優(yōu)質(zhì)課程思政學(xué)生心得范文（15篇）

總結(jié)是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證，記錄了我們經(jīng)歷過(guò)的各種挑戰(zhàn)和成就。完美的總結(jié)應(yīng)該能夠客觀地評(píng)價(jià)自己的成績(jī)和不足，并提出合理的改進(jìn)方法。以下是小編整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

課程思政學(xué)生心得篇一

作為一門(mén)自然科學(xué)課程，生理學(xué)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中處于重要的位置。然而，除了學(xué)習(xí)科學(xué)的知識(shí)，生理學(xué)課程在教育大學(xué)生思想品質(zhì)方面也有著重要的作用。在上完生理學(xué)課程后，我深深體會(huì)到了它對(duì)思政教育的重要性。本文將從五個(gè)方面來(lái)探討生理學(xué)課程思政心得體會(huì)。

首先，生理學(xué)課程讓我對(duì)于生命的尊重有了更深的理解。生理學(xué)研究人體各種各樣的生命現(xiàn)象，使我深刻認(rèn)識(shí)到了人體的復(fù)雜性和神秘性，增強(qiáng)了我對(duì)于生命的敬畏之情。尤其是當(dāng)我學(xué)習(xí)到人體的神經(jīng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)和消化系統(tǒng)等組成部分時(shí)，我更加意識(shí)到人體是一個(gè)高度有序、充滿活力的系統(tǒng)。這樣的認(rèn)識(shí)讓我更加珍惜自己的身體，更加尊重和愛(ài)護(hù)生命。

其次，生理學(xué)課程培養(yǎng)了我的觀察力和思考能力。生理學(xué)是一個(gè)實(shí)驗(yàn)性科學(xué)，課程中我們進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)和觀察。通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，分析數(shù)據(jù)結(jié)果，我學(xué)會(huì)了用科學(xué)的方法來(lái)對(duì)待問(wèn)題。同時(shí)，生理學(xué)還教會(huì)了我如何從復(fù)雜的現(xiàn)象中找出規(guī)律和原因，培養(yǎng)了分析和解決問(wèn)題的能力。這些思考和觀察的能力不僅在學(xué)術(shù)上有應(yīng)用，也在日常生活中發(fā)揮了巨大的作用。

第三，生理學(xué)課程啟發(fā)了我對(duì)于人類科技發(fā)展的思考。在學(xué)習(xí)生理學(xué)的過(guò)程中，我了解到了許多先進(jìn)的技術(shù)和儀器，例如電子顯微鏡、基因測(cè)序和生物信息學(xué)等。這些技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用改變了我們對(duì)生命的認(rèn)知，也給人類社會(huì)帶來(lái)了巨大的福祉。而這些科技的發(fā)展離不開(kāi)人們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于科學(xué)的追求和研究。因此，我認(rèn)為生理學(xué)課程不僅教給了我科學(xué)的知識(shí)，更重要的是激發(fā)了我對(duì)于科技創(chuàng)新和科學(xué)精神的追求。

第四，生理學(xué)課程教會(huì)了我合作和溝通的重要性。在生理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們通常需要和同學(xué)們合作完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)。由于實(shí)驗(yàn)任務(wù)的復(fù)雜性，合作必不可少。通過(guò)和同學(xué)們的合作，我不僅學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和互助，也對(duì)于溝通和交流有了更深入的理解。而這些合作和溝通的能力在學(xué)習(xí)中和日常生活中都是非常重要的。

最后，生理學(xué)課程推動(dòng)了我對(duì)于自我發(fā)展和科學(xué)研究的思考。作為一門(mén)前沿學(xué)科，生理學(xué)給了年輕人很多機(jī)會(huì)去探索和開(kāi)拓。生理學(xué)是一門(mén)需要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的學(xué)科，只有不斷追求知識(shí)和進(jìn)步，才能取得成果。通過(guò)學(xué)習(xí)生理學(xué)課程，我對(duì)于自己的未來(lái)有了更多的想法和計(jì)劃，也更加堅(jiān)定了我要從事科學(xué)研究的決心。

綜上所述，生理學(xué)課程在大學(xué)生的思政教育中發(fā)揮著重要作用。它不僅培養(yǎng)了我們的觀察力和思考能力，讓我們對(duì)于生命和科技有了更深的理解，也教會(huì)了我們合作和溝通的重要性。同時(shí)，生理學(xué)課程還推動(dòng)了我們對(duì)于自我發(fā)展和科學(xué)研究的思考。通過(guò)這門(mén)課程，我們不僅學(xué)會(huì)了科學(xué)的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了思想品質(zhì)和科學(xué)精神，為我們未來(lái)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

課程思政學(xué)生心得篇二

隨著人們對(duì)于政治、哲學(xué)、社會(huì)等高端學(xué)科的不斷關(guān)注，思想政治理論課程在高校教育中扮演著越來(lái)越重要的角色。為此，國(guó)家在2020年發(fā)布了《普通高等學(xué)校思想政治理論課程教學(xué)指南（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《指南》），規(guī)定了思政課的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)于提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和培養(yǎng)他們成為“德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)習(xí)思政課，我深刻認(rèn)識(shí)到思政課程標(biāo)準(zhǔn)所帶來(lái)的意義和價(jià)值，提升了對(duì)思政教育的理解和認(rèn)識(shí)。

第一段：思政課程標(biāo)準(zhǔn)理念的認(rèn)識(shí)與感悟

思想政治教育被視為一個(gè)國(guó)家或者民族的靈魂，教育理念決定著思政教育的實(shí)施方式和內(nèi)容?！吨改稀诽岢隽藢W(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)等方面的重要參數(shù)和路徑，引導(dǎo)想政課程加強(qiáng)理論體系建設(shè)，注重針對(duì)性和實(shí)用性，提高專業(yè)、學(xué)科性、系統(tǒng)性和深度，進(jìn)一步加強(qiáng)思政課程的核心地位和系統(tǒng)性。思政教育不僅要有正確的為人處事、價(jià)值判斷的態(tài)度和觀念，還要關(guān)注國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展，培養(yǎng)出兼?zhèn)涞赖?、法治和文化素養(yǎng)，具有人文社會(huì)關(guān)懷和民族多元文化的國(guó)民素質(zhì)，使他們既能夠“服務(wù)人民，奉獻(xiàn)國(guó)家”，還能夠在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，走向自我價(jià)值和人生目標(biāo)的完美結(jié)合。

第二段：思政課學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)與思考

學(xué)習(xí)思政課，不僅是對(duì)歷史、政治理論和文化素養(yǎng)的積累，也是對(duì)身份認(rèn)同、基本價(jià)值觀、世界觀和方法論的著重訓(xùn)練。思政課程的授課方式比較多樣化，有講座、案例分析、專題研討、體驗(yàn)式教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、課堂討論等。教師在課堂上也不再是單向的知識(shí)傳遞者，而轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)術(shù)研究、應(yīng)用分析和創(chuàng)新實(shí)踐的引導(dǎo)者。學(xué)習(xí)思政課需要具備全面、系統(tǒng)的思考能力、較高的語(yǔ)文表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，橋接學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的重構(gòu)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決。

第三段：思政教育對(duì)于個(gè)人職業(yè)素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膯⒌?/p>

個(gè)人人格、素養(yǎng)、職場(chǎng)能力和公民道德的形成離不開(kāi)思想政治教育的引領(lǐng)作用。思政教育不僅涵蓋了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的關(guān)系，還涉及道德、法治、公平、信仰等領(lǐng)域。學(xué)習(xí)思政課可以得到知行合一的教育，同時(shí)也能夠引導(dǎo)學(xué)生全面提升動(dòng)手和思考的能力，增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟、突破的能力，在職場(chǎng)中不斷地提供價(jià)值、自我提升、發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，由此在更高層次上激發(fā)“自我實(shí)現(xiàn)和價(jià)值創(chuàng)造”的動(dòng)力。

第四段：思政課標(biāo)準(zhǔn)基于時(shí)代需求和認(rèn)知需求

《指南》中提到的思政教育目標(biāo)、內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，千篇一律又各具特色，為了貫徹人民教育宗旨，深化思想政治教育理論，不斷提高思政課的針對(duì)性和實(shí)用性，教育部一一授權(quán)學(xué)校提出自己的思政課的理念和方案，這一系列標(biāo)準(zhǔn)的誕生基于時(shí)代需求和認(rèn)知需求，這對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)和時(shí)代發(fā)展的學(xué)科健康發(fā)展有至關(guān)重要的意義。

第五段：思政教育的改進(jìn)和深入對(duì)策

思政教育的成功并不取決于單一的因素，而是由于教師的教學(xué)水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、班級(jí)氛圍的支持等多種因素綜合作用。如何將思政課程標(biāo)準(zhǔn)貫徹到實(shí)踐中是每位從事思政教育的教師和學(xué)生的職責(zé)和使命。從教師的角度考慮：在課程設(shè)計(jì)上引入創(chuàng)新元素，激發(fā)思考興趣；關(guān)注學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)，選擇適合該學(xué)生的教學(xué)方法；加強(qiáng)思政課程研究、創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。從學(xué)生的角度考慮：積極加入班級(jí)思政教育活動(dòng)，參與團(tuán)結(jié)協(xié)作、文化交流等班級(jí)活動(dòng)；了解社會(huì)思潮，參與公益活動(dòng)，形成社會(huì)責(zé)任感?？傊?，要讓該標(biāo)準(zhǔn)既得到貫徹，又得到發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

思政課程的實(shí)務(wù)與發(fā)展不僅對(duì)高校的優(yōu)質(zhì)教學(xué)、師資培育、特色建設(shè)等多個(gè)方面產(chǎn)生了積極影響，也提高了我們思辨問(wèn)題的能力，增強(qiáng)了我們作為人的責(zé)任感和社會(huì)參與性。在新時(shí)代下，社會(huì)發(fā)展空間總在增強(qiáng)，學(xué)生肩上的重任也越來(lái)越重，理論、方法、思想、人文素質(zhì)、職場(chǎng)能力等方面的充實(shí)培養(yǎng)，是高校思政標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在補(bǔ)充，也是未來(lái)個(gè)人發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步的重要保證。

課程思政學(xué)生心得篇三

課程思政是近年來(lái)在高校教育中興起的一種教育形式。通過(guò)將馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等教材內(nèi)容融入各門(mén)學(xué)科課程中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、社會(huì)主義價(jià)值觀以及創(chuàng)新思維等思政素養(yǎng)。在參加課程思政的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深受啟發(fā)，有了很多體會(huì)和思考。

第二段：豐富學(xué)科知識(shí)。

參加課程思政后，我發(fā)現(xiàn)，這種教育模式能夠讓我們更好地了解各門(mén)學(xué)科知識(shí)與馬克思主義的結(jié)合點(diǎn)。在以前的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常將學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活割裂開(kāi)來(lái)，而通過(guò)課程思政的學(xué)習(xí)，我們深入理解學(xué)科知識(shí)的內(nèi)涵和價(jià)值，并將其與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，形成了更為全面的知識(shí)體系。課程思政的存在讓我們明白，學(xué)科知識(shí)的目的不僅僅是應(yīng)試，更重要的是為了服務(wù)社會(huì)、增進(jìn)人民福祉。

第三段：培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。

在課程思政中，每當(dāng)學(xué)習(xí)到國(guó)家發(fā)展、國(guó)家利益和國(guó)家夢(mèng)等內(nèi)容時(shí)，我都會(huì)被深深地觸動(dòng)。這些內(nèi)容讓我對(duì)自己的國(guó)家有了更加自豪和自信的態(tài)度。我深知，作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該以國(guó)家的發(fā)展為己任，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。課程思政通過(guò)引導(dǎo)我們了解國(guó)家的發(fā)展歷程、掌握國(guó)家的政策和戰(zhàn)略，培養(yǎng)了我們的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓我們更加珍惜和愛(ài)護(hù)我們的祖國(guó)。

第四段：培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

除了培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷外，課程思政還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。在學(xué)習(xí)中，我逐漸理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，明確了自己應(yīng)該樹(shù)立的正確價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)中，我們深入思考人與人之間的關(guān)系、企業(yè)與社會(huì)之間的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境之間的關(guān)系等，意識(shí)到了個(gè)人利益與集體利益的統(tǒng)一，為我們今后的人生道路指引了方向。

第五段：形成創(chuàng)新思維。

在課程思政的學(xué)習(xí)中，我還發(fā)現(xiàn)這種教育模式能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維。馬克思主義的創(chuàng)新性思維方式，培養(yǎng)了我對(duì)問(wèn)題的深入思考和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。在與同學(xué)們的討論中，我意識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思考方式和見(jiàn)解，而這些多元的思維正是激發(fā)創(chuàng)新的源泉。通過(guò)課程思政，我逐漸養(yǎng)成了質(zhì)疑、探索、創(chuàng)新的思維習(xí)慣，這對(duì)于將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都是非常有益的。

總結(jié)：

通過(guò)參與課程思政的學(xué)習(xí)，我不僅豐富了學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)主義情懷，還樹(shù)立了正確的價(jià)值觀念，并培養(yǎng)了創(chuàng)新的思維方式。這種教育模式的出現(xiàn)，為我們的成長(zhǎng)提供了強(qiáng)有力的保障，也為我們的未來(lái)道路指明了方向。因此，我們應(yīng)該重視課程思政，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷提升自己的思政素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷貢獻(xiàn)力量。

課程思政學(xué)生心得篇四

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：100）。

電大課程是國(guó)內(nèi)高等教育中一種具有特殊性和有效性的學(xué)習(xí)方式。電大課程思政作為電大教育的重要組成部分，不僅傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和家國(guó)情懷。通過(guò)學(xué)習(xí)電大課程思政，我深切感受到了其獨(dú)特的魅力和重要性。

電大課程思政的內(nèi)容多樣豐富，涵蓋了馬克思主義理論、黨的建設(shè)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等多個(gè)方面。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我結(jié)合自身實(shí)際，加深了對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理解和認(rèn)同，樹(shù)立了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的堅(jiān)定信念。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史等課程，我了解到了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史和光輝成就，更加堅(jiān)信了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

電大課程思政采用了多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段，使學(xué)習(xí)過(guò)程更加生動(dòng)、互動(dòng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我通過(guò)觀看視頻、聽(tīng)取講座、參與在線討論等方式，與授課教師、同學(xué)們進(jìn)行交流互動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。同時(shí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)的使用，我能夠隨時(shí)隨地與學(xué)習(xí)資源進(jìn)行互動(dòng)，深化對(duì)課程內(nèi)容的理解，并能夠及時(shí)反饋?zhàn)约旱膶W(xué)習(xí)心得和疑問(wèn)。這種教學(xué)方法的互動(dòng)性，使我在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅是被動(dòng)接受知識(shí)，更能主動(dòng)思考和參與討論，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。

通過(guò)學(xué)習(xí)電大課程思政，我在思想道德素質(zhì)和家國(guó)情懷方面得到了全面的培養(yǎng)和提升。在思想上，通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，我認(rèn)識(shí)到了自己作為一個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的責(zé)任和使命；在道德上，通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我形成了積極向上、品德高尚的人生追求；在家國(guó)情懷方面，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史等，我對(duì)國(guó)家的歷史發(fā)展和民族的歷史傳承有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興充滿了信心和動(dòng)力。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)思政課程，我也錘煉了自己的自學(xué)能力和綜合能力，提升了自身的學(xué)習(xí)效果和綜合素質(zhì)。

第五段：總結(jié)（字?jǐn)?shù)：150）。

電大課程思政是我大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中寶貴的一部分，通過(guò)學(xué)習(xí)電大課程思政，我不僅獲得了專業(yè)知識(shí)，更形成了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展具有重要影響。我將繼續(xù)鞏固和發(fā)展電大課程思政的學(xué)習(xí)成果，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

（總字?jǐn)?shù)：1000）。

課程思政學(xué)生心得篇五

隨著信息科技的不斷發(fā)展，遠(yuǎn)程教育成為了一種新的學(xué)習(xí)方式。作為電大學(xué)生，我有幸接觸到了這種學(xué)習(xí)方式，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷感受到思政課程的重要性和深遠(yuǎn)影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)電大課程思政的心得體會(huì)，并探討它對(duì)我們的影響。

首先，電大課程思政讓我更加了解自己的國(guó)家和社會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)思政課程，我對(duì)我國(guó)的歷史、文化、社會(huì)制度等方面有了更加深入的了解。我了解到我們國(guó)家的發(fā)展歷史和取得的成就，并深入思考了國(guó)家面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。思政課程還教導(dǎo)我們?nèi)绾握_看待社會(huì)問(wèn)題，跳出狹隘的個(gè)人角度，以更加全局的視角來(lái)看待社會(huì)問(wèn)題。這對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。

其次，電大課程思政提升了我的思維能力和判斷力。在思政課程中，我們不僅學(xué)習(xí)到了豐富的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考的能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們要運(yùn)用我們所學(xué)的知識(shí)，提出自己的觀點(diǎn)，分析問(wèn)題，做出判斷。這種思維的培養(yǎng)對(duì)于我們未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都具有重要的意義。

此外，電大課程思政還加強(qiáng)了我的社會(huì)責(zé)任感和使命感。在思政課程中，我們學(xué)到了很多社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義思想道德建設(shè)理論。通過(guò)學(xué)習(xí)這些理論，我們深刻認(rèn)識(shí)到我們作為一名年輕人應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和使命。我們應(yīng)當(dāng)從小事做起，從身邊的事情做起，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

最后，電大課程思政讓我更加珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和時(shí)間。作為電大學(xué)生，我們往往需要在工作和家庭中平衡學(xué)習(xí)的時(shí)間。但思政課程的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)思政課程，我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種無(wú)窮無(wú)盡的過(guò)程，我們應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)。在有限的時(shí)間里，我們要盡可能地提高學(xué)習(xí)效率，不斷充實(shí)自己的知識(shí)。

總之，電大課程思政給了我一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我在學(xué)習(xí)中不僅獲得了知識(shí)，更重要的是塑造了正確的價(jià)值觀和思維方式。它讓我更加了解自己的國(guó)家和社會(huì)，提升了我的思維能力和判斷力，加強(qiáng)了我的社會(huì)責(zé)任感和使命感，讓我珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和時(shí)間。電大課程思政不僅是我們學(xué)習(xí)的一門(mén)重要課程，更是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的一種方式。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記思政課所教導(dǎo)的思想理念，將其融入到我們的日常生活和工作中，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

課程思政學(xué)生心得篇六

生理學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程，以研究生物體的各種生理現(xiàn)象及其基本規(guī)律為主要內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人體生理過(guò)程的理解與認(rèn)識(shí)。然而，在學(xué)習(xí)生理學(xué)的過(guò)程中，我深深感受到了思政的滲透與融入。生理學(xué)課程不僅讓我掌握了人體的基本生理知識(shí)，還深化了我對(duì)人的綜合素質(zhì)的思考。以下是我對(duì)生理學(xué)課程思政心得的體會(huì)和反思。

首先，在學(xué)習(xí)生理學(xué)的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了生命的偉大和寶貴。生理學(xué)課程讓我了解到人體的各種機(jī)能在維持生命過(guò)程中的重要性，人體是一個(gè)復(fù)雜而精密的機(jī)器，每一個(gè)細(xì)胞、器官都承擔(dān)著特定的功能和責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)胚胎發(fā)育、細(xì)胞功能、神經(jīng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)等內(nèi)容，我深深領(lǐng)悟到人體內(nèi)散發(fā)著一股神奇而強(qiáng)大的生命力量，我們每一個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命，正確對(duì)待生命的存在和價(jià)值。

其次，在學(xué)習(xí)生理學(xué)的過(guò)程中，我思考了科學(xué)與道德的關(guān)系?？茖W(xué)是客觀規(guī)律的揭示，道德是人類行為的規(guī)范。生理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)課程，在掌握人體生理規(guī)律的同時(shí)，也幫助我思考科學(xué)與道德的關(guān)系?？茖W(xué)只能告訴我們?nèi)梭w的運(yùn)作方式和規(guī)律，但它并不能決定我們的行為和價(jià)值觀。如何將科學(xué)的發(fā)展與道德倫理結(jié)合起來(lái)，為人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展服務(wù)，是我在學(xué)習(xí)生理學(xué)過(guò)程中不斷探索和思考的問(wèn)題。

第三，學(xué)習(xí)生理學(xué)讓我對(duì)醫(yī)學(xué)倫理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)藥理學(xué)和臨床生理學(xué)的過(guò)程中，我深入了解了醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的道德倫理問(wèn)題。醫(yī)務(wù)人員作為社會(huì)的服務(wù)者，需要始終遵循誠(chéng)信、公正、尊重和仁愛(ài)的原則，關(guān)心患者的心理和生理需求。通過(guò)學(xué)習(xí)生理學(xué)，我明白了醫(yī)學(xué)倫理對(duì)于醫(yī)務(wù)人員的重要性，它不僅是醫(yī)務(wù)人員規(guī)范行為的準(zhǔn)則，也是關(guān)系到患者健康權(quán)益的保障。

第四，學(xué)習(xí)生理學(xué)，我對(duì)生命的起源和進(jìn)化有了更全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)化生理學(xué)，我了解到生命的起源和發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程。人類作為生物界的一員，我們的生理結(jié)構(gòu)和功能與其他生物有著共同之處，也有著獨(dú)特之處。在人體各個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展過(guò)程中，自然選擇的原則起到了重要作用，生命通過(guò)適應(yīng)環(huán)境不斷進(jìn)化和演變。這進(jìn)一步加深了我對(duì)生命的尊重和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視。

最后，在學(xué)習(xí)生理學(xué)的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到自律和自信的重要性。生理學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科需要學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和堅(jiān)持的毅力。生理學(xué)的知識(shí)體系繁雜而瑣碎，但只有通過(guò)不斷的鉆研和思考，才能理解其內(nèi)在的意義和深刻的道理。通過(guò)學(xué)習(xí)生理學(xué)，我體會(huì)到了學(xué)會(huì)自律和堅(jiān)持的重要性，只有自律才能獲得知識(shí)，只有自信才能取得進(jìn)步。

總之，生理學(xué)課程對(duì)我思政能力的培養(yǎng)影響深遠(yuǎn)。在學(xué)習(xí)生理學(xué)的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了具體的知識(shí)，更重要的是思考和成長(zhǎng)。通過(guò)思政與生理學(xué)的有機(jī)融合，我深刻認(rèn)識(shí)到了生命的偉大、科學(xué)與道德的關(guān)系、醫(yī)學(xué)倫理的重要性、生命的起源和自律自信的重要性。這些思考和認(rèn)識(shí)將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和人生產(chǎn)生積極的影響。

課程思政學(xué)生心得篇七

一、引言（200字）。

混凝土課程作為土木工程專業(yè)的核心課程之一，是培養(yǎng)學(xué)生成為合格工程師的基礎(chǔ)。然而，如何在技術(shù)教育中融入思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生成為有思政素養(yǎng)的工程師，一直是高校教育面臨的重要問(wèn)題。筆者在混凝土課程學(xué)習(xí)中有幸接觸到了思政教學(xué)的一些實(shí)踐，并從中受益匪淺。接下來(lái)，將結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，分享一下我在混凝土課程中的思政心得體會(huì)。

二、知識(shí)學(xué)習(xí)與思政教育的結(jié)合（200字）。

在混凝土課程的學(xué)習(xí)中，我深刻感受到思政教育與專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合。教師通過(guò)課堂教學(xué)、案例分析和工程實(shí)踐等教學(xué)方式，引導(dǎo)我們思考在工程實(shí)踐中的倫理道德和社會(huì)責(zé)任問(wèn)題。例如，通過(guò)分析工程失信案例，讓我們認(rèn)識(shí)到工程師在設(shè)計(jì)和施工中的重要責(zé)任，以及如何用正確的倫理標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)工作。這種結(jié)合讓我們不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了思考問(wèn)題的能力和責(zé)任感。

三、實(shí)踐鍛煉與思政素養(yǎng)的培養(yǎng)（200字）。

混凝土課程還注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和思政素養(yǎng)。課程設(shè)置了大量的實(shí)驗(yàn)和工程實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓我們親身參與到混凝土的配合、施工和檢測(cè)等環(huán)節(jié)中。這既鍛煉了我們的實(shí)際操作能力，也培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和責(zé)任心。例如，在一次混凝土實(shí)驗(yàn)中，我們團(tuán)隊(duì)合作配制出了高質(zhì)量的混凝土樣品，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到工程實(shí)踐中每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。同時(shí)，教師還組織了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們通過(guò)走進(jìn)工地、企業(yè)和科研院所等，了解到不同領(lǐng)域的工程實(shí)踐和社會(huì)需求，培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。

四、思政教育與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)（200字）。

混凝土課程中，思政教育與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)相輔相成。教師鼓勵(lì)我們關(guān)注前沿技術(shù)和熱點(diǎn)問(wèn)題，并組織我們進(jìn)行獨(dú)立思考和創(chuàng)新實(shí)踐。例如，在課程的小組項(xiàng)目中，我負(fù)責(zé)研究摻量對(duì)混凝土性能的影響，通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)和文獻(xiàn)調(diào)研，最終提出了一種創(chuàng)新的調(diào)配方案，得到了同學(xué)和教師的認(rèn)可。這種思考和實(shí)踐過(guò)程鍛煉了我的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了我在工程實(shí)踐中勇于創(chuàng)新的意識(shí)和能力。

通過(guò)混凝土課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到思政教育的重要性和深遠(yuǎn)影響。思政教育不僅是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和倫理道德意識(shí)，也是提升學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力的有效途徑。在混凝土課程中，思政教育融入到每一個(gè)環(huán)節(jié)，使我們懂得了做人做事的底線，明確了工程師的社會(huì)責(zé)任和使命。同時(shí)，通過(guò)實(shí)際操作和創(chuàng)新實(shí)踐，思政教育也在潛移默化中提升了我們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。感謝思政教育在混凝土課程中的引導(dǎo)和培養(yǎng)，讓我受益匪淺。

六、結(jié)語(yǔ)（100字）。

總之，混凝土課程思政教育的實(shí)踐讓我深刻認(rèn)識(shí)到思政教育與專業(yè)知識(shí)的有機(jī)結(jié)合的重要性，培養(yǎng)了我在工程領(lǐng)域中的思想品質(zhì)和才干。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將始終堅(jiān)持以正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀指導(dǎo)行動(dòng)，為建設(shè)美好的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

課程思政學(xué)生心得篇八

隨著耳畔的國(guó)歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽(yáng)緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無(wú)比自豪:

這就是我的祖國(guó)，偉大的中華人民共和國(guó)！

說(shuō)起現(xiàn)在的新中國(guó)，就不得不談起共產(chǎn)黨。“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)?！边@句話說(shuō)得很對(duì)。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開(kāi)全國(guó)第二次代表大會(huì)時(shí)，黨的任務(wù)是打到軍閥，推翻帝國(guó)主義的壓迫，建立明主共和國(guó)。黨為此目標(biāo)努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國(guó)主義，建立了現(xiàn)在的新中國(guó)。

當(dāng)然，不是隨便定定目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來(lái)了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負(fù)了這些老英雄對(duì)我們的期盼。

毛澤東有一首詩(shī)叫做《長(zhǎng)征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

那大雪山，沼澤地真的就像一個(gè)小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風(fēng)頑強(qiáng)的翻過(guò)了一座又一座雪山，過(guò)了大雪山，又是一望無(wú)際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來(lái)填填肚子。不過(guò)，功夫不負(fù)有心人。1936年10月，紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束了。

歷經(jīng)風(fēng)雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立了。中國(guó)結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略，奴役的屈辱歷史，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。

東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫(xiě)輝煌歷史的新篇章。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)正在前進(jìn)著，一步步的腳印無(wú)不見(jiàn)證著新中國(guó)的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

1964年我國(guó)第一課原子彈爆炸成功，1967年我國(guó)第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號(hào)也圓滿完成任務(wù)。

新中國(guó)正在前進(jìn)，新中國(guó)的未來(lái)必定會(huì)是一片蔚藍(lán)的天空！我們一定要熱愛(ài)祖國(guó)勤奮學(xué)習(xí)，用自己的雙手來(lái)繪畫(huà)出這篇蔚藍(lán)的天空！

課程思政學(xué)生心得篇九

“讓教育者先受教育，讓信仰者講信仰”。教師是學(xué)生價(jià)值觀教育的引路人，教師的育人意識(shí)和育人能力是決定“課程思政”效果的關(guān)鍵因素，只有對(duì)專業(yè)知識(shí)思政教育有深刻的理解和堅(jiān)定的認(rèn)同，才能在課堂教學(xué)過(guò)程中有效地傳遞給學(xué)生。為此，應(yīng)著力提升教師的思政意識(shí)與結(jié)合專業(yè)的價(jià)值教育執(zhí)教能力，促使學(xué)生能夠真正“親其師，信其道”，實(shí)現(xiàn)傳道與授業(yè)的有機(jī)統(tǒng)一。而我們的課程思政師資隊(duì)伍主要包含三類：專業(yè)課老師、思政課老師和輔導(dǎo)員，這里面專業(yè)課教師是課程思政關(guān)鍵中的關(guān)鍵。

要想讓所有的課都上出思政味，所有的老師都挑起思政擔(dān)，共同探索構(gòu)建全員、全方位、全過(guò)程“大思政”教學(xué)體系，我想可以這樣做：一方面，建立線上課程思政研究與實(shí)踐溝通群組，可以先邀請(qǐng)一批熱心熱情于課程思政的骨干教師，包含教務(wù)處、宣傳部、學(xué)工部、馬院教師代表、專業(yè)課代表、輔導(dǎo)員代表等，在群組里專業(yè)課教師可以分享自己的課程思政設(shè)計(jì)，或者提出自己的疑惑，由不同部門(mén)不同身份的老師進(jìn)行出謀劃策，提供政策或者智力支持；另一方面，定期開(kāi)展思政課教師和專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員共同參與的課程思政教學(xué)線下沙龍活動(dòng)，在研討過(guò)程中，三者可以共同疏理專業(yè)課程與思想政治教育的連接點(diǎn)，了解現(xiàn)在學(xué)生所思所想，論證其合理的切入點(diǎn)，有效的拓展思政理論課的教學(xué)邊界，將學(xué)科資源、學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為育人資源，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育、日常思政教育的有機(jī)統(tǒng)一，讓三者產(chǎn)生整體育人的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。課程思政的主陣地是課堂，而專業(yè)課教師想要更好的融入課程思政，必然少不了思政課老師和輔導(dǎo)員的保駕護(hù)航，互通有無(wú)，三者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，不僅可以讓專業(yè)課教師在保留自身課程特點(diǎn)的同時(shí)，還能夠更好的了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，與思想政治理論課保持同向同行。打造一支不僅具有精深專業(yè)素養(yǎng)，而且具備高尚師德、精湛育德能力的師資隊(duì)伍，是為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)課程思政的保證。

高校課程都是按照專業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)，特別是專業(yè)課程傳授的教學(xué)內(nèi)容會(huì)直接體現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值導(dǎo)向，因此在編寫(xiě)教材、選擇教材的時(shí)候，要集中骨干教師力量，統(tǒng)籌優(yōu)勢(shì)資源，讓教材中融入課程思政的內(nèi)容，既符合專業(yè)要求，又不生硬強(qiáng)勢(shì)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中認(rèn)同我們所要引領(lǐng)的價(jià)值理念。

同時(shí)，要扎實(shí)做好專業(yè)課程育人

教學(xué)設(shè)計(jì)

最后，改進(jìn)“思政課程”和“課程思政”的教學(xué)整體設(shè)計(jì)，提高協(xié)同育人效果。從實(shí)踐方式來(lái)看，思想政治教育主要有兩種情況，第一種是旗幟鮮明講政治，采用正面直接的施教方式，第二種就是間接的把教化滲透到豐富多彩的社會(huì)生活中，這兩種缺一不可。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，在思政課程教育中，教師需要在課程基本要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生專業(yè)性特點(diǎn)，融入相關(guān)專業(yè)要素，提升思政課程的親和力，增加學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)同感；而“課程思政”在教學(xué)內(nèi)容上，要挖掘?qū)I(yè)課程中的思想政治元素，盡可能實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)技能與思想政治教育兩者的相互融合，進(jìn)行共同教育。

在我們的教學(xué)過(guò)程中，選擇適當(dāng)?shù)姆椒?，才能加?qiáng)學(xué)生的自覺(jué)性和學(xué)習(xí)效率，以學(xué)生為主體是我們所有教學(xué)方式方法的首要前提。

因此，第一個(gè)方法，任課教師一定要了解學(xué)情，分析自己所帶學(xué)生的興趣愛(ài)好、心理特征、迷茫與困惑。復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳金華教授說(shuō)，只有從學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，才能增加馬克思主義理論的解釋力、課堂思政的吸引力，也就是說(shuō)我們要回應(yīng)學(xué)生的期待，更要幫助學(xué)生養(yǎng)成大國(guó)國(guó)民心態(tài)和思考習(xí)慣。

我這里有個(gè)簡(jiǎn)單的例子。我所教授的課程是《課堂翻譯實(shí)踐》，針對(duì)的是大四本科學(xué)生，他們對(duì)于考研、考教師資格證、就業(yè)等問(wèn)題特別關(guān)注。因此，我在上課的過(guò)程中，注重積極回應(yīng)學(xué)生的這種期待，對(duì)于手語(yǔ)翻譯的就業(yè)前景，特別是和本門(mén)課程密切相關(guān)的就業(yè)方向，怎樣才能成為一名合格的課堂手語(yǔ)翻譯與學(xué)生進(jìn)行了探討。首先明晰了課堂翻譯的身份地位，課堂翻譯不同于其他場(chǎng)合的翻譯，他站在講臺(tái)上，就有了教師的身份和屬性，就要以好老師的準(zhǔn)則去要求自己，由此引出“四有”好老師的定義：我們的理想信念就是要通過(guò)自己的這雙手去傳遞給聾生更多的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀，讓他們能夠成長(zhǎng)為合格的祖國(guó)建設(shè)者和接班人；我們的道德情操就是要愛(ài)崗敬業(yè)，遵守教師和手語(yǔ)翻譯員雙重身份的職業(yè)操守；我們的扎實(shí)學(xué)識(shí)就是我們嫻熟的翻譯技能和廣闊的專業(yè)知識(shí)背景；我們的仁愛(ài)之心就是對(duì)殘疾人事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和忠誠(chéng)，是不拋棄不放棄，是耐心、愛(ài)心與恒心。

第二個(gè)方法就是以社會(huì)熱點(diǎn)為切入點(diǎn)，有助于融入思政元素。比如現(xiàn)在藏族小伙丁真的爆火，是現(xiàn)在00后學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象，學(xué)生一方面感慨于丁真的“甜”“野”氣質(zhì)，另一方面心中難免有一絲想當(dāng)網(wǎng)紅、想自己也被看見(jiàn)的沖動(dòng)。我在上課時(shí)以專業(yè)教師的身份和課下輔導(dǎo)員的身份和學(xué)生討論了這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的積極性都特別高，他們也很關(guān)心自己能否成為手語(yǔ)翻譯界的網(wǎng)紅，丁真可以為自己的家鄉(xiāng)旅游業(yè)“帶鹽”，而自己可否為手語(yǔ)翻譯這個(gè)專業(yè)、這個(gè)行業(yè)進(jìn)行“帶鹽”？我積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探索，丁真沒(méi)有把自己的巨大流量變現(xiàn)，他保持著那份難得的初心，我們作為手語(yǔ)翻譯的初心是什么？丁真被抓去讀書(shū)來(lái)豐富自己的內(nèi)涵，我們又當(dāng)如何提高自己的專業(yè)素養(yǎng)、如何培養(yǎng)自己愛(ài)崗敬業(yè)的精神、樂(lè)善好施的品德，從而成為行業(yè)內(nèi)的佼佼者？這比我們說(shuō)一百遍你要好好學(xué)習(xí)呀，你要加油努力呀等更能入腦入心。

第三個(gè)方法是善于利用案例教學(xué)，案例教學(xué)是思政融入專業(yè)課教學(xué)的重要方式，在課程設(shè)計(jì)和實(shí)際教學(xué)中，教師往往透過(guò)案例教學(xué)和分析的過(guò)程融入家國(guó)情懷、價(jià)值觀念、政治信仰、職業(yè)道德教育等，讓學(xué)生習(xí)得批判性思維、悟得正確價(jià)值觀。

在制度這個(gè)問(wèn)題上，評(píng)價(jià)與監(jiān)督機(jī)制是關(guān)鍵。想要課程思政更好的落地，不能雷聲大雨點(diǎn)小，需要高校建立協(xié)同育人評(píng)價(jià)與監(jiān)督機(jī)制體制的一體化，而評(píng)價(jià)與監(jiān)督機(jī)制是衡量育人模式成效的重要指標(biāo)，既要具有相對(duì)的獨(dú)立性，還需具有一定的系統(tǒng)性，例如在“課程思政”設(shè)置專門(mén)的思政效果評(píng)價(jià)體制與標(biāo)準(zhǔn)，還要針對(duì)課程設(shè)置專業(yè)技能的評(píng)價(jià)體制與標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)可能需要協(xié)同科研、教務(wù)、人事等相關(guān)部門(mén)共同交流設(shè)置綜合性的評(píng)價(jià)體制與標(biāo)準(zhǔn)，最終實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)與監(jiān)督機(jī)制體制的一體化。有了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督機(jī)制，課程思政在推廣的時(shí)候就不用單純靠情懷靠自覺(jué)，就有相對(duì)的可量化的方式，就可以在思政課程建設(shè)初期，減少一些阻力。

課程思政學(xué)生心得篇十

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，高校教育也在不斷改革與創(chuàng)新。其中，課程思政改革一直是教育界關(guān)注的焦點(diǎn)。在我校的課程思政改革實(shí)踐中，我有幸參與了相關(guān)的研究與實(shí)施工作。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到課程思政改革對(duì)于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要性。在本文中，我將從課程思政改革的意義、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)學(xué)生的影響等方面進(jìn)行闡述，總結(jié)自己的心得體會(huì)。

第二段：課程思政改革的意義

課程思政改革的本質(zhì)是把馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等東西貫穿到學(xué)科教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生在各門(mén)課程學(xué)習(xí)中不斷增強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀等思想覺(jué)悟。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人至關(guān)重要。經(jīng)過(guò)我們學(xué)校的課程思政改革實(shí)踐，學(xué)生對(duì)于社會(huì)發(fā)展、科學(xué)文化、道德倫理等方面有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。他們明白了自己不僅僅是獲取知識(shí)的工具，更要在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

第三段：課程思政改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

在課程思政改革的實(shí)踐中，我們遇到了許多挑戰(zhàn)。首先，如何將思政內(nèi)容融入到具體的學(xué)科教學(xué)中是一個(gè)難題。我們通過(guò)開(kāi)展教師的培訓(xùn)和研討活動(dòng)，不斷提高教師的思政水平，使他們能夠?qū)⑺颊?nèi)容與各門(mén)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到思政的力量。其次，如何引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課程思政改革也是一項(xiàng)重要工作。我們通過(guò)設(shè)置一些思政項(xiàng)目和實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和批判精神。最后，我們還通過(guò)開(kāi)設(shè)一些專題講座和講習(xí)班，邀請(qǐng)一些專家學(xué)者授課，并與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，增強(qiáng)他們的思政教育效果。

第四段：課程思政改革對(duì)學(xué)生的影響

課程思政改革對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)而廣泛的。首先，學(xué)生在課程思政改革中更加注重實(shí)踐。他們通過(guò)參與各種實(shí)踐活動(dòng)，親身體驗(yàn)社會(huì)，增加社會(huì)責(zé)任感和參與感。其次，思政教育使學(xué)生更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)注他人的困境和需要。他們懂得了如何通過(guò)知識(shí)和技能來(lái)幫助他人，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。最后，課程思政改革培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判精神。他們不僅可以獨(dú)立思考問(wèn)題，還可以提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解和解決方案。這對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展和人生道路都有著重要的意義。

第五段：結(jié)語(yǔ)

通過(guò)課程思政改革的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要性。我們學(xué)校在課程思政改革方面的實(shí)踐中取得了一些成果，但也面臨著許多挑戰(zhàn)。我相信，在教育改革的道路上，只有不斷探索、實(shí)踐和創(chuàng)新，才能取得更多的成功。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的思政能力和水平；注重學(xué)生的思政教育，引導(dǎo)他們通過(guò)實(shí)踐來(lái)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；加強(qiáng)理論研究，為課程思政改革提供更加科學(xué)的理論指導(dǎo)。相信有了這些努力和實(shí)踐，我們的課程思政改革將會(huì)取得更加顯著的成績(jī)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多的人才貢獻(xiàn)力量。

課程思政學(xué)生心得篇十一

近年來(lái)，隨著中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，高等教育教學(xué)也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。為了適應(yīng)時(shí)代的需求，加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，我校進(jìn)行了課程思政改革。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我深深地感受到了這一改革所帶來(lái)的巨大力量和積極影響。下面我將從我個(gè)人的角度，談?wù)勎覍?duì)課程思政改革的心得體會(huì)。

在課程思政改革中，我深刻認(rèn)識(shí)到思政課的重要性和意義。傳統(tǒng)的思政教育往往難以引起學(xué)生的興趣，學(xué)生們對(duì)于這門(mén)課程缺乏熱情。然而，經(jīng)過(guò)改革后的思政課，不再是老師向?qū)W生擺弄文字的灌輸，而更注重以互動(dòng)、討論、思辯等方式培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)造力。我深受啟發(fā)，明白了思政課并不是一味灌輸理論，而是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。這樣的思政課，能更好地引導(dǎo)學(xué)生積極思考自身的發(fā)展問(wèn)題，也為學(xué)生的全面發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。

其次，課程思政改革也使我意識(shí)到了現(xiàn)代教育需要如何與時(shí)俱進(jìn)。在信息時(shí)代，學(xué)生們接觸各種知識(shí)和信息的途徑多種多樣，思政教育也應(yīng)跟上時(shí)代的步伐。通過(guò)創(chuàng)新課程形式和內(nèi)容，我們能更好地吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。例如，以案例分析、團(tuán)隊(duì)合作、實(shí)踐項(xiàng)目等方式來(lái)開(kāi)展思政教育活動(dòng)。這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，還能更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。課程思政改革的核心就是以學(xué)生為中心，傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，了解學(xué)生的需求，通過(guò)多樣化的教學(xué)方法和形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

再次，課程思政改革讓我體會(huì)到了思政課與專業(yè)課之間的緊密聯(lián)系。過(guò)去，思政課往往與專業(yè)課的內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立，學(xué)生們對(duì)這門(mén)課程缺乏認(rèn)同感。然而，在新的改革中，思政課與專業(yè)課的融合被提到了重要位置。思政課不僅需要關(guān)注國(guó)家政策和法律法規(guī)等知識(shí)，還要與專業(yè)課程緊密結(jié)合，幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用他們所學(xué)的專業(yè)知識(shí)。只有思政課與專業(yè)課真正融合，才能更好地幫助學(xué)生發(fā)展全面素質(zhì)，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人才。

最后，課程思政改革促使我思考如何在實(shí)際生活中踐行課程思政的理念。一門(mén)課程的改革需要全校師生的齊心協(xié)力，但真正的改變是需要從我自己做起的。通過(guò)參加課程思政改革相關(guān)的活動(dòng)，我更加深入地了解教育是一種人生態(tài)度和行為方式。我明白了自己必須要成為一個(gè)學(xué)習(xí)的人，始終保持對(duì)新知識(shí)和新思想的敏感和渴望。為了更好地踐行課程思政，我積極參與課外實(shí)踐活動(dòng)和義工服務(wù)，多思考如何將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有將課堂上學(xué)到的東西與生活實(shí)際緊密結(jié)合，才能真正地將所學(xué)變?yōu)樗谩?/p>

總之，課程思政改革給予了我很多啟示和觸動(dòng)。我深刻認(rèn)識(shí)到思政課的重要性和意義，意識(shí)到現(xiàn)代教育需要如何與時(shí)俱進(jìn)，體會(huì)到了思政課與專業(yè)課之間的緊密聯(lián)系，同時(shí)也讓我思考如何在實(shí)際生活中踐行課程思政的理念。課程思政改革不僅僅是一項(xiàng)教育改革，更是培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì)和人格修養(yǎng)的重要舉措。通過(guò)深入思考和實(shí)踐，我相信這項(xiàng)改革一定能夠?yàn)槲覈?guó)培養(yǎng)出更多有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

課程思政學(xué)生心得篇十二

在大學(xué)期間，思政課是必修的重要課程之一，尤其是近年來(lái)，國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重視程度，各大高校也紛紛增加思政課的數(shù)量和深度。而在這許多的思政課中，尚瑛達(dá)的課程格外引人注目。在我上尚瑛達(dá)的課程后，我愉快地掌握了一些思政的知識(shí)，并與自己的人生態(tài)度和行為方式作出了更好的關(guān)聯(lián)。今天，我分享這些個(gè)人見(jiàn)解，以表達(dá)我對(duì)尚瑛達(dá)課程的深刻認(rèn)識(shí)和研究體驗(yàn)。

第二段：課程的特點(diǎn)。

尚瑛達(dá)課程的特點(diǎn)規(guī)劃了很多題材的教育，使其更能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活中的需要。由于尚瑛達(dá)的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)與傳統(tǒng)思維富有創(chuàng)意，因此課程內(nèi)容十分多變。從社會(huì)公德到個(gè)人品德等，課程涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的思政知識(shí)，為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的思政基礎(chǔ)。這使學(xué)生不僅豐富了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的了解，而且對(duì)他們的社區(qū)、社會(huì)和國(guó)家做出了更好的貢獻(xiàn)。

第三段：課程的教育作用。

尚瑛達(dá)課程的教育作用更進(jìn)一步。課程教授學(xué)生要注意認(rèn)真思考與個(gè)人行為相連結(jié)的重要性、對(duì)社會(huì)的關(guān)注以及拓展視野的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)尚瑛達(dá)的課程，我更加重視個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，更加明白在日常行為中形成良好的價(jià)值觀的重要性，更加了解一些社會(huì)現(xiàn)象和主張一些正確的價(jià)值觀，這些對(duì)我的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展非常有益。

第四段：課程的實(shí)踐過(guò)程。

尚瑛達(dá)課程的實(shí)踐過(guò)程也非常有趣。小組討論和大組討論是非常有幫助的，因?yàn)樗岣吡苏n程的互動(dòng)性和參與性，并幫助我與同學(xué)們一起探討這些重要問(wèn)題。我們的課程實(shí)踐還涉及各種形式的社會(huì)服務(wù)——比如參與社區(qū)活動(dòng)、做志愿者等，為學(xué)生展示了他們對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)論。

總的來(lái)說(shuō)，尚瑛達(dá)課程具有豐富的知識(shí)性、廣泛的思政教育、富有創(chuàng)意的途徑和實(shí)踐過(guò)程的互動(dòng)性等突出的特點(diǎn)。它不僅為學(xué)生提供了有用的知識(shí)，而且為他們的成長(zhǎng)和社會(huì)角色拓展提供了必要支持。我相信在未來(lái)的發(fā)展中，我們學(xué)生可以利用這些價(jià)值觀和信仰，發(fā)揮自己的潛力，并為我們面臨的社會(huì)和全球問(wèn)題做出積極貢獻(xiàn)。

課程思政學(xué)生心得篇十三

繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)

愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民

鮮艷的紅領(lǐng)巾…..

這是幼時(shí)耳熟能詳?shù)囊皇赘枨?，激?lì)著無(wú)數(shù)少先隊(duì)員的心。年幼的我們對(duì)于共產(chǎn)主義的接班人有著懵懂的了解，對(duì)于愛(ài)黨愛(ài)國(guó)有著淺表的認(rèn)知，是學(xué)校一堂堂的思政課，讓我們對(duì)如何做好共產(chǎn)主義的接班人有著一步步更深刻的理解。

近日，《求是》雜志發(fā)表中共中央總書(shū)記、國(guó)家**、中央軍委*****的重要文章《思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》。

文中指出，“為學(xué)須先立志。志既立，則學(xué)問(wèn)可次第著力。立志不定，終不濟(jì)事?！币蔀樯鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值同黨和國(guó)家前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。

文章強(qiáng)調(diào)，青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。青少年教育最重要的是教給他們正確的思想，引導(dǎo)他們走正路。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。辦好思政課，就是要開(kāi)展馬克思主義理論教育，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代話強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

過(guò)往十來(lái)年的校園學(xué)習(xí)生涯中，各位思政課教師已全面系統(tǒng)地向我們傳授了“馬克思主義”、“毛澤東思想”、“三個(gè)代表重要思想”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等眾多思想理論知識(shí)，讓我們積累了一定的理論基礎(chǔ)，樹(shù)立了科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成了良好的思想道德品質(zhì)，將我們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

如今，我們已走出校園，踏入社會(huì)，作為一名基層干部，要繼續(xù)學(xué)好“思政課”。在思政課中鑄魂，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化思想淬煉，用黨的最新理論成果武裝頭腦；在思政課中醒腦，謹(jǐn)遵紀(jì)律之尺，嚴(yán)守思想防線，只有時(shí)刻保持清醒的頭腦，才不會(huì)犯紀(jì)律上錯(cuò)誤；在思政課中強(qiáng)體，摒棄私心雜念、堅(jiān)守專業(yè)精神，用細(xì)心、扎實(shí)的工作來(lái)取得群眾的理解和認(rèn)可，用實(shí)際行動(dòng)為群眾辦實(shí)事。

課程思政學(xué)生心得篇十四

***總書(shū)記《思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》這一重要講話，是習(xí)總書(shū)記早在2019年3月18日，與學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話。今年8月31日，也就是全國(guó)大中小學(xué)開(kāi)學(xué)的前夕，在事隔一年半之后，《求是》雜志又將這一重要講話作為重要的理論指南刊載推出，可見(jiàn)其具有的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)影響價(jià)值。

***總書(shū)記指出，思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。作為關(guān)鍵課程的重要一環(huán)，新時(shí)代高校思政課應(yīng)在教學(xué)方法改革、師資隊(duì)伍建設(shè)、課程集群建設(shè)三個(gè)方面持續(xù)推動(dòng)守正創(chuàng)新，在增強(qiáng)思想性、理論性和親和力、針對(duì)性上下功夫，全面做好立德樹(shù)人工作。

高校應(yīng)結(jié)合自身的培養(yǎng)目標(biāo)、發(fā)展定位、辦學(xué)特色、優(yōu)良傳統(tǒng)，在思政課建設(shè)上推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。讓理論教學(xué)活起來(lái)。創(chuàng)新思政課教學(xué)方法，要善于運(yùn)用啟發(fā)方式，尊重和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、能動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題，有效改變傳統(tǒng)課堂缺自學(xué)、缺研討，用少數(shù)同學(xué)互動(dòng)代替多數(shù)同學(xué)回答、用老師的思維代替學(xué)生思考的被動(dòng)接受狀態(tài)，真正讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋、迸發(fā)火花，生成思想。讓實(shí)踐教學(xué)動(dòng)起來(lái)。要充分發(fā)揮本地獨(dú)特的區(qū)位和資源優(yōu)勢(shì)，挖掘思政課特有的實(shí)踐元素，進(jìn)而打造富有地方特色的品牌項(xiàng)目和活動(dòng)，有計(jì)劃地組織學(xué)生深入農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、紅色教育基地、改革開(kāi)放前沿地區(qū)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與理論教學(xué)的同進(jìn)互補(bǔ)，使學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益。讓網(wǎng)絡(luò)教學(xué)火起來(lái)。思政課要站在新時(shí)代的歷史方位，進(jìn)行一場(chǎng)新媒體、新技術(shù)、信息化的課堂革命，擴(kuò)大輻射面，增強(qiáng)活潑性，融入學(xué)生日常生活，真正實(shí)現(xiàn)思政課“無(wú)時(shí)不在”“無(wú)處不在”，最大限度發(fā)揮育人作用。

***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。一支可信可敬可靠、樂(lè)為敢為有為的思政課教師隊(duì)伍是塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”，是思政課建設(shè)的關(guān)鍵所在。開(kāi)啟“加速度”，選優(yōu)配齊。數(shù)量充足的思政課教師隊(duì)伍是高質(zhì)量打造新時(shí)代思政課的重要前提和基本要求。高校應(yīng)從思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的源頭出發(fā)，將選優(yōu)配齊的任務(wù)放在首位。強(qiáng)化“大練兵”，建強(qiáng)創(chuàng)優(yōu)。培養(yǎng)一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的好老師，是思政課建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。一方面，加強(qiáng)示范引領(lǐng)，發(fā)揮高校思政課“名師工作室”的作用，引導(dǎo)思政課教師學(xué)名師、當(dāng)名師；另一方面，開(kāi)展技能培訓(xùn)，提升教學(xué)技能。用好“指揮棒”，激勵(lì)保障。建立高校黨委書(shū)記、校長(zhǎng)聯(lián)系馬克思主義學(xué)院、思政課教師制度，高校領(lǐng)導(dǎo)既要與思政課教師共同“備”思政課、集體“研”思政課，還要全面“聽(tīng)”思政課、協(xié)助“講”思政課，有的放矢地建立思政課教師發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)保障。

***總書(shū)記指出，要完善課程體系，解決好各類課程和思政課相互配合的問(wèn)題，鼓勵(lì)教學(xué)名師到思政課堂上講課。因此，高校要以提高思政課建設(shè)質(zhì)量為根，打造根深枝葉茂的思政課程建設(shè)集群，實(shí)現(xiàn)全員、全過(guò)程、全方位育人。打造多學(xué)科同向育人的思政課程集群。高校應(yīng)切實(shí)提高思政課必修課建設(shè)質(zhì)量，形成具有學(xué)校特色的“必修課+選修課+課程思政”鑄魂育人課程集群。思政課選修課是思政課必修課的有效拓展，其形式靈活多樣，內(nèi)容也更為豐富，可以采取多學(xué)科同向育人的理念建設(shè)思政課選修課。長(zhǎng)春理工大學(xué)作為具有鮮明光電特色的省屬重點(diǎn)大學(xué)，創(chuàng)新推出以追光逐夢(mèng)為主題的“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”思政課選修課程，不同領(lǐng)域?qū)＜引R聚思政課堂，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科育人同向發(fā)力，成為深受學(xué)生歡迎的“爆款課”，入選教育部“一省一策思政課”集體行動(dòng)項(xiàng)目。打造大中小一體化的思政課程集群。高校應(yīng)充分發(fā)揮馬克思主義學(xué)院及思政課的輻射帶動(dòng)作用，通過(guò)大中小學(xué)結(jié)對(duì)共建，搭建思政課一體化的教研平臺(tái)，形成大格局的思政課程集群，推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展。

課程思政學(xué)生心得篇十五

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門(mén)融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合型和實(shí)踐性于一體的課程，設(shè)計(jì)內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)這門(mén)課程意義重大。它不僅能幫助我們認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，從而選擇正確的成才之路；還能使我們擺正"德"與"才"的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展；更能為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。

通過(guò)這門(mén)課程，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。

思修這門(mén)課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候"為"，什么時(shí)候"不為"。知道我在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)?？詹拍苌郏瑢W(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。

以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要，但學(xué)習(xí)之后才明白，思想品德是人的靈魂，良好的思想品德是一個(gè)人立足于社會(huì)的基礎(chǔ)。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。

思修課實(shí)際上是一門(mén)教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。拿破侖說(shuō)過(guò)，"不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵"。"自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里"。如何做人?做一個(gè)什么樣的人?是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。學(xué)了這門(mén)課程，我明白了很多：

一、追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念。做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有理想。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃避是懦弱的表現(xiàn)，退顯得更加無(wú)能。成功的道路得由自己去開(kāi)辟、去鋪平，世事變幻莫測(cè)，沒(méi)有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，只有永恒的信心與毅力，堅(jiān)持自己的信仰才有可能找到成功的方向。

老師說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我很幸福，因?yàn)槲覐奈捶艞夁^(guò)對(duì)理想的追逐。老師的每一節(jié)課，都在敲打著我的心，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我來(lái)到這里的理由?！独夏泻ⅰ分杏羞@樣的歌詞：當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?事到如今只好祭奠?任歲月風(fēng)干理想再也找不回真的我，抬頭仰望這漫天星河，那時(shí)候陪伴我的那顆，這里的故事你是否還記得。光陰易虛度，歲月難回頭。每當(dāng)聽(tīng)到這首歌，總是激勵(lì)著自己不斷奮斗，不要等到老的時(shí)候才追悔莫及。

從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講，要有執(zhí)著的事業(yè)追求，高爾基曾說(shuō)過(guò)："一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會(huì)發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。"的確如此，但一個(gè)人如果只是空有理想，而不去追求，沒(méi)有一種執(zhí)著的精神，那么理想也永遠(yuǎn)只能是理想。我們大學(xué)生一定要樹(shù)立"為國(guó)家崛起而氍毹的信念"，并為之奮斗。勝不驕，敗不餒，不怨天尤人，面對(duì)"山重水復(fù)疑無(wú)路"之關(guān)卡，勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難，才有可能得到"柳暗花明又一村"的豁達(dá)。想成就一番事業(yè)，就要甘于寂寞，立下自己的理想，探索自己的人生道路。心在哪里，路就在哪里。

二、繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)主義作為其中的一個(gè)重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩。相反，在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力。一個(gè)民族的凝聚力和向心力不在于它數(shù)量的多寡而在于它的民族精神，它是一個(gè)民族的精髓所在。只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林，使中國(guó)這條巨龍?jiān)谑澜绲臇|方騰飛。

三、領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。世界觀和人生觀是人們對(duì)于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法。正確的人生觀就是人生羅盤(pán)的代名詞，有了它我才能順利遠(yuǎn)航。從小的方面講，我想首先要做的是要有高尚的道德情操，古人所說(shuō)的"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"、"積善成德"就是這個(gè)道理。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說(shuō)他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格的固定要素時(shí)，才可以說(shuō)他是有德的。"其次要有一個(gè)良好的心態(tài)，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，有積極的心態(tài)每天鼓勵(lì)一下自己，并堅(jiān)定地走自己的路。你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。

四、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。如果說(shuō)能力是一個(gè)人在社會(huì)生存的硬件設(shè)施的話，那么道德品質(zhì)便是軟件設(shè)施。能力固然重要，但沒(méi)有道德做后盾的能力只是一種盲目的付出。一個(gè)人，只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為，使社會(huì)生活有秩序的進(jìn)行。而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段。只有牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，才能做一個(gè)全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的大學(xué)生，更能在踏入社會(huì)時(shí)站立一席之地。

五、遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序。俗話說(shuō)的好，"無(wú)規(guī)矩不成方圓"，社會(huì)就是一個(gè)由人與人組成的大家庭。如果每個(gè)人都只按自己的意愿行事，而不顧及他人的感受，那么這個(gè)社會(huì)便會(huì)成為一盤(pán)散沙，一片混亂。社會(huì)公德和公共秩序就是要求人們?cè)诠采钪兄獦s明恥，自覺(jué)履行社會(huì)公德和法律義務(wù)。它是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求。身為當(dāng)代大學(xué)生，我們更有責(zé)任為維護(hù)社會(huì)和諧而貢獻(xiàn)自己的一份力量。

六、培養(yǎng)職業(yè)精神，樹(shù)立家庭美德。處于大學(xué)階段的我們馬上就要進(jìn)入社會(huì)，在我們步入職場(chǎng)之前學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)精神的知識(shí)，可以讓我們提前做好準(zhǔn)備。樹(shù)立良好的職業(yè)道德，規(guī)范自己的職業(yè)行為，為我們將來(lái)在職場(chǎng)走的更遠(yuǎn)做好鋪墊。社會(huì)大家庭是由一個(gè)個(gè)小家庭組成的，只有保證一個(gè)良好的家庭環(huán)境，才能確保社會(huì)成員的心理素質(zhì)，從而使社會(huì)更加和諧。

七、增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法制精神。改革開(kāi)放后黨和國(guó)家?jiàn)^斗目標(biāo)中有一項(xiàng)非常特殊，那就是建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家。法律制度的完善被提到日習(xí)議程上來(lái)。我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力還不是很發(fā)達(dá)。國(guó)民素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高的情況下，只靠社會(huì)道德來(lái)約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須充分利用法律武器，將法制與人治結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到最佳效果。

八、了解法律制度，自覺(jué)遵守法律。法律是約束我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)法律，嚴(yán)格遵守法律，并且善用法律武器維護(hù)我們自身的權(quán)益，是我們當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素養(yǎng)。我們只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹(shù)立社會(huì)主義法制觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法制國(guó)家與和諧社會(huì)建設(shè)中，做一個(gè)知法、懂法、守法的合格公民。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該立志成為社會(huì)主義"四有"新人。為此，我們應(yīng)該開(kāi)拓視野、刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底；要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，拍樣良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)；并且腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)祖國(guó)、在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

我想這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。

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