分析是一種通過(guò)剖析事物的要素、成因、作用等來(lái)歸納和解釋事物的文字分析?？偨Y(jié)的寫作過(guò)程中應(yīng)該注意哪些問(wèn)題，怎樣提高寫作效率？快來(lái)看看這些優(yōu)秀的總結(jié)樣例，拓寬自己的寫作思路吧！
國(guó)學(xué)概論讀書心得篇一
20__年接觸到國(guó)學(xué)經(jīng)典，才明白國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價(jià)值的典范性著作。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，相當(dāng)于和一位充滿智慧的老人交朋友，輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部，勝雜書萬(wàn)卷。在孩子年齡還小的時(shí)候，熟讀一些有高度價(jià)值的書，可以終身受益。
借助中心?！白尯⒆觽兒Ａ块喿x”的活動(dòng)，我就開始和孩子們一起學(xué)習(xí)。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學(xué)中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對(duì)韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩(shī)詞啟蒙》，現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》。
在誦讀中孩子變得有愛心了。每當(dāng)我在家里蹲下摘菜的時(shí)候，兵兵就會(huì)邊搬來(lái)一個(gè)板凳邊說(shuō)：“媽媽，你辛苦了，請(qǐng)坐?！泵慨?dāng)我在教室掃地時(shí)，總有孩子說(shuō)：“老師辛苦了，我們會(huì)自己掃?！泵慨?dāng)我聲音沙啞時(shí)，總會(huì)有孩子給我倒杯水。
在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒答應(yīng)，邊上的同學(xué)們都說(shuō)他不愛說(shuō)話。針對(duì)此種情況，我及時(shí)教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門口又見到郭煜鑫，再次喊他，他馬上站好，說(shuō)：“老師好?！蔽倚牢康男α?。
在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過(guò)來(lái)，看著土豆就說(shuō)：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”聽到兵兵讀詩(shī)，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩(shī)》真是太棒了。我就問(wèn)他：“你看到土豆，是怎么想到《七步詩(shī)》的?”他說(shuō)土豆，煮豆，都有一個(gè)豆字?？吹酱箫L(fēng)他會(huì)脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方?！?/p>
清明節(jié)前一天，我問(wèn)同學(xué)們明天是什么節(jié)日，同學(xué)們異口同聲地說(shuō)是清明節(jié)，一說(shuō)清明孩子們就爭(zhēng)先恐后的背道：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與讀書燈。看到孩子們能由節(jié)日想到古詩(shī)，心里真是樂開了花?？磥?lái)誦讀對(duì)孩子們的影響挺大的。
在誦讀中孩子的識(shí)字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《陽(yáng)光》，同學(xué)們一下就讀出來(lái)了：陽(yáng)光像金子，灑遍田野，高山和小河?！瓣?yáng)，像，金，野這幾個(gè)字都還沒學(xué)，你們是怎么認(rèn)識(shí)的?”同學(xué)們七嘴八舌的說(shuō)：“老師，看看《格林童話》就認(rèn)識(shí)了。”“是在讀書的時(shí)候認(rèn)識(shí)的，我還認(rèn)識(shí)好多字呢!”我故作驚訝的感嘆道：原來(lái)讀書有認(rèn)識(shí)生字的好處呀!這是孩子們又接上了：讀書還可以知道好多的事，認(rèn)識(shí)好多的朋友，明白好多的道理，游玩沒去過(guò)的地方呢!我趁熱打鐵，既然書有這么神奇的力量，那就讓我們多讀書，讀好書!我的孩子們真的迷上了讀書，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書中的身影。
經(jīng)常誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開朗了，在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學(xué)，為以后做人做事打下良好的基礎(chǔ)，并且還能從中培養(yǎng)孩子愛上閱讀的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書的孩子，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。
我結(jié)合自己誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的親身體驗(yàn)，想給在座的各位說(shuō)和孩子們一起讀國(guó)學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國(guó)文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮，宋元文化的燦爛，明清文化的鮮明特點(diǎn)，更可以欣慰的看到孩子們成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，成長(zhǎng)的快樂。
國(guó)學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，我們應(yīng)該多學(xué)國(guó)學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校倡導(dǎo)的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書的海洋中，與書為伴，與書為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國(guó)國(guó)學(xué)文化得到永生!各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩(shī)書氣自華”，讓我們引導(dǎo)孩子愛上讀書，愛上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國(guó)國(guó)學(xué)文化得到永生!
國(guó)學(xué)概論讀書心得篇二
國(guó)學(xué)讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的國(guó)學(xué)讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【國(guó)學(xué)讀書心得通用8篇】，供你選擇借鑒。
古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的珍寶。四言詩(shī)經(jīng)，五言古風(fēng)，唐詩(shī)宋詞，構(gòu)成了詩(shī)歌國(guó)度中無(wú)比壯麗的景象;飽含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，是我們祖先智慧的結(jié)晶，是中國(guó)文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇?zhèn)?遨游詩(shī)海，美不勝收。
古詩(shī)是什么?要讓兒時(shí)的我來(lái)說(shuō)，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過(guò)的了。在低年級(jí)時(shí)，背古詩(shī)對(duì)我來(lái)說(shuō)是最復(fù)雜不過(guò)的了，背個(gè)詩(shī)簡(jiǎn)直比登天還難吶!可當(dāng)我今天看了《國(guó)學(xué)小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩(shī)速度，實(shí)在讓我驚呆了!他們口中那一句句優(yōu)美的古詩(shī)，都是祖先留下的財(cái)產(chǎn)，這一份份財(cái)產(chǎn)，是古人智慧的結(jié)晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對(duì)古詩(shī)熱愛的激情。
古詩(shī)句的意境也很多，讀著讀著，眼前就出現(xiàn)了一幅幅動(dòng)人的畫面?！奥浠ㄈ霜?dú)立，微雨燕雙飛”伊人獨(dú)立花下，落英繽紛，一雙春燕在細(xì)雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服?！八鉃囦偾绶胶?，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風(fēng)貌;雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉!妙哉!
可是自從有了電腦、手機(jī)這些高科技的東西后，人們有什么問(wèn)題就會(huì)使用它們查詢，可以搜到很多的滿意答復(fù)。正是因?yàn)槿绱?，人們才變得很少去通過(guò)書籍查找資料。那就更沒有多少人會(huì)去在意故事詞了。
我通過(guò)看《國(guó)學(xué)小名士》對(duì)古詩(shī)詞加深了理解。古詩(shī)詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩(shī)詞是每個(gè)中國(guó)人必須了解的文化，古詩(shī)詞有著悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。
中國(guó)，隨著時(shí)間的流逝，語(yǔ)言也發(fā)生了多次的變化，從古人說(shuō)的文言文到現(xiàn)在說(shuō)的白話文，文言文現(xiàn)在也成了學(xué)習(xí)的一種，它們都被挖掘了新的價(jià)值，這種價(jià)值是無(wú)價(jià)的。
我對(duì)《國(guó)學(xué)小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學(xué)習(xí)，多積累古詩(shī)詞，多了解祖國(guó)文化，多看些好書，多儲(chǔ)存有用的知識(shí)。
同學(xué)們，讓我們向祖國(guó)的璀璨文化走去吧!讓我們向古詩(shī)詞的方向前進(jìn)吧!
由于沒有從一開始看《國(guó)學(xué)小名士·青少年經(jīng)典誦讀大賽》，我便從網(wǎng)上搜找出來(lái)了，便開始看了起來(lái)。
首先是主持人宋磊介紹蒞臨本次大賽的幾位重量級(jí)評(píng)審——石玲、劉悅坦、魏新、楊波、董姝。緊接著，選手們個(gè)個(gè)登場(chǎng)：一號(hào)選手王夢(mèng)憶、二號(hào)選手孫榮憶、三號(hào)選手任家豪、四號(hào)選手周子靖、五號(hào)選手于皓凡。他們的介紹各不相同，都富有詩(shī)意。而且，他們的形象也是彬彬有禮、不拘小節(jié)。
進(jìn)行第一輪比賽：我愛記詩(shī)詞。規(guī)則為：根據(jù)大屏幕顯示的關(guān)鍵詞，選手依次背誦包含關(guān)鍵詞的古典詩(shī)詞、名句。每次答題限時(shí)五秒，答錯(cuò)即出局，依照出局順序，5位選手分別得到5分、10分、15分、20分、25分，本環(huán)節(jié)共兩回合。關(guān)鍵詞為“風(fēng)雨”，選手們滾瓜爛熟、倒背如流的好記性呈現(xiàn)在我眼前?？刹恍页霈F(xiàn)了，一號(hào)選手王夢(mèng)億因重復(fù)了而沒有及時(shí)作答，out。緊接著，三號(hào)選手任家豪也因?yàn)檫@個(gè)原因out。剩下的3位選手出拼搏著。然而，五號(hào)選手暫時(shí)想不出來(lái)，也被out。只剩下2位選手了，二號(hào)選手差一點(diǎn)沒有答上，但還是作答了，但4號(hào)選手重復(fù)作答，out了。第一輪堅(jiān)持到最后的是——二號(hào)選手孫榮憶!
之后，石玲老師給五位選手解釋了“風(fēng)雨”的意思，評(píng)委董姝非常欣賞二號(hào)選手，因?yàn)樗诓钜稽c(diǎn)點(diǎn)就被out的時(shí)刻中回答了，她的心理素質(zhì)不是一般的好。
下一組關(guān)鍵詞：江湖。先out的是三號(hào)選手任家豪，然后是一號(hào)選手王夢(mèng)憶out，再然后是五號(hào)選手out，又剩下兩個(gè)人了。最后，四號(hào)選手失敗，二號(hào)選手獲勝。
第二輪：名家對(duì)對(duì)碰。
一號(hào)選手開始作答，然后答對(duì)了。接著，三號(hào)選手也答對(duì)了，可是五號(hào)選手卻不幸的out了，四、二號(hào)選手也不幸out。
第三輪：美德大考驗(yàn)。
考研開始，還沒入座，周子靖、孫榮憶就表現(xiàn)出互相謙讓的舉動(dòng)。然后，于皓凡子大家都坐定以后，主動(dòng)給每一個(gè)同學(xué)倒上一杯水。大蝦端上來(lái)后，王夢(mèng)憶發(fā)現(xiàn)只有五只大蝦，而有六個(gè)人。周子靖與孫榮憶相后謙讓，之后大家都開始謙讓了。之后，開始分雞蛋，五個(gè)人開始謙讓，侯磊導(dǎo)演表?yè)P(yáng)了他們。吃飯結(jié)束后，每個(gè)人的碗里都有剩菜。最終，大家總結(jié)了一下今天的表現(xiàn)，自己要努力去改正缺點(diǎn)。
《國(guó)學(xué)小名士》給了我很多道理，比如我們要節(jié)約糧食、要注意餐桌上的禮儀、懂得謙讓......而且，我們要多記一些古詩(shī)詞、名言名句等等，要遵守著中華傳統(tǒng)美德，不能只說(shuō)，要去做，繼承著中華的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)美德好少年!
一年一度暑期師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)。昨天本人聆聽我校校長(zhǎng)組織全體老師學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的講座，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)，現(xiàn)在外國(guó)人都學(xué)習(xí)我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典，創(chuàng)辦了不少孔子學(xué)校。我們國(guó)人有什么理由不學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典：一：提高自身素養(yǎng)，為教育教學(xué)工作打好良好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)。
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、養(yǎng)性齊家等等?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為教師，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。說(shuō)到底就是"業(yè)務(wù)+人格"。盡管教師不是官，是教育人家，是學(xué)者，但是教師要想管理好學(xué)生，就要真正地為學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)生辦實(shí)事，善于聽取來(lái)自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升班級(jí)及其他各方面的管理水平。
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)的孩子來(lái)說(shuō)是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我學(xué)校老師應(yīng)該經(jīng)常組織了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的今后各項(xiàng)活動(dòng)及班隊(duì)課中，加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩(shī)詞》《三字經(jīng)》等適合孩子誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置校園的環(huán)境、氛圍;利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來(lái)、慶祝方式、利用海安古城風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
人類有史以來(lái)，管理活動(dòng)橫跨數(shù)千年，可謂歷史悠久，綿延悠遠(yuǎn)。其實(shí)，這一觀點(diǎn)是從現(xiàn)代管理學(xué)的角度倒推回去才形成的。遠(yuǎn)古時(shí)期，人類順應(yīng)自然、改造自然的一些活動(dòng)其時(shí)幾乎不能稱為管理。當(dāng)今世界，由于管理已成為一種系統(tǒng)理論和專門學(xué)科，人們才認(rèn)為以往的人類活動(dòng)也具有管理意義。
中國(guó)古代的管理思想和實(shí)踐活動(dòng)極其豐富多彩?！渡袝虻洹分忻枋隽藞颉⑺?、禹和皋陶關(guān)于職能分工以及管理國(guó)家的事跡。3600年前的商代，皇帝己經(jīng)統(tǒng)轄和指揮幾十萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)行征戰(zhàn)，管理著上百萬(wàn)分工不同的奴隸從事生產(chǎn)勞動(dòng)，朝廷中的管理機(jī)構(gòu)已相當(dāng)復(fù)雜。公元前12至前11世紀(jì)，《周禮》第一次把中國(guó)官僚組織機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)為360職，并規(guī)定了相應(yīng)的級(jí)別和職數(shù)，層次、職責(zé)非常分明。春秋時(shí)期，一些諸侯國(guó)在新兼并的地區(qū)設(shè)縣，后來(lái)又在邊地設(shè)郡，郡縣制從根本上消除了中央和地方的對(duì)立。秦統(tǒng)一后，以郡縣制作為中央控制地方的制度，天下分為36郡，郡以下設(shè)縣，縣以下設(shè)鄉(xiāng)、亭，基本上實(shí)行直線制的組織管理。秦王朝還修建了聞名世界的萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦兵馬俑、都江堰、阿房宮等宏偉建筑工程,顯示出早在2000多年前的秦代就己經(jīng)具備了很高的管理水平。此后，中國(guó)經(jīng)歷的文景之治、開元盛世、貞觀之治、康乾盛世等很多經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)代，其中均體現(xiàn)出了中國(guó)古代非凡的管理智慧，并展示了豐富多樣的管理實(shí)踐活動(dòng)。
從古至今，儒家的以人為本，中庸之道，仁義道德;道家的無(wú)為而治，道法自然;佛家的因緣和諧，一善為念;法家的法制嚴(yán)刑，施術(shù)用勢(shì);兵家的奇正變幻，計(jì)謀權(quán)變;墨家的兼愛交利，善立表率;名家的巧言善辯，擅長(zhǎng)解析;農(nóng)家的因地制宜，嚴(yán)守節(jié)令;縱橫家的縱橫捭闔，相爭(zhēng)聯(lián)合;陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的剛?cè)嵯酀?jì)以及和諧發(fā)展觀，這些學(xué)說(shuō)無(wú)不影響著人們的思想和行為。《周易·系辭下》中曾說(shuō)“天下一致而百慮，同歸而殊途”，事實(shí)上以上這些學(xué)說(shuō)都屬于“治世之學(xué)”，即講統(tǒng)治管理的哲學(xué)，但角度不同、觀點(diǎn)各異?？傮w上，中國(guó)古代以儒家思想管理國(guó)家，儒家思想主要講的是“仁”和“禮”，所以中國(guó)古代管理思想的核心是“仁”和“禮”。其突出特點(diǎn)是：提倡積極的入世精神，重視管理倫理，注重“中庸”的管理觀念和“天人合一”的主旨。
西方管理思想萌芽于文藝復(fù)興時(shí)期，得益于西方資本主義制度在整個(gè)世界上的確立，形成于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，它的成熟是在第二次世界大戰(zhàn)以后，即70年代末到80年代初這段時(shí)期內(nèi)。一般認(rèn)為，在19世紀(jì)末期和20世紀(jì)初期，美國(guó)人泰勒開始使用秒表研究如何提高工作效率，而法國(guó)人法約爾一直在思考組織管理活動(dòng)的普遍性和獨(dú)立的規(guī)律，這標(biāo)志著傳統(tǒng)管理學(xué)的誕生。除了美國(guó)管理學(xué)家孔茨劃分的11個(gè)管理學(xué)派的管理叢林之外，進(jìn)入80年代后，西方新的管理思想正在形成而且處在不斷地演化之中。比較突出的特點(diǎn)是，西方的現(xiàn)代管理思想明顯地向人性回歸，對(duì)于人本身的研究明顯加強(qiáng)，管理理論研究在利用社會(huì)科學(xué)的其他理論和工具方面越來(lái)越強(qiáng)，并大量利用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的研究成果發(fā)展自身的理論，計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也對(duì)管理理論的發(fā)展起著不可估量的作用。總體上，西方管理注重個(gè)人能力和績(jī)效的發(fā)揮，重視個(gè)人責(zé)任和權(quán)利，強(qiáng)調(diào)制度管理，同時(shí)以顧客為關(guān)注焦點(diǎn)。
當(dāng)前，中國(guó)的管理正在借鑒西方的管理的成果不斷發(fā)展，回歸傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)“國(guó)學(xué)”思想智慧的潮流與日俱增，“天人合一”的和諧管理理念已為社會(huì)所普遍應(yīng)用。就中西方管理差異而言，有人簡(jiǎn)單總結(jié)為：西方的管理方式可以形容為教科書式的，更講究效率，講究客觀方法和規(guī)范，強(qiáng)調(diào)的是事;中國(guó)的管理更多是自己探索總結(jié)的，適合中國(guó)的文化，講究人情，講究做人，強(qiáng)調(diào)的是人。
本質(zhì)上，無(wú)論是中式管理還是西方管理，均不可能從中尋求到解決企業(yè)管理具體困難和問(wèn)題的現(xiàn)成答案。研究管理理論和實(shí)踐活動(dòng)，意在學(xué)習(xí)、借鑒多方的學(xué)說(shuō)、理論、經(jīng)驗(yàn)和成果，并充分結(jié)合企業(yè)的實(shí)際，用新的角度去審視問(wèn)題，并加以更深刻的思考和應(yīng)用，從而讓進(jìn)企業(yè)的管理境界步入更高層次。
所謂經(jīng)典是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛脗鹘y(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費(fèi)時(shí)間，不學(xué)無(wú)術(shù)，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧--對(duì)不起老師和父母。
這個(gè)誦讀大賽的的內(nèi)容分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。古代文人，穿越時(shí)空，為國(guó)學(xué)小名士出題。這些身著古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲?guó)學(xué)小名士現(xiàn)場(chǎng)表演出題，讓節(jié)目增添了更多童真童趣。
真人秀外景短片，體現(xiàn)選手"知行合一、學(xué)以致用"理解。在初賽結(jié)束時(shí)，大賽組委會(huì)專門拍攝了60強(qiáng)選手的外景短片，在拍攝中通過(guò)對(duì)參賽選手設(shè)置障礙，考察參賽選手在實(shí)踐中的想法和做法，體現(xiàn)知行合一、學(xué)以致用。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，在于通過(guò)對(duì)經(jīng)典的誦讀，傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德。
當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書，讀報(bào)紙，來(lái)豐富我的知。
看完后我有了深刻的醒悟：應(yīng)未雨綢繆--提醒我無(wú)論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國(guó)學(xué)文化須牢記。
在《國(guó)學(xué)小名士》上有評(píng)委說(shuō)："松，在古人筆下是一個(gè)備受贊揚(yáng)的一種植物，出了他的本意外還有--高直，堅(jiān)強(qiáng)，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅(jiān)持不懈，認(rèn)真對(duì)待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。
通過(guò)觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現(xiàn)。在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識(shí)，領(lǐng)略了祖國(guó)的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個(gè)新時(shí)代的美德少年。
觀看了《國(guó)學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀大賽，感覺受益匪淺。
參賽的選手們，年齡并不大，但各個(gè)都是人才，他們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱愛讓我震驚不已，他們十分好學(xué)上進(jìn)，對(duì)詩(shī)句的了解和把握已經(jīng)滾瓜爛熟了，各種經(jīng)典詩(shī)句都能倒背如流，脫口而出，就連評(píng)委老師也很佩服這些孩子們，不論年齡大小都十分淡定的迎接一次次激烈的比賽，不在乎輸贏，他們的心理素質(zhì)很讓我們欣賞，他們的腦袋里裝著數(shù)不清的詩(shī)句，我也很佩服他們是怎樣把這些記在腦子里的不管怎樣說(shuō)，看得出他們?cè)诩依铮谛@都下了很大的功夫，他們表面平淡，其實(shí)一句句詩(shī)已經(jīng)在腦子里環(huán)繞著，望見對(duì)手反超了一點(diǎn)點(diǎn)，就要做的比對(duì)方還要強(qiáng)，他們說(shuō)的話有水平、有素質(zhì)、有涵養(yǎng)，每一句都有必須的好處和道理，傾聽他們說(shuō)話，會(huì)懂的很多從前不明白的道理，每看完一集就會(huì)向自己發(fā)誓以后也要好好學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，學(xué)好語(yǔ)文，打好基礎(chǔ)，將來(lái)，我也必須能站在那個(gè)只有更好，沒有最好的平臺(tái)上，迎之后淘汰和晉級(jí)，和一些品德兼優(yōu)的好學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)!
在比賽中我看到一個(gè)環(huán)節(jié)，是導(dǎo)演組特意安排的，就是找不同的選手給他們錢幫忙買電池，選手們會(huì)分別遇到借錢的阿姨，看看他們能否借錢，結(jié)果只有兩個(gè)人借了錢，其余的都說(shuō)堅(jiān)決不行，當(dāng)然，選手們各有自己為什么這么做的理由，每個(gè)都有道理，讓人無(wú)法挑選出最好的，這時(shí)，媽媽問(wèn)我遇到這種狀況會(huì)怎樣做，受了選手們的啟發(fā)，我說(shuō)，如果我身上有錢的話，我會(huì)大方的借給阿姨，當(dāng)然要在自身安全的狀況下，如果阿姨另有企圖，我身上即使有再多的錢我也不會(huì)借給她，如果我沒有自身帶錢，我是不會(huì)把導(dǎo)演或攝制組的錢借給她的，因?yàn)檫@錢不是我的，我沒有掌管錢的任何權(quán)利，這是別人的錢，即便是用我也要征得別人的同意，媽媽很滿意我的回答。
開學(xué)以后，我期望老師多教我們一點(diǎn)關(guān)于國(guó)學(xué)的知識(shí)，讓我們從這些國(guó)學(xué)經(jīng)典之中領(lǐng)悟更多的人生道理，并且期望老師也多多舉辦國(guó)學(xué)知識(shí)方面的活動(dòng)!我相信，我也能夠做的很好!
經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
二、國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩。
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。"通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
這幾天，徐老師向我們推薦了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過(guò)多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠(chéng)丹心，照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。這句話告訴我們，人沒有一個(gè)能長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國(guó)。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
國(guó)學(xué)概論讀書心得篇三
有人說(shuō)學(xué)習(xí)要端正態(tài)度，就像“知之為知，不知為不知，是知也”；有人說(shuō)學(xué)習(xí)要注意學(xué)習(xí)方法，就像“學(xué)而實(shí)習(xí)”、“學(xué)而不思則無(wú)，思而不學(xué)則?！薄＿@就是所有學(xué)習(xí)的好方法。
一個(gè)迂回、直率、知道自己做不到的孔子，一個(gè)多才多藝、孜孜不倦的孔子，一個(gè)吃不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他從自己的.經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)到了這些學(xué)習(xí)的好方法。
子說(shuō)：“父母的年齡，我們必須知道。一個(gè)是快樂，另一個(gè)是恐懼。”也就是說(shuō)，父母的年齡，必須知道并經(jīng)常記住。一方面，他們?yōu)樽约旱拈L(zhǎng)壽而快樂，另一方面，他們害怕自己的衰老。
我們現(xiàn)在正處于學(xué)齡期，應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí)，少玩電腦游戲，讓我們一起行動(dòng)吧！
國(guó)學(xué)概論讀書心得篇四
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。
一有在比誰(shuí)的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也?！薄吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書里感悟真諦吧!
國(guó)學(xué)概論讀書心得篇五
經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)這《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。＂通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待？？在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
國(guó)學(xué)概論讀書心得篇六
國(guó)學(xué)作為一門研究中國(guó)古代文化、哲學(xué)和文學(xué)的學(xué)科，具有深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)概論，我深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，增進(jìn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛。本文將結(jié)合我對(duì)“國(guó)學(xué)概論”這門課程的學(xué)習(xí)，分享我的一些體會(huì)和感悟。
第二段：國(guó)學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。
國(guó)學(xué)是中華民族的瑰寶，是我們民族文化的根基。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我了解到中國(guó)古代思想家的偉大智慧。他們的思想對(duì)于塑造我們的價(jià)值觀和信念體系起到了至關(guān)重要的作用。例如，學(xué)習(xí)儒家思想使我深刻體會(huì)到了仁愛之道的重要性，學(xué)習(xí)道家思想使我明白了順應(yīng)自然的智慧，學(xué)習(xí)佛家思想使我領(lǐng)悟到了人生的真諦。這些古代思想的智慧在現(xiàn)代社會(huì)仍然有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
第三段：國(guó)學(xué)的文學(xué)價(jià)值。
國(guó)學(xué)概論中我也學(xué)習(xí)了中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典作品，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等。這些作品以其深邃的思想和精湛的藝術(shù)形式，成為我們文學(xué)史上的寶貴遺產(chǎn)。通過(guò)閱讀和研究這些作品，我感受到了古代文化的底蘊(yùn)和中國(guó)人民的智慧。這些文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)，不僅僅是我們文學(xué)中的經(jīng)典形象和故事，更是對(duì)人性、社會(huì)和生活的反思。讀國(guó)學(xué)，我深入了解了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，從中受益匪淺。
第四段：國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的影響。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)概論不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，更是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提升。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我了解到中國(guó)古代文人士子的儒雅風(fēng)范和高尚品格，這對(duì)我在日常生活中的言行舉止產(chǎn)生了積極的影響。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深感到規(guī)矩、儀式、中庸的重要性，這些都讓我明白了作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。另外，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)也加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，讓我能更好地面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的各種挑戰(zhàn)和困惑。
第五段：對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛和傳承。
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)概論，我對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛進(jìn)一步加深。我意識(shí)到作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，我肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將積極傳承和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神，以實(shí)際行動(dòng)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)與傳承做出貢獻(xiàn)。我相信，在我個(gè)人的努力和共同的努力下，國(guó)學(xué)這門優(yōu)秀的學(xué)科將為中華民族的文化繁榮貢獻(xiàn)出更加輝煌的篇章。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)概論，我深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，增進(jìn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛。國(guó)學(xué)的寶貴遺產(chǎn)、文學(xué)價(jià)值以及對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的影響都讓我受益匪淺。我對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛和傳承之志更是更加堅(jiān)定。通過(guò)我們每個(gè)人的努力，國(guó)學(xué)這門優(yōu)秀的學(xué)科定能綻放更加輝煌的光彩。
國(guó)學(xué)概論讀書心得篇七
“道可道，非常道，名可名……”一陣清脆的朗讀聲，在王家沖小學(xué)里傳來(lái)，他們朗誦的是什么呢？仔細(xì)一聽，原來(lái)是老子的《國(guó)學(xué)》呀。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)五千年來(lái)的一種傳統(tǒng)文化。我喜歡國(guó)學(xué)。因?yàn)樗芨嬖V我們?cè)S多受益匪淺的知識(shí)。我更愛國(guó)學(xué)，因?yàn)樗苁刮覀儚男U力小子變成一個(gè)儒雅少年。在國(guó)學(xué)中，每一個(gè)單元都告訴我們一種為人處事的道理。道，使我們懂得不破壞自然規(guī)律才是真正的道，不亂使用兵器才是真正的道。
國(guó)學(xué)這一個(gè)多么好聽的名字，在華夏各地傳播這，不被中華兒女們朗誦著。我喜歡國(guó)學(xué)，喜歡它那令人反思的語(yǔ)句。我愛國(guó)學(xué)，愛它那蘊(yùn)含著深刻含義的句子。學(xué)國(guó)學(xué)，使我懂得禮讓，學(xué)國(guó)學(xué)使我明白道是什么。老師們說(shuō)的好，我們是踩這巨人的肩膀向上爬的`。我們是踩著國(guó)學(xué)這個(gè)寬闊而高大的肩膀向上爬的。因此，我發(fā)自內(nèi)心的感嘆：學(xué)國(guó)學(xué)，我快樂！
國(guó)學(xué)概論讀書心得篇八
軍事科學(xué)概論是一門涵蓋廣泛的學(xué)科，它探究軍事組織、軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)等方面的知識(shí)。在閱讀《軍事科學(xué)概論》這本書的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了軍事科學(xué)的重要性和它對(duì)于社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。下面我將分享一些我從這本書中學(xué)到的心得體會(huì)。
第二段：科學(xué)研究的重要性
軍事科學(xué)作為一門學(xué)科必須以科學(xué)的方法進(jìn)行研究。這本書提供了許多科學(xué)研究軍事問(wèn)題的方法和理論，例如系統(tǒng)論、整體觀念和歷史分析等。通過(guò)科學(xué)的方法，我們能夠更好地了解軍事行為的規(guī)律和特征，從而有效地指導(dǎo)軍事組織的發(fā)展和作戰(zhàn)的實(shí)施。
第三段：軍事組織的現(xiàn)代化
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)日益復(fù)雜化和高技術(shù)化，這就要求軍事組織的現(xiàn)代化。軍事科學(xué)概論一書深入探討了軍事組織的基本原則和現(xiàn)代化建設(shè)的重要性?，F(xiàn)代化的軍事組織需要擁有高效的指揮系統(tǒng)、先進(jìn)的武器裝備和科學(xué)的作戰(zhàn)理論。通過(guò)對(duì)軍事組織的現(xiàn)代化建設(shè)的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展趨勢(shì)，提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。
第四段：戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的研究
戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)是軍事科學(xué)中的重要內(nèi)容，它們直接影響著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與否。軍事科學(xué)概論幫助我全面了解了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的基本概念、原則和方法。戰(zhàn)略研究要求我們以全局的眼光來(lái)把握戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展趨勢(shì)和戰(zhàn)局的演變，而戰(zhàn)術(shù)研究則要求我們對(duì)具體的戰(zhàn)斗情況進(jìn)行深入的分析和研究。通過(guò)對(duì)戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的研究，我們能夠更好地制定戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)和計(jì)劃，并在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利。
第五段：軍事科學(xué)的應(yīng)用
軍事科學(xué)不僅僅是一門純理論的學(xué)科，它還具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。軍事科學(xué)的研究成果可以應(yīng)用于國(guó)家安全、國(guó)防建設(shè)和軍事指揮等方面。例如，軍事科學(xué)可以幫助國(guó)家制定安全戰(zhàn)略和軍事政策，提高國(guó)家的整體安全水平。軍事科學(xué)還可以引領(lǐng)軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和作戰(zhàn)能力。軍事科學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域十分廣泛，它對(duì)于國(guó)家和軍隊(duì)的發(fā)展具有不可忽視的重要影響。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過(guò)對(duì)《軍事科學(xué)概論》這本書的閱讀，我深深地體會(huì)到了軍事科學(xué)的重要性和它對(duì)于社會(huì)發(fā)展的影響。軍事科學(xué)研究的重點(diǎn)在于科學(xué)方法的運(yùn)用、軍事組織的現(xiàn)代化、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的研究以及軍事科學(xué)的應(yīng)用。我相信，通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究，我將能夠深入了解軍事科學(xué)的各個(gè)方面，并為國(guó)家和軍隊(duì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)概論讀書心得篇九
在我們身邊，一些同學(xué)老是犯錯(cuò)誤，法律紀(jì)律觀念淡薄，屢教不改。認(rèn)為：只要自己不去殺人放火就行了，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤又有什么大不了的呢?俗話說(shuō)得好：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金?！薄靶r(shí)偷油，大時(shí)偷牛?！边@就告訴了我們：如果一個(gè)人從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，沒有良好的法律紀(jì)律意識(shí)，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個(gè)人的形象抹黑，而且會(huì)漸漸腐蝕你的心靈。漸漸地，就會(huì)使你經(jīng)常情不自禁地犯這樣那樣的錯(cuò)誤。如果你不能夠痛改前非，繼續(xù)發(fā)展下去，那些惡習(xí)就會(huì)在你心理根深蒂固，而且會(huì)越變?cè)絿?yán)重。
雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢(shì)，但也時(shí)常受到侵害。現(xiàn)在盡管有老師、家長(zhǎng)的保護(hù)，但他們不可能時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊呵護(hù)著我們，況且總有一天我們會(huì)離開父母，離開學(xué)校，踏入社會(huì)，獨(dú)立生活的。所以，自我保護(hù)也就成了我們中學(xué)生防止自身受到傷害的必要措施了。中學(xué)生大多時(shí)間都在學(xué)校，所以往往我們受到傷害都是因?yàn)橥瑢W(xué)之間的沖突造成的。為了避免同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾，應(yīng)該嚴(yán)于律己，不能自己去惹事生非，挑起事端，導(dǎo)致別人對(duì)你的不滿，輕則吵架，重則就會(huì)出現(xiàn)結(jié)伙斗毆，事故也會(huì)隨之而發(fā)生。
這次法制教育講座給同學(xué)們上了一堂很好的“政治”課，使同學(xué)們深深感悟到遵守校規(guī)校紀(jì)的重要性。同學(xué)們，為了我們能夠健康成長(zhǎng)，為了我們美好的明天，讓我們從現(xiàn)在開始，嚴(yán)于律己，改掉不良習(xí)慣，做一個(gè)合格的當(dāng)代中學(xué)生吧!
國(guó)學(xué)概論讀書心得篇十
借人物，及時(shí)還，人借物，有物慳。這句話是中華民族的國(guó)學(xué)經(jīng)典。它的意思是：借別人的東西，一定要及時(shí)還給別人，這樣別人才會(huì)再借給你東西。
明朝的宋濂就是這樣的。宋濂從小就喜歡讀書，家里很窮，買不起書。他就問(wèn)別人借，很多富人都不愿把書借給別人。有一年冬天，宋濂借到了一個(gè)富人家的書，約好十天內(nèi)歸還。他一到家就開始抄，可天氣寒冷，手指都伸不開，墨汁也快結(jié)冰了，宋濂還是埋頭抄寫，終于在第十天晚上抄完了，外面下著大雪，他一頭扎進(jìn)風(fēng)雪中去還書，富人感動(dòng)了，同意宋濂隨時(shí)借他家的書。
讀完這個(gè)故事，我也被宋濂的精神感動(dòng)了，要完整的抄一本書，對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直太難了，想想自己，老師每天留的`作業(yè)有時(shí)都寫不好。還有宋濂誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)也深深地感動(dòng)了我。以后，我一定向宋濂學(xué)習(xí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
國(guó)學(xué)概論讀書心得篇十一
國(guó)學(xué)概論課程的學(xué)習(xí)給了我很多啟發(fā)和體會(huì)。在這門課上，我深入了解了國(guó)學(xué)的概念、內(nèi)容和價(jià)值，并從中領(lǐng)悟到了許多重要的道理和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了國(guó)學(xué)對(duì)于我個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的重要意義，也更加明確了在當(dāng)代背景下如何發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的價(jià)值。下面是我對(duì)國(guó)學(xué)概論課程的一些心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)課程帶給我了對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和全球化的影響下，我們往往忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。然而，國(guó)學(xué)概論課程讓我重新思考了傳統(tǒng)文化的價(jià)值。我明白了傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們民族的根基和靈魂。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，它是一個(gè)國(guó)家歷史和精神文化的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我逐漸認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)我們民族的精神財(cái)富。
其次，國(guó)學(xué)概論課程給了我對(duì)人生的重要啟示。國(guó)學(xué)講究修身齊家治國(guó)平天下，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和個(gè)人品格的培養(yǎng)。其中，《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等經(jīng)典為我們指明了做人做事的道路。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值在于修身養(yǎng)性、高尚品德和奉獻(xiàn)他人。國(guó)學(xué)課程不僅教會(huì)了我如何做一個(gè)有道德良知的人，也告訴我，一個(gè)人的人生目標(biāo)應(yīng)該是為社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)。這些啟示使我對(duì)自己的人生規(guī)劃有了更明確的方向和目標(biāo)。
再次，國(guó)學(xué)概論課程讓我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要作用。一個(gè)國(guó)家的繁榮發(fā)展離不開文化的支撐。國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀和社會(huì)倫理。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白傳統(tǒng)文化對(duì)于社會(huì)的建設(shè)和進(jìn)步具有重要的指導(dǎo)意義。例如，我們可以通過(guò)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)來(lái)培養(yǎng)年輕人的道德觀念和使命感，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣的向上發(fā)展。國(guó)學(xué)還可以在有利于社會(huì)穩(wěn)定和全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和傳播道德公德，在社會(huì)中形成和諧、正義的價(jià)值觀。
最后，國(guó)學(xué)概論課程讓我意識(shí)到發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的責(zé)任和使命。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我深感自己肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的使命。國(guó)學(xué)是中華民族的瑰寶，是我們民族的根基和智慧。我們應(yīng)該踐行國(guó)學(xué)精神，崇尚傳統(tǒng)文化，為國(guó)家繁榮和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)我們的力量。我們應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，發(fā)掘國(guó)學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，并將其運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中。我們還應(yīng)該積極參與國(guó)學(xué)推廣活動(dòng)，組織文化講座和傳統(tǒng)節(jié)日，增強(qiáng)社會(huì)公眾對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知和了解。我們的努力將有助于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，也會(huì)帶動(dòng)更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
總之，國(guó)學(xué)概論課程讓我接觸到了寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，并使我對(duì)國(guó)學(xué)有了更深入的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了傳統(tǒng)文化對(duì)于人生的指導(dǎo)意義、對(duì)于社會(huì)的重要作用，也意識(shí)到了傳承發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的責(zé)任和使命。我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)和生活中，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，將其融入到我自己的成長(zhǎng)和行為中，為國(guó)家的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)學(xué)概論讀書心得篇十二
中華民族文化有著五千多年?duì)N爛歷史，而國(guó)學(xué)經(jīng)典又是中華民族文化的精髓。讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書后，讓我受益良多：
寬容。
“有忍，其乃有濟(jì);有容，德乃大”。在生活中，我們難免會(huì)與別人有些摩擦，在這時(shí)，我們?nèi)绻c之相持不下，則二者之間的關(guān)系不僅會(huì)越來(lái)越差，甚至有時(shí)會(huì)帶來(lái)意想不到的后果，反之，若我們各自退后一步，寬以待人，結(jié)果就完全不一樣了。韓信忍一時(shí)的胯下之辱，最后卻成就自己光彩照人的一生?！巴艘徊胶ｉ熖炜铡敝灰覀儗捜輰?duì)待他人人，別人也同樣會(huì)寬容對(duì)待你。
毅力。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！背纱笫抡弑赜幸懔?，無(wú)毅力者則一事無(wú)成。有毅力做事才有始有終，才會(huì)有所成就。就如孔子讀《易》一書。當(dāng)時(shí)的書都是用竹簡(jiǎn)編成，翻閱不易，耗時(shí)頗多，但孔子不怕困難將這部書三遍，都有不同的收獲。這件事告訴我們：“有志者，事竟成”只要有毅力，就沒有辦不成的事。
惜時(shí)。
“讀書不覺已早春，一寸光陰一寸金?！弊鳛橹袑W(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，時(shí)間也就成了我們學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時(shí)間就是我們的生命，為了美好的未來(lái)，我們就要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會(huì)讀書遲”的遺憾。
節(jié)儉。
“儉，德之共也;侈，惡之大也。”勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約，應(yīng)從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的`官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。總之勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過(guò)歷史的積淀，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，我知道了作為一名中華兒女，應(yīng)繼承中華民族寬以待人、有毅力、珍惜時(shí)間、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其發(fā)揚(yáng)廣大。這既是我們的責(zé)任更是我們成功的墊腳石。
國(guó)學(xué)概論讀書心得篇十三
“在大學(xué)里學(xué)的不是知識(shí)，而是一種叫做自學(xué)的能力”。這次實(shí)踐后才能深刻體會(huì)這句話的含義。課本上學(xué)的理論知識(shí)用到的很少很少。剛開始去的時(shí)候，還真有點(diǎn)不習(xí)慣。盡管我遇到了很多我以前沒有見過(guò)的問(wèn)題，也有很多當(dāng)場(chǎng)不能解決的問(wèn)題，時(shí)常也感覺很無(wú)助，很尷尬，很多東西都不懂，幸好有叔叔、阿姨們的耐心幫助，讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
暑期社會(huì)實(shí)踐給我們提供可一個(gè)走出校園，踏上社會(huì)，展現(xiàn)自我。
的絢麗舞臺(tái)。通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng);另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn);但在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問(wèn)題不夠成熟、書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，然而活動(dòng)的每個(gè)場(chǎng)面卻深深的印在我的老海里，雖然是有苦有累的十五天，但我覺得這是一次不錯(cuò)的經(jīng)歷，我又結(jié)識(shí)了幾位新的朋友，開闊了眼界，從中學(xué)到了不少東西也增長(zhǎng)了不少才干。使我懂得了在將來(lái)不管做什么要有堅(jiān)持不懈的精神。要勤勞，要虛心學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)。要明確目標(biāo)，端正態(tài)度。我覺得不論做什么工作，都要學(xué)會(huì)微笑。這樣別人才會(huì)對(duì)你真誠(chéng)，總是一些看似細(xì)微的東西可實(shí)際上卻是至關(guān)重要的。比如一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，但卻能表現(xiàn)出你對(duì)別人的關(guān)懷，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。溝通也是一種技巧和能力，要巧妙運(yùn)用。在社會(huì)上要善于與別人溝通需要長(zhǎng)期的練習(xí)。社會(huì)是殘酷的，光是有文憑沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)中生存會(huì)有一定的阻礙。在這次實(shí)踐中，通過(guò)親身體驗(yàn)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，找出自己的差距與不足。
社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響，它使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見識(shí)世面、施展才華、增長(zhǎng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來(lái)，才發(fā)覺，原來(lái)乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
這次的社會(huì)實(shí)踐，讓我有著很大的感觸：人的一生中，學(xué)校并不是真正永遠(yuǎn)的學(xué)校，而真正的學(xué)校只有一個(gè)，那就是社會(huì)。在與社會(huì)的接觸過(guò)程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會(huì)的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
國(guó)學(xué)概論讀書心得篇十四
春秋時(shí)期的'孔子，是中國(guó)最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，更是中國(guó)人的精神偶像、中國(guó)文化的代表。
中國(guó)人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院?，外?guó)人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊?guó)，“孔子學(xué)院”于是成為許多國(guó)家研究中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國(guó)的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語(yǔ)錄集《論語(yǔ)》，因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至，不僅影響著今天中國(guó)人的思想，更是成為外國(guó)學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。可見，《論語(yǔ)》之影響深遠(yuǎn)而巨大。
我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里？北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?！啊墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”?/p>
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.
價(jià)值觀.人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.價(jià)值觀.
人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/7259712.html】
