編寫教案可以幫助教師預(yù)見教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題并提前做好準(zhǔn)備。在編寫教案時(shí)，教師應(yīng)該注意根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣選擇合適的教學(xué)方法。這里是一些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的教案樣本，希望可以為你的教學(xué)活動(dòng)提供一些借鑒和參考。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇一
2、了解比興手法。
3、體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。
過(guò)程與方法。
1、反復(fù)朗讀;感知詩(shī)歌大意。
2、采用提問(wèn)質(zhì)疑共同討論等方法分析關(guān)鍵句子，理解意境。
3、朗讀背誦，積累名句。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情生活的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、對(duì)每句詩(shī)的理解。
2、體會(huì)整首詩(shī)表達(dá)的思想感情。
教具準(zhǔn)備。
課件及音頻資料。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、激趣導(dǎo)入，資料共享。
今天我給大家?guī)?lái)一幅畫，請(qǐng)同學(xué)們先欣賞欣賞(屏顯畫面)：一對(duì)呱呱鳴叫的水鳥歡樂(lè)地嬉戲在青青河洲，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會(huì)想到什么呢?(學(xué)生自由發(fā)言)想像很豐富，那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢?今天，讓我們一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，聆聽三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩(shī)經(jīng)》，先聞其名，《詩(shī)經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學(xué)為我們介紹介紹?(學(xué)生介紹)善于查閱資料，好?！对?shī)經(jīng)》是詩(shī)歌的源頭，讀者《詩(shī)經(jīng)》，你會(huì)覺(jué)得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首的是哪一首嗎?(生答)這節(jié)課，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《關(guān)雎》。
二、一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》。
1、教師質(zhì)問(wèn)(學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法、朗讀注意問(wèn)題)。
2、請(qǐng)學(xué)生大聲自由朗讀課文，對(duì)照注釋，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。(老師板書課題)。
3、抽一名學(xué)生讀，評(píng)價(jià)。
4、齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
5、師讀，請(qǐng)同學(xué)們邊聽邊思考，這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容?試用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括(或播放錄音)。
6、一生說(shuō)說(shuō)內(nèi)容。(這首詩(shī)寫了一個(gè)青年男子對(duì)一女子的愛慕、追求而又求之不得的過(guò)程。)。
7、這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛情故事，請(qǐng)同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個(gè)示范，起到拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩(shī)時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲??.你的眼里心里會(huì)出現(xiàn)什么情景呢?請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊想。
8、學(xué)生邊讀邊想，然后抽三名學(xué)生說(shuō)說(shuō)，請(qǐng)全班學(xué)生有感情的齊讀這首詩(shī)。
三、美不勝收品味《關(guān)雎》。
2、最后全班交流。)。
教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言形成板書(人物美;語(yǔ)言美;意境美;情感美)。
3、教師小結(jié)(從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語(yǔ)言美，意境美，情感美。其實(shí)，它的魅力，它的佳處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩(shī)既寫了對(duì)愛情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說(shuō)它“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，看來(lái)，被冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
詩(shī)趣盎然美讀《關(guān)雎》。
美詩(shī)若美讀，定能錦上添花，別有意趣?，F(xiàn)在，分男女生兩大組配樂(lè)朗讀《關(guān)雎》，比一比，看哪一組的朗讀技高一籌。
1、男生配樂(lè)讀，女生配樂(lè)讀。
2、教師點(diǎn)評(píng)。
3、師生共同演繹《關(guān)雎》之美。(師領(lǐng)讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種錯(cuò)落之美，最后兩句詩(shī)男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師輕聲朗讀前四句。)。
4、美詩(shī)可美讀，美詩(shī)也可以和樂(lè)而歌唱，因?yàn)樵?shī)歌本是可以和樂(lè)而歌的。同學(xué)們想不想聽今人譜曲的《關(guān)雎》?。。。?！，F(xiàn)在，讓我們和著音樂(lè)，一起深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛情歌謠。(課件播放歌曲《關(guān)雎》，師生齊唱。)。
結(jié)束語(yǔ)。
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭活水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。課后，讓我們進(jìn)一步聆聽華夏先民的吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進(jìn)一步感受我國(guó)古代文明之輝煌。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇二
2、借助音樂(lè)創(chuàng)設(shè)“意境”：
音樂(lè)是人類共同的語(yǔ)言，很容易引起學(xué)生感情上的共鳴，借助音樂(lè)語(yǔ)言，再現(xiàn)教材提供的情景，可緊緊抓住他們感情的動(dòng)情點(diǎn)，以情入手，以情導(dǎo)情，情理兼顧。如教《蒹葭》時(shí)，我就配以鄧麗君的《在水一方》。纏綿排惻的旋律，打動(dòng)了學(xué)生，再現(xiàn)了詩(shī)歌的朦朧的詩(shī)美。
4、誦讀出“美”：
自韓愈開始，古代文學(xué)家莫不倡導(dǎo)吟誦，郭沫若也曾說(shuō)過(guò)文學(xué)作品要“多讀、熟讀、爛讀”。在不停的誦讀中，反復(fù)揣摩、體昧，才能領(lǐng)會(huì)其表達(dá)的獨(dú)到之處。如在教學(xué)《關(guān)雎》《蒹葭》等詩(shī)歌時(shí)，老師就應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在瑯瑯書聲中感悟詩(shī)歌的意境，體味詩(shī)歌的回環(huán)往復(fù)反復(fù)詠唱之美，從中得到美的享受和熏陶。
〖語(yǔ)文教學(xué)要注重“問(wèn)題優(yōu)化”〗。
對(duì)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，則多提邏輯性問(wèn)題。這類問(wèn)題給予學(xué)生深入思考問(wèn)題、探討本質(zhì)的機(jī)會(huì)，如“《關(guān)雎》和《蒹葭》都選自《詩(shī)經(jīng)》，但二者在寫法和內(nèi)容上有什么異同呢?”在熟悉詩(shī)歌內(nèi)容和寫法的基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行了求同和求異兩種思維，認(rèn)識(shí)到兩首詩(shī)歌都運(yùn)用了托物起興的寫法，表現(xiàn)了青年男子追求心上人的感想。但是前者反映出男子因相思而苦惱的情狀，后者表現(xiàn)了男子傾心于女子卻又可望而不可及的心情，充滿朦朧之美。
〖閱讀期待：創(chuàng)造性閱讀的首要環(huán)節(jié)〗。
2、拓展課內(nèi)閱讀，形成多維度、多層面的“期待視野”：
拓展課內(nèi)閱讀一般以課內(nèi)閱讀篇目為基點(diǎn)，向與課文有關(guān)的篇目拓展，通過(guò)聯(lián)系、比較，形成多維度、多層面的“期待視野”。方法一：通過(guò)作品的節(jié)選拓展至整部作品。選入教材的作品節(jié)大都有相對(duì)的獨(dú)立性，但整部作品是理解選文的重要背景。教《詩(shī)經(jīng)》的《關(guān)睢》《蒹葭》之前，就可挑選其中《伐檀》《碩鼠》等篇目讓學(xué)生閱讀，領(lǐng)悟“重章疊句、“反復(fù)詠嘆”、“賦比興表現(xiàn)手法”、“句式雜齊”等手法的運(yùn)用。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
2、誦讀課文，理清課文敘事線索，體會(huì)感情。
3、陶冶情操，提高審美情趣和文化品位。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
2、理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
3、分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、詩(shī)歌心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
2、學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
教具方法：多媒體。
誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫創(chuàng)新。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)氓》。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入新課。
愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇。今天我們學(xué)習(xí)的`是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛情詩(shī)。
二、《詩(shī)經(jīng)》。
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》?？鬃訉ⅰ对?shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
2、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。
（1）“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。
（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。
（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
3、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。
（1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。--鋪陳。
（2）比者，以彼物比此物也。--比喻。
（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也。--聯(lián)想。
4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩(shī)經(jīng)六義”
詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋合稱“六藝”
《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)?！帮L(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。
春秋賦詩(shī)言志，戰(zhàn)國(guó)著述引詩(shī)。
孔子：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：詩(shī)無(wú)邪?！?/p>
孔子：“詩(shī)可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名?！?/p>
三、整體感知。
1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）。
2、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
3、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問(wèn)。
4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
5、梳理課文敘事線索。
四、具體研習(xí)。
教師提問(wèn)，學(xué)生討論后明確。
1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
明確：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。
男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁。
明確：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。
明確：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。
重點(diǎn)聚焦：
第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無(wú)情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合課后練習(xí)第2題）。
4、詩(shī)三、四、五章刻畫了女主人公是什么樣的形象？
明確：勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。
5、結(jié)合文章最后一章，全詩(shī)表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
明確：勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈。
6、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩(shī)運(yùn)用了什么樣的寫作手法？
明確：全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫作手法。
五、藝術(shù)鑒賞：
板書一：對(duì)比的寫法。
《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫法。
婚前：生活幸福，性格熱情、溫柔、純真。
女主人公。
婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
氓
婚后：“二三其德”、“至于暴矣”
板書二：結(jié)構(gòu)圖。
情節(jié)感情基調(diào)。
第一章：男子求婚，女子許婚。
(賦)戀愛--熱情、幸福。
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚。
(賦)。
第三章：勸誡女子不要癡情。
(比、興)。
第四章：控告男子移情別戀婚變--沉痛、怨恨。
(比、興)。
第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境。
(賦)。
第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦--決絕--清醒、剛強(qiáng)。
(賦、比、興)。
六、思考下列問(wèn)題。
1、應(yīng)如何看待詩(shī)中男女主人公的愛情悲??？
2、試分析“氓”的性格特點(diǎn)？
七、作業(yè)：翻譯詩(shī)歌第六章。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇四
1、掌握《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。
2、分析《關(guān)雎》的內(nèi)涵。
3、掌握詩(shī)中比興手法的運(yùn)用。
4、反復(fù)朗讀，直至成誦。
學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)其表達(dá)效果。體會(huì)詩(shī)中大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
《中國(guó)文學(xué)史》袁行霈高等教育出版社。
《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》朱東潤(rùn)上海古籍出版社。
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程一,導(dǎo)入【5分鐘】。
有一條河，緩緩流淌了三千年，河畔的每一株草，每一縷清風(fēng)，每一絲香甜，都被完整的珍藏。歲月的風(fēng)塵無(wú)法將之淹滅，時(shí)光的足音無(wú)法將之覆蓋，所有的細(xì)節(jié)匯聚成一個(gè)個(gè)富有靈性的文字，輕輕跳躍??這條河有一個(gè)響亮的名字——《詩(shī)經(jīng)》!
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，孔子論詩(shī)，必從《詩(shī)經(jīng)》開始，古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，能讓人“溫柔敦厚”。今天咱們要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》是“風(fēng)”之始，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！逼渎暋⑶椤⑽?、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。讓我們帶著仰慕之情去聆聽那經(jīng)歷了三千年之久卻依然鮮活美好的吟唱!
1、《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五個(gè)世紀(jì)的三百零五篇詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，表現(xiàn)手法包括賦、比、興。
《詩(shī)經(jīng)》的形成與修訂，是周王朝經(jīng)過(guò)諸侯各國(guó)的協(xié)助，進(jìn)行采集，然后命樂(lè)師整理，編纂而形成;漢代學(xué)者認(rèn)為經(jīng)過(guò)孔子刪訂而成(如司馬遷就采取這種說(shuō)法)。
2、《詩(shī)經(jīng)》的影響。
民歌中表現(xiàn)出的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。它推動(dòng)詩(shī)人、作家關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和人民的疾苦，而不是把文學(xué)作為流連光景、消遣閑情的東西。
如：唐朝的古文運(yùn)動(dòng)，“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以文明道。
白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”
1.讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌描繪的幾幅畫面。
(1)、配樂(lè)讀，體會(huì)詩(shī)歌音韻美感。
(2)、同學(xué)全體朗讀，用聲音傳遞出詩(shī)歌的美感和韻味。
關(guān)雎和鳴圖——以物喻人，烘托氣氛。
少女采荇圖——窈窕淑女，一見傾心。
長(zhǎng)夜難眠圖——求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
盡興狂歡圖——求之既得，琴瑟和諧。
2.解讀詩(shī)歌。
雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。
3.品味，欣賞詩(shī)歌，賞析美點(diǎn)。
(1)、語(yǔ)言美。
重章疊句的表達(dá)方式：大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，重復(fù)歌詠。這樣反復(fù)詠唱，增強(qiáng)了節(jié)奏感，音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種余味悠長(zhǎng)的感覺(jué)。
(2)、人物美。
采荇菜的少女勤勞能干，心靈手巧;文中的“君子”——年輕人對(duì)愛情非常執(zhí)著，他愛慕、追求美麗的采荇女，求之不得時(shí)，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見，他是一個(gè)重情重義之人。
(3)、情感美。
幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”可以為證。因此，這首詩(shī)抒發(fā)的情感是生動(dòng)細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。
(4)、意境美。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩(shī)寫了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。
聽著大家深情的朗誦，我們仿佛又聽到了雎鳩鳥在沙洲鳴叫，我們仿佛又看見了采荇女在河邊忙碌，我們仿佛又感受到了男主人公無(wú)盡的思念??選擇你印象最深刻的一個(gè)情景或一處細(xì)節(jié)，將其改寫成一段優(yōu)美的散文或幾行意韻悠遠(yuǎn)的小詩(shī)，擬個(gè)題目，甚至可以配上曲子!
1、后妃之德。
《毛詩(shī)序》：《關(guān)雎》，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉。風(fēng)，風(fēng)也，教也，風(fēng)以動(dòng)之，教以化之。
2、孔子。
《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷：快樂(lè)卻不是沒(méi)有節(jié)制，悲哀卻不至于過(guò)于悲傷。
我們又似乎夢(mèng)回了三千年前的那一條河，那一片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《關(guān)雎》只是其中一扇小窗口，還有許多扇窗等著我們?nèi)ラ_啟，我們當(dāng)寤寐求之，我們當(dāng)琴瑟友之!虔誠(chéng)的破譯祖先文字的原碼，執(zhí)著的探尋民族文化的源頭，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)，我們當(dāng)永不止步!
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈?？鬃右苍f(shuō)：“《詩(shī)》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。讓我們?cè)谝院蟮纳钪幸髡b這優(yōu)美文字，傳唱這古老歌謠，我相信我們都可以詩(shī)意地棲居在大地上!
背誦本詩(shī)。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇五
2、誦讀課文，理清課文敘事線索，體會(huì)感情。
3、陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。
教學(xué)重點(diǎn)：
2、理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
3、分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、詩(shī)歌心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
2、學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
教具方法：多媒體。
誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫創(chuàng)新。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)?氓》。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入新課。
2、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。
（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。
（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
3、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。
（1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也?！侁悺?/p>
（2）比者，以彼物比此物也?！扔鳌?/p>
（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?lián)想。
4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩(shī)經(jīng)六義”
詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋合稱“六藝”
春秋賦詩(shī)言志，戰(zhàn)國(guó)著述引詩(shī)。
孔子：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：詩(shī)無(wú)邪。”
三、整體感知。
1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）。
2、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
3、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問(wèn)。
4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
5、梳理課文敘事線索。
四、具體研習(xí)。
教師提問(wèn)，學(xué)生討論后明確。
1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
明確：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。
男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁。
明確：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。
重點(diǎn)聚焦：
4、詩(shī)三、四、五章刻畫了女主人公是什么樣的形象？
明確：勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。
5、結(jié)合文章最后一章，全詩(shī)表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
明確：勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈。
6、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩(shī)運(yùn)用了什么樣的寫作手法？
五、藝術(shù)鑒賞：
板書一：對(duì)比的寫法。
《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫法。
婚前：生活幸福，性格熱情、溫柔、純真。
女主人公。
婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
氓
婚后：“二三其德”、“至于暴矣”
板書二：結(jié)構(gòu)圖。
情節(jié)????????????????????????感情基調(diào)。
第一章：男子求婚，女子許婚。
(賦)????????????????????戀愛——熱情、幸福。
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚。
(賦)。
第三章：勸誡女子不要癡情。
(比、興)。
第四章：控告男子移情別戀???????婚變——沉痛、怨恨。
(比、興)。
第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境。
(賦)。
第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦——決絕——清醒、剛強(qiáng)。
(賦、比、興)。
六、思考下列問(wèn)題。
1、應(yīng)如何看待詩(shī)中男女主人公的愛情悲劇?
2、試分析“氓”的性格特點(diǎn)?
七、作業(yè)：翻譯詩(shī)歌第六章。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
學(xué)習(xí)《邶風(fēng)?靜女》。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、鞏固上節(jié)課內(nèi)容。
1、默寫《氓》的前兩章。
2、描述《氓》中女主人公形象。
二、整體感知。
1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）。
2、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
3、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問(wèn)。
4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
5、梳理課文敘事線索。
四、熟讀課文，當(dāng)堂背誦。
五、課后作業(yè)：
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇六
課堂教學(xué)亮點(diǎn)重章疊句和反復(fù)詠嘆的手法學(xué)生很容易理解，學(xué)生的朗讀效果好。又用優(yōu)美的《在水一方》設(shè)置情境，課堂氣氛好。教師在課堂扮演的是領(lǐng)路人的角色，要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)品析詩(shī)歌，發(fā)掘文本的現(xiàn)實(shí)意義也就是對(duì)情感態(tài)度和價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。遵循學(xué)習(xí)詩(shī)歌的要求，從詩(shī)歌的音樂(lè)美、繪畫美、及結(jié)構(gòu)美三個(gè)層面層層深入剖析，使學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。
《蒹葭》代表了《詩(shī)經(jīng)》的及高水平，課前準(zhǔn)備要充分，不要打無(wú)把握之仗，教師的畏首畏尾必定引起學(xué)生的拘謹(jǐn)。
再教的設(shè)想廣泛借鑒別人的長(zhǎng)處，閱讀。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇七
（1）課堂結(jié)構(gòu)有些亂。學(xué)生預(yù)習(xí)的展示很零散，也不夠充分，于是就出現(xiàn)了預(yù)設(shè)學(xué)生能自己解決的問(wèn)題沒(méi)解決好，比如詩(shī)經(jīng)里面比興的用法，重章疊句感覺(jué)也沒(méi)有講明白。
（2）對(duì)詩(shī)經(jīng)的解讀太膚淺，欠缺深度和對(duì)整部作品的整體把握。本想讓學(xué)生學(xué)了這節(jié)課之后能有一部分會(huì)喜歡上詩(shī)經(jīng)，于是，盡管之前讀了蘇櫻的詩(shī)經(jīng)解讀版，可是，還是自己文化底蘊(yùn)的欠缺。
（3）老師課堂不在場(chǎng)。其實(shí)，講到詩(shī)經(jīng)里的愛情，對(duì)愛情的主張“摯而有別”符合了儒家思想的“和而不同”，愛情也要有個(gè)度，學(xué)生對(duì)所謂愛情的種種過(guò)度的表現(xiàn)，比如為談戀愛就不顧一切違紀(jì)，可是話就在嘴邊也沒(méi)說(shuō)出口，心里總覺(jué)得他們不需要我這樣說(shuō)，我也不想說(shuō)。還有桑榮生的回答，參差荇菜左右流之，菜之，芼之，應(yīng)抓住這句話深入的分析一下君子的追求過(guò)程和對(duì)淑女感情的深入，也恰當(dāng)?shù)闹v了重章疊句，可是問(wèn)題沒(méi)抓住。
（5）心靈的溫度決定了生命的狀態(tài)，也決定了課堂的狀態(tài)。其實(shí)，一直是以初四為借口讓自己低頭往前走，缺少了思考也缺少了行動(dòng)的熱情。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇八
《詩(shī)經(jīng)兩首》是人教版必修二第二單元第一篇課文，也是高中階段接觸的第一篇古典詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，開創(chuàng)了賦比興的手法，在教學(xué)中要對(duì)這兩個(gè)方面做一些引導(dǎo)分析，以達(dá)到鑒賞的培養(yǎng)目標(biāo)?！对?shī)經(jīng)》是四言古詩(shī)，要指導(dǎo)學(xué)生會(huì)朗誦四言古詩(shī)，使其在誦讀中理解文意、體會(huì)感情、感知人物，理解《氓》中體現(xiàn)的古人對(duì)愛情的追求，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗，理解培養(yǎng)《采薇》中表現(xiàn)的家國(guó)之情。
學(xué)情分析。
學(xué)生在初中已經(jīng)接觸過(guò)《詩(shī)經(jīng)》，對(duì)其是有所了解的；況且在必修一中接觸過(guò)現(xiàn)代詩(shī)歌，應(yīng)該說(shuō)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)已有知識(shí)與能力的相關(guān)儲(chǔ)備。在高中階段再次接觸《詩(shī)經(jīng)》，應(yīng)著力培養(yǎng)其鑒賞與評(píng)價(jià)的能力，并強(qiáng)化朗誦，擴(kuò)大閱讀面，加強(qiáng)寫作，重視練習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用。同時(shí)教師也要體現(xiàn)主導(dǎo)者的作用，以讀代講，精講精練，落實(shí)“兩主雙效”的理念。
教法探究。
本文是詩(shī)歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì)感情，同時(shí)也要對(duì)詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。在第一課時(shí)讓學(xué)生梳理《詩(shī)經(jīng)》的基礎(chǔ)知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字，引導(dǎo)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象或事件，經(jīng)由形象或事件領(lǐng)略情感，領(lǐng)略詩(shī)情。反復(fù)吟詠，讀出節(jié)奏，讀出感情，細(xì)細(xì)品味。比興手法是《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)創(chuàng)，重章疊句也新穎，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合語(yǔ)境，讓學(xué)生掌握。運(yùn)用引進(jìn)故事，改寫等形式，達(dá)到加深理解的目的。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能。
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。
2、結(jié)合注釋，能夠掃除字詞障礙，理解文意。
3、理清故事情節(jié)，把握人物感情變化發(fā)展脈絡(luò)，分析并學(xué)習(xí)賦、比、興和重章疊唱的表現(xiàn)手法。
過(guò)程與方法。
1、提倡美讀，強(qiáng)化背誦。
2、自主探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)《氓》了解人們對(duì)真摯愛情的追求，能探討悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)《采薇》培養(yǎng)積極向上的愛國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn)?。
1、理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。?。
2、分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)?。
1、詩(shī)歌中心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。?。
2、理解“賦”“比”“興”的寫作手法。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)（第一課時(shí)學(xué)習(xí)《氓》，第二課時(shí)學(xué)習(xí)《采薇》）。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、?導(dǎo)入。
我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌的發(fā)展，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、唐詩(shī)、宋詞、元曲，到現(xiàn)代的新詩(shī)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，星漢燦爛。而《詩(shī)經(jīng)》中的作品正以其廣泛而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，新穎而獨(dú)特的藝術(shù)形式，感情真摯充沛，風(fēng)格淳樸自然，手法多種多樣，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，不愧是我國(guó)古代詩(shī)歌輝煌的開端。那么，就讓我們一起去探一探《詩(shī)經(jīng)》這民族詩(shī)河的清新的源頭、璀璨的詩(shī)空中的耀眼明星吧。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、完成下列填空。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第＿＿部的詩(shī)歌總集，又稱《??》或《》，搜集了從公元前＿＿世紀(jì)西周初年到公元前＿＿世紀(jì)春秋中葉的詩(shī)歌，開創(chuàng)了我國(guó)??????????????????詩(shī)歌?！对?shī)經(jīng)》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。
2、完成下列注音。
將（??）子無(wú)怒???乘彼垝（??）垣（??）??爾卜爾筮（??）。
隰（???）則有岸???言笑晏晏（???）。
3、指名朗讀或全體齊讀。
（說(shuō)明：一是強(qiáng)化字音識(shí)記，二是明確朗讀節(jié)奏，三是進(jìn)一步熟悉課文。這可以根據(jù)具體班級(jí)而定。）。
三、閱讀文本，初步感知。
再讀課文，并思考下列問(wèn)題。
1、全詩(shī)共六章，請(qǐng)概括每章內(nèi)容。
2、請(qǐng)結(jié)合具體詞句，概括每個(gè)階段女主人公的性格和心情。
明確：
1、?第一章：男子求婚，女子許婚(賦)；第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)；第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)；第四章：控告男子移情別戀(比、興)；第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)；第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)。
2、“匪我愆期，子無(wú)良媒。將予無(wú)怒，秋以為期”——溫言相勸，善解人意。
“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”——天真癡情，甜蜜溫馨。
“于嗟女兮，無(wú)與士耽”“女之耽兮，不可說(shuō)也”——沉痛告白，告誡女子。
“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”——忠于愛情，卻遭變心。
“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣”——勤勞辛苦，無(wú)怨無(wú)悔，卻遭虐待。
“兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣”——親人誤解，獨(dú)自傷心。
“反是不思，亦已焉哉”——認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，清醒剛烈。
四、探究與實(shí)踐。
1、討論：你如何看待女主人公的婚姻悲劇。
2、找出課文中運(yùn)用了賦和比興（比、興很多時(shí)候難以區(qū)分，因此一般籠統(tǒng)地稱為比興，這也可以降低學(xué)生訓(xùn)練的難度）的例子，請(qǐng)學(xué)生借鑒該手法，仿寫三個(gè)句子。
（教師可以給一個(gè)話題，如“感動(dòng)”“等待”等，學(xué)生也可以自擬話題寫一段話，寫完后交流。）。
五、背誦全詩(shī)。
六、布置作業(yè)。
1、完成相關(guān)練習(xí)，并預(yù)習(xí)《采薇》，要求能讀準(zhǔn)字音，掌握節(jié)奏。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
（從中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)導(dǎo)入。）。
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。
這是中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到《采薇》中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！
二、檢查誦讀與疏通。
1、誦讀。
（先指名學(xué)生讀，教師可適當(dāng)指點(diǎn)引導(dǎo)；再鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競(jìng)賽，并由學(xué)生去比較和評(píng)點(diǎn)，促進(jìn)提高；也可利用多媒體錄音作示范，供學(xué)生比較學(xué)習(xí)。）。
2、疏通文意。
（教師可以找?guī)讉€(gè)句子讓學(xué)生疏通，并強(qiáng)調(diào)容易出錯(cuò)的字詞。）。
三、感知與探究。
1、《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？
明確：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
2、你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感？
明確：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘?！薄皯n心孔疚，我行不來(lái)?！薄拔粑彝?，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！薄拔倚膫野??！?/p>
3、這首詩(shī)共六章，你看分哪幾個(gè)層次？
明確：分三個(gè)層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦；4-5章為二層，直接寫戰(zhàn)爭(zhēng)；6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。
4、前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？
明確：前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法。
使用這種手法的好處是：在內(nèi)容上，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝、時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)美。
5、從4-5章來(lái)看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
明確：這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過(guò)這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。而沒(méi)有寫戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見。
6、“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（資料一：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！?/p>
資料二：方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中評(píng)說(shuō)：“此詩(shī)之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂(lè)矣，何哀之有耶？”又說(shuō)：“末乃言歸途景物，并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新?！?/p>
資料三：清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”
（師評(píng)：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂(lè)襯內(nèi)心之悲痛；二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲；五語(yǔ)調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。）。
7、背誦全詩(shī)。
四、交流與延伸。
1、寫一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)，并在課堂上交流。
五、布置作業(yè)。
1、完成相關(guān)練習(xí)，鞏固背誦；
2、課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩(shī)歌散文作品，將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇九
生：我認(rèn)為母愛、親情、友情等都是。
師：很好，這些情感的核心內(nèi)涵就是愛。從長(zhǎng)城內(nèi)外到大江南北，從小橋流水到街頭巷尾，到處都有愛的贊歌，這些愛發(fā)自內(nèi)心，出于真情，當(dāng)然，也包括我們?nèi)祟愔匾那楦兄唬簮矍?許多的文學(xué)作品和影視作品，寫到男女主人公的感情，都會(huì)引用一句詩(shī)“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州，(故意停頓，學(xué)生齊答)窈窕淑女，君子好逑。”對(duì)!這膾炙人口的詩(shī)句就出自我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。今天我們很榮幸的走入古代文學(xué)經(jīng)典------《詩(shī)經(jīng)》。請(qǐng)看大屏，關(guān)注學(xué)習(xí)目標(biāo)。(打開大屏，板書課題)。
學(xué)生一起關(guān)注目標(biāo)。
生：(齊聲)有。
師：昨天同學(xué)們預(yù)習(xí)自己搜集了有關(guān)詩(shī)經(jīng)的資料，現(xiàn)在同桌兩人稍加交流，互通有無(wú)，我們有個(gè)關(guān)于詩(shī)經(jīng)知識(shí)的搶答題，一會(huì)看看哪位同學(xué)準(zhǔn)備的更充分，表現(xiàn)得更精彩。
(生互相交流，互通有無(wú)。)。
師：現(xiàn)在可以搶答問(wèn)題么?
生：可以。
回答問(wèn)題：1、《詩(shī)經(jīng)》在詩(shī)歌史上的地位?
生：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。
師：地位崇高。
2、它收錄了哪個(gè)時(shí)代的作品?
生：(西周初年到春秋中葉5間的詩(shī)歌)。
師：時(shí)間久遠(yuǎn)。
3、它一共收錄了多少篇詩(shī)歌?
4.這些詩(shī)歌是怎么分類的?
生：根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容分成風(fēng)雅頌。
師：今天我們學(xué)習(xí)的兩首詩(shī)歌皆出自“風(fēng)”，多收錄各地歌謠，是人民大眾的口頭創(chuàng)造。
師：大家的預(yù)習(xí)工作比較充分。詩(shī)歌的學(xué)習(xí)誦讀非常重要，美讀吟誦會(huì)啟迪詩(shī)心，培養(yǎng)詩(shī)語(yǔ)。讓我們領(lǐng)會(huì)誦讀之美。
(大屏打出讀詩(shī)指導(dǎo))詩(shī)經(jīng)屬于民歌，是詩(shī)歌的最早形式，是古代先民用最自然的，沒(méi)有修飾的語(yǔ)言把生活唱出來(lái)的，呈現(xiàn)四言的特點(diǎn)，因此，我們用最自然的呼吸，最自然的節(jié)奏，22拍，即可成誦。
咱們先在四人小組中選幾句自己最喜歡的讀讀，然后推薦讀的最棒的給我們范讀。
(學(xué)生小組內(nèi)誦讀詩(shī)歌)。
(生舉手)。
師：請(qǐng)問(wèn)你是推薦別人還是自己讀?
生：我自己讀。
師：很勇敢，掌聲鼓勵(lì)一下。
(生讀蒹葭)。
師：咱們?cè)u(píng)價(jià)一下剛才這位同學(xué)的朗讀好不好，誰(shuí)來(lái)評(píng)價(jià)一下?
生：她讀的聲音洪亮，咬字清晰，總體來(lái)說(shuō)讀得很好。
師：哦，你評(píng)價(jià)的這么好，讀的也一定很不錯(cuò)，不如你給我們讀讀另一首吧。我們給她配個(gè)樂(lè)。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇十
2)分清《詩(shī)經(jīng)》中特有的語(yǔ)助詞和語(yǔ)氣詞，理解生僻字及意義特殊的詞語(yǔ);。
3)把握女主人公感情的變化，能夠初步鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象。
通過(guò)誦讀課文，掌握詩(shī)中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法，并培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
1)使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操;。
2)初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀;。
3)了解《詩(shī)經(jīng)》成書的經(jīng)過(guò)及其特殊的文學(xué)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生更加珍視漢民族文化，熱愛漢民族語(yǔ)言。
1)落實(shí)詩(shī)歌中的重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義及用法，背誦課文。
2)理解體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的“怨情”，準(zhǔn)確把握詩(shī)中女主人公的情感變化。
理解體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的“怨情”，準(zhǔn)確把握詩(shī)中女主人公的情感變化。
根據(jù)這篇課文的特點(diǎn)，本課的教學(xué)過(guò)程中，主要采用講授法，誦讀法，啟發(fā)法，討論法等。
同時(shí)，通過(guò)使用多媒體。
課件。
播放課文的配樂(lè)朗誦范讀展示相關(guān)文學(xué)常識(shí)可以使學(xué)生獲得直觀的印象有助于學(xué)生對(duì)文本的理解并且能豐富課堂容量節(jié)省時(shí)間提高效率。
新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是會(huì)學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌，因此，學(xué)習(xí)本節(jié)課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。
學(xué)生自己誦讀與聽配樂(lè)范讀相結(jié)合，并且教師對(duì)學(xué)生的朗讀加以指導(dǎo)，通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，掌握四言詩(shī)歌的誦讀節(jié)拍，熟悉課文內(nèi)容并且落實(shí)詩(shī)中出現(xiàn)的重要實(shí)詞虛詞。由教師設(shè)置情境，組織學(xué)生討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化，初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀。
本節(jié)課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分：
《詩(shī)經(jīng)》。
第一部詩(shī)歌總集。
六義——風(fēng)雅頌賦比興。
四言詩(shī)。
2、朗讀分為聽配樂(lè)范讀與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節(jié)，首先聽范讀來(lái)指導(dǎo)學(xué)生把握四言詩(shī)誦讀的節(jié)奏(多媒體課件展示：二、二節(jié)拍)，在朗讀過(guò)程中，根據(jù)課下注釋，明確字音字形，掌握重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法與意義(多媒體課件展示生僻字字音字形及應(yīng)掌握的重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法與意義)，并且對(duì)詩(shī)歌敘述的故事內(nèi)容有整體的感知。
3、由教師導(dǎo)引，幫助學(xué)生理把握女主人公的情感變化，歡喜——悲傷——怨恨，并且明確本詩(shī)所表達(dá)的主要的感情是“怨情”，并由此來(lái)生發(fā)其他問(wèn)題，突破本課教學(xué)的重難點(diǎn)。
4、在對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容有整體把握，并且了解女主人公情感變化的基礎(chǔ)上，對(duì)本詩(shī)進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的主體部分，通過(guò)設(shè)計(jì)四個(gè)問(wèn)題(“女主人公為何怨”、“她怨什么”、“怨過(guò)之后她又將何去何從”、“她的感情變化在詩(shī)歌中是通過(guò)什么來(lái)體現(xiàn)的”)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解詩(shī)歌內(nèi)容、把握本詩(shī)的思想意義(不僅是對(duì)氓的控訴，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的婦女地位卑微現(xiàn)象的批判)、了解詩(shī)歌的進(jìn)步性所在(表現(xiàn)了女子敢于反抗，勇于追求幸福的精神)并體會(huì)本詩(shī)邊敘事邊抒情，通過(guò)回憶、對(duì)比手法來(lái)表現(xiàn)情感的藝術(shù)手法。在本環(huán)節(jié)中，通過(guò)教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)啟發(fā)，學(xué)生討論，圍繞著“怨情”來(lái)展開問(wèn)題，將本課的教學(xué)重難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)重難點(diǎn)得以突破。
5、總結(jié)人物性格特點(diǎn)，初步鑒賞詩(shī)歌中鮮明的人物形象。對(duì)人物形象的分析，是建立在解決之前幾個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上的。需要注意引導(dǎo)學(xué)生從課文出發(fā)，找到對(duì)應(yīng)的詩(shī)句，最后由教師加以總結(jié)，明確女主人公的性格特點(diǎn)：勤勞、溫柔、善良、堅(jiān)強(qiáng)。
6、在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生嘗試背誦?！对?shī)經(jīng)》中出現(xiàn)的生僻字多，這會(huì)給學(xué)生的背誦帶來(lái)一定的困難，因此首先應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)字音字形掌握的落實(shí)，并且由教師對(duì)詩(shī)中的故事情節(jié)整理概括，指導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，通過(guò)指定學(xué)生演板重要詞句，來(lái)明確背誦中的重點(diǎn)難點(diǎn)。這樣，本課的教學(xué)重點(diǎn)就能得以突破。
7、作業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)本課選自《詩(shī)經(jīng)》，仍屬于文言文教學(xué)，因此在教學(xué)時(shí)必須注意課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的落實(shí)。在此基礎(chǔ)上，可安排學(xué)生進(jìn)行將本詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》中另一首棄婦詩(shī)代表篇目《谷風(fēng)》進(jìn)行比較閱讀(教師多媒體展示《谷風(fēng)》并簡(jiǎn)單疏通文意)，試分析兩首詩(shī)歌所表達(dá)情感的異同及其原因。根據(jù)以上構(gòu)思，安排本課作業(yè)如下：
總結(jié)本課中出現(xiàn)的文言知識(shí)點(diǎn);。
閱讀《谷風(fēng)》，分析《谷風(fēng)》與《氓》表達(dá)情感的異同及其原因。
8、課堂小結(jié)。
《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng)作的樸素時(shí)代，千百年來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中，尤其是“國(guó)風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰，其中一個(gè)重要的原因，就是因?yàn)樗磻?yīng)的內(nèi)容貼近普通大眾的生活，表達(dá)的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情，由此給我們的寫作也帶來(lái)啟迪。因此，安排課堂小結(jié)如下：
《氓》敘述了一個(gè)古老的、至今還在無(wú)數(shù)次重演的生活事件，然而今天我們讀著兩千多年前的詩(shī)章，卻決不因?yàn)闀r(shí)代的遙遠(yuǎn)、題材的常見而厭倦。這正是因?yàn)樗](méi)有刻意去雕琢，只是循著女主人公感情的變化發(fā)展，自然而然生成詩(shī)歌跌宕回旋的布局。其實(shí)，文學(xué)的真諦正在于此-——描述最本真的生活，表達(dá)最樸素的感情。由此我們也可以獲得啟迪，在我們寫作中，也應(yīng)該拋去那些浮華的外表，用我們手中的筆，去展現(xiàn)真實(shí)的生活，表達(dá)內(nèi)心最真摯的感情。
本課的。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
是以理解詩(shī)歌所表達(dá)的“怨情”作為中心點(diǎn)由此生發(fā)幾個(gè)問(wèn)題來(lái)完成詩(shī)歌內(nèi)容感知人物形象分析思想意義把握藝術(shù)手法鑒賞這幾個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。在此過(guò)程中課堂容量較大需要教師課前抓好學(xué)生預(yù)習(xí)工作的落實(shí)。在課堂教學(xué)中要運(yùn)用好多媒體課件一方面給學(xué)生一個(gè)完整的知識(shí)體系另一方面也便于控制課堂的教學(xué)節(jié)奏。另外本課是一篇著名的愛情詩(shī)在課堂教學(xué)中必然涉及愛情觀的討論如何把握好尺度不脫離文本避免把愛情詩(shī)的鑒賞變成純粹愛情觀的討論是課堂教學(xué)中尤其值得注意的問(wèn)題。
氓
《詩(shī)經(jīng)》。
為何怨一片癡情無(wú)端見棄。
怨怨什么丈夫薄幸世道不公。
怨之后痛定思痛與氓決絕。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇十一
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2.把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3.反復(fù)朗讀，直至成誦。
能力目標(biāo)。
1.在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2.深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。
德育目標(biāo)。
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2.學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2.品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學(xué)方法。
1.朗讀法。
2.點(diǎn)撥討論法。
3，品讀法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
資料助讀;朗讀課文，整體感知;思讀課文，把握文意;品讀課文，探究藝術(shù)手法。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对?shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀。
多媒體顯示以下內(nèi)容：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。《史記·外戚世家》曾經(jīng)記述說(shuō)：“《易》基乾坤，《詩(shī)》始《關(guān)雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也?！?，孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！逼渎?、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
關(guān)雎。
關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱，夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，
在河心小小洲上。盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條，
哥兒想和她成雙。長(zhǎng)和短水邊荇萊，
采荇人左采右采。
水荇萊長(zhǎng)短不齊，好姑娘苗苗條條，
采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。
好姑娘苗苗條條，
追求她直到夢(mèng)里。水荇萊長(zhǎng)長(zhǎng)短短，
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，
睜眼想閉眼也想。娶她來(lái)鐘鼓喧喧。
《詩(shī)經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂(lè)曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語(yǔ)，最簡(jiǎn)單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂(lè)于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。
蒹葭。
蘆花一片白蒼蒼，逆著曲水去找她，
清早露水變成霜。越走越高道兒難。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
人兒正在水那方。像在小小洲上水中間。
逆著直水去找她，
繞來(lái)繞去道兒長(zhǎng)。一片蘆花照眼明，
逆著直水去找她，太陽(yáng)不出露水新。
像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，
隔河對(duì)岸看得清。
蘆花一片白翻翻，逆著曲水去找她，
露水珠兒不曾干。曲曲彎彎道兒擰。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
那人正在隔水灘。好像藏身小島水中心。
(3)詩(shī)人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無(wú)蹤的境界渾然為一。
(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來(lái)。
3.朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。
作品沒(méi)有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。
教師小結(jié)：《蒹葭》詩(shī)的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說(shuō)：“《詩(shī)·蒹》一篇，最得風(fēng)人深致。”
四、比讀全詩(shī)，問(wèn)題探究。
教師提問(wèn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩(shī)，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?
明確：《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索?！遁筝纭窙](méi)有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場(chǎng)景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆?！遁筝纭繁取蛾P(guān)雎》情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出?！拜筝纭薄八薄耙寥恕苯幌噍x映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
五、課堂小結(jié)。
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
六、布置作業(yè)。
1.《蒹葭》這首詩(shī)對(duì)后世的影響是相當(dāng)大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，看哪些詩(shī)篇化用了《蒹葭》的詩(shī)句。
2.背誦這兩首詩(shī)，并為一篇寫一段賞析文字。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇十二
高洪波。
我想把小手。
安在桃樹枝上。
帶著一串花苞，
牽著萬(wàn)縷陽(yáng)光，
悠呀，悠――。
悠出聲聲春的歌唱。
我想把腳丫。
接在柳樹根上。
伸進(jìn)濕軟的土地，
汲取甜美的營(yíng)養(yǎng)，
長(zhǎng)呀，長(zhǎng)――。
長(zhǎng)成一座綠色的篷帳。
我想把眼睛。
裝在風(fēng)箏上。
看白云多柔軟，
瞧太陽(yáng)多明亮，
望呀，望――。
藍(lán)天是我的課堂。
我想把自己。
種在春天的土地上。
變小草，綠得生輝，
變小花，開得漂亮。
成為柳絮和蒲公英，
更是我最大的愿望。
我會(huì)飛呀，飛――。
飛到遙遠(yuǎn)的地方。
不過(guò)，飛向遙遠(yuǎn)的地方，
要和爸爸媽媽商量商量……。
《童年的水墨畫》。
張繼樓。
街頭。
聽不見馬路上車輛喧鬧。
哪管它街頭廣播聲高。
書頁(yè)在膝蓋上輕輕地翻動(dòng)。
嘴角漾著絲絲抹不掉的笑。
陽(yáng)光從腳尖悄悄爬上膝蓋。
也想看“黑旋風(fēng)”水戰(zhàn)“浪里白條”
溪邊。
垂柳把溪水當(dāng)做梳妝的鏡子。
山溪像綠玉帶一樣平靜。
人影給溪水染綠了。
釣竿上立著一只紅蜻蜓。
忽然撲騰一聲人影碎了。
草地上蹦跳著魚兒和笑聲。
江上。
像剛下水的鴨群。
扇動(dòng)翅膀拍水戲耍。
一雙雙小手撥動(dòng)著浪花。
你撥我濺笑哈哈。
是哪個(gè)“水葫蘆”一下鉆入水中。
出水時(shí)只見一陣水花兩對(duì)虎牙。
教學(xué)目標(biāo)。
1.借助拼音讀準(zhǔn)本課出現(xiàn)的生字“丫”，讀讀記記“花苞、柔軟、柳絮、喧鬧、梳妝、虎牙、水墨畫”等詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文。
3.通過(guò)朗讀課文，感受兒童豐富的想象力，體會(huì)童年生活的快樂(lè)。感悟兒童詩(shī)的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，體會(huì)兒童豐富的想象力，感受童年生活的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生讀兒童詩(shī)的興趣。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生搜集喜歡的兒童詩(shī)。
教學(xué)時(shí)間。
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、談話引入。
出示童年圖，孩子們回憶童年中的趣事，講給大家聽聽，一起分享快樂(lè)。
二、初讀兒童詩(shī)，整體感知。
1.自由讀詩(shī)，讀通順，讀流利。
2.找喜歡的伙伴讀詩(shī)、互評(píng)、互相正音。
3.再自由讀詩(shī)，把不理解的詞語(yǔ)勾畫出來(lái)。
(三)再讀兒童詩(shī)，交流學(xué)習(xí)。
1.再讀詩(shī)，把你印象最深的地方勾出來(lái)。
2.指名學(xué)生讀自己喜歡的詩(shī)。
你最喜歡哪首詩(shī)?為什么?
預(yù)設(shè)：《我想》寫了一個(gè)孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹枝上，想把腳丫接在柳樹根上，想把眼睛裝在風(fēng)箏上，想把自己種在土地上，童年美好幸福。表示動(dòng)作的詞既準(zhǔn)確又形象，如“安、接、裝、種、悠、長(zhǎng)、望、飛”
《童年的水墨畫》使我感受到童年快樂(lè)。
3.小組內(nèi)讀詩(shī)，
4.全班齊讀此詩(shī)。
(四)想象畫面，體會(huì)情感。
1.教師配樂(lè)朗讀，學(xué)生閉目想象。
2.把所想象到的畫面說(shuō)給大家聽。
3.學(xué)生配樂(lè)朗讀，邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
4.體會(huì)到什么，迅速寫下來(lái)，與小組同學(xué)交流。
(五)感情朗讀，背誦詩(shī)。
1.自由讀詩(shī)，帶著自由自在、無(wú)拘無(wú)束的思想感情朗讀。
2.比賽讀詩(shī)，單個(gè)比，小組比，男女生比。
3.伴樂(lè)，全班一起誦讀全詩(shī)。
(六)拓展延伸。
1.交流課前搜集的兒童詩(shī)。
2.學(xué)寫兒童詩(shī)。
《兒童詩(shī)》的教學(xué)反思。
1、本文是略讀課文，所以要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主獨(dú)立的讀書，把課文讀正確，讀流利，讀出感情。要充分注意到課文的體裁特點(diǎn)，讀詩(shī)要邊讀邊想象，要重視形象感悟、整體把握。
2、在學(xué)生讀通課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生交流自己的感受，盡量在學(xué)生交流中拓展學(xué)生的思路，可以就語(yǔ)言進(jìn)行交流，可以就感受到的童年生活的快樂(lè)進(jìn)行交流。教師相機(jī)指導(dǎo)，如“讀《我想》，你覺(jué)得作者的想法美在哪?”“讀《童年的水墨畫》這首詩(shī)，你看到了怎樣的畫面?這個(gè)畫面給你怎樣的感覺(jué)?”等，結(jié)合學(xué)生的感悟，引導(dǎo)學(xué)生充分地朗讀課文，讀出感情，讀出自己的感悟。
對(duì)《我想》一詩(shī)的朗讀，要讀出幻想的意味，邊讀邊想象，才能入境;對(duì)《童年的水墨畫》一詩(shī)，要讀出詩(shī)的意境。朗讀時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生評(píng)讀，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。
3、要重視語(yǔ)言的積累。對(duì)于這樣語(yǔ)言清新、意境優(yōu)美的兒童詩(shī)，可鼓勵(lì)學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上，把自己喜歡的內(nèi)容背誦下來(lái);還可以結(jié)合《我想》，讓學(xué)生模仿寫出自己美妙的想象。
4、如果學(xué)生對(duì)兒童詩(shī)感興趣，可以舉辦兒童詩(shī)朗誦會(huì)、辦兒童詩(shī)主題手抄報(bào)，也可以向?qū)W生推薦幾首兒童詩(shī)，拓展閱讀，以豐富他們的語(yǔ)言積累，激發(fā)讀寫兒童詩(shī)的興趣。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇十三
課型：講讀??????主備人：施分明???審核：
課時(shí)：兩課時(shí)???上課時(shí)間：
補(bǔ)充材料：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把握詩(shī)的節(jié)奏與語(yǔ)感；
2、采用比較閱讀鑒賞的方式，對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行解讀。
3、正確的認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往；
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、運(yùn)用比較朗讀的方式，對(duì)文本進(jìn)行賞析；
2、品味詩(shī)的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的意境美、節(jié)奏美。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感。
第一課時(shí)?自主學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)檢測(cè)：
2、給加點(diǎn)字注音。
第二課時(shí)??合作探究。
一、初讀，感受詩(shī)的音樂(lè)美。
3.學(xué)生試讀。
二、再讀，感受是的繪畫美。
2.教師描繪畫面，讓學(xué)生感受畫面之美。（也可以讓學(xué)生描述）。
三、探究與研討。
1.《關(guān)雎》一詩(shī)中寫“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”有什么作用？
四、課堂小結(jié)。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇十四
《采薇》憂傷的情調(diào)并不降低本篇作為愛國(guó)詩(shī)篇的價(jià)值，恰恰相反是表現(xiàn)了人們的純真樸實(shí)，合情合理的思想內(nèi)容和情感，也正是這種純正的真實(shí)性，賦予了這首詩(shī)強(qiáng)盛的生命力和感染力。
采薇。
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑啟用，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。
憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘!
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。
王事靡盬，不遑啟用。憂心孔疚，我行不來(lái)!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。
戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷!
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
譯文。
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長(zhǎng)大。說(shuō)回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒(méi)有家，為跟玁狁去廝殺。沒(méi)有空閑來(lái)坐下，為跟玁狁來(lái)廝殺。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說(shuō)回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動(dòng)難定下，書信托誰(shuí)捎回家!
采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說(shuō)回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王室差事沒(méi)個(gè)罷，想要休息沒(méi)閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。
什么花兒開得盛?棠棣花開密層層。什么車兒高又大?高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居?一月要爭(zhēng)幾回勝!
駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護(hù)也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲!
回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹;如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰(shuí)體會(huì)!
采薇創(chuàng)作背景。
《采薇》是出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說(shuō)法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來(lái)的匈奴)已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
有關(guān)《采薇》這一首詩(shī)的背景，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。據(jù)毛序?yàn)椋骸啊恫赊薄?，遣戍役也。文王之時(shí)，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國(guó)。故歌《采薇》以遣之?！逼鋵?shí)，真正的經(jīng)典，無(wú)一例外都有著穿越時(shí)空的魅力。它曾經(jīng)如此真切細(xì)微地屬于一個(gè)人，但又如此博大深厚地屬于每一個(gè)人。所以，縱然這首詩(shī)背后的那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰(zhàn)士唱出來(lái)的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個(gè)人編織進(jìn)自己的生命里，讓人們?cè)谶@條民歌的`河流里看見時(shí)間，也看到自己的身影。所以面對(duì)《采薇》，與其觀世，不如觀思;與其感受歷史，不如感受生命。
采薇解讀。
戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當(dāng)，被迫卷入其中的個(gè)人，無(wú)法把握自己的命運(yùn)，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小、舢任命運(yùn)之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長(zhǎng)嘯的份兒?？峙逻@是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財(cái)產(chǎn)”。
憑了這點(diǎn)權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無(wú)家無(wú)室的憂慮，居無(wú)定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨，對(duì)入侵之?dāng)车某鸷?，?duì)和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運(yùn)無(wú)常的恐懼，遙遙無(wú)期的等待，這一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來(lái)，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗(yàn)悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對(duì)于受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來(lái)說(shuō)，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕?？膳碌氖切稳绺阍?，心如死灰，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。
對(duì)憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對(duì)自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識(shí)和意志。對(duì)憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運(yùn)屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú)我憂傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。
能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無(wú)能為力、無(wú)法掌握自己命運(yùn)的角度說(shuō)，他是弱小的;從他不愿屈服于命運(yùn)的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因?yàn)檫@樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)卻昭然若揭。
整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?；钪蜁?huì)被迫卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，就會(huì)有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無(wú)助等等生存體驗(yàn)。表達(dá)這些體驗(yàn)的詩(shī)，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇十五
根據(jù)新課標(biāo)的“知識(shí)與能力”“過(guò)程和方法”“情感和態(tài)度”三個(gè)維度，和高一學(xué)生古詩(shī)鑒賞能力較弱的現(xiàn)狀，欲擬定教學(xué)目標(biāo)如下：
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，體會(huì)士卒戍邊與思鄉(xiāng)的情感矛盾，把握其復(fù)雜的思想感情。
2、品味本詩(shī)的語(yǔ)言美，賞析其重章疊句手法的藝術(shù)魅力。
3、熟記關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。
二、說(shuō)教法。
三、說(shuō)學(xué)法。
四、說(shuō)程序。
本課計(jì)劃安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程如下：
一、導(dǎo)入：……。
接下來(lái)我將從整體把握、體會(huì)情感、品味語(yǔ)言、總結(jié)藝術(shù)特色四個(gè)大環(huán)節(jié)來(lái)安排教學(xué)。
二、背景點(diǎn)撥，整體把握。
三、疏通課文，體會(huì)情感。
四、感受人物形象，品味語(yǔ)言美。
五、總結(jié)藝術(shù)特色。
由學(xué)生分析課文的藝術(shù)特色，教師補(bǔ)充。
布置作業(yè)：熟讀、背誦詩(shī)歌。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇十六
1、教材簡(jiǎn)析。
這是人教版高一必修2第二單元古典詩(shī)歌的第一課。這個(gè)單元的詩(shī)歌可以說(shuō)是高中學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的第一階段，基本反映上古詩(shī)歌的概況。單元內(nèi)容包括：《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《詩(shī)三首》。按照詩(shī)歌發(fā)展的歷程這部分的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的最早階段，《詩(shī)經(jīng)》是四言詩(shī)，四言詩(shī)的簡(jiǎn)單節(jié)拍，快捷而簡(jiǎn)單明了地表達(dá)出人物的情緒，同時(shí)又體現(xiàn)出詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格特征，為以后學(xué)習(xí)其他詩(shī)歌打下良好的基礎(chǔ)。
2、教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知和技能。
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀、鑒賞古典詩(shī)歌的一些技巧及能力。
3、誦讀課文，理清課文敘事線索，品味詩(shī)歌語(yǔ)言。
過(guò)程和方法。
1、誦讀、翻譯，感知詩(shī)歌的大意。
情感目標(biāo)。
1、通過(guò)了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。
2、了解《詩(shī)經(jīng)》的思想，陶冶情操，提高審美情趣和文化品位。
3、教學(xué)重點(diǎn)：
（1）理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。
（2）分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
4、教學(xué)難點(diǎn)：
（1）詩(shī)歌心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
（2）學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
5、教學(xué)方法：誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫創(chuàng)新。
6、教具：多媒體。
二、說(shuō)教法和學(xué)法。
本文是詩(shī)歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì)感情，同時(shí)也要對(duì)詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。在第一課時(shí)的時(shí)候給學(xué)生梳理《詩(shī)經(jīng)》的基礎(chǔ)知識(shí)。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字，引導(dǎo)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象或事件，經(jīng)由形象或事件領(lǐng)略情感，領(lǐng)略詩(shī)情。反復(fù)吟詠，讀出節(jié)奏，讀出感情，細(xì)細(xì)品味。比興手法是《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)創(chuàng)，重章疊句也新穎，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合語(yǔ)境，讓學(xué)生掌握。運(yùn)用引進(jìn)故事，改寫等形式，達(dá)到加深理解的目的。
三、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)?氓》。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
課前準(zhǔn)備階段：學(xué)生收集整理閱讀。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇十七
1、識(shí)記古代文言實(shí)詞，積累常用詞意義。
2、用自己語(yǔ)言賞析詩(shī)歌，體會(huì)細(xì)膩的思想感情。
發(fā)揮想象力描繪浪漫的愛情場(chǎng)景。
兩課時(shí)。
學(xué)生?查字典，熟讀課文。
老師?查找有關(guān)圖畫和輕柔音樂(lè)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入??：俗話說(shuō)：愛美之心人皆有之。面對(duì)美好的人或物，都會(huì)產(chǎn)生愛慕之心。現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢(mèng)中情人”?！蛾P(guān)雎》這首詩(shī)便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場(chǎng)對(duì)“夢(mèng)中情人”的浪漫的追求。那么追求的過(guò)程是如何的？追求的結(jié)果又是怎樣的？讓我們一起走入《關(guān)雎》，欣賞一場(chǎng)古人的愛情戲吧。
二、誦讀，熟悉字音，結(jié)合注釋掌握文意。
1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀。
3、解釋重點(diǎn)字詞，掌握文意（關(guān)關(guān)、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優(yōu)哉游哉、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、友、芼）。
三、共同研討文意。
1、浪漫的愛情往往離不開浪漫的場(chǎng)景，請(qǐng)找出文中寫景的句子。并用自己的語(yǔ)言發(fā)揮想象力描繪出來(lái)。
明確：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”
學(xué)生創(chuàng)作并個(gè)別演示后，老師做總結(jié)示范：展示多媒體畫面，并伴輕柔音樂(lè)，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對(duì)魚鷹正在伸長(zhǎng)脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長(zhǎng)滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時(shí)左時(shí)右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”
2、《關(guān)雎》中有一句對(duì)心中戀人的贊美已成為贊美女性的現(xiàn)代成語(yǔ)，請(qǐng)找出。
明確：窈窕淑女，君子好逑。
詩(shī)人又是如何表現(xiàn)自己的愛慕之情的？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。
明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
（老師緊接著翻譯此句）文靜美麗的姑娘啊，醒著夢(mèng)里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長(zhǎng)的思念啊，教人翻來(lái)覆去難入睡。
明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
如此煞費(fèi)苦心先“友之”：親近她，再“樂(lè)之”：取悅她。結(jié)果大概可以猜到了，自然會(huì)是：有情人終成眷屬了。
四、文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充。
1、“興”手法的運(yùn)用。
一開始我們分析場(chǎng)景，大家也許注意到了，這些場(chǎng)景是分散描繪的，基本是一句場(chǎng)景一句敘事夾雜進(jìn)行。這也是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”?！八铩迸c“所詠之詞”不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)，而恰恰是有共通點(diǎn)的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛慕是一致的。試從文中再找?guī)桌⒎治銎涔餐c(diǎn)。
學(xué)生四人小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之?！睍r(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。
2、重章疊句。
誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分地表達(dá)出詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
五、布置作業(yè)?。
2、熟讀、背誦《關(guān)雎》，掌握課下字詞注釋。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入??。
如果說(shuō)《關(guān)雎》是一支完整的愛情進(jìn)行曲，那么《蒹葭》就是一場(chǎng)愛情馬拉松。誰(shuí)能告訴我，馬拉松運(yùn)動(dòng)有什么特點(diǎn)？（學(xué)生回答：路途遙遠(yuǎn)、艱險(xiǎn)，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈、努力不放棄……）《蒹葭》便是描寫了對(duì)愛人不懈的尋找，讓我們來(lái)聽聽這場(chǎng)愛情告白吧。
二、誦讀、疏通文意、掌握重點(diǎn)字詞。
未已?涘?沚。
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀。
三、賞析、思考下列問(wèn)題組（四人小組合作）。
1、詩(shī)人心中的戀人不知在何處，詩(shī)人尋找了幾處地方？
明確：三處“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、這些地方有什么特點(diǎn)？請(qǐng)分別用文中的一個(gè)字概括。
明確：“長(zhǎng)”、“躋”、“右”。
3、詩(shī)人面對(duì)如此曲折艱險(xiǎn)的路，又是什么態(tài)度？
明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。
四、能力拓展。
1、任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語(yǔ)言重現(xiàn)詩(shī)歌的意境。
示例：又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨，我又來(lái)到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊！你究竟在哪里??？我愿付出一生的時(shí)光，跋山涉水，來(lái)到你的身旁。
2、比較《關(guān)雎》與《蒹葭》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有何相同之處？（學(xué)生四人小組討論）。
（1）??????都用了“興”的手法：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
（2）??????都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”；“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。
五、布置作業(yè)?。
背誦《關(guān)雎》和《蒹葭》，或從《詩(shī)經(jīng)》中找篇詩(shī)歌，要求配樂(lè)，為詩(shī)歌比賽作準(zhǔn)備。
《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容、表現(xiàn)手法等藝術(shù)特色上都有相同之處，所以《關(guān)雎》擬重點(diǎn)講授，《蒹葭》則教師設(shè)問(wèn)引導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟?yàn)橹?。在學(xué)習(xí)《關(guān)雎》基礎(chǔ)上進(jìn)一步熟悉相應(yīng)文學(xué)常識(shí)，有利于學(xué)生識(shí)記古代文言知識(shí)。
在教學(xué)過(guò)程?中，適時(shí)運(yùn)用多媒體，有利于課堂上創(chuàng)設(shè)優(yōu)美意境，引導(dǎo)學(xué)生感受美的氛圍，特別是情景賞析中，對(duì)學(xué)生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能將學(xué)生帶到優(yōu)美的詩(shī)境中。所選的圖畫音樂(lè)一定要輕柔歡快，讓人充滿憧憬。課堂教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的情景尤為重要，有利于啟發(fā)學(xué)生的思維，撞擊學(xué)生情感的火花，陶冶學(xué)生的情操。
吳永峰。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇十八
誦讀提示。
學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》三首，必須強(qiáng)調(diào)朗讀、背誦，在誦讀中理解、鑒賞，使學(xué)生逐步培養(yǎng)誦讀文學(xué)作品的習(xí)慣。
課文三首詩(shī)歌都是四言詩(shī)。四言詩(shī)每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。例如：
氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲，來(lái)即/我謀。
豈曰/無(wú)衣?與子/同袍。王于/興師，修我/戈矛，與子/同仇!
讀一篇，要讀出篇內(nèi)節(jié)奏、情調(diào)。
教學(xué)建議。
本課用三課時(shí)教讀和自讀。
一教《氓》和《無(wú)衣》，要邊讀邊理解，邊背誦；三課時(shí)內(nèi)背誦全篇。文學(xué)鑒賞起始，教育學(xué)生要養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣。
教《氓》，按“戀愛”(第一、二章)、“婚變”(第三、四、五章)、“決絕”(第六章)領(lǐng)讀，引導(dǎo)學(xué)生按情節(jié)發(fā)展的三個(gè)階段背誦全詩(shī)。領(lǐng)讀第一、二章后，講解四言詩(shī)的讀法，然后背誦。
誦讀第三、四、五章，引導(dǎo)學(xué)生理解“興”的詩(shī)句同引起下文的關(guān)系，鑒賞藝術(shù)效果。議議：如果刪去“興”的詩(shī)句，效果怎樣?然后背誦。
誦讀第六章后，回顧、比較三個(gè)階段的感情基調(diào)，再范讀一遍。然后，讓學(xué)生分段背誦，或全篇背誦。
在背誦全篇的基礎(chǔ)上重點(diǎn)鑒賞人物形象、興的藝術(shù)效果，品味自己所喜愛的詩(shī)句。
教《無(wú)衣》，也讓學(xué)生讀讀，背背。點(diǎn)撥“同袍”“同澤”“同裳”和“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，指點(diǎn)這首詩(shī)的特點(diǎn)，重章疊句，只在第二、四、五句換字，記住在同一詞序上所換的字，這樣有利于背誦。
二教《靜女》，要指導(dǎo)學(xué)生課前自讀。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱“我”的抒情特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)中細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
三布置課內(nèi)練習(xí)時(shí)，說(shuō)明課文出題意圖，要求學(xué)生先誦讀課文再解題。
有關(guān)資料。
前人有“六詩(shī)”“六義”“四始”的說(shuō)法?！吨芏Y·春官·大(太)師》中說(shuō)：“大師教六詩(shī)：曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。”在《毛詩(shī)序》里，把“六詩(shī)”叫做“六義”。對(duì)這兩個(gè)名詞歷來(lái)有各種不同的解釋。其中，以孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中的解釋較有代表性。他說(shuō)：“風(fēng)、雅、頌者，詩(shī)篇之異體；賦、比、興者，詩(shī)文之異辭耳。大小不同，而得并為六義者，賦、比、興是詩(shī)之所用，風(fēng)、雅、頌是詩(shī)之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義?！彼J(rèn)為風(fēng)、雅、頌是詩(shī)的不同體制，賦、比、興是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法，這看法被長(zhǎng)期沿用下來(lái)。至于《毛詩(shī)序》中又把風(fēng)、小雅、大雅和頌說(shuō)成是王道興衰之所由始的“四始”，則是出于封建禮教的觀點(diǎn)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》所作的曲解。
《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”是各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠，大多數(shù)是民歌，最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值?！帮L(fēng)”又分為周南、召南、邶、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國(guó)風(fēng)，共160篇。“雅”是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂(lè)，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于諸侯朝會(huì)；“小雅”74篇，用于貴族宴享?！绊灐笔墙y(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇。《詩(shī)經(jīng)》各部分的產(chǎn)生時(shí)間，一般認(rèn)為“周頌”和“大雅”的大部分產(chǎn)生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的一部分產(chǎn)生于西周后期和周室東遷之初，“國(guó)風(fēng)”中除有一些西周時(shí)期的作品外，多數(shù)篇章以及“魯頌”“商頌”的全部都產(chǎn)生于春秋時(shí)期。就具體篇章說(shuō)，產(chǎn)生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公劉》等，它們是周民族的早期史詩(shī)，其原始形態(tài)在武王伐紂之前可能就已存在。產(chǎn)生年代最晚的是《陳風(fēng)·株林》，內(nèi)容是諷刺陳靈公的，當(dāng)作于魯宣公十年(前599年)之前。
《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思，一般多見于《頌》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等優(yōu)秀民歌作品，也使用了賦的手法。比就是譬喻，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。如《風(fēng)·相鼠》《魏風(fēng)·碩鼠》用令人憎惡的老鼠來(lái)比喻統(tǒng)治者的不講禮儀、貪婪可惡；《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛變衰。興是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。興同詩(shī)歌內(nèi)容有一定的聯(lián)系。如《周南·桃夭》是一首嫁女詩(shī)，以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花盛開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。又如《邶風(fēng)·燕燕》是一首送別詩(shī)，以“燕燕于飛，差池其羽”起興，使人從燕子飛時(shí)的差池不齊聯(lián)想到送別時(shí)的依戀之情。比興手法的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩(shī)的韻味和形象感染力。比興手法對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響。
《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用章句的重疊來(lái)表達(dá)思想感情，使詩(shī)歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的部分詩(shī)篇中尤為突出。有的通篇重疊，各章對(duì)應(yīng)地只換幾個(gè)字，如《周南·》；有的只在章首或章尾重疊，如《周南·漢廣》；有的隔章重疊，重首重尾，如《周南·關(guān)雎》。重疊便于記憶和詠唱，是民歌的特色之一，回旋反復(fù)，可以增加詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情懷?！对?shī)經(jīng)》中還運(yùn)用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段，如“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”“風(fēng)雨蕭蕭，雞鳴膠膠”，其中的“凄凄”“喈喈”“蕭蕭”“膠膠”都是疊字；雙聲如“參差”“踟躕”等；疊韻如“窈窕”“崔嵬”等。這些修辭手段的大量運(yùn)用，不僅增加了詩(shī)的音樂(lè)美，而且表達(dá)出細(xì)微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和屬性。
(選自《中國(guó)大百科全書·中國(guó)文學(xué)》中國(guó)大百科全書出版社1986年版)。
(一)《詩(shī)經(jīng)》里的作品多方面地描寫了現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)了不同階級(jí)和階層的人在現(xiàn)實(shí)生活中的感受。它們真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)事物。這是《詩(shī)經(jīng)》的一大特色。其中有許多詩(shī)密切地聯(lián)系著政治，針砭了社會(huì)。有些出于下層的反剝削、反壓迫的詩(shī)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中更本質(zhì)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)實(shí)主義精神被后人十分重視，產(chǎn)生了巨大影響。屈原作品中所表現(xiàn)的憂國(guó)憂民、反對(duì)黑暗勢(shì)力的精神就是《詩(shī)經(jīng)》精神的繼承。
(二)《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了比、興的手法，收到顯著的藝術(shù)效果，對(duì)后代文學(xué)產(chǎn)生了不小的影響。
(三)《詩(shī)經(jīng)》中民歌還有些結(jié)構(gòu)形式上的特點(diǎn)值得一談，最突出的是重章疊句。重章有時(shí)表示事物進(jìn)展的程度和順序……重復(fù)歌唱還有加強(qiáng)抒情的效果……至于《詩(shī)經(jīng)》中歌謠本身給予后人的影響，主要還是在于它的真樸、深厚的思想感情與現(xiàn)實(shí)主義精神，而不在于它的技巧和結(jié)構(gòu)形式。
(摘自中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所中國(guó)文學(xué)史編寫組《中國(guó)文學(xué)史》。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇十九
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇二十
3.能用自己的話說(shuō)出詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人熱愛春天大自然的感情，感悟大自然的美好。
教學(xué)重點(diǎn)?能用自己的話說(shuō)出詩(shī)句的意思。
教學(xué)難點(diǎn)?體會(huì)詩(shī)人熱愛春天大自然的感情。
教具準(zhǔn)備?收集兩首古詩(shī)的有關(guān)資料；背誦有關(guān)春天的古詩(shī)。
導(dǎo)??學(xué)??過(guò)??程?二次備課。
預(yù)習(xí)提綱???。
1.自由讀詩(shī)，自主識(shí)字。
2.搜集有關(guān)春天的古詩(shī)。
3.搜集兩首古詩(shī)的有關(guān)資料。?。
第一課時(shí)。
一、激趣背詩(shī)，導(dǎo)入新課。
1.誰(shuí)來(lái)背背有關(guān)春天的古詩(shī)?（指名背誦）。
二、板題《詠柳》，解題。
1.看題目，說(shuō)說(shuō)“詠”是什么意思？（詠，意思是用詩(shī)詞的形式描述。在本課是歌頌、贊美的意思。）。
2.誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)“詠柳”的意思。（誰(shuí)贊美柳樹？要求說(shuō)完整。）。
3.簡(jiǎn)介賀知章。
賀知章（659—744）唐代詩(shī)人。字季真，晚年自號(hào)“四明狂客”。越州永興（今浙江省蕭山）人。少年就以文詞而出名。公元695年擢進(jìn)士，做過(guò)工部侍郎等官。晚年與李白交友，酒后作詩(shī)文，神采飛揚(yáng)。他工書法，尤善章草隸書。《全唐詩(shī)》存其詩(shī)一卷，共存詩(shī)20首。寫景的詩(shī)，較為清新通俗，除本課《詠柳》外，還有《采蓮詩(shī)》《回鄉(xiāng)偶書》廣為傳誦。）。
三、自讀古詩(shī)，初步釋疑。
1.把古詩(shī)讀正確、流利，認(rèn)記生字“詠、絳”。
2.指名讀詩(shī)，提醒讀準(zhǔn)“絳”“妝”“裁”
3.根據(jù)注釋了解詩(shī)歌的大意。
4.小組交流；互相釋疑。
四、讀中理解，體會(huì)詩(shī)境。
1.指名讀詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)詩(shī)意的理解。
2.全班交流，相機(jī)點(diǎn)撥：
(1)“碧玉妝成一樹高”這句里把什么比作什么?(把柳樹的枝葉比作碧玉)”
相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解以下詞語(yǔ)：
a.“碧玉”，綠色的玉，這里把柳樹的枝葉比作碧玉。
b.“妝”，打扮。
c.“一樹”，滿樹，“一”字在這里不表示數(shù)量，表示滿、全、整個(gè)的意思。
全句的意思是：高高的柳樹，長(zhǎng)滿了翠綠的新葉，看上去好像用碧玉裝扮的一樣。
(2)“綠絲絳”指什么？為什么說(shuō)柳枝是“綠絲絳”？（想象體會(huì)柳枝的綿長(zhǎng)和柔軟）”
相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解以下詞語(yǔ)：
a.“萬(wàn)條”，泛指柳樹枝條多。
b.“絳”，一種用絲編成的帶子。
全句的意思是：從樹上垂下來(lái)無(wú)數(shù)好像綠色絲帶一樣的柳條來(lái)。
相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解以下詞語(yǔ)：
a.“細(xì)葉”，柳樹新萌發(fā)滋生的又細(xì)又嫩的葉子。
b.“裁”，裁剪。
全句的意思是：這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰(shuí)的巧手剪裁出來(lái)的?
(4)“二月春風(fēng)似剪刀”又把什么比作什么?為什么這么比喻?
相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解以下詞語(yǔ)：
似，好像。
全句的意思是：原來(lái)是二月春風(fēng)這把剪刀裁出來(lái)的啊!
3.結(jié)合理解，練習(xí)有感情地朗讀。
(1)自己練習(xí)讀，邊讀邊想象。
(2)指名讀，師生評(píng)議。
(3)以讀代講，師生合作：老師朗讀散文，學(xué)生用恰當(dāng)?shù)脑?shī)句來(lái)對(duì)答。
師：你看那高高的柳樹，長(zhǎng)滿了翠綠的新葉，看上去好像用碧玉裝扮的一樣，真是青翠欲滴?。∧谴箳煜聛?lái)的萬(wàn)千柳條，柔軟綿長(zhǎng)，隨風(fēng)搖曳，多像綠綠的絲帶！
生：碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
師：再看那小巧的新長(zhǎng)出來(lái)的柳葉，細(xì)細(xì)尖尖的，整整齊齊的，是誰(shuí)裁剪出來(lái)的呢？原來(lái)是二月春風(fēng)這把剪刀裁出來(lái)的?。?/p>
生：不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
4.這首詩(shī)前兩句主要寫什么？（靜態(tài)中柳樹的色彩美、形態(tài)美。）。
5.這首詩(shī)后兩句主要寫什么？這兩句采用了什么樣的形式？（想象并體會(huì)春風(fēng)剪開柳葉的動(dòng)態(tài)景象，也就是在春風(fēng)中柳葉翻飛飄動(dòng)的情景）（自問(wèn)自答）。
6.指導(dǎo)朗讀古詩(shī)，在朗讀中想象春天美麗的畫面。。
碧玉/妝成/一樹/高，萬(wàn)條/垂下/綠/絲絳。
不知/細(xì)葉/誰(shuí)/裁出，二月/春風(fēng)/似/剪刀。
（1）要求學(xué)生把握節(jié)奏、注意停頓，讀出詩(shī)的韻律。
（2）前兩句寫柳，后兩句由寫柳過(guò)渡到寫春，從整首詩(shī)的描寫中，你體會(huì)到詩(shī)人對(duì)柳，對(duì)春抱著一種什么樣的感情？（贊美柳樹，歌頌春）。
五、反復(fù)朗讀，背誦這首詩(shī)。
六、學(xué)習(xí)本詩(shī)生字。
1.出示生字認(rèn)讀：詠、碧、妝、裁、剪。
2.自己觀察，集體交流識(shí)字方法。
詠，用口吟誦，與口有關(guān)，故口字旁；
泗、濱，與河水有關(guān)，左邊是三點(diǎn)水旁；
絳，與絲織有關(guān)、左邊是絞絲旁。
裁，與衣服有關(guān)，里面是衣字：剪，用刀來(lái)剪，下面是刀字；
妝，梳妝，女人常梳妝，右邊是女字旁。
3.先描寫觀察重點(diǎn)筆畫，再集體交流：
“裁”是半包圍結(jié)構(gòu)，里面“衣”字的最后一筆是點(diǎn)，不是捺；
4.學(xué)生練寫。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
齊背《詠柳》。
二、板《春日》，釋題。
1.“春日”你怎么理解？（詩(shī)題的意思是在春天里。全詩(shī)講的是作者在春日里游覽，看到無(wú)限的春光，從中有所體悟，闡發(fā)了自己的哲理思考。）。
2.簡(jiǎn)介作者。
朱熹（1130—1200）南宋思想家、教育家、文學(xué)家。字元晦，號(hào)晦庵、晦翁，別稱紫陽(yáng)、考亭。他博覽群書，廣注典籍，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律以至自然科學(xué)有不同程度的貢獻(xiàn)。朱熹的詩(shī)富于哲理性而不乏詩(shī)味，寓議論于寫景，別有風(fēng)格。
三、自讀古詩(shī)，初步釋疑。
1.把詩(shī)歌讀正確、流利，認(rèn)記生字“泗、濱”。
2.指名讀詩(shī)，提醒讀準(zhǔn)“勝”“泗”“濱”。
3.根據(jù)注釋了解詩(shī)歌的大意。
4.小組交流：互相釋疑，討論難點(diǎn)。
四、朗讀古詩(shī)，理解詩(shī)意，體會(huì)感情。
1.指名讀詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)詩(shī)意的理解。
2.全班交流，相機(jī)點(diǎn)撥:。
(1)作者到泗水邊尋找春天，他看到了什么？能想象都有什么“煥然一新”嗎？(引導(dǎo)學(xué)生利用自己的生活積累具體感知“無(wú)邊光景一時(shí)新”)。
相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解以下詞語(yǔ)：(備課參考)。
a.“勝日”，即晴日，天氣晴朗的好日子。
b.“尋芳”，游覽、賞玩美好的風(fēng)景。
c.“泗水”，水名，在山東省中部，源于山東省泗水縣東蒙山南麓，因四源并發(fā)而得名。它是淮河的支流，流經(jīng)曲阜，也是孔子講學(xué)的地方和死后安葬處的近旁。
d.“濱”，水邊。在泗水邊“尋芳”，實(shí)際上說(shuō)的是追求圣人大道。
e.“光景”，風(fēng)光景色。
f.“一時(shí)”，一個(gè)時(shí)辰，這里形容時(shí)間很短，一時(shí)之間。
這前兩句的意思是：在風(fēng)和日麗的一天，詩(shī)人到孔子曾經(jīng)呆過(guò)的地方泗水流域去觀賞風(fēng)景。那里風(fēng)光無(wú)限，一時(shí)之間許多新鮮奇麗的景色映入眼簾。?????????（2）“萬(wàn)紫千紅”是說(shuō)春天的什么？能具體說(shuō)說(shuō)嗎?(借助圖畫形象感知花兒的繽紛色彩，春天的美麗景象)。
相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解以下詞語(yǔ)：(備課參考)。
a.“等閑”，平常、隨便。
b.識(shí)得，認(rèn)識(shí)到。
c.“東風(fēng)面”，春風(fēng)的面貌，因我國(guó)春夏季多為東南風(fēng)，故稱春風(fēng)為東風(fēng)。
d.“萬(wàn)紫千紅”，形容百花爭(zhēng)奇斗艷的景色。
e.“總是”，都是。
這后兩句的意思是：人們尋常中都知道有春風(fēng)，但要是真正認(rèn)識(shí)它，只有在見到萬(wàn)紫千紅的景象以后。也就是說(shuō)，春風(fēng)徐來(lái)，各種景象煥然一新，有了春風(fēng)，才有這無(wú)邊的美景。
3.結(jié)合理解，練習(xí)有感情地朗讀。
(1)自己練習(xí)讀，邊讀邊想象。
(2)指名讀，師生評(píng)議。
(3)以讀代講，師生合作：老師朗讀散文，學(xué)生用恰當(dāng)?shù)脑?shī)旬來(lái)對(duì)答。
師：在一個(gè)春光明媚的日予，我信步到泗水河邊尋找春色，啊，放眼望去，一切都煥然一新了，全沒(méi)了冬日的蒼白和蕭瑟。
生：勝日尋芳漸水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
師：人們尋常中都知道有春風(fēng)，但要是真正認(rèn)識(shí)它，只有在見到萬(wàn)紫千紅的景象以后。你看，春風(fēng)徐來(lái)，各種景象煥然一新，到處萬(wàn)紫千紅，百花爭(zhēng)艷，有了春風(fēng)，才有這無(wú)邊的美景。
生：等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
4.背誦古詩(shī)。
五、學(xué)習(xí)本詩(shī)生字??。
1.出示生字認(rèn)讀：濱、紫。
2.識(shí)記字形，集體交流。
“濱”字第七筆是一筆撇，不是兩筆；“紫”字的下面“糸”不要丟掉一點(diǎn)。
3.學(xué)生練寫。
六、作業(yè)。
2.詩(shī)配畫。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇二十一
1、了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)。
2、反復(fù)朗誦詩(shī)歌，理解詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的思想感情。
3、揣摩體會(huì)重章疊句的表達(dá)方式，提高詩(shī)歌的鑒賞能力。
1、反復(fù)朗誦詩(shī)歌，并能背誦詩(shī)歌。
2、理解詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的思想感情，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。
2課時(shí)。
學(xué)生：搜集有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，閱讀其中的詩(shī)篇。
教師：掌握有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，閱讀其中的詩(shī)篇。
一、導(dǎo)入??新課。
1、三到四名學(xué)生介紹自己所了解的《詩(shī)經(jīng)》。
2、教師補(bǔ)充。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共匯集了自西周初期至春秋中期大約五百多年間的詩(shī)歌三百零五篇?！对?shī)經(jīng)》中的作品都是在周武王滅商以后產(chǎn)生的?！吨茼灐返臅r(shí)代最早，是貴族文人的作品，以宗廟樂(lè)歌、頌神樂(lè)歌為主，也有描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩(shī)歌?！洞笱拧芳漓牒脱鐣?huì)的樂(lè)歌居多，也有一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)?！缎⊙拧穬?nèi)容一部分與《大雅》相同，一部分跟《國(guó)風(fēng)》相同，其中有不少好詩(shī)?！秶?guó)風(fēng)》是人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分，有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
二、整體感知。
1、《關(guān)雎》、《蒹葭》在《詩(shī)經(jīng)》中的地位。
《關(guān)雎》是“周南”里的第一首詩(shī)，也是，《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。詩(shī)歌所表達(dá)的感情質(zhì)樸、真率，千年后讀起來(lái)，還是那么清新動(dòng)人。
《蒹葭》屬于秦風(fēng)，是三百篇中抒情的名篇，它獨(dú)標(biāo)一格，與其他秦詩(shī)大異其趣，絕不相類，是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作。
2、教師范讀。
教師范讀詩(shī)歌，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生能讀得比較順暢，從而貫通詩(shī)意。
3、學(xué)生齊讀詩(shī)歌，深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)意。
三、研讀賞析。
精讀《關(guān)雎》，思考下列問(wèn)題：
1、詩(shī)歌表達(dá)了主人公怎樣的思想感情？
明確：詩(shī)歌寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。
2、全詩(shī)從內(nèi)容上可以分為幾章？
明確：可分為三章。首章見物起興，直寫自己的愛情和愿望。次章寫自己的寤寐不忘。三章寫愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂(lè)之情，實(shí)際上是向往之辭。
3、詩(shī)歌主要采用了哪些表現(xiàn)手法？
明確：這詩(shī)的主要表現(xiàn)手法是興寄。所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。
四、布置作業(yè)?。
1、熟讀并背誦這兩首詩(shī)。
2、預(yù)習(xí)課后練習(xí)三。
一、檢查作業(yè)?。
分小組背誦詩(shī)歌，教師抽查。
二、研讀賞析。
精讀《蒹葭》，思考下列問(wèn)題：
1、全詩(shī)三章，每一章在表達(dá)方式上有什么共同特點(diǎn)？
明確：每一章都是首二句寫景，后六句抒情。全詩(shī)熔寫景、抒情于一爐。
2、詩(shī)歌描繪了一種怎樣的景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？
明確：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩(shī)籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪，渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。
3、詩(shī)歌運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，在感情的表達(dá)上有什么作用？
明確：詩(shī)歌三章只換了幾個(gè)詞，內(nèi)容基本相同，也極為單純，寫古今中外“永恒”的題材，男女戀愛。而且僅選取一個(gè)特定的場(chǎng)景：在那么一個(gè)深秋的清晨，有位戀者在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他思戀的戀人，如此而已。但作品給予人的美感卻非常豐富，使表達(dá)的感情愈來(lái)愈強(qiáng)烈。也體現(xiàn)了詩(shī)歌詠唱的音樂(lè)特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美。
三、拓展延伸。
1、《關(guān)雎》和《蒹葭》在風(fēng)格和表現(xiàn)手法上有何不同？
《關(guān)雎》一詩(shī)著重于敘事，我們從詩(shī)中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索?！遁筝纭分袇s沒(méi)有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠(yuǎn)望，苦苦追尋，伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，渲染主人公感情的綿長(zhǎng)持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的感情狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的感情韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出?！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用，因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛”的境界。主人公跟“伊人”并無(wú)交往，甚至還不知道對(duì)方的名字，但只要能夠遠(yuǎn)望，便心滿意足?！半鼥V”和“距離”正是這首詩(shī)的動(dòng)人之處。
2、完成課后練習(xí)題三。
《關(guān)雎》和《蒹葭》：對(duì)美好愛情的追求和渴望。
《木瓜》：情人之間互贈(zèng)禮品，作為永結(jié)恩愛的信物。
學(xué)生可根據(jù)理解談出自己的觀點(diǎn)和想法，只要言之成理，合乎情理即可。
四、作業(yè)?。
1、完成課后練習(xí)題一。
2、完成《同步學(xué)習(xí)與探究》。
1、學(xué)生這是第一次學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，這些詩(shī)歌與以往學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)有較大的不同。一方面，詩(shī)歌的年代比較久遠(yuǎn)，缺乏對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的了解，所以要求學(xué)生做好課前準(zhǔn)備工作，也要求教師做適當(dāng)?shù)谋尘爸R(shí)介紹。另一方面，由于某些字音的變化，這些詩(shī)歌押韻不像近體詩(shī)那樣有規(guī)律可循，讀起來(lái)有些拗口，因此，在課堂教學(xué)及課后作業(yè)?中都必須加強(qiáng)朗讀的練習(xí)，使學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)意，直至成誦。
2、詩(shī)歌是意象完整而優(yōu)美的一個(gè)整體，教師在講解詩(shī)歌時(shí)，可以給以必要的提示和點(diǎn)撥，但不能逐字逐句翻譯，使詩(shī)歌意象支離破碎。應(yīng)更好地引發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌的基礎(chǔ)上得到美的享受。
3、這兩首詩(shī)歌所涉及的“愛情”主題是學(xué)生既好奇又有所回避的話題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，感受健康愛情對(duì)人生的積極意義。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇二十二
（一）整體感知。
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，可以說(shuō)是一首愛情詩(shī)。著重寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情?！遁筝纭肥恰对?shī)經(jīng)》“秦風(fēng)”中的一首愛情詩(shī)。就整首詩(shī)而言，幾個(gè)章節(jié)結(jié)構(gòu)相同，只是換了幾個(gè)詞語(yǔ)而已，增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻味。就每章而言，前四句都是描寫了一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫出詩(shī)人對(duì)“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見，這當(dāng)中既有詩(shī)人的悵惘之情，又有詩(shī)人對(duì)伊人的深切思念。
（二）學(xué)法引導(dǎo)。
詩(shī)歌重在體會(huì)，可以通過(guò)朗讀的方法感悟詩(shī)歌的思想感情。如《關(guān)雎》的首章是全詩(shī)的序，為下文描寫君子追求淑女作鋪墊，朗讀時(shí)相對(duì)平靜；第二章寫出君子時(shí)刻都在思念淑女，因此語(yǔ)句中流露出一種向往的味道；而第三章寫了君子的相思之苦，要讀出男子痛苦相思的情狀；第四章和第五章意思相近，都是運(yùn)用了反復(fù)的手法，刻畫出君子得到淑女的快樂(lè)與幸福之情，其中有一種興奮和輕快的語(yǔ)調(diào)?！遁筝纭穭t可采用讀準(zhǔn)一個(gè)詩(shī)節(jié)推及其他的方法進(jìn)行朗讀，然后采用提問(wèn)、質(zhì)疑、討論等方法，分析關(guān)鍵語(yǔ)句，理解詩(shī)歌意境，進(jìn)而把握全詩(shī)的主旨。
（三）審美鑒賞。
含蓄生動(dòng)的起興美。
起興，是《關(guān)雎》一詩(shī)反復(fù)運(yùn)用的藝術(shù)手法。比如，詩(shī)的一開頭就用“關(guān)關(guān)雎鳩。在河之洲”來(lái)起興，“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鳩鳥雌雄匹配聯(lián)想到君子淑女必成佳偶，由聽到雎鳩鳥清新流轉(zhuǎn)的歌唱而春心蕩漾想到君子對(duì)淑女的思念之切。又如以荇菜既得而“采之”“毛之”，興起淑女既得而“友之”“樂(lè)之”。使全詩(shī)產(chǎn)生了意味深長(zhǎng)、回味無(wú)窮的藝術(shù)魅力。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破。
1、誦讀這兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們各自所要表達(dá)的主題是什么？
[析]我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的詩(shī)論就提出“詩(shī)言志”說(shuō)，因此，讀詩(shī)應(yīng)該努力分析、感悟出蘊(yùn)藏在詩(shī)歌字面背后的思想感情。
[參考答案]《關(guān)雎》寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。
[析]本題考查《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，所謂“賦”，是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起所詠之辭”（朱熹《詩(shī)集傳》）。但是，關(guān)鍵不只在于識(shí)別，更在于體會(huì)這些藝術(shù)手法的表達(dá)效果。
[參考答案]《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩(shī)開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂(lè)道的情景交融的藝術(shù)境界。
[析]寫景其實(shí)是為抒情服務(wù)，成功的寫景能做到情景交融，以景傳情。
[參考答案]景語(yǔ)情語(yǔ)。詩(shī)開篇便向讀者展示了一個(gè)凄清的畫面：一個(gè)晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無(wú)際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托主人公凄惻的情感。
詩(shī)的第二、三章采用重章回復(fù)的方式，反復(fù)詠唱。但景物又有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時(shí)；二章“白露未唏”，太陽(yáng)露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽(yáng)光照射，露水快干。三幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終不能見面的惆悵心情，而主人公這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來(lái)越急切，越來(lái)越凄婉。這篇詩(shī)在藝術(shù)上達(dá)到了情景交融的境地。
4、《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩(shī)歌大量運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，充分表達(dá)了詩(shī)人細(xì)膩的思想感情，請(qǐng)從詩(shī)中找出一處，反復(fù)朗讀，加以體會(huì)。
[析]此題意在讓學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》中重章疊句的表達(dá)方式。
[參考答案]重章疊句的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。如《蒹葭》全篇三章十二句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。
二、自學(xué)階梯評(píng)估。
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
雎鳩（）（）窈窕（）（）好逑（）（）。
寤寐（）（）溯洄（）坻（）荇菜（）。
2、填空題。
（1）是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共有__篇，包括__、__、__三部分。
（2）《詩(shī)經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用、、的藝術(shù)手法。
（3）統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩(shī)句是“，”
3、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字解說(shuō)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
a.“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
b。“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。
c.“琴瑟友之”的“友”是“親愛”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。
d.“鐘鼓樂(lè)之”的“樂(lè)”是“快樂(lè)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。
4、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。
a.《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
b.《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。
c.《蒹葭》全詩(shī)不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
d.《關(guān)雌》是（詩(shī)經(jīng)）的第一首，選自《詩(shī)經(jīng)?周南》。
能力提高。
1、《詩(shī)經(jīng)》中，常常大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類詞匯大都是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。請(qǐng)從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。
2、閱讀《蒹葭》一詩(shī)，想想詩(shī)中描寫了哪些景物？簡(jiǎn)要分析這些景物描寫有什么作用？
3、比較《關(guān)雌》和《蒹葭》在寫法上的異同。
4、從兩首詩(shī)歌中的任意選取一首，將它改寫為現(xiàn)代詩(shī)歌，或者一個(gè)散文片段，意境要優(yōu)美，描寫要生動(dòng)，字?jǐn)?shù)不限。
開放探究。
閱讀《君子于役》，回答問(wèn)題。
君子于役，
不知其期。
曷至哉？
雞棲于塒，
日之夕矣，
羊牛下來(lái)。
君子于役，
如之何勿思？
君子于役，
曷其有佸？
雞棲于桀，
日之夕矣，
羊牛下括。
君子于役，
茍無(wú)饑渴！
1、這首詩(shī)要表達(dá)的思想感情是什么？
2、下面對(duì)《君子于役》上段分析有誤的一項(xiàng)是（）。
a、開頭兩句點(diǎn)明全篇主旨，陳述了所詠之事。用“不知”來(lái)說(shuō)明丈夫役期之長(zhǎng)。這兩句是第一層：婦人直抒胸臆，亟盼丈夫歸來(lái)。
b、中間四句勾畫出一幅典型農(nóng)村晚景圖，畫中充滿了恬靜的氣氛，并且以此來(lái)反襯主人公的不平靜心境：家畜出入尚且有時(shí)，而人卻無(wú)歸期。
c、最后兩句極言思念丈夫很深，以致不能自已。
d、“曷至哉”是反問(wèn)句，女主人公用反問(wèn)的方式來(lái)揭露封建統(tǒng)治苛酷的兵役給千萬(wàn)個(gè)家庭帶來(lái)痛苦的罪行。
3、簡(jiǎn)述詩(shī)歌中所寫的鄉(xiāng)村晚景對(duì)表達(dá)情感的作用。
三、資料下載。
《詩(shī)經(jīng)》，中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。《詩(shī)經(jīng)》所錄詩(shī)歌多來(lái)自民間，據(jù)說(shuō)，周朝設(shè)有專門的采詩(shī)官，采集民歌，以體察民俗風(fēng)情、政治得失?！对?shī)經(jīng)》中大部分詩(shī)歌都出于此。另一部分則為公卿、士大夫向周天子所現(xiàn)之詩(shī)，歌功頌德、粉飾太平。其中，部分詩(shī)歌曾有人考證其作者，有臆斷者，有有理有據(jù)者，不過(guò)不很重要。至于《詩(shī)經(jīng)》編撰者，有以為周公者，現(xiàn)在看來(lái)無(wú)法成立。另有孔子刪詩(shī)的說(shuō)法，也沒(méi)有說(shuō)服力。
《詩(shī)經(jīng)》所錄詩(shī)歌時(shí)間跨度長(zhǎng)，從西周初年直至春秋中葉，涵蓋地域廣泛，黃河以北直至江漢流域的都有。漢時(shí)，先有魯、齊、韓三家時(shí)，立于學(xué)官，后有《毛詩(shī)》?！睹?shī)》盛行后，齊、魯韓三家詩(shī)先后亡佚。歷代解《詩(shī)經(jīng)》者頗多，較好的有宋朱熹《詩(shī)集傳》、清王夫之《詩(shī)經(jīng)俾疏》、馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》、王先慊《詩(shī)三家義集疏》等。
《詩(shī)經(jīng)》存三百零五篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。《風(fēng)》有十五國(guó)風(fēng)，是出自各地的民歌，這一部分文學(xué)成就最高，有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德。《小雅》中也有部分民歌?！俄灐穭t為宗廟祭祀之詩(shī)歌。《雅》、《頌》中的詩(shī)歌，對(duì)于我們考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值?？鬃釉爬ā对?shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子、孩子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。后來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》（包括《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》）及《五經(jīng)》（無(wú)《樂(lè)》）之一。
自學(xué)階梯評(píng)估。
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練。
能力提高。
1、《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容j、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
2、這首詩(shī)描寫了深秋清晨，河邊的蒼蒼蘆葦上沾滿霜露的景象，這一景象給人以蕭瑟冷落之感，它既有烘托環(huán)境氣氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。
這首詩(shī)還描寫了河邊道路漫長(zhǎng)險(xiǎn)阻、地勢(shì)越來(lái)越高、迂回盤曲的景象，突出了主人公對(duì)意中人愛情的真摯和執(zhí)著的追求。
3、《關(guān)雌》著重于敘事，而《蒹葭》卻沒(méi)有明確的故事，《蒹葭》比《關(guān)雌》的情感韻味更濃郁些。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雌》“興”的特點(diǎn)更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)境界。4、提示：注意肯定學(xué)生作品中的優(yōu)點(diǎn)，指出其中不足，目的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容。
開放探究。
1、這首詩(shī)著重描寫妻子對(duì)丈夫長(zhǎng)期服役不能回家的盼望思念之情，反映了徭役給人民帶來(lái)的苦難。2、d3、詩(shī)中寫了思婦視野中最能觸動(dòng)她心弦的幾樣景物：棲于塒的雞兒，幽暝的黃昏，歸圈的牛羊。這些景物突出了一個(gè)“歸”字，使她產(chǎn)生了人不如畜的思想。于是，詩(shī)人借景物之助，把人物感情中最強(qiáng)烈、最集中的一點(diǎn)“等待”突現(xiàn)出來(lái)了。這樣的寫景是移情于景，為情造境，其效果是對(duì)表達(dá)人物感情、渲染環(huán)境氣氛、突出主題都起了很好的作用。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇二十三
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒?玁狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
采薇的創(chuàng)作背景。
《采薇》是出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說(shuō)法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來(lái)的匈奴)已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
有關(guān)《采薇》這一首詩(shī)的背景，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。據(jù)毛序?yàn)椋骸啊恫赊薄?，遣戍役也。文王之時(shí)，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國(guó)。故歌《采薇》以遣之。”其實(shí)，真正的經(jīng)典，無(wú)一例外都有著穿越時(shí)空的魅力。它曾經(jīng)如此真切細(xì)微地屬于一個(gè)人，但又如此博大深厚地屬于每一個(gè)人。所以，縱然這首詩(shī)背后的那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰(zhàn)士唱出來(lái)的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個(gè)人編織進(jìn)自己的生命里，讓人們?cè)谶@條民歌的河流里看見時(shí)間，也看到自己的身影。所以面對(duì)《采薇》，與其觀世，不如觀思;與其感受歷史，不如感受生命。
采薇解讀。
戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當(dāng)，被迫卷入其中的個(gè)人，無(wú)法把握自己的命運(yùn)，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小、舢任命運(yùn)之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長(zhǎng)嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財(cái)產(chǎn)”。
憑了這點(diǎn)權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無(wú)家無(wú)室的憂慮，居無(wú)定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨，對(duì)入侵之?dāng)车某鸷?，?duì)和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運(yùn)無(wú)常的恐懼，遙遙無(wú)期的等待，這一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來(lái)，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗(yàn)悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對(duì)于受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來(lái)說(shuō)，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕?？膳碌氖切稳绺阍娜缢阑?，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。
對(duì)憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對(duì)自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識(shí)和意志。對(duì)憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運(yùn)屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú)我憂傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。
能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無(wú)能為力、無(wú)法掌握自己命運(yùn)的角度說(shuō)，他是弱小的;從他不愿屈服于命運(yùn)的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因?yàn)檫@樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)卻昭然若揭。
整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。活著就會(huì)被迫卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，就會(huì)有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無(wú)助等等生存體驗(yàn)。表達(dá)這些體驗(yàn)的詩(shī)，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。
采薇賞析。
寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行。道路崎嶇，又饑又渴;但邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，無(wú)數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)?！恫赊薄?，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。其類歸《小雅》，卻頗似《國(guó)風(fēng)》。
詩(shī)經(jīng)兩首的教案篇二十四
2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】詩(shī)歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感比興手法的運(yùn)用。
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)。
【教具準(zhǔn)備】電腦多媒體，電視機(jī)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、播放《蒹葭》動(dòng)畫，引入新課學(xué)習(xí)。
二、作品簡(jiǎn)介。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品?！对?shī)經(jīng)》通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，宋代儒家把它奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》共305篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，共思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對(duì)我國(guó)文學(xué)，尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深廣的影響。詩(shī)歌的形式，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。
三、課文朗讀：播放《關(guān)雎》動(dòng)畫，學(xué)生朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，讀準(zhǔn)生字詞。（讀）。
四、認(rèn)知討論：就課文內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)討論，教師可以羅列部分問(wèn)題引導(dǎo)。（說(shuō)）。
五、學(xué)生再次朗讀課文，合作探究：討論《關(guān)雎》之美，美在何處？（議）。
六、學(xué)生試譯課文內(nèi)容(按節(jié))，教師補(bǔ)充并歸納。講解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，對(duì)重點(diǎn)的生字詞提出要求。（說(shuō)）。
七、觀看《關(guān)雎》動(dòng)畫，學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)演繹現(xiàn)代版《關(guān)雎》(聽，看)。
八、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的教育警示。
這首詩(shī)表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠(chéng)真摯、純潔樸實(shí)，全無(wú)庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
九、課堂作業(yè)：完成單頁(yè)練習(xí)，進(jìn)行“雙基練習(xí)”。
十、課后作業(yè)。
1背誦全詩(shī)(記)2翻譯全詩(shī)（寫）。
蒹葭。
教學(xué)目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)《蒹葭》，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
2、培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3.學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):。
1.引導(dǎo)學(xué)生分析《蒹葭》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。
2.把握《蒹葭》中的重章復(fù)唱的特點(diǎn)。品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感。
課時(shí)安排1課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
黑板邊書：“聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌”，同步播放鄧麗君《在水一方》，創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》選篇《蒹葭》作鋪墊。
提問(wèn)：同學(xué)們，大家剛才聽到的的歌曲優(yōu)美嗎？誰(shuí)能說(shuō)出這首歌曲的名字？
明確：電視劇《在水一方》的主題曲《在水一方》。
進(jìn)一步提問(wèn)：誰(shuí)知道歌詞的出處？
明確：根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》改編而成。
這節(jié)課，我和同學(xué)們一起來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的一首極其優(yōu)美的抒情詩(shī)《蒹葭》。這首詩(shī)。主要是通過(guò)美讀來(lái)感受先人的情感美，來(lái)領(lǐng)略華夏民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面我們就進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：
三、學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩(shī)。
教師提示：詩(shī)歌重在吟誦、品味。在譯詩(shī)時(shí)，要運(yùn)用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。
四、（一）、初讀，感受詩(shī)的音樂(lè)美。
1.第一個(gè)環(huán)節(jié)通過(guò)初讀詩(shī)文，初步感受詩(shī)的音樂(lè)美。要朗讀好詩(shī)文，要注意讀好它的節(jié)奏。要讀出詩(shī)歌的音樂(lè)美，除了詩(shī)歌朗讀的一般要求外，尤其要讀出她的生氣，讀出她的音樂(lè)美。
2.聽老師朗讀課文。
明確：第一章應(yīng)該是蒼、霜、方長(zhǎng)、央；第二章是萋、晞、躋、坻；第三章是采、已、汜、右、坻。
3.學(xué)生試讀。
師問(wèn)：在我們朗讀時(shí)，同學(xué)們是否注意到了詩(shī)中“疊詞”的運(yùn)用？
明確：蒼蒼，萋萋，采采……(師生一同總結(jié)這首詩(shī)中的疊詞特點(diǎn)。)。
（二）、再讀，感受是的繪畫美。
1.導(dǎo)語(yǔ)：為了更深入地理解詩(shī)人的思想感情，我們現(xiàn)在一起進(jìn)入第二環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。再讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌的繪畫美?！遁筝纭分猿蔀椤对?shī)經(jīng)》中最經(jīng)典的詩(shī)歌。就是因?yàn)檫@首詩(shī)本身就像一幅精美的圖畫。
2.教師描繪畫面，讓學(xué)生感受畫面之美。
金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬(wàn)頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時(shí)，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復(fù)，心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。
3.分析比興手法，明確：比興—借景抒情，觸景生情，
五、探究與研討，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
學(xué)習(xí)這詩(shī)的主要表現(xiàn)手法是比興，所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。
這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無(wú)不活潑逼真，聲情并茂。
詩(shī)的二、三章只換了幾個(gè)詞，內(nèi)容與首章基本相同。但它體現(xiàn)了詩(shī)歌詠唱的音樂(lè)特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美，使表達(dá)的情感愈來(lái)愈強(qiáng)烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來(lái)越濃，烘托出詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未浠”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過(guò)程，形象地面出了時(shí)間發(fā)展的軌跡，說(shuō)明詩(shī)人天剛放亮就來(lái)到河濱，直呆到太陽(yáng)東升。試想，他獨(dú)自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對(duì)茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!
描寫伊人所在地點(diǎn)時(shí)，由于“方”、“湄”、三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩(shī)人和詩(shī)人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪了出來(lái)，這樣寫，大大拓寬了詩(shī)的意境。另外，像“長(zhǎng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見伊人心情急切的情景。
若把三章詩(shī)所用幾組變換的詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)加以品味，更能體會(huì)到詩(shī)的雋永淳厚的意味。
六、課堂小結(jié)。
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
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