在學(xué)習(xí)中，總結(jié)是鞏固知識的重要方法之一，通過總結(jié)，我們可以更好地記憶和掌握所學(xué)內(nèi)容。增強文筆和修辭的運用。總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的目的和要點，從而寫出更好的總結(jié)。
通信方面論文篇一
摘要：茶文化在中國具有4700多年的歷史，是中國儒釋道三家文化思想的精髓，在中國各個文化領(lǐng)域影響深遠，具有不可撼動的地位，不僅如此，茶文化在其他領(lǐng)域也發(fā)揮著巨大作用，尤其是教育領(lǐng)域，茶文化與教育教學(xué)的整合，能夠有效提升學(xué)生的文化內(nèi)涵與人文修養(yǎng)，同時還能夠促進我國茶文化的交流與傳承，因此，在當(dāng)代教育創(chuàng)新改革過程中，茶文化的融入非常必要。本文以課余體育訓(xùn)練為內(nèi)容，對茶文化在課余體育訓(xùn)練中應(yīng)用的現(xiàn)狀進行具體分析研究。
關(guān)鍵詞：茶文化；課余體育訓(xùn)練；現(xiàn)狀。
課余體育訓(xùn)練，是體育教育教學(xué)的一部分，在未來的體育教學(xué)過程中，相關(guān)教育工作者應(yīng)該充分利用茶文化，發(fā)揮茶文化的作用，拓展體育訓(xùn)練方位，提升訓(xùn)練力度，以此推動我國體育教育的可持續(xù)發(fā)展，提升學(xué)生體育綜合素養(yǎng)。
1課余體育教學(xué)引入茶文化的文化基礎(chǔ)。
作為我國具有悠久歷史的茶文化，將其應(yīng)用到體育教學(xué)當(dāng)中，既達到了跨文化教學(xué)的目的，又保證了體育教學(xué)內(nèi)容的完整性，并可以讓每一位運動者都能夠感受到中國博大精深茶文化知識的魅力。在不同體育課程與項目的設(shè)置當(dāng)中，適當(dāng)?shù)娜谌氩栉幕R，將其中所蘊含的與繪畫、文學(xué)、詩歌等藝術(shù)形式有關(guān)的知識進行傳授，能夠確保中華民族的特殊文化形式得以保留和繼承。體育文化與茶文化之間有許多共同的特點，因此在文化教學(xué)方面可以產(chǎn)生共鳴。我國的茶文化與體育文化具有十分相似的知識結(jié)構(gòu)，所以在開展課余體育教學(xué)課程的過程中，需要確保教師充分了解中國的茶文化知識，才能讓體育教學(xué)課程更加完整與具體。我國的茶文化涵蓋了多家文化的思想，比如：儒家的仁愛思想、道家與佛家中所描述的“道法自然，天人合一”的思想。這些思想的形成和建立，都促使著人們對世界形成一種全新的理解和認識，保證人們能夠和諧地與自然相處，并遵循自然規(guī)律和生存法則。體育文化間接地反映著仁愛的思想，因此與茶文化的內(nèi)容十分相似。在進行課余體育教學(xué)的過程當(dāng)中，需要制定一個規(guī)范的道德標(biāo)準，約束學(xué)生的言行，確保每一位學(xué)生能夠有效地提高個人素質(zhì)，并有更多的耐心和興趣學(xué)習(xí)中國的茶文化知識。茶文化主要追求雅、靜、養(yǎng)、道等精神境界，而在進行體育課程教學(xué)時，也需要學(xué)生具有保持靜、養(yǎng)、悟、道的能力，二者主要突出人對自身思想和身體的控制，因此關(guān)聯(lián)十分緊密。與茶文化主要思想更為相似的是，茶文化所遵循的“藝和禮”也在某種程度上展現(xiàn)了體育運動的精神。人們在運動的過程中遵循“友誼第一，比賽第二”的原則，這些有風(fēng)度的訓(xùn)練和比賽規(guī)則，恰恰與中國的茶文化息息相關(guān)。無論是現(xiàn)代體育教學(xué)風(fēng)尚，還是人們尊崇的多樣化體育教學(xué)模式，其主旨思想都是告誡參與者需要了解不同文化之間的差異，并有足夠的能力將其融合，確保每一種文化形式都能夠體現(xiàn)真正的價值，讓課余體育內(nèi)容日益完善。
2茶文化融入課余體育訓(xùn)練的切入點。
基于以上分析，茶文化與課余體育訓(xùn)練之間具有一定的基礎(chǔ)，找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c，才能夠更好的實現(xiàn)兩者融合與共同發(fā)展，下面進行具體分析：
2.1修身養(yǎng)性:體育訓(xùn)練的功利向度人們在為集體付出和努力的過程中，希望個人價值得到肯定和認可，所以茶文化中所具有的精神導(dǎo)向可以有效地滿足人們對個人需求的理解和認知。茶水具有一定的養(yǎng)生功效，有清熱解毒，提神醒腦的效果，人們在飲茶的過程中渴望在一個“靜”的環(huán)境中，以便可以安靜地進行思考。體育運動可以有效地釋放個人壓力，鍛煉身體的過程中確保每一次目標(biāo)的完成，都能滿足個人對功利主義價值的需求，因此二者的融合都在一定程度上符合人們對功利的向往和追求。
2.2人際關(guān)系的協(xié)調(diào):體育訓(xùn)練的一般價值向度中國是禮儀大國，內(nèi)容豐富的茶文化知識在歷朝歷代都展現(xiàn)了其獨有的魅力和特點，有效地協(xié)調(diào)了人際關(guān)系，緩和人們之間矛盾，確保人與人之間能夠和諧友愛地相處。茶文化是多種文化相融合而形成的一種特殊文化體系，在不斷完善的過程中與體育訓(xùn)練所追求的運動精神有相同的特點。體育運動可以讓學(xué)生建立團隊合作意識，確保對自身生命尊重的同時，有效的管理個人的生活，提高心理素質(zhì)，并以積極的心態(tài)和正確的態(tài)度處理人際關(guān)系。
2.3團隊精神:體育訓(xùn)練的群體向度中國的茶文化不斷的發(fā)展和完善，形成了一種全新的茶道思想，這是人們的物質(zhì)財富，因此茶文化可以快速地得到社會群體的認可。人與人在進行交往的過程中更渴望追尋一種“君子之交淡如水”的感受，這與茶文化中所提倡的“和諧”交往理念殊途同歸。正是這種精神上的一致，才能保證我國的茶文化精神能夠快速地被弘揚、宣傳和繼承。人們在精神上獲得滿足的同時，也渴望在身體上得到運動，因此，健身運動成為了現(xiàn)代人向往并追求的一種生活方式。將茶文化的精神理念融入到課余體育的運動當(dāng)中，能夠有效地確保不同的團隊建立完整的團隊意識與合作意識，有效的應(yīng)對挫折，共同面對困難。
3高校體育訓(xùn)練與傳統(tǒng)茶文化有機結(jié)合的基本途徑。
隨著信息化時代的到來，人們更渴望有一種全新的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠更好地了解教學(xué)課程?！绑w驗式教學(xué)”符合了人們對不同場景和活動地點的需求，學(xué)生在完成不同挑戰(zhàn)項目的過程中，了解和學(xué)習(xí)了茶文化的知識，懂得種茶、制茶、飲茶以及茶藝表演等環(huán)節(jié)知識，促進學(xué)生在體育訓(xùn)練過程中，尊重茶文化價值，知曉茶文化在體育課程訓(xùn)練過程中的重要性。
3.1物質(zhì)層面的接觸:將茶水推廣到體育訓(xùn)練中去現(xiàn)在大學(xué)生在進行不同科目訓(xùn)練的過程中，最常飲用的飲品是礦泉水和碳酸飲料。從自身生理健康以及科學(xué)角度分析，這些飲品都不能夠滿足運動員對身體流失物質(zhì)元素的需求。茶水當(dāng)中含有人體所需的多種微量元素，適當(dāng)?shù)娘嬘貌杷?，可以在短時間內(nèi)為運動員補充電解質(zhì)，這種不含任何添加劑的天然飲品，有效地確保運動員在短時間內(nèi)恢復(fù)體力。同時，長期飲茶可以達到輕身減肥，降脂明目等功效，茶多酚可以有效的緩解疲勞，同時茶水中所含有的營養(yǎng)物質(zhì)也能夠保證運動員有效地預(yù)防癌癥。由此可見，大學(xué)生了解茶文化以后也更容易接受茶水這種飲品。
3.2行為層面的接觸:將茶文化禮儀與體育訓(xùn)練融合起來中國由于具有優(yōu)秀的茶文化歷史，因此在禮儀方面十分講究。不同的家庭在招待親朋好友的過程當(dāng)中，都會適當(dāng)?shù)靥峁┎煌N類的茶水供客人飲用，這種與生俱來的“茶禮”已經(jīng)成為了一種生活習(xí)慣。在進行體育訓(xùn)練時，將這種禮儀用到不同比賽或訓(xùn)練過程當(dāng)中，讓每一位運動員在訓(xùn)練之前或者訓(xùn)練過程中能夠更尊重對手或者隊友，做好熱身運動并在不同的運動環(huán)節(jié)顧及他人的感受，注重團隊合作和成員之間的信息交流，增進團隊之間友誼和信任度，讓團隊更具凝聚力，才能保證自身能力得到快速提升。
4結(jié)束語。
本文從四個方面對茶文化在課余體育訓(xùn)練現(xiàn)狀，以及相關(guān)落實對策進行了研究，由此我們能夠發(fā)現(xiàn)，茶文化對當(dāng)代教育的作用非常巨大，并且茶文化與體育教學(xué)之間的融合具有一定基礎(chǔ)和可行性，合理的運用茶文化，發(fā)揮茶文化的作用，必然能夠提升課余體育訓(xùn)練的效果，同時實現(xiàn)對茶文化的傳承發(fā)展。希望本文的研究能夠為當(dāng)代教育工作者提供一些建議和參考。
參考文獻。
通信方面論文篇二
交通監(jiān)理，是項目管理工程的重要監(jiān)督組成部分。但在交通監(jiān)理工作過程中，常常會出現(xiàn)粗疏化的現(xiàn)象，從而對交通工作的有效監(jiān)理產(chǎn)生了一定的影響，影響了交通工程的質(zhì)量。在這種情況下，可在交通監(jiān)理工作中，采用精細化的館辦理方式，以達到加強控制和提升交通質(zhì)量的目的。本論文以交通監(jiān)理工作精細化管理為研究對象，在全面介紹了交通監(jiān)理現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出了相應(yīng)的管理措施，為交通監(jiān)理行業(yè)的發(fā)持續(xù)發(fā)展提供了可靠的保障，具有十分重要的價值。
交通監(jiān)理；精細化管理；實踐；管理措施；
精細化管理是一種全新的管理理念、一種管理文化，是社會分工精細化和服務(wù)質(zhì)量精細化，對于現(xiàn)代化管理的必然要求。所謂的精細化管理模式，是建立在常規(guī)的管理基礎(chǔ)之上，并將其引向深入的一種管理模式。通過精細化的管理模式，可最大限度實現(xiàn)管理資源的優(yōu)化配置，有效降低管理成本的重要方式。最初，精細化管理作為企業(yè)的一種新型的管理思潮，后又逐漸推廣到服務(wù)業(yè)、工程建筑行業(yè)的管理中。其中，在公路施工中，交通監(jiān)理通過精細化的管理方式，可有效地保證了交通工程的質(zhì)量。
當(dāng)前，交通監(jiān)理已經(jīng)成為交通工程的一個重要組成部分。根據(jù)《公路工程施工監(jiān)理的規(guī)范》規(guī)定，我國當(dāng)前的交通監(jiān)理，可分為前期、建設(shè)和后期三個階段。在具體的工作中，根據(jù)施工的階段不同，交通監(jiān)理所負責(zé)的內(nèi)容也有所不同。通常，在前期階段，交通監(jiān)理主要負責(zé)項目可行性的評估工作，以及根據(jù)合同明確監(jiān)理工作流程與步驟；在建設(shè)階段，主要負責(zé)對施工單位的資質(zhì)進行審查，并參加評標(biāo)工作，并且根據(jù)合同對施工的質(zhì)量和時間、變更等進行監(jiān)督管理；在后期階段，主要負責(zé)事后評估。
交通監(jiān)理的工作與交通工程建設(shè)緊密相關(guān)，在工作中，受到交通工程的影響，具有明顯的特點：項目數(shù)量多、管理成本高、地域分布廣。在交通監(jiān)理工作中，必須要通過對交通工程進行全程管理，才能更有效地保證交通工程項目的有效運轉(zhuǎn)。
有效交通監(jiān)理工作，可確保交通工程的正常運轉(zhuǎn)，能夠在很大程度上提高工程質(zhì)量。但在我國，由于交通監(jiān)理工作起步較晚，且由于受到種種因素的影響，交通監(jiān)理工作中，仍然存在一定的問題，具體表現(xiàn)在以下三方面。
2.1監(jiān)理力量不足
從我國交通監(jiān)理的市場結(jié)構(gòu)來看，我國的交通監(jiān)理力量還比較弱小，主要表現(xiàn)在規(guī)模小、單一、名牌企業(yè)缺乏的現(xiàn)象，這種不足之處與我國交通建設(shè)的發(fā)展速度是不相適應(yīng)的。交通監(jiān)理力量的不足，主要表現(xiàn)在：
(1)年齡結(jié)構(gòu)不合理，老少所占比例較大，其中中年人所占比例少，缺乏骨干力量；
(2)高級職稱人員較少。交通監(jiān)理對專業(yè)技術(shù)要求較高，但目前我國交通監(jiān)理總體專業(yè)水平普遍較低。
2.2履行能力較低
按照監(jiān)理合同的基本要求，交通監(jiān)理在工作中，必須要遵循“三控、二管、一協(xié)調(diào)”的要求。但就目前我國交通監(jiān)理工作情況，其履行能力比較低，以至于在工作時，并未有充分開展，也沒有充分發(fā)揮其監(jiān)理作用。具體表現(xiàn)在：
(2)服務(wù)意識較低。交通監(jiān)理在工作過程中，常出現(xiàn)責(zé)任心不強的現(xiàn)象，以至于在監(jiān)理工作中，經(jīng)常出現(xiàn)審核不及時、簽字不及時和上報不及時的現(xiàn)象。
2.3建立企業(yè)發(fā)展動力小
目前，我國交通工程的監(jiān)理單位大多是從交通的建設(shè)部門中分離出來的，其屬于事業(yè)單位，對建立企業(yè)的長遠發(fā)展極為不利。此外，交通監(jiān)理隊伍，由于服務(wù)費用較低，與大幅度提升的設(shè)計費相比較，我國監(jiān)理費用仍在存在很大的差距，從而在交通監(jiān)理內(nèi)部，經(jīng)常出現(xiàn)因為費用不足而降低了交通監(jiān)理行業(yè)的收入，從而對監(jiān)理行業(yè)的人才走向產(chǎn)生了很大的影響。
針對交通監(jiān)理工作的范圍、特點，以及結(jié)合我國交通監(jiān)理工作的現(xiàn)狀，必須要改變傳統(tǒng)的監(jiān)理管理方式，采取精細化管理管理：首先，通過對交通監(jiān)理進行精細化管理，可有效降低管理成本。傳統(tǒng)的交通監(jiān)理模式對人力、物力的需求量比較高，如此以來就會增加管理成本。而通過精細化的管理，可對管理中的人員、設(shè)備資源等進行優(yōu)化配置，從而降低管理成本。此外，還能夠有效體高工程管理的'效率，不斷提升企業(yè)的核心競爭力。其次，通過交通監(jiān)理的精細化管理，能夠有效解決管理中的資源瓶頸問題。在交通監(jiān)理管理中，由于交通項目設(shè)計的內(nèi)容廣泛，且具有一定的復(fù)雜性，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)的工程監(jiān)理模式與監(jiān)理實際工作需求很難相互適應(yīng)。而通過精細化管理的方式，就能夠在加強管理的基礎(chǔ)上，對當(dāng)前的資源進行合理的調(diào)配，尤其能夠很好地解決傳統(tǒng)管理中的資源瓶頸現(xiàn)象，從而促進交通工程監(jiān)理管理工作的順利展開。最后，通過交通監(jiān)理的精細化管理，可有效提升管理效率和效益。在對交通工程的管理中，精細化管理模式可最大限度地對工程中的人力、物力、財力等資源進行優(yōu)化配置，并對工程中出現(xiàn)的問題進行有效的處理。在這一過程中，交通監(jiān)理的精細化管理中，還通過信息技術(shù)的運用，推動了監(jiān)理體系的構(gòu)建，從在很大程度上提升了交通監(jiān)理工作的效率，確保整個交通項目的質(zhì)量。
4.1、采用信息化的手段
在現(xiàn)代交通監(jiān)理管理工作中，精細化管理，就要積極采用現(xiàn)代信息化的手段。這就要求在精細化信息管理中，監(jiān)理相應(yīng)的互聯(lián)網(wǎng)護筒網(wǎng)絡(luò)，并且以監(jiān)理人員作為節(jié)點，運用現(xiàn)代信息技術(shù)進行實時處理，從而讓監(jiān)理人員及時了解自己的責(zé)任、工作的要求等。通常，在構(gòu)建現(xiàn)代交通管理信息中，可通過信息化通訊設(shè)備、信息化網(wǎng)絡(luò)連接、以及信息化整體利用構(gòu)建等方式，通過有效的手段，積極構(gòu)建交通監(jiān)理的精細化管理。
4.2、采用合理的人員配比，合理利用人力資源
實施交通監(jiān)理的精細化管理，人力資源配置是關(guān)鍵。在交通監(jiān)理精細化管理過程中，如果人員配比不合理，就會直接影響精細化管理的效果。而我國傳統(tǒng)的交通監(jiān)理管理中，在人力資源管理上，還存在一定的弊端。因此，這就要求在交通監(jiān)理的精細化管理中，盡力做好人力資源的內(nèi)外結(jié)合，盡量告別傳統(tǒng)的任人唯親、選拔配比機制不科學(xué)的現(xiàn)象，根據(jù)單位的實際需求，盡量采用項目本地人員，且以外部人員為補充，最大限度實現(xiàn)人力資源的最佳合理配置，從而保證交通監(jiān)理精細化管理的有效展開。另外，交通工程監(jiān)理在進行精細化管理過程中，還需要根據(jù)交通工程監(jiān)理的要求，通過公平競爭、擇優(yōu)上崗的方式，選擇最佳的監(jiān)理人才。
4.3不斷完善相關(guān)的制度體系，采用合理的約束制度
在交通監(jiān)理管理的精細化管理中，要保證其有效運行，就必須要擁有完善的制度體系，借此作為確保監(jiān)理工作順利進行的基礎(chǔ)。比如，制定《水泥混凝土路面監(jiān)理人員工作職責(zé)》、《監(jiān)理人員月度考核制度》等相關(guān)的制度體系，完善對監(jiān)理精細化管理。另外，在完善相關(guān)制度體系的同時，還要做到責(zé)任明確、監(jiān)管便利、搜索信息有效，并且還要借鑒責(zé)任人的制度，將責(zé)任到項目組，并積極落實到每一個人，保證每一個監(jiān)理人在合理的約束制度下，都能夠找到自己所需要的東西。
4.4不斷加強人員培訓(xùn)，推動精細化管理
實現(xiàn)對交通監(jiān)理的精細化管理，必須要加強對相關(guān)管理人員進行培訓(xùn)，不斷提升其專業(yè)程度、知識能力，從而不斷提升監(jiān)理企業(yè)的競爭力。另外，在推動精細化管理過程中，還必須要將精細化管理的標(biāo)準、措施融入到精細化的管理內(nèi)容中，從而有效提高人力資源的管理效率，全方位提升交通監(jiān)理的精細化管理水平。
綜上所述，交通監(jiān)理的精細化管理，是保證交通工程質(zhì)量的基礎(chǔ)，可有效提升交通監(jiān)理效率和效益。因此，在進行交通監(jiān)理管理過程中，必須要通過加強信息手段、合理利用人力資源、采用合理的約束制度以及不斷加強人員的培訓(xùn)等方式，不斷促進我國交通監(jiān)理的精細化管理水平。
[1]高亞楠.交通監(jiān)理工作精細化管理的實踐與思考[j].科技視界，2014(25)：249，299.
通信方面論文篇三
摘要：儒家思想在我國傳統(tǒng)哲學(xué)思想中占有非常重要的地位，其在兩千多年的發(fā)展中深深影響了中國人的行為習(xí)慣、思考及生活方式。茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的典型代表，在形成之初，就開始與儒家思想碰撞交融，一方面吸收了儒家思想中“中庸和諧”的哲學(xué)思想，賦予了飲茶者平和適度的心態(tài)和價值取向。另一方面吸收了儒家思想“修齊治平”的人生觀，賦予了飲茶者積極樂觀、勤儉奮斗的進取心。當(dāng)然，這僅是從宏觀層面來分析和歸納，茶文化中的儒家思想，更體現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械亩Y儀、待人接物、婚喪嫁娶等多個方面。
關(guān)鍵詞：茶文化；儒家思想；中庸和諧；審美取向。
茶的故鄉(xiāng)在中國，茶文化更是從這里發(fā)源。茶文化在魏晉南北朝初步形成，隨后便開始與一些哲學(xué)思想或宗教理論進行融合，如儒家、道家、佛教思想等。
這其中茶文化受儒家思想的影響最深。儒家思想賦予茶文化內(nèi)在與外在的雙重內(nèi)涵，既注重茶禮、茶事活動等方面的和諧之美，又注重人們行為方式和人生價值觀念的中庸之美。
1儒家思想“修齊治平”理念在茶文化中的體現(xiàn)。
“修齊治平”理念是儒家文化十分重要的內(nèi)容，展開說就是“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”.儒家思想十分注重“修齊治平”,講究人們要想有所作為，為天下為國家干出一番事業(yè)，就要先“治其國”,而欲治其國，則要先把家治好，所謂“齊其家”也。而要把家治理好，就要先做好自己，也就是“修其身”.茶文化在形成初期，恰好趕上統(tǒng)治者推崇儒家的歷史時期。
而茶文化的自然特質(zhì)和精神內(nèi)涵，與儒家思想的“修齊治平”理念不謀而合，因此古代飲茶者尤其是那些喜歡飲茶的文人墨客和哲學(xué)家，將兩者進行充分的融合。
儒家思想中所謂的修身，其實是“身心兼修”,一方面要提高個人外在的修養(yǎng)，如禮儀、文明，讓自己的一舉一動都彬彬有禮。
另一方面是要提升個人內(nèi)在的修養(yǎng)，如道德水準、理想抱負、價值理念、審美取向等，使自己的內(nèi)心散發(fā)出沁人的芬芳。
而在這一點上，茶文化與之十分契合。茶是自然的產(chǎn)物，具有質(zhì)樸清凈、超脫深遠的自然特性，以及靜心提神、醒腦祛毒的物理功效。
因此，兩者在“修身”方面的結(jié)合可謂是“一拍即合”，自古至今，中國飲茶者無論是自己獨酌，還是與友人共飲，都試圖通過茶這一載體，去讓自己的內(nèi)心變得平靜而明亮，讓自己的思想變得清醒而開闊。
一方面，會“三省吾身”,通過飲茶去反思自己的過錯，去思考人生的意義，追求一種真善美的精神境界。
另一方面，受到儒家禮儀文化的深刻影響，茶文化的“修身”更會表現(xiàn)在人們的日常行為當(dāng)中，讓人們用更加友善的態(tài)度去面對他人，用更加包容豁達的心態(tài)去面對整個社會，以及自己暫時的失意與挫折。
儒家思想中的“齊家”,主要指的是家庭內(nèi)部成員之間的和諧、團結(jié)與和睦。
在兩千余年的發(fā)展中，茶文化吸收了這一方面的思想內(nèi)涵，并將其融入到了我們這個民族的家庭生活當(dāng)中。
比如說，中國人幾乎家家都備有茶葉，在一日三餐后，主人會沏上一壺茶，一家人團坐在一起，一邊飲茶，一邊看著電視，或是一起聊聊家常，無比溫馨。
而在飲茶時，晚輩會主動給長輩續(xù)茶、敬茶，展現(xiàn)了對老人的關(guān)心和孝敬，這是茶文化在中國人日常生活中的體現(xiàn)。
另外，在結(jié)婚時，男方在迎接新娘前，會恭恭敬敬給二老敬上一杯茶，一是感謝父母養(yǎng)育之恩，二是表示兒子已長大成人。
在婚禮后，新人還會共飲和合茶，以此來表達夫妻雙方的舉案齊眉和相互尊重。
現(xiàn)在，隨著生活節(jié)奏的加快，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，中國很多家庭的成員都是白天忙著上班奮斗，晚上回家吃完飯后都是各玩各的，有的看電視，有的玩游戲，有的玩手機。那種傳統(tǒng)的飲茶習(xí)俗漸漸淡去。
時間長了難免會讓家庭的氛圍變得不再那么溫馨。因此，今后我們應(yīng)當(dāng)找尋那種傳統(tǒng)的家庭氛圍，充分發(fā)揮茶文化中“齊家”思想的力量，用茶將家庭成員的心緊密聯(lián)系起來。
如此，不僅能夠讓孩子從中感受到家的溫暖，并通過聆聽老人的教誨，去更好更快地成長。同時，更能讓老人擁有一個更加幸福而祥和的晚年生活。
1.3茶文化中“治國平天下”的思想理念。
儒家思想中“治國平天下”是中國傳統(tǒng)士人最高的人生追求和目標(biāo)，而中國茶文化同樣吸收了這一理念。
一方面，茶文化的治國平天下體現(xiàn)在飲茶者的身上。
飲茶者通過飲茶，可以讓自己的視野變得更加開闊而遼遠，不再局限于個人的一得一失，也不再拘泥于日常中的雞毛蒜皮之事當(dāng)中，而是會樹立起遠大的抱負。
當(dāng)他們遇到暫時的挫折和失敗時，茶文化同樣會讓他們變得平和而豁達，鼓起斗志，砥礪前行，為社會為國家做出一番事業(yè)。
另一方面，茶文化的治國平天下還體現(xiàn)在國家的政策上面。茶葉與鹽一樣，自古就在國家的經(jīng)濟中占有舉足輕重的地位，國家出臺什么樣的茶葉政策，事關(guān)社會和國家的穩(wěn)定和諧。
譬如說，唐文宗時，江南某官員制定了苛刻的榷茶政策，導(dǎo)致民間怨氣沸騰，激發(fā)了社會矛盾。
而南宋建炎年間，成都通過變革茶法，緩解了茶農(nóng)的負擔(dān)，讓他們有了更多獲得感，讓社會變得和諧而穩(wěn)定。
而始于唐代的茶馬互市，更是茶文化治國平天下思想的重要體現(xiàn)。與酷愛飲茶但是卻不生產(chǎn)茶葉的少數(shù)民族進行茶葉與馬匹的貿(mào)易，一方面能夠滿足游牧民族對茶葉的需求，讓他們仰仗于中原王朝，使雙方關(guān)系友好而和善，避免發(fā)生戰(zhàn)亂。
另一方面，則能滿足中原政權(quán)對于優(yōu)良馬匹的需求，增加國家的軍事實力，為人民的安居樂業(yè)提供更加強大的.國家力量。
2儒家“天人合一”思想在茶文化中的體現(xiàn)。
說到“天人合一”的哲學(xué)理念，有些人會覺得這是道家思想，其實不盡然，天人合一思想是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，無論是道家還是儒家都對此有系統(tǒng)的闡釋，并且呈現(xiàn)出不盡相同的理論特色。
在道家眼中，天便是自然，是萬物之道，而人則是其中的一份子。
其一方面強調(diào)人要順從自然，要尊重自然，要把自己的行為放置于自然中去，用萬物之道去規(guī)范自己的一言一行，另一方面強調(diào)要解放人性，打破那些加在人身上的藩籬，讓人們回歸自然，從自然中感悟人生之真諦，最終達到“萬物與我為一”的層次。
而在儒家看來，天則是道德觀念和處世原則的本原，做人做事要順從這個根本，要有道德原則，不能被名利、財色及各種貪欲所誘惑而偏離了人生“主航道”.儒家要求人們要摒棄那些雜七雜八的欲望，撥開籠罩在眼前的各種迷霧，“求其放心”,最終達到一種能夠自然而然去履行道德原則的境界，無論是在他人面前，還是獨處之時都要如此。
孔夫子所言“七十從心所欲而不逾矩”正是如此。從古至今，儒家“天人合一”的理念深深影響了我國的政治、社會、民俗等眾多方面。
同樣，儒家“天人合一”理念更是茶文化的重要組成部分。茶是自然的產(chǎn)物，無論是其外形、顏色，還是內(nèi)在的茶性、口感，無不彰顯著大自然的特質(zhì)。
中國茶文化“天人合一”的思想，一是表現(xiàn)在物質(zhì)層面上，影響著采茶者和飲茶者的采摘、生產(chǎn)、飲用習(xí)慣。
比如說，茶農(nóng)在采茶時間的選擇上，會順從和尊重茶葉的生長規(guī)律以及氣候特點，正如古書記載“清明太早，立夏太遲，谷雨前后，其時適中?！睘槭裁磿羞@樣的講究？就是因為清明之際茶葉還尚嫩，其味道還沒有充分形成，如果采摘，口感會略顯單薄。
而立夏之際茶葉已經(jīng)老去，味道已經(jīng)散發(fā)大半，如果此時采摘則晚矣。
而谷雨前后，正是茶葉成熟之際，彼時雨水眾多，能夠很好地激發(fā)出茶葉的味道，此時采摘，茶葉無論是從外觀、形狀、口感等方面都是最佳。
這就體現(xiàn)出中國茶文化尊重自然、順從自然的“天人合一”理念。
另外，在物質(zhì)層面上，還體現(xiàn)在茶事活動中對茶具、茶壺的選擇之上。譬如說，飲用綠茶，人們會選用青花瓷茶具，綠茶的碧綠清澈，與青花瓷相得益彰，呈現(xiàn)出一種和諧之美。
而飲用紅茶時，人們多選用紫砂茶具，紅茶顏色之濃郁，口感之醇厚，與紫砂茶具十分吻合，同樣能夠呈現(xiàn)出一種和諧之美。
這體現(xiàn)出的茶文化中那種源于儒家思想的恰如其分的中庸和諧理念。
中國茶文化“天人合一”的思想表現(xiàn)在精神層面上。
自古以來，我國的飲茶者都注重“尚中貴和”的精神理念，在為人處世上，秉承一種適中而恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，既不過，也不缺。
如《中庸》所言：不偏之謂中，不倚之謂庸。其核心要義是一言一行都要恰如其分，不說過頭話，不做過頭事。
在與他人發(fā)生矛盾時，要以禮節(jié)情，以理服人，從而達到人與人、人與社會之間的和諧相處，并要以此為基本遵循，在社會生活中建立起一套等級分明、井然有序的倫常體系。
儒家的這些思想，在茶文化中比比皆是。比如說，中國老百姓在發(fā)生鄰里糾紛時，往往會有德高望重之人前來說和，擺下茶宴，通過飲茶來化解矛盾、重歸于好。
又比如說，中國人飲茶之時，往往會先給客人、前輩敬茶，這是儒家秩序觀的體現(xiàn)。再比如說，茶文化認為飲茶少則燥氣升，易上火，而飲茶過多則體內(nèi)濕氣聚集，讓人陽氣減少。因此茶文化強調(diào)飲茶也要適度，要適量而不過不缺，達到身體的陰陽中和。
3儒家“厚生愛民”思想在茶文化中的體現(xiàn)。
儒家思想注重要愛民敬民，要求統(tǒng)治者要遵循“仁政”、“王道”以及“禮制”.無論是孔子的“君使臣以禮，臣事君以忠”,還是孟子的“民為重，社稷次之，君為輕”,都深刻地體現(xiàn)了儒家思想那種“厚生愛民”的民本思想。
除了要求統(tǒng)治者要愛民敬民外，儒家思想還強調(diào)天下眾生亦要承擔(dān)起相應(yīng)的義務(wù)，一方面要從自己做起，不做禍國殃民之事，并安心勞作，友善待人，和平處事。
另一方面還要主動作為，把自己的幸福放置于整個國家的穩(wěn)定和繁榮當(dāng)中，“替君分憂”、“處江湖之遠則憂其君”,主動幫助國家去化解矛盾。
我國茶文化同樣吸收了儒家思想的這一內(nèi)容，一方面如前文所言，統(tǒng)治者可以通過與游牧民族的茶馬交易，讓國家更加安寧穩(wěn)定；通過制定出臺穩(wěn)妥的茶葉政策，來保護茶農(nóng)和茶商的利益，讓老百姓可以用更少的錢去買到茶葉，不僅能讓人民安居樂業(yè)，更能促進商貿(mào)業(yè)的流通和繁榮。
另一方面，茶文化強調(diào)人們要友善待人，在生活中要做到厚生愛民。
比如說陸羽的《茶經(jīng)》，就記載了許多善有善報的故事。如某人喜歡喝茶，其家中有一個古墓，每次喝茶前其都要用茶來祭祀一番，最終獲得一番好報。另外諸如把賣茶錢分散給路邊乞丐的類似故事也比比皆是。同時，我們民族自古便有“客來敬茶”的習(xí)俗，家中來客，先沏茶待客，這是對客人的一種尊重，傳達出來的是一種互敬互愛、厚生愛民的人文精神。
4儒家治世觀在茶文學(xué)作品中的體現(xiàn)。
儒家思想的核心要義是“入世”,這與道家所追求的“出世”恰恰相反，“入世”強調(diào)要把個人的奮斗與國家與民族結(jié)合起來，要做到為國為民而努力奮斗，干出一番事業(yè)。
而在茶文化中，尤其是茶文學(xué)作品中，這種思想有著很深的體現(xiàn)。
以唐代詩人盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》為例，盧仝熱愛飲茶，同時也是一個厚生愛民之人。
因此在他的詩歌中，經(jīng)常會通過茶去表現(xiàn)統(tǒng)治者的腐敗與人民的困苦，這首詩同樣如此。
詩的開頭，描述的是謝孟諫議所送給自己的茶葉是多么寶貴和稀有。詩的中間，寫的是其在烹制茶葉時的過程以及自己的感悟，文筆灑脫而優(yōu)美，具有很好的浪漫主義精神。但是在詩的結(jié)束處，作者則筆鋒一轉(zhuǎn)，開始敘述茶農(nóng)的采茶、制茶的不易和艱辛，并希望統(tǒng)治者能夠了解到天下蒼生的勞苦。
這就體現(xiàn)了儒家思想那為國為民的“出世”思想和厚生愛民的治國觀。宋代也涌現(xiàn)了大量的茶詩茶詞，這些作品不僅才華橫溢，更深深體現(xiàn)了儒家的治世觀。這在以憂國憂民而廣為人知的大文豪陸游身上更為明顯。
比如說他的《七月十日到故山削瓜渝茗》一詩，前面用優(yōu)美的文字描述了大好江山的風(fēng)景，并表達出自己超然灑脫的心態(tài)，但是最后兩句則風(fēng)格一變，寫出了作者當(dāng)時渴望被明君發(fā)現(xiàn)，希望為國家為人民作出一番事業(yè)的雄心抱負。
類似的茶文學(xué)作品還有很多，在此就不一一累述。總而言之，在兩千余年的發(fā)展中，深厚的儒家思想深深影響了中國茶文化的精神內(nèi)涵、價值理念和審美取向，對我們這個民族產(chǎn)生了不可磨滅的影響，影響著中國人的行為習(xí)慣和思想價值。
在充滿浮躁、焦慮、沖突的當(dāng)下，我們更要繼承和挖掘茶文化中的儒家思想內(nèi)涵，使之能夠更好地指引我們這個社會、我們這個民族始終沿著正確的道路奮勇前行。
參考文獻。
通信方面論文篇四
課程：通信導(dǎo)論學(xué)院：物理與電子工程學(xué)院專業(yè)：通信工程班級：姓名：郁琳學(xué)號：成績：
2011級7班。
2011070759通信專業(yè)學(xué)習(xí)及自我規(guī)劃。
通信工程（communicationengineering）專業(yè)是信息科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速并極具活力的一個領(lǐng)域，尤其是數(shù)字移動通信、光纖通信、internet網(wǎng)絡(luò)通信使人們在傳遞信息和獲得信息方面達到了前所未有的便捷程度。通信工程具有極廣闊的發(fā)展前景，也是人才嚴重短缺的專業(yè)之一。本專業(yè)學(xué)習(xí)通信技術(shù)、通信系統(tǒng)和通信網(wǎng)等方面的知識，能在通信領(lǐng)域中從事研究、設(shè)計、制造、運營及在國民經(jīng)濟各部門和國防工業(yè)中從事開發(fā)、應(yīng)用通信技術(shù)與設(shè)備。畢業(yè)后可從事無線通信、電視、大規(guī)模集成電路、智能儀器及應(yīng)用電子技術(shù)領(lǐng)域的研究，設(shè)計和通信工程的研究、設(shè)計、技術(shù)引進和技術(shù)開發(fā)工作。近年來的畢業(yè)生集中在通信系統(tǒng)、高科技開發(fā)公司、科研院所、設(shè)計單位、金融系統(tǒng)、民航、鐵路及政府和大專院校等。本專業(yè)本著加強基礎(chǔ)、拓寬專業(yè)、跟蹤前沿、注重能力培養(yǎng)的指導(dǎo)思想，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，具有扎實的理論基礎(chǔ)和開拓創(chuàng)新精神，能夠在電子信息技術(shù)、通信與通信技術(shù)、通信與系統(tǒng)和通信網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域中，從事研究、設(shè)計、運營、開發(fā)的高級專門人才。通信技術(shù)是以現(xiàn)代的聲、光、電技術(shù)為硬件基礎(chǔ)，輔以相應(yīng)軟件來達到信息交流目的。上個世紀末，多媒體的廣泛推廣、互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用極大地推動了通信工程專業(yè)的發(fā)展，展望這個世紀初期，寬帶技術(shù)、光通信也已經(jīng)嶄露頭角。通信工程專業(yè)所研究的內(nèi)容涵蓋了當(dāng)今最流行、發(fā)展最迅猛的領(lǐng)域。在美國發(fā)展速度最快的公司中，像cisco（思科）、3com等都是以通信技術(shù)作為其發(fā)展的主體，cisco的總裁更是成為全球財富增長最快的人。在我國，不光是老牌的it廠商聯(lián)想提供了大量的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，有“巨大中華”之稱的通信產(chǎn)業(yè)四大企業(yè)（巨龍、大唐、中興、華為）業(yè)績也非常驚人，其良好的發(fā)展前景、寬松的發(fā)展環(huán)境、現(xiàn)代化的企業(yè)管理已成為畢業(yè)生們擇業(yè)的首選。通信工程專業(yè)主要為研究信號的產(chǎn)生、信息的傳輸、交換和處理，以及在計算機通信、數(shù)字通信、衛(wèi)星通信、光纖通信、蜂窩通信、個人通信、平流層通信、多媒體技術(shù)、信息高速公路、數(shù)字程控交換等方面的理論和工程應(yīng)用問題。
二、通信專業(yè)學(xué)習(xí)及自我規(guī)劃。
雖然通信工程是我的第一志愿，但是當(dāng)初只是覺得名字比較洋氣，對這門學(xué)科并無過多的了解。開始了大學(xué)學(xué)習(xí)后，通信導(dǎo)論的學(xué)習(xí)給了我一定的啟發(fā)，通信并不是我原本所理解的簡單的電話、電腦傳播信息的原理，它還涉及到很多運用原理與技術(shù)，需要我們掌握多方面的知識。
在老師與學(xué)長們的引導(dǎo)下，綜合了大學(xué)總體教學(xué)安排，我認為，大一大二的時候要對本專業(yè)有充分的了解與認識。首先要了解：電類專業(yè)可分為強電和弱電兩個方向，具體為電力工程及其自動化（電力系統(tǒng)、工廠供變電等）專業(yè)屬強電，電氣工程及其自動化以強電為主弱電為輔，電子、通信、自動化專業(yè)以弱電為主。其他更進一步的細分要進入研究生階段才劃分。但無論強電還是弱電，基礎(chǔ)都是一樣的。所以呢，學(xué)好高數(shù)是很重要的，以后的信號處理、電磁場、電力系統(tǒng)、dsp等不同方向的專業(yè)課都用得著。專業(yè)基礎(chǔ)課最重要的就是電路分析、模擬電路、數(shù)字電路。這3門課一定要學(xué)好。這3門課一般都是大一下學(xué)期到大三上學(xué)期開設(shè)，對大多數(shù)對電子知識還了解不多的同學(xué)來說，通常是學(xué)得一知半解，迷迷糊糊。所以，最好是在開課之前或是開課的同時讀一兩本通俗淺顯的綜合介紹電子知識的書籍，對書中的知識你不需要都懂，能有個大致感覺就行。
對這種入門讀物的選擇很重要，難了看不懂可能興趣就此喪失或備受打擊，反而事與愿違。所以我覺得應(yīng)該選擇一些老師和學(xué)長們推薦的使用書籍，即講解詳細全面又容易理解，由淺入深，讓我們逐漸對通信技術(shù)產(chǎn)生興趣，由“被學(xué)習(xí)”完成到“學(xué)習(xí)”的進化過程。
若是大學(xué)四年盡是看書就成了書呆子了，而且對于我們這種專業(yè)，以后工作只能是紙上談兵，還有哪個公司敢要呢？所以呢，在看書學(xué)習(xí)積累的理論基礎(chǔ)上，我們更多的需要培養(yǎng)自己的動手能力，除了看書，還要足夠重視動手實踐。電路、模電、數(shù)電這些課程進行的同時都會同時開設(shè)一些試驗課，珍惜這個動手機會好好弄一弄，而不要把它當(dāng)作一個任務(wù)應(yīng)付了事。聽聞，在大學(xué)中拷貝別人的試驗結(jié)果也是蔚然成風(fēng)，特別是幾個人一個小組的實驗，那就是個別勤奮好學(xué)的在那折騰，其他人毫不用心地等著出結(jié)果。
曾經(jīng)聽我姐認識的一個電子科大通信工程畢業(yè)的一個學(xué)長說，他的很多朋友在畢業(yè)后公司面試時連兩塊電路板都連接不好，所以動手能力對于我們這一行是非常重要的。我們大學(xué)有設(shè)備齊全的實驗室，我們學(xué)院也有專屬的實驗大樓，既然學(xué)?；ㄖ亟馂槲覀兲峁┝巳绱撕玫囊粋€學(xué)習(xí)和做實驗的環(huán)境，我們更應(yīng)該充分利用這些資源，鍛煉自己，掌握更多的使用技術(shù)，并且從實驗中找到興趣，由任務(wù)轉(zhuǎn)變成一種自主學(xué)習(xí)的樂趣，真正全身心的投入到實驗中去，并有投身科研的趨向。所以我們要學(xué)習(xí)應(yīng)用相關(guān)的知識。
有志者事竟成。我相信，憑著我對理科的熱愛和對通信技術(shù)的好奇心與求知欲，努力學(xué)好基礎(chǔ)理論知識，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的動手能力，選擇興趣研究方向，立下遠大的志向，并一步一步地去踐行。為自己未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)，也為獻身于祖國的通信事業(yè)做好準備！
通信方面論文篇五
王巖巖20121002377。
對于通信工程而言,這門學(xué)科是一個跨學(xué)科、寬口徑、實用性強、服務(wù)面廣的專業(yè),而我也很榮幸成為地大一名通信工程專業(yè)的學(xué)生，能有機會更多的去深入這門科學(xué)，去了解這門科學(xué)的歷史、現(xiàn)狀、趨勢與前景。
眾所周知，人類進行通信的歷史已很悠久。早在遠古時期，人們就通過簡單的語言、壁畫等方式交換信息。千百年來，人們一直在用語言、圖符、鐘鼓、煙火、竹簡、紙書等傳遞信息，古代人的烽火狼煙、飛鴿傳信、驛馬郵遞就是這方面的例子?，F(xiàn)在還有一些國家的個別原始部落，仍然保留著諸如擊鼓鳴號這樣古老的通信方式。在現(xiàn)代社會中，交通警的指揮手語、航海中的旗語等不過是古老通信方式進一步發(fā)展的結(jié)果。這些信息傳遞的基本方都是依靠人的視覺與聽覺。19世紀中葉以后，隨著電報、電話的發(fā)有，電磁波的發(fā)現(xiàn)，人類通信領(lǐng)域產(chǎn)生了根本性的巨大變革，實現(xiàn)了利用金屬導(dǎo)線來傳遞信息，甚至通過電磁波來進行無線通信，使神話中的“順風(fēng)耳”、“千里眼”變成了現(xiàn)實。從此，人類的信息傳遞可以脫離常規(guī)的視聽覺方式，用電信號作為新的載體，同此帶來了一系列鐵技術(shù)革新，開始了人類通信的新時代。
作為一個新型產(chǎn)業(yè)通信行業(yè)的逐步興起和壯大,對通信行業(yè)的組成部分和發(fā)展確實也呈現(xiàn)相應(yīng)的特點。
一。對于我國的電信業(yè)未來發(fā)展主要是更好的發(fā)展我國的3g時代而不斷努力,擴大通信工程的普及化。但是對于企業(yè)的發(fā)展過程中也存在資金和技術(shù)相對不足現(xiàn)象。
由于通信制造業(yè)也是通信工程重要的組成部分之一,因此在大力推廣3g時代普及化的過程中,對于相關(guān)的制造行業(yè)也帶來更廣闊的市場需求。與此同時,針對制造業(yè)的不斷完善發(fā)展,尤其是對于三星、諾基亞、摩托羅拉等跨國際的制造行業(yè)投身中國制造業(yè)。
在發(fā)展通信工程的過程中,對人的需求也相應(yīng)的出現(xiàn)緊缺的現(xiàn)狀。由于通信工程主要由通信服務(wù)和通信制造業(yè)兩部分組成,所以在網(wǎng)絡(luò)運營的過程中就需要大部分的骨干人才和管理人才。與此同時,對于通信制造業(yè)而言就需要大量的技術(shù)性人才和大量的一線員工,來更好的完善通信工程行業(yè)的更好發(fā)展。
在通信工程在未來社會發(fā)展的腳步中,運用高速寬帶無線網(wǎng)絡(luò)。
技術(shù),實現(xiàn)無線城市發(fā)展戰(zhàn)略。在充分運用通信技術(shù)發(fā)展過程中,給民眾更多的無線網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)。如通過手機觀看電視、玩游戲以及及時的視頻會議等工作安排,最終提高城市的信息化水平和整個通信技術(shù)全面發(fā)展,提升我國的現(xiàn)代化水平建設(shè)。
在通信工程未來發(fā)展的前景中,逐步實現(xiàn)光通信技術(shù)發(fā)展。在未來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展下,要不斷提高業(yè)務(wù)水平和快速的傳輸功能,以便能更科學(xué)、有效的進行網(wǎng)絡(luò)管理,提高通信工程服務(wù)范圍。而對于光通信技術(shù)發(fā)展,就是通過高速光傳播、寬帶光接入、節(jié)點交換等自動化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),在未來的網(wǎng)絡(luò)世界中全面實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)、提升運行速度、效率優(yōu)先的理念,服務(wù)社會。
充分運用通信工程,更好的完善it服務(wù)。對于it作為基礎(chǔ)設(shè)施的交付和使用模式,在現(xiàn)代的社會逐步廣泛使用。通過it可以在網(wǎng)絡(luò)上進行相關(guān)的交易、服務(wù),實現(xiàn)通信工程的全面推廣和運營,發(fā)揮自身獨特功能和效果。與此同時,在通信工程的建設(shè)中還出現(xiàn)了“物聯(lián)網(wǎng)”這一新型概念。其實質(zhì)就是說不僅實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展還要在通過相關(guān)儀器如通過射頻識別(rfid)、全球定位系統(tǒng)以及相關(guān)的激光掃描等設(shè)備進行全方位的管理,提高我國網(wǎng)絡(luò)化進程。
在通信工程發(fā)展中,要不斷健全隊伍建設(shè),培養(yǎng)更符合社會發(fā)展的專業(yè)性人才對于通信工程專業(yè)而言,主要是運用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和相應(yīng)的硬件設(shè)備組成。因此,在培養(yǎng)通信工程專業(yè)的人才過程中必須具備能熟悉現(xiàn)代化通信、各種媒體處理、通信系統(tǒng)與通信網(wǎng)絡(luò)知識。此外,還要構(gòu)建多層次、多模式、多規(guī)格的通信工程人才結(jié)構(gòu)。
對于如何怎么去開展培養(yǎng)通信工程人才的隊伍建設(shè),主要是通過高校教育逐步培養(yǎng)現(xiàn)代通信工程人才,去更好的服務(wù)于產(chǎn)業(yè)需要。通過在?？平逃?、本科教育以進行分層次教育,逐步完善整個通信工程人才的需求。如對于專科生教育主要是以職業(yè)教育為主,保證學(xué)生充分掌握必要的理論知識和職業(yè)技能的強化,而本科院校教育要以通識教育、結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)為主的教育模式以培養(yǎng)學(xué)生理論研究型、應(yīng)用實踐型和工程技能型完整的教學(xué)體系。再有,在教學(xué)課程設(shè)計上,不斷教學(xué)課程、實現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)完善整個教學(xué)體系實現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)。與此同時,在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能、思維開發(fā)過程中還要不但對學(xué)生自身德育素質(zhì)進行強化、樹立正確人生觀、價值觀,全面提升學(xué)生自身素質(zhì)的修養(yǎng),建立健全的人才機構(gòu)體系、完善通信工程事業(yè)的覆蓋。
總之,在通信工程不斷發(fā)展過程中,不僅要對這個專業(yè)有著全方位的把握從自身實際情況出發(fā)和市場需求狀況,不斷與時俱進、開拓創(chuàng)新,更重要的還要把握未來發(fā)展趨勢,不斷完善通信工程的技術(shù)質(zhì)量和服務(wù)水平。
作為地大一名通信工程專業(yè)的學(xué)生，我非常慶幸自己可以學(xué)習(xí)這方面的科學(xué)知識，也很希望以后可以更深入這個行業(yè)，為通信行業(yè)的發(fā)展獻出一份薄力！
通信方面論文篇六
近年來，由于我國發(fā)展迅速，汽車逐漸進入人們的生活，為人們的日常出行帶來了極大的方便，但也帶來了交通擁堵等問題，這一現(xiàn)象逐漸向二、三線城市蔓延。交通擁堵這一問題導(dǎo)致城市居民不能正常出行，城市物流不能如期送達，甚至引發(fā)了環(huán)境污染等社會問題。通過構(gòu)建城市交通擁堵的系統(tǒng)動力學(xué)模型，分析了交通擁堵的成因，將目前主流的治堵政策引入該模型，分析了政策的有效性、實用性，從而使城市交通擁堵局面得以改善，這是社會發(fā)展的必然趨勢，也是城市交通運輸系統(tǒng)發(fā)展的必然要求。
1.1城市市區(qū)交通擁堵的基本現(xiàn)狀。
近年來，隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，我國各大城市的市區(qū)面積逐漸擴大，城市居民日益增多，道路建設(shè)也在不斷拓寬，車輛出行數(shù)量也日益增多，在繁華路段、固定的時間下形成了一些社會現(xiàn)狀，我們可以劃分出幾個交通擁堵的時間段，包括上班期間、下班期間、周末與節(jié)假日等，這些時間段都成為了交通擁堵的高峰期。
1.2城市交通擁堵的成因。
機動車數(shù)量逐漸增多，道路車流量也在不斷增加。近年來，由于民眾生活水平不斷提高，城市私家車數(shù)量迅速增多，暴露了我國交通的弊端。道路建設(shè)在結(jié)構(gòu)和功能上無法滿足于交通需要，以下是造成交通擁堵這一問題的主要原因：
(1)道路標(biāo)識不完善，導(dǎo)致了出租車隨地停車、掉頭等，阻礙了道路的正常通行；
(2)缺少快速、便捷的環(huán)城高速，使得更多的外來車輛被迫要經(jīng)過城市中心區(qū)；
(3)停車場建設(shè)滯后，大量車輛無成本、無秩序地停在路邊；
(4)一些較寬的道路沒有設(shè)立天橋、地下通道等措施，導(dǎo)致道路車輛交通緩慢。
1.3擁堵對社會經(jīng)濟的影響。
我國目前正處于道路運輸?shù)陌l(fā)展期，俗話說“要致富，先修路”，其實并不是沒有道理。但近年來的交通擁堵為我國的運輸行業(yè)造成了阻礙，導(dǎo)致貨物延期等現(xiàn)象出現(xiàn)，不但阻礙了城市的經(jīng)濟發(fā)展，還對我國的經(jīng)濟造成了巨大的損失。由此可見，擁堵在為人們的日常生活帶來不便的同時，還極大地阻礙了我國社會經(jīng)濟的發(fā)展。
2.1系統(tǒng)動力學(xué)的含義。
系統(tǒng)動力學(xué)，最早由美國麻省理工學(xué)院福瑞斯特教授提出來的，提出時間為1958年。系統(tǒng)動力學(xué)最初被稱為工業(yè)動態(tài)學(xué)，是指運用“凡系統(tǒng)必有結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)功能”的這一科學(xué)理念，通過分析系統(tǒng)內(nèi)部組成重要因素互為因果的反饋特點，從系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)來尋找問題發(fā)生的根源，而不是通過外部的干擾或者隨機事件來證明系統(tǒng)行為的性質(zhì)。
2.2系統(tǒng)因果關(guān)系分析。
系統(tǒng)動力學(xué)因果關(guān)系具體表現(xiàn)為因果關(guān)系圖相關(guān)的定義、因果鏈與反饋環(huán)、因果關(guān)系圖這一系列，且采取了動態(tài)性復(fù)雜與基膜分析技術(shù)。同時，借助計算機的仿真技術(shù)來分析和研究系統(tǒng)，繼而分析和研究了結(jié)構(gòu)功能與動態(tài)行為之間的關(guān)系，從而找尋到解決交通擁堵的對策。因此，我們可以模擬城市交通擁堵這一現(xiàn)象，并分析一系列的因果關(guān)系，從而更好地為城市交通發(fā)展提供良策。
2.3系統(tǒng)模型的建立。
系統(tǒng)模型的建立指標(biāo)與交通擁擠程度成正比，該指標(biāo)值越大，則意味著交通堵塞更加嚴重。因此，又被稱為道路交通承載力，我們通常將其定義為：平均車速穩(wěn)定時，路網(wǎng)所承擔(dān)的每小時車輛周轉(zhuǎn)量。因此，可建立城市車流量系統(tǒng)模塊，這有利于我們更便捷地解決城市交通擁堵這一問題。
3.1基于城市交通數(shù)據(jù)模型參數(shù)估計。
近年來，城市化進程不斷加快，在城市中心地區(qū)和日常高峰區(qū)時段，道路交通擁堵現(xiàn)象極為嚴重，必須采取相應(yīng)的措施緩解交通擁堵這一現(xiàn)象。因此，在對系統(tǒng)動力學(xué)模型進行仿真之前，我們需要把模型中的常數(shù)、狀態(tài)變量的初始值、函數(shù)賦值來作為交通數(shù)據(jù)模型參數(shù)估計，從而更好地治理我國的城市交通擁堵。
3.2基于城市模型數(shù)據(jù)檢驗。
我們通常以時間段的統(tǒng)計計數(shù)為標(biāo)準，對城市的現(xiàn)行交通運行狀態(tài)來進行比對、仿真模擬實驗。通常我們通過系統(tǒng)動力學(xué)進行預(yù)測，使其各個測值誤差均在5%以內(nèi)，因此，模型的預(yù)測與真實情況相當(dāng)，系統(tǒng)動力學(xué)仿真解決問題的成功率更高，這一方法可以對城市交通系統(tǒng)運行狀態(tài)進行分析和預(yù)測。
近年來，社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們購車行為和數(shù)量不斷增多，私家車已走進千家萬戶，在一定程度上造成了城市交通擁堵和交通污染，從而使城市居民生活水平大打折扣，為了使這一問題得以有效解決，需要對城市交通運輸數(shù)據(jù)進行檢測分析，并實行限號政策和提倡乘坐公交政策，對物流運輸進行統(tǒng)一管理，從而使城市交通擁堵狀況得以有效緩解，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量不斷提高。
[1]包金華.基于系統(tǒng)動力學(xué)的城市道路擁擠收費研究[d].錦州：遼寧工業(yè)大學(xué)，2016.
通信方面論文篇七
part1：對通信工程的理解：
一．什么是通信。
通信，就是信息在人、地點和機器之間進行的有效傳送，人與人或人與自然之間通過某種行為或媒介進行的信息交流與傳遞。通常采用的工具如：電報，傳真，電話，因特網(wǎng)等。在生活、工作、學(xué)習(xí)方面都起著重要的作用。
通信的分類：
5.按復(fù)用方式分：頻分復(fù)用、時分復(fù)用、碼分復(fù)用；
6.按消息傳送的方向和時間分：單工、半雙工、全雙工；7.按數(shù)字信號的排列順序分:串序、并序;8.按連接形式分：點對點、多點對多點。
二．通信技術(shù)與通信工程專業(yè)。
通信技術(shù)是以現(xiàn)代的聲、光、電技術(shù)為硬件基礎(chǔ)，輔以相應(yīng)軟件來達到信息交流目的。而通信工程專業(yè)主要就是研究信號的產(chǎn)生、信息的傳輸、交換和處理，以及在計算機通信、數(shù)字通信、衛(wèi)星通信、光纖通信、蜂窩通信、個人通信、平流層通信、多媒體技術(shù)、信息高速公路、數(shù)字程控交換等方面的理論和工程應(yīng)用問題。
part2：通信工程及通信技術(shù)的歷史發(fā)展和現(xiàn)今狀態(tài)：
通信的發(fā)展分為三個階段。初級階段：1838年德國人莫爾斯發(fā)明了電報開始至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。電報、電話、無線電、廣播、電視、雷達以及移動通信等等；近代階段：1948年香農(nóng)提出了信息論至上個世紀七十年代末。微波、衛(wèi)星、程控交換技術(shù)、光纖通信和移動通信有了長足進步；現(xiàn)代階段：1980年以后以光纖通信和寬帶綜合業(yè)務(wù)數(shù)字網(wǎng)的建立為標(biāo)志。光纖通信、數(shù)字移動通信、衛(wèi)星通信、程控交換技術(shù)、寬帶綜合業(yè)務(wù)數(shù)字網(wǎng)、多媒體通信、internet網(wǎng)、個人通信、智能通信、微波通信、公共電話交換網(wǎng)、圖像通信等?，F(xiàn)在的通信已經(jīng)進入了較為完善的階段，人們可以通過電話、傳真、電腦進行信息的傳遞，使用手機進行移動通信，利用wi-fi、3g網(wǎng)絡(luò)解決了移動上網(wǎng)問題。然而，在精確度的容量質(zhì)量方面依然需要精進改進。4g的開發(fā)利用，我國航空航天事業(yè)的開展，衛(wèi)星的發(fā)展都是離不開通信的，通信依然需要我們的著力開發(fā)發(fā)展。part3：通信未來發(fā)展走向：
通信未來的發(fā)展是融合化、寬帶化、泛在化、綠色化。融合化是通信技術(shù)發(fā)展的主旋律；寬帶化是通信技術(shù)發(fā)展大趨勢；泛在化是通信技術(shù)發(fā)展重要方向；綠色化是通信技術(shù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
1）融合化。
當(dāng)前，信息與通信的融合已經(jīng)發(fā)生并將繼續(xù)快速發(fā)展，融合正成為信息通信業(yè)發(fā)展的主旋律。主要的三個方面：
?多媒體信息時代的到來?網(wǎng)絡(luò)寬帶化的發(fā)展趨勢。
3）泛在化。
4）綠色化。
綠色通信指的是提供與社會和環(huán)境和諧發(fā)展的通信服務(wù)，即在為人們提供通信服務(wù)的同時，盡量減少對環(huán)境的污染、對人體的傷害以及實現(xiàn)對于有害信息、垃圾信息的監(jiān)控和過濾。
part4：通信工程職業(yè)未來展望：
首先，不得不說的是正在快速發(fā)展的幾個通信技術(shù)：
1）wi-fi移動通信網(wǎng)由無線接入網(wǎng)、核心網(wǎng)和骨干網(wǎng)三部分組成。無線接入網(wǎng)主要為移動終端提供接入網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，核心網(wǎng)和骨干網(wǎng)主要為各種業(yè)務(wù)提供交換和傳輸服務(wù)。從通信技術(shù)層面看，移動通信網(wǎng)的基本技術(shù)可分為傳輸技術(shù)和交換技術(shù)兩大類。目前國際上有三種基于3g的技術(shù)標(biāo)準，各技術(shù)標(biāo)準在自身的體系內(nèi)保持著一定的延續(xù)性。3g已經(jīng)不能滿足當(dāng)前高速通信的發(fā)展需要，于是向hsdpa、hsupa等技術(shù)方向發(fā)展，3g正在由原來的寬帶經(jīng)營向更寬的帶寬邁進。wi-fi、wimax等技術(shù)也對3g提出了挑戰(zhàn)，由于wi-fi、wimax被很多政府所認同，因為wi-fi的頻率是公開的，地方政府已經(jīng)開始把wi-fi作為一種基礎(chǔ)設(shè)施來考慮。
2）云端。
云計算將走進大眾生活，雖然中國用戶對云計算還很陌生，但很多廠商開始推出云計算相關(guān)服務(wù)，中國移動展示了手機云計算開發(fā)平臺，面向行業(yè)和個人用戶，利用開源系統(tǒng)搭建起云計算的研究環(huán)境。中國聯(lián)通展出了“云超市”概念，用戶可快速得到自己想要的云計算產(chǎn)品。華為展示了“云-管-端：信息服務(wù)新架構(gòu)”解決方案，首次以“云”的方式進行現(xiàn)場信息演示，實現(xiàn)遠程資源共享。
3）4g網(wǎng)絡(luò)。
目前，中國3g網(wǎng)絡(luò)覆蓋雖然在逐步完善，但是終端、資費高昂及應(yīng)用匱乏嚴重影響了3g的發(fā)展。三大運營商也認識到了這一點，正不斷推出新手機與眾多應(yīng)用業(yè)務(wù)。4g標(biāo)準未定，但產(chǎn)業(yè)與技術(shù)快速發(fā)展，雖然現(xiàn)在4g國際標(biāo)準還沒有確定，但是，4g網(wǎng)絡(luò)具有部署上的優(yōu)勢，以及更快的上傳下載速度、可傳輸高質(zhì)量視頻圖像等優(yōu)勢。上海貝爾發(fā)布了td-lte概念車，融合了云計算和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，支持汽車和旅行中的各種應(yīng)用，包括天氣預(yù)報與高清視頻等。4g的開發(fā)和應(yīng)用將成為一種必然。
這些正在發(fā)展的技術(shù)都是我們這些未來的通信人才可能投身的方面。現(xiàn)代通信系統(tǒng)主要是朝著寬頻帶、大容量、遠距離、多用戶、高保密性、高效率、高可靠性、高靈活性的數(shù)字化、智能化、綜合化的方向發(fā)展。具體而言：
1）數(shù)字通信系統(tǒng)是一個必然趨勢，尤其是大容量的數(shù)字微波中繼通信系統(tǒng)將成為近年來干線通信系統(tǒng)的發(fā)展方向。
2）衛(wèi)星通信系統(tǒng)可以實現(xiàn)多址通信，它是最理想的通信手段。而數(shù)字衛(wèi)星通信系統(tǒng)將是今后衛(wèi)星通信系統(tǒng)的重要發(fā)展方向。
3）由于信息量的不斷膨脹，尤其是信息源的種類不斷增加，這就要求寬頻帶、大容量，而光纖的頻帶極寬，因此，光纖通信系統(tǒng)將用于未來的干線通信和多種有線通信這是必然的發(fā)展趨勢。以高速光傳輸技術(shù)、寬帶光接入技術(shù)、節(jié)點光交換技術(shù)、智能光聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心，光通信技術(shù)在基本實現(xiàn)了超高速、長距離、大容量的傳送功能的基礎(chǔ)上，將朝著智能化的傳送功能發(fā)展。
4）由于移動通信具有靈活性、機動性，又可以實現(xiàn)多址及便于組網(wǎng)，故移動通信系統(tǒng)尤其是數(shù)字移動通信系統(tǒng)。
5）為了實現(xiàn)多點對多點之間的網(wǎng)絡(luò)通信，以數(shù)據(jù)傳輸為主的計算機通信網(wǎng)，將成為通信自動化的一種重要手段。從而使基于這一重要手段的綜合；業(yè)務(wù)數(shù)字網(wǎng)成為今后新型綜合通信系統(tǒng)的重要發(fā)展方向。
6）除上述多種現(xiàn)代通信系統(tǒng)之外，還有一種抗干擾能力極強，能充分利用有限的無線電頻譜資源，軍用戰(zhàn)術(shù)通信的最主要手段，在民用通信中亦有發(fā)展前途的擴頻通信系統(tǒng)，也將是今后的重要發(fā)展方向。
7）與擴頻通信系統(tǒng)同等重要的，為實時和窄帶的數(shù)據(jù)無線提供迅速而可靠的通信手段，非常適于軍事指揮，工業(yè)控制及生產(chǎn)調(diào)度的一種最新型的通信方式——分組無線網(wǎng)，也將是今后要著力發(fā)展的重要方向。
所有這一切的都要依靠通信工程專業(yè)的人才來完成。通信工程專業(yè)是信息科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速并極具活力的一個領(lǐng)域，尤其是數(shù)字移動通信、光纖通信、internet網(wǎng)絡(luò)通信使人們在傳遞信息和獲得信息方面達到了前所未有的便捷程度。通信工程具有極廣闊的發(fā)展前景，也是人才嚴重短缺的專業(yè)之一。本專業(yè)學(xué)習(xí)通信技術(shù)、通信系統(tǒng)和通信網(wǎng)等方面的知識，能在通信領(lǐng)域中從事研究、設(shè)計、制造、運營及在國民經(jīng)濟各部門和國防工業(yè)中從事開發(fā)、應(yīng)用通信技術(shù)與設(shè)備。畢業(yè)后可從事無線通信、電視、大規(guī)模集成電路、智能儀器及應(yīng)用電子技術(shù)領(lǐng)域的研究，設(shè)計和通信工程的研究、設(shè)計、技術(shù)引進和技術(shù)開發(fā)工作。近年來的畢業(yè)生集中在通信系統(tǒng)、高科技開發(fā)公司、科研院所、設(shè)計單位、金融系統(tǒng)、民航、鐵路及政府和大專院校等。本專業(yè)本著加強基礎(chǔ)、拓寬專業(yè)、跟蹤前沿、注重能力培養(yǎng)的指導(dǎo)思想，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，具有扎實的理論基礎(chǔ)和開拓創(chuàng)新精神，能夠在電子信息技術(shù)、通信與通信技術(shù)、通信與系統(tǒng)和通信網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域中，從事研究、設(shè)計、運營、開發(fā)的高級專門人才。
由此可以看出，通信工程專業(yè)的就業(yè)前景還是很可觀的。只要能夠腳踏實地的認真學(xué)習(xí)各門課程，搞好專業(yè)課程，一定會有一個美好的未來。
part5：北郵發(fā)展及個人規(guī)劃、目標(biāo)：
在五十多年的時間里，北郵不斷開拓創(chuàng)新，見證著我國通信業(yè)的巨變。擁有無數(shù)成就，并擁有國家級重點實驗室，北郵可以說是中國通信行業(yè)的領(lǐng)袖。
北郵在通信方面為中國做出了無數(shù)貢獻：
1958年我國第一臺黑白電視接收機。
身為北郵的學(xué)子，我為自己身為通信工程專業(yè)的學(xué)子而感到驕傲。學(xué)習(xí)了通信導(dǎo)論這門課程后我更是感到通信這個行業(yè)的博大和它吸引人的發(fā)展前景，我并不自信能向前輩們一樣將這個領(lǐng)域拓寬發(fā)展，但我必將努力，致力于踩著前輩的腳印在這個行業(yè)走更遠。
通信行業(yè)所涵蓋的面積實在太廣，雖然已經(jīng)進行了一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，但我所觸及的也不過是皮毛而已，在接下來的幾年學(xué)習(xí)里，我希望能更好的理解這個專業(yè)，明白更多地專業(yè)知識，真正成為一位合格的通信工程學(xué)子；通信工程真的是一個很有趣的專業(yè)，我很喜歡，我會加油的。
參考資料：《現(xiàn)代通信的未來發(fā)展趨勢》。
百度文庫。
魏更宇。
北京郵電大學(xué)出版社。
通信工程專業(yè)導(dǎo)論信息與通信工程學(xué)院無線中心。
袁超偉。
通信方面論文篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
我是xx大學(xué)通信工程系xx屆的一名學(xué)生，即將面臨畢業(yè)。
xx大學(xué)是我國著名的通信、電子等人才的重點培養(yǎng)基地，具有悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，并且素以治學(xué)嚴謹、育人有方而著稱；xx大學(xué)通信工程系則是全國著名的電子信息學(xué)科基地之一。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，無論是在知識能力，還是在個人素質(zhì)修養(yǎng)方面，我都受益匪淺。 四年來，在師友的嚴格教益及個人的努力下，我具備了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，系統(tǒng)地掌握了信號與系統(tǒng)、通信原理、無線通信等有關(guān)理論；熟悉涉外工作常用禮儀；具備較好的 英語 聽、說、讀、寫、譯等能力；能熟練操作計算機辦公軟件。同時，我利用課余時間廣泛地涉獵了大量書籍，不但充實了自己，也培養(yǎng)了自己多方面的技能。更重要的.是，嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng)和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度塑造了我樸實、穩(wěn)重、創(chuàng)新的性格特點。
在課余時間里，我喜歡閱讀各類書籍，從書中汲取養(yǎng)料來充實自己、更新觀念、開拓胸懷，除了讀書，適當(dāng)?shù)捏w育運動對我來說也是必不可少的，強健的身體是進行工作的前提，因此，每天我都會進行適量的體育活動。
此外，我還積極地參加各種社會活動，抓住每一個機會，鍛煉自己。大學(xué)四年，我深深地感受到，與優(yōu)秀學(xué)生共事，使我在競爭中獲益；向?qū)嶋H困難挑戰(zhàn)，讓我在挫折中成長。祖輩們教我勤奮、盡責(zé)、善良、正直；xx大學(xué)培養(yǎng)了我實事求是、開拓進取的作風(fēng)。 我熱愛貴單位所從事的事業(yè)，殷切地期望能夠在您的領(lǐng)導(dǎo)下，為這一光榮的事業(yè)添磚加瓦；并且在實踐中不斷學(xué)習(xí)、進步。
感謝閱讀我的求職信，盼望著早日得到您的佳音!祝貴校事業(yè)蒸蒸日上!
此致
敬禮！
求職人：xx-x
xx年x月x日
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
非常榮幸您能在百忙之中抽出時間閱讀本人的自薦信，希望能得到貴公司的認可讓我成為其中的一份子。
我是趙秋月，來自江蘇連云港，現(xiàn)就讀于南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院通信工程系，作為一名即將畢業(yè)的大三學(xué)生，我在學(xué)校掌握了扎實的通信技術(shù)專業(yè)知識，并與實踐相結(jié)合，完成了萬用表和搶答器的組裝、學(xué)會了光纖的熔接、otdr儀和程控交換機的使用等等，提高了我的動手能力。在校期間，我獲得了英語四級證書、計算機操作員中級證書、cad制圖中級考證、并多次榮獲“校自強自立獎”等。
在學(xué)習(xí)的同時我也積極參與學(xué)院的課外活動，擔(dān)任校羽毛球協(xié)會會長期間，我舉辦了多次大型院羽毛球比賽，具備了一定的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力，并體會到團隊合作的重要性。平時周末也會在社會上做兼職，鍛煉了與人溝通的能力，并學(xué)會了吃苦耐勞。
我是一個樂觀積極，做事認真的人，能吃苦，接受新事物能力較強，以飽滿的熱情對待生活的每一天。
期盼您的回函!
此致
敬禮!
通信方面論文篇九
摘要：當(dāng)代社會對于休閑體育的運動方式尤為關(guān)注，這與人們的健身意識和體育觀念的提升有密切的關(guān)聯(lián)，在人們精神文化需求日益提升的社會生活中，與茶文化相契合的休閑體育極大地滿足了人們的內(nèi)在需求。對于快節(jié)奏的現(xiàn)代生活人群而言，這種“慢生活”的狀態(tài)具有不可抵抗的吸引力和誘惑力。在茶文化旅游不斷興起的形勢下，大眾茶文化視角下的休閑體育運動，可以極好地解決茶文化旅游資源的不足，推動我國茶葉經(jīng)濟的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：大眾；茶文化；休閑體育；旅游。
中國傳統(tǒng)茶文化以其獨特的馨香，一路伴隨中國人前行，在裊裊茶香之中我們仿佛看到東方古茶樹中的歷史與文化，在這個神奇的東方樹葉逐漸與中國人的血脈相融的過程中，我們感悟到中國傳統(tǒng)茶文化的獨特魅力和內(nèi)涵，并逐漸深化對中國茶文化資源的挖掘和開發(fā)。在當(dāng)前大眾休閑體育不斷興起的背景下，茶文化休閑體育成為了一個新的旅游開發(fā)視角，開拓出形式多樣的茶文化休閑體育項目，顯示出中國傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代發(fā)展元素的鏈接和關(guān)聯(lián)性。
1大眾休閑體育與茶文化的概念及關(guān)聯(lián)性分析。
我國在長期以來的精英文化思想的浸染之中，大眾文化處于邊緣化狀態(tài)。隨著我國市場經(jīng)濟的不斷深入和發(fā)展，大眾文化逐漸厚實和擴展，尤其是在人們對于物質(zhì)文化和精神文化的需求日益提升的態(tài)勢下，大眾文化促進了休閑體育的蛻變和升級，生成了與時代相契合的休閑體育。它推動了我國體育由職業(yè)體育向大眾化體育的方向發(fā)展，其功能也不斷擴張和拓展。大眾休閑體育成為了大眾強身健體、排遣情緒、釋放壓力的重要手段和途徑。大眾休閑體育在興起的過程中，顯現(xiàn)出如下文化特征：（1）情感性。在大眾休閑體育中，它注重個性化的情感內(nèi)容，強調(diào)以輕松和愉悅為前提，使人們的心情置于輕松、快樂、刺激的場景之中，緩解日常生活工作中的壓力，以情感的快樂體驗和成功體驗為內(nèi)核。（2）大眾性。在大眾休閑體育之中，它對于參與者的體育技能要求并不高，沒有過多的體力和技術(shù)方面的限制，因而，表現(xiàn)出公眾可以自愿自發(fā)參與的形式，具有大眾性的特征。（3）多層次娛樂性。大眾休閑體育可以表現(xiàn)為豐富的多層次性，它在休閑體育活動中，會出于娛樂目的的不同，而產(chǎn)生各種不同的行為，這就使大眾休閑體育表現(xiàn)出多層次的消遣性特征。中國傳統(tǒng)茶文化包含諸多的健康養(yǎng)生內(nèi)容，對于人們的精神文化追求有極為重要的價值和意義。首先，茶文化成為了人們約定俗成的習(xí)慣，逐漸形成了地域化、民族性的茶文化禮儀和規(guī)范。這些茶風(fēng)茶俗需要在現(xiàn)代社會加以傳承和弘揚，并且對于現(xiàn)代人的行為處事也有重要的遷移效應(yīng)。其次，茶文化中的茶道精神和文化內(nèi)涵博大精深，可以成為現(xiàn)代社會事務(wù)處理的重要媒介和載體，人們可以充分引入茶文化的休閑養(yǎng)生理念，引導(dǎo)現(xiàn)代人們用休閑、品味的心態(tài)，正確對待日常事務(wù)，享受有品味的人生。在大眾休閑體育興起的時代下，休閑體育也顯現(xiàn)出與傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。從大眾休閑體育的特征來看，休閑體育與茶文化的倡導(dǎo)價值一致，大眾休閑體育注重個性化的發(fā)揮，講求個人自主的休閑體育運動形式。而茶文化與此相契合，強調(diào)和注重茶葉品茗者自我的感知和體悟，追求個性化的品茶體驗和享受。在茶文化與大眾休閑體育相融合的視角之下，具有相互融合、相互深化的趨勢和特征。從大眾休閑體育的功能來看，茶文化與大眾休閑體育的精神追求相一致。大眾休閑體育不僅注重個人身體的健康，而且在休閑體育的過程中實現(xiàn)了個人心靈的疏解和調(diào)適；茶文化與其體現(xiàn)出同樣的理念，在品茶之中可以看到人們對于健康養(yǎng)生的追求，同樣也可以在茶葉品茗之中，提升個人的品位、陶冶人們的情操。
2茶文化與休閑體育融合的必要性和可行性分析。
2.1茶文化與大眾休閑體育相融合的必要性。
品茶是國人的一大愛好，成為了大多數(shù)人的生活習(xí)慣，由此而衍生的茶文化旅游也成為了人們關(guān)注的熱點。我國的不同產(chǎn)茶區(qū)域都在不同程度地開發(fā)自己區(qū)域的茶文化旅游資源，創(chuàng)設(shè)各種茶文化旅游景點和線路，展示出百花齊放的態(tài)勢，可見，我國的茶文化深厚綿長，具有不可估量的潛力。然而，在我國的茶文化休閑旅游的發(fā)展進程中，也顯現(xiàn)出一些問題。諸如：茶文化休閑旅游的品牌建設(shè)不足、創(chuàng)新度不夠；茶文化休閑體驗的項目還挖掘不足；茶文化休閑旅游體驗內(nèi)容和形式還欠缺變化性。鑒于這些茶文化休閑旅游的現(xiàn)狀，我們要意識到現(xiàn)代人們追求休閑觀光和休閑體驗并重的心理需求，要拓展茶文化休閑旅游視野，有必要將大眾休閑體育現(xiàn)代元素與中國傳統(tǒng)茶文化相鏈接，從而避免茶文化休閑的同質(zhì)化傾向，轉(zhuǎn)變茶文化休閑旅游邊緣化、外圍化的狀態(tài)。
2.2茶文化與大眾休閑體育相融合的可行性。
現(xiàn)代生活壓力加大的現(xiàn)象導(dǎo)致現(xiàn)代人出現(xiàn)了亞健康狀態(tài)，在高強度的生活壓力之下，人們向往和追求“慢生活”的狀態(tài)，渴望走近自然、親近自然，體驗一下陶公的悠然之境?，F(xiàn)代人的這種精神文化渴望和需求可以在茶文化休閑旅游體育中找到寄托。茶文化內(nèi)在的修身養(yǎng)性、靜修、和諧的精神主旨與現(xiàn)代人的精神需求相契合，而為了將茶文化更好地與大眾休閑體育相融合。要采用可行的方法和途徑，可以在茶文化休閑旅游中借鑒大眾休閑體育模式，在茶文化休閑旅游中融合各種戶外休閑、戶外運動、戶外觀光的娛樂方式和途徑，開展茶文化旅游中的冰雪項目、水上樂園、山地探險、攀登等內(nèi)容，從而增強人們的休閑體驗。在品茗和休閑體育的主動參與之下，感受到別樣的體驗。
3大眾茶文化視角下的傳統(tǒng)茶文化與休閑體育的融合路徑探索。
在大眾休閑體育應(yīng)運而生的時代背景下，它對于人們的生活方式和文化觀念產(chǎn)生了較大的影響。從某種意義而言，大眾休閑體育對傳統(tǒng)的社會道德觀念和規(guī)范約束有較大的沖擊。它可以使人們更為真切地感知失敗與成功、快樂與痛苦，可以使人們在茶休閑體育之中，感悟人生哲理，樹立良好、正確的心態(tài)，從而提升自身的理性，升華自己的思想。
3.1樹立茶文化休閑體育市場化和民間化意識。
在傳統(tǒng)茶文化與大眾休閑體育融合的過程中，要樹立茶文化休閑體育的市場化意識和民間化意識，轉(zhuǎn)變原有的體育觀念。重視人們對于體育的休閑性的認識，引導(dǎo)體育向產(chǎn)業(yè)化、民間化的方向發(fā)展，可以鼓勵企業(yè)參與到民間休閑茶文化旅游體育的項目之中，實現(xiàn)資源的優(yōu)化整合，使茶文化休閑旅游體育的群眾基礎(chǔ)得到充分的展示，逐漸提升茶文化休閑體育的知名度。
3.2創(chuàng)新茶文化大眾休閑體育旅游項目。
在大眾茶文化視角之下，其休閑體育項目也可以不斷地加以拓展和創(chuàng)新，在對茶文化大眾休閑體育項目進行規(guī)劃之前，首要的前提是要對目標(biāo)人群加以鎖定，要通過各種渠道對消費人群的年齡、職業(yè)特征、文化層次、心理狀態(tài)等方面的需求，進行全面的、細致的了解，必須在全面了解和把握目標(biāo)人群的需求前提下，才能創(chuàng)新規(guī)劃不同的茶文化休閑體育項目。例如：對于少年兒童而言，要以教育和知識的傳承為主，重點向少年兒童推介中國傳統(tǒng)茶文化的茶葉認知相關(guān)的知識，開創(chuàng)針對少年兒童群體的“識茶之旅”。對于具有一定消費能力的中青年而言，可以根據(jù)消費目標(biāo)群體的需求，開創(chuàng)以種茶、摘茶、炒茶為主題的“制茶之旅”。對于老年人而言，可以開設(shè)康身、健體為主題的“休閑茶鄉(xiāng)靜養(yǎng)之旅”。
3.3注重茶文化休閑體育項目的時間規(guī)劃和設(shè)置。
在茶文化休閑體育項目的創(chuàng)設(shè)過程中，可以根據(jù)不同的時間特點，進行不同的休閑體育項目規(guī)劃，由于茶葉的四季生長規(guī)律不同，因而，可以根據(jù)茶葉的不同季節(jié)，向休閑體育愛好者提供多樣化的不同茶文化休閑體育項目。例如：春季時節(jié)，可以開設(shè)茶樹種植的休閑體育項目；夏秋時節(jié)，可以開設(shè)休閑群體的采茶、炒茶、制茶休閑體育活動項目；冬季時節(jié)，可以開設(shè)茶藝大賽、茶具制作大賽等活動，使休閑體育人群享受到不同的、常新的茶文化體驗。
3.4開發(fā)以大眾體驗為主題的茶文化休閑體育項目。
茶文化休閑體育項目要不斷開發(fā)出豐富多樣的內(nèi)容，要注重大眾的親身體驗，不僅局限于茶葉制作、采摘這些常態(tài)化的休閑體育項目，而且還要創(chuàng)新豐富多元化的茶文化休閑體育項目，可以給人們以新奇的體驗。諸如：茶文化自行車游、茶文化登山游、茶馬古道新體驗等；還如：茶健身操運動項目、茶為主題的太極表演項目等，從而增強游客的茶文化休閑體育體驗，獲得茶文化休閑體育項目的滿足感和成功感。
4結(jié)束語。
總而言之，茶文化在我國的傳統(tǒng)文化之中是一顆璀璨的明珠，它在歷史的演變進程中不斷發(fā)展和深化，并與現(xiàn)代大眾休閑體育文化元素相融合，顯現(xiàn)出不可替代的豐富文化性和體育性特征。針對當(dāng)前茶文化旅游體驗單一、人群主動參與較少的問題，可以將傳統(tǒng)茶文化與大眾休閑體育相融合，引入相關(guān)的理念和項目，開發(fā)和創(chuàng)新以茶文化為主題的各種休閑體育項目，豐富和拓寬休閑旅游者的體驗，感受到茶文化休閑體育項目中的“慢生活”狀態(tài)，推進茶文化旅游的全面發(fā)展。
參考文獻。
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通信方面論文篇十
摘要：中華民族的數(shù)千年發(fā)展形成了極具中國特色的傳統(tǒng)文化，直至今日，這些文化仍然極具積極意義，體育文化就是其中的一個代表。長期以來，整個體系在對體育文化進行推廣之時都過多關(guān)注內(nèi)容的推廣，對體育同其他文化的有效融合有所忽略。傳統(tǒng)茶文化同民族體育文化相同，都是我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的精髓與核心，極具研究價值與意義。文章以民族傳統(tǒng)體育文化的價值為基礎(chǔ)，分析傳統(tǒng)茶文化與民族體育文化的共性，進而探究將傳統(tǒng)茶文化融入民族體育文化的有效思路。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶文化；民族體育文化；文化融入。
民族體育具有對人類自身以及社會進行改造的功能，它是體育文化與民族文化的重要組成部分，對屬于民族文化的積淀過程予以彰顯，體現(xiàn)著文化與文化之間的交融。對于民族體育而言，其本就是一種文化的綜合體，發(fā)展過程同周圍環(huán)境及文化密切相關(guān)，結(jié)合民族體育與傳統(tǒng)茶文化進行研究，屬于一種以文化視角為基礎(chǔ)的分析。我國的傳統(tǒng)茶文化有著悠久的歷史與豐富的內(nèi)涵，其文化價值同民族體育的融合是對中國傳統(tǒng)文化的進一步傳承，能夠向民族體育注入不竭的生機。
1民族傳統(tǒng)體育文化的價值。
民族體育文化是一個民族社會中最為活躍、積極且影響最直接與廣泛的體育文化特質(zhì)和體育文化模式。我國民族體育項目種類繁多，其傳承與發(fā)展密切聯(lián)系于民族的生活習(xí)慣、宗教信仰、價值觀念以及思想意識。民族體育產(chǎn)生于民族，與民族共生存，即使在全球化與現(xiàn)代化發(fā)展日益突出的今天，民族體育文化也有其獨特意義與價值。
1.1優(yōu)化全民健身環(huán)境。
民族體育以完整且獨立的民族文化形式存在，有著十分豐富的種類。在社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)進程中，民族體育以一種積極與能動而非消極依附的形式對社會進程產(chǎn)生反作用，推動社會的構(gòu)建。中華民族體育以人們的生存與生活需要為起源，在傳統(tǒng)思想文化的影響下繼承與沿襲。由于有著豐富的內(nèi)容以及較低的場地與器材要求，民族體育吸引著各個年齡階段人群的參與，對人們的休閑娛樂需求予以滿足，逐漸發(fā)展為各民族眾多群體節(jié)日活動以及閑暇生活的重要組成內(nèi)容。社會的進步與發(fā)展使得民族體育以一種文化載體的形式對民族意愿持以高度的重視，在此基礎(chǔ)上采用科學(xué)原理與方法吸收新的文化元素，實現(xiàn)對自身的豐富，最終奠定其進一步融入全民健身的堅實基礎(chǔ)。
1.2豐富休閑體育文化。
以自然經(jīng)濟為誕生土壤的體育活動對中華文明的生態(tài)保健觀念進行了充分的體現(xiàn)，具有東方文明觀念的民族體育也會在小康社會得到很大程度的發(fā)展。休閑時代的來臨使得民族體育可以依靠自身的智慧對多樣性的文化發(fā)展潮流予以遵循，利用休閑文化及民族體育自身的特點對民族體育項目進行改造，開展民族體育休閑活動，為世界休閑文化的的豐富提供支持。目前，很多民族體育項目被邊緣化，對民族體育文化的多樣性發(fā)展產(chǎn)生了制約，造成民族休閑文化構(gòu)建過程中特色文化資源的流逝。在現(xiàn)代化進程中，民族體育應(yīng)以“天然綠色”、原生態(tài)以及自然和諧為支撐在休閑時代重獲新生，對休閑空間予以拓展，豐富體育休閑文化的建設(shè)。
我國傳統(tǒng)的茶文化對“內(nèi)自省”有高度的重視，它更多地對一種靜、雅、柔、和的文化形態(tài)予以體現(xiàn)。傳統(tǒng)茶文化是一種對儒家、道家與禪家思想進行滲透與交織的文化體系，大約自魏晉時期始，便形成了一種重視精神內(nèi)涵的文化取向，自此，“儒家以茶養(yǎng)廉，道家以茶求靜，佛家以茶助禪”發(fā)展為一種審美價值。在這一審美實踐的不斷發(fā)展中，我國茶文化建立起“和諧”、“包容”、“修養(yǎng)”、“自省”、“養(yǎng)生”、“尊禮”、“怡情”等核心價值觀。將傳統(tǒng)茶文化觀念融入民族體育活動中，能夠為人們的不斷進步樹立良好的形象，為體育活動的開展提供有益借鑒，并在幫助人們掌握優(yōu)異價值觀的同時，對民族文化進行傳承與發(fā)展。第一，兩者都有利于協(xié)作配合意識的提升。體育比賽與體育活動離不開團隊的配合，在傳統(tǒng)的茶文化中，相互配合與協(xié)作的意識最為重要，借助于傳統(tǒng)茶文化的優(yōu)異展現(xiàn)，可以正確引導(dǎo)人們理解真正的民族體育精神，教育人們通過團結(jié)與協(xié)作獲取勝利，以相互之間的配合為基礎(chǔ)對個人技能予以展現(xiàn)。第二，兩者都有利于健康道德觀念的形成。體育精神強調(diào)對對手與規(guī)則的尊重，體育活動的開展以人們積極與全面發(fā)展意識的形成為目標(biāo)，通過將傳統(tǒng)茶文化有效地融入體育活動中，可以有效地幫助人們形成積極向上、健康樂觀的道德價值觀念。第三，兩者都有利于必要禮儀規(guī)范的養(yǎng)成。目前在民族體育活動的開展過程中，很多人都欠缺對自身行為的規(guī)范與有效約束，難以用平和的心態(tài)去對待他人，這在本質(zhì)上體現(xiàn)為自身素養(yǎng)的缺失。傳統(tǒng)茶文化清楚地界定了規(guī)范、規(guī)矩與規(guī)則，可以在對茶文化的宣傳過程中助人認識到尊重規(guī)則的重要性。很多民族體育活動都制定了嚴格的規(guī)則，通過將傳統(tǒng)的禪文化融入民族體育活動中，可以有效地幫助人們養(yǎng)成尊重規(guī)則的良好習(xí)慣與必要的禮儀規(guī)范，進而對個人行為產(chǎn)生有效的約束作用。第四，兩者都有利于健康全面人格的塑造。民族體育運動并不以人們對體育知識與技能的掌握為其主要目的，它強調(diào)的是全面人格與精神的形成，傳統(tǒng)茶文化在民族體育活動及其文化傳承中的融入是體育活動開展的本質(zhì)目的。在開展民族體育運動時，人文關(guān)懷精神的全面形成是人們對世界進行感知、對生活加以感悟的重要前提。民族體育活動的開展與人們的成長與進步有著極為密切的聯(lián)系，若可以將傳統(tǒng)茶文化融入其中，必將有利于人們?nèi)媲楦信c價值觀念的形成，最終助推其塑造起健康且全面的人格觀念。第五，傳統(tǒng)茶文化是對民族人文體育予以指導(dǎo)的基本思路。在體育活動或體育比賽的開展過程中，傳統(tǒng)茶文化優(yōu)秀品質(zhì)的倡導(dǎo)可以讓人們直觀地感受到茶文化的深厚內(nèi)涵，并借助多種渠道的宣傳理解并認知體育精神，通過兩者的深度結(jié)合，人們的體育修養(yǎng)必然會得到提升。此外，傳統(tǒng)茶文化的融入可以在民族體育活動的開展中對體育修養(yǎng)內(nèi)涵進行細化，引導(dǎo)人們以一種積極的心態(tài)參與到體育運動中。體育修養(yǎng)通?？蛇M行多角度的細化，傳統(tǒng)的茶文化中涉及個人精神與團隊精神，可以此為切入劃分體育活動類型。
3將傳統(tǒng)茶文化融入民族體育文化的有效思路。
對兩種文化進行充分的融合，既是對傳統(tǒng)文化予以繼承與發(fā)揚的基礎(chǔ)，又是在多元文化背景下對傳統(tǒng)文化加以保護的不二之選。傳統(tǒng)茶文化與民族體育文化存在共性，若能夠有效且合理地將傳統(tǒng)茶文化融入民族體育文化之中，必然會推動整個文化形式實現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。
3.1加強對兩種文化的研究。
采用規(guī)范化、體系化與科學(xué)化形式對民族體育文化中的寶貴藝術(shù)形式進行積極與充分的挖掘，提供前提與基礎(chǔ)于民族體育文化的繼承與新元素的融入。要想真正地實現(xiàn)這一目的，需要政府機構(gòu)嚴格肩負并履行自身的職責(zé)，加大人力與財力的投入力度，推動文化的深度繼承。此外，還要加強傳統(tǒng)茶文化的研究，對其中能夠被嫁接的元素，尤其是其突出優(yōu)勢進行深入的分析與開發(fā)，進而完成傳統(tǒng)茶文化向民族體育文化的融入，打造精品項目，通過對精品項目所具有的示范與聚焦效應(yīng)進行充分的發(fā)揮，真正實現(xiàn)對兩種文化的有效繼承與創(chuàng)新。
3.2合理地引入市場元素，對相關(guān)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)進行發(fā)展。
利用市場元素對兩種文化的融合質(zhì)量予以提升，加大投入力度。對于很多文化與藝術(shù)形式而言，它們之所以會消失，重要原因在于規(guī)范化與市場化的缺失，若沒有進入市場，很多重要的元素都會面臨難以提升的難題。傳統(tǒng)茶文化與民族體育文化的結(jié)合屬于傳統(tǒng)藝術(shù)中不可缺少的內(nèi)容，如果不能使其進入市場，便很難發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，創(chuàng)新亦更難實現(xiàn)。更為重要的，兩種文化中具有相關(guān)情感與理念的共性，這對市場元素的榮辱提出更高的要求，通過合理的引入，兩者的融合勢必會有更強的外部促進力。目前，人們對傳統(tǒng)、體育以及養(yǎng)生等文化的熱情與積極性越來越高，對整個社會進行分析可知，我國現(xiàn)階段針對此類文化所開發(fā)的精品項目有所欠缺，因此，應(yīng)理性地依靠市場手段，將市場資源最大效能地發(fā)揮出來。
3.3調(diào)動社會力量，共同參與文化融入與結(jié)合。
現(xiàn)階段，我國很多地區(qū)都有著豐富的民族體育文化資源，但優(yōu)勢還尚未形成，產(chǎn)業(yè)化程度亦有待提高?？紤]到目前全民體育風(fēng)氣已經(jīng)成型的現(xiàn)狀，要想真正地實現(xiàn)對民族與傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繼承，必須極盡所能地對參與力量進行調(diào)度，通過構(gòu)建多層次開發(fā)機制，為民族體育文化的挖掘注入并團結(jié)集消費者、市場、社會、政府以及文化繼承者于一體的強大力量。例如，江西地區(qū)在校園內(nèi)舉辦茶藝表演的活動，進行采茶舞的出色表演，這就是該發(fā)展模式正確性與成功性的證明。在今后的工作中，各方力量的充分調(diào)動必然應(yīng)成為對傳統(tǒng)茶文化與民族體育文化進行有效繼承與創(chuàng)新的重要手段。
4結(jié)語。
基于人們越來越重視體育與養(yǎng)生文化的背景，傳統(tǒng)茶文化向民族體育文化的融合已逐漸發(fā)展為人們追求的對象與內(nèi)容。時代的發(fā)展與自然因素的影響為我國積累了豐富的體育文化資源與茶文化資源。在當(dāng)今多元文化的時代背景下，我國要想對傳統(tǒng)文化進行有效的繼承，不斷推動文化實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，就必須提高對文化之間融合的重視?；诖?，對傳統(tǒng)茶文化向民族體育文化的融入進行研究極具價值與現(xiàn)實意義。
參考文獻。
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通信方面論文篇十一
專業(yè)班級。
姓名。
學(xué)號。
指導(dǎo)老師材料與化工學(xué)院張育蓮20080401b039李進。
緊抓環(huán)保問題共建國際旅游島。
摘要：隨著將海南島建設(shè)成國際旅游島已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略，海南的發(fā)展受到了來自國內(nèi)和國際的越來越多的關(guān)注。欲發(fā)展旅游業(yè)，環(huán)保是一個不可避免的話題。本文在建設(shè)國際旅游島的大背景下，針對海南的環(huán)境現(xiàn)狀，提出了一些相關(guān)的建議，希望對促進海南更快的發(fā)展提供一些幫助。
關(guān)鍵詞：國際旅游島環(huán)保建議發(fā)展。
海南島素有“東方夏威夷”之稱，海南的旅游資源與夏威夷和巴厘島作比較，有過之而無不及。但是，在夏威夷，人們不僅感受到了世界一流的旅游資源，更享受到了世界一流的旅游環(huán)境。而海南，在資源上雖配得起“東方夏威夷”的稱號，在環(huán)境上卻相差甚遠。
海南當(dāng)前主要的面對的環(huán)境問題有以下幾個方面：
1、以森林為主體的自然生態(tài)系統(tǒng)日漸衰退。據(jù)1956年《廣東省海南島熱帶亞。
熱帶資源勘察資料匯集》,全島有森林1,295萬畝,占土地面積的25.75%。至1979年底,天然林只剩下497萬畝,近兩年以25—30萬畝/年的速度遞減,到1981年上半年,已減到432萬畝,復(fù)蓋率為8.5%。其分布范圍大大縮小,低海拔丘陵臺地次生林已幾乎消失。像尖峰嶺這樣的世界級熱帶雨林保護區(qū)，也有人在開山炸石。
2、城鄉(xiāng)環(huán)境“臟、亂、差”。在?？?，隨處可見甘蔗渣、檳榔和其他許多小吃的垃圾等，下級城鄉(xiāng)更是突出。城市污水排出系統(tǒng)也是十分令人頭痛，海南是典型的熱帶氣候，降水和臺風(fēng)天氣較多，在這樣的城市遇到強降雨天氣真的讓人不敢恭維。
3、農(nóng)村發(fā)展滯后，農(nóng)民環(huán)保意識薄弱或者沒有環(huán)保意識。
4、重工業(yè)排放存在不合理現(xiàn)象。在東方、洋浦等西線城市存在許多大中型企業(yè)，工業(yè)排放污染物嚴重影響城市環(huán)境。
5、水資源浪費，海南島獨流入海的河流有154條，目前還沒有一條江河流域。
源優(yōu)勢，又對生態(tài)環(huán)境造成新的影響。
針對以上問題，我們必須采取強有力的途徑進行解決。
一、完成生態(tài)補償立法工作，建設(shè)生態(tài)旅游。
目前，發(fā)達國家已完全進行生態(tài)環(huán)境保護型經(jīng)濟時代，并且中國政府早已意識到生態(tài)問題的嚴重性，在世界上率先將可持續(xù)發(fā)展確立為基本國策，通過法律、經(jīng)濟政策、輿論宣傳等各種措施促進可經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。并明確提出“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。”根據(jù)中國建設(shè)生態(tài)文明社會、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟的國策指引下，200年經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)建設(shè)國際合作大會（ieecc2008）將討論生態(tài)經(jīng)濟與環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的政策走勢、投資趨勢及對策和措施、環(huán)保經(jīng)濟行業(yè)發(fā)展規(guī)劃和前景。生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與壯大不是一個組織或一個區(qū)域就能完成的，它需要全社會、全人類的共同努力。要建設(shè)生態(tài)旅游島，要做到：一是加強全社會的生態(tài)環(huán)保意識，培養(yǎng)全民的生態(tài)文明素質(zhì)；二是壯大生態(tài)產(chǎn)業(yè)，提升生態(tài)經(jīng)濟水平；三是建立“生態(tài)補償機制”。當(dāng)然，生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護也必須著眼于城鄉(xiāng)一體化，統(tǒng)籌考慮，協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、解決飲用水源不安全問題。
目前，在海南仍存在飲用水不安全的現(xiàn)象，必須盡快完善法律制度，加強監(jiān)督，嚴格要求，盡快解決海南島各地出現(xiàn)的飲水不安全問題。
三、推進農(nóng)村與農(nóng)業(yè)環(huán)境整治工作。
發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)要和小城鎮(zhèn)建設(shè)相結(jié)合，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在地域上逐步實現(xiàn)相對集中，有計劃地建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)小區(qū)。在村、鎮(zhèn)居民區(qū)內(nèi)不得建設(shè)嚴重污染環(huán)境的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，已建成的，要堅決采取關(guān)、停、禁、改、轉(zhuǎn)措施。建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)小區(qū)必須進行區(qū)域環(huán)境影響評價，要采取分散處理與集中治理相結(jié)合的措施，實行污染物排放總量控制。
四、推進節(jié)能減排，控制污染物排放。
（馬鞍爐）煉鉛鋅、混汞法（汞碾法和汞板法）和土氰化（小氰化池、氰化堆浸）法及溜槽選金、馬蹄窯燒磚、土（蛋）窯燒水泥的企業(yè)，由縣級以上人民政府責(zé)令取締；對土法煉砷、煉汞、煉油、漂染、電鍍以及土法生產(chǎn)農(nóng)藥、土法生產(chǎn)石棉制品、開采放射性礦產(chǎn)資源、利用放射性同位素的各類生產(chǎn)制品的企業(yè)，由縣級以上人民政府責(zé)令其關(guān)閉或停產(chǎn)。對未按規(guī)定取締或關(guān)閉的，要追究有關(guān)縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府主要領(lǐng)導(dǎo)人及有關(guān)企業(yè)負責(zé)人的責(zé)任。嚴禁非法進口、加工、利用境外固體廢物。
符合國家規(guī)定生產(chǎn)項目的新建、擴建、改建和技術(shù)改造，必須符合區(qū)域水污染防治規(guī)劃要求，污染物排放不得突破當(dāng)?shù)嘏盼劭偭靠刂浦笜?biāo)，其環(huán)境影響報告書（表）須經(jīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行政主管部門預(yù)審后報省級環(huán)境保護行政主管部門批準，并嚴格執(zhí)行環(huán)境保護設(shè)施與主體工程同時設(shè)計、同時施工、同時投產(chǎn)的“三同時”規(guī)定，環(huán)境保護設(shè)施未經(jīng)驗收或驗收不合格的不準投入運行。企業(yè)建成后必須穩(wěn)定達標(biāo)排放污染物。
在水污染重點控制區(qū)域外新建、改建、擴建符合國家規(guī)定的上述生產(chǎn)項目，其環(huán)境影響報告書（表）必須由審批機關(guān)報請上一級環(huán)境保護行政主管部門復(fù)核，未經(jīng)核準的，不得施工。
五、提高產(chǎn)業(yè)支撐能力，推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。
按照國際旅游島總體建設(shè)規(guī)劃，提高產(chǎn)業(yè)支撐能力，推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式是當(dāng)前和今后一個時期緊迫而重大的任務(wù)。旅游業(yè)是海南省最具競爭優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)，要進一步做大做強。要協(xié)同行業(yè)主管部門，按照國際化的標(biāo)準，加強旅游景區(qū)、景點、旅游線路及相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)和改造。
對于農(nóng)業(yè)，要發(fā)展，更要利用，海南本地農(nóng)村較為落后，要趁著建設(shè)旅游島的契機，快速發(fā)展，并進行有條件有節(jié)制的墾荒。
對于重工業(yè)，堅決不能使其成為支柱產(chǎn)業(yè)，要抓好環(huán)境友好型的第三產(chǎn)業(yè)，促進經(jīng)濟發(fā)展。
在建設(shè)國際旅游島的大背景下，抓好環(huán)保問題，才能吸引更多的游客，促進經(jīng)濟更加快速的發(fā)展，希望海南不要錯過大好機遇，不僅要在旅游資源方面，更要在環(huán)境工程上，成為真正的“東方夏威夷”。
通信方面論文篇十二
軍事通信學(xué)是研究軍事通信一般規(guī)律，并指導(dǎo)軍事通信實踐的學(xué)科。軍事通信在人類戰(zhàn)爭史上，伴隨著武裝沖突和軍隊的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨著戰(zhàn)爭和軍隊的發(fā)展而發(fā)展。在我國古代軍事理論中，很早就有關(guān)于軍事通信的論述。而軍事通信學(xué)真正作為一門相對獨立的學(xué)科，則是在軍事科學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的現(xiàn)代戰(zhàn)爭條件下逐步形成和完善的。特別是自20世紀70年代以來世界范圍內(nèi)爆發(fā)的幾場局部戰(zhàn)爭和信息技術(shù)的發(fā)展，極大地提高了軍事通信在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的地位，促進了軍事通信理論研究向?qū)W科化方向的發(fā)展。自20世紀80年代以來，重視和加強軍事通信基礎(chǔ)理論的研究，從宏觀上探討軍事通信本質(zhì)特征、規(guī)律和軍事通信學(xué)科體系結(jié)構(gòu)的學(xué)術(shù)活動，對于軍事通信學(xué)的形成起了極為重要的推動作用。
在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，軍事通信的中樞神經(jīng)作用顯得格外突出。而在現(xiàn)代電子技術(shù)、計算機技術(shù)、航天技術(shù)等高技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的現(xiàn)代通信技術(shù)，則為現(xiàn)代軍事通信提供了更加有效的通信工具和更完善的通信手段。毋庸置疑，軍事通信技術(shù)在戰(zhàn)后得到了相當(dāng)大的發(fā)展。
一、載波通信與光纖通信技術(shù)。
載波通信就是利用頻率分割原理，在一對線路上同時傳輸多路電話的通信。其工作原理是：在發(fā)信端把各路電話信號分別對不同的載波頻率進行調(diào)制，將各話路的頻譜安排在各自不同的頻位上。在接收端，則進行相反的解調(diào)過程，把位于不同頻位的各話路還原為話音頻譜，實現(xiàn)載波多路通信。載波通信除了傳輸電話信號外，還可以進行二次復(fù)用，即利用載波話路來傳輸電報、傳真、數(shù)據(jù)等等。載波通信有效的利用了有線通信的線路，擴大了信道的容量，提高了傳輸?shù)乃俣?。在軍事信息量不斷增加、軍事通信要求高效迅速的情況下，載波通信是一種極好的技術(shù)手段。載波通信技術(shù)產(chǎn)生于20世紀初期，電子管和濾波器發(fā)明以后，為實現(xiàn)載波電話通信創(chuàng)造了技術(shù)條件。同時，增音器和同軸電纜的發(fā)明又為載波通信的發(fā)展插上了翅膀。1918年，在美國的匹茨堡到巴爾的線路上開通了第一個載波電話通信系統(tǒng)，每對線通3路電話。到1938年，經(jīng)過不斷改進，可通12路電話。在兩次世界大戰(zhàn)中，由于戰(zhàn)爭條件的限制，各參戰(zhàn)國（除美國外）的長途有線通信發(fā)展很慢。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束初期，各國均建立了規(guī)模巨大的軍用長途載波通信系統(tǒng)，通信容量從最初的每對線幾路、十幾路，發(fā)展到幾十路、幾百路。20世紀60年代初，載波通信設(shè)備進入了半導(dǎo)體化階段。20世紀50年代初，單晶硅制備技術(shù)得到了突破性的發(fā)展，60年代各種晶體管電子元件相繼誕生。半導(dǎo)體晶體管的誕生是電子元件的第二次重大突破，它具有體積小、重量輕、耐震、壽命長、性能可靠、功耗低等電子管無法比擬的優(yōu)點，有效地促進了電子技術(shù)的發(fā)展。載波通信的半導(dǎo)體化進一步促進了軍事載波技術(shù)的發(fā)展。到70年代，隨著半導(dǎo)體技術(shù)的進一步發(fā)展和同軸電纜材料與性能的提高，10800路載波電話系統(tǒng)在一些國家的軍隊中先后投入使用。
光纖通信是以激光作載體，以光纖維做媒介來實行信息傳輸?shù)囊环N新型通信方式。1960年美國科學(xué)家梅曼用紅寶石制成了世界上第一臺激光器，激光技術(shù)由此問世。其基本工作原理是，通過從外部對某些物質(zhì)施加能量，使電子急劇增能，在外來光的激發(fā)下，以光子形式經(jīng)過光學(xué)諧振腔的特殊裝置，等到聚能放大而發(fā)射出來。激光具有很好的相干性、單色性和方向性，可在大氣空間、宇宙空間、光波導(dǎo)、光導(dǎo)纖維以及海水中傳輸，故能作為信號載波應(yīng)用于通信。由于激光的光束很細、方向性極好，人眼又看不見，因此用激光進行通信具有極好的保密性。不易被敵人截獲和干擾，且不受熱核輻射的影響。激光技術(shù)的產(chǎn)生，為光纖通信創(chuàng)造了技術(shù)條件。1955年，英國倫敦大學(xué)的卡佩奈在其博士論文中提出了纖維光學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)理論。1970年，廷德爾首次表演了沿電解質(zhì)管進行光的傳輸。光通信原理的提出和對于光纖維的研究，激發(fā)了人們對利用光纖維進行通信的興趣。但是要使它真正實現(xiàn)還要有賴于激光技術(shù)的成熟、光纖維的制備和光電調(diào)制技術(shù)。1970年，格拉斯研制成20db/km低衰減的纖維，這是光纖通信的一項重大突破。1971年，日本電星公司生產(chǎn)出一種具有分散折射指數(shù)的纖維。1976年，在美國芝加哥展示了試驗性光波傳輸系統(tǒng)（利用玻璃光波導(dǎo)傳送由超小型固體激光器和發(fā)光二極管發(fā)出的光脈沖信息）。1977年，美國及其他國家的一些電話公司建立了實驗性的光導(dǎo)纖維系統(tǒng)。80年代以后，光纖通信以逐漸滲透到陸、海、空乃至空間武器裝備系統(tǒng)中，成為現(xiàn)代軍事通信的重要手段。目前，世界各國軍隊紛紛以光纖代替原先的金屬電纜，美空軍后勤司令部已在所有空軍基地建立了據(jù)稱是迄今世界上同類網(wǎng)絡(luò)中最大的光纖通信網(wǎng)絡(luò)——“軍事基地光纖通信系統(tǒng)”。隨著光纖通信技術(shù)的發(fā)展，光纖通信在現(xiàn)代軍事通信中的應(yīng)用將更加廣泛。
二、散射通信與衛(wèi)星通信技術(shù)。
散射通信是利用空中傳播煤質(zhì)的不均勻性對電磁波的反射作用進行的超視距通信。大氣層中的對流層、電離層和流星余跡等，都具有對入射的電磁波再向多方向輻射的特性。利用這些煤質(zhì)將視距傳播的電磁波傳送到視距以外，即可進行遠距離通信。對流層散射通信即用對流層對超短波或微波的反射作用來實施超視距通信。軍用對流層散射通信有固定式和移動式。流星余跡通信則是利用流行穿過大氣層高速運動造成的短暫電離痕跡對無線電波的反射或散射作用進行遠距離瞬間通信。流星余跡通信傳輸受核爆炸及太陽耀斑的影響較小，電波反射的方向性強，隱蔽性好，信號不易被截獲，適用于遠距離小容量的軍事通信。第一條對流層散射通信線路于1955年在美國建立，全長2600公里。
三、采用適合任務(wù)區(qū)域的通信保障手段。
瀕海地區(qū)非戰(zhàn)爭軍事行動應(yīng)急通信保障應(yīng)由過去的單純“靜中通”向“擾中通”轉(zhuǎn)變,由過去以短波、超短波電臺為主的單一通信手段,向綜合利用移動通信、衛(wèi)星通信、有線通信等手段實現(xiàn)非戰(zhàn)爭軍事行動應(yīng)急通信保障方式轉(zhuǎn)變。另外瀕海地區(qū)無線信號密集,人口眾多,經(jīng)濟發(fā)達,除正常無線電業(yè)務(wù)外,還有導(dǎo)航、漁業(yè)、對潛、對艦等通信任務(wù),用頻裝備多。部隊在非戰(zhàn)爭軍事行動中要充分考慮復(fù)雜電磁環(huán)境因素,在瀕海城市地區(qū)可多利用現(xiàn)有完善的有線通信網(wǎng)絡(luò),在瀕海非城市地區(qū)應(yīng)多利用軍用機動cdma移動通信和衛(wèi)星通信網(wǎng)絡(luò),通過采用適合任務(wù)區(qū)域的通信保障方式,實現(xiàn)非戰(zhàn)爭軍事行動應(yīng)急通信的順暢。
四、防磁抗擾,增強通信保障可靠性。
為應(yīng)對瀕海地區(qū)尤其是瀕海城市地區(qū)復(fù)雜電磁環(huán)境下的通信干擾問題,防止指揮通信中斷,應(yīng)綜合利用各種通信手段,增強通信網(wǎng)的多信道傳輸能力。如在非戰(zhàn)爭軍事行動現(xiàn)場接入固定通信網(wǎng)絡(luò),利用其良好的抗干擾特性,完成快速可靠的通信。充分利用通信裝備自身的抗干擾性能,或通過加裝抗干擾單元,提高通信裝備的抗干擾能力。嚴格部隊遂行非戰(zhàn)爭軍事行動地區(qū)的電磁頻譜管理,及時清除電磁污染,確保各部隊的電磁使用環(huán)境安全有序。
通信方面論文篇十三
隨著科技的不斷發(fā)展，人們之間的溝通變得越來越便捷。無論是通過電話、電子郵件、短信還是社交媒體，我們都能夠迅速地與他人聯(lián)系。然而，隨著通信方式的多樣化，我們也面臨著一些挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將分享我在通信方面的一些心得體會。
首先，我意識到有效溝通的關(guān)鍵是傾聽。在與他人交流時，我們往往傾向于將關(guān)注點放在自己身上，而忽略了對方的觀點和感受。然而，只有當(dāng)我們聽取他人的意見和需求時，才能建立起良好的溝通關(guān)系。因此，我開始注重聆聽他人，積極傾聽并尊重他們的觀點。這種傾聽的態(tài)度不僅可以幫助我更好地與他人交流，還能加深我們之間的理解和共鳴。
其次，我認識到溝通的方式和語言對于信息的傳達起到關(guān)鍵作用。不同的人采用不同的溝通方式，因此，我們需要靈活地調(diào)整自己的溝通風(fēng)格。有時候，我會選擇面對面的交談以便更好地表達自己的觀點和情感。而在其他情況下，我會選擇書面表達，以便更清晰地傳達我的想法。此外，不同的人也使用著不同的語言和詞匯，因此，我們需要根據(jù)對方的特點和背景選擇合適的語言和措辭。只有通過選擇合適的溝通方式和語言，我們才能更好地傳達我們的意思，并避免產(chǎn)生誤解和誤解。
另外，我深刻理解到在溝通中強調(diào)感情的重要性。在虛擬溝通中，表情、聲調(diào)和肢體語言等因素往往被忽視。然而，這些因素對于傳達我們的情感和意圖至關(guān)重要。因此，當(dāng)我們以書面形式進行溝通時，尤其需要注意使用恰當(dāng)?shù)恼Z氣和措辭。另外，網(wǎng)絡(luò)上的誤解和沖突也比較常見，因為我們無法直接感知對方的情感和意圖。因此，我學(xué)會了更加謹慎地使用語言，避免產(chǎn)生沖突并盡量明確地表達我的意思。
最后，我認識到溝通不僅僅局限于與他人的交流，也包括與自己的溝通。在現(xiàn)代社會中，我們常常陷入忙碌和壓力之中，容易忽視對自己真正的需求和感受。因此，我學(xué)會了給自己留出時間進行反思和內(nèi)心的溝通。這有助于我更好地了解自己的情緒和需求，并為自己的成長和發(fā)展制定合適的目標(biāo)。通過與自己的溝通，我可以更好地保持心理健康，并更好地與他人建立關(guān)系。
總之，通信方面的心得體會是一個不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程。傾聽、適應(yīng)溝通方式和語言、注重感情以及與自己進行溝通，這些是我在通信方面的一些重要體會。通過不斷地實踐和思考，我相信我能夠更加成熟和有效地與他人溝通，并在個人和職業(yè)生活中取得更大的成功。
通信方面論文篇十四
學(xué)生社團是指學(xué)生在自愿基礎(chǔ)上結(jié)成的各種群眾性文化、藝術(shù)、學(xué)術(shù)團體。不分年級、系科甚至學(xué)校的界限,由興趣愛好相近的同學(xué)組成。在保證學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)和不影響學(xué)校正常教學(xué)秩序的前提下開展各種活動。目的是活躍學(xué)校學(xué)習(xí)空氣,提高學(xué)生自治能力,豐富課余生活;交流思想,切磋技藝,互相啟迪,增進友誼。社團的種類很多,如文學(xué)社、書法社、影視評論社、棋藝社、攝影社、美工社、篆刻社、歌詠隊、劇團、籃球隊、足球隊等。實踐證明,學(xué)校社團活動對課堂教育起著舉足輕重的作用。筆者就社團活動對語文教學(xué)方面的作用談?wù)勼w會。
一.社團活動是語文教學(xué)的課外延伸,能積累語文知識、提高語文能力。
眾所周知,語文學(xué)習(xí)離不開理解、賞析、背誦名篇佳作,語文能力無外乎聽、說、讀、寫能力,而這些都可以在課外以社團活動的形式鞏固提升。比如,可以組織國學(xué)社團、傳統(tǒng)文化社團,來幫助學(xué)生積累文化知識;組織演講社團、朗誦社團、表演社團讓學(xué)生的口頭表達能力得到鍛煉和提高;組織文學(xué)社團、寫作社團,提高學(xué)生文學(xué)鑒賞力、領(lǐng)悟力,培養(yǎng)學(xué)生寫作能力……學(xué)生在課堂上所學(xué)到的知識都可以在各種社團活動中得到具體深入的理解應(yīng)用、鞏固提高。我們在組織文學(xué)鑒賞社團活動時,對不同體裁不同風(fēng)格流派的作家作品作具體介紹,補充大量文學(xué)常識,在鑒賞徐志摩《再別康橋》時,讓學(xué)生搜集關(guān)于徐志摩及新月詩派的相關(guān)資料,并交流闡發(fā)自己的見解,這不僅增強了學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣,而且?guī)椭麄兎e累了文學(xué)常識,提高了詩歌鑒賞能力。
二.社團活動增長社會知識,陶冶情操,提高理解力、領(lǐng)悟力,培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。
“世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章”,語文的外延即生活。陳金明先生有一句話:“沒有語文課外活動的語文教學(xué),是語文學(xué)科課程結(jié)構(gòu)畸形的表現(xiàn)?！苯淌彝饷孢€有一片廣闊的天地,我們在抓好課堂教學(xué)向45分鐘要效率的同時,要有“大語文”的思想觀念,把學(xué)生的目光引向柴米油鹽醬醋茶的日常社會生活,引向多姿多彩的大千世界,讓他們學(xué)以致用,成為技能和素質(zhì)都過硬的應(yīng)用型人才。
社團活動能讓學(xué)生開拓視野,增長社會知識,陶冶情操,擁有健康陽光的人生觀、價值觀,正確地表達自我、塑造自我。這從表面看似乎與語文教學(xué)毫不相干,其實卻是語文的靈魂?！拔膶W(xué)即人學(xué)”,不諳世事、不懂人情世故,就不能真正讀懂一些文學(xué)作品的思想情感內(nèi)涵,就不能寫出言之有物的文章。為什么一千個觀眾眼里有一千個哈姆雷特?因為每個人的生活經(jīng)歷、情感體驗不一樣,對同一事物的理解也就不一樣;為什么同一本書在人生的不同時期讀來會有不同的理解?因為隨著生活閱歷、社會知識的增長對同一事物的看法也會不一樣。
“文如其人”,學(xué)生的視野寬闊了,道德情操高雅了,綜合能力提高了,理解力領(lǐng)悟力提高了,有了積極健康的人生觀價值觀,寫出來的文章自然就言之有物、載道載德。因此,社團活動與語文教學(xué)的目標(biāo)是一致的,兩者相輔相成,共同提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),塑造全面發(fā)展的綜合性人才。
三.社團活動可以發(fā)展學(xué)生個性,充分發(fā)揮學(xué)生的特長愛好。
大多數(shù)學(xué)生在選擇社團的時候是根據(jù)自己的愛好、特長來選的,課堂教學(xué)、統(tǒng)編教材、統(tǒng)一進度已滿足不了他們的求知欲,社團活動就給他們提供了大顯身手的廣闊天地,來發(fā)展他們的特長愛好。
校園社團活動可以鞏固和延伸學(xué)生在課堂上所學(xué)習(xí)到的知識,能夠?qū)⒄Z文的人文性自然滲透到學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)中,為提高學(xué)生綜合素質(zhì)、綜合能力、自主成長、發(fā)展個性特長提供空間和平臺,給語文教學(xué)帶來生機和活力?！暗梅ㄓ谡n內(nèi),得益于課外”,我們要好好借助社團活動,改進方式方法,創(chuàng)新進取,精益求精,為社會培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才。
通信方面論文篇十五
隨著全球經(jīng)濟一體化發(fā)展進程的加快，我國現(xiàn)代企業(yè)面臨的市場競爭越來越激烈，特別是那些生產(chǎn)經(jīng)營同一類產(chǎn)品的企業(yè)之間的競爭更是處于白熱化的狀態(tài)。一直以來，競爭優(yōu)勢就是保證企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展的核心內(nèi)容，在產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)水平、生產(chǎn)能力并沒有實質(zhì)性突破和改變的情況下，企業(yè)要想在激烈的市場競爭中贏得一席之地就必須加強對成本的管理與控制，將成本管理視為企業(yè)獲得競爭優(yōu)勢的基本保障，這主要是由于低成本將為企業(yè)的競爭帶來價格上的優(yōu)勢。每一個具有成本優(yōu)勢的企業(yè)能夠在產(chǎn)品價格相當(dāng)?shù)那闆r下、在微利時代為企業(yè)贏得更大的利潤空間。
二、現(xiàn)代企業(yè)成本管理中存在的問題。
當(dāng)今時代是競爭的時代，在市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中，各企業(yè)之間的競爭愈演愈烈。企業(yè)之間的競爭基本都集中在售后服務(wù)、產(chǎn)品質(zhì)量等方面，而真正隱藏其后的競爭對象是成本的競爭。因此，在企業(yè)的各項管理活動中，成本的控制與管理自然而然成為企業(yè)管理層中備受關(guān)注的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
雖然目前我國很多企業(yè)已經(jīng)意識到成本管理在企業(yè)管理中的重要性，企業(yè)的經(jīng)營層和管理層也在反復(fù)強調(diào)成本管理的重要性，但是，成本管理的意識并未滲透到企業(yè)的不同管理層和每一名員工中。例如：有的企業(yè)的考核只關(guān)注對收入的考核，對成本的考核力度嚴重不足。再例如：企業(yè)的銷售人員只關(guān)注對合同的簽訂，至于什么時候能夠回款并不關(guān)心，合同的利潤也不是關(guān)心和考慮的重點。
這主要是由于目前我國很多企業(yè)對于成本管理缺乏統(tǒng)籌性思考，并未在企業(yè)內(nèi)部成立專門的成本責(zé)任機構(gòu)。例如：在某公司中，成本管理看似人人有責(zé)，而實際上是并無專人負責(zé)，最為明確的只是財務(wù)部門。再例如：企業(yè)的大部分員工并不了解企業(yè)成本管理的目標(biāo)、不清楚企業(yè)成本控制與執(zhí)行的情況、對于成本的考核更是未落實到具體人。
(三)并未建立有效的成本控制方法。
通過對目前現(xiàn)代企業(yè)成本管理的現(xiàn)狀進行了解后發(fā)現(xiàn)，有的企業(yè)雖然對費用的控制、質(zhì)量管理等設(shè)計了一系列的成本控制方法，但是在實際執(zhí)行中，有的方法并未達到預(yù)期的效果。例如：有的企業(yè)采取的是標(biāo)準成本法，但是在實際執(zhí)行過程中，由于職能分工的缺失，各部門之間的配合又不到位，對于標(biāo)準成本差異不能進行有效計算。
(四)考核獎懲機制不嚴格。
有的企業(yè)的績效考核中只重視銷售環(huán)節(jié)的考核和對貨款回款的考核，對成本指標(biāo)的考核缺乏嚴格性。例如：有的企業(yè)對成本的考核不重視，在考核中所占的比重較小，由于考核缺乏力度，所以相關(guān)部門的壓力較小，從而造成對企業(yè)成本管理不重視的現(xiàn)狀。另外，由于缺乏科學(xué)而嚴格的獎懲機制，在企業(yè)內(nèi)部即使是成本控制指標(biāo)完成較好的部門也不能拿到全部獎金，而完成不好的部門照樣拿到獎金，最終造成企業(yè)各部門根本不重視成本管理。
例如：一直以來，由于很多集團公司并未建立起市場化的模式，也就并未建立起真正的現(xiàn)代企業(yè)管理制度，這就造成集團公司在企業(yè)管理過程中嚴重缺乏科學(xué)、合理地成本控制考核與激勵機制，并沒有將每名員工的自身利益、部門的經(jīng)濟利益同成本控制融合在一起，從而很難對集團公司內(nèi)部的各部門、子公司的成本管理狀況、成本管理水平、成本管理結(jié)果進行科學(xué)的績效考核。各部門之間考核辦法沒有牽制機制，致使各部門考核脫節(jié)，人人抱怨;可想而知，長此下去，集團公司上至高層領(lǐng)導(dǎo)、下至普通的員工，參與成本控制的積極性將被扼殺，成本控制的各項措施無法實現(xiàn)最佳效果，成本控制目標(biāo)也無法實現(xiàn)。
(一)轉(zhuǎn)變認識，推進企業(yè)成本管理文化的建設(shè)。
由于企業(yè)從領(lǐng)導(dǎo)層到企業(yè)普通的員工都缺乏成本管理意識，缺乏正確的成本管理理念，因此，這就要求現(xiàn)代企業(yè)必須盡快轉(zhuǎn)變認識、樹立全新的成本管理理念，推進企業(yè)成本管理文化的建設(shè)。例如：通過企業(yè)內(nèi)部的網(wǎng)絡(luò)平臺或其他宣傳平臺向企業(yè)每一名員工宣講成本管理的新理念，正確認識成本與公司效益的關(guān)系，提高各部門節(jié)約意識。
現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)結(jié)合本單位的成本管理的目標(biāo)與實際經(jīng)營狀況，在企業(yè)內(nèi)部建立專門的成本管理組織機構(gòu)，并切實在實際工作中落實各職能部門的崗位職責(zé)，這能夠有效推動現(xiàn)代企業(yè)整體成本管理的優(yōu)化與實施。例如：企業(yè)需要成立專門的成本管理委員會，并制定企業(yè)成本管理的具體政策、方針、目標(biāo)等。成本管理委員會的主要負責(zé)人由企業(yè)的一把手擔(dān)任，企業(yè)內(nèi)部各部門的負責(zé)人作為成本管理委員會的主要成員。
(三)建立全面預(yù)算管理，完善成本核算體系。
隨著全面預(yù)算管理的推行，雖然有的企業(yè)也在推行全面預(yù)算管理，但是很多企業(yè)除了進行市場預(yù)算外，其他預(yù)算項目都缺乏必要的控制與考核，使企業(yè)全面預(yù)算流于形式。要想優(yōu)化企業(yè)的成本管理就必須建立在企業(yè)全面預(yù)算管理基礎(chǔ)上的、完善的成本管理計劃，強化全面預(yù)算管理的實施，認真落實成本預(yù)算，唯有如此才能確保成本計劃的有效開展。
(四)規(guī)范管理，強化成本考核。
現(xiàn)代企業(yè)必須構(gòu)建一套行之有效的成本考核機制，以此來保障企業(yè)成本計劃、預(yù)算的實現(xiàn)，為推動企業(yè)成本控制體系的完善奠定基礎(chǔ)。企業(yè)的成本考核機制應(yīng)建立在公開、公正、公平的基礎(chǔ)上，并始終堅持透明化、量化、科學(xué)化的考核方法，推進成本控制能力與執(zhí)行能力的提升。例如：必須加大考核力度，真正將成本考核與每名員工的切身利益聯(lián)系在一起，真正觸動員工的利潤。
總之，越來越多的企業(yè)管理人員開始關(guān)注企業(yè)的成本管理，并將成本管理視為企業(yè)管理中亟待解決的、急需處理的管理事項。迫于外部競爭的壓力，很多企業(yè)開始意識到成本優(yōu)化的重要性。因此，現(xiàn)代企業(yè)為了實現(xiàn)壯大與發(fā)展，必須強練內(nèi)功，從自身成本管理著手，努力提升成本管理水平，保障企業(yè)在微利時代能獲得一定的利潤，保證企業(yè)在激烈的競爭環(huán)境中提升核心競爭力。
通信方面論文篇十六
摘要：隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展，建筑行業(yè)得到了大力發(fā)展，文章分析了加強建筑企業(yè)經(jīng)濟成本管理的重要性，對加強建筑企業(yè)經(jīng)濟成本管理的有效措施進行了重點分析，以便提高建筑企業(yè)的經(jīng)濟效益，促進企業(yè)的健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：建筑工程，建筑企業(yè)，經(jīng)濟，成本管理，有效措施。
建筑工程項目或在建筑施工當(dāng)中所產(chǎn)生的勞務(wù)或作業(yè)等的成本而進行的各項管理工作的總結(jié)就被稱為建筑經(jīng)濟成本管理。建筑經(jīng)濟成本管理是一個完整的體系，它包括若干各組成部分，其主要包括：建筑工程經(jīng)濟成本的預(yù)想、建筑企業(yè)經(jīng)濟成本管理的規(guī)劃、建筑工程經(jīng)濟成本管控、建筑工程經(jīng)濟成本的計算、建筑工程經(jīng)濟成本的剖析以及建筑工程經(jīng)濟管理考察核準等等。用最小的投入換來最大的回報是成本管理的目標(biāo)。建筑工程施工的企業(yè)往往在建筑施工中牽涉很多的施工人員、財務(wù)工作、建筑材料、施工機械，因此建筑施工涉及的范圍太廣，這些各個相關(guān)部門和環(huán)節(jié)之間的各種關(guān)系非常復(fù)雜，由此可見管理工作的重要性，因此可以看出建筑經(jīng)濟成本管理的好與壞，就直接影響著建筑施工企業(yè)盈利的多與少，制約著企業(yè)的經(jīng)濟效益。通過以上分析我們可以看出，建筑工程施工單位一定要非常重視建筑經(jīng)濟成本管理工作的具體落實。當(dāng)今，隨著對外開放的發(fā)展，從國外陸續(xù)傳入一些先進的國際管理體制，因此我們國內(nèi)的建筑施工企業(yè)必須根據(jù)本單位具體情況有選擇的建立健全本企業(yè)的建筑經(jīng)濟成本管理工作，要把其當(dāng)成工作的重中之重來對待。
在建筑工程施工項目中的各個方面都涉及到建筑經(jīng)濟成本管理工作，它包括從建筑工程施工經(jīng)濟成本的預(yù)測到建筑施工單位經(jīng)濟成本的最后考核等各個環(huán)節(jié)，所以，我們企業(yè)必須在經(jīng)濟成本管理中要落實全面的管理。所謂落實全面的管理就是在全過程中成本管理、在全方位上進行成本管理、在全布人員中進行成本管理。經(jīng)濟成本管理的可控性原則是指因經(jīng)濟成本所涉及的人財物眾多，因此各個相關(guān)部門有權(quán)力對它們的管理對象產(chǎn)生的消耗加以節(jié)制和調(diào)整。同時，建筑施工企業(yè)的每個職能管理部門都要嚴格遵照自己的管理責(zé)任對自己管理的經(jīng)濟成本要進行科學(xué)嚴格的管控，并對管理不善帶來的任何損失承擔(dān)責(zé)任與賠償，權(quán)利與責(zé)任以及利益三者相互結(jié)合才能完全的發(fā)揮成本控制的作用。同時建筑企業(yè)必須保證開源與節(jié)流相結(jié)合制度與原則。在合理地進行成本管控的同時，還要以及實際采取和引用科學(xué)先進的管理理念與方法，對施工之前的成本設(shè)計與控制也要管理到位，再者，企業(yè)內(nèi)部也要全面的開源節(jié)流。只有做到以上幾點，才能結(jié)余不該或者能夠節(jié)省的資源與成本，避免不必要或者可能避免的損失，最終保證經(jīng)濟成本管理工作的作用發(fā)揮到極致。
1、控制成本與經(jīng)濟合同的簽訂。
工程項目的成本預(yù)算出來后，在企業(yè)對整個成本預(yù)算沒有其他的意見后，就可以與有關(guān)的施工單位簽訂完善的承包合同。另外施工方在與企業(yè)簽訂承包合同的同時認真的對合同的文字進行簡短的研究，為了防止施工企業(yè)在合同里面玩文字游戲，在簽訂完承包合同后，緊接著就是對整個工程進行一個系統(tǒng)的預(yù)算過程和計劃出一個完整的成本計劃書，并總結(jié)出開展此次工程的任務(wù)清單，以及去籌借或購買工程中所需要的機械器材等等。
2、實施項目成本核算的監(jiān)督和管理。
經(jīng)濟成本管理中，成本核算做為最基本也是最開始的一項，俗話說好的開頭就已經(jīng)成功了一半。如果沒有成本核算，那之后的每個工作將無法展開。因此建筑工程企業(yè)里的成本核算人員要發(fā)揮好自己的職能，并且還要調(diào)動其他同屬于成本核算成員的積極性。工程是需要抓進度和質(zhì)量的，在這同時還要對成本核算的管理進行嚴抓。
3、工程材料的管理。
在整個工程運行的過程中，工程材料的成本往往都占據(jù)總成本的55%以上。工程項目在獲得競標(biāo)后，企業(yè)和項目部的人員就要根據(jù)工程的需求進行施工預(yù)算，并上報審批，在審批通過后，項目部的人員就要對工程所需要的實際材料制定一個詳細的材料清單，并在以后工程的實施中，嚴格按照上面的清單進行使用材料。企業(yè)還要專門設(shè)立一個監(jiān)控小組，就是防止在計劃內(nèi)的材料被任意損壞和肆意浪費，并不定期進行檢查。
4、使用勞務(wù)承包商。
在所有工作準備就緒的時候，企業(yè)應(yīng)該選擇一支信譽比較好的并其具有很強實力的勞務(wù)隊伍對工程進行一次詳細的評判，而在今后還要不定期進行考核。企業(yè)可以選擇勞務(wù)分包招制度進行招標(biāo)，施工企業(yè)可以為此成立一個招標(biāo)小組，使用工程的項目經(jīng)理做評委，并且旗下還有一些工程人員。最后由招標(biāo)小組擬出一份招標(biāo)說明，并在某一個時間段邀請不低于三家勞務(wù)隊伍進行投標(biāo)，最終根據(jù)勞務(wù)隊伍的競標(biāo)書的信譽程度從而選擇出最適合的勞務(wù)隊伍。
5、加強項目人員的責(zé)任感。
強化建筑工程企業(yè)經(jīng)濟成本管理的第一步就是加強項目人員的責(zé)任感，企業(yè)的職能部門對那些缺少工作素質(zhì)的、工作能力不強的、大局觀不好的工作人員等都給他們安排適當(dāng)有效的培訓(xùn)，以便提高他們的工作素質(zhì)。企業(yè)在同時制定一些相應(yīng)約束他們的規(guī)章制度，為那些上進的工作人員制定一些勉勵制度。成本核算是一個可以計較到小數(shù)點后幾位的細致工作，成本核算人員應(yīng)該在進行成本的時候認真對待，每一次在核算完一項工程項目的時候都要對本次核算寫一份報告，并上報審核，這樣做的目的就是為了對整個工程的一個成本的控制。企業(yè)授權(quán)于項目經(jīng)理管理這個工程項目，首先要求項目經(jīng)理這個帶頭的人做到有責(zé)任感，不能將權(quán)力派送到素質(zhì)松懈的人手上。因此管理人員素質(zhì)的好壞將直接關(guān)系到整個管理層面的水平，同樣對整個工程也有著莫大的影響。
總之，建筑企業(yè)實行經(jīng)濟成本管理制度，對建筑企業(yè)的向前發(fā)展有著不可比擬的意義，并且在建筑企業(yè)內(nèi)部的整體管理上，建筑經(jīng)濟成本管理制度也其具有重要的作用，在日益激烈的建筑工程市場，良好的經(jīng)濟成本管理能使建筑企業(yè)的競爭中不被淘汰。因此我國建筑工程企業(yè)必須在企業(yè)內(nèi)部就進行經(jīng)濟成本管理，才能保障我國的建筑工程企業(yè)不斷的向前發(fā)展。
參考文獻：
[1]程學(xué)昌，奚涵川.建設(shè)工程項目的全過程成本管理[j].建筑經(jīng)濟，2007(11).
通信方面論文篇十七
音樂欣賞是高中的必修課程，傳統(tǒng)的音樂欣賞課模式一般是：講――講聽結(jié)合――聽，這樣課堂往往僵硬死板，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高?，F(xiàn)在有許多音樂教師抱怨：現(xiàn)在的學(xué)生都“喜新厭舊”，喜愛流行音樂，不愛嚴肅音樂。這好象是一個普遍的事實。但請不要埋怨學(xué)生，他們也應(yīng)該有選擇的自由。事實上，學(xué)生并不討厭課本上的所謂嚴肅音樂，最起碼剛拿到課本時他們還是充滿渴望、好奇和期待的。但是，一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法缺乏藝術(shù)性和趣味性，音樂課上得與數(shù)理化一個模式，毫無特色，使學(xué)生逐漸對嚴肅音樂敬而遠之。
要學(xué)生來欣賞他們不喜愛的嚴肅音樂，如果沒有好的教學(xué)方法，當(dāng)然不會有理想的效果。因此，作為一個音樂教師，不能靠發(fā)牢騷解決問題，更不能抱怨學(xué)生，而應(yīng)多自我反省，改進自身的教學(xué)觀念、教學(xué)手段，審時度勢，改弦更教。
在新的形勢下，音樂教育更要注重以學(xué)生為本，從提高學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力入手，使他們從心底里喜愛音樂課，并樂意積極參與到音樂欣賞教學(xué)活動中來，從而提高我們的教學(xué)效果。在實際教學(xué)中，我認為要做好下列幾個方面：
一、尋找“突破點”，激發(fā)學(xué)生情趣。
學(xué)生不可能象對待主課一樣重視音樂課，要他們真正喜愛音樂課，就必須激發(fā)他們的興趣和情趣。教育心理學(xué)研究指出：引起差異的刺激，使人有新鮮感、驚奇感或獨特感，容易喚起學(xué)生的注意，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。那么在教學(xué)中，我們就應(yīng)該緊緊抓住這一點，緊扣教學(xué)內(nèi)容設(shè)計一些“突破點”，來激發(fā)學(xué)生的情趣，并能讓他們充分發(fā)揮各自的個性特點。如在《音樂要素》一課中，講到節(jié)奏，可以給學(xué)生一段他們熟悉的旋律，要求學(xué)生把它任意改變節(jié)奏，每人重新組合一條新的旋律。然后選擇幾個學(xué)生的.“作品”拿出來唱一唱或彈一彈，他們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，節(jié)奏的改變，使旋律也發(fā)生了千變?nèi)f化，也許有的旋律變得不夠優(yōu)美，但至少學(xué)生們已深刻地理解了節(jié)奏的“骨架作用”。講解調(diào)式，特別是中華民族調(diào)式和日本民族調(diào)式時，也可用同樣的方法，讓學(xué)生用調(diào)式內(nèi)的幾個骨干音創(chuàng)作一段旋律，雖然許多同學(xué)不識譜子，談不上真正的創(chuàng)作，但他們很想聽聽自己“胡亂”的組合會是什么效果。這既調(diào)動了學(xué)生的積極性，滿足了他們的好奇心，也在無意中培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神。另外，學(xué)生在聽了自己創(chuàng)作的音樂的色彩效果后，也真正理解了調(diào)式的概念及調(diào)式在音樂表現(xiàn)中的意義。
學(xué)生最不歡迎欣賞課上老師講解大量的音樂理論，《中國古代音樂》一課中對古代音樂的介紹往往會使學(xué)生昏昏欲睡。那么不妨改變一下方法，如讓學(xué)生事先去搜集其它學(xué)科中關(guān)于中國古代音樂的資料或課外書上了解的有關(guān)情況，在音樂課上出來互相交流。而教師要做的就是整理一些圖片和音響資料作為補充。這樣，不用教師太多的講解，學(xué)生自然而然地了解了中國古代音樂的發(fā)展概況，而且印象深刻，同時也加強了學(xué)科間的聯(lián)系。
二、創(chuàng)設(shè)氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
要讓學(xué)生在音樂欣賞課上主動參與、積極思維、敢于創(chuàng)新，就必須創(chuàng)設(shè)一種良好的課堂氛圍。在長期的應(yīng)試教育下，學(xué)生注重思維的邏輯性，強調(diào)標(biāo)準的單一，以致思維僵化、單板，缺乏創(chuàng)新。而音樂卻是一門生動活潑、最富創(chuàng)造性的藝術(shù)。音樂的律動性、過程性、穩(wěn)定性與多義性的統(tǒng)一，感情力量與邏輯力量的熔結(jié)等特點，為欣賞者領(lǐng)會、感受、體驗、再創(chuàng)造留下了廣闊的馳騁空間。為此，課上要創(chuàng)造更多的機會給學(xué)生鍛煉，發(fā)展他們的個性。只要多鼓勵、多表揚，注意引導(dǎo)，學(xué)生會逐漸適應(yīng)這樣的課堂氛圍，由要我說變成我要說，使音樂課成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的舞臺。
例如對于學(xué)生較熟的作品，可以讓學(xué)生自己來講解。把學(xué)生分成若干個小組，每次安排一組學(xué)生課前做些準備，教師提供各種資料，課上小組成員出來為同學(xué)講解。把自己的理解、感受與同學(xué)們一起分享。有些同學(xué)往往會有一些獨到的見解，有不同的意見還可以辯論。這樣，以學(xué)生為主體，充分調(diào)動他們的積極性和參與意識，不僅課上得生動，而且也培養(yǎng)了學(xué)生的多種能力。通過這種方式欣賞的作品，也許會讓學(xué)生終生難忘。
又如某些有意義的音樂話題，可以讓學(xué)生展開討論，去發(fā)現(xiàn)音樂中的一些奧秘。如“節(jié)奏在《碼頭工人》一歌中的作用”、“非洲音樂對世界音樂有什么影響？”、“小提琴協(xié)奏曲《梁?！窞槭裁磿晒Γ俊钡鹊?。這種討論可以在課上進行，也可以在課后以書面作的形式完成?，F(xiàn)在的高中生知識面很寬，也有一定的見解，組織得好，這樣的討論會很有意義。
三、不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新。
一個最好的教學(xué)方法，不可能是一個萬能的公式，它不一定適合所有的教學(xué)內(nèi)容，而且年復(fù)一年、日復(fù)一日地運用也會讓學(xué)生覺得很單調(diào)。心理學(xué)研究也認為：有些內(nèi)容如經(jīng)過大量重復(fù)，學(xué)生容易產(chǎn)生厭惡感，改變學(xué)習(xí)方法可以提高學(xué)生的新型感，引起他們的注意。要使音樂欣賞課永遠生動有吸引力，音樂教師就必須不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新，永遠跟上時代的步伐，多化點時間和心思，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計各種不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生永遠對音樂欣賞課保持一種新鮮感。
有些教學(xué)內(nèi)容，如《中華民族器樂曲》，主要目的是讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)器樂曲的表現(xiàn)形式、樂曲風(fēng)格及各種民族樂器等，象這樣常識性的內(nèi)容，用傳統(tǒng)的講授法，學(xué)生毫無興趣。如果用比賽法、游戲法，效果就會大不一樣。把學(xué)生分成四組，各組根據(jù)要求，聽音樂片段或看錄像片段后寫答題板，并給各組記分，教師則充當(dāng)主持人角色，甚至可以讓學(xué)生來一起主持。用這樣的教學(xué)方式，課時內(nèi)容更多更豐富了，學(xué)生很感興趣，而且掌握情況也好。當(dāng)然，教師的備課量要大得多了。
在實際教學(xué)中，一種新的教學(xué)方式開始也許會遇到各種問題，因此要及時總結(jié)每一次教學(xué)的得失，使之逐漸完善，不要把遺憾留給下一堂課。音樂作品風(fēng)格多樣，色彩各異，音樂欣賞課也應(yīng)該是形式多樣，獨具風(fēng)格。上出藝術(shù)特色，讓音樂欣賞課成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生個性的主陣地。
通信方面論文篇十八
在建筑工程施工的過程中，工程施工質(zhì)量是最為重要的因素，其直接影響著工程的整體發(fā)展，只有確保工程的施工質(zhì)量才能夠為工程的后期發(fā)展實施有力的保障，避免工程在實際的使用中出現(xiàn)質(zhì)量上以及安全上的問題。在實際的工程施工中，施工現(xiàn)場的管理直接影響著工程的施工質(zhì)量，因此加強對工程施工現(xiàn)場的管理能夠有效的提升工程整體的施工質(zhì)量，避免工程質(zhì)量問題的發(fā)展。通過工程施工現(xiàn)場的管理，能夠有效的對工程施工的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進行技術(shù)上以及質(zhì)量上的管理與控制，最大程度上確保工程整體的施工質(zhì)量。
（二）確保施工安全性。
在工程施工的過程中，除了確保工程的施工質(zhì)量以外還要確保工程施工的安全，避免施工人員的傷亡。而要想有效的確保工程施工的安全，必須要重視對工程施工現(xiàn)場的管理。在工程施工的過程中，應(yīng)當(dāng)針對一些容易發(fā)生安全事故的施工環(huán)節(jié)以及施工區(qū)域進行重點管控，工程現(xiàn)場的管理人員應(yīng)當(dāng)重點對這些區(qū)域環(huán)節(jié)進行管理，在施工之前要求施工人員做好相應(yīng)的防范措施，并且嚴格的按照工程施工技術(shù)規(guī)范進行施工，最大程度上確保工程的整體施工安全，避免安全事故的發(fā)展。此外，在工程施工的過程中，加強對工程施工的現(xiàn)場管理還能夠?qū)崿F(xiàn)有效的安全控制，將一些安全隱患消滅掉，最大程度上避免安全事故的發(fā)生概率。
（三）提高建筑工程施工利潤。
對于工程施工企業(yè)而言，建筑工程施工最主要的目的還是為了創(chuàng)造一定的經(jīng)濟價值，而要想確保工程的經(jīng)濟效益，必須要做好對工程施工成本的有效控制。在工程施工的過程中，加強對工程施工環(huán)節(jié)的管理與控制能夠有效的降低工程的施工成本，通過對工程施工人員、設(shè)備、材料以及工序等各方面的細節(jié)管理與控制，實現(xiàn)工程施工中資源的最大化利用，避免一些不必要的資源損耗與浪費。在建筑工程施工的過程中，做好施工現(xiàn)場的管理顯得極為重要，通過工程的現(xiàn)場管理能夠有效的實現(xiàn)對整個工程項目的全過程管理，對于各項施工成本進行有效的管理與控制，有效的降低工程的施工成本，提升建筑工程施工項目的經(jīng)濟效益。
（一）不注重安全的問題。
建筑的安全問題是施工現(xiàn)場中最重要的部分，它可以影響工程施工的速度和企業(yè)的發(fā)展，還可以影響人們的生命安全問題。在很多建筑工程施工中，現(xiàn)場管理人員有的認識不到安全在工作中的重要作用，從而對現(xiàn)場施工工作的安全管理意識沒有得到重視，影響了現(xiàn)場施工人員對安全工作的認識也不了解，很容易造成安全事故的發(fā)生，從而造成嚴重的損失。因此，管理好建筑施工現(xiàn)場對建筑工程的質(zhì)量和安全有很大的聯(lián)系，對建筑施工現(xiàn)場的管理力度要不斷的加強，使現(xiàn)場管理人員更加有素質(zhì)和有能力。
（二）施工準備不充分。
施工單位接到中標(biāo)通知之后，一方面需要和業(yè)主簽訂施工合同，另一方面著手開始展開施工現(xiàn)場準備工作，首先，應(yīng)對施工現(xiàn)場進行了解與復(fù)查，了解施工現(xiàn)場地質(zhì)、氣象及交通運輸?shù)惹闆r；其次，確定工地范圍，清除施工現(xiàn)場障礙：第三，將占地、移民等相關(guān)手續(xù)辦好：最后，做好施工現(xiàn)場規(guī)劃。以上施工現(xiàn)場準備工作中的任何一個環(huán)節(jié)，對于建筑施工管理來說都是不可缺少的，但是目前我國很多施工單位在施工過程中，并不能將以上施工準備工作進行得細致、全面，如果其中任何一個環(huán)節(jié)在施工管理過程中受到了忽略，都會帶來嚴重的質(zhì)量問題，進而對整個建筑工程帶來嚴重的不利影響。
（三）施工人員素質(zhì)有待提高。
有的施工人員沒有經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)，沒有豐富的施工經(jīng)驗，對工程施工很多細節(jié)都不熟悉，施工生產(chǎn)效率低下，會使施工過程中出現(xiàn)問題和事故的發(fā)生，從而會導(dǎo)致建筑行業(yè)缺乏創(chuàng)新，新的技術(shù)難以得到推廣。
（一）對于施工單位，要提高現(xiàn)場管理意識。
建筑工程施工現(xiàn)場，很多的施工安全問題及質(zhì)量問題都是施工單位缺乏施工現(xiàn)場管理意識造成的，所以應(yīng)通過提高施工單位建筑工程施工現(xiàn)場管理意識，來實現(xiàn)建筑工程施工現(xiàn)場管理的加強，具體措施如下：加強對整體施工單位的施工質(zhì)量認知和管理知識技能的培訓(xùn)；增強施工單位建筑工程施工安全及質(zhì)量標(biāo)準認知；通過對小型建筑工程施工現(xiàn)場的管理，積累施工現(xiàn)場管理經(jīng)驗。例如，管理經(jīng)驗的吸取，應(yīng)進行大量的施工安全問題及解決措施、施工工程質(zhì)量問題及解決措施等經(jīng)驗積累。
（二）做好建筑工程施工前的準備工作。
每項建筑工程施工前都會進行相應(yīng)的施工規(guī)劃、施工管理控制規(guī)劃、施工質(zhì)量檢測規(guī)劃等，所以為實了現(xiàn)建筑工程施工現(xiàn)場的有效管理，建箭施工單位要在建筑工程施工前做好施工準備工作：根據(jù)建筑工程施工現(xiàn)場實際，結(jié)合相關(guān)施工標(biāo)準，制定具有針對性的建筑工程施工現(xiàn)場管理方案，并由監(jiān)理單位進行審核，待審核通過后方能執(zhí)行管理方案；建筑工程施工前，要與建筑工程項目設(shè)計人員及重要的施工人員、管理人員進行有效溝通與交流，以此深入了解建筑工程施工具體要求，為以后施工現(xiàn)場管理打下良好基礎(chǔ)：選取最佳施工方案，然后根據(jù)方案組織相關(guān)施工工程參與人員，擬定相應(yīng)的施工現(xiàn)場管理計劃，并進行討論和論證，規(guī)劃出施工及施工管理中應(yīng)注意事項，以此保證建筑工程的順利施工與建筑工程施工現(xiàn)場的有效管理。
（三）對于建筑工程質(zhì)量現(xiàn)場管理體系和控制體系要進行完善。
施工單位要根據(jù)建筑工程施工現(xiàn)場常出現(xiàn)的問題，結(jié)合相關(guān)施工人員管理標(biāo)準、施工材料管理標(biāo)準及施工設(shè)備管理標(biāo)準，制定針對性較高、系統(tǒng)性較高和專業(yè)性較高的建筑工程施工現(xiàn)場管理體系和控制體系，以此規(guī)范建筑工程施工人員的行為、施工材料的質(zhì)檢流程及施工設(shè)備的維護流程等。
綜上所述，建筑工程施工現(xiàn)場管理是一項系統(tǒng)工程，其中各項具體工作十分復(fù)雜而且繁瑣，作為建筑工程施工企業(yè)，本身必須加強施工管理，利用合理的、科學(xué)的施工管理將工程質(zhì)量問題抓好，也只有將施工現(xiàn)場管理工作做好，才能使工程質(zhì)量得到保證，進而使企業(yè)的效益最大化，最終使企業(yè)得以在現(xiàn)在如此激烈的市場競爭中長久立于不敗之地。
通信方面論文篇十九
建筑的歷史就是人類與自然相互關(guān)系的歷史。以農(nóng)業(yè)文明為主的中國古人，在漫長的農(nóng)耕生產(chǎn)過程中認識到了“天時”“地利”等自然條件對人們生活的影響，作為自然的代表“天”在人們的心目中具有至高無上的地位，靠天吃飯的人們把人與自然的和諧統(tǒng)一即“天人合一”看作是內(nèi)心深層的最高境界。中國古人在營建都市、構(gòu)筑房屋、廟宇時始終遵循自然規(guī)律，師法自然、合乎天地成為人們內(nèi)心中自覺的精神意識。
中國文化的起源與追求“天人合一”的思想有著密切的聯(lián)系，《周易大狀卦》中有：“上棟下宇，以待風(fēng)雨”之說，“宇”在許慎的《說文解字》被解釋為屋邊(“宇，屋邊也”)?！痘茨哮櫫矣[冥訓(xùn)》“宙，棟梁也?！睆纳鲜鑫淖种形覀儾浑y看出“宇”、“宙”這兩個字，在古代他的基本含義是與建筑有所關(guān)聯(lián)的。然而這個詞在很多時候又被用來表示無限的自然時空。如“四方上下曰宇，往古來今曰宙”(陸九淵《象山先生全集》卷二十二《雜說》四部叢刊本)中國古人將表示天地自然的宇宙與表示房屋的宇宙等同視之，天地即是宇宙;宇宙也是房屋，作為人們著風(fēng)擋雨的房屋在中國文化的起始就被賦予了“天地入吾廬”的文化內(nèi)涵。
中國古人在建筑環(huán)境的創(chuàng)造上依托自然，這成為中國古典建筑的根本特征。根據(jù)自然地形隨形構(gòu)筑，通過對建筑與環(huán)境的“因、借”來達到建筑與自然的相輔相承，即所謂的“托體同山阿”。建筑借山勢表雄偉，因水形而奇峭。秦始皇統(tǒng)一六合，大興土木，建筑了龐大的阿房宮。阿房宮北依渭水，南向秦嶺，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，“以象太極”將宮殿與大尺度的自然山水輝映交融，把建筑溶入自然，借自然界恢宏尺度，來體現(xiàn)大秦王朝氣吞山河的不凡風(fēng)度。
作為這一東方民族群體的“人”，無論宮殿寺廟或是作為建筑群體的城市，村鎮(zhèn)或分散于鄉(xiāng)野田園中的民居，也一律體現(xiàn)出一種關(guān)于“宇宙圖景”的感覺，以及作為方位、時令、風(fēng)向、星宿的象征主義。中國先民把人視為自然的一部分，人的活動、生活與自然息息相關(guān)，人不可能脫離自然而孤立存在，在中國人看來，自然與人生存的社會是一個完整的統(tǒng)一體。古人通過觀測天象預(yù)測未來，根據(jù)自然災(zāi)變來解釋社會內(nèi)部的變亂，分析建筑與自然的關(guān)系，來揭示居住者的吉兇禍福，人的一切活動都必須順應(yīng)自然。人受到天，地，自然的制約。人是自然的產(chǎn)物，人必須“則天”行事，遁“天道”而生存。人道，合乎天道，人的所有活動都力求達到自然、天地與人的親和統(tǒng)一。
作為人們生產(chǎn)，生活依托的建筑更是要適應(yīng)自然，中國先民在進行營建活動之前必須“仰視天文”“俯察地理”，追求天時，地利，以達到興旺人和的目的?？疾旖ㄖ旧淼牟季忠约敖ㄖ幍沫h(huán)境是否符合自然規(guī)律，從而形成了中國古典建筑密不可分的“風(fēng)水”觀念。距今6000多年前半坡的仰韶文化，已經(jīng)有了典型的風(fēng)水例證。(丁一等《中國古代風(fēng)水與建筑選址》第6頁)風(fēng)水觀念的形成是中國古人自然觀念發(fā)展的直接產(chǎn)物，是在漫長的歷史進程中的生態(tài)經(jīng)驗積累，《周禮·地官司徒》“以相民宅”的目的是“阜人民，以蕃鳥獸，以毓草木，以任土事”。由此可見風(fēng)水的主要功用在于探尋人們生活的環(huán)境，自然與人之間的親和關(guān)系，尋找人與自然結(jié)合的最佳點，從而達到人居與自然的和協(xié)統(tǒng)一。中國人選擇適合自己居住的環(huán)境，都是依靠風(fēng)水的觀念來確定的。建筑四周山環(huán)水繞，明堂開朗，水口含合，水道綿延曲折。追求環(huán)境的封閉與均衡，背陰向陽、背山面水、坐北朝南，“具有日照、通風(fēng)、取水、排水、防澇、交通、灌溉、采薪、阻擋寒流、保持水土、滋潤植被、養(yǎng)殖水產(chǎn)、調(diào)整小氣候，便于進行農(nóng)、林、牧、副、漁多種經(jīng)營等一系列優(yōu)越性”(侯幼彬《中國建筑美學(xué)》黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社第195頁)。這種山環(huán)水抱，重巒疊嶂、山青水秀、郁郁蔥蔥的自然環(huán)境的和諧風(fēng)貌，形成良好的心理空間和景觀畫面，反映了中華先人的攝生智慧。
魏晉時期隨著社會的動蕩以老莊道家思想為核心的玄學(xué)思潮勃興，文人士大夫縱情山水，為了擺脫世俗倫理的束縛融身于大自然中去暢情。寄情于春山秋水之間，暢游于茂林修竹之境，文人雅士融身于大自然之中，修身養(yǎng)性，離塵悟道，將人身與情感都融身于自然之中，接近自然。居住建筑的營造也開始追求自然野趣，私家宅院成為“在有限的空間里創(chuàng)造出視覺無盡的，具有高度自然精神境界的環(huán)境”。(張家翼《中國造園論》山西人民出版社1991)這為后來中國園林的演變發(fā)展起到方向性作用。
一般而言，園林建筑特別是文人園林是中國古人對待自然思想的集中反映，平面布局靈活多樣，刻意追求以小見大，景有限而意無窮，以自然山水為藍本，模山范水，在平地上鑿池為水，堆砌假山，小徑通幽，通過借景，造景疊山，理水等手法，努力使人工的建筑消融于天然環(huán)境之中，達到“雖有人作，宛如天成”的藝術(shù)境界。清代乾隆時營造圓明園時提出，“希望北面有座山可以擋風(fēng)，夏季招來涼意，有泉脈下注，天際遠景有個悅目的收束，一年四季都可以返照第一道和末一道光線”，從這里不難看出圓明園在營造時注重了人和自然的有機聯(lián)系及交互感應(yīng)。乾隆造的“靜宜園”，建在北京西郊的香山山坳里，北、西、南三面環(huán)山，靜宜園因山勢高低層層構(gòu)筑建筑物，與周圍的蒼松翠柏、溪流瀑布、峭壁懸崖，相融相和。避暑山莊也是“自然天成地就勢，不待人力假虛設(shè)。君不見，磬錘峰，獨峙山麓立其東;又不見，萬壑松，偃蓋重林造化同?！?康熙《芝徑之堤》)。風(fēng)水理論是人與自然對話的產(chǎn)物，它徹頭徹尾地影響著中國幾千年來的營建活動，包括住宅，宮室，寺觀，陵墓，城市，村落，等方方面面，在中國的營建歷史中我們很難找到風(fēng)水不涉及營造活動的例子，也絕找不出違背自然規(guī)律不與自然相融相承的實例。
中國古代營建活動中師法自然的思想不僅僅局限在園林的處理上，在建筑布局，城市建筑中也同樣有很多因乎自然的例證?！度o黃圖。咸陽故城》中有“筑咸陽宮……引渭水灌都以象天漢，橫橋南渡以法牽?！鼻厥蓟什粌H在其宮殿周圍引水筑山模法自然，在他用七十余萬人的勞工，挖酈山而筑的陵墓里也以“水銀為百川，江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理?！?《史記。秦始皇本記》)在中國古代的城市規(guī)劃中比像天界河漢，將河流貫流城市，將大片山林，水體括入城市，如隨唐長安城，將樂游園、曲江池山水景觀納入城市空間體系。如此事例不勝枚舉。
中國古代文人的自然觀念對中國古代建筑產(chǎn)生了深遠的影響，“學(xué)而優(yōu)則仕”的文人構(gòu)成古代了唯一的上層社會，他們直接或間接的參與營建活動，把中國傳統(tǒng)的自然觀帶入了建筑創(chuàng)造之中。中國古人“天人合一”的觀念也就在建筑營建活動中形成了。
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通信方面論文篇二十
通信是人類社會發(fā)展的重要組成部分，它不僅僅是傳遞信息的方式，還是溝通交流的紐帶。而在現(xiàn)代社會，科技的迅猛發(fā)展為我們提供了無限可能，讓我們更加便捷地進行通信。通過與他人的交往和學(xué)習(xí)，我不斷積累了許多通信方面的心得體會，這些經(jīng)驗讓我深入了解到通信之于我們的重要性和必要性。
第二段：積極表達意見和感受。
在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)積極表達自己的意見和感受能夠有效地促進溝通交流。不管是在告訴別人自己的想法，還是對他人的觀點提出異議，都能夠讓對方更加了解我們，同時也增進了彼此的互動。而在表達自己的意見時，我盡量避免使用過于極端或武斷的措辭，而是選擇更加客觀和平緩的話語。這樣有助于避免沖突和誤解，同時也保持了良好的溝通氛圍。
第三段：善于傾聽和理解。
傾聽和理解是有效的溝通的重要環(huán)節(jié)。人們往往太過關(guān)注自己的觀點和表達，忽略了對方的想法和感受。然而，傾聽和理解不僅僅是對對方表示尊重，更是讓我們從不同的角度審視問題和事物，豐富我們的認知。因此，我在與他人交流時努力培養(yǎng)傾聽的能力，不打斷對方的發(fā)言，認真傾聽和思考他們所說的內(nèi)容。同時，我也學(xué)會放下自己的偏見和成見，以更加客觀的態(tài)度理解他人的觀點。
第四段：運用非語言溝通技巧。
除了語言表達，非語言溝通也是一種重要的交流方式。通過肢體語言、面部表情、眼神交流等非語言溝通技巧，我們能夠更深入地了解他人的情感和意圖，更準確地對情境做出反應(yīng)。我經(jīng)常通過觀察對方的肢體語言和面部表情來判斷他們的情緒和意圖，并根據(jù)需要做出相應(yīng)的調(diào)整和回應(yīng)。與此同時，我也注意自己的非語言表達方式，避免誘發(fā)誤解或產(chǎn)生消極情緒。
第五段：適應(yīng)多元文化和跨文化溝通。
現(xiàn)今社會，世界各地的人們相互交流和合作的機會越來越多，尤其是跨文化交流的頻繁出現(xiàn)。在與不同文化背景的人交流時，我學(xué)會了尊重和理解他們的文化習(xí)俗和價值觀念。我意識到，視野的開闊和跨文化的通信能力對于個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要，它能夠增加我們的人際關(guān)系和人文素養(yǎng)，豐富我們的思維方式和視角。
結(jié)論。
通信是構(gòu)建人際關(guān)系的橋梁，它不僅僅是信息的傳遞，更是心靈的交流。通過積極表達意見和感受，善于傾聽和理解，運用非語言溝通技巧，適應(yīng)多元文化和跨文化溝通，我們能夠建立起更加良好和有效的溝通方式。隨著社會的不斷進步，我們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和成長，以更加高效和優(yōu)雅的方式進行溝通，實現(xiàn)更加深入和真誠的交流。
通信方面論文篇二十一
摘要：
高層建筑中給水排水高層項目可以說是比較重要的一個組成部分，這種給水排水系統(tǒng)的要求也比較高，需要確保其相關(guān)設(shè)計工作的落實能夠較為合理可靠，促使后續(xù)整體應(yīng)用效能較為突出，避免出現(xiàn)給排水方面的缺陷和不足，文章就重點圍繞著高層建筑給排水工程設(shè)計方法進行了簡要的分析和論述。
關(guān)鍵詞：
高層建筑；給水排水工程；設(shè)計方法。
高層建筑已經(jīng)成為了當(dāng)前我國社會發(fā)展的重要組成部分，其雖然實際效益較為突出，有效緩解了城市發(fā)展中建筑用地面積不足的問題，但是同時也提升了建筑施工的難度，尤其是對于相應(yīng)高層建筑中各個系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的布置，更是需要引起高度重視。其中給水排水系統(tǒng)方面的有效設(shè)計處理就是比較重要的一環(huán)，其難度同樣也比較大，需要引起高度重視，采取較為理想的措施和手段，逐步提升其設(shè)計水平，保障整體運行能夠較為流暢合理。
高層建筑給水排水工程項目相對于普通建筑給排水工程項目的建設(shè)具備著較為典型特點，其最為突出的表現(xiàn)如下：
1.1靜水壓力大。
對于高層建筑給水排水系統(tǒng)的有效設(shè)計以及運行而言，其靜水壓力相對而言比較大。無論是對于給水系統(tǒng)，還是排水系統(tǒng)，甚至是消防系統(tǒng)，其靜水壓力一般都是比較大的，進而促使相應(yīng)給水排水系統(tǒng)的構(gòu)建能夠較為理想。尤其是對于相關(guān)管道以及具體設(shè)備的選擇應(yīng)用，必須要促使其能夠具備較強的質(zhì)量效果，避免因為這種靜水壓力過大而影響其運行可靠性。
1.2消防系統(tǒng)要求較高。
因為高層建筑的自身特點，其在消防安全方面提出的要求是比較高的，進而也就必然需要消防供水系統(tǒng)能夠具備理想的作用表現(xiàn)。相應(yīng)構(gòu)建壓力及具體水量都需要得到較好控制，進而也就能夠逐步提升其整個高層建筑消防系統(tǒng)運行效果，促使其撲救能夠較為及時有效。
1.3管道錯綜復(fù)雜。
對于高層建筑給水排水系統(tǒng)的有效運行而言，相應(yīng)管道方面的應(yīng)用較為混亂，錯綜復(fù)雜，很容易導(dǎo)致相應(yīng)整體施工建設(shè)的難度加大，如此也就必然有可能會導(dǎo)致相應(yīng)問題和故障的產(chǎn)生。尤其是對于相關(guān)管道沖突問題，其對于后續(xù)給排水系統(tǒng)的運行威脅是比較大的，對于人們的生活也會帶來極大困擾。此外，這些管道一般也都比較長，進而也就更有可能會導(dǎo)致各類問題的產(chǎn)生，威脅同樣也是比較突出的。
對于高層建筑中給水系統(tǒng)的有效設(shè)計處理而言，相應(yīng)設(shè)計難度是比較大的，為了充分提升其整體設(shè)計可靠性效果，必須要切實圍繞著相應(yīng)高層建筑給水系統(tǒng)的各個方面進行詳細設(shè)計布局，其中比較核心的內(nèi)容如下：
2.1合理設(shè)計變頻泵無水箱。
對于給水系統(tǒng)的有效設(shè)計而言，給水方式的恰當(dāng)選擇可以說是比較重要的一環(huán)，變頻泵無水箱的應(yīng)用就是當(dāng)前比較有效的一種基本類型，其能夠在較大程度上促使相應(yīng)給水處理較為理想。對于高層建筑的供水能夠較為流暢，也不至于出現(xiàn)較大的缺陷故障，自身占地面積相對較小，安裝應(yīng)用的需求條件不高。
2.2減壓給水方式的設(shè)計。
在給水系統(tǒng)的具體設(shè)計處理中，相應(yīng)減壓方式的運用同樣也是比較重要的一環(huán)。這種減壓給水方式主要就是為了促使其水泵能夠較好實現(xiàn)對于高層建筑各個樓層的有效分區(qū)供水，并且采用自上而下的方式，設(shè)置較為恰當(dāng)?shù)臏p壓閥，保障相關(guān)供水能夠較為合理，避免了可能出現(xiàn)的一些供水損耗缺陷。
2.3合理設(shè)計高位水箱。
對于給水系統(tǒng)中高位水箱的有效設(shè)計而言，其同樣需要結(jié)合整個給水系統(tǒng)的需求進行匹配性布置，切實保障相應(yīng)供水效果能夠滿足于整個高層建筑的基本要求，并且能夠有效降低可能出現(xiàn)的一些壓力不到缺陷。從高位水箱的有效布置中來看，其位置的選擇可以說是比較核心的一環(huán)，應(yīng)該促使該設(shè)備的運用能夠較為合理，水箱的運行也不會影響到周圍居民的正常生活。
2.4規(guī)范給水管道布置。
對于給水系統(tǒng)中各個管道的有效布置而言，其同樣也需要圍繞著相關(guān)實際用水需求進行規(guī)范化布置。對于管道材質(zhì)的選擇應(yīng)該較為合理，并且能夠切實把握好對于管道自身尺寸的有效明確，對于給水管道的橫管以及立管，必須要進行詳細分析，避免相互之間出現(xiàn)沖突和矛盾，保障整個給水系統(tǒng)的運行都能夠較為流暢可靠。此外，相關(guān)給水管道還需要和具體設(shè)備構(gòu)建理想的協(xié)調(diào)性關(guān)系，促使其用水設(shè)備同樣能夠運行可靠。
具體到高層建筑排水系統(tǒng)的設(shè)計處理中，其需注意到以下兩個方面的內(nèi)容：
3.1做好排水口的合理設(shè)置。
對于高層建筑排水系統(tǒng)的運行而言，相應(yīng)排水口的合理設(shè)置可以說是比較重要的一環(huán)，這種排水口的設(shè)置需要促使其能夠運行較為流暢高效，尤其是對于具體排水管道的布置需求來看，同樣也需要結(jié)合這一排水口進行處理，促使其整體運用能夠較為合理便捷，進而也就能夠避免了可能出現(xiàn)的各類缺陷故障。在排水口的處理中，還需要考慮到高層建筑的壓力問題，避免其設(shè)置的位置承受不住相應(yīng)壓力而導(dǎo)致整個高層建筑排水系統(tǒng)的運行受損，需要進行逐一排查和優(yōu)化。在排水口的設(shè)置環(huán)保性以及清潔性方面，同樣也需要審查把關(guān)，避免其影響到周圍環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
3.2做好排水管道設(shè)計工作。
對于排水系統(tǒng)中各個排水管道的有效布置而言，其同樣也需要結(jié)合不同樓層進行有效布置，促使其相應(yīng)排水管道能夠?qū)⑷藛T生活中出現(xiàn)的污水及時排除，避免任何污水滯留問題的出現(xiàn)。在排水管道的具體設(shè)計處理過程中，相應(yīng)廚房和衛(wèi)生間的有效布置可以說是比較核心的環(huán)節(jié)所在，應(yīng)該促使廚房和衛(wèi)生間中的積水能夠及時排除，避免影響到這些區(qū)域的正常應(yīng)用。
綜上所述，對于高層建筑給水排水工程設(shè)計工作的有效落實而言，其設(shè)計難度比較大，相應(yīng)處理和構(gòu)建也就需要圍繞著各個基本內(nèi)容和環(huán)節(jié)進行把關(guān)，保障相應(yīng)給排水系統(tǒng)都能運行較為流暢，為高層建筑的正常運行提供理想的基礎(chǔ)條件，降低可能出現(xiàn)的各類偏差問題。
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