在工作中，總結(jié)是提高工作效率和質(zhì)量的重要手段。寫總結(jié)時，要注意客觀公正、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，避免主觀個人情感的干擾。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些實用工具和資源，希望能幫助大家更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
高考預(yù)測及篇一
英國畫家湯姆·奇廷從藝術(shù)系畢業(yè)后曾籍籍無名，卻因在25年內(nèi)模仿了100多位著名畫家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫別人的畫，用別人的名字，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。他的仿畫以假亂真，甚至騙過了最精明的鑒賞家、畫商，屢屢被當(dāng)成名作而賣出高價。
然而，在58歲時，奇廷卻寫信給《倫敦時報》，公開向世人說明近年來發(fā)現(xiàn)的名畫都是出自于他的手筆，并指出了他作畫時留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術(shù)界，奇廷成為眾矢之的，人們對他恨之入骨，他的模仿之作也頓時從百萬美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣出高價。
這一道作文素材由兩個部分構(gòu)成：其一，從畫家奇廷的角度出發(fā)。作為一個畫技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生，奇廷為了名利和生計而仿畫，盡管因此而騙過眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無法面對真實的自己，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過悔過，向世人公開這場騙局;其二，從人們對待奇廷和他的畫作的立場的角度出發(fā)，先是斥重金收購，得知畫作為仿作之后，又貶低畫作的價值，甚至對奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認(rèn)了奇廷畫作的價值。在理解材料的時候，可以從畫家的角度出發(fā)，也可以從人們的立場出發(fā)，還可以兼顧兩者，從材料整體出發(fā)考慮，思考這些現(xiàn)象背后的原因、本質(zhì)，并聯(lián)系現(xiàn)實對此加以反思。
在立意時，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫，褻瀆藝術(shù)，但認(rèn)可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時獲得理解。但最終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入，談?wù)勁囵B(yǎng)天才的環(huán)境和社會氛圍，否定藝術(shù)界缺乏培養(yǎng)藝術(shù)天才的氛圍和眼光。扼殺了未來的名畫家，致使畫技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生淪為仿畫者，從而強(qiáng)調(diào)寬容、發(fā)展的氛圍對天才的重要性。
當(dāng)然，這是一段關(guān)于藝術(shù)的材料，還可以從藝術(shù)價值的角度切人，否定人們收藏和購買藝術(shù)作品的動機(jī)是出于功利、浮夸、跟風(fēng)，但也要肯定人們最終理解了藝術(shù)的真諦。重新認(rèn)可藝術(shù)家的才華和價值。
從畫匠到畫家，是一個從“失去自我”到“找回自我”的過程，如果考生能從奇廷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與自我的關(guān)聯(lián)，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個人存在于世最重要的意義與價值之一”的高度，使文章的立意有了質(zhì)的飛躍，同時兼顧時代對個體的影響，就能充分體現(xiàn)出考生的深刻觀察力與創(chuàng)新思維。
高考預(yù)測及篇二
于是引鵒巳嗣嵌浴按蟆鋇乃伎己鴕槁邸?？/p。
“越大就意味著越好嗎？”
“大，又有什么不好呢？”
……。
要求：
1、根據(jù)自己所寫的內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)奈念}（不要寫成詩歌）。
2、力求思路開闊，可以說古論今，也可以預(yù)估未來，只要與“大”有關(guān)就。
六十二、螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，
確實，人生的決竅就是經(jīng)營自己的長處，給自己的人生增值。富蘭克林說：
請以“藥”為話題寫一篇。
注意：
1、話題只要與拉德的做法或他的話有關(guān)，就符合要求。
2、文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，抒發(fā)感想，發(fā)表議論，等等。
3、題目自擬。
4、不少于800字。
七十九、精神生活是每一個生活在現(xiàn)代社會中的人所不可或缺的。著名作家。
畢淑敏曾寫過一篇題為《精神的三間小屋》的散文。她說，若有可能，要為自己。
的精神修建三間小屋，第一間盛放對人的愛和恨，第二間盛放事業(yè)，第三間用于。
安放自己。你需要怎樣的精神生活，又將怎樣構(gòu)建自己的精神空間呢？試以“我。
的精神空間”為話題寫一篇。
注意：這種精神空間的構(gòu)建，可以和畢淑敏女士相同或相似，也可以有所不。
同。你可以只就其中一間小屋來寫，也可以兼及兩間或三間小屋，還可以按照自。
己的創(chuàng)意來構(gòu)建新的小屋。字?jǐn)?shù)不少于800字，文體不限，題目自擬。
八十、做過的事情，要反省一下，是否正確，是否還有缺漏；學(xué)過的知識，
要反省一下，是否掌握，是否記得扎實；面對自我，要反省一下，是否正直，是。
否真誠堅強(qiáng)。個人，要反省；國家，也是反省；只要智慧存在的地方，就都少不。
了——反省。
請以“反省”為話題，寫一篇。
[注意]。
1.只要與所給的話題有關(guān)就符合題意。
2.自擬題目，文體不限，詩歌除外。
3.不少于800字。
高考預(yù)測及篇三
在有著耀眼陽光的午后，打開窗戶，風(fēng)就像往常一樣吹拂著，看著樹陰沒有分開的陰涼小道。深吸口氣，閉上雙眼，心中默默描繪著屬于自己的夢想。
把手伸向遠(yuǎn)處的天空，用想象描繪新的一頁，在純白的畫布上描繪。
再也不用按步就班，每天重復(fù)練習(xí)人生。手里的是枯燥無味的教科書。每天看見的是老師緊繃著的面容。坐在教室感受到的是讀書無味的窒息感，下課僅有的十分鐘也成了好好學(xué)習(xí)，天天向上的時間。每天晚上遇到的是老師毫不松懈的作業(yè)。
無法展現(xiàn)真實的自己，就向遠(yuǎn)處的天空伸出雙手?？偸沁@樣被風(fēng)輕拂著，做著按照自己心中想象那樣的事。閉上眼，深呼吸，描繪新的一頁。即便是逆風(fēng)，也能打破僵局。
有時間可以像小孩子一般，只踩著白色斑馬線前行。有閑情可以在書桌前涂鴉。放在書桌里的不止教科書，也夾雜著從前因為學(xué)習(xí)而塵封的漫畫，還有從前垂涎已久卻沒能買到的小說散文?？梢韵襁B名字也沒有的鳥一樣，一樣想沖進(jìn)廣大無邊的天空。
想做自己，不設(shè)限制地。放肆到毫無保留的真實自己。
做自己的王，我只是這樣想。
將目標(biāo)指向太陽都不曉得的地方，風(fēng)就像往常一樣地繼續(xù)吹拂著。反復(fù)努力，只為登上在心中自己描繪的夢想舞臺。用摸索來尋找未來那沒有鑰匙的門，繼續(xù)尋找著在面前沒有被發(fā)現(xiàn)的光。
登上坡道，即使逆風(fēng)，到達(dá)頂點，按照心中不知何時描繪的地圖，面向天空，就此解散。
做自己的王，用自己的微笑宣泄，不可一世的高傲。解放自己，釋放勇氣，撐死最燦爛的笑容。就在這秒奪回曾遺忘的自己。
高考預(yù)測及篇四
曾經(jīng)光潔如新纖塵不染的鏡子不屑與黑黢黢的抹布為伍，缺少了外表丑陋的抹布的擦拭，最終也只能是落得蒙上塵埃、被人遺忘的命運。忠言逆耳，或許它外表很丑陋，而這“丑陋”卻能打造我們的輝煌璀璨。
鏡子不接納抹布，招致遺忘；人若不納諫言，便會招致滅亡。欲耀出光芒，必定要以鏡為“鏡”，察納雅言，接受看似丑陋的逆耳忠言，莫步鏡子的后塵。
一部《泰坦尼克號》成為電影界不朽的傳奇，幾乎沒有人敢于對這部史詩般的巨作妄加批評。而導(dǎo)演卡梅隆卻曾經(jīng)收到過一封批評信，信上說：電影的結(jié)尾用昏暗的天空來烘托氣氛的悲涼，而事實上那天的月亮十分明亮，這嚴(yán)重違背了事實。卡梅隆并沒有將這封過于吹毛求疵的批評信拋在腦后，反而接受了他的批評并公開道歉。在多年后的3d版《泰坦尼克》上映后，觀眾們發(fā)現(xiàn)，在電影的最后，一輪明月掛在空中。
導(dǎo)演卡梅隆成為世界傳奇，不僅僅是因為他的才華，其虛心接受批評并認(rèn)真改正的態(tài)度也是不可忽略的重要因素。批評尖銳刺骨，固然不如贊賞恭維來的順耳動聽，但它卻能夠幫我們拭去身上蒙著的一層層灰塵，讓我們改正錯誤，變得耀眼奪目，倘若自閉雙目，不納諫言，難免蒙塵，埋沒于世間。
梅蘭芳先生的精彩技藝讓每一位觀眾都贊不絕口，而在一次表演中，一位老者在眾人的喝彩聲中大喊了一聲“不好！”，面對著不留情面的尖銳批評，梅蘭芳非但沒有面露慍色，反而在表演結(jié)束后虛心地向老先生請教自己的問題在哪里。此后在老者的指導(dǎo)下，他潛心研究技藝，使得人物形象更加鮮明生動，他的京劇造詣也更上一層樓。
功成名就的梅蘭芳先生在面對如此不留情面的當(dāng)眾責(zé)難時依然能夠虛心接受，善于接受批評的品質(zhì)，也推動著他一步步地走向更完美的藝術(shù)境地。批評或許不留情面，但能助人從殘缺走向完美，變得纖塵不染，光潔耀人。
看古今興替，秦皇漢武的豐功偉績，背后總是一顆顆虛懷若谷善于納諫的心；而又有多少王朝的衰亡，只因一個人的專執(zhí)驕縱。如今的社會、國家更應(yīng)該以低姿態(tài)接受人民的批評，否則也會在積弊的重壓下轟然倒塌。
鏡子拒絕那外表丑陋的抹布，迎來的是被埋沒的命運；而我們應(yīng)該選擇接受那外表丑陋的逆耳忠言，以鏡子的命運作為“鏡子”，虛心接受批評，拭去灰塵，變得纖塵不染、光彩奪目。
高考預(yù)測及篇五
做自己，這才是活著的正確方式。
大家有多么久活在一個面具下面了?對上司要帶著死皮賴臉的面具，對待長輩要披著功成名就的外套，對著朋友們要有著唯我獨尊的氣場。我們在生活的磨練下，忘記了自己，忘記了本身。
你還記得你出生時候的第一聲啼哭吧。那才是真正的自己，不管任何人，見到不順眼就哭，不管別人怎么說，怕了就哭。這才是自己，那個隨性隨心的自己。不在乎世俗眼光，不顧及人們所想，這才是真正的自己。而不是那個，對上司恭恭敬敬的哈巴狗，對長輩虛假的紙老虎，更不是那個對朋友們不可一世的欺詐犯。
我們做自己，而不是做別人。不是看到這個明星發(fā)型好看跟他學(xué)，那個明星臉蛋好就去整容。最后可能落得個人不人，鬼不鬼，老爸破膽，老媽不認(rèn)的結(jié)局。學(xué)習(xí)他人永遠(yuǎn)是虛有外表，無其神韻，還有可能連外表都?xì)Я?。還是做自己好，只有自己才是最真實的，你的氣質(zhì)只有與你的外表相對應(yīng)是才有一種自然美，這種美麗是沒有人可以模仿的，這永遠(yuǎn)是你獨一無二的氣質(zhì)。
我們一味的效仿他人，為了自己的物質(zhì)幸福而披上各種各樣的奇特面具外衣，邯鄲學(xué)步，最后弄得在無數(shù)的“自己”當(dāng)中迷失了自我。忘記什么是自己，于是自己就永遠(yuǎn)顯得——虛假!我們不是演員，盡管生活是一個舞臺，可這個舞臺你演繹的就是你自己，沒有必要模仿他人，這樣只會讓你成為第二個某某，而不是第一個自己。就像劉歡對劉悅說的：“我希望你成為第一個劉悅，而不是第二個劉歡?！?/p>
做自己，不要再迷失了。
高考預(yù)測及篇六
如心二字便為“恕”。
所以什么稱作“恕”，是用如對方之心思量，如對方之處考究。這樣，就能看見對方的世界，寬恕就變得不再那么難捱。
你曾打翻過無數(shù)只碗，曾擦破過無數(shù)件衣，曾頂過無數(shù)次嘴，曾傷過無數(shù)次父母的心。你卻又無數(shù)次看見早起的媽媽，腫著眼進(jìn)了廚房；無數(shù)次看見爸爸，嘆著氣坐在沙發(fā)上睡不著。他們亦為人，亦有氣憤與抱怨。但他們從未疏遠(yuǎn)過你，他們選擇理解你的一舉一動，盡力試著用你的眼光看看事情。
你曾讓足球飛進(jìn)教室，曾背后說過老師壞話起過外號，曾在課堂上將她氣到無話可說。又是一天清晨，你不出意外的見到神采奕奕的她向你要作業(yè)，為你講習(xí)題。你也曾聽見她們說，他們還小，壓力太大，不理解我們是有道理的。
多少年后，你必將憶起媽媽收拾碎碗時手指流出的血，必將念著被氣出門的老師臉上淺淺的淚痕。你終于學(xué)會用他們的眼睛看這世界，終于知道他們一直在理解你，終于體味到他們不斷的原諒里道不盡的心酸混雜著放不下的心和舍不得的情。你會不遠(yuǎn)萬里，朝著他們的方向，迫不及待的，出發(fā)。
寬恕，讓漂泊的游子注目著家的方向，牽引著無數(shù)學(xué)子回到那方小小的學(xué)校。寬恕，牽連著每一顆在遠(yuǎn)方飛翔的心，羈絆著每一個走向遠(yuǎn)方的腳步。
我們看得見的，是他們帶灰的衣服蹭臟了新買的衣服，看不見的，是農(nóng)民工為城市建設(shè)日復(fù)一日的熱火朝天；看得見的，是他們在快餐店慢騰騰的點餐讓我們遲了到，看不見的，是爺爺奶奶們眼中繚亂的食品圖片和名稱。
我們?yōu)槭裁纯床灰姡驗槲覀冞€沒學(xué)會設(shè)身處地的想想別人的世界。每個看似無法原諒的人都曾經(jīng)或正在為這方土地努力著，也許受益者又恰巧是什么都看不穿的我們。寬恕，能讓孤傲的個人理解到對方的難言之隱，能讓孤立的個人感受到來自他人的溫暖。
寬恕，給一個群體了解另一個群體創(chuàng)造了契機(jī)，從而讓所有的群體自然而然形成一個整體社會。所以，這不是一種生存技能，而是一種道德準(zhǔn)則。以恕己之心恕人，你我便也能把紫羅蘭的芬芳常帶在身旁，就能散發(fā)這種香氣，帶給他人以無窮的力量。
我們，都是一顆顆小小的珍珠，埋于沙土之中，不知何時見得天日。寬恕，是那堅韌不斷的線，將長輩與孩子，工人與白領(lǐng)，老人與青年緊緊連在一起，連成一串，形成一個溫暖的整體，融化所有的冰冷與堅硬，在陽光下得以散發(fā)最美的光彩。
如心，如心，如心得以恕。
高考預(yù)測及篇七
1985年，人們發(fā)現(xiàn)，牛津大學(xué)有著350年歷史的大禮堂出現(xiàn)了嚴(yán)重的安全問題。
經(jīng)檢查，大禮堂的20根橫梁已經(jīng)風(fēng)化腐朽，需要立刻更換。
每一根橫梁都是由巨大的橡木制成的，而為了保持大禮堂350年來的歷史風(fēng)貌，必須只能用橡木更換。
在1985年那個年代，要找到20棵巨大的橡樹已經(jīng)不容易，或者有可能找到，但每一根橡木也許將花費至少25萬美元。
這令牛津大學(xué)一籌莫展。
這時，校園園藝所來報告，350年前，大禮堂的建筑師早已考慮到后人會面臨的困境，當(dāng)年就請園藝工人在學(xué)校的土地上種植了一大批橡樹，如今，每一棵橡樹的尺寸都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了橫梁的需要。
這真是一個讓人肅然起敬的消息!
一名建筑師350年前就有的用心和遠(yuǎn)見。
建筑師的墓園早已荒蕪，但建筑師的職責(zé)還沒有結(jié)束。
高考預(yù)測及篇八
為了保持高考作文的選拔性，糾正盲目猜題的不良風(fēng)氣，20xx年高考作文命題會呈現(xiàn)“穩(wěn)中有變”的趨勢?！胺€(wěn)”是前提，“變”是趨勢。具體來說，我們應(yīng)該關(guān)注三大新趨勢：
1．內(nèi)容：關(guān)注生活。
調(diào)研近三年的高考作文題目，?？嫉慕嵌热缦拢喝松芾?，如冷熱、遠(yuǎn)近、曲伸等；人生觀、價值觀，如生命、奉獻(xiàn)、幸福等；人與自然，如環(huán)保、自然對人的啟發(fā)、人與自然和諧相處等；學(xué)會認(rèn)識，如認(rèn)識自己、自然、人生、社會等；理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；傳統(tǒng)美德，如禮貌、孝順、謙遜等；現(xiàn)實生活，如貧富、生存、奮斗、堅持等；道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；集體觀念，如團(tuán)結(jié)、合作等；心理健康，如自卑、承受力、孤獨等；人文關(guān)懷，如老人、殘疾人、乞丐、農(nóng)民工等；為人處世，如寬容、幫助、表現(xiàn)自我等；讀書做人，如成熟、情操、品位等。
這些角度，?？汲Ｐ拢?0xx年將會更加關(guān)注生活，貼近學(xué)生生活實際，讓學(xué)生有話可說，有理可論。
2.題型：穩(wěn)中求變。
從上面的分析可以看出，話題作文將會淡化，材料作文、命題作文相對穩(wěn)定。雖然各地命題存在一定的延續(xù)性，但命題形式上“穩(wěn)中求變”是今后的命題趨勢，如長期以話題作文出現(xiàn)的省市，應(yīng)該關(guān)注命題作文與材料作文的寫作；長期以命題作文出現(xiàn)的省市，則應(yīng)加強(qiáng)材料作文的指導(dǎo)；而連續(xù)幾年都用材料作文進(jìn)行考查的省市，則多關(guān)注命題作文。
3.要求：限制增加。
針對近年來高考“四不像”作文和胡編亂造、缺少生動記敘、缺乏深刻推理等系列問題的出現(xiàn)，高考作文的評分標(biāo)準(zhǔn)中增加了“感情真實”、“內(nèi)容豐富”等要求。為了從根本上整治文體不明的現(xiàn)象，大多省市都由以前話題作文時開放式的“體裁不限”，改為“文體自選”。這個變化說明高考閱卷的評分標(biāo)準(zhǔn)對文體有了嚴(yán)格的要求，那種不倫不類的作文是無法獲得高分的。而湖南卷更是走在全國前列，在文體上要求特別嚴(yán)格，北京、上海等地的考生更應(yīng)該注重議論文的訓(xùn)練與寫作。
“兵無常勢，水無常形。”孫子用兵作戰(zhàn)的這句名言，對于我們高考作文也非常貼切。盡管考題年年標(biāo)新立異，但我們只要抓住了規(guī)律，掌握了命題的特點和趨勢，備考就會有條不紊，事半功倍。
高考預(yù)測及篇九
看!那面鏡子里的就是我的偶像。她留著披肩長發(fā)，小小的眼睛已經(jīng)暴露了她的喜感，塌塌的鼻梁，能說會道的小嘴巴。穿著一件寬松的t-恤衫，深色的牛仔褲，一雙白色的帆布鞋。
她非?；顫姡踔量梢杂谩办o若處子,動如脫兔”形容她毫不為過。她有安靜的時候，安靜的讓爸爸擔(dān)心，安靜的讓媽媽渾身發(fā)毛。她也有“脫兔”的時候，“脫”的邪乎，“脫”的千奇百怪。
去年夏天，天氣正是最熱的時候。她十分活潑，到處亂動，做各種千奇百怪的表情，讓大家把注意力都集中在了她的身上。然后，她像“發(fā)神經(jīng)”似的，隨即做到板凳上，一時沒有坐穩(wěn)，“呼——”的一下摔到了地上，成了狗啃泥。家里的氣氛上升到了極點，爸爸將一口茶噴到了桌子上，媽媽笑的按著肚子說“救命”，這個狗啃泥不在意料之中，但讓氣氛high了起來，也得到了她想要的結(jié)果，撓了撓頭站了起來。這就是她“脫兔”的時候。
接下來，要說安靜了。唯一能使她安靜的方法就是看書，只要她一摸到書，整個吊兒郎當(dāng)?shù)纳駪B(tài)完全不見了，會坐到書桌旁，安靜的看書，幾個小時一動也不動。這也是她作文總是范文的法寶。
這就是她，“表情帝”，“傻呼呼”為一體的她，我的偶像。你現(xiàn)在知道她是誰了吧，她就是我，沒有大紅大紫，沒有過萬的粉絲，這就是她，也是我。
其實我們每個人都可以做自己的偶像，不需要別人認(rèn)可，只要自己想做，就能做!
高考預(yù)測及篇十
心中總有這樣一幅畫面揮之不去：在北京街頭的游行隊伍里，人們高舉愛國的大旗，高聲呼喊著：“釣魚山是中國的!”聲勢浩蕩。
而在隊伍的末尾，一位市民卻默默地?fù)炱鹩涡嘘犖槿酉碌牡V泉水瓶，投進(jìn)了垃圾箱。
愛國之心值得贊揚，一種是以高亢的口號，一種以無聲的背影;一種是激情澎湃的講演，一種是默默無聞的實干;一種需要激情與熱忱，一種需要真誠與冷靜。
可我們的社會更缺少的是后者，不是嗎?古人云：“空談?wù)`國，實干興邦?！逼鋵?，于人，于國都是這樣。
于人，空談是搖曳在枝頭的花，實干是摘取理想的梯。
如果你選擇做一個空談家，你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名實干家，你就必須在汗水里耕耘，在付出后成功。
深山里走出的“舞王”卓君靠著每天在田埂邊練習(xí)舞蹈，終于讓飛旋的舞步震撼了全場觀眾;王寶強(qiáng)靠著寄居地下室，靠演賣苦力的群眾演員的北漂生活，終于在不懈的堅持后創(chuàng)造了演藝圈的奇跡;日本作家森瑤子在毅然放棄了學(xué)琴后靠著對文字的執(zhí)著，終于出版了一本又一本佳作。
他們都以自己的經(jīng)歷啟示我們，只有實干，只有付出，才可以收獲成功。
再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之間名氣大增，可一夜之間又無人問津了。
他們只靠運氣或炒作，沒有付出實干，那他們的夢想只是枝頭搖曳的花朵，即使綻放，也會很快凋謝。
于國，空談是衰敗之由，實干是興國之本。
縱觀古今中外，不難發(fā)現(xiàn)，一個強(qiáng)盛的民族，是富有實干精神的民族。
19世紀(jì)的清王朝自負(fù)強(qiáng)盛，做著“天朝上國”的美夢，對國外一切技術(shù)均不放在眼里，大談西方人為“蠻夷之邦”。
殊不知，當(dāng)清朝統(tǒng)治者每天飲酒賞花，自負(fù)強(qiáng)大，閉關(guān)鎖國，夸夸其談的同時，他們口中的“蠻夷之邦”，正在熱火朝天的進(jìn)行技術(shù)發(fā)明，開展工業(yè)革命。
他們經(jīng)過埋頭實干，將只知虛想空談的清王朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在了腦后。
再看現(xiàn)代中國，改革開放以來，通過開放經(jīng)濟(jì)特區(qū)，加入世貿(mào)組織等一系列方式，加強(qiáng)與國際接軌;在國內(nèi)實施一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的措施，加快現(xiàn)代化進(jìn)程，勤勞質(zhì)樸的中國人民逐漸擺脫了愚昧貧困，中華民族也在實干中飛速崛起。
作文題目。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
不少人因為喜歡動物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力。
不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
文題解析。
結(jié)合材料，指出危害，從而很自然地強(qiáng)調(diào)出生存能力的重要性。
由報道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點在現(xiàn)實社會的意義，從而水到渠成地提出了中心論點：培養(yǎng)生存能力和獨立性。
過渡段，由自然界到人類社會。
列舉生活中被溺愛孩子的情況，強(qiáng)調(diào)出這些孩子喪失了最基本的生存能力。
引用名言，突出了溺愛對孩子成長的危害之大，從而引起我們的關(guān)注和思考。
再次總結(jié)，點題，突出中心。
高考預(yù)測及篇十一
某高中學(xué)校舉辦“交通安全宣傳教育”活動，其內(nèi)容配有一張慘烈的車禍現(xiàn)場照片，引來個別同學(xué)的擔(dān)憂，認(rèn)為照片沖擊力太強(qiáng)，不太適宜。這種“溫馨提示”可能對小學(xué)生而言有一定的道理，但是，我以為在高中做安全教育宣傳活動還是直接放真實的照片為好。
絕大多數(shù)高中生都已經(jīng)有了獨立思考的能力，面對看似“慘烈”的車禍現(xiàn)場應(yīng)該有較強(qiáng)的接受和面對能力。不僅如此，許許多多高中生極有可能親自見過車禍的現(xiàn)場，何況是照片呢？如果不痛不癢地改成漫畫等“溫馨提示”的方式，高中生不僅難以產(chǎn)生興趣，而且會嗤之以鼻，也達(dá)不到宣傳的目的。
因此，還是用真實的照片為好。不要以為一些漫畫就可以解決問題，漫畫只是虛構(gòu)的情景，很難觸動讀者的內(nèi)心，讓人難以感受到鮮活生命被猛于虎的車禍奪走的強(qiáng)大沖擊力。馬克﹒吐溫曾經(jīng)慎重地警告世界：真實比虛構(gòu)更陌生。許多同學(xué)交通觀念冷漠，平日里闖紅燈也是家常便飯，如果不親眼見到慘烈的車禍場面，遑論從內(nèi)心深處產(chǎn)生真正的交通安全意識呢？也許這些高中生就會成為將來的“中國式過馬路”群體中的一員！高中生對漫畫式的車禍場景的確難以真正產(chǎn)生心理觸動，為何不直接使用真實的車禍場面照片呢？讓學(xué)生走近真實場景，加深印象，這樣才能達(dá)到教育目的，保證自己在以后的交通行駛過程中規(guī)規(guī)矩矩距地按照交通規(guī)章制度進(jìn)行。
另一方面，交通安全問題在高中校園進(jìn)行宣傳背后的反映的事實讓人揪心，透露出目前交通安全教育的現(xiàn)狀堪憂。對比國外，瑞典幼兒２周歲時就開始對他們進(jìn)行交通安全教育，使他們掌握交通法規(guī)最初步、最基本的知識；丹麥孩子８歲時，就具備了相當(dāng)強(qiáng)的安全意識，知曉安全過馬路等常識。然而，中國高中校園交通安全宣傳教育僅僅是掛了一幅真實的車禍照片，就引來個別人的擔(dān)憂，難道中國的高中生的心理接受能力就真的那么脆弱嗎？連高中生都還要進(jìn)行交通安全教育活動，不正是從一個側(cè)面反映我們國家其實處于嚴(yán)峻的交通安全形勢嗎？如果不放一張真實的車禍照片來驚醒更多的人，讓他們認(rèn)識到交通安全意識的重要性，認(rèn)識到生命的難能可貴，暫時接受一點點刺激的可能性與保全可貴生命的必然性相比，那一個更重要？不言而喻。
的確，那張真實的照片已經(jīng)包含著一個甚至好幾個家庭慘劇了，真實的照片用真實告訴讀者：請驚醒！這是真的！請你注意交通安全！回過頭來看，該校校長肯定是懂得教育理論的人，他掛出真實的車禍照片，他的內(nèi)心又多么無奈，對高中生的安全問題又是多么重視！寓言家伊索認(rèn)為：災(zāi)難能證明真實。我認(rèn)為，災(zāi)難的照片不僅能證明災(zāi)難的真實，還能驚醒更多忽視災(zāi)難的人！
高考預(yù)測及篇十二
奧托.瓦拉赫是19xx年諾貝爾化學(xué)獎獲得者，他的成才過程極富傳奇色彩。在讀中學(xué)時，父母為他選擇的是一條文學(xué)之路。一個學(xué)期后，老師評語的評語是：“瓦拉赫很用功，但過分拘泥，這樣的人即使有著完美的品德，也決不可能在文學(xué)上有所成就?！备改钢缓米鹬貎鹤拥囊庖?，讓他改學(xué)油畫，可瓦拉赫既不善于構(gòu)圖，又不會潤色，對藝術(shù)的理解力也不強(qiáng)，成績在班上倒數(shù)第一。老師的評語是：“你在繪畫藝術(shù)上是不可造就之才?！泵鎸θ绱恕氨孔尽钡耐瑢W(xué)，大部分老師認(rèn)為他成才無望。只有化學(xué)老師認(rèn)為他做事一絲不茍，具備做好化學(xué)實驗應(yīng)有的品質(zhì)，建議他試學(xué)化學(xué)。于是，瓦拉赫智慧的火花一下子被點燃了，在同學(xué)當(dāng)中，這位在文學(xué)和繪畫藝術(shù)上的不可造就之才竟然成為公認(rèn)的在化學(xué)方面“前程遠(yuǎn)大的高材生”。
特長發(fā)揮極致，賞識點亮諾星。
奧托瓦拉赫是19xx年諾貝爾化學(xué)獎得主，想必大家聽到這是諾獎得主，定會想到這人天賦異稟，而實際上他在中學(xué)時是一個文學(xué)、藝術(shù)都倒數(shù)的人，只是偶然被化學(xué)老師發(fā)現(xiàn)了他的一絲不茍，才走上真正適合自己的化學(xué)研究道路。這正應(yīng)了清代詩人阮元在《吳興雜詩》中說的那樣“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”，因地制宜，適合的才是最好的。
揚長避短是一個人成功的先決條件。世界是公平的，這句話是真理，尤其是人的天分這方面。許多科學(xué)家和創(chuàng)造發(fā)明者，幼年時成績不好，但在某方面有專長，長大后正是發(fā)揮這些專長而取得偉大成就的。大家熟知的愛因斯坦，三歲不會說話，到了九歲說話也不流利，文學(xué)成績一塌糊涂，但他數(shù)學(xué)突出。十四歲自學(xué)了微積分，二十多歲就通過相對論開啟了整個現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展。這個曾被某些人認(rèn)為是蠢材的人，后來竟然被全世界公認(rèn)為最強(qiáng)的天才。假如愛因斯坦的數(shù)學(xué)天賦不被待見而挖掘，假如人們的目光只盯在愛伊斯坦的怪異上，那么，這顆巨星就不會冉冉升起，20世界的宇宙也許還在暗淡?？梢?，只有發(fā)現(xiàn)人的長處，并充分利用這些優(yōu)勢，讓怪才發(fā)揚光大，才能成就最偉大的事業(yè)。
培養(yǎng)個性特長是人成功的必要因素。很多人都會抱怨道：我明明能力比他們強(qiáng)可我為什么沒有成功？原因之一是能力可能真的就沒有別人強(qiáng)，其次是個性特長沒有發(fā)揮到極致。耍小聰明半途而廢終成不了大氣候。列文.虎克磨了一生的鏡片，終于發(fā)明了顯微鏡，開啟了觀察微觀世界的大門；另外一個手磨鏡片的克萊德.湯博，他觀察太空十多年，終于發(fā)現(xiàn)并證明冥王星的存在；章照止和開普勒，都是接近盲人的科學(xué)家，但他們都在沒有強(qiáng)大的計算機(jī)幫助的時代，憑著計算的天賦，細(xì)心算出了各自的成就，章照止的密碼破譯和開普勒三定律到今天仍是十分的強(qiáng)大。由此，必須發(fā)揮個性天賦，讓特長更長，達(dá)到極致才能獲得成功。
伯樂賞識給千里馬插上騰飛的翅膀。從心理學(xué)講，賞識和激勵是人才騰飛的兩只翅膀。人才初見端倪時，需要賞識和激勵，從而增強(qiáng)他們的內(nèi)驅(qū)力。奧托瓦拉赫受到化學(xué)老師的賞識，才開始了自己的化學(xué)研究；愛因斯坦受到雅各布叔叔的暗示啟發(fā)，才對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣；錢學(xué)森得益于馮.卡門的栽培；陳景潤深受華羅庚的賞識舉薦而摘得數(shù)學(xué)皇冠上的明珠――哥德巴赫猜想……每個人都有自己的長處，外在的引導(dǎo)和暗示、賞識和發(fā)掘，使他們潛能得到發(fā)揚光大，而不是挖苦諷刺潑冷水。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)+的時代，江山待有伯樂出，各領(lǐng)風(fēng)騷兩百年。所以，時代的千里馬，需要更多的具有大胸懷的伯樂。
幸運好時代，特長得發(fā)揮。適合自己的成長道路，才是成才的最佳途徑。我堅信：每個人都是一顆星，只要伯樂撥迷指津，諾獎的天空必將是華夏的群星閃耀，璀璨斑斕。
【修改與點評】。
一．打造《特長發(fā)揮極致，賞識點亮諾星》的靚麗，題目如星光炫目，讓閱卷老師賞識。
二．開頭用材料引題，用哲理詩再現(xiàn)論點；中間圍繞中心，選取分論點：揚長避短、發(fā)揮特長、伯樂賞識，圍繞中心舉實例，巧論述，得結(jié)論；或?qū)舆M(jìn)式，或?qū)φ帐?，或并列式，環(huán)環(huán)相扣，論述結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)尾簡潔，再現(xiàn)論點，照應(yīng)開頭；時代氣息濃厚，積極向上。
高考預(yù)測及篇十三
動物與生俱來具有生存能力。
生存需要食物，于是它們捕食;生存需要空間，于是它們競爭和攻擊。
如果不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性，當(dāng)喪失生存能力的動物失去這種依靠時，那么它們面對的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時看過這樣的一篇報道：人工飼養(yǎng)的'老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。
因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死。
這樣的事實是殘酷的，可這樣的實例在大千社會中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過這樣的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動物，“放生就等于放死”。
道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣?，生存能力和獨立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。
孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。
法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個方法就是對他百依百順?！痹S多的父母就是在對孩子的過度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母。
從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養(yǎng)我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。
如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。
對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。
亮點點評。
內(nèi)容上，緊扣材料，中心明確。
在論述的過程中，作者能緊扣材料“給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力”這一內(nèi)容，從而向我們提出了詮釋生命更好的方式就是能力的培養(yǎng)這一中心。
為此，作者由自然界中的各種動物的生存聯(lián)想到人類自身，都離不開獨立能力，最后用盧梭的話進(jìn)一步闡釋自己的觀點，使得中心更加突出。
表達(dá)上，文章的語言雖然平實，但是，作者的邏輯思路卻是非常清晰的。
可以說，作者由淺入深地論述了“能力的培養(yǎng)是對生命最好的詮釋”這一中心。
發(fā)展上，文章第二段中的材料具有現(xiàn)實的針對性，能給人以啟示;盧梭的名言充當(dāng)了典型的道理論據(jù)，很好地闡釋了溺愛對孩子的成長是非常不利的，從而引起我們的注意。
同時，還應(yīng)該看到，題目雖長，但是觀點讓人一目了然。
作文題目。
閱讀下面一則材料，按照要求，寫一篇不少于800字作文(60分)。
一個班級在畢業(yè)前夕，老師站在講臺上給學(xué)生上最后一堂課。
大家問了很多平時不敢問的問題，老師也都一一解答。
最后老師說：“你們問完了，該我來提問了，我只問你們?nèi)齻€問題?！崩蠋熜χf：“第一個問題，世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗瑪峰!”老師追問：“第二高峰呢?”同學(xué)們無人應(yīng)聲。
老師在黑板上寫到：“屈居第二與默默無聞毫無區(qū)別?！薄暗诙€問題，有人要燒壺開水，等生好火后發(fā)現(xiàn)柴不夠用，他該怎么辦?”有的說趕快去找，有的說去借去買。
老師說：“為什么不把整壺的水倒掉一些呢?”大家佩服。
“第三個問題，古代有一人想學(xué)安身立命的本領(lǐng)，經(jīng)過反復(fù)比較，他決心去學(xué)屠龍之技。
他拜名師，日夜苦練，終有所成。
他會怎么樣呢?”同學(xué)們興致勃勃。
說他能成為英明星，受世人崇拜。
老師搖頭道：“這個人潦倒一生，因為世上根本沒有龍!”
高考預(yù)測及篇十四
補(bǔ)一塊小的漏洞，實在是漆工舉手之勞般的小事，但卻拯救了孩子們的生命，挽救了一個家庭的幸福。平凡的漆工、質(zhì)樸的善行，卻在平民生活的世界中點亮了精神的光亮，更在孩子們未來的人生航行中樹起了燈塔?！睹献印酚芯洹叭私钥梢詾閳蛩础币云椒仓∩?，積累人生美德，美化社會風(fēng)氣，正是我從材料中讀出的深意。一艘海船的作文材料，讓我想到了在《邊城》中擺渡的外公和翠翠，讓我想到了頗有古君子之風(fēng)的湘西鳳凰。平凡的人們用質(zhì)樸的言行詮釋著他們對于善的理解，用點滴的善行構(gòu)建著屬于他們的美的世界。我想漆工補(bǔ)好的船足以駛?cè)ハ嫖鞯你渌抢镉形覀兘裉烊匀徽湟暤拿赖隆?/p>
反觀現(xiàn)實，做一件好事而無求回報則為拜金者不齒，行一善舉而不自利，則為利已主義者所棄。小悅悅事件中人群的冷漠，彭宇案里老人難扶的尷尬，讓我們看到道德之船的漏洞正在吞噬我們揚帆遠(yuǎn)行的夢想。
“千里之行，始于足下”（《老子》），構(gòu)建公民道德建設(shè)工程的宏圖偉業(yè)要從平凡世界的平民精神開始，一磚一石的建起。從十八大講話的白皮書中，我們再次看到國家在道德層次勵精圖治的決心。于是才有了感動中國十大人物的正面典型，他們?yōu)闀r代樹立了楷模，彌補(bǔ)了國人道德的漏洞；于是新聞戰(zhàn)線中開始了“走基層”的活動，報道那些崗位平凡而精神偉大的人物，他們身上所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文明之美恰是道德方舟的浮力。在古希臘的神話中，人們總是渴望英雄的出現(xiàn)，以巨大的`神力拯救人民于苦痛之中。而今，我們更需要的是來自平凡世界的英雄，他們雖無魁偉無比的身形和天生的神力，但點滴的善行卻可以讓一個時代的風(fēng)氣為之一新、傳統(tǒng)的美德可以在現(xiàn)實世界里以新生般的能量推動中華文明的巨艦破浪揚帆。
和每一個盡責(zé)守職的人一樣，把行小善的力量匯集在破浪前行的槳上，讓這艘美德的巨艦在新時代的滄海中揚帆奮進(jìn)。
以善補(bǔ)漏，以德?lián)P帆。
以小善補(bǔ)漏，以大德行舟。
高考預(yù)測及篇十五
歲月的風(fēng)鈴搖呀搖，不知不覺已風(fēng)風(fēng)雨雨搖過了十六個春秋。奶奶說：“幾天不見，這孩子真長大了，個頭又高了一截?！蹦赣H說：“終于長大了，懂得體諒父母的辛苦了?！崩蠋熣f：“你可長大了，現(xiàn)在能主動學(xué)習(xí)了?！薄乙舱J(rèn)為自己確實長大了，已越來越成熟了。
“老師，我什么時候能長大呀？”在幼兒園成長的檔案里，曾留下了我稚嫩的聲音。多姿多彩的連環(huán)畫曾給了我無窮的樂趣。小時候，我總盼望自己快快長大，那時只是希望自己長大后能獨立生活，不再受父母的“壓迫”。早飯由父母做，衣服由父母穿，床鋪由父母理……雖然父母給予了我許多溫馨，但我感覺到一切不像是自己的。所以，我渴望長大，渴望快一點兒長大。
花開花落，秋風(fēng)秋雨，又一個秋天翩然而至。終于，我上小學(xué)四年級了。母親對我說：“你已經(jīng)不小了，生活上也該自理了?！庇谑?，我擁有了屬于自己的小天地——一間三平方米的小屋。這實在太令人興奮了，終于有了自己的歸宿，生活可以自理一下了。在這小小的天地里，讀書便成了我最大的樂趣?？础杜ｒ怠?，不禁為那難以割舍的骨肉親情所感動；看科幻小說《神秘世界》，任憑我扇動想象的翅膀，為故事情節(jié)再添些神秘與美妙。我陶醉在書的海洋里。書是智慧的源泉，是人類進(jìn)步的階梯。伴隨著墨韻書香，我一天天長大了。
“花有重開日，人無再少年?！碑?dāng)花季的雨露潤濕我的心扉時，我也漸漸成熟了。我步入了初中生活的門檻。這才是我真正向往的生活。記得剛剛住校的那個晚上，我興奮得一夜都沒有睡好，雖然心里覺得有點離家的凄涼。在學(xué)校里，我不僅領(lǐng)略了大自然的奧秘，太空世界的美妙，我還學(xué)會了怎樣做人。我和伙伴們縱情說笑，無拘無束。因為我找到了可以飛翔的翅膀，《鋼鐵是怎樣煉成的》把我鍛煉得更加堅強(qiáng)。
回首走過的日子，在成長的道路上留下了一串歪歪斜斜的足跡，有痛苦也有歡樂，有充實也有失落。雖然童年的樂園令我留戀，但我還是希望再長大一些。“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年?！蔽乙蓴X智慧的浪花，不斷豐富、充實、完善自己，在美好生活的遐想與憧憬中，將我的每一天都過得快快樂樂，富有意義。
“長大的感覺真好！”在我的成長檔案里，我寫下了自己的座右銘。
高考預(yù)測及篇十六
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）。
近期《中國新聞周刊》推出“20xx影響力人物”，一位德國青年的名字赫然列入其間：盧安克。其實，他在中國的影響力已持續(xù)十多年了。然而，盧安克已于20xx年年底離開了中國。自從央視“面對面”欄目采訪后，盧安克頓時成為輿論的焦點人物，或褒揚，或質(zhì)疑，或譏諷，一撥又一撥的年輕人抱著不同的心態(tài)跑到他所在的廣西河池市東蘭縣板烈村。盧安克原本安靜有序的生活被徹底打破了！
有媒體報道，因為中國媒體和社會的過度持續(xù)關(guān)注，盧安克倍感壓力，決定離開中國。盧安克自稱“一名教育研究愛好者”，“我做的只是自己感興趣的事”，極度害怕有人崇拜自己，這是因為“在崇拜者發(fā)現(xiàn)理想主義者的描寫有多空洞的時候，他們就會對我失望”。
讀了上面的材料，你有什么看法與感悟？請自選角度，寫一篇作文。
要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲，不少于800字。
真正的英雄，從來不需要壯歌來激勵、悲歌來撫慰；真正的豪腸，從來不盼望媒體的關(guān)注、世人的贊賞；真正的無私，從來不需要那么多掌聲，更何況還有那么多的譏諷、質(zhì)疑。
他要的，只是一份寧靜，一顆真心。
日薄西山，板烈村的炊煙裊裊升起。幾個孩子望著天空，露出天真美好的笑臉。
一位俊朗的德國青年走過來，滿臉微笑，滿眼溫暖。
看似沒有交集的兩者卻緊緊相連，這一連便是整整十年。十個三百六十五日，日日雞鳴的清晨，十個三百六十五天，天天晴朗的鄉(xiāng)村。漫長的歲月里，一切都因他而改變，變得寧靜而溫暖。
在一撥又一撥年輕人各懷心思闖入這個鄉(xiāng)村之前，一切都安靜而美好。在一波又一波采訪浪潮席卷而來之前，他眸中流動的滿是堅定與寧靜。
一群被驚起的飛鳥慌亂地四處逃竄，可是逃往何處才能恢復(fù)往日的寧靜？
他只是，把自己的奉獻(xiàn)當(dāng)成愛好，或者說他的愛好本身就是一種奉獻(xiàn)；他只是，渴望擁有一片純潔而干凈的藍(lán)天，不要閃光燈，也不要面對面。
他只是，要尋覓一片寧靜，綻放一顆真心。
他是怕崇拜的人們對他失望，還是已經(jīng)對這個盲目崇拜、物欲橫流的世界失望了呢？于是他選擇了離開，去尋找一份干凈與寧靜。
于是想到。
若一去不復(fù)返的壯士聽到“至今思項羽，不肯過江東”的哀悼，會是喜悅的嗎？若是“與爾同銷萬古愁”的詩仙聽見“繡口一吐，就是半個盛唐”的贊譽(yù)，會是驕傲的嗎？那壯士的價值，在于他用真心真性情譜寫了一篇愛恨交織的人間傳奇，世人或贊揚或譏謗或惋惜，都不重要。那詩仙的價值，在于他用濃墨重彩的文字潑灑了一世的壯志豪言，世人或崇拜或追尋或效仿，俱是浮云。
真正的壯士，是壯心壯魂無愧于心。真正的詩人，于紙墨上寫給懂的人看。真正的無私者，是用心澆灌那快要干枯的美好生命，他們需要的，只是一份寧靜。
如今的板烈村，炊煙依舊裊裊，而曾經(jīng)俊朗美好的少年，已經(jīng)離開了。他只是去尋找，尋找那份本就屬于他的寧靜。
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