總結(jié)心得體會(huì)有助于我們對(duì)事物的思考，提升自己的綜合能力和創(chuàng)新思維。心得體會(huì)的寫(xiě)作過(guò)程中要注重思想的深度和觀點(diǎn)的獨(dú)特性。如果你正在苦惱如何寫(xiě)好一篇心得體會(huì)，不妨來(lái)看看以下的范文，或許能給你一些啟示。
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇一
在教育的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)已經(jīng)成為了教育工作者的重要任務(wù)。然而，在實(shí)踐中，許多中學(xué)教師僅僅注重學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，而忽視了對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。作為一名中學(xué)教師，我認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)是教育的重中之重，本文將分享我在教育中如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的心得與體會(huì)。
段落二：了解學(xué)生特點(diǎn)。
了解學(xué)生的特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。通過(guò)了解學(xué)生的性格、愛(ài)好和思維方式，我們可以更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在我的教學(xué)中，我注重了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，用不同的方式培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。例如，對(duì)于喜歡思考的學(xué)生，我鼓勵(lì)他們提出問(wèn)題并參與討論；對(duì)于靦腆的學(xué)生，我以身作則，為他們樹(shù)立榜樣。
創(chuàng)造力是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)。我認(rèn)為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力既可以在教育中傳授課程知識(shí)，也可以通過(guò)開(kāi)展校外活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如在數(shù)學(xué)上，我總是鼓勵(lì)學(xué)生們提出問(wèn)題并思考解決方法，不斷地挑戰(zhàn)自我，在實(shí)踐中不斷提高。在開(kāi)展創(chuàng)新探究課程時(shí)，我為學(xué)生提供搭建平臺(tái)，通過(guò)自主思考，自由發(fā)揮，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)的熱情。
在培育學(xué)生的素養(yǎng)中，人文素養(yǎng)也是非常重要的一環(huán)。以文化素養(yǎng)為例，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去了解當(dāng)代國(guó)際社會(huì)，學(xué)習(xí)不同文化的背景知識(shí)，培養(yǎng)跨文化的認(rèn)知和表達(dá)能力，提升學(xué)生的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。我會(huì)在每逢重要節(jié)日時(shí)，安排校內(nèi)活動(dòng)宣傳節(jié)日知識(shí)，以鼓勵(lì)學(xué)生了解其他國(guó)家和地區(qū)的文化特點(diǎn)，引起學(xué)生對(duì)其他文化的興趣和想象力。
思想素養(yǎng)就是指人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械闹匾獋€(gè)人素質(zhì)，包括價(jià)值觀、個(gè)人情感、社交能力、自主意識(shí)等方面。培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)應(yīng)該充分體現(xiàn)人本主義教育的理念。在班級(jí)管理中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和自我管理能力，通過(guò)開(kāi)展班級(jí)會(huì)議和班級(jí)議事，建立讓學(xué)生盡情表達(dá)的學(xué)習(xí)氛圍，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我發(fā)展。
結(jié)論：
總之，素養(yǎng)是一種非常重要的教育目標(biāo)。在教育中，作為一名中學(xué)教師，我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，以人為本，通過(guò)不斷創(chuàng)新和開(kāi)展各種活動(dòng)，讓學(xué)生的素養(yǎng)得到全方位的發(fā)展。相信通過(guò)我和其他教育工作者的努力，學(xué)生的整體素養(yǎng)得到提高，他們將成為更完美更成熟的個(gè)體，為社會(huì)的發(fā)展做出更積極的貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇二
近年來(lái)，社會(huì)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的重視程度逐漸提高。美育不僅僅是課堂上的一門(mén)學(xué)科，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)的重要途徑之一。通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等，學(xué)生可以提升審美能力、培養(yǎng)情感與創(chuàng)造力，進(jìn)而小成一個(gè)兼具文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng)的新一代人。本文將結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，探討如何培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)。
首先，美育課程要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。審美能力是一個(gè)人對(duì)美的感知、欣賞和判斷的能力。在美育課堂上，老師可以通過(guò)鑒賞藝術(shù)品、欣賞音樂(lè)、觀看舞蹈等形式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美的感知。例如，老師可以組織學(xué)生參觀美術(shù)館，讓他們親自欣賞藝術(shù)品，提高對(duì)藝術(shù)品的感知能力；同時(shí)，老師還可以傳授一些基本的審美知識(shí)，讓學(xué)生了解不同藝術(shù)風(fēng)格和時(shí)代背景，從而培養(yǎng)他們對(duì)藝術(shù)的欣賞和判斷能力。
其次，美育課程要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感與創(chuàng)造力。情感與創(chuàng)造力是美育的核心內(nèi)容，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與綜合素質(zhì)的重要路徑。通過(guò)參與藝術(shù)活動(dòng)，學(xué)生可以表達(dá)自己的情感，發(fā)揮創(chuàng)造力。例如，在繪畫(huà)課上，學(xué)生可以自由發(fā)揮想象，用色彩和線條表達(dá)內(nèi)心的情感。在音樂(lè)課上，學(xué)生可以彈奏樂(lè)器、唱歌等方式，展示自己的音樂(lè)才華。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，將內(nèi)心的情感通過(guò)藝術(shù)形式表達(dá)出來(lái)。
再次，美育教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。藝術(shù)是一個(gè)國(guó)家文化的重要組成部分，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)，可以更好地了解自己的國(guó)家文化。例如，在美育課堂上，老師可以介紹一些經(jīng)典的藝術(shù)作品，讓學(xué)生了解藝術(shù)家的生平和作品的背景，從而加深對(duì)藝術(shù)的理解。同時(shí)，學(xué)生還可以學(xué)習(xí)一些藝術(shù)史知識(shí)，了解不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和演變過(guò)程。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，學(xué)生可以增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
最后，美育教育要與其他學(xué)科有機(jī)結(jié)合。藝術(shù)是與生活息息相關(guān)的，與其他學(xué)科的融合能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。例如，在語(yǔ)文課上，可以通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的演唱和舞蹈，提升學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞的理解和表達(dá)能力；在數(shù)學(xué)課上，可以通過(guò)學(xué)習(xí)幾何圖形的繪畫(huà)，讓學(xué)生更好地理解幾何知識(shí)。通過(guò)與其他學(xué)科的結(jié)合，美育課程不再是孤立的一門(mén)學(xué)科，而是與其他學(xué)科相輔相成，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。
總之，培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)需要注重培養(yǎng)審美能力、情感與創(chuàng)造力、文化底蘊(yùn)以及與其他學(xué)科的結(jié)合。在美育教育中，學(xué)生不僅可以從中提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，更可以培養(yǎng)綜合素質(zhì)，成為一個(gè)具有創(chuàng)新能力和文化底蘊(yùn)的綜合型人才。作為教師，我們應(yīng)該積極探索適合學(xué)生的美育教學(xué)方法，倡導(dǎo)全面發(fā)展，努力將美育教育融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中。
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇三
學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，是指學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中形成的能力和素質(zhì)。這其中包括科學(xué)知識(shí)的掌握、科學(xué)思維的培養(yǎng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的能力以及對(duì)科學(xué)問(wèn)題的探究與解決能力等。學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容之一，也是學(xué)生未來(lái)發(fā)展的重要保證。
第二段：總結(jié)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的方法
科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)需要進(jìn)行系統(tǒng)而全面的教學(xué)引導(dǎo)，同時(shí)也需要學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該采用多樣化的教學(xué)方法和工具，如實(shí)驗(yàn)、觀察、探究、案例研究等，使學(xué)生從實(shí)踐中獲得科學(xué)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能，培養(yǎng)科學(xué)思維和解決問(wèn)題的能力。
同時(shí)，家庭和社會(huì)也對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了非常重要的作用。家庭可以引導(dǎo)孩子關(guān)注科學(xué)領(lǐng)域的新聞和信息，帶孩子去科學(xué)館或?qū)嶒?yàn)室參觀和參與科學(xué)實(shí)驗(yàn)；社會(huì)可以提供豐富的科普資訊和優(yōu)質(zhì)的科學(xué)教育資源，如科學(xué)講座、科學(xué)夏令營(yíng)、科技競(jìng)賽等，讓學(xué)生在參與中不斷豐富和提升科學(xué)素養(yǎng)。
第三段：談?wù)剬W(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的價(jià)值
學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅是知識(shí)和個(gè)人素質(zhì)的積累，更是未來(lái)社會(huì)發(fā)展與創(chuàng)新所需的重要人才資源?，F(xiàn)代社會(huì)需要的人才是能夠主動(dòng)探究和解決問(wèn)題的人才，而學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)正是為了培養(yǎng)這樣的人才?？茖W(xué)素養(yǎng)的提升不僅是學(xué)生自身素質(zhì)的提高，還能提高整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段：結(jié)合自身經(jīng)歷談學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的收獲
在學(xué)習(xí)科學(xué)的過(guò)程中，我不僅掌握了許多科學(xué)知識(shí)，也培養(yǎng)了科學(xué)思維和實(shí)驗(yàn)技能。在上實(shí)驗(yàn)課時(shí)，我們可以自由設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，自主進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，這讓我在實(shí)踐中感受到了科學(xué)的樂(lè)趣和收獲。通過(guò)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)自己有時(shí)會(huì)想當(dāng)然地做出結(jié)論，而實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻和自己想象的不一樣，這啟示我要在探究科學(xué)問(wèn)題時(shí)要保持謙虛、科學(xué)和批判的態(tài)度。這些收獲都讓我意識(shí)到學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要性，也讓我更加珍惜學(xué)習(xí)科學(xué)的機(jī)會(huì)和時(shí)間。
第五段：總結(jié)語(yǔ)
學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)之一，也是未來(lái)社會(huì)所需的重要人才素質(zhì)。在學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力下，我們應(yīng)該積極探究科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)和問(wèn)題，不斷提升自己的科學(xué)素養(yǎng)，為未來(lái)的發(fā)展和進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇四
第一段：引言（起始段-闡明主題）。
審美素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體對(duì)藝術(shù)、美的感知和評(píng)價(jià)能力。在當(dāng)今社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)已經(jīng)成為教育的重要任務(wù)之一。作為學(xué)生，我意識(shí)到了審美素養(yǎng)的重要性，并積極參與培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的活動(dòng)。在過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的方法和意義。
通過(guò)參與學(xué)校組織的畫(huà)展和音樂(lè)會(huì)，我開(kāi)始對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生濃厚的興趣。我發(fā)現(xiàn)，觀賞藝術(shù)品和欣賞音樂(lè)不僅能夠開(kāi)闊我的眼界，還能夠培養(yǎng)我的審美能力。我開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)和研究各種藝術(shù)形式，積極參與審美教育活動(dòng)。在學(xué)校老師的指導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了欣賞繪畫(huà)、音樂(lè)、戲劇等不同藝術(shù)形式，并逐漸形成了自己的審美品味。
培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)不僅僅是為了提升藝術(shù)修養(yǎng)，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，學(xué)生可以接觸到不同的思想、觀念和文化背景，從而開(kāi)拓思維，激發(fā)創(chuàng)造力。并且，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，可以提升他們的情感表達(dá)能力和溝通能力，培養(yǎng)學(xué)生的情商和社交能力。
然而，培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)也面臨著一些挑戰(zhàn)。現(xiàn)今社會(huì)，娛樂(lè)文化泛濫，學(xué)生容易沉溺于低級(jí)趣味，難以培養(yǎng)高級(jí)審美品味。為了克服這個(gè)問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)審美教育的力度，加入更多的高水平藝術(shù)作品，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣。此外，家庭也是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的重要因素。家長(zhǎng)應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)的興趣，提供一個(gè)良好的藝術(shù)氛圍。
第五段：結(jié)論（總結(jié)全文-概括觀點(diǎn)）。
通過(guò)參與學(xué)校組織的藝術(shù)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的重要性和意義。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，學(xué)生可以提升自己的審美能力和創(chuàng)造力。盡管培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)存在一些挑戰(zhàn)，但通過(guò)學(xué)校和家庭的共同努力，可以克服這些問(wèn)題。我相信，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)，我們可以培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力、情商高的人才，為社會(huì)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇五
學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)生在科學(xué)領(lǐng)域中掌握的知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的水平。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)。我在教育工作中著重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，心得體會(huì)如下。
第二段：理解科學(xué)
要想培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，首先要理解科學(xué)的本質(zhì)?？茖W(xué)是一種理性的、系統(tǒng)性的解釋和認(rèn)識(shí)世界的方法。通過(guò)科學(xué)的方法，我們可以發(fā)現(xiàn)事物與現(xiàn)象的規(guī)律，了解事物本質(zhì)，達(dá)到認(rèn)識(shí)和控制事物的目的。讓學(xué)生理解科學(xué)的本質(zhì)，可以幫助他們更好地理解科學(xué)知識(shí)，樹(shù)立正確的科學(xué)態(tài)度。
第三段：科學(xué)實(shí)踐
學(xué)生也需要積極參與科學(xué)實(shí)踐，才能真正掌握科學(xué)方法和知識(shí)?？茖W(xué)實(shí)踐可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生更深入地理解科學(xué)的本質(zhì)與方法，增強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)。教師可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)、動(dòng)手操作等方式培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)他們積極參與到科學(xué)實(shí)踐中。
第四段：教學(xué)方法
教師的教學(xué)方法也是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵之一。教師在授課過(guò)程中，應(yīng)該注重啟發(fā)式的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的思維，并引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我學(xué)習(xí)、自我探究。這種教學(xué)方法不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng)。
第五段：評(píng)價(jià)和激勵(lì)
科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的成功需要進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)和激勵(lì)。教師要針對(duì)學(xué)生的科學(xué)水平和科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生在科學(xué)實(shí)踐中有所創(chuàng)新，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定。這種激勵(lì)方式不僅可以讓學(xué)生更積極地參與科學(xué)實(shí)踐中，而且可以激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，不斷提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
總之，學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是教育工作的重要任務(wù)，也是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人都需要具備的基本素質(zhì)。通過(guò)理解科學(xué)的本質(zhì)，積極參與科學(xué)實(shí)踐，采取有效教學(xué)方法和科學(xué)評(píng)價(jià)和激勵(lì)，我們可以幫助學(xué)生走上良好的科學(xué)素養(yǎng)之路。
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇六
美育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)、創(chuàng)造能力和文化修養(yǎng)。通過(guò)美育，可以提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和人文關(guān)懷，使他們成為有情懷、有創(chuàng)造力的人才。在長(zhǎng)期的美育實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的重要性，并得到了一些心得體會(huì)。
首先，建立多元化的美育體系是培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的基礎(chǔ)。美育的內(nèi)容廣泛多樣，既包括傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，又包括現(xiàn)代藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造。因此，我們要建立起多元化的美育體系，為學(xué)生提供全方位、多層次的美育教育。這樣一來(lái)，學(xué)生可以在豐富多樣的美育環(huán)境中感受到多樣性的魅力，培養(yǎng)出開(kāi)放包容的審美觀。
其次，注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力是培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的重要途徑。藝術(shù)創(chuàng)造是學(xué)生主動(dòng)參與美育活動(dòng)的重要方式，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和表達(dá)能力。在美育實(shí)踐中，我們要為學(xué)生提供廣泛而自由的創(chuàng)造空間，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的想法和感受。例如，在美術(shù)課上，我們可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)作，提供各種材料和工具，讓學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出屬于自己的藝術(shù)作品。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生可以提高自己的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)出獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
再次，與課外活動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的有效方式。課外活動(dòng)是學(xué)生參與美育實(shí)踐的重要途徑，可以拓寬學(xué)生的視野，豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)參加各種藝術(shù)活動(dòng)和文化展覽，學(xué)生可以感受到不同藝術(shù)形式的魅力，拓展自己的視野。例如，組織學(xué)生參觀藝術(shù)展覽、音樂(lè)會(huì)等，還可以組織學(xué)生參加各類(lèi)藝術(shù)比賽和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，給予學(xué)生深入體驗(yàn)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅可以在課堂上接受美育教育，還可以在實(shí)踐中豐富自己的美育素養(yǎng)。
最后，注重師生互動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的關(guān)鍵。美育教育需要教師的引領(lǐng)和指導(dǎo)，也需要學(xué)生的積極參與和體驗(yàn)。在美育實(shí)踐中，我們要注重師生互動(dòng)，真誠(chéng)和尊重地與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)興趣和創(chuàng)造力。例如，在美術(shù)課上，我常常與學(xué)生共同分享藝術(shù)品的欣賞和解讀，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)對(duì)作品的看法和感受，激發(fā)他們的藝術(shù)靈感和想象力。通過(guò)師生互動(dòng)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，真正實(shí)現(xiàn)美育教育的目標(biāo)。
通過(guò)長(zhǎng)期的美育實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的重要性。建立多元化的美育體系、注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力、與課外活動(dòng)相結(jié)合、注重師生互動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)的重要途徑。我相信，在不斷的努力和實(shí)踐中，我們一定能夠培養(yǎng)出更多有情懷、有創(chuàng)造力的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇七
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的日益豐富，審美素養(yǎng)逐漸成為學(xué)生教育中重要的組成部分。學(xué)校應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，通過(guò)多種形式的藝術(shù)教育，引導(dǎo)學(xué)生在繁雜的信息中培養(yǎng)出獨(dú)特而優(yōu)雅的審美情趣，提高他們對(duì)美的感知和創(chuàng)造的能力。在日常學(xué)習(xí)和生活中，我也有一些關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的心得體會(huì)。
首先，學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的興趣。審美素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)對(duì)各類(lèi)藝術(shù)形式的了解和欣賞。學(xué)校應(yīng)該在課程設(shè)置上注重藝術(shù)與人文素養(yǎng)的融合，開(kāi)設(shè)音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈等各類(lèi)藝術(shù)課程，為學(xué)生提供廣闊的視野和豐富的藝術(shù)體驗(yàn)。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與各類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)，如美術(shù)比賽、舞蹈表演等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。
其次，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的傳統(tǒng)教育。經(jīng)典藝術(shù)作品是人類(lèi)智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶，也是培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)不能或缺的重要素材。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)閱讀名著，觀看經(jīng)典電影以及參觀藝術(shù)展覽等途徑，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和理解經(jīng)典藝術(shù)作品背后的審美價(jià)值和文化底蘊(yùn)。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，教師也應(yīng)該注重對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的講解和啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的理解和思考能力。
第三，學(xué)校應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生審美表達(dá)能力。審美表達(dá)是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的重要手段之一。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)培養(yǎng)學(xué)生的演講、寫(xiě)作和表演能力等途徑，讓學(xué)生能夠通過(guò)語(yǔ)言和行為表達(dá)自己對(duì)美的感悟和理解。此外，學(xué)校還可以定期舉辦藝術(shù)展覽、音樂(lè)會(huì)等活動(dòng)，為學(xué)生提供展示自己創(chuàng)作成果的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)造力并提高審美表達(dá)的能力。
第四，學(xué)校應(yīng)該注重學(xué)科的聯(lián)結(jié)與交融。培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)科間的交叉融合。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)跨學(xué)科的藝術(shù)與人文素養(yǎng)課程，將音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)與科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，打破學(xué)科邊界，培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科思維能力。例如，在美術(shù)課上可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)表現(xiàn)數(shù)學(xué)中的幾何概念，通過(guò)音樂(lè)欣賞來(lái)感受物理中的聲波原理等等。這樣的教育方式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，還能夠提高他們的審美水平。
最后，學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生形成良好的審美習(xí)慣。良好的審美習(xí)慣有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和素養(yǎng)。學(xué)校可以通過(guò)評(píng)選藝術(shù)作品、組織藝術(shù)沙龍等方式，培養(yǎng)學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品時(shí)的客觀、細(xì)致和深入的品味。同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生摒棄低俗化、商業(yè)化的審美趣味，從小切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，樹(shù)立正確的審美價(jià)值觀。
綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)是學(xué)校教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各類(lèi)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的興趣，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的傳統(tǒng)教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的審美表達(dá)能力，注重學(xué)科的聯(lián)結(jié)與交融，并引導(dǎo)學(xué)生形成良好的審美習(xí)慣。通過(guò)這些努力，我們可以培養(yǎng)出更多具有獨(dú)特審美情趣和藝術(shù)創(chuàng)造力的學(xué)生，為社會(huì)文化的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇八
新課標(biāo)要求語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。而語(yǔ)文素養(yǎng)的形成最終的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力為目標(biāo)，自學(xué)從某種意義上講，能使學(xué)生個(gè)性獲得解放，能充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造思維的潛能，自學(xué)能力的培養(yǎng)主要是語(yǔ)文閱讀教學(xué)，本人在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中尋得了以下幾點(diǎn)拙見(jiàn)。
思考：教師放手，學(xué)生動(dòng)手
在課堂教學(xué)中，要大膽鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，學(xué)生自學(xué)不能解決的總是教師再講講，要把教師講解的時(shí)間，縮減到最低限度，這樣才能為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)，要改變過(guò)去的“一言堂”、“滿堂灌式”教學(xué)模式，或“填鴨式”教學(xué)，要真正體現(xiàn)新課標(biāo)，倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，教學(xué)是多邊活動(dòng)是師生的.共同活動(dòng)的宗旨，但要注意度的問(wèn)題，有的教師可能會(huì)理解：把學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)歸還學(xué)生就是由“一言堂”變?yōu)椤按蠓叛颉彪S學(xué)生便。
教師應(yīng)端正師生關(guān)系，擺正位置，有目的、有計(jì)劃地去培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，如：學(xué)生可根自己學(xué)習(xí)課堂確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，可以利用課本上的單元提示，預(yù)習(xí)提示，課后練習(xí)等理解課文，甚至權(quán)力選擇適合他們的教學(xué)方法。
在以前教學(xué)過(guò)程中我們對(duì)于講讀課文和自讀課文的處理方法是：自讀課文一律由學(xué)生自學(xué)，而講讀課文則是精講、精練，其實(shí)不然，對(duì)于難懂的課文也可以讓學(xué)生自學(xué)，如我在朱自清的《春》時(shí)，就放手讓學(xué)生自學(xué)等學(xué)生對(duì)春有一定的了解和認(rèn)識(shí)以后，對(duì)于難懂的問(wèn)題，我們就讓學(xué)生展開(kāi)小組討論：我則鼓勵(lì)學(xué)生大膽講自己的見(jiàn)解，在激烈的辯論中，學(xué)生不僅把課文內(nèi)容作為主要依據(jù)，而且把寫(xiě)作理論依據(jù)也作為有力的論據(jù)，這樣既深化了寫(xiě)作能力，更主要的是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性也提高了。
把問(wèn)答的權(quán)利歸還學(xué)生
真正有價(jià)值的教學(xué)應(yīng)該得學(xué)生問(wèn)，學(xué)生答，或者教師答，要知道提出一個(gè)問(wèn)題遠(yuǎn)比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。學(xué)生如果沒(méi)有參與意識(shí)，沒(méi)有積極主動(dòng)思考，他如何能提出一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、寬松的提問(wèn)氛圍，讓學(xué)生把自己對(duì)課文的感受，疑問(wèn)和設(shè)想提出來(lái)，這樣要雙教師提問(wèn)有效得多，而且更重要的教師要看到一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題本身就包含有創(chuàng)新的思維，這正是教學(xué)活動(dòng)追求的目標(biāo)。
當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力方法還很多，但愿我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不斷探索總結(jié)，開(kāi)放思想，改變教學(xué)觀念，定能開(kāi)辟出一片綠地。
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇九
思維與科學(xué)思維的定義：
心理學(xué)家對(duì)思維的界定是：“思維是人腦反映事物的一般特性和事物之間的規(guī)律性的聯(lián)系，以及以已有知識(shí)為中介進(jìn)行推斷和解決問(wèn)題的過(guò)程?！彼季S的基本任務(wù)就是尋找共同特征、發(fā)現(xiàn)內(nèi)在規(guī)律、推斷和解決問(wèn)題?？茖W(xué)思維就是用科學(xué)的方法進(jìn)行思維，它是一種建立在事實(shí)和邏輯基礎(chǔ)上的理性思考。
培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維能力的重要性：
為了便于科學(xué)教師理解科學(xué)，并在教學(xué)中體現(xiàn)科學(xué)的本質(zhì)特征，一些科學(xué)家和教育家將自然科學(xué)分為四個(gè)維度。自然科學(xué)的四個(gè)維度是：科學(xué)是一系列的思維方式，科學(xué)是一套研究的方法，科學(xué)是一個(gè)知識(shí)體系，科學(xué)要與技術(shù)和社會(huì)相互作用。思維方式，作為科學(xué)的一個(gè)重要組成部分，我們科學(xué)老師怎么能不注重學(xué)生科學(xué)思維的培養(yǎng)呢！
現(xiàn)實(shí)科學(xué)課堂中存在的問(wèn)題：
以往我們很多一線的老師，甚至有些有知名度的老師，教學(xué)中致力的是教科書(shū)內(nèi)容教學(xué)的完整與周到，上課講授滴水不漏，面面俱到，卻很少顧及學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力以及個(gè)性的養(yǎng)成。
也有的老師很注重學(xué)生動(dòng)手做一做，設(shè)計(jì)很多的探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。但其效果并不象我們想象地那么美好。學(xué)生很喜歡實(shí)驗(yàn)，活動(dòng)，往往是拿到材料就急于操作。動(dòng)手，卻不問(wèn)為什么。課堂教學(xué)通過(guò)類(lèi)似“烹飪大全”的實(shí)驗(yàn)室活動(dòng)方式，去找出已預(yù)先設(shè)定好的答案。學(xué)生在教師限定的框里有限地進(jìn)行探究活動(dòng)。
當(dāng)然，學(xué)校教育的目標(biāo)在很大程度上限定了學(xué)生的活動(dòng)，這是教育規(guī)律使然，我們不能違背。我們要做的是讓學(xué)生的思維插上翅膀，讓學(xué)生在有限的空間，時(shí)間范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)更多，學(xué)到更多。
科學(xué)思維能力培養(yǎng)的幾點(diǎn)做法：
一、打開(kāi)思維之門(mén)
科學(xué)探究是從問(wèn)題開(kāi)始的，問(wèn)題不僅是整個(gè)科學(xué)探究過(guò)程的起點(diǎn)，而且還是探究活動(dòng)各個(gè)階段的起點(diǎn)。我們就要從引起學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)開(kāi)始，打開(kāi)學(xué)生的思路。
1．與已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)找出差距
在《磁鐵》一單元的引入時(shí)，老師手中握一個(gè)乒乓球（乒乓球內(nèi)有磁鐵，老師手指縫中夾小鐵片），問(wèn)學(xué)生，如果老師把手放開(kāi)，乒乓球會(huì)怎樣？學(xué)生根據(jù)已有的地球引力知識(shí)作出判斷：掉到地上?？墒钱?dāng)老師放開(kāi)手時(shí)，乒乓球并沒(méi)有如意料中的那樣掉下來(lái)。學(xué)生就很希望一探其中的奧秘。
2．引導(dǎo)學(xué)生大膽猜想
比如在上五年級(jí)下冊(cè)《物體在水中是沉還是浮》一課時(shí)，教師給學(xué)生出示小石塊、泡沫塑料塊、回形針、蠟燭、帶蓋的空瓶、蘿卜、橡皮等物品時(shí)，不急于讓學(xué)生動(dòng)手做，而讓學(xué)生先進(jìn)行猜測(cè)，并把猜測(cè)結(jié)果記錄下來(lái)。然后提問(wèn)“是這樣的嗎？”讓學(xué)生帶著疑問(wèn)進(jìn)行驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)，會(huì)更針對(duì)性。
3．創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)探究興趣
針對(duì)小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，教師將要學(xué)習(xí)的知識(shí)創(chuàng)設(shè)于一定情境中，可以是直觀手段或事物展示，也可以是創(chuàng)設(shè)懸念式情境，從而誘發(fā)學(xué)生的探究興趣，使他們想問(wèn)，并對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生興趣，從而激起他們的思維。比如三年級(jí)上冊(cè)《蝸牛（一）》一課時(shí)，把課前捕捉到的蝸牛放在盤(pán)子中，讓學(xué)生用放大鏡進(jìn)行觀察。學(xué)生馬上就會(huì)提出很多問(wèn)題：蝸牛怎么爬行的，蝸牛愛(ài)吃什么食物，是怎么吃食物的？蝸牛有牙齒嗎？等等。
4．發(fā)現(xiàn)不同，引發(fā)爭(zhēng)議
五年級(jí)下冊(cè)《馬鈴薯在液體中的沉浮》一課，把馬鈴薯分別放入兩杯液體中，觀察它的沉浮狀況。同一個(gè)馬鈴薯，在一個(gè)杯中沉，在另一個(gè)杯中浮，我們?cè)趺唇忉屍渲械脑颉０褜W(xué)生的思維緊緊抓到課堂中來(lái)，并圍繞這一問(wèn)題展開(kāi)我們的教學(xué)。
教師不管運(yùn)用何種方法，目的都要調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生帶著“思想”去動(dòng)手，去觀察。
二、促進(jìn)有效思考
學(xué)生的思維打開(kāi)了，被現(xiàn)象所吸引，是一個(gè)良好的開(kāi)端。在課的實(shí)施中，更要組織學(xué)生進(jìn)行有目的的探究與思考。思維，是個(gè)很抽象的概念，認(rèn)識(shí)思維本身就是一件很困難的事，這就是所謂的元認(rèn)知。要組織學(xué)生有效思考，我們只能通過(guò)一些外部的指導(dǎo)來(lái)實(shí)施，從學(xué)生的活動(dòng)中去識(shí)別學(xué)生是否在思考。
1．指導(dǎo)學(xué)生有目的地操作
這里的有目的，并不僅僅圍繞課堂教學(xué)的`目標(biāo)，而是重在讓學(xué)生帶著自己想要知道什么為目的。教師要通過(guò)提問(wèn)來(lái)引發(fā)和促進(jìn)學(xué)生思考。如“你在想什么？”“你認(rèn)為應(yīng)該怎么做？”“為什么會(huì)這樣？”“如果……會(huì)……”等等。教師通過(guò)想學(xué)生提出類(lèi)似這樣的問(wèn)題來(lái)促進(jìn)學(xué)生思考，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生使用推論或推理來(lái)發(fā)展他們的思維。
2．組織學(xué)生有順序地觀察
教師有順序地出示材料，讓學(xué)生帶著問(wèn)題有順序地觀察，觀察的發(fā)現(xiàn)可以是預(yù)料之中的，也可以是活動(dòng)中的一些意外情況。因?yàn)楹芏嗫茖W(xué)的發(fā)現(xiàn)都是一種偶然，我們不要抹殺孩子獨(dú)特的眼光，在一些意外的發(fā)現(xiàn)中，我們可以看到很多思維的亮點(diǎn)。在孩子觀察過(guò)程中，教師可以問(wèn)“你發(fā)現(xiàn)了什么？”“你能解釋這種現(xiàn)象嗎？”“你還看到了什么？”“這是不是就是媽媽經(jīng)常說(shuō)的……？”“與你想的一樣嗎？”等等。
3．指導(dǎo)學(xué)生有條理地記錄
雖然我們的活動(dòng)指導(dǎo)希望學(xué)生能有順序地觀察，但學(xué)生的發(fā)現(xiàn)往往是無(wú)序的。指導(dǎo)把活動(dòng)過(guò)程中一些凌亂的，無(wú)序發(fā)現(xiàn)與思考記錄下來(lái)，使學(xué)生又一次審視自己思維的過(guò)程。“我們?cè)撛趺从涗涍@些發(fā)現(xiàn)呢？”“你認(rèn)為哪些是重要的？”讓學(xué)生把自己的觀察與想法記錄下來(lái)，為進(jìn)一步探索提供依據(jù)。這就要求老師精心設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)記錄紙，針對(duì)不同的活動(dòng)，設(shè)計(jì)不同的記錄紙，不要每堂課都是同一模式的記錄紙。
4．指導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)地討論
學(xué)生在進(jìn)行了積極和有效的觀察和發(fā)現(xiàn)之后，會(huì)有很多話要說(shuō)，想要跟同伴和老師交流。讓學(xué)生根據(jù)不同的討論話題進(jìn)行適當(dāng)分組。在交流和表達(dá)的過(guò)程中，極大的反映出一個(gè)學(xué)生的思維是否活躍，是否對(duì)參與的活動(dòng)有了思考。尤其是在教師沒(méi)有刻意把討論方向限于得到某種結(jié)論時(shí)，學(xué)生討論的生動(dòng)性和豐富性顯得格外徹底。討論時(shí)學(xué)生的自我意識(shí)凸顯，情感系統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的潛能被充分調(diào)動(dòng)，表現(xiàn)出機(jī)敏和睿智，甚至是激情和幽默。這時(shí)，學(xué)生的思維是最活躍的，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解會(huì)更透徹，記憶也會(huì)更持久。
我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生有效思考時(shí)，教師只控制問(wèn)題和現(xiàn)象出現(xiàn)的順序和出現(xiàn)的最佳時(shí)機(jī)，學(xué)生在觀察，發(fā)現(xiàn)，討論時(shí)，教師不要為了盡快得出既定的結(jié)論而過(guò)多地控制和打斷學(xué)生的思維。這將會(huì)扼殺學(xué)生思維的積極性，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)形成這樣一種態(tài)度：老師說(shuō)什么我們才可以做什么，我自己的發(fā)現(xiàn)不是老師所需要的，反而會(huì)被老師批評(píng)。
三、形成思維習(xí)慣
我們來(lái)關(guān)注一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象：如果一個(gè)人開(kāi)始從事了商業(yè)，他的思維就會(huì)按照商業(yè)模式走！無(wú)論走到哪里看到哪里，商業(yè)思維習(xí)慣都在潛意識(shí)的影響著這個(gè)人！富人用他的習(xí)慣去賺錢(qián)，新的方法會(huì)去嘗試。但目的明確，就是賺錢(qián)，相比來(lái)講窮人因?yàn)榕赂F，卻束手束腳越來(lái)越窮。有很多新鮮的東西他們根本想都不敢想！但卻因?yàn)檫@個(gè)他們想都不敢想的東西讓富人賺了又賺！說(shuō)起來(lái)好像有些極端。但仔細(xì)觀察確實(shí)是這樣!一個(gè)家庭里會(huì)出現(xiàn)幾代相同的職業(yè)，貧富差距的加大同樣都是因?yàn)椤傲?xí)慣”！思維習(xí)慣。
科學(xué)課堂教學(xué)中，我們也要讓學(xué)生形成一種積極的，科學(xué)的思維習(xí)慣。我們?cè)诮虒W(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維習(xí)慣有：學(xué)會(huì)質(zhì)疑、尊重事實(shí)、承認(rèn)發(fā)展、相對(duì)聯(lián)系等。
參考資料：
《科學(xué)思維法》作者：周昌忠上海人民出版社
《科學(xué)大觀園》第4期《影響孩子的十六種思維習(xí)慣》
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇十
隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展愈來(lái)愈依靠勞動(dòng)者科學(xué)素養(yǎng)的提高。反思20世紀(jì)培養(yǎng)英才的教育理念，已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。加強(qiáng)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)之間的聯(lián)系，從以學(xué)問(wèn)為重心向提高未來(lái)公民科學(xué)素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，成為科學(xué)教育所面臨的重要問(wèn)題?；瘜W(xué)作為自然科學(xué)的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)現(xiàn)今已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為處于中心地位的科學(xué)，同時(shí)化學(xué)又是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)。這就要求教師在化學(xué)教學(xué)中注意理論與實(shí)踐相結(jié)合，全方位的培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
1.化學(xué)學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的基石
化學(xué)是在分子、原子水平上研究物質(zhì)對(duì)組成、結(jié)構(gòu)、性能及其應(yīng)用的一門(mén)基礎(chǔ)自然科學(xué)。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，化學(xué)被廣泛應(yīng)用于正在蓬勃發(fā)展的一切高科技領(lǐng)域已成為生命科學(xué)、材料科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、能源科學(xué)、信息科學(xué)等領(lǐng)域的重要基礎(chǔ)。它在解決人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中面臨的有關(guān)問(wèn)題、提高人類(lèi)的生活質(zhì)量、促使人與自然和諧相處等方面發(fā)揮著重要作用。化學(xué)與其他學(xué)科的交叉和滲透構(gòu)成當(dāng)今化學(xué)科學(xué)發(fā)展的顯著特點(diǎn)。曾任美國(guó)化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的哥倫比亞大學(xué)教授r布里斯羅在其出版的著作《化學(xué)的今天和明天》中就以“化學(xué)是一門(mén)中心的、實(shí)用的和創(chuàng)造性的科學(xué)”作為副標(biāo)題,說(shuō)明了化學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展中的中心地位和作用。
在化學(xué)課堂教學(xué)中，把化學(xué)帶到生活中去，加強(qiáng)與社會(huì)和實(shí)際生產(chǎn)生活的聯(lián)系，使學(xué)生了解化學(xué)在現(xiàn)代生產(chǎn)生活中的作用，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以使學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活中與化學(xué)相關(guān)的諸多知識(shí)，為今后學(xué)生走入社會(huì)，成為具有科學(xué)素養(yǎng)的社會(huì)公民打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，化學(xué)又是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，可以將感性思維與理性思維高度融合，具有極強(qiáng)的包容性。通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，可以幫助學(xué)生形成各種能力，訓(xùn)練學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成正確的`科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)良好的科學(xué)精神。所以，在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，具有奠基的作用。
2.在化學(xué)教學(xué)中全面培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)
《全日制義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿)》明確指出：義務(wù)教育階段的化學(xué)課程以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為主旨激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，幫助學(xué)生了解科學(xué)探索的基本過(guò)程和方法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索能力，使學(xué)生獲得進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展所需要的化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)化學(xué)在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和提高人類(lèi)生活質(zhì)量方面的重要作用，通過(guò)化學(xué)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和社會(huì)責(zé)任感提高未來(lái)公民適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的能力。
2.1科學(xué)知識(shí)是構(gòu)成和發(fā)展科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)
科學(xué)素養(yǎng)以掌握一定程度的科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，沒(méi)有一定的科學(xué)知識(shí)，科學(xué)素養(yǎng)也就無(wú)從談起，正如一個(gè)人的修養(yǎng)、素養(yǎng)要以一個(gè)人掌握的知識(shí)、文化，擁有的經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)識(shí)為基礎(chǔ)一樣。21世紀(jì)是高度信息化的社會(huì)，它不再是一個(gè)知識(shí)型社會(huì)，而是將逐漸成為知識(shí)發(fā)展型社會(huì)。這就要求在化學(xué)教學(xué)中改變教育觀念，改變以往片面提高化學(xué)知識(shí)的理論水平和深度、與社會(huì)相脫離的弊端，對(duì)知識(shí)進(jìn)行重新篩選，選擇對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、面向社會(huì)以及自身發(fā)展來(lái)說(shuō)必不可少的最基本、最典型的關(guān)鍵性知識(shí)。從學(xué)科發(fā)展的角度適當(dāng)介紹化學(xué)科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的新成果、新進(jìn)展，聯(lián)系社會(huì)、技術(shù)和生活，滲透sts教育思想，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的知識(shí)觀和價(jià)值觀分析一些社會(huì)問(wèn)題并作出正確的決策，讓學(xué)生牢固的掌握化學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，真正體現(xiàn)化學(xué)知識(shí)是發(fā)展學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的土壤。
2.2科學(xué)能力是科學(xué)素養(yǎng)的核心
科學(xué)能力是獲取科學(xué)知識(shí)和探索科學(xué)新知識(shí)的能力，它是在科學(xué)知識(shí)教與學(xué)的過(guò)程中形成的，從社會(huì)的生存和進(jìn)步來(lái)看，這種能力的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)具體科學(xué)概念的掌握，在基礎(chǔ)化學(xué)教學(xué)中應(yīng)注重以下能力的培養(yǎng)：
2.2.1在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察與實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?/p>
觀察是認(rèn)識(shí)世界的開(kāi)始?？茖W(xué)始于好奇，發(fā)現(xiàn)始于觀察。我國(guó)地質(zhì)學(xué)家李四光曾說(shuō)：“觀察是得到一切知識(shí)的一個(gè)重要步驟。狄羅德說(shuō)：“我們有三種主要的方法：對(duì)自然的觀察、思考和實(shí)驗(yàn)。觀察收集事實(shí)；思考把它們組合起來(lái)；實(shí)驗(yàn)則證實(shí)組合的結(jié)果?！彼哉f(shuō)觀察與實(shí)驗(yàn)?zāi)芰κ强茖W(xué)能力的基本要素，是一種全面的綜合能力，包含相當(dāng)高的獨(dú)立探索能力和創(chuàng)造能力。在做化學(xué)演示實(shí)驗(yàn)和分組實(shí)驗(yàn)之前，為了防止把生動(dòng)活潑的化學(xué)現(xiàn)象變成靜止的預(yù)期結(jié)論，教師不告訴學(xué)生有什么現(xiàn)象發(fā)生，讓學(xué)生帶著懸念，全面、認(rèn)真的觀察實(shí)驗(yàn)過(guò)程，教會(huì)學(xué)生抓住觀察重點(diǎn)，既要觀察實(shí)驗(yàn)結(jié)果，又要全面觀察實(shí)驗(yàn)過(guò)程中所發(fā)生的各種現(xiàn)象，鼓勵(lì)學(xué)生善于捕捉那些稍縱即逝、不易被察覺(jué)的細(xì)微之處，同時(shí)注重對(duì)實(shí)驗(yàn)想象的對(duì)比觀察，特別是異?，F(xiàn)象的發(fā)生，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力、意志和品質(zhì)以及探究知識(shí)的科學(xué)方法。
2.2.2發(fā)揮學(xué)生主體參與意識(shí)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
自主學(xué)習(xí)能力是一種較高要求的科學(xué)能力，是建立在觀察、理解、思維、記憶等能力基礎(chǔ)上的一種比較綜合的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力可具體化為：
（1）重視閱讀能力的培養(yǎng)，教給學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法。
（2）培養(yǎng)信息加工能力。尋找、選擇、整理和存儲(chǔ)各種有用信息。
（3）針對(duì)所研究問(wèn)題，選擇、重組、應(yīng)用已有信息，獨(dú)立地解決該問(wèn)題。
（4)正確的評(píng)價(jià)信息。
（5）利用信息作出新的預(yù)測(cè)或假設(shè)。
（6）從信息看出變化趨勢(shì)、變化模式并提出表示變化的規(guī)律。例如在講授纖維素知識(shí)時(shí)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供一些沒(méi)有固定模式的課題，包括纖維素的存在、結(jié)構(gòu)的確定、纖維素的性質(zhì)，硝酸纖維、醋酸纖維、纖維素的用途等，安排學(xué)生以小組為單位學(xué)習(xí)，借助圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體查閱有關(guān)纖維素的資料，并進(jìn)行閱讀、歸納、整理，寫(xiě)出報(bào)告，制作成相應(yīng)的軟件，通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)使全體學(xué)生共享，并進(jìn)行問(wèn)題討論。比如淀粉和纖維素是同分異構(gòu)體嗎？它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上有哪些差異？由纖維素的結(jié)構(gòu)推測(cè)它的性質(zhì)，并設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明。談?wù)勏跛崂w維的發(fā)現(xiàn)，結(jié)合它的發(fā)展史談?wù)勊鼘?duì)高分子化學(xué)的發(fā)展有什么影響？結(jié)合我國(guó)國(guó)情，談?wù)剬?duì)纖維素發(fā)展的展望等等。學(xué)生在討論過(guò)程中，可以大膽地提出自己的想法并形成方案。通過(guò)自主學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練，使學(xué)生的信息檢索能力、自學(xué)能力、思維能力和協(xié)作能力得到充分鍛煉，真正學(xué)會(huì)如何獲得新知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷改變自己的思維結(jié)構(gòu)，豐富和發(fā)展自己，為今后走入社會(huì)成為一名具有良好科學(xué)素養(yǎng)的公民打下良好的基礎(chǔ)。
2.2.3設(shè)置探究?jī)?nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力是科學(xué)素養(yǎng)中最活躍、最積極、不可缺少的重要能力，它是科學(xué)素養(yǎng)在實(shí)踐中的具體表現(xiàn)。青少年的創(chuàng)新能力最終表現(xiàn)為動(dòng)手能力。動(dòng)手能力是獲得知識(shí)、促進(jìn)思維能力發(fā)展的必要手段，是創(chuàng)新能力不可缺少的重要因素?；瘜W(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，這就為實(shí)踐教學(xué)提供了一個(gè)廣闊領(lǐng)域。開(kāi)發(fā)探索性實(shí)驗(yàn)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)題目可以從以下幾個(gè)方面出發(fā)：(1)使用非常規(guī)的裝置，完成某種實(shí)驗(yàn)?zāi)康?；?)進(jìn)行某一實(shí)驗(yàn)的儀器或裝置不一定是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)裝置，這就需要突破思維定式，具有創(chuàng)新精神。（3)為完成某一基本實(shí)驗(yàn)而設(shè)計(jì)出不同的方法，通過(guò)從各個(gè)角度（如藥品的成本、裝置的繁簡(jiǎn)、準(zhǔn)確性、安全性、對(duì)環(huán)境的影響）的比較和論證，選擇出最佳方法。（4)創(chuàng)造性地改進(jìn)實(shí)驗(yàn)，設(shè)計(jì)新的實(shí)驗(yàn)方案。通過(guò)一些具有實(shí)際意義的實(shí)驗(yàn)題目，可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)的興趣，在進(jìn)行探究活動(dòng)和提出解決方案的過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到發(fā)展和培養(yǎng)。
2.3科學(xué)方法是科學(xué)素養(yǎng)的表現(xiàn)方式
科學(xué)方法是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的正確的思維方式和行動(dòng)方式，在科學(xué)研究中被認(rèn)為是產(chǎn)生知識(shí)的“知識(shí)”。學(xué)生掌握科學(xué)方法能更快的獲得知識(shí)、更透徹地理解科學(xué)規(guī)律。在化學(xué)教學(xué)中增設(shè)化學(xué)科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程的內(nèi)容，講述科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體現(xiàn)的各種各樣的研究方法，讓學(xué)生理解化學(xué)家是怎樣用這些方法進(jìn)行化學(xué)研究和知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，以科學(xué)方法組織教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、分類(lèi)等一般方法的基礎(chǔ)上，拓展培養(yǎng)收集和處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并安裝實(shí)驗(yàn)裝置、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)、得出結(jié)論、解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果并應(yīng)用到新情境中、交流實(shí)驗(yàn)研究成果等具體方法。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅學(xué)會(huì)了科學(xué)方法，而且會(huì)逐漸將科學(xué)方法內(nèi)化為自己的思維和行為方式，使今后的學(xué)習(xí)起到事半功倍的效果，科學(xué)素養(yǎng)也會(huì)相應(yīng)的提高。
3.提高教師科學(xué)素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的前提條件
在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過(guò)程中，除了要關(guān)注教學(xué)策略、技術(shù)手段、課程教材等方面外，教師自身科學(xué)素養(yǎng)的提高，是至關(guān)重要的因素。教育家烏申斯基說(shuō)：“教師的人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的、有益于發(fā)展的陽(yáng)光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切?！苯處熂仁侵R(shí)、技能的傳播者，又是現(xiàn)代人的品格、智能和特長(zhǎng)的啟迪者、示范者和培養(yǎng)者。作為一名教師，應(yīng)不斷完善自我。在化學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)新教育的重點(diǎn)應(yīng)以提出問(wèn)題，引導(dǎo)解決為主要手段。問(wèn)題既要新鮮別致，又要富于啟發(fā)性、挑戰(zhàn)性和誘惑力，能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、積極思考。教師通過(guò)這些問(wèn)題突破學(xué)生的思維定勢(shì)，打碎傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)加給學(xué)生的思維羈絆，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，啟發(fā)學(xué)生的心智，使他們享有自由的思想空間，最終達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的目的。
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇十一
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書(shū)共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。
因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說(shuō)，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來(lái)源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？
通過(guò)學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過(guò)程中，注重文化對(duì)學(xué)生的熏陶，還得對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)?？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來(lái)：
第一、結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，是不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。
第三、傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個(gè)交流，開(kāi)放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo)，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過(guò)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考，并在小組合作中解決問(wèn)題，牢固掌握知識(shí)。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力。
第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書(shū)籍。通過(guò)大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語(yǔ)言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣?huì)生活反映出來(lái)，映照著學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書(shū)我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識(shí)，提升自己的教學(xué)水平！
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇十二
11月9日，聽(tīng)了我們學(xué)校校長(zhǎng)關(guān)于《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》的專題講座，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。（摘抄自《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》）。
我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長(zhǎng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上?！八仞B(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。這與我們學(xué)校的《新教育》理念有異曲同工之處，都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神；自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，健康生活；社會(huì)參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí)，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂(lè)、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力，一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能?ài)國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)家，才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師。”于漪老師也曾說(shuō)：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂(lè)趣?！庇纱丝梢?jiàn)，教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識(shí)，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫(xiě)讀書(shū)筆記。一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。
4、借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇十三
學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育的一個(gè)熱詞，其含義究竟是什么呢？北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng)秦春華：以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，綜合表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等三個(gè)方面，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大要素，具體細(xì)化為18個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架，可以針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。旨在回歸教育常識(shí)，回歸教育本真，為學(xué)生健康成長(zhǎng)、更好的生活服務(wù)。
一、轉(zhuǎn)變育人理念。
核心素養(yǎng)不是某一個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)，也不等同于幾個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)的簡(jiǎn)單。
相加，而是各素養(yǎng)在面對(duì)具體問(wèn)題情境時(shí)發(fā)揮的合力。鑒于此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要時(shí)刻保持“全人”思考，不能只看見(jiàn)“部分”而忽略了“整體”。它的提出有助于進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)實(shí)施，同時(shí)也有助于把握教育實(shí)踐的方向，由核心素養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)的“人”出發(fā)，經(jīng)過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)的具體實(shí)踐、反思，最終再回歸到“人”——培養(yǎng)出健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的人。教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，應(yīng)該使每個(gè)人借助青少年時(shí)代所受的教育，形成一種獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)教師自身綜合素養(yǎng)要求更高了，因?yàn)閷W(xué)生除了在課堂獲取知識(shí)，還可以在課外或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，提升責(zé)任感與幸福感。所以，提升教師素養(yǎng)是關(guān)鍵。
二、提升教師素養(yǎng)。
學(xué)生核心素養(yǎng)備受關(guān)注時(shí)，我們不能不關(guān)注一個(gè)問(wèn)題，即教師的素養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)施的關(guān)鍵在于教師。核心素養(yǎng)在教科書(shū)中呈現(xiàn)的隱蔽性與拓展性，教學(xué)目標(biāo)中素養(yǎng)目標(biāo)的模糊性與延續(xù)性，以及學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)的內(nèi)隱性與動(dòng)態(tài)性等，對(duì)教師提出了新的要求。教師要充當(dāng)改革理念研究的參與者；教師要繼承已有的改革成果，做課程資源開(kāi)發(fā)利用的主動(dòng)行動(dòng)者，要主動(dòng)將學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成“可教”的內(nèi)容；又要做好核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)銜接，因此要做基于核心素養(yǎng)課程教學(xué)目標(biāo)的締造者，而非原有課程教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行者；教師要做課堂教學(xué)評(píng)估指標(biāo)的改良者，結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)及其相應(yīng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生評(píng)估的現(xiàn)有指標(biāo)進(jìn)行改良和優(yōu)化，開(kāi)展個(gè)性化學(xué)習(xí)診斷與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”專門(mén)指導(dǎo)。由此可見(jiàn)教師素養(yǎng)隨著學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，相應(yīng)地要快速提升。
三、
著力教學(xué)實(shí)踐。
首先，研究學(xué)情。教師上課的目的是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。教師上課面對(duì)的是有血有肉、有思維、有情感的靈動(dòng)學(xué)生，這就決定了教師備課要為學(xué)生著想，為學(xué)生量體裁衣，要適合學(xué)生，容易被學(xué)生所接受。備課時(shí)，教師心里要始終裝著學(xué)生，備課標(biāo)和備教材是基礎(chǔ)，是為學(xué)生服務(wù)，備學(xué)情才是重點(diǎn)。所以，真正能夠駕馭教材過(guò)程的高手，是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，使教學(xué)結(jié)構(gòu)服從于學(xué)生的思維和接受能力，讓全班每個(gè)學(xué)生都全身心、樂(lè)此不疲地投入到學(xué)習(xí)新知中。
其次，活用教材。課程是培養(yǎng)人的重要載體，教材是教師實(shí)施課。
程標(biāo)準(zhǔn)的基本載體，是最基本的課程資源。課標(biāo)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教學(xué)的依據(jù)，也是教科書(shū)編寫(xiě)的依據(jù)。更是教師學(xué)科教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，是教師課堂教育教學(xué)的底線；同時(shí)也承認(rèn)教師是課堂教學(xué)決策者，是課程資源的開(kāi)發(fā)者和實(shí)施者。所以，教師備課，首先要認(rèn)真分析、研讀課標(biāo)與教材，在正確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)與教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。因此，吃透教材是備好課、上好課的關(guān)鍵。但教材是死板的，教學(xué)活動(dòng)是靈活的。在使用教材上，要堅(jiān)持靈活性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)“用教材”而不是“教教材”，教師在課程改革中應(yīng)真正成為教材的開(kāi)發(fā)者、體驗(yàn)者和實(shí)踐者，成為教育教學(xué)的決策者。
教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教材只能作為教課的材料，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠教師善于運(yùn)用?！币虼耍覀?cè)趥湔n時(shí)，必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際“活”用教材。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、增補(bǔ)、校正、拓展、變通、調(diào)序等。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，因此教師必須根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教材進(jìn)行加工。教師應(yīng)選擇具有現(xiàn)實(shí)意義、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生提供充分從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃畏N交流過(guò)程中，理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、思考方法。
再次，師生互動(dòng)。歷史課堂是師生活動(dòng)交流的場(chǎng)所，課堂上學(xué)生活動(dòng)如何進(jìn)行評(píng)價(jià)？引起本人關(guān)注，恰逢此次丹陽(yáng)中學(xué)進(jìn)行改革，學(xué)習(xí)南通模式。多元智能理論早在1983年就由美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納提出，它們之間有某種程度的不謀而合。具體流程如下：設(shè)計(jì)活動(dòng)方案——學(xué)生活動(dòng)單：教師課前認(rèn)真研讀教材，整理知識(shí)結(jié)構(gòu)，梳理出教學(xué)主線及教學(xué)核心價(jià)值，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)單。課前提前發(fā)放給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成活動(dòng)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容。分組學(xué)習(xí)交流——學(xué)生活動(dòng)展示：課堂上分組，各組成員之間交流、合作學(xué)習(xí)、討論，集中讓學(xué)生展示各組成果，各組成員可以補(bǔ)充完善，其他小組也可以補(bǔ)充與完善。學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)體系設(shè)置：針對(duì)學(xué)生在課堂上的活動(dòng)情況，要進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，那就涉及到評(píng)價(jià)體系的設(shè)置，根據(jù)多元智能理論，結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，設(shè)置了學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)體系。該體系總分值為100分，共有十項(xiàng)內(nèi)容，每一項(xiàng)10分，由每一小組組長(zhǎng)打分，得分排名，頒發(fā)流動(dòng)紅旗?？傊曰顒?dòng)單的形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，一方面體現(xiàn)新課程的以生為本的理念，以活動(dòng)為載體，重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與課堂教學(xué)的參與性；另一方面也符合多元智能理論的原則與精神，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、提升將會(huì)大有裨益。
最后，凸顯主題。教學(xué)主題是統(tǒng)領(lǐng)一課的核心，是教學(xué)應(yīng)該完成的主要目標(biāo)，往往也教學(xué)中真正需要探究的問(wèn)題。正如傅元根老師所說(shuō)：“一課的‘中心’實(shí)際上是一課的真正重點(diǎn)，而且是能夠統(tǒng)率全課、帶動(dòng)一般的張目之綱。在教學(xué)主題的引領(lǐng)下，資源的開(kāi)發(fā)、重點(diǎn)的確定、材料的使用、問(wèn)題的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的開(kāi)展都有了中心，課堂教學(xué)就有了靈魂，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解歷史、提高判斷力、形成正確的價(jià)值觀大有裨益。而且，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題，對(duì)實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)核心價(jià)值、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的根本訴求有重要意義，也是提升教學(xué)境界的重要途徑。
綜上所述，我們更應(yīng)該關(guān)注的是，作為一個(gè)公民，經(jīng)過(guò)數(shù)十載的學(xué)校教育，有沒(méi)有真正學(xué)到對(duì)他有幫助的東西？學(xué)了幾十門(mén)學(xué)科，這些學(xué)科學(xué)與沒(méi)學(xué)有什么差異？該學(xué)科能留給他終身受用的東西是什么？需要學(xué)科教師的關(guān)注發(fā)生轉(zhuǎn)向，即如何從關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向到素養(yǎng)的養(yǎng)成？如何從關(guān)注“教什么”轉(zhuǎn)向到關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì)什么？作為一線教師，我們既要當(dāng)好經(jīng)師，又要當(dāng)好人師。在教學(xué)中滲透教育，做到教書(shū)與育人兩不誤，既為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能的基礎(chǔ)，又培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)不斷進(jìn)階、提升。教師要變教學(xué)視角為教育視角，突破傳統(tǒng)的知識(shí)視野、課堂視野，走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的心田，給學(xué)生適合的教育。
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇十四
核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們都在有意無(wú)意地把學(xué)科素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩?duì)培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。
歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習(xí)問(wèn)題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)構(gòu)建歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系。
一、時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式敘述過(guò)去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋；在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。
二、史料實(shí)證是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類(lèi)型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
三、歷史理解是指將對(duì)史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠努力理解各種歷史敘述及其語(yǔ)境的含義；能夠?qū)v史具有同情理解的態(tài)度，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體的史事，對(duì)歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物；能夠理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異；能夠在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實(shí)事求是地建構(gòu)自己的歷史敘述；在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)中，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問(wèn)題的態(tài)度。
四、歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘述中，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問(wèn)題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判。
五、歷史價(jià)值觀是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解對(duì)歷史的價(jià)值判斷是以史實(shí)為基礎(chǔ)的，但又是依據(jù)一定的價(jià)值觀對(duì)史實(shí)做出的主觀評(píng)判；能夠認(rèn)識(shí)到分辨歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>
八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì)，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要性?，F(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別。
褚教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來(lái)的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問(wèn)題到底誰(shuí)更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問(wèn)題，這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人，能力上會(huì)表現(xiàn)出什么，未來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。2、核心素養(yǎng)的概念。
核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中教育理念由“結(jié)果”向“過(guò)程”的轉(zhuǎn)變，由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。
褚教授幫我們指出了幾個(gè)方向：
第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念。
第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境。
作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過(guò)程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營(yíng)造快樂(lè)、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些。
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)。
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
本學(xué)期，我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書(shū)，收獲頗豐，對(duì)教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用，了解到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個(gè)核心；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個(gè)基本點(diǎn)。
所謂一個(gè)核心，就是指以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心；三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與；六大素養(yǎng)是指人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新；十八個(gè)基本點(diǎn)圍繞每一個(gè)方面作了具體的闡述。我從三個(gè)方面簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>
文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點(diǎn)?？茖W(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。
自主發(fā)展，即個(gè)體在學(xué)習(xí)態(tài)度方式、方法、過(guò)程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級(jí)自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主交流，快樂(lè)學(xué)習(xí)。
社會(huì)參與，主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞“一體兩翼三行動(dòng)”，三行動(dòng)中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，責(zé)任意識(shí)很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級(jí)任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來(lái)說(shuō)，誰(shuí)掃地，誰(shuí)拖地，誰(shuí)擦窗戶，誰(shuí)倒垃圾，都明確到人，哪一個(gè)地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正，這是我校培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個(gè)方面。
核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實(shí)施創(chuàng)新等教學(xué)實(shí)施。我們必須調(diào)動(dòng)一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動(dòng)、學(xué)校所在地的文化、社會(huì)環(huán)境等，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以“全面發(fā)展的人”為培養(yǎng)目標(biāo)，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇十五
中國(guó)科協(xié)主席周光召指出：二十一世紀(jì)初葉，將是中華民族以堅(jiān)定步伐走向世界，自立于世界民族之林的時(shí)期，中華民族的復(fù)興要求科技先行,要求涌現(xiàn)出有世界領(lǐng)先水平的重大科技創(chuàng)新。這句話強(qiáng)調(diào)了科技在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所發(fā)揮的重要作用，旗幟鮮明地向我們指出：發(fā)展科技以及科技創(chuàng)新是21世紀(jì)中國(guó)所面臨的迫切使命。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的騰飛，祖國(guó)的繁榮，要靠科學(xué)技術(shù)，更要靠具有創(chuàng)新科學(xué)素養(yǎng)的人才予以實(shí)施。然而，由于應(yīng)試教育的思想觀念根深蒂固、師資素質(zhì)不高等多重因素的影響，目前，中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)意識(shí)的激發(fā)、科學(xué)思維的訓(xùn)練、科學(xué)能力的培養(yǎng)普遍重視不夠，科學(xué)教育，基本成為無(wú)人問(wèn)津的空白領(lǐng)地。無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)社會(huì)調(diào)查事務(wù)所近期的一項(xiàng)調(diào)查表明：青少年對(duì)科學(xué)的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其它方面，對(duì)科學(xué)感興趣的人數(shù)還不到三成。由此可見(jiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)已迫在眉睫。作為語(yǔ)文教育工作者，應(yīng)首當(dāng)其沖地予以重視，應(yīng)主動(dòng)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，敢于有機(jī)滲透和嘗試對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新科學(xué)素養(yǎng)的教育。在幾年的語(yǔ)文教學(xué)中，筆者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)方面作了一點(diǎn)有益的實(shí)踐和探索，積累了一些不成熟的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)小結(jié)如下：
一、把握人物精神魅力，濃郁理性科學(xué)情感。
人物美之根本源于人格的熠熠光彩，精神世界的偉大高尚?？茖W(xué)家或科學(xué)類(lèi)文章中的人物，他們的聰明、智慧的思維火花，嚴(yán)謹(jǐn)、勤懇的治學(xué)風(fēng)范，始終如一、孜孜不倦的執(zhí)著態(tài)度，尊重事實(shí)、注重調(diào)查的科學(xué)方法，不畏艱難、追求真理的勇敢精神，質(zhì)疑尋思、敢于創(chuàng)新的靈活思想等，無(wú)不使學(xué)生深受感動(dòng)和敬佩，無(wú)不激勵(lì)和促動(dòng)著學(xué)生的行為。引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟，體會(huì)科學(xué)類(lèi)課文中人物豐富的內(nèi)心世界，精神實(shí)質(zhì)，是進(jìn)行科學(xué)教育的重要任務(wù)。這不僅有助于學(xué)生深刻理解課文內(nèi)容，更能促使學(xué)生的情感得以升華滌蕩，形成景仰、羨慕的理性情感，從而使愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)行為得以內(nèi)化。如教學(xué)詹天佑一文，可緊扣“愛(ài)國(guó)、杰出”，具體可從以下方面感悟詹天佑的人格魅力。詹天佑在受阻撓、受要挾、受嘲笑的情況下出任總工程師，使學(xué)生感受其的不怕困難、不怕嘲笑的“耐壓”品性；抓住人物語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng)學(xué)習(xí)“勘測(cè)線路”部分，感悟他的“勤懇、嚴(yán)謹(jǐn)、自信”的工作態(tài)度；從采用“中部鑿井法”“人字形線路”解決修路難題中，展現(xiàn)出其的聰明、才智，感受其的“杰出工程師”的'形象。通過(guò)以上三方面對(duì)人物形象的理解，便可激起學(xué)生對(duì)詹天佑的無(wú)比敬佩之情，使學(xué)生受到深刻的教育。
二、巧借問(wèn)題誘因設(shè)計(jì)，抓實(shí)科學(xué)思維訓(xùn)練。
所謂“問(wèn)題誘因”，指的是能夠激發(fā)和誘引學(xué)生主動(dòng)探索，積極思考的因素。此時(shí)，學(xué)生注意力集中，思維活躍，情緒激昂，課堂氣氛熱烈，往往能夠掀起教學(xué)的“波瀾”。教學(xué)過(guò)程中，教者要能正確處理好教材，用敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)和捕捉蘊(yùn)含在教材中的合理性因素，并作巧妙地設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題誘因”，進(jìn)而借機(jī)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思維的訓(xùn)練的目的。如教學(xué)撈鐵牛時(shí)，筆者巧抓課文中人們對(duì)“怎樣撈鐵?！钡募娂娮h論，設(shè)計(jì)了這樣的“誘因”性問(wèn)題：試想一下，“如果你是觀眾，你會(huì)采用什么辦法撈鐵牛？”這一“問(wèn)題假設(shè)式”誘因，有效地點(diǎn)燃了學(xué)生思維的“火花”，“議論紛紛”的景象頓時(shí)出現(xiàn)在課堂上。學(xué)生從不同角度提出了撈鐵牛的種種不同辦法，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生大膽想象，敢于求新求異，從不同角度思考問(wèn)題的品質(zhì)。至此，筆者并未“放手”，而是進(jìn)行二次“誘因”的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生思考懷丙和尚怎樣利用浮力撈鐵牛的？在當(dāng)時(shí)情況下，你的辦法和懷丙和尚的比，誰(shuí)的辦法好？好在哪兒？這一“比較式”誘因設(shè)計(jì)，不僅激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)求知的積極性，增強(qiáng)了學(xué)生的樂(lè)趣，更重要的是，通過(guò)對(duì)懷丙和尚撈鐵牛時(shí)“準(zhǔn)備工作的完善、周密”“撈鐵牛步驟的嚴(yán)謹(jǐn)、有序”等的認(rèn)識(shí)，會(huì)使學(xué)生掌握到：分析問(wèn)題、解決問(wèn)題時(shí)，要注意思考的全面、廣度、周到、嚴(yán)謹(jǐn)。這樣便實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維深刻性、嚴(yán)密性的品質(zhì)訓(xùn)練。
三、抓住能力培養(yǎng)契機(jī)，開(kāi)掘創(chuàng)新科學(xué)潛能。
孩子的天性表明，他們天真可愛(ài)、童心未泯，愛(ài)于幻想，敢于提問(wèn)，對(duì)于任何事物都具有強(qiáng)烈的好奇心，表現(xiàn)出濃厚的求知欲。一句話，孩子們具有無(wú)窮無(wú)盡、用之不竭的“創(chuàng)造力”的源流。作為教育者千萬(wàn)不能成為扼殺孩子天性和稟賦的“血淋淋的劊子手”。這就需要教師作開(kāi)掘和誘導(dǎo)，應(yīng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們充分發(fā)揮年齡特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)多種途徑，找準(zhǔn)培養(yǎng)的最佳時(shí)機(jī)，使學(xué)生的“大膽想象，善于求異”的創(chuàng)新能力，“勤于操作、樂(lè)于動(dòng)手”的實(shí)踐能力，“勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題”的綜合能力得到恰到好處，最大可能的培養(yǎng)，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生個(gè)性，開(kāi)掘?qū)W生創(chuàng)新潛能的目的。如教學(xué)《蝙蝠和雷達(dá)》一文時(shí)，在學(xué)生認(rèn)識(shí)到“科學(xué)家摹仿蝙蝠探路給飛機(jī)裝上了雷達(dá)”這一仿生學(xué)方面的知識(shí)后，我并未“丟手”，而是宕開(kāi)一筆，引導(dǎo)學(xué)生思考：“現(xiàn)實(shí)生活中，你還知道人們摹仿哪些生物的特點(diǎn)，發(fā)明了哪些東西？”這一問(wèn)，使學(xué)生思維被激活，思路被打開(kāi)，很快收集了所掌握的知識(shí)，說(shuō)出了許多類(lèi)似“根據(jù)蜻蜓，發(fā)明和制造了直升飛機(jī)”的回答，拓展了想象的空間，激起了主動(dòng)創(chuàng)新、積極嘗試的欲望。緊接著，筆者及時(shí)抓住這一“契機(jī)”進(jìn)一步誘導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考：你會(huì)根據(jù)哪些生物給你留下的深刻啟示創(chuàng)造、發(fā)明出有益于人們生活的東西來(lái)呢？在教師充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，學(xué)生思維活躍，創(chuàng)新的火花頻頻閃現(xiàn)。例如：有一個(gè)學(xué)生說(shuō)，我會(huì)根據(jù)小壁虎尾巴具有“再生”的特點(diǎn)，制造出一種“再生素”，只要截肢病人一搽上這種藥素，他就會(huì)在短短的時(shí)間內(nèi)重新長(zhǎng)出四肢。這樣，便可以減少病人的痛苦，還病人以幸福和希望。像這樣的雖說(shuō)天真，但又充滿智慧的想法，很多很多，無(wú)不顯示著學(xué)生豐富的想象力和神奇的創(chuàng)新力。通過(guò)以上的教學(xué)活動(dòng)，不僅激發(fā)了學(xué)生愛(ài)科學(xué)的興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生多方面的科學(xué)素養(yǎng)，達(dá)到了開(kāi)掘?qū)W生科學(xué)的創(chuàng)新潛能的目的。
綜上所說(shuō)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，筆者從激發(fā)科學(xué)興趣、濃郁科學(xué)情感、抓實(shí)思維訓(xùn)練、開(kāi)掘科學(xué)潛能等角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生實(shí)施了科學(xué)教育?？偠灾?，筆者認(rèn)為在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中實(shí)施科學(xué)教育，要堅(jiān)持有機(jī)、合理、滲透性原則，切不可空洞說(shuō)教，盲目灌輸。
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇十六
摘要：在體育教學(xué)中，教師可通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生鍛煉的興趣與愛(ài)好，綜合運(yùn)用多種方法和手段培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
關(guān)鍵詞：體育教學(xué)學(xué)習(xí)能力自主性培養(yǎng)方法。
在體育教學(xué)中，教師應(yīng)貫徹執(zhí)行新的課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，以及學(xué)生身體、心理和整體健康水平的提高；以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位，是課程改革的核心問(wèn)題，多層次、多功能、多角度地發(fā)揮學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，使其具有主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)創(chuàng)造的能力；關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每個(gè)學(xué)生受益，充分關(guān)注學(xué)生的身體條件，興趣愛(ài)好運(yùn)動(dòng)技能方面存在的個(gè)體差異，圍繞學(xué)生興趣選擇教學(xué)方法，改變以往的學(xué)生學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)實(shí)踐中要注重以下幾個(gè)方面：
一、培養(yǎng)學(xué)生鍛煉興趣與愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)欲望。
興趣是最根本的學(xué)習(xí)動(dòng)力來(lái)源。在體育活動(dòng)中，有興趣和無(wú)興趣的學(xué)習(xí)結(jié)果是不同的，對(duì)感興趣的活動(dòng)項(xiàng)目，可以持久集中注意，鍛煉時(shí)積極主動(dòng)，即使碰到困難，也會(huì)努力克服，產(chǎn)生愉快情緒；而沒(méi)有興趣則會(huì)鍛煉情緒低落，感到厭倦，因此，應(yīng)把興趣培養(yǎng)成為學(xué)生鍛煉的一種心理需求，并成為日常生活不可分割的內(nèi)容，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，為終身體育奠定基礎(chǔ)。
1.明確體育鍛煉的目的，引發(fā)學(xué)生自覺(jué)鍛煉興趣。
在體育教學(xué)中，要向?qū)W生講明該課程的教學(xué)目的和學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，把鍛煉身體同實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，弄懂學(xué)習(xí)好與身體好的辯證關(guān)系，真正懂得身體健康對(duì)人生發(fā)展的重要作用。幫助學(xué)生客觀分析自己，確立奮斗目標(biāo)，發(fā)掘自身優(yōu)勢(shì)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育鍛煉的積極情感和正確態(tài)度，從而產(chǎn)生我要鍛煉的欲望，形成鍛煉身體的動(dòng)力。
2.以良好的教師品行激發(fā)學(xué)生鍛煉興趣。
教師要用自身的良好品行影響學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)健康的身體，一個(gè)開(kāi)朗活潑的性格，一個(gè)完美正確的動(dòng)作示范，一個(gè)動(dòng)作名稱的完美解說(shuō)，等等，都會(huì)讓學(xué)生體驗(yàn)到鍛煉中能有所收獲，從而達(dá)到積極鍛煉的效果。
3.靈活多樣地激發(fā)學(xué)生鍛煉的興趣。
首先，制定學(xué)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，改變以往在體育教學(xué)中教師統(tǒng)一要求、統(tǒng)一步驟、統(tǒng)一規(guī)格的練習(xí)，讓學(xué)生根據(jù)自身情況按照教師下達(dá)的'教學(xué)任務(wù)通知書(shū)，結(jié)合教材課本設(shè)計(jì)自己的學(xué)習(xí)步驟和練習(xí)方法。主要形式有：準(zhǔn)備部分和放松部分內(nèi)容的自身練習(xí)方法和內(nèi)容，體育游戲、準(zhǔn)備操、放松操的選定和自編等，可以是個(gè)體行為，也可以是小組活動(dòng)。
其次，自學(xué)自練法，給予學(xué)生更大的參與性。學(xué)生在完成了必修內(nèi)容后根據(jù)自己的意愿，自主選擇活動(dòng)內(nèi)容和達(dá)到的目的層次，它更符合學(xué)生個(gè)人的自身?xiàng)l件和興趣愛(ài)好。也改變了以往的教學(xué)模式，給予了學(xué)生更大的自主權(quán)。
再次，自評(píng)自管，讓學(xué)生體會(huì)到樂(lè)趣，在教學(xué)考核中增加自評(píng)、互評(píng)內(nèi)容，在教學(xué)中讓學(xué)生自己管理自己，對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓其更了解自己、了解別人，學(xué)會(huì)幫助、協(xié)作，在合作中學(xué)習(xí)、交流。
二、體驗(yàn)成功，增強(qiáng)學(xué)生資助學(xué)習(xí)的信心。
1.教學(xué)目標(biāo)的區(qū)別要求。
根據(jù)體育教學(xué)的總體目標(biāo)要求，改變以往統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，由學(xué)生制定符合自身實(shí)際的目標(biāo)。其方法為：新學(xué)年開(kāi)始，教師把學(xué)期/年的教學(xué)任務(wù)計(jì)劃、教學(xué)進(jìn)度及主要考核項(xiàng)目通過(guò)理論課教學(xué)告訴學(xué)生，讓學(xué)生充分了解教學(xué)任務(wù)要求，并根據(jù)自身實(shí)際情況制定自己的目標(biāo)。這樣一來(lái)，學(xué)生自我目標(biāo)各有不同，學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，熱情高，信心增強(qiáng)，參與的勁頭大，為實(shí)現(xiàn)自定的目標(biāo)開(kāi)動(dòng)腦筋，自覺(jué)參與。
2.為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。
在教學(xué)過(guò)程中，由于運(yùn)用了自選自練法，學(xué)生的成就感、成功感增強(qiáng)了，許多原來(lái)不能辦或不愿意表演表現(xiàn)的人能夠拿出體現(xiàn)自己能力的項(xiàng)目技能展示自我。所以，要舉辦小型競(jìng)賽、表演賽或是教學(xué)中采用分組學(xué)習(xí)、學(xué)生示范等一系列活動(dòng)，給予學(xué)生更多展示才能的機(jī)會(huì)。
3.充分運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。
善于發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴進(jìn)步，多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)過(guò)程，多欣賞、肯定，保護(hù)他們的自尊，幫助他們?cè)鰪?qiáng)信心，自定的學(xué)習(xí)方法是為了尊重學(xué)生的個(gè)性差異，自定的學(xué)習(xí)目標(biāo)是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，自評(píng)自管是為了讓學(xué)生評(píng)價(jià)和了解，自評(píng)自練則為了端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生參與的積極性。
三、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成有效學(xué)習(xí)策略是發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力的必經(jīng)之路。
在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地滲透學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中嘗試使用，不斷總結(jié)、交流、調(diào)整，逐漸形成最適合自己的方法和策略，培養(yǎng)初步的自學(xué)能力。
1.教學(xué)中滲透。
現(xiàn)代教師不僅要“專”，而且要“博”。教師除了要有寬廣的知識(shí)面外，還要了解有利于學(xué)生鍛煉的方法和有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的策略和方法，結(jié)合學(xué)生的情況，告知他們鍛煉的原則，鍛煉的作用和特點(diǎn)，鍛煉的內(nèi)容和方法，以及如何評(píng)價(jià)自身的身體素質(zhì)，懂得如何欣賞體育，做到完成項(xiàng)目有計(jì)劃、有步驟和有方法，引導(dǎo)學(xué)生參與制定一學(xué)期的目標(biāo)，幫助學(xué)生形成有效的策略。
2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)。
教師要改變以往過(guò)于注重知識(shí)技能掌握的誤區(qū)，牢固樹(shù)立“健康第一”的觀念，善于觀察學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，評(píng)價(jià)方法，及時(shí)指導(dǎo)，積極幫助，促使他們自評(píng)自管，學(xué)會(huì)正確地分析解剖自己，了解他們，善于評(píng)價(jià)他人，學(xué)習(xí)他人的好方法與策略，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而形成最適合自己的學(xué)習(xí)策略。
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培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇十七
近年來(lái)，社會(huì)對(duì)于義務(wù)教育階段學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)越來(lái)越重視。素養(yǎng)教育背后的目的是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力，包括道德素質(zhì)、學(xué)科知識(shí)、科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新能力、社會(huì)責(zé)任感等。中小學(xué)階段是學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，如何正確引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的素養(yǎng)，是我們教育工作者關(guān)注的重點(diǎn)。
道德素養(yǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)中最基礎(chǔ)的素質(zhì)，也是樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀的根本。在課堂教育中，要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓他們體驗(yàn)到善良、正義、公平等道德情感；在學(xué)校管理中，要營(yíng)造和諧公平的人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任感和自覺(jué)遵守規(guī)則的習(xí)慣；在家庭教育中，要注重親子溝通，讓孩子在和睦、寬容的家庭氛圍中感受到家庭的溫暖和愛(ài)。
學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展的根本，也是他們未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，首先要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們從內(nèi)心熱愛(ài)學(xué)習(xí)；同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力；此外，還要重視學(xué)科知識(shí)的整合，讓學(xué)生學(xué)到的知識(shí)能夠與實(shí)際生活相結(jié)合，拓展他們的視野，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度。
科學(xué)態(tài)度是現(xiàn)代社會(huì)人士必備的素養(yǎng)之一。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和科學(xué)態(tài)度，使他們具備合理、批判、科學(xué)的思考能力。在課堂教育中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、實(shí)驗(yàn)、推理和歸納能力，讓他們從小就具備科學(xué)探究的能力；在校外實(shí)踐中，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與科學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神；在科普教育中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)解釋現(xiàn)象，提高他們對(duì)科學(xué)的理解和認(rèn)同。
社會(huì)責(zé)任感是培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)的重要組成部分，也是促使他們成為有貢獻(xiàn)、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓竦年P(guān)鍵特質(zhì)。要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，首先要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育，讓他們親身參與到社會(huì)中，了解社會(huì)的發(fā)展需求和問(wèn)題；同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生參與公益活動(dòng)，培養(yǎng)他們的公民意識(shí)和公益精神；此外，還要加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系，讓學(xué)生能夠有效地與他人進(jìn)行溝通合作，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和社交能力。
總結(jié)：培養(yǎng)中小學(xué)生的素養(yǎng)需要多方面的努力和關(guān)注，教育工作者、家長(zhǎng)以及社會(huì)的共同努力，將會(huì)使得更多的學(xué)生在素養(yǎng)培養(yǎng)中獲得成功。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，學(xué)科素養(yǎng)，科學(xué)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感，我們可以為社會(huì)培養(yǎng)出更多有理想、有品質(zhì)的人才，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)的重要性，并付諸實(shí)際行動(dòng)，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇十八
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，中小學(xué)的教育也越來(lái)越注重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。素養(yǎng)不僅僅包括學(xué)科知識(shí)的掌握，更包括心理健康、道德品質(zhì)、創(chuàng)新思維等方面的培養(yǎng)。在我多年的教育實(shí)踐中，我深刻地體會(huì)到了培養(yǎng)中小學(xué)生素養(yǎng)的重要性，并積累了一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。以下將通過(guò)五段式的文章來(lái)闡述我對(duì)培養(yǎng)中小學(xué)生素養(yǎng)的心得體會(huì)。
首先，培養(yǎng)中小學(xué)生的素養(yǎng)需要全方位的教育。除了傳授學(xué)科知識(shí)外，我們還應(yīng)注重發(fā)展學(xué)生的全面素養(yǎng)。比如，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，鍛煉他們的演講能力，提高他們的綜合素質(zhì)等。在課堂上，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行小組合作，讓他們分工合作，互相學(xué)習(xí)，共同解決問(wèn)題。在學(xué)生開(kāi)展項(xiàng)目活動(dòng)時(shí)，我鼓勵(lì)他們自己設(shè)計(jì)方案，組織實(shí)施，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和創(chuàng)新思維。通過(guò)這樣的全方位培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的素養(yǎng)得到了顯著的提高。
其次，培養(yǎng)中小學(xué)生的素養(yǎng)需要注重情感培養(yǎng)。學(xué)生的情感素質(zhì)是構(gòu)建一個(gè)健康人格的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)素養(yǎng)的關(guān)鍵。我常常在課堂上講述動(dòng)人的故事，引發(fā)學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們的情感。我也會(huì)組織一些親子活動(dòng)，讓學(xué)生與家長(zhǎng)一起參與其中，增進(jìn)親子感情。在學(xué)生的日常生活中，我鼓勵(lì)他們與同學(xué)們多進(jìn)行交流，增強(qiáng)友誼，培養(yǎng)與人相處的能力。通過(guò)這樣的情感培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們變得更加親切、友善，也更加樂(lè)于助人。
第三，培養(yǎng)中小學(xué)生的素養(yǎng)需要強(qiáng)調(diào)道德教育。道德是社會(huì)共同約定的規(guī)范，也是個(gè)人行為的準(zhǔn)則。在教育中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。我常常就一些道德問(wèn)題與學(xué)生們進(jìn)行深入討論，分析問(wèn)題的不同角度和解決辦法。我還會(huì)定期組織學(xué)生參加公益活動(dòng)，讓他們親身感受社會(huì)的需要和對(duì)他人的幫助。通過(guò)這樣的道德教育，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的道德意識(shí)得到了明顯提高，他們開(kāi)始注重他人的需求，主動(dòng)關(guān)心他人，做到知行合一。
第四，培養(yǎng)中小學(xué)生的素養(yǎng)需要培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生的創(chuàng)新能力對(duì)于未來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維可以通過(guò)開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品、參與科技競(jìng)賽等方式進(jìn)行。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解，鼓勵(lì)他們勇于創(chuàng)新，勇于嘗試。我還組織學(xué)生開(kāi)展科技創(chuàng)意展覽、設(shè)計(jì)大賽，展示他們的創(chuàng)新成果。通過(guò)這樣的培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的創(chuàng)新思維逐漸得到了培養(yǎng)，他們開(kāi)始在解決問(wèn)題時(shí)能夠獨(dú)立思考，提出新穎的觀點(diǎn)和解決方案。
最后，培養(yǎng)中小學(xué)生的素養(yǎng)需要倡導(dǎo)合理的評(píng)價(jià)制度。評(píng)價(jià)是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要手段，但是評(píng)價(jià)方式過(guò)于單一化和功利化，容易造成學(xué)生的焦慮和功利心態(tài)。因此，我們?cè)谠u(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，應(yīng)注重學(xué)生的興趣培養(yǎng)和價(jià)值觀培養(yǎng)，建立一套多元化、全面化的評(píng)價(jià)體系。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的想法，不僅僅注重答案的正確與否，更注重學(xué)生的思考過(guò)程和方法。我也鼓勵(lì)學(xué)生注重自我評(píng)價(jià)，幫助他們建立正確的自我認(rèn)知。通過(guò)這樣的評(píng)價(jià)制度，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)力得到了改善，他們變得更加積極主動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有熱情。
綜上所述，培養(yǎng)中小學(xué)生的素養(yǎng)需要全方位的教育，注重情感培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)道德教育，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，倡導(dǎo)合理的評(píng)價(jià)制度。我相信，只有通過(guò)這樣全面的素養(yǎng)培養(yǎng)，我們才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的中國(guó)人才。
培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)心得體會(huì)版篇十九
培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)是素質(zhì)教育的基本要求之一?？茖W(xué)素養(yǎng)是人們認(rèn)識(shí)事物、進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)具備的科學(xué)的思想、觀點(diǎn)、方法、技能和品德等。生物學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)自然科學(xué)，又是21世紀(jì)的領(lǐng)先科學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)方面，具有十分重要的地位。因此，筆者在平時(shí)的教學(xué)中經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生用已學(xué)過(guò)的生物學(xué)知識(shí)去感知和解釋生活和生產(chǎn)中的各種生物現(xiàn)象，去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，這樣做使學(xué)生感到學(xué)有所用，從而使他們興趣倍增，學(xué)習(xí)動(dòng)力也由此而生。下面就筆者在課堂上采用的不同方法略談一二。
一、積極的情感態(tài)度
生物研究的范圍很廣，與人類(lèi)的關(guān)系也非常密切。在生物教學(xué)中，我善于聯(lián)系社會(huì)生活的實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的心理品質(zhì)教育，特別是培養(yǎng)學(xué)生積極的情感和態(tài)度。例如：通過(guò)介紹我國(guó)豐富的自然環(huán)境和生物資源，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)自然的思想感情；通過(guò)了解與生物學(xué)有關(guān)的世界重大熱點(diǎn)問(wèn)題，如資源、能源、人口、糧食、環(huán)境等，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和憂患意識(shí)；通過(guò)學(xué)習(xí)在生物科學(xué)發(fā)展中作出突出貢獻(xiàn)的杰出人物和重大研究成果，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、追求真理、刻苦鉆研、勇于探索的精神。
二、正確的認(rèn)識(shí)活動(dòng)方式
興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考、探索知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。在生物教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常恰當(dāng)?shù)乩脴?biāo)本、模型、投影片、錄像帶或計(jì)算機(jī)課件等電教媒體，創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的情境教學(xué)，使學(xué)生猶如身臨其境，受到感染和啟示，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，發(fā)揮寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，使學(xué)習(xí)變得輕松愉快，收到很好的教學(xué)效果。良好的觀察能力又是學(xué)生學(xué)習(xí)生物的基本功，利用電教媒體教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察能力具有顯著的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)鮮艷明亮的圖像刺激學(xué)生的感官，創(chuàng)設(shè)觀察的情景，引導(dǎo)學(xué)生按照由局部到整體，或由整體到局部、再由局部到細(xì)節(jié)的'方法進(jìn)行觀察，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致地觀察事物、分析事物的方法，提高學(xué)生的觀察能力。例如：我利用課余時(shí)間在網(wǎng)上下載課件，并將它翻譯成藏語(yǔ)言，在多媒體教室授課起到直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁作用，讓抽象的、不易講清楚的概念，很容易地讓學(xué)生理解和接受。
在講細(xì)胞的結(jié)構(gòu)、根的結(jié)構(gòu)、莖的結(jié)構(gòu)、葉的結(jié)構(gòu)等內(nèi)容時(shí)，整個(gè)結(jié)構(gòu)清晰地展現(xiàn)在銀幕上，各個(gè)組成部分（如葉的海綿組織、柵欄組織、氣孔等）一清二楚，便于學(xué)生了解這些結(jié)構(gòu)的名稱、組成和作用。再如，講“人的神經(jīng)系統(tǒng)”一節(jié)課時(shí)，由于神經(jīng)系統(tǒng)比較抽象，且概念較多，學(xué)生平時(shí)很少接觸這些東西，因而不好理解。我也把“神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)模式圖”“空中飛行的動(dòng)物”“動(dòng)物與人類(lèi)生活的關(guān)系”“呼吸道對(duì)空氣的處理”“腦和脊髓里的灰質(zhì)和白質(zhì)”“神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)的示意圖”等翻譯成藏語(yǔ)言，把不易理解的東西具體化、形象化，使學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)并用，從而提高了學(xué)習(xí)效果。模型有著獨(dú)到的作用，它不受其他設(shè)備條件的影響，且學(xué)生一眼就能看出今天所講新課的主要內(nèi)容，有先睹為快的感覺(jué)。如講“心臟的結(jié)構(gòu)”時(shí)，我?guī)е呐K模型走進(jìn)課堂，學(xué)生就特別注意，急切地想看個(gè)究竟。當(dāng)把心臟“剖開(kāi)”，展現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)時(shí)，學(xué)生觀察得很認(rèn)真。實(shí)物標(biāo)本，加上我的語(yǔ)言介紹，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。如講棘皮動(dòng)物時(shí)，我把海星、海膽的標(biāo)本帶到課堂上，學(xué)生從未見(jiàn)過(guò)，對(duì)它們充滿了好奇和極大的興趣。我在課堂上一邊講解一邊回答學(xué)生提出的問(wèn)題，他們很興奮，注意力特別集中，仿佛在海邊考察。并錄制一些中央電視臺(tái)《人與自然》節(jié)目中的內(nèi)容，在講動(dòng)物的習(xí)性時(shí)，插播這些錄像，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高整個(gè)課堂的教學(xué)效果。
三、探究意識(shí)和創(chuàng)新能力
聯(lián)系日常生活和當(dāng)前的社會(huì)實(shí)踐，組織豐富多彩的生物學(xué)課外活動(dòng)，如我們教研組開(kāi)展教研活動(dòng)就讓學(xué)生們自己制作生物標(biāo)本和模型，組織參觀調(diào)查、野外實(shí)習(xí)，參加生產(chǎn)勞動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽等，使學(xué)生深入大自然、深入社會(huì)生活，進(jìn)行積極的探索和創(chuàng)新，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的生物學(xué)知識(shí)，解釋一些常見(jiàn)的生物學(xué)現(xiàn)象，解決生產(chǎn)生活中的具體問(wèn)題。這對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)實(shí)用型人才具有十分重要的意義。在校外與附近農(nóng)、牧場(chǎng)、苗圃、種植園、養(yǎng)殖場(chǎng)等建立合作關(guān)系，為學(xué)生提供實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中豐富情感體驗(yàn)，陶冶精神境界。
總之，只要教師認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)研究，根據(jù)生物科的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改革教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，不僅給學(xué)生帶來(lái)很大的樂(lè)趣，還能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛力，使學(xué)生變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，從而達(dá)到提高課堂教學(xué)質(zhì)量的效果。
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