誠信行為教育心得體會（專業(yè)18篇）

通過心得體會，我們可以更深入地了解自己的成長和進步。寫心得體會，是否需要參考一些寫作技巧和經(jīng)驗呢？在撰寫心得體會時，我們可以參考一些范文，學習其中的經(jīng)驗和技巧。

誠信行為教育心得體會篇一

第一段：引言（150字）。

行為教育是一種培養(yǎng)和引導學生正確行為的教育方式，為了使學生獲得良好的行為習慣和社會責任感，我對行為教育進行了深入體會。通過觀察和實踐，我認識到行為教育不僅能夠提高學生的行為素質(zhì)，還能夠培養(yǎng)他們的自律能力和自我管理能力。下面我將從教師的角度，分享我在行為教育中的一些心得體會。

第二段：注意觀察和及時予以指導（250字）。

在實施行為教育時，我發(fā)現(xiàn)觀察是非常重要的一環(huán)。通過觀察學生的行為表現(xiàn)，我能夠及時發(fā)現(xiàn)他們的問題并進行及時的指導。有一次，我注意到一個學生經(jīng)常遲到，我主動跟進詢問他遲到的原因，并告訴他遲到對他的學習和他人的影響。我同時要求他制定一個改正遲到習慣的計劃，并每天匯報自己的執(zhí)行情況。通過這個過程，我發(fā)現(xiàn)他逐漸養(yǎng)成了守時的好習慣，不再遲到。

第三段：培養(yǎng)自律能力（250字）。

行為教育不僅僅是對學生的行為進行指導，更重要的是培養(yǎng)他們的自律能力。在我進行行為教育時，我提倡學生對自己的行為負責，并幫助他們制定一些自律的規(guī)則。例如，我鼓勵學生每天晚上固定時間完成作業(yè)，并要求他們在第二天上課前驗收。通過這種方式，我培養(yǎng)了學生對學習的自覺性，并且他們意識到自己對自己的行為負責。這種培養(yǎng)自律能力的方法，在我班級中得到了良好的效果。

第四段：建立積極的獎懲機制（250字）。

在行為教育中，我認為建立積極的獎懲機制是至關(guān)重要的。通過獎懲機制的建立，我能夠激勵學生改正錯誤的行為，并獎勵他們積極向上的行為。例如，對于那些遵守紀律的學生，我會給予表揚和獎勵，增加他們的自信心和積極性；而對于那些違反規(guī)定的學生，我會進行適當?shù)膽土P，讓他們認識到錯誤的后果。通過建立這樣的獎懲機制，我發(fā)現(xiàn)學生們對自己的行為更加有規(guī)矩，紀律性得到了提高。

第五段：與家長合作共同關(guān)心孩子的行為教育（300字）。

行為教育的過程中，與家長的溝通和合作非常重要。作為教師，我會定期與家長進行溝通，了解孩子在家庭環(huán)境中的情況，并與家長共同制定行為教育計劃。通過與家長的合作，我能夠更好地了解學生的家庭情況，針對性地進行行為指導。同時，我也要求家長對學生的行為給予關(guān)注和指導，共同關(guān)心孩子的行為教育。通過教師與家長的緊密合作，我發(fā)現(xiàn)學生的行為習慣得到了顯著的改善。

結(jié)尾（100字）。

通過這段時間的行為教育實踐，我深刻體會到行為教育的重要性和必要性。行為教育不僅是提高學生行為素質(zhì)的有效途徑，更是培養(yǎng)學生自律能力和自我管理能力的關(guān)鍵。通過注意觀察和及時予以指導，培養(yǎng)自律能力，建立積極的獎懲機制以及與家長的合作，我在行為教育中獲得了豐富的經(jīng)驗和成果。我相信，通過持續(xù)的行為教育，學生們將擁有良好的行為習慣和積極向上的生活態(tài)度。

誠信行為教育心得體會篇二

誠信教育：當孩子表達出不高興、緊張、憤怒等負性情緒時，當孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時，當孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運氣不好”時，任何的爭論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習慣引導和說教，總是急于澄清事實，并時常手足無措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應孩子的感受?！芭?，我想你一定很擔心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應讓孩子體會到的是深深的理解和安慰！并且當孩子知道他們的感受是正常的時候，他們就不會感到恐懼而會逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。

美國兒童心理醫(yī)生：先回應孩子的感受，而不是事情。

當孩子說起或詢問一件事情時，最好的反應通常是不要針對事件本身，而是要針對事情暗示的聯(lián)系。

六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認她的抱怨，也沒有對弗洛拉解釋說哥哥年長，應該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個錯誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔心我愛你是不是跟愛他那樣多？”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會變成一段無休止的爭論。

許多孩子的問題的真正意圖，是他們對放心的渴望。對于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛。

當孩子講起一件事時，不要就事情本身回應他，而是要就孩子對這件事的感受作出回應，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當時一定對做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢?！?/p>

對這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的！”當她的父親說：“你擔心他們也會這么對你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們試試！我會把他們一起拖下水，那一定會濺起水花呢！”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會成為一場應該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無用處的、冗長的說教。

當孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時，最好順著他的語氣回應他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。

十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。

哈羅德：多么痛苦的生活??！老師說我是騙子，只是因為我告訴她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實在嚷！她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實是的。媽媽：在全班同學面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句！哈羅德：是的！你怎么知道？媽媽：當有人傷害了我們時，我們通常都會這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。

當孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時，他們會感到深深的安慰。傳達這種安慰的最好辦法就是理解他們。

當孩子對自身做評價時，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細節(jié)來表達超出孩子期望之外的理解。

一個孩子這樣說：“我的算術(shù)不好。”如果你告訴他：“是的，你對數(shù)字的反應很糟糕。”這樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點，會好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會傷害他的自尊，這種直接的教訓只會降低他的自信。

你可以用誠摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：

“算術(shù)是一門很難的課程?！薄坝行╊}目很難解答。”“老師的批評不會讓算術(shù)變得容易些?！薄八阈g(shù)讓人覺得自己很愚蠢。”“我敢斷定你一定希望快點下課。”“下課時，你會感覺安心的?！薄翱荚嚂r一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗牟患案??！薄澳阋欢ê軗奈覀儠趺聪?。”“你一定很擔心我們會對你失望?！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的。”“我們相信你會盡力的?！?/p>

一個十二歲的女孩說，當她拿著不及格的成績單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對得起父親對我的信任。

只要時間一長，幾乎所有的父母都會聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨?！备改府斎恢浪槐?，于是他們開始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：

查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營時多聰明嗎？輔導員認為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想？父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨？父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學校的分數(shù)。父親：你只是需要更用功一點。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點用都沒有。我沒長腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親（大聲地）：你不笨！查爾斯：我就是笨！父親：你不笨！笨蛋！如果一個孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時，我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個人對自己根深蒂固的看法，通常無法直接改變。就像一個孩子對他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對我好，但是我還沒蠢到把你的話當真的程度?！?/p>

當孩子表達了對自己消極、否定的看法時，我們的否定和反對對他沒什么幫助，他們會更堅定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：

伊凡：我很笨。父親（認真地）：你真的那么覺得么？你不覺得你很聰明？伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過？伊凡：嗯。父親：在學校里，你一定非常擔心時間，擔心不及格，擔心分數(shù)低。當老師叫你回答問題時，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會批評你……同學會笑話你。所以，很多時候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時也覺得受到了傷害，很生氣。（這時，孩子可能會告訴你一些他的經(jīng)歷。）父親：看，兒子！在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對話可能并不會使孩子立刻改變對自己的看法，但是可能會在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無能。他可能會在心里想：如果爸爸理解我，認為我是一個優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會讓兒子要努力地無愧于父親對他的信任，最終，他會逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點。

誠信行為教育心得體會篇三

誠信是什么?誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)！

我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。

然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們?nèi)祟悗頌碾y。納米技術(shù)，克隆基因，導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們?nèi)祟悾驗槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。

每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，“只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。”就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話：“信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。”

古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。

對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。

傳承中華文明，享譽四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立“的準則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！

誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己！

經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。

商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。

呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。

曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。

參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是 — 誠信。

所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。

然而，隨著時間的推移，經(jīng)濟的進步，社會的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個個令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務，偷稅漏稅，讓國家蒙受重大損失；還有人消費惡意透支，有些官員大搞形象政績工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對社會的信任，讓人們覺得社會上充滿罪惡，生活在社會上危機重重。

誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業(yè)，一個社會的重要資源，它影響著一個人的可信度，一個企業(yè)的競爭力，一個社會的 和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結(jié)善友，一個企業(yè)可以財源滾滾，一個社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業(yè)會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。

縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重損失，連當?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團因重質(zhì)量講信譽備受顧客厚愛。

小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔當起維護世界和平的重任？這樣一個不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。

我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙椩瓌t”，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的信譽，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進了自己的經(jīng)濟發(fā)展，提高了自己的國際地位。

人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。

多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。

誠信行為教育心得體會篇四

教育者采取的任何一種教育行為都是有理由的?！盀榱藢W生好”就是一種常見的理由。因為常見，所以是個很好的話題，容易引起普遍的共鳴。從這個話題開始，我們對教育行為的理由會產(chǎn)生很多的思考與關(guān)切，并且由此對教育行為本身產(chǎn)生更加深入的理解。在我看來，下面三個視角尤為重要。

“倫理”處理的是人與人之間的關(guān)系問題。教育者給出的“理由”是否存在倫理問題，與行為的“動機”有關(guān)。

任何教育行為都有相應的功機。對于這一點，相信大家不會有太多的異議。教育行為不是無條件反射。打噴嚏、眨眼睛之類的行為沒有什么動機，因為它們是無條件反射。但教育行為不是這樣。教育行為很復雜，都是有目的的行為。盲目的行為顯然不能算是教育?！澳康摹本褪侨藗冃袆铀苓_到的“結(jié)果”，所以，教育總是沖著某種結(jié)果去的。做什么事情、怎樣做，都是由目的支配著的，目的或者結(jié)果為人們的行為提供了動力，因此，它是構(gòu)成功機的主要因素。教育者通過教育行為想要達到什么佯的目的，這就是動機問題。

行為都有動機，但行為者不一定會把他的動機說出來。說出來的動機就是“理由”。如果你問他為什么要那樣做，他就會告訴你他那樣做的“理由”。所以，“理由”是示人的。“為了學生好”就是說出來的動機，是教育者就自己的某種教育行為給出的“理由”。

“理由”未必是“動機”。在這一點上，我們一定要看清，否則就沒有辦法理解很多復雜而隱晦的現(xiàn)象。“動機”反映出行為者所要實現(xiàn)的真正目的，“理由”只是行為者口頭宣稱要實現(xiàn)的目的。“動機”與“理由”可能是一致的，但在很多情況下，也可能是不一致的。在不一致的情況下，“理由”就是對“動機”的掩蓋——所謂“言不由衷”。在處理人與人之間的關(guān)系時，言不由衷就是缺乏真誠；在處理教育者自身與學生關(guān)系時，“言不由衷”就是教育者把學生當作實現(xiàn)自身目的的手段與工具。教育一旦被工具化，它就不再符合道德的基本規(guī)范，就會出現(xiàn)明顯的倫理問題。

教育者的理由總是冠冕堂皇的。關(guān)于教育，老師或者官員們說了無數(shù)的話，可直到現(xiàn)在，我們好像從來就沒有聽到有誰說過明顯有問題的話——至少在公開或者正式的場合沒有聽過。但是，與話語世界的無比正確、冠冕堂皇相比，教育的行為世界卻到處可見不堪入目的丑陋現(xiàn)象。在為了學生的名義之下，常常是私欲的橫流，私利的橫行。老師們苦干蠻干，拼命布置作業(yè)，官員們軟磨硬施，拼命要求升學率，理由都是為了學生、為了辦人民群眾滿意的教育。但在實際上．極有可能只是為了自身的利益或者政績。掩蓋真正動機的理由就像“皇帝的新裝”，人人知道，但是沒人去說破。于是，人們關(guān)于教育的話語，調(diào)門總是越來越高。

錢理群先生在一次主題為“傾聽第一線老師的聲音”的討論會上說：“如果真的要把應試教育變成素質(zhì)教育，多少人飯碗就沒有了，那是要跟你拼命的。”“現(xiàn)在中國教育的問題是利益問題，不是觀念問題，也不是方法問題。這是必須首先看清楚的?！卞X先生說得很直白．他說出了冠冕堂皇的話語世界之下教育的真實圖景，令人唏噓。

不是。

在“為了學生好”這個常見理由中，“為了學生”是清楚明白的，沒有什么深言大義，難就難在“好”上?！昂谩被蛘摺吧啤笔强梢苑殖刹煌瑢哟蔚摹Ｍ瑯邮菫榱藢W生，教育者可能選擇實現(xiàn)高層次的“善”，也可能選擇實現(xiàn)低層次的“善”。低層次的善是必要的，但不是充分的。可是在教育的現(xiàn)實中，低俗化傾向卻異常突出。

比如，有一所學校有個傳統(tǒng)的做法．每年組織學生外出考察，目的是增加學生的閱歷，拓寬學生的視野。但是非常不幸，在一次外出考察的途中，學生的車輛發(fā)生了交通事故。這次事故對學校的影響很大，對這個地區(qū)的影響也很大。因此在事故之后，地方教育局專門發(fā)出通知，嚴厲禁止所有學校以任何名義組織學生外出，目的是保障學生的安全。“保障學生的安全”，是教育者給出的行動理由，也是他們所要實現(xiàn)的“好”或者“善”。

比上面這個例子更加普遍的，是教師和學校對學生學業(yè)成績的極度關(guān)注。只要學生的成績好了，就什么都好了。相對于成績，其他任何表現(xiàn)似乎都無關(guān)緊要。因為成績好了，才能升人更好的學校，將來才能找到更好的工作。這里，教育者所要實現(xiàn)的“善”指向了學生的“溫飽”或者“生計”。

據(jù)說在德語中，“教育”一詞的本義是“神性在人腦中的呈現(xiàn)過程”，教育的目的就是讓人變得更加超越，具有相對于現(xiàn)實的超越性。所以阿多諾說：“教育的理念中必然預設了一種人性的狀態(tài)，并且一旦它有一點貶值，卷入了作為社會有用的工作而被兌現(xiàn)的特殊目的的實踐，那么它本身就是犯罪了?！表f伯說：“當我們超越我們自己這一代人的墓地而思考時，激動我們的問題并不是未來的人類如何豐衣足食，而是他們將成為什么樣的人?！?/p>

教育的終極追求決定著教育的層次和品格。如果我們的行為只是基于“溫飽”或者“生計”的理由，那么，它只能算是一種低層次的教育，一種缺乏品格的教育。我們確實是為了學生，可是，只是為了學生的生存或者為了生計考慮的教育，它的本義已經(jīng)受到普遍的侵蝕，它的內(nèi)涵已經(jīng)大大縮水。教育目的的低俗化正導致教育本身嚴重地扭曲變形，這恐怕才是當下教育首先應當關(guān)切的事情。

有理由的行為不一定就是有理性的行為。判斷一種教育行為的合理化程度，不能只看行為者給出的理由，還要看這種理由是不是包含足夠的理性因素。家長們在“為了孩子好”的理由之下，粗暴地對待孩子，甚至將孩子死了。這樣的事情司空見慣，好像已經(jīng)不再聳人聽聞了。學校中的情形也大抵如此。為了“鞭策”孩子們上進，我們可以對他們進行“分類”，讓一部分孩子戴“紅領(lǐng)巾”，而讓另一部分孩子戴“綠領(lǐng)巾”；為了讓學生的考分“全市第一”，我們可以理直氣壯地把每一個班級每一個孩子的分數(shù)懸掛在校園的圍墻上，以對他們進行足夠的刺激；為了提高升學的比例，我們可以歇斯底里地把學校變成“兵營”，把學生變成“高考特種兵”；為了表現(xiàn)我們的'所謂“教育理念”，我們可以把成百上千的孩子和他們的母親變成道具，排列在操場上，當眾讓孩子為母親“集體洗腳”……每一種行為都有理由。但每一種行為也都見證著教育的瘋狂。

保證教育成為有理性的行為并不是一件非常容易的事情，原因有二。

其一，社會總體理性水平的發(fā)育還十分有限。中國有悠久的倫理傳統(tǒng)，卻相對缺乏理性的啟蒙。在康德看來，“啟蒙”的實質(zhì)“就是人類脫離自己加之于自己的不成熟狀態(tài)”?！安怀墒鞝顟B(tài)”就是不經(jīng)別人的引導就不能運用自己的理智?！安怀墒鞝顟B(tài)”的原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導就缺乏勇氣與決心去運用自己的理智。因此，這種狀態(tài)實際上是個體理智的自縛。在理性沒有得到充分啟蒙的社會，個體的理智也會處于“蟄伏”的狀態(tài)。理智處于蟄伏狀態(tài)的無數(shù)個體，非常有可能制造出種種瘋狂的社會事實。想想“日本地震，中國搶鹽”時的情形吧。在總體理性水平十分有限的社會，要提高教育的理性水平，也將是一個困難的過程。

其二．教育水遠面對“人的無限可能性”的難題。一個孩子降生到這個世界，他會成為什么樣的人？這里沒有確定的答案，因為人的發(fā)展存在著無限的可能性。如果我們看到了一個明確的目的地，那么我們就不難從腳下開始，找到一條到達這個目的地的路徑。同樣，如果上帝預先告訴我們每一個孩子“將會怎樣”，我們就能知道在教育他們的時候“應當怎樣”。不幸的是，上帝什么都不說。于是，教育者只能自己去假定一個孩子“將會怎樣”，并且在這個假定之下。做出“應當怎樣”的決定和選擇。當一個老師用“為了孩子好”作為自己的教育行為的理由的時候，他就是在扮演上帝的角色。我們不是上帝，但不得不時時像上帝一樣確定孩子的未來。因為“人的無限町能性”，教育注定是一項戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的事業(yè)；因為學生，教師注定應該永遠地心懷敬畏。

基于上述三個視角，我們至少應當看到：教育必須基于真實的理由，教育必須具有超越的品格，教育必須保持基本的理性。

誠信行為教育心得體會篇五

近年來，隨著社會的快速發(fā)展和家庭教育的改變，行為教育也越來越受到人們的關(guān)注。行為教育是指通過引導和培養(yǎng)個體的積極行為習慣和社會道德意識，促使其在不同場合下表現(xiàn)出良好的行為舉止。通過參與行為教育的實踐，我深切體會到行為教育的重要性和價值。下面我將分享我在行為教育中的心得體會。

首先，行為教育需要注重培養(yǎng)學生的自我管理能力。作為教師，我們不能僅僅向?qū)W生灌輸?shù)赖鲁ＷR和行為規(guī)范，更要注重培養(yǎng)他們主動管理自己行為的能力。在實際教學中，我將行為教育融入到日常課堂管理中，通過制定行為規(guī)范和獎懲機制，激發(fā)學生自覺遵守行為規(guī)則的意識。同時，我鼓勵學生參與評議和制定行為規(guī)范，培養(yǎng)他們主動管理自己行為的意識。通過這樣的方式，學生不僅能夠遵守規(guī)則，還能夠主動管理自己的行為舉止，提高他們的自我約束能力。

其次，行為教育的目的是培養(yǎng)學生的素質(zhì)和個性發(fā)展。行為教育不僅僅是要求學生遵守簡單的行為規(guī)范，更重要的是要從根本上培養(yǎng)學生的道德情感和價值觀。在實際教學中，我注重通過課堂教育和實踐活動培養(yǎng)學生積極向上的品質(zhì)和道德情感。比如，在學習過程中，我組織學生參加各種社會實踐活動，讓他們親身體驗社會的各種現(xiàn)象和問題，激發(fā)他們對社會問題的關(guān)注和思考。通過這樣的教育方式，學生能夠培養(yǎng)公民意識和社會責任感，形成正確的世界觀和價值觀，為未來的發(fā)展奠定堅實基礎。

再次，行為教育需要與家庭和社會共同合作。行為教育需要家庭和社會的齊心合力，共同培養(yǎng)孩子的良好行為習慣和社會責任感。在實踐中，我積極與家長溝通，了解學生在家庭中的表現(xiàn)和問題，共同解決孩子在行為方面的困惑和挑戰(zhàn)。同時，我也注重與社會合作，組織學生參加社會實踐活動，讓他們與社會接軌，了解社會的需求與挑戰(zhàn)。通過與家庭和社會的密切合作，行為教育才能夠取得更好的效果。

最后，行為教育需要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。行為教育不僅要求學生遵守基本的行為規(guī)范，更要培養(yǎng)他們具備創(chuàng)新思維和實踐能力。在實踐中，我鼓勵學生勇于表達自己的觀點和想法，并將其付諸實踐。通過在課堂上組織小組合作和實踐項目，學生能夠鍛煉創(chuàng)新思維和實踐能力，培養(yǎng)他們的自信心和團隊合作精神。通過這樣的方式，學生能夠更好地適應社會的發(fā)展和需求，為未來的職業(yè)發(fā)展奠定基礎。

綜上所述，行為教育是培養(yǎng)學生良好行為習慣和社會責任感的重要途徑。在實踐中，我深切體會到行為教育的重要性和價值。行為教育需要注重培養(yǎng)學生的自我管理能力，培養(yǎng)他們的素質(zhì)和個性發(fā)展，與家庭和社會共同合作，以及注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。只有通過這樣的方式，行為教育才能夠發(fā)揮最大的作用，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀和適應社會需要的人才。行為教育是一項長期而艱巨的任務，我們應該積極參與行為教育，為學生的全面發(fā)展貢獻自己的力量。

誠信行為教育心得體會篇六

通過這次的誠信教育使我感慨萬千，同時也使我深刻認識到了誠信的重要性。莎士比亞曾說：沒有一處遺產(chǎn)像誠信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費了這個難得的機會。

誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要誠實?！爸疄橹?，不知為不知” 、“內(nèi)不欺己，外不欺人”、 “人而無信，不知其可也”這些都是孔子對自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為只有做到誠實守信，這才是對待工作、學習、生活的正確態(tài)度。

曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來也許會認為他太認真了，但是曾子卻說：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了?！痹拥男袨槭钦\實守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時也培養(yǎng)了孩子的誠實守信的品德。

秦朝末年就有一個一諾千金的典范。在秦朝末年有個叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。

而在舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國子過就是一個誠實守信的禮儀之邦。

平時說到誠信，都說老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實，咱們中國人是最講誠信的，只不過要在中國人的前面加一個形容詞，那就是“古代的”三個字。

好在我國也越來越把誠信當回事，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄，如果出現(xiàn)過一次欠款，哪怕是一毛錢，下次受信時，將會被人家三思而后貸了。

而在日本，更是流傳了一個我國留學生因為洗盤子過程中，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無誠，不能立于世”了。

人性善惡的爭論爭了上千年。但不管人性是善還是惡，誠信與否，始終是好人與壞人都會面對的問題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。

但是，在現(xiàn)代的社會中，我還是渴望一個人要講點誠信，爭取做到誠實守信。李嘉誠曾說：“你必須以誠待人，別人才會以誠回報?！?/p>

因為只有你做到了誠實守信，別人才會用同樣的誠實守信對待你。

大家都在喊誠信是一種美德，關(guān)鍵是誰來做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠信無異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”，而我們也無異于“那個只會喊狼來了的孩子”。

不必苛求每個人都做到誠信的不必用法律或道德來約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個事后懲罰的機制，說到底，我不怕失去誠信，我怕的是，失去誠信的人，沒有受到相應的懲戒，而守著誠信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。

在當代中國，誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實。

為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟危機面前不貶值，那我們就應該做到誠實守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。

誠信行為教育心得體會篇七

誠信就是誠懇守信，是人類的美德，無論哪個國家它都是最受重視，最值得珍視的品德。誠信是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放出漂亮的花朵，誠信是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤干渴的心田。擁有誠信，我們就擁有了寬闊的天地;擁有誠信，我們就擁有了精彩的'世界;擁有誠信，我們就擁有了美妙的明天!有這樣一位名人說過“我在小學校園里學到了人生最重要的學問，學會了借東西肯定要還，學會把自己擁有的共享給別人，學會了真誠以待，學會誠信?！笨梢?，誠信在我們?nèi)松砷L的過程中起到多么大的作用!其實講誠信并進不難，從一點一滴做起就行。例如我們買東西時，別人多找了錢要主動還給別人，自己撿到了錢物，要主動交給失主或教師?？荚嚳嫉貌缓脮r，要實事求是地告知家長，不能弄虛作假;做錯了事，大膽成認，真誠賠禮，盡快實行行動彌補，吸取教訓避開再犯;同意別人的事要辦到等。同學們，你們在日常生活中真的講誠信了嗎?想一想當你離開座位后，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當教師上課時能做到不插嘴嗎?當看完書以后，能歸復原處嗎?當同意別人的事，你努力做到了嗎?當你犯錯誤時，你能誠懇地說出實情嗎?這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點點滴滴中。養(yǎng)成誠信好品質(zhì)，需要從小事做起，更需要堅持去做。只要同學們能以誠為本，以信為根，堅持時時留意自己的言行，從小養(yǎng)成一種做任何事仔細踏實，對任何人以誠相待的態(tài)度，在日常的學習、生活中培育良好的品德，那你就會成為一個具備誠信好品質(zhì)的人。

誠信是一朵馨香的花朵，讓他人歡樂，使自己沉醉;誠信是一首古老的詩歌，讓他人品嘗，使自己高尚。

同學們，我們要用行動來做到誠懇守信，讓誠懇守信成為我們的習慣吧!只要人人講誠信，文明之花就會開遍全社會。愿每一位同學都載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿我們因誠信多了友情，因誠信走得踏踏實實，成為一個高尚的誠信人!

誠信行為教育心得體會篇八

誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。說到誠信，也許每個人都會說，誠信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個人能保持誠信呢？雖然“誠信”二字只是很簡單，但要做到就要我們用心去實現(xiàn)了。

“惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。”有時後，很多人都會講求誠信，但是到了切身的利益時，他們常常會把自己擁有的誠信拋到九霄云外，用虛偽來包裝自己。這時他們猶如一份無價值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。

我們曾學習過許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認了錯誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹，又是誠信，他毅然地告訴了父親事情的實況，美國歷史上有名的總統(tǒng)，因為售貨員多付了他12美分錢，是誠信，他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之外，誠信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。

人類社會需要誠信，因為它是連接古今的橋梁，是維護國與國之間友好合作關(guān)系的紐帶。彼此以誠相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生長，站出大樹的勇敢和力量，站出大樹的無畏和頑強。

人與人之間交往，更需要誠信的陽光普照大地。潤澤生命的陽光帶來友誼的生機勃勃，帶來欣欣向榮的景象。它美麗地洗絳了生命的污點，擬就了人生的輝煌。

誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎，以責任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。誠信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國家都為每個公民設立誠信檔案，人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來開出生命燦爛的鮮花吧！

與誠信同在感恩是人生最大的美德，當你外在的一切一文不值，一顆感恩的心會讓你覺得生活并不那么壞，當別人在最痛苦的時候給予恩惠，說不定受幫助的人會用一生的時間來感激報答你。其實感恩很簡單，用一顆感恩的心對待所有的一切；其實感恩很簡單，一句真摯的謝謝，一縷陽光的笑容甚過寬闊的藍天！

感恩是學會做人的支點,感恩之心是一種美好的感情，是對世間所有人所有事給予自己的幫助表示感激,銘記在心，感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是一個正直的人的起碼品德。

感恩的關(guān)鍵在于回報?；貓?就是對哺育、培養(yǎng)、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激,并通過自己十倍、百倍的'付出,用實際行動予以報答。

我們要感謝父母。

大自然是萬物賴以生存的基礎,人的生命活動一時一刻也離不開它，我們?nèi)祟惖囊率匙⌒械榷际菑拇笞匀恢蝎@得的，因此,我們應該感恩大自然。

老師是我們成長的領(lǐng)路人，是我們的朋友，老師尊重、理解和愛護我們，言傳身教，讓我們受益終身，老師為我們付出心血和汗水，我們應該感恩老師。

同學是我們學習生活的同伴，同學間互相鼓勵，互相幫助,共同戰(zhàn)勝困難與挫折，共同品嘗學習的成功與快樂，我們應該感謝天天與我們相伴的同學。

學校為我們提供了良好的讀書環(huán)境，是我們鍛煉的場所、施展才華的舞臺，我們應該感恩學校。

祖國是我們的根，是我們的源。沒有祖國，就沒有我們的安棲之所；沒有祖國，就沒有我們做人的尊嚴；沒有祖國，就沒有我們所擁有的一切!我們應該感恩祖國。

古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個方面，由此可見誠信是每個人必不可少的。我立志做一個誠信的人，做到言出必行！

神是求實，科學的目的也求實”。已經(jīng)不記得這話是出自哪位科學家之口，但相信他準備了“誠信”，我希望不僅僅是科學家做到了誠實，要知道只有把誠實與信用結(jié)合在一起，才有可能成為一個成功之人。

誠信行為教育心得體會篇九

傳承中華文明，享譽四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立“的準則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！

誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己！

經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。

商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。

呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。

曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。

誠信行為教育心得體會篇十

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在當今社會，誠信是生活中不可或缺的品質(zhì)。它是建立社會信任的重要因素，也是維護公平公正的基礎。在我個人的生活、學習和工作中，我深刻認識到誠信的重要性，在自己的實踐中也取得了一些心得體會。本文將以五段式的方式探討這個主題。

第一段，介紹誠信的含義及其重要性。誠信是指言行一致、守信用、講信譽、誠實守信、遵守規(guī)則等品質(zhì)。誠信不僅是做人的基本準則，更是職業(yè)道德和社會公德的重要體現(xiàn)。一個有誠信的人容易受人尊重，做事也更容易得到信任，為此，我們應該時刻注重誠信的培養(yǎng)和實踐。

第二段，談談如何在生活中提高誠信意識。首先，要學會信守承諾，不輕易許下承諾；其次，要做到言行一致，不說謊、不欺騙、不敷衍；最后，還要適應社會規(guī)則，遵守法律法規(guī)，不犯法亂紀。只有這樣，才能真正提高我們的誠信意識。

第三段，分享我在學習中了解到的重要經(jīng)驗。在學習中，我發(fā)現(xiàn)自己容易和同學作弊，但是一次偶然的機會，我嘗試了自己獨立完成考試，并在考試中獲得了不錯的成績，這讓我意識到，誠信不僅是一種道德標準，同時也是一個人獨立思考和學習能力的體現(xiàn)。從那以后，我開始嘗試獨立完成作業(yè)，并且在同學面前，堅持守信用、遵守規(guī)則，這個過程雖然很難，但是我相信這種行為會帶給我更多的進步。

第四段，探討如何在工作中樹立誠信形象。在工作中，誠信也是一種寶貴的資本。在工作中，我們應該誠實守信、盡職盡責，不撒謊、不玩弄權(quán)術(shù)。同時，在和同事、上司相處中，要切記做人處世的原則，不攀比、不斗氣。只有這樣，才能在工作中取得更好的成績和更高的分數(shù)。

第五段，總結(jié)誠信的意義以及對我個人的影響。誠信，不僅僅是一種道德上的標準，同時也是人際交往中的珍貴財富。在誠信的道路上，我們要堅持信守承諾、不說謊、不作弊、講信譽，才能獲得別人身心的信任和認可。在我個人的生活中，誠信成為了我努力追求的一種精神力量，它教會我如何堅持自我，如何做人處事，如何成為一個真正有價值的人。

綜上所述，誠信是人生的重要財富，它不僅僅是一些品質(zhì)和行為的體現(xiàn)，更是一種人格素質(zhì)和文明標準的標志。在日常生活、學習和工作中，我們都應該時刻提醒自己注重誠信，積極實踐，不斷提升自我。

誠信行為教育心得體會篇十一

傳承中華文明，享譽四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然矗立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達,無心則不立“的準則標準自己。我說誠信，如同高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!

誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神悅耳。今來，社會呼喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其緣由，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而始終陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說悅耳的故事，而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己!

經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了很多。誠信之于人、之于事，猶如陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。

商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被無視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠意，只會使利潤滾滾而來。

召喚誠信，熱忱的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。

曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信任的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會悄悄地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的終點。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情意，誠信，才會得以連續(xù)。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼，不愿說明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。

或許你只是路旁一株一般的小草，無法如鮮花般絢爛迷人;或許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此一般，尋常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!

誠信行為教育心得體會篇十二

誠信是一種品質(zhì)，是指對于自己和他人的言語、行為和承諾，都要負責任。作為一名學生，在學習和生活中也要不斷培養(yǎng)和提高自己的誠信意識和品質(zhì)。本文將從自身角度出發(fā)，結(jié)合自己的學習和生活經(jīng)驗，談談誠信行為的心得體會。

第二段： 誠實為本

在日常生活中，要堅持誠實為本，不說謊話，不做欺詐行為。我曾經(jīng)做過一件事情，就是在前往外省的高鐵上遺失了一部手機。原本以為手機不可能找回，便心懷僥幸地說手機掉了，沒有了。后來，當我趕著回家的時候，竟然收到了一個不知名電話，對方說是拾到我的手機，讓我盡快過去認領(lǐng)。在認領(lǐng)過程中，我不僅向失主道歉，也對他的手機修理費用進行全額承擔。這次經(jīng)歷讓我懂得了，誠實是一種美德，它可以創(chuàng)造幸福的生活，讓自己和他人更加信任。

第三段：誠信意識的重要性

誠信意識不僅是一種道德要求，也是生活和學習的基礎。在考試中，我們要認真審題，不抄襲，不作弊；在與他人交往中，我們要遵守承諾，不欺瞞，不惡意中傷；在日常學習中，我們要認真完成作業(yè)，不抄襲，不剽竊。這些都體現(xiàn)了一個人的誠信意識，人們常說“一個人沒有信譽，就像一個人沒有靈魂”，具有重要的道德、實際意義。

第四段：誠信的好處

誠信行為不僅可以樹立自己的良好形象，更可以得到他人的信任和理解。在生活中，被人欺騙和受到不公正待遇的情況是很常見的，而誠信的表現(xiàn)，可以讓生活變得更美好。同時，誠信行為還可以增強我們的責任感和使命感，提高人與人之間的信任度，從而提高團隊的凝聚力和合作效率。

第五段：總結(jié)

總之，誠信行為是一個人的品格、素質(zhì)和修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，它和人的生存、發(fā)展、交往、合作和發(fā)展都有著密切的聯(lián)系。本文介紹了誠信行為的一些心得體會，希望對每一位讀者都有所啟發(fā)，誠信的品質(zhì)不僅是對自己的負責，更是對他人的負責，樹立誠信的形象，讓自己變得更加優(yōu)秀。

誠信行為教育心得體會篇十三

最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學習教育活動。重慶益安律師事務所也組織了全所律師學習了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的上大討論，并進行了自我對照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)檢察官，作為益安律師事務所的一員，本人對此次學習教育活動簡要論及一下自己的心得體會：

誠信，簡而言之，是誠實信用的英文縮寫。誠信是一種個人美德，更是一些則為人處事的基本原則。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們行為準則社會交往和經(jīng)濟交往中應遵守的基本進行。在市場經(jīng)濟中，誠信是市場經(jīng)濟的基石。我國合同法第五條規(guī)定：“當事人行使權(quán)利、履行義務應當遵循誠實信用法則?！爆F(xiàn)今，我國不少學者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信用在中均的作用是相當重要的。而今，各行各業(yè)就在加強誠信建設，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設尤為重要。因為律師的專業(yè)了和教育工作方式?jīng)Q定性質(zhì)律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師紀律嚴明、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和中華文化職業(yè)紀律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護法律的尊嚴；另一方面又要切實維護受害人當事人的合法權(quán)益。同時，大多數(shù)人則人則認為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不會談講誠信，社會還有什么誠信而已？因此，公德是律師的形象，是律師行醫(yī)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅持誠信執(zhí)業(yè)。

誠信作為行為準則，還只是一種經(jīng)營理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)代理人委托人不自學地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實際價值。而誠信建設是這項系統(tǒng)工程，需要有每一個人積極努力。作為執(zhí)業(yè)法律顧問個人，如何才能做到廉潔？本人認為：一是要加強精神政治思想的學習。也許并非有不少認為律師不是政府官員，學什么政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責，在一定程度上領(lǐng)頭著社會很大正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談誠信的必要嗎？二是要加強人生觀、價值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟效益，但在金錢和形形色色非常多的人則交往當中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應當樹立正確的人生觀、價值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，誠信要把職業(yè)道德貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強服務意識。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的要求規(guī)范自己的行為，牢固努力創(chuàng)造誠信為本，操守為重的觀念，維護正義，勤勉盡職，維護委托人的合法權(quán)益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和受益人個人隱私。積極為社會弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助?？炭嚆@研認真學習，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加產(chǎn)品服務的透明度，公開、文明服務，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。珍視和維護律師職業(yè)信譽，自覺維護行業(yè)形象。

傳承中華文明，享譽四海內(nèi)外——誠信，是巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立“的準則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！

誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信小說家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過三百多年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，施法社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是更慢做為一種快流失的美德。究其原因，在達維季夫卡的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的谷倉，而一直追隨著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱庫夫！歷史朗朗上口不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，這一做法招來千古罵名。失誠信終失己！

經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根不靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。

超級市場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑更為重要于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。

呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。

曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時候可以這么想用，在爸爸為我席子蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴蝎子被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，數(shù)人每個人因都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。

誠信行為教育心得體會篇十四

古往今來，誠信始終都是非常重要的品質(zhì)?？鬃诱f過“人而無信，不知其可”。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎?”子夏也認同“與朋友交，言而有信?！笨梢姡\信是多么重要!

可是，不想守信用的念頭也會時不時出現(xiàn)在我們腦海，一不當心就會造成大禍。人皆有過，我也有一次差點不守信用。

“下節(jié)課肯定不能請假，你們能做到嗎?”下課前，舞蹈教師問道?！澳?。”我附和著答復道。心里對舞蹈教師所說的話一點都不在乎，只想早點回家休息。

小孩子都喜愛玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末規(guī)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語、抓人……好玩的嬉戲一個接一個。嗯……那天他們會說什么?我該怎么反對和“刁難”他們呢?空想是沒有用的，我干脆翻出紙和筆，做起攻略來。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢。”我滿不在乎地答復：“不是可以請……”還沒說完，一個畫面出現(xiàn)在我的腦海里：舞蹈教師強調(diào)著下節(jié)課不許請假，同學們齊刷刷地答復：能做到。假如我請假了，那豈不是不守信了?但跟同學們一起玩又舍不得放棄。

紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不行名狀的苦味。去玩嗎?可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎?去玩，失信的后果可嚴峻了：可能會因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學去玩嗎?真的要放棄自己辛苦整理的資料嗎?而且不去玩會使一些同學不搭理我了。唉，表演和友情不行兼顧，但對我來說兩者都很重要。究竟該怎么辦呢?怎么辦呢?我的'腦子像有一團亂麻，剪不斷，理還亂。

唉，不好選啊!看書吧。翻開《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠信，就等同于敵人消滅了自己?！睈勰摹罢\懇的人必需對自己守信，他的最終靠山就是真誠?！钡汝P(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還出名人的守信故事：一位美國負責看管棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍舊緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時候。戰(zhàn)斗完畢后，衛(wèi)士不但得到了賞識重用，他的上司還嘉獎了他一匹快馬和一萬美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎么做了。

我推掉了同學的邀請，打算守信去上舞蹈課。

誠信是金，誠信是立人之本!讓我們一起堅守誠信;讓誠信伴我們成長每一天;讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習慣。

誠信行為教育心得體會篇十五

最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學習教育活動。重慶益安律師事務所也組織了全所律師學習了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進行了自我對照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務所的一員，本人對此次學習教育活動簡要談一下自己的心得體會：

一、誠信乃律師執(zhí)業(yè)之本

誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進行社會交往和經(jīng)濟交往中應遵守的基本行為準則。在市場經(jīng)濟中，誠信是市場經(jīng)濟的基石。我國

合同

法第五條規(guī)定：“當事人行使權(quán)利、履行義務應當遵循誠實信用原則?！爆F(xiàn)今，我國不少學者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信用在市場經(jīng)濟中的作用是相當重要的。而今，各行各業(yè)都在加強誠信建設，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設尤為重要。因為律師的專業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護法律的尊嚴;另一方面又要切實維護當事人的合法權(quán)益。同時，大多數(shù)人認為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅持誠信執(zhí)業(yè)。

二、誠信要立足于實踐

誠信作為行為準則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的

口號

，沒有任何實際價值。而誠信建設是一項系統(tǒng)工程，需要每一個人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個人，如何才能做到誠信?本人認為：一是要加強政治思想的學習。也許有不少認為律師不是政府官員，學什么政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責，在一定程度上代表著社會正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談誠信的必要嗎?二是要加強人生觀、價值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟效益，但在金錢和形形色色的人交往當中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應當樹立正確的人生觀、價值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強服務意識。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護正義，勤勉盡職，維護委托人的合法權(quán)益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個人隱私。積極為社會弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助?？炭嚆@研業(yè)務知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務的透明度，公開、文明服務，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。珍視和維護律師職業(yè)聲譽，自覺維護行業(yè)形象。

“誠信廉潔”作為我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個人都應該具備的品質(zhì)，尤其當代青年大學生--祖國栽培的重點對象，具備“誠信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會主題《大學生誠信廉潔教育》讓我領(lǐng)會到了濃濃的誠信廉潔氛圍，同時班會上同學們通過歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對于誠信廉潔的注釋，讓我明白了誠信廉潔的重要性，“誠信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個人的發(fā)展，也關(guān)系到我們社會的未來的發(fā)展。

談起廉潔教育，可能很多人都會認為這只是對領(lǐng)導干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習慣應該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學校是非常重要的。

誠信是指誠實、守信。誠實，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說假話，不做明知不對的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”?！吨芤住酚小熬舆M德修業(yè)，忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f“自古皆有死，民無信不立?！惫湃岁P(guān)于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。

誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。

“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學、操作性強的大學生誠信度評價體系。

因此，我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標準嚴格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學校園和諧氛圍的不斷形成。當一所所大學成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚，呈現(xiàn)一派勃勃生機之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待。

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誠信行為教育心得體會篇十六

誠信就是誠實，信用始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)！

我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信只與心靈的一個角落，但它絕對不可缺少。每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的理想。

感謝學校和國家的憑困助學金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書的同時更激發(fā)了我的上進心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛護，我發(fā)自內(nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地！我會用實際行動回報大家，造福社會！

我有信心，在大學三年的'努力下成為一個有用的人，有能力的人，有前途的人，現(xiàn)在新的商場流行一句話：誠信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了！古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個方面，由此可見誠信是每個人必不可少的。我立志做一個誠信的人，做到言出必行！

在此，再次感謝學校和國家的大力幫助，作為一個學生我是幸運的，是幸福的，我將會勞記此時這份感動，將它傳遞給更多的人。

誠信行為教育心得體會篇十七

第一段：引入誠信與現(xiàn)實生活的關(guān)系（字數(shù)：200）。

人們常說，誠信為本。在現(xiàn)實生活中，誠信不僅是道德底線，也是社會和商業(yè)活動的重要基礎。如今，社會越來越重視誠信，因為缺乏誠信不僅會破壞社會和諧，也會導致商業(yè)合作的失敗。因此，誠信的重要性在社會發(fā)展過程中愈加凸顯。在這個背景下，人們開始關(guān)注自己的誠信行為，它是實現(xiàn)良好社會和商業(yè)關(guān)系的首要前提。

第二段：認識到自身誠信行為的重要性（字數(shù)：200）。

作為普通人，我們的一舉一動都包含著道德學和誠信的向往。我們要求別人對我們誠實，但同時也要對他人負起誠信責任。誠信行為是我們展現(xiàn)自己固有品質(zhì)的一種重要方式，是我們獲取他人尊重和信任的必要前提。為了體現(xiàn)自己的誠信理念，我認識到自身誠信的益處，并不斷提高自己的誠信水平。在誠信的基礎下，我們能夠迅速建立起和他人的信任關(guān)系，這種關(guān)系能夠帶來發(fā)展、共同創(chuàng)造以及共享權(quán)益的機會。因此，誠信行為是一個人不斷提升自身品質(zhì)的必要條件。

第三段：尋找誠信行為的有效途徑（字數(shù)：200）。

誠信并不是一件輕松的事情，特別是在商業(yè)和事務交換的環(huán)境中。然而，我們必須要秉承著誠信行為去轉(zhuǎn)換我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦械乃季S模式。首先要建立起自我約束的意識，以具體行為為基礎，意味著實現(xiàn)義務和承諾，始終擁有良好的行為風范。其次，要遵守法規(guī)和條例，遵從公共秩序。第三，一定要以人為本，真心付出，熱心服務，充分尊重他人。最后要注重實踐，把誠信思想融入到工作和生活中。

第四段：誠信行為對于團隊合作及發(fā)展的重要性（字數(shù)：300）。

在現(xiàn)代關(guān)注合作的社會中，團隊合作是實現(xiàn)個人與團體、團體與群體等等各方面利益要素的一個重要驅(qū)動力。而團隊的有效合作需要的正是相互信任、互幫互助的誠信行為。每個團隊成員都要誠信待人，建立起相互信賴的關(guān)系，真正地發(fā)揮自身優(yōu)勢以及貢獻出自己的價值，這樣才能夠有實現(xiàn)有委托理想的合作關(guān)系，推動團隊協(xié)作，實現(xiàn)更卓越成果。因此，誠信行為對于團隊合作及發(fā)展的重要性不言而喻。

總之，誠信行為是一項本質(zhì)的向往，體現(xiàn)了人類敦厚為懷的信仰。在現(xiàn)代大環(huán)境中，這種道德合乎規(guī)范的高超價值非常寶貴，而我們?nèi)祟愐矐摲e極地帶著誠信行為的理念去對待任何事情。在人與人之間融入和辦理交換時，我們應該更多地考慮到它背后的價值，真誠地去協(xié)商和交換，始終把誠信視為根本，以免對社會產(chǎn)生不良影響。通過認識誠信行為的必要性和尋找有效途徑，我們能夠在團隊協(xié)作中更好效能實現(xiàn)個人和團隊的在優(yōu)秀化。因此，我迫切希望，自己能夠獲得更高水平的誠信意識，走在道德的前沿，做最真誠有質(zhì)量的人。

誠信行為教育心得體會篇十八

誠信對于我們來說是那么的重要，誠信在我們的生活中也是不能缺少的:誠信是世界溝通的語言，談談個人的

心得體會

。本文是誠信教育學習心得體會范文，歡迎閱讀。

最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學習教育活動。重慶益安律師事務所也組織了全所律師學習了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進行了自我對照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務所的一員，本人對此次學習教育活動簡要談一下自己的心得體會：

一、誠信乃律師執(zhí)業(yè)之本

誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進行社會交往和經(jīng)濟交往中應遵守的基本行為準則。在市場經(jīng)濟中，誠信是市場經(jīng)濟的基石。我國

合同

法第五條規(guī)定：“當事人行使權(quán)利、履行義務應當遵循誠實信用原則?！爆F(xiàn)今，我國不少學者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信用在市場經(jīng)濟中的作用是相當重要的。而今，各行各業(yè)都在加強誠信建設，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設尤為重要。因為律師的專業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護法律的尊嚴;另一方面又要切實維護當事人的合法權(quán)益。同時，大多數(shù)人認為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅持誠信執(zhí)業(yè)。

二、誠信要立足于實踐

誠信作為行為準則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的

口號

，沒有任何實際價值。而誠信建設是一項系統(tǒng)工程，需要每一個人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個人，如何才能做到誠信?本人認為：一是要加強政治思想的學習。也許有不少認為律師不是政府官員，學什么政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責，在一定程度上代表著社會正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談誠信的必要嗎?二是要加強人生觀、價值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟效益，但在金錢和形形色色的人交往當中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應當樹立正確的人生觀、價值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強服務意識。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護正義，勤勉盡職，維護委托人的合法權(quán)益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個人隱私。積極為社會弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助?？炭嚆@研業(yè)務知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務的透明度，公開、文明服務，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。珍視和維護律師職業(yè)聲譽，自覺維護行業(yè)形象。

誠信是什么

誠信就是誠實，信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!

我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞.

然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們?nèi)祟悗頌碾y.納米技術(shù)，克隆基因，導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們?nèi)祟?，因為某些人心中的信念變了質(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個人.

每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動動手腳，幾百萬就有了."就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家.今天，我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了."

古人云:誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智.誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.

對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任.

誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳]有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結(jié)精神。

傳承中華文明，享譽四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立“的準則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!

誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己!

經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。

商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。

呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。

曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。

也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!

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