心得體會是對自己的內(nèi)心感受和思考進行整理和概括的過程，有助于我們更深入地認識自己。寫心得體會時，我們要注意語言的簡練和準確，避免出現(xiàn)冗長和晦澀的表達。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考借鑒。
待客藝術(shù)心得體會篇一
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
待客藝術(shù)心得體會篇二
在日常生活中，我們常常會與他人相遇、相聚。無論是親朋好友、同事還是陌生人，我們都需要以一顆善待他人的心去待客。然而，對待客人有時并不是輕而易舉的事情，并需要一些技能和心得。就我而言，一直以來我都秉持著“以心待人，以誠待客”的信條去與人相處，這幾年積累了一些心得，也希望能在這篇文章中與大家分享。
第二段：對待親朋好友的心得
對待親朋好友，最重要的是真心。平時不要忘記給他們關(guān)心和問候，長時間沒有聯(lián)系時也要抽空打個電話或發(fā)個信息，表達自己的思念之情。在聚會時要體貼照顧，讓他們感到溫馨和舒適。此外，在朋友面前要互相尊重，不要輕易泄露對方的隱私，在有矛盾時也要好好地溝通，避免爭吵傷感情。
第三段：對待客戶的心得
對待客戶，我們需要給他們留下良好的印象。要及時地回復(fù)他們的郵件或電話，不讓他們感到被忽略或無人問津。在工作中要盡量滿足他們的需求，能夠在不影響自己利益的前提下多為客戶著想。在溝通中，要細心地傾聽他們的意見和需求，盡可能地解決他們遇到的問題，增強互信。
第四段：對待陌生人的心得
對待陌生人，我們要以禮相待。在公共場合時不要大聲喧嘩、亂扔垃圾，要尊重他人和環(huán)境。在遇到迷路或需要幫助的人時，要體現(xiàn)出親切的態(tài)度，熱心地幫助對方解決問題。但也要注意自我保護，避免盲目信任和接受陌生人的強行接觸。
第五段：總結(jié)
在日常生活中，待客要做到真誠、體貼、尊重、互信。在與人相處中，用自己的關(guān)愛和真摯，去化解誤會和矛盾，增強情感的交流和互信，讓彼此的感情得以互動、互補、互助，從而建立起長久的友誼。只有這樣，我們才能營造起和諧和睦的人際關(guān)系，讓自己的人生更加美好、充實。
待客藝術(shù)心得體會篇三
待客藝術(shù)是指在接待客人時，我們能夠用合適的言語、姿態(tài)、行動和物品等方式來展現(xiàn)自己對客人的尊重和對待客人的熱情。無論你是在受到客人的拜訪，還是在飲食會場上，你都必須顯示出良好的待客藝術(shù)，真正做到以客為尊并給客人留下深刻的印象。
第二段：優(yōu)雅的外表
在待客藝術(shù)中，外表的優(yōu)雅給人第一印象。倘若我們的外表不雅，就會給人留下不良印象。因此，我們在接待客人時，必須做好我們的外表方面的準備。要求我們講究衣著，接待客人時要刻意注意，時刻查看鏡子，確保自己的衣著不會給人帶來反感或失望。
第三段：熱情對待客人
當(dāng)我們接待客人時，最基本的就是要表現(xiàn)出熱情和禮貌。我們必須學(xué)會要以微笑、親切、語氣溫和的方式與客人交流，不管客人是誰，都要以相同的禮貌方式提供服務(wù)。而且我們要盡力去滿足客人合理的需求，并且給予客人視覺、聽覺、嗅覺等方面的愉悅體驗。
第四段：為客人提供便利
對于接待客人的人來說，客人的方便最重要。我們必須時刻確?？腿烁械绞孢m和自在，并提供有利的服務(wù)，如為他們提供座位、存放行李、洗手液、紙巾等。我們要確?？腿嗽谙硎芊?wù)的同時不需要額外的麻煩，讓客人在得到高質(zhì)量的服務(wù)后感到滿意。
第五段：結(jié)尾
綜上所述，在待客藝術(shù)方面，我們必須注重外表、表現(xiàn)出熱情與禮貌，并且為客人提供便利和高質(zhì)量的服務(wù)。我們希望每個人都能在服務(wù)和接待客人的過程中創(chuàng)造更美好的體驗。哪怕我們只是用微笑、親切的語氣和禮貌交往，都有幫助我們贏得客人的好感并保持客戶關(guān)系的優(yōu)勢。總之，熱情和禮貌是任何人接待客人的基本要求，它能夠很快地建立一個積極的互信關(guān)系，創(chuàng)造高效良好的效果和體驗。
待客藝術(shù)心得體會篇四
讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談?wù)勎业膸c體會：
一、教師的語言要具有規(guī)范性。
只有規(guī)范的語言才能把要表達的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準確、完整、周密。
以五年級教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個內(nèi)容時，我將“小數(shù)的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說說對它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵性。
教師語言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚了幾個平時書寫馬虎，但這次認真的同學(xué)，這幾個同學(xué)就更加認真了。我還表揚了全班同學(xué)，表揚他們的書寫都很認真。批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機，評講作業(yè)時，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認真。學(xué)生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實比之前進步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對學(xué)生進行批評，反而容易讓學(xué)生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學(xué)生，對學(xué)生多幾分耐心和愛心，就會在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性。
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學(xué)生進行思想教育。對學(xué)生進行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動、表揚、批評。可以針對教育對象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認認真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
待客藝術(shù)心得體會篇五
第一段：引入論題，闡述待客的重要性（200字）。
待客是一種人際交往的重要方式，不僅關(guān)乎個人修養(yǎng)，也反映出一個人的人品和價值觀。而《論語》中對待客的論述，更進一步教導(dǎo)了我們?nèi)绾闻c人交往，展示了儒家文化的智慧。待客禮儀不僅僅是一種儀式，更是一種心態(tài)和態(tài)度，將對待客的方法融入于內(nèi)心，才能真正體現(xiàn)人與人之間的尊重和友善。
第二段：客人至上，以誠待人（200字）。
《論語》中強調(diào)了待客時應(yīng)客人至上的原則。曾子說：“君子周而不比，小人比而不周?！边@意味著待客時我們應(yīng)該盡量迎合客人的需求，尊重客人的意見，而不是一意孤行、只顧自己的主觀想法。同時，孔子的學(xué)生子路告誡人們待客時要真誠，他說：“誠于中，形于外，善于謙辭，而謹其如也。”我們待客時不僅要以真誠對待客人，也要做到言行一致，不慣用虛偽的謙辭。
第三段：和諧相處，以禮待人（200字）。
在《論語》中，提到了待客時應(yīng)以禮待人，和諧相處的原則?？鬃訌娬{(diào)說：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”這是告誡人們，在待客時應(yīng)該本著對他人負責(zé)的態(tài)度，遵循公認的道德規(guī)范。也就是說，待客不僅要有禮貌，更要以尊重和正義為基準，不偏袒，不做出不公平的行為。只有以禮待人，才能建立起和諧友善的關(guān)系，進而促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
第四段：尊重自己，以寬容待人（200字）。
寬容是待客的重要品質(zhì)之一?？鬃釉?jīng)說：“人不學(xué)而能，其貴乎哉？誨人不倦，何有于我哉？”這句話表明，我們不應(yīng)該因為他人的缺點或者能力不如自己而對其有所偏見，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)和肯定他人的長處。當(dāng)我們真誠寬容地對待他人時，不僅能夠建立起良好的人際關(guān)系，也能夠更好地發(fā)揮和展示自身的優(yōu)點。
第五段：結(jié)尾總結(jié)，展望未來（200字）。
總之，《論語》中的觀點對于待客之道提供了重要的指導(dǎo)。待客不僅僅是一種外在的行為，更是一種內(nèi)心的修養(yǎng)，是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。我們應(yīng)該時刻保持誠實、寬容、尊重的態(tài)度，以禮待人，以誠待人，與人建立良好的關(guān)系。通過這種方式，我們能夠更好地融入社會，與各種不同的人相處，并以自己的智慧和才華為社會做出更大的貢獻。
待客藝術(shù)心得體會篇六
“待客之道，三分禮節(jié)，七分心意?！边@是一句文化底蘊極其深厚的話語，意義深遠。待客之道僅僅是禮節(jié)繁瑣，細節(jié)繁多的過程嗎？不僅是如此，待客之道更是一種心態(tài)、一種態(tài)度。待客之道的高明之處在于心意與禮節(jié)的完美結(jié)合。本文將從自己的經(jīng)歷和體會出發(fā)，探討待客之道。
第二段：尊重客人
待客之道的關(guān)鍵點是尊重客人。經(jīng)過幾年作為接待員的經(jīng)驗，我深刻體會到，對待客人最重要的就是尊重。尊重客人的權(quán)益和獨立性，讓客人有賓至如歸的感覺。在對客人的尊重上，我們應(yīng)該從“細節(jié)”角度去入手，比如注意稱呼、注意互動、問候禮貌、儀表整潔等等。在注重禮節(jié)的同時，也要注重細節(jié)。只有尊重客人，才能更好地地向客人展示自己的善待。
第三段：關(guān)注客人需求
關(guān)注客人的需求是待客之道不可缺少的一部分。我們必須始終關(guān)注客人的需求，為客人提供周到的服務(wù)。我們需要問客人這樣的問題：“您需要什么樣的服務(wù)？您的需求是什么？” 只有了解客人的需求，我們才能夠提供適宜的服務(wù)，并且不斷地完善，使得服務(wù)更貼合客人的需求。在服務(wù)客人的時候，我們需要積極主動，仔細傾聽客人的意見和建議，這也是提升服務(wù)質(zhì)量的一種方式。
第四段：平等的態(tài)度
待客之道還需要我們擁有平等、開放的態(tài)度，同時做到客戶至上。有時客人可能會有不同的想法，甚至是有所抱怨，但對待客人，我們不應(yīng)該生氣、惱怒，我們應(yīng)該盡量以平常心的態(tài)度去處理。在待客之道中，我們需要視客人為朋友，并且承擔(dān)起為客人提供滿意服務(wù)的任務(wù)，同時也要明確客人和我們之間的態(tài)度平等。我們不僅要關(guān)注客戶的感受，更要把自身融入其中，用心為客戶著想。
第五段：簡單的感言
待客之道中，禮貌和尊重是一種心眼看待待人的態(tài)度和心境。客人是我們工作的源泉和目標，努力做好服務(wù)，提供自己的最大努力來滿足客人的需求。如果我們能夠吸取待客之道巴蜀經(jīng)驗和教訓(xùn)，具有優(yōu)秀的服務(wù)態(tài)度，就能夠更加感悟到什么是待人接物，什么是精神境界，以及什么是對待客人的最佳方式。
結(jié)論：
待客之道需要我們擁有一個良好的服務(wù)態(tài)度、禮貌、高質(zhì)量服務(wù)等。作為一名優(yōu)秀的人員，我們應(yīng)該心懷感激，對待客人的心態(tài)很重要，這也是我們成長的機會。不管在哪個行業(yè)，待客之道都是一門非常重要的技能，我們應(yīng)該通過不斷努力，不斷總結(jié)、練習(xí)，不斷提高自身的待客之道。唯有如此，才能真正地贏得客人留連忘返的口碑。
待客藝術(shù)心得體會篇七
待客藝術(shù)是一種讓人感到溫暖舒適、讓人難以忘懷的表達方式。隨著社會的發(fā)展，人們越來越關(guān)注如何能夠擁有一種優(yōu)雅大方待客之道，以表達自己的菜肴、文化或個性。待客藝術(shù)不僅可以給賓客帶來愉快的享受，更是一個體現(xiàn)主人敬意和招待能力的機會。在這篇文章中，我將分享自己的待客藝術(shù)心得體會。
第二段：接客時的禮儀和談吐。
在賓客到來的第一刻，禮貌和文雅的談吐是印象深刻和舒適度高的重要因素。主人在接客的時候，要注意第一眼的接觸，感受賓客的氣質(zhì)和狀態(tài)，如輕松、好奇或是緊張等。主人可以提供一杯清冽的水或茶，然后友善地問候，全神貫注的聽取賓客的需求和想法，并引導(dǎo)談話，使大家能夠愉悅地交談。
第三段：溫馨用餐的氣氛和布置。
用餐是一種特殊的社交活動，需要主人為賓客提供優(yōu)雅的餐桌環(huán)境、舒適的氛圍和極致的餐食服務(wù)。為達到這種期望，主人可以把用餐區(qū)域設(shè)計得溫馨而具有個人特色。比如，可以放些花或綠色植物等小裝飾來增加自然的感覺，提高用餐區(qū)域的美感、安靜性、親切性和整體菜譜的協(xié)調(diào)性。
第四段：出色的餐飲服務(wù)。
一流的餐飲服務(wù)至關(guān)重要，它可以增加賓客的舒適度和享受感，為這種體驗提供豐富多彩的菜肴選擇、品質(zhì)保證的飲品和精美而實惠的小吃。主人要盡可能使菜肴符合客人的口味，同時呈現(xiàn)精美的色彩、形狀，并提供詳細的餐點介紹，幫助客人更好地了解菜品的背后故事，引導(dǎo)客人品嘗餐點的正確方式，幫助大家獲取更多的用餐樂趣。
第五段：道別時的禮儀。
當(dāng)賓客準備離開的時候，主人必須用精美的服裝和專業(yè)的禮儀來道別。向客人表示感謝，詢問他們的感受，并在禮物、糖果或問候卡等方面表達關(guān)心。主人還應(yīng)該詢問客人的意見和反饋，以便在未來的服務(wù)中得到改進。在看到賓客安全離開后，主人再次感謝他們的光臨，并表達主人對他們的敬意和感激之情。
總結(jié)：
待客藝術(shù)是一個豐富的過程，其中涉及到了許多不同的方面。準備好的、細心周到的服務(wù)可以成為主人得到好評和贊譽的關(guān)鍵所在。當(dāng)主人能夠?qū)⒆⒁饬Ψ旁诩毠?jié)上時，賓客就可以感到貼心和舒適，這樣的服務(wù)不僅為賓客帶來好的體驗，也為主人的印象增添光彩和溫暖。我希望通過這篇介紹待客藝術(shù)的文章，能夠幫助我們更好地理解如何用心去對待每一位客人，做出一場完美的用餐體驗。
待客藝術(shù)心得體會篇八
待客藝術(shù)是人際交往的一項重要技能，也是社會生活中必不可少的內(nèi)容。無論是家庭間親朋之間的來往，還是商業(yè)交往和公務(wù)交往中的待客，都需要掌握待客藝術(shù)。隨著社會的不斷進步和人們文明素質(zhì)的提高，待客藝術(shù)也在不斷的演變和發(fā)展。在這篇文章中，我將從自己的經(jīng)歷出發(fā)，總結(jié)所學(xué)和實踐的待客藝術(shù)心得體會，分享給讀者。
第二段：了解來賓身份，主動親善
在待客藝術(shù)中，首先要確定來賓的身份，知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。因此在接待來賓時，要親自迎接、主動問候、有節(jié)制地聊天，表達自己的愉悅之情。通過表達真誠的歡迎，讓來賓舒心、感到被尊重，消除來賓內(nèi)心緊張的情感，為日后交流打開良好開始。這就是親善的意義所在。
第三段：注意細節(jié)，增添情趣
在來賓進入房間后，要根據(jù)來賓身份、性格、愛好等合理布置房間，讓來賓感受到人性化的關(guān)懷。在餐桌準備方面，更是要時刻注意細節(jié)。例如，在菜肴的選擇上，要盡可能地符合來賓口味；在餐桌擺放上，要禁止桌上雜物、擺出花朵、擺出吸煙器等物品，增添情趣。在用餐時要主動了解來賓需要，具備與來賓談天說地的能力，增加待客藝術(shù)的說服力。
第四段：為來賓著想，切勿強迫
在待客過程中，要適度迎合來賓的意思，為來賓著想，但不能強迫。在交談中，盡量少提及政治、宗教和敏感話題。如果來賓沒有興趣或提到了一些使人不愉快的事情，應(yīng)及時轉(zhuǎn)換話題或離開節(jié)目現(xiàn)場。同時，對于來賓的一些特殊需求，如生活習(xí)慣、信仰等，應(yīng)當(dāng)理解、尊重并切實安排。待客藝術(shù)自帶關(guān)愛的因素，通過盡力考慮來賓的想法，更能讓來賓感受到自己的被重視和尊重。
第五段：總結(jié)
綜上所述，待客藝術(shù)作為一種社交禮儀，除了需要積累和提高專業(yè)技能，還需要多方面的實踐和廣泛的語言、品德、知識、性格等方面的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們應(yīng)始終注重待客藝術(shù)，不斷加強自身實踐、掌握實用技巧、提高自身掌控能力，以達到輕松、愉悅、高效的待客效果。同時，也成為了人際交往和廣泛社交中重要的一環(huán)，加強自身待客藝術(shù)的提升，也能在今后的事業(yè)發(fā)展和社會合作中發(fā)揮積極作用。
待客藝術(shù)心得體會篇九
持家有道，待客更需一顆善良的心。在日常生活中，我們經(jīng)常需要與親友、鄰居、同事等人交往。如何待人接物，是一個需要我們不斷提升的能力。在長期的實踐中，我積累了一些待客心得，下面我將從準備、接待、溝通、烹飪和道別五個方面，分享我對待客的體會。
首先，準備是待客的第一步。無論是邀請客人來家中，還是外出拜訪他人，都需要提前有所準備。主人需要預(yù)先了解客人的興趣愛好，從而在待客中為他們提供適合的服務(wù)。例如，了解他們是否對書籍感興趣，可以為他們準備一些有代表性的書籍；了解他們是否好奇于藝術(shù)，可以在家中展示一些藝術(shù)品等。另外，注意準備一些剛需的物品，如紙巾、飲用水等，以便客人的需要。
接待是待客的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)客人到來時，我們要以積極向上的態(tài)度去接待他們，用微笑、舒適的語言來展現(xiàn)自己的熱情。客人到來時，可以親自迎接他們，幫助他們順利入座，并主動詢問他們的需求。同時，也要注意讓客人感到家的溫馨和寬容，讓他們感受到你的真誠與尊重。
溝通是待客的核心環(huán)節(jié)。人與人之間的交流是一門藝術(shù)，無論是在座談還是小范圍的對話中，我們都要盡量做到平等、關(guān)懷和真誠。在交談中，我們需要傾聽對方的講述，理解他們的需求，并盡量回應(yīng)他們的期望。如果遇到了不同意見或紛爭，我們要以平和的態(tài)度解決問題，避免爭吵和沖突。同時，我們還需要注意禮節(jié)和尊重，不干涉到他人的個人生活。
烹飪是待客的重要環(huán)節(jié)之一。在烹飪中，我們要以客人的口味為主導(dǎo)，盡量根據(jù)他們的喜好來準備餐點。在烹飪過程中，我們要重視衛(wèi)生和安全，選用新鮮的食材，做好餐具的消毒清洗工作，并要合理分配食物的種類和數(shù)量，以滿足客人的需求。在用餐時，我們要主動詢問客人的感受，以便適時進行調(diào)整，讓客人感到滿意和舒適。
道別是待客的結(jié)束環(huán)節(jié)。當(dāng)客人離開時，我們要表達我們的謝意和歡迎客人再次光臨的期待。比如，我們可以送客人到門口，提供服務(wù)員，提供交通建議等。同時，我們還可以送上一份小禮物，表達我們對客人的關(guān)心與祝福。在道別時，我們要用微笑和準備好的客套話，使客人在告別時感到溫馨和喜悅。
待客是我們與他人交往的機會，也是展示自己人格魅力的時刻。我們要以親切友好的態(tài)度待人，主動為他人著想，關(guān)心對方，并真誠表達關(guān)切和祝福。只有在待客中，我們才能體會到人與人之間的和諧與喜悅。在今后的日子里，我會繼續(xù)努力，提升自己的待客能力，用溫情的心與他人交流，用真誠的態(tài)度待人，從而讓我們的人際關(guān)系更加融洽和諧。
待客藝術(shù)心得體會篇十
待客是一種交際禮儀，是人們在日常生活中經(jīng)常會遇到的事情。大家待客的方式會因人而異，但總體來說，大家都希望給人留下好的印象。在我的生活中，通過與不同人的交往，我逐漸領(lǐng)悟到了一些待客的心得體會。在接下來的文章中，我將分享這些體會。
第二段：尊重和禮貌
待客的第一要素是尊重和禮貌。無論是待客者還是客人，都需要尊重對方的感受和權(quán)益。當(dāng)我們待客時，要表現(xiàn)出真誠和禮貌的態(tài)度。對客人的需求和要求，我們要盡可能滿足；對客人的意見和建議，我們要虛心接受。同時，我們也要尊重客人對待客場所的文化和規(guī)矩。只有通過禮貌的言行，我們才能和客人建立良好的互動關(guān)系，為他們提供舒適和愉快的待客體驗。
第三段：細節(jié)和關(guān)心
在待客過程中，關(guān)注細節(jié)和關(guān)心他人也是非常重要的。細節(jié)是待客的精妙之處，往往能給人帶來深刻的印象。我們可以在諸如送餐時注意餐具的擺放，為客人提供足夠的飲水等方面做出更多努力。同時，我們也要關(guān)心客人的需求和感受。在接待客人時，我們要主動詢問他們的要求，并盡量滿足他們。對于臨時出現(xiàn)的問題和困難，我們要及時解決并提供幫助。只有這樣，我們才能讓客人真正感受到我們的關(guān)心和貼心的服務(wù)。
第四段：專業(yè)和高效
在待客中，我們要展現(xiàn)專業(yè)和高效的一面。無論是服務(wù)員、導(dǎo)游還是主持人，大家都要通過專業(yè)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提升自己的服務(wù)能力。在工作中，我們要做好充分的準備，熟悉服務(wù)流程和操作規(guī)范。在待客時，我們要快速響應(yīng)客人的需求，并盡量提供滿意的答案和解決方案。在處理客人的意見和投訴時，我們要表現(xiàn)出耐心和思考的態(tài)度，積極尋找問題的解決辦法。只有專業(yè)和高效，我們才能贏得客人的信任和好評。
第五段：真誠和責(zé)任
最后，待客的核心是真誠和責(zé)任。真誠是待客的靈魂，我們要用真誠的態(tài)度對待每一位客人，不做偽裝和虛偽，真實地與他們進行交流。在服務(wù)中，我們要始終以客人的滿意為目標，積極主動地去完成工作任務(wù)。我們要對自己的工作負責(zé)，對待客人的訴求和要求，我們要盡力滿足。同時，作為待客者，我們要對自己的承諾和責(zé)任負責(zé)，如果出現(xiàn)問題，要及時溝通并找到合理的解決辦法。只有通過真誠和責(zé)任，我們才能贏得客人的尊重和長期的合作關(guān)系。
總結(jié)：
待客是一門藝術(shù)，它不僅關(guān)乎我們個人的形象，更關(guān)乎我們對他人的關(guān)心和尊重。通過尊重和禮貌，關(guān)注細節(jié)和關(guān)心他人，展現(xiàn)專業(yè)和高效，以及真誠和責(zé)任，我們能夠提供優(yōu)質(zhì)的待客體驗，留下良好的印象。待客不僅需要技巧，更需要我們內(nèi)心的善意和關(guān)懷。希望我能在以后的待客中，更好地運用這些心得體會，成為一個更優(yōu)秀的待客者。
待客藝術(shù)心得體會篇十一
20xx年12月3日至4日，全國名師小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)觀摩會在z舉行，非常感謝學(xué)校給我們提供這么好的學(xué)習(xí)機會。在這次活動中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù)，同時也感受到了他們對數(shù)學(xué)教學(xué)執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無論是從他們的課堂上還是報告中，我都能深切地體會到數(shù)學(xué)教學(xué)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在第一天上午的教學(xué)觀摩活動中，我們就欣賞到了杭州特級教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語言，獨特的教學(xué)風(fēng)格不僅深深地吸引了學(xué)生，也吸引了在座的各位老師，當(dāng)課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時候，我就被感動了，劉教師正是通過自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺”乘法分配律的本質(zhì)，為學(xué)生展現(xiàn)出“活生生”的思維過程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計讓學(xué)生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達到了其樂融融的'課堂效果。
李老師是一個愛數(shù)學(xué)的老師，是一個愛鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)活動氣氛。李老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，大量地運用豐富多彩的多媒體素材輔助教學(xué)，還有他的20個課堂教學(xué)主張，都讓我大開眼界，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是科學(xué)，更是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學(xué)從表面上看來是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過宜人的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實的美，是反映客觀世界并能動地改造客觀世界的科學(xué)美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學(xué)的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為了對數(shù)學(xué)美的一個反映過程。
在今后的教學(xué)中，我會學(xué)習(xí)各位名師的方法、經(jīng)驗，以富有審美價值的獨特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，使教與學(xué)雙邊活動協(xié)調(diào)進行，使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。
待客藝術(shù)心得體會篇十二
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個尚在成長階段的新老師來說，如何提高自己的班級管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴格規(guī)定了，常務(wù)班長、班委會委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項任務(wù)承包等八項責(zé)任制。
在四年（3）班，上個星期，我抽了一節(jié)課，專門請全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進生提高英語水平的計劃，有的同學(xué)提出可以實行"一對一"幫助計劃，即由成績優(yōu)異的學(xué)生來輔導(dǎo)成績后進的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰愿意主動幫助那些同學(xué)的時候，并沒有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時間來幫助班里的'學(xué)生。為了增加計劃的可實施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實到每天的每個人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個單詞，讀多少書。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開始的時候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時間的推移，收效甚微，此時我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機制，因此，我又專門設(shè)立了負責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個總負責(zé)人，召開負責(zé)人會議，就本周的實行情況進行總結(jié)，并根據(jù)實施情況提出相應(yīng)的措施。
在實施的一個多星期的時間里，可以看到各位負責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截撠?zé)人催著背負責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說，后進生從心里還是不愿意去學(xué)英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個最低級的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負責(zé)人自己提出來的，另一方面負責(zé)人又比較用心，但是為什么被負責(zé)人會出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點，我一直想不出有效地方法來解決。
待客藝術(shù)心得體會篇十三
待客之道是一種涵養(yǎng)，也是一門藝術(shù)。在人際交往中，待客之道至關(guān)重要，不僅能夠表現(xiàn)自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)，還能夠彰顯自己的人格魅力。在長期的接待與招待中，我有了一些待客之道的心得體會。
第二段：文化共享，自我犧牲。
在招待外國友人的時候，我深刻認識到了文化共享的重要性。在外國朋友到訪之際，我盡全力讓他們感受到中國文化的魅力，同時也主動學(xué)習(xí)外國的文化，讓對方感受到互相尊重的友善氛圍。有時，為了讓客人更好地體驗，我也會自我犧牲，失去了自己的一些個人愛好。
第三段：細節(jié)之處見真情。
在待客之道中，細節(jié)之處常常體現(xiàn)出真情實意。例如在招待客人用餐時，餐具的擺放、菜的擺盤、調(diào)味品的選擇都有可能暴露待客者的能力和心意。所以，細節(jié)處“小心意”不僅會讓客人感到溫馨和放心，還會為自己帶來口碑的提高。
第四段：自信心態(tài)，冷靜應(yīng)對。
在接待客人的過程中，不可避免的會遇到一些意外情況。這時候，我們需要保持自信和冷靜的心態(tài)，應(yīng)對各種突發(fā)事件。例如，有一次客人的需求出了差錯，但是我保持了冷靜與耐心，贏得了客人的肯定和信賴。
第五段：精益求精，追求卓越。
待客之道從來都不是一蹴而就的，需要不斷的積累和提高。對于自己，我會不斷的去學(xué)習(xí)、去積累，讓自己具有更深厚的文化素養(yǎng)和懂得更多的禮儀知識。對于別人的反饋，我也會坦誠接受，認真反思，并不斷改進自己的不足。“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”，我們需要用心去琢磨、用心去體驗，才能做到真正的接地氣、待人誠懇。
結(jié)尾。
待客之道是一種潛移默化的存在，它不僅能夠讓我們和他人更好地溝通，還能夠讓我們的精神生活更加充實。希望大家都能夠有機會接待、招待客人，借此錘煉自己的待客之道，讓自己成為一個更加有人格魅力的人。
待客藝術(shù)心得體會篇十四
時間匆匆，猶如白馬過隙，不知不覺領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)這門課程已經(jīng)接近尾聲了。回想起這門課，應(yīng)算是本學(xué)期的一道美麗的彩虹，它又是那么的短暫，但短暫中也會有瞬間的美麗，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》，也是對我們的一次升華。有幸聆聽尹繼東教授的《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》課程，對我觸動很大、感悟很深，我更加清楚地懂得領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢而變，需要不斷地創(chuàng)新。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者個人素質(zhì)的綜合反映，最核心的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是如何管理組織的運作藝術(shù)。在公司中有著不同的環(huán)境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根據(jù)環(huán)境的變化，領(lǐng)導(dǎo)管理風(fēng)格同時發(fā)生變化，才能更好的管理好自己帶領(lǐng)的團隊。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是與人相處的能力，要有服務(wù)的心態(tài)和意識。服務(wù)于下級，愛兵如子，才能得到下級的擁護和愛戴。領(lǐng)導(dǎo)必須表現(xiàn)出有能力、有擔(dān)當(dāng)、有更大的追求；表現(xiàn)出自己的格局、心胸和氣質(zhì)。在實際工作中，要以身作則、率先垂范、管人先律己，行動永遠比語言更有效。
作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是一個協(xié)調(diào)者、組織者，而不應(yīng)是一個自認為比誰都強的實踐者，不應(yīng)把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬強，對下屬取得的工作進展也要及時認可，肯定下屬的成績，要會贊美別人。如此才能調(diào)動下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰(zhàn)越勇。學(xué)會用不同的激勵方法去激發(fā)員工的工作熱情，針對不同性格的員工運用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法去管理下屬。在實際工作中，首先要注意聆聽下屬的建議和意見，善于用人所長，最大限度的實現(xiàn)優(yōu)勢互補，做到知人善任，要讓公司各相關(guān)利益方最大訴求因你而得到、實現(xiàn)和滿足。
作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該常常站在別人的角度上去看問題，也就是我們常說的換位思考。老子說過認識別人是有智慧，認識自己才是真正的聰明。換位思考是認識他人、認清自己的最有效辦法。經(jīng)常換位思考，就不會出現(xiàn)總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施于人，以此心態(tài)對待別人也更為理性。要以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待自己，經(jīng)常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性地改進與完善自我；要以寬容的心態(tài)對待別人，能夠不斷發(fā)現(xiàn)別人的長處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關(guān)系，便于工作的有效開展。
在這個不斷變化的高科技驅(qū)使下的商業(yè)環(huán)境下，發(fā)掘和留住人才將成為競爭的主戰(zhàn)場。成功的領(lǐng)導(dǎo)者是那些善于吸引、發(fā)展和保留具備技能和經(jīng)驗的人才，這樣才能推進企業(yè)的發(fā)展。一個企業(yè)的發(fā)展離不人的作用，因此要非常重視人才的使用，人才的培養(yǎng)，要提高人才的工作的積極性。
首先，是人才的使用應(yīng)該做到，合適的人做合適的工作。對企業(yè)現(xiàn)有的人才應(yīng)該進行全面的考察及評估，對人的使用上做到——合適的人做合適的工作。在人才的招聘也應(yīng)該做到要有針對性，不要招高級人才做低級工作（這樣可能會留不住人），當(dāng)然也不要反過來招不能勝任工作的人。
其次，是對人才使用要有激勵機制。要使人有很高的工作積極性，除了要在物質(zhì)和精神上的'獎勵外，還應(yīng)該在職務(wù)的升遷、工作環(huán)境的改善上有所變化，要讓人才在工作中保持高度的積極性，同時也會促使員工在工作中不斷的提高自身的工作能力及水平。再次，對現(xiàn)有的人才進行培訓(xùn)。在為員工的能力提高進行激勵的同時，企業(yè)也應(yīng)該有計劃的針對各級員工進行培養(yǎng)，這樣不僅可以提高企業(yè)內(nèi)部人才的水平及能力，同時也會提高員工對企業(yè)的向心力。由于企業(yè)的員工水平及能力的提高，也會使企業(yè)的發(fā)展更加的有利。
總之作為一名領(lǐng)導(dǎo)，并且是一名成功的領(lǐng)導(dǎo)必須要掌握好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，加以靈活運用，在實踐工作中善于總結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)就是管理的藝術(shù)、就是"以人為本"的藝術(shù)。
待客藝術(shù)心得體會篇十五
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
待客藝術(shù)心得體會篇十六
待客禮儀是一種文化傳統(tǒng)，它代表了一種社交場合中的行為和禮貌的標準。在中國文化中，待客禮儀一直被重視，體現(xiàn)了我們對他人的尊重和關(guān)心。最近，我參加了一些正式的場合，如公司會議、商務(wù)晚宴，這些場合讓我更加深入地了解到了待客禮儀的重要性。因此，這篇文章將介紹我在這些場合中的待客禮儀體驗和心得。
第二段：會議中的待客禮儀
在參加公司會議時，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們進入會議室時，應(yīng)該先向主持人和其他重要人員致意，表達我們的尊重和關(guān)注。在會議進行中，我們應(yīng)該保持專注，不打電話、不發(fā)短信、不做其他的事情，以免打擾會議的秩序。同時，在會議結(jié)束時，我們應(yīng)該和其他與會者道別，并且致謝，以表達我們感激參加這次會議的機會。
第三段：商務(wù)晚宴上的待客禮儀
在商務(wù)晚宴上，我們首先要了解座位的排列方式，以便知道應(yīng)該坐在哪個位置，以及與哪位客人交談。當(dāng)我們坐到座位上時，應(yīng)該等待圍繞自己的人全部到齊后再開始用餐，并與座位附近的客人交談。在交談中，我們應(yīng)該關(guān)注對方，嘗試多了解對方，而不是只關(guān)注自己。同樣的，我們還應(yīng)該注意我們的言語和行為，克制圍繞自己的情緒，避免讓他人感到不適。
第四段：重要場合中的待客禮儀
如果參加一些重要的社交場合，如婚禮、葬禮等，我們需要注意自己的著裝和舉止。在這樣的場合中，我們應(yīng)該尊重禮儀和傳統(tǒng)套路，避免出格的行為舉止，如吸煙、喝酒、打鬧等。在這樣的場合中，我們的言行舉止應(yīng)該端正、莊重，尊重場合和他人。
第五段：結(jié)語
在社交場合中，良好的待客禮儀能夠讓我們贏得他人的尊重和好感。通過這些場合的參與，我深刻體會到了待客禮儀的重要性，不僅僅是恪守社交規(guī)范，更是展示我們的人格和涵養(yǎng)。因此，在以后的生活中，我一定會依據(jù)這些經(jīng)驗和教訓(xùn)，更好的與他人相處。
待客藝術(shù)心得體會篇十七
不知不覺中一學(xué)期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當(dāng)時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個遙遠而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個全新的認識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認識到戲曲藝術(shù)其實離我們并不遙遠，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學(xué)習(xí)充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術(shù)的魅力。
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