通過寫讀后感，可以與他人分享自己的閱讀體驗，引發(fā)對作品的討論和交流。在寫讀后感時可以借鑒他人的觀點和見解，但要注意保持獨立思考和個人觀點的主導(dǎo)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀完《紅樓夢》后，我深深被賈寶玉的執(zhí)著和林黛玉的堅持所感動，同時也認(rèn)識到了人生的無常和珍惜眼前人的重要性。讀完《活著》后，我對生活的意義有了更深刻的理解，同時也更加珍惜眼前的一切，懂得了感恩和堅持。讀完《小王子》后，我被小王子的天真和純真所打動，在他的冒險旅程中，我也看到了現(xiàn)實世界的無奈和荒誕，深刻思考了人與人之間的真實與虛幻。讀后感讓我在閱讀的過程中有所收獲，對書中的情節(jié)和思想有了更深入的理解和思考，也幫助我提高了書寫和表達(dá)的能力。
荊軻讀后感篇一
窗外。小雨。
當(dāng)我醒來的時候，發(fā)現(xiàn)自己躺在一個軟綿綿的玻璃罩子里。旁邊豎著一個牌子，上面寫著“越女劍——荊軻之劍”。荊軻，我的主人。
思緒飛回了兩千多年前。
兩千多年前，一個鑄劍師鑄造了我。正值亂世，七雄紛爭，許多劍客都游弋于七國之間，劍是當(dāng)時必不可少的東西。
我安靜的躺在劍冢里，等待著我的主人。
一天傍晚的時候，劍堂里來了一個人。確切的說，是一個劍客，一個手里沒有劍的劍客。他在劍冢里發(fā)現(xiàn)了我，從此便成了我的主人。
主人見我短小，便給我取名為“越女”，我也知道主人的名字叫荊軻，是一個還未被認(rèn)可的劍客。
我跟著主人流浪于七國，飽看了百姓在戰(zhàn)亂中的民不聊生。主人看到百姓在戰(zhàn)亂中如此疾苦，于是立志要解救百姓于戰(zhàn)亂之中。這時候，我感到主人將會有一段不平凡的人生。
我們來到了燕國。
一群衣著華麗的政客圍住了我的主人。其中一人神秘的對主人說：“太子丹有請壯士?！贝藭r，主人也感到了他將有一段不平凡的人生。
主人見到了那個叫“太子丹”的人。
太子丹對主人說：“普天之下，七雄分裂。然暴秦虎視六國，暴秦不除，天下難定?！闭f罷，太子丹向主人一拜，道：“壯士，為了天下，拜托了?！?/p>
主人只說了兩個字：“我去?！?/p>
我從未見過那么堅定和復(fù)雜的眼神!
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返!
一記鞭塵馬蹄揚，一杯清酒為國亡。主人去了。
秦國的大殿上，主人向秦王獻(xiàn)上了燕國的地圖。圖軸盡時，主人握住我刺向秦王。此時，秦王呆住了，大臣呆住了，連空氣似乎都定格在那一刻。主人卻流淚了。
當(dāng)秦王回過神來的時候，劍柄已落在了秦王身上。
“為什么不殺我?”秦王問道。
“天下”主人回答?！捌仗熘拢咝奂姞?，戰(zhàn)火連綿，民不聊生。然能一統(tǒng)天下者，唯有大王。殺了大王我便成千古罪人了?！?/p>
主人突然向秦王一拜，說道：“大王，一統(tǒng)天下，還百姓一個安寧，就全靠你了。”說罷，提起我向頸中抹去。一縷殷紅灑遍了我的全身，有主人的血，也有主人的淚。
秦王下令厚葬我的主人。一年后一統(tǒng)天下。
我陪在了主人的身邊，一睡兩千年。
兩千年后，我看著窗外的小雨，又想起我的主人來。
蒙朧中，記得兩千年前的那一天下著小雨。
我又沉沉地睡去了。
窗外，依舊小雨。
荊軻，我的主人。
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荊軻讀后感篇二
我看荊軻張璐“大俠荊軻”這是荊軻在大家心目中的普遍形象。荊軻刺秦王的故事已經(jīng)在中華大地上流傳了千年，體現(xiàn)出荊軻不畏強暴，敢于犧牲，在國家多事之秋不避艱險，以弱小個體反抗強秦的勇氣和敢為高尚政治價值觀和理想主義犧牲的偉大精神。但還有一點也是大家都知道的，荊軻刺秦王是以失敗而告終的。
我剛看完《荊軻刺秦王》這篇文章就對荊軻的能力產(chǎn)生懷疑，荊軻在刺秦王之前做了無比周詳?shù)挠媱?，并且荊軻刺秦王所使用的武器無疑也是最精良的，這直接說明是荊軻本人的能力有問題。從文章中就能看出，荊軻抓住秦王的衣袖而沒有刺中，哪怕只是劃傷秦王一點點毒液也會至秦王于死地，但荊軻連這一點也沒有做到，足見荊軻氣力不足。在刺秦過程中，荊軻在大殿上追逐親王竟然都沒有追上，這也足以說明經(jīng)可在速度上就不行，而秦王拔劍刺向荊軻的時候，荊軻連隨便刺出的一劍都躲不過這說明荊軻的反應(yīng)能力也不行。退一萬步講，一名刺客最擅長的應(yīng)該就是暗器，秦王一個隨從醫(yī)生隨便就能把藥箱砸向荊軻，而荊軻卻把匕首投到了柱子上，當(dāng)刺客當(dāng)?shù)靡蔡×税?為了對荊軻進(jìn)一步了解，我上網(wǎng)查了一些關(guān)于荊軻的資料。在其生平介紹中說荊軻喜好讀書擊劍，但并沒有說他擅長讀書擊劍。
荊軻在到燕國之前曾游說衛(wèi)元軍，想某個官位，但衛(wèi)元軍知道荊軻的能力就沒有任用他。后來荊軻游歷天下，曾經(jīng)在榆次和蓋聶論劍時話不投機，蓋聶怒目而視荊軻，荊軻便揚長而去又在邯鄲和魯向踐下棋賭博時互相爭吵起來，他又是揚長而去。這說明其心胸不夠?qū)拸V。
荊軻讀后感篇三
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！边@是俠客荊軻在刺行秦王的路途上吟出來的一首悲壯的詩。
也有人說，荊軻是一個具有大俠膽識，又渾身充滿正義感的英雄，既然知道刺秦王必死無疑，但為了國家的利益，他毅然走險，走上了刺殺秦王的不歸之路。是一個以國為重的英雄豪杰。
我認(rèn)為荊軻是一個豪俠，是一個傲視人生，戰(zhàn)勝膽怯的一名英勇戰(zhàn)士，他的勇氣雖然改變不了歷史的現(xiàn)實，但這股英勇無畏的精神激勵著后人，也是這種精神讓許多弱勢群體戰(zhàn)勝了膽怯，恢復(fù)了面對生活的勇氣。
有一首歌是這樣唱的“我們都需要勇氣，來面對流言蜚語”。是的，人人都需要勇氣。我們需要它來面對一切成功與失敗，我們需要它來面對一切是與非，我們需要它來面對一切一切的事物。
同學(xué)們，當(dāng)你面對一個選擇時，你有勇氣去選擇？去面對嗎？當(dāng)你上講臺在老師同學(xué)面前讀一篇演講稿。你有勇氣嗎？當(dāng)自愿競選班干部時你有勇氣嗎？把你的勇氣拿出來吧！每一件事，當(dāng)你決定要做時，那已是成功了一半，因為你有勇氣去做它，你很有膽量。古往今來，有多少件事是因為有勇氣才去做的？可能寥寥無幾。小鳥飛過大海，它一定能飛過去嗎？那必須要嘗試。在嘗試之前是需要勇氣和膽量的。
比起荊軻，再來看看我，面對難題，膽怯了；面對體育的600米跑，膽怯了；面對一張張的英語試卷，膽怯了；在一點點的小事情上，膽怯了；甚至有時上課時連舉手都會膽膽怯怯。真不應(yīng)該呀，我應(yīng)該在面對挑戰(zhàn)時我們都應(yīng)相信自己是個強者，充滿勇氣去迎接挑戰(zhàn)。
朋友們，勇氣不能戰(zhàn)勝一切，卻足以讓我們傲視人生。
荊軻讀后感篇四
看完《荊軻刺秦王》，我?guī)状胃锌诜镀跒閳髧鸺液薅x無反顧把刀劍刺向自己的咽喉;幾次感慨“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯凄涼之歌;幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報，太子丹的重托以及全燕國人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。
公元前227年荊軻抵達(dá)秦國國都咸陽，并通過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞著柱子奔跑，結(jié)果后來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱?！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的命運。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩句;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！毕氡剡@也是你視死如歸的鏗鏘壯語吧，荊軻。在太子面前決意請辭，易水送別而去時終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王……其實你已經(jīng)做到了：冒敵進(jìn)入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數(shù)千年的燕趙悲歌傾訴著這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
這重于泰山的死亡，這驚天地泣鬼神的壯舉，永遠(yuǎn)會被我們后人所銘記，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……。
荊軻讀后感篇五
是太子疑光也。夫為行使人疑之，非節(jié)俠士也?！庇詺⒁约でG軻，曰：“愿足下急過太子，言光已死，明不言也。”遂自剄而死。
軻見太子，言田光已死，明不言也，從此可見言光他是一個深明大義的人，他為了天下六國百姓的安危，明知要完成這項計劃會犧牲自己。但他也義不容辭的拋頭顱，灑熱血地自刎了。
太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
荊軻他有很多的選擇，并不一定要走這條路，由此可見，荊軻不僅有勇有謀，還深明大義，會為百姓著想，他可真是一位大英雄?。?/p>
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。荊軻他有很多的選擇道路，也不一定要去刺秦王，他可以隱居于世，從此可見荊軻，也是一位可歌可泣。驚天動地的大英雄啊，不過這次深入虎穴必定是兇多吉少??！
左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。
荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！?/p>
荊軻乃天下第一刺客，據(jù)說荊軻有一招五步絕殺，能在五步之內(nèi)，擊殺任何敵人。當(dāng)時荊軻離秦王那么近，也沒能擊殺秦王，這真有辱天下第一刺客之名，或者這是上天的安排吧！
其后荊軻客高漸離以擊筑見秦皇帝，而以筑擊秦皇帝，為燕報仇，不中而死高漸離也是一位大英雄，他深知燕國是一個人人向往，又能讓百姓安居樂業(yè)的好地方，要為燕國報仇雪恨，也去刺秦王了，最后，也失敗了。就這樣，七國被秦國統(tǒng)一，這又證明了合久必分，分久必合的道理。
荊軻讀后感篇六
《荊軻刺秦王》是高一年級的第二篇文言文，這篇文章并不是寫荊軻刺秦王的場面，而是寫荊軻為刺秦王而準(zhǔn)備，情節(jié)曲折，令人回味。
可是偶爾看到了司馬遷的《史記刺客列傳》才發(fā)現(xiàn)，荊軻其實是個一俠肝義膽，不畏強暴的人，他雖不懂一個之力難為力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國統(tǒng)一中國是歷史發(fā)展的必然趨勢，但至少他不畏強暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出，不避艱難，不畏強暴的氣概還是值得稱道的。
他為了太子的“恩”而挺身而出，舍生取義，這一點又有幾個人能夠做到，他明知去就必須是死，無論成敗，死字當(dāng)頭，可他卻義無返顧，走向了死亡的深淵，但也同時走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成為四大刺客之首。
如果有一天，我理解了他人的恩情，不知是否能為他豁出性命，也許此刻人對荊軻有太多的不解，可是荊軻卻毫不在乎，他俠肝義膽，司馬遷曾贊道。
他是衛(wèi)國人，替太子舟充當(dāng)刺客并不是基于對國的愛，而是對恩的回報，勇往直前，即使前面是深淵。
最終，對于這篇文章，給我的不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯過雨后彩虹的幾分鐘，但我可認(rèn)驕傲的說道：“我，讀懂了荊軻！讀懂了這個傳奇人物?！?/p>
荊軻讀后感篇七
我讀了一篇《上下五千年》中的文章名叫《荊軻刺秦王》，里面講了一個名叫荊軻的人刺殺秦王嬴政的故事。
燕國的太子丹被秦國作為了人質(zhì)，他看到秦王嬴政要滅燕國，而且又奪了燕國許多土地，他暗地里逃回了燕國。從此，他便恨死了秦國，太子丹拿出重金請來一名很有本領(lǐng)的勇士，名叫荊軻，還給他配了一名副手名叫秦舞陽?？墒悄?，還得想辦法才能接近秦王，荊軻突然想到秦王嬴政最痛恨樊于期，還最想得到燕國最肥沃的土地，只要拿這兩樣?xùn)|西去秦國，秦王一定會喜出望外。于是，荊軻便去請求樊于期。誰知，樊于期一口答應(yīng)了。終于到了行刺那一天，荊軻拉著秦舞陽頭也不回地走了。到了秦國大殿上，秦舞陽嚇得瑟瑟發(fā)抖，嬴政左右的侍衛(wèi)吼道：“使者為什么變了臉色？”荊軻看了看秦舞陽，果然，秦舞陽的臉嚇得又白又青。荊軻說：“粗野人，沒見過大王的尊嚴(yán)，免不了有些害怕?！鼻赝踬軕岩?，說：“叫秦舞陽把地圖給你，你自己上來吧！”
荊軻把地圖打開，藏在里面的匕首就露出來了。嬴政一見匕首，嚇得跳起來，荊軻抓起匕首向嬴政的胸口刺去，秦王一轉(zhuǎn)身，剛想往外跑，荊軻就追來了，兩人就在柱子下走馬燈似的轉(zhuǎn)悠。有個伺侯嬴政的醫(yī)生，用藥袋砸荊軻，荊軻用手一揚，藥袋就飛到一邊去，就在那幾秒鐘時間內(nèi)，秦王拔出那長劍，一下砍斷了荊軻的左腿，荊軻奮力把匕首扔向秦王，秦王一閃，匕首便飛到一邊去，臺下的武士一齊上來，結(jié)果了荊軻。
荊軻讀后感篇八
最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。
公元前227年荊軻抵達(dá)秦國國都咸陽，并經(jīng)過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛?？墒沁€未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞著柱子奔跑，結(jié)果之后秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱?！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆?。?/p>
功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅！縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊！究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢？荊軻本有識人之明，認(rèn)為秦武陽不是實施計劃的適當(dāng)人選，而因為太子丹的干預(yù)，最終放棄了自我正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點！由此看來，荊軻如果采取正確的決斷，堅持正確的選擇，那么秦王會必死無疑了吧！然而，歷史是不能容許我來予以假設(shè)的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯誤。
可是我們不能所以就將荊軻否認(rèn)，在他身上，我們還是能夠看見許多十分崇高的精神。首先，他十分忠誠，忠于國家，忠于自我的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都僅有一次，可是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自我的性命著想，為了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的.計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，可是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已明白自我的下場，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無反顧，為了自我的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎？壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法并不可取，不值得我們學(xué)習(xí)?？墒撬木駪?yīng)當(dāng)為我們所稱道！我們應(yīng)當(dāng)做一個像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛國者！
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！币姿系倪@首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數(shù)的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國歷史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今日行事的前車之鑒；而前人獲得的成功經(jīng)驗，可作為我們繼續(xù)前進(jìn)的路標(biāo)。
荊軻讀后感篇九
看完《荊軻刺秦王》，我?guī)状胃锌诜镀跒閳髧鸺液薅x無反顧把刀劍刺向自己的咽喉；幾次感慨“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯凄涼之歌；幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報，太子丹的重托以及全燕國人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。
只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的命運。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩句；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”想必這也是你視死如歸的鏗鏘壯語吧，荊軻。在太子面前決意請辭，易水送別而去時終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王……其實你已經(jīng)做到了：冒敵進(jìn)入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數(shù)千年的燕趙悲歌傾訴著這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
這重于泰山的死亡，這驚天地泣鬼神的壯舉永遠(yuǎn)會被我們后人所銘記，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……。
荊軻讀后感篇十
《荊軻傳》主要講述了荊軻最初只是一個普通的劍客，他在衛(wèi)國時因為只喜愛讀書和擊劍，不愿和別人發(fā)生沖突，所以沒有人理解和賞識他；荊軻到燕國后遇見了田光，得到田光的賞識和厚待，才成就了他一生中上天注定的那個身份——成為一名刺客。他在田光的推薦下認(rèn)識太子丹，被太子派去刺殺秦王，但最終失敗，被秦王和侍從夏無且合力殺死。
田光看出荊軻內(nèi)在的天賦之后，認(rèn)為他可以承擔(dān)重大的使命，為了能夠成就荊軻成為一名刺客，田光不惜自刎而死，希望可以激發(fā)荊軻內(nèi)心的血性；同樣樊於期亦是如此，他將所有的希望寄托在了荊軻的身上，為了使刺殺秦王有一個令人信服的理由，他甚至主動獻(xiàn)出了自己的首級作為信物。可見在田光和樊於期的心里，生命的可貴不能和刺秦的重要相提并論，為了這個崇高目標(biāo)，他們可以把生命托付給值得的人。
而荊軻盡管最后行刺的意圖為秦王所識破，但是他始終沒有放棄，依舊盡全力完成他作為一個刺客的使命。他為人最講究一個“義”字，至死也沒有投降。在被夏無且重創(chuàng)后，他已經(jīng)明知自己失敗，走到了生命盡頭，竟然還“倚柱而笑”，這是一種視死如歸的豁達(dá)，想必這個笑容也應(yīng)該是他對自己這一生的交代吧。
荊軻的一生，雖沒有成就什么了不得的大事，還為自己唯一的任務(wù)獻(xiàn)出了生命；盡管他辜負(fù)了田光和樊於期的期望，沒能成功殺死秦王嬴政；但作為一個刺客，他是盡職盡責(zé)的。而最令人感嘆和欽佩的，是他早就明知無論刺秦成功還是失敗，都逃不過死亡的結(jié)局，但他依然無懼無畏，慷慨赴死。這種勇氣不是一般人能擁有的。
秦王的劍下，也許是荊軻生命的歸宿，可他的精神，卻沒有盡頭，將被傳承下去，發(fā)揚下去。而這，一個刺客的'俠義精神，也正是中華民族千年以來始終在傳承著的——“俠之大者，為國為民”。為了一個心中的“義”字，人們不惜拋頭顱灑熱血，不惜付出生命，遠(yuǎn)到“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻和“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，近到為了建立新中國而犧牲的革命先烈，他們都心懷大義，都具有崇高忘我的精神，這樣的偉大精神，著實值得我們學(xué)習(xí)，成為我們心中共同的榜樣。
荊軻讀后感篇十一
這個暑假里，我看了一本由北宋著名政治家、史學(xué)家司馬光寫的《資治通鑒》。里面有一個小故事，叫做“荊軻刺秦王”。
這個小故事主要講了秦始皇一心想要統(tǒng)一中原，不斷向其他國家發(fā)動進(jìn)攻，燕國也因此丟了好幾座城池。燕太子丹看到秦國要吞并六國，又要奪去燕國的土地，十分恨秦王。他決定派荊軻刺殺秦王。荊軻出發(fā)前帶了三件東西：一把鋒利并沾有劇毒的匕首，一張燕國督亢地區(qū)的地圖和秦國叛將樊於期的人頭。來到秦國后，秦始皇聽說燕國使者帶來了他想要的東西，非常開心。他讓荊軻打開地圖看看，當(dāng)?shù)貓D展開的一剎那，荊軻抓住匕首刺向秦王，但沒有刺傷秦王，反而被秦王給殺了。
荊軻的這次行動失敗了，燕太子丹想利用荊軻一人之力滅殺秦國的愿望最終沒有成功。英雄荊軻明知道自己去了可能會不來了，但在國家有危險的時候，依然不怕犧牲，冒死刺殺秦王。他這種行為還是令人稱贊的。就如陶淵明所說的那樣：“心知去不歸，且有后世名。其人雖已沒，千載有馀情。”
看到這里，我真佩服荊軻的勇敢，面對秦王這樣一個暴君，居然一點也不害怕。想想我自己呢？連晚上一個人睡覺都不敢，總要奶奶陪著，真是太慚愧了！荊軻連死都不怕，難道我還要害怕黑暗？今年過了生日，我就要滿十周歲了，可不能再膽小了。我暗暗下決心，一定要在這之前變得勇敢起來，做個真正的男子漢。
荊軻讀后感篇十二
讀完此文,給我印象最深的便是荊軻臨死前的大聲疾呼:"事所以不成者,乃欲以生劫之;必得約契以報太子也."掩卷沉思,仿佛易水之別還歷歷在目,然而眼前的事實卻是荊軻身首異處.
我想每個讀過此文的人,都會由衷地為荊軻的英勇行為發(fā)出一聲慨嘆;同時,也為他的悲慘結(jié)局而嘆息.難道真的是天妒英才嗎 非也.以當(dāng)時秦國的實力,即使行刺成功,也不可能挽救燕國的亡國命運.那么,為什么荊軻深知不能為而為之呢 我想這便是一顆熾烈的愛國心所驅(qū)使的吧!的確,他無法左右歷史車輪的前進(jìn).然而作為燕國人,他有義務(wù)更有責(zé)任去為自己的國家奉獻(xiàn)一切.甚至生命.這才是我為荊軻喝彩的主因.
2.近代杰出詩人臧克家曾寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！睔v朝歷代都有許多的愛國志士，對于荊軻的評價，歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻：“始速禍焉”;朱熹認(rèn)為：“軻匹夫之勇，其事無足言”……但對荊軻給予肯定的人也很多，左思的《詠荊軻》稱頌他：“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫”;陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”``````評者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但是他不畏強暴，不怕犧牲，不避艱險的精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學(xué)習(xí)的。
在我的眼里，荊軻是一個愛國志士、勇士與智士。
西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉?！边@句話說得很有道理?！拔⑻友?，臣愿得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現(xiàn)出來。在這國難當(dāng)頭，他的反應(yīng)不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國之存。1911年編纂的小學(xué)課文，向孩子們這樣講述“愛國”：“國以民立，民以國存。無民則國何由成?無國則-民何所庇?故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風(fēng)濤，則舉舟之人不問種族，不問職業(yè)，其相救也，如左右手。何者?舟為眾人所托命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休戚。”荊軻的確做到了這樣，以實際行動向世人展現(xiàn)了他的愛國壯舉。評價他為愛國志士是毫不吝惜的。
孟子曾說過：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個名副其實的勇士。這不僅表現(xiàn)在他毫不畏懼地進(jìn)入號稱虎狼之國的強秦，更表現(xiàn)在他與秦王的斗爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現(xiàn)出了他剛烈的性格?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。
有些人認(rèn)為，荊軻之所以刺不成秦王，是因為他有勇無謀，其實不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王”的要求，這是他智的表現(xiàn)之一;荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，并說服樊將軍自獻(xiàn)其首，此為其智的表現(xiàn)之二;既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現(xiàn)之三;秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現(xiàn)出他的智慧``````總之荊軻是一個有勇有謀的俠義之士。
“生亦輝煌;死亦輝煌!”
荊軻讀后感篇十三
在語文晚自習(xí)看完陳凱歌的《荊軻刺秦王》，同學(xué)們都覺得拍成了一部喜劇片，我的思緒卻緊密地與張藝謀的《英雄》聯(lián)結(jié)起來，實際上，在此之前，對“刺秦”故事的梗概是有所了解的，至于細(xì)節(jié)就有很多缺失了。因此，在我個人理解的范疇里，這部電影是既講述歷史又詮釋英雄。
“六王畢，四海一”是嬴政成就個人霸業(yè)的抱負(fù)，也是他高處望遠(yuǎn)政治觀點的前瞻性。而規(guī)模宏大，富麗堂皇的四海歸一殿從某種意義上講也是嬴政統(tǒng)一中原野心的建筑象征，如此大興土木，也足見其滅六國，建大國的決心，信心。一個亂世英雄需要這種氣度與勇氣。
在成就霸業(yè)的道路上，必然要敢于犧牲，而且是血的犧牲，嬴政做到了。在嬴政的觀念里，血濃于水的親情、兩小無猜的愛情，在與一生的政治使命相違背、相沖突時，犧牲就是無二的選擇。秦王實施暴政，在他統(tǒng)一江山社稷，實現(xiàn)環(huán)宇霸權(quán)的道路上，任何成為或有可能成為其羈絆的人都將被嗜血的利劍，懾人的酷刑處死，縱然其為母，其為父，其為婦，其為幼。這時，嬴政只是嘴角掛血殘笑的秦王，與秦王同時代的六國百姓只能成為“大一統(tǒng)”道路上的殉葬品。逼死生父，發(fā)配母后，欺騙情人，斬滅六國，鐵騎所到之處殺盡黎民百姓，殘忍以至于孩子也全部活埋，不留一草一木，一生一息。當(dāng)趙國老臣扼腕疾呼：“幾十年后再無趙人”時，即使面對再偉大的政治訴求，人們也難以壓制心中對秦王殘酷殺戮的憎恨，“天殺的秦王，天殺的贏政”.但這僅僅是感性層面上的恨與仇，理智的說，即使沒有嬴政也會有別人來完成這樣一個必然的歷史性的統(tǒng)一行為。
秦王朝的開始，昭示著一種進(jìn)步意義上的政治體制，使得內(nèi)戰(zhàn)數(shù)年的中華民族真正血脈相連，生生不息，開啟了中華民族的輝煌。
荊軻讀后感篇十四
荊軻，一個傳奇性的人物。在未讀此書時，我對荊軻的認(rèn)識是很膚淺的。曾一度認(rèn)為荊軻只是單純的為了救困受戰(zhàn)爭迫害的百姓，為了報答燕太子丹對他的信任，為了不辜負(fù)以死舉薦他的田光，而鋌而走險刺殺秦王。其結(jié)果也是令后人感到惋惜。幸之荊軻以刺秦英雄而名垂青史！
但在我心里，卻一直有一個疑竇未曾解開：荊軻是真的刺殺不了秦王嗎？還是他故意失手？
起初，在看到《我們的'荊軻》這本書時，我僅僅以為這只是單純地來懷念、謳歌荊軻，我以為莫言會把這些有想法、想成名的俠士寫成一個個有著超高思想境界和本領(lǐng)的人。但當(dāng)我讀完此書時，卻生出一種茫然若失的感覺，我沒有想到，荊軻在莫言老師筆下會被塑造得如此平庸，尤其是荊軻在未被田光舉薦前，整天荒度光陰，以酒色取樂。
帶著這種疑竇，我再一次深入走進(jìn)書中。“斷袖”一幕，是全劇的一個亮點及高潮。荊軻對燕姬歷數(shù)刺秦的理由，從“為天下百姓”、“為燕太子丹”到為了俠士的榮耀，每一個人都看似慷慨激昂卻均被燕姬一一辯駁。荊軻終于明白，自己只能做一個“失敗的英雄”。失敗變成了使命，刺秦變成了“斷袖”。一千多年對他行為的敘述評論贊美都已空洞無力。在易水送別，他在等一個高人，一個可以救贖他的高人。他猶如一個旁觀者，冷眼看著那個叫做荊軻的俠士，帶著他的隨從去完成那毫無意義卻又必須做的使命。他與高漸離的對唱“風(fēng)蕭蕭兮易水寒、壯士兮一去不復(fù)還”也有了一種高深的獨特韻味。
此時，我心中的疑竇已被解開，這是我未曾想到的。荊軻終歸是高人，他是真的刺殺不了秦王嗎？在與燕姬的對話中便可了解一切。古話有云“天下大勢，合久必分，分久必合”。在七國混戰(zhàn)時，百姓流離失所，深受戰(zhàn)爭之害。這個時候秦王站了出來，荊軻知道，秦王有能力實現(xiàn)統(tǒng)一。若刺殺了他，即將統(tǒng)一的國家又將四分五裂。即便刺秦成功，誰又能保證秦王之后不會再次出現(xiàn)另一個個秦王、李王.......。國家統(tǒng)一乃是歷史潮流，先進(jìn)的生產(chǎn)力發(fā)展勢必快速推動民族融合，推動邁入封建文明。這是無法阻擋的，于是他上演了一幕殘缺且完美的，令后人皆為嘆服的大戲。
每一個人既是英雄，也是懦夫；既是君子，也是小人，當(dāng)我們不再期盼偉人來改變現(xiàn)世，也不再把某人釘在歷史十字架上的時候，才是普世覺醒的時代，有些人被記住的是善，于是他就成立所謂的偉人，有些被記住的是惡，于是他就成了罪人。我們拿著危險的常識來判定現(xiàn)實，至少從現(xiàn)在看，我們還是這個樣子，離覺醒還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，就像莫言在文中表達(dá)的那樣：我們都是荊軻，我就是荊軻。
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