通過(guò)總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。寫總結(jié)時(shí)要注重邏輯性和連貫性，避免內(nèi)容雜亂無(wú)章，使讀者能夠更好地理解和接受。小編為大家精心搜集了一些總結(jié)的優(yōu)秀范文，供大家閱讀和借鑒。
古詩(shī)詞閱讀心得篇一
理解文章內(nèi)容可抓住文章的主要信息。
【方法】。
首先從感知形象入手，一篇散文作品總有表達(dá)作者情感的載體――某人或某物，因此感知文章就要從分析形象入手，概括文中形象的特征，形象的特征概括出來(lái)了，文章內(nèi)容概括就迎刃而解了。
例：學(xué)習(xí)《白楊禮贊》，只要抓住華北平原上白楊樹的形象進(jìn)行分析即可。
其次感知關(guān)鍵語(yǔ)段入手，有的散文主要信息集中在某一關(guān)鍵語(yǔ)段，只要把這個(gè)語(yǔ)段的內(nèi)容概括清楚了，整篇文章的內(nèi)容就盡在其中。
例：《濟(jì)南的冬天》一文中第一段通過(guò)對(duì)比，突出了濟(jì)南冬天溫晴的特點(diǎn)。
再次，從感知重點(diǎn)語(yǔ)句入手，一些散文所蘊(yùn)含的道理往往就集中在某一關(guān)鍵語(yǔ)句上，只要能把該語(yǔ)句的含義分析清楚，文章的主旨自然而然就顯現(xiàn)出來(lái)了。
例：《紫藤蘿瀑布》中“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”集中概括了文章的`哲理。
散文為了能夠完美地表情達(dá)意，作者會(huì)在遣詞造句上下一番功夫，選用鮮明、生動(dòng)、具體可感的形象性詞語(yǔ)，尤其是一些動(dòng)詞、形容詞和副詞。我們只有多留心，多認(rèn)真品味這些詞語(yǔ)，才能更好地領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容。
【提示】。
此外，散文還會(huì)使用一些修辭方法，使用率最高的是比喻、擬人、排比等，首先要判斷其語(yǔ)句用了什么樣的修辭方法，其次根據(jù)每一種修辭方法的特點(diǎn)準(zhǔn)確分析，最后分析其語(yǔ)句所運(yùn)用的修辭方法的表達(dá)作用，感知文章內(nèi)容。
古詩(shī)詞閱讀心得篇二
1、作者：是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的詩(shī)集。內(nèi)容包括對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌，對(duì)大自然的崇拜和贊頌，對(duì)人生的思考和感悟等等。
2、體裁：詩(shī)歌(“小詩(shī)”)。
3、成因：受印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》影響寫成。
4、內(nèi)容：(1)對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。(2)對(duì)大自然的崇拜與贊頌。(3)對(duì)人生的思考與感悟。
5、藝術(shù)特色：兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉瞬間的靈感，以三言兩語(yǔ)抒寫內(nèi)心的感受與思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。語(yǔ)言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。
相關(guān)練習(xí)：
1、冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”著稱。
3、總的說(shuō)來(lái)，《繁星》、《春水》大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌;二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。三是對(duì)人生的思考和感悟。
4、《繁星》、《春水》詩(shī)集表現(xiàn)了：母愛(ài)、童真、自然三大主題，這三大主題構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛(ài)的哲學(xué)”。
5、《繁星》、《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的。
6、冰心原名謝婉瑩，詩(shī)集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就，被茅盾稱為“繁星格”、“春水體”。
7、“母親啊，天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里”這詩(shī)句出自福建長(zhǎng)樂(lè)(籍貫)的冰心(作家)寫的《繁星》(篇名)。
古詩(shī)詞閱讀心得篇三
古詩(shī)詞是中華文化的傳承，在中學(xué)語(yǔ)文教育中也有著重要的地位。在我接觸古詩(shī)詞的這些年里，我體會(huì)到了很多。下面，我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的心得體會(huì)。
第一段，古詩(shī)詞給我的啟示
古詩(shī)詞很有深度，也很有啟示。在讀一些古詩(shī)詞時(shí)，我會(huì)深深地被其中的意境所感染，也會(huì)在其中得到很多啟示和感悟。像《七步詩(shī)》：“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇”，就讓我對(duì)“初見(jiàn)”的含義和意義有了不一樣的思考。古詩(shī)詞的感染力是強(qiáng)大的，可以讓你在詩(shī)詞中尋找到自我。
第二段，古詩(shī)詞給我?guī)?lái)的美感
古詩(shī)詞中的美感是一種文化積淀和情感抒發(fā)，它可以讓人感受到中國(guó)古代的情感空靈和深邃。更重要的是，詩(shī)詞中的細(xì)節(jié)和意境也蘊(yùn)含著人生哲理，如《登高》：臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。這讓我想起了詩(shī)詞與人生的關(guān)系，古人把對(duì)愛(ài)情、家國(guó)和生命的感悟?qū)戇M(jìn)了詩(shī)詞，這種文化的延續(xù)和情感的表達(dá)，讓我們領(lǐng)略到了古人的情感和智慧。
第三段，古詩(shī)詞的語(yǔ)言與風(fēng)格
古詩(shī)詞中的語(yǔ)言和風(fēng)格也是非常獨(dú)特的，其文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)手法既能表達(dá)情感又能精準(zhǔn)地描繪事物，真正做到了虛實(shí)結(jié)合。如《山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村》，這種景物的變幻和抒情的交織，讓我們直觀地感受到了中國(guó)寫實(shí)主義的深厚文化內(nèi)涵，也感受到了作者對(duì)生命和自然的尊重。
第四段，古詩(shī)詞和個(gè)人情感
作為一個(gè)敏感而又感性的人，我會(huì)在古詩(shī)詞中尋找自我，從而得到情感上的寄托。像《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)給我的感觸很深，尤其是對(duì)故鄉(xiāng)的思念，讓我對(duì)鄉(xiāng)愁與文化遺產(chǎn)的關(guān)系產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。此外，每次讀到《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)，我心里就會(huì)想起母親，因?yàn)樗龝r(shí)常用這首詩(shī)表達(dá)對(duì)國(guó)家和世界的感慨，也總是告訴我《長(zhǎng)恨歌》到底有多么的不凡。
第五段，古詩(shī)詞和時(shí)代的聯(lián)系
古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，也是文化的智慧結(jié)晶和納米技術(shù)的源頭。古詩(shī)詞之美超越了時(shí)間和時(shí)空，它用綿長(zhǎng)的延續(xù)記載了中國(guó)古代和現(xiàn)代的風(fēng)雨歷程，并給我們留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今新時(shí)代，古詩(shī)詞也在不斷地演繹和創(chuàng)新，并呈現(xiàn)出新的文化魅力和學(xué)術(shù)價(jià)值。正如《登泰山》：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。這首詩(shī)敘述了古代的故事，卻也預(yù)示了未來(lái)的奮斗和夢(mèng)想，生動(dòng)地表現(xiàn)了古詩(shī)詞和時(shí)代的聯(lián)系和融合。
以上就是我個(gè)人對(duì)古詩(shī)詞閱讀的心得體會(huì)，我從個(gè)人情感和文化的角度提出了一些想法，希望能夠引起更多人關(guān)注古詩(shī)詞這一重要的文化領(lǐng)域。我相信，只要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，便獲得了中華文化的珍貴遺產(chǎn)，也為中華民族的文化自信和創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
古詩(shī)詞閱讀心得篇四
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。______________。幸甚至哉，歌以詠志。
1、“澹?！笔切稳莸臉幼?，“竦峙”是寫的形象。“叢生”、“豐茂”給人以的感受。
2、“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”的意思是()。
a日月星辰好像在滄海中運(yùn)行。b日月星辰好像從滄海中升起。c日月星辰好像從滄海中升起，最后又落入滄海。
3、這是一首寫景抒情詩(shī)，“_________”字統(tǒng)領(lǐng)全篇的寫景。寫景的十句中，前_________句是實(shí)寫，后_________句是虛寫，其中總寫滄海全景的詩(shī)句是“_________，_________”;分寫部分，先寫島上的，次寫海面上的_________，最后寫天空中。詩(shī)中將“大?！狈Q為“滄?！?，是因?yàn)開________。
4、這首詩(shī)的主旨是_________。
二、《次北固山下》。
客路青山外，行舟綠水前。_________，_________。
海日生殘夜，_________。鄉(xiāng)書何處達(dá)，_________。
1、對(duì)這首詩(shī)語(yǔ)句的理解有誤的一項(xiàng)是()。
a題目中的“次”本是“停駐”之意，這里指“停宿”在北固山下的旅館之內(nèi)。
b首聯(lián)中的“客路”指的是詩(shī)人要去的路，“青山”指的是題目中的北固山。
c頷聯(lián)中“兩岸闊”的“闊”是表現(xiàn)潮平之后的景象，隨著春潮的起漲，放眼望去，江面似與岸平，舟中人的視野也因此而開闊。
d頸聯(lián)透露出詩(shī)人是于歲暮臘殘，連夜行舟的。此聯(lián)表現(xiàn)了江上行舟即將天亮的`情景。
2、對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a、詩(shī)歌以對(duì)偶句開頭，既顯工麗，又覺(jué)跳脫，先寫“客路”后寫“行舟”，那種人在江南、神馳故里的漂泊羇旅之情已流露于字里行間。
b、第二聯(lián)的“風(fēng)正一帆懸”寫得尤為精彩。詩(shī)正是通過(guò)這一小景，呈現(xiàn)了平野開闊、大江泛舟、波平浪靜等大景。
c、第三聯(lián)寫得妙絕。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起;當(dāng)舊年尚未逝去，江上已顯露春意。兩句表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)比喜悅之情，令人想像到詩(shī)人已被江南的美景所陶醉。
d、尾聯(lián)寫詩(shī)人正放舟于綠水之上，正向著青山之外的綠水進(jìn)發(fā)，看到北歸的大雁正掠過(guò)晴空，想托雁兒捎信給在洛陽(yáng)的家人，訴說(shuō)自己內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。
3、品讀全詩(shī)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪第二聯(lián)所展現(xiàn)的畫面。
三、《錢塘湖春行》。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。_________，
誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，_________。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
1、這首詩(shī)描寫了西湖早春景色，詩(shī)中哪些字是緊扣“早”字來(lái)寫的?
2、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
3、概括這首詩(shī)的內(nèi)容：
4、試著從某一個(gè)角度對(duì)本詩(shī)寫作上的特點(diǎn)作一點(diǎn)分析。
5、“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”這兩句詩(shī)除了描繪出的景象之外，還間接地記述了詩(shī)人的情景。
古詩(shī)詞閱讀心得篇五
古詩(shī)詞是中華民族文化的精粹，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！笨v觀近幾年的中考試題，對(duì)古詩(shī)詞考查的比重逐年增大，題型在傳統(tǒng)的接句式默寫的基礎(chǔ)上越來(lái)越重視賞析，作為點(diǎn)睛之筆的詩(shī)詞名句更是考查的重點(diǎn)?，F(xiàn)將初中語(yǔ)文課內(nèi)古詩(shī)詞名篇名句分類整理、賞析匯編，備戰(zhàn)中考，希望能給20xx年中考學(xué)子有所幫助。
一、抒情類。
1.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。一反離別詩(shī)哀傷纏綿的格調(diào)，表現(xiàn)出一種積極向上的樂(lè)觀情緒。
2.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。以對(duì)偶句的形式，抒發(fā)了作者想要留住時(shí)光、留住美好事物，卻又無(wú)可奈何的惜春傷時(shí)的情感。
3.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。表現(xiàn)了詩(shī)人積極向上的人生態(tài)度和俯視一切的心胸氣魄。
4．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，也常用來(lái)形容人生命不息、奮斗不止的奉獻(xiàn)精神。
5.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。雄渾沉郁、蒼涼悲壯，抒發(fā)了守邊將士們壯志難酬的感慨和憂國(guó)思鄉(xiāng)的情懷。
6.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。表現(xiàn)了作者豁達(dá)的胸襟和對(duì)人們的美好祝愿。
7.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了詩(shī)人想擺脫愁思而又無(wú)法擺脫的苦悶心情。
8.海日生殘夜，江村入舊年。通過(guò)描述自然的時(shí)序交替，蘊(yùn)含著新事物必將代替舊事物的道理，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
9.仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。運(yùn)用擬人的手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀之情。
10.剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。用暗喻的手法形象的表現(xiàn)了愁絲之紛繁難解，突出了那種只有內(nèi)心知道卻難以向外人言說(shuō)的苦惱。
11.醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。展現(xiàn)了農(nóng)家老夫婦的深厚感情和他們的舒暢心情，流露出作者的羨慕之情。
12.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。借用典故，抒發(fā)自己懷才不遇的感慨，體現(xiàn)了作者抑郁不平的心情。
13.山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。借具體景象，將詩(shī)人因朋友離別而產(chǎn)生的無(wú)限悵惘之情表現(xiàn)的`淋漓盡致。
14.勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。以傷感的態(tài)度，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)朋友強(qiáng)烈深摯的惜別之情。
15.君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。借用比喻，巧妙的抒發(fā)了自己欲歸不能的愁悶心情。
二、言志類。
1.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。表現(xiàn)了詩(shī)人為國(guó)家、民族的利益甘愿犧牲自己的生命的高尚情操。
2.破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的執(zhí)著追求，對(duì)未來(lái)充滿了希望，給人以鼓舞。
3.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了新事物必將代替舊事物的深刻哲理。
4.會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了作者要報(bào)效國(guó)家，渴望殺敵立功的心意。
5.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。抒發(fā)了詩(shī)人要統(tǒng)一全國(guó)的志向，反映了詩(shī)人老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
6.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。表現(xiàn)了詩(shī)人不畏艱難、立志革新的偉大抱負(fù)。
7.了卻君王天下事，贏得生前身后名。直抒胸臆，表現(xiàn)了作者想要建功立業(yè)的豪情壯志。
8.沾不足惜，但使愿無(wú)違。點(diǎn)名題旨、揭示中心，表達(dá)了作者隱居躬耕、不愿與統(tǒng)治者同流合污的愿望。
9.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。借事說(shuō)理，表達(dá)了對(duì)當(dāng)權(quán)者糜爛生活的諷刺、批判，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)前途的憂慮之情。
10.晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵。一反古人悲秋之調(diào)，表現(xiàn)了詩(shī)人毫不氣餒、昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。
11.落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花。運(yùn)用比喻，融入議論，表現(xiàn)了作者生命不息、奮斗不止的奉獻(xiàn)精神。
12.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，巧妙的表現(xiàn)了自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。
13.晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。借鶴沖天直上，表現(xiàn)了詩(shī)人毫不氣餒、昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。
三、哲理類。
1.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，表現(xiàn)了只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界的深刻哲理。
2.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。表現(xiàn)了站在不同的角度看問(wèn)題，就會(huì)得出不同結(jié)論的深刻道理。
3.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。借寫山環(huán)水繞的美景，寄寓只要鍥而不舍就會(huì)產(chǎn)生新希望、出現(xiàn)新境界的生活哲理。
四、繪景類。
1．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。巧用擬人、化靜為動(dòng)，描繪了一幅清新、優(yōu)美、自然、動(dòng)人的田園風(fēng)光。
2.如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，描繪了一幅美麗的雪后景觀，讓人有身臨其境之感。
3.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。用生動(dòng)的語(yǔ)句，形象地描繪了一幅奇特壯美的沙漠風(fēng)光圖。
4.平野盡，江入大荒流。寫的逼真如畫，讓讀者仿佛看到了一幅長(zhǎng)江出峽的浩蕩水勢(shì)，有身臨其境之感。
5.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。借描寫大海雄渾壯觀的景象，抒發(fā)了作者豪邁廣闊的胸懷。
6.山氣日夕佳，飛鳥相與還。通過(guò)描繪傍晚山中美麗的自然風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人悠然自得的愉悅心情。
7.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。肯定了歷史的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展。指出各個(gè)時(shí)代都有自己的天才詩(shī)人出現(xiàn)，激勵(lì)人們應(yīng)積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新。
古詩(shī)詞閱讀心得篇六
古詩(shī)詞是中華文化獨(dú)特的藝術(shù)形式，是中華文明發(fā)展的歷史見(jiàn)證和精神遺產(chǎn)。作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我一直喜歡閱讀古詩(shī)詞，而在這些詩(shī)詞中，我不僅感受到了詩(shī)詞的情感魅力，也更深刻地了解到了中華文化的深厚內(nèi)涵。以下是我在閱讀古詩(shī)詞過(guò)程中得到的一些心得體會(huì)。
一、品味古人心境與情感
古詩(shī)詞篇篇皆雅，文字簡(jiǎn)潔卻飽含深意，每一首詞中都透露著古人的內(nèi)心情感。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，我們可以深入了解古人的生活狀態(tài)、心境與情感，了解他們對(duì)人生、自然、愛(ài)情等方面的思考。古人在文學(xué)中表達(dá)的情感真摯而深刻，詩(shī)詞所蘊(yùn)含的審美情感深深地打動(dòng)了我的內(nèi)心，令我體會(huì)到了生活的美好。
二、尋覓美好的景觀與情趣
古詩(shī)詞不僅呈現(xiàn)了古人內(nèi)心的情感世界，也展示了中華文化中物質(zhì)與精神方面的豐富性與深度。在閱讀詩(shī)詞中，我們可以感受到越來(lái)越多的美好，如“紅樓夢(mèng)”中描繪的富麗堂皇的景色，如張九齡的《九月九日憶山東兄弟》中訴說(shuō)的親情之感，更有思索人生的志懷唐詩(shī)等等，這些詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著一些美好的情趣和景觀，這讓我陶醉其中。
三、提升文化修養(yǎng)與人生追求
讀古人詩(shī)詞，可以飽含著精致的情感交流，來(lái)達(dá)到修養(yǎng)身心、尋求人生目的的不同文化教育的潛能。讀古詩(shī)詞不僅讓我感受到詩(shī)詞流淌出的優(yōu)美與執(zhí)著，也讓我在閱讀思考的歷程中多了一份常人無(wú)法提升的感悟和思考。在古人的筆下，我們可以發(fā)現(xiàn)很多人類智慧的代表，這不僅讓我對(duì)傳承自己的文化更加珍惜，同時(shí)讓我思考人群生存狀態(tài)，提升自我追求。
四、享受中華文化的精魂
古詩(shī)詞是中華民族的文化遺產(chǎn)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之所在。在讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，我感受到了中華文化的精髓。中國(guó)傳統(tǒng)文化需要的不是簡(jiǎn)單地流于表面的接納，而更多地是透過(guò)精神的鉆研和情感的表達(dá)來(lái)深入發(fā)掘。只有真正地了解和自覺(jué)地提升對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)才能走向更高層次的文學(xué)境界，頭腦與心靈得到雙重的享受。
五、追尋人生的唯美和文藝
人生中有詩(shī)和遠(yuǎn)方，閱讀古詩(shī)詞更是追求人生美好的一種方式。古詩(shī)詞給予的不僅是美感與情感交流，還有對(duì)人生美好的追求。閱讀古詩(shī)詞，讓我從中汲取很多人生啟示，在我的人生道路上更多地追尋美好和文藝，做一個(gè)能夠自我磨礪和修養(yǎng)的人，成就自己的人生價(jià)值。
總之，閱讀古詩(shī)詞是一種文學(xué)享受和情感表達(dá)，能夠拓展我們思維視野，增加文化修養(yǎng)，更能帶來(lái)人生美好的體驗(yàn)。作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我深深感受到古詩(shī)詞在我的生活中的重要性，幫助我理解自我和自己的社會(huì)，同時(shí)也教導(dǎo)我走向更為美好的未來(lái)。
古詩(shī)詞閱讀心得篇七
綿雨把五月的天洗得剔透，沒(méi)有塵埃，蔚藍(lán)至極，瘦紅肥綠的山川，把五月點(diǎn)綴得恰到妙處。
五月的初夏，嬌柔明媚。
斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
——唐·王維《渭川田家》。
農(nóng)家里的.閑言碎語(yǔ)，牽連著四季的莊稼，包含著純真的期求。
五月的田野，樂(lè)在農(nóng)忙。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
——唐·白居易《觀刈麥》。
日出而作，日落而歸，雖然忙碌略疲憊，但卻是農(nóng)家最幸福的時(shí)候。
五月的美酒，醇香濃厚。
五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽，金盤送，
生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。
葉里黃驪時(shí)一弄，猶瞢忪，
等閑驚破紗窗夢(mèng)。
——宋·歐陽(yáng)修《漁家傲》。
花開的正艷，酒喝的正興，即使醉了，也欣然開懷。
五月的稻香，陣陣清悠。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。
——宋·辛棄疾《西江月》。
麥子漸漸熟了，要豐收了，清風(fēng)夜半時(shí)，連蛙聲也在歡慶。
五月的荷花，香氣逼人。
山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。
——唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》。
到了五月，荷花就要醞釀著開了，香氣就要彌漫了。你，準(zhǔn)備好綻放了嗎？
五月的孩童，肆意純真。
梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。
日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
——宋·楊萬(wàn)里《初夏睡起》。
古詩(shī)詞閱讀心得篇八
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。――《論語(yǔ)?為政》。
知之為知之，不知為不知，是知也。――《論語(yǔ)?為政》。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自內(nèi)省也。――《論語(yǔ)?里仁》。
三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。――《論語(yǔ)?述而》。
己所不欲，勿施于人。――《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》。
4.夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。――《左傳?曹劌論戰(zhàn)》。
7.阡陌交通，雞犬相聞。――陶淵明《桃花源記》。
8.巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。――酈道遠(yuǎn)《三峽》。
9.世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。――韓愈《馬說(shuō)》。
10.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。――劉禹錫《陋室銘》。
11.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。――柳宗元《小石潭記》。
12.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。――范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。
13.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。――歐陽(yáng)修《醉翁亭記》。
14.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。――周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》。
15.庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。――蘇軾《記承天詩(shī)夜游》。
16.天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。――宋濂《送東陽(yáng)馬生序》。
17.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。――《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》。
18.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。――《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》。
19.日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。――曹操《觀滄海》。
20.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。――陶淵明《飲酒》。
21.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。――王勃《送杜少府之任蜀州》。
22.海日生殘夜，江春入舊年。――王灣《次北固山下》。
23.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。――王維《使至塞上》。
24.我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。――李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
25.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。――李白《行路難》。
26.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。――杜甫《望岳》。
27.烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。――杜甫《春望》。
29.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。――岑參《白雪歌送武判官歸京》。
30.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。――韓愈《早春呈水部張十八員外》。
31.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。――劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。
32.足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。――白居易《觀刈麥》。
念此私自愧，盡日不能忘。――白居易《觀刈麥》。
33.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，夜家新燕啄春泥。――白居易《錢塘湖春行》。
34.黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。――李賀《雁門太守行》。
35.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。――杜牧《赤壁》。
36.商女不天亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。――杜牧《泊秦淮》。
37.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。――李商隱《夜雨寄北》。
40.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。――范仲淹《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》。
41.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。――晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》。
42.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。――王安石《登飛來(lái)峰》。
43.會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。――蘇軾《江城子?密州出獵》。
45.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。――陸游《游山西村》。
46.了卻君王天下事，贏得生前身后名。――辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》。
47.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。――文天祥《過(guò)零丁洋》。
48.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。――馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》。
49.興，百姓苦;亡，百姓苦!――張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》。
50.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。――龔自珍《己亥雜詩(shī)》。
古詩(shī)詞閱讀心得篇九
宣州謝朓樓餞別校書叔云抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。寫詩(shī)人面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)激起滿心的煩愁苦悶，似水難斷。前句的比喻新奇、自然，富有生氣，為千古名句。
宋蘇軾惠崇《春江晚景》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。寫出大地回春的盎然生機(jī)，也包含了一定的生活哲理。
宋陸游示兒王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)定信念和愛(ài)國(guó)之情。
宋陸游十一月四日風(fēng)風(fēng)雨大作僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。以悲涼的環(huán)境襯出內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的'滿腔熱忱，體現(xiàn)了老驥伏櫪，志在報(bào)國(guó)的英雄氣概。
宋陸游十一月四日風(fēng)雨大作夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。運(yùn)用浪漫主義手法，借夢(mèng)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)熱情和馳騁沙場(chǎng)的雄心，感情蒼涼悲壯。
宋陸游游山西村山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。寫出西山村山環(huán)水繞，柳暗花明，花團(tuán)簇?fù)淼木跋螅脕?lái)比喻人在遇到困境時(shí)會(huì)生出許多希望。
宋辛棄疾西江月夜行黃沙道中明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。用以動(dòng)襯靜的手法描繪了一幅江南山村夏季月夜圖，寫出了鄉(xiāng)村的清幽恬靜之美。
宋辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。領(lǐng)起對(duì)軍營(yíng)生活情景的追憶，抒發(fā)了渴望殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志。
唐岑參白雪歌送武判官歸京忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。以梨花喻冬雪，極富浪漫色彩的描繪出塞外大雪的壯美，讓人感到茫茫大雪中的一片春意，表現(xiàn)了詩(shī)人的驚喜和好奇。
唐岑參白雪歌送武判官歸京紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻抓住細(xì)節(jié)描寫，以暖色反襯冷色，傳神地寫出邊塞天氣的奇寒。
古詩(shī)詞閱讀心得篇十
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。
室中更無(wú)人，惟有乳下孫。
孫有母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。
急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨(dú)與老翁別。
《歸園田居（其三）》陶淵明。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
《使至塞上》王維。
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。
《山中雜詩(shī)》吳均。
山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。
《竹里館》王維。
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
《峨眉山月歌》李白。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
《春夜洛城聞笛》李白。
誰(shuí)家玉笛暗飛聲？散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！
《逢入京使》岑參。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
《滁州西澗》韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
《江南逢李龜年》杜甫。
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
《送靈澈上人》劉長(zhǎng)卿。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
《過(guò)故人莊》孟浩然。
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
《破山寺后禪院》常建。
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
《夜雨寄北》李商隱。
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
《泊秦淮》杜牧。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
《浣溪沙》晏殊。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
《過(guò)松源晨炊漆公店》楊萬(wàn)里。
莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。
正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
《觀滄?！凡懿?。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木從生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
《次北固山下》王灣。
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。
《錢塘湖春行》白居易。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
古詩(shī)詞閱讀心得篇十一
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。閱讀古詩(shī)詞既可以增長(zhǎng)知識(shí)，又可以品味文化，更是一種情感共鳴的體驗(yàn)。在我閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，不僅獲得了知識(shí)上的啟示，還對(duì)人生產(chǎn)生了重要的影響。
一、關(guān)注古人對(duì)自然的描寫
古詩(shī)詞中所描寫的自然風(fēng)光，讓我深切感受到自然的美麗和獨(dú)特。在欣賞詩(shī)歌的同時(shí)，我不僅欣賞詩(shī)人對(duì)大自然的絢麗多彩之美的描繪，還領(lǐng)略到了他們對(duì)自然的深刻理解。在這些古人所描述的景物中，展現(xiàn)出了他們智慧的源泉，讓我們?cè)陬I(lǐng)略美麗的同時(shí)，也受到了啟迪。
二、沉浸于古人的思維方式
古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)其實(shí)存在著很大的思維模式上的差異。古人往往通過(guò)描寫自然環(huán)境和情感體驗(yàn)而表達(dá)自己的思想和意境。這些詩(shī)歌在表達(dá)情感的同時(shí)，也承載了深刻的哲學(xué)思想。我們通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，感受古代人類的文化審美，也可以從中汲取智慧和思考的方式。
三、感受古詩(shī)詞的情感共鳴
古詩(shī)詞往往是詩(shī)人對(duì)情感的進(jìn)行了淋漓盡致的刻畫，讓我們?cè)陂喿x中深深感受到詩(shī)人們所寫下的情感內(nèi)涵。這些情感深深打動(dòng)人心，使我們和古人產(chǎn)生了情感共鳴。尤其是在面臨一些崩潰之時(shí)，可以在胸中吟詠幾句詩(shī)歌，舒緩放飛內(nèi)心情感，這是一種很好的調(diào)節(jié)方式和治愈自己的方式。
四、了解古代人物的思想和品行塑造
古人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，總是把身處的人物及周遭的事物生動(dòng)形象地描寫出來(lái)，這些人物從理念到品行都是令人敬畏的。我通過(guò)閱讀古詩(shī)詞，感受到其具有極大的思想性和審美性，同時(shí)，也很多地體現(xiàn)了古人對(duì)人物塑造的思想和品行的重要性。這些古人對(duì)人物的塑造，更是反映了他們中國(guó)文化的精髓。
五、對(duì)民族文明的認(rèn)識(shí)和傳承
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的精髓，是中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)。閱讀古詩(shī)詞，不僅可以感受到其中的優(yōu)美和深?yuàn)W，更能夠加深自己對(duì)于民族文明的認(rèn)識(shí)和傳承。通過(guò)這種傳承，我們才能真正讓這些文化和知識(shí)價(jià)值得到傳遞，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化有更多的認(rèn)識(shí)。
總之，在古詩(shī)詞的閱讀中，我們可以在欣賞其中的美和藝術(shù)魅力的同時(shí)，領(lǐng)略到其中的智慧和哲學(xué)。它們是中華民族文明的一部分，是我們文化的根基和傳承，也增進(jìn)了我們與古代和現(xiàn)代文學(xué)、文化之間的交流和融合。希望未來(lái)我們還能看到越來(lái)越多的人加入到古詩(shī)詞的領(lǐng)略和傳承中。
古詩(shī)詞閱讀心得篇十二
小至
唐·杜甫
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
冬至
唐·杜甫
年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人！
江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。
心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦？
邯鄲冬至夜
唐·白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
辛酉冬至
宋·陸游
今日日南至，吾門方寂然。
家貧輕過(guò)節(jié)，身老怯增年。
畢祭皆扶拜，分盤獨(dú)早眠。
惟應(yīng)探春夢(mèng)，已繞鏡湖邊。
冬至感懷
宋·梅堯臣
銜泣想慈顏，感物哀不平。
自古九泉死，靡隨新陽(yáng)生。
稟命異草木，彼將羨勾萌。
人實(shí)嗣其世，一衰復(fù)一榮。
冬至日獨(dú)游吉祥寺
宋·蘇軾
井底微陽(yáng)回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子，不是花時(shí)肯獨(dú)來(lái)。
冬至
宋·朱淑真
黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催，陰伏陽(yáng)升淑氣回。
葵影便移長(zhǎng)至日，梅花先趁小寒開。
八神表日占和歲，六管飛葭動(dòng)細(xì)灰。
已有岸旁迎臘柳，參差又欲領(lǐng)春來(lái)。
滿江紅·冬至
宋·范成大
寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。
新陽(yáng)后、便占新歲，吉云清穆。
休把心情關(guān)藥裹，但逢節(jié)序添詩(shī)軸。
笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡，終非俗。
晝永，使眠熟。
門外事，何時(shí)足。
且團(tuán)奕同社，笑歌相屬。
著意調(diào)停云露釀，從頭檢舉梅花曲。
縱不能、將醉作生涯，休拘束。
水調(diào)歌頭·冬至
宋·汪宗臣
候應(yīng)黃鐘動(dòng)，吹出白葭灰。
五云重壓頭上，潛蟄地中雷。
莫道希聲妙寂
嶰竹雄鳴合鳳，九寸律初裁。
欲識(shí)天心處，請(qǐng)問(wèn)學(xué)顏回。
冷中溫，窮時(shí)達(dá)，信然哉。
彩云山外如畫，送上筆尖來(lái)。
一氣先通關(guān)竅，萬(wàn)物旋生頭角。
誰(shuí)合又誰(shuí)開。
官路春光早，簫落數(shù)枝梅。
江城子·龍陽(yáng)觀冬至
元·尹志平
六陰消盡一陽(yáng)生。
暗藏萌。雪花輕。
九九嚴(yán)凝，河海結(jié)層冰。
二氣周流無(wú)所住，陽(yáng)數(shù)足，化龍升。
歸根復(fù)命性靈明。
過(guò)天庭。入無(wú)形。
返復(fù)天機(jī)，升降月華清。
奪得乾坤真造化，功行滿，赴蓬瀛。
冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水
唐·韋應(yīng)物
理郡無(wú)異政，所憂在素餐。徒令去京國(guó)，羈旅當(dāng)歲寒。
子月生一氣，陽(yáng)景極南端。已懷時(shí)節(jié)感，更抱別離酸。
私燕席云罷，還齋夜方闌。邃幕沉空宇，孤燈照床單。
應(yīng)同茲夕念，寧忘故歲歡。川途恍悠邈，涕下一闌干。
冬至宿楊梅館
唐·白居易
十一月中長(zhǎng)至夜，三千里外遠(yuǎn)行人。
若為獨(dú)宿楊梅館？冷枕單床一病身。
朔旦冬至攝職南郊，因書即事年代
唐·權(quán)德輿
大明南至慶天正，朔旦圓丘樂(lè)七成。
文軌盡同堯歷象，齋祠忝備漢公卿。
星辰列位祥光滿，金石交音曉奏清。
更有觀臺(tái)稱賀處，黃云捧日瑞升平。
謫官辰州冬至日有懷
唐·戎昱
去年長(zhǎng)至在長(zhǎng)安，策杖曾簪獬豸冠。
此歲長(zhǎng)安逢至日，下階遙想雪霜寒。
夢(mèng)隨行伍朝天去，身寄窮荒報(bào)國(guó)難。
北望南郊消息斷，江頭唯有淚闌干。
奉酬中書相公至日圜丘行事合于中書省齋移止
唐·武元衡
郊廟祗嚴(yán)祀，齋莊覿上玄。別開金虎觀，不離紫微天。
樹古長(zhǎng)楊接，池清太液連。仲山方補(bǔ)袞，文舉自傷年。
風(fēng)溢銅壺漏，香凝綺閣煙。仍聞白雪唱，流詠滿鹍弦。
冬至展墓偶成
宋·杜范
至日沖寒掃墓墟，凄然一拜一欷噓。
蓼莪恨與云無(wú)際，常棣愁催雪滿裾。
誤落世塵驚日月，謾牽吏鞅廢詩(shī)書。
回頭更看諸兒侄，門戶支撐正要渠。
冬至日天慶觀朝拜，云日晴麗，遙想郊慶成
宋·范成大
淅淅霜風(fēng)不滿旗，紫煙黃氣捧朝曦。
五更貫索埋光後，萬(wàn)里鉤陳放仗時(shí)。
留滯周南無(wú)舊事，布宣漢德有新詩(shī)。
豐年四海皆溫飽，愿把歡心壽玉。
至日早雪時(shí)郊祀畢壬寅之一
宋·晁說(shuō)之
客中至日百懷忘，欣喜遙瞻上帝鄉(xiāng)。
雪覆紫壇天意得，風(fēng)生絳節(jié)頌聲長(zhǎng)。
舊游鵷鷺渾如夢(mèng)，寂對(duì)山河忽若狂。
罪籍半除猶望赦，漁陽(yáng)遺種被恩光。
冬至日
宋·蘇轍
陰陽(yáng)升降自相催，齒發(fā)誰(shuí)教老不回。
猶有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。
酥煎隴坂經(jīng)年在，柑摘吳江半月來(lái)。
官冷無(wú)因得官酒，老妻微笑潑新醅。
奉和圣制冬至
宋·晏殊
吉序冠三正，民時(shí)順盛成。
歲穰千畝實(shí)，氣爽六符平。
肆樂(lè)遵年律，迎長(zhǎng)藹頌聲。
云濃燕雁度，雪霽楚蘭榮。
異域梯航集，諸侯篚貢盈。
堯仁敷萬(wàn)有，同此一陽(yáng)生。
冬至祀先有感
宋·趙仲修
井臼辛勤又一年，仗誰(shuí)齎恨到重泉。
離騷空紀(jì)高陽(yáng)后，藍(lán)縷過(guò)如`冒前。
終亦有人分鼠璞，只今無(wú)俸置豚肩。
男兒七尺須如戟，獨(dú)掩蓬蒿掃紙錢。
古詩(shī)詞閱讀心得篇十三
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
賞析：
首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽(tīng)”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常徐徐行步，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，又引出下文“誰(shuí)怕”即不怕來(lái)?！昂畏痢倍滞赋鲆稽c(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。
首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)?！爸裾让⑿p勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來(lái)使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。過(guò)片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過(guò)天晴的景象。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對(duì)應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。
結(jié)拍“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。這飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和?！帮L(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途。
縱觀全詞，一種醒醉全無(wú)、無(wú)喜無(wú)悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂(lè)，在我們的理念中自會(huì)有一番全新的體悟。
古詩(shī)詞閱讀心得篇十四
繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。
一種愛(ài)魚心各異，我來(lái)施食爾垂鉤。
2、《清平樂(lè)·村居》。
宋·辛棄疾。
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。
3、《牧童》。
唐·呂巖。
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
4、《池上》。
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
古詩(shī)詞閱讀心得篇十五
蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著甚乾忙。事皆前定，誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng)。且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。思量。能幾許，憂愁風(fēng)雨，一半相妨。又何須，抵死說(shuō)短論長(zhǎng)。幸對(duì)清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鍾美酒，一曲滿庭芳。
二：《減字木蘭花·玉房金蕊》。
玉房金蕊。宜在玉人纖手里。淡月朦朧。更有微微弄袖風(fēng)。溫香熟美。醉慢云鬟垂兩耳。多謝春工。不是花紅是玉紅。
三：《減字木蘭花·鄭莊好客》。
鄭莊好客。容我尊前先墮幘。落筆生風(fēng)。籍籍聲名不負(fù)公。高山白早?，摴潜w那解老。從此南徐。良夜清風(fēng)月滿湖。
四：《點(diǎn)絳唇·不用悲秋》。
不用悲秋，今年身健還高宴。江村海甸。總作空花觀。尚想橫汾，蘭菊紛相半。樓船遠(yuǎn)。白云飛亂?？沼心昴暄?。
五：《點(diǎn)絳唇·紅杏飄香》。
紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶。盡卷黃昏雨。燭影搖風(fēng)，一枕傷春緒。歸不去。鳳樓何處。芳草迷歸路。
六：《減字木蘭花·回風(fēng)落景》。
回風(fēng)落景。散亂東墻疏竹影。滿坐清微。入袖寒泉不濕衣。夢(mèng)回酒醒。百尺飛瀾鳴碧井。雪灑冰麾。散落佳人白玉肌。
七：《南鄉(xiāng)子·涼簟碧紗廚》。
涼簟碧紗廚，一枕清風(fēng)晝睡馀。
睡聽(tīng)晚衙無(wú)一事，徐徐，讀盡床頭幾卷書。搔首賦歸歟，自覺(jué)功名懶更疏。
若問(wèn)使君才與術(shù)，何如?占得人間一味愚。
八：《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞》。
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣妖眼，欲開還閉。
夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被，鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在?一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
古詩(shī)詞閱讀心得篇十六
唐·杜甫。
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
冬至。
唐·杜甫。
年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人！
江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。
心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦？
邯鄲冬至夜。
唐·白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
辛酉冬至。
宋·陸游。
今日日南至，吾門方寂然。
家貧輕過(guò)節(jié)，身老怯增年。
畢祭皆扶拜，分盤獨(dú)早眠。
惟應(yīng)探春夢(mèng)，已繞鏡湖邊。
冬至感懷。
宋·梅堯臣。
銜泣想慈顏，感物哀不平。
自古九泉死，靡隨新陽(yáng)生。
稟命異草木，彼將羨勾萌。
人實(shí)嗣其世，一衰復(fù)一榮。
冬至日獨(dú)游吉祥寺。
宋·蘇軾。
井底微陽(yáng)回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子，不是花時(shí)肯獨(dú)來(lái)。
冬至。
宋·朱淑真。
黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催，陰伏陽(yáng)升淑氣回。
葵影便移長(zhǎng)至日，梅花先趁小寒開。
八神表日占和歲，六管飛葭動(dòng)細(xì)灰。
已有岸旁迎臘柳，參差又欲領(lǐng)春來(lái)。
滿江紅·冬至。
宋·范成大。
寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。
新陽(yáng)后、便占新歲，吉云清穆。
休把心情關(guān)藥裹，但逢節(jié)序添詩(shī)軸。
笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡，終非俗。
晝永，使眠熟。
門外事，何時(shí)足。
且團(tuán)奕同社，笑歌相屬。
著意調(diào)停云露釀，從頭檢舉梅花曲。
縱不能、將醉作生涯，休拘束。
水調(diào)歌頭·冬至。
宋·汪宗臣。
候應(yīng)黃鐘動(dòng)，吹出白葭灰。
五云重壓頭上，潛蟄地中雷。
莫道希聲妙寂。
嶰竹雄鳴合鳳，九寸律初裁。
欲識(shí)天心處，請(qǐng)問(wèn)學(xué)顏回。
冷中溫，窮時(shí)達(dá)，信然哉。
彩云山外如畫，送上筆尖來(lái)。
一氣先通關(guān)竅，萬(wàn)物旋生頭角。
誰(shuí)合又誰(shuí)開。
官路春光早，簫落數(shù)枝梅。
江城子·龍陽(yáng)觀冬至。
元·尹志平。
六陰消盡一陽(yáng)生。
暗藏萌。雪花輕。
九九嚴(yán)凝，河海結(jié)層冰。
二氣周流無(wú)所住，陽(yáng)數(shù)足，化龍升。
歸根復(fù)命性靈明。
過(guò)天庭。入無(wú)形。
返復(fù)天機(jī)，升降月華清。
奪得乾坤真造化，功行滿，赴蓬瀛。
冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水。
唐·韋應(yīng)物。
理郡無(wú)異政，所憂在素餐。徒令去京國(guó)，羈旅當(dāng)歲寒。
子月生一氣，陽(yáng)景極南端。已懷時(shí)節(jié)感，更抱別離酸。
私燕席云罷，還齋夜方闌。邃幕沉空宇，孤燈照床單。
應(yīng)同茲夕念，寧忘故歲歡。川途恍悠邈，涕下一闌干。
冬至宿楊梅館。
唐·白居易。
十一月中長(zhǎng)至夜，三千里外遠(yuǎn)行人。
若為獨(dú)宿楊梅館？冷枕單床一病身。
朔旦冬至攝職南郊，因書即事年代。
唐·權(quán)德輿。
大明南至慶天正，朔旦圓丘樂(lè)七成。
文軌盡同堯歷象，齋祠忝備漢公卿。
星辰列位祥光滿，金石交音曉奏清。
更有觀臺(tái)稱賀處，黃云捧日瑞升平。
謫官辰州冬至日有懷。
唐·戎昱。
去年長(zhǎng)至在長(zhǎng)安，策杖曾簪獬豸冠。
此歲長(zhǎng)安逢至日，下階遙想雪霜寒。
夢(mèng)隨行伍朝天去，身寄窮荒報(bào)國(guó)難。
北望南郊消息斷，江頭唯有淚闌干。
奉酬中書相公至日圜丘行事合于中書省齋移止。
唐·武元衡。
郊廟祗嚴(yán)祀，齋莊覿上玄。別開金虎觀，不離紫微天。
樹古長(zhǎng)楊接，池清太液連。仲山方補(bǔ)袞，文舉自傷年。
風(fēng)溢銅壺漏，香凝綺閣煙。仍聞白雪唱，流詠滿鹍弦。
冬至展墓偶成。
宋·杜范。
至日沖寒掃墓墟，凄然一拜一欷噓。
蓼莪恨與云無(wú)際，常棣愁催雪滿裾。
誤落世塵驚日月，謾牽吏鞅廢詩(shī)書。
回頭更看諸兒侄，門戶支撐正要渠。
冬至日天慶觀朝拜，云日晴麗，遙想郊慶成。
宋·范成大。
淅淅霜風(fēng)不滿旗，紫煙黃氣捧朝曦。
五更貫索埋光後，萬(wàn)里鉤陳放仗時(shí)。
留滯周南無(wú)舊事，布宣漢德有新詩(shī)。
豐年四海皆溫飽，愿把歡心壽玉。
至日早雪時(shí)郊祀畢壬寅之一。
宋·晁說(shuō)之。
客中至日百懷忘，欣喜遙瞻上帝鄉(xiāng)。
雪覆紫壇天意得，風(fēng)生絳節(jié)頌聲長(zhǎng)。
舊游鵷鷺渾如夢(mèng)，寂對(duì)山河忽若狂。
罪籍半除猶望赦，漁陽(yáng)遺種被恩光。
冬至日。
宋·蘇轍。
陰陽(yáng)升降自相催，齒發(fā)誰(shuí)教老不回。
猶有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。
酥煎隴坂經(jīng)年在，柑摘吳江半月來(lái)。
官冷無(wú)因得官酒，老妻微笑潑新醅。
奉和圣制冬至。
宋·晏殊。
吉序冠三正，民時(shí)順盛成。
歲穰千畝實(shí)，氣爽六符平。
肆樂(lè)遵年律，迎長(zhǎng)藹頌聲。
云濃燕雁度，雪霽楚蘭榮。
異域梯航集，諸侯篚貢盈。
堯仁敷萬(wàn)有，同此一陽(yáng)生。
冬至祀先有感。
宋·趙仲修。
井臼辛勤又一年，仗誰(shuí)齎恨到重泉。
離騷空紀(jì)高陽(yáng)后，藍(lán)縷過(guò)如`冒前。
終亦有人分鼠璞，只今無(wú)俸置豚肩。
男兒七尺須如戟，獨(dú)掩蓬蒿掃紙錢。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
古詩(shī)詞閱讀心得篇十七
關(guān)于四季景色描寫的成語(yǔ)：
春季：
夏季：
秋季：
冬季：
關(guān)于山水描寫的名句及解析：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！拍痢督洗骸贰?/p>
首句“千里鶯啼綠映紅”，一開始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光?！扒Ю铩笔菍?duì)廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無(wú)邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機(jī)勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。——王維《使至塞上》。
詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢(mèng)》第四十八回里說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’。想來(lái)煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒象是見(jiàn)了這景的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。”這就是“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的；又似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的?！边@段話可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。
明月松間照，清泉石上流?！蹙S《山居秋暝》。
古詩(shī)詞閱讀心得篇十八
作者：白居易。
淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。
【注解】：
1、淚濕：猶濕透。
2、恩：指皇帝對(duì)她的'恩愛(ài)。
3、熏籠：薰香爐子上罩的竹籠。
【韻譯】：
淚水濕透羅巾，好夢(mèng)卻難做成；
深夜，前殿傳來(lái)有節(jié)奏的歌聲。
紅顏尚未衰減，恩寵卻已斷絕；
她獨(dú)倚著熏籠，一直坐待天明。
【評(píng)析】：
于是斜倚熏籠，坐待至天明，終成泡影。語(yǔ)言明快自然，感情真摯而多層次，細(xì)膩地刻劃了失寵宮女千回百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài)。
古詩(shī)詞閱讀心得篇十九
梅雨時(shí)節(jié)，濕雨漓漓，江南靜默的小村落都浸潤(rùn)在潮潤(rùn)的雨里。池里的水又悄悄漲高了些，快與岸平齊了。這雨倘再落下去，怕要溢出來(lái)了。池邊蓬蓬的草兒碧青，春深夏初，宛然在目。
蜿蜒的小路上幾乎看不到行人，左鄰右舍門扉輕掩，偶然隱隱傳來(lái)一兩聲雞啼或犬吠;倒是遇水的蛙兒，歡鬧得緊，喧聲一片片，此起彼伏，沒(méi)個(gè)停歇時(shí)候。
古詩(shī)詞閱讀心得篇二十
周邦彥。
樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。
新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽(tīng)林表杜鵑啼。
（1）詞中能反映時(shí)序變化的兩句是（2分）。
（2）賞析樓上晴天碧四垂一句中垂字的妙處。（3分）。
（3）請(qǐng)結(jié)合芳草和杜鵑兩個(gè)意象賞析本詞所表達(dá)的感情。（5分）。
參考答案。
（1）新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。（2分）。
（2）垂，準(zhǔn)確地描繪出詞人從樓上看四周，只見(jiàn)晴朗高曠的碧天，與四周的曠野渾然一體，難以區(qū)分的情景。（2分）著一垂字，一個(gè)廣闊的立體空間盡收眼底（構(gòu)成人們自上而下的立體空間感），境界開闊。（1分）。
（3）以無(wú)邊無(wú)際的芳草，寫家鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)；（2分）以杜鵑的悲啼，寫思鄉(xiāng)的悲切（2分）。全詞抒發(fā)了作者客居異鄉(xiāng)、欲歸不能的羈旅思鄉(xiāng)之情，詞中滲透著漂泊的疲倦感。（1分）。
4、這是一首即景抒懷之作。上片，前兩句寫遠(yuǎn)景，極盡空間寥廓之感，仿佛作者也隨著浩渺的碧空和接天的芳草心馳神往，飛向遠(yuǎn)在天涯的故鄉(xiāng)。在這種心情支配下，作者告誡自己：勸君莫上最高梯。這里沒(méi)有多作說(shuō)明，點(diǎn)到為止，欲說(shuō)還休，含而不露，有委婉蘊(yùn)藉之妙。
下片，
答：前兩句寫近景，抒發(fā)時(shí)光流逝之慨，說(shuō)明春天已近遲暮，春天的大好時(shí)光已消磨殆盡，而客尚滯留，本已不勝惆悵，何況那聲聲杜鵑啼，更引起羈旅之人無(wú)限鄉(xiāng)思。忍聽(tīng)，實(shí)際上是豈忍聽(tīng)之意。全篇主旨于結(jié)尾處點(diǎn)明。
賞析：
這首小令是即景抒懷之作，從結(jié)句看，所抒寫的`當(dāng)是鄉(xiāng)情。
小令不比慢詞，沒(méi)有鋪敘，作者復(fù)雜的感情，起伏變化的心態(tài)，都必須壓縮在不長(zhǎng)的篇幅里。因此，語(yǔ)言必須凝煉集中而又深沉蘊(yùn)藉，才具有感人的力量，這首小令就有這個(gè)特點(diǎn)。
作者的立足點(diǎn)是樓上，從樓上看四周，一個(gè)廣闊的立體空間盡收眼底。因?yàn)槭乔缣欤瑳](méi)有浮云障目，極目遠(yuǎn)眺，晴朗高曠的碧天，與四周的曠野一同延伸到遙遠(yuǎn)的地方，無(wú)邊無(wú)際，分不出哪里是天，哪里是地，渾然一碧，似乎融進(jìn)了無(wú)限浩渺的碧色海洋里，境界開闊。垂，能構(gòu)成人們自上而下的立體空間感，如杜甫的星垂平野闊（《旅夜書懷》）就是如此。
樓前芳草接天涯。樓前碧色的芳草隨著曠野伸向遙遠(yuǎn)的地方，伸向天涯。天涯何處無(wú)芳草，（蘇軾《蝶戀花》）在古典詩(shī)詞中，芳草、春草似乎也和楊柳一樣與離別有密切的關(guān)系，最早來(lái)自于《楚辭招隱士》：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。王維《送別》：春草年年綠，王孫歸不歸？江淹《別賦》：春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何。白居易詩(shī)：又送王孫去，萋萋滿別情。（《賦得古原草送別》）李后主更進(jìn)一步把離恨比喻為春草：離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生？范仲淹詞：山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。春草更行更遠(yuǎn)還生，芳草遠(yuǎn)在斜陽(yáng)外，其實(shí)都與芳草接天涯意思相近。周邦彥將前人詩(shī)句靈活化用，便成新詞。讀著樓前芳草接天涯就可以想象他的鄉(xiāng)情旅思也隨著接天的芳草心馳神往，飛向遠(yuǎn)在天涯的故鄉(xiāng)了。情思綿邈，無(wú)限低回。在這種心情支配下，作者自己告誡自己：勸君莫上最高梯。古人的思鄉(xiāng)離恨旅愁多因登高、登樓而愈趨強(qiáng)烈，王粲登樓而思故土，杜甫有花近高樓傷客心（《登樓》）之嘆，范仲淹也告誡自己：明月樓高休獨(dú)倚。（《漁家傲》）歐陽(yáng)修也體貼對(duì)方的心情。勸慰說(shuō)：樓高莫近危欄倚。上述諸人的詩(shī)句、詞句都緊接著在下文作了或明或暗的說(shuō)明。而此詞寫到勸君莫上最高梯，即作為上片歇拍，不多作說(shuō)明，點(diǎn)到即止，欲說(shuō)還休，含而不露，有委婉蘊(yùn)藉之妙。
下片寫因暮春景色而引起鄉(xiāng)愁客思。新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。這兩句都點(diǎn)明時(shí)間特點(diǎn)，說(shuō)明春天已近遲暮，春天的大好時(shí)光已消磨殆盡。春光已逝，客尚淹留，本已不勝惆悵，更何況林外子規(guī)還在聲聲喚不如歸去！其聲凄苦，羈旅之人聽(tīng)了更加引起無(wú)限鄉(xiāng)思。忍聽(tīng)林表杜鵑啼，忍聽(tīng)，實(shí)際是豈忍聽(tīng)之意。全篇主旨于結(jié)穴處點(diǎn)明?；仡^再思索勸君莫上最高梯的原因，恍然大悟，原來(lái)也如柳永的不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。（《八聲甘州》）。上文的碧天、芳草、綠竹、落花等物象對(duì)詞中主人公情緒上的觸媒作用也不言自明了。
這首的主題很普通，無(wú)什么特殊處，而作者寫來(lái)有景有情，景中含情，將廣闊的空間與推移的時(shí)間交相為用，抒寫曲折有致，含蓄委婉。強(qiáng)煥云：美成詞撫寫物態(tài)，曲盡其妙。用來(lái)評(píng)價(jià)這首詞也頗恰當(dāng)。
古詩(shī)詞閱讀心得篇二十一
淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。
【注釋】。
1，宮詞：此詩(shī)題又作《后宮詞》。
2，淚濕：猶濕透。
3，按歌聲：依照歌聲的韻律打拍子。
4，紅顏：此指宮宮女。
5，恩：君恩。
6，熏籠：覆罩香爐的竹籠。香爐用來(lái)熏衣被，為宮中用物。
【韻譯】。
淚水濕透羅巾，好夢(mèng)卻難做成;。
深夜，前殿傳來(lái)有節(jié)奏的歌聲。
紅顏尚未衰減，恩寵卻已斷絕;。
她獨(dú)倚著熏籠，一直坐待天明。
【翻譯】。
淚水濕透了羅巾無(wú)法入睡好夢(mèng)難成，深夜時(shí)分聽(tīng)到前殿傳來(lái)按著節(jié)拍唱歌的聲音。
紅顏尚未老去已經(jīng)失去了君王的恩寵，斜靠著熏籠一直坐到天明。
【評(píng)析】。
首句寫夜來(lái)不寐，夢(mèng)想君王臨幸;二句寫忽聞前殿歌聲，君王來(lái)幸無(wú)望;三句寫紅顏猶在，君恩已斷之苦;四句寫再幻想君王可能來(lái)幸，于是斜倚熏籠，坐待至天明，終成泡影。語(yǔ)言明快自然，感情真摯而多層次，細(xì)膩地刻劃了失寵宮女千回百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài)。
【鑒賞】。
以宮怨為題材的詩(shī)歌在唐詩(shī)中為數(shù)眾多。詩(shī)人如王昌齡、李白等都寫下了不少宮怨詩(shī)，揭露了封建制度強(qiáng)納妃嬪的罪惡和*，表達(dá)了對(duì)廣大婦女的深切同情。這類詩(shī)歌慣用新人受寵來(lái)反襯舊人失寵后的凄涼心境，白居易這首《后宮詞》也是如此。但是，與一般宮怨題材的詩(shī)歌不同，這首詩(shī)還隱喻著詩(shī)人政治上的失意。
首句“淚濕羅巾夢(mèng)不成”是說(shuō)因?yàn)閭陌岩律蓝伎逎窳?，難以入睡，傷心已極。第二句則寫前殿歌舞陣陣，已至深夜，足見(jiàn)是快樂(lè)之極。一方悲傷得淚濕羅衣，一方卻沉醉于輕歌曼舞，而悲傷者又時(shí)時(shí)聽(tīng)到快樂(lè)一方的歌舞聲，兩相對(duì)照，悲傷者便愈顯悲傷。
第三句“紅顏未老恩先斷”揭示出宮人傷心的原因。
因?yàn)榛实哿韺櫺職g，她再也得不到皇帝的寵愛(ài)了，對(duì)于一個(gè)深居皇宮的宮人來(lái)說(shuō)，自然是再悲慘不過(guò)的傷心事?！靶币醒\坐到明”和“夢(mèng)不成”遙相呼應(yīng)，這一細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)出宮人內(nèi)心的傷痕，仍在無(wú)休止地被重創(chuàng)著。詩(shī)人另一首《宮怨詩(shī)》說(shuō)：“三千宮女胭脂面，幾個(gè)春來(lái)無(wú)淚痕?！币部勺鞔嗽?shī)注腳。
【講解】。
如繭抽絲，幽怨似縷而不絕。短短四句，細(xì)膩地表現(xiàn)了一個(gè)失寵宮女復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。夜來(lái)不寐，等候君王臨幸，寫其希望;聽(tīng)到前殿歌聲，君王正在尋歡作樂(lè)，寫其失望;君恩已斷，仍斜倚熏籠坐等，寫其苦望;天色大明，君王未來(lái)，寫其絕望。淚濕羅巾，寫宮女的現(xiàn)實(shí);求寵于夢(mèng)境，寫其幻想;恩斷而仍坐等，寫其癡想;坐到天明仍不見(jiàn)君王，再寫其可悲的現(xiàn)實(shí)。全詩(shī)由希望轉(zhuǎn)到失望，由失望轉(zhuǎn)到苦望，由苦望轉(zhuǎn)到最后絕望;由現(xiàn)實(shí)進(jìn)入幻想，由幻想進(jìn)入癡想，由癡想再跌入現(xiàn)實(shí)，千回百轉(zhuǎn)，傾注了詩(shī)人對(duì)不幸者的深摯同情。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/7202088.html】
