通過總結(jié)心得體會，我們可以深化對學(xué)習(xí)和工作生活的理解和認(rèn)識。那么如何寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們要明確總結(jié)的目的和主題，確定自己想要表達(dá)的內(nèi)容和觀點(diǎn)，避免泛泛而談、毫無重點(diǎn)。其次，要具體細(xì)致地分析和總結(jié)自己的體會，不僅要寫出自己的收獲和成長，還要闡述自己在學(xué)習(xí)、工作、生活中遇到的問題和困難，以及如何克服和改進(jìn)的過程。此外，要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，不使用太過生硬的詞語，也不過于隨意和散漫。最后，還要注意總結(jié)的語氣要積極向上，既要客觀又要給予自己正面的評價(jià)和肯定，堅(jiān)定自己繼續(xù)努力的信心和決心。小編精選的心得體會范文，內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)獨(dú)到，相信可以為大家提供一些參考和幫助。
對毛概課的心得體會及收獲篇一
讀毛概是每個(gè)大學(xué)生必須經(jīng)歷的一門課程。它不僅是中國近代史的必修課，更是了解馬克思主義基本思想和中國社會主義建設(shè)歷史的必備知識。我在讀完毛概這門課程后，發(fā)現(xiàn)自己對于中國歷史和未來的發(fā)展，有了更全面、深入的理解，并在讀書過程中獲得了許多寶貴的體會和收獲。
第二段：毛概學(xué)習(xí)中的體會
在毛概的學(xué)習(xí)中，我最深刻的體會是對于歷史的認(rèn)識得到了一次提升。讀完毛概之后，我對于中國現(xiàn)代史有了一個(gè)更加清晰的認(rèn)識，對于新民主主義和社會主義制度的發(fā)展也有了更為深入的了解。同樣，毛概學(xué)習(xí)過程中還深化了我的思想認(rèn)識。毛澤東思想的學(xué)習(xí)使得我對于馬克思列寧主義的理解更為深刻，對于現(xiàn)實(shí)社會和人民的需要有了更多的思考，并且對于個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀也有了更清晰的認(rèn)識。
第三段：毛概學(xué)習(xí)中的困難
在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我經(jīng)歷了許多困難。首先，毛澤東思想的相關(guān)理論較為抽象難懂，讀起來很不容易。其次，毛概課程的時(shí)長較長且內(nèi)容繁瑣，需要認(rèn)真閱讀、記憶和消化。這些都需要不斷的磨練和學(xué)習(xí)才能夠有效掌握知識和方法。
第四段：毛概學(xué)習(xí)的收獲
不管還有多少困難和挑戰(zhàn)，我還是學(xué)到了許多重要的知識和經(jīng)驗(yàn)。比如，當(dāng)我深入閱讀毛澤東思想和相關(guān)馬克思主義理論時(shí)，我對于世界觀的認(rèn)識和價(jià)值觀的規(guī)范都有了極大的提升。因此，在閱讀毛概這門課程的過程中，我受益匪淺，既深化了對于歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，同時(shí)也擴(kuò)展了自己的個(gè)人生活和思想力。
第五段：結(jié)論，毛概的意義及影響
讀毛概雖然有著很多的困難和挑戰(zhàn)，但是在掌握了馬克思主義基本思想和 Deng Xiaopin 社會主義理論的同時(shí)，我不僅能夠獨(dú)立思考和判斷問題，還能夠具備正確的價(jià)值觀和人生觀。學(xué)習(xí)毛澤東思想和毛概課程，使得我對于人類社會和人民群眾發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展和未來有了更全面、更深刻的了解。相信我的毛概體驗(yàn)和收獲不僅對我自己有著長遠(yuǎn)的影響，而且能夠?yàn)樯鐣蛧业陌l(fā)展起到支撐和推動的作用。
對毛概課的心得體會及收獲篇二
第一段：簡介毛概課的背景和重要性（字?jǐn)?shù)：200）
我是一名大學(xué)生，今年剛剛進(jìn)行了我的第一學(xué)期的毛概課程。作為一門必修的課程，毛概課旨在向我們介紹毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的歷史，以培養(yǎng)我們的思想覺悟和政治意識。在這個(gè)課程中，我們學(xué)到了許多關(guān)于歷史背景、思想理論和重要事件的知識。毛概課的學(xué)習(xí)對于我們理解中國的過去和現(xiàn)在，以及為我們成為有遠(yuǎn)見的公民起到了重要的作用。
第二段：課堂的教學(xué)方法和內(nèi)容（字?jǐn)?shù)：200）
毛概課的教學(xué)方法非常多樣化。除了傳統(tǒng)的講座形式外，老師還用了許多互動式的教學(xué)方法，如小組討論、學(xué)生報(bào)告和影視展示。這些方法使我們能更好地理解課程內(nèi)容的關(guān)鍵概念和實(shí)際應(yīng)用。我們學(xué)習(xí)了很多重要的歷史事件，如五四運(yùn)動和長征，也了解了毛澤東思想的理論基礎(chǔ)和核心要點(diǎn)。這些知識幫助我們更好地理解中國共產(chǎn)黨的成長，以及毛澤東思想在中國社會和現(xiàn)代政治中的重要地位。
第三段：課程的啟發(fā)和思考（字?jǐn)?shù)：200）
毛概課的學(xué)習(xí)給予了我許多啟發(fā)和思考。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的歷史，我開始思考社會主義與資本主義的差異，以及中國未來的發(fā)展方向。同時(shí)，我也開始反思自己的價(jià)值觀和行為，以及作為一名大學(xué)生應(yīng)該如何為社會做出貢獻(xiàn)。這門課程提醒我要時(shí)刻關(guān)注社會問題，并思考如何才能為社會變革做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：課程的實(shí)踐體驗(yàn)和影響（字?jǐn)?shù)：200）
毛概課不僅僅是理論的教授，還包含了實(shí)踐的環(huán)節(jié)。我們參觀了一些紅色革命文化遺址和紀(jì)念館，親身感受到了革命歷史的深刻意義。這些實(shí)踐活動讓我更加深入理解中國共產(chǎn)黨的精神和毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)意義。課程結(jié)束后，我們也組織了一些社會實(shí)踐活動，以幫助當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民工群體。這些實(shí)踐活動不僅讓我更加了解社會問題，還讓我明白作為一名大學(xué)生應(yīng)該積極參與社會實(shí)踐，為社會的進(jìn)步做出努力。
第五段：總結(jié)和展望（字?jǐn)?shù)：200）
總體來說，我的毛概課的學(xué)習(xí)經(jīng)歷使我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的歷史，我不僅深入了解了中國的過去和現(xiàn)在，也對自己的未來有了更加明確的規(guī)劃。我將繼續(xù)關(guān)注社會問題，積極參與實(shí)踐活動，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望將所學(xué)的知識傳遞給更多的人，讓更多的人了解毛澤東思想的重要性，促進(jìn)社會主義價(jià)值觀的傳承和發(fā)展。毛概課程的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是我大學(xué)生活中非常寶貴的一部分，在未來的學(xué)習(xí)和工作中將繼續(xù)影響和指導(dǎo)著我。
對毛概課的心得體會及收獲篇三
近幾年，隨著社會的不斷變革和發(fā)展，毛澤東思想在中國的重要性日益凸顯。因此，“毛概”課成為了中國高校不可或缺的一門專業(yè)課程。我作為一名大學(xué)生，也在上完了這門課程后，總結(jié)了一些心得體會并提出了一些建議。
在我上這門課之前，我對毛澤東思想僅停留在書本知識上，對其實(shí)際意義和中國社會的影響并沒有深入了解。然而，在聽完這門課后，我對毛澤東思想有了更加深入的認(rèn)識。我明白了毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國革命和建設(shè)的理論基礎(chǔ)，具有重大的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義。通過學(xué)習(xí)毛概，我懂得了毛澤東思想的核心要義，即“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主、自力更生”，這些思想在當(dāng)今社會具有普世價(jià)值。
在課程學(xué)習(xí)過程中，我還深刻體會到毛澤東思想的實(shí)際運(yùn)用。通過學(xué)習(xí)歷史事實(shí)，我認(rèn)識到毛澤東思想在中國革命和建設(shè)中發(fā)揮了重要的作用。毛澤東思想的核心要義在中國革命時(shí)期得以貫徹，成為推動革命勝利的重要力量。在建設(shè)新中國的過程中，毛澤東思想為國家的建設(shè)提供了偉大的指導(dǎo)，特別是在解放軍和人民大眾中間形成了具有群眾基礎(chǔ)的指導(dǎo)思想。通過學(xué)習(xí)這些歷史事實(shí)，我更加深刻地認(rèn)識到了毛澤東思想作為中國人民的智慧財(cái)富的巨大意義。
然而，毛概課程中也存在一些問題和改進(jìn)的空間。首先，課程內(nèi)容過于龐雜，課時(shí)過少。由于毛澤東思想的豐富性和深刻性，十幾周的課程很難全面系統(tǒng)地把握課程的核心要義。這對于學(xué)生來說是一種挑戰(zhàn)，容易導(dǎo)致知識片面和簡單。其次，課堂教學(xué)形式比較單一，普遍以講授為主，缺少互動和探討。毛概課程應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的思考和獨(dú)立思維能力，通過多種教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。最后，課程內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，緊密結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展的實(shí)際。毛澤東思想的核心要義與時(shí)俱進(jìn)，要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和社會的變化加以解釋和運(yùn)用，這樣才能更好地指導(dǎo)當(dāng)前和未來的發(fā)展。
針對以上問題，我提出了以下一些建議。首先，課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)木喓蛢?yōu)化，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)知識，確保學(xué)生掌握核心內(nèi)容。其次，課堂教學(xué)應(yīng)該多樣化，采用互動討論、小組討論和實(shí)踐活動等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。最后，教師要提高自身的教學(xué)水平，注重與時(shí)俱進(jìn)，更新教學(xué)資料和案例，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到毛澤東思想的現(xiàn)代價(jià)值。
綜上所述，毛澤東思想作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，對中國革命和建設(shè)有著重大的影響。通過毛概課的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想有了更加深入的理解，并認(rèn)識到了其在中國歷史上的重要地位和現(xiàn)實(shí)意義。然而，課程中存在一些問題，通過合理的改進(jìn)和優(yōu)化，可以使毛概課程更加完善和有效。希望在未來的教學(xué)中，能夠更好地發(fā)揮毛澤東思想在中國大學(xué)生的思想教育中的重要作用。
對毛概課的心得體會及收獲篇四
最近，我剛剛學(xué)完了大學(xué)的必修課程——《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了十分深刻的思想，知道了毛澤東思想的重要性，并了解了中國特色社會主義理論體系。在我讀毛概的這段時(shí)間，我的思想及認(rèn)識也得到了很大的提高和發(fā)展。
第二段：對毛澤東思想的理解與思考
讀了毛概，我對毛澤東思想有了更深刻的理解和思考。毛澤東是我國近代史上的一個(gè)偉大領(lǐng)袖，其思想是我國偉大的工人階級革命家馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的繼承和創(chuàng)新。毛澤東思想十分現(xiàn)實(shí)和廣泛，我們無論是在大學(xué)還是在日常生活中，都需要將毛澤東思想融入到自己的思想認(rèn)識中。例如，毛澤東思想的“群眾路線”讓我明白了領(lǐng)導(dǎo)者必須與人民打成一片，始終站在人民的立場來看待問題，而不是只關(guān)心自我利益的一方。
第三段：對中國特色社會主義的認(rèn)識與體會
在毛概學(xué)習(xí)中，我們還了解了中國特色社會主義理論體系，這也是當(dāng)今中國在發(fā)展中走出的一條特殊的道路。中國特色社會主義理論體系相比西方的政治制度和價(jià)值觀還需要完善，不過它在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展上已經(jīng)取得了巨大的成就，如 “一帶一路”建設(shè)和全球治理等方面。學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系讓我更加明白中國發(fā)展的方向和根本，我也認(rèn)為，我們需要不斷探索和總結(jié)中國特色社會主義道路，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
第四段：關(guān)于學(xué)習(xí)方法與過程的感想
在毛概的學(xué)習(xí)過程中，我也體會到了學(xué)習(xí)方法和過程的重要性。毛概是屬于比較深奧和抽象的學(xué)科，學(xué)生可以通過多聽課、多看書、多找資料、多思考等方法來提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，與同學(xué)一起討論解析也是提高學(xué)習(xí)效果的良好途徑，這樣可以互相交流思想和認(rèn)識。此外，通過與老師互動，并找到老師的幫助可以快速理解課程要點(diǎn)。
第五段：總結(jié)與展望
通過這門課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我的整體知識體系得到了較大的提升。從讀毛概中我知道要完成自己的工作，要去爭取人民的支持，要注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作，在困難面前，更要顯見擔(dān)當(dāng)、全力以赴、不放棄?？傊?，讀毛概是一次很好的收獲，我也相信在未來，我會將學(xué)到的知識落實(shí)到今后的學(xué)習(xí)和生活中，不斷提高自身素養(yǎng)和能力，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
對毛概課的心得體會及收獲篇五
第一段：介紹黨課的背景和意義（250字）。
近年來，我國黨的建設(shè)取得了重大突破和歷史性成就。為進(jìn)一步加強(qiáng)黨員思想教育，提高黨員的政治覺悟和組織觀念，黨組織定期組織黨課學(xué)習(xí)。黨課作為一種特殊的學(xué)習(xí)方式和平臺，為廣大黨員提供了一個(gè)思想交流的機(jī)會。通過黨課的學(xué)習(xí)，我深切感受到了黨的理論和政策對個(gè)人成長和事業(yè)發(fā)展的重要性。
通過學(xué)習(xí)黨課，我對黨的歷史、路線方針政策有了更深入的了解。黨史教育使我對黨的發(fā)展歷程有了更清晰的認(rèn)識，深刻體會到黨的領(lǐng)導(dǎo)在國家建設(shè)中的重要作用。新中國的成立給予了我們這一代人以無比珍貴的歷史機(jī)遇，樹立了社會主義制度的優(yōu)越性，讓我們明白了要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)并為之奮斗的責(zé)任。同時(shí)，學(xué)習(xí)各項(xiàng)方針政策的原理與方法，也幫助我們更加理性地看待當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢和國內(nèi)外形勢。
第三段：黨課對于個(gè)人成長的啟示（250字）。
黨課學(xué)習(xí)不僅是對黨的政策的理解，更是對個(gè)人成長和職業(yè)發(fā)展的啟示。在黨課學(xué)習(xí)中，我們能夠接觸到各類先進(jìn)人物傳記、案例研究和黨的文獻(xiàn)，這些對我們個(gè)人起到了積極的示范作用。從他們身上，我學(xué)到了追求真理、忠誠斗爭、不斷進(jìn)取的品質(zhì)。通過他們的故事，我更加明白效忠黨和人民的重要性，了解到一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的良好品德和高尚情操。這些對于我的個(gè)人成長和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了非常大的積極影響。
第四段：黨課對于團(tuán)隊(duì)建設(shè)的促進(jìn)（250字）。
黨課學(xué)習(xí)中，我們還能與其他黨員同志進(jìn)行交流互動，互相啟發(fā)，激發(fā)出更多的智慧和創(chuàng)新，從而促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和合作精神。黨課學(xué)習(xí)中我們會產(chǎn)生共同的思考和理解，也會有不同的觀點(diǎn)，這種交流和碰撞讓我認(rèn)識到多樣化的想法和觀點(diǎn)對于我們團(tuán)隊(duì)的重要性。只有在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，大家能夠坦誠相待，公平對待，才能形成真正的團(tuán)結(jié)，才能做到真心實(shí)意地凝聚強(qiáng)大合力，推動團(tuán)隊(duì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
第五段：總結(jié)黨課的意義和堅(jiān)定信仰（200字）。
通過學(xué)習(xí)黨課，我深刻認(rèn)識到黨課對于我們個(gè)人成長和職業(yè)發(fā)展的影響，也更加明白了黨課對團(tuán)隊(duì)建設(shè)的促進(jìn)作用。黨課不僅讓我明白了黨的理論和政策對國家建設(shè)的重要性，更讓我堅(jiān)定了自己的信仰和追求。我要始終銘記黨的宗旨，砥礪奮斗，在自己的崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義偉大目標(biāo)而努力奮斗。同時(shí)，我也要積極參與黨課的學(xué)習(xí)活動，持續(xù)提高自己的思想素養(yǎng)和理論水平，為黨的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
這篇文章以介紹黨課的背景和意義為開篇，接著介紹了學(xué)習(xí)黨課的收獲，對個(gè)人成長的啟示，對團(tuán)隊(duì)建設(shè)的促進(jìn)作用，并總結(jié)了黨課的意義和堅(jiān)定信仰。通過這篇文章，讀者能夠更加全面地了解黨課的重要性和可貴之處，也能夠更好地認(rèn)識到自身在黨課學(xué)習(xí)中的角色和責(zé)任。
對毛概課的心得體會及收獲篇六
作為一名大學(xué)生，我有幸在大二的時(shí)候選修了一門重要的課程——毛概。這是一門關(guān)于中國近現(xiàn)代史和思想政治的課程，通過學(xué)習(xí)這門課，我對中國歷史甚至世界歷史有了更為深刻的了解。在毛概課上，我不僅學(xué)到了知識，更重要的是培養(yǎng)了批判思維和獨(dú)立思考的能力。下面我將圍繞著感受，總結(jié)我的毛概課的學(xué)習(xí)體會。
首先，我在毛概課上學(xué)到了豐富的歷史知識。課程中，老師用通俗易懂的語言為我們講解了中國近現(xiàn)代史的重要事件和人物。從辛亥革命到新中國的成立，從毛主席的革命思想到改革開放，我們一一學(xué)習(xí)和分析。通過學(xué)習(xí)這些歷史，我對中國在過去一百年中發(fā)生的巨大變化有了更深刻的認(rèn)識，也更加明白了嶄新的中國社會是通過怎樣的努力和奮斗才實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，我也對中國革命及其對中國社會的影響有了更為全面的理解，這些歷史知識為我今后的學(xué)習(xí)和成長做出了重要的基礎(chǔ)。
其次，在毛概課上，我還學(xué)到了許多思想政治的知識。毛主席的思想不僅具有時(shí)代性和獨(dú)創(chuàng)性，更是為中國社會主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向。在課堂上，老師為我們詳細(xì)解讀了毛主席的一系列重要著作，如《矛盾論》、《實(shí)踐論》等。我通過學(xué)習(xí)這些思想，不僅加深了對毛主席的理解，更重要的是掌握了一種批判性思維的方法和工具。在課后，我會根據(jù)自己的理解和實(shí)踐，與同學(xué)們展開討論，思考問題的多重性，不再盲目崇拜權(quán)威，而是自主思考，形成獨(dú)立的觀點(diǎn)。
另外，我在毛概課上還培養(yǎng)了辯證思維的能力。毛主席的思想強(qiáng)調(diào)辯證唯物主義，這種思想方法要求我們不只看到問題的一面，而是要全面地、客觀地去看待事物。在課堂上，老師通過講解豐富而生動的案例，幫助我們培養(yǎng)了辯證思維的能力。在這個(gè)物質(zhì)條件日益豐富、信息爆炸的時(shí)代，我們需要學(xué)會用辯證的眼光看待問題，不輕易陷入極端，而是要做到全面、客觀、科學(xué)地看待問題。
在毛概課上，我還學(xué)會了如何運(yùn)用學(xué)到的知識來分析現(xiàn)實(shí)問題。課程中，老師不但對歷史進(jìn)行了深入淺出的講解，更重要的是將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，通過分析現(xiàn)實(shí)問題，幫助我們更好地理解歷史的發(fā)展規(guī)律。通過課程的學(xué)習(xí)，我漸漸明白了歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，學(xué)會了用歷史的眼光看待現(xiàn)實(shí)的問題，這使得我對社會問題有了更深刻的認(rèn)識，對自己的未來也有更明確的目標(biāo)。
最后，在毛概課上，我也結(jié)交了許多志同道合的好友。課堂上的討論讓我們能夠相互交流，分享自己的思考，從而加深了對課程內(nèi)容的理解。在課后，我們還會組織小組討論，互相學(xué)習(xí)、互相討論，共同進(jìn)步。通過這門課程，我不僅學(xué)到了知識，更重要的是結(jié)識了一群有思想、有見解的好朋友，他們給予了我很多啟發(fā)和幫助。
總之，我的毛概課的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)歷史、思想政治等知識，我不僅豐富了自己的學(xué)識，增強(qiáng)了批判思維和獨(dú)立思考的能力，更重要的是加深了對中國近現(xiàn)代史的了解與理解。這門課不僅教給了我知識，更讓我在學(xué)習(xí)過程中收獲了成長和進(jìn)步的動力。我相信，通過這門課的學(xué)習(xí)，我會在未來的人生道路上不斷前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
對毛概課的心得體會及收獲篇七
作為大學(xué)教育的一部分，毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論（通常簡稱為毛概課）是每一個(gè)中國大學(xué)生必修的一門課程。在學(xué)習(xí)毛概課的過程中，我不僅對毛主席的思想有了更深入的了解，同時(shí)也受益匪淺。通過這門課程，我對我國現(xiàn)代歷史、思想文化產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識。在這里，我想與大家分享一下我對毛概課的心得體會和建議。
首先，毛概課教會了我不斷批判地思考問題。在課堂上，老師不僅僅是向我們灌輸毛主席的思想，更多的是引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎枷嚓P(guān)問題，并且鼓勵我們提出疑問和不同的觀點(diǎn)。通過分析、比較和辯證，我們能夠更全面地理解毛主席思想的深意，并更好地發(fā)現(xiàn)其中的道理和弊端。這種批判性思維讓我們對知識更加準(zhǔn)確、扎實(shí)，同時(shí)也能夠更好地思考和解決實(shí)際問題。
其次，毛概課讓我對中國近現(xiàn)代史有了更加深入的了解。通過學(xué)習(xí)毛主席的思想，我能夠更好地理解我國近現(xiàn)代史上的重大事件和社會背景。從辛亥革命到新中國的成立，再到改革開放以來的發(fā)展，毛概課幫助我了解到了這段歷史的重要性和價(jià)值。通過深入研究歷史，我們能夠更好地認(rèn)識到當(dāng)代中國所面臨的問題和挑戰(zhàn)，并為未來的發(fā)展走向提供有效的參考。
此外，毛概課還教會了我正確的世界觀和人生觀。毛主席的思想強(qiáng)調(diào)人民，強(qiáng)調(diào)人民群眾的力量和創(chuàng)造力。我們學(xué)習(xí)到，只有從人民最廣泛最深入的利益出發(fā)，才能夠找到真理和正確的道路。這種思想讓我們不斷反思自己的行為和價(jià)值觀，對人與人之間的關(guān)系有了更加客觀的認(rèn)識。毛概課讓我進(jìn)一步明白，無論是做學(xué)問還是從事社會實(shí)踐，都要始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，才能夠獲得真正的成功和幸福。
最后，我想提出一些建議來進(jìn)一步改進(jìn)毛概課的教學(xué)。首先，加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)問題的聯(lián)系。毛概課應(yīng)該與實(shí)際生活和社會熱點(diǎn)問題相結(jié)合，讓學(xué)生更好地理論與實(shí)踐相結(jié)合，站在時(shí)代的前沿去思考和解決問題。其次，提供更多的討論和互動機(jī)會。毛概課的教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立分析問題的能力，可以適當(dāng)增加小組討論和辯論的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們參與到知識的創(chuàng)造和共享中。最后，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力。毛概課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不僅僅是記住和理解知識，更重要的是學(xué)會應(yīng)用和創(chuàng)造知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神。
總之，毛概課對于大學(xué)生的思想教育和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義。通過學(xué)習(xí)毛主席的思想，我們能夠更好地了解中國的歷史和現(xiàn)實(shí)，提高自己的批判性思維和分析問題的能力。希望未來的毛概課能夠更加注重與現(xiàn)實(shí)問題的結(jié)合，提供更多的互動機(jī)會，并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力，以更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。
對毛概課的心得體會及收獲篇八
黨課作為黨員干部培訓(xùn)的重要一環(huán)，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高黨員干部理論水平和業(yè)務(wù)能力的重要途徑。通過參加黨課學(xué)習(xí)，我深感到了理論學(xué)習(xí)的重要性和實(shí)踐能力的必要性。在這次黨課學(xué)習(xí)中，我獲得了很多收獲和體會。
首先，黨課學(xué)習(xí)增強(qiáng)了我們對黨的認(rèn)識。在黨課中，通過學(xué)習(xí)黨的歷史、黨章黨紀(jì)等基本理論知識，我更加深刻地認(rèn)識到黨是我們的核心，是人民的救星。黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義事業(yè)取得勝利的根本保證。只有堅(jiān)定跟黨走，全心全意為人民服務(wù)，才能夠始終秉持正確的價(jià)值觀，牢記自己的黨員身份和使命。
其次，黨課學(xué)習(xí)提高了我們的理論水平。黨課不僅僅是關(guān)于黨的認(rèn)識和發(fā)展歷程的知識傳授，更是對馬克思主義理論和中國特色社會主義理論體系的深入學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理、科學(xué)社會主義的基本原理和中國特色社會主義的基本原理，我深入了解了黨的奮斗目標(biāo)和路徑，提高了對社會主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從而更好地加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)，指導(dǎo)實(shí)踐工作。
再次，黨課學(xué)習(xí)塑造了我們的黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是黨員干部必備的品質(zhì)和素質(zhì)，是忠誠于黨的目標(biāo)和事業(yè)的重要標(biāo)志。通過黨課學(xué)習(xí)，我們了解到黨性修養(yǎng)的重要性，明確了黨員干部應(yīng)具備的思想覺悟、政治覺悟、道德覺悟等方面的要求。在學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)會了如何做到黨員先進(jìn)性和黨員模范的標(biāo)準(zhǔn)，提高了自我修養(yǎng)，從而更好地履行黨員義務(wù)，發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用。
最后，黨課學(xué)習(xí)提升了我們的實(shí)踐能力。理論是聯(lián)系實(shí)際的武器，只有深入實(shí)踐、不斷總結(jié)和提高，才能真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，在工作中得心應(yīng)手。黨課學(xué)習(xí)注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，通過案例分析、討論研究等形式，培養(yǎng)了我們解決實(shí)際問題的能力和方法，提高了工作效率。同時(shí)，黨課還鼓勵我們深入基層，通過實(shí)地考察、座談交流等形式，鍛煉我們解決問題的實(shí)際能力，提高我們的科學(xué)決策能力和應(yīng)對復(fù)雜情況的能力。
通過參加黨課學(xué)習(xí)，我在思想認(rèn)識上得到了很大的提高，對黨的覺悟和對事業(yè)建設(shè)的信心更加堅(jiān)定了。通過學(xué)習(xí)理論知識，我提高了理論水平，為更好地發(fā)揮黨員干部的作用奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過黨課學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到黨性修養(yǎng)的重要性，從而更加自覺地踐行黨員責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)黨課，我也提高了實(shí)踐能力，為更好地服務(wù)人民群眾貢獻(xiàn)一份力量。
總之，黨課的收獲心得體會非常豐富。黨課學(xué)習(xí)不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種精神傳承和思想教育。通過黨課的學(xué)習(xí)，我們不僅提高了自己的理論水平和工作能力，更深化了對黨的認(rèn)識和自身責(zé)任的認(rèn)識。希望黨課學(xué)習(xí)能夠成為我們不斷進(jìn)步、奮發(fā)向前的動力源泉，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)的偉大目標(biāo)不斷貢獻(xiàn)力量。
對毛概課的心得體會及收獲篇九
在大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中，政治理論課程是非常重要的一門課程。作為中國大學(xué)生的必修課之一，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（簡稱“毛概”）的學(xué)習(xí)對于我們了解國家的基本理論和發(fā)展道路非常有幫助。通過毛概的學(xué)習(xí)，我獲得了許多寶貴的收獲和心得體會。
第二段：思維方式的轉(zhuǎn)變。
毛概課中的講解和討論，引導(dǎo)我對世界的認(rèn)識方式發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。在課堂上，老師們從不同角度分析問題，多角度、多維度的思考問題，這激發(fā)了我們的思維，使我們逐漸養(yǎng)成了辯證思維的習(xí)慣。開始時(shí)，我對一些問題的看法是非常片面的，但通過學(xué)習(xí)毛概，我漸漸學(xué)會從多個(gè)角度去看待問題，了解一個(gè)問題或現(xiàn)象的多個(gè)方面，避免走入思維的誤區(qū)。
第三段：政治意識的增強(qiáng)。
毛概課程不僅讓我了解到中國的政治制度和基本原則，還引導(dǎo)我對國家和社會的發(fā)展產(chǎn)生了濃厚的興趣。學(xué)習(xí)毛概，我了解到中國的一組偉大人物，深入了解他們的思想和奮斗精神。他們?yōu)閲业陌l(fā)展奉獻(xiàn)了一生，不怕困難和犧牲。這使我深刻地認(rèn)識到，社會發(fā)展需要我們每一個(gè)人的努力參與，我們不僅要了解國家的發(fā)展情況，還要積極為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四段：價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。
通過毛概的學(xué)習(xí)，我對價(jià)值觀念也有了一些新的認(rèn)識和觀點(diǎn)。毛概強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值是相對的，而不是絕對的。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)、優(yōu)勢和弱點(diǎn)，我們應(yīng)該正確認(rèn)識自己的價(jià)值，充分發(fā)揮自己的特長，為社會做出貢獻(xiàn)。社會的價(jià)值是通過每個(gè)人的付出和努力形成的。我認(rèn)識到，只有積極投身于社會事務(wù)，為社會作出貢獻(xiàn)，才能找到真正的自我價(jià)值。
第五段：歷史與現(xiàn)實(shí)的融合。
毛概課程使我對中國近現(xiàn)代史有了更深入的了解，同時(shí)也增強(qiáng)了我對中國的自豪感和國家認(rèn)同感。課堂上，我們通過學(xué)習(xí)歷史人物的事跡和歷史事件的發(fā)展，對中國的崛起和發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識。我深刻意識到，我們生活在一個(gè)經(jīng)歷了磨難的國家，在實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、全面發(fā)展和振興中國的道路上取得了很大的成就。這種深入了解歷史的體驗(yàn)讓我對國家的未來充滿信心，也激發(fā)了我為實(shí)現(xiàn)國家偉大復(fù)興做出自己努力的動力。
通過毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論的學(xué)習(xí)，我從思維方式到政治意識再到價(jià)值觀都有了很大的提高和轉(zhuǎn)變。我深刻認(rèn)識到，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該以實(shí)際行動為中國的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我相信，通過毛概的學(xué)習(xí)，我會在未來的發(fā)展道路上具備更多的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
對毛概課的心得體會及收獲篇十
一學(xué)期的毛概課就快結(jié)束了，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課涵蓋了很多的內(nèi)容，從馬克思主義中國化到新民主主義革命理論，社會主義理論，進(jìn)而再到中國特色社會主義理論體系，實(shí)際上就是中國共產(chǎn)黨在建設(shè)國家的過程中的不斷實(shí)踐與總結(jié)。通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)我有了許多的收獲與體會。
每一次上課前我們都會看看當(dāng)日的新聞，關(guān)心民生、法律、政治。知道了民生問題在國家治理和普通百姓心目中的重要性，了解了法治社會下的公平正義。有時(shí)還在課堂上看各種視頻，了解了**，中國的人口問題，中國第一架航母等。看《壹周立波秀》、《非你莫屬》、《非誠勿擾》，引發(fā)大家的激烈討論，與對各種社會現(xiàn)象，當(dāng)代社會人的價(jià)值觀的思考。讓我們自己用四個(gè)字概括社會主義建設(shè)的本質(zhì)，同學(xué)們積極發(fā)言，迸發(fā)出了許多新的想法，雖然有的并不是太合適，但體現(xiàn)了大家積極認(rèn)真地思考。并且老師讓我們活學(xué)活用，用社會主義精神文明建設(shè)的基本原理評《非誠勿擾》相親節(jié)目的利與弊，以社會主義法治的基本原理為知道看藥家鑫殺害張妙一案。
我們的毛概課沒有了只關(guān)注課本的死板枯燥，但是也同樣重視課本中的理論知識，在關(guān)注時(shí)事現(xiàn)象的同時(shí)，在同學(xué)們你一言我一語的討論中，老師總能結(jié)合毛澤東思想、鄧小平理論及三個(gè)代表重要思想，還有中國特色社會主義理論給予我們正確的引導(dǎo)，幫助我們樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀，認(rèn)清了中國現(xiàn)在的基本國情。
記得原來聽到有的人講外國怎樣怎樣的好，中國怎樣的不行，又腐敗又沒有人權(quán)，共產(chǎn)黨***等等都會義憤填膺。其實(shí)在現(xiàn)在的大學(xué)生中不乏有許多關(guān)心時(shí)事的人，但是大多都是帶著批評挑剔的眼光來看的“憤青”，有的建議與反對是客觀的，然而有些人喜歡以偏概全，否定或者批判社會主義建設(shè)。對于那些社會中存在的不好的現(xiàn)象我們是應(yīng)該加以唾棄和指責(zé)，同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識到現(xiàn)階段中國的基本國情，才不會因?yàn)檫_(dá)不到完美的理想國而去譴責(zé)政府懷疑黨的執(zhí)政能力。應(yīng)該認(rèn)識到我們現(xiàn)在的幸福生活是與黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和所指定的正確路線分不開的，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，因?yàn)樵S多客觀原因產(chǎn)生的社會問題是不可避免的，我們要做的就是用正確的毛澤東思想和中國特色社會主義理論去分析解決這些問題。看到不好的一面也應(yīng)當(dāng)看到好的一面，要辯證地結(jié)合現(xiàn)階段中國的國情去看待這些問題。這才是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有的觀點(diǎn)和態(tài)度。
學(xué)習(xí)了毛概，我開始用平和而不是批判的心情關(guān)心時(shí)事，能夠用正確的理論去分析看待它們，并能結(jié)合中國的基本國情去考慮，這是我學(xué)了這門課最大的收獲。
對毛概課的心得體會及收獲篇十一
作為一名大學(xué)新生，我在剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候就接觸到了毛澤東思想概論這門課程。第一節(jié)課的時(shí)間，也讓我感悟頗多。下面，我將從課程內(nèi)容、個(gè)人感悟、學(xué)習(xí)方法、未來規(guī)劃、展望未來等五個(gè)方面，詳細(xì)闡述一下我對毛概第一節(jié)課的心得體會。
一、課程內(nèi)容
在第一節(jié)課上，我們主要學(xué)習(xí)了毛澤東思想在中國革命中的重要地位及其學(xué)習(xí)的意義。通過教授的講解，我了解到毛澤東思想是中國革命成功的重要原因之一，它不僅包括馬列主義、中國革命的基本原則，還突出了中國革命的特殊性。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了毛澤東思想和我國社會主義發(fā)展的關(guān)系。這讓我深刻地認(rèn)識到，“毛澤東思想”是我們中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，具有極高的思想意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
二、個(gè)人感悟
在我看來，毛概課是一門充滿挑戰(zhàn)、思考和反思的課程。學(xué)習(xí)毛澤東思想，需要我們具備很高的思想水平和思維深度。 我也意識到，作為一名大學(xué)生，要對社會和時(shí)代有敏銳的感知力和責(zé)任心，用實(shí)際行動回應(yīng)國家建設(shè)的號召。這首先是要從自身的人生觀、價(jià)值觀和世界觀入手，注重自身能力、素質(zhì)的培養(yǎng)，才能適應(yīng)社會和國家的變化和進(jìn)步。
三、學(xué)習(xí)方法
毛概課重視思辨和批判，對學(xué)習(xí)方法也是有要求的：我們需要在聽課的同時(shí)，積極思考、主動提問，發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，并通過閱讀書籍?dāng)U展自己的知識面。在學(xué)習(xí)中，我們還要認(rèn)真閱讀、精心創(chuàng)作作業(yè)、積極參與討論等，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果和實(shí)踐能力。除此之外，在提高自己學(xué)習(xí)效率的過程中，我們還要注重培養(yǎng)個(gè)人興趣，善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，擴(kuò)大對世界的認(rèn)知和思考。
四、未來規(guī)劃
學(xué)習(xí)毛澤東思想，不僅是一種對過去的回顧，更是一種探討和反思未來的思考。對于我來說，毛概課不僅是學(xué)習(xí)知識，更是培養(yǎng)國家和社會責(zé)任感的過程。在未來的學(xué)習(xí)生涯中，我將努力實(shí)踐和貫徹毛澤東思想，不斷提高自己專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，不斷擴(kuò)充對未來社會的了解和認(rèn)知，為新時(shí)代的建設(shè)貢獻(xiàn)自己一份力量。
五、展望未來
在世界經(jīng)濟(jì)一體化背景下，中國的現(xiàn)代化建設(shè)已成為舉世矚目的焦點(diǎn)。我們需要堅(jiān)定理想信念，在改革開放的歷史進(jìn)程中，腳踏實(shí)地、持之以恒，將自己的畢生精力和智慧貢獻(xiàn)給國家和社會。同時(shí)，我們也要注重國際視野、跨文化交流，積極發(fā)揮中國的獨(dú)特優(yōu)勢，做好國際形象的推廣和對外交流的橋梁，爭當(dāng)21世紀(jì)的時(shí)代新人。
綜上所述，毛概第一節(jié)課讓我深刻認(rèn)識到毛澤東思想在中國革命和社會主義建設(shè)中的重要地位，同時(shí)也啟發(fā)了我對未來的思考和展望。我相信，在未來的學(xué)習(xí)生涯中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、提高自己素質(zhì)，用實(shí)際行動體現(xiàn)對祖國和人民的熱愛和責(zé)任。
對毛概課的心得體會及收獲篇十二
近日，我在大學(xué)的課程表中增添了一門新的課程——毛澤東思想概論。這門課讓我從歷史和理論的角度，深入了解了毛澤東思想的形成背景、主要內(nèi)容以及對中國社會的深遠(yuǎn)影響。在結(jié)束這門課程后，我不僅對毛澤東思想有了更深刻的理解，還收獲了許多寶貴的心得和體會。本文將以五段式的形式，詳細(xì)敘述我在上毛澤東思想概論課程中的收獲與心得。
首先，通過上毛澤東思想概論這門課程，我對毛澤東思想的形成背景有了全新的認(rèn)識。毛澤東生于中國封建社會的末期，經(jīng)歷了國家的劇變，他目睹了帝國主義侵略、軍閥割據(jù)和封建王朝的統(tǒng)治。這些歷史經(jīng)歷對毛澤東的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他經(jīng)過大量的實(shí)踐，認(rèn)識到馬克思主義的科學(xué)性和革命性。毛澤東在中國共產(chǎn)黨建立后，積極提出了一系列思想和理論，這些就是我們今天熟知的毛澤東思想。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想形成的歷史背景，我深刻認(rèn)識到了毛澤東思想對中國社會革命的重要意義。
其次，我通過上毛澤東思想概論這門課程，了解到了毛澤東思想的主要內(nèi)容。毛澤東思想是在長期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，它包括了許多重要的理論和原則。例如，毛澤東思想強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位，提出了群眾路線的重要性。毛澤東思想還強(qiáng)調(diào)階級斗爭的普遍性和長期性，并提出了武裝斗爭的必要性。此外，毛澤東思想還提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)等重要思想，這些思想對中國革命的進(jìn)程起到了積極的推動作用。通過深入學(xué)習(xí)毛澤東思想的主要內(nèi)容，我對中國革命的復(fù)雜性和艱巨性有了更深刻的認(rèn)識。
接著，我在上毛澤東思想概論的課程中，認(rèn)識到了毛澤東思想對中國社會的深遠(yuǎn)影響。毛澤東思想是中國現(xiàn)代史上一次偉大的思想解放。它解放了中國古老的封建社會，推動了社會主義的建設(shè)和改革開放的進(jìn)程。毛澤東思想影響了中國人民的思想觀念、行為方式和社會風(fēng)尚。它啟發(fā)了中國人民的創(chuàng)造力和奮斗精神，推動了社會的進(jìn)步與發(fā)展。對于我個(gè)人而言，毛澤東思想激勵了我堅(jiān)持正確的道路，追求自己的夢想，并為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，通過上毛澤東思想概論的課程，我也認(rèn)識到了毛澤東思想的歷史局限性。毛澤東思想是在特定歷史條件下形成和實(shí)踐的，它也有局限性和不完善的地方。尤其是在文化大革命時(shí)期，毛澤東思想被片面化和濫用，導(dǎo)致了一系列的社會混亂和破壞。通過對歷史的反思，我們應(yīng)該認(rèn)識到毛澤東思想作為一種理論體系是有其特定的歷史時(shí)代背景的，不能一概而論，更不能對其進(jìn)行片面化的評價(jià)。
總之，上毛澤東思想概論的課程讓我深入了解了毛澤東思想的形成背景、主要內(nèi)容以及對中國社會的深遠(yuǎn)影響。通過這門課程，我對毛澤東思想有了更全面和深刻的認(rèn)識，也收獲了許多寶貴的心得和體會。作為一名大學(xué)生，我將以樂觀向上的態(tài)度，繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承毛澤東思想，為實(shí)現(xiàn)中國夢做出自己的貢獻(xiàn)。
對毛概課的心得體會及收獲篇十三
近日，我作為一名大學(xué)生，有幸參加了大學(xué)毛澤東思想概論的課程學(xué)習(xí)。這門課程是我們學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，也是培養(yǎng)我們堅(jiān)定信仰、立足本土的重要環(huán)節(jié)。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我收獲了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)和深刻體會。
第二段：認(rèn)識理論的重要性
在學(xué)習(xí)過程中，我深深認(rèn)識到理論對于我們的價(jià)值。毛澤東思想概論作為一門馬克思主義的理論課程，不僅承載著歷史的沉淀，更是中國革命歷史的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我深刻認(rèn)識到理論的導(dǎo)向和指引作用，理論的正確性直接關(guān)系到實(shí)踐的正確性，只有真正理解并運(yùn)用理論，才能取得實(shí)踐的成功。
第三段：對社會主義本質(zhì)的深入理解
在毛澤東思想概論的學(xué)習(xí)中，我對社會主義的本質(zhì)有了更為深入的理解。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)階級斗爭和人民群眾的力量，充分體現(xiàn)了社會主義的核心價(jià)值觀。社會主義是為了消除剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)人民的根本利益的一個(gè)制度，只有真正理解社會主義的本質(zhì)，才能真正走向前進(jìn)。
第四段：堅(jiān)定理想信念的重要性
學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，讓我更加堅(jiān)定了自己的理想信念。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持真理，堅(jiān)持人民，堅(jiān)持黨，堅(jiān)持自身的價(jià)值追求。在學(xué)習(xí)過程中，我看到了毛澤東這樣一位偉大的領(lǐng)袖是如何堅(jiān)守信仰，不畏困難，努力奮斗，為國家和人民做出了巨大貢獻(xiàn)。他的堅(jiān)定理想信念給了我很大的鼓舞和啟示，讓我更加自信地邁向人生的道路。
第五段：對未來的展望和規(guī)劃
通過學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，我對未來有了更加明確的規(guī)劃和展望。我明白只有不斷學(xué)習(xí)和提升自我，才能更好地為社會主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)。我期望自己能夠以毛澤東思想為指引，以實(shí)際行動踐行社會主義核心價(jià)值觀。我相信只要堅(jiān)持追求真理，堅(jiān)持人民立場，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，我一定能夠成為一名符合時(shí)代要求的優(yōu)秀社會主義事業(yè)建設(shè)者。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，我深刻認(rèn)識到理論對于我們的重要性，對社會主義本質(zhì)有了更深入的理解，堅(jiān)定了理想信念并對未來有了明確的規(guī)劃和展望。我將把學(xué)習(xí)到的知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，不斷提升自我，為社會主義事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
對毛概課的心得體會及收獲篇十四
學(xué)校給我們開設(shè)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程，讓我們深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論先進(jìn)成果。
大學(xué)對我們來說是一個(gè)十分重要的時(shí)期，這是我們走向社會前的最后一個(gè)階段，一個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀會決定這個(gè)人未來一生的走向。如何看待問題、處理問題都需要依靠自身的認(rèn)識論與方法論來做出判斷。正確的認(rèn)識論和方法論決定了大學(xué)生的自我認(rèn)識和科學(xué)的人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)事求是作為一種思想路線，它是科學(xué)的、是辯證唯物主義的認(rèn)識論和方法論。我們可以從對實(shí)事求是的科學(xué)含義以及基本內(nèi)容的解讀中看到其辯證唯物主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，這些哲學(xué)方法對我們認(rèn)識社會、認(rèn)識自己，如何看待問題、如何處理問題具有重要的借鑒意義。
我們在大學(xué)階段甚至更早就開始思考自己的人生走向。未來的路如何走？選擇的工作是什么？追求的目標(biāo)是什么？如何的看待自己成功與失??？這些都需要我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析。如何設(shè)計(jì)人生，如何規(guī)劃目標(biāo)，必須從實(shí)際出發(fā)。充分考慮自己所處環(huán)境的實(shí)際情況，才能保證我們的期望與判斷是合理的、科學(xué)的，是符合社會的客觀實(shí)際條件的，是具備成功條件的。尊重實(shí)際，不帶主觀隨意性，用辯證的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看待問題，在看待問題、處理問題時(shí)，應(yīng)該掌握辯證的方法論，只有這樣，才能保證看待問題、處理問題是科學(xué)的、正確的。
回憶過去的道路，我們的人生被太多的人設(shè)計(jì)。有各種各樣的人告訴我們?nèi)松鷳?yīng)該是什么樣子的，未來的道路應(yīng)該怎么走，在命運(yùn)的十字路口應(yīng)該如何抉擇。有些意見我們可以借鑒，但也僅僅是借鑒，生活的道路還需自己去走，只有自己才了解自己的實(shí)際情況。我們應(yīng)該形成自己的判斷，樹立自己的人生觀和價(jià)值觀，用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來指導(dǎo)。從實(shí)際出發(fā)目標(biāo)，在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，不斷進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整，以期找到一條最適合自己實(shí)際，最客觀、最有成功可能性的成長道路。
在當(dāng)代中國，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國特色社會主義文化。要實(shí)現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代文化建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，就必須要牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)中國特色社會主義文化。我們是社會主義國家，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須得以毛澤東思想和中國社會主義理論體系為指導(dǎo)，決不能在思想上走錯路。作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我必須要學(xué)好《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程，牢牢的把握握住中國特色社會主義的主流思想，學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的精神，以期在未來學(xué)習(xí)和工作中更好的學(xué)習(xí)和堅(jiān)持中國法制精神。
另外，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程，在研究生招生考試的思想政治理論考試中占有很大的比例，學(xué)好這門課程是有利于我們考研究生的，有利于我們在研究生考試中得到一個(gè)很好的分?jǐn)?shù)。
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的偉大的理論成果。馬克思主義中國化，即是使馬克思主義在中國具體化；馬克思主義在中國本土化；馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合。在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大把改革開放時(shí)期馬克思主義與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。學(xué)校開設(shè)這門課程，可以促使我們樹立正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及辯證唯物主義認(rèn)識論和方法論。
無論如何，學(xué)習(xí)這門課程對我們而言，具有舉足輕重的作用，不容忽視。
對毛概課的心得體會及收獲篇十五
通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認(rèn)識了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認(rèn)識了中國特色社會主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。
通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本。
內(nèi)容。
在近代中國這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國里進(jìn)行革命，無產(chǎn)階級政黨如何實(shí)現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)？中國革命應(yīng)該走怎樣的道路？革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國家？在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個(gè)合格的社會主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。
一、學(xué)習(xí)討論在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話，對毛澤。
東同志和毛澤東思想的歷史地位及其與當(dāng)代中國的關(guān)系，有了更深入的認(rèn)識。
這次研討會的第一項(xiàng)議程，就是在12月26日，全體與會代表前往人民大會堂，參加黨中央召開的紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會，聽取發(fā)表重要講話。當(dāng)天下午，會議分四個(gè)小組學(xué)習(xí)討論了的講話。從總體上講，大家認(rèn)為，的重要講話，通篇貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，全面評價(jià)了毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位，系統(tǒng)論述了毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)涵和時(shí)代要求，科學(xué)闡明了如何正確對待毛澤東和黨的領(lǐng)袖人物、正確對待黨的歷史的重大問題，突出強(qiáng)調(diào)了毛澤東思想的當(dāng)代價(jià)值，鮮明回答了當(dāng)前國際國內(nèi)的重大關(guān)切。這是繼我們黨《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》之后，又一篇關(guān)于評價(jià)毛澤東同志的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)。具體說來，大家在發(fā)言中主要談了三個(gè)方面的認(rèn)識和體會。第一個(gè)方面的認(rèn)識和體會是：講話站在新的歷史高度，在繼承改革開放以來我們黨關(guān)于毛澤東同志的重要評價(jià)基礎(chǔ)上，對毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位，作出了新的概括和論斷。這主要指從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程這個(gè)宏大視野中，來看待、評價(jià)毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位，起點(diǎn)高，定位準(zhǔn)，評價(jià)到位。關(guān)于新的概括，大家談得比較多的是，講話賦予了毛澤東同志新的歷史定位，即“馬克思主義中國化的偉大開拓者”。
本制度，探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。五個(gè)“創(chuàng)造性”和一個(gè)“探索”，不僅精辟概括了毛澤東同志對中國革命和建設(shè)的歷史貢獻(xiàn)，而且也集中體現(xiàn)了他對馬克思主義中國化的歷史貢獻(xiàn)，由此呼應(yīng)了毛澤東同志是“馬克思主義中國化的偉大開拓者”這個(gè)新的論斷。第二個(gè)方面的認(rèn)識和體會是：講話結(jié)合新的時(shí)代條件，系統(tǒng)論述了毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)涵和時(shí)代要求，回答了今天我們怎樣堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想的問題。在講話中強(qiáng)調(diào)指出：“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)”。據(jù)此，講話用很大篇幅，緊密結(jié)合我們今天正在做的事情，全面系統(tǒng)地闡述了毛澤東思想活的靈魂，對實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的當(dāng)代價(jià)值，作出了新的概括和論述，這就抓住了今天我們怎樣堅(jiān)持和運(yùn)用毛澤東思想的根本，給人以高屋建瓴、勢如破竹之感。毛澤東之所以能夠開辟中國革命的成功道路，之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民取得社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，最根本的就是靠這三條；改革開放以來，我們黨之所以能夠成功開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義道路，最根本的也是靠這三條。不真正弄懂毛澤東思想活的靈魂，也很難真正掌握中國特色社會主義理論體系的精髓。關(guān)于講話對毛澤東思想活的靈魂作出的新論述，大家談得較多的有：在實(shí)事求是方面，提出，“堅(jiān)持實(shí)事求是不是一勞永逸的，在一個(gè)時(shí)間一個(gè)地點(diǎn)做到了實(shí)事求是，并不等于在另外的時(shí)間和另外的地點(diǎn)也能做到實(shí)事求是，在一個(gè)時(shí)間一個(gè)地點(diǎn)堅(jiān)持實(shí)事求是得出的結(jié)論、取得的經(jīng)驗(yàn)，并不等于在變化了的另外的時(shí)間另外的地點(diǎn)也能夠適用”。
在群眾路線方面，提出，“堅(jiān)持群眾路線，就要堅(jiān)持人民是決定我們前。
途命運(yùn)的根本力量”?！拔覀凕h的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評判?！痹讵?dú)立自主方面，指出，“這種獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)”。第三個(gè)方面的認(rèn)識和體會是：講話深刻闡述了評價(jià)歷史和歷史人物的科學(xué)歷史觀，強(qiáng)調(diào)黨和人民長期實(shí)踐探索的整體性和歷史延續(xù)性，回答了為什么要毫不動搖走黨和人民在長期實(shí)踐探索中開辟出來的正確道路的問題。大家認(rèn)為，講話聯(lián)系對毛澤東同志的評價(jià)，堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義，深刻闡釋了我們?nèi)绾握_看待毛澤東同志的晚年錯誤、如何正確評價(jià)歷史人物、如何科學(xué)對待黨的歷史的歷史觀，旗幟鮮明地反對各種形式的歷史虛無主義。關(guān)于對歷史人物的評價(jià)，講話強(qiáng)調(diào)應(yīng)該放在其所處時(shí)代和歷史條件下去分析，提出了六個(gè)“不能”：“不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來?！边@些論述，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，體現(xiàn)了馬克思主義者和馬克思主義政黨對待歷史應(yīng)有的科學(xué)方法和成熟態(tài)度，為我們科學(xué)評價(jià)和維護(hù)毛澤東同志的歷史功績和歷史地位，正確看待我們黨的歷史，提供了理論指南。
二、自覺結(jié)合實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的研究和宣傳，探討毛澤東同志和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系，對他的歷史功績和歷史地位，體會得更具體了。
黨的以來，提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中，他又明確提出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)持續(xù)奮斗的歷史過程，是一項(xiàng)救國、興國、強(qiáng)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)?！边@個(gè)論斷，清楚地揭示了毛澤東同志那一代人的奮斗同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之間的深刻聯(lián)系。正如劉云山同志在講話中說的那樣，“在中國人民追求民族獨(dú)立與解放的道路上，自從有了毛澤東同志的英明領(lǐng)導(dǎo)，有了毛澤東思想的正確指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨和中國人民才真正掌握了自己的命運(yùn)，使中國革命不斷從勝利走向勝利，中華民族迎來偉大復(fù)興的光明前景”。我們這次會議，有不少論文正是從這個(gè)角度來進(jìn)行研討的。有同志通過研究毛澤東同志與1911年辛亥革命、1921年中國共產(chǎn)黨成立、1949年中華人民共和國建立、1978年實(shí)行改革開放這四個(gè)具有里程碑意義的重大事件的關(guān)系，來梳理毛澤東同志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出的貢獻(xiàn)。作者認(rèn)為，展開毛澤東同志與民族復(fù)興道路上四座里程碑的歷史畫卷，我們可以看到中華民族是怎樣從歷史的谷底崛起、接續(xù)奮斗、走向輝煌，看到毛澤東在民族復(fù)興征程上寫下的光輝篇章。有同志提出，毛澤東同志雖然不是最早有民族復(fù)興思想的革命家，但卻是最早提出實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興戰(zhàn)略構(gòu)想的領(lǐng)導(dǎo)人。
毛澤東“中國夢”思想的弘揚(yáng)。提出，實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。在這次研討會上，同志們立足于實(shí)現(xiàn)中國夢的根本要求，探討了毛澤東同志與中國道路、中國精神、中國力量的關(guān)系。關(guān)于毛澤東同志與中國道路。中國道路就是中國特色社會主義道路。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中說，“找到一條正確道路是多么不容易。中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就”。中國革命過程中，選擇一條什么樣的道路才能走向勝利成為首要問題，也是馬克思主義發(fā)展史上前所未有的難題。毛澤東同志的偉大貢獻(xiàn)，就是把馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，解決了這個(gè)難題?？梢哉f，講中國道路，不能不從毛澤東同志開辟的新民主主義革命道路講起，不能不從毛澤東同志對中國社會主義建設(shè)道路的艱辛探索講起。在這次會議上，不少同志談到，中國共產(chǎn)黨是在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國進(jìn)行革命的，遇到了許多特殊的復(fù)雜的問題。毛澤東同志把馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，開辟了中國革命的正確道路，才有了新民主主義革命的勝利，才有了新中國的成立。
次會議不少論文都談到這個(gè)問題，并作了更廣泛的發(fā)揮。有同志提出，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)黨和人民共同創(chuàng)造了具有先進(jìn)性、民族性、時(shí)代性的中國精神。有同志提出，愛國主義、實(shí)事求是、為人民服務(wù)、獨(dú)立自主、艱苦奮斗，是毛澤東民族精神的思想精髓。有同志提出，毛澤東同志提倡的艱苦奮斗精神，是我們過去取得成功的重要精神條件，今后仍然是我們在中華民族復(fù)興之路上繼續(xù)前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力。有同志提出，勤儉建國是毛澤東同志提出的在經(jīng)濟(jì)落后的中國建設(shè)社會主義的方針，同時(shí)也凝聚了我們黨成立以來艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神傳統(tǒng)，對于我們今天反對奢靡享樂之風(fēng)，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢，無疑是一種富有時(shí)代氣息和歷史生命力的精神財(cái)富。關(guān)于毛澤東同志與中國力量。有同志強(qiáng)調(diào)，毛澤東同志尊重人民群眾的主體地位，找到了實(shí)現(xiàn)革命勝利，創(chuàng)造美好未來的主體力量；他始終高度重視并善于調(diào)動各階級各階層力量，為革命和建設(shè)筑造了政治力量；他敏銳分析近現(xiàn)代國際大勢，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興贏得了外部力量支持。這三個(gè)方面為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢凝聚起了磅礴力量。以上這些論述，清楚地揭示出，在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下我們黨和人民進(jìn)行的革命和建設(shè)，同我們今天要努力實(shí)現(xiàn)的中華民族偉大復(fù)興的中國夢，在奮斗目標(biāo)上是完全一致的，在奮斗精神上是一脈相承的，在奮斗歷程上是有機(jī)統(tǒng)一的。
三、自覺結(jié)合中國特色社會主義的研究和宣傳，研討毛澤東同志探索中國社會主義建設(shè)取得的成就，對他為開創(chuàng)中國特色社會主義打下的基礎(chǔ)，認(rèn)識得更清楚了。
中國特色社會主義承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，它是從改革開放的偉大實(shí)踐中走出來的，也是從新中國成立后的持續(xù)探索中走出來的。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中說，在社會主義制度確立以后，毛澤東“以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，提出要創(chuàng)造新的理論、寫出新的著作，把馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)際進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的正確道路，制定把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會主義國家的戰(zhàn)略思想”。這次會議上，不少論文和發(fā)言對毛澤東同志在這個(gè)問題上的艱辛探索、對他在探索中取得的巨大成就及其與中國特色社會主義的關(guān)系，進(jìn)行了深入的研究。比如，有同志從毛澤東同志的新民主主義理論角度，考察了他有關(guān)中國社會主義和中國現(xiàn)代化建設(shè)的思想和實(shí)踐。作者認(rèn)為：毛澤東同志第一次提出了中國現(xiàn)代化建設(shè)的全面綱領(lǐng)、目標(biāo)和根本途徑；毛澤東同志根據(jù)中國國情提出了一條非資本主義發(fā)展前途的社會主義現(xiàn)代化道路；毛澤東同志摒除了民粹主義和農(nóng)業(yè)社會主義的思想障礙，作出了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中利用和發(fā)展資本主義的設(shè)計(jì)；毛澤東同志反對革命勝利后效仿蘇聯(lián)直接進(jìn)入社會主義，主張通過新民主主義過渡到社會主義；毛澤東同志把工業(yè)化作為向社會主義過渡的主體，開啟了社會主義現(xiàn)代化的實(shí)際進(jìn)程。
義基本制度之功；“探索之果”，就是探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的認(rèn)識成果、理論成果和實(shí)踐成果；“未竟之業(yè)”，就是未能完全找到一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，但是我們更應(yīng)當(dāng)看到毛澤東同志作為探索適合中國國情社會主義建設(shè)道路的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者的歷史功績，為中國特色社會主義道路的成功開創(chuàng)奠定了重要基礎(chǔ)，提供了重要條件。有同志明確提出，毛澤東同志是中國特色社會主義的偉大奠基者、探索者和先行者。圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，作者根據(jù)黨的報(bào)告的有關(guān)論述，從三個(gè)方面作了詳細(xì)闡述，即：取得社會主義建設(shè)的巨大成就，為中國特色社會主義奠定制度條件和物質(zhì)基礎(chǔ)；形成關(guān)于社會主義建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性理論成果，為中國特色社會主義提供思想指南和理論準(zhǔn)備；積累社會主義建設(shè)正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為中國特色社會主義提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。
次強(qiáng)調(diào)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。我們要正確認(rèn)識這兩個(gè)三十年的辯證關(guān)系，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中，他又明確提出：“改革開放前的社會主義實(shí)踐探索，是黨和人民在歷史新時(shí)期把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地，沒有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，沒有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果，改革開放也難以順利推進(jìn)。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去?！钡倪@段話，既充滿感情，也是對我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)歷程的深刻總結(jié)。這次研討會上，有不少論文從這個(gè)角度作了探討，正確和科學(xué)地分析了改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系。
四、自覺結(jié)合中國特色社會主義理論體系的研究和宣傳，研討毛澤東同志對馬克思主義中國化的偉大貢獻(xiàn)，對在新形勢下堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，理解得更深入了。
設(shè)特別是社會管理思想，在以往的研究中關(guān)注得比較少。我們這次會議，在這個(gè)領(lǐng)域有不少成果。有同志認(rèn)為，毛澤東同志在探索中雖然沒有使用社會建設(shè)、社會管理這樣的概念，但他確實(shí)有這方面的理論和實(shí)踐，包括：適應(yīng)當(dāng)前形勢和任務(wù)的需要，將人民群眾組織和動員起來；針對前進(jìn)中出現(xiàn)的問題及時(shí)提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的命題；加強(qiáng)基層工作和群眾工作，減少和化解各種矛盾，等等。毛澤東同志推薦的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，在今天還在運(yùn)用和發(fā)展。又比如，毛澤東軍事思想一直是學(xué)術(shù)界研究的重要領(lǐng)域。這次會議上，同志們把中國夢和強(qiáng)軍夢結(jié)合在一起，推進(jìn)了該領(lǐng)域的研究。有同志提出，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的征程中，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東軍事思想，必須聚焦強(qiáng)軍目標(biāo)，堅(jiān)定不移走中國特色的強(qiáng)軍之路。再比如，有同志把毛澤東黨建思想的主要內(nèi)容，概括為十個(gè)方面，包括：既要革命，就要有一個(gè)革命黨；密切聯(lián)系黨的政治路線建設(shè)黨；著重從思想上建設(shè)黨；堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；政治路線確定之后，干部就是決定的因素；“支部建在連上”，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用；堅(jiān)持民主和集中的辯證統(tǒng)一，貫徹黨的民主集中制；從群眾中來，到群眾中去，貫徹黨的群眾路線；發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，時(shí)刻不忘拒腐防變；堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，使黨始終成為領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。這些概括，不是簡單的羅列，每一條都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。論文還從五個(gè)方面論述了在新的歷史條件下如何堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東黨建思想的問題。
與會者結(jié)合中國革命、建設(shè)和改革不同歷史時(shí)期的實(shí)際，來研究毛澤東思想，也就是把毛澤東思想放到了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中來進(jìn)行研究。這樣，就呼應(yīng)了毛澤東同志作為“馬克思主義中國化的偉大開拓者”
這個(gè)論斷。在怎樣看待馬克思主義中國化的兩大理論成果，即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的關(guān)系上，同志們也發(fā)表了不少好的見解。有不少論文和發(fā)言，梳理和概括了毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)過程中創(chuàng)造的一系列理論成果，諸如提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”；做出中國處于不發(fā)達(dá)社會主義階段的理論判斷；創(chuàng)立社會主義基本矛盾和主要矛盾學(xué)說，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論；制定社會主義民主政治建設(shè)的總方針和總目標(biāo)；探求指導(dǎo)社會主義建設(shè)的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策；等等。這些成果，都成為了中國特色社會主義理論體系的重要思想來源。這方面的研究進(jìn)一步說明，毛澤東思想不只是關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也包括關(guān)于中國社會主義建設(shè)的一些正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。同時(shí)也說明，中國特色社會主義理論體系和毛澤東思想“一脈相承”之“一脈”，不只是體現(xiàn)在馬克思主義的基本觀點(diǎn)、立場和方法上面，不只是體現(xiàn)在實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主這些活的靈魂方面，也體現(xiàn)在一些具體的理論觀點(diǎn)和主張上面。對于怎樣理解后者是對前者的繼承和發(fā)展，前者是后者的思想來源和理論基礎(chǔ)，有同志提出，這兩大理論成果在世界觀和方法論上一脈相承，都貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的靈魂；在出發(fā)點(diǎn)和根本立場上一脈相承，都堅(jiān)持代表最廣大人民的根本利益；在奮斗目標(biāo)上一脈相承，都堅(jiān)持社會主義和共產(chǎn)主義的人類社會發(fā)展方向；在理論品格上一脈相承，都強(qiáng)調(diào)理論要隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。同時(shí)，中國特色社會主義理論體系是在新的時(shí)代條件下，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，在回答新的時(shí)代課題中，在對社會主義有了新的認(rèn)識的前提下，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，由此推進(jìn)了毛澤東提出的馬克思主義與中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史飛躍。
對毛概課的心得體會及收獲篇十六
時(shí)間飛逝，一轉(zhuǎn)眼這學(xué)期的毛概課程要結(jié)束了。毛概老師陪伴我們又走過了一個(gè)學(xué)期。在這學(xué)期的學(xué)習(xí)與陪伴中，使我們更加喜歡，更加尊敬毛概老師，也是我們收獲了更多的知識和感悟，體會到豐富的人生哲理和光輝的思想。這些收獲與體會伴隨著，激勵著，引導(dǎo)著我們?nèi)プ非?，去努力，去拼搏有價(jià)值，有意義，豐富多彩的人生。
毛概老師是一位待人和善，認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，能在她的教育指導(dǎo)下學(xué)習(xí)完馬克思和毛概這兩門課程，我覺得很幸運(yùn)，也很開心。毛概老師對我們很寬容很體諒，經(jīng)常為我們考慮，快要進(jìn)行英語專業(yè)四級考試時(shí)，老師看到我們都在緊張的準(zhǔn)備考試，就把上課時(shí)間拿出一點(diǎn)給我們復(fù)習(xí)考試，還鼓勵我們好好考，都能順利通過四級?？纪暝嚭?，老師知道我們的心情不好，就安慰我們，還給我們看電影讓我們放松一下心情。老師為了減輕復(fù)習(xí)壓力，會把一些常考的知識點(diǎn)告訴我們，讓我們把復(fù)習(xí)范圍縮小。毛概老師認(rèn)真負(fù)責(zé)嚴(yán)于律己，讓我們肅然起敬，向老師學(xué)習(xí)，給我們很大啟發(fā)。毛概老師課上對我們嚴(yán)格考勤，對學(xué)生負(fù)責(zé)；他每次上課都會很早到教室坐著等著我們，那些拿著飯急匆匆跑到教室或者遲到的同學(xué)看到老師坐在那里等著，不覺得自慚形穢，不覺得自己該好好想想嗎？我深受影響，每節(jié)課上課前我都要至少提前半個(gè)小時(shí)坐到那里學(xué)習(xí)等著老師去上課。上了一年毛概老師的課，我從不遲到，每次都在老師之前先到達(dá)教室等老師上課，從不缺勤、曠課，這點(diǎn)我覺得很自豪，我很感謝老師?，F(xiàn)在我的心里對老師充滿著感激與敬佩之情，我能回報(bào)她的也只有我的努力把課程學(xué)好，上學(xué)期馬克思考了九十多分，讓我覺得很開心，這學(xué)期的毛概我要好好復(fù)習(xí)、好好考。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。加油吧！在這一學(xué)期的毛概課程學(xué)習(xí)中，老師新穎獨(dú)特的教學(xué)方法，吸引著我們，帶動引導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)，使我對這門課充滿著喜歡與熱愛。我雖然是師范英語專業(yè)的一名學(xué)生，但是我的興趣是思想政治，高中我擔(dān)任了三年的政治課代表。作為課代表，要為同學(xué)們做學(xué)習(xí)榜樣，我就努力學(xué)習(xí)政治，上課積極發(fā)言與老師交流，對這門課的興趣越來越濃厚，報(bào)志愿時(shí)沒有聽從自己內(nèi)心的安排，報(bào)思想政治教育而選擇了師范英語。選擇了，就要去努力，慶幸的是，我們還學(xué)習(xí)馬克思和毛概這兩門課，我的興趣一下子就提上來了，還遇到了這樣一位好老師，我就好好聽課，把這門課學(xué)好。老師不是單純死板的講解課本知識，老師讓我們每個(gè)人上臺發(fā)言說一下自己的計(jì)劃、打算，同學(xué)們說的都很真誠真摯，有的還讓我們感動落淚，引發(fā)我們的共鳴和深思。老師這樣做是讓我們明確自己的目標(biāo)，要我們?yōu)樽约旱睦硐胛磥砣ヅ?，去奮斗；老師還經(jīng)常和我們交流一些想法思想，開展專題講座，陶冶凈化我們的心靈。老師用課件給我們擴(kuò)展豐富社會知識，了解國家大事，增長我們的見識，開闊了我們的視野。
毛概這門課涵蓋了很多內(nèi)容，從馬克思主義中國化到新民主主義革命理論、社會主義理論，進(jìn)而再到中國特色社會主義理論體系，實(shí)際上就是中國共產(chǎn)黨在建設(shè)國家的過程中的不斷實(shí)踐與總結(jié)。我習(xí)慣每天用手機(jī)看看當(dāng)日的新聞，了解一下國家大事，有時(shí)還在課堂上看老師播放的視頻，課下與同學(xué)聊天時(shí)會談?wù)?、思考各種社會現(xiàn)象和當(dāng)代社會人的價(jià)值觀。老師讓我們活學(xué)活用，我們就暢所欲言，在老師的啟發(fā)下迸發(fā)出了許多新的想法，雖然有的并不是太合適，但體現(xiàn)了大家積極認(rèn)真的思考。我們的毛概課沒有了只關(guān)注課本的死板枯燥，但是也同樣重視課本的理論知識。在同學(xué)與老師的討論與交流中，老師總能結(jié)合毛澤東思想、鄧小平理論及三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等給予我們正確的人生觀、價(jià)值觀，認(rèn)清了中國現(xiàn)在的基本國情。其實(shí)在現(xiàn)在的大學(xué)生中不乏有許多關(guān)心時(shí)事的人，但是大多都是帶著批判挑剔的眼光來看的憤青，有的建議與反對是客觀的，對于那些社會中存在的不好現(xiàn)象我們是應(yīng)該加以唾棄和指責(zé)，同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識到現(xiàn)階段中國的基本國情，應(yīng)該認(rèn)識到我們現(xiàn)在的幸福生活是與黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和所制定的正確路線是分不開的。我們要做的就是用正確的毛澤東思想和中國特色社會主義理論去分析解決這些問題，辯證的結(jié)合現(xiàn)階段的中國國情去看待這些問題。這才是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有的觀點(diǎn)和態(tài)度。通過對毛概這門課的學(xué)習(xí)，通過這一年的學(xué)習(xí)和老師的相處，我收獲了好多，體會了好多，讓我覺得很快樂、很充實(shí)、很感激，讓我受益無窮，是我人生的一段寶貴財(cái)富，珍貴回憶。
對毛概課的心得體會及收獲篇十七
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想多少了一些了解。在閱讀他的文章和了解有關(guān)他的故事時(shí)，就能體會到，他不僅是一個(gè)滿腹謀略的軍事家，更是一個(gè)才氣縱橫的思想家。他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的，難怪把學(xué)習(xí)毛澤東思想作為必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價(jià)值非同一般。
毛概這門課是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大把改革開放時(shí)期馬克思主義與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的意義，世界觀是人們對整個(gè)世界的根本認(rèn)識或根本看法。一個(gè)人的一生，是生活在特定的時(shí)代和社會里，不同的年代有著不同的社會現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識時(shí)代特征，才能保證大學(xué)生將來能夠適應(yīng)社會，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路。毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會的中國革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命，這成為中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。
走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗臶，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。
當(dāng)然，我們在堅(jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。
學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。
學(xué)習(xí)毛概，不僅可以學(xué)習(xí)基本史論，而且可以了解更多鮮活的歷史人物，尤其是自己喜歡的大人物，了解他們的歷史事跡，明白了如何更客觀的看待歷史人物。
毛澤東思想這門課程幫助我們充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的意義，世界觀是人們對整個(gè)世界的根本認(rèn)識或根本看法。一個(gè)人的一生，是生活在特定的時(shí)代和社會里，不同的年代有著不同的社會現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識時(shí)代特征，才能保證大學(xué)生將來能夠適應(yīng)社會，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路。
“毛澤東思想概論”一課對我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)服務(wù)。
大學(xué)生作為一個(gè)比較特殊的群體，我們正站在校園與社會的邊緣，我們肩負(fù)著重任，因?yàn)槲覀儗⑹窍冗M(jìn)知識的載體，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。很早就有提出過，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。從當(dāng)今社會我們大學(xué)生龐大的數(shù)量和未來的重要作用上來看，在我們這個(gè)群體的身上，將寄托著中華民族的美好未來。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
篇一：
進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在嚴(yán)向遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等；第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓；第三章新民主主義革命理論；第四章社會改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動》。我們女生寢室小組以大學(xué)生心目中的毛澤東、尋訪毛澤東故居、觀看愛國電影三個(gè)主題進(jìn)行了探索，在這次活動中，我們都受益良多。
通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認(rèn)識了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認(rèn)識了中國特色社會主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
在近代中國這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國里進(jìn)行革命，無產(chǎn)階級政黨如何實(shí)現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)？中國革命應(yīng)該走怎樣的道路？革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國家？在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
應(yīng)該以此來要求自己，做一個(gè)合格的社會主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。
篇二：
通過這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí)，我明白了毛澤東思想是我國新總結(jié)我國民主主義，社會主義革命和社會主義建設(shè)中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上，逐步形成發(fā)展起來的。
在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是科學(xué)發(fā)展觀和實(shí)事求是這2章?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會到科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理。特別是我國正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國必須走一條中國特色社會主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。
學(xué)習(xí)實(shí)事求是讓我明白：不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛去研究探索新的方向。
四有好老師心得體會。
學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)講話心得體會。
形勢與政策課心得體會。
生本教育學(xué)習(xí)心得體會。
“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)心得體會。
學(xué)習(xí)習(xí)主席講話心得體會范文。
篇三：
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以經(jīng)成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)三個(gè)代表思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運(yùn)動發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
毛澤東思想的影響。
時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。
毛澤東思想概論一課對我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)服務(wù)。
毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
篇四：
遠(yuǎn)非常人所能及的，怪不得當(dāng)時(shí)都把學(xué)習(xí)毛澤東思想看成必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價(jià)值非同一般。
今日和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)過后，更是體會尤深，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會責(zé)任。
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會。《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。|||它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)三個(gè)代表思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使“個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)”成為不少學(xué)生的價(jià)值取向。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的今天，社會不斷進(jìn)步，面對突如其來的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識自己。他們中的一些人處處爭強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識和理解，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，“凡事以自我為中心”缺乏整體意識；在對社會和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神。總的來說，他們的自立意識增強(qiáng)了，協(xié)作意識降低了。
面對二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長期的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長才干，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會、了解社會，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識。通過勤工儉學(xué)、社會調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會實(shí)踐活動，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化；與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會和家庭有機(jī)地結(jié)合起來，積極主動地開展各項(xiàng)工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。
篇五：
如今我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，一方面是為了了解中國的革命史，因?yàn)槿绻涣私膺^去，就會妨礙我們對當(dāng)前問題的認(rèn)識和了解。另一方面是為了學(xué)習(xí)前輩們在探索中國革命道路中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)毛澤東同志將理論運(yùn)用于實(shí)踐的正確的科學(xué)的理論原則。
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