心得體會(huì)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)自己的感悟和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的一種文字記錄方式。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)，需要我們?cè)谧珜懬俺浞炙伎疾?duì)所學(xué)所思進(jìn)行整理。心得體會(huì)是一種對(duì)于所學(xué)內(nèi)容及所面臨情境的思考和總結(jié)，既是對(duì)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的沉淀，也是對(duì)于學(xué)習(xí)及工作的反思。心得體會(huì)可以作為個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的記錄，同時(shí)也是分享和交流的媒介。每當(dāng)我們經(jīng)歷一段時(shí)間的學(xué)習(xí)或工作，通過總結(jié)心得體會(huì)來回顧自己的成果和經(jīng)驗(yàn)將變得至關(guān)重要。那么，如何撰寫一篇有價(jià)值、全面且有觀點(diǎn)的心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的心得體會(huì)樣本，供大家參考。希望這些樣本可以激發(fā)您的靈感，幫助您寫出出色的心得體會(huì)。讓我們一起來看看吧。
更新教育觀念心得體會(huì)篇一
在我們的日常生活中，沉淀多年的舊觀念不僅阻礙了我們的前進(jìn)，也束縛了我們的思想。然而，實(shí)現(xiàn)觀念大更新的過程并不是一蹴而就的。下面是我在這個(gè)過程中的一些心得體會(huì)。
首先，我們要有開放的心態(tài)。在接受新觀念之前，我們要先打破自己的局限性，敢于接觸和接受與自己觀念不同的事物、想法。在此基礎(chǔ)上，我們要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷汲取知識(shí)，從而拓寬自己的視野。
其次，我們要有勇氣面對(duì)新挑戰(zhàn)。觀念的轉(zhuǎn)變工作需要我們?nèi)ソ佑|可能會(huì)讓我們心生畏懼的領(lǐng)域，讓我們要有勇氣去迎接挑戰(zhàn)。要敢于嘗試并且不斷地去試錯(cuò)、修正，從而達(dá)到理解和掌握新觀念的目的。
最后，我們要繼續(xù)堅(jiān)持更新。觀念的轉(zhuǎn)變不僅是短時(shí)間內(nèi)完成的，而且是需要持續(xù)不斷的推進(jìn)。在我們努力地進(jìn)行舊觀念轉(zhuǎn)變的過程中，不要忘記總結(jié)與反思，不斷積累自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。
總而言之，實(shí)現(xiàn)觀念大更新需要我們擁有開放的心態(tài)、面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣以及不斷更新的目標(biāo)。相信有這些品質(zhì)支持的我們，一定能夠在自我改變中實(shí)現(xiàn)更好的自我認(rèn)知，更有效地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
更新教育觀念心得體會(huì)篇二
無論是在求學(xué)還是在工作中，我們每個(gè)人都會(huì)遭遇到各種困境和挑戰(zhàn)。而要應(yīng)對(duì)這些困境和挑戰(zhàn)，一個(gè)關(guān)鍵的因素就是我們的思想和觀念。通過轉(zhuǎn)變思想更新觀念，我深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：理解轉(zhuǎn)變思想的重要性
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)被自己的思維方式和觀念限制住。當(dāng)我們遇到問題時(shí)，我們的思維往往局限于固有的框架，難以尋找到創(chuàng)造性的解決方案。而如果能夠轉(zhuǎn)變思想，打破這些限制性的觀念，我們就會(huì)有更加廣闊的思考空間，能夠從新的角度看待問題，并找到更好的解決方法。因此，我明白了轉(zhuǎn)變思想更新觀念對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。
第三段：改變自視角的意義
一個(gè)人的觀念和思想來自于他所處的環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們始終站在同一個(gè)視角下看待問題時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生固有的觀念和思維模式。而通過轉(zhuǎn)變自己的視角，我們可以更好地理解他人和事物，在溝通和合作中更加順暢，也能夠更好地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和解決問題。我曾經(jīng)在一次團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中體驗(yàn)到了這一點(diǎn)。當(dāng)我從其他團(tuán)隊(duì)成員的視角來看待問題時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)了之前忽略的關(guān)鍵信息，從而成功地解決了一個(gè)看似無解的難題。這個(gè)經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到了改變自視角的重要性和價(jià)值。
第四段：接納和學(xué)習(xí)他人觀點(diǎn)的必要性
面對(duì)不同的觀點(diǎn)和意見，我們往往會(huì)有一種固守自我的心態(tài)，拒絕接受其他人的建議。然而，這種心態(tài)只會(huì)限制我們的思考和成長(zhǎng)。通過轉(zhuǎn)變思想更新觀念，我們需要學(xué)會(huì)接納和尊重他人的觀點(diǎn)，尤其是那些與我們相左的觀點(diǎn)。從中我們不僅可以學(xué)到新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還能夠開闊自己的眼界，拓寬自己的思考范圍。在我所參與的一次辯論比賽中，我曾與對(duì)方持相反立場(chǎng)的隊(duì)員深入交流，雖然最后我們并沒有達(dá)成一致，但這個(gè)過程讓我重新審視了自己的觀點(diǎn)，并從中學(xué)到了很多。這次經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，接納和學(xué)習(xí)他人觀點(diǎn)是一種寶貴的機(jī)會(huì)，能夠幫助我們不斷更新自己的觀念。
第五段：總結(jié)心得體會(huì)
通過與他人交流、改變視角和接納他人觀點(diǎn)，我逐漸認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)變思想更新觀念的重要性。它不僅使我能夠面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)更靈活地思考和解決問題，還幫助我更好地理解他人和世界，與人建立更好的關(guān)系。因此，我深信在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力轉(zhuǎn)變思想更新觀念，以不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
總結(jié)起來，轉(zhuǎn)變思想更新觀念是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和發(fā)展過程中不可忽視的重要因素。它幫助我們打破思維的邊界，拓寬視野，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過改變自視角和接納他人觀點(diǎn)，我們能夠更好地理解他人和事物，提升自己的能力和素質(zhì)。因此，我相信通過轉(zhuǎn)變思想更新觀念，我們能夠在求學(xué)和工作中取得更好的成績(jī)和表現(xiàn)。
更新教育觀念心得體會(huì)篇三
城市管理是一個(gè)大的題目，處理好城市管理的許多細(xì)節(jié)事項(xiàng)需要我們更新自己的思想觀念，特別是城管工作這樣一個(gè)枯燥又艱苦的行業(yè)，更需要有志之士致力于城市管理，用自己的知識(shí)和努力提高這個(gè)行業(yè)的水平。我的職業(yè)是城管隊(duì)員，我認(rèn)為城管工作與眾不同，需要我們有專業(yè)的知識(shí)和高度的敬業(yè)精神，如果沒有這些，難以做好城市管理工作。我在城管工作中，通過肯學(xué)習(xí)，與同事的交流和心得體驗(yàn)，形成了一些更新思想觀念的經(jīng)驗(yàn)。
農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)是城管工作中比較繁瑣的事項(xiàng)，需要有耐心，節(jié)湊地過度人群及維持市場(chǎng)秩序。在市場(chǎng)管理工作中，我始終堅(jiān)持以人民為中心的思想，處理好市場(chǎng)上的各種矛盾，建立一個(gè)互惠的管理環(huán)境，順暢地維護(hù)和經(jīng)營市場(chǎng)。更重要的是，我認(rèn)為我們的管理工作還需要與時(shí)俱進(jìn)，更新思想，嘗試新的管理模式，以創(chuàng)造更好的管理空氣和商業(yè)價(jià)值。
環(huán)衛(wèi)工作是城管工作中最基礎(chǔ)的工程之一，需要我們?cè)谌諒?fù)一日的工作中堅(jiān)持優(yōu)良作風(fēng)，捫心自問，持之以恒地提高工作效率。尤其是在城市環(huán)境治理工作中，我們需要把理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，整合管理人員、技術(shù)人員和社區(qū)居民的意見和建議，努力取得社區(qū)居民的認(rèn)可和支持，促進(jìn)城市環(huán)保、美化和社區(qū)和諧。
隨著社會(huì)發(fā)展，街道管理工作越來越自覺的發(fā)揮著街道文化的基礎(chǔ)和橋梁的作用。通過管理的互動(dòng)與互補(bǔ)，保持和發(fā)展特有的街頭文化和民風(fēng)民俗，拓寬管理思路，提高文明素質(zhì)，逐步使城市文明建設(shè)走向全方位和多元化，為城市和諧與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
城市管理工作需要我們不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。我們需要了解市場(chǎng)規(guī)律和消費(fèi)需求，引入智力、技術(shù)與實(shí)踐，靈活地運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制，發(fā)揮各方面的優(yōu)勢(shì)，從道德、法律、能力等多方面提高城市管理水平，讓城市管理工作更能夠適應(yīng)現(xiàn)代化、多樣化、個(gè)性化的發(fā)展需求。
六、結(jié)語。
城管的工作不僅僅是一份較低層次的工作，而是一項(xiàng)需要對(duì)城市發(fā)展的思考和努力的工作。通過努力更新思想觀念，我們可以加強(qiáng)與全體管理人員和社區(qū)居民之間的聯(lián)系，使城市管理工作成為一個(gè)良性發(fā)展的動(dòng)力。相信只要我們能夠全方位地思考城市管理問題，不斷學(xué)習(xí)與提高，城市管理的水平必將在我們的規(guī)劃和努力下得到更為提高和完善。
更新教育觀念心得體會(huì)篇四
更新觀念轉(zhuǎn)變心得體會(huì)是一個(gè)關(guān)鍵課題，因?yàn)橛^念的轉(zhuǎn)變是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。新觀念的形成和更新是與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)，有助于解決和應(yīng)對(duì)新問題和新挑戰(zhàn)。在過去，我們可能固步自封，以往的經(jīng)驗(yàn)和慣例牽制著我們的思維，不愿意改變。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們必須迎接新的認(rèn)知和理念，以推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。在本文中，我將分享我關(guān)于更新觀念轉(zhuǎn)變的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)觀念的限制
觀念是人們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和價(jià)值觀對(duì)事物形成的思維模式，它可以指導(dǎo)我們的行為和決策。然而，觀念也可以成為我們思考和行動(dòng)的束縛。時(shí)代發(fā)展的變化速度越來越快，我們所在的環(huán)境和條件也在不斷變化。如果只停留在舊的觀念和模式中，就會(huì)面臨孤立和滯后的局面。因此，我們必須認(rèn)識(shí)到觀念的局限性，并為其更新做出努力。
第三段：主動(dòng)迎接新觀念
主動(dòng)迎接新觀念是一個(gè)積極的態(tài)度，它體現(xiàn)了我們對(duì)變化的開放和接納。這需要我們拓展自己的視野，積極學(xué)習(xí)新知識(shí)和信息。我們可以通過閱讀各種書籍，參加專題講座和研討會(huì)，加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)和見識(shí)。同時(shí)，我們也可以利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺(tái)，關(guān)注前沿的科技和社會(huì)動(dòng)態(tài)，與人們交流和分享自己的看法。這些舉動(dòng)有助于我們獲得更多的觀點(diǎn)和思考方式，幫助我們更好地適應(yīng)變化。
第四段：反思和挑戰(zhàn)舊觀念
在更新觀念轉(zhuǎn)變中，反思和挑戰(zhàn)舊觀念是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。我們需要審視自己的觀念和習(xí)慣，看是否還適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境和需求。如果發(fā)現(xiàn)有不合理或不科學(xué)的地方，我們應(yīng)該敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也要勇于接受他人的不同觀點(diǎn)和意見，通過交流和辯論，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的新思路。反思和挑戰(zhàn)舊觀念不僅是一種智慧的表現(xiàn)，也是我們與時(shí)俱進(jìn)的能力的體現(xiàn)。
第五段：實(shí)踐與應(yīng)用新觀念
最后一個(gè)步驟是將新觀念應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中。僅僅是改變思想還不夠，我們要通過實(shí)踐和實(shí)際行動(dòng)來驗(yàn)證和實(shí)現(xiàn)這些新的觀念。我們可以通過創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)來應(yīng)用新的理念，將其融入到個(gè)人和組織的發(fā)展中。同時(shí)，我們也可以從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善和更新我們的觀念。通過實(shí)踐與應(yīng)用，我們才能真正實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變和心得的體會(huì)。
總結(jié)：更新觀念轉(zhuǎn)變心得體會(huì)是一項(xiàng)不斷學(xué)習(xí)和探索的過程。我們要認(rèn)識(shí)到觀念的局限性，主動(dòng)迎接新的觀念，反思和挑戰(zhàn)舊觀念，并將新觀念應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中。這一過程不僅促進(jìn)了我們個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。只有不斷更新我們的觀念，我們才能適應(yīng)時(shí)代的要求，迎接新的挑戰(zhàn)。
更新教育觀念心得體會(huì)篇五
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，思想觀念的更新與轉(zhuǎn)變成為了我們每個(gè)人都需要去面對(duì)和努力的一項(xiàng)任務(wù)。在這個(gè)不斷變化的世界中，我們必須更加靈活和開放地對(duì)待事物，及時(shí)更新自己的思維模式和觀念，才能適應(yīng)和適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展。我在與他人的交往和個(gè)人的成長(zhǎng)中深刻體會(huì)到“轉(zhuǎn)變思想、更新觀念”的重要性。
第二段：觀念限制與轉(zhuǎn)變。
觀念是我們對(duì)事物的看法和理解，它在很大程度上影響我們的行為和決策。然而，觀念的形成受到多方面因素的影響，包括文化、教育、家庭等。有些觀念是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中潛移默化地吸收和形成的，它們可能不符合實(shí)際情況或不適用于當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境。這些觀念限制了我們對(duì)世界的認(rèn)知和理解，并可能導(dǎo)致我們的決策和行為出現(xiàn)偏差。因此，我們必須及時(shí)發(fā)現(xiàn)和意識(shí)到這些觀念的不足，并勇敢地進(jìn)行轉(zhuǎn)變和更新。
第三段：變革心態(tài)與自我突破。
一旦我們意識(shí)到了觀念的限制，接下來的關(guān)鍵是改變我們的心態(tài)和思維方式。首先，我們應(yīng)該保持一種積極開放的態(tài)度，接受新的觀念和思想，并愿意接觸和了解不同的文化和觀點(diǎn)。其次，我們需要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和個(gè)人能力。同時(shí)，我們還要勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，敢于突破自我的局限。只有改變自己的心態(tài)和思維方式，我們才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中更好地發(fā)展和成長(zhǎng)。
第四段：傾聽他人與反思。
更新觀念不僅需要我們自己主動(dòng)去做，也需要傾聽他人的建議和看法。在與他人的交流和溝通中，我們可以從其他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中學(xué)習(xí)，了解到不同觀念的優(yōu)劣之處。此外，在我們進(jìn)行思考和行動(dòng)之后，我們還應(yīng)該及時(shí)反思自己的決策和行為，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。通過傾聽他人和反思自己，我們可以更好地更新自己的觀念和思想，不斷提升自己的認(rèn)知水平和智慧。
第五段：總結(jié)與展望。
轉(zhuǎn)變思想和更新觀念是一個(gè)層層深入的過程，需要我們的不斷努力和堅(jiān)持。在這個(gè)過程中，我們要保持積極的心態(tài)，勇敢地面對(duì)和接受改變，同時(shí)還要注重學(xué)習(xí)和傾聽，在他人的幫助和啟發(fā)下逐步提升自己的認(rèn)知和思維能力。只有不斷更新思想和觀念，我們才能與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，實(shí)現(xiàn)我們的個(gè)人目標(biāo)和愿望。希望我在今后的人生旅程中能夠不斷轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，迎接更大的挑戰(zhàn)。
更新教育觀念心得體會(huì)篇六
隨著城市的不斷發(fā)展，城市管理的重要性逐漸凸顯。城管隊(duì)伍便成為了城市管理中的重要力量，而更新思想觀念則成為城管隊(duì)伍發(fā)展的關(guān)鍵。在我所在的城管隊(duì)伍中，我深刻體會(huì)到更新思想觀念的重要性，并在工作中獲得了許多心得體會(huì)。
第一段：堅(jiān)定“以人為本”的理念。
城市管理是一項(xiàng)以人為中心的工作，因此，“以人為本”成為了我們工作中的核心理念。我們要時(shí)刻關(guān)注市民的需求和生活環(huán)境，激發(fā)市民的主人翁意識(shí)和參與度。在工作中，我們遇到了許多市民的投訴和建議，但我們不是簡(jiǎn)單地回避或解決這些問題，更是傾聽市民的訴求，尊重市民的意見，通過對(duì)問題的深入調(diào)查和分析，努力找到合適的解決方案。
第二段：積極轉(zhuǎn)變工作態(tài)度。
更新思想觀念也要求我們積極轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，遵循“問題導(dǎo)向”的原則。這意味著我們應(yīng)該不斷審視自己的工作，尋找存在的問題，發(fā)現(xiàn)需要改進(jìn)的地方，并及時(shí)掌握新的管理方法和技巧。在這個(gè)過程中，我們要時(shí)刻保持進(jìn)取心和創(chuàng)新意識(shí)，勇于嘗試新的思路和方法，不怕失敗和挫折，堅(jiān)信改變總是伴隨著探索和挑戰(zhàn)。
第三段：提升自身素質(zhì)。
在城市管理中，我們不僅需要有良好的工作態(tài)度，更需要具備深厚的專業(yè)知識(shí)和技能。因此，更新思想觀念要求我們不斷提升自身素質(zhì)。在工作中，我們積極參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，盡可能地了解本職工作的新動(dòng)態(tài)和新技術(shù)，不斷學(xué)習(xí)和思考，研究行業(yè)前沿的理論和方法，使自己的專業(yè)水平得到了不斷提升。
第四段：積極踐行轉(zhuǎn)變。
更新思想觀念不僅是一種理念和觀念，也需要通過實(shí)際工作的踐行來得以體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。城市管理是一個(gè)循序漸進(jìn)，不斷完善的過程，我們要在實(shí)際工作中，大膽創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，以實(shí)際行動(dòng)踐行理念的轉(zhuǎn)變，落實(shí)城市管理工作的各項(xiàng)任務(wù)和目標(biāo)。
第五段：共同推進(jìn)城市管理。
更新思想觀念不僅適用于單一的城管隊(duì)伍中，而是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量。我們要兼顧社會(huì)各方面的利益和需要，積極開展協(xié)調(diào)合作，面對(duì)城市管理中的諸多難題和挑戰(zhàn)，主動(dòng)與社會(huì)各方面建立聯(lián)系并借鑒借鑒，共同推進(jìn)城市管理的不斷改善。
總之，更新思想觀念已經(jīng)成為城市管理工作中不可或缺的一部分，只有我們不斷更新思維方式，轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，提升自身素質(zhì)，積極踐行轉(zhuǎn)變，才能更好地實(shí)現(xiàn)城市管理工作的穩(wěn)步發(fā)展，讓城市管理工作更加規(guī)范、高效、人性化，更好地造福于市民。
更新教育觀念心得體會(huì)篇七
更新觀念轉(zhuǎn)變心得體會(huì)是一項(xiàng)重要的生活技能。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們面臨著許多新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有不斷更新自己的觀念，轉(zhuǎn)變自己的方式和思維，才能更好地應(yīng)對(duì)這些變化。本文將探討如何更新觀念以及轉(zhuǎn)變心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)陳舊觀念的限制
許多人的觀念往往來源于過去的經(jīng)驗(yàn)和教育，這些觀念可能在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)過時(shí)甚至是錯(cuò)誤的。陳舊的觀念限制了我們的思維和行動(dòng)，使我們錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)和深入了解事物的機(jī)會(huì)。因此，我們需要認(rèn)識(shí)到這些陳舊觀念的限制，并有意識(shí)地去更新它們。
第三段：努力學(xué)習(xí)新知識(shí)與認(rèn)識(shí)
更新觀念的關(guān)鍵在于努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)和認(rèn)識(shí)。我們可以通過讀書、學(xué)習(xí)課程、參加培訓(xùn)等形式來獲取新知識(shí)。此外，我們還可以通過與不同背景和觀點(diǎn)的人交流，拓寬自己的認(rèn)識(shí)和視野。這樣做不僅能給我們帶來新的思考方式，還可以幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)不同的挑戰(zhàn)。
第四段：改變思維方式與行動(dòng)方式
更新觀念意味著改變我們的思維方式和行動(dòng)方式。換句話說，我們需要以新的角度看待問題，并采取新的行動(dòng)方式來解決它們。例如，在破解困難問題時(shí)，我們可以嘗試倒過來思考，從不同的角度和維度去解析問題。此外，我們還可以通過實(shí)踐和行動(dòng)來驗(yàn)證新的觀念和認(rèn)識(shí)，這將幫助我們更深入地理解和運(yùn)用它們。
第五段：調(diào)整心態(tài)與持續(xù)學(xué)習(xí)
更新觀念和轉(zhuǎn)變心態(tài)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。我們需要調(diào)整自己的心態(tài)，接受新的觀念和認(rèn)識(shí)，并且持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己。在這個(gè)過程中，我們可能會(huì)遇到困難和挫折，但只要保持積極樂觀的心態(tài)，并持續(xù)努力，我們就能逐漸更新自己的觀念，提升自己的能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)：
更新觀念轉(zhuǎn)變心得體會(huì)是一個(gè)重要的生活技能，幫助我們應(yīng)對(duì)快速變化的時(shí)代。我們要認(rèn)識(shí)到陳舊觀念的限制，并努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)和認(rèn)識(shí)。通過改變思維方式和行動(dòng)方式，我們可以更好地解決問題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們還需要調(diào)整自己的心態(tài)并持續(xù)學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在這個(gè)過程中，我們會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)自己的局限和不足，但只要勇敢面對(duì)并持續(xù)努力，我們就能不斷更新自己的觀念，提升自己的能力，迎接更好的未來。
更新教育觀念心得體會(huì)篇八
現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，科技日新月異，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，人們對(duì)待問題的態(tài)度也發(fā)生了巨大變化，因此更新觀念變得至關(guān)重要。在我個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，我不斷努力調(diào)整自己的思維方式，更新觀念，轉(zhuǎn)變心態(tài)，從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。本文將通過五段式的文體結(jié)構(gòu)，對(duì)我在更新觀念與轉(zhuǎn)變心態(tài)方面的體會(huì)與感悟進(jìn)行闡述。
第一段，引出主題：在快速變化的現(xiàn)代社會(huì)，人們需要時(shí)刻更新觀念并轉(zhuǎn)變心態(tài)。過去的觀念和思維方式可能已經(jīng)過時(shí)，不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需求。因此，我們需要不斷學(xué)習(xí)和調(diào)整自己的認(rèn)知，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
第二段，說明更新觀念的重要性：更新觀念是我們跟上時(shí)代潮流，提高自身素質(zhì)的關(guān)鍵。只有積極學(xué)習(xí)新知識(shí)，關(guān)注新領(lǐng)域，并持續(xù)推陳出新，才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。在更新觀念的過程中，我們還能開闊視野，提升自己的思維能力，拓寬人生的可能性。
第三段，總結(jié)自身更新觀念的體會(huì)：在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我深刻體會(huì)到了更新觀念的重要性。曾經(jīng)，我對(duì)許多事物都持有一成不變的看法，甚至產(chǎn)生了偏見。然而，通過學(xué)習(xí)和閱讀，我逐漸意識(shí)到這種思維方式已經(jīng)過時(shí)，不能滿足當(dāng)今社會(huì)的需求。于是，我努力摒棄自己的舊觀念，積極接受新事物，改變了我對(duì)世界的看法。這一轉(zhuǎn)變不僅讓我更加積極向上，也讓我在工作和生活中取得了更好的成果。
第四段，說明轉(zhuǎn)變心態(tài)的重要性：轉(zhuǎn)變心態(tài)是我們應(yīng)對(duì)挫折和困難的重要手段。只有保持積極樂觀、勇于面對(duì)困難，我們才能在人生的道路上克服險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。與此同時(shí)，轉(zhuǎn)變心態(tài)也能讓我們更加理性和客觀地看待問題，增加與他人的溝通和合作，建立更好的人際關(guān)系。
第五段，深化對(duì)轉(zhuǎn)變心態(tài)的體會(huì)：在實(shí)際的工作和生活中，我也遇到了不少挫折和困難。曾經(jīng)，我會(huì)因?yàn)橐淮问《械骄趩剩萑胂麡O的心態(tài)。但通過經(jīng)驗(yàn)的積累和反思，我逐漸明白，這種消極的心態(tài)只會(huì)放大困難，阻礙自己前進(jìn)。于是，我開始嘗試轉(zhuǎn)變心態(tài)，用更加積極樂觀的態(tài)度來面對(duì)困難。我相信自己的能力，相信只要堅(jiān)持努力，總會(huì)找到解決問題的辦法。這種心態(tài)的改變不僅讓我變得更加堅(jiān)韌，也使我能夠更好地解決問題。
總結(jié)：更新觀念和轉(zhuǎn)變心態(tài)是我們面對(duì)快速變化的現(xiàn)代社會(huì)所必需的。通過不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，我們可以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，提升自身的素質(zhì)。通過轉(zhuǎn)變心態(tài)，我們能夠更加積極面對(duì)挫折和困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該保持開放的思維，接納新觀念，并用積極的態(tài)度去面對(duì)一切。相信，在不斷的更新觀念和轉(zhuǎn)變心態(tài)中，我們必能取得更好的人生成就。
更新教育觀念心得體會(huì)篇九
城市管理是現(xiàn)代城市的一個(gè)重要組成部分，城市管理者的思想觀念直接關(guān)系著城市管理的效果。然而，目前在我國城市管理中，存在著不少問題，如對(duì)城市管理的重視不夠、城管部門形象差等問題。為了更好地推動(dòng)城市管理的發(fā)展，城市管理者們需要不斷更新思想觀念，加強(qiáng)城市管理的效果。
「第二段：提出問題」。
城管部門的形象問題對(duì)于城市管理的推進(jìn)起到了很大的阻礙作用。常見的問題包括城管隊(duì)員的態(tài)度不夠友好、不盡責(zé)任等。這些問題都是與城管人員的思想觀念有關(guān)。因此，城管部門需要加強(qiáng)對(duì)人員素質(zhì)的培養(yǎng)，提高服務(wù)質(zhì)量，推動(dòng)城市管理事業(yè)朝著更好的方向發(fā)展。
「第三段：探討思想觀念的重要性」。
城市管理工作需要不斷更新思想觀念，推動(dòng)城市管理事業(yè)向前發(fā)展。首先，人們的思想觀念會(huì)隨著時(shí)代的變化而發(fā)生變化。因此，城市管理者需要不斷地更新思想觀念，跟上時(shí)代的步伐。其次，思想觀念的更新也能提升城市管理者的工作效率和服務(wù)水平，更好的滿足市民的需求。最后，城市管理者的思想觀念也直接關(guān)系到城市管理事業(yè)的發(fā)展，當(dāng)城市管理者的思想觀念得到升華，相應(yīng)地城市管理事業(yè)也會(huì)獲得更好的發(fā)展。
在實(shí)際的城市管理工作中，我們需要加強(qiáng)自身素質(zhì)的提升，不斷更新自己的思想觀念。具體而言，應(yīng)該牢固樹立為民服務(wù)的理念，以人為本，注重市民的體驗(yàn)感，主動(dòng)解決市民的問題;其次，應(yīng)該注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作，加強(qiáng)與相關(guān)部門的協(xié)作，實(shí)現(xiàn)資源的共享，達(dá)到事半功倍的效果;最后，需要不斷學(xué)習(xí)，保持求知欲與創(chuàng)新精神，從而更好地實(shí)現(xiàn)城市管理工作發(fā)展的目標(biāo)。
「第五段：總結(jié)觀點(diǎn)」。
總之，城市管理工作需要不斷更新思想觀念，推動(dòng)城市管理工作向前發(fā)展。城管部門應(yīng)該認(rèn)識(shí)到形象問題的重要性，鼓勵(lì)城管人員注重服務(wù)質(zhì)量，提高市民的滿意度。同時(shí)，我們?cè)诔鞘泄芾砉ぷ髦幸矐?yīng)該不斷跟進(jìn)時(shí)代的步伐，加強(qiáng)自身素質(zhì)提升，以更好地服務(wù)市民。只有這樣，城市管理才能更好地發(fā)展，城市為民服務(wù)的理念才能真正得到落實(shí)。
更新教育觀念心得體會(huì)篇十
近年來，在中國，實(shí)現(xiàn)觀念大更新已經(jīng)成為了熱門話題。作為一個(gè)高中生，我也深深地感受到了這股熱潮帶來的深刻影響和巨大變化。在這篇文章中，我想分享一下我自己的觀念大更新心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)觀念大更新需要我們勇于接受新思想，尤其是對(duì)于那些顛覆性的觀念。舉個(gè)例子，過去我們可能認(rèn)為只有強(qiáng)大的軍事力量才能保障國家安全。但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的加速發(fā)展，我們逐漸意識(shí)到我們需要更多的軟實(shí)力來提高國際競(jìng)爭(zhēng)力。
其次，我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)觀念大更新需要我們注重自我反思和批判精神。我們要時(shí)刻問自己，我們的想法是否還符合當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況和發(fā)展趨勢(shì)。我們需要質(zhì)疑那些被禁錮在傳統(tǒng)觀念中的觀點(diǎn)，并且認(rèn)真思考那些可能被我們忽視的新思想。
最后，我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)觀念大更新需要我們弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。這不僅僅是說創(chuàng)新技術(shù)或者產(chǎn)品，更是指創(chuàng)新思維方式和方法。我們要嘗試通過不同的角度來思考問題，跳出常規(guī)思維模式，從而創(chuàng)造出全新的想法和解決方案。
總的來說，實(shí)現(xiàn)觀念大更新并不是一件容易的事情。它需要我們具備開放的心態(tài)，勇于接受新思想，注重自我反思和批判精神，同時(shí)弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。我相信，只要我們堅(jiān)持不懈地踐行這些理念，我們一定可以實(shí)現(xiàn)真正的觀念大更新。
更新教育觀念心得體會(huì)篇十一
我們今天的教育理想之光黯淡，人文關(guān)懷缺失，把學(xué)生當(dāng)成物，而不是活生生的人，有著把人“物化”和獸化、把教育活動(dòng)程式化和模式化的嫌疑，本該生動(dòng)、鮮活、充滿生機(jī)的校園生活，特別是課堂生活變得瑣屑、平庸、貧乏和沉悶。一個(gè)從小就不會(huì)用自己的頭腦去判別，不會(huì)用自己的語言去表達(dá)的人，我們的確是很難指望他去開拓、去創(chuàng)新。新世紀(jì)迎來了新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，我們也跨入了一個(gè)全新的基礎(chǔ)教育課程改革的時(shí)代，憧憬著在新一輪的課改大潮中，能再掀波瀾，與時(shí)俱進(jìn)。教師，是課改的實(shí)施者，更是參與者，應(yīng)該關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)方式，在教法上少一些墨守成規(guī)，多一些不拘一格；在課堂上，應(yīng)真正落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
一、改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動(dòng)，它表現(xiàn)為：一是以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識(shí)的占有者，所以教師是課程的主宰者，所謂教學(xué)就是教師將自己擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。教學(xué)關(guān)系成為：我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄；我給，你收。在這樣的課程上，“雙邊活動(dòng)”變成了“單邊活動(dòng)”，教代替了學(xué)，學(xué)生是被教會(huì)，而不是自己學(xué)會(huì)，更不用說會(huì)學(xué)了。二是以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容。先教后學(xué)，教了再學(xué)，教多少、學(xué)多少，怎么教、怎么學(xué)，不教不學(xué)。教支配、控制學(xué)，學(xué)無條件地服從于教，教學(xué)由共同體變成了單一體，學(xué)生的獨(dú)立性、獨(dú)立品格喪失了，教也走向了其反面，最終成為遏制學(xué)的“力量”。教師越教，學(xué)生越不會(huì)學(xué)、越不愛學(xué)?？傊?，傳統(tǒng)教學(xué)只是教與學(xué)兩方面的機(jī)械疊加。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)和探索，使學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)變成僅僅是直接接受書本知識(shí)（死記硬背書本知識(shí)），學(xué)生學(xué)習(xí)成了被動(dòng)的接受，抑制人的自主學(xué)習(xí)興趣和熱情，它不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。更新教學(xué)觀念就是要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)展、探索、研究認(rèn)識(shí)活動(dòng)體現(xiàn)出來，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，在自主學(xué)習(xí)的過程中更多地成為發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程?！笆熳x深思子自知”正是一種自主學(xué)習(xí)。
二、注重師生之間的交往互動(dòng)，營造自主學(xué)習(xí)氛圍。
從以人為本的社會(huì)觀和以兒童為主體的教育觀出發(fā)，樹立以兒童為主體學(xué)習(xí)的“主體觀”，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，把課堂交給學(xué)生。教學(xué)即教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往?，F(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在教學(xué)，更談不上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧、自主的學(xué)習(xí)氛圍。
所謂交往，就是共在的主體之間的相互作用。交往是活動(dòng)的最基本的形式，通過信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互交流，相互溝通，相互理解，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，這是促進(jìn)教學(xué)長(zhǎng)進(jìn)的真諦。
在教學(xué)中，交往有師生之間和生生之間之分。平等的師生關(guān)系是本次教學(xué)改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。平等的師生關(guān)系為學(xué)生營造自主學(xué)習(xí)的氛圍，點(diǎn)燃了學(xué)生求知的火花，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生敢想、敢說、敢問，使學(xué)生形成健康的學(xué)習(xí)心態(tài)，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，以平等的身份參與教學(xué)。如“新課導(dǎo)入”，摒棄了傳統(tǒng)教法上的教師解題、釋題，而是出示課題，讓學(xué)生自由質(zhì)疑、思疑：看到這個(gè)課題，你知道了什么？想知道什么？從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生營造自主學(xué)習(xí)的氛圍。在知識(shí)傳授的過程中，如教學(xué)《摩擦力》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究：把不明白的問題記下來，在小組內(nèi)交流。如摩擦力的分類？影響滑動(dòng)摩擦力大小的因素有那些？摩擦力的大小是不是與接觸面的大小有關(guān)？??這樣一來，學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的突破將水到渠成。教學(xué)中教師充當(dāng)支持者、參與者的角色，師生互教互學(xué)，不僅培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，還教給了他們一種學(xué)習(xí)的方法，使課堂教學(xué)成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。
三、營造充滿生命力的課堂教學(xué)，讓學(xué)生成為教學(xué)的主人。
教學(xué)的主人，從而自主地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。教師還要隨時(shí)傾聽學(xué)生大膽的聯(lián)想，鼓勵(lì)新奇、獨(dú)特、與眾不同的想法，讓學(xué)生感到自己是解決問題的主人。
教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主人，這樣有利于激活課堂氣氛，活躍學(xué)生思維，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維提供有利條件，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，創(chuàng)造性，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力和應(yīng)變能力，使學(xué)生個(gè)人的感受和獨(dú)特的見解得到尊重，感受到成功的喜悅。從而培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和鉆研精神，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的讀書方法，使他們能夠充分有效地學(xué)習(xí)，最大程度地提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
四、講究課堂教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。
1、教師要從創(chuàng)設(shè)情境入手著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)實(shí)踐告訴我們，教師在課堂教學(xué)過程中，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，通過提出一些與課文有關(guān)的富有啟發(fā)性的問題，將學(xué)生引入情境之中，容易激發(fā)起學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。如：在講動(dòng)量一節(jié)時(shí)，教師首先向?qū)W生提出問題：茶杯掉在水泥地上容易摔碎，而掉在泥地上不易碎，這是為什么呢？一片樹葉落下時(shí)，人們不以為然，而一塊磚頭從高處落下時(shí)，人們會(huì)望而生畏，這又是為什么呢？又如：在學(xué)習(xí)“變阻器”之前，教師問學(xué)生為什么調(diào)節(jié)電視機(jī)上的某個(gè)旋鈕時(shí)，熒光屏的畫面會(huì)變明變暗、喇叭的聲音會(huì)變大變小？這些現(xiàn)象學(xué)生并不陌生，但要解釋卻有一定困難。在教學(xué)過程中，只要教師做有心人，通過合理創(chuàng)設(shè)情境，不僅能起到組織教學(xué)的作用，而且能使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
2、教師要以良好契機(jī)為抓手立足于誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
中，既使興趣因誘導(dǎo)而生，更使學(xué)生在終身難忘的小實(shí)驗(yàn)中獲取和鞏固了知識(shí)。再如：結(jié)合平拋運(yùn)動(dòng)規(guī)律的教學(xué)，可借助教室內(nèi)垂手可得的粉筆頭完成這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一粉筆頭置于講臺(tái)邊緣的操作平臺(tái)上，用米尺敲擊一下粉筆頭，使它沿水平方向飛出，并在水平地面上留下一痕跡。若用米尺，怎樣才能求出粉筆頭沿平臺(tái)面飛出時(shí)的速度？應(yīng)該測(cè)量哪些數(shù)據(jù)？用米尺也能測(cè)出速度？此實(shí)驗(yàn)?zāi)芎芎玫卣T導(dǎo)學(xué)生探究平拋運(yùn)動(dòng)規(guī)律的興趣。
3、教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程致力于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
物理教學(xué)中，教師應(yīng)運(yùn)用物理本身的魅力激發(fā)學(xué)生求知的欲望和情感，同時(shí)，教師本身以飽滿的熱情、強(qiáng)烈的求知欲、熱愛物理學(xué)科的情趣，帶領(lǐng)學(xué)生去探索物理世界的奧秘，就會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生巨大影響。在教學(xué)過程中，教師要從教學(xué)效果出發(fā)，通過精心設(shè)計(jì)，將最新的教學(xué)理念融入到每節(jié)課的教學(xué)過程中，注意廣泛收集物理學(xué)科最新成果，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧妙地包裝，隆重地介紹，激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣；在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生注意物理學(xué)科知識(shí)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；在教學(xué)過程中，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法、談話法、調(diào)查法、文獻(xiàn)法等學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式中解脫出來，進(jìn)行自主式、研究性學(xué)習(xí)，對(duì)物理學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣；隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，各種先進(jìn)的教學(xué)媒體，走進(jìn)了課堂。在教學(xué)過程中，教師可以借助投影儀、計(jì)算機(jī)等先進(jìn)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的優(yōu)化。
更新教育觀念心得體會(huì)篇十二
摘要：21世紀(jì)最重要的能力是創(chuàng)新，只有更新教育觀念，不斷學(xué)習(xí)新的思想，才能培養(yǎng)出符合21世紀(jì)要求的人才。
關(guān)鍵詞：教育觀念；創(chuàng)新精神；心理素質(zhì)；問題情境。
許多科學(xué)家，他們以光輝的成果提示了宇宙間事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的規(guī)律，改變了我們對(duì)世界的看法，為人類創(chuàng)造了幸福，他們不愧為偉大的天才。那么決定他們成為天才的因素是什么呢？許多研究者認(rèn)為，決定天才的不是智商，而是創(chuàng)造性思維，是創(chuàng)造力。愛因斯坦說過：“我確實(shí)知道，我自己并沒有特殊的天才。好奇、著迷、頑強(qiáng)的耐力，加上自我批評(píng)，使我達(dá)到了我的思想境界。”隨著科技的進(jìn)步，信息時(shí)代的崛起，現(xiàn)代教育觀念的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)擁有“創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力”的人才已成為時(shí)代的需要，正如聯(lián)合國教科文組織的埃德加?富爾所說的：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣來自學(xué)的人?！北疚臄M從三個(gè)方面探討“如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及與之相適應(yīng)的教育觀念的轉(zhuǎn)變”的問題。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
心理學(xué)研究表明，除了白癡和特殊病患者外，其余所有的人都具有創(chuàng)造力，只不過一般人的創(chuàng)造力多屬“潛創(chuàng)造力”，而科學(xué)家、發(fā)明家的創(chuàng)造力是“顯創(chuàng)造力”罷了。學(xué)則須疑，疑則引思。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生分析自身創(chuàng)造力受阻的原因，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
在內(nèi)部因素方面，要教育學(xué)生樹立崇高的理想、遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)、堅(jiān)定的信念和百折不撓的意志力。高爾基說過：“一個(gè)人追求的目標(biāo)愈高，他的才力就發(fā)展的愈快，對(duì)社會(huì)愈有益?！比绻f創(chuàng)造力是由“潛”到“顯”的發(fā)展過程，那么創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)就應(yīng)是一個(gè)不斷形成和不斷完善的過程，是德、識(shí)、才、學(xué)相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)中不斷發(fā)展的過程，即非智力因素和智力因素辯證統(tǒng)一的發(fā)展過程，要使?jié)撛诘膭?chuàng)造力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力，就要依賴于非智力因素的積極作用，只有學(xué)生的智力因素和非智力因素的有機(jī)結(jié)合、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使其潛在的創(chuàng)造力得到有效的挖掘。
在外部因素方面，教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)激勵(lì)的環(huán)境。激勵(lì)是開發(fā)創(chuàng)造力的心理動(dòng)力，是激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)事業(yè)目標(biāo)而不斷釋放自己的創(chuàng)造能量的心理過程。處于最佳激勵(lì)狀態(tài)的人，其力量能源和創(chuàng)造力可以得到最大限度的挖掘和發(fā)揮。社會(huì)輿論是個(gè)人創(chuàng)造力的激發(fā)素，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”并及時(shí)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，使其成為一種“定俗”。激勵(lì)和提倡學(xué)生去大膽“創(chuàng)意”，隨著時(shí)間的推移會(huì)直接影響其對(duì)個(gè)人的生活理想和生活道路的選擇，以及創(chuàng)造力的挖掘和發(fā)揮。對(duì)于整個(gè)社會(huì)也一樣，只有能對(duì)創(chuàng)造力價(jià)值有正確評(píng)價(jià)的社會(huì)，才可能人才輩出，國家也才能繁榮富強(qiáng)。
二、開拓多種創(chuàng)造力，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
靈感是人類思維發(fā)展到高級(jí)階段的產(chǎn)物，是認(rèn)識(shí)上的質(zhì)變，是一種創(chuàng)造性的思維形式。靈感這種思維過程是短暫的、突發(fā)性的，靈感產(chǎn)生的.前提必須依賴于長(zhǎng)時(shí)間的艱苦思索和辛勤實(shí)踐。人們常說“天才出于勤奮”，但勤奮未必都能成功，有些人平生刻苦勤奮，盡了百分之百的努力，可就是進(jìn)不了成功的大門，究其原因主要是心理素質(zhì)低下所致。
創(chuàng)造力是人的心理活動(dòng)在最高水平上實(shí)現(xiàn)的橫向綜合能力。21世紀(jì)是創(chuàng)造的世紀(jì)，為把學(xué)生塑造成具有創(chuàng)造力的人才，應(yīng)該加強(qiáng)其基本心理素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使他們順利通向事業(yè)成功之路。筆者認(rèn)為，就學(xué)生的能力而言，包括自我教育能力、控制調(diào)節(jié)能力、橫向交流能力、臨界學(xué)習(xí)能力、想象能力、靈感思維能力等等，其中多種創(chuàng)造能力的培養(yǎng)尤為重要。比如，培養(yǎng)其敏銳的觀察力，設(shè)法從看起來無用的事物中找到有用的東西；培養(yǎng)其用特殊的思維方式對(duì)待事物間的聯(lián)系，善于從一些不足為怪的事物現(xiàn)象中引發(fā)創(chuàng)造性思維；善于把已知事物同研究對(duì)象進(jìn)行比較，搞清研究對(duì)象?？傊?，要培養(yǎng)其逆向思維、對(duì)立思維、發(fā)散性思維等多種思維來激發(fā)創(chuàng)造的靈感，運(yùn)用這種逆向的或矛盾的思維，從一些常出現(xiàn)的事物中發(fā)現(xiàn)新的聯(lián)系，創(chuàng)造出新的理論。
三、轉(zhuǎn)化教育觀念，培養(yǎng)“創(chuàng)新人才”
總之，要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，必須從各方面入手，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。只有充分利用現(xiàn)有條件，想方設(shè)法地去進(jìn)行各式各樣的、豐富多彩的、創(chuàng)新的教學(xué)活動(dòng)，才能收到較好的效果。
（作者單位山西省陽泉市陽煤集團(tuán)培訓(xùn)中心實(shí)踐教學(xué)部）。
更新教育觀念心得體會(huì)篇十三
傳統(tǒng)思想政治教育往往將目標(biāo)設(shè)定得過于高大、理想，渴望將學(xué)生培養(yǎng)成毫不利己、專門利他的“圣人”，從而在教育過程中忽視了人之為人最基本的品德培養(yǎng)。新中國成立之后，尤其是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期更是將大公無私、公而忘私作為思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)。傳統(tǒng)思想政治教育目標(biāo)的高大全空，過于理想化，脫離了學(xué)生的發(fā)展實(shí)際。無論是對(duì)天真的小學(xué)生，還是懵懂的中學(xué)生，抑或是日漸成熟的大學(xué)生，不分層次，不分水平，都提出相同的要求，必然會(huì)忽視做人基本道德的教育，造成教育對(duì)象滿口仁義道德，而實(shí)際行動(dòng)卻背離基本的道德標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象。
(二)教育過程知性化。
從蘇格拉底的“美德即知識(shí)”到柏拉圖的“道德即規(guī)范性的知識(shí)”，都將道德列為一種知識(shí)，由此產(chǎn)生知性德育。知性德育過于偏重道德知識(shí)的授受，將培養(yǎng)“知識(shí)人”作為思想政治教育主要的甚至是唯一的目標(biāo)。知性德育很少涉及生活，僅就概念、原則進(jìn)行教學(xué)，忽視了知識(shí)與生活的關(guān)系，造成了知識(shí)與生活的脫節(jié)，以致不能從教育對(duì)象的生活和實(shí)際需要出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建科學(xué)、健康的生活。同時(shí)，知性德育也忽視了道德情感的培養(yǎng)，造成了知識(shí)與情感的分離，受教育者的道德情感無法在書面考試中準(zhǔn)確地體現(xiàn)出來，道德情感的豐富也不能增加受教育者的道德分?jǐn)?shù)，這就導(dǎo)致受教育者情感的缺失，成為有知無情的人。
(三)教育方法說教化。
所謂的“教”就是將知識(shí)或技能傳給他人，此觀念普遍存在于智育與德育中，然而以現(xiàn)代教育觀點(diǎn)來看，這種觀念明顯混淆了德育與智育的根本，智育突出知識(shí)、技能的傳授以及對(duì)受教育者能力的培養(yǎng)，而德育最根本的使命是樹人、育人、使人為人，使受教育者成人要比使受教育者掌握知識(shí)復(fù)雜得多?！敖獭睙o論在理論還是實(shí)踐上均強(qiáng)調(diào)將知識(shí)或技能口口相傳于他人，即通過教育者的口頭講解、闡述，使知識(shí)為受教育者所理解、記憶，然后在受教育者的大腦中形成相應(yīng)的`知識(shí)系統(tǒng)。但是，思想政治教育中的各類道德知識(shí)并非全部具有傳遞性，有些知識(shí)甚至不可能通過口授的方式幫助受教育者掌握和獲得，因此，單純的“教”使得思想政治教育的效果大打折扣。
二、現(xiàn)代化思想政治教育轉(zhuǎn)型要求。
(一)由“成圣”轉(zhuǎn)向。
“成人”現(xiàn)代心理學(xué)的大量研究表明:就個(gè)體而言，道德的發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，而且前一個(gè)階段是后一個(gè)階段的基礎(chǔ)和前提。因此，受教育者的道德發(fā)展是一個(gè)由各階段組成的過程。由“成人”到“成圣”也是一個(gè)連續(xù)的、長(zhǎng)期的過程，且“成人”是“成圣”的基礎(chǔ)和前提。圣人的高度只有極少數(shù)人才能達(dá)到，先“成人”方有可能“成圣”，越過“成人”直接提出“成圣”的要求，只能揠苗助長(zhǎng)，因此，思想政治教育應(yīng)將“成人”作為基本追求，確保教育標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定立足于多數(shù)人，力求對(duì)多數(shù)人的道德發(fā)展提供指導(dǎo)。
(二)由知識(shí)轉(zhuǎn)向生活。
道德與生活密不可分，它不僅來源于生活、發(fā)展于生活，還存在于生活、實(shí)現(xiàn)于生活，更是在生活中得到確證。道德不能脫離社會(huì)生活而獨(dú)立存在，只有在生活中才能真正獲得道德，而道德的最終目的也是幫助人們更好地生活。因此，以形成和發(fā)展受教育者道德為目標(biāo)的思想政治教育應(yīng)建立在生活基礎(chǔ)上。
(三)由說教轉(zhuǎn)向?qū)в?/p>
當(dāng)今多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為，受教育者的精神生活或者說思想道德主體的形成，主要還得依靠受教育者自身，受教育者的思想道德是其自主構(gòu)建的，教育者僅僅是一個(gè)外因，只能為受教育者提供“幫助”。雖然各個(gè)階段的具體思想政治教育目標(biāo)不同，但總體而言都包含知情意行等要素，對(duì)受教育者的知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀提出相應(yīng)的要求?！敖獭笨梢詭椭芙逃哒莆盏赖轮R(shí)，卻很難使其形成受教育者所期望的情感、態(tài)度與行為。因此，要實(shí)現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，提高思想政治教育的時(shí)效性就必須由說教轉(zhuǎn)向?qū)в?/p>
1.指導(dǎo)受教育者認(rèn)真做人。人若想與動(dòng)物區(qū)別開來，從自然人成為社會(huì)人，就必須經(jīng)歷第二次生成，經(jīng)歷做人的過程，做人才能使人成為真正的人。中國人歷來將做人視為“成人”不可或缺的內(nèi)容，認(rèn)為只有先做人才能“成人”。思想政治教育所講的做人，就是要做一個(gè)有道德的人，就是學(xué)習(xí)人之為人的基本準(zhǔn)則，使自己具備一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)。教育者應(yīng)根據(jù)受教育者的實(shí)際情況予以具體指導(dǎo)，使受教育者明白做人之道，學(xué)會(huì)做人。2.引導(dǎo)受教育者踏實(shí)做事。做事是個(gè)體生存方式之一，是個(gè)體從事的各種各樣的活動(dòng)。事有好壞之分，做事當(dāng)然是指做好事。思想政治教育要引導(dǎo)受教育者明白什么事可以做，什么事能夠做，什么事怎么做，引導(dǎo)受教育者在做大事的同時(shí)做好小事，既要做有報(bào)酬的事，也要樂于做無報(bào)酬的事。教育者應(yīng)在受教育者做事的過程中及時(shí)提供咨詢、指導(dǎo)，幫助受教育者明白自身對(duì)家庭、集體、社會(huì)的責(zé)任，幫助受教育者提高做事的能力。3.啟發(fā)受教育者靈活處事。人是一種社會(huì)的存在、關(guān)系的存在，在日常生活中，人總免不了同他人交往，離開交往，人就無法正常生存和發(fā)展。個(gè)體若想正常生存和發(fā)展就必須學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)處理各種各樣的人際關(guān)系。因此，教育者要以自己的親身經(jīng)歷，針對(duì)受教育者在處事中遇到的具體問題予以指導(dǎo)，讓受教育者在處事過程中形成良好的處事之德，學(xué)會(huì)處事。
1.確保教育活動(dòng)立足完整生活。生活德育中的生活指的是完整的生活，是日常生活與非日常生活、學(xué)校生活與社會(huì)生活、物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一。這些生活都是受教育者品德發(fā)展不可或缺的領(lǐng)域，對(duì)受教育者品德的形成和發(fā)展都起著獨(dú)特的作用，因此，思想政治教育的具體活動(dòng)可以有所側(cè)重，但原則上應(yīng)保持這些方面的內(nèi)在統(tǒng)一。合理地安排學(xué)生的不同生活空間，防止受教育者生活的片面化，以促進(jìn)學(xué)生德性的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。2.引導(dǎo)受教育者體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活。體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活、經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)生活、過好現(xiàn)實(shí)生活是生活德育基礎(chǔ)的、直接的目的。思想政治教育不僅是為受教育者的未來做準(zhǔn)備，還是為受教育者的現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的，因此，不能僅將受教育者當(dāng)作“未來的成人”，過分強(qiáng)調(diào)受教育者的未來生活。教育者應(yīng)更多地引導(dǎo)受教育者正確體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中的善惡美丑，不粉飾、不詆毀。3.幫助受教育者構(gòu)建可能生活。思想政治教育的基礎(chǔ)性目的是指導(dǎo)受教育者過好現(xiàn)實(shí)生活，因此，思想政治教育不僅要對(duì)受教育者的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行規(guī)范，還要幫助受教育者在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，超越現(xiàn)實(shí)生活，把握、創(chuàng)造可能生活。教育者應(yīng)幫助受教育者創(chuàng)造條件，使之不斷地超越現(xiàn)實(shí)生活，去接近可能的生活。
1.樹立導(dǎo)育意識(shí)。導(dǎo)育意識(shí)是指教育者對(duì)思想政治教育的反應(yīng)以及由此形成的思想、觀念等。教育者在傳授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)增強(qiáng)對(duì)受教育者進(jìn)行自覺的導(dǎo)育，使教育者的導(dǎo)育建立在自覺的基礎(chǔ)上。有了清晰明確的導(dǎo)育意識(shí)，教育者才能根據(jù)思想政治教育目標(biāo)以及受教育者的實(shí)際情況不斷施以有效的導(dǎo)育;相反，如果教師導(dǎo)育意識(shí)不明確或不正確，思想政治教育影響就只能靠自發(fā)，效果自然差強(qiáng)人意。2.形成導(dǎo)育能力。教育者應(yīng)通過多種渠道準(zhǔn)確了解和把握受教育者思想品德發(fā)展?fàn)顩r和趨勢(shì)，既要了解受教育者思想品德發(fā)展?fàn)顩r的共性，又要充分尊重和理解其思想品德發(fā)展的個(gè)性特征。全面掌握受教育者的思想發(fā)展態(tài)勢(shì)，并在此基礎(chǔ)上與受教育者進(jìn)行平等對(duì)話，準(zhǔn)確傳達(dá)自己的所知、所感，力求與受教育者產(chǎn)生情感共鳴。最后，秉承客觀、辯證、動(dòng)態(tài)的原則對(duì)受教育者進(jìn)行正確評(píng)價(jià)。3.提高導(dǎo)育水平。對(duì)受教育者進(jìn)行導(dǎo)育是一門藝術(shù)，需要教育者具備高超的導(dǎo)育藝術(shù)，在導(dǎo)育藝術(shù)中，最重要的是談話藝術(shù)和因人施導(dǎo)藝術(shù)。教育者應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的談話氛圍，選擇恰當(dāng)?shù)恼勗挄r(shí)機(jī)和談話類型，靈活地運(yùn)用不同的談話方式，有效地與受教育者溝通，以準(zhǔn)確把握受教育者的思想情感態(tài)勢(shì)。同時(shí)，教育者應(yīng)根據(jù)受教育者的不同水平和特點(diǎn)，采用與之相對(duì)應(yīng)的方式和方法，進(jìn)行有針對(duì)性的導(dǎo)育。
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更新教育觀念心得體會(huì)篇十四
恩格斯說過：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始。”思想是總開關(guān)、總閘門，沒有思想上的破冰，就難言行動(dòng)上的突圍。回顧建黨百年歷史，每當(dāng)我們黨、國家和民族處于重大的轉(zhuǎn)折關(guān)頭、重要的發(fā)展階段，都是緊緊依靠解放思想這個(gè)強(qiáng)大的思想武器，不斷真抓實(shí)干、努力奮斗，才取得一個(gè)又一個(gè)勝利。解放思想使我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，使我們國家興旺發(fā)達(dá)、繁榮富強(qiáng)，使中國特色社會(huì)主義呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。
什么是解放思想？鄧小平同志認(rèn)為：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！睆倪@段論述中我們可以看出，解放思想主要包括三個(gè)面的含義。
一是解放思想一定要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。解放思想不是放棄我們的思想立場(chǎng)和政治原則，而是在馬克思主義理論指導(dǎo)下、在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，從不正確的思想觀念和做法中解脫出來。身為黨校教師，一定要增強(qiáng)政治自覺和思想自覺，原原本本學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義經(jīng)典著作，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界，夯實(shí)馬克思主義理論功底，運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和根本結(jié)論來備課、講課，引導(dǎo)和促使學(xué)員不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理和方法論。同時(shí)，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對(duì)各個(gè)方面的最新理論、最新政策、最新實(shí)踐要有所了解，隨著理論和實(shí)踐的發(fā)展充實(shí)課程內(nèi)容。當(dāng)下，要深入學(xué)習(xí)黨的十九大及十九屆歷次全會(huì)精神，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記視察山西的重要講話、重要指示精神，學(xué)習(xí)全國“兩會(huì)”、省市黨代會(huì)精神等。通過不斷地學(xué)習(xí)、不斷地總結(jié)、不斷地更新觀念，從而創(chuàng)新思路，更好地適應(yīng)工作需要。
二是要打破觀念束縛，實(shí)現(xiàn)思想觀念的更新。在不同的時(shí)期，解放思想都有不同思想觀念的更新。尤其是黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們進(jìn)一步解放思想、開拓創(chuàng)新，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。我們黨以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一重要思想對(duì)發(fā)展馬克思主義作出了一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既是解放思想的結(jié)果，又是進(jìn)一步解放思想的指南。身為黨校老師，我們也必須與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。我們不僅要深入理解黨的理論路線、方針政策、決策部署，還要深入了解基層與群眾，查清問題、總結(jié)方法，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)新教學(xué)思路，使自己講授的課程更接地氣、更有溫度和活力。
三是要以問題為中心，研究新情況解決新問題。解放思想，根本在于將思想解放轉(zhuǎn)化真抓實(shí)干?！翱照?wù)`國、實(shí)干興邦?！苯夥潘枷氩皇羌埳险劚⒖淇淦湔?，而要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。作為一名黨校老師，解放思想、真抓實(shí)干意味著不論是備課還是講課，都要以問題為中心，不斷研究新情況解決新問題。備課時(shí)，注重調(diào)查研究，切實(shí)考慮學(xué)員基層工作面臨的實(shí)際問題，力求使講課內(nèi)容“接地氣”。講課時(shí)，要根據(jù)學(xué)員的問題來不斷調(diào)整自己的講課內(nèi)容，及時(shí)為學(xué)員答疑解惑。課后，針對(duì)課程中間發(fā)現(xiàn)的新問題，要及時(shí)更新思想觀念，不斷修改講稿內(nèi)容，做到精益求精。
實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境。當(dāng)前原平市正處于實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵階段、太忻一體化經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的重大戰(zhàn)略機(jī)遇期。身為黨校教師，更是要解放思想，真抓實(shí)干，為太忻一體化經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)黨校力量。
更新教育觀念心得體會(huì)篇十五
9月25日，我市召開了解放思想提高標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展大討論動(dòng)員大會(huì)，當(dāng)聽到今年以來我市在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面取得的成績(jī)時(shí)，我作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，自豪感和自信心油然而生，也深刻感受到了這些成績(jī)?nèi)〉帽澈蟮钠D辛與不易。
市委提出了開展“解放思想提高標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展大討論”活動(dòng)，我作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，要以大討論活動(dòng)為契機(jī)，以更大力度解放思想、擔(dān)當(dāng)使命，提升工作標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，樹立服務(wù)理念，狠抓工作落實(shí)，切實(shí)把討論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)換為精神動(dòng)力，以更加飽滿的精神狀態(tài)投入到工作當(dāng)中。
一是要時(shí)刻錘煉忠誠之心。強(qiáng)化政治歷練，始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為首要任務(wù)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提升政治本領(lǐng)、政治素養(yǎng)。
二是要強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)提升。堅(jiān)持在“多學(xué)、多思、多干”上持續(xù)用力，不斷加強(qiáng)對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)、上級(jí)政策的學(xué)習(xí)，更好的將專業(yè)知識(shí)用于工作中，不斷提升自己干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。
三是要強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉。上面千條線，下面一根針?；鶎庸ぷ髑ь^萬緒，我將以蓬勃的朝氣、昂揚(yáng)的銳氣，主動(dòng)投身到鄉(xiāng)村振興工作一線，經(jīng)風(fēng)雨、見世面，不斷提高處理復(fù)雜棘手問題的能力，在工作攻堅(jiān)中練就過硬本領(lǐng)，讓成長(zhǎng)之路越走越堅(jiān)實(shí)、越走越寬廣。
更新教育觀念心得體會(huì)篇十六
我市開展的“解放思想，更新觀念，轉(zhuǎn)變作風(fēng)”大討論活動(dòng)是市委推進(jìn)我市超常規(guī)、追趕型、跨越式發(fā)展的重要舉措；是開創(chuàng)加快海林振興崛起的新局面的思想基礎(chǔ)；是提高每名干部自身綜合素質(zhì)的迫切需要；是海林打造北方生態(tài)明珠城、落實(shí)市委四次黨代會(huì)和四屆二次全會(huì)的行動(dòng)保證。通過學(xué)習(xí)討論，我認(rèn)為我們公安工作應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、著眼于理論創(chuàng)新，用創(chuàng)新的公安理論指導(dǎo)實(shí)踐。
我市的公安工作要力求在應(yīng)對(duì)新情況上有新思路，在解決新問題上有新對(duì)策，在攻克難點(diǎn)上有新突破。目前，我市正面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨著三個(gè)方面的挑戰(zhàn)和五個(gè)方面的差距。今年市委把招商引資作為一號(hào)工程，那么我們公安工作去如何應(yīng)對(duì)這種新形勢(shì)，我認(rèn)為就是創(chuàng)新，從理論上、理念上創(chuàng)新，那就是圍繞優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境上做文章。試想，如果投資商在開發(fā)區(qū)建廠，建筑材料經(jīng)常被盜，他會(huì)不會(huì)還在海林投資？投資商的轎車剛下高速路就被交警反復(fù)盤查，并要找理由罰款，他們還能不能來海林投資？所以我們?cè)陬A(yù)防和打擊犯罪工作上要加大力度，社區(qū)警務(wù)建設(shè)上要有新模式，交通管理上要改變工作作風(fēng)，外事管理工作上要服務(wù)到位，消防管理工作上要為企業(yè)上門指導(dǎo)服務(wù)，文化娛樂市場(chǎng)管理上要講求方法，要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)倶進(jìn)、自覺擯棄抱殘守缺、墨守成規(guī)、按部就班的狹隘意識(shí)和惰性思維。從以往公安工作中一些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，以有利于海林發(fā)展又不違背法律為前提，去創(chuàng)新、去思考、去突破。很多改革舉措不怕做不到，就怕想不到，只有解放思想、更新觀念、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、打破傳統(tǒng)束縛，我們才能不斷實(shí)現(xiàn)公安工作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
二、進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新工作機(jī)制。
我們要不斷改善現(xiàn)有的公安工作機(jī)制，去創(chuàng)新，去充分調(diào)動(dòng)民警的工作積極性，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，不能干的看的一個(gè)樣，建立健全優(yōu)勝劣汰的考評(píng)和獎(jiǎng)懲機(jī)制，在提高民警“精、氣、神”上做文章。企業(yè)和群眾的訴求是什么，我們能解決什么，要通過什么方式解決，都有一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)，要找準(zhǔn)解決問題的關(guān)鍵點(diǎn)。目前，我市還有很多不安定因素存在，土地糾紛、林地糾紛、企業(yè)改制、國企并軌、84元問題、三輪車問題等等問題的存在。上訪人員不斷上訪必然影響到市委、市政府的正常辦公秩序，一方面花費(fèi)很大精力去招商發(fā)展，一方面還要受到這些問題的困擾。我們公安機(jī)關(guān)，特別是基層派出所，就要對(duì)各種問題有一個(gè)提前預(yù)判，通過各種耳目信息渠道掌握情況，發(fā)現(xiàn)苗頭就要及時(shí)向上反饋信息，能夠做工作化解的就要主動(dòng)及時(shí)化解，把問題處理在萌芽狀態(tài)。也就是要善于抓住問題的主要矛盾和矛盾的主要方面，牽住“牛鼻子”，找準(zhǔn)每起事件的切入點(diǎn)、有的要靠思想工作，有的要靠感情疏通，有的要靠依法處理，必要時(shí)與上級(jí)溝通進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，要解決好思想認(rèn)識(shí)問題，相信老百姓，不能把群眾置于工作的對(duì)立面。在為企業(yè)服務(wù)和指導(dǎo)上要主動(dòng)、超前，絕不能出現(xiàn)刁難、勤卡現(xiàn)象。要向嘉善和昆山等地的警方學(xué)習(xí)，解放思想，創(chuàng)新機(jī)制，服務(wù)發(fā)展。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高勝任本職工作的能力。
學(xué)習(xí)的過程就是解放思想，創(chuàng)新觀念，創(chuàng)新思維的過程。學(xué)習(xí)是個(gè)永恒的話題，是個(gè)人追求進(jìn)步，干好事業(yè)的根本，是每個(gè)人終身的需要，學(xué)習(xí)則強(qiáng)，學(xué)習(xí)則勝。尤其是在當(dāng)今充滿創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，學(xué)習(xí)顯得尤為重要。我報(bào)xx黨校研究生班的目的就是能夠聽教授講課，學(xué)習(xí)一些新知識(shí)，結(jié)交一些愿意學(xué)習(xí)、有事業(yè)心的各界朋友。要適應(yīng)就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)，我們要在不斷學(xué)習(xí)中開拓前進(jìn)。做學(xué)習(xí)型干部，建學(xué)習(xí)型班子，帶學(xué)習(xí)型隊(duì)伍。
四、提高隊(duì)伍整體素質(zhì)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。
我們的隊(duì)伍中有相當(dāng)一部分人缺乏搶抓機(jī)遇的意識(shí)、改革創(chuàng)新的意識(shí)和真抓實(shí)干的意識(shí)。各方面能力素質(zhì)跟不上發(fā)展的需要。市委這次舉辦這期后備干部培訓(xùn)班，一方面是提高我們的素質(zhì)，更重要的是用我們?nèi)?dòng)其他身邊的同事，我們公安局長(zhǎng)、政委花了很多精力在蓮花湖重新建立了培訓(xùn)基地，今年就開始全員輪流培訓(xùn)，長(zhǎng)的十五天，短的也要一周，就是要提高整體素質(zhì)和作戰(zhàn)能力。我在進(jìn)入前一百名的測(cè)試中所寫的論文題目就是治庸治懶，從我做起。我們這一百名學(xué)員回到各自崗位上也要從我做起，投身到海林的各項(xiàng)事業(yè)中。市委領(lǐng)導(dǎo)有決心改變我們家鄉(xiāng)的面貌，作為土生土長(zhǎng)的海林人，我們更是責(zé)無旁貸，不辜負(fù)市委對(duì)我們的培養(yǎng)和信任。
更新教育觀念心得體會(huì)篇十七
教學(xué)是課程實(shí)施的主要途徑。因此，教學(xué)改革是課程改革系統(tǒng)工程中必不可少的一環(huán)。教學(xué)改革必然涉及兩個(gè)方面：教學(xué)理念的改變與教學(xué)策略的革新。本文結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際談?wù)剬?duì)教學(xué)改革的理解。
一、改進(jìn)師生關(guān)系，使學(xué)生真正成為教學(xué)中的主體。
第一要注重同學(xué)生的交往。教學(xué)中應(yīng)有互動(dòng)、協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。教學(xué)活動(dòng)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在教學(xué)，教師與學(xué)生都是教學(xué)的主體，都具有獨(dú)立人格價(jià)值，兩者在人格上完全平等，師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系，這種關(guān)系的建立和表達(dá)的最基本的形式和途徑是交往。如果師生人際關(guān)系中普遍存在著教師中心主義和管理主義，將嚴(yán)重剝奪學(xué)生的自主權(quán)，傷害學(xué)生的自尊心，摧殘學(xué)生的自信心，由此將導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師的怨恨和抵觸情緒，師生關(guān)系將經(jīng)常處于沖突和對(duì)立之中。改變師生關(guān)系因此被廣大教育工作者所重視。通過交往，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是教學(xué)改革的重要任務(wù)。讓學(xué)生體會(huì)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛。對(duì)教學(xué)而言交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)；對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，個(gè)性的張顯；對(duì)教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識(shí)，而且是一種分享理解。交往還意味著教師角色的轉(zhuǎn)換。
第二在教學(xué)中要改進(jìn)評(píng)價(jià)方法，使每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性都有所提高，學(xué)習(xí)更有自信心?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)；對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的'情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心?！痹u(píng)價(jià)的目的是全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。也是教師反思和改進(jìn)教學(xué)的有力手段。評(píng)價(jià)中既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解與掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展；既重視學(xué)生解決問題的結(jié)論，又重視得出結(jié)論的過程；既重視學(xué)生在評(píng)定中的個(gè)性化，反應(yīng)方式，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，又倡導(dǎo)讓學(xué)生在評(píng)定中學(xué)會(huì)合作與交流；評(píng)定的功能由側(cè)重甄轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展。使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。對(duì)《生活中的圖形》一章的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)可分幾個(gè)方面進(jìn)行：上課回答問題的情況；在家折疊與展開圖形的情況（可由學(xué)生評(píng)比）；小組討論時(shí)的發(fā)言；書面測(cè)試；作業(yè)情況；以及同老師的談話等等。
第三尊重學(xué)生的個(gè)體差異，滿足多樣化的學(xué)習(xí)需要。學(xué)生的個(gè)體差異表現(xiàn)在認(rèn)知方式與思維策略的不同，以及認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力上的差異，教師要及時(shí)了解并尊重學(xué)生的個(gè)體差異。特別是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，教師要給予及時(shí)的關(guān)照與幫助，要鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，嘗試著用自己的方式去解決問題，發(fā)表自己的看法；教師要及時(shí)地肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤要耐心地引導(dǎo)他們分析其產(chǎn)生的原因，并鼓勵(lì)他們自己去改正，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心。
二、改變教學(xué)形式，重視數(shù)學(xué)活動(dòng)。
傳統(tǒng)的教學(xué)往往是一支粉筆和一張講臺(tái)，基本上是老師講，學(xué)生聽，很少有數(shù)學(xué)活動(dòng)進(jìn)行，而數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生交往、互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，是教學(xué)的重要組成部分，學(xué)生在活動(dòng)中一方面能充分展示他們的才能；另一方面能促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間合作學(xué)習(xí)。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。有效的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，在活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)學(xué)生積極從事自主探索、合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新，促進(jìn)他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)技能、數(shù)學(xué)思想方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高解決總是的能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步在意志力、自信心、理性精神等情感與態(tài)度方面得到良好的發(fā)展。我認(rèn)為數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本過程是：提出問題動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)觀察記錄解釋討論得出結(jié)論表達(dá)陳述。具體地說，在開展這一活動(dòng)時(shí)，有以下幾個(gè)步驟：第一，學(xué)生觀察一個(gè)物體或一種現(xiàn)象，或者操作某些學(xué)具。第二，學(xué)生在研究所觀察的物體或現(xiàn)象的過程中進(jìn)行思考，與同伴進(jìn)行討論和交流，以彌補(bǔ)他們?cè)趩渭兊挠^察和操作中的不足。第三，老師按一定的順序給學(xué)生們推薦活動(dòng)，學(xué)生可從中作出選擇并實(shí)施這些活動(dòng)，學(xué)生在選擇中有較強(qiáng)的自主性。第四，這一活動(dòng)可以以課內(nèi)外相結(jié)合的形式進(jìn)行，學(xué)生每周至少花兩個(gè)小時(shí)進(jìn)行同一主題的活動(dòng)，并保證這些活動(dòng)在整個(gè)學(xué)習(xí)進(jìn)程中的持續(xù)性和穩(wěn)定性。第五，孩子們每個(gè)人都記錄活動(dòng)過程。學(xué)生通過這一活動(dòng)逐漸學(xué)會(huì)操作，同時(shí)加強(qiáng)并鞏固口頭和書表達(dá)能力。例如在北師大實(shí)驗(yàn)教材〈展開與折疊〉一節(jié)的教學(xué)中我首先讓學(xué)生動(dòng)手操將學(xué)具中的平面圖形折疊成幾何體，然后觀察討論所折疊的圖形的形狀（柱體），學(xué)生回答問題非常涌躍能得出以下幾種結(jié)論：上下兩個(gè)面是平面，上下兩個(gè)面互相平行，上下兩個(gè)多邊形的邊數(shù)相同，側(cè)面的個(gè)數(shù)同多邊形的邊數(shù)相同，側(cè)面都是長(zhǎng)方形等等，他們所回答的問題基本上都比較準(zhǔn)確，同學(xué)之間能互相補(bǔ)充互相完善；然后再讓學(xué)生先想象將柱體展開會(huì)得到什么樣的圖形，再動(dòng)手操作，同自己想象的結(jié)論進(jìn)行比較，最后回想一下操作的過程。這樣利于培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力，也是培養(yǎng)學(xué)生空間想象能力的重要環(huán)節(jié)；最后讓學(xué)生總結(jié)直棱柱的概念及其展開圖。
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