實(shí)用學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)（通用20篇）

總結(jié)心得體會(huì)不僅是對(duì)自己的一種回顧，也是對(duì)他人的一種分享和借鑒，有助于推動(dòng)共同進(jìn)步。心得體會(huì)的寫(xiě)作風(fēng)格可以根據(jù)話題和目的進(jìn)行調(diào)整，可以是客觀冷靜或主觀情感。歡迎大家一起來(lái)分享自己的心得體會(huì)，相互交流和學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇一

顧名思義，就是古代漢族人民的語(yǔ)言，任何一種語(yǔ)言，都有口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)之分。古人的口語(yǔ)是怎樣的，我們已無(wú)法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語(yǔ)，只能依據(jù)有文字記載的書(shū)面語(yǔ)。古代書(shū)面語(yǔ)的情況怎樣呢?請(qǐng)看下面兩段材料：曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無(wú)怨，汝知之乎?”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之?！弊釉唬骸胺蛐⒌轮疽?，教之所由生也。”-《孝經(jīng)》孔子徒弟，姓曾名參，根前奉侍來(lái)?？鬃诱f(shuō)：“在先的圣人有至好的德，緊要的道理。以這個(gè)勾當(dāng)順治天下有(蒙古語(yǔ)助詞，相當(dāng)于”啊“)。百姓每(們)自然和順有。上下人無(wú)怨心有。你省得(懂得)么?”曾子起來(lái)說(shuō)道是：“我不省得，怎知道著(呢)?”孔子說(shuō)：“孝道的勾當(dāng)是德行的根有。教人的勾當(dāng)先以這孝道里生出來(lái)?！薄炘剖缎⒔?jīng)直解》上面所引的第一段材料是用文言文寫(xiě)成的《孝經(jīng)》的原文。第二段是元代大臣貫云石解釋《孝經(jīng)》的“白話講章”。

當(dāng)時(shí)元代皇帝讀不懂《孝經(jīng)》，便由精通漢文的大臣用當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)作解釋，寫(xiě)下來(lái)便成了一篇反映當(dāng)時(shí)口語(yǔ)的白話文?？梢?jiàn)，古代漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)還有文言和白話兩個(gè)系統(tǒng)。古代漢語(yǔ)要研究的主要不是古白話，而是文言文。

文言文是怎樣形成的呢?它和口語(yǔ)的關(guān)系怎樣呢?文言文最初與口語(yǔ)較為接近，后來(lái)同口語(yǔ)逐漸脫節(jié)，并形成一套較為定型的詞匯，語(yǔ)法系統(tǒng)。口語(yǔ)在不斷發(fā)展變化，而文言則處于相對(duì)凝固的狀態(tài)，但它又不是一層不變的。尤其是秦漢以后的作家在模仿先秦經(jīng)典作品進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，他們不能不受當(dāng)時(shí)口語(yǔ)和民間創(chuàng)作的影響，不斷給文言增加新的詞匯和表達(dá)方式，從而使文言也有所發(fā)展和變化。所以我們說(shuō)，文言文是以先秦的口語(yǔ)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)較多的加工提煉而形成的上古漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)言，以及后來(lái)歷代作家模仿它所寫(xiě)的種類作品的語(yǔ)言，如諸子百家、《史記》、《漢書(shū)》、《唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言實(shí)際應(yīng)用的范例。直到“五四”運(yùn)動(dòng)，文言文才逐步退出歷史舞臺(tái)，被現(xiàn)代白話文所取代。

因此，一般把“五四”時(shí)期定為古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的分界限。

為什么古代漢語(yǔ)研究的對(duì)象重點(diǎn)是文言文，尤其是先秦兩漢散文，而不是古白話呢?這是因?yàn)樵谖覈?guó)漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展中，文言文擔(dān)負(fù)了記錄、傳播、積累祖國(guó)文化遺產(chǎn)的任務(wù)，歷代許多偉大政治家、思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家都曾使用這種語(yǔ)言，并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今天我們要繼承這筆遺產(chǎn)，就必須有閱讀古書(shū)的能力。因此，我們學(xué)習(xí)和研究古代漢語(yǔ)，自然重點(diǎn)是文言。從殷周到清末，文言盡管有所變化，但其基本詞匯、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式早在先秦兩漢時(shí)代已基本定型，并且創(chuàng)作了許多典范的文言作品。因此，可以就只要能讀懂先秦兩漢典型的文言文，就能讀懂其后大多數(shù)文言文，算是學(xué)好了古代漢語(yǔ)。

什么是古白話呢?古白話是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種書(shū)面語(yǔ)。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說(shuō)等都是古白話的代表。古白話雖說(shuō)是白話文，但不同于我們今天所說(shuō)的白話文，一般都是以口頭語(yǔ)為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。即使是口語(yǔ)，由于區(qū)域性和時(shí)代性的差異，今天讀起來(lái)也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”(學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開(kāi)始直至“五四”時(shí)期形成的古白話稱作近代漢語(yǔ))。古白話上承古代漢語(yǔ)，下接現(xiàn)代漢語(yǔ)，起著承上啟下的作用。如果不把古白話弄清楚，那就不能說(shuō)對(duì)古代漢語(yǔ)有了全面的認(rèn)識(shí)。因此，研究古代漢語(yǔ)也應(yīng)該重視對(duì)古白話的研究。但古白話與文言文比較而言，它畢竟離現(xiàn)代漢語(yǔ)近一些，總體難度小一些，況且古白話使用范圍大致限于唐宋以后的俗文學(xué)作品，可以不作為我們學(xué)習(xí)研究古代漢語(yǔ)的重點(diǎn)。前人是怎樣研究古漢語(yǔ)并有些什么貢獻(xiàn)呢?古漢語(yǔ)從它產(chǎn)生開(kāi)始，就有人對(duì)它進(jìn)行研究，但真正作為一問(wèn)學(xué)問(wèn)，還是從開(kāi)始的。我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)有文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，統(tǒng)稱為“小學(xué)”。但在不同時(shí)期，有不同的側(cè)重點(diǎn)。根據(jù)王力先生的說(shuō)法，從漢代至清代，古漢語(yǔ)研究大致可分為三個(gè)階段。從漢初到東晉末，是語(yǔ)義研究階段，即偏重文字訓(xùn)詁的研究。因?yàn)闈h代崇尚儒術(shù)，提倡讀經(jīng)，每一個(gè)儒生都要求具有閱讀古書(shū)的能力，自然對(duì)語(yǔ)義的研究就比較重視，其代表作品是《爾雅》、《方言》、《說(shuō)文解字》和《釋名》。這一時(shí)期，為了讀經(jīng)的需要，還出現(xiàn)了許多經(jīng)學(xué)大師，最著名的經(jīng)學(xué)大師鄭玄，他對(duì)《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》所作的注，對(duì)后世也有巨大影響。從南北朝到明末是音韻研究階段。南北朝以后，詩(shī)律學(xué)興起，于是研究韻律和節(jié)奏成了當(dāng)時(shí)的“熱門(mén)”。南朝沈約著《四聲譜》，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)意識(shí)到漢語(yǔ)里有四聲并把這種認(rèn)識(shí)運(yùn)用到詩(shī)律的實(shí)踐上。這一時(shí)期，韻書(shū)已開(kāi)始出現(xiàn)，隋代陸法言的《切韻》，是現(xiàn)在能見(jiàn)到的最早的一部韻書(shū)，它在漢語(yǔ)史上有極重要的地位，根據(jù)《切韻》語(yǔ)音系統(tǒng)，可以上推古音，下考今音。從十三世紀(jì)開(kāi)始，音韻研究主要集中在北方話語(yǔ)言方面。元代周德清的《中原音韻》是為北曲創(chuàng)作需要而作的，它是現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的重要?dú)v史文獻(xiàn)。從十七世紀(jì)到十九世紀(jì)(清初到太平天國(guó))是漢語(yǔ)研究的全面發(fā)展階段，也是最有成績(jī)的階段，清統(tǒng)治者嚴(yán)厲鉗制思想，一般學(xué)者被迫離開(kāi)現(xiàn)實(shí)而從事古書(shū)的整理與考證，漢語(yǔ)的古音和古義研究在這一時(shí)期有很多發(fā)明?！墩f(shuō)文》之學(xué)，此時(shí)最盛。段王裁、桂馥、王筠、朱駿聲是最著名的《說(shuō)文》四大家;高郵五氏父子王念之、王引之雖不以《說(shuō)文》名家，其成就卻在《說(shuō)文》四家之上;此時(shí)在古音方面，特別是古韻研究，獲得了空前發(fā)展，顧武、江永、戴震、段五裁、孔廣森、王念孫、江有浩、章炳麟、黃侃等都有卓越成就。

此外，以研究金文和甲骨文為主的古文字學(xué)也開(kāi)始也新局面。吳大、孫詔讓、羅振、王國(guó)維郭沫若都是研究金文和甲骨文的名家。字典編纂也有很大進(jìn)展，如《康熙字典》、《佩文韻府》、《統(tǒng)籍纂詁》等均是集大成的辭書(shū)。語(yǔ)法作為中國(guó)語(yǔ)文研究中心的一門(mén)新興學(xué)問(wèn)，此時(shí)也有了開(kāi)創(chuàng)性的發(fā)展。馬建忠的《馬氏文通》首先創(chuàng)立了一些語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)并分別了詞類，成為漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的奠基人。

綜觀我國(guó)傳統(tǒng)的古漢語(yǔ)研究，內(nèi)容相當(dāng)豐富，成就也很顯著，古人給我們留下了幾百種，漢語(yǔ)研究的專著，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，這是一筆寶貴的遺產(chǎn)。盡管如此，我國(guó)傳統(tǒng)的漢語(yǔ)研究基本上還處于初級(jí)階段，缺乏發(fā)達(dá)的、完整的理論體系。歷來(lái)“小學(xué)”總是經(jīng)學(xué)的附庸，基本上以經(jīng)字為中心，因而在研究方法和研究對(duì)象方面，普遍存在重古輕今、重通語(yǔ)輕方言、書(shū)面語(yǔ)輕口語(yǔ)的現(xiàn)象，這就必然帶有很大的局限性。建國(guó)后，王力先生在大學(xué)中文課程中首倡開(kāi)設(shè)《古代漢語(yǔ)》課程，從此，全國(guó)各高校相繼響應(yīng)，并成立了全國(guó)性的有關(guān)漢語(yǔ)研究的學(xué)會(huì)和專門(mén)研究機(jī)構(gòu)。在古漢語(yǔ)研究領(lǐng)域，人才輩出，著作如林。這一切都給我們古漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和研究提供了良好的條件。對(duì)于一般實(shí)學(xué)者來(lái)說(shuō)，怎樣學(xué)習(xí)才能費(fèi)力較少，而收獲較大呢?學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)不同于學(xué)習(xí)外語(yǔ)，古今漢語(yǔ)有許多相同的地方，這是有利條件。但是，古漢語(yǔ)(這時(shí)主要指文言文)畢竟是過(guò)去時(shí)代一種比較古奧難懂的書(shū)面語(yǔ)，不下苦功是學(xué)不好的。要說(shuō)“訣竅”和“捷徑”，很好總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，避免走彎路，并充分利用現(xiàn)在研究成果和有利條件，那么以較短的時(shí)間有效地掌握古漢語(yǔ)還是可能的。

因?yàn)閷W(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，目的是為了讀古書(shū)，文選是古書(shū)的舉例，是文字、音韻、詞匯、語(yǔ)法等各種古漢語(yǔ)知識(shí)的綜合體現(xiàn)。不讀文選，不僅知識(shí)不能掌握，而且也很難提高閱讀古書(shū)的能力。

：“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。”作為文學(xué)作品，在了解文句以后，要著重領(lǐng)會(huì)這幾句描寫(xiě)了怎樣的情境，表達(dá)了人物怎樣的情趣、愛(ài)好和態(tài)度等，作為古漢語(yǔ)材料，則要求切實(shí)弄懂“鼓”、“瑟”、“?！薄ⅰ扮H”、“爾”、“舍”、“而”、“作”這些詞的古今意義和用法，如不切實(shí)弄懂，就沒(méi)有達(dá)到古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的要求。要逐字逐句讀，不能囫圇吞棗，望文生義。如前例，按古漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)要求，應(yīng)該懂得，“鼓”原是名詞，這里用作動(dòng)詞，但不能作“敲打”解，而應(yīng)作“彈奏”解，因?yàn)椤吧辈煌肮摹?，是一種撥弦樂(lè)器，“?！蓖跋　?，這里不能解釋為“稀少”，而是指瑟的聲音漸漸減慢減弱，接近尾聲?！盃枴笔侵~，用在象聲詞“鏗”的后面，開(kāi)竅推瑟發(fā)出的聲音。象聲詞或形容詞后加“爾”或“然”都是同一種構(gòu)詞方法?！白鳌币话阕鳌皠谧鳌苯?，這里用的是本義，作“起來(lái)”解，即“起身”。

“而”是連詞，連接“舍瑟”和“作”兩個(gè)動(dòng)作，但不是并列關(guān)系，而是偏正關(guān)系。讀文選就應(yīng)該這樣一字一句，細(xì)細(xì)比較推敲。當(dāng)然不是每一句都要平均用力，可以有重點(diǎn)有一般，但必須有這樣認(rèn)真仔細(xì)的態(tài)度。還要注意常用詞和特殊句式。如《左傳、燭之武退秦師》：“晉侯秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。”對(duì)于這段話中的“晉侯”、“秦伯”、“鄭”、“楚”、“函陵”、“汜南”等人名，爵位、國(guó)名、地名等只要一般了解即可：“晉侯秦伯圍鄭”這樣的句式古今也一樣，不必多花力氣。面對(duì)于“以”、“其”、“于”、“貳”、“軍”這些常用詞的意義或用法則必須掌握，對(duì)于與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的“無(wú)禮于……”、“貳于……”這樣的句式，也應(yīng)該注意比較、分析。“無(wú)禮于……”或“貳于……”句式雖然相似，但表達(dá)的意義則不完全相同。“無(wú)禮于晉”是指對(duì)晉國(guó)無(wú)禮，“貳于楚”則不是對(duì)楚有二心，而是指表面上跟晉好，實(shí)際上向著楚。要熟讀成誦。古漢語(yǔ)在用詞造句等許多方面與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，它有一套特殊詞匯，句式和修飾手法，而這些都已成為過(guò)去時(shí)代的書(shū)面語(yǔ)。

要真正熟悉古漢語(yǔ)，掌握古漢語(yǔ)的微妙差別，最好的方法是在理解的基礎(chǔ)上多讀，讀熟，有些片斷要能夠背誦。如果有十幾篇，幾十篇古文讀起來(lái)瑯瑯上口，爛熟于心，那對(duì)古漢語(yǔ)中一些常見(jiàn)的句式，常規(guī)的實(shí)詞、虛詞、如“之乎者也”之類，也就“看來(lái)百事只在熟”，“熟則精”、“精則巧”?！肮し蜃允熘谐觥?。

學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)，在重視讀文選的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的理論知識(shí)，把前人總結(jié)歸納出來(lái)的文字、音韻、詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)學(xué)到手，用它來(lái)駕馭分析古漢語(yǔ)語(yǔ)言材料。只有這樣，才能真正收到事半功倍之效。在今天知識(shí)不斷更新的年代，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，不可能也不應(yīng)該像古人那樣十“年寒窗”，完全沉浸在古書(shū)堆中，慢慢用自己的感性經(jīng)驗(yàn)去摸索、體會(huì)。這樣做花力費(fèi)時(shí)太多。何況今天我們還有許多有利條件，因?yàn)榍叭艘鸦嗽S多精力，為我們整理出有關(guān)古漢語(yǔ)的規(guī)律知識(shí)。古漢語(yǔ)知識(shí)涉及面很廣，重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)習(xí)詞匯知識(shí)和語(yǔ)法知識(shí)。詞是語(yǔ)言的建筑料，要能讀懂古書(shū)，至少到掌握一千多個(gè)常用詞。

所謂常用詞，是指那些古書(shū)中使用頻率最高的詞，而不是那些冷僻的使用頻率很低的詞。所謂“掌握”，就是要用古今對(duì)比的方法，弄懂并記住這些常用詞的常用義，特別是那些細(xì)微差別?！妒酚?。

項(xiàng)羽本紀(jì)》：“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強(qiáng)不使者，皆斬之?！蔽覀冎姥蚴呛軠伛Z的，怎么說(shuō)“狠如羊”呢?原來(lái)古代“狠”是“不聽(tīng)從”的意思。羊有時(shí)很犟，你拉它，它就是不走。又如《漢書(shū)?；艄鈧鳌罚骸肮馀c左將軍(上官桀)結(jié)婚相親”。初學(xué)者指出疑問(wèn)，霍光是男的，上官桀身為左將軍，自然也是男的，說(shuō)二人“結(jié)婚”，不可理解。其實(shí)古代結(jié)為夫妻的雙方，女方的親屬可稱為“婿”，男方的親屬可稱為“姻”，這里指霍光的長(zhǎng)女嫁給上官桀的兒子做妻子，雙方成了親“家”?？梢?jiàn)應(yīng)該從古今比較之中逐步掌握這些常用詞。學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)語(yǔ)法，應(yīng)重點(diǎn)了解古今語(yǔ)法的差異方面。因?yàn)楣沤駶h語(yǔ)的一些基本語(yǔ)法規(guī)律(如之語(yǔ)在謂語(yǔ)之前，動(dòng)詞，形容詞可作謂語(yǔ)等)古今相同，這些就不必死記硬背。

而對(duì)古今差異方面(如詞類活用，特殊語(yǔ)序，特殊句式，特殊的被動(dòng)表示法，以及一些常見(jiàn)的虛詞的用法等)應(yīng)很好地掌握。如《史記。扁鵲傳》：“故天下盡以扁鵲為能生死人。”這句話中的“生死人”

是什么意思?按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)律去理解，就講不通。在古代漢語(yǔ)中，這里的“生”是不及物動(dòng)詞的使用法，是活著的意思。“生死人”即扁鵲能使死人復(fù)生。只有注意這些特殊規(guī)則，才能正確理解原文。解，就講不通。在古代漢語(yǔ)中，這里的“生”是不及物動(dòng)詞的使用法，是活著的意思?！吧廊恕奔幢怡o能使死人復(fù)生。只有注意這些特殊規(guī)則，才能正確理解原文。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇二

學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)最單純的收獲，是能讓自己對(duì)于古代文言體系的把握變得富有理?yè)?jù)性。文以載道，通曉訓(xùn)詁音韻文字小學(xué)之道才算完成了對(duì)整個(gè)文言體系的登堂，至于入室，相去甚遠(yuǎn)。古代漢語(yǔ)是古代經(jīng)驗(yàn)的累積，讀古代漢語(yǔ)對(duì)于傳承我們國(guó)家最優(yōu)秀的文化是必不可缺的。對(duì)于個(gè)人而言，文言語(yǔ)辭剛勁而典雅，這無(wú)異于給我們提供了認(rèn)知上的感受與心靈的愉悅，對(duì)于個(gè)人人格魅力的養(yǎng)成以及不凡的談吐提供了一個(gè)必不可少的過(guò)程。

《新三國(guó)》的熱播，讓《三國(guó)演義》中的故事成為好多小青年們熱 議的話題，有的說(shuō)《新三國(guó)》中的白話文通俗易懂，有的卻認(rèn)為老版《三國(guó)演義》中的古文更耐人尋味。不難發(fā)現(xiàn)，小青年們對(duì)古代漢語(yǔ)的了解已經(jīng)越來(lái)越少，這種現(xiàn)象有待改觀，畢竟古代漢語(yǔ)是我國(guó)燦爛歷史和文明的一個(gè)載體，也是我們研究歷史、傳承文化的一個(gè)途徑。我們作為教育者，必須對(duì)此給予重視。

古代漢語(yǔ)，顧名思義，就是古代漢族人民的語(yǔ)言，具體說(shuō)來(lái)，就是五四以前漢族人民的語(yǔ)言。任何一種語(yǔ)言都有口語(yǔ)和書(shū)面之分，古人的口語(yǔ)是怎樣的，我們已無(wú)法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語(yǔ)，主要是研究有文字記載的書(shū)面語(yǔ)言，也就是文言文。從殷周到清末，在這漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展中，涌現(xiàn)了大量的語(yǔ)言文學(xué)，從屈原的《離騷》到明清的四大名著，中華文化博大精深，文言文作為古代漢語(yǔ)的書(shū)面形式，擔(dān)負(fù)了記錄、傳承、積累祖國(guó)文化遺產(chǎn)的任務(wù)。我們要學(xué)習(xí)并繼承這些遺產(chǎn)，就必須研究文言文本站學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)。

學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)不同于學(xué)習(xí)外語(yǔ)，古今漢語(yǔ)有許多相同的地方，這是有利條件。但是，古漢語(yǔ)畢竟是過(guò)去時(shí)代一種比較難懂的書(shū)面語(yǔ)，不下苦功是學(xué)不好的，一味地指望“訣竅”和“捷徑”更不現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，避免走彎路，并充分利用現(xiàn)在研究成果和有利條件，以較短的時(shí)間有效地掌握古漢語(yǔ)。我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

一、點(diǎn)滴積累，掌握古代漢語(yǔ)常用詞語(yǔ)。

就好像我們學(xué)習(xí)外語(yǔ)一樣，掌握一定的詞匯量是基礎(chǔ)，沒(méi)有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，詞匯量越豐富，閱讀能力就越強(qiáng)。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)也是一樣的，我們必須平日里注意積累，掌握一些常用的詞語(yǔ)。讀古文有時(shí)會(huì)碰到一些不曾見(jiàn)過(guò)的、陌生的字、詞，這個(gè)大家并不害怕，因?yàn)槲覀兛梢圆?p>字典

二、多讀多背，培養(yǎng)一定古代漢語(yǔ)語(yǔ)感。

宋代朱熹說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也?！敝膶W(xué)評(píng)論家、小說(shuō)家李國(guó)濤也說(shuō)：“中國(guó)古詩(shī)古文是不能不背的。當(dāng)時(shí)不懂或不全懂的，先背下再說(shuō)?！惫艜r(shí)候幼童入學(xué)，老師并不教其理論，而是讓他們一遍一遍地誦讀《

三字經(jīng)

唐詩(shī)

三、總結(jié)規(guī)律，了解古代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)。

時(shí)間過(guò)得真快，一轉(zhuǎn)眼就又到了期末了。同時(shí)也預(yù)示著這一學(xué)期古典文學(xué)的學(xué)習(xí)將畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。但古典文學(xué)的余音還回旋在我的腦海里。它并將激發(fā)我有繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。

悠悠中華上下五千年的歷史，給我們留下了許許多多寶貴的財(cái)富，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，讓我們?nèi)ンw會(huì)，讓我們?nèi)チ私獾鹊?。最主要的還是要了解中國(guó)博大精的文化。這樣的文化里：有現(xiàn)實(shí)的真實(shí)再現(xiàn);有思想上的名家名著;有情感上的真知真諦;有軍事上的智謀才能……這些都被后人記錄下來(lái)，而文學(xué)在此就承擔(dān)了相當(dāng)?shù)呢?zé)任和重量。

我不僅僅了解了作品，我還了解了許多名人名家。

接著是屈原。他是位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，堆起了我國(guó)詩(shī)歌的第二座高峰。他的精神讓我們一代又一代的人所敬仰，他的“楚辭”也濡養(yǎng)了一代又一代的文人。他的精神思想，文學(xué)成就都對(duì)中華民族做出了巨大貢獻(xiàn)。但對(duì)他個(gè)人而講，卻是抗?fàn)幍囊簧?，是失敗的一生。他雖然逝世了幾千年了他的精神卻永垂不朽。因此，我們將每年的五月初五定為端午節(jié)來(lái)紀(jì)念他。

司馬遷，一個(gè)天才的史學(xué)家，又稱“史圣人”。讀完他的《太史公自序》《報(bào)任安書(shū)》后，我知道了他偉大的志向，坎坷的經(jīng)歷，執(zhí)著的精神;了解了他創(chuàng)作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。他受刑之后仍忍辱著書(shū)，評(píng)判歷史，褒善貶惡。他這種“言必信，行必果，諾必城”的美好品德值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。記憶最深的要數(shù)這幾句了：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！?/p>

總之，曉之以理，動(dòng)之以情，以情感人是我們學(xué)習(xí)古典文學(xué)所必須具備的。

這一篇篇杰出的作品，這一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事和人物，無(wú)一不是來(lái)自文人之筆，正是由于人們的心靈可以在文學(xué)的海洋里暢游，人們的思緒可以跨越時(shí)空的阻礙，人們的思想可以在此平臺(tái)日趨完善和理性。

寫(xiě)了這么多比較混亂和無(wú)頭緒，但我理解的實(shí)在少之又少，我希望老師在授課時(shí)能多講講有關(guān)作家的經(jīng)歷和文學(xué)作品看鑒賞，使我們對(duì)其有更多的了解。

現(xiàn)在我對(duì)文學(xué)還沒(méi)有更多的了解，但我希望通過(guò)文學(xué)可以讓我充實(shí)，令我茁壯成長(zhǎng)。讓我懂得如何去體悟人生和領(lǐng)悟生活。

共

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學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇三

作為一個(gè)中國(guó)人，尤其是學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言的學(xué)生，應(yīng)該對(duì)自己的母語(yǔ)-古代漢語(yǔ)有比較充分兒準(zhǔn)確的了解，也就是說(shuō)，決不能滿足于會(huì)熟練的說(shuō)漢語(yǔ)，而應(yīng)該是掌握古代漢語(yǔ)內(nèi)部的規(guī)律，了解古代漢語(yǔ)發(fā)展的趨勢(shì)。所以聯(lián)系古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該知其然也要知其所以然，不進(jìn)行有關(guān)的專業(yè)學(xué)習(xí)是絕對(duì)達(dá)不到目的的。其次可以幫助我們提高運(yùn)用古代漢語(yǔ)的自覺(jué)意識(shí)。第三，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有積極的促進(jìn)作用。學(xué)好古代漢語(yǔ)對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論等其他語(yǔ)言學(xué)課的幫助是不言而喻的;對(duì)文學(xué)作品的欣賞、文學(xué)概論的學(xué)習(xí)也是非常有用的。比如掌握了一定的語(yǔ)音學(xué)知識(shí)和方法，對(duì)詩(shī)歌，特別是古典詩(shī)詞中的平仄、押韻可以理解的更加透徹。又如掌握了修辭手法后，就會(huì)真正體會(huì)到文藝作品中的妙處。第四，增強(qiáng)對(duì)各種語(yǔ)言現(xiàn)象的鑒別能力。語(yǔ)言現(xiàn)象五花八門(mén)、千變?nèi)f化的，語(yǔ)言素質(zhì)的一個(gè)極為重要的方面，就是能夠?qū)φZ(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，鑒別其正誤。

學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，當(dāng)然應(yīng)該首先學(xué)習(xí)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯這三方面的知識(shí)，還要懂得一點(diǎn)古代文化常識(shí)。這些一般教師都是比較重視的，教材也有充分的介紹。但僅有這些還不夠，還必須知道一些古漢語(yǔ)修辭常識(shí)。不懂修辭，特別是不了解古漢語(yǔ)特殊的修辭方式，古詩(shī)文中有些句子就可能讀不懂，即使懂得大意，也會(huì)知其然而不知其所以然。何況中學(xué)教材中還有些注釋沒(méi)有兼顧修辭，甚至在修辭上處理欠妥，造成理解上的歧誤或費(fèi)解。下面就幾種修辭手法來(lái)談?wù)剬W(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)。

一、比興。"比興"是一個(gè)含義豐富而又歧義頗多的概念。西漢毛亨所謂"興"，包括兩種情況。一個(gè)意義是指"發(fā)端"作用?！睹?shī)訓(xùn)詁傳》說(shuō)"興，起也。"就是由物象引發(fā)情思的作用，物象與情思不一定由內(nèi)容上的聯(lián)系，有時(shí)僅是音韻上的聯(lián)系?！睹珎鳌匪f(shuō)的"興"，還有另一意義，是指一種復(fù)雜而隱晦的比喻。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)"比者，以彼物比此物也""興者，先言他物以引起所詠之辭也。"淺顯而準(zhǔn)確地解釋了比興的含義。"比"便是通過(guò)類比聯(lián)想或反正聯(lián)想，引進(jìn)比喻客體，"寫(xiě)物以附意";"興"則是"觸物以起情"，"它物"為詩(shī)歌所描寫(xiě)的景物，而這種景物必然蘊(yùn)涵著詩(shī)人觸物所起的情。"興"是一種比"比"更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。

二、避諱?！缎揶o學(xué)發(fā)凡》解釋說(shuō)：“說(shuō)話時(shí)遇有犯忌觸諱的事物，便不直說(shuō)該事物，卻用旁的話來(lái)回避掩蓋或者裝飾美化的，叫做避諱辭格。”所謂避諱，通常有兩種。一種是一般意義上的修辭格，通常也叫“諱飾”。即說(shuō)話時(shí)，遇有不良的連帶意義，或有隱情而不便啟齒時(shí)，不直接說(shuō)出該事物，而用旁的話間接地表述。比如“死”，從古到今，人們用了很多種同義的說(shuō)法來(lái)間接表述，而不直接說(shuō)“死”。如《觸龍說(shuō)趙太后》一文，觸龍?jiān)谮w太后面前，稱自己的死為“填溝壑”，稱太后的死為“山陵崩”。李密《陳情表》中用“慈父見(jiàn)背”來(lái)婉指父親去世，又用“舅奪母志”來(lái)婉稱母親的改嫁。在古人筆下，凡是可能引起別人產(chǎn)生不良聯(lián)想的事物，也盡可能地采用諱飾的方法。如生病說(shuō)成“采薪之憂”(《孟子?公孫丑下》)，意謂自己臥病在床，不能出門(mén)采伐柴薪。上廁所被說(shuō)成“更衣”。《資治通鑒?漢獻(xiàn)帝建安十三年》(課文《赤壁之戰(zhàn)》)：“權(quán)起更衣，肅追于宇下?！?/p>

學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)有六大環(huán)節(jié)，有預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、閱讀、應(yīng)用等。其中前四項(xiàng)是主要環(huán)節(jié)，后面兩個(gè)是補(bǔ)充環(huán)節(jié)。通過(guò)預(yù)習(xí)可以使我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也可以使我們發(fā)現(xiàn)妙處。老師的講課，往往包含著他對(duì)教材的理解和分析的心得體會(huì)，其中有不少東西是教材中沒(méi)有的，對(duì)學(xué)生來(lái)講，這些也是相當(dāng)寶貴的。所以聽(tīng)課時(shí)應(yīng)該集中精力，做好聽(tīng)課筆記。課后復(fù)習(xí)這是一個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。復(fù)習(xí)是一個(gè)整理、歸納、補(bǔ)充、提高的過(guò)程，也是一個(gè)強(qiáng)化記憶的過(guò)程。通過(guò)做大量的作業(yè)，可以用來(lái)鞏固所學(xué)到的知識(shí)和方法。因?yàn)楣糯鷿h語(yǔ)是一門(mén)實(shí)踐性和應(yīng)用性都非常強(qiáng)的課程。僅僅停留在理論學(xué)習(xí)上，效果一定不會(huì)太好。所以只有通過(guò)大量練習(xí)達(dá)到實(shí)踐的目的。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇四

漢語(yǔ)是世界上最古老、最廣泛使用的語(yǔ)言之一，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅可以了解中國(guó)的歷史文化，還能為將來(lái)職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。作為一個(gè)非母語(yǔ)學(xué)習(xí)者，我在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中積累了一些心得和體會(huì)。下面我將分享五個(gè)方面的內(nèi)容，希望對(duì)其他學(xué)習(xí)者有所幫助。

首先，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)需要建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)并不容易，尤其是對(duì)于非母語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，不僅要掌握漢字，還要學(xué)會(huì)正確發(fā)音和運(yùn)用漢語(yǔ)語(yǔ)法。因此，建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要。我經(jīng)常利用零散的時(shí)間進(jìn)行漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，比如在公交車(chē)上、等待人或者在午休時(shí)，這樣可以讓學(xué)習(xí)效果得到最大化。另外，我發(fā)現(xiàn)使用多種學(xué)習(xí)方法可以更好地掌握漢語(yǔ)知識(shí)，比如通過(guò)聽(tīng)歌、看電視劇、讀漢語(yǔ)雜志等。

其次，與漢語(yǔ)母語(yǔ)者交流是提高自己口語(yǔ)的有效途徑。說(shuō)真正流利的漢語(yǔ)并非易事，因?yàn)槌苏莆赵~匯和語(yǔ)法，更重要的是練習(xí)發(fā)音和流利表達(dá)。因此，我積極參加語(yǔ)言交換活動(dòng)，結(jié)交一些漢語(yǔ)母語(yǔ)者朋友，通過(guò)和他們交流，我不僅能夠提高自己的口語(yǔ)水平，還能更深入地了解中國(guó)文化和社會(huì)。此外，和漢語(yǔ)母語(yǔ)者交流還有一個(gè)好處是可以糾正發(fā)音錯(cuò)誤，因?yàn)橛袝r(shí)我們自己并不知道自己發(fā)音有問(wèn)題。

第三，閱讀是提高漢語(yǔ)理解能力的重要途徑。閱讀是掌握漢語(yǔ)的基礎(chǔ)，通過(guò)閱讀我們可以學(xué)習(xí)到豐富的詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，還可以了解到中國(guó)的歷史文化和社會(huì)發(fā)展。我經(jīng)常利用課余時(shí)間閱讀漢語(yǔ)故事、小說(shuō)和新聞，這不僅能夠提高我的詞匯量，還能深入了解中國(guó)的文化。此外，閱讀還可以幫助我們準(zhǔn)確理解漢語(yǔ)表達(dá)的意思，并提高自己的寫(xiě)作能力。

第四，背誦漢語(yǔ)文學(xué)作品有助于提高語(yǔ)感和提升表達(dá)能力。背誦是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要方法之一，通過(guò)背誦漢語(yǔ)文學(xué)作品，我們不僅可以加深對(duì)語(yǔ)言的理解，還能提高自己的語(yǔ)感和表達(dá)能力。我經(jīng)常背誦一些膾炙人口的詩(shī)歌、歌曲和演講，這不僅讓我更好地掌握了一些困難的詞匯和句型，還讓我更加欣賞和理解中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)。

最后，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)任何一門(mén)語(yǔ)言都是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要耐心和毅力。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)同樣如此，我們必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且要有信心。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到困難和挫折，但是只要我們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，相信自己的能力，就一定能夠取得進(jìn)步。

通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，我不僅加深了對(duì)中國(guó)的了解，還提高了自己的語(yǔ)言能力。通過(guò)建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法、與母語(yǔ)者交流、閱讀、背誦和堅(jiān)持學(xué)習(xí)，我相信每一位學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人都可以取得進(jìn)步。希望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)ζ渌麑W(xué)習(xí)者有所幫助，讓我們一起努力，共同掌握漢語(yǔ)這門(mén)美麗而古老的語(yǔ)言。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇五

時(shí)間過(guò)得真快，一轉(zhuǎn)眼就又到了期末了。同時(shí)也預(yù)示著這一學(xué)期古典文學(xué)的學(xué)習(xí)將畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。但古典文學(xué)的余音還回旋在我的腦海里。它并將激發(fā)我有繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。

悠悠中華上下五千年的歷史，給我們留下了許許多多寶貴的財(cái)富，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，讓我們?nèi)ンw會(huì)，讓我們?nèi)チ私獾鹊?。最主要的還是要了解中國(guó)博大精的文化。這樣的文化里：有現(xiàn)實(shí)的真實(shí)再現(xiàn);有思想上的名家名著;有情感上的真知真諦;有軍事上的智謀才能……這些都被后人記錄下來(lái)，而文學(xué)在此就承擔(dān)了相當(dāng)?shù)呢?zé)任和重量。

我不僅僅了解了作品，我還了解了許多名人名家。

接著是屈原。他是位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，堆起了我國(guó)詩(shī)歌的第二座高峰。他的精神讓我們一代又一代的人所敬仰，他的“楚辭”也濡養(yǎng)了一代又一代的文人。他的精神思想，文學(xué)成就都對(duì)中華民族做出了巨大貢獻(xiàn)。但對(duì)他個(gè)人而講，卻是抗?fàn)幍囊簧?，是失敗的一生。他雖然逝世了幾千年了他的精神卻永垂不朽。因此，我們將每年的五月初五定為端午節(jié)來(lái)紀(jì)念他。

司馬遷，一個(gè)天才的史學(xué)家，又稱“史圣人”。讀完他的《太史公自序》《報(bào)任安書(shū)》后，我知道了他偉大的志向，坎坷的經(jīng)歷，執(zhí)著的精神;了解了他創(chuàng)作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。他受刑之后仍忍辱著書(shū)，評(píng)判歷史，褒善貶惡。他這種“言必信，行必果，諾必城”的美好品德值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。記憶最深的要數(shù)這幾句了：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！?/p>

總之，曉之以理，動(dòng)之以情，以情感人是我們學(xué)習(xí)古典文學(xué)所必須具備的。

這一篇篇杰出的作品，這一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事和人物，無(wú)一不是來(lái)自文人之筆，正是由于人們的心靈可以在文學(xué)的海洋里暢游，人們的思緒可以跨越時(shí)空的阻礙，人們的思想可以在此平臺(tái)日趨完善和理性。

寫(xiě)了這么多比較混亂和無(wú)頭緒，但我理解的實(shí)在少之又少，我希望老師在授課時(shí)能多講講有關(guān)作家的經(jīng)歷和文學(xué)作品看鑒賞，使我們對(duì)其有更多的了解。

現(xiàn)在我對(duì)文學(xué)還沒(méi)有更多的了解，但我希望通過(guò)文學(xué)可以讓我充實(shí)，令我茁壯成長(zhǎng)。讓我懂得如何去體悟人生和領(lǐng)悟生活。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇六

漢語(yǔ)是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言之一，對(duì)于很多非母語(yǔ)者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。我也是其中之一，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我積累了一些心得體會(huì)，希望分享給大家。

首先，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)需要掌握基礎(chǔ)知識(shí)。毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)習(xí)任何一門(mén)語(yǔ)言都需要先學(xué)習(xí)它的基礎(chǔ)知識(shí)，漢語(yǔ)也不例外。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音是很重要的一步，它可以幫助我們準(zhǔn)確地發(fā)音并正確拼寫(xiě)漢字。此外，了解一些基本的詞匯、語(yǔ)法和句型也是必不可少的。這些都是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的基本工具，只有打好基礎(chǔ)，才能在后續(xù)的學(xué)習(xí)中更加順利。

其次，多聽(tīng)多說(shuō)多讀多寫(xiě)是提高漢語(yǔ)水平的關(guān)鍵。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，能力的提升離不開(kāi)日常實(shí)踐。通過(guò)多聽(tīng)多說(shuō)，可以幫助我們提高聽(tīng)力和口語(yǔ)表達(dá)能力。我記得剛開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，我會(huì)找一些漢語(yǔ)電視劇或者電影來(lái)聽(tīng)，這既可以幫助我熟悉漢語(yǔ)的語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)，也可以學(xué)到很多地道的表達(dá)方式。另外，多讀多寫(xiě)也是提高漢語(yǔ)水平的重要途徑。閱讀可以幫助我們擴(kuò)大詞匯量，學(xué)習(xí)不同的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和句型；而寫(xiě)作則可以提升我們的書(shū)寫(xiě)能力和語(yǔ)言組織能力。只有不斷地進(jìn)行實(shí)踐，才能夯實(shí)漢語(yǔ)基礎(chǔ)，提高自己的水平。

此外，與漢語(yǔ)母語(yǔ)者交流也是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的有效途徑。和母語(yǔ)者交流可以幫助我集中學(xué)習(xí)語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用，鍛煉自己的口語(yǔ)表達(dá)能力，并提高與他人交流的信心。我在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)識(shí)了很多中國(guó)朋友，我們互相交流、學(xué)習(xí)，這不僅增加了我的語(yǔ)言輸入量，還收獲了很多文化上的交流和友情。

最后，保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力和耐心是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，也是一項(xiàng)需要持續(xù)努力的任務(wù)。在遇到困難和挫折時(shí)，我們要保持積極的心態(tài)，勇于面對(duì)并克服。有時(shí)我們可能會(huì)遇到一些難以理解的漢字、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)或者發(fā)音，但這并不是我們放棄的理由。我們要相信自己的能力，堅(jiān)持下去，最終一定會(huì)取得好的成果。

總之，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是一項(xiàng)需要堅(jiān)持和付出努力的任務(wù)，但它也是一項(xiàng)非常有價(jià)值的事情。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，我們不僅能夠更好地了解中國(guó)文化，還能夠拓寬自己的視野，提升自己的綜合能力。希望我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)能夠?qū)φ趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)的朋友有所幫助，共同進(jìn)步。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇七

近年來(lái)，越來(lái)越多的外國(guó)人涌向中國(guó)，不僅是旅游觀光，更多是為了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。漢語(yǔ)已經(jīng)成為世界上最廣泛使用的語(yǔ)言之一，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅有助于增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，也是一種職業(yè)發(fā)展的重要資本。而學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的教育市場(chǎng)也在不斷壯大，并涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的漢語(yǔ)培訓(xùn)班。下面我將分享一下我在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)培訓(xùn)班的心得體會(huì)。

在選擇漢語(yǔ)培訓(xùn)班時(shí)，首先要看其是否注冊(cè)認(rèn)證，是否有合法營(yíng)業(yè)執(zhí)照和資質(zhì)證書(shū)，以確保教學(xué)質(zhì)量的可靠性。其次，要根據(jù)自己的語(yǔ)言水平和學(xué)習(xí)需求選擇不同級(jí)別、不同課程、不同教學(xué)方式的漢語(yǔ)班，以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。

第二段：班級(jí)氛圍對(duì)學(xué)習(xí)的影響。

在漢語(yǔ)培訓(xùn)班中，學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造尤為重要。一個(gè)好的教師教導(dǎo)是必要的，但班級(jí)氛圍、同學(xué)之間的互動(dòng)也是促進(jìn)進(jìn)步的重要因素。在班級(jí)中與同學(xué)交流、切磋、討論有助于更好地理解、掌握漢語(yǔ)知識(shí)和技能。

第三段：多聽(tīng)、多說(shuō)、多練習(xí)。

漢語(yǔ)是一門(mén)不同于西方語(yǔ)言的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)需要更多的時(shí)間和耐心。在漢語(yǔ)課堂上，重視聽(tīng)力的培養(yǎng)很重要。聽(tīng)說(shuō)是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重中之重。多與學(xué)生和教師互動(dòng)磨煉口語(yǔ)技巧，在練習(xí)中獲得提高。同時(shí)，多做練習(xí)和應(yīng)用，通過(guò)不斷的練習(xí)鞏固掌握基本的漢語(yǔ)語(yǔ)法和詞匯。

第四段：思考學(xué)習(xí)策略。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)人有不同的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，因此需要學(xué)會(huì)針對(duì)自身情況選取適當(dāng)?shù)牟呗院头椒?。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)需要投入更多的時(shí)間，要有耐心、毅力和自律性，要掌握方法，避免無(wú)效的浪費(fèi)。

第五段：學(xué)習(xí)并不止局限于課堂。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是個(gè)長(zhǎng)期而又系統(tǒng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)并不止限于課堂。平時(shí)還需要多讀、多聽(tīng)、多看與漢語(yǔ)相關(guān)的資料，多與本地人、同學(xué)、教師互動(dòng)交流，實(shí)踐漢語(yǔ)應(yīng)用，才能全面、持續(xù)地提高。

總之，通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深體會(huì)到，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)并非一朝一夕的事情，需要不斷地投入時(shí)間和精力。選擇好的漢語(yǔ)培訓(xùn)班，掌握合理的學(xué)習(xí)策略，注重課后練習(xí)和實(shí)踐，相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，會(huì)更快樂(lè)、更愉悅地探索漢語(yǔ)的奧妙。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇八

98年獲得普通話一級(jí)乙等證書(shū)，2000年獲得對(duì)外漢語(yǔ)教師資格，出國(guó)()任教中文，教授中國(guó)歷史及文化課程，課程包括文學(xué)和語(yǔ)言文字學(xué);2002年回國(guó)后在北京科技大學(xué)任教至今。研究喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)及第二語(yǔ)言教學(xué)法;擅長(zhǎng)漢語(yǔ)短訓(xùn)班互動(dòng)式教學(xué)，精于語(yǔ)音、語(yǔ)法(本著構(gòu)詞法與句本位原則)短訓(xùn)課，可使初級(jí)班在兩個(gè)月內(nèi)迅速達(dá)到開(kāi)口講說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

能廣泛提高學(xué)生興趣，對(duì)韓語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、英語(yǔ)、越南語(yǔ)、俄語(yǔ)、土耳其語(yǔ)、法語(yǔ)及非洲個(gè)別小語(yǔ)種學(xué)生有直接的影響力，因了解對(duì)方的文化和基礎(chǔ)語(yǔ)言規(guī)律，可基本無(wú)誤判斷出對(duì)方第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并配備以當(dāng)量有效的課堂教授和課后知識(shí)資源的補(bǔ)給，讓學(xué)生們徜徉在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的快樂(lè)和興奮當(dāng)中。目前在北京科技大學(xué)教授的學(xué)生，都能夠在記憶力和理解力的共時(shí)訓(xùn)練中，得到獨(dú)有特效的成績(jī)飛躍。

本人有獨(dú)到研究的教材包括《初級(jí)漢語(yǔ)課本(chinese for beginners)》(魯健驥主編，北京語(yǔ)言大學(xué)出版社出版)《初級(jí)漢語(yǔ)課本 modern chinese beginner’s course》(第二版，北京語(yǔ)言大學(xué)、華語(yǔ)教學(xué)出版社出版)。該兩本教材是教授初級(jí)一班(0開(kāi)端)、初級(jí)二班的好教材。本人執(zhí)教的初級(jí)二班學(xué)生結(jié)束課程時(shí)即可參加hsk考試。

第二語(yǔ)言為英語(yǔ)，可用英語(yǔ)直接教授初級(jí)班同學(xué)校準(zhǔn)漢語(yǔ)語(yǔ)音音位、聲調(diào);對(duì)口型側(cè)重聲韻調(diào)的.訓(xùn)練，按照從音節(jié)-語(yǔ)流-句子的教學(xué)順序，使用慣例的手勢(shì)，眼神指揮教學(xué)，運(yùn)用輪讀，齊讀，單個(gè)讀，頂針式問(wèn)答等方法反復(fù)練習(xí);使學(xué)生在最快的時(shí)間內(nèi)掌握四聲，乃至可以讀出合轍押韻的古詩(shī)詞。

語(yǔ)法方面，使用句子為單元的處理方案，在句型拓展上使用學(xué)生自己的想象力，保持語(yǔ)句鮮活的特點(diǎn)以強(qiáng)化學(xué)生的理解處，并在老師的矯正下使其快速形成規(guī)范的語(yǔ)法規(guī)則，達(dá)到事半功倍的效果;學(xué)生自創(chuàng)語(yǔ)句的方式可以開(kāi)放其內(nèi)在語(yǔ)言能力，使語(yǔ)法規(guī)律得以自然形成，并呈多樣化;培養(yǎng)學(xué)生有效使用理解力確定語(yǔ)法規(guī)律的正誤。強(qiáng)化理解力的認(rèn)知學(xué)習(xí)方法，是初級(jí)班學(xué)生快速提高成績(jī)的保障。

對(duì)于認(rèn)知漢字難的歐美學(xué)生，使用聯(lián)想和追溯式學(xué)習(xí)法，聯(lián)想法便于記憶，比如“等”這個(gè)漢字，我采用“竹林下的山寺”來(lái)表示一種耐心的狀態(tài);而“黨”是“部落里一群高尚人士的兒子們?cè)谝黄鹱h事而形成的團(tuán)體”;追溯式就是找到這個(gè)字的真實(shí)起源，如“金木水火土”，用圖片和動(dòng)作來(lái)表達(dá)并訴諸形聲、會(huì)意、象形等造字法認(rèn)知使用這些偏旁部首漢字的出處及其意義，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)記憶。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇九

在當(dāng)今語(yǔ)言多元化的時(shí)代，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)已經(jīng)成為了重要的一環(huán)。無(wú)論是追求升學(xué)、求職還是出國(guó)留學(xué)，都需要一定的漢語(yǔ)能力。因此，越來(lái)越多的學(xué)生選擇參加漢語(yǔ)培訓(xùn)班。如今，我也是其中之一，我在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中獲得了很多驚喜和啟發(fā)，想分享給大家。

第二段：學(xué)習(xí)效果。

在漢語(yǔ)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)期間，我的漢語(yǔ)水平得到了很大的提高，最大的變化是我能更自信地使用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。這是因?yàn)槔蠋焸兎浅I(yè)，有耐心地講解并鼓勵(lì)我們多加練習(xí)。我們?cè)谡n堂上通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面訓(xùn)練我們的語(yǔ)言技能。而且，培訓(xùn)班還提供了很多機(jī)會(huì)，例如語(yǔ)言角、朗讀練習(xí)等，讓我們能夠在課堂外互通有無(wú)，讓我們拓展自己的社交圈，同時(shí)提升語(yǔ)言能力。

第三段：學(xué)習(xí)成果。

在參加漢語(yǔ)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅我的語(yǔ)言技能得到了提高，同時(shí)我的學(xué)習(xí)方法也得到了改進(jìn)。我學(xué)習(xí)更加注重學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，我變得更加有計(jì)劃和有目標(biāo)?，F(xiàn)在，我會(huì)利用更多的時(shí)間去復(fù)習(xí)，積累更多的語(yǔ)匯量，提升自己的閱讀和寫(xiě)作能力，從而在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中穩(wěn)步前進(jìn)。

在漢語(yǔ)培訓(xùn)班中，我不僅學(xué)到了漢語(yǔ)技能，也學(xué)到了人生經(jīng)驗(yàn)。在這里，我學(xué)習(xí)到了自我管理和自我觀察的重要性。時(shí)常反思我自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)和方式，仔細(xì)分析自己的做法取得哪些效果，并總結(jié)出適合自己的學(xué)習(xí)方法。這樣，不僅是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)更高效，生活中做事也會(huì)更有效率。

第五段：總結(jié)。

在漢語(yǔ)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)技能，更得到了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和收獲。在學(xué)習(xí)中，老師的教導(dǎo)和同學(xué)的互助讓我更快更好地進(jìn)步。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我也會(huì)一直保持刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度，努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，將所學(xué)習(xí)到的技能付諸實(shí)踐，為自己的未來(lái)打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇十

現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中非常重要的一門(mén)課程，它是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。對(duì)于母語(yǔ)是漢語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)法系統(tǒng)是在日常使用中不自覺(jué)掌握的，而對(duì)于非漢語(yǔ)母語(yǔ)的學(xué)術(shù)和研究人員來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法是非常必要的。在這一過(guò)程中，我從中體會(huì)到了語(yǔ)言在語(yǔ)法層面上的邏輯性，同時(shí)也深刻地認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)語(yǔ)法豐富多彩的面貌。

第二段：理論

學(xué)習(xí)語(yǔ)法首先要理解它所涉及到的基本概念。現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中，最基本的概念就是句子和詞。在建立了句子和詞之間的關(guān)系后，我們還需要了解它們的構(gòu)成成分、主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)等語(yǔ)法范疇。在往深入研究中，學(xué)生還需要了解漢語(yǔ)語(yǔ)序規(guī)則、詞匯搭配規(guī)律、語(yǔ)義及其擴(kuò)展、語(yǔ)音變異等知識(shí)點(diǎn)。在學(xué)習(xí)這些概念和規(guī)則時(shí)，我們需要大量地背誦、比較和分析。

第三段：實(shí)踐

理論只有實(shí)踐才能檢驗(yàn)和提高。在語(yǔ)法學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，我們需要用到大量的練習(xí)和例句。通過(guò)模仿和改寫(xiě)句子，我們可以更好地理解不同句型之間的關(guān)系，從而掌握漢語(yǔ)的常用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。同時(shí)，學(xué)生還需要逐步體會(huì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)，如漢語(yǔ)比英語(yǔ)更為拓展的詞義和不同詞性的轉(zhuǎn)換。在實(shí)踐中，我們也會(huì)遇到許多困難和疑惑，這時(shí)我們需要重復(fù)閱讀教材并參考輔導(dǎo)書(shū)來(lái)進(jìn)一步加深理解。

第四段：重要性

現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)術(shù)和研究人員來(lái)說(shuō)是必修課程，因?yàn)樗P(guān)系到漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的深度和廣度，同時(shí)也是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。對(duì)于一般學(xué)習(xí)者或外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)法也是很有必要的，因?yàn)樗兄谖覀兏玫乩斫鉂h語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)，促進(jìn)我們?cè)跐h語(yǔ)交流中的表達(dá)清晰和準(zhǔn)確，還可以讓我們?cè)跐h語(yǔ)篇章的理解和分析方面有更深入和周密的掌握。

第五段：總結(jié)

綜上所述，學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中基礎(chǔ)而又重要的一門(mén)課程。在語(yǔ)法學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要深入理解學(xué)習(xí)內(nèi)容、通過(guò)實(shí)踐加深對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的理解，并認(rèn)識(shí)到它對(duì)于我們?cè)趯W(xué)術(shù)研究、漢語(yǔ)交際和篇章分析方面的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)法，我們可以更好地理解和應(yīng)用漢語(yǔ)，對(duì)于我們漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和研究的深入和發(fā)展也具有非常積極的作用。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇十一

第一段：引言（100字）。

作為一個(gè)專升本的學(xué)生，在漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一門(mén)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷努力的學(xué)科，在這個(gè)過(guò)程中，我遇到了很多困難和挑戰(zhàn)。通過(guò)深入學(xué)習(xí)，我逐漸明白了漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性以及如何有效提高自己的語(yǔ)言能力。下面我將分享一些我在專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)中所得到的心得體會(huì)。

第二段：認(rèn)識(shí)漢字的重要性（250字）。

漢字是漢語(yǔ)的核心組成部分，漢字的學(xué)習(xí)是漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重中之重。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢字，我發(fā)現(xiàn)了漢字的奧妙和魅力。漢字的構(gòu)造和演變蘊(yùn)含著豐富的文化知識(shí)，了解漢字的歷史和文化背景可以幫助我更好地理解和運(yùn)用漢語(yǔ)。為了提高我的漢字水平，我每天都會(huì)抽出時(shí)間學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)漢字，不斷積累漢字的意義和用法。我也注意收集一些有趣的漢字故事，這樣可以幫助我更好地記憶和理解漢字，從而提高我的漢字水平。

第三段：加強(qiáng)口語(yǔ)能力的方法（250字）。

除了學(xué)習(xí)漢字，口語(yǔ)能力也是漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要組成部分。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，我意識(shí)到多聽(tīng)多說(shuō)是提高口語(yǔ)能力的關(guān)鍵。盡管我是非漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，但通過(guò)與漢語(yǔ)母語(yǔ)者的交流和溝通，我可以更好地理解和掌握漢語(yǔ)的發(fā)音和語(yǔ)調(diào)。我還積極參加口語(yǔ)角、辯論賽等活動(dòng)，這些活動(dòng)幫助我提高了口語(yǔ)表達(dá)能力和語(yǔ)言流暢性。此外，為了加強(qiáng)我的聽(tīng)說(shuō)能力，我經(jīng)常聽(tīng)漢語(yǔ)廣播、看漢語(yǔ)電視劇和電影，這樣可以更好地了解和運(yùn)用地道的漢語(yǔ)表達(dá)方式。通過(guò)這些方法，我的口語(yǔ)能力得到了明顯的提高。

第四段：提升閱讀能力的技巧（250字）。

在高等教育階段，閱讀能力是必不可少的。正確認(rèn)識(shí)我自身的閱讀能力和不足，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣是提高閱讀能力的關(guān)鍵。我養(yǎng)成了每天讀書(shū)的習(xí)慣，不僅可以幫助我積累更多的詞匯和表達(dá)，還可以提高我的閱讀速度和理解能力。同時(shí)，我還經(jīng)常運(yùn)用閱讀理解的技巧，比如快速瀏覽、關(guān)鍵詞標(biāo)記和邏輯分析等，這些方法可以幫助我更好地理解和記憶文章的內(nèi)容。另外，我還參加了一些閱讀和寫(xiě)作培訓(xùn)課程，這些課程幫助我提高了閱讀理解和寫(xiě)作技巧，為我的專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)和展望（350字）。

通過(guò)專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)，我有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和了解。漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)需要付出大量的時(shí)間和精力，但它也帶給我很多快樂(lè)和滿足感。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何更好地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，同時(shí)也收獲了更多的知識(shí)和技能。在以后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力提高語(yǔ)言能力，不斷豐富漢語(yǔ)知識(shí)，爭(zhēng)取在專升本的學(xué)習(xí)中取得更好的成績(jī)。我相信，在自己的不斷努力和堅(jiān)持下，我一定能夠取得更大的進(jìn)步和發(fā)展。

總結(jié)：以上所述，是我在專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)中所得到的心得體會(huì)。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢字、加強(qiáng)口語(yǔ)能力的方法、提升閱讀能力的技巧，我逐漸提高了自己的漢語(yǔ)水平。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)磨礪自己的漢語(yǔ)能力，努力取得更好的成績(jī)。同時(shí)，我也相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我一定能夠?qū)⑺鶎W(xué)的漢語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活和工作中，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇十二

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于個(gè)人職業(yè)素質(zhì)的要求也逐漸提高。為了滿足這一需求，越來(lái)越多的人選擇專升本的道路，來(lái)提升自身的學(xué)歷和專業(yè)技能。作為一名讀過(guò)本科后選擇專升本的學(xué)生，我在漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲頗豐，積累了一些心得和體會(huì)。

第一段：課程設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)。

專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的課程設(shè)置相較于其他專業(yè)具有一定的優(yōu)勢(shì)。漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)習(xí)涉及到詞匯、文法、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)等多方面的知識(shí)，因此，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的課程也相對(duì)比較全面。通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)的基本知識(shí)，還深入了解了漢字的演變歷程、中國(guó)文化的淵源等。這些都為我今后從事翻譯、教學(xué)等方面的工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二段：教材的質(zhì)量和效果。

專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的教材質(zhì)量也是我所享受的優(yōu)勢(shì)之一。學(xué)校精心挑選的教材內(nèi)容既符合漢語(yǔ)專業(yè)的要求，又能讓我們了解最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和研究成果。通過(guò)閱讀這些教材,我培養(yǎng)了敏銳的思辨能力和對(duì)知識(shí)的深入理解，同時(shí)也學(xué)到了一些實(shí)踐的方法和技巧，這些將會(huì)對(duì)我的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生很大的幫助。

第三段：課程實(shí)踐的重要性。

在漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中，除了理論的學(xué)習(xí)之外，課程實(shí)踐也是不可或缺的一部分。專升本課程為我們提供了豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，如實(shí)地考察、實(shí)習(xí)等。通過(guò)實(shí)踐，我能夠在實(shí)際的工作環(huán)境中將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，加深對(duì)知識(shí)的理解并提高自己的實(shí)踐能力。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累不僅對(duì)我的專業(yè)能力提升有著直接的影響，還培養(yǎng)了我與人溝通、協(xié)作和解決問(wèn)題的能力。

第四段：培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要性。

專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)還注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，學(xué)校給我們提供了豐富的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，例如舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)、漢語(yǔ)嘉年華等。通過(guò)參加這些活動(dòng)，我不僅提高了自己的綜合素質(zhì)，還拓寬了自己的思維和視野。這些豐富多樣的活動(dòng)使我成為了一個(gè)更加全面發(fā)展的人。

第五段：對(duì)于未來(lái)的展望。

通過(guò)專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)，我不僅獲得了豐富的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還修煉了自己的心智和綜合能力。這相信將對(duì)我未來(lái)的發(fā)展和職業(yè)道路帶來(lái)積極的影響。我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，為推動(dòng)漢語(yǔ)的發(fā)展和跨文化交流做出自己的努力。我相信，在不斷學(xué)習(xí)和磨煉的過(guò)程中，我將取得更加輝煌的成就。

結(jié)尾：通過(guò)專升本漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)，我在課程設(shè)計(jì)、教材質(zhì)量、課程實(shí)踐、綜合素質(zhì)培養(yǎng)等方面獲得了許多好處。這些心得和體會(huì)不僅對(duì)于我的學(xué)習(xí)有所幫助，還將成為我未來(lái)職業(yè)發(fā)展中的利器。我相信只要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和對(duì)知識(shí)的渴望，我一定能夠在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn)，取得更大的成就。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇十三

老師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)力量。因此，作為老師，我必需學(xué)習(xí)這種老師的職業(yè)語(yǔ)言――一般話。我們的漢字，寫(xiě)起來(lái)是方塊字，而讀出來(lái)，字正腔圓，抑揚(yáng)頓挫，更是布滿了美感。

學(xué)好一般話很重要，不只是老師，否則，就不能精確表達(dá)自己的.意思，別人就可能聽(tīng)不懂你的話。經(jīng)常有外地人向我問(wèn)路或者問(wèn)別的什么問(wèn)題，可我根本就不知道他在說(shuō)什么，最終他寫(xiě)在紙上，我才明白。好在漢字還是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我們這里，常有南方人來(lái)賣(mài)小貨，跟他們買(mǎi)東西，溝通經(jīng)常是很困難的，他們連說(shuō)帶比畫(huà)，我們才能理解也許的意思。真不簡(jiǎn)單！現(xiàn)在不是流行網(wǎng)上談天嗎？經(jīng)常嫌打字慢，干脆就語(yǔ)音聊，可是接通以后，卻發(fā)覺(jué)有時(shí)候語(yǔ)音比打字還慢，緣由就是語(yǔ)言不同。

我有一個(gè)四川的網(wǎng)友，每次跟他語(yǔ)音談天都覺(jué)得挺累，需要順著他的字音去猜想他的意思。我總是問(wèn)：“什么？你說(shuō)什么？”他只好重復(fù)再重復(fù)。一句話重復(fù)幾次，可真是沒(méi)意思！要不就打字，幫助談話。

雖然打字談天的時(shí)候，他很幽默，也很博學(xué)，可是一說(shuō)話，幽默也沒(méi)了，博學(xué)也體現(xiàn)不出來(lái)了。時(shí)間長(zhǎng)了，我就不愛(ài)跟他談天了。這要是重要的工作中消失這樣的狀況，該有多麻煩??！你說(shuō)，這一般話多重要！

我們這個(gè)地區(qū)的人學(xué)習(xí)一般話，我感覺(jué)主要應(yīng)當(dāng)訂正的有：

1、平舌音和翹舌音的混淆，方法是記少不記多，平舌音字較少，記住了它們，剩下的就是翹舌音字了。除此以外，還有聲韻拼合規(guī)律記憶法和漢字聲旁類推法。

2、辨別o和e。

3、聲調(diào)的55調(diào)值和214調(diào)值，特殊是55調(diào)，更要多加練習(xí)。

只要我們努力，信任一般話會(huì)成為我國(guó)各民族人民溝通的通用語(yǔ)言。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇十四

語(yǔ)言是人類社會(huì)交流的重要工具，同時(shí)也是文化的體現(xiàn)。作為全球最重要的兩種語(yǔ)言，英語(yǔ)和漢語(yǔ)在全球范圍內(nèi)擁有廣泛的使用人群，通過(guò)學(xué)習(xí)兩種語(yǔ)言的對(duì)比，我對(duì)語(yǔ)言的演化和文化多樣性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也受益于這種對(duì)比學(xué)習(xí)體驗(yàn)，下面我將從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這四個(gè)方面分享我的學(xué)習(xí)心得。

聽(tīng)：對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)和漢語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)，聽(tīng)力是第一關(guān)卡，而聽(tīng)力是英語(yǔ)和漢語(yǔ)最大的難點(diǎn)之一。英語(yǔ)中的語(yǔ)速快、發(fā)音不清、口音多樣，漢語(yǔ)中的音調(diào)復(fù)雜、發(fā)音細(xì)膩、字母匱乏，都是聽(tīng)力困難的原因。通過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)在聽(tīng)力上，尤其是在辨音和語(yǔ)調(diào)方面，英語(yǔ)和漢語(yǔ)都需要大量的練習(xí)和接受本族文化的熏陶，否則，很容易出現(xiàn)聽(tīng)不懂、理解偏差的情況。

說(shuō)：口語(yǔ)是英漢語(yǔ)言對(duì)比學(xué)習(xí)的另一難點(diǎn)，語(yǔ)法和語(yǔ)調(diào)上以及詞匯量和使用場(chǎng)景的不同都讓我在說(shuō)話中經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤。盡管英語(yǔ)和漢語(yǔ)都是有語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言，但在表達(dá)和語(yǔ)氣方面兩者有很大的差異。學(xué)習(xí)英語(yǔ)需要對(duì)動(dòng)態(tài)語(yǔ)態(tài)(特別是被動(dòng)語(yǔ)態(tài))等語(yǔ)法形式更加熟練地使用，而學(xué)習(xí)漢語(yǔ)則需要注意變調(diào)和線性位置對(duì)語(yǔ)意影響的差異。在說(shuō)英語(yǔ)和漢語(yǔ)的過(guò)程中，我需要在表達(dá)上更加“主動(dòng)”，慢慢地建立語(yǔ)感，形成自己的“說(shuō)話方式”。

讀：英漢語(yǔ)言的字符和有效信息的組成方式是很重要的區(qū)別，英語(yǔ)中的字母系統(tǒng)是很復(fù)雜的，而漢字則是一種象形文字。在閱讀英語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常要使用輔助工具(比如字典)，而在閱讀中文時(shí)則需要使用更全面的閱讀技巧，比如正反復(fù)讀、倍速閱讀等。閱讀能力是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)能力，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)閱讀才能更好地理解語(yǔ)言，在理解的過(guò)程中逐漸熟悉語(yǔ)境、語(yǔ)法和詞匯用法。

寫(xiě)：寫(xiě)作是學(xué)習(xí)英漢語(yǔ)言對(duì)比的高級(jí)階段。不同于口語(yǔ)，寫(xiě)作需要更多的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)感。通過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)和漢語(yǔ)的寫(xiě)作體驗(yàn)截然不同。在英語(yǔ)寫(xiě)作中，需要注意一定的句子長(zhǎng)度和復(fù)雜度控制，以及良好的句子連接和邏輯性，而在漢語(yǔ)寫(xiě)作中則需要更多的用詞獨(dú)特性和文學(xué)技巧。在寫(xiě)作中，通過(guò)掌握正確的語(yǔ)言使用和文化內(nèi)涵，經(jīng)常歸納總結(jié)，加強(qiáng)練習(xí)，不斷提高語(yǔ)言素養(yǎng)。

總的來(lái)說(shuō)，英漢語(yǔ)言對(duì)比學(xué)習(xí)的體驗(yàn)可以使我們更加直觀了解語(yǔ)言的演化和文化多樣性，同時(shí)也可以幫助我們不斷提高學(xué)習(xí)效率，建立自己的學(xué)習(xí)方法，最終成為語(yǔ)言的運(yùn)用專家。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇十五

近年來(lái)，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)越來(lái)越成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。而其中古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)作為漢語(yǔ)學(xué)科體系中的重要組成部分，更是備受關(guān)注。在學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)時(shí)，音韻學(xué)是非常核心的一部分。因此，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)音韻學(xué)是非常有必要的。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，深有體會(huì)，下面我將分享我的學(xué)習(xí)心得。

一.學(xué)習(xí)須具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)真性。

學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)音韻學(xué)，首先要具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)真性。學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)音韻學(xué)不像學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言，需要多背單詞、多說(shuō)對(duì)話。反之，它更像是一項(xiàng)循序漸進(jìn)的科學(xué)。建立在對(duì)基礎(chǔ)概念的認(rèn)識(shí)與理解上，深入研究漢字的發(fā)音、韻律以及變化規(guī)律等等，才能形成一個(gè)完善的音韻體系，從而加深對(duì)古漢語(yǔ)的認(rèn)知。

二.多讀多寫(xiě)，激發(fā)記憶深度。

古漢語(yǔ)的語(yǔ)音學(xué)比較繁瑣，諸如韻母分支、聲調(diào)、連讀等都需要反復(fù)記憶和理解。在我的學(xué)習(xí)中，閱讀古文或者是大量的寫(xiě)作都是非常重要的。不僅能夠增強(qiáng)記憶深度，還能夠幫助學(xué)習(xí)者更好的理解古漢語(yǔ)的語(yǔ)音規(guī)律。例如：通過(guò)文章的閱讀,更能對(duì)古代漢語(yǔ)中出現(xiàn)、變化的語(yǔ)音形態(tài)有更深刻的印象，從而幫助我理解古代漢語(yǔ)中語(yǔ)音特點(diǎn)與韻律變化的規(guī)律，同時(shí)也對(duì)自己的語(yǔ)文修養(yǎng)有了很大的提升。

三.培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)音的感知力。

對(duì)于古漢語(yǔ)音韻學(xué)的學(xué)習(xí)，語(yǔ)音的感知力是至關(guān)重要的。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，多聽(tīng)多讀是掌握語(yǔ)音的最好途徑。尤其是要注意發(fā)音的準(zhǔn)確性，比如說(shuō)詞語(yǔ)的聲調(diào)、韻母等等。同時(shí)也要善于運(yùn)用各類課外語(yǔ)音素材進(jìn)行學(xué)習(xí)，例如邊聽(tīng)邊模仿優(yōu)秀的短視頻，以及可以參與語(yǔ)音比賽等活動(dòng)讓自己多一份練習(xí)的機(jī)會(huì),這些都是非常有意義的。

四.找到“感悟”音韻之美的方法。

古漢語(yǔ)音韻學(xué)的學(xué)習(xí)并非只是死記硬背。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們同樣要找到一些感悟音韻之美的方法，這樣在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠讓我們更加感受到古漢語(yǔ)的音韻之美。例如通過(guò)音韻詩(shī)詞的吟唱讓自己更好的體驗(yàn)其韻律和美感性，同時(shí)也可以利用網(wǎng)絡(luò)資源或者是一些課外教材，來(lái)了解一些與之有關(guān)的文化知識(shí)以及例句，從而更加深入的了解古漢語(yǔ)的語(yǔ)音規(guī)律。

五.多與他人“互學(xué)互議”

古漢語(yǔ)音韻學(xué)的學(xué)習(xí)并不要以孤軍奮戰(zhàn)的方式，為了更好的學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的音韻學(xué)，多交流與他人互相“互學(xué)互議”是非常必要的。可以利用在校期間參加的學(xué)術(shù)討論或者線上課程小組討論等多種方式，來(lái)獲取不同人士的觀點(diǎn)和想法，同時(shí)也能夠開(kāi)拓自己的思路與視野，在未來(lái)的學(xué)習(xí)中也能夠潛移默化地提升自己的學(xué)習(xí)能力。

總之，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)音韻學(xué)不僅能夠深入了解古代文化,而且也有助于提高自己的漢語(yǔ)水平，加深對(duì)漢字文化的了解。在學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)音韻學(xué)時(shí)，對(duì)于每一個(gè)學(xué)者來(lái)說(shuō)，需要的不僅僅是工具書(shū)和參考資料，關(guān)鍵是要有認(rèn)真專注的態(tài)度，用心去領(lǐng)悟各種音韻的差別和變化。相信通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，能夠真正地掌握古漢語(yǔ)的音韻之美。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇十六

近年來(lái)，隨著對(duì)古漢語(yǔ)研究的深入，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注古漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)。而古漢語(yǔ)虛詞是古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)難點(diǎn)之一。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)虛詞有了一些心得體會(huì)。以下將從理解虛詞的重要性、學(xué)習(xí)虛詞的基本方法、虛詞的使用技巧、虛詞的語(yǔ)用功能以及虛詞的運(yùn)用技巧五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先，理解虛詞的重要性是學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的關(guān)鍵。虛詞是古漢語(yǔ)中必不可少的一部分，具有連接、修飾、限定等功能。只有深刻理解和準(zhǔn)確使用虛詞，才能夠更好地閱讀和理解古籍文獻(xiàn)。虛詞的使用不當(dāng)，往往會(huì)造成句子結(jié)構(gòu)混亂、意義模糊等問(wèn)題，影響到整個(gè)句子的理解和表達(dá)。

其次，學(xué)習(xí)虛詞的基本方法是打牢基礎(chǔ)。首先要學(xué)習(xí)虛詞的基本意義和基本用法，掌握它們的搭配規(guī)律和語(yǔ)義特點(diǎn)?？梢酝ㄟ^(guò)背誦、劃線標(biāo)注、翻譯練習(xí)等方式來(lái)加深記憶。其次可以選擇一些典型的古文閱讀材料，重點(diǎn)分析其中的虛詞使用情況，并模仿其中的表達(dá)方式。最后要善于總結(jié)，將學(xué)到的虛詞歸類整理，形成自己的學(xué)習(xí)筆記和備忘錄，方便復(fù)習(xí)和查找。

第三，在使用虛詞時(shí)應(yīng)注意一些技巧。首先要注意虛詞的搭配和用法。虛詞的搭配經(jīng)常有一定的固定規(guī)律，掌握好這些固定搭配，就能更好地運(yùn)用虛詞。其次要注意虛詞的層次差異。古代漢語(yǔ)中的虛詞有多種多樣的用法，有些是用來(lái)引導(dǎo)句子、連接詞與詞，有些則是用來(lái)表達(dá)修飾方式、程度和限定范圍等。在使用虛詞時(shí)要根據(jù)具體語(yǔ)境和語(yǔ)義要求來(lái)選擇適當(dāng)?shù)奶撛~。

第四，虛詞在古漢語(yǔ)中具有重要的語(yǔ)用功能。虛詞的使用能夠準(zhǔn)確地表達(dá)句子的邏輯關(guān)系、修飾方式和程度。例如，“且”表示連詞關(guān)系，“亦”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，“不僅”表示修飾方式，“甚至”表示程度關(guān)系等。熟練地掌握虛詞的語(yǔ)義和語(yǔ)用功能，能夠使句子更加準(zhǔn)確、流暢和具有表現(xiàn)力。

最后，運(yùn)用虛詞的技巧是學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的終極目標(biāo)。例如，在句子結(jié)構(gòu)中要注意虛詞的位置和次序。虛詞通常放在實(shí)詞之前或之后，但也有一些特殊的搭配方式。此外，要注意虛詞的省略和變體。古代漢語(yǔ)中經(jīng)常存在很多省略和變體的現(xiàn)象，了解這些規(guī)律能夠幫助我們更好地理解古漢語(yǔ)文獻(xiàn)。

綜上所述，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)虛詞需要注重理解虛詞的重要性、掌握基本方法、注意使用技巧、理解語(yǔ)用功能以及熟練運(yùn)用技巧。只有在實(shí)際的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷積累，才能夠真正掌握古漢語(yǔ)虛詞的使用。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)，我們可以更好地讀懂古漢語(yǔ)文獻(xiàn)，更準(zhǔn)確地理解和表達(dá)古漢語(yǔ)的意思。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇十七

自從上大學(xué)后開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)以來(lái)，這門(mén)外語(yǔ)如今我已經(jīng)學(xué)了6年多了。我自己覺(jué)得這些年來(lái)總算有了這么一點(diǎn)點(diǎn)的成就，今天記念日中學(xué)院研究班畢業(yè)，在此特意發(fā)表我所體會(huì)到的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得，就算總結(jié)一下我這6年多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)吧。

第一，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒(méi)有秘訣。如果你想要學(xué)好漢語(yǔ)，那么你就必需付出很大的努力。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的方法是很多的，但是我敢肯定沒(méi)有一個(gè)方法讓你一下子提高你的漢語(yǔ)水平。也就是說(shuō)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒(méi)有捷徑。不管采取什么樣的學(xué)習(xí)方法，你只能靠一天一天的努力，一步一步地提高自己的漢語(yǔ)水平。剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候你一定是什么話都聽(tīng)不懂，說(shuō)不出來(lái)，這大家都是一樣的。不過(guò)經(jīng)過(guò)一翻努力，有一天你會(huì)突然感覺(jué)到以前覺(jué)得非常神秘的漢語(yǔ)現(xiàn)在不那么神秘了。你能夠感覺(jué)到這種語(yǔ)言的飛躍感，就說(shuō)明你的漢語(yǔ)水平已經(jīng)過(guò)了第一個(gè)難關(guān)了。

第二，一定要堅(jiān)持下去。逆水行舟不進(jìn)則退，語(yǔ)言這個(gè)東西有一個(gè)特點(diǎn)就是你如果不用它，它不僅不會(huì)長(zhǎng)進(jìn)而且還會(huì)退步。況且如果你長(zhǎng)期不用它，你就會(huì)徹底忘掉它，忘得干干凈凈。所以你要是不希望前功盡棄的話千萬(wàn)不能停下來(lái)，就算前面的路再難走你也要繼續(xù)往前走。學(xué)到一定的程度后你會(huì)感到很難再提高自己的漢語(yǔ)水平。也許你已經(jīng)會(huì)把你想說(shuō)的話用漢語(yǔ)說(shuō)出來(lái)，但是不能像地地道道的中國(guó)人那樣說(shuō)得自然，流利。這大概就是第二個(gè)難關(guān)了。怎樣才能過(guò)這一關(guān)呢?還不是一樣，只能繼續(xù)努力下去。能夠繼續(xù)走這條路的人，會(huì)有一天跟第一次見(jiàn)面的中國(guó)人聊天的時(shí)候，那個(gè)中國(guó)人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其實(shí)你是日本人。

第三，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒(méi)有止境。漢語(yǔ)這門(mén)學(xué)問(wèn)博大精深，雖然所謂漢語(yǔ)的普通話只有幾十年的歷史，但是中國(guó)本身有5000年的歷史文化，中國(guó)人所講的漢語(yǔ)就是這悠久的歷史文化的精髓之一。再說(shuō)語(yǔ)言是活的東西，隨著時(shí)代的變化會(huì)有一些新的詞語(yǔ)和以往不同的表現(xiàn)出現(xiàn)。就算你學(xué)了十年八載，也不可能把它全部學(xué)完。沒(méi)有只有更好，山外有山天外有天。

以上就是我所體會(huì)到的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得了。我想這個(gè)心得換了別的語(yǔ)言或者要學(xué)別的本事也會(huì)通的。其實(shí)這個(gè)心得不是告訴別人而是告訴我自己的。不管是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)還是自己的事業(yè)，以后我要走的路還長(zhǎng)著呢。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇十八

現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法作為一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科，是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要環(huán)節(jié)。對(duì)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則是提高語(yǔ)言表達(dá)能力、提升溝通水平的一種有效方法。在我學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的重要性和學(xué)習(xí)方法。

第二段：學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的重要性

學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的重要性在于它是漢語(yǔ)整體知識(shí)的基礎(chǔ)，也是漢語(yǔ)表達(dá)能力的關(guān)鍵。語(yǔ)法是漢語(yǔ)的骨架，漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的掌握有助于提高漢語(yǔ)的表達(dá)能力、豐富語(yǔ)言表達(dá)形式。學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法，不僅可以幫助我們掌握正確的語(yǔ)言運(yùn)用方法，還能幫助我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的美和詩(shī)意，更使我們深入體會(huì)中華文化之精髓。

第三段：學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的方法

學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的方法主要有三個(gè)方面：理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐運(yùn)用和反復(fù)練習(xí)。通過(guò)理論學(xué)習(xí)可以掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法的規(guī)則、結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，加深對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的理解和運(yùn)用；實(shí)踐運(yùn)用可以幫助學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)自己在實(shí)際生活中使用語(yǔ)言的不足之處，及時(shí)調(diào)整自己的語(yǔ)言表達(dá)方式；反復(fù)練習(xí)可以加深對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的記憶和理解，增強(qiáng)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。

第四段：學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的難點(diǎn)與應(yīng)對(duì)策略

現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法有一些難點(diǎn)，比如兼語(yǔ)、狀語(yǔ)等，掌握它們需要時(shí)間和專注。面對(duì)這些難點(diǎn)，我們可以采用以下策略：一是反復(fù)練習(xí)，多造句增強(qiáng)記憶，使其熟悉、精通；二是透過(guò)研讀原文、注釋、語(yǔ)法練習(xí)題，深入理解漢語(yǔ)語(yǔ)法的理論知識(shí)，逐步掌握難點(diǎn)。通過(guò)持續(xù)的努力和堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，我們相信就能夠克服漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

第五段：總結(jié)

學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法需要持續(xù)的努力和堅(jiān)持不懈，只有這樣才能夠掌握它的規(guī)律與特點(diǎn)。學(xué)好漢語(yǔ)語(yǔ)法，能夠提高我們的漢語(yǔ)表達(dá)能力，增強(qiáng)我們的溝通效果，更能夠帶領(lǐng)我們領(lǐng)略中華文化之美。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇十九

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。每一份收獲的背后，必是辛勤的耕耘?！豆糯鷿h語(yǔ)》是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)最難學(xué)的一門(mén)，但我們不能談其色變，因?yàn)槟鞘俏覀兊南热肆艚o我們的寶貴的知識(shí)遺產(chǎn)。透過(guò)她，我們可以去感受先人的愛(ài)憎，可以去領(lǐng)悟哲人的思想，還可以去欣賞遠(yuǎn)古的風(fēng)光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時(shí)空吧，這何尚不是一件幸事呢。

一、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的特點(diǎn)。

古代漢語(yǔ)是一種定型化的語(yǔ)言，沿用了兩千多年，諸子散文，兩漢辭賦，歷史著作，唐宋古文……這些都在它的范疇之內(nèi)。毫無(wú)疑問(wèn)，這種語(yǔ)言是我國(guó)古代文獻(xiàn)資料里使用的一種最基本的書(shū)面語(yǔ)形式。在我看來(lái)，其特點(diǎn)可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：

(一)言簡(jiǎn)意賅。綜觀我國(guó)古代重要典籍，大多由文言寫(xiě)成，而當(dāng)中許多不朽之作尤其以簡(jiǎn)約精煉著稱，如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》。只需作簡(jiǎn)單的分析，我們就能發(fā)現(xiàn)其本身就包含著簡(jiǎn)練的因素：一是古代漢語(yǔ)中單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞則比較少;二是古代漢語(yǔ)中多省略。主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)和介詞省略的情況很常見(jiàn)，再加之歷代名家多注重錘煉語(yǔ)言，講求“微言大義”，所以便構(gòu)成了其嚴(yán)密簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。

(二)持久不變。以文言為主體書(shū)面語(yǔ)的古代漢語(yǔ)在“五四”以前一直被人們世代相傳，代代沿用。語(yǔ)言成分基本未變。諸如先秦時(shí)期的一些基本句式，常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語(yǔ)言三要素中最活潑的詞匯，也具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性——在口語(yǔ)的傳遞過(guò)程中，有些詞的古義早已消失，而在古代漢語(yǔ)里卻依舊使用。盡管后人也模仿，但當(dāng)中難免會(huì)滲入些許其時(shí)的口語(yǔ)，從而給語(yǔ)言帶來(lái)某些細(xì)微的變化。但從總體看來(lái)，文言在詞匯、語(yǔ)法方面還是保留了它的原始面貌。

(三)言文解構(gòu)。普遍認(rèn)為，口語(yǔ)是書(shū)面語(yǔ)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，兩者同影響共促進(jìn)，關(guān)系十分密切。文言形成于先秦口語(yǔ)，但隨著時(shí)間的推移，文言與后世的口語(yǔ)逐漸拉開(kāi)了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書(shū)人刻意模仿“四書(shū)、五經(jīng)”的語(yǔ)言寫(xiě)詩(shī)撰文，以古雅為尚。這樣，作為書(shū)面語(yǔ)的文言就與人們口頭實(shí)際用的語(yǔ)言距離越來(lái)越大了，造成了言文分離的現(xiàn)象。

(四)久遠(yuǎn)深?yuàn)W。時(shí)間的久遠(yuǎn)，導(dǎo)致了口語(yǔ)與這種語(yǔ)言的漸行漸遠(yuǎn)，從而也益發(fā)艱澀難懂。生僻的詞語(yǔ)，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……這些都多少給學(xué)習(xí)者帶來(lái)了難題，給他們?cè)趯W(xué)習(xí)中添了不少困難。

二、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的重要意義。

(一)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，打好古文功底，這不僅是個(gè)人文化素養(yǎng)的重要要求，而且，古漢語(yǔ)知識(shí)是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要構(gòu)成部分，只有扎實(shí)、深入地掌握它，才能為日后的深造、將來(lái)的工作創(chuàng)建良好的條件。文、史、哲諸學(xué)科涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、思想等諸多方面，這些無(wú)一不與歷史掛鉤，而要了解我國(guó)的相關(guān)情況，必然要讀取古書(shū)古文，這些都不言而喻。而即便是自然科學(xué)，如建筑、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、歷法、地學(xué)等，無(wú)一不與它有關(guān)。英國(guó)科技史專家李約瑟曾列舉了中國(guó)在一百多個(gè)方面對(duì)世界的貢獻(xiàn)，并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源于中國(guó)，而所有這些都在我國(guó)古代的文物、典籍中得到印證。

(二)離開(kāi)古代漢語(yǔ)，我們找不到回“家”的路。這句話對(duì)于中文系的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是感覺(jué)深刻的。比較文言和白話，我們都知道，文言是幾千年歷史文化的積淀，而白話總共還不到100年，這是多么鮮明的對(duì)照啊。因此，我們可以說(shuō)，純粹、典雅的漢語(yǔ)語(yǔ)感，其根源就在于文言。文言是白話的奠基石。上個(gè)世紀(jì)前期，我國(guó)文壇“星光”璀璨，大師輩出，如魯迅、胡適、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋、聞一多、老舍、巴金等，都堪稱楷模，他們博古通今、學(xué)貫中西，他們光華四射，文采灼灼，他們風(fēng)流儒雅，氣質(zhì)非凡，與其說(shuō)他們是提倡白話文的文學(xué)大師，不如稱其為熟諳文言的先賢圣人?？蓵r(shí)光驟轉(zhuǎn)，到了該世紀(jì)后期中國(guó)文壇卻“風(fēng)流盡去”，“黯然失色”，再也沒(méi)有大師群體涌現(xiàn)，即便是僅有的幾為大師，卻也是前期出生的，留給我們的，也只有無(wú)盡的哀思。積攢了千年的瑰寶，頃刻間就被全盤(pán)否定了，其結(jié)果是可想而知的。

(三)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，有助于掌握古代優(yōu)秀文化，提高道德修養(yǎng)，堅(jiān)定民族自信心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。偉人毛澤東說(shuō)過(guò)：“清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件?！?《新民主主義論》，《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1966年版，第668頁(yè))理所當(dāng)然地，要批判地繼承古代文化，就必須學(xué)好古代漢語(yǔ)，因?yàn)樽鳛楣糯幕瘋鞒械闹匾d體，它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化，必須具備閱讀古代資料的能力。因此，我們只有學(xué)好古代漢語(yǔ)，才能了解我國(guó)古代的優(yōu)秀文化，認(rèn)識(shí)我們民族的過(guò)去，并進(jìn)一部展望美好的將來(lái)。

(四)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，有助于加強(qiáng)同港澳臺(tái)同胞及海外僑胞的聯(lián)系，增進(jìn)思想文化的溝通，為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)與促進(jìn)國(guó)家做出貢獻(xiàn)。這是毋須置疑的。據(jù)悉，此前曾有報(bào)道稱，教育部門(mén)和專家正在設(shè)想，把一些常用字回歸繁體形式，滲入中小學(xué)基礎(chǔ)教育之中，這也算是重視古代漢語(yǔ)教學(xué)的一種體現(xiàn)吧。

三、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的方法。

鑒于《古代漢語(yǔ)》的難學(xué)性，下面我就班門(mén)弄斧，說(shuō)說(shuō)我的《古代漢語(yǔ)》的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

(一)我們都知道，人們做某件事，不外乎兩種原因：一是為了完成任務(wù)，二是對(duì)該事情感興趣。由此，我們不難清楚，前者是被動(dòng)的，故而態(tài)度是消極的，所以對(duì)其結(jié)果僅滿足于完成任務(wù)，達(dá)到要求;而后者則相反，因?yàn)樗信d趣，所以首先表現(xiàn)在態(tài)度上的是主動(dòng)投入、熱情參與，理所當(dāng)然的，對(duì)于結(jié)果，他們則期待著“更上一層樓”。經(jīng)過(guò)對(duì)比，我們毫不諱言：興趣是的老師。對(duì)于古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)也是如此。因此，學(xué)習(xí)者一定要多方面的激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。

(二)初接觸《古代漢語(yǔ)》，要首過(guò)繁體關(guān)。當(dāng)遇到不認(rèn)識(shí)的字的時(shí)候，先標(biāo)出來(lái)，再查《古代漢語(yǔ)詞典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解課文。由點(diǎn)到面的學(xué)習(xí)。

(四)在讀課文中，有很多精讀的部分，必須要求理解，可因?yàn)闀r(shí)間有限，又不能一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢理解，所以我從網(wǎng)絡(luò)里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”，就會(huì)出現(xiàn)很多相關(guān)信息。為了節(jié)約時(shí)間，我只看譯文，然后結(jié)合譯文再看課本上的解釋，有與網(wǎng)絡(luò)上不同的觀點(diǎn)，再仔細(xì)體味一下，用自己的思想來(lái)作自己認(rèn)為更合理的解釋，切忌照本宣科。

(五)語(yǔ)法部分也要認(rèn)真研讀。尤其是對(duì)不懂的部分認(rèn)真研讀。不懂裝懂永遠(yuǎn)飯桶。只要下苦心讀了，一定會(huì)懂。

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得體會(huì)篇二十

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒(méi)有止境，漢語(yǔ)這門(mén)學(xué)問(wèn)博大精深，漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，是我們得經(jīng)典，其中的奧妙是很神奇的。下面是本站小編為大家收集整理的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。

心得體會(huì)。

歡迎大家閱讀。

作為一個(gè)中國(guó)人，尤其是學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言的學(xué)生，應(yīng)該對(duì)自己的母語(yǔ)-古代漢語(yǔ)有比較充分兒準(zhǔn)確的了解，也就是說(shuō)，決不能滿足于會(huì)熟練的說(shuō)漢語(yǔ)，而應(yīng)該是掌握古代漢語(yǔ)內(nèi)部的規(guī)律，了解古代漢語(yǔ)發(fā)展的趨勢(shì)。所以聯(lián)系古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該知其然也要知其所以然，不進(jìn)行有關(guān)的專業(yè)學(xué)習(xí)是絕對(duì)達(dá)不到目的的。其次可以幫助我們提高運(yùn)用古代漢語(yǔ)的自覺(jué)意識(shí)。第三，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有積極的促進(jìn)作用。學(xué)好古代漢語(yǔ)對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論等其他語(yǔ)言學(xué)課的幫助是不言而喻的;對(duì)文學(xué)作品的欣賞、文學(xué)概論的學(xué)習(xí)也是非常有用的。比如掌握了一定的語(yǔ)音學(xué)知識(shí)和方法，對(duì)詩(shī)歌，特別是古典詩(shī)詞中的平仄、押韻可以理解的更加透徹。又如掌握了修辭手法后，就會(huì)真正體會(huì)到文藝作品中的妙處。第四，增強(qiáng)對(duì)各種語(yǔ)言現(xiàn)象的鑒別能力。語(yǔ)言現(xiàn)象五花八門(mén)、千變?nèi)f化的，語(yǔ)言素質(zhì)的一個(gè)極為重要的方面，就是能夠?qū)φZ(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，鑒別其正誤。

學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，當(dāng)然應(yīng)該首先學(xué)習(xí)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯這三方面的知識(shí)，還要懂得一點(diǎn)古代文化常識(shí)。這些一般教師都是比較重視的，教材也有充分的介紹。但僅有這些還不夠，還必須知道一些古漢語(yǔ)修辭常識(shí)。不懂修辭，特別是不了解古漢語(yǔ)特殊的修辭方式，古詩(shī)文中有些句子就可能讀不懂，即使懂得大意，也會(huì)知其然而不知其所以然。何況中學(xué)教材中還有些注釋沒(méi)有兼顧修辭，甚至在修辭上處理欠妥，造成理解上的歧誤或費(fèi)解。下面就幾種修辭手法來(lái)談?wù)剬W(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)。

一、比興。"比興"是一個(gè)含義豐富而又歧義頗多的概念。西漢毛亨所謂"興"，包括兩種情況。一個(gè)意義是指"發(fā)端"作用?！睹?shī)訓(xùn)詁傳》說(shuō)"興，起也。"就是由物象引發(fā)情思的作用，物象與情思不一定由內(nèi)容上的聯(lián)系，有時(shí)僅是音韻上的聯(lián)系?！睹珎鳌匪f(shuō)的"興"，還有另一意義，是指一種復(fù)雜而隱晦的比喻。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)"比者，以彼物比此物也""興者，先言他物以引起所詠之辭也。"淺顯而準(zhǔn)確地解釋了比興的含義。"比"便是通過(guò)類比聯(lián)想或反正聯(lián)想，引進(jìn)比喻客體，"寫(xiě)物以附意";"興"則是"觸物以起情"，"它物"為詩(shī)歌所描寫(xiě)的景物，而這種景物必然蘊(yùn)涵著詩(shī)人觸物所起的情。"興"是一種比"比"更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。

二、避諱?！缎揶o學(xué)發(fā)凡》解釋說(shuō)：“說(shuō)話時(shí)遇有犯忌觸諱的事物，便不直說(shuō)該事物，卻用旁的話來(lái)回避掩蓋或者裝飾美化的，叫做避諱辭格?！彼^避諱，通常有兩種。一種是一般意義上的修辭格，通常也叫“諱飾”。即說(shuō)話時(shí)，遇有不良的連帶意義，或有隱情而不便啟齒時(shí)，不直接說(shuō)出該事物，而用旁的話間接地表述。比如“死”，從古到今，人們用了很多種同義的說(shuō)法來(lái)間接表述，而不直接說(shuō)“死”。如《觸龍說(shuō)趙太后》一文，觸龍?jiān)谮w太后面前，稱自己的死為“填溝壑”，稱太后的死為“山陵崩”。李密《陳情表》中用“慈父見(jiàn)背”來(lái)婉指父親去世，又用“舅奪母志”來(lái)婉稱母親的改嫁。在古人筆下，凡是可能引起別人產(chǎn)生不良聯(lián)想的事物，也盡可能地采用諱飾的方法。如生病說(shuō)成“采薪之憂”(《孟子?公孫丑下》)，意謂自己臥病在床，不能出門(mén)采伐柴薪。上廁所被說(shuō)成“更衣”?！顿Y治通鑒?漢獻(xiàn)帝建安十三年》(課文《赤壁之戰(zhàn)》)：“權(quán)起更衣，肅追于宇下?！?/p>

學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)有六大環(huán)節(jié)，有預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、閱讀、應(yīng)用等。其中前四項(xiàng)是主要環(huán)節(jié)，后面兩個(gè)是補(bǔ)充環(huán)節(jié)。通過(guò)預(yù)習(xí)可以使我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也可以使我們發(fā)現(xiàn)妙處。老師的講課，往往包含著他對(duì)教材的理解和分析的心得體會(huì)，其中有不少東西是教材中沒(méi)有的，對(duì)學(xué)生來(lái)講，這些也是相當(dāng)寶貴的。所以聽(tīng)課時(shí)應(yīng)該集中精力，做好聽(tīng)課筆記。課后復(fù)習(xí)這是一個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。復(fù)習(xí)是一個(gè)整理、歸納、補(bǔ)充、提高的過(guò)程，也是一個(gè)強(qiáng)化記憶的過(guò)程。通過(guò)做大量的作業(yè)，可以用來(lái)鞏固所學(xué)到的知識(shí)和方法。因?yàn)楣糯鷿h語(yǔ)是一門(mén)實(shí)踐性和應(yīng)用性都非常強(qiáng)的課程。僅僅停留在理論學(xué)習(xí)上，效果一定不會(huì)太好。所以只有通過(guò)大量練習(xí)達(dá)到實(shí)踐的目的。

自從上大學(xué)后開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)以來(lái)，這門(mén)外語(yǔ)如今我已經(jīng)學(xué)了6年多了。我自己覺(jué)得這些年來(lái)總算有了這么一點(diǎn)點(diǎn)的成就，今天記念日中學(xué)院研究班畢業(yè)，在此特意發(fā)表我所體會(huì)到的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得，就算總結(jié)一下我這6年多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)吧。

第一，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒(méi)有秘訣。如果你想要學(xué)好漢語(yǔ)，那么你就必需付出很大的努力。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的方法是很多的，但是我敢肯定沒(méi)有一個(gè)方法讓你一下子提高你的漢語(yǔ)水平。也就是說(shuō)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒(méi)有捷徑。不管采取什么樣的學(xué)習(xí)方法，你只能靠一天一天的努力，一步一步地提高自己的漢語(yǔ)水平。剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候你一定是什么話都聽(tīng)不懂，說(shuō)不出來(lái)，這大家都是一樣的。不過(guò)經(jīng)過(guò)一翻努力，有一天你會(huì)突然感覺(jué)到以前覺(jué)得非常神秘的漢語(yǔ)現(xiàn)在不那么神秘了。你能夠感覺(jué)到這種語(yǔ)言的飛躍感，就說(shuō)明你的漢語(yǔ)水平已經(jīng)過(guò)了第一個(gè)難關(guān)了。

第二，一定要堅(jiān)持下去。逆水行舟不進(jìn)則退，語(yǔ)言這個(gè)東西有一個(gè)特點(diǎn)就是你如果不用它，它不僅不會(huì)長(zhǎng)進(jìn)而且還會(huì)退步。況且如果你長(zhǎng)期不用它，你就會(huì)徹底忘掉它，忘得干干凈凈。所以你要是不希望前功盡棄的話千萬(wàn)不能停下來(lái)，就算前面的路再難走你也要繼續(xù)往前走。學(xué)到一定的程度后你會(huì)感到很難再提高自己的漢語(yǔ)水平。也許你已經(jīng)會(huì)把你想說(shuō)的話用漢語(yǔ)說(shuō)出來(lái)，但是不能像地地道道的中國(guó)人那樣說(shuō)得自然，流利。這大概就是第二個(gè)難關(guān)了。怎樣才能過(guò)這一關(guān)呢?還不是一樣，只能繼續(xù)努力下去。能夠繼續(xù)走這條路的人，會(huì)有一天跟第一次見(jiàn)面的中國(guó)人聊天的時(shí)候，那個(gè)中國(guó)人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其實(shí)你是日本人。

第三，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒(méi)有止境。漢語(yǔ)這門(mén)學(xué)問(wèn)博大精深，雖然所謂漢語(yǔ)的普通話只有幾十年的歷史，但是中國(guó)本身有5020xx年的歷史文化，中國(guó)人所講的漢語(yǔ)就是這悠久的歷史文化的精髓之一。再說(shuō)語(yǔ)言是活的東西，隨著時(shí)代的變化會(huì)有一些新的詞語(yǔ)和以往不同的表現(xiàn)出現(xiàn)。就算你學(xué)了十年八載，也不可能把它全部學(xué)完。沒(méi)有最好只有更好，山外有山天外有天。

以上就是我所體會(huì)到的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)心得了。我想這個(gè)心得換了別的語(yǔ)言或者要學(xué)別的本事也會(huì)通的。其實(shí)這個(gè)心得不是告訴別人而是告訴我自己的。不管是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)還是自己的事業(yè)，以后我要走的路還長(zhǎng)著呢。

現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在其結(jié)構(gòu)上，其結(jié)構(gòu)方式十分特殊：

語(yǔ)音方面：沒(méi)有復(fù)輔音，即無(wú)論在音節(jié)的開(kāi)頭還是結(jié)尾都沒(méi)有兩個(gè)或兩個(gè)以上的輔音連在一起的現(xiàn)象，如沒(méi)有：lk等，都是輔音加元音或僅元音結(jié)成音節(jié)，因此音節(jié)的結(jié)構(gòu)形式比較整齊，音節(jié)界線比較分明，每個(gè)音節(jié)都有元音，因此元音占優(yōu)勢(shì)，由復(fù)元音構(gòu)成的音節(jié)不少。如：lun，tao等，由于音節(jié)整齊，輔音、元音相間，再加上各種聲調(diào)的抑揚(yáng)變化因此樂(lè)音性強(qiáng)，讀起來(lái)好比唱歌。

另外，漢語(yǔ)因語(yǔ)調(diào)、停頓不同，可表達(dá)各種感情。如：

我知道你會(huì)唱歌。(重讀在我字：表別人不知道你會(huì)唱歌，重在“知道”表：你不要瞞著我了，重在“你”，表：別人會(huì)不會(huì)唱我不知道，重在“會(huì)”字表：你怎么說(shuō)不會(huì)呢?重在“唱歌”表：會(huì)不會(huì)唱戲或其他的無(wú)不知道。)。

漢語(yǔ)還有獨(dú)特的兒化、輕聲來(lái)表達(dá)豐富的感情，如：“信兒”(消息)與“信”(書(shū)信)不同，“頭兒”(為首的)與“頭”(腦袋)不同。“畫(huà)兒”(名詞)與“畫(huà)”(動(dòng)詞)不同，“眼兒”(小窟窿)與“眼”(眼睛)不同，“尖兒”(名詞)與“尖”(形容詞)不同;又如：“他的孫子”與“古代的孫子”，前者讀輕聲與后者就不同。

漢字還有一字多音及多音共字的現(xiàn)象，并且很多。

每個(gè)音節(jié)都有聲調(diào)。

文字方面：現(xiàn)代漢語(yǔ)的文字是方塊的，由幾種基本筆劃交錯(cuò)、按序排列所構(gòu)成。

漢字是一種表意字，但不表音，漢字的表意：風(fēng)趣、微妙，令人回味無(wú)窮。如：刃，本，末，北，又如：舀、晶、中等等。

漢字是方塊文字，因此整齊，因?yàn)檎R，因此就有了對(duì)仗工整的。

對(duì)聯(lián)。

有言簡(jiǎn)意陔、精煉的古體詩(shī)、辭有豐富的四字成語(yǔ)等等。

漢字的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)格，筆畫(huà)的長(zhǎng)短、上下左右的位置都是唯一的，不能亂動(dòng)的。如：“未”與“末”，“刀”與“力”，“已”、“己”、“巳”，“日”與“曰”等等。

漢字絕大多數(shù)都有偏旁。漢字：一個(gè)字一個(gè)音節(jié)，但也有例外的，如：兒化了的字，都是兩字一個(gè)音節(jié)的，如：“花兒huar”。

詞匯方面：

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯有最主要的特征就是：詞的雙音化傾向。

有些古代的單詞被后起的雙音詞所取代，如：目-眼睛，兵-戰(zhàn)士(武器)，友-朋友，妻-妻子，兒-兒子，信-確實(shí)，君-皇帝，亡-逃走(死亡)，與-贊同，服-屈服，醴-甜酒，道-方法，等等。

有些古代單音詞變成現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)素，用來(lái)構(gòu)成雙音詞，如：習(xí)=》學(xué)習(xí)、練習(xí)、實(shí)習(xí)、習(xí)題、習(xí)性、習(xí)慣等。兵=》士兵、兵器、兵力、兵權(quán)、兵團(tuán)、兵法、兵種、兵站等;以=》以及、以此、以為、以致、以供、所以等等;而=》而且、然而等;則=》原則、規(guī)則等。

有些多音節(jié)的詞組，往往簡(jiǎn)縮成雙音節(jié)，但不能亂減，可以縮的如：科研(科學(xué)研究)，中國(guó)(中華人民共和國(guó))，蘇聯(lián)(蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)盟)，英國(guó)、法國(guó)、漢語(yǔ)、宇航、療效等等，許多專有名詞，外來(lái)名詞都可以多音節(jié)變?yōu)殡p音節(jié)詞。

但也有雙音節(jié)詞變?yōu)閱我粼~的。

漢語(yǔ)，詞匯多運(yùn)用詞根復(fù)合法構(gòu)成新詞：

構(gòu)詞法是合成法為主，還有附加法，輕聲兒化法，重疊法，派生法等等。

漢字還有豐富的隱語(yǔ)、暗語(yǔ)、

歇后語(yǔ)。

謎語(yǔ)。

格言。

諺語(yǔ)等等，還有許多古語(yǔ)詞外來(lái)詞方言詞行業(yè)詞等等。

隨著政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等各方面的發(fā)展變化，漢語(yǔ)詞匯也不斷發(fā)展，增多，詞義越來(lái)越豐富。

漢語(yǔ)的量詞更令人吃驚，量詞靈活、豐富。

漢語(yǔ)還有豐富的語(yǔ)氣詞：了、嗎、吧、啊、呢、哦、唉、嗨等等，各個(gè)語(yǔ)氣詞都有它的獨(dú)特的感情色彩，微妙微肖!

語(yǔ)法方面、修辭方面等都具有其獨(dú)特的、別的語(yǔ)言不可比擬的特點(diǎn)。

總之，學(xué)了《現(xiàn)代漢語(yǔ)》，明白不少，興趣大增。

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