人生就像一場(chǎng)馬拉松，只有堅(jiān)持到終點(diǎn)才能享受勝利的喜悅。在總結(jié)中，可以借鑒一些經(jīng)典案例和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)豐富自己的總結(jié)內(nèi)容。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作靈感。
教育的論文篇一
隨著人類(lèi)社會(huì)文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時(shí)，工業(yè)化程度進(jìn)一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的不良結(jié)果，已在某種程度上對(duì)人類(lèi)的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時(shí)代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價(jià)值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進(jìn)學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價(jià)值觀同“學(xué)會(huì)生存的必要知識(shí)和技能”這一新的教育價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，建立一種符合時(shí)代要求和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的全新體育教育價(jià)值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類(lèi)更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類(lèi)生存的多重需要和改善人類(lèi)生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類(lèi)生存需要的關(guān)系
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類(lèi)自身需要的本質(zhì)。人類(lèi)五個(gè)層次的需要與人對(duì)體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無(wú)論是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類(lèi)的生存需要除了人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類(lèi)生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類(lèi)如何生存發(fā)展，這就需要解決人類(lèi)怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識(shí)、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類(lèi)所需的這些實(shí)質(zhì)性問(wèn)題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨(dú)特作用。從目的來(lái)看，體育教育應(yīng)是為人類(lèi)身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過(guò)程來(lái)看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識(shí)、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識(shí)、技能的學(xué)習(xí)過(guò)程，是一種教與學(xué)的過(guò)程；從內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)包含有人類(lèi)生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實(shí)踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動(dòng)。那種在實(shí)踐中單一的運(yùn)動(dòng)性和活動(dòng)性用來(lái)達(dá)到身心培育目的的做法以及把它簡(jiǎn)單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動(dòng)的觀念是錯(cuò)誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識(shí)體育教育本質(zhì)問(wèn)題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒(méi)有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開(kāi)始伸展四肢，幼兒開(kāi)始學(xué)習(xí)走路時(shí)，表明每個(gè)人都具備基本活動(dòng)的能力，它僅僅是運(yùn)動(dòng)的原始狀態(tài)，包涵了體育運(yùn)動(dòng)要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運(yùn)動(dòng)。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過(guò)一般教與學(xué)的活動(dòng)過(guò)程，去掌握知識(shí)、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會(huì)人類(lèi)生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達(dá)到體育為人類(lèi)生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過(guò)程應(yīng)是一種理論、實(shí)踐、再理論、實(shí)踐的過(guò)程。需要把握的體育知識(shí)、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識(shí)和技能運(yùn)用于體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和人類(lèi)生活實(shí)踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對(duì)體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會(huì)的進(jìn)步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會(huì)生活方面的聯(lián)系日益加強(qiáng)，意味體育教育在滿足人類(lèi)生存與發(fā)展的需要上，無(wú)論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們?cè)隗w育教育發(fā)展中，充分考慮到社會(huì)需要與個(gè)人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要的兼容等問(wèn)題。從現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，我們學(xué)校體育的著眼點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運(yùn)動(dòng)能力等方面上來(lái)。其中，使學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無(wú)疑對(duì)于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2體育教育在人類(lèi)生存能力發(fā)展中的重要意義
體育教育過(guò)程包含著兩個(gè)重點(diǎn)，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過(guò)促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過(guò)程，使他們多方面的需要得到滿足和實(shí)現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會(huì)生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來(lái)新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來(lái)生活需要的現(xiàn)代人。
事實(shí)上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識(shí)；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識(shí)；基本的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷救護(hù)常識(shí)和方法；交通安全常識(shí)等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類(lèi)生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見(jiàn)，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長(zhǎng)遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實(shí)用的。
3未來(lái)體育教育對(duì)人們生存方式的影響
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)各方面變革所帶來(lái)的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動(dòng)量的增加；環(huán)境污染的增加；工時(shí)縮短出現(xiàn)閑暇時(shí)間增多；居住條件的改善，人際交流機(jī)會(huì)減少，這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來(lái)變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對(duì)傳統(tǒng)教材內(nèi)容進(jìn)行修改、篩選和必要的補(bǔ)充，對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強(qiáng)體育教育與社會(huì)的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會(huì)主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來(lái)，具有一定的歷史意義。
教育
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教育的論文篇二
教育實(shí)習(xí)是老師教育的重要一部分，是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，是師范類(lèi)學(xué)生走向工作崗位的必經(jīng)之路。教育實(shí)習(xí)主要有教學(xué)工作學(xué)習(xí)、學(xué)校管理實(shí)習(xí)等方面的內(nèi)容，教育實(shí)習(xí)能夠有效的鍛煉小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力，為學(xué)生的就業(yè)做充足的準(zhǔn)備。隨著我國(guó)教育體系的不斷改革，越來(lái)越重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生成為高素質(zhì)的全面人才。
一、小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生教育實(shí)習(xí)中存在的問(wèn)題
（一）學(xué)生缺少專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感
有很多大學(xué)生是按照父母的意愿選擇的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)，學(xué)生自己本身缺少對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)，缺少對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同感。他們認(rèn)為小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后只能去城鎮(zhèn)當(dāng)一個(gè)小學(xué)老師，沒(méi)有出息，導(dǎo)致學(xué)生在教育課堂上不能認(rèn)真的學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，在實(shí)習(xí)期間不能認(rèn)真的對(duì)待教育實(shí)習(xí)的工作。還有一些小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到老師的職責(zé)，缺少對(duì)小學(xué)生的關(guān)愛(ài)，缺少對(duì)實(shí)習(xí)工作的重視度。
（二）缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
很多小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在教育實(shí)習(xí)前，都缺少相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校也沒(méi)有組織過(guò)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，造成學(xué)生不了解教育實(shí)習(xí)的具體內(nèi)容，使得學(xué)生在教育實(shí)習(xí)過(guò)程中缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，和小學(xué)生不能有效的溝通，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的實(shí)習(xí)目的。此外，由于小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生還是在校學(xué)生，在實(shí)習(xí)前沒(méi)有接觸社會(huì)的經(jīng)歷，人生閱歷比較淺薄，導(dǎo)致在教育實(shí)習(xí)過(guò)程中不能很好的處理所面對(duì)的社會(huì)問(wèn)題[1]，從而打擊了學(xué)生實(shí)習(xí)的積極性。
（三）不被實(shí)習(xí)學(xué)校重視
由于小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)之前，學(xué)校缺少對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)培訓(xùn)，常常出現(xiàn)學(xué)生在實(shí)習(xí)學(xué)校所教的學(xué)科與所學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程知識(shí)不相符的情況，造成學(xué)生無(wú)法發(fā)揮出自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)此以往，會(huì)打擊學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)的積極性。還有一些實(shí)習(xí)學(xué)校不讓學(xué)生在教育實(shí)習(xí)期間上課，給學(xué)生安排其他的工作，比如批改學(xué)生的作業(yè)，幫其他老師處理一些瑣事。實(shí)習(xí)學(xué)校缺少對(duì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的重視，學(xué)校認(rèn)為他們沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不給學(xué)生講課的機(jī)會(huì)，造成小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力無(wú)法得到提高。
二、影響小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)質(zhì)量的原因
（一）高等師范類(lèi)學(xué)校自身的原因
1、小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置過(guò)于理論化，缺少實(shí)踐性。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不僅要掌握必要的理論知識(shí)，還要有一定的實(shí)踐能力、專(zhuān)業(yè)技能，才能在教育實(shí)習(xí)中順利完成實(shí)習(xí)工作。因此，學(xué)校要積極的開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，尤其是在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)方面、課堂實(shí)踐教學(xué)技能方面，預(yù)防學(xué)生在實(shí)習(xí)期間可能遇到的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提高學(xué)生活動(dòng)組織能力。
2、學(xué)校缺少對(duì)學(xué)生教育實(shí)習(xí)的重視。首先，雖然一些學(xué)校在教學(xué)計(jì)劃中包含著教育實(shí)習(xí)的設(shè)置，但仍缺少對(duì)學(xué)生教育實(shí)習(xí)的重視，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育實(shí)習(xí)對(duì)學(xué)生就業(yè)的重要性。其次，學(xué)校在學(xué)生實(shí)習(xí)前沒(méi)有向?qū)W生講教育實(shí)習(xí)的重要性，造成學(xué)生在實(shí)習(xí)期間工作不夠認(rèn)真，沒(méi)有達(dá)到教育實(shí)習(xí)的目的。最后，由于學(xué)校的實(shí)習(xí)考核制度不嚴(yán)格，造成學(xué)生不夠重視教育實(shí)習(xí)，學(xué)校對(duì)于小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)考核主要是通過(guò)書(shū)面總結(jié)或者報(bào)告的形式，掌握學(xué)生的實(shí)習(xí)情況，對(duì)于學(xué)生的具體實(shí)習(xí)情況不夠了解，缺少對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)的關(guān)注。
3、缺少完善的管理制度。當(dāng)前，學(xué)校在教育實(shí)習(xí)方面采用集中位置的實(shí)踐管理模式，雖然對(duì)于教育實(shí)習(xí)的組織管理有一定的幫助，但卻無(wú)法確保學(xué)生的實(shí)習(xí)質(zhì)量。帶隊(duì)老師沒(méi)有充足的時(shí)間了解不同學(xué)生的實(shí)際情況，使得老師對(duì)于學(xué)生的實(shí)習(xí)管理無(wú)法落到實(shí)處，只能與實(shí)習(xí)學(xué)校的負(fù)責(zé)人進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的情況，間接的對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理[3]。此外，有些帶隊(duì)老師缺乏管理學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，造成實(shí)習(xí)工作散亂，學(xué)生的教育實(shí)習(xí)達(dá)不到實(shí)踐的目的。
（二）實(shí)習(xí)學(xué)校方面的原因
1、實(shí)習(xí)學(xué)校指導(dǎo)老師缺乏工作熱情。師范類(lèi)學(xué)校學(xué)生的教育實(shí)習(xí)是為了讓學(xué)生把在學(xué)校所掌握的理論知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐教學(xué)。師范類(lèi)學(xué)生是教育實(shí)習(xí)的主要力量，是我國(guó)未來(lái)老師的新生力量。指導(dǎo)老師在學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中起著重要的引導(dǎo)作用，在學(xué)生的教育實(shí)習(xí)過(guò)程中，寫(xiě)教學(xué)文案、講課、聽(tīng)課都離不開(kāi)指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，如果指導(dǎo)老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的對(duì)待學(xué)生，會(huì)提高學(xué)生教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。但目前一些實(shí)習(xí)學(xué)校的指導(dǎo)老師缺乏工作熱情，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
2、實(shí)習(xí)學(xué)校在思想上不愿意接受實(shí)習(xí)生。現(xiàn)在大多數(shù)的學(xué)校都把升學(xué)率作為教學(xué)工作的主要目標(biāo)，有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，讓實(shí)習(xí)生去給學(xué)生講課，是拿學(xué)校做實(shí)驗(yàn)，會(huì)影響學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，不利于學(xué)校的發(fā)展。因此，一些實(shí)習(xí)學(xué)校不愿意讓實(shí)習(xí)生給學(xué)校里的學(xué)生上課，即使給實(shí)習(xí)生講課的機(jī)會(huì)，也不讓實(shí)習(xí)生講新的知識(shí)，害怕影響課堂教學(xué)質(zhì)量。所以，有些實(shí)習(xí)學(xué)校大多是讓實(shí)習(xí)生去教室里聽(tīng)其他老師講課，讓實(shí)習(xí)生間接的掌握實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
3、學(xué)生在實(shí)習(xí)學(xué)校處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。在教育實(shí)習(xí)中，一些實(shí)習(xí)學(xué)校把小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生分配到不同的教研組，由實(shí)習(xí)老師負(fù)責(zé)學(xué)生的實(shí)習(xí)情況。有的實(shí)習(xí)老師會(huì)把自己的工作讓實(shí)習(xí)生去做，導(dǎo)致出現(xiàn)工作量分配不合理的情況。此外，有的實(shí)習(xí)老師對(duì)學(xué)生的教育實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)只是依照自己的想法做出決定，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的實(shí)習(xí)情況做出科學(xué)的評(píng)價(jià)，有著很大的隨意性，影響學(xué)生的實(shí)踐效果。
（三）實(shí)習(xí)生自身方面的原因
1、實(shí)習(xí)生的綜合素質(zhì)不高。老師素質(zhì)的高低影響著教學(xué)質(zhì)量，從而影響學(xué)生接受知識(shí)的情況。所以，老師要不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生是未來(lái)老師的雛形，所以要提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生具有扎實(shí)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如果在教育實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的素養(yǎng)不高，會(huì)影響教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量。
2、學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變不正確。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)前還是在校學(xué)生，對(duì)老師持有尊敬的態(tài)度。在教育實(shí)習(xí)期間要由學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋煟逃龑?zhuān)業(yè)的學(xué)生一時(shí)無(wú)法適應(yīng)，沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)到自己的角色轉(zhuǎn)變，無(wú)法給小學(xué)生樹(shù)立正確的行為規(guī)范。
三、小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在實(shí)習(xí)中存在問(wèn)題的對(duì)策
（一）提高學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同感
學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的管理，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的理論知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。很多小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)期間對(duì)實(shí)習(xí)工作不夠熱情，缺少對(duì)教育實(shí)習(xí)的重視。因此，學(xué)校要從學(xué)生的自身專(zhuān)業(yè)出發(fā)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)的重要作用，還要通過(guò)專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)設(shè)置提高學(xué)生的能動(dòng)性，讓學(xué)生喜歡上自己的專(zhuān)業(yè)，才能更好的在教育實(shí)習(xí)中認(rèn)真工作，提高自己的實(shí)踐能力，為我國(guó)的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
（二）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教育實(shí)習(xí)的重要性的了解
教育實(shí)習(xí)是成為正式老師的準(zhǔn)備階段，是把在學(xué)校所掌握的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程。所以，學(xué)生的教育實(shí)習(xí)要受到學(xué)校的重視。在教育實(shí)習(xí)之前，學(xué)校要召開(kāi)實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到教育實(shí)習(xí)的重要性，端正學(xué)生的實(shí)習(xí)態(tài)度，從學(xué)生自身開(kāi)始進(jìn)行教育，才能有效的提高教育實(shí)習(xí)質(zhì)量，確保學(xué)生在實(shí)習(xí)期間都能有所收獲，提高自己的實(shí)踐教學(xué)能力[4]。
（三）提高實(shí)習(xí)老師的工作熱情
教育實(shí)習(xí)是師范類(lèi)學(xué)生的重要實(shí)踐課程，關(guān)系著學(xué)生以后就業(yè)的情況。實(shí)習(xí)老師要發(fā)揮出自己的職責(zé)，端正自己的工作態(tài)度，提高工作的積極性，對(duì)實(shí)習(xí)生進(jìn)行認(rèn)真指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（四）提高指導(dǎo)工作效果
首先，學(xué)校要明確指導(dǎo)老師的職責(zé)。在學(xué)生教育實(shí)習(xí)期間，指導(dǎo)老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，讓學(xué)生掌握更多的實(shí)踐教學(xué)知識(shí)，從而讓學(xué)生適應(yīng)教育實(shí)習(xí)工作。其次，學(xué)校還要改變指導(dǎo)老師的傳統(tǒng)觀念，讓指導(dǎo)老師認(rèn)真的對(duì)待學(xué)生。最后，學(xué)校還要鼓勵(lì)老師多參加實(shí)習(xí)工作，讓老師認(rèn)真的履行好自己的職責(zé)，為教育實(shí)習(xí)工作的開(kāi)展打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（五）改革學(xué)校的課程設(shè)置
隨著我國(guó)對(duì)師范類(lèi)學(xué)校的重視，學(xué)校開(kāi)始注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，突破了傳統(tǒng)的以理論知識(shí)為主導(dǎo)的教學(xué)模式，所以，學(xué)校要加強(qiáng)開(kāi)設(shè)實(shí)踐性課程，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)能力。
四結(jié)語(yǔ)
教育實(shí)習(xí)是小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的重要課程，它能夠鍛煉學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。伴隨我國(guó)教育體系的不斷改革，更加重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，因此，師范類(lèi)學(xué)校要高度重視學(xué)生的教育實(shí)習(xí)，從而培養(yǎng)出高素質(zhì)的教育人才。
教育的論文篇三
文章對(duì)應(yīng)用型新聞專(zhuān)業(yè)的本科生畢業(yè)論文工作存在的問(wèn)題及原因進(jìn)行了剖析，在此基礎(chǔ)上提出應(yīng)用型新聞人才，主要是指以教學(xué)為主的本科院校培養(yǎng)的服務(wù)地方的新聞人才，要求學(xué)生具有扎實(shí)的新聞理論知識(shí)、較強(qiáng)的新聞實(shí)踐技能和良好的新聞職業(yè)素養(yǎng)，并融知識(shí)、能力、素養(yǎng)于一體，在新聞工作中熟練運(yùn)用。它主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：人才是核心，新聞是專(zhuān)業(yè)指向，應(yīng)用性是基本要求。畢業(yè)論文是應(yīng)用型新聞人才培養(yǎng)過(guò)程中的重要組成部分，這是一個(gè)綜合性強(qiáng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生要綜合運(yùn)用專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能和科學(xué)的研究方法來(lái)獨(dú)立完成這項(xiàng)具有較大難度的課題。這是對(duì)四年來(lái)所學(xué)知識(shí)的一次復(fù)習(xí)和應(yīng)用，也是檢驗(yàn)學(xué)生是否是優(yōu)秀應(yīng)用型新聞人才的試金石。
根據(jù)筆者近5年來(lái)對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文的管理情況來(lái)看，隨著本科教育教學(xué)管理的加強(qiáng)，新聞專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)生撰寫(xiě)的畢業(yè)論文質(zhì)量逐步提高，但也存在一些問(wèn)題和不足。
忽略了新聞專(zhuān)業(yè)的特性一社會(huì)性，沒(méi)有緊扣社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，理論分析過(guò)多，實(shí)證研究較少；在理論分析的論文中引用他人材料和解釋過(guò)多，自己的觀點(diǎn)和評(píng)論不足，深度不夠，論文模式依然是“是什么一為什么一怎么辦”的步驟，尤其在“怎么辦”階段，對(duì)策拍腦瓜，方案想當(dāng)然的問(wèn)題相對(duì)突出。學(xué)生的畢業(yè)論文以“偽命題”的理論分析為主，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究偏少。究其原因，主要有三：一是新聞專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案中大量的理論性課程的設(shè)置導(dǎo)致學(xué)生掌握的只有理論性知識(shí)，實(shí)踐課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)的缺失，使學(xué)生游離于實(shí)證研究之外，也不懂得運(yùn)用何種方法進(jìn)行分析研究。二是師資隊(duì)伍的不健全也是實(shí)證研究類(lèi)畢業(yè)論文缺少的原因之一。目前，進(jìn)行本科畢業(yè)論文指導(dǎo)的教師大部分是從高校畢業(yè)后直接走上講壇的教師，沒(méi)有在媒體工作和一線實(shí)踐的經(jīng)歷，師資隊(duì)伍的單一性和實(shí)踐型教師的缺失直接影響實(shí)證研究論文的數(shù)量和質(zhì)量。即使學(xué)生選了實(shí)證研究類(lèi)的題目，老師也指導(dǎo)不了。三是畢業(yè)論文的時(shí)間安排對(duì)畢業(yè)論文的選題也會(huì)產(chǎn)生影響，畢業(yè)論文一般安排在第八學(xué)期，這段時(shí)間學(xué)?；緵](méi)有集中授課的課程，大部份學(xué)生忙于就業(yè)、考研，精力難以放在論文寫(xiě)作上。且有的學(xué)生在外地，與指導(dǎo)老師基本上見(jiàn)不著面，論文指導(dǎo)僅限于網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)和電話指導(dǎo)，理論性的論文選題更利于畢文的完成。
人才培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)的核心和根本，它規(guī)定人才培養(yǎng)的規(guī)格，預(yù)期了學(xué)生的發(fā)展方向。應(yīng)用型新聞人才與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型新聞人才的側(cè)重點(diǎn)不同，它強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的應(yīng)用和動(dòng)手能力。作為新聞人才培養(yǎng)的綱領(lǐng)性文件，人才培養(yǎng)方案中應(yīng)用型這個(gè)特性應(yīng)貫穿于學(xué)生四年的學(xué)習(xí)和生活中。應(yīng)用型不僅是對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)外在的層次規(guī)定，也是新聞專(zhuān)業(yè)本身內(nèi)在的要求。新聞學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)范疇，其培養(yǎng)的人才大部分工作在社會(huì)第一線，接觸社會(huì)基層的方方面面，相關(guān)社會(huì)科學(xué)的基本素養(yǎng)對(duì)于新聞專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)必不可少。因此，在課程設(shè)置中，除了必要的理論課程和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)外，還要增加提高學(xué)生調(diào)查研究能力的課程和綜合的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面和視野。這樣，學(xué)生才能運(yùn)用專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和科學(xué)的方法完成畢業(yè)論文寫(xiě)作這項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。
一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)用型本科院校新聞專(zhuān)業(yè)籌建時(shí)間不長(zhǎng)，師資以年輕的教學(xué)型教師為主，他們大都是來(lái)自高校的畢業(yè)生，不僅在理論教學(xué)上有所欠缺，而且缺乏相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教師是人才培養(yǎng)的重要因素之是人才培養(yǎng)方案的執(zhí)行者，其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和能力的高低直接影響所培養(yǎng)人才質(zhì)量的優(yōu)劣。因此，加大對(duì)青年教師的培養(yǎng)，是十分必要的。一方面，青年教師的培養(yǎng)可以采用做訪問(wèn)學(xué)者或提升學(xué)歷、學(xué)位的方式，通過(guò)進(jìn)修來(lái)更新教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升教師的理論水平，拓展教師的研究領(lǐng)域，這對(duì)于畢業(yè)論文的指導(dǎo)是很有益處的。同時(shí)，由于新聞專(zhuān)業(yè)本身的特性和應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在畢業(yè)論文創(chuàng)作，特別是實(shí)證研究類(lèi)的論文創(chuàng)作中起了很大作用。這就要求論文指導(dǎo)老師本身要具有一線的工作經(jīng)歷，因此，學(xué)校在培養(yǎng)青年教師時(shí)，除了注重理論素養(yǎng)的提高外，更要重視專(zhuān)業(yè)技能的獲得，要培養(yǎng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的“雙師型”教師隊(duì)伍。另一方面，青年教師的培養(yǎng)要實(shí)行“引進(jìn)來(lái)”、“走出去”原則?！耙M(jìn)來(lái)”，指聘請(qǐng)媒介一線有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的新聞從業(yè)者開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座，為教師講授現(xiàn)實(shí)中媒介的管理模式和運(yùn)營(yíng)操作，掌握媒介的最新知識(shí)；“走出去”，指將青年教師送到媒介單位進(jìn)行掛職鍛煉，學(xué)習(xí)各類(lèi)工作技能和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使得自己更加符合應(yīng)用型新聞人才培養(yǎng)的需求。
論文撰寫(xiě)是一項(xiàng)復(fù)雜性的系統(tǒng)工程，從論文選題到開(kāi)題報(bào)告到中期檢查到論文答辯，環(huán)節(jié)眾多，有效的管理是保證論文進(jìn)度和質(zhì)量的關(guān)鍵。第要加強(qiáng)選題指導(dǎo)。選題是論文寫(xiě)作的第一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生感興趣的選題是論文良好的開(kāi)端。論文的選題要提前規(guī)劃，可有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中結(jié)合自己的課程學(xué)習(xí)和各類(lèi)實(shí)踐進(jìn)行思考，而不是要做論文時(shí)才開(kāi)始找論文題目。其次，新聞專(zhuān)業(yè)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，規(guī)劃選題時(shí)要從新聞專(zhuān)業(yè)的實(shí)際應(yīng)用性出發(fā)，尋找有研究意義的課題，避開(kāi)似是而非的“偽命題”。因此在選題時(shí)，建議學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，選取實(shí)際問(wèn)題。最后，選擇課題要遵循“小切口，深挖掘”的理念，避免大而空的論題，如果論文的題目“假”、“大”、“空”，那么學(xué)生在論文寫(xiě)作中因沒(méi)有切實(shí)研究，只能采用“復(fù)制+粘貼”的方法來(lái)完成論文。良好的開(kāi)始是成功的一半，論文題目選好選準(zhǔn)了，后面的寫(xiě)作才能扎實(shí)有效的開(kāi)展。第二，要加強(qiáng)過(guò)程管理。畢業(yè)論文一般安排在第八學(xué)期，大部分學(xué)生已經(jīng)外出實(shí)習(xí)，在論文的指導(dǎo)過(guò)程中，學(xué)生與導(dǎo)師面對(duì)面地交流的次數(shù)不多，畢業(yè)論文的進(jìn)程和質(zhì)量難以管理和監(jiān)控，如何有效地對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行管理是值得思考的。筆者認(rèn)為，在眾多的'流程中，要抓好論文的開(kāi)題和中期檢查這兩關(guān)。撰寫(xiě)論文開(kāi)題報(bào)告，有利于培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)研能力、分析能力和創(chuàng)新能力。通過(guò)開(kāi)題，學(xué)生閱讀大量文獻(xiàn)資料，對(duì)前人的成果進(jìn)行分析和總結(jié)，找出創(chuàng)新點(diǎn)和自己研究的方向。在開(kāi)題的過(guò)程中，學(xué)生在老師的幫助下構(gòu)建論文框構(gòu)，明確論文的研究思路、方法、對(duì)策和解決的主要問(wèn)題，定下論文的基調(diào)；在中期檢查過(guò)程中，老師對(duì)論文寫(xiě)過(guò)程中的研究方法、遇到的困難和問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)，明確下一步的寫(xiě)作進(jìn)程。這兩個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)老師要與學(xué)生面對(duì)面的指導(dǎo)和交流，落實(shí)每一個(gè)環(huán)節(jié)，這樣不僅有利于學(xué)生逐步深入地研究和撰寫(xiě)論文，而且還避免理論研究論文中的抄襲現(xiàn)象，改變以前的“剪、貼、拼”的論文寫(xiě)作模式，最終寫(xiě)出有新意的論文。第三，要重視基地建設(shè)。實(shí)證研究類(lèi)論文源于生活，學(xué)生只有在大量的社會(huì)實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。因此，指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)實(shí)證研究類(lèi)的畢業(yè)論文時(shí)，需要相應(yīng)的實(shí)習(xí)場(chǎng)所和實(shí)習(xí)基地。對(duì)應(yīng)用型新聞專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，對(duì)口的實(shí)習(xí)基地就是報(bào)社和電臺(tái)、電視臺(tái)、各類(lèi)網(wǎng)站等媒介單位，要建立相適應(yīng)的媒介實(shí)習(xí)基地，特別是網(wǎng)絡(luò)媒體等新興媒體的實(shí)習(xí)基地，保證新聞專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有大量的、長(zhǎng)期的機(jī)會(huì)在新聞一線接受鍛煉。這樣才能有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)一步做更加深入的實(shí)證研究。
新聞學(xué)是一門(mén)社會(huì)性很強(qiáng)的學(xué)科，它的社會(huì)性源于自身的實(shí)用性。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，媒體的發(fā)展也呈現(xiàn)多層次、立體化局面，專(zhuān)業(yè)技術(shù)的要求更強(qiáng)，其對(duì)新聞從業(yè)人員也提出了更高的要求。因此，在今后的畢業(yè)論文指導(dǎo)中，要引導(dǎo)更多的學(xué)生加入實(shí)證研究行列，同時(shí)考慮以多種方式呈現(xiàn)畢業(yè)論文，進(jìn)一步提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展提供良好的保障。這可從以下兩個(gè)方面進(jìn)行嘗試：第引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和實(shí)際問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫(xiě)深度報(bào)道或調(diào)研報(bào)告；第二，把論文寫(xiě)作與分層級(jí)、分模塊、分方向教學(xué)結(jié)合起來(lái)，設(shè)計(jì)多個(gè)模塊，如各類(lèi)影視劇本寫(xiě)作、廣告策劃與文案、網(wǎng)頁(yè)制作與維護(hù)等作品替代畢業(yè)論文寫(xiě)作。經(jīng)過(guò)不斷地探索，新聞專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文存在的問(wèn)題將會(huì)妥善解決，畢業(yè)論文的實(shí)證研究終會(huì)呈現(xiàn)新的局面。
教育的論文篇四
摘要;在當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)類(lèi)教育實(shí)施過(guò)程中，雖然經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展財(cái)經(jīng)類(lèi)教育已經(jīng)取得了一定的改革和進(jìn)步發(fā)展，但是通過(guò)對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行分析可以看出，在現(xiàn)階段針對(duì)一些理論性知識(shí)的教育仍然存在弊端。特別是在將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這類(lèi)理論性比較強(qiáng)的知識(shí)如何轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的實(shí)際操作能力，成為教師重點(diǎn)研究方向。因此，本文針對(duì)高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)分析和研究，并且結(jié)合實(shí)際情況提出有針對(duì)性的意見(jiàn)措施，為財(cái)經(jīng)類(lèi)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和就業(yè)水平提升提供有效保障。
關(guān)鍵詞高職財(cái)經(jīng)教育管理問(wèn)題對(duì)策
高職財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)在經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，無(wú)論是在專(zhuān)業(yè)教育水平或者是在人才培養(yǎng)方面都取得了明顯的進(jìn)步。與此同時(shí)，高職財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)改革和創(chuàng)新也取得了一定的成效，特別是在現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)不斷大力發(fā)展的形勢(shì)下，越來(lái)越多的教育模式被應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中。比如工學(xué)結(jié)合、實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)、學(xué)分制等不同模式的落實(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育水平提升而言，具有實(shí)質(zhì)性影響和作用。但是，在財(cái)經(jīng)教育過(guò)程中，如何將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這些理論性比較強(qiáng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化成為實(shí)際操作能力的鍛煉，無(wú)論是對(duì)學(xué)生或者是對(duì)教師而言，都是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。
即使是操作性知識(shí)或者是技能，但是由于專(zhuān)業(yè)對(duì)其產(chǎn)生的限制作用，所以也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生很難投入到真實(shí)的環(huán)境當(dāng)中去進(jìn)行實(shí)踐。如果長(zhǎng)此以往地按照這種方式進(jìn)行教育，財(cái)經(jīng)類(lèi)學(xué)生的核心能力以及專(zhuān)業(yè)技能水平的提升很難得到有效保障。所以針對(duì)這一現(xiàn)狀，財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的改革和發(fā)展必須要與時(shí)俱進(jìn)，提出新的思路，為學(xué)生的日后就業(yè)、高職院校的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
1高職財(cái)經(jīng)教育管理的實(shí)施特點(diǎn)分析
課程的設(shè)置上要根據(jù)學(xué)生不同專(zhuān)業(yè)細(xì)分情況對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，而任意選修則是根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)?？偠灾?，如果從財(cái)經(jīng)類(lèi)各個(gè)專(zhuān)業(yè)課程的實(shí)際設(shè)置情況進(jìn)行分析，可以看出課程的設(shè)置與本科院校之間在某種程度上是能夠呈現(xiàn)出一致性特征的。但是這種狀態(tài)就失去了高職院校的價(jià)值意義，高職院校主要是為了為社會(huì)輸送專(zhuān)業(yè)性人才，人才的技能素質(zhì)、實(shí)踐操作技能水平以及綜合素質(zhì)等需要達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)和水平，但是在當(dāng)前的財(cái)經(jīng)類(lèi)課程設(shè)置上卻并沒(méi)有將這些特征充分體。除此之外，如果將專(zhuān)業(yè)方向作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析，在現(xiàn)階段學(xué)生能夠選擇的范圍比較小，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及職業(yè)技能發(fā)展而言，會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙性影響。
2高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問(wèn)題分析
2.1目標(biāo)不明確，缺乏進(jìn)取心
在針對(duì)當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)教育管理中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候，對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查研究，通過(guò)對(duì)某學(xué)校的調(diào)查研究結(jié)果可以看出。在現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)自己上學(xué)的目的并不是很清楚，嚴(yán)重缺乏進(jìn)取心，甚至有很多學(xué)生給出的回答是因?yàn)榧议L(zhǎng)的要求，所以才進(jìn)入到高職院校就讀。很多學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之后，馬上就有“解放”的念頭，另外還有很多學(xué)生進(jìn)入到高職院校的根本目的就是為了獲取證書(shū)。就是在這種環(huán)境下，學(xué)生放低了對(duì)自己的要求，不僅沒(méi)有日常學(xué)習(xí)的緊迫感，而且還不思進(jìn)取，好像對(duì)任何事情都抱有積極性，但是唯獨(dú)對(duì)學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出迷盲、消極狀態(tài)。
2.2學(xué)生自主性不強(qiáng)，成績(jī)不理想
在進(jìn)入高職院校之后，無(wú)論是學(xué)習(xí)方面或者是在學(xué)生的日常生活方面，都少了家長(zhǎng)和教師的嚴(yán)格管制，也不會(huì)再有初中、高中的考試壓力，所以學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。與本科生相比，高職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性意識(shí)和觀念并不強(qiáng)，很多學(xué)生不僅沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)角色，養(yǎng)成良好自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，反而將中學(xué)時(shí)代的一些不良習(xí)慣代入到現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)當(dāng)中。由于高職院校的生源本身基礎(chǔ)都比較差，所以在知識(shí)的學(xué)習(xí)和接受上要比其他學(xué)生慢一些，這樣不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，而且還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的壓力過(guò)大[5]。高職院校補(bǔ)考率當(dāng)前已經(jīng)達(dá)到15%至20%，并且仍然有上升趨勢(shì)。
3提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的途徑和對(duì)策
3.1加強(qiáng)思想政治教育
在針對(duì)高職財(cái)經(jīng)教育管理中的各類(lèi)問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候，要結(jié)合學(xué)生、學(xué)校各自的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，與學(xué)校的教育理念進(jìn)行有效結(jié)合，這樣才能夠提出有針對(duì)性的解決對(duì)策。為了提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的質(zhì)量和效率，在具體操作中，可以加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。思想政治教育無(wú)論是對(duì)任何一個(gè)階段的學(xué)生而言，都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生的行為道德能夠規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。思想政治教育的存在就是將正確、科學(xué)的理論逐漸轉(zhuǎn)變成為人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中可以接觸到的理論，只有在科學(xué)合理的理論指導(dǎo)下才能夠讓學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，幫助學(xué)生樹(shù)立其遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。
高職學(xué)生本身的思想比較活躍，無(wú)論是生理或者是心理發(fā)展都比較成熟，但是在針對(duì)某一些問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候，缺少全面性。針對(duì)這一現(xiàn)狀，加強(qiáng)思想政治教育力度，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”而言，具有非常重要的影響和作用。這樣不僅有利于幫助學(xué)生樹(shù)立良好學(xué)習(xí)意識(shí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且還能夠有利于教師的日常管教。但是在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想教育的時(shí)候，要注意方式方法的應(yīng)用，要利用真實(shí)情感對(duì)學(xué)生起到一定的感化作用，如果只是單純的說(shuō)教很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。同時(shí)，可以開(kāi)展一些與學(xué)生思想意識(shí)比較貼近的主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。比如邀請(qǐng)一些成功人士舉行一些專(zhuān)題報(bào)告會(huì)，這樣不僅能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立正確的目標(biāo)，而且還能夠增強(qiáng)學(xué)生的信心。除此之外，教師還可以組織學(xué)生參與一些實(shí)踐活動(dòng)，比如開(kāi)展“走進(jìn)社區(qū)，關(guān)愛(ài)他人”等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，能夠意識(shí)到責(zé)任感的重要性，讓學(xué)生的思想意識(shí)得到提升。
3.2積極開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)
高職院校存在的目的就是為了能夠?yàn)樯鐣?huì)輸送專(zhuān)業(yè)性人才，滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)不同人才的個(gè)性化需求，特別是對(duì)財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)而言，更是如此。在職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)開(kāi)展過(guò)程中，由于高職學(xué)生本身存在很多特點(diǎn)，同時(shí)缺乏教師指導(dǎo)，所以很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)作性，不僅自己的目標(biāo)不夠明確，而且還不善于規(guī)劃。因此，針對(duì)這一現(xiàn)狀，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況做好職業(yè)生涯規(guī)劃。除了要將職業(yè)生涯規(guī)劃融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中之外，還要根據(jù)實(shí)際情況制定出一套完善人才培養(yǎng)的措施和方案，聘請(qǐng)一些資歷比較高的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程講解。這樣不僅有利于幫助學(xué)生對(duì)自己的日后就業(yè)定位提供合理幫助，而且還能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中不斷完善對(duì)自己的未來(lái)職業(yè)規(guī)劃。
4結(jié)語(yǔ)
綜上所述，雖然高職財(cái)經(jīng)教育管理實(shí)施過(guò)程中，會(huì)由于各種因素影響導(dǎo)致其問(wèn)題很多，但是高職院校是為社會(huì)輸送專(zhuān)業(yè)人才的專(zhuān)業(yè)性院校，所以在針對(duì)財(cái)經(jīng)類(lèi)教育管理問(wèn)題進(jìn)行處理的時(shí)候，要與專(zhuān)業(yè)特征進(jìn)行有效結(jié)合，在加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)上，能夠幫助學(xué)生開(kāi)展有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，為學(xué)生日后就業(yè)提供有效保障。
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教育的論文篇五
摘要：隨著高校的擴(kuò)招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒(méi)有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)三本模式
隨著的高校擴(kuò)招號(hào)角的吹響，我國(guó)高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機(jī)構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對(duì)社會(huì)各方面的發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用，培養(yǎng)造就出專(zhuān)業(yè)人才、擴(kuò)充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。然而，無(wú)論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過(guò)擴(kuò)招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實(shí)際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃和普通高校生并沒(méi)有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費(fèi)的高額差異換取一個(gè)能接觸高等教育的一個(gè)機(jī)會(huì)。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂(lè)觀的就業(yè)形勢(shì)面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項(xiàng)艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)計(jì)劃
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（專(zhuān)科）又有一定的區(qū)別，它比一、二本更務(wù)實(shí)、更強(qiáng)調(diào)操作和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（專(zhuān)科）院校，比后者多了更多的理論知識(shí)及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實(shí)用性或一套完整的高級(jí)培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實(shí)踐上做簡(jiǎn)單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、他們的辦學(xué)定位、專(zhuān)業(yè)方向、學(xué)生特點(diǎn)等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計(jì)劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)輔助，技能實(shí)踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計(jì)劃，制定針對(duì)性較強(qiáng)的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和均衡的知識(shí)結(jié)構(gòu)和熟練的專(zhuān)業(yè)技能。也就是說(shuō)，普通三本院校的學(xué)生，同時(shí)具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和專(zhuān)科學(xué)生的技能優(yōu)勢(shì)。
一、二本院校、普通三本院校及專(zhuān)科院校三所大學(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書(shū)都獲得國(guó)家（國(guó)際）和社會(huì)各界的認(rèn)可。在社會(huì)環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識(shí)和文化意識(shí)方面更有為利，在辦公室，寫(xiě)字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類(lèi)似的工作范疇包括：秘書(shū)，文員，保險(xiǎn)，人力資源管理行業(yè)。但對(duì)于那些需要專(zhuān)業(yè)人才的企業(yè)單位來(lái)說(shuō)畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會(huì)比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和專(zhuān)科院校的學(xué)生更受歡迎，因?yàn)樗麄兺ǔＵJ(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識(shí)，專(zhuān)科院校畢業(yè)的學(xué)生只注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生無(wú)論是在專(zhuān)業(yè)技能還是在實(shí)踐能力方面都要強(qiáng)于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專(zhuān)業(yè)所需要的技能。其中類(lèi)似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車(chē)、交通運(yùn)輸行業(yè)等。但實(shí)際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問(wèn)題，并未有以上我們所說(shuō)的優(yōu)勢(shì)存在。為什么會(huì)有如此大的現(xiàn)實(shí)差異？培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計(jì)劃的最終結(jié)果為什么會(huì)有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問(wèn)題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實(shí)施管理等方面。
筆者通過(guò)教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點(diǎn)，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點(diǎn)
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對(duì)較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對(duì)大學(xué)中所授的專(zhuān)業(yè)知識(shí)理解困難。缺乏恒心和毅力。對(duì)所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時(shí)上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無(wú)法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費(fèi)在了娛樂(lè)、消費(fèi)上，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，其中也有一些基礎(chǔ)相對(duì)不錯(cuò)，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢?guó)留學(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。懂得大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很難得，這部分學(xué)生自律性很強(qiáng)，他們用不屈的毅力，頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強(qiáng)，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
由于學(xué)校對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒(méi)有明確的目標(biāo)，即使能按時(shí)到班但在課堂上也心不在焉，覺(jué)得學(xué)與不學(xué)無(wú)所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會(huì)盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對(duì)以后又會(huì)有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動(dòng)能力較強(qiáng)
這些三本學(xué)生多數(shù)都來(lái)自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無(wú)法獨(dú)立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動(dòng)，對(duì)應(yīng)該從事的集體勞動(dòng)也是怨聲載道，惰性極強(qiáng)。不愿意親自動(dòng)手，或花錢(qián)雇人代做或以各種理由借口逃避。相對(duì)而言，他們自律性不強(qiáng)。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開(kāi)闊，興趣愛(ài)好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會(huì)活動(dòng)并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)各種社團(tuán)，協(xié)會(huì)所組織的各種活動(dòng)都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強(qiáng)的自不如人的自卑感
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績(jī)，當(dāng)他們邁進(jìn)高等院校大門(mén)，面對(duì)其他高等學(xué)子后，他們就會(huì)產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺(jué)得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時(shí)，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，對(duì)自己的未來(lái)失去信心，對(duì)畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。
通過(guò)以上四方面分析，針對(duì)目前三本學(xué)生的自身特點(diǎn)，使我們意識(shí)到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對(duì)此項(xiàng)工作有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。因此我們必須努力做到：
（1）加快專(zhuān)業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專(zhuān)業(yè)可以帶來(lái)創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會(huì)創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過(guò)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，才能培養(yǎng)出一支專(zhuān)業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實(shí)行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹(shù)立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)，從而達(dá)到教書(shū)育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進(jìn)行思想感情交流的平臺(tái)，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動(dòng)的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細(xì)則嚴(yán)格實(shí)施規(guī)章制度，改進(jìn)教育教學(xué)管理機(jī)制
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實(shí)施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說(shuō)教”，沒(méi)有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀(jì)時(shí)，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無(wú)恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開(kāi)始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠(yuǎn)，只有我們用心才能將此項(xiàng)工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
教育的論文篇六
這對(duì)健康教育課程存在課程內(nèi)容不全面，課時(shí)設(shè)置不合理，缺乏專(zhuān)職教師，教學(xué)方法單一，評(píng)價(jià)體系不完善，教學(xué)資源不充實(shí)等問(wèn)題。筆者提出了加強(qiáng)和探究健康教育課程教學(xué)的幾點(diǎn)建議。轉(zhuǎn)變觀念，對(duì)健康教育課程進(jìn)行準(zhǔn)確定位；貼近學(xué)生生活實(shí)際，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性；以生為本，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；健康教育形式多樣化；健康知識(shí)教授要與學(xué)校的常見(jiàn)病防治相結(jié)合；建立學(xué)校家庭社會(huì)一體化教育平臺(tái)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間更寬廣。
小學(xué)健康教育課程是以課程為載體，在小學(xué)階段進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性的健康教育及教學(xué)活動(dòng)，使青少年與兒童獲得一系列必要的健康保健知識(shí)，樹(shù)立正確的健康觀念，養(yǎng)成良好的行為和健康的生活方式。在日常的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，健康教育課程存在課程內(nèi)容不全面，課時(shí)設(shè)置不合理，缺乏專(zhuān)職教師，教學(xué)方法單一，評(píng)價(jià)體系不完善，教學(xué)資源不充實(shí)等問(wèn)題。因此非常有必要對(duì)健康教育課程教學(xué)進(jìn)行探究。
在以往的教學(xué)中，許多教師片面地認(rèn)為健康教育就是學(xué)生沒(méi)有身體上的疾病。在這樣錯(cuò)誤觀念的誤導(dǎo)下，教師沒(méi)有給予健康教育課足夠的重視，往往不能按課時(shí)來(lái)完成教學(xué)計(jì)劃。健康教育不僅包括學(xué)生的身體健康，而是有著更為豐富的內(nèi)容，它是一門(mén)以所有人為對(duì)象，進(jìn)行生理、心理與健康密切相關(guān)的知識(shí)教育，是改變不良行為，建立科學(xué)生活方式，促進(jìn)身心健康發(fā)展，提高全民素質(zhì)的重要學(xué)科。目前，小學(xué)階段健康教育的重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生自我保健能力，養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣，促進(jìn)身心健康全面發(fā)展。要搞好學(xué)科教學(xué)，提高學(xué)生素養(yǎng)，就必須正確而全面地認(rèn)識(shí)健康教育學(xué)科。因此，作為新時(shí)代肩負(fù)學(xué)生發(fā)展與成長(zhǎng)重任的教師，需要提高對(duì)健康教育的認(rèn)識(shí)，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，要充分認(rèn)識(shí)到健康教育直接關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高。
小學(xué)健康教育課程具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，因此在教學(xué)時(shí)我們要改變照本宣科，機(jī)械講授的教學(xué)方式，這樣的教學(xué)脫離學(xué)生的實(shí)際，實(shí)用性不強(qiáng)，學(xué)生感覺(jué)不到與自身關(guān)聯(lián)性，往往會(huì)認(rèn)為學(xué)了也沒(méi)有用，而且還枯燥單調(diào)，學(xué)生不感興趣，教學(xué)自然不會(huì)成功。因此，在教學(xué)時(shí)我們要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，要善于從學(xué)生所熟知的生活事例來(lái)入手進(jìn)行教學(xué)，這樣大大增強(qiáng)了教學(xué)的親切性與可信度。學(xué)生會(huì)感受到健康教育課程與生活的關(guān)系，自然就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與意識(shí)與學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，會(huì)積極而主動(dòng)地投入到教學(xué)中來(lái)。
課堂上所使用的教具有的供教師展示和操作，有的供學(xué)生操作，它們雖然有著不同的作用，但是相比較而言，學(xué)生能夠?qū)嶋H操作的教具對(duì)于學(xué)生的吸引力更大，學(xué)習(xí)效果也較好，這是由生本理念決定的。學(xué)生是課堂的主體，當(dāng)他們想去探尋一個(gè)問(wèn)題時(shí)，如果老師可以提供一定的資源供他們自主探究實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力會(huì)增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的程度會(huì)大大加深，課堂的氛圍也會(huì)更熱烈。例如，在使用平衡膳食金字塔演示模型時(shí)，學(xué)生都興致勃勃地在討論研究，當(dāng)上臺(tái)演示的同學(xué)操作時(shí)，學(xué)生都認(rèn)真地在比對(duì)自己的想法，最后再由老師在黑板貼圖指導(dǎo)。我想，通過(guò)這三個(gè)層次的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握一定是扎實(shí)的。
在平時(shí)教學(xué)中，我們既要有相應(yīng)的內(nèi)容傳授，又要有適當(dāng)?shù)恼n堂討論，更要有課外延伸。學(xué)校應(yīng)充分利用廣播、班會(huì)、宣傳欄、校報(bào)、征文、知識(shí)競(jìng)賽等形式向?qū)W生宣傳不同內(nèi)容的健康保健知識(shí)，通過(guò)各種生動(dòng)活潑的形式吸引學(xué)生參加健康教育活動(dòng)。不僅需要校內(nèi)教育，還需要校外、社區(qū)、家庭的支持，通過(guò)邀請(qǐng)校外醫(yī)療機(jī)構(gòu)開(kāi)展知識(shí)講座，召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等，形成良好的健康教育氛圍，讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中受到潛移默化的影響，從而建立自我保健意識(shí)，養(yǎng)成良好保健習(xí)慣，最終達(dá)到“教育一個(gè)孩子，轉(zhuǎn)變一個(gè)家庭，影響一個(gè)社會(huì)”的功能，形成全社會(huì)都關(guān)心青少年學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的“大健康教育”環(huán)境。通過(guò)豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行健康教育，是促使中學(xué)生掌握健康保健知識(shí)，形成健康行為的有利措施。我們不定期地對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康保健宣傳活動(dòng)，舉辦衛(wèi)生救護(hù)演習(xí)、健康保健知識(shí)圖片展、健康保健知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在生動(dòng)有趣的活動(dòng)中受到深刻的健康保健與安全自救教育，取得一定成效。
在當(dāng)前的學(xué)校健康教育中，很多學(xué)校都秉承著對(duì)疾病采取預(yù)防為主的態(tài)度，對(duì)于常見(jiàn)的可以通過(guò)學(xué)生日常行為加以預(yù)防的疾病，學(xué)校都積極開(kāi)展相應(yīng)的預(yù)防活動(dòng)，主要集中在視力保護(hù)、齲齒防治等幾種疾病上。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中如果對(duì)視力保護(hù)不注意，就極容易造成近視的后果，因此學(xué)校對(duì)近視眼的預(yù)防格外重視，為此教師應(yīng)當(dāng)積極配合學(xué)校的.活動(dòng)，監(jiān)督學(xué)生做好眼保健操，并定期對(duì)學(xué)生的視力進(jìn)行檢查，從而促進(jìn)學(xué)生眼保健操效果的提高。鑒于寫(xiě)字姿勢(shì)不正確也會(huì)影響視力，教師可以利用課堂授課糾正學(xué)生錯(cuò)誤的寫(xiě)字姿勢(shì)，使學(xué)生的視力得到全方位的保護(hù)。小學(xué)生的生活習(xí)慣不好，例如吃糖過(guò)多或者刷牙不及時(shí)都會(huì)引發(fā)齲齒問(wèn)題，為此教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成早晚刷牙、控制食糖量的習(xí)慣，并定期對(duì)牙齒情況進(jìn)行檢查，防止齲齒的嚴(yán)重性加大。
學(xué)生的心理健康教育既受到學(xué)校教育的影響，同時(shí)也受到家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等影響。因此，我們的教育不能只局限于學(xué)校教育，而是要將學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育等相結(jié)合起來(lái)，建立家庭學(xué)校社會(huì)一體化教育平臺(tái)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間更寬廣，將學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三個(gè)模式互相促進(jìn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能的內(nèi)化，使之成為學(xué)生的自覺(jué)行為，避免學(xué)生在學(xué)校學(xué)的是一套，到了家中與社會(huì)上又是一套的現(xiàn)象發(fā)生。教師要利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪，尤其是對(duì)于一些留守兒童、單親家庭等孩子，要及時(shí)與他們家長(zhǎng)溝通，互相了解情況，使家長(zhǎng)掌握更多的教育技巧。健康是一個(gè)廣泛的概念，世界衛(wèi)生組織提出：“健康不僅是沒(méi)有疾病或不虛弱，而是身體的、精神的健康和社會(huì)幸福的完美狀態(tài)?！苯】到逃峭ㄟ^(guò)信息傳播和行為干預(yù)，幫助個(gè)人和群體掌握衛(wèi)生保健知識(shí)、樹(shù)立健康意識(shí)、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。小學(xué)階段的健康教育是培養(yǎng)青少年健康意識(shí)與良好習(xí)慣的重要階段，因此在小學(xué)階段加強(qiáng)健康教育是至關(guān)重要。
教育的論文篇七
摘要：音樂(lè)是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下，我國(guó)在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育實(shí)施過(guò)程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)現(xiàn)狀與對(duì)策
新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績(jī)。教育部20xx年新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂(lè)教育上了一個(gè)新臺(tái)階。音樂(lè)是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下，我國(guó)在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育實(shí)施過(guò)程中也有了重大的發(fā)展。本文將對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題
（一）師資隊(duì)伍欠缺、專(zhuān)業(yè)水平有限
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國(guó)有90多萬(wàn)所農(nóng)村學(xué)校，音樂(lè)教師近10萬(wàn)，按照一個(gè)學(xué)校一個(gè)音樂(lè)教師來(lái)算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專(zhuān)業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對(duì)中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對(duì)于培養(yǎng)未來(lái)的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過(guò)高的文化素養(yǎng)，也需要過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。但是部分高校對(duì)于音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開(kāi)設(shè)了聲樂(lè)、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專(zhuān)業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問(wèn)題，也有不少音樂(lè)教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識(shí)觀念不強(qiáng)
黨和國(guó)家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂(lè)教育是美譽(yù)教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無(wú)法替代的。教育部門(mén)雖然對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)課程提出樂(lè)明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教育都不是十分重視，音樂(lè)課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)進(jìn)步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過(guò)程中必不可少的教學(xué)用具，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂(lè)器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂(lè)教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂(lè)課上也只是簡(jiǎn)單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對(duì)音樂(lè)課提不起興趣，這樣的音樂(lè)課堂學(xué)生根本無(wú)法更深的感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的改進(jìn)策略
（一）加大師資隊(duì)伍建設(shè)，改善教師專(zhuān)業(yè)水平
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過(guò)程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂(lè)教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂(lè)教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過(guò)高的文化素養(yǎng)，還要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂(lè)課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊(duì)伍，擴(kuò)大教師隊(duì)伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動(dòng)教師的積極性，教研人員也要定期進(jìn)行教師培訓(xùn)，使教師的專(zhuān)業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊(duì)伍。
（二）管理部門(mén)加強(qiáng)力度，提高重視程度
我國(guó)著名的音樂(lè)教育家賀綠汀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中小學(xué)音樂(lè)教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無(wú)，等閑視之?！弊鳛槊雷u(yù)的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育水平勢(shì)在必行。各個(gè)管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門(mén)，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂(lè)課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個(gè)良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，從而來(lái)提高農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課開(kāi)展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來(lái)教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂(lè)課堂上，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進(jìn)行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂(lè)器，學(xué)唱民族音樂(lè)，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來(lái)輔助教師進(jìn)行授課。因此，對(duì)于音樂(lè)教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。
（四）提高認(rèn)識(shí)，改變課堂的教學(xué)模式
音樂(lè)教育不是簡(jiǎn)單的歌唱教育，其中還包括音樂(lè)欣賞，以及音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識(shí)，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國(guó)外的教學(xué)法，如：達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)、奧爾夫的聲勢(shì)教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門(mén)與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過(guò)去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課煥然一新。
作為一名合格的音樂(lè)教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國(guó)的花朵，未來(lái)的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂(lè)教育事業(yè)當(dāng)中去。
教育的論文篇八
學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)到知識(shí)，更是提高自己的德行，提高自己的素養(yǎng)，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們一定要注意培養(yǎng)個(gè)人品德。
錢(qián)學(xué)森曾經(jīng)發(fā)問(wèn)，為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？這發(fā)瘋的原因背后究竟何在？可以說(shuō)，是我們?nèi)鄙俚滦薪逃斐闪巳瞬艙p失。
古時(shí)候有的人為了使自己更優(yōu)秀，在生活中不斷重視德行，意義就在于提高個(gè)人修養(yǎng)，這也就體現(xiàn)了古代為什么古人喜歡提高自己的個(gè)人境界，喜歡歸隱，喜歡抒發(fā)個(gè)人理想?？鬃?，莊子，孟子等等，他們都通過(guò)個(gè)人的努力來(lái)創(chuàng)造不同的思想，意義在于提升個(gè)人修養(yǎng)。
有一點(diǎn)值得一提的是，如果僅僅是學(xué)到知識(shí)而不會(huì)運(yùn)用知識(shí)，或者是沒(méi)有德行。那么學(xué)到知識(shí)也就等于沒(méi)有多大意義，就像近日發(fā)生的一件比較令人震驚的事情，那就是雞蛋既然能夠在煮熟的情況下再次孵出小雞。當(dāng)這篇學(xué)術(shù)發(fā)表之后，人們都對(duì)其表示搞笑、厭惡和痛斥。而發(fā)表這篇學(xué)術(shù)論文的人，正是為了獲取廣大群眾的錢(qián)財(cái)。在金錢(qián)面前，他選擇了牟利，而不是選擇幫助人們。這樣的例子很多很多，所以擁有知識(shí)還不夠，德行也是非常重要的。
如果光有德行教育，也是不行的。因?yàn)榈滦薪逃齼H僅只是個(gè)人品德的修養(yǎng)，但是并沒(méi)有更高深層次的提高個(gè)人的知識(shí)水平。因而有道德的人并不一定能夠做出好的事情來(lái)，所以如果要提高個(gè)人的綜合素養(yǎng)，那么你就要既注重知識(shí)的熏陶，又要重視德行教育。德行教育是我們每一個(gè)人都必須接受的一種隱形的教育。
有的人聰明了一時(shí)，但是卻聰明不了一世。如果缺失德行，做事情就會(huì)失去做人本分的原則，這樣就會(huì)遭到社會(huì)和個(gè)人的強(qiáng)烈反對(duì)，只有把德行與智慧并肩齊坐，才可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想。
能夠成為模范的人，必然是值得我們尊敬的人。我們最值得尊敬的模范的人，便是智慧與德行共有的人。因?yàn)榈滦薪逃俏覈?guó)目前比較缺失的一個(gè)方面，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中理解知識(shí)，不斷地去積累思想，提高自己的綜合素養(yǎng)，做到對(duì)德行教育的重視。
教育的論文篇九
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問(wèn)題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專(zhuān)業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵,指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對(duì)性和較高的參考價(jià)值。
素質(zhì)知識(shí)能力素質(zhì)教育。
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國(guó)上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問(wèn)題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來(lái)的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來(lái)的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺(jué)器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過(guò)后天的社會(huì)影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識(shí)和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,并通過(guò)知識(shí)和能力表現(xiàn)出來(lái)。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,是知識(shí)和能力的綜合表述。因此,對(duì)于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對(duì)象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對(duì)大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過(guò)程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育。
對(duì)于大學(xué)生來(lái)講,樹(shù)立堅(jiān)定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動(dòng)觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專(zhuān)業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:。
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問(wèn)題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開(kāi)朗大方、熱愛(ài)集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、熱愛(ài)祖國(guó)、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會(huì)主義的思想道德——愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的五愛(ài)教育及為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專(zhuān)門(mén)的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識(shí)內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過(guò)創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專(zhuān)業(yè))素質(zhì)教育。
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專(zhuān)業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)(專(zhuān)業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對(duì)不同的專(zhuān)業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲纳鐣?huì)實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說(shuō)知識(shí)是從社會(huì)實(shí)踐中得來(lái)的對(duì)事物的認(rèn)知,是人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐成果的積累和存貯。對(duì)大學(xué)生知識(shí)的傳授主要是依據(jù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過(guò)課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng),達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過(guò)師生雙向活動(dòng),來(lái)傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識(shí)。
2.專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識(shí),認(rèn)識(shí)并解決實(shí)際問(wèn)題所具有的品質(zhì)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ),沒(méi)有知識(shí)就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會(huì)中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動(dòng)領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識(shí),信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動(dòng)領(lǐng)域增多,使人的能力也增強(qiáng)。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說(shuō)的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識(shí)中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)過(guò)程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。
(三)人文素質(zhì)教育。
人文素質(zhì)是相對(duì)于科學(xué)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會(huì)文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問(wèn)題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對(duì)的問(wèn)題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過(guò)專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施,更要通過(guò)個(gè)人愛(ài)好和自我發(fā)展,通過(guò)校園文化和社會(huì)影響去熏陶,通過(guò)哲學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育。
身體素質(zhì)是對(duì)一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強(qiáng)壯;技能——體育運(yùn)動(dòng)的技能和技巧;衛(wèi)生知識(shí)——人體解剖學(xué)常識(shí)、防治病常識(shí)等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識(shí)等方面得以健康發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育。
心理素質(zhì)對(duì)大學(xué)生來(lái)講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂(lè)觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、寬容的態(tài)度、友好往來(lái)、和睦相處等一些非智力因素。
通過(guò)心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來(lái)。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容;(3)提出了對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對(duì)研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。
[1]教育部高等教育司.高職高專(zhuān)院校人才培養(yǎng)工作水平評(píng)估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國(guó)發(fā)[20xx]16號(hào).
教育的論文篇十
儒教經(jīng)典《三字經(jīng)》中有言，“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰”中國(guó)自古以來(lái)是重視教育的國(guó)度，這是文明千年來(lái)代代相傳的根基。準(zhǔn)確說(shuō)，這種嚴(yán)而有力的教育更是對(duì)人品性的教化。步入現(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越多的人意識(shí)到我們所需的是以人為本的教育，而非父母師長(zhǎng)權(quán)威化的灌輸。
在儒家學(xué)說(shuō)看來(lái)，教化是為了讓子孫更好地適應(yīng)社會(huì)關(guān)系，從而達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定繁榮的目的，因此，五倫五常成為教育的主要內(nèi)容。如今雖然教育的內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，但教育的形式、目的仍得以保留。對(duì)于父母，可謂將教育重視到了極點(diǎn)，畢竟誰(shuí)能忍受“父之過(guò)”的恥辱呢？然而家庭教育就此陷入了怪圈。“不要讓孩子輸在起跑線上”這一教育錯(cuò)位化現(xiàn)象，早已被社會(huì)所詬病，然而促使這發(fā)生的，就是在父母之間廣泛存在的完美主義。孩子成為體現(xiàn)父母意志的提線木偶，殊不知這樣會(huì)造成嚴(yán)重的依賴，喪失獨(dú)立性，包括如今最寶貴的獨(dú)立思考。于是很多情況下沒(méi)有創(chuàng)造力的大學(xué)生只有請(qǐng)應(yīng)試教育背鍋，這也就不足為奇了。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)老師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。在現(xiàn)代，老師的存續(xù)也是為了將某一學(xué)科的畢生所學(xué)傳授給后人，而教學(xué)的主體應(yīng)該是老師嗎？如果是這樣，我們的文化會(huì)得以完好保存，但非進(jìn)步?，F(xiàn)代社會(huì)不需要重復(fù)著同樣知識(shí)與思維的呆子，而需要有個(gè)性和閃光點(diǎn)的個(gè)體。所謂教育之“嚴(yán)”，實(shí)際上是以犧牲對(duì)學(xué)生個(gè)體的尊重和主觀能動(dòng)性作為代價(jià)的。體罰作為過(guò)去司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象在今天已得到極大改善，但鼓勵(lì)讓學(xué)生打破學(xué)術(shù)權(quán)威，提出更具批判性的意見(jiàn)更需將師教中的“嚴(yán)”盡可能地去除。
家庭教育和學(xué)校教育初衷相同，兩者密不可分，地位對(duì)等。但我眼中的現(xiàn)代教育追求的可不是“嚴(yán)厲的教化”。為實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)，關(guān)鍵的也不只在于家長(zhǎng)和老師，更重要的是學(xué)生自己。儒家的教育理念固然重要，但學(xué)生的自由意志是教化不了的。
我想像《三字經(jīng)》這樣的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”實(shí)屬文化瑰寶，可是畢竟每種理念都有自己的時(shí)代局限性。同樣《三字經(jīng)》在現(xiàn)代也是爭(zhēng)議頗多，這是西方人本教育思想的沖擊下必然發(fā)生的。文化自信，信什么最重要。我們不妨以批判地角度來(lái)審視它，去蕪存菁后，更深刻地認(rèn)識(shí)這一財(cái)富。
教育的論文篇十一
過(guò)去看到電視劇的一個(gè)片段：晚上，一個(gè)美國(guó)富人把自己剛出生的孩子放在另一個(gè)房間里，讓他單獨(dú)睡。別人問(wèn)她為什么要這樣做，她只是說(shuō)：“我遲早都會(huì)照顧不到他”看到這一電視劇的時(shí)候我還小，并不理解話是什么意思。但人都是隨時(shí)間的推移而變化的，后來(lái)的我，終于明白了這一個(gè)道理。
現(xiàn)在很多孩子飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，卻不會(huì)心懷感恩。也有很多孩子與之相反，他們隨父母過(guò)著貧困潦倒的生活，家庭經(jīng)濟(jì)貧乏，渴望像別的孩子一樣吃好的穿好的。
人與人之間的距離，一開(kāi)始是無(wú)法感知的，只會(huì)隨著幾年后慢慢拉開(kāi)這一個(gè)差距。孩子與孩子之間的差距，家庭情況是一個(gè)主要的因素，這就比如溫室里的花朵和外面風(fēng)吹雨打的小草，它們成長(zhǎng)的環(huán)境決定著它們對(duì)抗外界壓力的能力，所以形成了最后的境遇。在這里，我想說(shuō)出自己的一些想法。
過(guò)去的窮孩子早當(dāng)家，在爸媽的帶領(lǐng)下早早結(jié)婚生子，而過(guò)去的富孩子呢，他們嬌生慣養(yǎng)，被父母寵著護(hù)著，最后寵出了一身的毛病，但由于社會(huì)還算安定，這也并沒(méi)有什么問(wèn)題，也都像窮孩子一樣成家了。這兩類(lèi)人的生活差不多，也都以“過(guò)日子”為主了。只是，同樣的公式不能應(yīng)用到所有的問(wèn)題里面。如今，社會(huì)變了，養(yǎng)孩子、教育孩子這一套題的答案也變了。
其實(shí)，只要是個(gè)人都會(huì)有自尊心和虛榮心，不管大人還是小孩子。而人的虛榮心就好像是一捆干柴，星星之火一點(diǎn)即燃。窮孩子的父母一般缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，跟不上形式，只想讓孩子不要吃自己吃過(guò)的苦頭。他們怕委屈了孩子，便對(duì)他們關(guān)愛(ài)有加。富孩子的父母往往更懂得教育孩子，他們有一定的文化基礎(chǔ)，他們教育孩子著重在孩子的心理和學(xué)習(xí)上，而不是在物質(zhì)上。大家都說(shuō)窮人的孩子早當(dāng)家，而過(guò)去的確是這樣?，F(xiàn)在呢，不一樣了，現(xiàn)在很多是窮人的富二代了。而我剛剛說(shuō)的，或許就是這兩類(lèi)家庭問(wèn)題的根本原因。
父母的愛(ài)，雖然都是無(wú)私的，但如果處理不好，很容易讓孩子變成“敗類(lèi)”，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，希望天下的父母在爭(zhēng)取給孩子幸福生活的同時(shí)，也能夠讓他們有獨(dú)立的人格。
教育的論文篇十二
2傳統(tǒng)教師評(píng)價(jià)的負(fù)面影響
3傳統(tǒng)作文教學(xué)的誤區(qū)研究
4詞匯教學(xué)在閱讀教學(xué)中的地位和作用研究
5大學(xué)生選擇教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)的心理相關(guān)研究
6大眾媒體對(duì)小學(xué)生的影響分析
7當(dāng)代兒童對(duì)兒童文學(xué)的期待與要求
8地方課程與學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)與管理研究
9東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究
10獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題研究
11多媒體技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用
12兒童課外文學(xué)閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與研究
13兒童文學(xué)作品在小學(xué)語(yǔ)文教材中所占的比重、地位及意義
14改革開(kāi)放以來(lái)小學(xué)作文教學(xué)方法的多元現(xiàn)象研究
15改進(jìn)小學(xué)課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
16改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
17關(guān)于文學(xué)欣賞的研究
18合格教師基本標(biāo)準(zhǔn)的探究
19緩解教師心理問(wèn)題的措施、途徑的研究
20激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的研究
教育的論文篇十三
學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)不是一件輕而易舉的事，有效的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)需要通過(guò)思考和實(shí)踐逐步達(dá)到。只有在學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的過(guò)程中，能夠提出自己的問(wèn)題，認(rèn)真地進(jìn)行思考，嘗試?yán)美碚摻鉀Q實(shí)際問(wèn)題，才能從普通人向教育者轉(zhuǎn)變，邁開(kāi)成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。
幼兒教育學(xué)是一門(mén)研究3～6歲幼兒教育規(guī)律和幼教機(jī)構(gòu)教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是人們從教育幼兒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提煉出來(lái)的教育理論。幼兒教育學(xué)是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)，它的理論寓于日常我們教育幼兒的活動(dòng)中，有豐富而具體的表現(xiàn)形式。幼兒教育不是簡(jiǎn)單的帶孩子，而是牽涉到有關(guān)幼兒發(fā)展的方方面面，不同的教育方式會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生不同的影響，因而導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果，所以我們要學(xué)習(xí)和研究幼兒教育學(xué)。
（1）學(xué)好幼兒教育學(xué)關(guān)系著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在我國(guó)，幼兒教育是基礎(chǔ)教育的一部分。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，需要盡快提高全民族的素質(zhì)，需要培養(yǎng)大批高質(zhì)量的人才，而這一偉大工程必須從幼兒抓起。幼師教育作為我國(guó)職業(yè)教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著為人才培養(yǎng)奠基的光榮任務(wù)。提高幼兒教師的`素質(zhì)，使幼兒在體、智、德、美各方面的發(fā)展，不僅是時(shí)代和社會(huì)的要求，也是現(xiàn)代中職教育自身的追求。
（2）學(xué)好幼兒教育學(xué)是幼兒教師的有力武器。想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，教育理論方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)是必不可少的。應(yīng)當(dāng)了解我國(guó)的教育方針，了解我國(guó)各類(lèi)幼兒教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)目標(biāo)和教育工作的指導(dǎo)思想，了解幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)及影響其發(fā)展的各種因素，了解幼幼兒個(gè)體發(fā)展的現(xiàn)狀、潛力和可能性；必須懂得幼兒敦育工作的規(guī)律和特點(diǎn)，掌握幼兒教育的原則和科學(xué)的教育方法，正確認(rèn)識(shí)、分析、獨(dú)立思考實(shí)際工作中的各種教育現(xiàn)象和問(wèn)題等等。
（3）學(xué)好幼兒教育學(xué)可以幫助幼兒教師形成基本的教育觀念。只有學(xué)好幼兒教育學(xué)，才能初步了解什么是教育、什么是幼兒教育、什么是幼兒的發(fā)展及影響幼兒發(fā)展的因素，幼兒教育機(jī)構(gòu)工作的特點(diǎn)和規(guī)律，組織幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的原理和方法以及幼兒園與家庭、社區(qū)的合作，與小學(xué)的銜接等等；才能了解幼兒教育產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，對(duì)教育的本質(zhì)、對(duì)幼兒教育的價(jià)值、對(duì)教育者和受教育者在教育過(guò)程中的地位及其相互作用的原理有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。
3.1縱向深入。
筆者認(rèn)為，在校期間，學(xué)習(xí)理論的第一步是認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，深入地理解和領(lǐng)會(huì)教育學(xué)的基本概念和基本原理；初步了解幼兒教育學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，這是讀書(shū)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。除教材之外，其他參考書(shū)籍的廣泛閱覽也是重要的。一要反復(fù)推敲、弄懂并吃透教材每一章節(jié)的主要內(nèi)容和滲透在其中的重要觀念、教育思想，并弄清楚每一章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系，注意把握教材的邏輯體系；二要系統(tǒng)地了解和掌握各派幼兒教育理論的實(shí)質(zhì)、內(nèi)容、價(jià)值等，并嘗試批判性地思考、分析和比較。
獨(dú)立思考、切磋討論是學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的重要方法。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“如果一個(gè)人掌握了本學(xué)科的基礎(chǔ)理論，又學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和工作，那么他必定能找到自己的道路?！睂?duì)教材和前人的結(jié)論、對(duì)流行的觀點(diǎn)和看法、對(duì)已有的研究成果，要多思考，多問(wèn)幾個(gè)為什么，不必為傳統(tǒng)的觀念和結(jié)論所束縛，人云亦云。勇于探索新問(wèn)題，提出新見(jiàn)解，是提高自己認(rèn)識(shí)水平的重要途徑。不過(guò)，獨(dú)立思考并不是閉門(mén)造車(chē)，更不是憑空臆測(cè)?！蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，在自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上和老師同學(xué)相互交流看法，討論切磋，讓不同觀念相互碰撞，能相互啟發(fā)，激起思想火花，幫助你更清楚、更全面、更準(zhǔn)確地掌握幼兒教育學(xué)理論。
3.2橫向聯(lián)合。
（1）聯(lián)系幼兒教育實(shí)際。幼兒教育理論是為幼兒教育實(shí)際服務(wù)的，理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)好幼兒教育學(xué)的必由之路。在校期間聯(lián)系實(shí)際的方式是多種多樣的，如到幼兒教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)，訪問(wèn)優(yōu)秀幼兒教師，開(kāi)展社區(qū)、家庭的幼兒教育調(diào)查，嘗試設(shè)計(jì)和組織一些教育活動(dòng)、做一些教育小實(shí)驗(yàn)，對(duì)一個(gè)或幾個(gè)幼兒進(jìn)行觀察研究以及參加各種有關(guān)的專(zhuān)業(yè)活動(dòng)等等，都能有效地提高自己的教育理論修養(yǎng)和從事教育工作的能力。
（2）聯(lián)系相鄰學(xué)科和有關(guān)知識(shí)、信息。在科學(xué)飛速發(fā)展的今天，各門(mén)學(xué)科越來(lái)越具有綜合性和滲透性。幼兒教育學(xué)也是在不斷吸收和綜合其他相關(guān)的理論和知識(shí)的過(guò)程中，變得越來(lái)越完善的。與幼兒教育學(xué)相關(guān)的學(xué)科很多，如幼兒心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生學(xué)、幼兒園各種教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織、中外幼兒教育史、教育管理以及其他科學(xué)。相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)有利于從多種角度更好地理解和領(lǐng)會(huì)幼兒教育學(xué)的理論，有利于學(xué)科知識(shí)的相互補(bǔ)充、相互拓展，有利于有關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究方法、思維方式相互遷移、相互補(bǔ)償。
（3）聯(lián)系有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題。幼兒教育與社會(huì)息息相關(guān)，社會(huì)上的思潮、風(fēng)氣、各種現(xiàn)象會(huì)對(duì)幼兒教育造成或大或小的影響。經(jīng)常嘗試運(yùn)用學(xué)過(guò)的理論知識(shí)對(duì)來(lái)自社會(huì)的問(wèn)題進(jìn)行理智的分析、思考，對(duì)各種思潮、觀點(diǎn)進(jìn)行冷靜的判斷、辨析，能讓自己對(duì)不斷變化的環(huán)境，對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題始終保持敏感，有利于形成自己的教育理論觀點(diǎn)和看法；而且?guī)е鴮?shí)際問(wèn)題學(xué)理論，還能大大提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)展自己處理實(shí)際問(wèn)題的能力和形成實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)。
總之，學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)不是一件輕而易舉的事，有效的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)需要通過(guò)思考和實(shí)踐逐步達(dá)到。只有在學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的過(guò)程中，能夠提出自己的問(wèn)題，認(rèn)真地進(jìn)行思考，嘗試?yán)美碚摻鉀Q實(shí)際問(wèn)題，才能從普通人向教育者轉(zhuǎn)變，邁開(kāi)成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。
教育的論文篇十四
化學(xué)是一門(mén)什么樣的學(xué)科?我們學(xué)化學(xué)，學(xué)什么?這是我們首先要搞清楚?；瘜W(xué)是一門(mén)研究物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及變化規(guī)律的學(xué)科。
要學(xué)好化學(xué)毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該要首先注意實(shí)驗(yàn)和生活中的化學(xué)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：大家都知道碘遇淀粉會(huì)變藍(lán)！可是你是否知道什么是藍(lán)色?它是什么樣的藍(lán)色？和我們用的純藍(lán)墨水有何不同?其實(shí)實(shí)驗(yàn)并不是那么簡(jiǎn)單。你以為書(shū)是什么！它說(shuō)藍(lán)色就是藍(lán)色嗎?有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)綠色或更深的顏色！為什么?大家都知道任何真理都是在一定條件下成立的。對(duì)實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)也是一樣的。碘和淀粉反應(yīng)會(huì)變藍(lán)，這個(gè)藍(lán)很特殊?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)學(xué)科賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)化學(xué)是不是一個(gè)真正的玩意兒的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)實(shí)驗(yàn)是獲取化學(xué)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和檢驗(yàn)化學(xué)知識(shí)的重要內(nèi)容和途徑。
在這個(gè)時(shí)代里，知識(shí)性工作與創(chuàng)新必然使其與學(xué)習(xí)合二為一，當(dāng)人們?cè)趶氖轮R(shí)性工作時(shí)，就是在學(xué)習(xí)，人們將終身與學(xué)習(xí)為伴，只有終身不斷學(xué)習(xí)，才能有效地從事知識(shí)勞動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)習(xí)不僅是一種修養(yǎng)，更是生存的手段。由此，筆者認(rèn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的學(xué)習(xí)觀念應(yīng)該是把學(xué)習(xí)從單純的接受學(xué)校教育的學(xué)習(xí)中擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，從階段性的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到人的終身，從被動(dòng)學(xué)習(xí)發(fā)展到主動(dòng)學(xué)習(xí)，并使學(xué)習(xí)民眾化，使學(xué)習(xí)真正成為所有人終身的行為習(xí)慣和自覺(jué)行為。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的學(xué)習(xí)是以學(xué)校學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和指導(dǎo)、以終身學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)和境界的學(xué)習(xí)?；瘜W(xué)教育是學(xué)校學(xué)習(xí)必不可少的重要組成部分，具有一定的化學(xué)知識(shí)既可以掌握化學(xué)等自然學(xué)科方面的知識(shí)，又可獲得人文知識(shí)教育，樹(shù)立正確的資源、環(huán)境、和可持續(xù)發(fā)展觀念，合理開(kāi)發(fā)利用資源，控制污染。同時(shí)，從學(xué)習(xí)化學(xué)的過(guò)程中，還可以掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和科學(xué)的思維能力，這一些都有助于終身學(xué)習(xí)。現(xiàn)代化學(xué)教育要求通過(guò)學(xué)習(xí)化學(xué)養(yǎng)成正確的自然觀和科學(xué)態(tài)度，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀和具有自學(xué)能力等。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，化學(xué)教育必須培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的觀念才能適應(yīng)社會(huì)的需求。
現(xiàn)代化學(xué)的快速發(fā)展及其對(duì)社會(huì)的廣泛的影響，對(duì)人才培養(yǎng)和社會(huì)公民的化學(xué)素養(yǎng)都提出了新的更高的要求。xx年，在第8屆國(guó)際化學(xué)教育會(huì)議(icce)上，著名化學(xué)家皮門(mén)蒂爾做了題為“人人有關(guān)的化學(xué)”的總結(jié)報(bào)告，他說(shuō)：“普及全民的化學(xué)知識(shí)是當(dāng)今最迫切的需要之一，我們身為教育工作者必須為提高公民的化學(xué)知識(shí)水平作出貢獻(xiàn)。”xx年的國(guó)際化學(xué)教育會(huì)議上，蓋里斯督教授的報(bào)告指出：“每一個(gè)化學(xué)家，必須關(guān)注目前化學(xué)教育的公眾化問(wèn)題，使全社會(huì)公民都具有化學(xué)素養(yǎng)?！焙髞?lái)，美國(guó)化學(xué)會(huì)給國(guó)會(huì)送一份白皮書(shū)，提出對(duì)全國(guó)實(shí)行化學(xué)教育的實(shí)施方案，要從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)乃至成人形成一個(gè)化學(xué)教育網(wǎng)。許多美國(guó)化學(xué)家還身體力行，著書(shū)、演說(shuō)，向公眾宣講化學(xué)科學(xué)。這一切充分說(shuō)明了公眾化學(xué)教育對(duì)于發(fā)達(dá)社會(huì)具有十分重要的意義。
化學(xué)實(shí)驗(yàn)也是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，原始的化學(xué)實(shí)驗(yàn)其實(shí)大多數(shù)都是煉丹，是人們?yōu)榱俗非箝L(zhǎng)生不老的仙藥而從事的一種活動(dòng)。只是到了近代它才變?yōu)橐婚T(mén)真正的學(xué)科?，F(xiàn)在有同學(xué)們做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候老是把它當(dāng)成“耍雜技”或“玩魔術(shù)”。做實(shí)驗(yàn)時(shí)“玩魔術(shù)”也是同學(xué)的一大愛(ài)好，大家喜歡一到實(shí)驗(yàn)臺(tái)就亂兌藥品。其實(shí)我也很喜歡兌藥品，不過(guò)我不喜歡這個(gè)亂字。沒(méi)有一個(gè)對(duì)實(shí)驗(yàn)的認(rèn)真的態(tài)度是無(wú)法做好實(shí)驗(yàn)的，而做不好實(shí)驗(yàn)則會(huì)影響你對(duì)化學(xué)的學(xué)習(xí)。要做好實(shí)驗(yàn)可分為三個(gè)階段：實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備階段;實(shí)驗(yàn)的實(shí)施階段;實(shí)驗(yàn)結(jié)果的處理階段。老師可以定量的評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)只是在第三階段。目前學(xué)校里做實(shí)驗(yàn)只要求預(yù)習(xí)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，即只要求學(xué)生確定化學(xué)實(shí)驗(yàn)問(wèn)題，而不要求學(xué)生設(shè)計(jì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)方案。在第二階段也就是做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，控制實(shí)驗(yàn)條件是實(shí)驗(yàn)的靈魂;全面、準(zhǔn)確的觀察是實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵;測(cè)定是對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象量的特征進(jìn)行研究的重要方法。第三階段也就是寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告了，這有一個(gè)準(zhǔn)則就是嚴(yán)格遵守原始數(shù)據(jù)，千萬(wàn)不能“瞎掰”。
化學(xué)教學(xué)不再是傳授知識(shí)，教育重點(diǎn)應(yīng)在“育”字上，我們學(xué)校課堂上應(yīng)該多涉足實(shí)用、生活、科學(xué)前沿。面對(duì)生命科學(xué)、材料科學(xué)、信息科學(xué)等其他學(xué)科迅速發(fā)展的挑戰(zhàn)和人類(lèi)對(duì)認(rèn)識(shí)和改造自然提出的新要求，化學(xué)在不斷地創(chuàng)造出新的物質(zhì)和品種來(lái)滿足人民的物質(zhì)文化生活，造福國(guó)家，造福人類(lèi)。當(dāng)前，資源的有效開(kāi)發(fā)利用、環(huán)境保護(hù)與治理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、人口與健康和：請(qǐng)記住我站域名人類(lèi)安全、高新材料的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用等向我國(guó)的科學(xué)工作者提出一系列重大的挑戰(zhàn)性難題，迫切需要化學(xué)家在更高層次上進(jìn)行化學(xué)的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新的理論、方法和手段，并從學(xué)科自身發(fā)展和為國(guó)家目標(biāo)服務(wù)兩個(gè)方面不斷提出新的思路和戰(zhàn)略設(shè)想，以適應(yīng)21世紀(jì)科學(xué)發(fā)展的需求。最后我們的化學(xué)教育由學(xué)校轉(zhuǎn)向全民，轉(zhuǎn)向終生。讓化學(xué)成為我們每個(gè)人生活所用，而不是作為一門(mén)神圣的科學(xué)。
教育的論文篇十五
信息素質(zhì)是信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會(huì)信息化過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)名詞。一個(gè)人具備信息素質(zhì)，就必須能認(rèn)識(shí)到何時(shí)需要信息和具備查尋、評(píng)估和有效利用所需信息的能力，而且這種素質(zhì)是終身學(xué)習(xí)的結(jié)果。信息素質(zhì)可以理解為在信息化社會(huì)中個(gè)體所具有的各種信息品質(zhì)，包括信息能力(信息知識(shí)和技能)、信息道德、信息意識(shí)、信息覺(jué)悟、信息觀念、信息潛能、信息心理等。信息素質(zhì)是個(gè)綜合意義的概念，它不僅蘊(yùn)涵著個(gè)體具備的，帶有客觀性、發(fā)掘和利用社會(huì)信息源的基本技能，還包括了個(gè)體最基本的更具有主觀性的認(rèn)識(shí)和判斷信息的基本品質(zhì)。
二、加強(qiáng)圖書(shū)館員信息素質(zhì)教育的必要性。
1．現(xiàn)代社會(huì)信息化的需求。
信息素質(zhì)日益成為社會(huì)發(fā)展的決定性力量和主導(dǎo)因素，它要求人類(lèi)具有獲取并征服它的能力和意識(shí)。作為專(zhuān)業(yè)從事信息資源管理的圖書(shū)館員，只有具備良好的信息素質(zhì)，才能較好地開(kāi)展工作，有效提供信息導(dǎo)航、信息組織、信息開(kāi)發(fā)服務(wù)。
2．現(xiàn)代圖書(shū)館工作對(duì)管理人員的要求。
首先文獻(xiàn)信息的載體形態(tài)從紙質(zhì)逐漸向電子介質(zhì)過(guò)渡，許多有價(jià)值的信息不一定以正式出版的形式出現(xiàn)，而是以各種各樣的形式存在于人們的日常交流中。圖書(shū)館員要進(jìn)行文獻(xiàn)信息的收集，就要深入到不同形態(tài)的信息中去判斷其價(jià)值，決定其取舍。其次，用戶的信息消費(fèi)更趨智能化、個(gè)性化、多樣化，圖書(shū)館員在進(jìn)行信息服務(wù)過(guò)程中，要更多關(guān)注用戶的需求特點(diǎn)，根據(jù)不同用戶的不同心理、習(xí)慣、能力采取不同的服務(wù)方式。圖書(shū)館作為信息的集聚地，不僅是文獻(xiàn)的匯集、信息的集散而且是信息的加工、創(chuàng)新思維的孕育。這就要求圖書(shū)館員加強(qiáng)信息素質(zhì)教育，熟練掌握在復(fù)雜的信息中獲取有用資料，為不同用戶的信息消費(fèi)者提有效服務(wù)的能力。
3．圖書(shū)館員終身學(xué)習(xí)的要求。
現(xiàn)代圖書(shū)管理人員必須掌握對(duì)信息的獲取、理解、轉(zhuǎn)化并生成新信息的方法。只有掌握了正確的獲取信息、創(chuàng)造信息的方法，才能提高獲取與創(chuàng)造知識(shí)的能力，才能使學(xué)習(xí)不再受時(shí)空的限制，自由地進(jìn)行知識(shí)的整序、分析、研究和利用。通過(guò)信息素質(zhì)教育獲得敏銳的信息意識(shí)和較強(qiáng)的信息能力，掌握獲取知識(shí)的方法和途徑，進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)和自我完善。
三、信息素質(zhì)教育的內(nèi)容。
1．信息意識(shí)教育。
信息意識(shí)是指人們對(duì)信息的思想觀點(diǎn)和人的信息嗅覺(jué)程度，是人們對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的各種理論、觀點(diǎn)、實(shí)物、現(xiàn)象從信息角度的理解、感受和評(píng)價(jià)能力。信息意識(shí)表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)信息的敏銳度，捕捉、分析、判斷和吸收信息的自覺(jué)程度。信息意識(shí)強(qiáng)的人可以自覺(jué)產(chǎn)生信息需求，可以在眾多的信息中捕捉到有用信息。圖書(shū)館員是信息的傳播者和教育者，他首先要有敏銳的信息意識(shí)，才會(huì)有自覺(jué)利用信息的內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)發(fā)現(xiàn)和傳遞信息才有一種積極的應(yīng)對(duì)態(tài)度，是為用戶提供信息服務(wù)的核心。
2．信息道德教育。
信息道德是指?jìng)€(gè)體在整個(gè)信息活動(dòng)中具有的道德。在信息活動(dòng)中要堅(jiān)持公正、公平原則；尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)；正確處理信息創(chuàng)造、信息傳播和信息使用三者之間的關(guān)系；恰當(dāng)使用和合理發(fā)展信息技術(shù)，不非法攝取他人的秘密，不制造和傳播偽劣信息等。對(duì)圖書(shū)館員進(jìn)行信息道德教育，要學(xué)習(xí)、了解信息社會(huì)應(yīng)遵循的法律法規(guī)，自覺(jué)抵制違法信息行為，隨時(shí)以道德準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自身的信息行為與行動(dòng)，預(yù)防在信息收集、加工、傳播過(guò)程中發(fā)生信息泄密、信息犯罪等問(wèn)題。
3．信息能力教育。
信息能力是信息素質(zhì)的重要組成部分。圖書(shū)館員要學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行分析判斷、去偽存真，去粗取精；要建立和掌握信息源，掌握信息檢索的技術(shù)、方法、途徑；能指導(dǎo)用戶使用各種信息源和信息技術(shù)找到必要的信息；了解信息分析研究及成果評(píng)價(jià)的程序、方法，使之成為具有科學(xué)價(jià)值的新信息并傳遞、交流。
四、開(kāi)展信息素質(zhì)教育的有效途徑。
1．有針對(duì)性的進(jìn)行崗位培訓(xùn)。
對(duì)從事技術(shù)管理與應(yīng)用者，開(kāi)辦計(jì)算機(jī)軟、硬件技術(shù)應(yīng)用與網(wǎng)絡(luò)維護(hù)等培訓(xùn)班，使他們真正能肩負(fù)起圖書(shū)館的技術(shù)管理重任；對(duì)中級(jí)業(yè)務(wù)骨干，要對(duì)他們開(kāi)展一些啟發(fā)式培訓(xùn)，為他們創(chuàng)造參加各類(lèi)學(xué)術(shù)研討會(huì)的機(jī)會(huì)，不斷優(yōu)化其知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高信息利用能力。
2．舉辦多種形式的文獻(xiàn)檢索專(zhuān)題講座。
開(kāi)展文獻(xiàn)檢索專(zhuān)題系列講座，使圖書(shū)館員掌握信息檢索的基本方法、步驟；學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息檢索技術(shù)的新發(fā)展、新動(dòng)向，使圖書(shū)館員既能通過(guò)傳統(tǒng)工具書(shū)為用戶提供信息，也可通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)獲取信息。
3．邊實(shí)踐，邊研究，不斷探索圖書(shū)管理有效辦法，提高工作能力和水平。
圖書(shū)館員要充分利用每一次信息服務(wù)的工作實(shí)踐，把理論知識(shí)運(yùn)用到其中，提高對(duì)信息服務(wù)的理解度和操作能力。培養(yǎng)獲取信息的敏銳性和洞察力，強(qiáng)化信息收集、加工、傳遞能力。培養(yǎng)信息意識(shí)、改善信息道德、提高信息能力、完善信息素質(zhì)。
4．發(fā)揮高等教育作用，加強(qiáng)管理人員隊(duì)伍建設(shè)。
一是加快高校圖書(shū)情報(bào)專(zhuān)業(yè)教育的改革和創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變教育觀念，積極培養(yǎng)創(chuàng)新復(fù)合型人才，為圖書(shū)管理人員隊(duì)伍建設(shè)打好基礎(chǔ)。二是圖書(shū)館要加強(qiáng)與高校的合作，有針對(duì)性地培訓(xùn)圖書(shū)館工作人員，使之全面系統(tǒng)的掌握現(xiàn)代信息處理技術(shù)，提高信息意識(shí)和能力。
教育的論文篇十六
每次回國(guó)，我?？吹揭韵虑榫埃耗贻p的父母帶著四五歲的孩子出來(lái)聚會(huì)，孩子完全不理會(huì)在場(chǎng)的人，到處亂跑，大聲喧嘩，父母對(duì)我訕訕一笑：“我們現(xiàn)在也學(xué)歐美國(guó)家，讓孩子自由發(fā)展，少點(diǎn)兒規(guī)矩，多點(diǎn)兒個(gè)性。”
歐洲是一個(gè)非常重視社交禮儀的地方。在家庭聚會(huì)上，孩子被教導(dǎo)要積極參與和融入交流，而當(dāng)著大人的面不管不顧地玩手機(jī)是不被允許的。
我先生的家庭是個(gè)大家族，孩子眾多。每次家庭聚會(huì)時(shí)，我們會(huì)給孩子們安排他們的活動(dòng)空間和時(shí)間，在絕大多數(shù)時(shí)間，孩子們都必須參與親人之間的互動(dòng)。自由活動(dòng)時(shí)間沒(méi)到或大人沒(méi)有允許，他們不能做自己的事情。
上次先生的表哥一家4口從美國(guó)回荷蘭探親，家庭聚會(huì)被安排在一家自助餐廳。表哥的大兒子，14歲的brahim當(dāng)晚想看美國(guó)隊(duì)在世界杯的比賽，他爸爸卻拒絕了：“我也很想看比賽，可是大家更希望和我們聊天。你可以每隔15分鐘起身去看一下比分，兩分鐘內(nèi)必須回來(lái)。”brahim沒(méi)有討價(jià)還價(jià)，回到自己的位子上，還站起身給大家幽默地聲明：“我在以后的30分鐘內(nèi)，身心全是大家的，可是之后，我每15分鐘會(huì)去看一下美國(guó)足球隊(duì)的賽況，如果誰(shuí)對(duì)比分感興趣，舉手，我負(fù)責(zé)給你們更新。”
我的對(duì)面剛好是brahim10歲的弟弟armin，還沒(méi)等我開(kāi)口，孩子說(shuō)話了：“蔻蔻，你更喜歡用哪種語(yǔ)言交流？我知道你肯定更想說(shuō)中文，可是抱歉，我只會(huì)用中文說(shuō)幾個(gè)菜名?！苯又覀冇煤商m語(yǔ)交流，姨媽、表舅和兩個(gè)姨婆開(kāi)始聊宗教發(fā)展與變革對(duì)歐洲現(xiàn)在政體的影響。沒(méi)想到armin聽(tīng)得津津有味，還不時(shí)提一兩個(gè)問(wèn)題，再講講美國(guó)的宗教情況。
后來(lái)我和表嫂聊天：“你們?cè)诿绹?guó)住那么大的房子，家務(wù)一定很多吧？”她說(shuō)：“前幾年有點(diǎn)兒累，不過(guò)4年前，他倆一個(gè)6歲、一個(gè)10歲的時(shí)候，就好了。他們的衣服都是自己洗、自己疊，每周一人打掃一天衛(wèi)生，一人做兩頓晚餐，所以一點(diǎn)兒也不累，因?yàn)榇蠹叶荚诠餐謸?dān)?！?/p>
這種教養(yǎng)，其實(shí)是對(duì)自律和公眾責(zé)任感的培養(yǎng)，也是一種對(duì)形式感的尊重。想想看，在一個(gè)社交場(chǎng)合，最重要的不就是一種恰到好處的自我約束力嗎？而這種能力是從耳濡目染的家教和社會(huì)環(huán)境里一點(diǎn)一滴學(xué)到的。
所以，如果你的孩子不具備一些基本的禮儀和約束力，不要再說(shuō)“那是歐美的自由和素質(zhì)”。把放縱當(dāng)自由，把任性當(dāng)個(gè)性，這在任何地方都不是素質(zhì)教育。
教育的論文篇十七
看過(guò)這樣一則漫畫(huà)：在樹(shù)下，兒子在看書(shū)，爸爸在樹(shù)上往兒子頭上砸蘋(píng)果，兒子的頭上已經(jīng)被砸出了一個(gè)腫塊，和媽媽的手里還高高舉著一籃滿滿的蘋(píng)果。這幅漫畫(huà)的標(biāo)題是：不信把兒子砸不成牛頓第二。這個(gè)深刻的嘲諷了當(dāng)今父母對(duì)孩子的教育方法的錯(cuò)誤。我認(rèn)為，父母對(duì)孩子的教育方法應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。
在這幅漫畫(huà)里，最引人深思的是孩子頭上的腫塊，它代表的舊時(shí)教育方法對(duì)孩子的傷害，這啟示著父母不應(yīng)該采取偏激的舊教育方式對(duì)孩子進(jìn)行管教，偏激的教育方式會(huì)使孩子漸漸產(chǎn)生叛逆心理。所以我認(rèn)為，父母應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子，而不應(yīng)當(dāng)約束管教孩子。
更令人驚心的是這幅漫畫(huà)的標(biāo)題：不信把兒子砸不成牛頓第二！父母望子成龍的心情我能理解，但過(guò)于遠(yuǎn)大的目標(biāo)直接壓在孩子身上，只會(huì)把孩子壓得透不過(guò)氣來(lái)。父母應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子達(dá)成一個(gè)一個(gè)小目標(biāo)，從而步入成功的殿堂，而對(duì)于這些小目標(biāo)，也應(yīng)當(dāng)是根據(jù)孩子的夢(mèng)想來(lái)定，不應(yīng)該強(qiáng)制性要求孩子。
而對(duì)于國(guó)家和社會(huì)而言，這種教育方式更是一種巨大的傷害：社會(huì)上的各類(lèi)人才不能得到發(fā)展，孩子們都會(huì)陷入“蘋(píng)果”危機(jī)當(dāng)中，從而不能發(fā)展理想，最終只會(huì)導(dǎo)致社會(huì)上的多元化人才消失。
而在教育孩子上，孟母無(wú)疑是成功的。她在發(fā)現(xiàn)孩子喜歡模仿后，他做的并不是管教，不是強(qiáng)迫孩子改正，而是遷去學(xué)院附近，引導(dǎo)孩子成為一個(gè)有修養(yǎng)、飽讀詩(shī)書(shū)的人。從而，孟珂也不負(fù)厚望，成為了繼孔子之后的“亞圣”。
請(qǐng)不要再用“砸蘋(píng)果”的方式來(lái)教育孩子了，照搬來(lái)的方法并不適用于每一個(gè)孩子，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的夢(mèng)想，請(qǐng)不要掐滅他們的夢(mèng)想，教育方式應(yīng)當(dāng)因人而異。
或許，現(xiàn)在有許多父母都是以“砸蘋(píng)果”的方式來(lái)教育孩子，或許許多孩子還處在被“砸蘋(píng)果”的痛苦中，孩子們不應(yīng)該壓抑自己的夢(mèng)想，強(qiáng)迫式的教育方法毫無(wú)作用。同時(shí)，父母?jìng)儜?yīng)該多向孟母學(xué)習(xí)，理應(yīng)尊重孩子的理想，并加以正確引導(dǎo)，引領(lǐng)孩子走向成功的殿堂。
每個(gè)成功人的背后都有懂教育的父母，愿天下父母都能正確教育自己的孩子，成就孩子最美好的人生！
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