總結(jié)是記錄成長的重要方式之一。在寫總結(jié)之前，如果能夠做好充分的準備，相信你會收獲意想不到的結(jié)果。這些總結(jié)范文旨在提供給大家一個思路和參考，僅供學(xué)習(xí)交流之用。
國學(xué)概論讀書心得篇一
國學(xué)讀書心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的國學(xué)讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【國學(xué)讀書心得通用8篇】，供你選擇借鑒。
古典詩詞是我國文學(xué)寶庫的珍寶。四言詩經(jīng)，五言古風(fēng)，唐詩宋詞，構(gòu)成了詩歌國度中無比壯麗的景象;飽含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊，是我們祖先智慧的結(jié)晶，是中國文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇?zhèn)?遨游詩海，美不勝收。
古詩是什么?要讓兒時的我來說，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過的了。在低年級時，背古詩對我來說是最復(fù)雜不過的了，背個詩簡直比登天還難吶!可當我今天看了《國學(xué)小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩速度，實在讓我驚呆了!他們口中那一句句優(yōu)美的古詩，都是祖先留下的財產(chǎn)，這一份份財產(chǎn)，是古人智慧的結(jié)晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對古詩熱愛的激情。
古詩句的意境也很多，讀著讀著，眼前就出現(xiàn)了一幅幅動人的畫面?！奥浠ㄈ霜毩?，微雨燕雙飛”伊人獨立花下，落英繽紛，一雙春燕在細雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風(fēng)貌;雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉!妙哉!
可是自從有了電腦、手機這些高科技的東西后，人們有什么問題就會使用它們查詢，可以搜到很多的滿意答復(fù)。正是因為如此，人們才變得很少去通過書籍查找資料。那就更沒有多少人會去在意故事詞了。
我通過看《國學(xué)小名士》對古詩詞加深了理解。古詩詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩詞是每個中國人必須了解的文化，古詩詞有著悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。
中國，隨著時間的流逝，語言也發(fā)生了多次的變化，從古人說的文言文到現(xiàn)在說的白話文，文言文現(xiàn)在也成了學(xué)習(xí)的一種，它們都被挖掘了新的價值，這種價值是無價的。
我對《國學(xué)小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學(xué)習(xí)，多積累古詩詞，多了解祖國文化，多看些好書，多儲存有用的知識。
同學(xué)們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧!讓我們向古詩詞的方向前進吧!
由于沒有從一開始看《國學(xué)小名士·青少年經(jīng)典誦讀大賽》，我便從網(wǎng)上搜找出來了，便開始看了起來。
首先是主持人宋磊介紹蒞臨本次大賽的幾位重量級評審——石玲、劉悅坦、魏新、楊波、董姝。緊接著，選手們個個登場：一號選手王夢憶、二號選手孫榮憶、三號選手任家豪、四號選手周子靖、五號選手于皓凡。他們的介紹各不相同，都富有詩意。而且，他們的形象也是彬彬有禮、不拘小節(jié)。
進行第一輪比賽：我愛記詩詞。規(guī)則為：根據(jù)大屏幕顯示的關(guān)鍵詞，選手依次背誦包含關(guān)鍵詞的古典詩詞、名句。每次答題限時五秒，答錯即出局，依照出局順序，5位選手分別得到5分、10分、15分、20分、25分，本環(huán)節(jié)共兩回合。關(guān)鍵詞為“風(fēng)雨”，選手們滾瓜爛熟、倒背如流的好記性呈現(xiàn)在我眼前?？刹恍页霈F(xiàn)了，一號選手王夢億因重復(fù)了而沒有及時作答，out。緊接著，三號選手任家豪也因為這個原因out。剩下的3位選手出拼搏著。然而，五號選手暫時想不出來，也被out。只剩下2位選手了，二號選手差一點沒有答上，但還是作答了，但4號選手重復(fù)作答，out了。第一輪堅持到最后的是——二號選手孫榮憶!
之后，石玲老師給五位選手解釋了“風(fēng)雨”的意思，評委董姝非常欣賞二號選手，因為她在差一點點就被out的時刻中回答了，她的心理素質(zhì)不是一般的好。
下一組關(guān)鍵詞：江湖。先out的是三號選手任家豪，然后是一號選手王夢憶out，再然后是五號選手out，又剩下兩個人了。最后，四號選手失敗，二號選手獲勝。
第二輪：名家對對碰。
一號選手開始作答，然后答對了。接著，三號選手也答對了，可是五號選手卻不幸的out了，四、二號選手也不幸out。
第三輪：美德大考驗。
考研開始，還沒入座，周子靖、孫榮憶就表現(xiàn)出互相謙讓的舉動。然后，于皓凡子大家都坐定以后，主動給每一個同學(xué)倒上一杯水。大蝦端上來后，王夢憶發(fā)現(xiàn)只有五只大蝦，而有六個人。周子靖與孫榮憶相后謙讓，之后大家都開始謙讓了。之后，開始分雞蛋，五個人開始謙讓，侯磊導(dǎo)演表揚了他們。吃飯結(jié)束后，每個人的碗里都有剩菜。最終，大家總結(jié)了一下今天的表現(xiàn)，自己要努力去改正缺點。
《國學(xué)小名士》給了我很多道理，比如我們要節(jié)約糧食、要注意餐桌上的禮儀、懂得謙讓......而且，我們要多記一些古詩詞、名言名句等等，要遵守著中華傳統(tǒng)美德，不能只說，要去做，繼承著中華的傳統(tǒng)美德，做一個美德好少年!
一年一度暑期師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)。昨天本人聆聽我校校長組織全體老師學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的講座，從我個人來說，有不少的收獲和體會，現(xiàn)在外國人都學(xué)習(xí)我們的國學(xué)經(jīng)典，創(chuàng)辦了不少孔子學(xué)校。我們國人有什么理由不學(xué)國學(xué)經(jīng)典。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典：一：提高自身素養(yǎng)，為教育教學(xué)工作打好良好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自身素養(yǎng)。
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、養(yǎng)性齊家等等。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為教師，我們除了在能力、知識方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。說到底就是"業(yè)務(wù)+人格"。盡管教師不是官，是教育人家，是學(xué)者，但是教師要想管理好學(xué)生，就要真正地為學(xué)校。家長學(xué)生辦實事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提升班級及其他各方面的管理水平。
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我學(xué)校老師應(yīng)該經(jīng)常組織了對學(xué)生進行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動，珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典后，我認為還可以在我們的今后各項活動及班隊課中，加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經(jīng)》等適合孩子誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置校園的環(huán)境、氛圍;利用傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生進行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每個節(jié)日的由來、慶祝方式、利用海安古城風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化知識的同時形成良好的行為習(xí)慣及個性品質(zhì)。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
人類有史以來，管理活動橫跨數(shù)千年，可謂歷史悠久，綿延悠遠。其實，這一觀點是從現(xiàn)代管理學(xué)的角度倒推回去才形成的。遠古時期，人類順應(yīng)自然、改造自然的一些活動其時幾乎不能稱為管理。當今世界，由于管理已成為一種系統(tǒng)理論和專門學(xué)科，人們才認為以往的人類活動也具有管理意義。
中國古代的管理思想和實踐活動極其豐富多彩?！渡袝虻洹分忻枋隽藞?、舜、禹和皋陶關(guān)于職能分工以及管理國家的事跡。3600年前的商代，皇帝己經(jīng)統(tǒng)轄和指揮幾十萬軍隊進行征戰(zhàn)，管理著上百萬分工不同的奴隸從事生產(chǎn)勞動，朝廷中的管理機構(gòu)已相當復(fù)雜。公元前12至前11世紀，《周禮》第一次把中國官僚組織機構(gòu)設(shè)計為360職，并規(guī)定了相應(yīng)的級別和職數(shù)，層次、職責(zé)非常分明。春秋時期，一些諸侯國在新兼并的地區(qū)設(shè)縣，后來又在邊地設(shè)郡，郡縣制從根本上消除了中央和地方的對立。秦統(tǒng)一后，以郡縣制作為中央控制地方的制度，天下分為36郡，郡以下設(shè)縣，縣以下設(shè)鄉(xiāng)、亭，基本上實行直線制的組織管理。秦王朝還修建了聞名世界的萬里長城、秦兵馬俑、都江堰、阿房宮等宏偉建筑工程,顯示出早在2000多年前的秦代就己經(jīng)具備了很高的管理水平。此后，中國經(jīng)歷的文景之治、開元盛世、貞觀之治、康乾盛世等很多經(jīng)濟繁榮和社會穩(wěn)定的時代，其中均體現(xiàn)出了中國古代非凡的管理智慧，并展示了豐富多樣的管理實踐活動。
從古至今，儒家的以人為本，中庸之道，仁義道德;道家的無為而治，道法自然;佛家的因緣和諧，一善為念;法家的法制嚴刑，施術(shù)用勢;兵家的奇正變幻，計謀權(quán)變;墨家的兼愛交利，善立表率;名家的巧言善辯，擅長解析;農(nóng)家的因地制宜，嚴守節(jié)令;縱橫家的縱橫捭闔，相爭聯(lián)合;陰陽學(xué)說的剛?cè)嵯酀约昂椭C發(fā)展觀，這些學(xué)說無不影響著人們的思想和行為?！吨芤住は缔o下》中曾說“天下一致而百慮，同歸而殊途”，事實上以上這些學(xué)說都屬于“治世之學(xué)”，即講統(tǒng)治管理的哲學(xué)，但角度不同、觀點各異?？傮w上，中國古代以儒家思想管理國家，儒家思想主要講的是“仁”和“禮”，所以中國古代管理思想的核心是“仁”和“禮”。其突出特點是：提倡積極的入世精神，重視管理倫理，注重“中庸”的管理觀念和“天人合一”的主旨。
西方管理思想萌芽于文藝復(fù)興時期，得益于西方資本主義制度在整個世界上的確立，形成于19世紀末和20世紀初，它的成熟是在第二次世界大戰(zhàn)以后，即70年代末到80年代初這段時期內(nèi)。一般認為，在19世紀末期和20世紀初期，美國人泰勒開始使用秒表研究如何提高工作效率，而法國人法約爾一直在思考組織管理活動的普遍性和獨立的規(guī)律，這標志著傳統(tǒng)管理學(xué)的誕生。除了美國管理學(xué)家孔茨劃分的11個管理學(xué)派的管理叢林之外，進入80年代后，西方新的管理思想正在形成而且處在不斷地演化之中。比較突出的特點是，西方的現(xiàn)代管理思想明顯地向人性回歸，對于人本身的研究明顯加強，管理理論研究在利用社會科學(xué)的其他理論和工具方面越來越強，并大量利用現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等方面的研究成果發(fā)展自身的理論，計算機與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也對管理理論的發(fā)展起著不可估量的作用?？傮w上，西方管理注重個人能力和績效的發(fā)揮，重視個人責(zé)任和權(quán)利，強調(diào)制度管理，同時以顧客為關(guān)注焦點。
當前，中國的管理正在借鑒西方的管理的成果不斷發(fā)展，回歸傳統(tǒng)文化、發(fā)揚“國學(xué)”思想智慧的潮流與日俱增，“天人合一”的和諧管理理念已為社會所普遍應(yīng)用。就中西方管理差異而言，有人簡單總結(jié)為：西方的管理方式可以形容為教科書式的，更講究效率，講究客觀方法和規(guī)范，強調(diào)的是事;中國的管理更多是自己探索總結(jié)的，適合中國的文化，講究人情，講究做人，強調(diào)的是人。
本質(zhì)上，無論是中式管理還是西方管理，均不可能從中尋求到解決企業(yè)管理具體困難和問題的現(xiàn)成答案。研究管理理論和實踐活動，意在學(xué)習(xí)、借鑒多方的學(xué)說、理論、經(jīng)驗和成果，并充分結(jié)合企業(yè)的實際，用新的角度去審視問題，并加以更深刻的思考和應(yīng)用，從而讓進企業(yè)的管理境界步入更高層次。
所謂經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費時間，不學(xué)無術(shù)，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧--對不起老師和父母。
這個誦讀大賽的的內(nèi)容分為三個單元，每個單元都有兩個部分。古代文人，穿越時空，為國學(xué)小名士出題。這些身著古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲鴮W(xué)小名士現(xiàn)場表演出題，讓節(jié)目增添了更多童真童趣。
真人秀外景短片，體現(xiàn)選手"知行合一、學(xué)以致用"理解。在初賽結(jié)束時，大賽組委會專門拍攝了60強選手的外景短片，在拍攝中通過對參賽選手設(shè)置障礙，考察參賽選手在實踐中的想法和做法，體現(xiàn)知行合一、學(xué)以致用。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，在于通過對經(jīng)典的誦讀，傳承中國傳統(tǒng)美德。
當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書，讀報紙，來豐富我的知。
看完后我有了深刻的醒悟：應(yīng)未雨綢繆--提醒我無論做何事都要首先做好充分的準備。經(jīng)典誦讀是對廣大中小學(xué)生進行愛國和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。
在《國學(xué)小名士》上有評委說："松，在古人筆下是一個備受贊揚的一種植物，出了他的本意外還有--高直，堅強，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅持不懈，認真對待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。
通過觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現(xiàn)。在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識，領(lǐng)略了祖國的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國的傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個新時代的美德少年。
觀看了《國學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀大賽，感覺受益匪淺。
參賽的選手們，年齡并不大，但各個都是人才，他們對國學(xué)經(jīng)典的熱愛讓我震驚不已，他們十分好學(xué)上進，對詩句的了解和把握已經(jīng)滾瓜爛熟了，各種經(jīng)典詩句都能倒背如流，脫口而出，就連評委老師也很佩服這些孩子們，不論年齡大小都十分淡定的迎接一次次激烈的比賽，不在乎輸贏，他們的心理素質(zhì)很讓我們欣賞，他們的腦袋里裝著數(shù)不清的詩句，我也很佩服他們是怎樣把這些記在腦子里的不管怎樣說，看得出他們在家里，在校園都下了很大的功夫，他們表面平淡，其實一句句詩已經(jīng)在腦子里環(huán)繞著，望見對手反超了一點點，就要做的比對方還要強，他們說的話有水平、有素質(zhì)、有涵養(yǎng)，每一句都有必須的好處和道理，傾聽他們說話，會懂的很多從前不明白的道理，每看完一集就會向自己發(fā)誓以后也要好好學(xué)習(xí)文學(xué)知識，學(xué)好語文，打好基礎(chǔ)，將來，我也必須能站在那個只有更好，沒有最好的平臺上，迎之后淘汰和晉級，和一些品德兼優(yōu)的好學(xué)生競爭!
在比賽中我看到一個環(huán)節(jié)，是導(dǎo)演組特意安排的，就是找不同的選手給他們錢幫忙買電池，選手們會分別遇到借錢的阿姨，看看他們能否借錢，結(jié)果只有兩個人借了錢，其余的都說堅決不行，當然，選手們各有自己為什么這么做的理由，每個都有道理，讓人無法挑選出最好的，這時，媽媽問我遇到這種狀況會怎樣做，受了選手們的啟發(fā)，我說，如果我身上有錢的話，我會大方的借給阿姨，當然要在自身安全的狀況下，如果阿姨另有企圖，我身上即使有再多的錢我也不會借給她，如果我沒有自身帶錢，我是不會把導(dǎo)演或攝制組的錢借給她的，因為這錢不是我的，我沒有掌管錢的任何權(quán)利，這是別人的錢，即便是用我也要征得別人的同意，媽媽很滿意我的回答。
開學(xué)以后，我期望老師多教我們一點關(guān)于國學(xué)的知識，讓我們從這些國學(xué)經(jīng)典之中領(lǐng)悟更多的人生道理，并且期望老師也多多舉辦國學(xué)知識方面的活動!我相信，我也能夠做的很好!
經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進一步的認識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
二、國學(xué)讓我學(xué)會感恩。
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
這幾天，徐老師向我們推薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠做我們的生活導(dǎo)航。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)?！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
國學(xué)概論讀書心得篇二
就我個人而言，閱讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典有很多收獲和經(jīng)驗。收獲可以從兩個方面來看：一是提高自身素質(zhì)，為教育打下良好的基礎(chǔ)。我從中國傳統(tǒng)文化和經(jīng)典中學(xué)到了很多教育理念，我可以應(yīng)用我所學(xué)到的東西。2：從中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中學(xué)習(xí)生活的真理和生活哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新迅速，他們在學(xué)校學(xué)到的知識太有限，無法跟上時代的變化。要做好新時代的教師，能夠適應(yīng)時代的需要，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，要海納百川，要博而精。學(xué)習(xí)新時代的知識技能是必要的。而中國古代文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說：“學(xué)而不厭，教人不厭?！薄叭绻慊仡欉^去，知道新的，你可以當老師。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的知識也是如此，就像陳年佳釀一樣，越品越味。
而且，只有國學(xué)經(jīng)典才能經(jīng)得起推敲和品味。《論語？還說：“三人行，一定有我?guī)??！斑@句話對我影響很大，讀書的時候我是一個自信有些自負的人，莫名其妙的盲目自豪。下班后，我利用業(yè)余時間粗略地讀了《論語》。現(xiàn)在，我知道這句話在工作環(huán)境中說得太對了?！叭送庥腥?，山外有山?！巴轮腥瞬艥鷿?，他們上大學(xué)的基本功很扎實，書法、繪畫、音樂都懂。多年的教學(xué)經(jīng)驗非常豐富，面對問題的學(xué)生可以輕松應(yīng)對。原本以為自己能像他們一樣自由應(yīng)付，結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服五體投地。也下定決心虛心咨詢有經(jīng)驗的同事，利用假期練習(xí)書法，努力把基本功練得更扎實。效果相當不錯，在工作中我也慢慢積累了一些自己的經(jīng)驗。
在學(xué)生的概念上，《論語》說：“因材施教?！边@真是一個持久的真理。剛開始工作的時候，因為沒有經(jīng)驗，對所有的學(xué)生都“一視同仁”，我覺得每個人都是平等的'。事實上，這違反了學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。由于沒有重點，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，教學(xué)結(jié)果并不理想。后來，我反思了自己教學(xué)行為的不足，并向其他同事征求了建議。
最后得出結(jié)論：根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。比如我教幾個畢業(yè)的孩子有什么問題經(jīng)常來找我說。比如中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我不再像以前那樣要求他們死記硬背文化知識。但建議身體素質(zhì)好的孩子向體育發(fā)展，熱愛繪畫、有才華的孩子向藝術(shù)發(fā)展......讓他們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
國學(xué)概論讀書心得篇三
20__年接觸到國學(xué)經(jīng)典，才明白國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價值的典范性著作。誦讀國學(xué)經(jīng)典，相當于和一位充滿智慧的老人交朋友，輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部，勝雜書萬卷。在孩子年齡還小的時候，熟讀一些有高度價值的書，可以終身受益。
借助中心?！白尯⒆觽兒Ａ块喿x”的活動，我就開始和孩子們一起學(xué)習(xí)。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學(xué)中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩詞啟蒙》，現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩經(jīng)》。
在誦讀中孩子變得有愛心了。每當我在家里蹲下摘菜的時候，兵兵就會邊搬來一個板凳邊說：“媽媽，你辛苦了，請坐?！泵慨斘以诮淌覓叩貢r，總有孩子說：“老師辛苦了，我們會自己掃。”每當我聲音沙啞時，總會有孩子給我倒杯水。
在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒答應(yīng)，邊上的同學(xué)們都說他不愛說話。針對此種情況，我及時教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門口又見到郭煜鑫，再次喊他，他馬上站好，說：“老師好?！蔽倚牢康男α恕?/p>
在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過來，看著土豆就說：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！甭牭奖x詩，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩》真是太棒了。我就問他：“你看到土豆，是怎么想到《七步詩》的?”他說土豆，煮豆，都有一個豆字?？吹酱箫L(fēng)他會脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方?！?/p>
清明節(jié)前一天，我問同學(xué)們明天是什么節(jié)日，同學(xué)們異口同聲地說是清明節(jié)，一說清明孩子們就爭先恐后的背道：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與讀書燈?？吹胶⒆觽兡苡晒?jié)日想到古詩，心里真是樂開了花?？磥碚b讀對孩子們的影響挺大的。
在誦讀中孩子的識字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《陽光》，同學(xué)們一下就讀出來了：陽光像金子，灑遍田野，高山和小河?！瓣?，像，金，野這幾個字都還沒學(xué)，你們是怎么認識的?”同學(xué)們七嘴八舌的說：“老師，看看《格林童話》就認識了?！薄笆窃谧x書的時候認識的，我還認識好多字呢!”我故作驚訝的感嘆道：原來讀書有認識生字的好處呀!這是孩子們又接上了：讀書還可以知道好多的事，認識好多的朋友，明白好多的道理，游玩沒去過的地方呢!我趁熱打鐵，既然書有這么神奇的力量，那就讓我們多讀書，讀好書!我的孩子們真的迷上了讀書，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書中的身影。
經(jīng)常誦讀國學(xué)經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開朗了，在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學(xué)，為以后做人做事打下良好的基礎(chǔ)，并且還能從中培養(yǎng)孩子愛上閱讀的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書的孩子，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。
我結(jié)合自己誦讀國學(xué)經(jīng)典的親身體驗，想給在座的各位說和孩子們一起讀國學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮，宋元文化的燦爛，明清文化的鮮明特點，更可以欣慰的看到孩子們成長的點滴，成長的快樂。
國學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，我們應(yīng)該多學(xué)國學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校倡導(dǎo)的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書的海洋中，與書為伴，與書為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國國學(xué)文化得到永生!各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩書氣自華”，讓我們引導(dǎo)孩子愛上讀書，愛上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國國學(xué)文化得到永生!
國學(xué)概論讀書心得篇四
讀國學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：
一、提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。
二、從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的'觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語?述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥?，山外有山。”同事中人才濟濟，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。
國學(xué)概論讀書心得篇五
有人說學(xué)習(xí)要端正態(tài)度，就像“知之為知，不知為不知，是知也”；有人說學(xué)習(xí)要注意學(xué)習(xí)方法，就像“學(xué)而實習(xí)”、“學(xué)而不思則無，思而不學(xué)則?！?。這就是所有學(xué)習(xí)的好方法。
一個迂回、直率、知道自己做不到的孔子，一個多才多藝、孜孜不倦的孔子，一個吃不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他從自己的.經(jīng)驗中體會到了這些學(xué)習(xí)的好方法。
子說：“父母的年齡，我們必須知道。一個是快樂，另一個是恐懼。”也就是說，父母的年齡，必須知道并經(jīng)常記住。一方面，他們?yōu)樽约旱拈L壽而快樂，另一方面，他們害怕自己的衰老。
我們現(xiàn)在正處于學(xué)齡期，應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識，少玩電腦游戲，讓我們一起行動吧！
國學(xué)概論讀書心得篇六
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧!
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了!就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。
一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓(xùn)，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也?！薄吧仙迫羲评f物而不爭?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發(fā)展，做一個讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負擔?！秶鴮W(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
國學(xué)概論讀書心得篇七
“在大學(xué)里學(xué)的不是知識，而是一種叫做自學(xué)的能力”。這次實踐后才能深刻體會這句話的含義。課本上學(xué)的理論知識用到的很少很少。剛開始去的時候，還真有點不習(xí)慣。盡管我遇到了很多我以前沒有見過的問題，也有很多當場不能解決的問題，時常也感覺很無助，很尷尬，很多東西都不懂，幸好有叔叔、阿姨們的耐心幫助，讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
暑期社會實踐給我們提供可一個走出校園，踏上社會，展現(xiàn)自我。
的絢麗舞臺。通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I;但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。
暑假的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，然而活動的每個場面卻深深的印在我的老海里，雖然是有苦有累的十五天，但我覺得這是一次不錯的經(jīng)歷，我又結(jié)識了幾位新的朋友，開闊了眼界，從中學(xué)到了不少東西也增長了不少才干。使我懂得了在將來不管做什么要有堅持不懈的精神。要勤勞，要虛心學(xué)習(xí)，不恥下問。要明確目標，端正態(tài)度。我覺得不論做什么工作，都要學(xué)會微笑。這樣別人才會對你真誠，總是一些看似細微的東西可實際上卻是至關(guān)重要的。比如一句簡單的問候，但卻能表現(xiàn)出你對別人的關(guān)懷，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。溝通也是一種技巧和能力，要巧妙運用。在社會上要善于與別人溝通需要長期的練習(xí)。社會是殘酷的，光是有文憑沒有社會經(jīng)驗，在社會中生存會有一定的阻礙。在這次實踐中，通過親身體驗實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，找出自己的差距與不足。
社會實踐給我們帶來的巨大影響，它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
這次的社會實踐，讓我有著很大的感觸：人的一生中，學(xué)校并不是真正永遠的學(xué)校，而真正的學(xué)校只有一個，那就是社會。在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
國學(xué)概論讀書心得篇八
軍事科學(xué)概論是一門涵蓋廣泛的學(xué)科，它探究軍事組織、軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)等方面的知識。在閱讀《軍事科學(xué)概論》這本書的過程中，我深刻體會到了軍事科學(xué)的重要性和它對于社會的深遠影響。下面我將分享一些我從這本書中學(xué)到的心得體會。
第二段：科學(xué)研究的重要性
軍事科學(xué)作為一門學(xué)科必須以科學(xué)的方法進行研究。這本書提供了許多科學(xué)研究軍事問題的方法和理論，例如系統(tǒng)論、整體觀念和歷史分析等。通過科學(xué)的方法，我們能夠更好地了解軍事行為的規(guī)律和特征，從而有效地指導(dǎo)軍事組織的發(fā)展和作戰(zhàn)的實施。
第三段：軍事組織的現(xiàn)代化
現(xiàn)代戰(zhàn)爭日益復(fù)雜化和高技術(shù)化，這就要求軍事組織的現(xiàn)代化。軍事科學(xué)概論一書深入探討了軍事組織的基本原則和現(xiàn)代化建設(shè)的重要性。現(xiàn)代化的軍事組織需要擁有高效的指揮系統(tǒng)、先進的武器裝備和科學(xué)的作戰(zhàn)理論。通過對軍事組織的現(xiàn)代化建設(shè)的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的發(fā)展趨勢，提高軍隊的作戰(zhàn)能力。
第四段：戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的研究
戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)是軍事科學(xué)中的重要內(nèi)容，它們直接影響著戰(zhàn)爭的勝利與否。軍事科學(xué)概論幫助我全面了解了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的基本概念、原則和方法。戰(zhàn)略研究要求我們以全局的眼光來把握戰(zhàn)爭的發(fā)展趨勢和戰(zhàn)局的演變，而戰(zhàn)術(shù)研究則要求我們對具體的戰(zhàn)斗情況進行深入的分析和研究。通過對戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的研究，我們能夠更好地制定戰(zhàn)爭的目標和計劃，并在戰(zhàn)場上取得勝利。
第五段：軍事科學(xué)的應(yīng)用
軍事科學(xué)不僅僅是一門純理論的學(xué)科，它還具有廣泛的應(yīng)用價值。軍事科學(xué)的研究成果可以應(yīng)用于國家安全、國防建設(shè)和軍事指揮等方面。例如，軍事科學(xué)可以幫助國家制定安全戰(zhàn)略和軍事政策，提高國家的整體安全水平。軍事科學(xué)還可以引領(lǐng)軍隊的現(xiàn)代化建設(shè)，提高軍隊的戰(zhàn)斗力和作戰(zhàn)能力。軍事科學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域十分廣泛，它對于國家和軍隊的發(fā)展具有不可忽視的重要影響。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過對《軍事科學(xué)概論》這本書的閱讀，我深深地體會到了軍事科學(xué)的重要性和它對于社會發(fā)展的影響。軍事科學(xué)研究的重點在于科學(xué)方法的運用、軍事組織的現(xiàn)代化、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的研究以及軍事科學(xué)的應(yīng)用。我相信，通過進一步學(xué)習(xí)和研究，我將能夠深入了解軍事科學(xué)的各個方面，并為國家和軍隊的發(fā)展做出貢獻。
國學(xué)概論讀書心得篇九
大學(xué)的最后一個學(xué)期，我去某縣檢察院實習(xí)，時間是從2012年2月20日至3月30日。實習(xí)期間，我努力將自己在學(xué)校所學(xué)的理論知識向?qū)嵺`方面轉(zhuǎn)化，盡量做到理論與實踐相結(jié)合，在實習(xí)期間能夠遵守工作紀律，不遲到、早退，認真完成領(lǐng)導(dǎo)和檢察人員交辦的工作。
此次實習(xí)的崗位是在偵查監(jiān)督科，以前在學(xué)校時對檢察院的部門并沒有多少了解，當我第一天來到這的時候，我主動要到業(yè)務(wù)部門去鍛煉自己，想讓自己有更多的提高。于是我來到偵監(jiān)科，起初我并不知道科室的主要職能是什么，但每天都跟隨檢察人員學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸明白，偵監(jiān)科是要決定公安機關(guān)提請逮捕的犯罪嫌疑人是否夠逮捕條件，以及對偵查機關(guān)進行監(jiān)督，包括立案監(jiān)督和偵查監(jiān)督。明白了這些，我更加珍惜自己這次實習(xí)的機會。
在實習(xí)期間，我陪同公訴科室的檢察人員參加了幾起案件的開庭審理，認真學(xué)習(xí)了正當而標準的司法程序，真正從課本中走到了現(xiàn)實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細致的了解了公訴起訴的全過程及法庭庭審的各環(huán)節(jié)，認真觀摩一些律師的整個舉證、辯論過程，并掌握了一些法律的適用及適用范圍。當我坐在法庭上的時候，雖然很緊張，但不知不覺就產(chǎn)生一種責(zé)任感和使命感，讓我不得不正襟危坐，仔細聆聽著法庭上的一切。
在基層檢察院中，由于案件多，人員少，我作為一名實習(xí)生，做的最多的就是跟隨檢察干警提審，與犯罪嫌疑人面對面的核實犯罪事實，并通過對話探詢其犯罪的心理、動機。
以前我并沒有感受到談話的作用，但當犯罪嫌疑人開始并不承認犯罪行為，卻因為檢察人員的訊問技巧而露出馬腳不得不承認罪行的時候，我總是羨慕不已，事后向檢察官學(xué)習(xí)經(jīng)驗的時候，他告訴我這不僅是一次談話，更是一場心理博弈，要攻破犯罪嫌疑人的防線，必須要知道他在想些什么，有什么顧慮，或是有什么僥幸心理，這樣才能有的放矢的訊問。我聽了這番話后，覺得肅然起敬，沒想到小小的訊問也有這么大的學(xué)問，于是我在心中暗暗告誡自己一定要好好努力，學(xué)習(xí)各方面的知識。雖然看守所的條件并不是很好，但看到檢察人員都在負責(zé)任地辦理案件，我也沒有了怨言。
些事對他們來說并沒那么嚴重，這讓我感到很憂慮，反思是什么讓這些年輕的孩子變成了這樣，我想原因是多方面的，有社會不良風(fēng)氣的因素也有家庭教育的缺失，但不管怎樣，我們意識到問題后就應(yīng)該解決問題。對于這些已經(jīng)犯罪的青少年，我們更多的應(yīng)該做出努力挽救。
在我實習(xí)期間，我就很高興的看到，檢察人員正在做著這些事情，他們對犯罪的青少年進行教育，讓他們理解犯罪對他們自身和家庭、社會的危害，并且找到這些孩子的監(jiān)護人，對其進行談話，告誡他們要好好盡好自己作為父母的責(zé)任()。對于犯罪青少年有悔改，父母也表示會加強管教的提捕案件，檢察人員一般都是會盡可能的對他們不予批準逮捕，因為逮捕是最嚴厲的強制措施，多給犯罪青少年一次機會，就是給我們社會的未來一次機會?？晌矣X得，要挽救這些容易走上犯罪道路以及已經(jīng)犯罪的青少年，不僅需要在檢察院的干警做出努力，更是需要社會、家庭的共同教育。
到了月末的時候，我就會幫著科里的內(nèi)勤人員整理卷宗，雖然事情很單一，但我覺得這是真正了解和熟悉了我國的批捕和公訴程序的機會，可以知道一個案件需要經(jīng)過哪些程序，需要哪些文書，文書是什么樣的格式等。另外，在整理的過程中看到有自己感興趣的案件，也可以拿來學(xué)習(xí)和參考，所以我很喜歡案卷的裝訂歸檔工作。
國學(xué)概論讀書心得篇十
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)和弘揚中華文化具有重要意義。在《國學(xué)概論》這門課程的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到國學(xué)的博大精深和它對于我個人的啟發(fā)和影響。通過這門課程，我對國學(xué)的了解更加全面，對于中國傳統(tǒng)文化的自豪感也更加強烈。同時，國學(xué)概論讓我對于自己的學(xué)習(xí)和生活有了新的思考，提升了自己的文化素養(yǎng)。下面我將從國學(xué)的綱要、課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)心得和啟示四個方面來談一下我的體會和心得。
首先，國學(xué)概論在課程設(shè)置上精心安排，使我對于國學(xué)的學(xué)習(xí)有了更全面的認識。該課程從國學(xué)的歷史淵源、經(jīng)典文獻到名家論著進行了囊括式的講解，讓我對于中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有了更直觀的了解。不僅如此，國學(xué)概論還通過對于國學(xué)研究現(xiàn)狀和前沿問題的介紹，使我對于國學(xué)的研究和發(fā)展趨勢有了更清晰的認識。通過這門課程，我了解到國學(xué)研究的重大現(xiàn)實意義和學(xué)術(shù)價值，對于國學(xué)的研究產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其次，國學(xué)概論的課程內(nèi)容廣泛而翔實，培養(yǎng)了我對于中國傳統(tǒng)文化的研究興趣。課程中，我了解到國學(xué)的研究對象不僅包括經(jīng)典文獻，還包括歷史文化、哲學(xué)思想、藝術(shù)美學(xué)等多個領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)國學(xué)概論，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和多元內(nèi)涵。在這門課程中，我接觸到了《詩經(jīng)》、《論語》、《周禮》等經(jīng)典著作，更重要的是，我學(xué)會了如何去閱讀和解讀這些經(jīng)典，從而更好地理解其中的文化魅力和價值觀念。
第三，國學(xué)概論讓我體會到國學(xué)對于我的啟發(fā)和影響。通過國學(xué)概論的學(xué)習(xí)，我逐漸意識到作為一名中國人，要熱愛和傳承自己的文化。國學(xué)的思想和智慧給予我了解和認識世界的新視角，讓我對于我自己的身份和文化有了更深刻的認同感。國學(xué)強調(diào)的中庸之道、仁愛和道德倫理等觀念，對于我個人的修身養(yǎng)性和行為規(guī)范都產(chǎn)生了積極而深遠的影響。
最后，國學(xué)概論對于我的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了重要的啟示。通過學(xué)習(xí)國學(xué)概論，我認識到傳統(tǒng)文化的重要性和繼承的責(zé)任。國學(xué)的學(xué)習(xí)需要耐心和用心，需要對于經(jīng)典著作的深入研讀和理解。這要求我在學(xué)習(xí)中注重細節(jié)，培養(yǎng)對于知識的敬畏和對于真理的追求。同時，我也體會到了傳統(tǒng)文化對于自身素養(yǎng)和人生境界的提升作用。只有通過對于國學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，才能更好地發(fā)掘和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的價值，為自己的美好未來鋪就堅實的基礎(chǔ)。
總之，《國學(xué)概論》這門課程對于我個人而言具有重要的意義和影響。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對于國學(xué)的了解更加全面，對于中國傳統(tǒng)文化的自豪感也更加強烈。同時，國學(xué)概論讓我對于自己的學(xué)習(xí)和生活有了新的思考，提升了自己的文化素養(yǎng)。我將倍加珍惜這次學(xué)習(xí)的機會，不斷深化對于國學(xué)的研究和探索，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻自己的力量。
國學(xué)概論讀書心得篇十一
楊仁壽先生所著，中國政法大學(xué)出版社出版的這本《法學(xué)方法論》目前發(fā)行到第二版，共有六編三十一章。
第一編為引論，共分四章：“誹韓案之啟示”，“惡法亦法與惡法非法”，“科學(xué)與非科學(xué)”，“專通與博通”。在“誹韓案”中法官由于推論機械做出了糊涂判決，告誡我們運用目的限縮、比較等方法進行法學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，以免鬧出類似的笑話，也提出了法官在實務(wù)中需要具有法學(xué)方法素養(yǎng)的理論基礎(chǔ)。由“誹韓案”中立法的缺失，著者認為立法時有必要區(qū)分“惡法”與“良法”，法律必須具有以下兩種性質(zhì)，其一是以納粹德國為例的一般法律執(zhí)行者可執(zhí)行的“不太”惡的法律;其二是依莎翁《威尼斯商人》為例，指出法須具有目的性，且不違背公序良俗原則。要做到在法學(xué)學(xué)習(xí)或?qū)徟袑嵺`中不愚昧，就需要堅持科學(xué)摒棄宗教教義和神學(xué)，堅持理論認識的考察方法和實踐評價的考察方法相結(jié)合，在理論認識領(lǐng)域內(nèi)將邏輯分析的方法與經(jīng)驗事實的驗證方法加以區(qū)別、客觀的真理與主觀的確信加以區(qū)別。不僅如此，還要將法學(xué)與臨接科學(xué)進行聯(lián)系，在應(yīng)用科學(xué)內(nèi)部也要觸類旁通。
第二編為法學(xué)認識論分五章：“法學(xué)之任務(wù)”，“事物認識之客觀性”，“法學(xué)認識之客觀性”，“從邏輯分析方面認識法學(xué)之客觀性”，“從經(jīng)驗事實方面認識法學(xué)之客觀性”。
第三編為法學(xué)發(fā)展論分八章：“十九世紀初期法國法學(xué)者對法學(xué)之認識”，“十九世紀初期德國法學(xué)者對法學(xué)之認識”，“十九世紀前后英美法學(xué)者對法學(xué)之認識”，“十九世紀前后日本法學(xué)者對法學(xué)之認識”，“自由法運動”，“概念法學(xué)與自由法論之差異”，“裁判之準立法機能”，“理論認識與實踐之結(jié)合”。從標題我們可以看出，這幾張分別介紹了十九世紀以來的世界典型國家的法學(xué)發(fā)展理論，運用了比較法的方法讓我們對法學(xué)方法有了更加清晰的認識。
國學(xué)概論讀書心得篇十二
軍事科學(xué)概論是一門關(guān)于軍事理論的基礎(chǔ)課程。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我收獲頗多。軍事科學(xué)概論讓我了解到軍事科學(xué)的重要性，深入了解軍隊的運作機制，以及了解軍事科學(xué)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的應(yīng)用。下面，我將從課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、實踐意義、未來展望等方面，分享一下我的心得體會。
首先，在學(xué)習(xí)軍事科學(xué)概論的過程中，我深刻認識到軍事科學(xué)的廣度和深度。軍事科學(xué)包含了很多的學(xué)科內(nèi)容，比如軍事哲學(xué)、軍事地理、軍事戰(zhàn)略等。這些學(xué)科內(nèi)容，不僅為軍事理論體系的建立提供了基礎(chǔ)，也為軍事的實踐運用提供了理論支持。通過學(xué)習(xí)軍事科學(xué)概論，我對軍事科學(xué)有了更全面的了解，也更加明確了自己未來的學(xué)習(xí)方向。
其次，學(xué)習(xí)軍事科學(xué)概論，我學(xué)會了更加高效的學(xué)習(xí)方法。軍事科學(xué)概論是一門理論性很強的課程，需要我們牢記大量的概念、理論和實踐案例。為了更好地學(xué)習(xí)這門課程，我采用了多種學(xué)習(xí)方法。首先，我通過閱讀教材、課堂筆記和相關(guān)書籍來加深對內(nèi)容的理解。其次，我積極參與討論和互動，與同學(xué)一起探討問題、解決問題。最后，我利用網(wǎng)絡(luò)資源和實踐案例，進行更深入的研究和學(xué)習(xí)。這些方法的應(yīng)用，使我在學(xué)習(xí)軍事科學(xué)概論的過程中，更加有效地掌握了知識，提高了學(xué)習(xí)效果。
此外，軍事科學(xué)概論的學(xué)習(xí)對于我的實踐能力提高有很大的幫助。在課堂上，我們不僅學(xué)習(xí)軍事理論，還學(xué)習(xí)了軍事實踐的案例分析。通過深入研究這些實踐案例，我逐漸了解到軍事科學(xué)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的應(yīng)用，以及在實戰(zhàn)中進行決策和指揮的重要性。這讓我認識到，軍事科學(xué)概論不僅是理論研究的基礎(chǔ)，更是實踐軍事工作的指導(dǎo)。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重實踐能力的培養(yǎng)，不斷提高自己的決策和指揮能力。
最后，學(xué)習(xí)軍事科學(xué)概論讓我對未來有了更清晰的展望。在這門課程中，我了解到軍事科學(xué)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的重要性，以及軍事科學(xué)家在軍事改革和現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。這讓我明白，未來我可以選擇從事軍事科學(xué)研究，為軍隊的建設(shè)和軍事事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。同時，我也認識到，軍事科學(xué)概論是一門關(guān)于軍事科學(xué)基礎(chǔ)理論的課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我可以打下扎實的理論基礎(chǔ)，為未來的深入學(xué)習(xí)和研究打下基礎(chǔ)。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)軍事科學(xué)概論，我深刻認識到了軍事科學(xué)的廣度和深度，掌握了更加高效的學(xué)習(xí)方法，提高了實踐能力，對未來有了更清晰的展望。我相信，通過自己不斷的學(xué)習(xí)和努力，我能夠在軍事科學(xué)領(lǐng)域取得更好的成績，并為軍事事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
國學(xué)概論讀書心得篇十三
“道可道，非常道，名可名……”一陣清脆的朗讀聲，在王家沖小學(xué)里傳來，他們朗誦的是什么呢？仔細一聽，原來是老子的《國學(xué)》呀。
國學(xué)是我們中國五千年來的一種傳統(tǒng)文化。我喜歡國學(xué)。因為他能告訴我們許多受益匪淺的知識。我更愛國學(xué)，因為他能使我們從蠻力小子變成一個儒雅少年。在國學(xué)中，每一個單元都告訴我們一種為人處事的道理。道，使我們懂得不破壞自然規(guī)律才是真正的道，不亂使用兵器才是真正的道。
國學(xué)這一個多么好聽的名字，在華夏各地傳播這，不被中華兒女們朗誦著。我喜歡國學(xué)，喜歡它那令人反思的語句。我愛國學(xué)，愛它那蘊含著深刻含義的句子。學(xué)國學(xué)，使我懂得禮讓，學(xué)國學(xué)使我明白道是什么。老師們說的好，我們是踩這巨人的肩膀向上爬的'。我們是踩著國學(xué)這個寬闊而高大的肩膀向上爬的。因此，我發(fā)自內(nèi)心的感嘆：學(xué)國學(xué)，我快樂！
國學(xué)概論讀書心得篇十四
關(guān)于國學(xué)的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學(xué)術(shù)界尚未做出統(tǒng)一明確的界定。
一般來說“國學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國學(xué)”，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。
國學(xué)包括中國古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟及書畫、音樂、建筑等諸多方面。
現(xiàn)“國學(xué)”概念產(chǎn)生于十九世紀，當時“西學(xué)東漸”改良之風(fēng)正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學(xué)相對，提出“中學(xué)”(中國之學(xué))這一概念，并主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，一方面學(xué)習(xí)西方文明，同時又恢復(fù)兩漢經(jīng)學(xué)。
國學(xué)是以先秦的經(jīng)典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實學(xué)和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。
先秦諸子百家學(xué)說是共存共鳴的，沒有主從關(guān)系，如果按時期所起作用而論，各家學(xué)說在各個時期都發(fā)揮著或顯性或隱性作用，只是作用在的領(lǐng)域不同而已;自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后在思想教化領(lǐng)域起主流作用的是儒家，但其它各家學(xué)說也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，比如政治領(lǐng)域的道家與法家、軍事領(lǐng)域的道家、兵家、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的道家、醫(yī)家、還有其它各領(lǐng)域的各家(名家、墨家、農(nóng)家……)等等，某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。
所以，國學(xué)的各個學(xué)派學(xué)說并沒有主從之分，并不存在以哪一家學(xué)派學(xué)說為主體。
國學(xué)概論讀書心得篇十五
“道可道，非常道，名可名……”一陣清脆的朗讀聲，在王家沖小學(xué)里傳來，他們朗誦的是什么呢？仔細一聽，原來是老子的《國學(xué)》呀。
國學(xué)是我們中國五千年來的一種傳統(tǒng)文化。我喜歡國學(xué)。因為他能告訴我們許多受益匪淺的知識。我更愛國學(xué)，因為他能使我們從蠻力小子變成一個儒雅少年。在國學(xué)中，每一個單元都告訴我們一種為人處事的道理。道，使我們懂得不破壞自然規(guī)律才是真正的道，不亂使用兵器才是真正的道。
國學(xué)這一個多么好聽的名字，在華夏各地傳播這，不被中華兒女們朗誦著。我喜歡國學(xué)，喜歡它那令人反思的語句。我愛國學(xué)，愛它那蘊含著深刻含義的句子。學(xué)國學(xué)，使我懂得禮讓，學(xué)國學(xué)使我明白道是什么。老師們說的好，我們是踩這巨人的肩膀向上爬的`。我們是踩著國學(xué)這個寬闊而高大的肩膀向上爬的。因此，我發(fā)自內(nèi)心的感嘆：學(xué)國學(xué)，我快樂！
國學(xué)概論讀書心得篇十六
國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于我們深入了解和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。在國學(xué)概論這門課中，我學(xué)到了很多關(guān)于國學(xué)的知識和理念，也深刻認識到國學(xué)對于我們當代人來說具有的重要價值。下面我將從國學(xué)的定義與特點、國學(xué)對于中華文化的影響、國學(xué)與當代社會的聯(lián)系、國學(xué)的價值以及培養(yǎng)國學(xué)意識的必要性五個方面，談?wù)勎覍鴮W(xué)概論的一些心得體會。
國學(xué)是研究和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一門學(xué)科，它涵蓋了中國文化的方方面面，包括詩歌、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、教育、禮儀等等。通過學(xué)習(xí)國學(xué)概論，我了解到國學(xué)有其獨特的特點。首先，國學(xué)強調(diào)文化傳承，要求人們從經(jīng)典之中尋找中國文化的根基，推崇傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳播。其次，國學(xué)注重修身養(yǎng)性，要求人們通過學(xué)習(xí)經(jīng)典和實踐，提升自身的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。國學(xué)追求的是精神的高度，強調(diào)道德的修養(yǎng)和品格的塑造。
國學(xué)對于中華文化的影響是不可忽視的。中國的傳統(tǒng)文化深刻地影響著中國人的思想和行為方式。國學(xué)是中華民族千百年來智慧的積淀，它通過經(jīng)典的傳承和研究，為我們提供了豐富的文化資源。通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和繼承中華民族的文化傳統(tǒng)，傳承中華文化的精髓和核心價值觀。
國學(xué)與當代社會的聯(lián)系也是我們需要重點關(guān)注的問題。隨著時代的發(fā)展，人們對于傳統(tǒng)文化的認同和理解逐漸減弱，取而代之的是現(xiàn)代化的、國際化的文化觀念。然而，國學(xué)可以為當代社會提供寶貴的智慧和價值觀念。國學(xué)對于當代社會來說，不僅是一種文化的傳承，更是一種精神的追求。我們可以通過學(xué)習(xí)和研究國學(xué)，為解決當下社會遇到的問題提供新的思路和方法。
國學(xué)的價值不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究上，更體現(xiàn)在推動社會進步和個人提升方面。國學(xué)在當代社會仍然具有重要的作用和價值。國學(xué)不僅是歷史的研究，更是人文精神的追求。國學(xué)強調(diào)的是人類的智慧和道德，追求的是人類精神的升華。
培養(yǎng)國學(xué)意識的必要性亦是國學(xué)概論課給予我們的重要啟示。在當下的社會環(huán)境中，年輕人對于傳統(tǒng)文化的認同程度較低，很多人甚至對國學(xué)一詞都不甚了解。然而，正是對于國學(xué)理念的缺失與忽視，才使得我們無法更好地理解和傳承自己的文化傳統(tǒng)。因此，我們需要培養(yǎng)國學(xué)意識，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典和傳統(tǒng)文化，重新認識和理解我們的文化根源，以及中華民族千百年來智慧和精神的積淀。
總之，國學(xué)概論課使我受益匪淺，讓我深刻認識到國學(xué)的重要性和價值。國學(xué)代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓，它通過經(jīng)典的研究和傳承，為我們提供了寶貴的文化資源。國學(xué)不僅是學(xué)術(shù)的研究，更是人類智慧和道德精神的追求。對于當代社會來說，我們需要重視學(xué)習(xí)和傳承國學(xué)，以期能夠更好地面對人生和社會的問題，推動社會的進步和個人的提升。培養(yǎng)國學(xué)意識，才能更好地理解和傳承我們的文化遺產(chǎn)，認清自己的文化根基，從而更好地弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
國學(xué)概論讀書心得篇十七
國學(xué)概論課程的學(xué)習(xí)給了我很多啟發(fā)和體會。在這門課上，我深入了解了國學(xué)的概念、內(nèi)容和價值，并從中領(lǐng)悟到了許多重要的道理和智慧。通過學(xué)習(xí)，我明白了國學(xué)對于我個人和整個社會的重要意義，也更加明確了在當代背景下如何發(fā)揚國學(xué)的價值。下面是我對國學(xué)概論課程的一些心得體會。
首先，國學(xué)課程帶給我了對傳統(tǒng)文化的重新認識。在當代社會發(fā)展和全球化的影響下，我們往往忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。然而，國學(xué)概論課程讓我重新思考了傳統(tǒng)文化的價值。我明白了傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們民族的根基和靈魂。傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的思想和智慧，它是一個國家歷史和精神文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我逐漸認識到我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚我們民族的精神財富。
其次，國學(xué)概論課程給了我對人生的重要啟示。國學(xué)講究修身齊家治國平天下，強調(diào)道德修養(yǎng)和個人品格的培養(yǎng)。其中，《論語》、《大學(xué)》等經(jīng)典為我們指明了做人做事的道路。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我認識到人生的價值在于修身養(yǎng)性、高尚品德和奉獻他人。國學(xué)課程不僅教會了我如何做一個有道德良知的人，也告訴我，一個人的人生目標應(yīng)該是為社會和他人做出貢獻。這些啟示使我對自己的人生規(guī)劃有了更明確的方向和目標。
再次，國學(xué)概論課程讓我深刻認識到了傳統(tǒng)文化對于國家和社會的重要作用。一個國家的繁榮發(fā)展離不開文化的支撐。國學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊含著豐富的價值觀和社會倫理。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白傳統(tǒng)文化對于社會的建設(shè)和進步具有重要的指導(dǎo)意義。例如，我們可以通過國學(xué)傳統(tǒng)來培養(yǎng)年輕人的道德觀念和使命感，引導(dǎo)社會風(fēng)氣的向上發(fā)展。國學(xué)還可以在有利于社會穩(wěn)定和全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和傳播道德公德，在社會中形成和諧、正義的價值觀。
最后，國學(xué)概論課程讓我意識到發(fā)揚國學(xué)的責(zé)任和使命。作為一名當代大學(xué)生，我深感自己肩負著傳承和發(fā)揚國學(xué)的使命。國學(xué)是中華民族的瑰寶，是我們民族的根基和智慧。我們應(yīng)該踐行國學(xué)精神，崇尚傳統(tǒng)文化，為國家繁榮和社會進步貢獻我們的力量。我們應(yīng)該堅持學(xué)習(xí)國學(xué)知識，發(fā)掘國學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，并將其運用于現(xiàn)實生活中。我們還應(yīng)該積極參與國學(xué)推廣活動，組織文化講座和傳統(tǒng)節(jié)日，增強社會公眾對國學(xué)的認知和了解。我們的努力將有助于傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展，也會帶動更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)國學(xué)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。
總之，國學(xué)概論課程讓我接觸到了寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，并使我對國學(xué)有了更深入的了解。通過學(xué)習(xí)，我明白了傳統(tǒng)文化對于人生的指導(dǎo)意義、對于社會的重要作用，也意識到了傳承發(fā)揚國學(xué)的責(zé)任和使命。我會在以后的學(xué)習(xí)和生活中，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國學(xué)知識，將其融入到我自己的成長和行為中，為國家的繁榮和社會的進步貢獻自己的力量。
國學(xué)概論讀書心得篇十八
“道可道，非常道，名可名……”一陣清脆的朗讀聲，在王家沖小學(xué)里傳來，他們朗誦的是什么呢?仔細一聽，原來是老子的《國學(xué)》呀。
國學(xué)是我們中國五千年來的一種傳統(tǒng)文化。我喜歡國學(xué)。因為他能告訴我們許多受益匪淺的知識。我更愛國學(xué)，因為他能使我們從蠻力小子變成一個儒雅少年。在國學(xué)中，每一個單元都告訴我們一種為人處事的道理。道，使我們懂得不破壞自然規(guī)律才是真正的道，不亂使用兵器才是真正的'道。
國學(xué)這一個多么好聽的名字，在華夏各地傳播這，不被中華兒女們朗誦著。我喜歡國學(xué)，喜歡它那令人反思的語句。我愛國學(xué)，愛它那蘊含著深刻含義的句子。學(xué)國學(xué)，使我懂得禮讓，學(xué)國學(xué)使我明白道是什么。老師們說的好，我們是踩這巨人的肩膀向上爬的。我們是踩著國學(xué)這個寬闊而高大的肩膀向上爬的。因此，我發(fā)自內(nèi)心的感嘆：學(xué)國學(xué)，我快樂!
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