摘抄加心得體會(huì)(通用15篇)

心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

摘抄加心得體會(huì)篇一

在我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中，常常會(huì)遇到一些經(jīng)典的名言警句或者有啟發(fā)性的文字。我們可以利用這些智慧的語(yǔ)句來(lái)摘抄下來(lái)，以備日后的參考和借鑒。摘抄是一種對(duì)原文進(jìn)行概括和提煉的過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們可以更好地理解和消化原文的要義，并在實(shí)際生活中運(yùn)用得當(dāng)。因此，摘抄對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)具有重要的價(jià)值和意義。

第二段：如何進(jìn)行摘抄

要進(jìn)行有效的摘抄，首先需要具備合適的讀書(shū)姿勢(shì)和讀書(shū)習(xí)慣。通過(guò)全神貫注地閱讀，我們可以更好地理解和把握原文的主旨。其次，在閱讀過(guò)程中，我們可以用鉛筆或者熒光筆在書(shū)上劃線或者做標(biāo)記，這樣可以方便我們?cè)诤罄m(xù)的整理中快速找到重要的句子和段落。之后，我們可以在筆記本上將這些重要的句子抄錄下來(lái)，這樣不僅方便日后的回顧，也可以通過(guò)親自動(dòng)筆的方式更好地理解和消化原文。

第三段：如何加入心得體會(huì)

在進(jìn)行摘抄的同時(shí)，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和思考，加入一些個(gè)人的心得體會(huì)。通過(guò)與原文的對(duì)比和細(xì)致的思考，我們可以更好地理解原文的含義，并將其應(yīng)用到實(shí)際的生活中。例如，在摘錄一句名人名言時(shí)，我們可以思考這句話的內(nèi)涵和深意，從而讓其對(duì)我們的成長(zhǎng)和人生有所啟發(fā)，這種思考和總結(jié)可以寫(xiě)在摘抄的旁邊，以示與原文的結(jié)合。

第四段：如何有效地運(yùn)用摘抄的內(nèi)容

將摘抄的內(nèi)容有效地運(yùn)用到實(shí)際生活中，是摘抄過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。我們可以將摘抄的句子或者段落貼在墻壁或者桌面上，以便隨時(shí)提醒自己。如果遇到類(lèi)似的情況或者問(wèn)題，我們可以及時(shí)查看摘抄內(nèi)容，從中尋找解決問(wèn)題的思路和方法。此外，我們還可以將摘抄的內(nèi)容和解讀分享給身邊的朋友和同學(xué)，從而促進(jìn)大家的共同進(jìn)步。

第五段：摘抄加心得體會(huì)的意義和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響

摘抄加心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著積極的影響。首先，通過(guò)摘抄，我們可以更好地理解和思考原文的內(nèi)涵和深意，從而提升自己的思考能力和理解力。其次，通過(guò)加入個(gè)人的心得體會(huì)，我們可以將書(shū)本的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中，提升自己的解決問(wèn)題的思維方式和能力。此外，通過(guò)將摘抄內(nèi)容與他人分享，我們可以促進(jìn)彼此的思想交流和互相學(xué)習(xí)，從而共同進(jìn)步。

總結(jié)：

摘抄加心得體會(huì)是一種有效的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式。通過(guò)摘抄，我們可以更好地理解和消化原文的內(nèi)容，通過(guò)加入個(gè)人的心得體會(huì)，我們可以將摘抄的內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)際生活中。這種方式對(duì)于個(gè)人的思考能力和解決問(wèn)題的能力都有積極的促進(jìn)作用。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，將這種方式應(yīng)用到學(xué)習(xí)和生活中，讓摘抄成為我們成長(zhǎng)的助力。

摘抄加心得體會(huì)篇二

摘抄十心得體會(huì)是一篇深刻而有啟發(fā)性的文章，它收集了許多偉人名言和智慧。這些短語(yǔ)和語(yǔ)句提供了一些非常有價(jià)值的思考和行動(dòng)方向。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這十種心得所得到的體會(huì)和感悟。

第二段：耐心和毅力

第一條心得體會(huì)是耐心和毅力，正如偉大的文學(xué)家托爾斯泰所說(shuō)，“耐心和時(shí)間，每一困難都會(huì)消逝”。這句話提醒我們，無(wú)論我們的目標(biāo)是什么，都需要耐心和毅力，堅(jiān)持走完這條路程。堅(jiān)持不懈地努力有助于我們克服困難和挑戰(zhàn)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和愿望。

第三段：勇氣和堅(jiān)定性

第二條心得體會(huì)是勇氣和堅(jiān)定性。鼓起勇氣并堅(jiān)定地抓住機(jī)會(huì)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想和采取決策起著重要的作用。這些貴重的機(jī)會(huì)不會(huì)一直等待我們，所以我們需要大膽行動(dòng)。人們?nèi)绻狈τ職夂蛨?jiān)定性，就難以成功地克服恐懼和疑慮，克服內(nèi)心的不安和焦慮。

第四段：感激和幸福

第三個(gè)心得是感激和幸福。感恩自己所擁有的一切，保持開(kāi)放思維和認(rèn)真的態(tài)度，會(huì)讓我們更加快樂(lè)和幸福。這讓我想到了莎士比亞所說(shuō)的：“感恩比你擁有的多，比你想要的少?！苯涣骱托蕾p別人的優(yōu)點(diǎn)，也是體現(xiàn)感恩的一種形式。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我意識(shí)到自己應(yīng)該感恩的時(shí)候，我的快樂(lè)和滿足感也增加了。

第五段：創(chuàng)造力和思考

最后一個(gè)心得體會(huì)是創(chuàng)造性與思考。當(dāng)我們有更多的時(shí)間和空間思考自己的價(jià)值觀，思考愿景和目標(biāo)，我們也會(huì)更加有創(chuàng)造力。所以說(shuō)，充分利用閑暇時(shí)間進(jìn)行深度思考，不斷提高思考智能，也是非常有價(jià)值的。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō), “好的思維問(wèn)題解決，比單純記憶事實(shí)更重要?！?/p>

結(jié)語(yǔ)：

摘抄十心得體會(huì)不僅是一篇啟示性的文章，也是一次重要的啟示，幫助我們明確自己的人生價(jià)值觀，從而更加明確自己的目標(biāo)和愿望。在長(zhǎng)期的實(shí)踐和努力中，將這些心得體會(huì)貫徹到自己的日常生活中，我們可以不斷提高自己的智慧和能力，也會(huì)有更多的創(chuàng)造和成功的機(jī)會(huì)。

摘抄加心得體會(huì)篇三

寒假期間我讀了《童年》這本書(shū)。它的寫(xiě)作背景是在俄國(guó)第一次革命失敗后，高爾基在意大利的一個(gè)小島上完成的。

文中形象的描寫(xiě)了主人公阿廖沙3—11歲在外祖父家的生活描寫(xiě)。深刻的描寫(xiě)了兩個(gè)舅舅面對(duì)錢(qián)財(cái)、家產(chǎn)時(shí)表現(xiàn)出的自私與貪婪，外祖母的聰明、善良、胸懷寬大，在文中我最喜歡的人是外祖母，她聰明能干、熱愛(ài)生活，對(duì)每個(gè)人都非常的忍讓，只有她在外祖父家最關(guān)心阿廖沙，也是唯一關(guān)心他的人。她經(jīng)常給他講一些弱者，歌頌正義的民間故事，并對(duì)他進(jìn)行適當(dāng)有益教育，將阿廖沙那顆敏感而孤獨(dú)的心照亮。

文中最令人討厭的人是兩個(gè)舅舅。這兩個(gè)舅舅心胸狹窄，經(jīng)常為了家產(chǎn)而對(duì)外祖父大喊大叫，大打出手，因?yàn)樨?cái)產(chǎn)而忘記親人的存在。

在阿廖沙的童年中，在生活中存在的善、惡、愛(ài)、恨、都清清楚楚的印在他幼小的心靈上，并且在他11歲的時(shí)候，他的母親去逝了，外祖父也破了產(chǎn)，這個(gè)時(shí)候他便走上了社會(huì)獨(dú)立的謀生。想想我們的童年，沒(méi)有一個(gè)孩子像他那么慘，所以我們一定要懂得珍惜現(xiàn)在的美好生活。

《童年》是一本揭開(kāi)生活的書(shū)，讓我們明白了很多生活中的真理，是一本值得大家閱讀的好書(shū)。

摘抄加心得體會(huì)篇四

摘抄，是指在閱讀中找到自己認(rèn)為有意義的語(yǔ)句、段落或者對(duì)話，并加以記錄下來(lái)的一種行為。摘抄可以是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，也可以是一種內(nèi)心的體驗(yàn)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中，還是在人生的旅途中，摘抄都有著重要的作用。通過(guò)摘抄，我們能夠汲取智慧，思考人生，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。在這些摘抄中，我們收獲的不僅是知識(shí)，更是關(guān)于人與世界的感悟。下面我將結(jié)合自己的理解和閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)務(wù)靶牡皿w會(huì)。

第一段：摘抄的重要性及目的

摘抄不僅僅是單純的將別人的話復(fù)制下來(lái)，更是一種思考的過(guò)程。每當(dāng)我讀到一段令我動(dòng)容的文字，都會(huì)立刻拿出筆記本，在上面記錄下來(lái)。這樣，我不僅能更好地回憶作者的思想，更重要的是，我能夠通過(guò)這個(gè)過(guò)程，反思自己的人生。摘抄的目的不在于紙上，而在于心上。通過(guò)反復(fù)的閱讀和思考，我們可以找到自己在這段摘抄中的共鳴，進(jìn)一步發(fā)展自己的思想。

第二段：摘抄的方式及技巧

摘抄有許多不同的方式和技巧。有時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一本書(shū)中所有的句子都值得摘抄，但是我們要學(xué)會(huì)取舍。在閱讀時(shí)，我們必須更加關(guān)注那些與自己經(jīng)歷和思考相契合的內(nèi)容。通過(guò)摘抄，我們能夠表達(dá)自己的情感，進(jìn)而感受到作者的內(nèi)心。另外，在摘抄時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)膭h減和改寫(xiě)。有時(shí)候，摘抄下來(lái)的話語(yǔ)可能并不完整，或者它的表達(dá)方式和自己的思考有出入，我們要試著將其重新改寫(xiě)，使其更加符合自己的理解和表達(dá)。

第三段：摘抄的收獲與啟發(fā)

摘抄所給予我們的并不僅僅是知識(shí)，更重要的是感悟。通過(guò)閱讀和摘抄，我們可以接觸到許多不同的思想和觀點(diǎn)，從而幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。當(dāng)我們讀到一段摘抄，其中蘊(yùn)含著深刻的哲理或者對(duì)人生的見(jiàn)解時(shí)，我們往往會(huì)感覺(jué)到心靈被觸動(dòng)。這些觸動(dòng)，將幫助我們審視自己的行為和態(tài)度，引發(fā)自己對(duì)人生意義和價(jià)值的思考。摘抄帶給我們的是獨(dú)特的體驗(yàn)和意義，它類(lèi)似于與作者進(jìn)行一次心靈的對(duì)話。

第四段：摘抄對(duì)學(xué)習(xí)的幫助

摘抄對(duì)于學(xué)習(xí)有著積極的影響。通過(guò)摘抄，我們可以將零散的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，形成自己的知識(shí)體系。摘抄也可以幫助我們更好地理解和記憶知識(shí)，將其轉(zhuǎn)化為自己的思考和表達(dá)。此外，通過(guò)整理和歸納不同的摘抄，我們可以更好地運(yùn)用知識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到疑惑和困惑時(shí)，可以回到這些摘抄中尋求答案和啟示，從而克服困難，繼續(xù)前行。

第五段：摘抄的實(shí)際意義

摘抄是一種思考和記錄的過(guò)程，它在我們的日常生活中發(fā)揮著重要的作用。無(wú)論是在職場(chǎng)中還是個(gè)人成長(zhǎng)的道路上，摘抄都能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。通過(guò)摘抄，我們可以建立起一種深層次的連接和對(duì)話，與思想者們共享心靈的智慧。在這個(gè)快節(jié)奏、信息爆炸的社會(huì)里，摘抄可以成為我們心靈的一片凈土，使我們的思想更加清晰和深邃，讓我們的人生變得更加有價(jià)值和有意義。

總結(jié)：

通過(guò)摘抄，我們不僅能夠收獲知識(shí)，更能夠從中尋找自己的人生智慧。摘抄不僅僅是記錄別人的話語(yǔ)，更是一種思考和記錄的過(guò)程。通過(guò)摘抄的方式，我們可以更好地理解和思考所閱讀的文字，并將其與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，形成獨(dú)特的見(jiàn)解和感悟。摘抄對(duì)于學(xué)習(xí)和人生的意義是巨大的，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高思維能力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成摘抄的好習(xí)慣，將其融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中，使之成為我們成長(zhǎng)道路上的一部分。

摘抄加心得體會(huì)篇五

阿廖沙在幼年時(shí)，父親就永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他，不得不使他感到孤獨(dú)寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛(ài)他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來(lái)使他受到熏陶?？赏瑫r(shí)，他也親眼目睹了兩個(gè)舅舅為奪得家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架，明爭(zhēng)暗斗以及在生活瑣事上表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨早已在他的心靈上留下了印跡!

當(dāng)我讀到這樣一段話的時(shí)候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿種.種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生?！彼窍胍嬖V我們新的一代是如何堅(jiān)忍不拔地頑強(qiáng)生長(zhǎng)，并且對(duì)美好的生活充滿向往，把在沉睡的民眾喚醒。

阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件“!

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

繁花落盡，敗葉隨舞，想起了那段最無(wú)暇的時(shí)光----與雪人相伴，與蝴蝶共舞，童年是多么的快樂(lè)!如流星一般，轉(zhuǎn)瞬即逝，一去不返，只留下那美好的回憶!

摘抄加心得體會(huì)篇六

摘抄是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和閱讀中經(jīng)常會(huì)遇到的一項(xiàng)活動(dòng)。通過(guò)摘抄，我們可以挑選出一些精彩的文字，鍛煉自己的閱讀能力，同時(shí)也可以通過(guò)摘抄體會(huì)到其中的道理和智慧。摘抄及心得體會(huì)，不僅是學(xué)習(xí)的一種方式，更是我們與作者進(jìn)行心靈對(duì)話的一種方式。在自己的心得體會(huì)中，我們可以對(duì)所摘抄的文字進(jìn)行解讀、思考和總結(jié)，從而得到一些啟迪和收獲。在這樣的交流中，我們可以更好地理解作者的意圖，加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解，同時(shí)也可以拓寬自己的思維和見(jiàn)解。

第一段：摘抄的定義和意義

摘抄是一種將優(yōu)秀的文字拿來(lái)，搬到自己的筆記本或者紙上的行為。通過(guò)摘抄，我們可以將那些觸動(dòng)自己的句子或段落記錄下來(lái)，方便后續(xù)的閱讀和回顧。摘抄的意義在于幫助我們記住更多的知識(shí)，提升自己的學(xué)習(xí)效果。通過(guò)將這些文字摘抄下來(lái)，并將之與自己的思考相結(jié)合，我們可以更好地理解和消化所閱讀的內(nèi)容，加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。

第二段：摘抄所需要具備的技巧

在摘抄的過(guò)程中，我們需要注意一些技巧。首先，我們應(yīng)該選擇適合自己的摘抄方式，可以是直接將原文重復(fù)抄寫(xiě)下來(lái)，也可以是將關(guān)鍵詞或者關(guān)鍵句提取出來(lái)。其次，我們需要注意去除原文中多余的部分，只保留核心意義。最后，我們還應(yīng)該加上自己的批注和評(píng)價(jià)，對(duì)摘抄的文字進(jìn)行理解和思考，讓其與自己的思維產(chǎn)生交流，從而得到更深入的體會(huì)。

第三段：摘抄的好處和價(jià)值

摘抄不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種思維的訓(xùn)練和提升。通過(guò)摘抄，我們可以將優(yōu)秀的思想和智慧借鑒到自己的學(xué)習(xí)和生活中，提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。同時(shí)，摘抄也有助于開(kāi)拓我們的思維，培養(yǎng)我們的觀察力和分析能力。通過(guò)摘抄，我們可以學(xué)會(huì)從一段文字中發(fā)現(xiàn)隱藏的信息和智慧，領(lǐng)悟出更深刻的道理和體會(huì)。

第四段：心得體會(huì)的重要性

心得體會(huì)是對(duì)于所摘抄文字的一個(gè)總結(jié)和歸納，是對(duì)于作者意圖的一種解讀和理解。通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更好地理解所學(xué)知識(shí)的精髓所在，加深對(duì)作者內(nèi)心情感和思考過(guò)程的理解，從而提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和思維能力。同時(shí)，心得體會(huì)也是我們與作者進(jìn)行心靈對(duì)話的一種方式，通過(guò)在文字中思考，我們可以與作者建立一種感知交流的紐帶，產(chǎn)生一種精神上的共鳴。

第五段：摘抄及心得體會(huì)的應(yīng)用場(chǎng)景

摘抄及心得體會(huì)的應(yīng)用場(chǎng)景非常廣泛。在學(xué)習(xí)中，我們可以通過(guò)摘抄和心得體會(huì)加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶；在寫(xiě)作中，我們可以通過(guò)摘抄和心得體會(huì)汲取其中的靈感和啟示，提升自己的文筆和表達(dá)能力；在人生中，我們可以通過(guò)摘抄和心得體會(huì)從優(yōu)秀的人物中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和智慧，指導(dǎo)自己的生活。

總之，摘抄及心得體會(huì)是一種鍛煉和提升自己能力的好方式。通過(guò)摘抄和心得體會(huì)，我們可以將優(yōu)秀的思想和智慧融入到自己的學(xué)習(xí)和生活中，提升自己的思維能力和文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，摘抄和心得體會(huì)也是我們與作者進(jìn)行心靈對(duì)話的一種方式，讓我們與優(yōu)秀的思想家和作家產(chǎn)生共鳴和交流。在自己的實(shí)踐中，我們可以不斷摘抄優(yōu)秀的文字，并加以思考和總結(jié)，從而得到更深刻和獨(dú)到的見(jiàn)解和體悟。

摘抄加心得體會(huì)篇七

莊子名周，是我國(guó)先秦時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。著有《莊子》一書(shū)，又名《南華經(jīng)》，為道家的經(jīng)典。

在閱讀《莊子》這本書(shū)過(guò)程中我體會(huì)到了它的浪漫主義____，其文想象力豐富，文風(fēng)汪洋恣肆。作者運(yùn)用了形象生動(dòng)的寓言故事，層出不窮的奇妙比喻，豐富奇特的想象，具有強(qiáng)烈的浪漫主義____。

其文《逍遙游》表現(xiàn)尤為突出，“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大不知其幾千里；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背不知其幾千里。”句中體現(xiàn)了作者那種超然的想象力。也許作者也想成為鯤鵬可以遨游于天際，無(wú)拘無(wú)束超然物外，擁有絕對(duì)自由，不受現(xiàn)實(shí)的羈絆。

《莊子》一文從文學(xué)角度來(lái)看它是一部非常好的文學(xué)作品，文學(xué)價(jià)值非常高。后人在思想、文學(xué)風(fēng)格、文章體制，寫(xiě)作技巧都受到了《莊子》的影響。如阮籍、陶淵明、李白、蘇軾，曹雪芹等都受其影響，可見(jiàn)影響之大。

探其思想觀點(diǎn)多以老子為依附但有所發(fā)展，主張“無(wú)為”“無(wú)用”“順其自然”，反對(duì)人為：又從其相對(duì)主義出發(fā)，否定客觀事物差別。對(duì)儒學(xué)多有詆毀，對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)象作出激烈的抨擊，卻又采取逃避現(xiàn)實(shí)，逍遙自得的態(tài)度?？雌涓词怯僧?dāng)時(shí)的社會(huì)背景所決定。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，各國(guó)階級(jí)矛盾尖銳，互相兼并也更加激烈，思想家都在盡力解決當(dāng)前的問(wèn)題。而莊子無(wú)力改變這種現(xiàn)象雖然進(jìn)行了激烈的抨擊但也只能逃避現(xiàn)實(shí)。

《莊子》一書(shū)從文學(xué)角度來(lái)看不失為一部經(jīng)典，以上是我個(gè)人的一點(diǎn)微薄感受，希望大家批評(píng)指正。

摘抄加心得體會(huì)篇八

第一段：引入

摘抄是學(xué)習(xí)過(guò)程中常用的一種方法，通過(guò)將自己感興趣的或者重要的內(nèi)容進(jìn)行收集和整理，能夠更好地梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)習(xí)效率和深度。但是，單純地進(jìn)行摘抄并不能充分發(fā)揮其作用，如何將摘抄與自身思考相結(jié)合，體會(huì)到知識(shí)的深度和廣度，成為我們需要深思熟慮的問(wèn)題。

第二段：摘抄的意義

摘抄的意義不僅在于打破信息的孤島，讓自己的知識(shí)體系更加完善、系統(tǒng)，同時(shí)也在于鍛煉自己的閱讀、理解和分析能力。通過(guò)不斷地摘抄和整理，我們能夠更好地掌握文本的核心內(nèi)容和思想，將其與自己的知識(shí)體系相對(duì)照，發(fā)現(xiàn)自己的盲區(qū)，并進(jìn)一步拓展自己的思路和知識(shí)面。

第三段：做好摘抄的重要性

然而，簡(jiǎn)單地進(jìn)行摘抄和復(fù)制，僅僅是在重復(fù)他人的工作，難免會(huì)出現(xiàn)“高走淺嘗”的局面。我們需要切實(shí)做到精讀、理解、消化以及思考，從而深度挖掘文本的內(nèi)涵和精髓。只有這樣，我們才能在摘抄的過(guò)程中獲得收獲，提升對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟和運(yùn)用能力，為自己創(chuàng)造更大的發(fā)展空間。

第四段：心得體會(huì)與啟示

經(jīng)過(guò)自己的摘抄和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有將自己的真知灼見(jiàn)與他人的智慧相結(jié)合，不斷領(lǐng)悟和創(chuàng)新，我們才能在知識(shí)的海洋中航行自如。同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)，積極主動(dòng)的思考和探究，能夠提高自己的思想境界和學(xué)術(shù)水平。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該始終保持好奇心和求知欲，勇于接受新思想、新理念，不斷拓寬自己的視野。

第五段：總結(jié)

綜上所述，摘抄作為一種學(xué)習(xí)方法和思考工具，已經(jīng)深入到我們的學(xué)習(xí)和生活中。熟練運(yùn)用其技巧，不斷地進(jìn)行總結(jié)和思考，不僅能夠增強(qiáng)我們的自信和學(xué)術(shù)修養(yǎng)，更能夠激發(fā)我們的潛能和求知欲，推動(dòng)我們逐步成長(zhǎng)為優(yōu)秀的學(xué)者和思想家。因此，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該不斷地進(jìn)行摘抄和思考，將其融合到自己的生活和工作中，發(fā)揮出更加理性和深入的作用。

摘抄加心得體會(huì)篇九

《故鄉(xiāng)》是語(yǔ)文教材指定書(shū)目，也是我們小學(xué)生必讀的一本書(shū)。這本懷念故鄉(xiāng)的小說(shuō)是湖北武漢的董宏猷，這本書(shū)一些自己故鄉(xiāng)的事，以及懷念故鄉(xiāng)為引線，主要寫(xiě)了自己回憶兒時(shí)的喜，怒，哀，樂(lè)。讓我們真實(shí)的感受到了作者小時(shí)候的生存狀態(tài)以及心理現(xiàn)實(shí)。

書(shū)中描繪了許多與作者小時(shí)候有關(guān)的人物。如：善解人意的母親，小時(shí)候調(diào)皮搗蛋的玩伴閏土，摳門(mén)，又喜歡貪小便宜的“豆腐西施”楊二嫂，還有行蹤不定，十分神秘的外鄉(xiāng)人阿q……其中，我最喜歡的人物是閏土，他雖然有些調(diào)皮搗蛋，但是他還是一個(gè)愛(ài)和別人分享的人。

有一次作者去海邊游玩時(shí)，碰到了閏土，兩個(gè)人一起玩兒的非常開(kāi)心，每到一個(gè)地方，潤(rùn)土都會(huì)細(xì)心的教他一些知識(shí)，雖然這些知識(shí)不多，可能作者也懂得，但閏土還是毫無(wú)一絲保留的，全部教給了作者。

在這篇章節(jié)中，閏土能非常大方地和朋友分享自己的知識(shí)。還和朋友玩的非常開(kāi)心。反觀我自己，在生活中，有一次同學(xué)來(lái)問(wèn)我一道非常難的題，這道題我看了一遍，是我想了好久才做出來(lái)的，所以我裝作面露難色的對(duì)于我的同學(xué)說(shuō)：“對(duì)不起，這道題我也不會(huì)?！笨吹酵瑢W(xué)失望的走了，我心里暗自高興，覺(jué)得這是我好不容易做出來(lái)的題，不能就這么隨便的教給了同學(xué)?，F(xiàn)在想想，這真是不應(yīng)該。以后我會(huì)像閏土一樣，去大方的和別人分享我所擁有的知識(shí)，讓自己擁有更多的朋友，并且變得更大方。

品讀《故鄉(xiāng)》，讓我從中獲得了許多知識(shí)，我以后一定也要去學(xué)習(xí)故鄉(xiāng)里的人物精神，做一個(gè)更好的自己。

摘抄加心得體會(huì)篇十

“最能克服仇恨的并不是暴力，最能抑制創(chuàng)傷的也不是報(bào)復(fù)。”

海倫·彭斯，這個(gè)令人遺憾的女孩，是除簡(jiǎn)·愛(ài)以外的另一顆明珠。

童年時(shí)的簡(jiǎn)，因?yàn)闊o(wú)父無(wú)母被舅舅家收養(yǎng)?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，好心的舅舅去世了，只剩下里德太太和她的兒女們。里徳太太和表哥經(jīng)常欺負(fù)她，這讓簡(jiǎn)幼小的心靈中充滿了仇恨。當(dāng)她來(lái)到洛伍德的時(shí)候，她的境況依然沒(méi)有好轉(zhuǎn)。因此，她渾身長(zhǎng)滿了刺，心中充滿了憤憤不平。

然后她遇到了海倫，這個(gè)善良聰明的小姑娘。面對(duì)周?chē)说钠圬?fù)，海倫是寬和的。她以平和的心態(tài)去面對(duì)所有的不公。她從不會(huì)抱怨什么，而是笑著將所有人都寬恕。她有一種能力，將本該陰霾的天氣變成晴空，不去怨恨，卻讓自己過(guò)得更為快活。

畢淑敏在《精神的三間小屋》中提到：“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α??！薄凹偃魫?ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒(méi)，你的精神悲戚壓抑，形銷(xiāo)骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷(xiāo)毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽(yáng)光，從天窗灑入?！?/p>

“所以，在布置我們的精神空間時(shí)，給愛(ài)留下足夠的容量?！?/p>

生命短促，如果一生都充滿了仇恨與怨憤，我們并不會(huì)快樂(lè)。同樣的，我們也并不是在為自己而活。內(nèi)心背負(fù)了仇恨，便以報(bào)仇為目標(biāo)。那么，即使目標(biāo)達(dá)成了，我們又會(huì)得到什么呢？是解脫嗎？那解脫之后又是什么呢？是空虛。斤斤計(jì)較的仇恨需要花掉多少無(wú)價(jià)的時(shí)間，才能換得半生的解脫與茫然。此時(shí)，我們失去了仇恨，卻也失去了自我。

人為什么不能活的快活一點(diǎn)呢？不去計(jì)較得失，“不以物喜，不以己悲”。做一個(gè)內(nèi)心充滿希望和溫暖的人，常懷感恩，常念美好。去發(fā)現(xiàn)生活的一點(diǎn)一滴，將每一分鐘，都過(guò)得快樂(lè)而充實(shí)。

“信奉這個(gè)信條，我就再也不必為報(bào)復(fù)日夜操心，再也不必為墮落深?lèi)和唇^，再也不必為不公垂頭喪氣。我平平靜靜地活著，期待著末日的來(lái)臨?！?/p>

》一書(shū)有著其樂(lè)融融的蛇足結(jié)尾：若干年后，羅切斯特的一只眼睛恢復(fù)了光明，他們有了自己的兒子，過(guò)著知足而滿足的.生活。

小說(shuō)告訴我們?nèi)说淖蠲篮玫纳钍侨说淖饑?yán)加愛(ài)。簡(jiǎn)愛(ài)自始至終她一直堅(jiān)持自己的信念，執(zhí)著自己的理想和追求，尊嚴(yán)和愛(ài)是她生活的支柱。

簡(jiǎn)愛(ài)的一生平凡而不平庸，她就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。如在書(shū)中里德太太臨死時(shí)，因里德太太想見(jiàn)她一面，于是簡(jiǎn)愛(ài)去看望了她的舅媽。臨死前，她們兩人的一段交流，盡管里德太太至死都對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)充滿怨恨，但簡(jiǎn)愛(ài)還是用仁慈和寬恕的心原諒了她，簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)道：“我的脾氣并不像你想的那么壞，我容易激動(dòng)，但不愛(ài)報(bào)復(fù)。小時(shí)侯，有許多次，只要你允許，我是會(huì)很高興地愛(ài)你的，現(xiàn)在我真心誠(chéng)意地渴望同你和解。吻吻我吧，舅媽。”

簡(jiǎn)愛(ài)成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取獨(dú)立自主的性格、積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)，敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。由于英國(guó)是第一個(gè)走出封建社會(huì)的國(guó)家，我想簡(jiǎn)愛(ài)也應(yīng)是世界文學(xué)史中第一個(gè)新女性的形象，也正由于此，《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)成了世界文學(xué)中的名著，經(jīng)典中的經(jīng)典。

摘抄加心得體會(huì)篇十一

自古以來(lái)，讀書(shū)都是人們提高自身素養(yǎng)的重要方法之一。而在閱讀中，摘抄是引導(dǎo)我們深入思考、加深記憶的有效方式之一。那么，對(duì)于我們?cè)陂喿x中所做的摘抄，有哪些可以啟示我們的道理呢？以下是我的個(gè)人體驗(yàn)和心得。

一、摘抄讓我們更好地理解閱讀材料

摘抄含義深邃，并不僅僅是將材料中的信息抓出來(lái)，而是通過(guò)自己的閱讀和理解，梳理和提煉出自己的思考和結(jié)論。這樣做的好處是明確了閱讀的重點(diǎn)，提高了讀懂材料的能力。只有摘抄了閱讀材料的關(guān)鍵信息，我們才能深入理解材料的要點(diǎn)，從而更好地掌握知識(shí)。

二、摘抄為我們積累了深度思考的經(jīng)驗(yàn)

摘抄同樣也是在思辨中進(jìn)行的。把自己對(duì)于某一問(wèn)題、某一角度的思考以字句的形式記錄下來(lái)，就是在積累深度的思考經(jīng)驗(yàn)。不斷的在閱讀、思考、摘抄中反復(fù)加深對(duì)一些領(lǐng)域的理解，就能夠自然而然地形成自己的思維模式，從而更好地處理和解決問(wèn)題。

三、摘抄符合人類(lèi)大腦的記憶特點(diǎn)

人類(lèi)大腦就像是一個(gè)龐大的存儲(chǔ)庫(kù)，信息的攝入、存儲(chǔ)、調(diào)取非常重要。而摘抄恰好符合人類(lèi)大腦的記憶特點(diǎn)，可以幫助我們更好地存儲(chǔ)和調(diào)取信息。通過(guò)以一種自己理解舒適的方式，記錄下來(lái)材料中最為重要的信息，能夠更好地烙印在自己的思維中，同時(shí)也使得我們更好的理解對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)和領(lǐng)域。

四、摘抄為我們提供了自我反思的機(jī)會(huì)

在進(jìn)行摘抄時(shí)，我們可能會(huì)對(duì)一些看似簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)產(chǎn)生深入的思考。例如，某篇名言警句、有影響力的名著小說(shuō)等等，在擺弄時(shí)也許就會(huì)引出自己對(duì)于人生、道德等多個(gè)領(lǐng)域的思考。而這種思考能夠幫助我們反思自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，是否缺失了某情感、某思想等等，從而提高我們自身素養(yǎng)和修養(yǎng)。

五、摘抄讓我們更清晰地表達(dá)自己的思想

通過(guò)對(duì)閱讀材料中重點(diǎn)信息的記錄和摘抄，我們不僅能夠更好地理解材料、進(jìn)行思考，更能夠?qū)⒆约旱南敕ê鸵庖?jiàn)更清晰地表達(dá)出來(lái)。摘抄賦予了我們一個(gè)更好的表達(dá)自己思想的機(jī)會(huì)，同時(shí)也為我們提供了實(shí)現(xiàn)信息傳遞、協(xié)作合作和個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

總之，通過(guò)我的個(gè)人體驗(yàn)和理解，摘抄這個(gè)過(guò)程是一個(gè)有效的助力自我提高的途徑。在實(shí)踐中通過(guò)不斷的閱讀，不斷地思考，加上不斷地摘抄和記錄，會(huì)不斷地提升我們的理解能力、思考的深刻性和表達(dá)的清晰度。希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，也能夠不斷地摘抄和記錄，讓自己的生活更加精彩和有意義。

摘抄加心得體會(huì)篇十二

對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生

格言

書(shū)中涉獵的領(lǐng)域與年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧

演講稿

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)與尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云與尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見(jiàn)、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。

首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一直在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉寂c錯(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念與方法不僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示：

在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要與自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以傾聽(tīng)者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書(shū)中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽(tīng)。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4、借住想象滿足孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示：

我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫(huà)很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。a：你的畫(huà)很好，我喜歡。b：為什么啊?a：因?yàn)楹芷?。b：……a：因?yàn)槟愕漠?huà)上面有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示：

我們都一直不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他面對(duì)問(wèn)題的處理方式;孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。

書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問(wèn)題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不同意的立場(chǎng)(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。3、表明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不過(guò)分追究，并表明對(duì)孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎么彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫助他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很?chē)?yán)重的影響的事情我們可以采取行動(dòng)，讓幼兒直接面對(duì)行為背后的后果。

當(dāng)然，意識(shí)到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不同問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫助?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

最近，我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì)說(shuō)話的孩子想“說(shuō)”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂(lè)、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅”。

在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開(kāi)心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開(kāi)心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇與開(kāi)心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志，開(kāi)始動(dòng)手撕扯。如果這本書(shū)不是那么珍重，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺(jué)、撕扯本身都有什么反應(yīng)?；蛘吣憔蛻?yīng)捫心自問(wèn)，孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：“這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲?！比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說(shuō)：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩?！?/p>

訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅對(duì)孩子沒(méi)有幫忙，反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還能夠問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。

訣竅4，用話語(yǔ)幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說(shuō)話：“我聽(tīng)到了，孩子，你此刻餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!”若孩子被汽車(chē)?yán)嚷晣樀搅?，你能夠跟他說(shuō)：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了?！焙⒆娱_(kāi)心地蕩著秋千，你能夠用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說(shuō)：“你玩的很開(kāi)心，對(duì)不對(duì)?”這些語(yǔ)言描述不僅僅對(duì)孩子的感覺(jué)予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。

訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得與大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線與插頭，這時(shí)父親平靜地說(shuō)：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒(méi)有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前，聽(tīng)父親簡(jiǎn)單描述了一下電線與電流的用途，就開(kāi)心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說(shuō)一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛(ài)你。”在這件事情上，首先，父親以平靜的語(yǔ)氣與孩子說(shuō)話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽(tīng)懂父親的意思，但她明白說(shuō)話的含義與語(yǔ)調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛(ài)你!”他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)與反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感與諧的大人。

摘抄加心得體會(huì)篇十三

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，人們接觸和獲取信息的途徑越來(lái)越多樣化，其中包括摘抄。摘抄是人們?cè)谧x書(shū)、學(xué)習(xí)、思考的過(guò)程中所做的取材、選取、提煉、集成和整理文章、學(xué)說(shuō)及人生經(jīng)驗(yàn)等的一種方法。同時(shí)，摘抄也是人們向前輩學(xué)習(xí)、傳承思想和文化的途徑之一。在這篇文章中，我們探討摘抄這種方式對(duì)我們的日常生活以及思維方式的影響。

第二段：摘抄的好處

摘抄不僅是獲得新的知識(shí)和理解的好方法，還可以激發(fā)我們的思考。當(dāng)我們摘抄一段話，會(huì)運(yùn)用自己的思維進(jìn)行解讀和評(píng)估，將自己的想法和經(jīng)驗(yàn)與作者的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比和權(quán)衡，從而得出自己的結(jié)論。這種思考過(guò)程有助于我們更深入地探索自己的思維方式和思考模式。

此外，摘抄還可以讓我們更全面地了解一個(gè)領(lǐng)域或一個(gè)觀點(diǎn)。通過(guò)摘抄多個(gè)作者的觀點(diǎn)，我們可以深入了解某個(gè)方面的深度和廣度，同時(shí)，也可以了解不同作者對(duì)同一話題的不同看法和理解。這有助于我們更全面地了解和認(rèn)識(shí)一件事情。

第三段：摘抄的問(wèn)題

然而，摘抄并不是一個(gè)完美的學(xué)習(xí)方式。有時(shí)候，我們只是因?yàn)楂@得新的知識(shí)而摘抄，而不是真正地思考、把握。在這種情況下，我們可能只是得到了一些論點(diǎn)或結(jié)論，而沒(méi)有真正理解作者的意圖或留下自己的思考。這可能導(dǎo)致我們的思考移向表面，而不是深入。

另一個(gè)問(wèn)題是，過(guò)多地摘抄可能會(huì)影響我們的創(chuàng)造力。當(dāng)我們過(guò)度依賴其他人的想法和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們的思維可能變得單一和僵化。這種情況下，我們可能會(huì)在創(chuàng)造和創(chuàng)新上遇到障礙，并且停滯不前。

第四段：關(guān)于摘抄和心得體會(huì)

摘抄和心得體會(huì)并非完全相同，但它們是相互關(guān)聯(lián)的。摘抄是一種獲取新知識(shí)和信息，而心得體會(huì)則是對(duì)獲得的知識(shí)和信息的深度挖掘和反思。摘抄和心得體會(huì)應(yīng)該相互補(bǔ)充，以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。

在這個(gè)過(guò)程中，我們需要發(fā)揮自己的思維和創(chuàng)造力，我們需要學(xué)會(huì)從多個(gè)角度看待問(wèn)題，并基于自己的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)來(lái)分析、評(píng)估和判斷。這種學(xué)習(xí)和思考方式可以幫助我們不斷地提高自己的思考水平和創(chuàng)造力，以求有更好的發(fā)展。

第五段：結(jié)尾

摘抄和心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)、理解和探索知識(shí)的有效方式。只有我們積極思考并把所獲取的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，才能真正理解知識(shí)，并為自己的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。摘抄和心得體會(huì)起到的作用很大，但是我們也應(yīng)該注意摘抄過(guò)度的問(wèn)題，并在自己的學(xué)習(xí)和思考過(guò)程中注重啟發(fā)思維、創(chuàng)意和實(shí)踐。

摘抄加心得體會(huì)篇十四

古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！弊x書(shū)不僅是為了獲取知識(shí)和信息，更是為了讓我們的思想得以啟蒙、升華和完善。而摘抄，則是讀書(shū)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。摘抄，可以讓我們更加系統(tǒng)地吸收和消化閱讀的內(nèi)容，加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。在摘抄的過(guò)程中，我收獲了極多的心得體會(huì)，在這里與大家分享。

第二段：摘抄的作用與價(jià)值

摘抄是一種常見(jiàn)的精讀方法，也是一種學(xué)習(xí)方法。它通過(guò)精準(zhǔn)地選擇、提煉、概括，把書(shū)中內(nèi)容的核心要點(diǎn)摘錄下來(lái)，可以更好地幫助我們理解和記憶作者的思想。同時(shí)，在摘錄的過(guò)程中，也可以對(duì)所讀書(shū)籍的觀點(diǎn)、立場(chǎng)進(jìn)行思考，提高個(gè)人的思辨能力。此外，摘抄還可以幫助我們建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，將書(shū)中的觀點(diǎn)、理論與自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)合起來(lái)，形成自己的思想模型。

第三段：摘抄的技巧與方法

摘抄需要技巧與方法。首先，要有目的地進(jìn)行閱讀。在閱讀前，可以先翻開(kāi)書(shū)的目錄，了解書(shū)本的主題與章節(jié)。其次，摘抄需要有針對(duì)性。在閱讀過(guò)程中，可以通過(guò)標(biāo)記、畫(huà)線、批注等方式，找到與自己有關(guān)的文字，注意自己的閱讀效率和速度。最后，摘抄要注重整理和歸納。這一步非常重要，可以通過(guò)分類(lèi)、總結(jié)等方法，加深對(duì)所讀內(nèi)容的理解和記憶。

第四段：摘抄的注意事項(xiàng)

雖然摘抄有諸多好處，但是我們?cè)谶M(jìn)行摘抄時(shí)也需要關(guān)注一些注意事項(xiàng)。首先，要摒棄刻板印象，不要只看表面，要讀透作者的思想。其次，要注重選擇，不能概括大意，要有所取舍。其次，要避免死記硬背，不要完全照抄書(shū)中的內(nèi)容。最后，自己所抄的內(nèi)容要與自己的思想結(jié)合起來(lái)，不能機(jī)械地書(shū)寫(xiě)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

摘抄不僅是一種學(xué)習(xí)方法，也是一種生活方式。通過(guò)摘抄，我們可以深入理解和記憶作者的思想，提高自身的思辨能力和綜合素質(zhì)。同時(shí)，摘抄也不是單一的過(guò)程，它需要我們與書(shū)本建立一個(gè)能持續(xù)的、互動(dòng)的關(guān)系。最后，我相信通過(guò)不斷的摘抄、總結(jié)、更新思想，我們一定能在自己的人生道路上更加順暢和明朗。

摘抄加心得體會(huì)篇十五

摘抄是學(xué)習(xí)的一種重要方式，它能夠幫助我們更加深入地理解知識(shí)，更好地掌握學(xué)習(xí)中的精髓。而在摘抄的過(guò)程中，我們需要對(duì)所摘抄的內(nèi)容進(jìn)行理解和體會(huì)，并將這些知識(shí)運(yùn)用到自己的生活或?qū)W習(xí)中。本文將從摘抄的定義、重要性以及心得體會(huì)等方面展開(kāi)討論，以期能夠幫助更多的人更好地利用摘抄的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第二段：摘抄的定義及重要性

摘抄，即在閱讀過(guò)程中，將一篇文章中的重點(diǎn)內(nèi)容摘錄下來(lái)，形成自己的筆記。摘抄的重要性主要有以下幾個(gè)方面：

首先，摘抄有助于提高閱讀效率。在閱讀時(shí)，如果能夠快速地找到文章的重點(diǎn)內(nèi)容，并將其摘抄下來(lái)，那么我們就可以更好地理解文章，加深對(duì)內(nèi)容的理解，從而提高閱讀效率。此外，摘抄還能夠幫助我們快速地回憶文章的內(nèi)容，減少記憶的負(fù)擔(dān)。

其次，摘抄可以幫助我們更好地理解知識(shí)。通過(guò)摘抄，我們可以將所閱讀的知識(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)，從而深化對(duì)知識(shí)的理解和掌握。

最后，摘抄可以幫助我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中形成自己的思考和見(jiàn)解。在摘抄的過(guò)程中，我們需要對(duì)所摘抄的內(nèi)容進(jìn)行理解，思考并發(fā)表自己的意見(jiàn)和想法，這樣可以幫助我們更好地掌握知識(shí)，并培養(yǎng)自己對(duì)知識(shí)的深刻理解和思考能力。

第三段：摘抄的心得體會(huì)

在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，摘抄是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)對(duì)所讀書(shū)籍、文章的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行摘抄，我可以更好地整合和掌握知識(shí)，從而更好地應(yīng)用于實(shí)際生活中。

同時(shí)，在進(jìn)行摘抄的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些需要注意的問(wèn)題。首先，摘抄時(shí)應(yīng)該準(zhǔn)確地找到文章的重點(diǎn)內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行清晰的表達(dá)，以免遺漏重要信息。其次，在進(jìn)行摘抄時(shí)，應(yīng)該盡量避免抄襲，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，注重素質(zhì)養(yǎng)成。

最后，摘抄后應(yīng)該對(duì)所摘抄的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和理解，并將其融入自己的思考中，從而更好地掌握所學(xué)知識(shí)。

第四段：摘抄的應(yīng)用

摘抄不僅可以應(yīng)用于學(xué)術(shù)研究和論文寫(xiě)作中，還可以在我們的日常生活中得到應(yīng)用。例如，在閱讀名人傳記、行業(yè)書(shū)籍或習(xí)慣養(yǎng)成等方面，我們可以通過(guò)摘抄對(duì)其中的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行梳理和總結(jié)，幫助我們更好地掌握相關(guān)知識(shí)。

此外，在自我成長(zhǎng)和職場(chǎng)發(fā)展方面，我們也可以通過(guò)摘抄來(lái)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，形成有意義的筆記和總結(jié)，從而更好地應(yīng)用于實(shí)際工作中。

第五段：結(jié)論

摘抄是一種有效的學(xué)習(xí)方式，它可以幫助我們更好地掌握所學(xué)知識(shí)，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成自己的思考和見(jiàn)解。在摘抄的過(guò)程中，我們應(yīng)該準(zhǔn)確地找到文章的重點(diǎn)內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行總結(jié)和理解，同時(shí)還應(yīng)該注意遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和注重素質(zhì)養(yǎng)成。我們相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，摘抄一定會(huì)為我們帶來(lái)更多的收獲和成長(zhǎng)。

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