讀后感是對閱讀體驗的回味和反思，可以幫助我們更深入地理解書中的內(nèi)容。在寫讀后感時要注意整體結(jié)構(gòu)的合理安排和段落的銜接，確保文章的條理性和邏輯性?，F(xiàn)在，就讓我們一起閱讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，感受不同讀者對書籍的理解和感悟。
幸福之路讀后感篇一
讀《教師幸福之路的思考》有感
榮鳳娣
暑假對于一個老師來說，是愜意的，同時也是用來充實自己的。我利用暑假時間仔細閱讀了林宏老師所寫的《平凡教師的幸福之路》一書，感觸很深。長期以來，教師被世人喻為“春蠶、蠟燭、人梯”,在這些褒獎的詞匯里面，人們更多地強調(diào)教師所具有的奉獻角色，卻忽視了教師作為一個平凡人的需要和獲得?，F(xiàn)在我們聽到的更多的是教師的抱怨，比如學生越來越難管了，不知道怎么教育學生，從早到晚忙碌到很晚，學生還不一定能體會你的用心，有時候還跟你唱反調(diào)，這說起來我想每個老師心里都有一堆苦水。看了這本書，我思考了下怎樣做一個幸福的教師，對幸福有了重新的認識。
一、別讓幸福成為包袱在人們的生活追求中，許多人認為完美就是幸福。其實世上沒有絕對的完美，花無百日好，人無一世平。在教學中，目標的全面、內(nèi)容的豐富、方法的多樣、環(huán)節(jié)的順暢是教師想唱響的.完美之歌。教師力爭每節(jié)課都做到盡善盡美，這樣就有了教學形式上的“花哨”,但是往往這些“完美”之舉有時反而會產(chǎn)生“過猶不及”的結(jié)局，使教學不堪重負或流于形式。但是教學其實永遠是一種遺憾的藝術(shù)。也就是說，教學很難達到十全十美的境界。我們的教學不可能一次承載太多的“重任”,也不可能一次承接太順的“呵成”.所以教學要學會放棄，這有助于我們成為贏家。在教學中，知識與方法不是多多益善，而在于精益求精。教學既要有所取，學會做加法，又要有所棄，學會做減法。
二、換一種“看法”上班人總是擔心自己的欲望超過能力，因為這樣獲得的幸福感的難度相應(yīng)會增加。普通教師更容易對“不稱職”持有恐懼心理，屢屢滋生退縮之意。其實成功者的能力不見得比你我更高，他們也一樣是“不稱職”的，甚至可以說，越成功就越不稱職，但是他們顯然擁有更大的野心。因為所有晉升幾乎都是根據(jù)他以往的出色表現(xiàn)，升到一個他尚不能勝任的崗位。一個人的事業(yè)越是發(fā)展，他也就越容易置身于“不稱職”的境地。所以，教師要不怕“不稱職”,相反要怕“稱職”,因為稱職可能就代表不進步或者已經(jīng)沒有進步的空間。在教育中，教師要想讓自己進步，就應(yīng)該多向周圍的人請教并虛心聽取他們的意見，從自己的“不稱職”中尋找進一步發(fā)展的空間，從而不斷成就自我，超越自我，實現(xiàn)自我。
三、走科研之路，做一名創(chuàng)造型教師人只有積極地投入到自己的生命實踐中去創(chuàng)造人生，才會活得有意義，有智慧，有尊嚴，才會有深層次的快樂和幸福。無意義的工作只會孵化無意義的人。同樣，今天教師生活的無意義，很大程度上是由于教育教學工作的呆板僵化。場景在變，學生在變，可內(nèi)容形式不變，用同樣的方法…，重復就是無意義的代名次，只有創(chuàng)造，才能幸福并快樂著！教育是一個創(chuàng)新的天地，思考學生的個性，分析教學內(nèi)容與組織方式，考慮學習方法和教學策略，在生活中反思這些內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)這里有收獲和發(fā)現(xiàn)，有歡樂和痛苦，是積累而不是重復。研究可以提升教師的職業(yè)幸福感，()可以讓自己的心靈變得深刻。
四、做一名師德高尚的人高尚的師德是構(gòu)成幸福的重要內(nèi)容，在當今物欲橫流的時代，我們只有自覺地抵制各種誘惑，熱愛教育事業(yè)，真誠奉獻，尊重和愛護學生，不斷地凈化自己的人格，以滿腔的熱情、高尚的人格去感召學生，才能最終達到幸福的境界。
五、保持健康體魄和專業(yè)精神
身體健康是干好工作的保證，是實現(xiàn)理想目標的基礎(chǔ)，是增強教師幸福感的關(guān)鍵。教師應(yīng)樹立良好的生命意識，學會關(guān)心自己，保持健康的體魄。為了精神的高尚而不惜犧牲肉體，那只能是一種悲劇性幸福。教師的專業(yè)素養(yǎng)的核心是專業(yè)心態(tài)，即人生態(tài)度。“人生是一項自己做的工程”,堅持自己的新年，并竭盡全力去做好它，不要猶豫彷徨，相信自己就在自己手中，積極樂觀地面對每天的朝陽，每天都是新鮮的人生。
六、換一種“心態(tài)”
一位教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。其實教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”,必須擁有好的心態(tài)和面對工作和社會，這與我們的幸福密切相關(guān)。有了好的心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘，多些豁達，就會視教書為一種藝術(shù)，在忙碌之中；創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。
通過閱讀《教師幸福之路的思考》，我深深感到幸福就是一種感覺，只要自己認為是幸福的，再苦再累的工作也會其樂無窮。我們既然選擇了教師這一行業(yè)，就要有一顆熱愛學生的心，就要有一種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，要有一種樂于奉獻的精神。有了這些，我們的工作是快樂的，我們當教師的也是幸福的。
幸福之路讀后感篇二
前不久剛剛讀完這本很貼近生活的哲學著作，因為之前從別的書里對羅素有過一些模糊的認識，所以，讀起來并不陌生。另外，我也沒有對每一本讀過的書都寫一篇心得的習慣，因此，也只是想借著《幸福之路》來整理整理最近混亂的思路和波瀾的情緒，而且也不用浪費精力來取名字了。
每次在臨近假期和年關(guān)的時候，在火車站，汽車站，和一些縣城的車站里，到處都能看見那些背上背著，手里提著，胸前掛著大大小小的行李包的工人們，有的還要牽著孩子，他們睡在地上，吃著泡面咸菜，有的一連幾天都買不到票，他們彎著腰，排著隊，盡管可以從他們的眼睛里看到一些回家的喜悅，但是更多的還是在那一張張麻木的臉上，被風雨留下的苦難的痕跡，苦難是什么，是讓一個失去感情的生活程序，是一種讓人放棄希望的現(xiàn)實基礎(chǔ)，還是一種讓人一味服從的社會地位？是誰給了誰的權(quán)利，在他們的臉上寫下了苦難，是自己，還是現(xiàn)實。但是我的所見所想就不會偏頗嗎？也許關(guān)于他們，可能沒什么文化，可能沒什么地位，可能沒什么未來，但是他們真真實實存在著，生命的重量切切實實，雖然看起來滄桑渺小，但是誰知道他們的心里面躲藏著多少個小幸福，也許對于他們的苦難，僅僅是我片面的主觀臆斷而已啊，所以，我寧愿相信世界是美好的，我寧愿去相信他們的幸福，去尊重他們的經(jīng)歷，去感受他們的真實。
其實，幸福說大可以大到天上，遠到看不見的地方，但是，幸福說小卻可以小到身邊，近到看不見的心里。它是一種角度，站在我們?nèi)怏w之外的某個點上來注視著一切，也是一種態(tài)度，是發(fā)自我們心底的一種色彩來美化著一切。如果把幸福抽象了，也就沒有那么多的棱棱角角和世俗功利了。
可是世界總歸不是抽象的，那么世界上最真實的幸福也不可能是完全抽象的，所以，還是要回歸于具體。具體到衣食住行，具體到所有的點點滴滴的真實的物質(zhì)和感情。所以，不好好工作哪行，不愛護家人哪行，不努力奮斗哪行，不對得起自己哪行。
靠譜是什么，靠譜的好小伙就是不但要有情、有義、有感性，還必須有血、有肉、有本領(lǐng)。
幸福之路讀后感篇三
暑假對于一個老師來說，是愜意的，同時也是用來充實自己的。我利用暑假時間仔細閱讀了林宏老師所寫的《平凡教師的幸福之路》一書，感觸很深。長期以來，教師被世人喻為"春蠶、蠟燭、人梯",在這些褒獎的詞匯里面，人們更多地強調(diào)教師所具有的奉獻角色，卻忽視了教師作為一個平凡人的需要和獲得?，F(xiàn)在我們聽到的更多的是教師的抱怨，比如學生越來越難管了，不知道怎么教育學生，從早到晚忙碌到很晚，學生還不一定能體會你的用心，有時候還跟你唱反調(diào)，這說起來我想每個老師心里都有一堆苦水?？戳诉@本書，我思考了下怎樣做一個幸福的教師，對幸福有了重新的認識。
一、別讓幸福成為包袱。
在人們的生活追求中，許多人認為完美就是幸福。其實世上沒有絕對的完美，花無百日好，人無一世平。在教學中，目標的全面、內(nèi)容的豐富、方法的多樣、環(huán)節(jié)的順暢是教師想唱響的完美之歌。教師力爭每節(jié)課都做到盡善盡美，這樣就有了教學形式上的"花哨",但是往往這些"完美"之舉有時反而會產(chǎn)生"過猶不及"的結(jié)局，使教學不堪重負或流于形式。但是教學其實永遠是一種遺憾的藝術(shù)。也就是說，教學很難達到十全十美的境界。我們的教學不可能一次承載太多的"重任",也不可能一次承接太順的"呵成".所以教學要學會放棄，這有助于我們成為贏家。在教學中，知識與方法不是多多益善，而在于精益求精。教學既要有所取，學會做加法，又要有所棄，學會做減法。
二、換一種"看法"上班。
人總是擔心自己的欲望超過能力，因為這樣獲得的幸福感的難度相應(yīng)會增加。普通教師更容易對"不稱職"持有恐懼心理，屢屢滋生退縮之意。其實成功者的能力不見得比你我更高，他們也一樣是"不稱職"的，甚至可以說，越成功就越不稱職，但是他們顯然擁有更大的野心。因為所有晉升幾乎都是根據(jù)他以往的出色表現(xiàn)，升到一個他尚不能勝任的崗位。一個人的事業(yè)越是發(fā)展，他也就越容易置身于"不稱職"的境地。所以，教師要不怕"不稱職",相反要怕"稱職",因為稱職可能就代表不進步或者已經(jīng)沒有進步的空間。在教育中，教師要想讓自己進步，就應(yīng)該多向周圍的人請教并虛心聽取他們的意見，從自己的"不稱職"中尋找進一步發(fā)展的空間，從而不斷成就自我，超越自我，實現(xiàn)自我。
三、走科研之路，做一名創(chuàng)造型教師。
人只有積極地投入到自己的生命實踐中去創(chuàng)造人生，才會活得有意義，有智慧，有尊嚴，才會有深層次的快樂和幸福。無意義的工作只會孵化無意義的人。同樣，今天教師生活的無意義，很大程度上是由于教育教學工作的呆板僵化。場景在變，學生在變，可內(nèi)容形式不變，用同樣的方法…，重復就是無意義的代名次，只有創(chuàng)造，才能幸福并快樂著！教育是一個創(chuàng)新的天地，思考學生的個性，分析教學內(nèi)容與組織方式，考慮學習方法和教學策略，在生活中反思這些內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)這里有收獲和發(fā)現(xiàn)，有歡樂和痛苦，是積累而不是重復。研究可以提升教師的職業(yè)幸福感，可以讓自己的心靈變得深刻。
四、做一名師德高尚的人。
高尚的師德是構(gòu)成幸福的重要內(nèi)容，在當今物欲橫流的時代，我們只有自覺地抵制各種誘惑，熱愛教育事業(yè)，真誠奉獻，尊重和愛護學生，不斷地凈化自己的人格，以滿腔的熱情、高尚的人格去感召學生，才能最終達到幸福的境界。
五、保持健康體魄和專業(yè)精神。
身體健康是干好工作的保證，是實現(xiàn)理想目標的基礎(chǔ)，是增強教師幸福感的關(guān)鍵。教師應(yīng)樹立良好的生命意識，學會關(guān)心自己，保持健康的體魄。為了精神的高尚而不惜犧牲肉體，那只能是一種悲劇性幸福。教師的專業(yè)素養(yǎng)的核心是專業(yè)心態(tài)，即人生態(tài)度。"人生是一項自己做的工程",堅持自己的'新年，并竭盡全力去做好它，不要猶豫彷徨，相信自己就在自己手中，積極樂觀地面對每天的朝陽，每天都是新鮮的人生。
六、換一種"心態(tài)"。
一位教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。其實教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的"傳道士",必須擁有好的心態(tài)和面對工作和社會，這與我們的幸福密切相關(guān)。有了好的心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘，多些豁達，就會視教書為一種藝術(shù)，在忙碌之中；創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。
通過閱讀《教師幸福之路的思考》，我深深感到幸福就是一種感覺，只要自己認為是幸福的，再苦再累的工作也會其樂無窮。我們既然選擇了教師這一行業(yè)，就要有一顆熱愛學生的心，就要有一種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，要有一種樂于奉獻的精神。有了這些，我們的工作是快樂的，我們當教師的也是幸福的。
幸福之路讀后感篇四
初讀羅素的《幸福之路》還是高中時期的某個暑假，學生時期對于幸福的追求不外乎家庭幸福，學業(yè)有成。如今近十年的光陰過去，從學校這個象牙塔出來，由學生仔逐步發(fā)展為社會人的過程，對于幸福的探求亦有了新的變化，比如，學業(yè)有成不再是我們追求的目標，取而代之的則是事業(yè)有成。
羅素說：“多數(shù)工作都會使人得到兩種滿足，一是消磨時光，二是給抱負以一定的出路，而這就足以使一個即使工作乏味的人，也比一個無工作的人快樂得多。但是當工作有趣時，它給人的滿足感將遠遠優(yōu)于單純的消遣?！边@句話套用在社區(qū)工作者身上，也是再適合不過了。
曾經(jīng)，社區(qū)工作者在大眾的眼里是一份枯燥乏味的工作，每天處理的都是家長理短的瑣碎小事。在我的記憶中，社區(qū)工作者多為一群40歲上下的大叔大媽，每日()一杯茶，一包瓜子，聊聊天，勸勸架，一群人也是有說有笑，更多的是在打發(fā)時間。這在當時一大批因為經(jīng)濟形勢而下崗的工人眼中，是一件多么快樂的事情。一晃十多年過去，自己也成為社區(qū)工作者中的一員，才發(fā)現(xiàn)，當初以為乏味的工作早已變得有趣許多。
初來社區(qū)接手的條線工作，其中一條就是文體工作。正是這一場場文體活動，讓社區(qū)工作變得有趣鮮活很多。每次活動，我既是組織者，也是參與者，在歡聲笑語中也能學到不少東西。趣味運動會，既鍛煉了身體，又拉近了與社區(qū)居民的聯(lián)系；端午包粽子，冬至包餃子，品嘗到美食的同時，向社區(qū)許多生活達人學到了包粽子包餃子的好方法；暑期一系列未成年人活動，豐富的不僅是他們的假期生活，更是人生經(jīng)歷；開學啟蒙禮，開啟的不僅是對即將步入學堂的孩子們的美好希冀，更是對中國傳統(tǒng)禮儀的繼承與弘揚……這些活動所贏得的社區(qū)居民的積極參與以及他們發(fā)出的聲聲感謝和由衷稱贊，都給了我們社區(qū)工作者莫大的快樂和滿足，或許這就是工作能造就幸福的原因。
幸福之路讀后感篇五
最近讀了貝特蘭。羅素的《幸福之路》，他的思想在現(xiàn)在看起來依然是那么先進，那么貼近現(xiàn)實，這讓我感覺很震撼?，F(xiàn)在社會人們的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指數(shù)卻在不斷下降。每個人都在抱怨生活的壓力過大，讀過此書后，我的內(nèi)心反而變得充實很多，明白了如何才能踏上。
印象最深的是作為封面的插圖：飛機失事，下面是白雪皚皚的高山，飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇，悠然自得的跳傘而下，準備來一次刺激的高山速滑……題注是“一個人感興趣的事情越多，快樂的機會也越多，而受命運播弄的可能性也越小，因若他失掉一樣，還可以亡羊補牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去?！?/p>
幸福其實不那么困難。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的幸福來自平衡。盡量多地拓展你的生活，發(fā)展你的能力，關(guān)心、幫助、改變更多人的命運，這樣每一天都會洋溢著幸福。
在他的書中，充滿了生活的智慧和實用的道理。論婚姻、論情愛、論競爭、論妒嫉、論工作。每一論都沒有脫離生活的主題。
記得有人說過，我們讀書，其實是在讀自己?？葱≌f的時候?qū)ふ抑约旱挠白?，總想從別人的結(jié)局里預知自己的結(jié)局，或是，得以知道自己該怎樣選擇?？础缎腋Ｖ贰罚磉@些被自己圈點出來的部分，一字字打出來，發(fā)現(xiàn)，其中的許多正是自己認同。太多的共鳴，太多的回味無窮。原來看哲學書，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，書架上擺上了更多這類書籍。其實，它們并不枯燥，甚至很有趣，更別提其中給人的啟示。
羅素首先用了半本書講不幸福的原因，其次用余下篇幅講了人幸福的可能。當孜孜以求“幸福之路”的時候，有沒有想到過也許追求的恰恰是相反?！叭绻较虿徽_，再努力又有什么用呢”。如果多避免些不幸福的原因，幸福就要簡單很多。大致來說，我邊讀邊對照著我自己，確實有道理。但一片混沌的大腦還無法清晰的總結(jié)，只能說出目前殘存的印記。
羅素還講到很多，關(guān)于孩子，關(guān)于愛情，關(guān)于犯罪感的等等。還有一個是，要培養(yǎng)工作的“自尊”。這點很有道理，工作的時候感覺不幸福是為什么呢？你做著你不喜歡的，你認為沒有價值的事情，你沒有自豪感、自尊心，這就已經(jīng)進行了自我的否定。羅素甚至建議那些工作感覺不到幸福的人，拋棄一切去一個體力勞動的地方，為基本需求而耕作。不過，如何培養(yǎng)工作的自尊，我還不曾學會。
生活中很多的矛盾、很多的沖突，原來已經(jīng)有前人好好地思考過了。捧著這本書，感覺是人生的一份厚厚的財富。
幸福之路讀后感篇六
讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的羅素《幸福之路》讀后感，希望對大家有所幫助。
第一章 “什么會讓人不快樂”
人，究竟為什么人活著？經(jīng)常感到不快樂，怎么辦？走在地鐵站，觀察行色匆匆的人們，猜想他們正在經(jīng)歷什么樣的生活，也是很有趣的事情。
對什么都提不起興趣，是讓人倍感壓力的。像小孩子對世界充滿好奇，很難有時間感受不快樂。種種不快樂，有外部制度原因，更多的個人心理。當身處讓我們感到極度不愉快的外部環(huán)境時，大腦仿佛陷入了一個怪圈，思維也變得停滯，如果時間長了，發(fā)現(xiàn)自己正不自覺地被自己曾厭惡的而同化，那種感覺才真是不快樂呢？所以，努力地逃離讓自己不舒服的環(huán)境，也是獲得快樂的有效方法哦。但是因為種種現(xiàn)實原因，無法改變外部條件呢，這時候就需要我們找到自己感興趣的事情，將注意力集中在可以讓我們有幸福感的事物上，不斷強大自己的內(nèi)心，拋棄煩雜的欲望，從讓自己快樂的小事做起，或許就會收獲一個全新的自我了。
我們都希望被別人賞識或認可，不必為人類的本性而苛求自己。承認自己內(nèi)心的欲望，感知身邊的美好，慢慢走向快樂吧！
第二章 “論拜倫式痛苦”
曾經(jīng)也有一段?？岬娜兆?，以為自己是有思想的，與別人與眾不同，以為痛苦才是看破紅塵的人所應(yīng)有的。其實，時常痛苦并不會比別人高人一等。封閉自己，拒斥外界信息，陷入自我內(nèi)心的痛苦，也不會有偉大。
厭惡生活，覺得一切都是虛幻的，鄙視那些現(xiàn)實的人。那個階段終究還是過去了。真正的現(xiàn)實生活并不是凌空蹈虛的，需要自己去承擔責任的時候，一味逃避也不可取，尤其身后有需要自己幫助的人。
所以啊，不要太高估自己的冷靜，面對投入式的感情時，不那么成熟，也是情有可原的。因為真正的感情是需要用心來對待的，即使經(jīng)歷過傷害，也不要對真正的感情抱有敵意了，經(jīng)歷會讓我們學會更好地與這個世界和解。
第三章 “論競爭”
我們很多人每天都在為生存而努力，為成功而拼搏。有時候，甚至會忘了為什么出發(fā)，一旦邁上了這條路，就像上了發(fā)條似的，機械地轉(zhuǎn)著，沒心情和家人靜下來通電話，玩耍的時候也不能全神貫注，仿佛身后始終背負著無形的重擔。日復一日的重復與低效，使得整個人身疲力竭，看不到真實生動的生活。應(yīng)該承認，這種生活并不是我們內(nèi)心想要的。一味地競爭，希望勝過他人，是沒有盡頭的，金錢、地位、權(quán)勢，終是一場空。因為恐懼而努力，導致幸福感越來越低。如何應(yīng)對成功，是一門需要修行的課。逃避現(xiàn)實也是不可取的，適度地放空自己，累了的時候擺脫負罪感，暢快地休閑一會兒，或許能更好地掌握生活的藝術(shù)，平衡好身體和精神的健康。
第四章 “論煩悶與興奮”
羅素給“煩悶”做了一個界定，“煩悶的本質(zhì)之一，是現(xiàn)實環(huán)境與讓人想入非非的更愉快的環(huán)境之間存在著反差，它的另一本質(zhì)是人的機能沒有被完全占用?！备惺艿綗?，是很容易焦慮的，試圖去擺脫煩悶的過程也會讓人身心俱疲。我們?yōu)槭裁催@么害怕煩悶?zāi)?？或許是欲求的不滿足。習慣了刺激的生活，一旦陷入平庸，就會引起煩悶。沒有生活重心的人也容易陷入煩悶的情緒，不可自拔。
想起了小時候農(nóng)村的夜晚，家家戶戶都待在家里，街上空空蕩蕩的。躺在床上，只是等待著時間的流逝，沒有什么消遣，但那時候也沒有感到有多煩悶。而長大以后，如果沒有手機或書本，只是等待著時間趕緊過去，那肯定會讓人無法忍受。有過監(jiān)考經(jīng)歷的人也許也會有類似的感受，三個小時，不能看手機或雜書，只是盯著下面答題的孩子，走走動動，會感受到極大的煩悶，時間慢得令人發(fā)指。如果一個愛思考的人，或許還可以冥想，會減少些許煩悶。但漫長的時間還是會消耗盡耐心，從而忍受時間的懲罰。
煩悶忍受力需要修煉，人的生活不可能始終有興奮點。有時候，只有忍受一段時間的單調(diào)和煩悶，才能得到我們真正想要的東西，體驗到純粹的快樂?？朔F(xiàn)代人對煩悶的懼怕吧，即使處于單調(diào)乏味的生活，也多一點忍耐，盡量保持內(nèi)心的平靜，坦然地過好生活。
第五章 “論疲勞”
疲勞是現(xiàn)代人最常出現(xiàn)的狀態(tài)，長期處于疲勞狀態(tài)中的人很難感受到幸福。習慣了為未知焦慮的人經(jīng)常處于不安的狀態(tài)，晚上不忍放下手機，不然如何忍受那漫漫長夜啊。很多疲勞是焦慮或憂慮而導致的，睡好覺，簡單的幾個字卻很難很難做到，需要極大的心理自律。如果躺到床上后就能拋開一切憂慮，舒舒服服地睡一覺，相信疲勞和憂慮感會減輕很多的。但是啊，思想是難以控制的，內(nèi)心始終有事兒，為學業(yè)，為家人，為未來……似乎胡思亂想成了常態(tài)。
“有秩序的頭腦就是在合適的時間里充分地思考一件事，而不是在所有的時間里斷斷續(xù)續(xù)地思考這件事?！边@句話說得太對了，焦慮的時候提醒自己一下。人的大腦容量是有限的，不要放太多東西，學會減負，果斷行動、做決定，是我們所要必須學會的。
焦慮的一大原因是我們太害怕自己辦不好某件事，以至于讓期待自己的人失望了。但其實別人真沒有那么在乎我們，一件事做得好不好，影響不了很遠，再痛苦的情緒也會被時間沖淡的。所以啊，在有壓力的時候，先定個“番茄鐘”，從自己能輕易完成的事情做起，進入狀態(tài)后再開始稍難的部分，遵從自己的能力，那么貌似難如上青天的工作也沒那么可怕了。避免恐懼，能有效地緩解疲勞。如果忍不住要為一些事情恐懼或憂慮，那就不要刻意地玩手機或做一些消磨時間的事情，勇敢地直面恐懼，完全熟悉了以后也會降低恐懼，放松心態(tài)。
第六章 “論嫉妒”
嫉妒仿佛伴隨我們很久很久了，以至于都把它當成了一種常態(tài)。小時候面對的不公平，或許會影響他長大后看待世界與他人的方式。我們都想要幸福，想要公平，但有時候必須得承認這個世界本身就是參差不齊的啊。美與丑，富與窮，智慧與愚蠢，因為參差不齊，所以豐富多彩。
嫉妒感也很正常，但如果轉(zhuǎn)化為羨慕感，會讓內(nèi)心更品格和一些。尤其不要因為嫉妒而去散播流言蜚語，討論是是非非，這樣很不好，攻擊他人本身就證明了內(nèi)心的不強大，輸不起，這種情緒可是會帶來不幸的。不要以為自己是被全世界嫌棄的人，帶著善意去交往，或許會收獲一段令人暖心的友誼呢。一開始就是帶著別人肯定不會喜歡我的情緒，那么這種印象會誘化自己的語言和行為，而導致別人真的不喜歡自己，從而加深自己的被遺棄感，改變心態(tài)真的太重要了。
“有智慧的人是不會因為別人有的東西而放下自己的快樂的。”所以啊，多去想自己有的，不要去攀比而自我內(nèi)耗，享受已有的快樂，避免跟想象中過得更好的人進行比較，永遠不滿足的狀態(tài)是會影響很多的。滿足自己的天性，像一個智者一樣開拓自己的心胸，不斷地在求知的.路上走很遠，“獲得宇宙般無限的自由心靈”。
第七章 “論犯罪感”
有罪的人通常會有兩種痛苦，悔恨合格懺悔。西方有罪感文化，人生來就是為了贖罪的，為了去往天堂而不敢做壞事，即使犯了罪也會去教堂禱告去贖罪，以免來世入地獄。有信仰和敬畏心的人在犯罪的時候會有所考量的，良心這一關(guān)很難跨過去。尤其犯罪都帶來被群體驅(qū)逐的感覺，人是社會動物，對這種災(zāi)難的畏懼也會加劇犯罪者內(nèi)心的不安。
對于犯罪感，其實也經(jīng)常發(fā)生在我們的身邊，比如對于性行為的看法，生理與情感的沖突會使一個人面臨道德的百般折磨。在感情中，道德感可能并不是一層不變的，“如何強迫無意識主義到支配我們有意識的思維理性的信念?！狈€(wěn)定自己的價值觀與是非觀，面對選擇，強大自我的理性意識，讓自己的內(nèi)心能更加安寧，實現(xiàn)我們的目標。
第八章 “論被虐狂”
“被虐狂”心理其實深藏在我們很多人內(nèi)心里，總是杞人憂天地以為全世界都背叛了自己。像祥林嫂一樣像別人訴說自己被世人虐待，有智慧的人會分辨出其中的根源。面對流言蜚語，保持一種理性的審視，不論是對自己，還是對他人。禍從口出，每個人都希望別人帶著溫柔的愛和深深的敬意對待我們，那我們就努力不讓做那個讓別人心里不舒服的人了。抱著一顆寬容的心，不揭別人的短，學會彼此相悅。相處舒服，不害怕暴露自己的缺點，這應(yīng)該是比較理想的相處狀態(tài)了吧。
不過分夸大自己的價值，也不過分貶低他人，知曉了這一點，相信會讓我們在人際關(guān)系中少很多阻礙，也能更愉快輕松地生活。如果客觀現(xiàn)實真的讓我們感到悲哀的話，那也要改變心態(tài)，承受人的不成熟與不完善。充分認識四條真理：一是你的動機并不總像你想的那樣無私；二是不要過高估計你的價值；三是不要指望別人也像你一樣那么看重你；四是不要幻想著大多數(shù)人總是在想著怎么害你。勇敢地面對生活中的挑戰(zhàn)，也不要輕易地因為他人改變自己一直以來的堅守，用理性與智慧構(gòu)筑我們的生活，更有力量更從容地實現(xiàn)我們的理想。
第九章 “論輿論恐懼癥”
現(xiàn)代社會確實有圈子化和群體化現(xiàn)象，仿佛融不進去群體，我們就會產(chǎn)生被孤立之感，然后承受一些痛苦，或是生活上的挫折，還有可能大量損耗某個人的精力。以對抗身邊的敵意。但是啊，我們?nèi)绻晃兜刈駨乃幦后w的風俗，我們很可能會找不到自己的路，誤入歧途也不是不可能的。要想真正地快樂，就要學會如何面對輿論，放開自己，遵從內(nèi)心。一直害怕被輿論壓制，得不到想要的幸福，提高我們的承受力和抗打擊力，不斷地找到自己的生活節(jié)奏吧！
第十章 “還可以快樂嗎？”
快樂有很多種，但只要快樂了，我們就會感到生命的意義。每個人有自己對快樂的定義，金錢、地位、權(quán)勢不足以衡量一個人的快樂程度。內(nèi)心真正感覺自己做的事是有意義的，從中獲得內(nèi)心的滿足感，就可能得到快樂。比如無償幫助他人，會喚起我們對他人的價值感，全力以赴地參與某項科研活動，會讓我們由衷地感受到快樂的。
不要太自負，也不要太自卑，平和地對待自己，從我們的身邊找到樂趣。必須博士生活也許在很多人看來比較苦，需要長期坐冷板凳，但是我們可以在讀書和寫文章中找到共鳴點，提升生命的價值和意義，又有誰能說這種持續(xù)的努力不快樂呢？“狂熱和嗜好不是快樂之源，只是逃避現(xiàn)實、暫時忘記難以面對的痛苦的一種手段。真正的快樂比其他任何東西都更依賴于對人對物的善意的興趣?！辈煌胫淠硞€人的思想，也不總是渴望回報，自然而然地喜歡很多人，善意地面對這個世界，我們就會獲得真正的快樂。
第十一章 “論情趣”
人和人之間是有很大差別的，與有些人相處的時候，就會發(fā)現(xiàn)這個人沒情趣，對待生活永遠都是敷衍的態(tài)度，談?wù)撃承┦虑橐驳玫降亩际且恍┦虏魂P(guān)己的態(tài)度。但有些人，你跟他相處，就會有如沐春風的感覺，仿佛他整個人身上都散發(fā)著能量。我想，這其中最大的區(qū)別就在于這個人是否有情趣。
對生活的抱有積極樂觀態(tài)度的人會更容易發(fā)現(xiàn)事物的美好，對吃飯運動等普通的事，他們也會報之以熱情。我們都喜歡這樣的人，也想成為這樣的人。
我們要發(fā)揮我們作為人的主體性，面對生活中的一些挫折或是命運的一些挑戰(zhàn)，也能及時轉(zhuǎn)換心態(tài)，更好地適應(yīng)紛繁復雜的生活?；畛勺约旱囊皇猓步o別人帶去能量，這也會給我們帶來幸福感。
幸福之路讀后感篇七
散文。
中的一本名著，羅素在書中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己人生感悟的結(jié)果。下面是有幸福之路的。
讀后感。
歡迎參閱。
《幸福之路》一書是英國著名哲學家貝特蘭凘羅素所著，中文版由中國著名文學翻譯家傅雷翻譯。羅素是20世紀最杰出的哲學家之一，同時又是著名的數(shù)學家、散文作家和社會活動家。羅素一生馳騁于數(shù)學、邏輯、哲學、政治、社會、歷史、道德、宗教、教育等諸多領(lǐng)域，寫下了六十多部著作和大量文章，對20世紀的思想文化和社會生活產(chǎn)生了巨大的影響，被人們譽為“世紀的智者”。1950年，羅素榮獲諾貝爾文學獎，評委會旨在表彰他的“哲學作品對人類道德文化所作出的貢獻”。
在《幸福之路》一書中，羅素沒有運用任何高深的哲理，而是把一些自己經(jīng)歷證實過的看法歸納起來，制做出一張獲取幸福的良方，希望人們能夠找出自己生活理念中的病因和治療方法、也能夠找到幸福的真諦并使自己變得幸福。他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。我只是把通情達理的一些意見歸納起來……因為不少煩惱的人憑著適當?shù)呐梢宰兊眯腋＃晕也艑懴逻@本書?！绷_素書中論述不是抽象的理論，而是他自己生活實踐的結(jié)果，是他的閱歷和觀察積累而成的人生感悟。因此，這本書淺顯易懂，讀起來趣味性較強，而且確實對追求幸福的人們有啟發(fā)作用。
在書的前半部分羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。他講到人們不幸福一部分原因是由于社會環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)。顯然，這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習慣等給人帶來的不幸?；蛘咝腋５母惺?。羅素認為，不幸福的人一般是因為深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三種自我沉溺之人，分別是自責者、自戀者、自大者。
第一種類型是自責者，就是那種沉溺于犯錯意識的人，也就是那種過于求全責備、追求完美、理想主義的人。他們的特征是在做任何事情之前先給自己描繪出一幅理想的圖畫，而實際發(fā)生的情況卻和自己的理想不斷產(chǎn)生沖突，為此他覺得自責、矛盾、苦惱。這種狀況實際上是那些對自己要求過高的人在理想與現(xiàn)實的巨大差距面前的一種不適應(yīng)癥。
第二種類型是自戀者，其特征是喜歡自贊自嘆并希望受人贊嘆。當然這種心理幾乎人人都有，但發(fā)展過度就會陷入怨天尤人的情緒。換句話說，自戀者顯示出一種強烈的虛榮心，虛榮心得到滿足的時候就感覺幸福快樂，得不到滿足的時候就會覺得失敗絕望。羅素認為，一個人只想要社會景仰他，而對社會本身絲毫不感興趣，他就未必能達到自己的目的，即使能夠，也很難感受到全身心的快樂。所以虛榮過了頭，漠視關(guān)心他人和參與社會活動的樂趣，這種人就不可避免地經(jīng)常感覺不到生活的幸福之所在。
第三種類型是自大者，這種人自以為了不起、竭力要達到權(quán)力的頂峰并一味追求個人名利。這一類型的人權(quán)力欲比較強，若是不能征服別人或爬到自己期望的高度他就會不快樂。生活中我們遇到總是要把自己的意愿強加給別人或總是貶低別人抬高自己的人，應(yīng)該就屬于這一類型。羅素辯證地分析指出，這種人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被約束在適當范圍還可以增加幸福感，如果把這看作是人生唯一的目標時，就可能給其“外部世界或者內(nèi)心世界帶來巨大的災(zāi)難”。
另外還有很多混合類型的心態(tài)可以使人感到不幸福，羅素在書中分別論述了競爭、攀比、疲勞、嫉妒、犯罪意識、被虐、畏懼輿論等等造成不幸福的原因及其對幸福生活的影響，并有針對性地介紹了應(yīng)對措施。
羅素在書的后半部分則告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返姆椒āＪ紫人治隽水a(chǎn)生快樂的因素，然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關(guān)系。羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。除了外界環(huán)境，他認為在個人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡單的事情。也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達到的自然的幸福。然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展，也就是說人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會生活。
最近讀了貝特蘭.羅素的《幸福之路》，他的思想在現(xiàn)在看起來依然是那么先進，那么貼近現(xiàn)實，這讓我感覺很震撼?，F(xiàn)在社會人們的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指數(shù)卻在不斷下降。每個人都在抱怨生活的壓力過大，讀過此書后，我的內(nèi)心反而變得充實很多，明白了如何才能踏上。
印象最深的是作為封面的插圖：飛機失事，下面是白雪皚皚的高山，飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇，悠然自得的跳傘而下，準備來一次刺激的高山速滑……題注是“一個人感興趣的事情越多，快樂的機會也越多，而受命運播弄的可能性也越小，因若他失掉一樣，還可以亡羊補牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去?！?/p>
幸福其實不那么困難。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的幸福來自平衡。盡量多地拓展你的生活，發(fā)展你的能力，關(guān)心、幫助、改變更多人的命運，這樣每一天都會洋溢著幸福。
在他的書中，充滿了生活的智慧和實用的道理。論婚姻、論情愛、論競爭、論妒嫉、論工作...每一論都沒有脫離生活的主題。
記得有人說過，我們讀書，其實是在讀自己。看小說的時候?qū)ふ抑约旱挠白?，總想從別人的結(jié)局里預知自己的結(jié)局，或是，得以知道自己該怎樣選擇。看《幸福之路》，整理這些被自己圈點出來的部分，一字字打出來，發(fā)現(xiàn)，其中的許多正是自己認同。太多的共鳴，太多的回味無窮。原來看哲學書，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，書架上擺上了更多這類書籍。其實，它們并不枯燥，甚至很有趣，更別提其中給人的啟示。
羅素首先用了半本書講不幸福的原因，其次用余下篇幅講了人幸福的可能。當孜孜以求“幸福之路”的時候，有沒有想到過也許追求的恰恰是相反?！叭绻较虿徽_，再努力又有什么用呢”。如果多避免些不幸福的原因，幸福就要簡單很多。大致來說，我邊讀邊對照著我自己，確實有道理。但一片混沌的大腦還無法清晰的總結(jié)，只能說出目前殘存的印記。
羅素還講到很多，關(guān)于孩子，關(guān)于愛情，關(guān)于犯罪感的等等。還有一個是，要培養(yǎng)工作的“自尊”。這點很有道理，工作的時候感覺不幸福是為什么呢?你做著你不喜歡的，你認為沒有價值的事情，你沒有自豪感、自尊心，這就已經(jīng)進行了自我的否定。羅素甚至建議那些工作感覺不到幸福的人，拋棄一切去一個體力勞動的地方，為基本需求而耕作。不過，如何培養(yǎng)工作的自尊，我還不曾學會。
生活中很多的矛盾、很多的沖突，原來已經(jīng)有前人好好地思考過了。捧著這本書，感覺是人生的一份厚厚的財富。
我看過的書不少，涉及到哲學方面的書卻不多，但《幸福之路》這本書給我留下深刻的印象，書中作者運用通俗而富有哲理的語句，對“什么使人不幸”、“幸福是可能的嗎”及“幸福的人”等論述，深入透徹地闡述了不幸福的原因和幸福的來源，給我們指明了一條通往幸福之路的人生道路，同時強調(diào)人的社會價值，讓人受益匪淺。以下將淺談一下我對這本書的體會和領(lǐng)悟：
《幸福之路》一書是1950年榮獲諾爾文學獎的英國著名作家羅素先生所著，當時評委會旨在表彰他的“哲學作品對人類道德文化所作出的貢獻”。羅素先生在這本的序言里：“在以下篇章中找不到深奧的哲學原理，也找不到艱澀的博學深思，我的目的僅僅在于，通過但愿是普普通通的東西的感悟?qū)⒁恍┳h論收集于此。‥‥‥我相信，通過我在本書中做出的努力，許多不幸中的人將會變得幸福甜蜜”。序言里簡要的闡述了書中論述的是他自己生活實踐的結(jié)果，是他的觀察積累而成的人生感悟。因此上，這本書通俗易讀，對于追求幸福的人們有啟發(fā)作用。在整篇文章中，羅素先生先分析了“不幸福的原因，而后討論了幸福的原因。在篇章上半部分通過大量事例論證了憂郁、競爭、疲勞、嫉妒、犯罪、被虐、畏懼和輿論是造成不幸福的原因和現(xiàn)象，形成人們不幸福的一部分原因是由于社會環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì);在篇章下半部分首先分析了快樂的可能性，然后論述興致、情愛、論家庭、工作，閑情、努力與舍棄，最后論幸福的人，在整篇文章里，羅素先生以通俗而富有哲理語句，結(jié)合自己經(jīng)歷證實過的看法歸納起來，以書中所言：“一個幸福的人，以客觀的態(tài)度安身立命，他具有自由的愛和廣泛的興趣，憑著這些愛和興趣，同時憑著它們使他成為他人的愛和興趣的對象，他獲得了幸?！?。因此上，作為一個普通的人，只有讀懂了自己，讀懂了生活，他就能找到自己的幸福，同時也就感覺到：幸福近在咫尺，觸手可及。
在《什么使人幸福》的文章中，羅素先生對什么使人不幸的外在形式、因素及對自我專注的三種最普通的類型：罪人、自戀者和夸大狂進行的論述，得出了造成不幸的主要結(jié)論“這種種不幸的根源，一部分在于社會制度，一部分在于個人的心理素質(zhì)——當然，后者本身在很大程度上就是前者的產(chǎn)物”;同時也闡明了其目的在于：為現(xiàn)代文明國家里大多數(shù)遭受的日常不幸提供醫(yī)治的處方。環(huán)顧周圍，我們很多人因工作不穩(wěn)定、孩子的就學問題、買房經(jīng)濟壓力而感到生活過的很艱難，心理壓力特別大，心理負擔重。這一不僅僅是個人問題，而是社會問題，正因為如此，我們很多負有社會責任感的有識之士，慷慨解囊，為我們的慈善事業(yè)盡自己微博之力，緩解社會矛盾，可郭美美事件后，據(jù)民政部門最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，公眾通過慈善組織進行的捐贈大幅度降低，今年3月至5月，全國慈善組織共接收捐款62.6億元，但6月至8月，全國慈善組織共接收捐款8.4億元，降幅達到86.6﹪.這種將自己的幸福建立在很多不幸人的身上的人，讓人感到憤怒。一人不過日食三餐，夜宿七尺而已，在利益的誘惑和自身貪念讓很多人走上歧途，這類人雖錦衣玉食，但在某種意義上也許是幸福的，但他的幸福不是那種心理健康的人都會仰慕的幸福。因此上，正如書中所言：通向幸福的唯一的道路就是外在修養(yǎng)，我們從外在的修養(yǎng)來改變不幸的困惑，使自己幸福。
在《幸福是可能的嗎》文章中，羅素先生通過對兩類人：一類幸福是對所有的人都敞開胸懷，另一類幸福則對能讀會寫的人情有獨鐘。告訴我們：“幸福的秘訣在于：使你的興趣盡量廣泛，使你對那些自己感興趣的人和物盡量友善，而不是敵視”。同時也告訴我們每個人都能得到屬于自己的幸福，雖然很多情況下受到環(huán)境影響，但我們只要有進取心，同樣也會得到屬于自己的幸福。在文章中，羅素先生以自己親身經(jīng)歷寫到：“我曾經(jīng)認識一位少年時雙腿便殘廢的男子，在后來的漫長歲月里，他非常寧靜、幸福，他之所以會有這么幸福，是因為他創(chuàng)作了一部長達五卷的關(guān)于玫瑰花枯萎病的專著”一位殘疾人經(jīng)過自己不懈努力，取得了非凡的成果，憑著對幸福生活的渴望，為自己贏得了幸福，為他人創(chuàng)造了幸福。在我的身邊也有兩位殘疾人，一位長期不能出門，在家里通過學習電腦知識，開了一家網(wǎng)店，每天的生意相當紅火，天天忙的不亦樂乎，即為自己找到了快樂，也為家里增添了收入;另一位通過參加殘聯(lián)舉辦的美甲培訓班，在一家按摩店鋪里運用自己學到技術(shù)，根據(jù)客人的手形、甲形、皮膚、服裝的色和要求，為客人美化雙手，雖然收入微薄。但很高興自己走出了家門，有工作了，能做點事，不是也很快樂嗎?因此上，在一般環(huán)境中，我們通過自我的調(diào)整，感興趣的事多了，快樂也就多了，也就感到幸福。
在《幸福的人》文章中，羅素先生說：幸福，顯然一部分靠外部環(huán)境，一部分靠一個人自己。并得出這樣的結(jié)論：在與個人自身相關(guān)范圍內(nèi)，幸福的訣竅是十分簡單。主要的觀點：必須克服自我中心的思想。在當前社會現(xiàn)實生活中，一個人如果只關(guān)注自身，斤斤計較個人得失，當理想與現(xiàn)實差距拉大時候，遇到挫折，就會精神萎靡不振，乃致喪失自己和他人生命。如：今年在西部某農(nóng)村，男子因得了不治之癥，自己想著死了后，家中妻女生活會艱難，殘忍將妻子和兩個女兒殺死，說是為母女少受罪，這種自我中心的想法，斷送了妻女的幸福，很悲哀的。因此上，當跳出自我為中心的怪圈，走出困精神境時，心情就開朗了，就會很容易付出愛和接受愛，同時也感到幸福就在身邊，成為幸福的人。
最后我想說：書山有路勤為徑。在當前飛速發(fā)展的社會里，書中為提供了跟上時代步伐的知識，在通常情況下，讀書可以為我們緩解來自各方面的壓力，生活快樂了，就感覺幸福。當我們精神感到困惑時，不妨看看《幸福之路》，它讓我們讀懂自己，讀懂生活，是幫助我們通往幸福之路的鑰匙。
幸福之路讀后感篇八
第一次讀羅素的《幸福之路》是在高中的一個暑假。學生時代對幸福的追求無非就是家庭幸福和學業(yè)有成?，F(xiàn)在將近十年過去了。從學校的象牙塔開始，從學生逐漸成長為社會人的過程，也帶來了追求幸福的新變化。例如，學業(yè)成功不再是我們的目標。相反，這是事業(yè)上的成功。
羅素說：“大多數(shù)工作給人兩種滿足，一種是打發(fā)時間，另一種是給野心以一定的發(fā)泄口，而這足以使一個從事無聊工作的人比一個人快樂得多誰沒有工作?！钡敼ぷ饔腥r，它的滿足感會遠勝于單純的娛樂?！边@句話用在社區(qū)工作者身上再合適不過了。
以前，社區(qū)工作人員在公眾眼中是一份枯燥的工作，每天要處理家長帶來的'瑣事。在我的記憶中，社區(qū)工作人員大多是一群40多歲的叔叔阿姨，每天端著一杯茶，一包葵花子，聊著天，勸著打架。在當時經(jīng)濟形勢所迫的大量下崗工人看來，這是一件幸福的事情。一晃十幾年，我成為了一名社區(qū)工作者，才發(fā)現(xiàn)原來覺得枯燥乏味的工作變得有趣多了。
我剛來社區(qū)接手的工作之一是文體工作。正是這些文體活動，讓社區(qū)工作變得更加有趣和生動。每一次活動我都是組織者和參與者，在歡聲笑語中我能學到很多東西。趣味運動會不僅鍛煉了身體，還拉近了與社區(qū)居民的聯(lián)系；端午包餃子，冬至包餃子。未成年人的系列活動，不僅豐富了他們的假期生活，也豐富了他們的人生體驗；開學典禮不僅為即將入學的孩子們開啟了美好的祝愿，也傳承和弘揚了中國的傳統(tǒng)禮儀……這些活動贏得了社區(qū)居民的積極參與，以及他們感恩和發(fā)自內(nèi)心的聲音表揚，給了我們社區(qū)工作者莫大的喜悅和滿足?；蛟S這就是工作能帶來快樂的原因吧。
幸福之路讀后感篇九
室友建亞將他在過去八年中的博文和生活感悟編輯成了這部內(nèi)容豐富、文筆細膩、情感真摯的散文集。散文集不僅詳盡記錄了一個勤奮上進的學生、一位有責任感和使命感的教師學習及成長歷程中的喜悅和酸甜，也表達了作者對相關(guān)話題獨到的見解。讀來別有一番悠長的滋味。作為大學室友，我們一起度過了難忘的四年青蔥歲月。期間，我們相互鼓勵，彼此學習，偶爾也會搞一些具有奇思妙想的惡作劇。我們一起分享著這些美好難忘的記憶。
建亞刻苦勤勉的學習精神，認真嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，以及廣博的學術(shù)興趣令人敬佩。工作后的建亞一如既往地堅持著他勤奮認真、博文廣識的態(tài)度和精神：他博覽群書，并將讀書過程中點滴的所得記錄下來，積累成了一冊內(nèi)容豐富的讀書筆記。這種讀書的感悟不僅是作者自己的財富，也讓我們這些讀者得到了啟發(fā)，更為他的教學工作提供了寶貴的資源。他對學生充滿熱忱，在教學上傾注了大量的精力，同時致力于學生在思想上的成長和全面發(fā)展。學生取得的優(yōu)秀成績便是對他付出的最好回報。記得有次高考后他來蘭州參加教學研討活動，期間我們一起聊天時他接到了單位的喜報，說他所帶的班級在高考中表現(xiàn)不俗。建亞的歡欣之情溢于言表，我們也有幸共同分享了這令人振奮的喜訊?！碧依畈谎裕伦猿甚琛?。工作五年多來，建亞已數(shù)次帶過高三畢業(yè)班，并幫助眾多學子圓了大學夢，開啟了人生的'新征程。散文集中學生們對高中生活充滿深情的回顧是對一位有責任感的老師最真誠的褒獎。引導學生認知幸福、理解幸福、走上幸福之路也是一位教師自己幸福之路上最重要的幸福之一。
正如建亞在文中所言，這本散文集不僅是對過去生活的記錄，更是對美好未來的期許。我期待繼續(xù)閱讀建亞優(yōu)美的文筆，分享他的感悟和獨到見解。祝福建亞的“幸福之路”越走越順暢，愿《幸福之路》如美酒一般越釀越醇香！
幸福之路讀后感篇十
有人說，幸福是星級賓館里山珍海味間的觥籌交錯；也有人說，幸福是高檔舞臺廳里動人旋律中的翩翩起舞；有人說，幸福是端座奧迪、寶馬車于人流如潮的大街上招搖過市；也有人說，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔；然而對于我自己而言幸福的概念卻有點模糊不清，幸而我看到了這部作品——《幸福之路》，讓我重新定義幸福，讓我找到通往幸福之路的方向。
第二種不幸的根源是個人心理素質(zhì)，而作為認為這很大程度上是前者的產(chǎn)物，也是，不同制度下的人對事物的看法總有不同，對幸福的的定義也不會是一樣，因而個人心理素質(zhì)也毫無疑問地是不相同的了。富有的人，正常來說應(yīng)該會覺得幸福，但是事實上很多富人卻覺得自己不幸，因為他們也失去很多，錯過很多。窮人當然也覺得他們是不幸，他們覺得他們好像被歧視，被看不起。這些不幸都根源都是個人心理素質(zhì)。
此外，羅素認為，不幸福的人一般是因為深陷在“自我專注”之中而不能自拔，他分析了三種自我專注之人，分別是自責者、自戀者、自大者。通過分析這三種人，羅素得出不幸的心理上的原因是多種多樣的這個結(jié)論，而這些典型的不幸福的人是這樣一些人，他們在青年時期被剝奪了一些正常的滿足，于是便把這種滿足看得比任何一種其他方面的滿足更為重要，一生只朝著這一方面苦心尋求；他僅僅對成功、而不是對那些與此相關(guān)的活動本身，給予足夠多的、不恰當?shù)闹匾暋?/p>
我很欣賞作者這句話：如果人們看到了通向幸福的道路，就很少會有人再去存心選擇不幸之路。確實我們會世界會有不幸的人，人會有不幸的時候，但是請相信，只是我們暫時走在不幸之路，其實下一個路口是通向幸福之路的，顯然，羅素就是要告訴我們這一點，而他作品的后半部分就是告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返摹?/p>
第十章是本部作品的一個分水嶺，羅素的筆鋒轉(zhuǎn)移到幸福，作者所理解的幸福有兩種，第一種幸福是對所有的人都敞開胸懷，另一種幸福則對能讀會寫的人情有獨鐘。他以掘井工的故事說明他的幸福并不來自于知識，而是基于軀體的活力，足夠的勞作和對石塊這類并非難以逾越的障礙的征服，這就是羅素所說的第一種幸福。羅素認為那些受過高等教育，例如科學家也是幸福的，這就是他所說的第二種幸福。此外，羅素還論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關(guān)系，得出了幸福的秘訣其實就在于，使你的興趣盡量廣泛，使你對那些自己感興趣的人和物盡量友善，而不是敵視。對于羅素這個幸福秘訣我深有體會，一個人沒有興趣愛好，就如行尸走肉一樣，當然這類人不多，但是很多人興趣不夠廣泛這是毋庸置疑的，我認為一個人也不能只有一種，這樣的生活確實有點單調(diào)，試想一下如果玩電子游戲是你的唯一愛好，那么你能分得清你生活的是虛擬世界還是現(xiàn)實世界嗎？所以興趣廣泛本來就是一種幸福，而對自己感興趣的人和物盡量友善更加不用多說，這是一種禮貌，更是一種人際交往的技巧，誰會喜歡和一個對自己不友善的做朋友，而沒有朋友并不是說明你與眾不同，恰恰是一種不幸，在我看來沒有朋友是一種致命的孤獨，而這種孤獨就像一個嗜血的殺手，讓幸福離開了自己的世界，所以我們都應(yīng)該謹記羅素所說的幸福秘訣。羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。除了外界環(huán)境，他認為在個人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡單的事情。也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的'工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達到的自然的幸福。只是現(xiàn)實中很多人卻把幸福看的如此高不可攀，有人以為腰纏萬貫才叫幸福，殊不知其實只要收入安定就已羨煞旁人了，有茅屋一間，何須美麗別墅，平凡也是種幸福，有時幸福就是這么簡單，不須華麗的修飾。
“每個人都愉快地接受愛，又自然而然地奉獻愛，由于這種相互幸福的存在，每個人便會覺得世界其樂無窮。”羅素這句話告訴我們，要堅持不懈地付出愛和奉獻愛，即使是最平淡的流年也不乏幸福的笑聲。其實幸福就是點點的快樂點綴在黑夜的天空。我明白其實幸福不是用金錢、權(quán)勢去衡量，只要活在當下，幸福就近在咫尺。
幸福之路讀后感篇十一
天空的幸福是披一身藍；森林的幸福是披一身綠；鮮花的幸福是有著令人羨慕的豐姿；小鳥的幸福是無憂無慮，自由自在地飛翔。而我的幸福是有著媽媽的.關(guān)愛。
我的媽媽雖平凡，卻時時刻刻為我捕捉著這世界最不平凡，最美麗、最感人的事。
當我做作業(yè)時，媽媽總不忘在桌上放置一杯熱水；當我胃口不好時，媽媽總是想方設(shè)法為我弄好吃的；當我苦惱煩悶時，媽媽總是千方百計逗我笑；當我想哭時，媽媽會把我摟進懷中；當我想笑時，媽媽會陪我笑出聲……總之，媽媽給我的愛勝過愛自己一千倍、甚至一萬倍，為此，我感到驕傲和幸?！矣袐寢尩膼邸?/p>
每到夏天，當太陽無情地烤得大地冒煙時，媽媽還在田地里一俯一仰地鋤草，有時望望太陽，不斷地用手袖擦擦頭上那豆大的汗珠……我蹲在門檻邊，手托著下巴，默默凝望著媽媽的身影，一股心酸涌上心頭，不覺便熱淚盈眶。此時，我恨不得將自己化作一朵白云，為媽媽遮擋那酷熱的陽光。我真恨時間老人走得這么慢，讓我那可憐的母親苦了一天又一天，累了一年又一年，而我卻來不及長大。為了我，媽媽不得不陶醉于油鹽醬醋，快樂于繁重的家務(wù)，熱忠于千般體貼，萬般叮囑。媽媽，謝謝您給了我無窮無盡的愛，如果一滴水代表您的一份愛，您送我的，將是整個東海；如果您的一份愛，代表一顆星星，那么，您送我的將是整個銀河。
雖然，我不知道流星能飛多遠，值不值得去追求；也不知道煙花能燃多久，值不值得去等待，但是，您對我的愛如恒星般永恒，如煙花般美麗。謝謝您媽媽，讓我體會到了人世間最美麗，最無私的愛。
滴水之恩，當涌泉相報。媽媽我相信，我會像蒲公英那樣，飛出大山，飛向那更廣闊的世界；像燕子，等到了春暖花開時，又飛回來，和您一起飛翔。
媽媽，愛之路上有你，我好幸福。
幸福之路讀后感篇十二
“幸福在哪里呀，幸福早那里？幸福在那小朋友的眼鏡里。這里有紅花呀，這里有綠草，還有那會唱歌的小黃鸝……”
幸福在哪里？——在每一個人的生命道路里。
從出生到開學。
這一段時間是最幸福的時，因為在這段時間里充滿了童真、包容、和自由。在爸媽的懷抱中一點一點地長大，爸爸媽媽把我緊摟在懷里，生怕把我碰著。雖然當時我也做了不少“壞事”，如打碎一個杯子啦，或者是把鬧鐘摔壞了等等。但是爸爸媽媽從不責罵我，而是先檢查我的手有沒有受傷，然后溫柔地對我說：“小心點，別弄傷了手，以后可別這么淘氣了?！?/p>
開學之后的日子。
幼兒園的生活就不說了，講講小學到初中的日子吧！在開學之后，我有了許多新的朋友，他們都很平易近人。由于九年制義務(wù)教學，學費就免了許多，也可以讓我們不用花太多的錢就可以得到一個良好的教育環(huán)境。每天，我在學校里快樂的與同學們相處、學習，放學后，爸爸媽媽來學校接我，并且回到家后就有一頓豐盛的晚餐等著我。這也是我的幸福。
在放假期間。
每到放假，我就會和爸爸媽媽一起出去游玩，或是呆在家里，上上網(wǎng)，聊聊天，然后再出去和朋友們玩玩，這也很幸福。
生活中處處充滿了幸福。幸福是什么？簡單地說，就是有生活中的.一點一滴的快樂組裝起來的奇特物質(zhì)，這，便叫做幸福。
幸福之路讀后感篇十三
有人覺得和自己愛的人在一起是幸福；有人認為擁有很多好友是幸福；有人吃到美食就覺得是幸福。但我認為每個人的幸福都是不同的，幸福不需要去追求，因為幸福就在我們每個人的內(nèi)心里。
魯迅先生曾說過：“世上本沒有路，走的人多了，便成了路?！倍业某砷L之路不光是用勞動和汗水搭建而成的，還是一條需要樂觀，需要智慧、需要品德、需要勇氣才能修建而成的真正屬于自己的成長之路。
我已經(jīng)走過了十幾個春夏秋冬，真懷念過去的點點滴滴。懷念依偎在父母懷里溫暖、快樂的感覺，懷念聽著搖籃曲進入夢鄉(xiāng)的那份恬靜。那時的我是多么的無拘無束，無牽無掛，快樂自在，生活在我的五彩斑斕的童年夢中。
在我看來，擁有一個健康的身體是幸福的。因為擁有健康的體魄，能夠盡享任何帶給自己的快樂。
在我看來，擁有一個美滿的家庭是幸福的。因為只有家庭里的成員在你失望的時候，就會激勵你重新站起來；在你難過的時候，就會安慰你；在你高興的時候，就會陪著你分享快樂。
點滴小事，看來不起眼，仔細品味，無不充滿幸福。
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
幸福之路讀后感篇十四
“幸福在哪里呀，幸福早那里？幸福在那小朋友的眼鏡里。這里有紅花呀，這里有綠草，還有那會唱歌的小黃鸝……”
幸福在哪里？——在每一個人的生命道路里。
從出生到開學。
這一段時間是最幸福的時，因為在這段時間里充滿了童真、包容、和自由。在爸媽的懷抱中一點一點地長大，爸爸媽媽把我緊摟在懷里，生怕把我碰著。雖然當時我也做了不少“壞事”，如打碎一個杯子啦，或者是把鬧鐘摔壞了等等。但是爸爸媽媽從不責罵我，而是先檢查我的手有沒有受傷，然后溫柔地對我說：“小心點，別弄傷了手，以后可別這么淘氣了?！?/p>
開學之后的日子。
幼兒園的生活就不說了，講講小學到初中的日子吧！在開學之后，我有了許多新的朋友，他們都很平易近人。由于九年制義務(wù)教學，學費就免了許多，也可以讓我們不用花太多的錢就可以得到一個良好的教育環(huán)境。每天，我在學校里快樂的與同學們相處、學習，放學后，爸爸媽媽來學校接我，并且回到家后就有一頓豐盛的晚餐等著我。這也是我的幸福。
在放假期間。
每到放假，我就會和爸爸媽媽一起出去游玩，或是呆在家里，上上網(wǎng)，聊聊天，然后再出去和朋友們玩玩，這也很幸福。
生活中處處充滿了幸福。幸福是什么？簡單地說，就是有生活中的一點一滴的快樂組裝起來的奇特物質(zhì)，這，便叫做幸福。
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
幸福之路讀后感篇十五
假如有人問你，你幸福嗎？你會怎么回答呢！
也許大家的回答不盡相同，但我卻經(jīng)常聽到我們身邊有人抱怨說：“天天就讓我們讀書，起早貪黑的，作業(yè)又多，好煩啊！遇到冬天是寒冷難耐，遇到夏天則烈日炎炎……”但我堅定地認為，此言差矣！你們是身在福中不知道福?。≡谄h的山區(qū)，有多少孩子因為種種原因不能讀書啊，對于他們來說，不能讀書是最大的痛苦！當你們看見他們那種渴望求知的眼神時，你們會頓時感受到自己是多么的幸福！我想，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始努力學習，而不是“老大徒傷悲”，你們都知道世界上是沒有后悔藥的。
每周五回家的路上，我都能看到幸福中國給我們家鄉(xiāng)帶來的變化。在我家門前的那條小路，以前是原始的泥巴路，一到下雨，家門口的那一條小路便是泥濘不堪，大洼小洼齊聚一堂。當行人經(jīng)過時，都“喝”了飽飽的一肚子臟水，還是不是擔心不慎跌落到那一個個小“池塘”里洗個澡或洗個臉；當村民騎車從那里經(jīng)過時，它會“吐”出它肚子里的水給你的褲子、鞋子、車子洗個泥水澡，讓人好好“干凈”一回。當然這些狀況都只是留在我童年的記憶里了，現(xiàn)在那條泥土路早已煥然一新，變成了一條寬敞的水泥路，人們可以在下雨天也歡快地騎車而過，奔向自己溫暖的家了！
但是必須明確的是：我們享受幸福的權(quán)利，就該盡創(chuàng)造幸福的義務(wù)?！靶腋Ｖ袊眮碇灰?，是靠幸福、奮斗而來的。那是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，中國人民經(jīng)過20xx年的苦難征程，建立新中國，才使中國人民站起來；那是中國人民經(jīng)過長期的艱苦探索在改革開放的熱潮中，迎來了一個繁榮的中國，是中國人民富起來了；那是在科學發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，黨和政府帶領(lǐng)全國人民全面建設(shè)小康社會的進程中，使中國人民幸福起來了。
作為新時代的青少年，我們生活在這幸福之中，更應(yīng)該知道這幸福是多么的難能可貴，是好幾代人共同努力的成果。鑒于此，我們青少年更應(yīng)以前人為榜樣，為建設(shè)“幸福中國”奉獻出自己的一份力量。
幸福之路讀后感篇十六
幸福，就這么簡單。不需要大風大浪，不需要驚天動地，只需要一個笑容，一句話，甚至在沉默中也有幸福。
爭奪。
我和媽媽躺在床上，看著同一個電視，而遙控器就放在我和媽媽中間。廣告了!媽媽飛快的拿起身邊遙控器開始換臺，看媽媽喜歡的節(jié)目。那節(jié)目我可不喜歡，于是就開始一段爭奪大賽。我也快速的拉住老媽拿著遙控器的手，使勁的拽著遙控器，可是我這把瘦骨頭那比得過老媽啊。唉，第一方案，失敗!不過沒關(guān)系，我還有方案二，嘿嘿，撓癢癢。我乘媽媽高興之時，以迅雷不及掩耳之勢向著媽媽的幾大弱點——腋下、脖子和腰上出擊。這招有效了，眼看著老媽拿著遙控器的手松了，遙控器也掉在了床上。我快速的拿過遙控器。正當我洋洋得意之時，我媽竟然偷學了我的“絕招”，并向我發(fā)起攻擊了。唉，我怎么忘了，老媽也是一只“老狐貍”啊，我這只“小狐貍”那比得過“老狐貍”呢?只好認輸了，誰叫姜還是老的辣呢?不過沒關(guān)系，我的王牌還沒出擊呢，嘿嘿，老媽等著吧!“爸，你看老媽跟我搶我遙控器!”我嘟著嘴向爸爸求助，一副委屈的樣子。終于，老爸看我那一副委屈的樣子心軟了，幫我奪回了遙控器?！肮?，老爸一出，無懈可擊!”我笑著說道，還炫耀的向老媽搖了搖手中的遙控器。老爸老媽看著我衣服驕傲的樣子也開心地笑了。
幸福就這么簡單，他在簡單的動作中和美麗的笑容中，等待你去尋找。
沉默。
在一個有風午后，明媚的陽光灑向大地，讓一切萬物都充滿了溫暖。藍藍天空中有幾多白云在天空中自由自在的游蕩，為這溫暖的世界又添加了幾分調(diào)皮。風在這溫暖又調(diào)皮的世間無憂無慮的游玩，時不時和樹講幾個笑話，惹得樹哈哈大笑，發(fā)出“沙沙”的樹葉聲。我坐在家門口，享受著這個溫暖的世界。這時，老媽也坐在了我的身邊，要我?guī)退ヮ^上的白頭發(fā)。
媽媽將她的頭發(fā)放下，那長長的黑發(fā)隱約帶著幾絲白發(fā)頭，發(fā)也有分叉了。我這時心頭一酸。以前媽媽的頭發(fā)是多么的烏黑，多么柔順。媽媽才不過40啊，竟然長白發(fā)了。我瞬時明白了媽媽這些年的辛苦。
媽媽靠在我的身上，我撥開媽媽的頭發(fā)，仔細的尋找白發(fā)。我的手指不停地在媽媽的發(fā)間穿過而媽媽頭上好聞的香氣鉆入我的鼻中。我小心地挑出白發(fā)，然后輕輕拔出?；蛟S是這溫暖的天氣，竟讓媽媽睡著了。我看著媽媽的睡顏，不經(jīng)笑了。雖然媽媽壓在我身上有點麻，但心里卻任然甜甜地，像吃了蜜一般。
幸福就這么簡單，他就在沉默中，等待你去發(fā)現(xiàn)。
沒有大風大浪沒有驚天動地只在簡單的事情中。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/7235349.html】
