心得體會(huì)的寫作可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升思考能力和提高個(gè)人素質(zhì)。注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了，條理清晰，不要過(guò)多使用難懂的詞匯和長(zhǎng)句。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些寫作思路。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇一
今天，我讀了《三國(guó)演義》一書，我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的'忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇二
我最喜歡的故事，莫過(guò)于《三國(guó)演義》了。暑假期間，我再一次閱讀了寧波出版社出版的《三國(guó)演義》。
諸葛亮是這本書中我最佩服的一個(gè)人，他的智慧無(wú)人能及，他胸有成竹的氣質(zhì)總能讓我佩服的五體投地。溫酒斬華雄，草船借箭，火燒赤壁等許許多多經(jīng)典的故事都出自《三國(guó)演義》。
三國(guó)是指曹操，劉備，孫權(quán)各自占領(lǐng)自我的地盤，互相征戰(zhàn)對(duì)抗，這段歷史中的勇不可擋的大將不計(jì)其數(shù)，聰慧絕頂?shù)闹钦吒菙?shù)不勝數(shù)。
雖然爸爸說(shuō)我此刻還不能透徹的讀懂這本書，可是仍擋不住我喜歡它。我想，等我長(zhǎng)大了讀這本《三國(guó)演義》，也許就能真正領(lǐng)悟吧，不管怎樣說(shuō)，喜歡就是喜歡，跟年齡沒(méi)有關(guān)系。
劉備一看拍馬屁沒(méi)拍在正地方，拍在馬蹄子上了就接著回答：“河北袁紹，如今虎踞翼州，部下很多謀士勇將，一定是英雄了?！币辉趺礆v史學(xué)家評(píng)論曹操是梟雄呢，你看人家曹操氣定神閑地又大笑說(shuō)：“袁紹好謀無(wú)斷，干大事而惜身，見(jiàn)小利則忘命，不能算是英雄啊。”你還別說(shuō)，我以后要開(kāi)公司一定聘請(qǐng)曹操做人力資源部長(zhǎng)，有眼力，判斷人準(zhǔn)確無(wú)誤。
也難怪曹操如此評(píng)價(jià)袁紹和袁術(shù)這哥倆，歷史學(xué)家在總結(jié)三國(guó)時(shí)期這哥倆時(shí)的評(píng)價(jià)為：
累世公卿立大名，少年意氣自縱橫?？照锌〗苋Э?，滿有英雄百萬(wàn)兵。羊質(zhì)虎皮功不就，鳳毛雞膽事難成。更憐一種傷心處，家難徒延兩弟兄。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了這本書后，學(xué)到了許多道理，也明白了許多人生哲理。
我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒(méi)有那一分誠(chéng)心，我估計(jì)諸葛亮也不會(huì)幫他，劉備也不可能當(dāng)上皇上，最多在家喝喝茶?？梢哉f(shuō)，劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來(lái)的，那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的誠(chéng)懇及感激。我想起了我們班的個(gè)別班長(zhǎng)，盡心盡力為班級(jí)做了不少好事，也是老師的得力助手，班級(jí)的同學(xué)及老師都很信任他，老師很放心地把事情交給他去辦。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。
《三國(guó)演義》教會(huì)我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理，個(gè)人簡(jiǎn)歷讓我對(duì)這本書愛(ài)不釋手。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的`三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
今年暑假，我又在圖書館中借閱了一本書——三國(guó)演義!這本書講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀!
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功!
暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
讀三國(guó)心得體會(huì)篇三
關(guān)于關(guān)羽的故事有很多，如溫酒斬華雄，白馬坡斬顏良誅文丑、過(guò)五關(guān)斬六將、 刮骨療毒 、華陽(yáng)道放曹操、 單刀赴會(huì)等。人們常用義薄云天剛愎自用來(lái)形容關(guān)羽。
總而言之，我覺(jué)得我們就應(yīng)該做一個(gè)既忠誠(chéng)，又機(jī)智，還多讀書的人。就像諸葛亮，趙子龍一樣，只有這樣，才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇四
《三國(guó)群英》是一款熱門的手機(jī)游戲，以三國(guó)時(shí)代為背景，玩家將扮演各個(gè)歷史名將，在戰(zhàn)斗中斬妖除魔、征戰(zhàn)四方。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的游戲體驗(yàn)，我深深地感受到這款游戲帶給我的樂(lè)趣和啟迪。
第二段：戰(zhàn)略思維的重要性。
在《三國(guó)群英》中，戰(zhàn)略思維的重要性被充分體現(xiàn)。玩家需要根據(jù)自己的實(shí)力和對(duì)敵方的了解，制定相應(yīng)的戰(zhàn)斗計(jì)策。比如，玩家可以發(fā)揮自己武將的特長(zhǎng)，選擇合適的武器和技能，通過(guò)巧妙的位置選擇和組隊(duì)配合，取得勝利。
在這個(gè)過(guò)程中，我深刻意識(shí)到戰(zhàn)略思維的重要性。一個(gè)良好的戰(zhàn)略可以在一些困難的情況下扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，帶來(lái)意外的勝利。同時(shí)，戰(zhàn)略思維也培養(yǎng)了我的決策能力和判斷力，在日常生活中也能夠受益匪淺。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作的意義。
在《三國(guó)群英》中，團(tuán)隊(duì)合作是取得勝利的關(guān)鍵。玩家可以與好友組成一個(gè)強(qiáng)大的隊(duì)伍，互相支持和配合。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，玩家可以有效地分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和壓力，同時(shí)也能夠獲得更好的游戲體驗(yàn)。
這讓我深思團(tuán)隊(duì)合作在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。生活中的許多問(wèn)題需要團(tuán)隊(duì)合作來(lái)解決，無(wú)論是工作中的任務(wù)還是學(xué)習(xí)中的難題，都需要大家的共同努力才能夠取得好的成果。而團(tuán)隊(duì)合作過(guò)程中的溝通和協(xié)調(diào)能力，也讓我在現(xiàn)實(shí)生活中更加得心應(yīng)手。
第四段：觀察和分析能力的提升。
在《三國(guó)群英》中，觀察和分析能力是玩家取得勝利的關(guān)鍵。玩家需要仔細(xì)觀察敵方的位置、人數(shù)和行動(dòng)，分析敵方可能的戰(zhàn)術(shù)，并制定相應(yīng)的對(duì)策。這種觀察和分析能力的提升，使我在游戲中取得了更多的勝利。
這種能力的提升對(duì)我在現(xiàn)實(shí)生活中也起到了積極的影響。在生活中，我能夠更加敏銳地觀察到周圍的變化，更加深入地分析問(wèn)題的本質(zhì)和解決途徑。這無(wú)疑是一個(gè)寶貴的財(cái)富，使我在工作和學(xué)習(xí)中更加出色。
第五段：培養(yǎng)耐心和毅力的重要性。
在《三國(guó)群英》這款游戲的道路上，我也遇到了諸多挑戰(zhàn)和困難。有時(shí)候，我需要反復(fù)嘗試，經(jīng)歷多次失敗才能找到解決問(wèn)題的方法。但是通過(guò)這些經(jīng)歷，我懂得了堅(jiān)持和努力的重要性。
耐心和毅力是取得成功的關(guān)鍵，這點(diǎn)在《三國(guó)群英》這樣的游戲中得到了很好的體現(xiàn)。有時(shí)候，我可能需要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間去研究、摸索，但只要我堅(jiān)持下去，努力不懈，一定能夠取得突破。
總結(jié)：
通過(guò)《三國(guó)群英》這款游戲的體驗(yàn)，我不僅僅享受到了游戲的樂(lè)趣，更重要的是，我從中學(xué)到了很多生活中所需要的技能和品質(zhì)。戰(zhàn)略思維的重要性、團(tuán)隊(duì)合作的意義、觀察和分析能力的提升，以及培養(yǎng)耐心和毅力的重要性，這些品質(zhì)都在游戲中得到了鍛煉和提升。它們對(duì)我在現(xiàn)實(shí)生活中的發(fā)展起到了促進(jìn)作用，使我成為了更好的自己。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇五
一直以來(lái)，我是一個(gè)自以為聰明的人，很多事上手極快，理解力也強(qiáng)，偏偏于游戲卻是空白一片，笨手笨腳來(lái)形容是絕不為過(guò)的。估計(jì)我的智商能玩好也就是只用一個(gè)鼠標(biāo)就能玩轉(zhuǎn)的游戲，偉大的三國(guó)群英傳1很多年前應(yīng)我而生了。而恰好這一段時(shí)間找工作極為敏感，于我自己，于我周圍，常常不由自主，很多東西都與現(xiàn)在的人生相印證。倒也發(fā)現(xiàn)許多有意思的東西。
東漢末年分三國(guó)，亂世出英雄，而三國(guó)群英傳1的最精彩章節(jié)就是在討伐董卓時(shí)期，這個(gè)時(shí)代，各個(gè)或流芳百世或遺臭萬(wàn)年的英雄都出現(xiàn)了。那選誰(shuí)做君主呢？這里禿顯了“跟對(duì)人”也即是“立場(chǎng)問(wèn)題”的重要性，找一個(gè)好的老板極為重要。選董卓最好，猛將如云，呂布一出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒，110的武力，擋者披靡，不見(jiàn)血不還的，直殺得尸橫遍野，血流成河，日月無(wú)光，怪不得小舞姐喜歡他呢，這么厲害，我見(jiàn)了也喜歡。曹操也厲害，曹操手下的實(shí)力更平均，且地形有利，和劉備最近，先把劉備給滅了，抓了張飛和關(guān)羽，108和109的武力啊，每次看到劉備那個(gè)城，都是口水橫流。而如果選了袁術(shù)之流，要地沒(méi)地，要人沒(méi)人。就等著郁悶吧。公孫攢最可憐了，連他自己才三個(gè)武將，可以搜索的武將都沒(méi)有。不過(guò)選公孫攢最難也是最有收獲的君主，下面以公孫攢為主題繼續(xù)。
選了這么個(gè)孱弱的君主實(shí)在是太悲慘不過(guò)的事了，地處北方偏遠(yuǎn)之地，苦寒不說(shuō)，不可以搜索就是說(shuō)找不到人才，21世紀(jì)人才最貴，這句話是不錯(cuò)，只是范圍宰了些，管他什么世紀(jì)，人才都最貴。所以第一要?jiǎng)?wù)就是要找一個(gè)好地方。南方總是比北方好啊，連城也不要了，扯了張大旗就出去了。漸次向南，袁紹這廝太可恨了，剛找了座城池，連口熱茶都沒(méi)喝呢，屁股還沒(méi)坐踏實(shí)呢，丫的就派了一支部隊(duì)過(guò)來(lái)，把我攆得東逃西串，南上北下啊。最后一想要什么城，大丈夫何患無(wú)家，流浪著靜待時(shí)機(jī)好了?？?，老子還驢友呢，資深的！唉，這也是沒(méi)有辦法的辦法。
選公孫攢你不得不耐心，他只有混水摸魚得實(shí)力，好比時(shí)大筆下的御泠堂，就待各方勢(shì)力相互拼殺之后，體力，兵力，技力都沒(méi)恢復(fù)的時(shí)候，狠狠的殺過(guò)去。說(shuō)不定能撈一把，撈不著也沒(méi)關(guān)系，打不過(guò)就跑嘛，反正他也不會(huì)追過(guò)來(lái)。但這種等待也有學(xué)問(wèn)，要在兩方勢(shì)力相持的地方，因?yàn)樵缙诖蠹叶荚跀U(kuò)張勢(shì)力，肯定要起沖突。
等公孫攢積累了一定的實(shí)力，有了幾座城，有了幾彪人馬后。曹操的和董卓的，袁紹的勢(shì)力早已做大了，沒(méi)辦法人家的起點(diǎn)本來(lái)就高嘛。這是又果斷的重要，看準(zhǔn)了哪座城稍微薄弱些，立即銜枚走馬，殺他個(gè)干干凈凈去。尤其要注意曹操的動(dòng)向，抓了這老小子，那一幫猛將如云，以后再大殺四方。很好，很好。
最后感慨一下，其實(shí)人生本就游戲一場(chǎng)，只不過(guò)游戲輸了可以重來(lái)，而人生是一場(chǎng)沒(méi)有彩排的游戲。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇六
三國(guó)時(shí)期在中國(guó)歷史上占有非常重要的地位，它不僅僅是一個(gè)時(shí)期，更是一個(gè)歷史悠久、文化豐富的時(shí)代，對(duì)中國(guó)人民的精神文明和文化傳承都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而其中的三國(guó)法更是被譽(yù)為東方法治的代表之一，它在提高司法效率、維護(hù)社會(huì)秩序、保障民生方面發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)三國(guó)法，我深刻認(rèn)識(shí)到了法律的作用與意義，也從中明白了一個(gè)人應(yīng)該如何遵紀(jì)守法，做好自己的本分。
第二段：三國(guó)法的法律原則
作為東方法治的代表之一，三國(guó)法在法律原則上具有自己的獨(dú)特性。我認(rèn)為，三國(guó)法的主要法律原則可以歸納為以下幾個(gè)方面：公正；公平；公正。公正體現(xiàn)在司法審判工作中，每個(gè)案件都要經(jīng)過(guò)完整、科學(xué)、嚴(yán)格的程序來(lái)處理，并依據(jù)法律規(guī)定來(lái)定罪量刑；公平是指法律在適用上的一致性和平等性，對(duì)所有人都一視同仁；公開(kāi)是指司法程序的公開(kāi)透明，讓人民群眾能夠全程地監(jiān)督并獲得相應(yīng)的信息。
第三段：三國(guó)法的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)
三國(guó)法的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)與很多法律制度具有不同之處。比如，三國(guó)法旗幟鮮明地反對(duì)虛偽的言行，并強(qiáng)調(diào)公正、公平、公開(kāi)的原則，以確保司法系統(tǒng)長(zhǎng)期穩(wěn)定和有效。此外，三國(guó)法還具備科學(xué)性、嚴(yán)密性和實(shí)踐性，科學(xué)性體現(xiàn)在三國(guó)法在適用上非常精準(zhǔn)、準(zhǔn)確，并能夠在現(xiàn)實(shí)生活中具有顯著的效果；嚴(yán)密性是指其法條具有明確性、規(guī)范性和嚴(yán)密性，在適用上不會(huì)出現(xiàn)歧義和矛盾；實(shí)踐性則是指三國(guó)法在司法實(shí)踐中能夠有效地解決實(shí)際問(wèn)題，并贏得了廣泛的社會(huì)認(rèn)可和支持。
第四段：三國(guó)法的啟示與反思
通過(guò)學(xué)習(xí)三國(guó)法，我也受益匪淺，認(rèn)識(shí)到了法律的意義和作用，并從中得到了很多啟示和反思。首先，三國(guó)法告訴我們，作為一個(gè)公民，每個(gè)人都應(yīng)該遵紀(jì)守法，不以個(gè)人主觀意志挑戰(zhàn)法律制度。其次，在社會(huì)交往中，我們應(yīng)該遵循公正、公平、公開(kāi)的原則，既要尊重他人的合法權(quán)益，也要為自己的權(quán)益維護(hù)和爭(zhēng)取。最后，在人生道路上，我們應(yīng)該明確自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，自覺(jué)接受社會(huì)任務(wù)，推動(dòng)人類文明進(jìn)步，為美好的未來(lái)而努力奮斗。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)學(xué)習(xí)三國(guó)法，我深刻認(rèn)識(shí)到了法律的作用和意義，也明白了一個(gè)人應(yīng)該如何做好自己的本分，遵紀(jì)守法，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，在日常生活中掌握正確的知識(shí)和技能，積極地為社會(huì)進(jìn)步和人類文明進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。相信，在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和探索中，我們一定會(huì)取得更大的進(jìn)步和成就，讓三國(guó)法在今后的生活中發(fā)揮更加重要和積極的作用。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇七
最近，我們辦開(kāi)展了“圖書漂流”的活動(dòng)，我也看了不少，他們不僅讓我開(kāi)拓了視野，積累了豐富的課外知識(shí)，更令我受益匪淺?！度龂?guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是唐代小說(shuō)家羅貫中。
《三國(guó)演義》塑造了近200多個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象。其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老_巨猾的曹操﹑忠肝義膽的關(guān)羽﹑寬厚仁德的劉備這些人的性格特點(diǎn)極為突出?！度龂?guó)演義》可以說(shuō)是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史小說(shuō)，它描寫了大大小小的故事，構(gòu)思宏偉，手法多樣。讀來(lái)使人驚心動(dòng)魄﹑蕩氣回腸﹑感人肺腑，帶來(lái)豐富的歷史文化體驗(yàn)。
《三國(guó)演義》中一些人物被稱為“絕”，他們分別是：“_絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“武絕”——關(guān)羽。
“_絕”——曹操。他有一句話十分的耐人尋味：“令教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!?！庇捎谶@句話，曹操惹來(lái)了殺身之禍，若不是他的運(yùn)氣好，早就命喪黃泉了。
“智絕”——諸葛亮。他才智過(guò)人，從草船借箭和借東風(fēng)這兩件事足以看出。
“武絕”——關(guān)羽。他是《三國(guó)演義》中武功非常好的人的人。從杯酒斬華雄，斬顏良，誅文丑。他過(guò)五關(guān)，斬六將。
《三國(guó)演義》真不愧是四大名著之一，它令我受益匪淺!
讀三國(guó)心得體會(huì)篇八
在參與三國(guó)小札的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到細(xì)心觀察和勤加思考的重要性。每一張小札都蘊(yùn)含著豐富的信息和策略，而只有通過(guò)仔細(xì)觀察和深入思考，才能將這些信息化為勝利的關(guān)鍵。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)對(duì)手在某張小札上投入了大量資源時(shí)，我就能夠判斷出他在這個(gè)領(lǐng)域有所準(zhǔn)備，并且我可以選擇避開(kāi)該領(lǐng)域，以免陷入對(duì)手的算計(jì)之中。同時(shí)，深入思考可以讓我針對(duì)對(duì)手的動(dòng)作做出合理的應(yīng)對(duì)，從而占據(jù)優(yōu)勢(shì)，取得勝利。
第二段：靈活運(yùn)用，善于調(diào)整
在三國(guó)小札中，靈活運(yùn)用和善于調(diào)整是非常重要的技巧。每一次行動(dòng)都需要根據(jù)當(dāng)前的情勢(shì)和對(duì)手的動(dòng)向做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)某一領(lǐng)域遭到對(duì)手的激烈爭(zhēng)奪時(shí)，我會(huì)及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)移自己的重點(diǎn)，尋找其他潛在的機(jī)會(huì)。而當(dāng)我收到對(duì)手的挑釁或者遭遇到不利的情況時(shí)，我會(huì)冷靜思考，靈活運(yùn)用手中的資源和小札，尋找破解對(duì)手的方法。通過(guò)不斷地調(diào)整策略和行動(dòng)，我能夠保持對(duì)局勢(shì)的敏感度，并且始終保持自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
第三段：合作共贏，爭(zhēng)取聯(lián)盟
在三國(guó)小札中，建立并維護(hù)聯(lián)盟是非常重要的。與隊(duì)友之間的合作和相互支持可以大大增加取勝的機(jī)會(huì)。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)某一位隊(duì)友在某個(gè)領(lǐng)域取得優(yōu)勢(shì)時(shí)，我會(huì)主動(dòng)與他合作，以爭(zhēng)取共同的利益。通過(guò)共同努力，我們可以更好地對(duì)付對(duì)手，增加自己的實(shí)力，取得更好的成績(jī)。同時(shí)，與隊(duì)友之間的交流和溝通也是取勝的關(guān)鍵。只有通過(guò)合理的分工和密切的配合，我們才能夠形成一個(gè)緊密的整體，最大限度地發(fā)揮出每個(gè)人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。
第四段：堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝困難
在三國(guó)小札中，總會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。然而，只要堅(jiān)持不懈地努力，戰(zhàn)勝困難并不是不可能的。在我參與的比賽中，有時(shí)我會(huì)遭遇到對(duì)手的針對(duì)性攻擊，有時(shí)我也會(huì)在某個(gè)領(lǐng)域遭遇到重重困難。然而，通過(guò)不斷地努力和嘗試，我會(huì)尋找到破解困局的方法，戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，我也會(huì)從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷調(diào)整自己的策略和思路，以期取得更好的成績(jī)。堅(jiān)持不懈，永不放棄的精神將幫助我在三國(guó)小札中取得更大的突破。
第五段：思維拓展，全面發(fā)展
通過(guò)參與三國(guó)小札，我深刻意識(shí)到思維的拓展對(duì)于全面發(fā)展的重要性。在對(duì)局中，我會(huì)嘗試使用不同的策略和手段，以期突破自己的思維局限，提升自己的競(jìng)爭(zhēng)能力。同時(shí)，我也會(huì)學(xué)習(xí)和借鑒其他選手的優(yōu)秀策略，不斷提升自己的水平。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有持續(xù)地學(xué)習(xí)和思考，才能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種情況，取得更好的成績(jī)。因此，通過(guò)三國(guó)小札的參與，我不僅拓展了自己的思維，也實(shí)現(xiàn)了全面的個(gè)人發(fā)展。
總結(jié)：
通過(guò)參與三國(guó)小札，我深刻體會(huì)到細(xì)心觀察和勤加思考的重要性，靈活運(yùn)用和善于調(diào)整的必要性，合作共贏和爭(zhēng)取聯(lián)盟的價(jià)值，堅(jiān)持不懈和戰(zhàn)勝困難的緊迫性，以及思維拓展和全面發(fā)展的必然性。這些體會(huì)將伴隨我一生，不僅對(duì)于三國(guó)小札的比賽有著重要的意義，也對(duì)于我的日常生活和工作有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)三國(guó)小札的心得體會(huì)，我將更加努力地去拓展自己的視野和思維，不斷進(jìn)取。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇九
三國(guó)時(shí)期，中國(guó)歷史的一個(gè)重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，有著極度復(fù)雜的政治、社會(huì)環(huán)境，以及驚險(xiǎn)刺激的歷史事件。著名作家羅貫中所著的《三國(guó)演義》 把那個(gè)關(guān)乎大局的時(shí)代刻畫得淋漓盡致。作為一名讀者，我在閱讀三國(guó)志故事時(shí)，深深地體會(huì)到了其中所包含的人生哲理和價(jià)值觀念。
首先，這部文學(xué)巨著所展現(xiàn)出來(lái)的人性描寫令人印象深刻。每一個(gè)人物在同時(shí)代各自扮演不同的角色。他們的一言一行，所處的環(huán)境和承受的壓力，都在這本書中得到充分的表現(xiàn)。例如曹操和劉備的形象就截然不同，前者武功高強(qiáng)，權(quán)謀多端，反觀之后者，則是堂堂正正，仁德為重。他們各自的追求與目標(biāo)，也反映了人性的復(fù)雜和多元。
其次，三國(guó)演義給予了我很大的啟迪和教育意義。通過(guò)書中的人物角色和歷史事件，我懂得了權(quán)謀斗爭(zhēng)背后的復(fù)雜規(guī)律，也深刻認(rèn)識(shí)到了價(jià)值觀念、道德和生命的意義。這對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種必要的體驗(yàn)，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)面對(duì)各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，正如書中人物所經(jīng)歷的那些。讀完《三國(guó)演義》以后， 我對(duì)待人際交往的態(tài)度有了更多的思考，同時(shí)，對(duì)待自己和他人的人生追求也變得更為明確。
另外，在《三國(guó)演義》中，我還發(fā)現(xiàn)了深刻的歷史意義。當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處于烽煙四起的時(shí)期，各路大軍競(jìng)相進(jìn)駐，國(guó)家和人民都遭受到了很大的苦難。這本書讓我重新認(rèn)識(shí)了那個(gè)時(shí)代，還讓我對(duì)這段歷史有了更為準(zhǔn)確的了解，同時(shí)也讓我更加珍視和感恩今天的和平和安定。
此外，三國(guó)時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)諸多優(yōu)秀的領(lǐng)袖，包括了曹操、劉備、孫權(quán)等人。他們當(dāng)中有的恪盡職守、立志成為一代名將，有的有著愛(ài)國(guó)心和膽略，有的則能夠在困境中保持一份從容和淡定。當(dāng)我站在今日的角度看待這些歷史人物時(shí)，我也不禁為他們所展現(xiàn)出來(lái)的精神和人品而感到敬佩和感慨。他們的品格和胸懷，令人感受到了那個(gè)時(shí)期的特別價(jià)值。
最后，讀完三國(guó)演義，我深受其啟發(fā)，把這種感受自然地延伸到了日常生活之中。正如書中所言，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?在要面對(duì)任何問(wèn)題時(shí)，要具有客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，這將有助于我們解決和克服所有的問(wèn)題。 同時(shí)，我們也要把握人生的方向，明確自己對(duì)于未來(lái)的追求。猶如書中的實(shí)況，成功并非唾手可得，它需要的是一生不息的努力和追求。
總之，三國(guó)演義，是一部歷史與文學(xué)相結(jié)合的巨著，不但展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的社會(huì)和政治環(huán)境，更反映了人性的復(fù)雜和多元。在閱讀中，我們不僅可以體驗(yàn)到故事的悲歡離合、英雄人物的刻畫，同時(shí)也可以獲得人生的啟迪和教育意義。只有我們能夠發(fā)揚(yáng)那些帶有情感和思考的精神和品質(zhì)，在東西方文化交融的時(shí)代，我們才有機(jī)會(huì)成為真正的精英人士。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十
今天，我看了一本《三國(guó)演義》，書中精彩的內(nèi)容使我受益匪淺。
書中描繪了許多歷史人物，有無(wú)能之輩何進(jìn)、董卓、袁術(shù)，有勇無(wú)謀的呂布，足智多謀但心胸狹窄的周瑜和神機(jī)妙算、神機(jī)妙算的諸葛亮。
還有魯莽的張飛，重情重義的關(guān)羽，熱愛(ài)百姓的劉備。
讓我印象最深的還是關(guān)羽，他過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)、水淹七軍、能文善武、所向披靡、功勞無(wú)數(shù)，無(wú)人能敵。雖然被曹操捉住，但任然還想著劉備等人的安慰。就連曹操也感嘆萬(wàn)分呢!
還有一個(gè)人讓我很崇拜，他幫劉備奪取天下，神機(jī)妙算，上知天文下知地理，草船借箭，空城計(jì)等計(jì)謀更是讓人拍案叫絕!他即使死后也忠心耿耿，不用說(shuō)大家就知道了，對(duì)了他就是令后人稱作謀策奇人的臥龍先生，謀略家—諸葛亮。
三國(guó)演義中的赤壁之戰(zhàn)是最有名的戰(zhàn)役，先是孔明說(shuō)服孫權(quán)與劉備一起打曹操;后說(shuō)蔣干，曹操中計(jì)痛失蔡瑁，張?jiān)?接著說(shuō)孔明草船借箭大氣曹軍;再說(shuō)孔明借東風(fēng)，曹軍大敗;最后說(shuō)曹操華容道被襲。其中我對(duì)周瑜的連環(huán)計(jì)很感興趣，因?yàn)闀蠜](méi)有介紹所以我只好自己去理解。我的理解大概是這樣的：周瑜先讓自以為是的蔣干把假信送到曹操的手里借刀殺人，隨后讓龐統(tǒng)獻(xiàn)計(jì)把大小戰(zhàn)船全連起來(lái)，以便火攻，最后用火攻把敵人一網(wǎng)打盡。
我還總結(jié)了一下曹操失敗的原因，一、不三思而后行。若是想想的話也就不會(huì)上周瑜的當(dāng)，把蔡瑁和張?jiān)蕷⒘?。二、過(guò)度的當(dāng)機(jī)立斷。諸葛亮草船借箭時(shí)也不想想，諸葛亮要是設(shè)下埋伏的話那他的士兵也看不見(jiàn)呀，那樣的話他不也虧了嗎?三、曹操太相信人。要是他不聽(tīng)龐統(tǒng)的話也不會(huì)中周瑜的連環(huán)計(jì)了。四、曹操過(guò)度的自以為是。如果他走大路也不會(huì)使自己大敗而歸。
我還很喜歡諸葛亮的暗渡陳倉(cāng)。諸葛亮在危難之時(shí)，敵人運(yùn)出的假糧食是一些易燃物，被諸葛亮識(shí)破，把它點(diǎn)燃。趁機(jī)占領(lǐng)陳倉(cāng)。又神不知鬼不覺(jué)的撤出，與司馬懿大戰(zhàn)時(shí)又用此招。打的司馬懿聞風(fēng)喪膽，不敢動(dòng)兵。
三國(guó)演義讓我知道了一段古代歷史，還讓我認(rèn)識(shí)了許多英雄和謀略。最重要的是它讓我明白了許多做人的道理，這些道理讓我終生受益。
三國(guó)的心得體會(huì)2
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十一
《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照;“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備;面對(duì)東吳的盛邀，他斷然拒絕;白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng);荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠(chéng);魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠(chéng);岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳揚(yáng)它!
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙?，因?yàn)橹艺\(chéng)，他先身士卒;因?yàn)橹艺\(chéng)，他不怕?tīng)奚?因?yàn)橹艺\(chéng)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”;因?yàn)橹艺\(chéng)，他把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家!雖然只有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國(guó)人民的敬仰，就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)?？梢?jiàn)，忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
現(xiàn)在的社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢、權(quán)力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段達(dá)到目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng)，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時(shí)光，社會(huì)改變，漸漸銷蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負(fù)著民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自己，不能違背忠誠(chéng)，要使忠誠(chéng)永放光芒。
忠誠(chéng)，是青春沖刺的諾言，是生命履行的責(zé)任，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人!
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十二
諸葛亮，他，天資聰穎，料事如神，未出茅廬就知三分天下。他生前幫助主上劉備，開(kāi)創(chuàng)了蜀國(guó)盛世。他用他的智慧引領(lǐng)著一幫武將為劉備打天下。他雖與劉備是主仆關(guān)系，但他卻視劉備為兄弟，誓死為他效忠。他誠(chéng)實(shí)守信，即使心中有多么不舍，卻還是揮淚斬了馬謖。他搖著他那把朱雀羽扇，與劉備一起登高山，豪睨天下群雄。
一代奸雄。
曹操，他，從不貪慕他人之功，不將臣僚的密謀奇策據(jù)為己有。他，曾是關(guān)羽的主上，卻不忍一代天驕因?yàn)樽约杭岛匏粸樽约盒е?，而喪失性命，就終沒(méi)能狠下心來(lái)，暗下其手。他，文武雙全，憑著自己的本事，打下了一座座城池。他，志向深遠(yuǎn)，一首《觀滄?！犯钦媲械厥惆l(fā)了他一統(tǒng)天下的豪情壯志。他，心系百姓，千方百計(jì)地希望子民們能過(guò)上好日子，不用再為一家的生計(jì)發(fā)愁。
可每每提到他，都會(huì)令人想到一個(gè)詞“奸雄”。在人們眼里似乎曹操就是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的卑鄙小人，殺害忠良，善使權(quán)術(shù)。人們因他的所作所為，因他的身世而歧視他，卻殊不知他為了百姓，為了國(guó)家思慮終生。
戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
關(guān)羽，劉備的結(jié)義兄弟。他總是英氣豪爽，不拘泥于禮節(jié)，總是大口吃肉，大碗喝酒。他，視兄弟如手足，在朋友陷入困境的時(shí)候，總能兩肋插刀，救人于危難之中。他，武功蓋世，力大如牛，被世人稱為“萬(wàn)人敵”。他，忠誠(chéng)可靠，并不為名利所動(dòng)，無(wú)論曹操如何善用糖衣炮彈，都不能收服他那顆忠實(shí)的心。
可他卻被奸人所害，腹背受敵，最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)……。
他們的人生不完美，他們都未完成畢生所愿，他們抱憾辭世。但他們卻從沒(méi)有對(duì)自己當(dāng)初的決定后悔過(guò)，他們因能夠與這么一幫好兄弟暢飲，一起奪天下而高興，而自豪。
他們的人生不完美，他們的人生有悲有喜，他們經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)悲歡離合，酸甜苦辣。但在他們心里這才算人生。或許，在他們一步步走向成功的過(guò)程中，有過(guò)迷茫，有過(guò)無(wú)助，但他們卻不放棄，不后悔。他們勇敢地前進(jìn)。
時(shí)光流逝，歲月靜好。我也將做一回古人，“演義”專屬于我的人生！
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十三
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來(lái)加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十四
羅貫中著的《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十五
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作，也是中國(guó)文化的代表之一。作為一部文學(xué)名著，在它的文字里，蘊(yùn)含著深厚的文化意義。本文將基于我的讀書體驗(yàn)和感悟，來(lái)探討《三國(guó)演義》所呈現(xiàn)出的文化特點(diǎn)和思想內(nèi)涵。
二、人物塑造的藝術(shù)性。
《三國(guó)演義》塑造了大量刻畫深刻、語(yǔ)言活潑的人物。它們有英雄、有小人、有仁人志士、有野心家。人物塑造刻畫眾生百態(tài)，如呂布的勇猛與智謀、曹操的禍福無(wú)常、諸葛亮的機(jī)智和謙虛。這些人物的性格刻畫，是《三國(guó)演義》的文學(xué)藝術(shù)中最重要的一部分，也是它引人入勝的地方。
三、歷史劇情的跌宕起伏。
《三國(guó)演義》的情節(jié)跌宕起伏，十分豐富。它涵蓋了復(fù)雜的歷史事件，從導(dǎo)致中原三分的黃巾起義，到統(tǒng)一了北方并卓越于南方的晉國(guó)。每個(gè)事件、每個(gè)角色，都是對(duì)中國(guó)歷史的重要反映?！度龂?guó)演義》承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念，如君臣忠孝、誠(chéng)實(shí)守信等，以及作為人類智慧的思想，如“事在人為”、“克制貪欲”、“結(jié)交朋友”等。
四、文學(xué)技巧的卓越運(yùn)用。
《三國(guó)演義》的文學(xué)技巧很多，其具體做法包括故事情節(jié)的安排、描寫曲折的對(duì)話、表現(xiàn)場(chǎng)面的詳細(xì)描寫等。這些技巧都具有情節(jié)緊湊，對(duì)比鮮明的特點(diǎn)。在對(duì)時(shí)間和空間的營(yíng)造方面，作者采用了閃回和前瞻手法，對(duì)人物形象以及故事的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。不僅如此，作者還巧妙地運(yùn)用豐富的修辭技巧，如對(duì)稱、排比、對(duì)比、象征等，讓它成為一部技藝精湛的文學(xué)力作。
五、文化價(jià)值的豐富內(nèi)涵。
《三國(guó)演義》的歷史深度、人物形象、文化技巧，都融合在作品自身的文化內(nèi)核之中。它告訴我們，一個(gè)國(guó)家的文化在某種程度上反映了它的思維方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和歷史變遷。作為一部關(guān)于歷史和人類命運(yùn)的史詩(shī)，它的價(jià)值不僅在于如何詳細(xì)地還原事實(shí)，更在于它所承載的文化價(jià)值、人性思考和文學(xué)藝術(shù)。
六、結(jié)語(yǔ)。
《三國(guó)演義》是一部典型的中國(guó)古典文學(xué)作品，以其獨(dú)特的文化特點(diǎn)和深刻的思想內(nèi)涵而享譽(yù)全球。通過(guò)讀這部小說(shuō)，我們不僅可以了解到中國(guó)歷史、文化、文學(xué)，還能從中汲取智慧，學(xué)習(xí)如何去思考如何塑造美好的生命。這部不朽之作永遠(yuǎn)可以為我們提供文化上的啟迪。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十六
蔣琬是《三國(guó)演義》中的一位重要人物，他是劉備的重要謀士和文官。在整個(gè)故事中，蔣琬一直以智慧靈活和忠誠(chéng)正直的形象深入人心。通過(guò)閱讀和研究《三國(guó)演義》，我對(duì)蔣琬的形象和他所代表的種種品質(zhì)有了更深入的理解。以下是我對(duì)蔣琬的心得體會(huì)。
第一段：蔣琬的忠誠(chéng)和智慧。
蔣琬是蜀國(guó)的一位要臣，他對(duì)劉備有著無(wú)比深厚的忠誠(chéng)。他在戰(zhàn)亂時(shí)期毅然投奔劉備，成為他的重要謀士。蔣琬在處置政務(wù)時(shí)非常果斷，他能通過(guò)自己的智慧，迅速做出明智的決策。例如，他在關(guān)羽失守荊州時(shí)，及時(shí)安撫民心，巧妙地讓曹操退兵。蔣琬的忠誠(chéng)和智慧使他在劉備帳下成為不可或缺的人物。
第二段：蔣琬的清廉和正直。
蔣琬在政治上一直保持著高標(biāo)準(zhǔn)的清廉和正直。他從不納賄受賄，一心一意為國(guó)家和民眾著想。他提示劉備重用軍事人材，而不是任用自己的親屬和親信，為政治體制的健康發(fā)展提供了示范和榜樣。蔣琬的清廉和正直在整個(gè)三國(guó)劇情中是少見(jiàn)的，這也使得他更加令人欽佩和信任。
第三段：蔣琬的敬業(yè)和勤勉。
蔣琬非常敬業(yè)和勤勉，從不推卸責(zé)任。他為蜀國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功，在蜀國(guó)的政務(wù)中起到了重要的作用。蔣琬時(shí)常夜以繼日地工作，雖然身體逐漸虧弱，但他仍然堅(jiān)持自己的職責(zé)。這種敬業(yè)和勤勉的精神，使得蔣琬在蜀國(guó)的地位更加穩(wěn)固，也成為后世人們學(xué)習(xí)的榜樣。
第四段：蔣琬的開(kāi)朗和豁達(dá)。
蔣琬不僅有才干和忠誠(chéng)，他還具有開(kāi)朗和豁達(dá)的性格。他善于化解爭(zhēng)端，善于協(xié)調(diào)各方利益。他在與其他勢(shì)力的交鋒中，往往能夠找到平衡點(diǎn)，使得各方能夠和平共處。蔣琬的開(kāi)朗和豁達(dá)給他贏得了更多的朋友和支持者，也使得他在劉備的心目中獨(dú)占一席之地。
第五段：蔣琬的學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)。
蔣琬不僅才智出眾，而且還有著豐富的學(xué)識(shí)和深厚的文化修養(yǎng)。他是一位文人謀士，善于寫文章，對(duì)歷史和經(jīng)典有著深刻的理解。蔣琬的學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)使他在戰(zhàn)斗之外也能為劉備提供諸多幫助和指導(dǎo)。他的學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)使得他在整個(gè)《三國(guó)演義》中獨(dú)樹(shù)一幟。
總結(jié)：
蔣琬在《三國(guó)演義》中展現(xiàn)了忠誠(chéng)、智慧、清廉、正直、敬業(yè)、勤勉、開(kāi)朗、豁達(dá)、學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)等多種品質(zhì)。通過(guò)他的形象和行為，我們可以看到劉備的領(lǐng)導(dǎo)智慧和文化底蘊(yùn)。蔣琬的形象令人深思，給我們留下了許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的道德和品質(zhì)。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十七
最近，我參加了一場(chǎng)以“三國(guó)表演”為主題的演出，演出通過(guò)舞蹈和武術(shù)展示了三國(guó)時(shí)期的歷史和故事。這次表演不僅是一次演出，更是一次深刻的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。在這場(chǎng)表演中，我收獲了很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)協(xié)作、個(gè)人修養(yǎng)、自信心以及創(chuàng)造力等方面的心得體會(huì)，讓我深刻體會(huì)到藝術(shù)的力量和價(jià)值。
第二段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
這場(chǎng)表演最吸引我的是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。在藝術(shù)中，每個(gè)人都扮演著不同的角色，而每個(gè)人的角色都同等重要。如果有一個(gè)人沒(méi)有做好自己的部分，那么整個(gè)團(tuán)隊(duì)的表現(xiàn)就會(huì)受影響。在這場(chǎng)表演中，我們每個(gè)人都經(jīng)歷了彼此的支持與協(xié)作，團(tuán)隊(duì)精神得到了最好的體現(xiàn)。只有大家一起協(xié)作，才能創(chuàng)造出一個(gè)完整的藝術(shù)品。
第三段：個(gè)人修養(yǎng)。
藝術(shù)也讓我意識(shí)到個(gè)人修養(yǎng)的重要性。在表演過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)不僅需要外在的表現(xiàn)，還需要內(nèi)在的修養(yǎng)。藝術(shù)家要有自律性、紀(jì)律性和自我約束力。只有這樣才能真正做到藝術(shù)表現(xiàn)的深刻和純粹。在這場(chǎng)表演中，對(duì)于細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)于自我修養(yǎng)的要求讓我更加注重內(nèi)在的提升。
第四段：自信心。
通過(guò)這次表演，我也感受到了自信心的重要性。每個(gè)人都需要對(duì)自己有信心，才能真正展現(xiàn)出自己的潛力和能力。在這次表演中，我們每個(gè)人得到了舞臺(tái)上的機(jī)會(huì)，然而這背后還需要我們勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)和自我超越的勇氣。這也讓我明白，自信是一種內(nèi)在的動(dòng)力，能夠讓我們做到最好的自己。
第五段：創(chuàng)造力。
藝術(shù)還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在這次表演中，在一開(kāi)始的排練以及后來(lái)的臺(tái)上表演，我們必須發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)意，這也是表演藝術(shù)的魅力所在。在這個(gè)過(guò)程中，我們都能夠創(chuàng)造出屬于我們自己的成果和表演方式，讓團(tuán)隊(duì)更加獨(dú)特。藝術(shù)不僅需要技巧，也需要我們勇于創(chuàng)意。
總結(jié)：
通過(guò)這次表演，我不僅在藝術(shù)方面得到了很多提高和收獲，還深刻體會(huì)到了要成為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家需要付出的努力和智慧，以及在表演過(guò)程中所需要的精益求精的態(tài)度，鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和個(gè)人能力，讓我們面對(duì)新的挑戰(zhàn)更加有信心和勇氣。藝術(shù)給我們帶來(lái)的不僅僅是欣賞視覺(jué)上的美，還包含著更為深刻的人生哲理和價(jià)值觀，讓我們更好地理解世界并認(rèn)識(shí)自己。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十八
作為中國(guó)古代文人雅士的一種文學(xué)形式，小札成為了一種展示情感、傳遞信息的方式。三國(guó)小札作為其中的一種，以其獨(dú)特的風(fēng)格、精煉的文字吸引了世人的關(guān)注。通過(guò)閱讀三國(guó)小札，我深深感受到了其中傳遞的情感和思想，也對(duì)古代文人的情感生活產(chǎn)生了濃厚的興趣。在這篇文章中，我將結(jié)合學(xué)習(xí)和閱讀的心得來(lái)與大家分享我對(duì)于三國(guó)小札的體會(huì)。
首先，三國(guó)小札給予了我對(duì)于古代文人的情感生活的一種窺視。在小札中，他們抒發(fā)自己的喜怒哀樂(lè)，表達(dá)自己的思考和感受。通過(guò)這些小型筆記，我們能夠了解到他們身處紛爭(zhēng)的時(shí)代，承受壓力和困苦的同時(shí)，仍然保持著對(duì)于生活美好的追求。他們常常用短短的幾句話來(lái)表達(dá)自己的感慨，他們把內(nèi)心的苦悶和痛苦傾訴出來(lái)，讓讀者在瞬間感受到他們的情感世界。這種無(wú)論在古今中外都普遍存在的情感表達(dá)方式，使我對(duì)于古代文人的生活態(tài)度和情感世界產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。
其次，三國(guó)小札通過(guò)極度凝練的文字風(fēng)格，展示了作者的真情實(shí)感。在這些短小精悍的篇幅中，三國(guó)小札總能以最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言抓住讀者的心靈。作者們以寥寥數(shù)語(yǔ)，化繁為簡(jiǎn)地表達(dá)出自己的思考和感悟，給人以啟迪和思考。比如，曹操在《賦銘》，以簡(jiǎn)潔有力的詞句，描述了對(duì)自己奮斗和付出的回顧和總結(jié)；夏侯惇在《竟敵》中，通過(guò)形容起舞的長(zhǎng)槍，表達(dá)了對(duì)于困難和挑戰(zhàn)的堅(jiān)定且不屈服的態(tài)度。這些精煉的文字讓人感受到古代文人的才情和智慧，也使我對(duì)于文字表達(dá)的藝術(shù)性產(chǎn)生了濃厚的興趣。
再次，三國(guó)小札的內(nèi)容和主題豐富多樣，讓我對(duì)于古代歷史和文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。小札中包含了對(duì)于時(shí)事政治的批評(píng)和評(píng)論，也有對(duì)于友情和愛(ài)情的表白和思考。這些主題透過(guò)簡(jiǎn)單的文字，卻傳遞了豐富的情感和深刻的思考。通過(guò)閱讀這些小札，我不僅了解到了三國(guó)時(shí)期的歷史事件和人物，還對(duì)于人性和社會(huì)變遷產(chǎn)生了思考。同時(shí)，小札也展現(xiàn)了古代文人獨(dú)特的人生態(tài)度和價(jià)值觀，使我對(duì)于中華文化的深遠(yuǎn)影響產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，三國(guó)小札是一扇了解古代文化和毛遂自薦思想的窗口。在三國(guó)時(shí)期，政治和戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生，人才選拔與角逐也隨之凸顯。在這種時(shí)代背景下，許多人通過(guò)小札向權(quán)臣或貴族推薦自己的才華和能力，以謀求更好的前途。小札成為了一種顯示才情和自我推銷的重要方式。通過(guò)閱讀這些小札，我了解到了古代文人的自立自強(qiáng)和奮發(fā)向上的精神，也對(duì)于古代社會(huì)的選拔機(jī)制以及人才評(píng)價(jià)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
綜上所述，通過(guò)閱讀三國(guó)小札，我對(duì)于古代文人的情感生活和文化思想有了更深入的了解。小札的簡(jiǎn)潔風(fēng)格和內(nèi)涵豐富的內(nèi)容，使我對(duì)于古代文化的底蘊(yùn)和深刻思考產(chǎn)生了濃厚的興趣。而這種興趣也激發(fā)了我對(duì)于古代文學(xué)的進(jìn)一步研究和探索的熱情。通過(guò)學(xué)習(xí)三國(guó)小札，我更加明白了小札對(duì)于傳遞情感和思想的獨(dú)特力量，也對(duì)于古代文化的魅力和智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十九
滾滾長(zhǎng)東逝水，浪花淘盡英雄……提起這首詞，人們就會(huì)不約而同地想起四大名著之一的《三國(guó)演義》，今天我有幸拜讀了羅貫中著的這部作品。深深被這本書所打動(dòng)。
書中的情節(jié)是以東漢皇叔劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮弦d復(fù)漢室，所以三人于桃園結(jié)義，發(fā)誓不求同年同月同日生但求同年同月同日死，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見(jiàn)此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認(rèn)為書中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其飄蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種英雄氣概，最為人稱道的，莫過(guò)于「劉玄德攜民渡」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié)，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書對(duì)人物特征刻畫之細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真是一部千古奇書。
雖然為了突出劉備的仁義，曹操被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位霸主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以曹操是一位真真正正的英雄。最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇，說(shuō)明曹操也是一位有文才的人。
三國(guó)之所以精彩，如三國(guó)開(kāi)書所說(shuō)，天下大事，分久必合，合久必分。三國(guó)多少英雄，多少故事，都已灰飛煙滅，可是那些經(jīng)典的道理是值得我們后人學(xué)習(xí)，是不可磨滅的經(jīng)典之作。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇二十
當(dāng)我們談?wù)撝袊?guó)古典文學(xué)時(shí)，一定不能少了《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》是一部描寫中國(guó)歷史上著名的三國(guó)時(shí)期的小說(shuō)。它的文學(xué)價(jià)值和文化影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了普通的小說(shuō)。我在讀這本書時(shí)，深深地感受到了它的歷史厚重和生命力強(qiáng)大，因此我想通過(guò)寫這篇文章來(lái)分享我的三國(guó)文學(xué)心得體會(huì)。
首先，我要感受到了《三國(guó)演義》的文學(xué)價(jià)值。這部小說(shuō)的作者羅貫中通過(guò)細(xì)膩逼真，繪聲繪色地描繪了歷史人物的生活、思想、行為和情感。小說(shuō)中的人物個(gè)性鮮明、氣質(zhì)迥異，如曹操、劉備、孫權(quán)等岀色的英雄，還有如黃忠、張遼、張飛等硬漢派的軍人，以及一些貌美如花的女性人物，如花蕊夫人和貂蟬等。這些人物形象生動(dòng)突出，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
其次，我也感受到了《三國(guó)演義》強(qiáng)大的生命力。雖然這個(gè)故事的歷史背景已經(jīng)有了2000多年的歲月，但是在這部小說(shuō)中，每場(chǎng)戰(zhàn)斗、每次談判、每個(gè)人物的情感，都被賦予了具有當(dāng)代意義的生命力。比如，蜀國(guó)的劉備憑著坦誠(chéng)和真誠(chéng)，征服了許多人的心，以他為代表的仁愛(ài)之道，一直在中國(guó)文化中流傳著。這種生命力很強(qiáng)大，讓人們?cè)诮窈蟮臍q月中也能夠從《三國(guó)演義》中汲取智慧和力量。
此外，我還感受到，《三國(guó)演義》是一部極具文化影響力的作品，它塑造了中國(guó)文化的一些重要元素。比如，三國(guó)中充滿了關(guān)于忠誠(chéng)、義氣、仁愛(ài)、群策群力等價(jià)值觀，這些精神元素至今在中國(guó)文化中仍有廣泛的傳播和影響。一些場(chǎng)景和人物形象也成為了文化的瑰寶，如諸葛亮手扶群羊的景象，關(guān)羽荷鋤斬華雄的故事等。
同時(shí)，我也深深感受到，《三國(guó)演義》在很大程度上塑造了中國(guó)的敘事文學(xué)。小說(shuō)中的情節(jié)跌宕起伏，豐富多彩，包含了多種文學(xué)元素，如戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、愛(ài)情、家族、宗教等。這種文學(xué)形態(tài)影響了中國(guó)古代和現(xiàn)代的文學(xué)創(chuàng)作和敘事方法，《三國(guó)演義》也因此成為了中國(guó)文化敘事的一座里程碑。
總之，《三國(guó)演義》是一部極具文學(xué)價(jià)值、生命力和文化影響力的作品。在我看來(lái)，這個(gè)故事中的人物、情節(jié)和對(duì)歷史的解讀，都具有非常深刻的啟示意義。同時(shí)，這個(gè)故事也深深刻畫出中國(guó)文化敘事的鮮明風(fēng)格。作為一個(gè)愛(ài)好者，我很幸運(yùn)能夠有機(jī)會(huì)去探究這個(gè)故事，從中汲取智慧和力量，也為我今后的文學(xué)創(chuàng)作和人生經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)很多啟示。我相信，在未來(lái)的歲月中，這部經(jīng)典的小說(shuō)會(huì)繼續(xù)在更多的人的心中發(fā)揚(yáng)光大。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇二十一
作為三國(guó)志迷多年，近期我重溫了這款經(jīng)典游戲，并深深體驗(yàn)和體會(huì)到其中的樂(lè)趣與魅力。三國(guó)志版心得，這是我從這款游戲中得出的體會(huì)和感悟。這款游戲?qū)v史人物、戰(zhàn)場(chǎng)策略、政治手腕等元素融合在一起，使得整個(gè)游戲世界生動(dòng)而有趣，也給了我更多的思考和啟示。本文將從游戲歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊(duì)合作等五個(gè)方面進(jìn)行論述。
首先，三國(guó)志版給我一種歷史的感知。游戲中的歷史故事是以三國(guó)時(shí)期為背景，塑造了許多著名的歷史人物，如劉備、曹操、孫權(quán)等。通過(guò)控制這些歷史人物來(lái)參與各種歷史事件和戰(zhàn)役，我更能深入了解這段歷史，并體會(huì)到歷史人物所面臨的困境和抉擇。游戲中的人物形象逼真，他們的行為和語(yǔ)言風(fēng)格也與歷史資料不謀而合，這讓我對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史產(chǎn)生了更為立體而深入的理解。
其次，三國(guó)志版給我提供了一個(gè)角色扮演的機(jī)會(huì)。在游戲中，我可以選擇扮演一個(gè)歷史人物，體驗(yàn)他們不同的生活和職責(zé)。我可以選擇劉備，并努力做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，或者選擇曹操并從一個(gè)小官員一路攀升至稱霸中原的帝王。這種扮演角色的感覺(jué)讓我更有激情去探索和體驗(yàn)游戲中的種種可能性，也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
第三，三國(guó)志版讓我培養(yǎng)了策略思維。這款游戲全面地包含了政治、軍事、外交等多個(gè)方面，玩家需要多角度的思考來(lái)制定最合理的策略。我需要考慮資源的分配、城市的建設(shè)、軍隊(duì)的組建以及對(duì)外戰(zhàn)略的制定等等。通過(guò)游戲，我逐漸學(xué)會(huì)了評(píng)估形勢(shì)、制定目標(biāo)，并在面對(duì)困難時(shí)靈活應(yīng)對(duì)。戰(zhàn)略性的思維也漸漸地滲透到現(xiàn)實(shí)生活中，讓我對(duì)問(wèn)題的解決方式更加冷靜和理性。
第四，三國(guó)志版給我一種歷史的教育。除了提供一個(gè)有趣的游戲平臺(tái)外，三國(guó)志版還通過(guò)游戲背后的歷史事件和人物來(lái)傳授知識(shí)和啟示。通過(guò)游戲，我了解到了三國(guó)時(shí)期的政治局勢(shì)、戰(zhàn)略布局和歷史事件，并了解到這些事件對(duì)中國(guó)歷史的深遠(yuǎn)影響。這樣的歷史教育不僅讓我更好地了解了中國(guó)歷史，也讓我對(duì)當(dāng)今世界的政治格局有了更加深入的思考。
最后，三國(guó)志版也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在游戲中，玩家需要與其他歷史人物建立聯(lián)盟，共同對(duì)付敵人。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的力量是有限的，只有與他人合作才能取得更大的成功。這個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)是信任、共同目標(biāo)和相互配合。這樣的思維也對(duì)我在現(xiàn)實(shí)生活中的團(tuán)隊(duì)合作起到了積極的影響，讓我更懂得了傾聽(tīng)別人、尊重合作伙伴以及培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的重要性。
綜上所述，三國(guó)志版給我提供了歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊(duì)合作等多個(gè)方面的體驗(yàn)和啟示。這款游戲不僅為我?guī)?lái)了樂(lè)趣和享受，也讓我從中獲得了更多關(guān)于歷史、人生和社會(huì)的思考。通過(guò)這款游戲，我更加深入地了解了中國(guó)歷史，也對(duì)自己的人生有了更好的規(guī)劃和發(fā)展。最重要的是，這款游戲給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去思考人性、團(tuán)隊(duì)合作和決策等一系列重要的問(wèn)題，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重大的意義。
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