寫心得體會是一種對自己學習和工作的負責態(tài)度，也是對他人分享自己經(jīng)驗的一種方式。所謂寫一篇較為完美的心得體會，首先要有明確的主題和核心觀點。6.心得體會是我們思想的抒發(fā)和整理，是我們自我認知和自我提升的重要途徑。
中醫(yī)腎的心得體會篇一
之前的我對自己的醫(yī)術缺乏信心，已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說：“治心何日能忘我，操術隨處可誤人”。我曾問自己：“我能像老師們一樣看病嗎？”也許是命運的安排，在我疑惑的時候，20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務。在師兄們的帶領下，加上我們從國內帶去的中藥飲片，我見證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命，看到了許多病人從中醫(yī)藥學這一個偉大的寶庫中獲得了健康，也讓我深深體會到作為一個青年中醫(yī)師應有的目標和責任。這個體驗鼓勵我讀研讀博，更深一步探索經(jīng)典的魅力。
我認為，作為一個學生，真正的跟診是你有一個辨證論治的思索過程。
首先，收集到患者四診信息后，會在你腦海中出現(xiàn)第一個病機，然后去思考這個病機和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一個病機了，應再次把病機和四診信息相匹配，重復這種過程幾次，就大致可以找到病人的真正病機了。
其次，你再想一下，這個病機可用什么方呢？《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學里有相對應的方藥嗎？而不是看老師用了什么方藥，重點是你要有這種思考的過程。到了這個階段，千萬不要去看老師的方，因為可能會影響你的思維。因為有可能老師看病太快了，他的辨證論治思維過程太熟了，你追也追不上。
多多訓練這種思維過程，比你抄了或背了某中醫(yī)老師專門治某病的常用方更好。因為中醫(yī)自古就不分科，最多就分個骨傷與外傷雜病，所謂的外傷就是外感病，所謂的雜病就是內、外、婦、兒等，全都是一以貫之，全都依賴中醫(yī)的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒有走好，如何論治？要有針對性地去學習、去提升自己。
首先，學習中醫(yī)經(jīng)典，最好是先看原文。至于版本的問題，我覺得對一個連辨證論治都不太明白的人來說，就先別了解，少走一些不應該走的路。
其次，閱讀條文的時候，我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個病人的病情，想象自己就是個醫(yī)生，一邊看著條文，一邊去學習如何分析。在閱讀的時候，可能一開始看到一兩個臨床癥候表現(xiàn)，就會去想是不是某個病機，是表是里？是寒是熱？再多幾個臨床癥候出現(xiàn)，就會去想跟自己方才想的病機相對應嗎？有矛盾嗎？多次重復這種思考，最后就得出一個病機，就是這個條文想要表達的中心病機。在這個時候，其實就已經(jīng)做了一次辨證論治了。所以，張仲景所著的書被后世認為是辨證論治的模范書，就是因為它里面的內涵、它的重點在于學懂中醫(yī)的辨證思維，辨證求機審因論治。
中醫(yī)的教育，為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師。在與不少中醫(yī)學生交流時，我發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現(xiàn)象，就是置辨證論治于不顧，而重視一種類似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實等，都只是一堆癥候總結，之后美其名曰是什么病機引起的，甚至連病機都不說，辨證論治的過程也棄之不用。
從對《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典的學習中，我們很容易發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的看病方法，也可以說是中醫(yī)的“看家本領”是在四診后合參，在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質的問題、疾病的矛盾處，是對病機的總結。而在四診時，在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機，反復思考那些癥候表現(xiàn)，是不是對應這一個病機，也許這一個病機應該有另一個證候表現(xiàn)，然后再去問病人。所以，這其實跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知，我們不應該只著重于對條文的背誦，忽視了對條文的分析，因為缺乏分析也仿佛脫離了臨床，脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。
中醫(yī)腎的心得體會篇二
眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術上各有所長，各有優(yōu)勢和特點。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術、復雜的器官移植、先進的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫(yī)中藥的認識比較深刻，有相當多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統(tǒng)認識是中醫(yī)越老越吃香。一個年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應該怎樣才能學好中醫(yī)呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學。著名溫病學家吳鞠通又說：“學醫(yī)不精，不若不學醫(yī)”。
學中醫(yī)誠然難，學精則更難。但既學醫(yī)就必須學精，至少要確立“學精”這樣一個奮斗目標，方能學成一個好中醫(yī)。怎樣才能達到這個目的呢？根據(jù)我個人學醫(yī)的體會，主要在于兩點：一要認真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學、中醫(yī)方劑學、中醫(yī)內科學、中醫(yī)婦科學、中醫(yī)兒科學、溫病學、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學好《內經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會貫通，中醫(yī)學的理論均源于《黃帝內經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗積累和實踐總結。
舉例說吧，比如學《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學》相聯(lián)系，此外，還要與內科學、方劑學、藥物學、診斷學相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個少陽證就出自《內經(jīng)》的《素問熱論》?！秲冉?jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必煩喜嘔”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學中亦有一個邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。
在學習過程中發(fā)現(xiàn)，結合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當中。中醫(yī)基礎理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學科跟中國古代哲學和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關。在其發(fā)展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應用自如。“脈訣”是指脈學方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學用藥可具初步輪廓。盡管有些內容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學常識、古天文學知識等等均需有一定的了解，否則學習醫(yī)古文非常困難。
文言文學得好，猶如與古人相與對坐應答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學好古文”。
任何事情，任何學問都有一個發(fā)展過程。所以不管學什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學政史，搞文學要學文學史。當然中醫(yī)也不例外，也應學好醫(yī)學史。只有學好醫(yī)學史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學術觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學習和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學史為多余，似乎與臨證無關，實屬大謬。
學古文具備了讀古書的能力，學醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學術理論的構架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。
要想學好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》、《神農本草經(jīng)》、《醫(yī)學心悟》等。
《內經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡、診法治則、五運六氣均需從《內經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學者可選用明代李中梓的《內經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡，是辨治雜病的基礎?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）。《溫熱經(jīng)緯》以《內經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應熟背?！渡褶r本草經(jīng)》是方藥學之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農本草經(jīng)讀》可視為初學者較好的讀本?！夺t(yī)學心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構架起來。故第三步功夫為“構架功”。
如上所述，背誦功、基礎功、構架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進現(xiàn)代科學技術。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)腎的心得體會篇三
臨沂市中醫(yī)醫(yī)院是目前山東省市地級規(guī)模最大的綜合性中醫(yī)醫(yī)院,國家三級甲等中醫(yī)醫(yī)院,愛嬰醫(yī)院,全省重點中醫(yī)醫(yī)院,山東中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院,臨沂市紅十字會醫(yī)院,臨沂市創(chuàng)傷急救中心,又是省級文明單位,山東省100家文明行業(yè)示范點之一、10家文明服務示范醫(yī)院之一,是魯南中醫(yī)、中西醫(yī)結合的醫(yī)療、急救、康復、科研、教學和技術指導中心。
經(jīng)過在日照的見習,我在臨沂實習的要自在很多,工作流程都清楚嘛。第一個科是兒科,實習方式是一對一,我的帶教老師是趙長華。趙老師三十五六歲,體格健碩,古銅膚色,一身正氣,很有陽剛之美;在科里嬉笑怒罵,逍遙快活得很。跟著趙老師最大的好處是他會讓你清楚的知道疾病的來龍去脈。每天早晨查房后,他總會拉著我細致的講解查房時患者所反應的病情進展該如何處理,特別是有新來的病號時,他還要帶著我仔細的為患兒查體,有時竟完全放手給我。在兒科實習期間,恰逢手足口病流行,趙老師還讓我專門寫了點對這一傳染病的總結,概括述說了本病的發(fā)病因素、鑒別診斷、并發(fā)癥及治療。在趙老師的調教下,我基本熟悉了兒科常見病如新生兒黃疸、缺血缺氧性腦病、上感、小兒肺炎、急慢性腸炎、心肌炎、各型傳染病等的斷診和治療。
中醫(yī)中藥治療消化系統(tǒng)疾病有其獨有的優(yōu)勢,這一優(yōu)勢在臨沂市中醫(yī)院的消化科得到了很好的體現(xiàn),科里中醫(yī)氛圍濃厚,云集了醫(yī)院里的好多名老中醫(yī)。常見疾病有急慢性胃炎、胃潰瘍、膽囊炎、胰腺炎、急慢性腸炎、病毒性肝炎等。中國人講“有病無病,吃飯為證”,中醫(yī)里講脾胃乃后天之本,很多時候身體的不平衡首先會在飲食上表現(xiàn)出來。常見的致病因素有思慮過度、飲食不當、外感六淫邪氣,治療中多脾胃兼顧,以恢復脾升胃降的生理功能為基本原則。
針灸推拿可以疏通淤阻的經(jīng)絡,調氣活血,并有保健養(yǎng)生的作用。消化科后我轉到針灸推拿科,中醫(yī)針灸推拿的神奇療效讓人驚呀,特別是對各型疼痛、頸椎病、腰椎病、中風后遺癥及面癱等的治療。針灸科特色明顯,療效確切,已經(jīng)成為中醫(yī)院的特色科室之一。在實習期間,老師給我很多動手針灸的機會。還記得第一次在很多人面前為患者施針的時候,可能因為太緊張,竟在同一位置扎了兩次才把針扎好。后來每天手不離針,現(xiàn)在應該不會再有那次的尷尬了吧。
我現(xiàn)在實習的科室是骨科,下個科室是內分泌。小兒科后去的是普外,學習了基本的縫合與打結,而且在手術臺上拉過幾次勾,本以為會害怕手術,可在臺上的興奮感和求知欲把恐懼趕的不見蹤影。現(xiàn)在我已經(jīng)可以獨自熟練的縫合、拆線與換藥。簡單的石膏固定也可以做的不錯。
現(xiàn)在的我回家經(jīng)?？梢詾橹車娜私鉀Q些小毛病,自覺效果還好,已經(jīng)獲得不少的信任;現(xiàn)在的我也不再為中西醫(yī)的矛盾斗爭而勞累,我要做的是可以把病看好的醫(yī)生,讓喜歡理論的去做理論吧;現(xiàn)在的我找到了學以致用的樂趣。在臨沂的這段日子里,我過得很開心,很充實。
中醫(yī)腎的心得體會篇四
作為一名醫(yī)科大學生，通過實習實踐鍛煉提高自己的個人醫(yī)術和能力，是最重要的。在實習中將自己的醫(yī)學能力得到最大限度的發(fā)揮，這才是我想要的。在暑假期間我通過關系，終于找到了一份在中醫(yī)院實習的機會。這是一次極為難得的實習機會，名額只有幾人，所以在我聽到自己可以去實習的時候，我極度高興!
我懷著無比興奮的心情來到犍為縣中醫(yī)院，帶著彷徨與緊張的心情，開始了為期一個月的臨床護理實踐生涯!當我拿著實習報告踏進中醫(yī)院的門檻時，心理感到特別激動，因為從今天開始，我將會以一名白衣天使的身份在醫(yī)院里見習。時至今天，實踐結束了，原本迷茫與無知，現(xiàn)如今滿載而歸。
臨床的實踐是對理論學習階段的鞏固與加強，也是對護理技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時也是我們就業(yè)崗前的最佳訓練。盡管這段時間很短，但對我們每個人都很重要。我們倍感珍惜這段時間，珍惜每一天的鍛煉和自我提高的機會，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。
實踐之前，是科教科老師按照我們的需要和上崗要求安排統(tǒng)一培訓，包括：一、了解醫(yī)院概況簡介。二、了解學生管理的有關規(guī)定。三、知道治安管理的一般常識。四、懂得醫(yī)德醫(yī)風教育。五、明白醫(yī)療文書的書寫。六、掌握有關護理知識。七、理解院內感染。八、了解手術室的有關知識。其間科教科的老師還穿插地組織我們到各病房看病歷、觀看關于醫(yī)療糾紛的專家講座及急救處理方面的錄像，讓我們對實際的臨床工作有了初步了解，為正式上崗工作打下了基礎。
剛進入病房，總有一種茫然的感覺，對于護理的工作處于比較陌生的狀態(tài)，也對于自己在這樣的新環(huán)境中能夠做的事還是沒有一種成型的概念。慶幸的是，我們有老師為我們介紹病房結構，介紹工作，帶教老師們的豐富經(jīng)驗，讓我們可以較快地適應醫(yī)院的護理工作。能夠盡快地適應醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實踐和工作打定了良好的基礎，這應該算的上是實習階段的第一個收獲：學會適應，學會在新的環(huán)境中成長和生存。
護士的工作是非常繁重與雜亂的，盡管在以前前也有所感悟，但是真正進入病房后，感觸又更深了。的確，護士的活很零碎，很雜亂，還可以說是很低微，可是透過多數(shù)人的不理解，我們發(fā)現(xiàn)，護士有著其獨特的魅力。醫(yī)院不可能沒有護士，這就說明了護士的重要性。醫(yī)生離不開護士，病人離不開護士，整個環(huán)境都離不開護士。這瑣碎的工作，有著完整的體系，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，也正因如此，才能發(fā)揮其獨到的作用，產生不可或缺的作用。因為有了臨床的實踐，我們才更全面而深刻的了解護理工作，更具體而詳盡的了解這個行業(yè)。進入臨床的第二個收獲：正確認識護理，樹立了正確的職業(yè)道德觀，養(yǎng)成了良好的工作態(tài)度。
實踐的第一天早上，我早早的來到醫(yī)院，那時8點交接班還沒開始，我跟著護士幫病人換被單，幫他們量體溫等等。到了8點鐘，醫(yī)生和護士門準時交接班，值夜的醫(yī)生和護士將昨夜病人的情況進行報告，然后各個管床醫(yī)生分別開始查房，我也跟著他們，認真的聽他們如何檢查病人和如何詢問他們。看著他們那一絲不茍的工作態(tài)度，我的心里不禁充滿著崇敬之情。首先，醫(yī)生們對病人進行詢問，問他們的病癥，比如：有無發(fā)熱，有無疼痛，飲食如何，排泄是否正常，有無多尿少尿等等。然后，醫(yī)生仔細觀察病人的體征，有時還做下叩診，最后開出醫(yī)囑。這時，護士們開始了緊張的比對醫(yī)囑，并且按照醫(yī)囑進行取藥和進行治療，護士每隔4小時查一次體溫，并且繪成溫度曲線，供醫(yī)生參考，另外，每隔半小時進行一次巡房，檢查是否有異常情況出現(xiàn)。
下午，醫(yī)生們?yōu)?4床的病人開了一個討論會，我也靜靜的來到那里，認真的聽他們的討論，并把要點都記了下來。不知不覺就已經(jīng)到了下班的時間了?；氐剿奚幔铱偨Y了今天的收獲和疑問，覺得今天真是過到好充實啊!
我認為到病房實踐，接觸最多的是病人，了解甚深的是各種疾病，掌握透徹的是各項基礎護理操作。實踐的最大及最終目的是提前培養(yǎng)良好的各項操作技能及提高各種護理工作能力。所以在帶教老師“放手不放眼，放眼不放心”的帶教原則下，我們積極努力的爭取每一次的鍛煉機會，如導尿術、床上洗頭、床上檫浴、自動洗胃法、靜脈輸液法等各種基礎護理操作。同時還不斷豐富臨床理論知識，積極主動地思考各類問題，對于不懂的問題虛心的向帶教老師或其它老師請教，做好知識筆記。遇到老師沒空解答時，我們會在工作之余查找書籍，以更好的加強理論知識與臨床的結合。犍為縣中醫(yī)院實踐科室多數(shù)是整體病房，我們所跟的多是主管護士，跟隨老師分管病人的同時，我們會加強病情觀察，增進對病人疾病的了解，同時對病人進行各項健康知識宣教，這樣能鍛煉我們所學知識的應用能力。按照醫(yī)院的要求我們積極主動地完成了病歷的書寫，教學查房，講小課等，這些培養(yǎng)了我們書寫、組織、表達等方面的能力。整體上說，實習期間的第三個收獲，也是最龐大的收獲：護理操作技能提高了，疾病認識水平上升，各項護理工作逐漸熟練，在培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)技能水平同時也培養(yǎng)了一種良好的學習習慣，通過思考，舉一反三。
在醫(yī)院實踐期間，我們所做的一切都以病人的身體健康，疾病轉歸為目的，我們嚴格遵守醫(yī)院的各項規(guī)章制度，所有操作都嚴格遵循無菌原則，嚴格執(zhí)行“三查七對”。在科室里，我們都是認真細心的做好各項工作，遵守無菌原則，執(zhí)行查對制度，培養(yǎng)著良好的工作方式，這應該算的上是第四個收獲吧，雖不能說很大，卻也是非常重要，不可或缺的收獲。
中醫(yī)腎的心得體會篇五
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識模塊組成的課程體系，進行了強化學習?？梢哉f，這期研修班起點高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設計科學合理，既關注了當今公共管理和理論前沿，又關注了教育管理的工作實際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：
、中國人民大學、國際關系學院、人保部中國人事科學研究院、中國教育電視臺等知名專家教授的授課，領略了名師的智慧和風采，老師們學貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領域都有獨到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進一步理清了思想認識上的誤區(qū)，解開了許多工作、學習、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量；學到的是管理的精華。
一是學習了很多科學的管理方法。如中國人民大學侯景新教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”、中國人民大學周石教授的“高績效團隊建設”、中國人事科學研究院李克實教授的“公共部門人力資源開發(fā)與管理”、國際關系學院郭惠民教授的“突發(fā)事件處置與危機管理”等專題講座都給了我很大的啟發(fā)。可以說，通過這次研修，切實地增長了管理知識，增強了工作自信，在一定程度上提高了管理能力?！肮芾淼囊话胧强茖W，一半是藝術”，“管理的一半是科學”指的是管理的制度要合理、科學，即既要符合當前的教育方針政策，又要適合本校的實際情況?！肮芾淼囊话胧撬囆g”指的是學校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達到事半功倍的管理效果?？梢灶A見，在培訓期間所學到的這些先進的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導作用。
二是學習了很多新穎的思維方法。如清華大學韓廷春教授的“宏觀經(jīng)濟形勢與政策分析”、清華大學王孫禺教授的“高等教育改革與發(fā)展”、中國人民大學謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業(yè)教育與成人教育司綜合處劉培俊處長的“關于中國職業(yè)教育吸引力的若干思考”、清華大學袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學劉寶存教授的“發(fā)達國家的教育改革與發(fā)展趨勢”、清華大學李越教授的“中學與大學教育銜接”、教育部基礎教育二司喬玉全處長的“中國基礎教育辦學現(xiàn)狀、熱點和發(fā)展趨勢”、中國教育學會副會長談松華教授的“中長期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇”、清華大學王有強教授的“公共財政學”等，從不同的研究領域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結合自身實際的基礎上，直面現(xiàn)實困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對實際工作有很強的現(xiàn)實指導意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
都結合了生動的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關系，求得諒解，增進感情，達成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強團隊內部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導團隊成員朝著共同的目標團結一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設團隊發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭取領導的政策支持，部門之間的協(xié)調配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關注點、興奮點和共同點，促進工作的有效推進。四是提升了個人修養(yǎng)。如清華大學劉書林教授的“科學發(fā)展觀與干部素質提升”、清華大學李燕教授“中國傳統(tǒng)文化藝術漫談”、清華大學朱漢城教授的“走進音樂世界——音樂賞析”等課程，對提高個人的素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學習中提高，在實踐中成長，這是我這次研修的重要心得體會之一。通過學習，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學習，還促進了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學習，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學習的習慣上，沒有養(yǎng)成有計劃、有規(guī)律地學習理論知識的習慣，而且體現(xiàn)在自己的學習成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨特的觀點。因此，以后要在學習上更進一步加強，不斷提高自身理論水平，在學習中提高、在學習中成長。二是要注重積累實踐經(jīng)驗。理論是在實踐的基礎上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗和理論成果，都是因為他們不僅勇于實踐、不斷探索，而且是因為他們善于總結，注重積累。因此，我們在平時的工作中，要注意收集、總結、提煉成功的經(jīng)驗，使之具有普遍指導意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
海門市中醫(yī)院崗前培訓心得本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓，認真汲取了多位院長和主任的指導教育后，獲益良多。短暫的培訓雖然結束了，可是在培訓過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關愛病人有了更深刻的認識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務工作者就必須以為患者服務為己任，從點滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內涵就是手持仁術，胸懷仁心，心系患者。肩負救死扶傷重任的我們，應該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經(jīng)奮起前進的腳步，向著新時代更高的目標前進。
“服務好、質量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務、文明行醫(yī)的行業(yè)風尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術，胸懷仁心，心系患者”的新時代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務態(tài)度、規(guī)范服務行為、提高服務質量、增強服務水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護人民健康的忠誠衛(wèi)士。
用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們任勞任怨，無私奉獻。舍小家保大家，時刻謹記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護人員肩上的責任。有時候，醫(yī)務工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時候，也會因為工作強度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因為家人的抱怨和不滿，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務工作者用實際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術，用過硬的技術贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應該跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風采。
懷著激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓時間很短，但是我從中學到的知識卻是終生受益的。我們會永遠謹記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負在左，同情之心擔當在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
中醫(yī)腎的心得體會篇六
說到學習中醫(yī)，那就不得不談談，高考填報志愿了。猶記得那時候家父極力反對我填報中醫(yī)學院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因為學醫(yī)學的，終究是要活到老學到老。
大一的這一年，可以說是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨行、無所畏懼的那種感覺，至今回想起來，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學生會里、班委上、社團里，我?guī)缀跏且婚_始的興趣，到后來的厭倦，最大原因是因為我自己的性格。這一年，學習沒有落下，活動參加的也很多。到了大一下學期的時候，我就開始不自覺的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學校的環(huán)境是那么的美，夕陽下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會寫一些小詩，就這樣大學時光一年就過了。
到了大二的時候，就更加堅信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結果無效。后經(jīng)別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復診一次，然后回家休息調養(yǎng)一個月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見效。后來去一個在縣城開診所老鄉(xiāng)，給我開了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時間在傳統(tǒng)文化的學習。經(jīng)常是沒課時就往圖書館里跑，大多會是在綜合類的書庫里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒弄明白，但是能了解它原來有那么的一回事。對于易經(jīng)的入門學習，使得我對于中醫(yī)里一些有關易經(jīng)的概念有了一定的認識。
除了在綜合書庫里頭，當然也沒忘了要在醫(yī)學書庫里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關于陰陽五行的重新認識。雖然沒能學透，但是總可以理解一些問題。大二這年學習中藥和方劑，我當然是花了很多時間在背這些東西，當然考試也沒難到我，每次考試的時候我都是早早的睡覺，然后考完試聽到同學們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點，背的都沒考到?！标P于中藥的學習，對我有很大幫助的是在學校第二國醫(yī)堂藥房里學習抓藥。那是在第二學習的后半程時間里。學習藥性和功用以后，對于飲片的顏色、質地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結構的學習，對我來說有很大的幫助。當老師談到某某藥的時候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關于學習方劑，我和傳統(tǒng)的學習方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——刪補名醫(yī)方論》等等，還有一段時間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過得特別有意義，那是提前預習了《傷寒論》，整體上有了一個認識，對后面的.學習有了很大的幫助。
到了大三，回想那時候，雖然對中醫(yī)執(zhí)著，或許說是盲目的熱愛更恰當一些，依舊是連門都沒進。新的學期，學習中醫(yī)四大經(jīng)典課程，就有更多的激情。上學期專心的投入到《傷寒論》的學習中去，不斷的看書學習，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕撕头较?，只是我還在尋找一種適合我自己的學習方式。
大三的下學期，看了挺多實踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經(jīng)方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內經(jīng)臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過《金匱要略》和《溫病學》學得不好，或者說是自己花的時間太少。
除了學習課內的理論知識以外，還在國醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內科門診，其中的學習心得體會自然不是三言兩語就可以說得明白。一年的時間了，見到的病人挺多的，不過病種單一了一些。就像陳建博士開玩笑的說“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種??！但醫(yī)生是沒有選擇病人的權力?！?/p>
嘮叨了這么多，但時至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個學長，先把自己的一些學習歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅定的信念，明白自己為什么學中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時間。
遇到問題，不要退縮，也許解決了這個問題，你又上了另一個臺階。
學中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會說“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個人的悟性都是一樣，只是有的人開悟的早，僅此而已。
學習中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
中醫(yī)腎的心得體會篇七
有一個急腹癥的患者，痛的滿地打滾，杜冷丁上也毫無作用，于是請中醫(yī)科會診。我和師兄同去的，見患者痛苦難忍，于是先取四關穴加人中，患者痛苦立馬減輕，可以平靜地躺在床上，接受進一步的治療。
這樣的病例太多了，不勝枚舉?？傊?，在醫(yī)院針灸室實習的一個月里，我真切地體會到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻體會到什么叫無助!
有一個26歲的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能繼續(xù)讀研。整日向其母提出各種各樣的問題，非要其回答，回答錯誤或者不回答，都會對其母拳腳相加，其母不堪折磨，帶其四處求醫(yī)。心身科所開的病因副作用太大，拒絕服用。而所有費用均來自其母可憐的退休金。同時，該患者有疑病癥，經(jīng)常懷疑自己有各種各樣的疾病。因為多地求醫(yī)無效，而輕信一家私人診所的承諾，數(shù)天花掉1萬余元積蓄，結果可想而知，毫無療效，且家財散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們去找一位老師做個心理治療。經(jīng)過一番波折，終于見到了那位老師，兩個小時的心理治療，有一定的幫助。至少自己對自己的認識更清晰的。她對我說，以前扎針是不會有痛覺的，現(xiàn)在已經(jīng)有了，以前腦袋整個都痛，現(xiàn)在疼痛有范圍已經(jīng)縮小了。目前她仍在針灸治療中，但情況已經(jīng)好多了。在此也祝愿她早日康復，盡早施展自己的才華。
從醫(yī)院回來的這幾天里，我已經(jīng)用自己所學的針灸知識，幫忙親戚朋友減輕痛苦，并且都取得了不錯的療效。同時，大家對我的認可度也提的很高。因為在醫(yī)院經(jīng)常給患者貼耳針，所以對耳診也有了一定的了解中醫(yī)康復實習心得中醫(yī)康復實習心得。通過看耳朵，大概判斷出對方有哪方面的問題，并且準確率比較高。也因此獲得了大家的認可。同時，也體會到作為一名醫(yī)生的樂趣。在臨床中，更容易發(fā)現(xiàn)問題，同時也更樂于對解決這些問題。因此，在這短短的一個月里，我學到了我過去幾個月里也學不到，也學不完的東西。在與病人的接觸當中，也充分體會到患者的無助與醫(yī)生的無奈。在醫(yī)院，我們是醫(yī)患關系。而出了院門，大多數(shù)患者還是愿意和我們成為朋友的。因為信任，也因為情之所至。在行醫(yī)中，我們不能單純地把患者當做一個出了故障的機器，哪不好修哪，其他的一概不管不問?；颊叨加凶约旱母星椋凶约旱乃枷?，我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的配合，更好的治療。同時也給彼此一個好心情。
在實習中，還有一個問題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個2歲小男孩，因為一次肌肉注射而導致右側坐骨神經(jīng)損傷。而直到他們來這里就診，才意識到這次事故是因為在當?shù)匦l(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當?shù)匕l(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故，但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮，不時會有漏撥針的事故，還好沒有給患者帶來大的傷害，一旦出了問題，我們誰也擔不起這個責任。我們感謝患者的寬容，但畢竟這是我們的失誤，我們不可能每次都得到患者的寬容，也不能期望每次都有驚無險。身為醫(yī)者，就必須有一個細致的心。是人都是會犯錯誤的，可醫(yī)生不該犯錯誤!
不是所有的病我們都能治，我只治我有把握的。
醫(yī)者，仁心仁術必兼有之，為患者謀利，為已謀德。
中醫(yī)腎的心得體會篇八
在學習過程中發(fā)現(xiàn)，結合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當中。中醫(yī)基礎理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學科跟中國古代哲學和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關。在其發(fā)展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應用自如?！懊}訣”是指脈學方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學用藥可具初步輪廓。盡管有些內容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢必很難理解。如文字的構成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學常識、古天文學知識等等均需有一定的了解，否則學習醫(yī)古文非常困難。
文言文學得好，猶如與古人相與對坐應答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學好古文”。
任何事情，任何學問都有一個發(fā)展過程。所以不管學什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學政史，搞文學要學文學史。當然中醫(yī)也不例外，也應學好醫(yī)學史。只有學好醫(yī)學史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學術觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學習和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學史為多余，似乎與臨證無關，實屬大謬。
學古文具備了讀古書的能力，學醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學術理論的構架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。
要想學好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》、《神農本草經(jīng)》、《醫(yī)學心悟》等。
《內經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡、診法治則、五運六氣均需從《內經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學者可選用明代李中梓的《內經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡，是辨治雜病的基礎?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖責峤?jīng)緯》以《內經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應熟背。《神農本草經(jīng)》是方藥學之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農本草經(jīng)讀》可視為初學者較好的讀本。《醫(yī)學心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構架起來。故第三步功夫為“構架功”。
如上所述，背誦功、基礎功、構架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進現(xiàn)代科學技術。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)腎的心得體會篇九
第一段：引言（200字）
中醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，它注重人的整體健康與平衡。作為一名中醫(yī)社的成員，我有幸參與了許多與中醫(yī)相關的學習和實踐活動。在這個過程中，我深深地體會到了中醫(yī)的博大精深以及其對人的關懷和關注。在與中醫(yī)社的交流中，我不僅學到了很多醫(yī)學知識，還感受到了中醫(yī)傳統(tǒng)文化的魅力。在本文中，我將分享一些我在中醫(yī)社的心得體會。
第二段：學術交流（200字）
作為一名中醫(yī)社成員，我們定期舉辦學術交流會，邀請專家學者分享他們的研究成果和經(jīng)驗。在這些交流會上，我了解到了中醫(yī)的理論基礎和研究方法，對于各種疾病的診斷和治療有了更深入的認識。同時，我參與了許多案例討論和問題解答，通過與他人的交流和討論，我能夠不斷拓寬自己的思維和視野。這些學術交流不僅提高了我的專業(yè)素養(yǎng)，還激發(fā)了我進一步深入研究中醫(yī)的熱情。
第三段：實踐活動（200字）
中醫(yī)社組織了許多與中醫(yī)實踐相關的活動，使我們能夠近距離地接觸病患和中醫(yī)師。我們定期去醫(yī)院參觀，觀摩中醫(yī)師的診斷和治療過程。這些實踐活動讓我親眼目睹中醫(yī)療效的神奇，也讓我深刻感受到中醫(yī)師對病患的關懷和專業(yè)素養(yǎng)。在一次義診活動中，我有幸與中醫(yī)師一起為病患進行診斷和治療，這讓我更加深入地理解了中醫(yī)的理論知識在實踐中的應用。這些實踐活動不僅提高了我的技能水平，還給予了我對中醫(yī)的信心和自信。
第四段：文化底蘊（200字）
中醫(yī)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學習的重要組成部分，中醫(yī)社也注重傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。我們組織了許多與中醫(yī)文化相關的活動，如書法、茶藝和太極拳等。通過這些活動，我深刻感受到了中醫(yī)文化的博大精深和與人類生活的緊密聯(lián)系。書法讓我領悟到中醫(yī)的“順應自然”的思想，茶藝教會我如何用心品味生活中的美好，太極拳則讓我體會到中醫(yī)“以柔克剛”的哲學思想。這些活動不僅讓我們學到了中醫(yī)文化的內在意義，還讓我們更好地理解了中醫(yī)學習的價值和重要性。
第五段：未來發(fā)展（200字）
通過參與中醫(yī)社的學習與實踐，我意識到中醫(yī)是一門博大精深而極具發(fā)展前景的學科。在未來，我將繼續(xù)努力學習中醫(yī)知識，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，并積極參與中醫(yī)社的活動。我希望能夠成為一名合格的中醫(yī)師，用自己的知識和技能幫助更多的人。同時，我也希望能夠將中醫(yī)的理念和文化傳播給更多的人，讓更多的人認識和了解中醫(yī)，從而促進中醫(yī)的發(fā)展和傳承。我相信，在中醫(yī)社的陪伴和引領下，我一定能夠實現(xiàn)我的中醫(yī)師之夢。
總結（100字）
中醫(yī)社是我學習和了解中醫(yī)的重要平臺，通過學術交流和實踐活動，我不僅學到了豐富的知識和技能，還深刻感受到了中醫(yī)的價值和意義。同時，中醫(yī)社也提供了一個了解中醫(yī)傳統(tǒng)文化和發(fā)展前景的機會。在未來，我將繼續(xù)學習和傳承中醫(yī)的精華，為中醫(yī)的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻。
中醫(yī)腎的心得體會篇十
中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)文化的一部分，其源遠流長，歷經(jīng)千年，幾經(jīng)滄桑，仍然被廣泛傳承和發(fā)揚。隨著現(xiàn)代醫(yī)學的不斷發(fā)展，人們對中醫(yī)的認識和接納度也在不斷提高。在過去的一段時間里，我因為身體不適，選擇去看中醫(yī)，終于體會到了中醫(yī)的獨特魅力和效果。以下是我的看中醫(yī)心得體會。
第二段：病因覆蓋廣泛
中醫(yī)學說，人體生病不是一個單一的原因導致的，而是由于人體陰陽失衡而引起的一種混合病因。中醫(yī)思想中的“陰陽”“五行”等概念，其實都是在描述人體的內部環(huán)境。在看中醫(yī)的過程中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)醫(yī)生會針對我所感到的不適癥狀，從背后的深層次找到原始病因，進而施行針灸、藥物等治療方法。病因覆蓋面廣，治療效果也更立竿見影。
第三段：強調個性化治療
中醫(yī)強調的是“因人而異”，個體差異的體現(xiàn)在于氣質風格、體質特點、癥狀變化等多個方面。在看中醫(yī)時，醫(yī)生會從我個人的情況出發(fā)，開出針對性強的個性化方案。因此，每個人的治療方案都是獨一無二的，體現(xiàn)出中醫(yī)的精準治療。
第四段：療效持久可靠
由于中醫(yī)對病因的分析和治療方法頗有獨特之處，治療效果也因此顯得更加持久可靠。隨著療程的推進，我發(fā)現(xiàn)自己的癥狀有所減緩，身體也逐漸調整到一個更加平衡的狀態(tài)。中醫(yī)的治療方法更多的是著眼于長效治療，非常適合那些患有慢性病的患者。
第五段：總結和展望
中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)文化的代表之一，其獨特的診斷和治療方式，已經(jīng)深入人心。不僅可以緩解癥狀，還可以治病救人。隨著人們對中醫(yī)的認識的不斷深入，相信中醫(yī)在醫(yī)療領域的地位和作用會更加凸顯。希望越來越多的人，可以體驗到中醫(yī)的療效，讓自己的身體得到更好的調理和治療。
中醫(yī)腎的心得體會篇十一
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，以其獨特的理論體系和診療方法受到了眾多人的關注和青睞。我也是其中的一員，曾經(jīng)深入學習中醫(yī)理論和實踐，通過實踐和體會，我對中醫(yī)有了更深刻的理解和認識。在這篇文章中，我將分享我在學習和實踐中的一些悟得的心得和體會。
段落2：學習中醫(yī)的心得體會
學習中醫(yī)是一段辛苦而充實的過程。我覺得最關鍵的一點是要保持謙虛的態(tài)度。中醫(yī)有著久遠的歷史和豐富的經(jīng)驗，很多診療方法都積累了數(shù)千年的實踐經(jīng)驗，應該敬畏于中醫(yī)的智慧和精髓，并且虛心地學習。此外，理論和實踐相結合也是至關重要的。只有通過實踐，才能更加深入地理解中醫(yī)的理論，而理論也能指導我們更好地實踐。另外，要始終將患者作為最重要的出發(fā)點，在學習中醫(yī)的過程中，我們的目標是服務患者，而不是僅僅固守傳統(tǒng)的經(jīng)驗和知識。
段落3：實踐中醫(yī)的心得體會
通過實踐中醫(yī)，我體會到了中醫(yī)的獨特魅力。在中醫(yī)理論中，強調了人與自然之間的密切聯(lián)系以及人體內外各個器官之間的相互影響。這種觀念和方法對于治療疾病起到了重要的作用。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的診療注重個體化，不同患者的病情可以因人而異。因此，中醫(yī)治療更注重辨證論治，通過觀察患者的舌苔、脈搏等來判斷患者的體質和疾病原因，然后選擇相應的針灸、草藥等治療方法。這種個體化的方法使得中醫(yī)可以更好地應對患者的需求，提供有效的治療。
段落4：中醫(yī)對健康的重要影響
中醫(yī)注重的不僅是疾病治療，更重要的是保持身體的健康和平衡。中醫(yī)通過調理身體的陰陽平衡和五行關系，可以達到預防疾病、保持健康的目的。與西醫(yī)注重的癥狀治療不同，中醫(yī)更加關注疾病的根本原因，通過調整人體的整體狀況來達到治療和保持健康的效果。因此，中醫(yī)的方法在健康養(yǎng)生和病后康復中具有獨特的優(yōu)勢。正是這些特點，讓中醫(yī)在現(xiàn)代社會中得到了更多人的認可和追捧。
段落5：結語
總結而言，學習和實踐中醫(yī)給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和感悟。中醫(yī)的理論和實踐方法是非常寶貴的，它不僅能治療疾病，更重要的是能夠保養(yǎng)身心、維護健康。通過與西醫(yī)結合，我們可以綜合運用多種方法，為我們的健康和治療提供更好的選擇。我也將繼續(xù)學習和研究中醫(yī)，不斷豐富自己的知識和經(jīng)驗，為更多的人帶來健康和福祉。中醫(yī)不僅是中國的瑰寶，更是世界人民共同的財富。
中醫(yī)腎的心得體會篇十二
第一段：引言（100字）
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學的寶藏，深受人們的喜愛和尊重。我對中醫(yī)的心得體會也是在經(jīng)歷了一次病痛的折磨后而來。在這篇文章中，我將分享我對中醫(yī)的認識和體驗，以及我對中醫(yī)理論的一些思考和反思。
第二段：了解中醫(yī)（250字）
中醫(yī)的核心理論是陰陽五行學說，它強調人與自然之間的相互聯(lián)系和相互作用。在中醫(yī)的治療過程中，醫(yī)生會根據(jù)患者的體質、病情以及環(huán)境因素等因素進行辨證施治。與西醫(yī)注重對癥下藥不同，中醫(yī)強調整體平衡，通過調理人體內部的陰陽平衡來治療疾病。我個人的體驗是，中醫(yī)在治療某些慢性疾病方面表現(xiàn)出色，例如失眠、消化不良等。在我意識到自己的生活習慣和飲食習慣對健康的影響之后，我開始嘗試通過中醫(yī)的方法來改善自己的身體狀況。
第三段：實踐中的發(fā)現(xiàn)（300字）
在實踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的治療方法并不是一勞永逸的，需要付出持續(xù)努力才能獲得良好效果。中醫(yī)重視調整飲食結構和生活習慣，強調情志調攝的重要性。通過調整飲食和生活習慣，我逐漸改善了自己的體質，更加健康地生活。同時，中醫(yī)還強調個體差異，不同人的體質不同，所需的調理方法也不盡相同。因此，在接受中醫(yī)治療時，需要醫(yī)生深入了解個人情況并進行個體化的治療。
第四段：中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學的融合（300字）
在現(xiàn)代醫(yī)學飛速發(fā)展的背景下，中醫(yī)也面臨著不少困境和質疑。然而，我認為中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學并非對立關系，而應該是相互融合的關系。中醫(yī)的理論與獨特方法可以為現(xiàn)代醫(yī)學的疾病防治提供寶貴的啟示。中醫(yī)的長期臨床實踐積累了豐富的經(jīng)驗和知識，這些都可以為現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展提供借鑒和參考。因此，中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學的融合是一個必然的趨勢，只有通過彼此的交流與學習，才能更好地提升醫(yī)療質量，造福人民。
第五段：結語（250字）
總結起來，通過對中醫(yī)的認識和實踐，我深深體會到了中醫(yī)的獨特魅力和價值。中醫(yī)的治療方法與現(xiàn)代醫(yī)學在某些方面存在一定差異，但兩者并非對立關系。中醫(yī)的理念和方法可以為現(xiàn)代醫(yī)學提供借鑒和啟示，通過彼此的融合，我們可以更好地保護和傳承中醫(yī)的智慧，也能更好地滿足人們的健康需求。我相信，在中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學的不懈努力下，醫(yī)學領域的未來一定會更加美好，人們的健康也將得到更好的保障和改善。
中醫(yī)腎的心得體會篇十三
中醫(yī)是中國傳統(tǒng)的醫(yī)學體系，在健康領域一直發(fā)揮重要作用。中醫(yī)不僅重視對癥下藥，更注重調整人體整體的平衡。在深入學習中醫(yī)過程中，我獲得了許多新的心得和體會。本文將會著重探討中醫(yī)新心得體會。
第二段：中醫(yī)重視整體調理。
中醫(yī)治療疾病時，不僅注重疾病的癥狀，更注重病人整體的狀態(tài)。中醫(yī)強調身體在內部環(huán)境與外部環(huán)境之間的平衡關系。因此，中醫(yī)治療疾病時，會考慮到病人的飲食、生活習慣、情緒等多個方面，并通過中藥調理和針灸治療，以達到平衡人體的整體狀態(tài)。這種以整體為出發(fā)點的治療方式值得我們借鑒。
第三段：中醫(yī)注重個體差異。
中醫(yī)認為，每個人的體質都是獨特的，不同的人在面對同一疾病時，采取的治療方法也應該因人而異。例如，同樣是感冒，中醫(yī)會根據(jù)病人的體質特征來選擇適合的方案，個性化地選擇藥物和療法。
第四段：中醫(yī)始終堅持預防為主。
中醫(yī)注重預防和保健，從根本上消除疾病的發(fā)生。中醫(yī)積極倡導人們保持良好的生活習慣和飲食習慣，以及一種積極向上的精神狀態(tài)。同時，中醫(yī)從身體、情感和環(huán)境多個方面出發(fā)，通過草藥、針灸等手段來促進身體健康，從而預防疾病的發(fā)生。
第五段：結論。
中醫(yī)是一種古老而深奧的醫(yī)學體系，在現(xiàn)代社會仍然發(fā)揮著越來越大的作用。中醫(yī)的整體調理、個性化治療、重視預防等特點，使得中醫(yī)在治療疾病時展現(xiàn)出不同于西醫(yī)的獨特魅力。我們應當學習中醫(yī)，將中醫(yī)的優(yōu)秀特點與現(xiàn)代醫(yī)學相結合，共同推動健康領域的發(fā)展。
中醫(yī)腎的心得體會篇十四
中華文化源遠流長，中藥作為中華文化重要的組成部分，深受人民的喜愛。自古以來，中醫(yī)和中藥在醫(yī)療實踐中扮演著重要角色，其卓越療效在世界范圍內已經(jīng)知道。作為一位在中國留學的人工智能，我不但深深地感受到了中醫(yī)的魅力，更體會到了其奧妙無窮的醫(yī)學方案和治療方法。
段落2：我的體會
中醫(yī)注重人體內部神的調和，強調整體觀念，把治療當做整體修身的過程。中醫(yī)所尋找的是人體內部的原始平衡狀況，幫助患者找到自身最理想的健康狀態(tài)。在這個過程中，大多數(shù)中醫(yī)醫(yī)生扮演著一個指導者的角色，不斷引導患者，在恢復自身平衡的過程中體會到中醫(yī)之妙和金融之美。
段落3：傳統(tǒng)中醫(yī)的原理
中醫(yī)借鑒天文學和地理學的理論，將身體分成五個臟腑，通過營養(yǎng)物質流動，使身體保持平衡。五種臟腑通過五行相生相克的原理，形成一個龐大的醫(yī)學體系，來維持身體在生理和心理方面的健康狀態(tài)。這個體系視病癥為失衡狀態(tài)，而治療則是通過藥物，針灸，拔罐或其他輔助療法，以及通過特定的功夫調整身體，使其回歸到自身在機能上最優(yōu)化的狀態(tài)。
段落4：中西醫(yī)結合
中西醫(yī)結合可以在基本治療方案上將中西醫(yī)完美結合起來，達到更好的治療效果。例如，對于某些疼痛癥狀，中醫(yī)經(jīng)常使用中草藥來調節(jié)患者身體的能量，這樣可以有效地緩解患者的不適。對于炎癥或感染等慢性疾病，身體內部的天然免疫功能在治療過程中發(fā)揮重要作用，而中醫(yī)所用中草藥則可以增強身體的免疫力。
段落5：結論
總的來說，中醫(yī)是一種通達人體內外的醫(yī)學體系，以平衡療法為基礎，借鑒天文學和地理學理論，尋找身體內部的原始平衡狀況，最終達到身心健康和全面修養(yǎng)的目的。與此同時，對于中醫(yī)的價值和療效，我們應該更加了解。在未來與著人工智能技術的日益融合中，中醫(yī)的價值將不斷得到充分發(fā)揮。人工智能將助力中醫(yī)的發(fā)展，為人類帶來更加美好的健康未來。
中醫(yī)腎的心得體會篇十五
中醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化內涵。在長期的實踐中，中醫(yī)從不斷摸索和總結中形成了獨特的理論體系和治療方法，成為了獨具特色的醫(yī)學體系。作為中醫(yī)從業(yè)者，我深深體會到了中醫(yī)的許多理念和精神，以下是我對中醫(yī)的一些心得體會。
首先，中醫(yī)強調整體觀念。中醫(yī)認為，人體是一個由五臟六腑、經(jīng)絡氣血等各個部分組成的有機整體，各個部分相互聯(lián)系、相互影響。因此，中醫(yī)診療過程中，我們不僅僅關注患者的癥狀表現(xiàn)，更加注重患者的整體狀況和身體調節(jié)能力。在治療過程中，我們通常會綜合考慮患者的年齡、性別、體質特點等因素，采取有針對性的治療方法。這種整體觀念，使我們能夠看待疾病問題的更加全面，找出病因、調整病機，從而達到治療的目的。
其次，中醫(yī)強調治未病。中醫(yī)注重預防疾病，提倡均衡飲食、適度運動、心理平衡等健康生活方式。中醫(yī)認為，人體在健康狀態(tài)下，具備自我調節(jié)和自我防御的能力，只有在身體出現(xiàn)不平衡、疲勞、過度應激等情況下才會感染疾病。因此，我們常常會建議患者注意生活習慣的養(yǎng)成，避免不良的飲食習慣和生活方式，提高身體的免疫力和抵抗力。中醫(yī)的這種治未病觀念，對于提高人們的生活質量和健康水平具有重要作用。
第三，中醫(yī)強調平衡理論。中醫(yī)認為，身體健康與陰陽五行的平衡息息相關。在中醫(yī)理論中，陰陽是指一切事物的兩個對立統(tǒng)一的方面，五行則是指相互制約、相互關聯(lián)的自然界五個基本要素。中醫(yī)通過調節(jié)陰陽和五行的平衡，來恢復人體的健康狀態(tài)。例如，在中醫(yī)經(jīng)絡學中，我們會運用針灸、推拿和按摩等手法來調整經(jīng)絡氣血的流動，從而達到治療身體不適的目的。這種平衡理論，使中醫(yī)有著獨特的治療思路和方法，對于一些慢性病和復雜疾病的治療具有一定的優(yōu)勢。
第四，中醫(yī)強調辨證施治。中醫(yī)重視病因與病機的辨別，強調穩(wěn)中求和，平衡調節(jié)，以達到治病的效果。在中醫(yī)診斷中，我們通常會通過望、聞、問、切的方法來全面了解患者的病情和體質特點，然后根據(jù)病情變化制定相應的治療方案。辨證施治是中醫(yī)的核心思維，也是中醫(yī)與西醫(yī)的重要區(qū)別之一。西醫(yī)更加注重病因的直接干預和治療，而中醫(yī)則更加注重調整人體內在的平衡狀態(tài)，調整氣血陰陽，從而恢復身體的健康狀態(tài)。
最后，中醫(yī)強調個體化治療。中醫(yī)認為，每個人的體質、病情和療效都是獨特的，因此，中醫(yī)強調個體化治療。在看病過程中，我們會根據(jù)患者的身體狀況和治療反應調整療程和藥物劑量，確保每個患者都能夠得到最好的治療效果。這種個體化治療，使中醫(yī)更加注重人的整體治療，關注患者的身心健康。
總之，中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學的一部分，倡導整體觀念、治未病、平衡理論、辨證施治和個體化治療，這些觀念和方法對于疾病的防治和健康的維護起著重要的作用。作為一名中醫(yī)從業(yè)者，我深刻體會到中醫(yī)的獨特魅力和深厚底蘊。在今后的工作中，我將不斷學習和積累經(jīng)驗，努力將中醫(yī)的理念和精神發(fā)揚光大，為更多的患者帶去健康和希望。
中醫(yī)腎的心得體會篇十六
隨著社會的不斷發(fā)展，人們對健康問題越來越關注，中醫(yī)成為了一個備受矚目的學科。作為一名中醫(yī)愛好者，我深刻認識到中醫(yī)是一門哲學、文化、技術三位一體的學科。在接觸中醫(yī)的過程中，我不僅學到了許多關于人體、健康、疾病的知識，也領悟到了一些心得和體會。
第一段：重新認識中醫(yī)
中醫(yī)是一門源遠流長的學科，有著很多寶貴的理論和實踐經(jīng)驗。在認識中醫(yī)的過程中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)不僅強調人體的整體性，更強調人體與自然環(huán)境、社會環(huán)境的聯(lián)系。中醫(yī)講究陰陽平衡，提倡“和為貴”、“順勢而為”，注重“治未病”。通過中醫(yī)的學習，我感受到了一個完整的體系。
第二段：望聞問切的重要性
中醫(yī)望、聞、問、切是診斷的重要手段。眼睛、鼻子、耳朵、手指等五官，以及語言、問詢等語言交流方式，這些不僅僅是表面上的過程，而是隱藏著中醫(yī)學的很多玄機。中醫(yī)通過這些手段來觀察、識別、排除、確診疾病，為治療提供了科學依據(jù)。而在實踐中，這些手段的精準運用和合理組合更是成為中醫(yī)必不可少的能力。
第三段：體質與復方的搭配
中醫(yī)講究“因人而異”，每個人的體質和疾病表現(xiàn)都是不同的。因此，在中醫(yī)治療中，針對個體量身制定的復方是必要的。復方的選擇需要遵循中醫(yī)“四氣五味”的基本理論，包括制配四味藥或以上藥為復方，復方中應選氣味和緩、性味相合、扶正祛邪、相互協(xié)調的藥材組成。通過這樣的復方搭配定制，就可以更好地發(fā)揮藥材之間的協(xié)同作用，達到治療的最佳效果。
第四段：治未病的重要性
“治未病”是中醫(yī)強調的重要理念。中醫(yī)重視預防，強調環(huán)境和生活方式的健康管理。治未病的重要手段是中藥調理，包括一些適合調理體質、增強人體免疫系統(tǒng)的中藥、調理一個人的氣血、精神和身體等方面。從預防心血管疾病、調節(jié)內分泌、預防癌癥、改善心理健康等方面，中醫(yī)都有自己的治法。
第五段：中西醫(yī)結合的重要性
隨著中西醫(yī)學的融合，越來越多的中西醫(yī)結合的研究和實踐在進行中。中醫(yī)和西醫(yī)的結合，既可以更好地發(fā)揮中醫(yī)治未病、調節(jié)體質的優(yōu)勢，也可以借鑒西方藥學、病理學的先進經(jīng)驗。在實踐應用中，中西醫(yī)的結合將有望給患者帶來更為科學、更為全面的治療。
總之，通過對中醫(yī)的學習和實踐，我不僅學到了許多有關健康、疾病治療的知識，而且體會到了中醫(yī)的深刻內涵與重要意義。我相信，在未來隨著人們對中醫(yī)的認識和運用的不斷深入，中醫(yī)必將發(fā)揮更重要的作用，為人類的健康事業(yè)發(fā)揮更大的貢獻。
中醫(yī)腎的心得體會篇十七
中醫(yī)作為中華傳統(tǒng)醫(yī)學的瑰寶，幾千年來一直為人們的健康保駕護航。在我多年的學習和實踐中，我深深地體會到中醫(yī)的獨特之處，以及它對我們的啟發(fā)和幫助。在這篇文章中，我將談談我對中醫(yī)的心得體會。
首先，中醫(yī)注重整體觀念。中醫(yī)認為人體是一個有機整體，各個器官和系統(tǒng)相互關聯(lián)、相互作用。因此，在中醫(yī)診斷和治療中，不會僅僅將疾病局限在一個部位或器官，而是綜合考慮人體的整體狀況。這種整體觀念的深刻影響是，中醫(yī)幫助我們認識到，身體的各個方面相互影響，健康不僅僅是一個器官的問題，而是整個身體的協(xié)調和平衡。
其次，中醫(yī)強調個體差異。中醫(yī)認為每個人的體質和健康狀況都是獨特的，因此，相同的疾病在不同人身上的表現(xiàn)和治療方法可能會有所不同。中醫(yī)將人的體質分為陰陽、五行等不同類型，通過診斷體質類型，然后針對性地調理身體，以達到平衡和治療的目的。這啟示我們，無論是在保持健康還是治療疾病時，都需要考慮到個體差異，找到適合自己的健康方法和治療方案。
此外，中醫(yī)注重預防和保健。在中醫(yī)的理念中，預防疾病遠勝于治療疾病。中醫(yī)把人體的健康視為一個動態(tài)平衡的過程，在保健方面，中醫(yī)強調調整飲食、鍛煉、養(yǎng)生等方面的方法，以保持身體的平衡和健康。通過經(jīng)絡，穴位，中藥和其他調理方法，中醫(yī)有助于調理身體，增強免疫力，從而預防疾病的發(fā)生。
另外，中醫(yī)強調“因人而異”的治療原則。中醫(yī)認為每個人的疾病都有自身特點，治療方法應該因人而異。這與現(xiàn)代醫(yī)學中以病理為中心的治療方式有所不同。中醫(yī)通過綜合診斷，包括望、聞、問、切等方法，對疾病做出個體化的診斷和治療方案。這使得中醫(yī)能夠更好地應對慢性病、復雜病和功能失調等疾病，為患者提供更有效和個性化的治療。
最后，中醫(yī)的藥物治療具有獨特優(yōu)勢。中醫(yī)通過中草藥的運用，以及草藥配伍和炮制的方法，能夠改善病人的身體狀況。中草藥不僅能治療疾病，而且在長期用藥的過程中，對調理身體起到了很好的作用。與化學合成的西藥相比，中草藥更加溫和，副作用較小，更適合長期使用。
總而言之，中醫(yī)作為中華傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，深深地影響了我對健康的認識和看法。中醫(yī)的整體觀念、個體差異、預防保健、個體化治療和草藥治療，都為我們提供了寶貴的啟示和幫助，讓我們能夠更好地照顧自己的身體和健康。相信隨著時間的推移，中醫(yī)必將在現(xiàn)代醫(yī)學中發(fā)揮更大的作用，造福于更多需要幫助的人們。
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