總結(jié)是對我們過去一段時間內(nèi)所做事情的一個梳理和總結(jié)，是我們進步的一種方式。完美的總結(jié)應(yīng)該貼近實際，突出反思和總結(jié)，讓讀者有所啟發(fā)和收獲。希望以下的總結(jié)范文可以給大家提供一些寫作思路和參考方向。
自我感覺自我觀察篇一
美國《商業(yè)周刊》生涯專欄作家瑞茲-黎安曾是美國一家公司的人事部主管，他
招聘
過人，也被其他人招聘
過。在招聘
領(lǐng)域工作多年后，瑞茲總結(jié)出了美國招聘
領(lǐng)域中一套潛行的面試規(guī)則。他在美國《商業(yè)周刊》寫出了自己的感受。有時，人們往往感覺事情正向自己想象的方向發(fā)展，但最后卻猛然發(fā)現(xiàn)遠不是那樣：事情依然原地踏步不動。這樣的錯覺在應(yīng)聘者面試工作時經(jīng)常出現(xiàn)。多年來，找工作的朋友和同事面試后經(jīng)常會這樣告訴我：他們與
招聘
人員或人事部經(jīng)理進行了一次富有成效的交談。這聽起來似乎預(yù)示著成功近在咫尺，但以后發(fā)生的事通常是招聘
單位杳無音訊，工作不了了之?！拔艺骐y以相信?！焙芏嗳巳绱吮г拐f，“這是我找工作以來感覺最好的一次面試。我向招聘
者講自己的經(jīng)歷，講到興頭時，我們還一起開懷大笑呢。我認為招聘
者是欣賞我的，但卻很難相信在這之后再沒有得到他們的`消息?！?/p>沒有工作崗位
自從我進入
招聘
領(lǐng)域開始負責(zé)招聘
員工時，才慢慢了解到其中的奧妙。應(yīng)聘者與招聘
者在面試時交流得非常愉快，應(yīng)聘者感覺十分良好，但最后卻沒得到這份工作，原因可能只有一個：面試時，已經(jīng)沒有了這個工作崗位。應(yīng)聘者與
招聘
者之間的面試就像朋友間的交談可不是件好事。應(yīng)聘者海闊天空地暢談自己，而招聘
人員卻絲毫沒有刨根問底地考察應(yīng)聘者能力的意圖。一個重要原因就是招聘
單位根本就不想招人了。為什么沒有工作崗位卻還要繼續(xù)面試呢？很可能是工作崗位被取消或暫停錄取時，招聘
單位的通知下達過晚，以至于招聘
人員來不及取消面試了。當(dāng)我正在招聘
時，人事經(jīng)理就經(jīng)常把我叫出去告訴我，不用招人了。這種事在招聘
時經(jīng)常發(fā)生，所以當(dāng)你感覺面試良好但最后卻沒有被錄取，不要過分自責(zé)，原因不在你的面試上。確定了合適人選
工作崗位存在，但在安排完面試后，在你面試之前，
招聘
單位就已經(jīng)確定了合適人選，所以你自然在沒面試時就已經(jīng)成為出局者了?；蛟S，人事部經(jīng)理會裝模作樣地翻看你的簡歷，好像在判斷你是否適合這個工作，但這樣做于事無補。招聘
人員完全可以取消與你的面試，但一般他們不會這樣做，這樣做只能給招聘
單位帶來負面影響。某位應(yīng)聘者給
招聘
人員留下了深刻的印象，以至于人事部經(jīng)理拒絕再考慮其他應(yīng)聘者的條件。這樣的事往往使負責(zé)招聘
的工作人員感到很生氣，但是招聘
人員總不能將人事部經(jīng)理拉到面試現(xiàn)場告訴大家事實吧。所以，作為一名應(yīng)聘者，你應(yīng)該縮短與假裝面試的招聘
人員的談話時間，避免回答很難回答的問題，因為結(jié)果已經(jīng)沒法改變了。教你3招英文面試的方法
自我感覺自我觀察篇二
中國的兒童美術(shù)教育從70年代末起步，發(fā)展到今天已將近20年?，F(xiàn)代化帶來的經(jīng)濟繁榮和舉國上下重視教育的風(fēng)氣，以及我國的獨生子女政策，使這項事業(yè)得到蓬勃迅猛的發(fā)展。如今，全國接受業(yè)余、專業(yè)等各種形式的美術(shù)教育的少年兒童要以千萬計，各種美術(shù)培訓(xùn)班、學(xué)校應(yīng)運而生。然而，由于兒童美術(shù)教育理論研究的相對落后和從事兒童美術(shù)教育的教師的素質(zhì)不夠高，兒童美術(shù)教育中存在著普遍性的偏差和誤導(dǎo)，兒童美術(shù)模式化、成人化、需同化的傾向相當(dāng)嚴重。
目前，兒童美術(shù)教育中有三種教學(xué)模式比較流行。第一種是“簡筆畫”教學(xué)法。一些教師以簡筆畫教材為范本，將造型、構(gòu)圖、色彩等定型化、模式化，兒童作畫成了被動的臨摹和定型的公式組合。兒童的作品猶如一個模子倒出來的，畫娃娃則大都大大的眼睛，小小的嘴巴，房子則三角形加長方形。固定的造型，規(guī)定的色彩，千人一面，毫無生氣和創(chuàng)造性。
第二種是“反復(fù)訓(xùn)練式”教學(xué)法。教師擅長于某一畫種，如水墨山水，或水墨花鳥畫。所教的弟子則反復(fù)訓(xùn)練這一技法，以致于到了非常熟練的程度。培養(yǎng)了一批和這位教師一樣風(fēng)格的小畫家，或是能畫出“徐悲鴻的馬”“齊白石的蝦”的所謂“神童”。
第三種是“專業(yè)技能訓(xùn)練式”教學(xué)法。這些教師將專業(yè)繪畫知識和技能訓(xùn)練作為兒童學(xué)習(xí)繪畫的目的，就是為了將來孩子考專業(yè)院校而最終成為畫家。于是過早地將專業(yè)院校的課程硬搬過來對付天真活潑的孩子，機械地讓他們畫靜物、畫石膏、畫素描，去臨摹成人的作品，講一些連專業(yè)院校的學(xué)生都弄不明白的繪畫規(guī)律和高深理論，使學(xué)生感到枯燥乏味而打瞌睡。畫出的作品，只是功夫扎實的課堂練習(xí)，缺少“靈氣”。以上教學(xué)法則重點都在知識技法上。
當(dāng)然，我們并不否定兒童在學(xué)繪畫時，要掌握一定的繪畫知識和技巧的重要性，知識技法是美術(shù)課的主要內(nèi)容。但是，學(xué)習(xí)筆墨技巧并不是學(xué)習(xí)繪畫的唯一目的和全部內(nèi)容。教師如果只教授知識，技法，教得再好，充其量只能算一個二流教師，所辦之培訓(xùn)班充其量只能叫做“技法培訓(xùn)班”，還算不上兒童美術(shù)教育。既然叫兒童美術(shù)教育。“教育”兩個字才是最重要的，而這兩個字所包含的內(nèi)容就要豐富得多，深刻得多。首先，教育的對象是活生生的人，而不是掌握技法的工具。教育的目的是育人而不僅僅是灌輸知識，通過教育，使兒童得以全面發(fā)展才是教育的宗旨。美國的美術(shù)教育家維克多?羅思菲德在《創(chuàng)造與心智的成長》一書中把兒童的個人成長特征，分為7個觀察點：智慧成長、感情成長、社會成長、知覺成長、生理成長、美感成長、創(chuàng)造性成長?！边@對我們從事兒童美術(shù)教育的人是很有啟發(fā)的。
具體來講，我認為，兒童美術(shù)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的藝術(shù)感覺和自我感覺，這是基于兒童美術(shù)教育是美育、其目的不是造就幾個專業(yè)技術(shù)人員、畫家，而是培養(yǎng)一批有美感的，高素質(zhì)的21世紀(jì)需要的人才。讓他們從小學(xué)會能從最平凡的事物上，見到美，也懂得利用身邊平凡的事物，創(chuàng)造美。使他們對生活有一種積極快樂的態(tài)度，而不只是現(xiàn)實的價值，更使他們能以美的感受，面對人生，使他們的心身得以全面健康地發(fā)展。
那么，什么是藝術(shù)感覺呢？藝術(shù)感覺又叫藝術(shù)氣質(zhì)，人有沒有藝術(shù)感覺，其差別是很大的。有人認為藝術(shù)感覺主要是天生的，我認為藝術(shù)感覺更重要在于后天的培養(yǎng)，特別是從小就有意識地培養(yǎng)。藝術(shù)感覺包括“多情善感”“浪漫超脫”等等。
具有藝術(shù)氣質(zhì)的人是比一般人更“多情善感”?！岸嗲椤本褪歉星樨S富。感情是藝術(shù)的最重要因素，沒有情就沒有藝術(shù)，人的感情，一方面是天生的，人有七情，這是天性。另一方面是后天培養(yǎng)的，特別是一些崇高、美好的感情，一些社會性質(zhì)的感情，是要靠情感教育來培養(yǎng)的。比如熱愛生活、熱愛生命，熱愛大自然，熱愛祖國，熱愛一切美好的事物等等。通過教育、孩子由不懂到懂，由感情較平淡到濃烈，更純正，就如釀酒一般，所以在美育中，教師應(yīng)有意識地進行情感教育，把著眼點，放在培養(yǎng)孩子美好、健康、豐富的感情上，讓他們懂得愛懂得恨，富有同情心，用人類各種各樣美好的感情陶冶他們的情操。比如教師教孩子畫花，有一小朋友就馬上去摘了一朵花給老師，這時這位老師不僅僅是拿這朵花作示范，教學(xué)生怎樣畫花，而且還告訴小朋友，花媽媽看見自己的孩子被折斷了腿，非常傷心，花孩子也非常痛苦，不久將死去。小朋友受到了情感教育，還畫了一幅花媽媽擁抱花孩子的畫。
平時人們的感情都是處于相對平靜、抑制狀態(tài)，在美術(shù)教育中，教師應(yīng)有意識營造一種氣氛，努力將孩子的感情激發(fā)出來，使之動情，沖動，激情澎湃，有時甚至處于癲狂狀態(tài)。好的教師這時如同催化劑，使學(xué)生們興奮激動起來，千萬不要限制和壓抑孩子的感情，而應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)ケM情表現(xiàn)、抒發(fā)、渲泄。從某種意義上講，美術(shù)教師的任務(wù)就是教會學(xué)生用繪畫的形式，來抒發(fā)，表現(xiàn)自己的感情。
“善感”就是容易動情，容易被感動。有藝術(shù)氣質(zhì)的人往往都感情豐富，所以見到什么都能掀起他心中情感的波瀾，或是將感情移到別的事物上，這在美學(xué)上叫移情作用。小朋友的感情也較純真豐富，在他們的眼里，很多東西都是有生命、有感情的。教師在教學(xué)中不能太冷靜，也應(yīng)該充滿激情、用高尚美好的感情去感動他們。
“善感”還有比較敏感的意思。有藝術(shù)感覺的人，對美的感受力特別強，能從平凡的、很多人視而不見的事物中發(fā)現(xiàn)美，學(xué)生的感受力可以進行培養(yǎng)訓(xùn)練。感受要靠人的感官，教師應(yīng)有意識地對學(xué)生進行感官訓(xùn)練。美術(shù)最重要的感官是視覺，要教學(xué)生學(xué)會觀察，對色彩、造型、結(jié)構(gòu)等較敏感。除此之外，聽覺、嗅覺、觸覺、味覺、膚覺、還有通感等等的訓(xùn)練也很重要。教師應(yīng)有意識地指導(dǎo)學(xué)生去聽、去摸、去聞、去踩……然后把自己感覺到的說出來，最好能畫出來。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的感受力一定會比別人更細膩、更敏銳。
對美的東西具有特殊的感受力，這是美育應(yīng)該達到的主要目的之一。要能感受美，就要懂得欣賞美，所以藝術(shù)欣賞課是必不可少的。欣賞的內(nèi)容應(yīng)該廣泛，自然風(fēng)景美，動物美，人體美，建筑美，服飾美，生活美等等，以及各類藝術(shù)的美。至于美術(shù)這門藝術(shù)，它有自己特殊的形式，這就需要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)的形式感。美術(shù)方面的形式感包括空間感、均衡感、節(jié)奏感、色彩感、韻律感、透視感，形象的抽象，概括的能力，變形和比例的把握等等。教師要有目的地訓(xùn)練學(xué)生這些感覺，然后讓學(xué)生學(xué)會用這些美的形式來表達自己的感情。于是新的'美，新的藝術(shù)就被創(chuàng)造出來?！懊朗菍⑶楦凶?yōu)橛行巍保ㄉＫ{語）?！八囆g(shù)是人類情感的表現(xiàn)性形式”（蘇珊朗格語）。
教師還要有意識地培養(yǎng)學(xué)生對各種各樣事物的興趣。尤其是對兒童來說，興趣至關(guān)重要。興趣是感受力的基礎(chǔ)和前提，愛好多，情趣廣泛，藝術(shù)感覺才會好。只有孩子對什么東西感興趣了，他才會注意地看、聽、摸、耐心地體驗觀察的感受。興趣也是感情的基礎(chǔ)。情趣情趣、情和趣是分不開的，對什么東西有感情，就會對它十分感興趣，對什么東西越感興趣，對它的感情也就會越深。興趣越廣泛的人感情也就越豐富。對什么都不感興趣，亦無所謂愛好的人，是談不上藝術(shù)感覺的。這樣的人生活也就沒有什么意思，麻木不仁，人們也不愿與他交往。我常聽一些家長說，我的孩子對繪畫不感興趣，對音樂也不感興趣，好像對什么都不感興趣，那就隨他吧。有的老師也錯誤地認為，沒有興趣就不要學(xué)。其實消極放任是很危險的，將會害了孩子。應(yīng)該采取積極的態(tài)度，沒有興趣就更應(yīng)該培養(yǎng)，沒有藝術(shù)感覺就更要培養(yǎng)訓(xùn)練，否則將會成為一個沒有意思的人，感情淡漠的人，麻木不仁的人。
“浪漫超脫”主要是一種超越現(xiàn)實的審美態(tài)度。在現(xiàn)實生活中，人們的態(tài)度大多是功利實用的，比如市場上有一頭牛、一個牛販子，商人來了，他眼里看到的是經(jīng)濟價值，是否能為他賺錢；農(nóng)民來了，他注意的是牛的筋骨是否強壯，能不能為他耕地拉車；食客來了，他看到的是美味的牛排，新鮮的牛肉，這些都是實用功利的態(tài)度。而藝術(shù)家，具有藝術(shù)感覺藝術(shù)氣質(zhì)的人，卻可超脫那些現(xiàn)實功利的目的，完全用一種審美的眼光來看待它。牛的毛皮是多么光滑油亮，色澤是那么美，牛的肌肉是多么的發(fā)達，整個造型是多么偉岸，那是力量的象征。牛雖然默默無言，卻有一種忍辱負重，不畏艱難，勇往直前的精神。這些，都引起了審美者內(nèi)心的愉悅和情感的顛動，這就是審美態(tài)度。如果一個人只有現(xiàn)實態(tài)度而沒有審美態(tài)度，就不免庸俗，單調(diào)而且痛苦。
美育的主要目的之一，就是要培養(yǎng)學(xué)生的這種超脫現(xiàn)實的審美態(tài)度。其實，兒童的心靈是純潔的。所謂“純潔”就是很少功利的目的，現(xiàn)實的態(tài)度，天然就是一種超脫審美的態(tài)度。教師應(yīng)有意識地保護兒童的這種心態(tài)，千萬不要用功利的色彩來污染了那純凈的心靈世界。很多教師不理解這一點，常常把自己對生活的理解（大多是現(xiàn)實的理解）生硬地灌輸給孩子，或是指導(dǎo)他們搞一些時代，政治需要而應(yīng)景之作，更甚者為了參賽獲獎的功利目的而臨摹抄襲，或是成人為他構(gòu)思代筆。不少家長的功利性也太強，我花錢送孩子學(xué)繪畫，就是為了將來考美術(shù)大學(xué)當(dāng)畫家，于是為孩子制訂了目標(biāo)，若感覺沒有達到或是太慢，就會橫加指責(zé)。這樣給孩子造成了壓力和痛苦，孩子學(xué)習(xí)，作畫完全是為了成人的功利目的，喪失了自我，成了被動的工具，“為地主干活的長工”哪里還有半點審美愉悅。
培養(yǎng)藝術(shù)感覺，應(yīng)該有意識地與現(xiàn)實拉開距離，美學(xué)上稱為審美距離，只有拉開距離，才能以美的眼光看待事物，從而發(fā)現(xiàn)美，挖掘美，欣賞美。比如現(xiàn)實生活中的豬又臟又臭，又懶又笨，看見它只會聯(lián)想到吃豬肉，而教師教學(xué)生畫豬，卻是以審美的態(tài)度，給豬涂上美麗的色彩，加上漂亮的花紋裝飾，豬的神態(tài)也畫得乖巧可愛，變成了學(xué)生的好朋友。這時的小朋友，對他們所畫的豬完全是一種審美態(tài)度，加進了感情因素，再不會有誰想到要吃豬肉。
“浪漫超脫”還表現(xiàn)為很容易忘掉現(xiàn)實生活，進入角色，進入一種境界。一是靠幻想，做白日夢，進入自己幻想的世界。而每一個兒童都有自己的童幻世界，兒童尤其愛幻想。教師應(yīng)有意識地激發(fā)他們?nèi)セ孟?，去想象，為他們營造一個幻想的氛圍。用形象生動的，充滿激情和夢幻色彩的語言去激發(fā)他們，使他們身在教室，神游四方，上天入地、自由翱翔。
其二是靠想象，進入別人描繪的境界中去。入，就是神游，仿佛進入了書上，畫中、音樂中所描繪的境界，如臨其境，如見其人。有時甚至自己變成了作品中的人，去體驗別人的生活。入，就是感情投入，與作品中的人同喜同悲，同愛同恨。這就要求我們的美育教師，不但能理解作品，欣賞作品美，還要有一種本事，就是用語言，用激情，將學(xué)生帶入作品的情景中去。教師要會“引”，學(xué)生才能“入”。只有真正進入作品情景中去，學(xué)生才能陶醉其中，得到強烈的審美享受。
人生就是體驗。有藝術(shù)感覺及氣質(zhì)的人，不僅能夠深刻地體驗自己的人生，還能通過藝術(shù)作品體驗別人的人生，所以他們的生活特別豐富。好的演員，就是能夠體驗各種角色，然后表演各種角色的藝術(shù)感覺好的人。從事任何藝術(shù)，都需要這種浪漫超脫的藝術(shù)感覺。
什么叫自我感覺呢？
自我感覺包括自信心，獨立意識和自主意識，這些都屬于非智力因素的范疇。所謂自信心，就是自己認為自己還不錯，有能力，自我感覺良好。兒童由于不能對自己進行評判，所以特別希望得到別人，特別是教師和家長的評價，認可，以確定自己是否還行。如果教師和家長都說他不行，孩子就會產(chǎn)生自卑感，自暴自棄，甚至破罐子破摔而無所作為。有的教師和家長不懂得這一點，輕易指責(zé)兒童，說孩子這不行，那不行，而且往往以成人的標(biāo)準(zhǔn)和過高的要求去錯誤地評判他們，這樣做只能使他們喪失自信心，說嚴重一些甚至?xí)Я怂麄兊那巴?。所以，教師的職?zé)就在于保護和激發(fā)他們潛在的興趣，充分調(diào)動他們的積極性。教師和家長應(yīng)多采用鼓勵，表揚的方法，發(fā)現(xiàn)和充分肯定他們的優(yōu)點，看到他們的進步，使他們對自己產(chǎn)生自信心，絕不能輕易地傷害他們的自尊。只有在自我感覺良好的狀態(tài)下，人的潛在能力才得以充分地發(fā)揮出來。當(dāng)然也不能一味地不切實際地亂表揚，關(guān)鍵是要掌握一個度，要把成功教育和挫折教育有機地結(jié)合起來，既要讓他們樹立自信心，又要教會他們懂得如何正確面對挫折，努力克服困難，才能培養(yǎng)身心健康的人。
所謂獨立意識就是不依賴別人?，F(xiàn)在的獨生子女都比較嬌氣，由于家長愛之殷，憂之太勤，寸步不離，就象忠實的奴仆侍侯皇帝，干什么都巴不得為他代勞。這樣，養(yǎng)成了孩子的依賴性，沒有大人在身邊就像丟了魂，無所適從，這樣的孩子是沒有出息的。教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)兒童的獨立意識，要求他們不依賴別人，獨立完成自己的作業(yè)。要即時表揚那些勇敢的，不要家長幫助的孩子，讓那些嬌氣的孩子有學(xué)習(xí)的榜樣。有目的地訓(xùn)練他們獨立解決問題的能力、放開手，讓他們自己學(xué)會走路。
自主意識也叫主體意識。就是自己有自己的意愿。自己的自由和有獨特的個性。兒童由于幼稚，所以往往處于被動（受體）的地位，而我國長期的以“聽話”為乖娃娃的教育也是將兒童處于被動地位進行的。孩子總是被要求應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎樣做，無條件，無選擇地接受教師傳授給他們的知識技能，采用機械的填鴨式教育，這是典型的應(yīng)試教育。
現(xiàn)代教育（素質(zhì)教育）應(yīng)該以充分調(diào)動兒童的積極性，主觀能動性和創(chuàng)造性為目的，充分尊重和保護他們的個性。藝術(shù)更需要個性，沒有個性就無所謂藝術(shù)。教師應(yīng)尊重孩子的不同興趣愛好，不同的生活感受和不同的表現(xiàn)形式，方法等等，使他們形成自己不同的風(fēng)格，切不可強求一律。藝術(shù)的魅力就在于審美個性的獨特性，越有個性的藝術(shù)就越美，越能發(fā)現(xiàn)獨特的美的人就越有審美能力，越有創(chuàng)造力。所以，在兒童美術(shù)教育中，教師應(yīng)有意識地以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，用啟發(fā)的方式，充分調(diào)動他們的主觀能動性。讓他們的天性和個性得以自由健康的發(fā)揮，得到全面的發(fā)展。注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲，并教給他們具體的創(chuàng)造性思維方式，讓他們得以自由地運用。
總之，教育不僅僅是教孩子一些知識，訓(xùn)練一下他們的技能。更重要的是為了育人。美育的重點應(yīng)放在培養(yǎng)孩子的藝術(shù)感覺和自我感覺上，才能造就全面發(fā)展的高素質(zhì)的現(xiàn)代新人。
自我感覺自我觀察篇三
路――迷失在自己的腳下。
人，有時候很矛盾。像我，從走上教師崗位的第一天起，就想著一定要給孩子最真，最善，最美的感情，讓他們的童年不留一絲遺憾。但現(xiàn)實，卻總讓我有一種說不出的滋味。對于那個老是在課堂上舉手，可回答總是瞎扯的小付，我常常有一種“咬牙切齒”的痛恨，但他卻“屢敗屢戰(zhàn)”；對于那個在日記中跟我說“老師，我是一棵小草，沒有花香，沒有樹高，也沒有人知道”的小琴，我總會發(fā)出一陣無可奈何的嘆息；對于那個回家作業(yè)總是“三天打魚兩天曬網(wǎng)”的小鑫，我的心底油然而生一種“恨鐵不成鋼”的怒氣……些許的小事，經(jīng)常讓我的心掀起層層波瀾。于是，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了。而每當(dāng)此時，學(xué)生在我的心中似乎更是一個發(fā)泄的窗口，一個工作失誤的借口。
路――在春暖花開處清晰。
什么事情讓人最開心不過？讀一本好書、交識新朋友、改變舊觀念……都不錯。最近看馬斯洛的《自我實現(xiàn)的人》一書，有些深奧但慢慢品卻品味到了咖啡的醇香。沒有油滑的高調(diào)，沒有剪輯的痕跡，卻讓我意識到他所陳述的現(xiàn)象正是我無法釋懷的煩惱；她所解答的問題正是我心中長久以來的困惑；她所提出的理念正是我迫切需要建立的觀念。一頁頁、一字字無不敲打著我的心靈。
讀她，我最大的觸動，是她的每一點、每一個面都像一面鏡子，從不同的角度把我自己折射出來，讓我清楚地看到了自己，并“忍不住”在反省自己的同時，一點一點地修正自己。
她告訴我自我實現(xiàn)的人不需要心浮氣燥。工作,其實是幸福的，關(guān)鍵看我們的心態(tài)是否放正了。不管做任何事、對任何人，我都應(yīng)把自己的情緒調(diào)節(jié)好再走到學(xué)生中去。一個新的開始，一段新的體驗，打開一扇自我實現(xiàn)的大門――孩子，需要我蹲下來；工作，需要我靜下來。
她告訴我自我實現(xiàn)的人不需要推脫搪塞。細節(jié)決定成敗，把身邊的一點一滴都注意起來。名目繁多的推脫搪塞不能使問題消失，也不能使問題變得容易起來，只能給自己帶來心理上的影響，打亂自己的安排。什么都可以等，可是我們的學(xué)生可以等嗎？連古人都知道“明日復(fù)明日，明日何其多”，何況是我們呢。
她告訴我自我實現(xiàn)的人不需要功利色彩。一面流動紅旗，一張獎狀不應(yīng)是我的追求。我需要的只是真正了解我的學(xué)生，用心愛我的學(xué)生。培養(yǎng)自己和學(xué)生良好的習(xí)慣。孩子們和我都渴望成功，而成功并非機緣巧遇，往往成功者與平庸者的迥異之處就在于我們站得有多高。相信我們能看得更遠，超越平凡。
她說：“人是一種不斷需求的動物，除短暫的時間外，極少達到完全滿足的狀況，一個欲望滿足后，往往又會迅速地被另外一個欲望所占領(lǐng)．人幾乎整個一生都往往總是在希望著什么，因而也引發(fā)了一切......”對呀，每個孩子，都是有血有肉有感情的人，有著他們的喜怒哀樂，他們渴望得到別人的尊重，獲得做人的快樂，而不是因我的一些淺層次的欲望而束縛在學(xué)校里。學(xué)習(xí)不是學(xué)生的全部，而只是他們生存需求的一部分。
是她，啟迪了我零亂的思維，掀起了我久違的熱情；是她，解釋了生活灰與黑的現(xiàn)實本質(zhì)，澄清了我混沌不清的大腦。當(dāng)我在征途中迷失自我時，她的出現(xiàn)，頓時讓眼前開朗了起來，突然覺得自己的腳下是一條多么美好而寬大的路??！
路――從這里延伸到永遠。
實現(xiàn)自我的人，其實就是一棵胸懷寬廣的榕樹：也許不是最美麗的，但一定是最可愛；也許不是最聰明的，但一定是最勤奮；也許不是最富有，但一定是最充實；也許不是最順利，但一定是最樂觀……相信，我可以做的更好！
自我感覺自我觀察篇四
新中國的兒童現(xiàn)代美術(shù)教育嚴格來說是在20世紀(jì)70年代末真正起步，至今算來已有30多年了。改革開放帶來的經(jīng)濟繁榮，舉國上下對“科教興國”的高度貫徹，特別是新課程改革中，首次把藝術(shù)學(xué)科作為核心學(xué)科之一，使得這項事業(yè)得以蓬勃發(fā)展。雖然兒童美術(shù)教育理論研究水平不斷提高，但長期受限于兒童美術(shù)教育師資不足和人們慣常的“副科”認識，使得兒童美術(shù)教育的模式化、成人化傾向嚴重。具體呈現(xiàn)為以下三種教學(xué)現(xiàn)象：第一種是“反復(fù)訓(xùn)練教學(xué)法”，教師比較熟悉或擅長某一種畫法，如花鳥畫或山水畫，教其弟子就反復(fù)訓(xùn)練這一種技法，學(xué)生達到非常熟練的程度，甚至成為所謂能畫“齊白石的蝦”或“徐悲鴻的馬”的“天才兒童”。這些“天才兒童”畫出來的畫，固然精彩，可惜毫無創(chuàng)造力可言。第二種是“簡筆畫教學(xué)法”，有的教師以師范院校學(xué)習(xí)的簡筆畫教材為模本把構(gòu)圖、色彩甚至造型固定化，孩子的作畫成為各種形式的公式組合。畫房子是三角形再加長方形，里面還有田字形的窗戶；畫人物就是小小的嘴巴配上大大的眼睛等等。模式化的造型，千人一面，毫無生氣。第三種是“專業(yè)技巧教學(xué)法”。這些教師可能出身專業(yè)美術(shù)院校，自身素質(zhì)較高，但缺乏兒童美術(shù)教學(xué)理論素養(yǎng)，機械地讓小學(xué)生畫石膏，畫景物，甚至臨摹成年人的作品，過早地把專業(yè)院校的課程生搬硬套在天真活潑的孩子身上。兒童學(xué)習(xí)美術(shù)，要掌握一定的技能技巧，但是技能技巧卻不是學(xué)習(xí)美術(shù)的唯一目標(biāo)和內(nèi)容。如果一個美術(shù)教師只懂得教學(xué)生美術(shù)專業(yè)知識和技巧，這樣的美術(shù)課只能叫“美術(shù)技法訓(xùn)練課”。美術(shù)課程面對的是活生生的人，而不是掌握技能技巧的工具。美育要關(guān)注的是提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)［1］，作為美育重要途徑之一的美術(shù)教育的目的是以美育人，而不是向?qū)W生灌輸美術(shù)知識。因此，筆者認為，小學(xué)美術(shù)教育要落實美育要求，首先應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的藝術(shù)感覺。何為藝術(shù)感覺？藝術(shù)感覺就是指主體在事物中自覺地感受到美的真諦，產(chǎn)生美的.愉悅，并能主動創(chuàng)造美的一種審美心理能力。美國著名的美術(shù)教育家維克多羅思菲德在《創(chuàng)造與心智的成長》一書中把兒童的個人成長特征，分為7個觀察點：智慧成長、感情成長、社會成長、知覺成長、生理成長、美感成長、創(chuàng)造性成長?！保?］這與《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的“關(guān)注文化與生活、健全人格”等理念是相互契合的。不可否認，人與人之間的藝術(shù)感覺差別是很大的。有的人認為藝術(shù)感覺是先天的，這種說法有些道理，人的藝術(shù)感覺確實存在個體差異。但是，筆者認為藝術(shù)感覺更有賴于后天的藝術(shù)教育，一個具有良好藝術(shù)感覺的人應(yīng)該具備哪些特質(zhì)？美術(shù)教育應(yīng)該如何培養(yǎng)藝術(shù)感覺呢？筆者在此談?wù)勱P(guān)于小學(xué)生藝術(shù)感覺培養(yǎng)的教學(xué)探索。
一、“多情”———激發(fā)多元情感。
情感是藝術(shù)諸多要素中最重要的一項。沒有感情就沒有美術(shù)。人的情感，一方面來自先天，成語說“七情六欲”。另一方面則是后天的養(yǎng)成，例如熱愛生活、熱愛祖國等等。在美術(shù)教育中，教師應(yīng)當(dāng)把握情感的教育，培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富的美好情感。平時，每一個人的情感都是處在相對平靜的狀態(tài)，而在美術(shù)課堂中，教師要有意識地營造一種教學(xué)情境，讓孩子的情感得以激發(fā)，使之動情，乃至于升華。一個優(yōu)秀的美術(shù)教師如同催化劑一般，能使學(xué)生興奮激動起來，而后引導(dǎo)孩子運用藝術(shù)表現(xiàn)形式盡情去表現(xiàn)、宣泄、抒發(fā)這些情感。在教科版藝術(shù)第六冊《小樹快快長》一課中，筆者通過“種樹、感樹、演樹、賞樹”等環(huán)節(jié)，營造課堂氛圍，極大地激發(fā)學(xué)生愛樹、護樹、贊樹的情感，然后通過“畫樹”把這些情感抒發(fā)出來。雖然孩子的畫筆尚顯稚嫩，但一筆一畫發(fā)自孩子內(nèi)心，盡情表達。
二、“善感”———發(fā)展感官知覺。
有良好藝術(shù)感覺的人，他們的情感往往特別豐富。經(jīng)常能從常人視而不見的事物中發(fā)現(xiàn)美，為美而感動，這種藝術(shù)敏感性是可以通過培養(yǎng)的。美術(shù)是視覺的藝術(shù)，美術(shù)教師要教會學(xué)生用“藝術(shù)的眼睛”去觀察周圍事物，對事物的造型、色彩等美術(shù)因素進行觀察和欣賞。除了視覺以外，嗅覺、味覺、觸覺、聽覺等感覺的訓(xùn)練也很重要。藝術(shù)教師應(yīng)當(dāng)有意識地知道學(xué)生去聞、去嘗、去摸、去聽……經(jīng)過這些訓(xùn)練的孩子，他們的藝術(shù)感受能力一定比一般人更為細膩、敏銳。與此同時，教師還要有意識地培養(yǎng)孩子對于各種事物的感受。興趣是藝術(shù)感受里的前提，只有愛好廣泛，才有可能造就良好的藝術(shù)感覺。
“超脫”———樹立審美態(tài)度。
四、“浪漫”———培育想象能力。
“浪漫”的具體表現(xiàn)是很容易忘掉現(xiàn)實生活，而進入一種境界。一個具有浪漫氣質(zhì)的人，首先靠著“幻想”，很容易進入了自己超越現(xiàn)實的幻想世界。每一個孩子都有自己的童話世界，他們最喜歡的就是幻想。美術(shù)課堂中，教師要有意識地激發(fā)學(xué)生去想象，為他們營造幻想的情境，使他們的意識能夠神游四方，自由自在地翱翔在藝術(shù)情境中。其次，一個具有浪漫氣質(zhì)的人靠著自己的“想象力”，很容易進入圖畫、聲音甚至文本所描繪的情境。他們的想象力，引領(lǐng)他們走進了畫中、聲音里、書本上，達到身臨其境、深有感悟的境界。把自己變成了作品中的人物，體會到每一種情感。同樣欣賞米勒的《拾穗者》，一般人看到的不過是幾個外國農(nóng)婦在撿麥穗。而一個具有浪漫氣質(zhì)的人卻可以描繪出這樣的場景：秋天，金黃色的田野看上去一望無際，麥?zhǔn)蘸蟮耐恋厣?，有三個農(nóng)婦正彎著身子十分細心地拾取遺落的麥穗，以補充家中的食物。盡管她們身后有著那堆得像小山似的麥垛，卻不屬于她們。農(nóng)婦們側(cè)臉半彎著腰，手里捏著一束麥子，正仔細巡視那已經(jīng)拾過一遍的麥地，看是否有漏撿的麥穗。農(nóng)婦們就是如此往復(fù)地勞動著，為了全家的溫飽，耐心而不辭辛苦地拾著麥穗［3］。學(xué)生將來未必會從事美術(shù)專業(yè)，但是一個具備良好藝術(shù)感覺的人，他們總是從生活中感受到比一般人能更多的美的享受，體驗到更加豐富的生活。小學(xué)美術(shù)教育更當(dāng)把教學(xué)的關(guān)注點放在培養(yǎng)學(xué)生具備良好的藝術(shù)感覺，讓學(xué)生擁有更為積極快樂的生活態(tài)度，身心得以全面健康地發(fā)展。
作者:范祝君單位:晉江市深滬鎮(zhèn)科泉小學(xué)。
參考文獻：
［2］維克多羅思菲德.創(chuàng)造與心智的成長［m］.長沙：湖南美術(shù)出版社，1993.
［3］石旸.美術(shù)欣賞教育與學(xué)齡前兒童語言發(fā)展［j］.林區(qū)教學(xué)，2005（10）.
自我感覺自我觀察篇五
教師聽課要高度集中注意力，全身心的投入，還要有虛懷若谷的態(tài)度。教師在課堂上不僅要聽，還要看，要仔細捕捉講課者的語言和表情，記下他每個教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)方法。教師要一邊聽．一邊觀察思考。教和看兩方面要兼顧。看教師的教法學(xué)法的設(shè)計，也要看學(xué)生課堂表現(xiàn)，參與的情緒，學(xué)習(xí)的習(xí)慣?？唇處煹木袷欠耧枬M，教態(tài)是否親切，教學(xué)組織的設(shè)計，器材的安排是否合理，教法選擇是否得當(dāng)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)是否得法，處理偶發(fā)事件的手段是否巧妙?？磳W(xué)生是否參與教學(xué)活動，感知教學(xué)內(nèi)容，注意力是否集中，思維是否活躍，練習(xí)是否正確積極性是否被調(diào)動，師生情感是否融洽，學(xué)習(xí)習(xí)慣是否良好，分析、解決問題的能力是否提高等。創(chuàng)設(shè)怎樣的教學(xué)情境，結(jié)合了哪些生活實際。
聽課應(yīng)詳盡記錄課堂的教學(xué)過程，也記下自己的主觀感受和零星評析。“好記性不如爛筆頭”，記教學(xué)的主要過程，包括主要的板書要點。記本節(jié)課教師表現(xiàn)出的亮點，及值得思考的要點。教師課堂上的教學(xué)思路設(shè)計是多種多樣的。為此，評課者評教學(xué)思路，一是要看教學(xué)思路設(shè)計符不符合教學(xué)內(nèi)容實際，符不符合學(xué)生實際；二是要看教學(xué)思路的設(shè)計是不是有一定的獨創(chuàng)性，超凡脫俗給學(xué)生以新鮮的感受；三是看教學(xué)思路的層次，脈絡(luò)是不是清晰；四是看教師在課堂上教學(xué)思路實際運作喲效果。我們平時看課看到有些老師課上不好，效率低，很大一個程度就是教學(xué)思路不清，或教學(xué)思路不符合教學(xué)內(nèi)容實際和學(xué)生實際等造成的。所以評課，必須注重對教學(xué)思路的評析。
時間的安排也很重要。講與練時間搭配要合理。教師占用時間和學(xué)生活動時間的比例也要合理。還需要有學(xué)生個人自學(xué)、獨立思考、獨立完成作業(yè)的時間。
評析教師的教學(xué)方法既要評常規(guī)，還要看改革與創(chuàng)新。尤其是評析一些素質(zhì)好的骨干教師的課。既要看常規(guī)，更要看改革和創(chuàng)新。要看課堂上的思維訓(xùn)練的設(shè)計，要看創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要看主體活動的發(fā)揮，要看新的課堂教學(xué)模式的構(gòu)建，要看教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成等。對于名家的課，宜著重領(lǐng)略其教學(xué)風(fēng)格及其相應(yīng)的學(xué)術(shù)思想在課堂的體現(xiàn)。
教學(xué)基本功是教師上好課的一個重要方面，所以評析課還要看教師的教學(xué)基本功。比如言簡意賅，工整美觀，條理性強的板書，明朗、富有感染力的`教態(tài)。準(zhǔn)確清楚，生動形象的語言。
聽課是教師成長中很重要的一個途徑，是教師迅速成長的有效途徑。經(jīng)常聽課，有利于總結(jié)和推廣優(yōu)秀教師的先進的教學(xué)經(jīng)驗和方法；提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。
《課堂觀察》這本書由四個部分構(gòu)成：第一部分：故事分享。課堂觀察的研究與實踐，一路走來，編者們有著太多的艱難、太多的思考和太多的喜。這部分收錄了課堂觀察大區(qū)域合作體――浙江余杭、北京海淀、于夏銀川探索的若干故事，與讀者分享。第二部分：問題解答。專業(yè)行動不僅需要經(jīng)驗積累，而且需要知識基礎(chǔ)。編者選擇了20個問題，用問答的形式，簡明扼要地介紹了課堂觀察的概念、意義、操作技術(shù)與流程、局限性，以及需要進一步研究的問題。這對教師形成正確的觀念并在這種觀念指導(dǎo)下行動具有十分重要的意義。第三部分：范式創(chuàng)新。主要介紹課堂觀察工具，從學(xué)生學(xué)習(xí)維度、教師教學(xué)維度、課程性質(zhì)維度、課堂文化維度等四個方面進行設(shè)計，各種用表形式多樣，內(nèi)容十分豐富，教師可以從中選擇性地利用用表，結(jié)合自己工作需要，對用表做適當(dāng)?shù)男薷暮驼?，該部分?nèi)容具有實際操作的作用和意義，也是本書的精華部分。第四部分：課例研究。記錄課堂觀察活動后，編者撰寫自成一體的課例，呈現(xiàn)完整的課堂觀察活動過程。一共編印4個案例，為教師開展課堂教學(xué)研究提供活生生的范本，具有借鑒意義。
讀完這本書，我對“課堂觀察”這種嶄新的課堂研究方法有了深入的了解，原本心中的一些疑惑也得到了解答，心中有了一點感悟：教師在進行課堂觀察前必須首先明確課堂觀察的目的。
課堂觀察的目的既不是對他人的課堂進行鑒別與改造，也不是對裝飾或者優(yōu)化自己的課堂教學(xué)，而是通過課堂觀察來優(yōu)化聽課人與上課人的課堂教學(xué)理念，來提升聽課人與上課人的課堂教學(xué)能力，正是借助于對上課人教學(xué)專業(yè)水平的提升，借助于對聽課人教學(xué)專業(yè)能力的提高，來實現(xiàn)對上課人與聽課人課堂教學(xué)的優(yōu)化與改造。
自我感覺自我觀察篇六
自我介紹通常是
面試
過程的第一個環(huán)節(jié)，找過工作的人對此并不陌生。昨天，在參加單面比賽時，大三學(xué)生小吳聽到面試
官要求他做自我介紹時，小吳流利地說出自己的姓名、年齡、院校、專業(yè)等。這種回答讓面試官直搖頭?！白晕医榻B不是照簡歷上的基本信息背一遍，而是要讓我們知道你怎樣看待自己。”有著十幾年人力資源工作經(jīng)驗的面試官尹瀟瑞說，自我介紹考查的.是應(yīng)聘者的語言組織能力，以及對自己的定位是否清晰?！耙衩餍浅鰣鲆粯?，短時間內(nèi)就讓人看到自己的優(yōu)勢?！?/p>“我是南大化工學(xué)院研二學(xué)生丁少杰，我將用3個關(guān)鍵詞來介紹自己?！倍∩俳艿倪@句話，立刻讓面試官尹瀟瑞抬起頭來，坐正身子認真聽起來。丁少杰的3個關(guān)鍵詞是“社團”、“比賽”、“實習(xí)”，并分別舉了幾個例子，讓面試官尹瀟瑞聽得頻頻點頭。尹瀟瑞說，3個關(guān)鍵詞證明了她的領(lǐng)導(dǎo)力、溝通力、團隊合作能力很強。
如實相告自己的缺點
面試結(jié)束后，大三學(xué)生小吳向面試官白斌請教：“被問到自己的優(yōu)點時，我該怎么回答？”白斌告訴他，挑出應(yīng)聘崗位所需要的優(yōu)點，最多說3個即可，多于3個，就會讓人覺得太自負。
“被問到缺點時，要不要如實告訴面試官？”白斌認為，要如實相告?！皼]有人完美無缺，一個人最可悲的是不知道自己的缺點，最可貴的是發(fā)現(xiàn)自己的缺點，作出改正的努力?！卑妆笳f，如實相告會讓面試官覺得你這個人是誠實的，做人沒問題?！霸诨卮鹑秉c這個問題上，千萬不要撒謊，面試官會通過應(yīng)聘者的眼神、肢體語言等看出來?！?/p>
察言觀色判定面試官性格
“不要談?wù)撔剿?，很多?yīng)聘者都知道要遵守這個原則，但當(dāng)被面試官問到這個敏感問題時，說多少才算妥當(dāng)？白斌認為，不同的企業(yè)文化，以及面試官的不同性格，對同一個應(yīng)聘者的回答，會有不同的評判。“你回答3000元，有的面試官會覺得你很踏實，實事求是。還有的面試官會覺得你欲望不高，沒有上進心?！币虼耍妆蠼ㄗh在校大學(xué)生，要學(xué)會察言觀色?！案鞣N各樣的人交流，了解他們的心理和性格，這樣在面試時就能快速判斷面試官是什么樣的人，從而調(diào)整自己的應(yīng)聘策略?！?/p>
自我感覺自我觀察篇七
自我感覺良好，不代表你在別人的眼里就好，每個人有每個人的特點，喜憂愛好是個人的特色，各有不同。
而我們在別人的眼里也不盡相同。喜歡你或計厭你，別人有別人的判斷眼光，非以吾喜而喜，非以己惡而惡。
每個人都想做十全十美，而這美，這全，皆是以別人的眼光為準(zhǔn)，但別人不會使用同一個準(zhǔn)則，也就注定，我們誰也做不到十全十美的標(biāo)準(zhǔn)，想要十全十美，那只是癡想的目標(biāo)。
自我感覺良好，其實，不算錯得糊涂，在一定的程度上，我們需要這樣的心態(tài)，一個人，若連自己都看不慣，又怎么能將別人看順？但這話也不全對，若是常自以為是，妄顧別人之念，又豈能活得瀟灑。
人，畢竟是群居生活的，離開了群體，任何人生意義都失去了價值。所以說，人必須做到兩全其美，既要活出自己的特色，又要活出別人為自己的喝彩，這就要為人有分寸，做事有度，說話有尺。但需知一點，誰都不能做到至美，不會完璧無瑕。想有人人皆喜的結(jié)果，難以達到，我們唯一能做的就是盡善盡美，力求無瑕，若有不意，也就順其自然，做到心中平衡平穩(wěn)。
別人眼中的自己，我們無法控制，但我們能夠把握心中的自己，給自己一個好情緒，做一個自我感覺良好的人，且又不是自高自大的人，那才叫好。
自我感覺自我觀察篇八
一上課，老師就在黑板上寫了三個字一一攔路虎，蘇擎宇疑惑地問：“攔路虎是什么？”孫浩明立馬舉起手：“我知道，攔路虎就是我們遇到的困難?！眲^承也說道：“攔路虎就是學(xué)習(xí)上的難題。”老師笑著說：“對！那么，接下來我們就來聽寫一段話吧，看看我們會不會遇到攔路虎?！?/p>
大家拿出本子，拿起筆，準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)。老師翻開一本書，讀起來。一開始，我還挺輕松，老師報一句，我就寫一句?？墒堑胶竺?，有的字就不會寫了。比如小溪的溪，我絞盡腦汁，也寫不出來，我只得放棄了，寫上了拼音。接著討厭的攔路虎又出現(xiàn)了，照耀的耀字，流淌的淌字，根本都不在我的大腦倉庫里。還沒等我反應(yīng)過來，老師又要報下一句了，我只好草草了事把拼音寫上，急忙去寫下一句了。
聽寫完了，老師問：“有沒有遇到攔路虎呀？”同學(xué)們像蔫兒了似的，耷拉著小腦袋，一個個默不作聲。老師又微笑著說：“那就讓我來幫助你們戰(zhàn)勝攔路虎吧！”一聽這話，同學(xué)們先是一愣，隨后又興奮地舉起了小手，來了勁兒了。我們不停地說，老師不停地寫。那些攔路虎，像被馴服了，乖乖地變成了挺拔的漢字，現(xiàn)身在了黑板上，就像列著長隊的士兵。我也不甘示弱，拿起橡皮，把歪歪扭扭的音節(jié)擦掉了，寫上了工工整整的漢字。漢字們站在方格里，正等著我檢閱呢！我看著本子上整齊的漢字，高興極了。
老師見我們十分開心，便問：“以后遇到攔路虎怎么辦？”大家異口同聲地回答：“上網(wǎng)查工具書?！薄皢柪蠋煛！薄岸嘧x書?！崩蠋熯B連點頭說：“對！學(xué)問學(xué)問就是要不停地學(xué)，不停地問，這樣才能成為戰(zhàn)勝攔路虎的大將軍！”
自我感覺自我觀察篇九
閑暇之中，我時常會在留言及他人的中揣摩其背后，通過多次的“感覺”，使我對不曾相見的他或她，就有了一個初步的印象。
應(yīng)當(dāng)h，“感覺”僅僅是一個人通過對事物的感性認識、升華為思維印象后所做出的判定，如此，這樣的結(jié)論可否正確，則更多的取決于自身客觀、理性的分析能力。顯而易見，“感覺”的結(jié)果，反映了自我接近事實的主觀看法而并非準(zhǔn)確的客觀事實。盡管如此，我依然善于相信自我的判斷即“感覺”。
希望交換對的看法，渴望多層次、多樣性精神需求的`滋潤，應(yīng)當(dāng)是思維健全、情感正常的人們所共有的心愿。中，善待未曾謀面、卻是心存善意的人；等待中，盼望出現(xiàn)情趣相投的志同道合者；奔走中，更渴求“酒逢知己千杯少”的同路人。通過對蹉跎歲月坦誠、友善、包容的感言，使我們因思想和情感交匯所產(chǎn)生的火花而感受精神上的快意。
今天，生活的情趣及質(zhì)量，更多的體現(xiàn)在對精神的需求，而精神需求亦是通過“感覺”來實現(xiàn)。與人交往，我們首先是通過有限的對話及膚淺的印象，來確定相遇的人優(yōu)與劣，繼而進一步考量是否應(yīng)該去交往。一個人對他人的接受程度，“感覺”處于關(guān)鍵的位置，繼而影響著思想交流能否繼續(xù)和友情可否發(fā)展。
如此，看似簡單、產(chǎn)生于每個人思維之后的“感覺”，與其h是自我判斷事物的主觀思維結(jié)果，同時也是決定個人情感釋然的安全閥門。在喧鬧的網(wǎng)絡(luò)空間里，“感覺”則更是把握思想對話可否持續(xù)的關(guān)鍵。當(dāng)釋然的善意信息得到真摯的回應(yīng)時，“感覺”則迅速啟動良性互動，使傳遞持續(xù)。當(dāng)“感覺”體味到冷卻及不善時，自我保護系統(tǒng)亦快速反應(yīng)，既維護了自身的尊嚴，亦拒絕了情緒被騷擾。
現(xiàn)實中，我是個很看重自己對事物做出的思維反應(yīng)，并相信這近乎于主觀感覺的人。很在意自我的判斷、自己的抉擇，很在乎對尊嚴的渴望與維護。如此，在情感交流中，“感覺”則猶如試金石，做出盡管是主觀的判斷、卻是自我維護的本能反應(yīng)。同樣，每個人都具有的“感覺”，它擁抱坦誠及友善，拒絕冷漠與虛偽。
自我感覺自我觀察篇十
他是一個趕路人，他的夢想是當(dāng)一名環(huán)游世界的旅行者，但是他怕別人笑話他的夢想。于是將理想埋藏在心里，不敢向外透露。朋友說，你缺少的是一顆戰(zhàn)勝自己的心，理想的實現(xiàn)不需要別人的目光。
他繼續(xù)飛翔，鳥鳴也使他瘋狂。他聽到了貝多芬的歡樂頌，感受到了周杰倫的中國風(fēng)，耳邊響起了維塔斯的海豚音。
一路上，他歡呼雀躍著，欣賞花開花落，熱愛日出夕陽。他經(jīng)過了小橋流水，也穿過繁華都市。然而，在人來人往的街頭，他又孤獨了。或許這是應(yīng)該的，看慣了花花世界，給自己一點時間去思考和感慨。
突然，他醒了，猛地睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)眼角有一點點淚花。為什么只有在夢里才有這樣的雄心呢?他又想起了朋友的話。
“啊，我要戰(zhàn)勝自己!”在寂靜的夜里，他幾乎要喊出來了。沒錯，害怕的是他自己，他自己!外界的冷嘲熱諷并不能阻擋他前進的腳步，他只需戰(zhàn)勝自己!他似乎明白了“戰(zhàn)勝自己，我可以!”
自我感覺自我觀察篇十一
自我感覺自我觀察篇十二
自我感覺良好是指人們對自己的行為和成就有積極的評價和信心，這是一種對自我價值的肯定和尊重。作為一個人，每個人都應(yīng)該有自信、自尊和自愛的情感，而這種情感源于自我感覺良好的心態(tài)。在實際生活中，如何讓自己保持自我感覺良好的狀態(tài)呢？通過以下五個方面的實踐，你也可以讓自己擁有自我感覺良好的心態(tài)。
第一段：學(xué)會自我肯定。
每個人都有自己的長處和優(yōu)點，然而，我們總會關(guān)注自己的缺點和不足之處。這種自我否定的心態(tài)會使我們失去自信和自尊，進而影響到自我感覺良好的狀態(tài)。因此，學(xué)會自我肯定是一種重要的積極心態(tài)。要學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己的長處，認可自己的優(yōu)點，在發(fā)現(xiàn)自己存在缺點和不足之處時，不要過于苛責(zé)自己，而是要找出自己的不足之處，有針對性地進行改進和完善。
第二段：保持積極心態(tài)。
積極心態(tài)是一種重要的思維方式，它能使我們在面對困難時更加堅定，更有勇氣和決心去面對生活中的挑戰(zhàn)。保持積極心態(tài)，需要我們從自身的心態(tài)和行動上進行調(diào)整。在思維上，要積極看待生活中的每個環(huán)節(jié)，找到其中的樂趣；在行動上，要勇于迎接挑戰(zhàn)，嘗試去做那些看似困難的事情，從而不斷提升自己的能力和成就。
第三段：堅持鍛煉身體。
身體的健康與情緒的穩(wěn)定有著密切的關(guān)系。堅持鍛煉身體，能夠使我們身體健康，精神煥發(fā)，從而保持積極的心態(tài)和自我感覺良好的狀態(tài)。建立良好的運動習(xí)慣，從小事做起，例如每天堅持早起散步、做一些簡單的體育運動等，這些簡單的運動不僅能夠刺激身體的代謝，更能讓自己感到成就感和快樂。
第四段：養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
良好的生活習(xí)慣是保持自我感覺良好的重要保證之一。保持充足的睡眠，合理的飲食和規(guī)律的生活作息，能夠使我們身心得到充分休息和恢復(fù)。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，能夠讓我們更加注重自身的健康和自我感覺良好的狀態(tài)，從而積極面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
第五段：與他人建立良好的社交關(guān)系。
人類是一種群居動物，社交關(guān)系的良好與否會直接影響到我們的精神和情感狀態(tài)。建立良好的社交關(guān)系，可以擴大自己的社交圈，增強對生活的熱情和信心，還可以從他人身上學(xué)到更多的經(jīng)驗和知識。所以，與他人建立良好的社交關(guān)系是保持自我感覺良好的一種有效手段。
結(jié)尾：
總之，自我感覺良好是一個人維持積極精神、增強信心和自尊的重要手段，它能夠改善我們的行為和情感狀態(tài)，讓我們擁有更加積極向上的心態(tài)面對生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。通過上述五個方面的實踐，每個人都可以提升自身的自我感覺良好的水平，讓自己在未來的人生旅程中更加充實和美好。
自我感覺自我觀察篇十三
自我感覺良好是一個高水平的情感狀態(tài)，在人們的生活中，自我感覺良好的頻率和持續(xù)時間對于身心健康和幸福感的提升有著顯著的影響。我自身也通過生活實踐體會到了自我感覺良好所帶來的思想和情感上的優(yōu)勢。在這篇文章里，我將以五段式的結(jié)構(gòu)，談一談我在自我感覺良好的心境下所受到的心得體會。
1.靜心思考，找到自己真正喜愛的東西。
當(dāng)一個人心境愉悅時，會感到一種輕松自在的感覺，同時也更容易靜下心來思考問題。這時，我們不再焦慮于外界事務(wù)的干擾，而是能夠真正反思自身，找到真正喜愛的事情和最初的目標(biāo)。在這種情況下，我可以更加自由地思考，而且不再拘泥于那些一時沖動引導(dǎo)的快感上。我會去思考未來自己想要成為的樣子，進而制定合理的計劃，并逐步實現(xiàn)。
2.保持樂觀心態(tài)。
自我感覺良好的人通常有著很強的心理素質(zhì)，在重重困難面前能夠積極樂觀地面對一切。在我個人的經(jīng)歷中，當(dāng)我遇到挫折時，若能保持積極樂觀的態(tài)度，那么在心理上就不會沉淪于失望和挫折中。有一次我在工作中遇到了瓶頸，一度產(chǎn)生了放棄的想法，但是我突然想到要保持自己的積極心態(tài)，堅持一下就會有新的突破。最終，我成功克服了那個難關(guān)，實現(xiàn)了自我價值的升華。
3.客觀地看待自己的不足和缺陷。
自我感覺良好的人，往往能夠轉(zhuǎn)化良好的情感體驗為發(fā)現(xiàn)自身不足的動力。在良好的心態(tài)條件下，我們可以更加客觀地審視自己，從中發(fā)現(xiàn)自身身上的缺陷，并試圖去找到一些有效的方法來改善。在我個人的成長中，我也遇到了許多需要改變的缺陷，但我自己對這種情況的態(tài)度，經(jīng)常是放在心底，不去認真想過它。直到我意識到要聚焦自身弱點、改正缺陷的心態(tài)后，我才擺脫了這種懶散的情緒，然后在心態(tài)誘導(dǎo)下，逐漸克服去自身困境。
4.理智的面對情緒波動。
自我感覺良好的情況是不可避免的，但這并不意味著我們始終處于平靜的狀態(tài)。有時候，我們也會有著幾分鐘或是幾個小時的情緒波動，這時我們需要理智地面對這些情緒的起伏。在這種情形下，我們就需要用內(nèi)心的平衡來化解這些情緒，使自己能夠快速地回到自我感覺良好的狀態(tài)。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)如果能夠在自我感覺良好的狀態(tài)下，時常做一些與自己精神體驗相關(guān)的儀式，那么我們就能夠更好地控制自己的情緒波動，從而更快地回歸良好的心態(tài)。
5.激發(fā)創(chuàng)造力的潛能。
一個人在自我感覺良好狀態(tài)下，會更愿意去思考一些創(chuàng)新性問題和解決方案。這時，我們的想法往往會更加新穎獨特，甚至能夠讓我們更容易地激發(fā)創(chuàng)造力。在我日常的學(xué)習(xí)生活中，我總是將自己投入到創(chuàng)新性的思考中，從而能夠在心境平和的狀態(tài)下，將內(nèi)心所思拓展更大的領(lǐng)域。同時，我也利用自己創(chuàng)造力的潛能在工作中，設(shè)計和開發(fā)了一些新的創(chuàng)意方案，在工作的過程中逐漸獲得了良好體驗。
總結(jié)。
在自我感覺良好的心態(tài)下，我們可以更好的體驗思想的靈感和創(chuàng)造的歡樂，并著力尋找到自身真正喜歡的事情，進而不斷提升自身的價值和能力。積極地認同自己的真正需求是重要的，同時也要在物質(zhì)與興趣之間取得平衡。生活的本質(zhì)，就是不斷地探尋自我，并在探尋自我的過程中，能夠激發(fā)自己更大的潛能和價值。
自我感覺自我觀察篇十四
本學(xué)期讀了一些書,其中拜讀的教育專著《名師怎樣觀察課堂》,讀后感慨很深。這本書闡述了編者對于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對教學(xué)策略的思考,又向我們展示了許多教師個性化的教學(xué)設(shè)計。在這里名師能和我們進行推心置腹的對話,是對我們中學(xué)教師的教學(xué)實踐、教學(xué)探索的一種專業(yè)引領(lǐng)。讀后你不得不佩服專家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠矚的目光……書中留給我印象最深的就是:。
這本書在新課程、新理念的背景下,具體展示了名師授課的過程,對新課改形勢下教師的教學(xué)有示范與指導(dǎo)作用。這本教育專著使我深入了解在各個學(xué)段,我們的教學(xué)重點應(yīng)放在哪里,應(yīng)該用什么方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。“精彩課堂”中展示的精彩課例,讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節(jié)上的準(zhǔn)確把握,每節(jié)課后的教學(xué)反思,更是剖析深刻。這樣的內(nèi)容和形式安排,意在對教師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書更吸引我的是,在每一個案例后都有“方法闡釋”的形式,對本課采用什么方法,引領(lǐng)學(xué)生突破本課的難點,做以簡練的總結(jié),讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁,從中受到啟發(fā)。
讀完這本專著,我收獲頗多。文中指出現(xiàn)在的教學(xué)中很多老師走入的極端,我馬上感受到真是旁觀者清,專家指出的很多錯誤做法,在我的教學(xué)中都曾出現(xiàn)過,不禁讓我汗顏。
1、教學(xué)環(huán)節(jié)碎。我們在教學(xué)中尤其應(yīng)該重視培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握的能力,只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于學(xué)生對課本的整體把握,才能較好的落實教學(xué)目標(biāo),切實提高學(xué)生的綜合能力。其根本在于提高設(shè)問的質(zhì)量,擴大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量,保證每個人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間。
2、教學(xué)形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用,通過花里胡哨的教學(xué)形式把《課標(biāo)》理念在課堂中“外顯”出來。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表,反而丟棄了最根本的東西,那就是課堂的實效性。我們要切合實際,實事求是,根據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計必要的教學(xué)形式,而不能盲目追求時髦。
這本書,不僅讓我認識到自身存在的不足,還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向,我要創(chuàng)造性的使用教材,設(shè)計出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過程,激發(fā)學(xué)生的興趣,變被動學(xué)習(xí),為主動學(xué)習(xí)。我感受到教師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性,學(xué)會與時俱進.“活到老,學(xué)到老”,名師們在三尺講臺上奮斗了幾十年,有的甚至兩鬢斑白,仍然奮斗在教學(xué)最前沿,不斷探索,努力學(xué)習(xí),以求不斷完善與提高,這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無止境的熱情,讓我感動,名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒,要讓它成為激勵我們思考與探索的思想火花與精神向?qū)А?/p>
自我感覺自我觀察篇十五
面試任何一個人，即便是大學(xué)生，也有著十幾年的人生經(jīng)歷，可是面試選拔的時候往往只有十五分鐘，這么短的時間進行面試，真的可以把人問出來嗎？這是面試官們普遍擔(dān)憂的問題，一作面試，就會發(fā)現(xiàn)“問”和問出效果可不是一回事，問了半天，自己并不清晰問了什么，也不能判斷他們的回答說明了什么，幾十分鐘的面試過程就好像“相面”的過程，“憑直覺”、“拍腦門”的決策方式成了大多數(shù)面試官的面試法寶。
實際上，面試是有門道的，掌握了門道，就能夠在很快的時間把人的素質(zhì)、能力、價值觀等問出來。
面試，把握關(guān)鍵某企業(yè)做面試之前做了一個面試評分表，我看到了20項需要面試評估的能力，問他們在面試中是不是可以考核完，他們說不可以，因為太多，問為什么不作刪減，回答是因為哪一項都放不下。
在中央電視臺《絕對挑戰(zhàn)》中作節(jié)目的時候，很多企業(yè)的人力資源管理者問我，這么短的時間，可以把一個人測評出來嗎？我說，可以，測評人并不需要面面俱到，只要在短時間內(nèi)測評出一個人的關(guān)鍵特質(zhì)就可以。
面試，從理論上說，“面面俱到”最好，因為把每一個特質(zhì)的程度差異測評出來可以避免任何一個差錯。但是實際上，我們只要把握住需求中最關(guān)鍵的“主旋律”，就可以從眾多的人才中做出選擇，好像選籃球運動員，先把個高的挑出來，選飛行員，先把視力好的選出來，選擇一般員工，把沒有血液病和肝臟病的人挑出來的道理一樣，每個崗位上一定有一些特質(zhì)是這個崗位上直接影響績效的，培養(yǎng)成本相對高的特質(zhì)。
所以面試中實現(xiàn)速度的重要門道是找到“主旋律”.面試前，要認真分析，一個崗位對于一個人的最主要的需求是什么-主旋律，在面試中就可以把有限的時間分配在最關(guān)鍵的特質(zhì)上。
有的面試官會很擔(dān)心，如果把握了“主旋律”而不是面面俱到，會不會工作中出問題。實際上，每個人都有自己不完美的一面，都可能會出錯誤，只是人到了崗位上，并不是一成不變的，而是可以被約束的，被培養(yǎng)的，被磨合的；從研究來看，人才和人才之間其實并沒有本質(zhì)差異，有的是程度差異。每一個人身上什么特質(zhì)都會具備，區(qū)別在于有的人多，有的人少，有的人強，有的人弱，好像人的身體結(jié)構(gòu)，心臟、胃、肺，每一個人都有，差別在于功能強弱不同。如果把握了“主旋律”，招聘的人才將是培養(yǎng)成本、管理成本最低的人才。面試成功的衡量標(biāo)準(zhǔn)是：招聘的人才培養(yǎng)成本最低并且可能帶來的風(fēng)險最低的人才。換句話說，所選擇的人才具備最難培養(yǎng)的優(yōu)秀特質(zhì)，他將最可能實現(xiàn)企業(yè)的要求，不容易犯最忌諱的錯誤。
面試，圍繞標(biāo)準(zhǔn)。
記得一位面試官招聘了一個學(xué)生，為什么，因為這個學(xué)生把企業(yè)的logo解釋得非常清楚，而面試官正好是當(dāng)年參與設(shè)計logo的人，他立即決定招聘這個學(xué)生，這個學(xué)(續(xù)致信網(wǎng)上一頁內(nèi)容)生應(yīng)聘的是財務(wù)工作。
一位面試官淘汰了一個學(xué)生，因為這個學(xué)生在面試的時候，抖腿。面試官說，這樣的學(xué)生沒有修養(yǎng)。這個學(xué)生應(yīng)聘的是研發(fā)崗位。
企業(yè)在選擇人才的時候，經(jīng)常會因為一個人的優(yōu)點或者缺點而做出判斷，身上有著突出特質(zhì)的人很容易被選擇或者被淘汰。實際上，這樣的選擇是容易出偏差的，面試，不是看對方是什么樣的人，而是看，我們究竟需要什么樣的人。很多情況下，面試官評判失誤，是因為前期并不知道自己究竟需要什么樣的人才，以及具體的人才標(biāo)準(zhǔn)。
看上去，面試的難題是不會提問和追問，根本上，是面試官不清楚標(biāo)準(zhǔn)是什么，無法步步問下去，也無法看準(zhǔn)人。所以，即便問了問題，也聽到了回答，但是怎么評判，差別很大，經(jīng)常，面對同一個人，不同面試官做出的結(jié)論是不一致的。很重要的原因是標(biāo)準(zhǔn)不清，標(biāo)準(zhǔn)不同。
確定標(biāo)準(zhǔn)，是面試中最關(guān)鍵的技術(shù)，也是最難的技術(shù)。在面試之前，面試官必須搞清楚下面三個問題：
一、企業(yè)的工作標(biāo)準(zhǔn)是什么？
二、企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)是什么？
三、用人標(biāo)準(zhǔn)的具體表現(xiàn)是什么？
面試標(biāo)準(zhǔn)的確定，是在“主旋律”的需求之下，進行標(biāo)準(zhǔn)確定和標(biāo)準(zhǔn)細化的。面試標(biāo)準(zhǔn)層層細化，從大到小，步步落實，好像企業(yè)管理一樣，每一個具體的崗位，從上到下，都有工作的`主要內(nèi)容和工作標(biāo)準(zhǔn)一樣，這樣，看到員工的工作行為，你就會知道他對于企業(yè)大的目標(biāo)的影響。面試的標(biāo)準(zhǔn)也是層層細化和落實，一直落實到可以從語言中考核的標(biāo)準(zhǔn)，這樣聽到面試人的具體語言，面試官就可以判斷他所表現(xiàn)的特質(zhì)是不是達到企業(yè)的要求。
在標(biāo)準(zhǔn)的確定上，難點在于，不僅要確定具體的行為要求，還要確定一個潛力的標(biāo)準(zhǔn)，即在面試人還沒有達到企業(yè)要求的前提下，搞清楚什么樣的表現(xiàn)更加說明其潛力大，培養(yǎng)起來最快，管理成本最低。
確定標(biāo)準(zhǔn)，需要非常“懂”工作要求，也非常懂人。每一個面試官必須具備“確定標(biāo)準(zhǔn)”硬功夫，這樣在提問追問的時候，就會圍繞著“面試標(biāo)準(zhǔn)”進行，評判人才也是有理有據(jù)。
面試，從劣汰開始你的父母是干什么工作的？
你過去最成功的一件事是什么？
你和同學(xué)關(guān)系如何？
你的個性特點是怎么樣的？
你的專業(yè)論文是如何作出來的？……。
面試，應(yīng)該問什么？怎么選問題？
聽上去，似乎哪個問題都是非常重要的，
但是都問了，時間又不夠。當(dāng)我們確定了很多細化的標(biāo)準(zhǔn)，我們又沒有時間全部問到，應(yīng)該怎么辦？其實，并不是每一個大學(xué)生都需要一樣的面試時間。
一般情況下，我們在面試的時候，主要有兩個目的：1、淘汰；2、擇優(yōu)。淘汰，可以憑一個標(biāo)準(zhǔn)就可以作判斷，擇優(yōu)，則需要全面衡量。
所以，有一個環(huán)節(jié)非常重要，就是在面試中，要學(xué)會選問題。當(dāng)我們確定了企業(yè)需求的“主旋律”，搞清楚各個用人標(biāo)準(zhǔn)，就需要做出選擇，選出關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)，問出關(guān)鍵事件，評判關(guān)鍵特質(zhì)。面試提問和追問，目的是為了擇優(yōu)劣汰，最高效又準(zhǔn)確的面試方式是：知全面，抓關(guān)鍵。面試的時間常常只有15-30分鐘，用關(guān)鍵問題快速汰劣，再用全面問題擇優(yōu)，這樣，不論淘汰和擇優(yōu)都是心中有數(shù)。
怎么“知全面”，怎么“抓關(guān)鍵”？這要在確定標(biāo)準(zhǔn)的過程中，提前進行。
在實際的面試之前，面試官就需要做出標(biāo)準(zhǔn)的選擇題，到底哪個標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)鍵，不斷地從選擇項中作單選或者多選題。到了實際面試階段，面試官需要根據(jù)對方的回答，不斷地選擇要問的關(guān)鍵點。“選題”過程越熟練，面試的效率也就越高。
面試，從行為問起一名面試官問大學(xué)生：大學(xué)中最大的收獲是什么？
大學(xué)生回答：建了一個社團，做社團主席三年。
面試官：講講當(dāng)時的情況。
大學(xué)生：當(dāng)時學(xué)校是一個軍校，平時的活動非常少，我們辦了一個文娛社團，這是我們學(xué)校過去從來沒有的，同學(xué)們非常歡迎，在三年中，我們辦了四次大型活動，平時也有很多小的活動，都挺成功的。
面試官：那你從中獲得了什么？
大學(xué)生：我覺得個人能力得到了很大的提高，在人際交往方面和工作能力方面都有明顯的提高。
這段對話，是發(fā)生在我講授面試技術(shù)的課堂，當(dāng)時在現(xiàn)場模擬面試，我邀請一位可愛的女大學(xué)生在課堂中接受聽課學(xué)員的提問和追問，短短的對話，讓很多面試官認可了這個大學(xué)生。而我認為，這段對話是低效提問。
程序化的提問方式淺層次的提問方式容易讓人美化自己的提問方式缺乏真實經(jīng)歷也能回答的提問方式——其實都是低效提問面試，不是“課堂提問”，不是問一個問題，聽對方作個回答，然后看對方答得對不對。面試，更像是“調(diào)查取證”的過程，面試官要搞清楚事情真相的過程，被面試人不一定會“如實招來”.如果面試官問一個大問題，比如你具有團隊合作意識嗎？被面試人說：我有。面試官說舉個例子。被面試人說了之后，面試官需要層層追問直到確定為止。通常，一個大問題，需要很多的小事件組成。問的問題越大，需要獲取的“證據(jù)”越多。
整個面試，是需要“取證”判斷對方的實力和潛力。
面試中的一問一答，都是面試官引導(dǎo)和誘惑被面試人暴露真實能力的過程。
但是，評估一個人的能力，必須知道什么才可以快速判斷？
我們必須知道，能力的構(gòu)成有三個要素：認識、動力和行為。三個元素和諧一體才能構(gòu)成最后的能力。在面試中，考察認識，很容易，但是有認識，未必有行為支持，很多人想得很好，但是未必能夠做到。如果問動力，比如動機、興趣、性格等，很容易作弊，很難在短時間內(nèi)搞清楚其內(nèi)在的動力是不是達到要求。在面試中，問行為，最容易看出其能力水平的，任何人的能力一定會通過行為表現(xiàn)出來。當(dāng)看到一個人的行為是不是達到標(biāo)準(zhǔn)，可以推測出來其內(nèi)在的認識水平和動力水平。
能力，總有一些關(guān)鍵行為，就好像看籃球比賽，解說員會講解：攔板、助攻、搶斷、投球等關(guān)鍵行為的表現(xiàn)，這樣你就容易對一個球員的能力水平做出判斷。每一種能力，溝通能力、執(zhí)行能力、學(xué)習(xí)能力、壓力承受能力，都有關(guān)鍵的行為表現(xiàn)。
如果在面試的過程中，從關(guān)鍵行為問起，速度快，評判也更加準(zhǔn)確。
前面講的例子，實際上是只問了認識層面，問得不細不透，在面試上是無效的。
面試中，提問和追問不一定要出奇，但是一定要扎實，在準(zhǔn)確理解標(biāo)準(zhǔn)后，層層追問，直到問出真實的能力狀態(tài)來，很多時候，面試中的防偽不一定要問很多的問題來，而是問到實處，自然無法作弊。
白玲百中咨詢公司首席咨詢師，北京師范大學(xué)心理學(xué)學(xué)士、中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)碩士。曾在事業(yè)單位、民營企業(yè)、合資企業(yè)工作，擔(dān)任大學(xué)教師、職業(yè)咨詢師、部門經(jīng)理、總經(jīng)理等。國家勞動部“國家職業(yè)指導(dǎo)師資格認證考試”教材編寫委員會成員；北大光華管理學(xué)院mba特聘職業(yè)生涯規(guī)劃專家。從至今白玲培訓(xùn)了數(shù)千名心理測評師和面試官，為1000多名企業(yè)中高層管理人員做過人才測評和職業(yè)規(guī)劃。
自我感覺自我觀察篇十六
李燕杰，在看書之前我并未有耳聞過此人，看了介紹才知道他是中國演講第一人。
此書有別于其他傳記，它的語言很優(yōu)美，更有很多的深思哲理與人生感悟，帶給我很大的啟迪。李燕杰的一生是精彩紛呈的一生，是極有意義的一生。他通過自身的努力，自我的不斷完善與創(chuàng)新，實現(xiàn)自己的人生價值，承擔(dān)起對社會，對祖國未來的責(zé)任與使命。雖然我沒有親身聽過他的演講，但他的博學(xué)多才、見多識廣已讓我深刻體會到他的演講區(qū)別于現(xiàn)在社會很多培訓(xùn)師的演講。他有自己的思考，他是在與聽眾交流，心與心的互動。他是青年的老師，朋友，鼓勵與激發(fā)每一個青年，無私地付出著卻不求回報。我深深地敬佩他，他對讀書的熱愛，對講書的熱情，對藏書的執(zhí)著，都啟發(fā)了我。
自我感覺自我觀察篇十七
每個人都希望自己的事業(yè)、生活和未來都能夠取得成功。然而，在這個競爭激烈的時代，我們往往會遇到許多挑戰(zhàn)和障礙。在這些時候，自我感覺良好是非常重要的。自我感覺良好意味著擁有強大的內(nèi)部意志力和能力。如果我們可以在每天的生活中保持自我感覺良好的狀態(tài)，那么我們就可以更好地達到我們的目標(biāo)和愿望。
第二段：積極心態(tài)。
自我感覺良好的一個重要因素是積極心態(tài)。積極心態(tài)可以讓我們更少的關(guān)注錯誤和不足，更多地專注于積極和值得關(guān)注的地方。當(dāng)我們的思維轉(zhuǎn)向積極的方向時，我們會更加自信和充滿動力，可以更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
第三段：自我滿足。
自我感覺良好的另一個重要因素是自我滿足。我們不應(yīng)該總是去比較自己和別人，而應(yīng)該把重點放在我們的成功和成就上。我們應(yīng)該感到自豪和自信，正確地評估我們自己的價值和貢獻。這樣，我們就可以減輕內(nèi)心的壓力，變得更加輕松和自在。
第四段：自我反思。
自我感覺良好的另一個重要因素是自我反思。我們應(yīng)該對自己的過去、現(xiàn)在和未來進行深入思考和反思。當(dāng)我們認識到自己的錯誤和不足，我們應(yīng)該不斷地努力去改正。同時，當(dāng)我們做出正確的決定和取得成功時，我們應(yīng)該充分保留和總結(jié)這些經(jīng)驗，以便于未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
第五段：結(jié)語。
總之，自我感覺良好是一種非常重要的品質(zhì)。它可以幫助我們面對挑戰(zhàn)和障礙，實現(xiàn)我們的目標(biāo)和未來。我們可以通過積極心態(tài)、自我滿足和自我反思來實現(xiàn)自我感覺良好。我們應(yīng)該始終保持樂觀的態(tài)度，對自己的能力和發(fā)展充滿信心。這樣，我們就可以構(gòu)建更加積極、健康和成功的人生。
自我感覺自我觀察篇十八
挑戰(zhàn)自我的感覺真好生活中有許多美好的感覺，對我而言，挑戰(zhàn)自我的感覺真好，挑戰(zhàn)自我的感覺真好作文。我認為人生中最難戰(zhàn)勝的不是別人，而是自己。
記得那年暑假，我和媽媽去西北敦煌游玩。其中印象最深刻的就是步行翻越鳴沙山了。鳴沙山是沙漠之山，整個山體是由細小的米粒狀的沙子積聚而成，狂風(fēng)起時，沙山會發(fā)出巨大的響聲，因而稱作為鳴沙山。我們一行人來到山腳下，看著眼前一座座此起彼伏的.沙漠山，我簡直嘆為觀止。導(dǎo)游說爬山有兩種選擇：第一種是騎駱駝過山，第二種就是自己徒步翻越沙山。旅行團里五十多人中只有十個人決定不騎駱駝自己爬山。我也好想挑戰(zhàn)一下，心里的話還沒向媽媽說出口，媽媽就鼓勵我并決定和我一起徒步登山。
上山前，我們都要穿上保護腿腳的大沙套，戴好帽子，眼鏡，并用絲巾圍住臉。我們武裝得嚴嚴實實。開始登山了，我踩著厚厚的沙子，深一腳淺一腳的往上攀登，感覺很吃力。走到半山腰時，突然刮起了一陣大風(fēng)，只見沙子漫天飛舞，向我們撲過來。我的帽子被吹到了山坡下，埋在了沙子里。鋪天蓋地的沙子不顧一切地鉆進我的眼里和嘴巴里，難受極了。我正害怕的時候，同行的一位叔叔攙著我的手，并把他的帽子給我戴上，鼓勵我堅持到底。我心里默默的想著，盡管我是隊里最小的一員，但我也不能退縮，要勇于戰(zhàn)勝自己。我回頭看見媽媽走在隊伍的最后一個，好像筋疲力盡了，但是她仍然努力地追趕著隊伍。想到媽媽身體不好還不放棄，我更加堅定了自己的信念。
風(fēng)終于停止了。我們也成功地登上了山頂。放眼望去，是一片沙的海洋，好壯觀?。∥也煌５負]舞著雙臂，大聲喊道：我來啦！我來啦！等到媽媽最后一個到達山頂，所有的隊員們歡呼雀躍，臉上露出勝利的微笑。我想只有不畏艱難，勇于攀登，才能看到最美的風(fēng)景。上山是很困難的，而要從沙漠山上下來也是要特別小心。有好幾次我都差點摔倒，真是有驚無險??！大家一個一個排著隊，踩著前一個人留下的腳印走到山下。到了山腳，回頭望去，我們的腳印形成了一道長長的弧線，非常奇特。
這次徒步翻越鳴沙山是一次令人難忘的經(jīng)歷，讓我體驗到了那種興奮，緊張和刺激的感覺。更重要的是它考驗了我頑強的意志力，我要對自己大聲說：挑戰(zhàn)鳴沙山，我勝利了！從那次爬鳴沙山，我深深體會到了在挑戰(zhàn)自我的過程中，會遇到重重的困難與險阻。只要我們把困難視為挑戰(zhàn)，以積極的態(tài)度對待困難，堅持到底，你就成功了。挑戰(zhàn)自我的感覺真好！
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