讀完這本書，我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了不同的看法和理解。寫讀后感時(shí)可以通過(guò)引用書中的經(jīng)典語(yǔ)句或?qū)杏^點(diǎn)的引申來(lái)增加文采和深度。以下是一些令人深思的讀后感作品，希望可以給大家?guī)?lái)一些思考和共鳴。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇一
今天讀了《分一點(diǎn)陽(yáng)光給最需要的人》這一篇短文后，我覺(jué)得那些關(guān)心老、弱、病、殘、有精神疾病的人都有一顆善良的心。關(guān)心別人是一種很值得驕傲的事，就向作者所說(shuō)的那樣：“分一點(diǎn)陽(yáng)光給最需要的人，我們的陽(yáng)光不會(huì)減少?！?/p>
但是并不是所有的人都有關(guān)心別人的美德。有一次，我在家樓下看見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老人拄著拐杖一步一步的走著，一不小心，他踩到一塊石頭，摔倒在街邊，但是旁邊的人無(wú)所事事的走過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心一下這位老人到底發(fā)生了什么事，這種場(chǎng)景真是讓人感到心痛。
關(guān)心別人雖然是一件小事，但要把一件小事做好，并不容易，需要大家的共同努力，自覺(jué)做到，從我做起，從小事做起，持之以恒。我相信將來(lái)，就會(huì)向德國(guó)人一樣人人為我，我為人人。這樣，世界會(huì)變得更加美麗，風(fēng)景美，人的心靈更美。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇二
今天，我讀了一篇名為《盲人提燈籠》的文章，這篇文章告訴了我們一個(gè)很有價(jià)值的道理，值得一看，文章的大意是這樣的：那是一個(gè)漆黑的夜晚，王明因?yàn)橛屑笔乱ヒ粋€(gè)住在郊區(qū)的同事家，為趕時(shí)間，便抄近路走進(jìn)一條偏僻的小巷。他心里害怕的咚咚直響，后悔不該走這條路。走著走著，他發(fā)現(xiàn)前面有一處亮光，似乎是一個(gè)人提著一個(gè)燈籠，便走向前去，卻發(fā)現(xiàn)他竟是一個(gè)盲人，很奇怪，就問(wèn)那個(gè)盲人為什么要提個(gè)燈籠趕路。忙人回答，我提燈籠并不是為自己照明，而是讓別人容易看到我，不會(huì)撞到我，而且，我的光亮為別人帶路，人們也熱情的為我?guī)?，使我免受許多危險(xiǎn)。讀完后，我覺(jué)得盲人的做法很令人欽佩。對(duì)盲人來(lái)說(shuō)，燈籠確實(shí)多此一舉，白費(fèi)蠟，可對(duì)別人來(lái)說(shuō)，卻很有用。正是盲人的燈籠帶來(lái)了光亮，才使人們?cè)诤诎抵胁恢劣谒?，同時(shí)，盲人自己也得到了幫助。這不正是幫助別人就是幫助自己的`最好寫照嗎？照亮別人，多么令人感動(dòng)！一個(gè)盲人都能想到為別人帶來(lái)光明，我們正常人呢？我們都應(yīng)學(xué)習(xí)盲人，為別人照路，也照亮自己！幫助是人們經(jīng)常需要的，乃至自然界萬(wàn)物也需要幫助，而幫助也是人們經(jīng)常做的事情。一個(gè)人只有大方而熱情的幫助和關(guān)懷他人，他人才會(huì)給你以幫助。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇三
故事里的陳土豆在及笄之年，就以瘦弱的身軀撐起了一個(gè)屋漏偏逢連夜雨的家庭，成為一個(gè)家庭的頂梁柱，他的勇敢和擔(dān)當(dāng)讓我自慚形穢。
面對(duì)接踵而來(lái)的生活打擊，他從不言棄，父親的離開(kāi)、母親的瘋病、妹妹的年幼，只會(huì)讓他更加堅(jiān)強(qiáng)。在不斷承擔(dān)責(zé)任的道路上，他慢慢成為一個(gè)頂天立地的男子漢，父親欠的債他一力償還，母親的瘋病他不離不棄，妹妹的年幼他悉心照顧，對(duì)比現(xiàn)在很多因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)挫折就拋棄家庭，甚至放棄生命的人，陳土豆的身影顯得無(wú)比的偉岸。
通過(guò)閱讀《陳土豆的紅燈籠》，使我深深的明白了做人做事要有擔(dān)當(dāng)，在生活的磨難應(yīng)該選擇勇敢面對(duì)，而不是逃避，更不該怨天尤人。我的父母雖然不在我身邊，但他們的愛(ài)卻圍繞著我。我要像陳土豆一樣，點(diǎn)亮家門口的紅燈籠，好讓爸爸媽媽看得見(jiàn)回來(lái)的路；我也要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，點(diǎn)亮希望的紅燈籠，讓這個(gè)社會(huì)充滿愛(ài)！
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇四
今年寒假，我看了一本繪本，名叫《我有一盞小燈籠》。
這本書主要講了一個(gè)小女孩提著小燈籠走山路去上學(xué)的故事。她天不亮就出發(fā)了，一路上充滿了恐怖和危險(xiǎn)。但是，她通過(guò)自己的勇敢和機(jī)智，最后在老師的幫助下平安到達(dá)了學(xué)校。
我覺(jué)得這個(gè)小女孩很可憐。她的上學(xué)路永遠(yuǎn)在黑暗中，而我的上學(xué)路永遠(yuǎn)在光明里。她每天上學(xué)、放學(xué)要走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的山路，且充滿了危險(xiǎn)。而我們卻是天天坐車，既舒適又安全。但是，就是在這么好的條件下，還是有些孩子不努力學(xué)習(xí)，整天吃喝玩樂(lè)、無(wú)所事事。他們從沒(méi)想過(guò)，在鄉(xiāng)村里的孩子們，他們是多么渴望上學(xué)，多么渴望學(xué)習(xí)啊！
我覺(jué)得這個(gè)小女孩很能干。她渴望拿著一把金鑰匙，打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)，遠(yuǎn)離貧窮的村莊。雖然摸黑走山路很可怕，但是她勇敢地去面對(duì)。雖然一路危險(xiǎn)重重，但是她機(jī)智地去解決。而我們這些城市里的孩子，父母包辦太多，從小嬌生慣養(yǎng)，獨(dú)立解決問(wèn)題的能力還是不足的。我相信那盞小燈籠一定會(huì)照亮小女孩的成長(zhǎng)之路。
這本書讓我久久回味，一寸光陰一寸金，我要珍惜時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉，努力打敗成長(zhǎng)路上的“攔路虎”，爭(zhēng)取長(zhǎng)大成為有用的人，用更多、更大的能量去幫助那些需要幫助的人。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇五
《盲人提燈籠》本是一則笑話，指一個(gè)人做事沒(méi)用大腦去想，盡是做些多此一舉的事。最近，我細(xì)細(xì)品讀，從里面品到了一種不同的解釋。
我心想：有一個(gè)盲人在夜里走路時(shí)，手里總是提著一個(gè)明亮的燈，別人看了很驚奇，就問(wèn)他：“你自己看不見(jiàn)，為什么還要提燈籠呢？”那盲人滿心歡喜地說(shuō)：“這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，我提燈籠并不是讓別人容易看到我，不會(huì)誤撞到我，這樣就可以保護(hù)自己的安全，也等于幫助自己。”
這與原文的意思恰恰相反。可是，在“盲人提燈籠”的背后，能有多少人能體會(huì)到這里的含義呢？許多人聽(tīng)了這個(gè)故事只會(huì)暗暗地笑著這個(gè)盲人太傻了，但有多少人能知道“盲人提燈籠”的故事？朋友們，在漫漫的人生道路上，自己走路是多么孤寂與危險(xiǎn)。但是，福與禍?zhǔn)菦](méi)能預(yù)料的，沒(méi)有人知道你從何處來(lái)，又往何處去。照亮別人吧！讓別人感受到燈光的溫暖，讓別人接受你火一樣的熱情。假如能學(xué)學(xué)提燈籠的盲人，為別人照路，最主要的是也照亮了自己?！百?zèng)人玫瑰，手留余香”，時(shí)時(shí)幫助和關(guān)懷別人，你不僅會(huì)享受到幫助人的快樂(lè)，當(dāng)你有困難的時(shí)候也會(huì)有很多人伸出友愛(ài)之手，幫助你渡過(guò)難關(guān)。
點(diǎn)燃一盞燈，照亮別人，也照亮自己。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇六
?陳土豆的紅燈籠》，書名很普通，但故事可不一般。15歲的男孩陳土豆在家庭最困難的時(shí)候，為家撐起一片天空時(shí)，我被震撼到了。他的懂事，他的擔(dān)當(dāng)，不禁令我自覺(jué)慚愧。
又年幼，家里所有的重?fù)?dān)都由陳土豆擔(dān)著。
擔(dān)當(dāng)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字，卻擁有巨大的重量。陳土豆在擔(dān)當(dāng)?shù)穆飞?，漸漸成長(zhǎng)為一個(gè)頂天立地的男子漢。
我很佩服陳土豆的自立與擔(dān)當(dāng)。從而也想到了自己，我覺(jué)得自己就像溫室里的花朵，總是離不開(kāi)父母的陪伴。作為一名少年兒童，我的擔(dān)當(dāng)又是什么呢?我想我應(yīng)該更多從小事做起，去幫助父母做力所能及的家務(wù)事，去認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母老師的殷切期望。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇七
堅(jiān)持是人生第一競(jìng)爭(zhēng)力！作者以散文的筆法，給與我巨大的精神沖擊！不僅文字自由、舒暢，更多的是在字里行間充滿著真誠(chéng)?？偸窃诓唤?jīng)意間告訴我們一個(gè)經(jīng)歷坎坷的生命，在世間跋涉時(shí)隨即獲得的生命感悟！這是由“堅(jiān)持”寫成的讀后感請(qǐng)大家多多指教！堅(jiān)持，就是將一種狀態(tài)，一種心情，一種信念或是一種精神堅(jiān)強(qiáng)而不動(dòng)搖的、堅(jiān)定不移的、堅(jiān)毅而不屈服的進(jìn)行到底！
堅(jiān)持，總是人生中最亮麗的色彩。生命因?yàn)閳?jiān)持才更耐人尋味；人生也因?yàn)閳?jiān)持，才可以挺風(fēng)走險(xiǎn)；企業(yè)，也因?yàn)閳?jiān)持，才更有“看頭”！堅(jiān)持，年輕人最缺乏的品質(zhì)！至少以前的我因缺乏堅(jiān)持，已經(jīng)失去了很多的機(jī)會(huì)，重點(diǎn)大學(xué)失之交臂，昨日的往事已不堪回首！今日，唯一的就是堅(jiān)持！惟有堅(jiān)持才可以有自己的一番天地！堅(jiān)持是一場(chǎng)跋涉，當(dāng)生命的旅程完成了這場(chǎng)跋涉的時(shí)候，我們就會(huì)體會(huì)到一種人生的壯美。恰如一場(chǎng)風(fēng)暴之后的風(fēng)息雨霽，洋溢的山川蕩漾起寧?kù)o的和諧！
堅(jiān)持是最重要的生命品質(zhì)，真正對(duì)生命負(fù)責(zé)的人，不僅僅懂得創(chuàng)造，而且要耐得住寂寞，要腳踏荊棘的去堅(jiān)守！堅(jiān)持能夠超越生命極限。阿費(fèi)烈德的“跨欄定律”就是對(duì)生命極限的超越，是以生命的最大耐力對(duì)缺憾的挑戰(zhàn)，也是以毅力和恒心為基礎(chǔ)，對(duì)自身潛能的挖掘！一個(gè)人成就的大小，往往取決于他所遇到困難的程度！堅(jiān)持就是需要“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的癡迷；需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；需要“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的孤獨(dú)；需要”春蠶到死方絲盡，蠟炬成灰淚始干”的堅(jiān)毅！
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇八
《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷》是一本值得一讀的書，旁征博引，縱橫馳騁，發(fā)人深省，給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷讀后感。
作者引用《讀者》中的《給別人一面鏡子》，讓我們領(lǐng)悟到：有時(shí)候，改變就這么簡(jiǎn)單！一面鏡子，改變了早餐店的存在姿態(tài)，顧客在這里獲得了一種人性的溫暖，然自己的心得到一點(diǎn)短暫的呵護(hù)！教育好像掘池，有人說(shuō)方形的好，有人又說(shuō)圓形的好，朝三暮四的改革不休，而于池的所以為池的要素的水，反無(wú)人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)。
看完《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷》這本書后，我在問(wèn)：“我們有沒(méi)有讓孩子感受到成長(zhǎng)的幸福，我作為教育者感受到工作的幸福了嗎？”
第一只有一個(gè)，優(yōu)秀很少，不是“第一”“優(yōu)秀”的時(shí)候很失落。怎么找到我們做老師的真正幸福呢？我們應(yīng)該明白，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生不只是老師教出來(lái)的，一個(gè)“差生”也不只是老師的錯(cuò)。學(xué)習(xí)是孩子一輩子的事，只要我們讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，感受到了成長(zhǎng)的幸福，我們就是一個(gè)合格的老師。
唯有老師擁有完整的人格，才可能以自身的完整人格去影響，感化學(xué)生，孕育學(xué)生的完整人格。
作者劉鐵芳給我一種生命的震撼，一種從人的終生幸福角度這樣的全新眼光看待教育痼疾，用人文情懷觀照當(dāng)今教育并真正給教育開(kāi)出適宜良方的震撼。我深刻的感覺(jué)到，他的教育理想高高的飛翔著，不是脫離教育實(shí)際的空中樓閣，而是踏足現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的有根的飛翔。在我眼里，他是用詩(shī)人的情懷對(duì)待教育的教育家。
因?yàn)樗菑囊痪€教育這片熱土上來(lái)，真切感受到了教育現(xiàn)狀對(duì)少年人格的擠壓，看到了技術(shù)性操作給孩子們帶來(lái)的終生人文情懷的缺失，真正痛在心里，并時(shí)時(shí)思索著教育救贖的途徑。在我眼里，他是給病態(tài)教育和文化引領(lǐng)開(kāi)處方的第一人。
我們來(lái)看他在《走上形上關(guān)懷的路徑》里的一段：“教育不能理想化，形上關(guān)懷必須立足教育的現(xiàn)實(shí)，形下是形上關(guān)懷的基礎(chǔ)。對(duì)教育而言，形下關(guān)懷的內(nèi)容有兩個(gè)方面：第一，提高個(gè)體世俗生活的能力。教育不能過(guò)分浪漫化，完全淡化知識(shí)、技能是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的，在我們的背景下教育不可能完全生活化。第二，從教育而言之，教育要適應(yīng)充滿競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。我們今天的教育遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到理想的教育水平，教育的改革與發(fā)展只能是漸進(jìn)的。我們談?wù)摻逃男紊详P(guān)懷意在糾偏，是要補(bǔ)充當(dāng)下教育的缺失，而不是替代，是讓置身于忙碌之中的教育個(gè)體心懷一種教育的形上關(guān)切，從而保持一份對(duì)教育的樸素、本真的情懷，把學(xué)生的發(fā)展引向積極健康的方向，提升教育的人性意味，擴(kuò)大教育對(duì)人性陶冶的深度與廣度，通過(guò)教育啟迪培育優(yōu)良的人性?！?/p>
從這段文字來(lái)看，他是治病救人的醫(yī)生，不是宣判死刑的法官。而很多教育專家就是對(duì)中國(guó)教育做宣判的法官。所謂站著說(shuō)話不害腰疼的人。可見(jiàn)劉鐵芳先生真正以一個(gè)教育個(gè)體的身份站在民族教育的現(xiàn)狀和使命的立場(chǎng)上設(shè)身處地的來(lái)救贖我們當(dāng)下的教育，諄諄告誡我們的教育者，你要立足現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上做出靈魂的高蹈。
對(duì)課堂的評(píng)價(jià)，鐵芳先生一針見(jiàn)血的指出：課堂說(shuō)白了，就是教師自身生命實(shí)踐的舞臺(tái)，什么樣的生命品質(zhì)就顯現(xiàn)出何種教育實(shí)踐品質(zhì)。說(shuō)句通俗的反話：狗嘴吐不出象牙。“課堂的高度就是人性的高度”這樣的教育論斷高屋建瓴，不由得我們今天的教育工作者不認(rèn)真反思。的確，那些忽略學(xué)生的人格給養(yǎng)缺失而把自己的教學(xué)工作定位在學(xué)生世俗生活能力的提高或者是眼前分?jǐn)?shù)的優(yōu)劣的教育工作者，其教育眼光絕對(duì)不可能定位于學(xué)生的終身幸福上。因?yàn)樗ㄋ](méi)有那樣的人格高度。而潛心于培養(yǎng)對(duì)象的終生幸福的教師往往有著非用于庸常教育工作者的純真高潔情懷，其教育的功利性就不會(huì)表現(xiàn)在一時(shí)的技術(shù)性操作上，這樣的老師必須耐得住寂寞，經(jīng)得起世俗的沖擊，甚至眾多對(duì)自己教學(xué)能力的誤解，讀后感《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷讀后感》。而自我的認(rèn)同和自身完整又是這類優(yōu)秀教師能夠特立獨(dú)行的根源。
在《培育健全的兒童文化》中，劉鐵芳指出兒童文化受到成人世界侵蝕的現(xiàn)實(shí)，告誡教育工作者：一個(gè)人過(guò)早的被規(guī)訓(xùn)，他實(shí)際上很難觸摸到兒童飽滿的天性，他的發(fā)展就會(huì)因?yàn)檫^(guò)于成熟、世故而多了一份圓滑，少了一份激情與創(chuàng)造。這是我們整個(gè)民族教育的弊端。在我們的現(xiàn)實(shí)教育中，我們一方面高呼教育創(chuàng)新、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，另方面我們又在不斷的阻遏兒童創(chuàng)造力的生長(zhǎng)生成。而且，不容忽視的是，我們過(guò)早的讓兒童進(jìn)入了對(duì)金錢的追逐和算計(jì)之中，過(guò)早的把他們帶到對(duì)世俗生活法則的安排與順應(yīng)之中，他們的人生選擇過(guò)早的定型，以后的發(fā)展只剩下次級(jí)選擇。所以，避免成人世界過(guò)早的對(duì)兒童世界的擠壓，是每個(gè)教育工作者應(yīng)該慎之又慎的問(wèn)題。
在《人文教化：必要與可能》一節(jié)中，劉鐵芳一針見(jiàn)血的指出我們民族教育偏重技術(shù)型知識(shí)而忽略教養(yǎng)型知識(shí)所帶來(lái)的比比皆是的教育缺陷，指出教育工作者必須超越單純的基于知識(shí)與智力的教育的迫切性。劉鐵芳指出，知識(shí)必須敞開(kāi)自我才能通向美德，知識(shí)必須回到心靈，回到大腦，知識(shí)不單是延伸人的手和腳，而是為了豐富人的大腦和心靈，教育需要化知識(shí)為德性。何謂有教養(yǎng)的人？鐵芳先生指出，有教養(yǎng)的人首先是指能做別人做的事而不表示自己的特異性的人，就是把自我的行為上升到普遍性。教育的使命是將人從兩種狀態(tài)下解放出來(lái)，從而獲得教養(yǎng)：一是從自然質(zhì)樸性中解放出來(lái)，也就是從自然的規(guī)定性中解放出來(lái)；一是從個(gè)人的主觀性與特殊性中解放出來(lái)，使主觀意志獲得客觀性。因此，教育的根本任務(wù)，不是培養(yǎng)個(gè)性，而是要培養(yǎng)公共性和普遍性，使人的主觀性獲得普遍的性質(zhì)，在特殊中體現(xiàn)普遍。即“教育就是要把特殊性加以琢磨，使它的行徑合乎事物的本性”。橫觀中西教育的差異，覺(jué)得劉鐵芳先生的話如醍醐灌頂。大家都羨慕西方教育對(duì)兒童個(gè)性的尊重，其實(shí)，西方教育體制更注重了在特殊性中體現(xiàn)普遍，把特殊性上升到了普遍的性質(zhì)，使人的主觀性獲得了普遍認(rèn)同的結(jié)果。而反觀我們的教育，至今還有很多不允許孩子發(fā)出自己聲音的操作，停留在尊重權(quán)威反對(duì)個(gè)性的桎梏中，即使是某些主觀性較強(qiáng)的測(cè)試，也是給定答案，不允許學(xué)生做真正個(gè)性化的發(fā)揮。如此下去，追求德性的根基何在？從這個(gè)意義上看教育改革，絕不是學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理念就可以做到的，必須在教育者心目中徹底形成生命對(duì)等的意識(shí)，無(wú)條件的尊重學(xué)生，這是很重要的。而在我們的現(xiàn)實(shí)教育土壤上，這樣的理性化教育思路還很少。
關(guān)于教師的專業(yè)成長(zhǎng)，鐵芳先生立足當(dāng)下教育實(shí)際，提出了教師作為渺小個(gè)人如何面對(duì)體制一點(diǎn)點(diǎn)找到自我，堅(jiān)持自我生命的樣式，提出現(xiàn)成體制之中我們要做的首先就是釋放自己的心靈，自助則神助，拯救從自我開(kāi)始，從心開(kāi)始。他并不是排斥現(xiàn)實(shí)，而是提出了相當(dāng)理性的發(fā)展路子：一是立足體制。首先要在站穩(wěn)講臺(tái)的基礎(chǔ)上孕育個(gè)性，雖然暫時(shí)缺少機(jī)會(huì)，但機(jī)會(huì)一來(lái)，就會(huì)脫穎而出。而是在合理的自我定位中找到自我，找到自己發(fā)展的方向和目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，在站穩(wěn)講臺(tái)的同時(shí)但問(wèn)耕耘，就一定會(huì)有收獲。三是如何合理的堅(jiān)持自我，豐富自我，發(fā)展自我，完善自我，達(dá)到自我成就?？梢?jiàn)，他不是無(wú)視當(dāng)今體制對(duì)教師教育個(gè)性的限制的現(xiàn)狀站著說(shuō)話不害腰疼的空頭理論家，而是實(shí)實(shí)在在設(shè)身處地的為教師自我救贖尋找出路的指路者。面對(duì)當(dāng)下的形式，鐵芳先生非常樂(lè)觀而又含蓄的引用了狄更斯《雙城記》中的一段話：
“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無(wú)所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！?/p>
說(shuō)到這里，就要提到鐵芳先生打動(dòng)我的最后一個(gè)原因：豐富而細(xì)膩的心靈。許錫良先生如此評(píng)價(jià)鐵芳：鐵芳先生的思想很成熟，很深刻，但從情感來(lái)看，他無(wú)疑是一個(gè)比較豐富而又較為脆弱的人。是的，他獨(dú)特的生命氣質(zhì)——浪漫而憂郁，豐富敏感高貴的心靈是他永久的人格魅力。他自我評(píng)價(jià)說(shuō)自己不是光鮮的現(xiàn)代電燈，而是微渺的古典燈光。他其實(shí)就是在理性的進(jìn)行教育的詩(shī)情守望。劉鐵芳自己說(shuō)：教育哲學(xué)思考所需要的不只是邏輯與思辨的能力，更需要的是心靈，是以心靈為基礎(chǔ)的思辨?，F(xiàn)在當(dāng)我讀完他的三本書合住書頁(yè)的間隙里回望他們的時(shí)候，最深刻的感覺(jué)就是：
敏悟的心靈，思維的穿透力，清晰與文采。
劉再?gòu)?fù)說(shuō)：文學(xué)不是頭腦的事業(yè)，而是性情的事業(yè)與心靈的事業(yè)，必須用眼淚與生命參與這一事業(yè)。我想，鐵芳先生雖然不是文學(xué)家，但是一定是以文學(xué)滋養(yǎng)了其教育生命，所以，才有了其性情與心靈頭腦眼淚和生命共同參與的事業(yè)。
讓我用他自己的話結(jié)束我的讀書體會(huì)：“頭腦讓我們保持一種理智的清明；眼淚讓我們對(duì)人世飽含深情，讓我們的心靈永遠(yuǎn)靠近人性幽微的深處；生命讓我們保持存在的溫度，保持對(duì)人性卓越的永久期待?！?/p>
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇九
今天，我讀了《陳土豆的紅燈籠》這本書，我捧著這本書直到讀完還戀戀不舍。陳土豆一個(gè)小男孩，能在家里最困難的時(shí)候，獨(dú)自撐起了這個(gè)家，我被陳土豆的頑強(qiáng)深深的吸引著。
陳土豆是一個(gè)農(nóng)村男孩，父母帶著妹妹去了城里打工，只留他一個(gè)人在村子里，陳土豆一個(gè)人獨(dú)立生活?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，爸爸因欠債生病了，他的母親因?yàn)樯畹膲毫Ο偭?，這突如其出的變故打破了陳土豆的生活。妹妹年紀(jì)小，家里所有的重?fù)?dān)都落在了陳土豆一個(gè)人的肩上，可是他并沒(méi)有退縮，沒(méi)有被困難壓倒，他迎難而上，一個(gè)人承擔(dān)了所有的家務(wù)，呵護(hù)著家人，在他的細(xì)心照顧下，媽媽的病好多了，他堅(jiān)信生活也會(huì)變得越來(lái)越好。轉(zhuǎn)眼間春節(jié)就要到了，鄰居張豆腐答應(yīng)送一棵楊樹(shù)給陳土豆，陳土豆的家門口掛上了大紅燈籠，那鮮紅的大燈籠映紅了家人一張張笑臉。
和陳土豆相比，我們的生活太幸福了，在種種困難下，陳土豆用他的樂(lè)觀和頑強(qiáng)地生活著，讓我知道幸福的生活來(lái)之不易。在陳土豆身上我看到了巨大力量，從今以后我要向陳土豆學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他遇到困難不退縮、學(xué)習(xí)他孝順父母、學(xué)習(xí)他無(wú)所畏懼的面對(duì)生活中遇到的困難，成為一個(gè)頂天立地的男子漢。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十
這個(gè)暑假，我有幸閱讀了謝華良的長(zhǎng)篇小說(shuō)《陳土豆的紅燈籠》，直到讀完最后一頁(yè)，我還有些戀戀不舍。合上書，我閉了雙眼，細(xì)細(xì)回想書中的每一個(gè)章節(jié)。
十五歲的陳土豆是一個(gè)鄉(xiāng)村男孩，他的父母帶著小女兒到城里打工，只留陳土豆一個(gè)人在村子里?？赏炼共⒉桓械嚼щy，他靠堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立戰(zhàn)勝了一切困難，和鄉(xiāng)鄰之間越來(lái)越融洽，鄉(xiāng)親們都夸他是個(gè)與人為善、誠(chéng)實(shí)守信的好孩子，他照顧發(fā)瘋的母親，生病的父親，照顧幼小的妹妹更是無(wú)微不至，正是這種優(yōu)秀品質(zhì)讓陳土豆從一個(gè)孩子慢慢地長(zhǎng)成一個(gè)男子漢。
這本書最讓我感動(dòng)是最后一章《雪天的紅燈籠》，陳土豆把照顧媽媽的任務(wù)交給了陳小魚，自己去城里給小魚和媽媽買了新年禮物，卻沒(méi)給自己買什么。他告訴媽媽，自己去城里看了爸爸，他想把爸爸接回來(lái)住，媽媽聽(tīng)后不吱聲，到最后用雙手捂著臉，哭起來(lái)。我想，媽媽之所以會(huì)哭，一定是被陳土豆的孝心感動(dòng)了。
讀到這兒，我的淚水一次次流下來(lái)，陳土豆這么顧家，卻不顧自己。而我呢?和陳土豆相比，我太自私，太不聽(tīng)話了。陳土豆去買東西都是給家人買，而忽略自己，可是我卻從來(lái)沒(méi)惦記過(guò)家人。記得又一次，我和姐姐去長(zhǎng)春買東西，我給自己買了好吃好喝的，還買了衣服?；氐郊遥瑡寢岄_(kāi)玩笑說(shuō)：“給沒(méi)給我買點(diǎn)啥呀?”我說(shuō)：“忘了，我就給自己買了?！彪m然是個(gè)玩笑，但媽媽那一刻多希望我說(shuō)有啊!可我卻自私，只想著自己。
同樣都是十五歲的年齡，陳土豆就知道用肩膀扛起一個(gè)家，可我卻沒(méi)有那份顧家和淳樸，我想可能是環(huán)境不一樣吧。優(yōu)越的家庭環(huán)境讓孩子自私、幼稚、不懂付出，而艱苦的環(huán)境恰恰成就了一個(gè)乖巧懂事、與人為善、快速成長(zhǎng)的陳土豆。陳土豆懂得擔(dān)當(dāng)、勇于承擔(dān)責(zé)任。我們要盡力成為這樣的人。讀完這本書，讓我徹底領(lǐng)悟了生活的道理。生活是艱難的，它需要我們有一顆堅(jiān)定的心，要勇于拼搏?？鞓?lè)的日子都不是白白得到的，都是經(jīng)歷了辛苦、磨難、考驗(yàn)、打擊得來(lái)的。讓我們?cè)谶@條成長(zhǎng)的道路上，一起像陳土豆一樣無(wú)所畏懼，快速成長(zhǎng)。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十一
每年過(guò)完春節(jié)后，從正月初十開(kāi)始，家鄉(xiāng)的人們準(zhǔn)備慶祝元宵節(jié)。聽(tīng)爸爸說(shuō)家鄉(xiāng)的元宵節(jié)很熱鬧，上村放煙花、扭秧歌，下村跑旱船、挑芯子，我們村敲威風(fēng)鑼鼓、打花棍等。最常見(jiàn)、最多的還是村村打燈籠、掛紅燈。
家鄉(xiāng)的集鎮(zhèn)農(nóng)歷每月逢四、七、十日遇集，家鄉(xiāng)人將趕集叫“上會(huì)”。正月初七的會(huì)上，就開(kāi)始賣燈籠了。到琳瑯滿目的燈籠會(huì)上，各種燈籠五彩繽紛，有大小宮燈、床子燈、火旦燈、蓮花燈、綢子燈、鈴鈴燈、元寶燈……這些燈都是用帶芯子的蠟燭照明的傳統(tǒng)燈籠。還有許多“洋燈”，就是從西安城郊進(jìn)貨的彩塑做成的各種可愛(ài)的動(dòng)物燈、美麗的人物燈、金燦燦的造型燈，讓人目不暇接。
這天買燈的人大多是舅家、干爸家的人，他們還要買一捆麻花、蠟燭等禮物。從初八開(kāi)始，就帶上禮品給自己未滿十二歲的外甥（女）、干兒女去送燈。也有娘家人選購(gòu)大宮燈或床子燈，送給新出嫁回家過(guò)第一個(gè)春節(jié)的女兒，家鄉(xiāng)人把這叫做“過(guò)燈”。
去年是我的本命年，我體驗(yàn)了一次老家的元宵節(jié)。我們還未進(jìn)村，就聽(tīng)到震天的鑼鼓聲。走進(jìn)村子一看，一架直徑一米多的大紅鼓被四個(gè)人抬著，一個(gè)人敲著。鈸子像草帽那么大，共四套，一面像洗臉盆大的銅鑼，邊走邊敲，后面跟著活潑歡跳的花棍隊(duì)邊走邊舞，游街串巷，喜迎豐年。
天快黑時(shí)，爸爸先給爺爺?shù)热说膲炆先ニ蜔?。他用比十六開(kāi)大的紅紙糊成一個(gè)圓筒，拿上幾根筷子一樣粗的竹棍，到墳前先將蠟燭插進(jìn)土里點(diǎn)著，然后在蠟燭的四邊插上竹棍，把紅紙筒套在竹棍上，這是最簡(jiǎn)單的祭祀燈。也有人在集會(huì)上買紙燈籠送到墳上。爸爸說(shuō)自己做的燈送到墳上比買的燈送到墳上更有意義。
天黑了，小朋友們打著自己心愛(ài)的花燈籠，在門前的場(chǎng)院里玩耍，口里念著兒歌：“打燈、賣燈，十五黑了賽燈。”“燈籠會(huì)、燈籠會(huì)，燈籠滅了回家睡?！蓖瑫r(shí)家家門前張燈結(jié)彩，亮起形態(tài)各異的紅燈，門前的紅燈和對(duì)聯(lián)在焰火的輝映下，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，變化著色調(diào)，雖比不上城里的霓虹燈那么光彩奪目，也算得上五彩紛呈。
讓我最開(kāi)眼界的還是放天燈。天燈也叫孔明燈、祈福燈。天燈比編織袋大點(diǎn)兒。叔叔們給天燈上寫了“風(fēng)調(diào)雨順”“四季平安”等祈愿的話語(yǔ)，將底部的固體燃料點(diǎn)著，兩個(gè)人將天燈底盤壓在地上，等熱空氣將天燈鼓起來(lái)，感覺(jué)到有向上的浮力時(shí)，兩人將它平穩(wěn)地托起來(lái)，放手后，天燈就直著飄上天空。升高后又遇到微風(fēng)，天燈又向西南繼續(xù)上升，同其他人放的天燈匯集在空中，星星點(diǎn)點(diǎn)，將人們的無(wú)限希望和祈求帶上天庭。
孩子們玩的走動(dòng)的花燈，家家戶戶掛的吉祥燈，遠(yuǎn)處閃爍不定的祭祀燈，天上飛的祈福燈，彩燈萬(wàn)盞匯成巨大的立體燈籠盛會(huì)?！罢l(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)？”在焰火的陪伴下，人們觀燈賞月，如此良辰美景，呈現(xiàn)出國(guó)泰民安、民富國(guó)強(qiáng)的太平盛世。
燈籠會(huì)、燈籠會(huì)，家鄉(xiāng)元宵節(jié)的夜景美不勝收，讓我流連忘返！
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十二
今天，我讀完了《陳土豆的紅燈籠》的最后一個(gè)篇章。我捧著書遲遲不愿放下。我被陳土豆的故事深深地感動(dòng)著，我的思想感情的潮水在放縱奔流著。它使我想把所有的感悟都告訴給我可親可敬的老師還有我親密無(wú)間的同學(xué)們。
陳土豆的紅燈籠》書名是尋常的，故事是感人的。打開(kāi)書本，呈現(xiàn)在我面前的是一個(gè)土生土長(zhǎng)的鄉(xiāng)村男孩。他有一個(gè)純真質(zhì)樸、裹挾著鄉(xiāng)野氣息的標(biāo)簽式的名字一一陳土豆。他的父母帶著妹妹進(jìn)城去打工。他成了留守兒童。開(kāi)始獨(dú)立生活。剛剛看到這里，我已經(jīng)對(duì)陳土豆佩服得五體投地了。他小小年紀(jì)就過(guò)起了自主自力更生的日子，著實(shí)讓我這棵養(yǎng)育在花房里的"盆花"感到汗顏吶!
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止"。就在陳土豆按部就班地過(guò)著自己獨(dú)立生活的時(shí)候，他父親的工地出事了。為了避風(fēng)頭，他父親和包工頭遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)跑路了。工人們找上家門向陳土豆的母親索要工錢。他的母親頂不住這么大的壓力也離家出走了。剛剛穩(wěn)定的生活被這突如其來(lái)的變故打破了。讀到這里我的心開(kāi)始忐忑不安。我擔(dān)心陳土豆的命運(yùn)，我憂慮陳土豆的前途，我牽掛陳土豆的生活……我真怕陳土豆從此崩潰，從此放棄這個(gè)家?？墒顷愅炼惯h(yuǎn)非我所想象的那么脆弱那么不堪一擊。他并沒(méi)有因?yàn)榧彝サ淖児识炼货瓴徽?，依舊憑著自己頑強(qiáng)的意志支撐著那個(gè)支離破碎的家庭，呵護(hù)著幼小稚嫩的妹妹，在貧窮艱苦缺爹少娘的日子里把自己和妹妹的童年生活過(guò)得盡可能美好。陳土豆這種百折不撓的優(yōu)秀品質(zhì)是多么難能可貴呀!是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!陳土豆就像一株蓬勃的野草，他有資格驕傲地嗤笑我們這些養(yǎng)育在花房里的盆花。
真是“福無(wú)雙至，禍不單行"。生活像要考驗(yàn)這個(gè)勇敢的小男孩似的。時(shí)隔不久，土豆的母親得了精神病被土豆的同學(xué)張春妮發(fā)現(xiàn)了并送回了家。緊接著逃亡在外的父親也因貧病交加回到了這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家。父母雙雙患病使這個(gè)本來(lái)就冰凍三尺的家更加雪上加霜。土豆拉扯著妹妹，照料著父母，家庭的重?fù)?dān)像山一樣壓在陳土豆的身上?？吹竭@里，我在內(nèi)心大喊：陳土豆，你的命怎么這么苦啊?我乞求上蒼，愿你的父母早日好起來(lái)，愿你的家庭早日好起來(lái)，愿你早日返回可愛(ài)的校園，愿你考上一個(gè)好大學(xué)一一愿你有一個(gè)美好的前程。我想會(huì)的，一定會(huì)的。
真是皇天不負(fù)有心人吶。在陳土豆的悉心照料下，他母親的病好了，他的家庭也恢復(fù)了正常的生活秩序。春節(jié)的時(shí)候，陳土豆的家門口寸掛上了大紅燈籠，那鮮紅的光亮，映紅了人們的笑臉，照亮了每個(gè)人的心房。是陳土豆開(kāi)朗樂(lè)觀的生活態(tài)度，堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)毅力給他的家庭開(kāi)創(chuàng)了美好的新局面。也給他自己和他的妹妹燃起了新的希望。我放下書本，掩卷遐想，和陳土豆相比，我是多么慚愧呀!父母從來(lái)不用我做家務(wù)，我的生活基本是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，上個(gè)學(xué)就像有多大功勞似的，父母一督促學(xué)習(xí)就一肚子怨氣，寫點(diǎn)作業(yè)動(dòng)不動(dòng)就哭嘰尿嚎的。總之，自己對(duì)家庭的付出太少了，對(duì)父母的孝心太少了，對(duì)學(xué)習(xí)用功太少了，寫作業(yè)用心太少了。從今以后陳土豆就是我的榜樣。今后我一定要像陳土豆學(xué)習(xí)。家務(wù)勞動(dòng)多干點(diǎn)兒，對(duì)父母孝心多一點(diǎn)兒，對(duì)待學(xué)習(xí)多用功點(diǎn)兒，書寫作業(yè)多用心點(diǎn)，對(duì)待老師多尊敬點(diǎn)兒，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)成績(jī)更好點(diǎn)兒。
讓陳土豆的紅燈籠把我前進(jìn)的道路照得更亮，愿我的未來(lái)和陳土豆的未來(lái)一樣，是光輝燦爛色彩斑爛的。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十三
人們習(xí)慣于將太宰治的文學(xué)創(chuàng)作劃分成為三個(gè)階段，《小說(shuō)燈籠》里收錄了太宰治寫于1940年至1944年的十六篇小說(shuō)，相較他前期作品的頹喪和后期的絕望自毀之勢(shì)，這一時(shí)期的作品是他整個(gè)創(chuàng)作生涯中難得的溫暖和浪漫。在張大春先生所撰導(dǎo)讀中這樣寫道，這一時(shí)期太宰治的寫作風(fēng)格之所以形成這樣的轉(zhuǎn)向，很大原因在于當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)中后期的日本一路狂飆突進(jìn)，與美宣戰(zhàn)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，一面是越發(fā)高漲的戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱，一面是趨于毀滅的末日情緒，正如大和民族血液中流淌的傳統(tǒng)——櫻花總是在開(kāi)至最絢爛時(shí)凋落。此前一直在社會(huì)邊緣自我拉扯的太宰治，終于在這樣的自毀瘋狂氛圍中找到了歸屬感。他在這場(chǎng)“充滿虛浮野心和頓挫悲情的戰(zhàn)爭(zhēng)”中獲得了和“時(shí)代脈動(dòng)一致的、形式上的穩(wěn)定”。在這之前，太宰治也步入了他一生中唯一一次正式的婚姻。
當(dāng)時(shí)的太宰因?yàn)樯眢w不合格而免除兵役，他應(yīng)當(dāng)是懊惱的，同時(shí)也在這段時(shí)期的小說(shuō)中多處透露出文學(xué)救贖的無(wú)力感，正如他在《小相簿》中表現(xiàn)出來(lái)對(duì)文學(xué)的厭倦，因?yàn)檫@是“不會(huì)叫的螢火蟲(chóng)和沉默的海軍”罷了，這篇故事里他拿出以前的照片，這是他的習(xí)慣——寫作時(shí)他也常常跳脫出故事之外發(fā)發(fā)自己的牢騷，像是不滿意自己的作業(yè)，一遍遍地審視自己。他將自己一點(diǎn)點(diǎn)敲碎，藏到妻子、潦倒畫家、失意大臣的角色中。
大家都用“難得的明亮和溫柔”來(lái)描述這本《小說(shuō)燈籠》，就連書的內(nèi)頁(yè)，也設(shè)計(jì)成了燈籠發(fā)光般的暖色邊緣。“怎樣都好，只要能逗人笑就行了?！痹凇度碎g失格》中，他這樣說(shuō)。熟悉太宰治的人可能都知道，這些明亮都是他在最深絕望處仰視的希望。他將自我放到最低的同時(shí)，也希望自己能給別人帶去溫暖，《小說(shuō)燈籠》中更多呈現(xiàn)的可能是這樣的一個(gè)他。在這篇《新郎》里，他對(duì)家人變得溫柔耐心，對(duì)學(xué)生也更負(fù)責(zé)任，認(rèn)真回復(fù)每一封來(lái)信，點(diǎn)起一根煙也心存感激慢慢地抽。太宰好像幡然醒悟般，想要提著這一口氣，一片一片重新拾起生活。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十四
當(dāng)一位15歲的男孩陳土豆，在家庭最困難的時(shí)候，為家撐起一片天空時(shí)，我被震撼到了。他的懂事，他的擔(dān)當(dāng)，不禁令我自覺(jué)慚愧。
陳土豆是一位留守兒童，父母與妹妹都去城里了，本來(lái)是在父母庇護(hù)下的年紀(jì)，卻獨(dú)自撐起一個(gè)家。好不容易媽媽回來(lái)了，卻還帶來(lái)了一個(gè)壞消息，爸爸的工地出了事，因?yàn)榍穫桶ゎ^都跑了。爸爸一走了之，可屯里那些被他招去干活的人，都來(lái)家里要錢。家里也只有陳土豆、妹妹和媽媽。媽媽因?yàn)樯顗浩?，出去找爸爸，找不到爸爸，媽媽瘋了。爸爸回?lái)也得了重病，妹妹又年幼，家里所有的重?fù)?dān)都由陳土豆擔(dān)著。
也許，在親人棄他而去時(shí)，他也曾傷心過(guò);在親人回來(lái)有難時(shí)，他也曾迷茫過(guò)，但他沒(méi)有退縮!因?yàn)樗溃@個(gè)家需要他，他必須為家撐起一片天!
擔(dān)當(dāng)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字，卻擁有巨大的重量。陳土豆在擔(dān)當(dāng)?shù)穆飞?，漸漸成長(zhǎng)為一個(gè)頂天立地的男子漢。
在我的.家里，也有一位懂得擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?，他就是我的爸爸。?tīng)媽媽講當(dāng)年的故事。爸爸媽媽結(jié)婚不久，家族就分了家。當(dāng)時(shí)，爸爸媽媽才分到一百五十塊錢。后來(lái)，爸爸媽媽白手起家，讓我們過(guò)上了好日子。在家里，爸爸便是“擔(dān)當(dāng)”二字的代言人。錢不夠了，我去賺;有好吃的了，給妻子和孩子吃。在爸爸身上，確確實(shí)實(shí)存在著擔(dān)當(dāng)精神。更何況，媽媽小時(shí)候因?yàn)榘l(fā)燒燒壞了肺，不能干重活。作為一個(gè)男人，爸爸不僅把家里的一切重活都包了，還要幫媽媽干家務(wù)活。里里外外，爸爸簡(jiǎn)直是一個(gè)“超男”!
我敬佩陳土豆和我爸爸，他們都是頂天立地有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥恕?/p>
在這篇小說(shuō)中，陳土豆的信念與堅(jiān)持令人佩服，遇到困難，他總是樂(lè)觀地想辦法，主動(dòng)去承擔(dān)。在家庭里，他時(shí)刻撐起天，把安穩(wěn)和幸福送給家人，我想，將來(lái)在社會(huì)中，陳土豆也一樣會(huì)撐起一片天。
擔(dān)當(dāng)，是中華民族最美好、最動(dòng)人的品德。男人，就應(yīng)該像陳土豆一樣頂天立地。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十五
今年寒假，我看了一本繪本，名叫《我有一盞小燈籠》。
這本書主要講了一個(gè)小女孩提著小燈籠走山路去上學(xué)的故事。她天不亮就出發(fā)了，一路上充滿了恐怖和危險(xiǎn)。但是，她通過(guò)自己的勇敢和機(jī)智，最后在老師的幫助下平安到達(dá)了學(xué)校。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十六
電影講述了這樣一個(gè)故事：在封建思想橫行于世的背景下，女主角頌蓮不得已嫁入豪門，成為陳家四太太。大太太信佛，兒子經(jīng)商。二太太是個(gè)笑面虎，想方設(shè)法為在老爺那兒得寵。三太太戲班出生，因受老爺寵愛(ài)而任意妄為。就在這高深的.陳家大院里，四位太太各懷鬼胎，為了爭(zhēng)寵得權(quán)上演一幕幕的酸甜苦辣，最后卻以三太太的死、四太太的瘋、又來(lái)五太太而卷旗息鼓。
正如女主角頌蓮在電影開(kāi)頭時(shí)的所做所為，當(dāng)時(shí)的女性作為父權(quán)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)附庸，喪失了幾乎所有的權(quán)利，唯一可以做的就是希望嫁個(gè)有錢人。而陳家二太太看到老爺喜新厭舊娶來(lái)了頌蓮，不得不一邊向老爺爭(zhēng)寵說(shuō)想再生個(gè)兒子，一邊向頌蓮背地里捅刀子，費(fèi)盡心思地為了得到老爺?shù)闹匾?。由此，后院之中沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)打響，即便是讀過(guò)一年大學(xué)的頌蓮也無(wú)法抵抗地被封建思想，即人人口中的“老規(guī)矩”所左右。
本片從頭至尾滲透著傳統(tǒng)女教封建倫理觀念。姑且不論陳家女仆個(gè)個(gè)不識(shí)字，“女子無(wú)才便是德”的思想，單是大太太初見(jiàn)頌蓮說(shuō)的那一番話就只得推敲：“好，好，多過(guò)書好，知書達(dá)理就好，要與他人和睦相處，好生伺候老爺?！笨梢?jiàn)，到頭來(lái)高學(xué)歷卻被認(rèn)為是懂情理，還是要以“好生伺候老爺”為重。
另外，女性被禁在家中，眾人也是習(xí)以為常。電影唯一一個(gè)外景是頌蓮入嫁時(shí)執(zhí)意自己走去陳家時(shí)的情景。在此之后頌蓮再無(wú)踏出過(guò)陳家大門，就連看病也是由仆人請(qǐng)醫(yī)生上門。眾太太對(duì)在院中一隅秉承封建理念享受榮華富貴早已麻木不仁。他們就在這大院中平日無(wú)所事事，晚上以得到老爺垂青，服侍老爺為樂(lè)。
最后，本片還體現(xiàn)出了女性被排除在政治之外的尷尬境地。片中，點(diǎn)燈錘腳的場(chǎng)景出現(xiàn)過(guò)若干次，在某位太太院里點(diǎn)上大紅燈籠，代表這位太太晚上將伺候老爺。而當(dāng)晚老仆給太太錘腳，則正如老爺所說(shuō)：“腳理順了，就更容易伺候男人了?！庇纱丝梢?jiàn)，單是這兩點(diǎn)就使得太太們?cè)诠葱亩方?、?zhēng)寵求點(diǎn)燈的同時(shí)，放棄了作為女性基本的政治權(quán)利。他們甘心泯滅自己對(duì)于權(quán)力的希望之火，并極力依附于男人。如此的好計(jì)謀，可謂一箭三雕。
本片陳老爺從未在鏡頭前路過(guò)一次正臉，在寓意著“老規(guī)矩”的同時(shí)，更突出了女人們的地位低下，如此的表達(dá)手法甚好。而鏡中四位演員更是將劇中人物鮮明的性格演得惟妙惟肖。在奪得一個(gè)個(gè)國(guó)際獎(jiǎng)杯后，該電影更因故事背景被改革初期的新中國(guó)所不容，于90年代初期被禁播過(guò)一段時(shí)間。但禁播的行為反而更能體現(xiàn)出該片描述的當(dāng)時(shí)婦女地位是否屬實(shí)。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十七
中華人民共和國(guó)的強(qiáng)盛，全世界矚目，而在歷史當(dāng)中，中國(guó)的佛教也相傳甚遠(yuǎn)。
今天我讀了《鑒真東渡傳佛法》。里面講了日本國(guó)的兩位僧人榮睿和普照邀請(qǐng)大唐高僧鑒真到日本國(guó)弘揚(yáng)佛法的過(guò)程，那將要渡過(guò)無(wú)邊無(wú)際的日本海，鑒真說(shuō)：“傳揚(yáng)佛法，何必憐惜生命！”這個(gè)為了佛法連生命都可以放棄的僧，真是值得人們的贊頌。
那時(shí)，他已經(jīng)55歲了，經(jīng)歷的磨難有很多，并且一連四次與成功擦肩而過(guò)，與失敗告終，第一次，官府認(rèn)為他們勾結(jié)海盜，不許出海。第二次和第三次，他們遇上了颶風(fēng)，所以不得不返航，第四次，被官府發(fā)現(xiàn)，押送了回來(lái)。俗話說(shuō)：事不過(guò)三?？墒?，鑒真東渡都已經(jīng)過(guò)了四，經(jīng)歷過(guò)的建新對(duì)他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是“家常便飯”，可是他們?nèi)匀粵](méi)有放棄。
第五次航海，在海上又遇到了巨大的風(fēng)浪，船迷失了方向，不久，干糧吃完了，淡水也沒(méi)有了，日本僧人榮?；疾〔恢味溃b真的.得意弟子也死于病患之中，鑒真由于悲痛萬(wàn)分，加上旅途辛勞，使他眼病突發(fā)，雙目失明。
可是，無(wú)論是狂風(fēng)巨浪，還是病魔，最終，還是沒(méi)有阻擋的住鑒真東渡啊！誰(shuí)知，那時(shí)，他已經(jīng)是66歲的高齡了。他計(jì)劃了第六次航海，最終，安全的到達(dá)了日本國(guó)。
我覺(jué)得，古羅馬詩(shī)人奧維德說(shuō)的一句話，就像是專門為鑒真說(shuō)的一樣：忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十八
這段時(shí)間和孩子們一起讀了《陳土豆的紅燈籠》，文章樸實(shí)無(wú)華，就像陳土豆的生活一樣。這本書主要寫得是留守兒童陳土豆在村子里的生活，本來(lái)還能過(guò)得去的生活，隨著爸爸生意的失敗，債主到家逼債，讓生活陷入了絕境。
在這種情況下，陳土豆承擔(dān)起家庭責(zé)任，照顧妹妹，妹妹要上一年級(jí)了，他在家開(kāi)始給妹妹補(bǔ)課，母親發(fā)瘋后他又把媽媽接回來(lái)照顧，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)爸爸在外生病，他又把爸爸接回家照顧。我們的孩子像陳土豆那么大的時(shí)候，還是家里的寶貝，每天除了學(xué)習(xí)就是玩，大部分時(shí)間都有人照顧，回到家張嘴吃飯，伸手穿衣，星期天上課外班還覺(jué)得很辛苦，而陳土豆又要種地，又要照顧家，又要上學(xué)，又要做飯，這樣一個(gè)孩子的出現(xiàn)，讓學(xué)生走進(jìn)了另一個(gè)世界。當(dāng)我讀到陳土豆生病的那一章，可憐的孩子高燒不退，家里只有妹妹一人時(shí)，都是鄰居們幫忙找大夫，三天后醒來(lái)的陳土豆是那么的憔悴，聽(tīng)著故事的孩子們神情沉重，感覺(jué)好似為陳土豆擔(dān)心，又似走進(jìn)了這個(gè)悲慘的故事中沒(méi)出來(lái)，有一個(gè)女孩悄悄地笑了一聲，其他孩子立刻反駁“笑什么呢？沒(méi)有同情心。”“笑什么，可笑呢？”，說(shuō)的那個(gè)女孩立刻回歸到書上，原來(lái)走思的孩子也可以這樣拉回來(lái)。
陳土豆的善良更是所有孩子看中的，他不計(jì)較得失，對(duì)待動(dòng)物和人一般，舍不得毛驢受打，舍不得毛驢受累，就是這樣一個(gè)孩子，讓我看到了班里很多孩子的影子，尤其是白悅潔，她愛(ài)小動(dòng)物，家里養(yǎng)著小倉(cāng)鼠，當(dāng)說(shuō)起她的小動(dòng)物時(shí)，她可謂是眉飛色舞，說(shuō)出來(lái)都是滿滿的愛(ài)。記得有一次，說(shuō)到去世的小倉(cāng)鼠，眼淚汪汪。就這樣一個(gè)感性的`女孩子，在我眼前她和善良的陳土豆重疊成一個(gè)人。
在低谷中樂(lè)觀對(duì)待生活，一步一個(gè)腳印過(guò)好自己的每一天，這樣一個(gè)孩子，讓我佩服，讓我學(xué)習(xí)。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇十九
今天，我讀完了《陳土豆的紅燈籠》的最后一個(gè)篇章。我捧著書遲遲不愿放下。我被陳土豆的故事深深地感動(dòng)著，我的思想感情的潮水在放縱奔流著。它使我想把所有的感悟都告訴給我可親可敬的老師還有我親密無(wú)間的同學(xué)們。
《陳土豆的紅燈籠》書名是尋常的，故事是感人的。打開(kāi)書本，呈現(xiàn)在我面前的是一個(gè)土生土長(zhǎng)的鄉(xiāng)村男孩。他有一個(gè)純真質(zhì)樸、裹挾著鄉(xiāng)野氣息的標(biāo)簽式的名字一一陳土豆。他的父母帶著妹妹進(jìn)城去打工。他成了留守兒童。開(kāi)始獨(dú)立生活。剛剛看到這里，我已經(jīng)對(duì)陳土豆佩服得五體投地了。他小小年紀(jì)就過(guò)起了自主自力更生的日子，著實(shí)讓我這棵養(yǎng)育在花房里的"盆花"感到汗顏吶!
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止"。就在陳土豆按部就班地過(guò)著自己獨(dú)立生活的時(shí)候，他父親的工地出事了。為了避風(fēng)頭，他父親和包工頭遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)跑路了。工人們找上家門向陳土豆的母親索要工錢。他的母親頂不住這么大的壓力也離家出走了。剛剛穩(wěn)定的生活被這突如其來(lái)的變故打破了。讀到這里我的心開(kāi)始忐忑不安。我擔(dān)心陳土豆的命運(yùn)，我憂慮陳土豆的前途，我牽掛陳土豆的生活……我真怕陳土豆從此崩潰，從此放棄這個(gè)家?？墒顷愅炼惯h(yuǎn)非我所想象的那么脆弱那么不堪一擊。他并沒(méi)有因?yàn)榧彝サ淖児识炼货瓴徽?，依舊憑著自己頑強(qiáng)的意志支撐著那個(gè)支離破碎的家庭，呵護(hù)著幼小稚嫩的妹妹，在貧窮艱苦缺爹少娘的日子里把自己和妹妹的童年生活過(guò)得盡可能美好。陳土豆這種百折不撓的優(yōu)秀品質(zhì)是多么難能可貴呀!是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!陳土豆就像一株蓬勃的野草，他有資格驕傲地嗤笑我們這些養(yǎng)育在花房里的盆花。
真是“福無(wú)雙至，禍不單行"。生活像要考驗(yàn)這個(gè)勇敢的小男孩似的。時(shí)隔不久，土豆的母親得了精神病被土豆的同學(xué)張春妮發(fā)現(xiàn)了并送回了家。緊接著逃亡在外的父親也因貧病交加回到了這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家。父母雙雙患病使這個(gè)本來(lái)就冰凍三尺的家更加雪上加霜。土豆拉扯著妹妹，照料著父母，家庭的重?fù)?dān)像山一樣壓在陳土豆的身上?？吹竭@里，我在內(nèi)心大喊：陳土豆，你的命怎么這么苦啊?我乞求上蒼，愿你的父母早日好起來(lái)，愿你的家庭早日好起來(lái)，愿你早日返回可愛(ài)的校園，愿你考上一個(gè)好大學(xué)一一愿你有一個(gè)美好的前程。我想會(huì)的，一定會(huì)的。
真是皇天不負(fù)有心人吶。在陳土豆的悉心照料下，他母親的病好了，他的家庭也恢復(fù)了正常的生活秩序。春節(jié)的時(shí)候，陳土豆的家門口寸掛上了大紅燈籠，那鮮紅的光亮，映紅了人們的笑臉，照亮了每個(gè)人的心房。是陳土豆開(kāi)朗樂(lè)觀的生活態(tài)度，堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)毅力給他的家庭開(kāi)創(chuàng)了美好的新局面。也給他自己和他的妹妹燃起了新的希望。我放下書本，掩卷遐想，和陳土豆相比，我是多么慚愧呀!父母從來(lái)不用我做家務(wù)，我的生活基本是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，上個(gè)學(xué)就像有多大功勞似的，父母一督促學(xué)習(xí)就一肚子怨氣，寫點(diǎn)作業(yè)動(dòng)不動(dòng)就哭嘰尿嚎的。總之，自己對(duì)家庭的付出太少了，對(duì)父母的孝心太少了，對(duì)學(xué)習(xí)用功太少了，寫作業(yè)用心太少了。從今以后陳土豆就是我的榜樣。今后我一定要像陳土豆學(xué)習(xí)。家務(wù)勞動(dòng)多干點(diǎn)兒，對(duì)父母孝心多一點(diǎn)兒，對(duì)待學(xué)習(xí)多用功點(diǎn)兒，書寫作業(yè)多用心點(diǎn)，對(duì)待老師多尊敬點(diǎn)兒，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)成績(jī)更好點(diǎn)兒。
讓陳土豆的紅燈籠把我前進(jìn)的道路照得更亮，愿我的未來(lái)和陳土豆的未來(lái)一樣，是光輝燦爛色彩斑爛的。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇二十
說(shuō)起這部電影，是好久之前看過(guò)的，那個(gè)時(shí)候，純粹是為看電影而看，這次回味在看一次，不由得多了些許感想與收獲。
《大紅燈籠高高掛》把我們從視眼中帶入到一個(gè)被中國(guó)幾千年來(lái)難以解脫的束縛枷鎖之中，就是這種階級(jí)的封建，人性的摧殘，這種生活，我們是很難以想象的，從影片中，我們細(xì)細(xì)的品味到一番階級(jí)性的封建枷鎖，更是感受到人與人之間的可怕，人與人之間利益的一番斗爭(zhēng)，這是不管在哪種社會(huì)中，都是清晰可見(jiàn)的。
先說(shuō)一說(shuō)故事中的女主角，四太太頌蓮，一開(kāi)始，就是一個(gè)悲劇性的人物，當(dāng)踏進(jìn)大門時(shí)，就已經(jīng)被套上了沉重的枷鎖，這種枷鎖，深深地封死了人性。也使得這所院子里的每一個(gè)人封鎖的無(wú)縫，抹殺了人性的善，而使得人性麻木，人不像人，鬼不想鬼。
大紅燈籠，這個(gè)標(biāo)志性的枷鎖在這所院子里是一個(gè)特別明顯的象征物，也表示著陳府老爺對(duì)妻妾恩寵關(guān)系，這種恩寵，使得自己便在這所院子里，顯得格外有權(quán)，可以享受錘腳，享受生活，也算是人高一等，這樣的日子，誰(shuí)都愿意享受，更愿意顯得高貴。而正是如此，卻將人物的命運(yùn)推向悲催。人與人之間的勾心斗角，顯得格外耀眼，讓人感受到人與人之間的恐懼。這種恐懼，不是生硬的恐懼，是一種軟化的入心恐懼。表面看著二太太為人可親可善，卻藏著不可思議的壞心，時(shí)刻想著謀害，當(dāng)從雁兒的屋子里掏出布娃娃，逼問(wèn)之下得出的結(jié)果，當(dāng)從三太太的嘴里說(shuō)出那種悲情的故事，一個(gè)慈善仁義的二太太完好無(wú)損的形象便從內(nèi)心世界里消失的無(wú)影無(wú)蹤，這一切，便是來(lái)源于這種爭(zhēng)奪的權(quán)利，來(lái)源于這種可怕的枷鎖。使得人心難測(cè)，永遠(yuǎn)看不出別人內(nèi)心的真實(shí)想法，電影，想表達(dá)的就是社會(huì)，生活，表現(xiàn)這個(gè)社會(huì)，生活中，何嘗不是這種現(xiàn)象，往往在你不知道人心的情況下捅你刀子，最后卻滿嘴的仁義道德問(wèn)候，你卻難能分辨。這樣的恐懼是如此的難以置信。
人的命運(yùn)就從一開(kāi)始鎖死在這樣的枷鎖里，他們沒(méi)有了自由，沒(méi)有了實(shí)在的權(quán)利，只有通過(guò)燈籠的高高掛起來(lái)稍微解脫下。這種深沉的斗爭(zhēng)便徹底的將人束縛住了。丫鬟的命運(yùn)是苦的，做著當(dāng)太太的美夢(mèng)，偷偷的在自己的屋子里掛著燈籠，很不幸，她卻成了一枚棋子，被陳府老爺肆意的擺布，被二太太充當(dāng)了一顆棋子，最后的命運(yùn)卻活活的凍死在院子里。這一切的悲傷，終歸于這個(gè)院子里束縛的封建枷鎖，使得人性顯得如此悲哀，如此無(wú)力，這幾千年的封建枷鎖牢牢的鎖著每一個(gè)人，每一個(gè)悲慘的命運(yùn)。
導(dǎo)演也是用獨(dú)特的視覺(jué)效果將這種無(wú)力的命運(yùn)表現(xiàn)的完美，鏡頭中，院子的格局，一層圍著一層，將人物套在環(huán)境中，也正是想表達(dá)這種感覺(jué)吧，將冷暖色彩的突出也靈活性的表現(xiàn)人物的命運(yùn)，時(shí)而冷的院子里，從畫面透出一股悲傷之情。
故事活像一個(gè)社會(huì)，用在任何時(shí)代都沒(méi)有被束縛掉，即使現(xiàn)在，我們看這部影片，不難看出社會(huì)中的一些弊端，人與人之間更多了些是利益，卻少了可貴的真與誠(chéng)，當(dāng)我們看到眼下這個(gè)社會(huì)一次又一次的被道德綁架時(shí)，我們卻不敢說(shuō)出來(lái)，只是默默的隨波逐流，當(dāng)我們眼下這個(gè)社會(huì)看到一次又一次的跌倒時(shí)，我們卻不敢去扶，只是默默的當(dāng)一個(gè)看客，當(dāng)眼下這個(gè)社會(huì)聽(tīng)到一次又一次的愛(ài)國(guó)時(shí)，捫心想想，自己究竟在干什么?這何嘗不是影片最后的那一幕可笑可悲的畫面。
是如此，讓人與人產(chǎn)生了陌生，讓人與人之間沒(méi)有了友誼長(zhǎng)存。也是如此，也是因?yàn)檫@種權(quán)貴，人們努力的向往，最后卻得不嘗失。我們對(duì)于人物是既可悲又可嘆，只能刻意的去思考著。
燈籠讀后感短一點(diǎn)篇二十一
燈籠，本是溫暖的象征，卻在大宅院里化為冷酷的索??；紅燈籠，本是吉祥的預(yù)兆，卻演變成了一張血盆大口，吞噬著一寸寸美好，讓它為悲哀殉葬！
影片開(kāi)頭就出現(xiàn)了女大學(xué)生頌蓮的臉，那是一張表情木然的面孔，狠心的繼母利欲熏心、利令智昏，整個(gè)人一股腦兒掉進(jìn)了錢眼里，逼得頌蓮無(wú)路可退，只好嫁到陳家做四太太。影片中沒(méi)有拍攝繼母的鏡頭，但是我們卻不難想象她那冰冷的面孔與冰冷的語(yǔ)氣，表面上是心疼頌蓮，實(shí)則是為了她自己。
不諳世事的頌蓮很無(wú)奈，進(jìn)入了陳府，就意味著她必須“學(xué)會(huì)”圓滑世故——她得在府上待一輩子。初來(lái)陳府，她就覺(jué)得不尋?！蠹t燈籠！吉祥？她并不覺(jué)得，取而代之的是反感和陌生。
她被人伺候得很好，總以為自己真是個(gè)太太，夜幕覆蓋了天空后她才知道：捶腳對(duì)太太們來(lái)說(shuō)只是個(gè)可有可無(wú)的形式，真正的內(nèi)容是讓她伺候宅子的主人陳佐千，被人伺候只是為了伺候人！頌蓮的心仿佛跟深沉的夜色般死氣沉沉，燈籠的光芒驅(qū)逐不了她心中的惆悵，溫暖不了她苦澀冰涼的淚水，同樣也無(wú)法抵觸她天真堅(jiān)忍的緘默！
大太太毓如的古板，二太太卓云的鋒芒，三太太梅珊的妖媚，使得頌蓮毫無(wú)優(yōu)勢(shì)，念過(guò)大學(xué)又怎樣？還不是照樣落在了這樣一個(gè)舊式的、封閉的地牢里嗎？她唯一能做的就是擯棄單純了。
她為了贏得點(diǎn)燈的機(jī)會(huì)，用自己的虛無(wú)縹緲的“幸?！弊骰I碼——既是虛無(wú)縹緲的，放棄了也有幾分理由吧？作假懷孕騙老爺，這樣“長(zhǎng)明燈”就永不離院了。在她發(fā)現(xiàn)雁兒私自在房中點(diǎn)燈時(shí)，在她逼雁兒說(shuō)出詛咒她的二太太時(shí)，在她裝病幫著二太太剪頭發(fā)又故意剪破對(duì)方耳朵時(shí)，在她與三太太“密談”之后，她就已經(jīng)下定了斗爭(zhēng)的決心！于是，她被一心想做姨太太的雁兒告發(fā)，被老爺封了燈永不得寵，最終的雁兒也慘死在雪地里……雁兒也是悲劇，她想得到頌蓮并不想要的東西。
“像狗、像貓、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是這句話，點(diǎn)燈、滅燈、封燈，她都無(wú)所謂，因?yàn)樗J(rèn)為這些都是不實(shí)際的東西，實(shí)際的只有自己的命運(yùn)——被封建勢(shì)力操控著的命運(yùn)。紅色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，猙獰的血舌，殘害女人的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
戲子出身的三太太死在了死人屋里——頌蓮親眼所見(jiàn)，這與魯迅先生的封建禮教吃人的本質(zhì)是一樣的。三太太需要愛(ài)，但是陳老爺又永遠(yuǎn)無(wú)法填滿她心中的饑荒。陳老爺就是三太太心中的一份饑餓感，陳老爺那不可違抗的命令像是一扇牢牢封閉的門，勒令她不能出去，門內(nèi)才是屬于她的人生，他永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是對(duì)的，旁人看來(lái)卻是永恒的錯(cuò)誤。他殊不知他的每一份情感對(duì)白都只剩下一個(gè)人了，那人才是受害者，他帶走了一半甚至是女人生命中的腳本，讓女人們無(wú)處閃躲。這就是他想要的，也是所有封建統(tǒng)治者想要的“最佳結(jié)果”，最佳結(jié)果的后頭掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但這悲哀會(huì)被悲哀的橙色溫暖著，直至融化，真相就會(huì)浮出水面，它會(huì)用悲哀的故事喚醒原本動(dòng)人的性情。
皚皚的.白雪使得女人們的勾心斗角愈加強(qiáng)烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但卻掩埋不了女人們心頭的凄涼和恐懼！
她真的瘋了么？是的，她瘋了，她被封建禮教逼瘋了。
她真的瘋了么？沒(méi)有，她是清醒的，她要走出這片血色的橙光——她走不出去的。
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