社交能力是個人發(fā)展的重要指標(biāo)，如何提升自己的社交能力呢？不同的角度和思考方式可以幫助我們寫出更具深度的總結(jié)。下面是一些總結(jié)的寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)分享，希望對大家有所幫助。
論文中的注解篇一
首先，我要感謝我的導(dǎo)師吳冰副教授。吳老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格、淵博的知識、一絲不茍的治學(xué)精神、高尚的師德深深的影響著我的學(xué)習(xí)和生活。在本文的寫作過程中，吳老師對我的論文選題、開題、直到最終定稿都進(jìn)行了悉心的指導(dǎo)，使得我少走許多彎路，并順利的完成了論文的寫作。在此我衷心感謝吳老師無私的幫助與指導(dǎo)。
另外，感謝工商管理系各位老師，感謝他們在課堂上的言傳身教和諄諄教誨，特別要感謝董臨萍老師、楊桂菊老師在我論文開題時提出中肯而寶貴的意見。還有感謝班主任余開靜老師和班級同學(xué)在兩年多的碩士研宄生學(xué)業(yè)中對我的幫助，師德永記、友誼長存。
最后我要感謝妻子和女兒，妻子在這兩年多的時間里承擔(dān)了絕大部分照顧家庭和女兒的重任，使得我可以順利完成學(xué)業(yè);感謝女兒在這兩年里帶給我的歡樂，女兒也即將步入幼兒園的學(xué)堂，我相信，碩士研究生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷必將成為我?guī)椭畠鹤聣殉砷L的財(cái)富之一。
論文中的注解篇二
隨著時間的流逝兩年半的研究生生活即將結(jié)束，5見今回想近階段的學(xué)習(xí)與生活，雖然頗有忙碌但卻十分充實(shí)，心中仍有懷想之情。在此碩士畢業(yè)論文即將完成之際，看著這密密麻麻的文稿，雖然存在諸多不足，但卻傾注了很多師長親朋的關(guān)注和幫助，感激之情油然漫溢。謹(jǐn)此向曾給予我?guī)椭椭С值娜藗儽硪灾孕牡母兄x！
首先，我要感謝我的導(dǎo)師馮德連教授。用全球價值鏈理論來研究鞋類產(chǎn)業(yè)集群的升級，這在國內(nèi)還是一個比較新穎的課題，在寫作過程中存在著很多困難，沒有馮老師深邃的洞察力和悉心的指導(dǎo)，就不會有這篇文章的面世。本文從選題到撰寫到修改和定稿，馮老師在這個過程中給予了許多指導(dǎo)和建議，在此對馮老師表示衷心的感謝。在學(xué)習(xí)之夕卜，馮老師教誨我們做人做事的道理，他獨(dú)到的見解、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和以身作則的生活態(tài)度也使我受益良多，欽佩不已。
其次，我要感謝我的母校安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)和在研究生學(xué)習(xí)階段對我孜孜教誨的老師們，是你們的辛勤勞動和無私奉獻(xiàn)讓我不斷進(jìn)步；也是你們讓我在以后的人生道路上勇往直前，因?yàn)槟銈兪俏覉?jiān)強(qiáng)的后盾。另外，我要感謝我的父母，他們的關(guān)懷和鼓勵是支持我應(yīng)對困難、迎接挑戰(zhàn)的最大動力。感謝我的同門師兄弟姐妹們，們經(jīng)常和我相互切磋交流，使我能夠集思廣益，并且陪我度過了愉快而又難忘的兩年半的研究生生活，在此一并致謝。
最后，衷心感謝評閱本文的專家和教授，歡迎批評指正！
論文中的注解篇三
論文中致謝查重嗎？這個要更加實(shí)際的情況來定哦，但是一般是要查重的如果想要避免重復(fù)那么可以稍微修改一下說話的方式，調(diào)整一下就好。
畢業(yè)論文是怎么查重的？
另外還有知網(wǎng)，知網(wǎng)要一百多，而且個人無法拿到檢測賬號。
檢測最主要的是看學(xué)校用哪個審核，如果跟學(xué)校不一樣的系統(tǒng)，結(jié)果不一定準(zhǔn)確。
查重原理。
1、知網(wǎng)學(xué)位論文檢測為整篇上傳，格式對檢測結(jié)果可能會造成影響，需要將最終交稿格式提交檢測，將影響降到最小，此影響為幾十字的小段可能檢測不出。對于3萬字符以上文字較多的論文是可以忽略的。對比數(shù)據(jù)庫為：中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫，中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫/中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫，中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫，中國專利全文數(shù)據(jù)庫，個人比對庫，其他比對庫。部分書籍不在知網(wǎng)庫，檢測不到。
2、上傳論文后，系統(tǒng)會自動檢測該論文的章節(jié)信息，如果有自動生成的目錄信息，那么系統(tǒng)會將論文按章節(jié)分段檢測，否則會自動分段檢測。
3、有部分同學(xué)反映說自己在段落中明明引用或者抄襲了其他文獻(xiàn)的段落或句子，為什么沒有檢測出來，這是正常的。中國知網(wǎng)對該套檢測系統(tǒng)的靈敏度設(shè)置了一個閥值，該閥值為5%，以段落計(jì)，低于5%的抄襲或引用是檢測不出來的，這種情況常見于大段落中的小句或者小概念。舉個例子：假如檢測段落1有10000字，那么引用單篇文獻(xiàn)500字以下，是不會被檢測出來的。實(shí)際上這里也告訴同學(xué)們一個修改的方法，就是對段落抄襲千萬不要選一篇文章來引用，盡可能多的.選擇多篇文獻(xiàn)，一篇截取幾句，這樣是不會被檢測出來的。
4、一篇論文的抄襲怎么才會被檢測出來？知網(wǎng)論文檢測的條件是連續(xù)13個字相似或抄襲都會被紅字標(biāo)注，但是必須滿足3里面的前提條件：即你所引用或抄襲的a文獻(xiàn)文字總和在你的各個檢測段落中要達(dá)到5%。
1）知網(wǎng)查重時，黃色的文字是“引用”，紅色的文章是“涉嫌剽竊”。
（2）知網(wǎng)查重時，只查文字部分，“圖”、“mathtype編輯的公式”、“word域代碼”是不查的（要想知道知網(wǎng)到底查那些部分，可以“全選”——“復(fù)制”——“選擇性粘貼”——“只保留文字”）。建議公式用mathtype編輯，不要用word自帶的公式編輯器。
（4）參考文獻(xiàn)的引用也是要算重復(fù)率的（包括在學(xué)校要求的x%以內(nèi)）！所以引用人家文獻(xiàn)的時候最好用自己的話改寫一下。
（5）知網(wǎng)的查重是以“章”為基本單元的。比如“封面”、“摘要”、“緒論”都會作為單獨(dú)的一章，每一章出一個檢測結(jié)果，標(biāo)明重復(fù)率。每一章有單獨(dú)的重復(fù)率，全文還有一個總的重復(fù)率。有些學(xué)校在規(guī)定論文是否通過查重時，不僅要求全文重復(fù)率不能超過多少，還對每章重復(fù)率也有要求。
（6）知網(wǎng)查重的確是以“連續(xù)13個字與別的文章重復(fù)”做為判斷依據(jù)的，跟之前網(wǎng)上一些作者說的情況一致。如果你能夠把論文改到任何一句與別的文章保證任意連續(xù)13個字都不一樣，知網(wǎng)是查不出來的。
（7）但是，如果你有一處地方超過13個字與別的文章重復(fù)，知網(wǎng)的服務(wù)器都對這處地方的前后進(jìn)行模糊搜索，那些僅僅是簡單的加了一些“的”、“在……時”、“但是”等詞語來隔斷13個字多數(shù)情況是會檢測出來的。這些模糊搜索有時候非常傻，可能會把一篇寫如何養(yǎng)豬的文章跟你的那篇寫建筑的文章關(guān)聯(lián)到一起，說你抄襲！遇到這種情況，你就自己”呵呵“吧！
（8）書、教材在知網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫里是沒有的。但是，copy書的同學(xué)需要注意，你copy的那部分可能已經(jīng)被別的文章抄過了，檢測的時候就重復(fù)了。這樣的情況經(jīng)常出現(xiàn)，尤其是某些經(jīng)典理論，用了上百年了，肯定有人寫過了！
當(dāng)然，有些同學(xué)覺得用自己的話改寫一下就ok了。但現(xiàn)實(shí)情況是：這些經(jīng)典理論用自己的話寫了也一樣有”標(biāo)紅“的可能，因?yàn)檫@些經(jīng)典的理論已經(jīng)被人翻來覆去寫了n遍了！會不會”標(biāo)紅“就看你人品了！作者查重時，曾出現(xiàn)過一段話用自己的語言翻來覆去改了三遍仍然”標(biāo)紅“的情況，讓人哭笑不得。只能說作者當(dāng)時人品衰得沒辦法了，但愿現(xiàn)在發(fā)的這篇文章能攢些人品，以待來日！
（9）網(wǎng)絡(luò)上的某些內(nèi)容也是在知網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫里的。比如：“百度文庫”、“道客巴巴”、“豆丁網(wǎng)”、“互動百科”、“百度百科”。作者查重的時候，甚至還遇到很多奇葩的網(wǎng)站，神馬“東方財(cái)富網(wǎng)博客”、“人大經(jīng)濟(jì)論壇”。所以，選擇網(wǎng)上的內(nèi)容時要慎重。
（10）外文文獻(xiàn)，知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫里存儲較少。鼓勵大家多看外文文獻(xiàn)，多學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)科學(xué)知識、工程技術(shù)，翻譯過來，把它們應(yīng)用到我國的社會主義現(xiàn)代化論文中來！
（11）建議各位學(xué)校查重前，在網(wǎng)上先自費(fèi)查一遍。檢測報告會對重復(fù)的地方”標(biāo)紅“，先修改一遍。
（12）檢測一遍修改完成后，同學(xué)們不要掉以輕心。因?yàn)橹W(wǎng)查重最變態(tài)、最令人憤怒的地方來了：第一次查重沒有“標(biāo)紅”的地方，第二遍可能會出現(xiàn)“標(biāo)紅”，說你是抄襲。舍得花錢的話，在網(wǎng)上花錢再查一遍，直到低于學(xué)校要求的重復(fù)率。
（13）網(wǎng)上現(xiàn)在常用的查重有”萬方“、”知網(wǎng)“、”paperpass“，paperpass最松，萬方居中，知網(wǎng)最嚴(yán)。
萬方的數(shù)據(jù)庫不全，查出來重復(fù)率會低于知網(wǎng)5%，知網(wǎng)是以”連續(xù)13個字一樣“就算重復(fù)，所以查出來重復(fù)率較高！
論文中的注解篇四
很感慨，我在長舒一口氣后開始寫我的畢業(yè)論文的致謝辭了。論文的完成標(biāo)志著我的大學(xué)四年即將結(jié)束，也意味著，新的生活又將開始了。最近的半年則并行著找工作和寫論文。其間的起起伏伏、悲喜得失，今天想來仍舊唏噓不已。所幸我沒有被失敗擊垮。自信、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的態(tài)度讓我堅(jiān)持到了最后，并且爭取了最好的結(jié)局。
這篇論文所涉及到的議題是我大一時代捧讀《西瀅閑話》及與幾個教授交流看法后定下來的畢業(yè)論文自擬題。我由此希望盡自己最大的努力，能夠?qū)懗鲆稽c(diǎn)真正有現(xiàn)實(shí)意義的文字。事情的最后結(jié)果就是這篇論文，似乎總有些丑陋;但是閱讀、思考和寫作的過程并不輕松，有靈光乍現(xiàn)、興奮不已的時候，而更多的則是近乎“案牘勞神”，痛苦和疲憊相交。
衷心感謝我的導(dǎo)師羅宗宇老師對我的指導(dǎo)和教誨。您開闊的思維、敏銳的洞察力以及詳細(xì)的修改意見一直給我很大的啟發(fā)。唯一的遺憾是我自己不夠主動，錯過了許多與您交流的機(jī)會。
感謝同一小組的曾璐敏、周雙玉、歐陽艷平同學(xué)對于我的鼓勵與建議。
感謝愛晚紅楓的朋友們熱切關(guān)心我的論文進(jìn)度，及時督促我認(rèn)真扎實(shí)地完成論文寫作，為我提供免費(fèi)的論文數(shù)據(jù)庫檢索賬號并幫忙我收集查找資料。
感謝xx級李新建、余亮兩位學(xué)長認(rèn)真幫忙提出論文修改意見。
感謝范寧同學(xué)一如既往的支持與鼓勵。
最后，要感謝我的父親母親。兒子永遠(yuǎn)不會忘記你們的良苦用心。即使在家庭遭遇天災(zāi)的艱難情況下，你們也保證了孩子的求學(xué)。而在最落魄的日子里，正是父親母親的親切鼓勵，讓自己能夠堅(jiān)強(qiáng)前行。今天是母親節(jié)，媽媽您辛苦了。
在前幾天召開的組織生活會上，我用博客里的幾篇網(wǎng)志的標(biāo)題概括了我的大學(xué)四年生活――我的年華在幸福和忘懷中。每一個人都應(yīng)該為他的夢想付出他的全部。在最美好的時光里遇見彼此。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@是我少年時最喜歡的詩句。就用這話作為這篇論文的一個結(jié)尾，也是一段生活的結(jié)束。希望自己能夠記取少年時的夢想，永不放棄。
論文中的注解篇五
在安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)的碩士研宄生求學(xué)期間，我收獲良多，我的每一步成長都得益于諸位良師益友。在這篇畢業(yè)論文結(jié)束之際，我要向所有支持鼓勵我的老師、同學(xué)和朋友表示我最衷心的感謝。
首先，我要向我的導(dǎo)師楊蓮娜教授表示感謝，讀研的兩年半時間里，在為人處事和做學(xué)問上，楊老師都教會了我很多終生受用的道理。就讀研期間發(fā)表的論文而言，暈楊老師的幫助才使得我的研宄成果得到了肯定。畢業(yè)論文就更不用說了，從選題到文章結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，從研究思路到文章a每字每句都有楊老師的付出，最終畢業(yè)論文的順利完稿離不開楊老師的指導(dǎo)和修改。楊老師淵博的知識、做學(xué)問的態(tài)度以及為人處事的平和與大度都是我今后工作、學(xué)習(xí)的榜樣。
其次，我要感謝在研究生兩年半的時間里陪伴我的同學(xué)和室友。是你們在學(xué)習(xí)和生活上對我提供了無私的幫助，我們短暫的兩年半朝夕相處的時光是我一生都將無法忘懷的美好回憶。真心的謝謝你們陪伴我的成長。
再次，我要感謝財(cái)經(jīng)大學(xué)國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院所有教授過我的老師，他們有：周經(jīng)、馮德連、吳灼亮、沙文兵、徐松、邢孝兵等。謝謝你們在我讀研期間在學(xué)習(xí)和生活上給我提供的幫助。今后我會將研宄生階段學(xué)到的學(xué)習(xí)方法和思維方式運(yùn)用在工作中，用孜孜不倦、勤勤懇懇的態(tài)度面對人生。
論文中的注解篇六
感謝我的導(dǎo)師xxx教授，他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣;他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。
感謝我的室友們，從遙遠(yuǎn)的家來到這個陌生的城市里，是你們和我共同維系著彼此之間兄弟般的感情，維系著寢室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。
四年里，我們沒有紅過臉，沒有吵過嘴，沒有發(fā)生上大學(xué)前所擔(dān)心的任何不開心的事情。只是今后大家就難得再聚在一起吃每年元旦那頓飯了吧，沒關(guān)系，各奔前程，大家珍重。
但愿遠(yuǎn)赴米國的c平平安安，留守復(fù)旦的d,e&f快快樂樂，揮師北上的g順順利利，也愿離開我們寢室的h&i開開心心。我們在一起的日子，我會記一輩子的。
感謝我的爸爸媽媽，焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，無以回報，你們永遠(yuǎn)健康快樂是我最大的心愿。
在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!
本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師鄭建立副教授的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵著我。從課題的選擇到項(xiàng)目的最終完成，鄭老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。
兩年多來，鄭教授不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向鄭老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
在此，我還要感謝在一起愉快的度過研究生生活的電工樓105各位同門，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個一個的困難和疑惑，直至本文的順利完成。特別感謝我的師妹葉秋香同學(xué)，她對本課題做了不少工作，給予我不少的幫助。
在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們!
在論文完成的過程中，除了我自己一年多來的潛心學(xué)習(xí)和研究之外，也凝聚了很多人的心血。所以在這里，我要對幫助我完成論文的所有人表示感謝。
首先，我要對我的導(dǎo)師——任遠(yuǎn)教授，表示我最由衷的感謝，感謝任老師在我攻讀碩士學(xué)位的兩年中對我所付出的一切心血。兩年前，我從一個門外漢，在任老師潛心的教導(dǎo)下，成為一個熱衷于中國紀(jì)錄片的內(nèi)里人。
任老師身上的責(zé)任和熱情深深的感染著我，并讓我為之動容，他老人家讓我覺得在學(xué)術(shù)和人生的道路上，還有很長的路要走，我將會時刻牢記他老人家的教誨。
俗話說，“一日為師，終身為父”，盡管他老人家年逾古稀，但身上時刻煥發(fā)的活力和熱情讓我覺得他是那樣的幽默、和藹可親，每周我最喜歡的就是跟他老人家在南食堂一起吃一頓韭菜陷兒餃子——感覺像一家人,親手為他端一碗湯或者倒一杯水，就讓我覺得很開心，很幸福。
謝謝任老師!希望他老人家與師母能身體健康、永遠(yuǎn)年輕!
還要感謝讓我深入紀(jì)錄片制作一線的段鳴鏑老師。盡管我之前有在電視臺的工作經(jīng)驗(yàn)，但紀(jì)錄片制作對我而言還是一片很新鮮的領(lǐng)域，尤其是大制作的精品節(jié)目。
段老師讓我?guī)ьI(lǐng)攝像和助理獨(dú)闖三峽，這不僅僅是對我的肯定，更是對一個新人莫大的鼓勵，他的人格魅力讓我為之深深折服。紀(jì)錄片《靈渠》的最終完成，不僅是一段回憶，更是我成長的見證。
此外，還要感謝著名導(dǎo)演廖燁老師，他為我打開了一個認(rèn)識問題的全新視角。
感謝電視系王曉紅老師一直以來對我的鼓勵和幫助，感謝朱羽君、葉鳳英、高曉紅、趙淑萍、張雅欣、任金州、何蘇六等老師對我學(xué)業(yè)的教誨，感謝電視系張龍老師對我的關(guān)心。
感謝我的師姐05電新碩士李奇，謝謝她對我無私的幫助。
還要感謝我的同門王凌嵐同學(xué)。
感謝在這兩年中陪我一起走過的06電視新聞的所有同學(xué)，感謝：秀龍、陳申、金銘、涵方、一楠、郭楊、林凱、大偉、老賀、曉宇、曉棟、范老師、勇老師、姜泓等等，感謝所有認(rèn)識的好同學(xué)們!
最后，我要感謝我的父母，他們一直是我努力和學(xué)習(xí)的動力，感謝他們?yōu)槲宜冻鲆惠呑拥男羷冢兄x我的妹妹，感謝我的朋友和親人。
感謝蘇醒，感謝她一直以來的信任和支持。
論文中的注解篇七
隨著“開學(xué)第一課”節(jié)目中多位“娘炮”男藝人遭到家長們的批判，“娘炮”一詞引發(fā)熱議，“打倒娘炮”的聲音不絕于耳。然而，“娘炮”真的如此十惡不赦乃至人人喊打嗎？實(shí)則不然，“娘炮”并非罪惡。對待“娘炮”，我們不僅要多一份寬容和尊重，更需冷靜思考。
“油頭粉面a4腰，矯揉造作蘭花指”，是網(wǎng)絡(luò)上盛傳的所謂“娘炮”形象?！澳锱凇钡亩x當(dāng)真如此嗎？答案顯然是否定的。僅從外貌、舉止等外在表現(xiàn)定義“娘炮”，未免太過淺表化。魏晉時期，男子涂脂抹粉的現(xiàn)象屢見不鮮，我們是否也要翻開史書，攻訐他們一句“娘炮”呢？然而事實(shí)卻是，這群敷粉的男子們，舉止風(fēng)雅，創(chuàng)造了魏晉風(fēng)骨。有著這般風(fēng)姿傲骨的人，怎可用“娘炮”來詆毀呢？什么才是真正的“娘炮”是我們所真正要思考和探討的。定義“娘炮”不應(yīng)僅僅浮于外在，更應(yīng)該深入內(nèi)心。那些內(nèi)心怯懦，缺乏擔(dān)當(dāng)與勇氣的人，才是真正的“娘炮”。
“娘炮”的出現(xiàn)，原因很多。一方面，當(dāng)今社會中的老師多為女性，特別是幼兒園、小學(xué)等孩子成長、性格培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，男老師可以說是少得可憐。孩子在女老師溫柔的教導(dǎo)中，“女氣”的傾向無可厚非。另一方面，在家庭中，孩子也與母親相處為多，父母親往往因承擔(dān)工作重責(zé)而與孩子缺少互動，父性力量的缺失也是導(dǎo)致孩子不夠陽剛的因素之一。
知乎有網(wǎng)友道，他認(rèn)識的一個溫柔、白凈的男孩子被冠以“娘炮”之名，生活受到嚴(yán)重干擾?？梢姟澳锱凇钡臉?biāo)簽傷害了眾多性格溫柔、心地善良的優(yōu)秀男孩子。對“娘炮”的肆意指責(zé)，受害的不只是部分特殊群體，還有許許多多無辜者。
持理性視角，懷寬容心態(tài)。用理性取代盲目，以寬容消弭偏見，才能撫平傷痛，減少傷害。
論文中的注解篇八
摘要：《論語》是一部常讀常新的經(jīng)典著作。本文從訓(xùn)詁學(xué)、語法學(xué)的角度，對《論語·雍也》和《論語·子罕》中的兩則記錄進(jìn)行了重新的審視和說解，同時加入語義的照應(yīng)和上下文的銜接來處理，以求得更加合理的理解，使文義暢通、詞順字安。
關(guān)鍵詞：論語，訓(xùn)詁，名詞活用，語義照應(yīng)
對“野”、“史”、“君子”的看法
《論語·雍也》有載：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”。
目前對“野”、“史”和“君子”的具體訓(xùn)釋，沒有形成一致的意見，主要有幾種看法：一是認(rèn)為“野”、“史”和“君子”為形容詞；二是認(rèn)為“史”為動詞，看作是“飾”字的假借；本文持第三種意見：認(rèn)為“野”、“史”和“君子”是名詞。
清代劉寶楠在《論語正義》中的解釋是相對復(fù)雜的，比如劉氏提到：“當(dāng)時君子，非質(zhì)勝文，即文勝質(zhì)，其名雖曰君子，其實(shí)則曰野曰史而已。夫子為之正其名，究其義曰‘文質(zhì)彬彬，然后君子’。言非質(zhì)備，無以為君子矣?！?、“敬而不中禮謂之野，禮是文，野人有質(zhì)無文，故言鄙略。《儀禮·聘記》云‘辭多則史’……”劉氏主要在于說明或者支撐儒家講求的禮儀之道，有些地方集眾家的解釋，而最終就“野”、“史”、“君子”的具體所指卻沒有言明。后來?xiàng)畈壬凇墩撜Z譯注》中對這句話的譯文是“樸實(shí)多于文采，就未免粗野；文采多于樸實(shí)，有未免虛?。晃牟珊蜆銓?shí)，配合得當(dāng)，這才是個君子?！蔽覀冋J(rèn)為有不當(dāng)之處：從訓(xùn)詁角度來講，“野”、“史”和“君子”是應(yīng)該相互對照來加以解說的，在詞類和詞義上應(yīng)有相通之處。楊先生在譯文中把“野”解釋為“粗野”、“史”解釋為“虛浮”，都是形容詞用法，把“君子”視作名詞用法，這樣一來顯得對全句的說解不夠?qū)ΨQ，沒能表現(xiàn)出三者的一致性，出現(xiàn)了偏差。包咸說“野如野人，言鄙略也。史者文多而質(zhì)少。彬彬，文質(zhì)相半之貌”，包咸的說法對我們有很大的啟發(fā)。后來有人以“彬”做“斌”，有人以“彬”通“份”，指參半的樣子。這句話的主要意思大致是說“文采”和“樸實(shí)”的關(guān)系，也就是“文”與“質(zhì)”的關(guān)系問題。而劉寶楠始終未能說明該句的要旨，至少不夠明確。而包咸所說的“野人”，我們也不能以今天的眼光去加以理解?！氨陕詣t近于俗”，“野人”是指“偏遠(yuǎn)之地、目光短淺之人”。段玉裁在《說文解字注》中說“野，郊外也”，根據(jù)這些我們才能夠理解“野人”并不是在說居住在偏僻地方的人，而是說“質(zhì)”多于“文”的人：受到拘束，目光不夠遠(yuǎn)大。同理可以理解“史”：“史”就是史官，據(jù)《周禮》、《禮記》記載，“史”是當(dāng)時國家必需的專門人才，以記國之大事，或記帝王、國君的行為、政績。當(dāng)然在記載這些事跡過程中，作為統(tǒng)治者不免有標(biāo)榜自己“德行”的傾向。作為史官，在史書的記載中不免出現(xiàn)虛夸成分，于是“史”自此有了另一種意味?！熬印辈⒎侨鐒氶f“群男子”的意思，因?yàn)榕c“野”、“史”相對應(yīng)，“君子”當(dāng)理解為當(dāng)時社會上真正有德有識有才之士。據(jù)此可以認(rèn)定“野”、“史”、“君子”是名詞，是指具備了“野人”、“史官”、“君子”這三種人各自具備的最明顯特征的人。
我們還可從語法學(xué)的角度再做分析。上古時期并未有嚴(yán)格的語法規(guī)范，名詞本身是具有這種用法的'，《論語》中還有很多用例，比如：
（1）、信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？（《論語·顏淵》）
（2）、觚不觚。觚哉！觚哉?。ā墩撜Z·雍也》）
（3）、固天縱之將圣，有多能也。（《論語·子罕》）
上述例句中斜體部分的詞語，我們可以認(rèn)為是具有了形容詞的功能，但它們本身還是名詞。這種句子在語法意義上是指前面的本體具備了這個名詞（喻體）所具備的性質(zhì)或狀態(tài)，這和現(xiàn)代漢語中的比喻很相似，我們把某物比喻成另一物，并不是說這本體和喻體完全相同，而是說本體或本體的一部分具有了喻體的相似性質(zhì)、狀態(tài)。所以從語法角度，我們可以對這句話作出合理的解釋，所以把“野”、“史”、“君子”理解為名詞既不牽強(qiáng)，也符合這幾個詞語的本來用法和語法性質(zhì)。這樣，從訓(xùn)詁學(xué)和語法學(xué)的雙重角度對這一句話中的重點(diǎn)詞語進(jìn)行了說明，詞順而文安，絲毫不致混亂。
關(guān)于“子畏于匡”
《論語·子罕》中有載：“子畏于匡，曰文王既沒，文不在茲乎？天之欲喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”
劉寶楠在《論語正義》中對“畏”字引用《說文解字》的說法，認(rèn)為是“惡也”，還引用《廣雅》中“懼也，恐也”的說法，認(rèn)為“夫子見圍于匡，有畏懼之意”。此處依據(jù)孔子曾經(jīng)被匡地人圍困的史實(shí)，認(rèn)為孔子有“畏懼之意”，并把這種理解作為對該句中“畏”字解釋，我們認(rèn)為有不當(dāng)之處。依據(jù)《說文解字》和《廣雅》的說法，“畏”應(yīng)該解釋為“懼也，恐也”，那么它就是表示心理活動的內(nèi)動詞，“于”如果是被動標(biāo)志，此處把這句話解釋為被動用法是不合適的。因?yàn)椤翱?、懼”意在上古時期直至今天的漢語中，如果不適當(dāng)活用，是不能用于表示被動的，所以把“畏”解釋為“畏懼”是局限于詞義訓(xùn)釋的，沒能結(jié)合上下文做更為合理的解釋和探討。依據(jù)楊伯峻先生《論語譯注》的說法，“孔子（及其弟子）在匡地被當(dāng)?shù)氐娜罕娋薪鬃樱┍愕馈?，把“畏”解釋為“拘禁”，其注釋是依?jù)《史記·孔子世家》中的記載“孔子適陳、過匡，匡人囚禁孔子”等史實(shí)指出“畏”的意思是“拘囚”。楊伯峻先生并未把“畏”解釋為“恐懼”。爭論焦點(diǎn)就在于“畏”字上。我們認(rèn)為把“畏”理解為“圍”字的通假字，“子圍于匡”是典型的先秦漢語的被動句式。在春秋戰(zhàn)國時代，用“于”字作為標(biāo)志是當(dāng)時最主要的被動句句式。把“畏”解釋為“圍”，那么它便成為具有被動意義的外動詞，“于”字之后的“匡”不僅是指地方，而轉(zhuǎn)義為“（當(dāng)時在）匡地的人”，就是被動句式中的施動者。更重要的，在《韓非子·難言》中我們發(fā)現(xiàn)“仲尼善說而匡人圍之”的記載，兩相對照，此處理解為被動句，“畏”與“圍”通，這是很有說服力的，這是文獻(xiàn)例證和文獻(xiàn)訓(xùn)釋。
根據(jù)下文，在“被匡人圍（畏）”之后，孔子十分自信地認(rèn)為“文王既沒”之后“斯文在茲”，雖然說到“天之未喪斯文”和“天之欲喪斯文”兩種情況，我們卻能體會到孔夫子旨在強(qiáng)調(diào)“天之未喪斯文”的情況，孔子并未驚恐，集“道德、仁義、斯文”于一身的孔子針對“道之不行，已知之矣”的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)習(xí)慣了，卻又實(shí)在有一種“朝聞道夕死可矣”的精神，我們可以推斷孔子的“道”會時常碰壁，所以即使周游列國，結(jié)果卻總是不理想，所以孔子及門人經(jīng)常不被各國執(zhí)政者理會，甚至被直接驅(qū)逐，那么在匡地被圍（拘禁）也實(shí)在不足懼了。所以把“畏”解為“恐也、懼也”在文中沒有明確體現(xiàn)出來。此處解為“圍困”之“圍”更能使文章通達(dá)。從整體的文意、整體的篇章上去把握，更利于準(zhǔn)確地分析字義、句義。
參考文獻(xiàn)
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4楊伯峻.《論語譯注》[m].北京:中華書局.1980.
論文中的注解篇九
真正確立了隱喻在認(rèn)知中的地位的著作是lakoff&johnson在1980年出版的《我們賴以生存的隱喻》。這本書開辟了一條從認(rèn)知角度研究隱喻的新途徑。
認(rèn)知隱喻理論認(rèn)為，隱喻是一種認(rèn)知現(xiàn)象，是人類抽象思維的最重要的特征，也使得人類對大部分抽象思維的解釋成為可能。隱喻包含兩個域：源域和目標(biāo)域，前者往往是已知或熟悉的具體事物，后者是陌生或不太熟悉的抽象事物。通過將源域映射到目標(biāo)域上，目標(biāo)域從而得到理解。隱喻是中介，它幫助我們在來源于我們切身的經(jīng)歷和體驗(yàn)形成的概念的基礎(chǔ)上獲取新知識，理解和經(jīng)歷新事物。
我們知道隱喻的基礎(chǔ)就是概念，人們常用隱喻將許多抽象的概念用具體或者熟悉的形象組織起來。許多重要的概念多來源于我們對周圍世界的認(rèn)知。人們使用隱喻一是由于思維能力的限制或語言中缺乏現(xiàn)成的詞語或表達(dá)方式，而不得不用另一種事物來談?wù)撃骋皇挛铮欢菫榱烁玫貍鬟_(dá)意思，獲得更好的交際效果，人們選擇另一種事物來談?wù)撃骋皇挛铩?/p>
3隱喻的可翻譯性。
以認(rèn)知科學(xué)為依托的認(rèn)知語言學(xué)是以語義為中心的語言學(xué)流派，其論點(diǎn)是：語義是概念化的，是人們關(guān)于世界的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知事物的反應(yīng)，是與人認(rèn)識事物的方式和規(guī)律相吻合的。認(rèn)知語言學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知對語言產(chǎn)生的重要作用，認(rèn)為語言是客觀現(xiàn)實(shí)、社會文化、生理基礎(chǔ)和認(rèn)知能力的產(chǎn)物，包括隱喻語言在內(nèi)的任何語言現(xiàn)象都是有理有據(jù)的，即可以從人們的心理和認(rèn)知的角度加以分析和解釋。但從認(rèn)知語言學(xué)的角度來看，隱喻的產(chǎn)生是有生理基礎(chǔ)的，并有心理上的運(yùn)作機(jī)制，即從一個概念域向另一個概念域的結(jié)構(gòu)映射。
由于人類具有共同的生理構(gòu)造和相同的心理基礎(chǔ)，不同民族面對相同的客觀世界所獲得的體驗(yàn)具有很大程度上的相似性，這就導(dǎo)致了不同民族自然語言中必然會出現(xiàn)眾多認(rèn)知對等的隱喻表達(dá)方式，如：castleintheair在中文中有完全對等的習(xí)語“空中閣樓”。但是，由于人類的經(jīng)驗(yàn)源于人與大自然，人與人之間的相互作用，社會文化也成為影響語言的重要因素。
隱喻產(chǎn)生的心理運(yùn)作機(jī)制充分體現(xiàn)了人類認(rèn)知模式在處理外界信息時的主動作用。處于不同文化世界的人們在使用隱喻時有相似也有差異，讀者對隱喻的理解就是通過源語隱喻中包含的概念域在目的語概念中的映射來實(shí)現(xiàn)的，因此能否實(shí)現(xiàn)認(rèn)知上的對等是成功翻譯映射的關(guān)鍵，這就要求譯者選擇恰如其分的翻譯策略和翻譯方法。
論文中的注解篇十
1.不求……但求……:不求轟動效應(yīng),但求經(jīng)世致用;不求輝煌卓越,但求從容淡定;不求如日中天,但求月白風(fēng)清。
2.不是……而是……:不是大地歸屬心靈,而是心靈歸屬大地。因?yàn)槲覀兌际堑刂樱竦螺d物的大地是我們茁壯成長和詩意棲居的家園，是我們精神和情感的港灣。不是人使真理偉大，而是真理使人偉大。(羅曼??羅蘭)。
3.……也……:親情的生長，源自生活的環(huán)境，也渴望制度的保障。
4.……是……是……:尊嚴(yán)是生命的天賦內(nèi)涵，尊嚴(yán)是人格力量的彰顯，尊嚴(yán)是人生價值的標(biāo)桿。
淡定是一種心態(tài)，淡定是一種力量，淡定是一種胸懷。
淡定是一種從容的心態(tài)，淡定是一種內(nèi)在的力量，淡定是一種博大的胸懷。
淡定是一種從容不迫的心態(tài)，淡定是一種以柔克剛的力量，淡定是一種博大寬容的胸懷。
5.需要……更需要……:改革需要理念設(shè)計(jì)，更需要信心和行動;改革需要智慧和能力，更需要勇氣和良知;改革需要激情和超越，更需要理性和務(wù)實(shí)。
人生需要理想和憧憬，更需要腳踏實(shí)地的行動;人生需要燦爛和輝煌，更需要平淡和從容;人生需要激情和個性，更需要理性和寬容。
6.需要……不需要……:我們需要自尊，不需要廉價的憐憫;我們需要理性，不需要盲目的激情;我們需要信念，不需要混沌和懵懂。
7.要看到……更要看到……:要看到民生是國計(jì)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，民富是國強(qiáng)的保障和支撐。但更要看到，民生深處是民權(quán)，沒有民權(quán)就沒有民生。
8.沒有……就沒有……:沒有姹紫嫣紅的花朵，就沒有美麗婀娜的春天;沒有高遠(yuǎn)不俗的`理想，就沒有五彩斑斕的翅膀;沒有明亮清澈的眼睛，就沒有美麗無邊的風(fēng)景;沒有堅(jiān)定執(zhí)著的信念，就沒有詩意氤氳的人生。
9.沒有……哪有……:沒有天哪有地，沒有地哪有家，沒有家哪有你,沒有你哪有我?
10.(需要)有一種……叫……:面對生活，我們需要一種姿態(tài)，這種姿態(tài)叫擁抱。擁抱燦爛擁抱輝煌，也擁抱悲傷和滄桑;擁抱鮮花擁抱掌聲，也擁抱誤解和爭鳴。有一種力量叫從容，有一種腳步叫匆匆，有一種幸福叫淡定，有一種眷戀叫深情。
11.所有的……:所有的故事都有一個主題歌。但我知道，那永遠(yuǎn)不是我。
所有的故事都在詮釋著今天，所有的歷史都在當(dāng)下發(fā)言。往事并不如煙，人心并不健忘，歷史也不是任人打扮的小姑娘。
所有的智慧都來自思考?xì)v練，所有的尊嚴(yán)都來自人格風(fēng)范，所有的幸福都來自淡定的心態(tài)和匆匆的步履。
所有的人都是平等的，使人不同的不是出身而是德行。
12.……的……還是……:激情的里面還是激情，天空的上面還是天空，腳步的前面還是腳步。，道路的前面還是道路。
13.……而且……:只要樹立了遠(yuǎn)大理想,就會有一種激情從內(nèi)心最深處的每一寸角落里孕育、澎湃而且升騰.
14.最:一個純潔甜美的微笑,讓人想起春風(fēng)中最嫵媚的那朵玫瑰花。
15……:但……:貧窮永遠(yuǎn)不能湮滅親情，但貧窮時時可能壓抑甚至扭曲親情。
心態(tài)雖然不能解決所有的問題，但如果心態(tài)不端正甚至消極、畸形、陰暗，那么人生注定會暗淡無光、荊棘叢生。
16.……著……的……：我幸福著你的幸福，孤獨(dú)著你的孤獨(dú)，牽掛著你的牽掛，焦慮著你的焦慮。
17.……和……:電視春晚的出現(xiàn)，曾經(jīng)帶給人們些許激動。但是很快就引發(fā)了人們的懷疑、疲憊和失望。
18.有……有……有……:每個人都應(yīng)該有一雙清澈銳利的眼睛，有一個美麗繽紛的夢想，有一顆淳樸博大的心靈。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能坦然面對人生二字，不因懵懂愚昧而羞恥，不因平庸無能而赧顏，不因心胸狹隘而無地自容。
19.……的……的……的:愛是純潔的，愛是博大的，愛是永恒的。
20……里面有……:愛里面有純潔優(yōu)雅的情感，有優(yōu)美豐富的人性，有神圣莊嚴(yán)的責(zé)任，有闊大坦蕩的胸襟。愛是給予是奉獻(xiàn)是悲憫是擔(dān)當(dāng)，是永恒的人性之光。
21.這就是……:這就是生活，這就是人生。這就是生活的魅力，這就是輝煌的人生。
22.比如……比如……:要想為個性的成長塑造良好社會環(huán)境，我們就必須堅(jiān)決摒棄那些壓抑個性發(fā)育的陳腐僵化、沒有出息的觀念，比如不求有功但求無過，比如出頭的椽子先爛，比如木秀于林風(fēng)必摧之。
23.……對……的……:渾渾噩噩的生活，是對生活的褻瀆，是對自我的放縱，是對青春的辜負(fù)，是對心靈的玷污。
24.為……的……:那一刻，我差點(diǎn)落下淚來，為他們稚嫩的臉上面向困難始終燦爛著的那抹笑容;那一刻，我差點(diǎn)落下淚來，為他們能在貧瘠中從容書寫飽滿豐富的人生;那一刻，我差點(diǎn)落下淚來，為他們的命運(yùn)，為他們的堅(jiān)強(qiáng)，為他們艱難困頓中倔強(qiáng)而昂揚(yáng)的成長。
25.大……:偉大的人物也有快樂也有悲傷也有孤獨(dú)也有寂寞，但那是一種大快樂、大悲傷、大孤獨(dú)、大寂寞。因?yàn)樗麄儾患臣秤趥€人得失,他們的心臟和整個宇宙一起跳動。
26.也許:也許花兒只為一人紅,也許楊柳春風(fēng)本無情,也許命運(yùn)也由命注定,也許歷史只是上帝遺落人間的一雙眼睛。其實(shí)沒有也許,只有真實(shí)的人生。
28.……著……著……著……：人生無處不風(fēng)光，思考著、感悟著、傾聽著、傾訴著……這一切都是快樂的。
29.當(dāng)……時，當(dāng)……時，當(dāng)……時：書是人的精神支柱，它塑造了我的靈魂。當(dāng)簡.愛說：“我們是平等的,我不是無感情的機(jī)器”時,我懂得了作為女性的尊嚴(yán);當(dāng)裴多菲說：“若為自由故，二者皆可拋”時，我懂得了生命的價值;當(dāng)魯迅說：“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”時，我懂得了沉默中的力量。
30.不在……中……，就在……中……：沉默啊，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
論文中的注解篇十一
從前，有座漂亮的山谷，小林和爸爸媽媽就住在這里，生活得無憂無慮。
傍晚，天色已晚，怪物此時又出去尋找小女孩了，小林趁機(jī)救出了爸爸媽媽和所有的小女孩，而他自己還等著怪物回來同他決一死戰(zhàn)。深夜怪物終于回來了，小林和他整整搏斗了五天五夜，終于在第六天早上把怪物消滅了。從此小林和父母又過上了幸?？鞓返纳睢?/p>
論文中的注解篇十二
你的快樂、幸福是輕快的腳印，你的憂愁、苦痛是凌亂的腳印；你的仇恨、悲憤是沉重的腳印。正是因?yàn)橛辛诉@樣一個個、一串串、一片片不同的腳印，你的人生之路才值得細(xì)細(xì)回味，你的人生之路才能夠永遠(yuǎn)銘記。
因?yàn)橛辛巳松哪_印，我們能體會到前人的偉大和今人的奮發(fā)；因?yàn)橛辛巳松哪_印，我們能感受到從前的酸甜苦辣和現(xiàn)在的苦盡甘來；因?yàn)橛辛巳松哪_印，我們能聯(lián)想到往昔的崢嶸歲月和如今的幸福生活。
朋友，走好人生第一步，不要讓人生之路布滿悔恨、愧疚、遺憾；走好人生每一步，我們可以在未來一個如水的夜晚里，打開記憶的閘門，細(xì)心體味曾經(jīng)的腳印，感受以前的風(fēng)風(fēng)雨雨，曾有的深深記憶、往昔的種。種情感，你會感到心滿意足！
論文中的注解篇十三
于是我在鄉(xiāng)村的爺爺奶奶家捉了幾只小飛蛾裝在一個小塑料瓶里，扎幾個小孔讓它們呼吸。我把房間的門和窗關(guān)掉，把大燈也關(guān)掉，打開我的小臺燈，小飛蛾看到小燈開啟后，都迫不及待的想向這邊飛來，一直在打塑料瓶，我慢慢打開瓶蓋，一只小飛蛾從瓶子里鉆了出來。我看著它一直朝燈光的方向而去，我在中間故意隔了一層塑料膜，看看它會怎么辦，過了一會兒，它發(fā)現(xiàn)前面有一個障礙物，便向右邊畫弧線繞了過去，我看了這個現(xiàn)象驚奇不已--我一直以為飛蛾只會向前直飛，不會繞圈呢！它飛過塑料膜后又直直地飛向燈光處，但我發(fā)現(xiàn)：它飛在燈光前時，轉(zhuǎn)了一個圈到臺燈后面去了，又繞了一個圈到前面來了，之后就一直持續(xù)這樣的動作。
哦！我終于明白了，原來飛蛾是因?yàn)橛汹吂庑圆艜蛑庾叩难剑〉菫槭裁达w蛾不會迷路，而且它是怎樣找到方向的呢？我不禁想起在一本書上看到的--飛蛾等昆蟲在夜間飛行活動時，是依靠月光來判定方向的。飛蛾總是使月光從一個方向投射到它的眼里。飛蛾在逃避蝙蝠的追逐，或者繞過障礙物轉(zhuǎn)彎以后，它只要再轉(zhuǎn)一個彎，月光仍將從原先的方向射來，它也就找到了方向。這是一種“天文導(dǎo)航”。哦！我明白了！原來飛蛾是吧燈光誤認(rèn)為“月光”，于是，它就用“燈光”來辨認(rèn)方向。但月光離地球遠(yuǎn)得很，飛蛾只要保持同月亮的固定角度，就可以使自己朝一定的方向飛行?？墒牵瑹艄饩嚯x飛蛾很近，飛蛾按本能仍然使自己同光源保持著固定的角度，于是只能繞著燈光打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，直到最后，它便會因精疲力竭而死去。
原來，飛蛾竟是靠光來確定方向不使自己迷路的呀！這“飛蛾向光走”的原理終于讓我想了出來，大自然真是奇妙呀！
論文中的注解篇十四
人們常說，享受生活很快樂；有家就有溫暖；吃好喝好，天天開心……但我發(fā)現(xiàn)了，心交，才是真正的快樂。
月現(xiàn)了，我走在月下白露的大地上。欣然走者，不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)了一個看起來很可憐的人在獨(dú)自飲酒，好象他在無奈的消愁。我看見了亦聽見了，他邊喝酒邊發(fā)出失落的嘆息。也確是呀。月是無法了解他痛苦的飲，影子也確實(shí)白跟著他了。太白呀，太憐了。舉杯消愁，使你更愁了吧。雖然你領(lǐng)略了山川的`美，但，看景色的快樂能敵的過你沒有知己的寂寞嗎？太白？你確實(shí)也是人生在世不稱意了吧。這不稱意原因，難道不是少了那真懂自己心的知己？也只能說，太白，太憐。我發(fā)現(xiàn)了，心的朋友，美景是比不過他的。嘆息著，我便繼續(xù)自己的旅行了。
月，滿了。霜?dú)?，更寒了。朦朧之意，更濃了。繼續(xù)的尋找使自己累了。去休息了會，坐在蒼茂的樹下，允吸著快樂的空氣。感覺好快樂的。不經(jīng)意看見個農(nóng)民的背影，一個很高大的背影，帶者一把長鋤。又好奇怪，他的背影本是那樣高大，但為何他的背影又忽然變的好小，是那樣的小?？此谋秤爸懒怂鞘挚鞓返模譃楹慰雌饋碛指袷潜瘋?？更奇怪的是這背影我好象在哪見過，我想了好久，終于想起了，原來是他，原來是那個不為斗米折腰，無奈寄托世外的元亮?；叵肫饋恚?，亦是憐人呀。沒有知己，失望之極，傷心之極，你看破了紅塵。這，才出的那桃花園吧，不是嗎，元亮？無奈的與嘆息的，你是把這篇文章當(dāng)成你的知己了吧?？蓱z，實(shí)在可憐，從來沒有過快樂之感的“飲酒”。
月，快退了。霞光從東方悄悄爬上了天。悄悄慢慢地占領(lǐng)了朦朧的悲傷的夜。一夜，就快要過去了。此時我登上高處想看看朝陽的美。也卻是，我看到了朝陽的美，我很高興。但令我更高興的是另個景色。太陽慢慢的升起，在太陽中隱約看見了青蓮和五柳。他們兩個好象在太陽在離我最遠(yuǎn)的那米陽光下喝酒對飲。我感覺到了，他們兩個的臉上沒有一絲的憂愁，只有那上翹的嘴角，只有那微笑的眉毛。他兩個，從來沒有過的高興。他們兩個，成為知己了吧。彼此的命運(yùn)是那樣相象，不成為知己才怪。他們好高興。說真的，我還真羨慕他們。此時，我確信，我找到了我以后的目標(biāo)。就是去找我的知己。
我在知道自己以后的目標(biāo)的同時，不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)了：太陽，天空，大地，全都笑了。
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