熱門大學(xué)必讀書目讀后感（通用19篇）

讀后感是讀完一本書或一篇文章后產(chǎn)生的個(gè)人感受與體會(huì)的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，我覺得寫一篇讀后感能夠加深對(duì)書籍的理解和記憶。寫讀后感時(shí)要關(guān)注作品的價(jià)值和意義，可以從不同角度和層面進(jìn)行分析，展現(xiàn)自己的獨(dú)特見解。以下是一些讀者們分享的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

大學(xué)必讀書目讀后感篇一

當(dāng)代大學(xué)生必讀書目：

1、天下第一奇書——《周易》

2、中國最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》

3、歐洲第一部文學(xué)巨著——《荷馬史詩》

4、史書之祖——《尚書》

5、兵學(xué)圣典——《孫子兵法》

6、中國最早的哲學(xué)著作——《老子》

7、世界上第一部寓言總集——《伊索寓言》

8、儒家經(jīng)典——《論語》

9、擬圣而作的儒家經(jīng)典——《孟子》

10、西方最早的歷史著作——《歷史》

11、世界上最古老的數(shù)學(xué)巨著——《幾何原本》

12、哲學(xué)家主宰下的等級(jí)社會(huì)——《理相國》

13、希臘城邦國家制度的發(fā)軔——《政治學(xué)》

14、自由至上思想的經(jīng)典之作——《莊子》

15、世界上流傳最廣的宗教典籍——《圣經(jīng)》

16、“千古之絕作”——《史記》

17、古代原子唯物主義杰作——《物性論》

18、中國最早的醫(yī)學(xué)著作——《黃帝內(nèi)經(jīng)》

19、中國最早的百科全書——《山海經(jīng)》

20、歷史上的第一部算經(jīng)——《九章算術(shù)》

21、千古奇書載地理——《徐霞客游記》

22、唯物主義和辯證法的代表著作——《倫理學(xué)》

23、民間文學(xué)史的一座金字塔——《一千零一夜》

24、世界上第一部寫實(shí)小說——《源氏物語》

25、中國科學(xué)史上的坐標(biāo)——《夢(mèng)溪筆談》

26、把歷史當(dāng)做一面鏡子的巨著——《資治通鑒》

27、傳播東方文明的見聞錄——《馬可·波羅游記》

28、承前啟后的偉大詩篇——《神曲》

29、射向禁欲主義的一支利箭——《十日談》

30、中國第一部長篇白話歷史小說——《三國演義》

31、中國最早以農(nóng)民起義為題材的小說——《水滸傳》

32、歐洲歷代君主的案頭之書——《君主論》

33、空想社會(huì)主義的奠基之作——《烏托邦》

34、自然科學(xué)獨(dú)立的宣言——《天體運(yùn)行論》

35、極富浪漫色彩的神魔小說——《西游記》

36、一曲人文主義者的悲壯頌歌——《哈姆萊特》

37、空想社會(huì)主義者構(gòu)想的理想國度——《太陽城》

38、騎士文學(xué)的終結(jié)之作——《堂吉訶德》

39、歸納邏輯的奠基之作——《新工具》

40、開啟物理學(xué)大門的巨著——《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》

41、超人智慧杰作——《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

42、西方政治思想的理論著作——《政府論》

43、法國資產(chǎn)階級(jí)革命的宣言書——《哲學(xué)通信》

44、近代經(jīng)驗(yàn)論的壓軸之作——《人性論》

45、理性與自由的法典——《論法的精神》

46、經(jīng)濟(jì)學(xué)世上的奇跡——《經(jīng)濟(jì)表》

47、歐洲資產(chǎn)階級(jí)的福音書——《社會(huì)契約論》

48、吹響北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)斗號(hào)角——《常識(shí)》

49、經(jīng)濟(jì)學(xué)的不朽名作——《國富論》

50、哲學(xué)史上的“哥白尼式”的革命——《純粹理性批判》

大學(xué)必讀書目讀后感篇二

在暑假里，我閱讀了《安徒生童話》這本故事書，里面有許多感人的故事，其中我最喜歡的就是《丑小鴨》這個(gè)故事。

故事里的丑小鴨因?yàn)橐簧聛碛鹈褪腔一业?，長得丑丑的，所以小朋友們和其他動(dòng)物都不喜歡他，都欺負(fù)它，后來沒辦法就獨(dú)自去流浪。寒冷的冬天里，它在叢林里受盡了折磨，也受盡了委屈。冬去春來，隨著季節(jié)的變換，丑小鴨最終在自己的不懈努力下飛上了天，成為了一只美麗的白天鵝。

丑小鴨最后能變成一只美麗的白天鵝，是因?yàn)樗袎?mèng)想，它為了自己的夢(mèng)想而不懈努力。

從丑小鴨的故事中，我明白了“笨鳥先飛”這個(gè)道理，無論什么事情，都要為之奮斗，不能輕易放棄。所以，我要向丑小鴨學(xué)習(xí)，面對(duì)困難，不放棄，一定要堅(jiān)持不懈，總有一天會(huì)成功的。

安徒生童話丑小鴨的讀后感

暑假里，我讀了世界著名的丹麥作家安徒生的作品《安徒生童話》，有許多篇目深受感染和啟示，尤其是《丑小鴨》，感悟頗深，啟迪三大。

丑小鴨出生時(shí)，由于他的體積太過龐大，很特別，一生下來便很丑，父母都討厭他，兄弟姊嘲笑他，他處處挨啄，被排擠，被訕笑，鴨兒啄他，雞兒打他，森林里的動(dòng)物都看不起他。在寒冷的冬天，別的動(dòng)物舒舒服服的過冬，可丑小鴨卻不是，多少次丑小鴨被凍暈過去，丑小鴨為不被凍死，在冰上來回地跑。當(dāng)太陽又開始溫暖地照著大地的時(shí)候，百靈鳥唱起歌來了——這是個(gè)美麗的春天。他看見三只美麗的天鵝從樹蔭里一直游到他面前來，丑小鴨認(rèn)識(shí)這些美麗的動(dòng)物，于是心中有說不出的難過，這一刻，丑小鴨知道了自己奮斗的目標(biāo)，他不懈奮斗，最終成為一只美麗的天鵝。

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：不怕困難，努力進(jìn)取，只要心中有夢(mèng)，終有一天，會(huì)迎來美好未來。

同樣，學(xué)習(xí)也是一樣，只要奮發(fā)圖強(qiáng)，堅(jiān)持不懈，一定會(huì)搞好成績。

我的夢(mèng)想是當(dāng)一名教師，我想用我所學(xué)的知識(shí)澆灌給我的學(xué)生，讓他們成為棟梁之才，即便不能成為棟梁之才，那也要清清白白做人。

我一定會(huì)加油的，努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，向丑小鴨學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那頑強(qiáng)、勇敢、不屈不撓的精神，向著教師的目標(biāo)奮斗。我相信我也會(huì)像丑小鴨一樣，通過不斷地努力，最終成為一只美麗的白天鵝。

《安徒生童話》讀后感

在我看來，《安徒生童話》是我最喜歡的一本書，它是我幼時(shí)的思想啟蒙書。

在《安徒生童話》里，我尋覓著，發(fā)現(xiàn)著。那一篇篇精美的童話，總能伴我安然入睡。在童話的世界里，我收獲了源源不斷的感動(dòng)和久違了的童真。孩子們的笑聲在童話的世界里回響，同時(shí)也給了人們?cè)S多的啟迪。

瞧!那只丑小鴨，在不斷的蛻變中成為了眾人稱贊的白天鵝。那華美的白色羽翼是上帝在他歷經(jīng)磨難之后賜予的，也正是因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)和善良讓它成為在天邊飛翔時(shí)最亮麗的風(fēng)景線!

玫瑰色的泡沫在海上翻騰著，朝陽把最美麗的光輝灑在這片孤寂的海域。美人魚沒有得到王子的愛情反而喪失了自己，她是可悲的;但是，她又是幸運(yùn)的，她純潔高尚的靈魂伴隨著天使獲得了永生!

第一根火柴擦亮了，滅了;第二根火柴擦亮了，滅了;第三根火柴擦亮了，滅了。小女孩的夢(mèng)想被無情的現(xiàn)實(shí)一次又一次的打破了，支離破碎的夢(mèng)想閃耀著火苗最微弱的光輝。小女孩需要溫暖，需要愛。于是，她去了那個(gè)向往的天堂——那里沒有寒冷，沒有饑餓。那里有香噴噴的烤鵝，有高大美麗的圣誕樹，有祖母慈祥的笑容……小女孩去了一個(gè)美好的地方，我們應(yīng)為她祝福!

每次讀《安徒生童話》，給我的感受卻從來沒有相同的時(shí)候。那通俗易懂的語言，那深入淺出的哲理，那由小見大的社會(huì)……《安徒生童話》帶給我太多太多，有機(jī)智，有善良，有歡樂，有傷痛……《安徒生童話》呈現(xiàn)給我一個(gè)真、善、美的樂園。謝謝《安徒生童話》所帶給我的一切!

二年級(jí)讀《安徒生童話》有感

一天上午，我拿起一本《安徒生童話》讀了起來，書中《賣火柴的小女孩》這個(gè)故事讓我非常感動(dòng)。

這位不幸的小姑娘和我一樣大，但她的生活很貧窮，沒有快樂的童年。為了掙錢，在寒風(fēng)凜冽的大年夜，她在街頭賣火柴，手都凍僵了，只能在點(diǎn)燃的火柴上取暖。她懷著美好的愿望，被活活凍死了。

讀著讀著，我流下了傷心的淚水。

大學(xué)必讀書目讀后感篇三

14、(美)斯萊沃斯基等：《發(fā)現(xiàn)利潤區(qū)》中信出版社，比《基業(yè)長青》更加實(shí)在、細(xì)致而真切地剖析了企業(yè)通過為客戶提供價(jià)值而獲取利潤的成長之道。

15、菲利浦·科特勒：經(jīng)典教材《營銷管理》一印再印，風(fēng)靡全球。任何一位營銷人，不管他涉世未深，還是資歷深厚，都受到該書直接的或者間接的影響。

16、威謙·大內(nèi)：《z理論》z理論創(chuàng)始人

17、《蘭德決策》這是一本解釋如何決策的好書。我們中間大道理懂的不少，但在實(shí)際工作中解決問題時(shí)卻經(jīng)常范一些低級(jí)錯(cuò)誤，這本書能教我們一些基本的方法。

20、拉里·博西迪：《執(zhí)行》

21、斯圖爾特·克雷納：《管理百年》譯著海南出版社，筆調(diào)活潑，極富有吸引力

卓有成效讀后感

我的人生我做主——《卓有成效的管理者》讀后感我的人生，我做主。每一個(gè)人都是一個(gè)管理者，每一個(gè)人都是自己走完自己的人生，任何人代替不了，究竟怎么走完這一生，自己說了算，自己管理自己。幾點(diǎn)起床自己說了算，起床以后刷不刷牙，自己說了算，吃不吃早點(diǎn)自己說了算，是抽支煙冥想片刻呢，還是跑向操場，競走十公里呢，沒人管。做什么，怎么做，任由自己做主，想做成卓越的人，一定是能夠管住自己的人。每一個(gè)人又是從屬于一個(gè)家庭的。是父母的孩子，是孩子的父母，既有責(zé)任，又有義務(wù)。做好自己對(duì)得起生養(yǎng)我們的人，做好自己給我們生的人做個(gè)表率，不給別人添堵，盡己所能給愛我們的人和我們愛的人以幫助，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，又能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，即是最理想的人生。有效性是可以經(jīng)過訓(xùn)練而養(yǎng)成的一種習(xí)慣、是可培養(yǎng)的一種技能、是經(jīng)過一段時(shí)間的刻意練習(xí)而獲得、首先要在思想上養(yǎng)成的五種習(xí)慣。1、卓有成效的管理者知道他們的時(shí)間用在什么地方，做事有優(yōu)先次序、有條理性、有系統(tǒng)性，善用每一分每一秒。2、卓有成效的管理者重視對(duì)外界的貢獻(xiàn)，他們并非為工作而工作，而是為成果而工作，他們不會(huì)一接到工作就一頭鉆進(jìn)去，更不會(huì)一開頭就探究工作的技術(shù)和手段，他們會(huì)首先自問：“別人期望我做出什么成果?”3、卓有成效的管理者善于利用長處，包括自己的長處、上司的長處、同事的長處和下屬的長處。4、卓有成效的管理者集中精力于少數(shù)重要的領(lǐng)域，在這少數(shù)重要的領(lǐng)域中，如果能有優(yōu)秀的績效就可以產(chǎn)生卓越的成果。5、最后，卓有成效的管理者必須善于做有效的決策，有效的決策總是在“不同意見討論”的基礎(chǔ)上做出的判斷，它絕不是“一致意見”的產(chǎn)物。我的人生我做主，掌握自己的思想、掌握自己的行為、做出有效的決策，在正確的事情上，堅(jiān)持下去就是成就多樣的人生。

大學(xué)必讀書目讀后感篇四

作者斯賓塞。約翰遜，(spencer johnson)，醫(yī)學(xué)博士，他是全球知名的思想先鋒、演說家和暢銷書作家。他的許多觀點(diǎn)，使成千上萬的人發(fā)現(xiàn)了生活中的簡單真理，使人們的生活更加健康、更成功、更輕松。面對(duì)復(fù)雜的問題提出簡單有效的解決辦法，在這方面，他被認(rèn)為是最好的專家。

no.2《把信送給加西亞》

一種由主動(dòng)性通往卓越的成功模式，全球銷量超過8億冊(cè)!一種流傳百年的管理理念和工作方法。一個(gè)關(guān)于送信的傳奇故事，蘊(yùn)涵著企業(yè)成功和個(gè)人發(fā)展雙贏的真諦。一位英雄的故事揭示了成功的一種模式，故事中的英雄就是那個(gè)把信送給加西亞的人。今天，每一個(gè)企業(yè)都在呼喚能夠“把信送給加西亞的人”。成為把信送給加西亞的人、尋找把信送給加西亞的人、重用把信送給加西亞的人成為了今天職場的主旋律。本書堪稱一部成功學(xué)圣經(jīng)。

no.3《如何才能停止焦慮開始新生活》

卡內(nèi)基(最好是英文版)這些是幫助過我的書籍，幫助我擺脫生活的迷惘，戒除4年的網(wǎng)-游癮，樹立人生目標(biāo)，保持積極心態(tài)，當(dāng)然還大大提高了英語水平。雖然目前我還沒有取得真正事業(yè)上的成功，但我相信成功對(duì)我而言只是個(gè)時(shí)間問題。我希望她們也能對(duì)后來者以啟迪。

no.4.《喚醒心中的巨人》中文版安東尼.羅賓斯

醒來吧!控制你的生活!安東尼。羅賓斯是世界頂級(jí)激勵(lì)大師。你將在本書中與這位大師共享那獨(dú)到而又強(qiáng)大的課程，用來喚醒你心中蟄伏的巨人。他是公認(rèn)的控制心理變化的專家，在本書中，他提供了一個(gè)基礎(chǔ)的循序漸進(jìn)的課程，使你通過富于靈感和樂趣的軼事、例子和一步步扎實(shí)的策略，組成一個(gè)控制情緒和財(cái)政困難并獲得巨人般燦爛生活的程序，用來幫助你發(fā)現(xiàn)你的真實(shí)目的，并控制你的生活，激發(fā)你控制命運(yùn)的能力。

no.5《阿甘正傳》

隨著這本書改編成電影，相信大家都是耳熟能詳了，原書改編的同名電影獲1995年第67屆奧斯卡最佳影片、最佳男主角、最佳導(dǎo)演、最佳劇本改編、最佳剪輯、最佳視覺效果六項(xiàng)大獎(jiǎng)。影片改編自溫斯頓。格魯姆的同名小說。我們每個(gè)心中都有一個(gè)阿甘。原著和電影有許多不同，相比起來更原汁原味，感動(dòng)是一樣的。

no.6《士兵突擊》

這部書是在中國大陸熱映后引起了一股“士兵熱”。許三多和鋼七連那句“不拋棄，不放棄”相信讓曾經(jīng)脆弱的我們感到力量。從連隊(duì)的拖油瓶到老a兵王，許三多向我們展示了平凡人執(zhí)著的偉大。

no.7《把夢(mèng)留住》

可能這本書對(duì)于一些讀者有點(diǎn)陌生。這是中國第一部西部志愿者支教紀(jì)實(shí)，作者作為在校大學(xué)生，2006年來到被聯(lián)合國稱為“地球上最不適宜人類生存的地區(qū)”——寧夏西海固地區(qū)參加為期一年的志愿者支教工作。旨在告訴大家一個(gè)他所見到所體會(huì)過的西部，告訴大家在黃土高原上一群為自己理想苦苦追索的孩子們的故事，告訴大家在中國大西北腹地每天所發(fā)生的平靜而又悲壯的故事。該書中，一切皆為真人實(shí)事。相信看過這部支教紀(jì)實(shí)都會(huì)那樸實(shí)的語言為之動(dòng)容落淚。走向成熟的第一步，是珍惜現(xiàn)在，珍愛身邊的人。

no.8《心靈雞湯》系列

杰克r26;坎菲爾和馬克r26;漢森兩人皆為美國勵(lì)志演講者，曾幫助數(shù)百萬人找回勇氣，他們合作推出《心靈雞湯》，獲得了“全美《紐約時(shí)報(bào)》第一名暢銷書作家”的稱號(hào)，更受到全球讀者的熱烈歡迎。他們的作品被翻譯成數(shù)十種語言。作品有《心靈雞湯》1—6集、《心靈雞湯——激勵(lì)女人》、《心靈雞湯——致天下有情人》、《心靈雞湯——親情記錄》等書。

no.9《平凡的世界》

中國作家路遙的畢生嘔心瀝血之作。

no.10《肖申克的救贖》

這部書的同名電影也是赫赫有名。本書是斯蒂芬。金最為人津津樂道的杰出代表作，收入了他的四部中篇小說。其中最負(fù)盛名的便是曾獲奧斯卡獎(jiǎng)七項(xiàng)提名、被稱為電影史上最完美影片的《肖申克的救贖》(又譯《刺激一九九五》)。這部小說展現(xiàn)了斯蒂芬。金于擅長的驚悚題材之外的過人功力。一部不容錯(cuò)過、讓人手不釋卷的杰作，帶你體驗(yàn)如同四季變化般的人性絕望與希望之旅。

大學(xué)必讀書目讀后感篇五

1.《國史大綱》：指陳吾國家民族生命精神之所寄，在民族危亡時(shí)期，用以喚醒國魂、御敵救國的佳作。中國人應(yīng)對(duì)本民族的歷史抱有溫情與敬意。一部飽含溫情與敬意的國民應(yīng)讀歷史書。

2.《隋唐制度淵源略論稿唐代政治史述論稿》：史學(xué)大師陳寅恪代表作，中古史研究的傳世杰作。

3.《史記》（白話本）：史家之絕唱，無韻之離騷。中國史記研究會(huì)會(huì)長張大可白話翻譯，帶你讀懂《史記》。

4.《拜占庭帝國史》：20世紀(jì)拜占庭研究的經(jīng)典之作，對(duì)初學(xué)者十分友好的入門級(jí)史書，超越了吉本的“興衰”論，拜占庭歷史文化的百科全書。

5.《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》：規(guī)?？涨暗摹跋ＥD世界大戰(zhàn)”，歷史學(xué)家修昔底德親歷大戰(zhàn)?！斑@是希臘人的歷史中最大的一次騷動(dòng)，同時(shí)也影響到大部分非希臘人的世界，能夠說，影響到幾乎整個(gè)人類?！?/p>

6.《哲學(xué)起步》：鄧曉芒新作，帶你領(lǐng)略思想魅力，一窺哲學(xué)堂奧。

7.《中國哲學(xué)史》：馮友蘭先生代表作，第一部完整的、具有現(xiàn)代意義的中國哲學(xué)史著述，它采用西方哲學(xué)的形式，闡釋中國哲學(xué)思想之實(shí)，使中國傳統(tǒng)哲學(xué)成為現(xiàn)代學(xué)科。

8.《西方哲學(xué)史》：哲學(xué)家梯利代表作，西方哲學(xué)史經(jīng)典作品。

9.《夢(mèng)想國》：柏拉圖代表作，西方哲學(xué)家公認(rèn)的“哲學(xué)大全”。懷特海曾說，“全部西方哲學(xué)傳統(tǒng)都是對(duì)柏拉圖的一系列注腳”。

10.《純粹理性批判》：康德全部哲學(xué)著述中意義最為特殊和重大的巨著，王玖興先生主譯，《純粹理性批判》新譯本首次出版。

11.《中國政治思想史》：蕭公權(quán)先生代表作，六十余年來，中外學(xué)子讀之，引之，莫不奉為經(jīng)典巨著。

12.《中國官僚政治研究》：我國第一部用馬克思主義科學(xué)方法系統(tǒng)地剖析傳統(tǒng)官僚政治的著作。

13.《中國道路叢書》：中國發(fā)展成就舉世矚目，中國道路豐富了世界發(fā)展模式的多樣性。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也必然伴隨著各種問題，應(yīng)當(dāng)一切從實(shí)際出發(fā)，不相信任何教條，用自我的眼光來進(jìn)行確定和取舍，不回避發(fā)展中存在的問題和來自內(nèi)外的多重挑戰(zhàn)。

14.《社會(huì)契約論》：“人生來是自由的，但卻無處不身戴枷鎖?！眴⒚伤枷爰冶R梭代表作，震撼世界的法國大革命的號(hào)角。

15.《常識(shí)》：潘恩是美國的國家名字命名者，他也因《常識(shí)》一書被視為美國開國元?jiǎng)字弧?/p>

四、經(jīng)濟(jì)學(xué)

16.《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)十講》：王則柯教授講經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，深入淺出，帶你掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要概念、重要理論和常用方法。

17.《經(jīng)濟(jì)學(xué)說與方法史論》：經(jīng)濟(jì)學(xué)大師熊彼特晚年著作，帶你系統(tǒng)了解經(jīng)濟(jì)學(xué)說史。

19.《國富論》：亞當(dāng)·斯密在《國富論》中第一次將市場比作“看不見的手”。幾百年來，“看不見的手”已經(jīng)成為市場的代名詞。

20.《文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》：文化產(chǎn)品的社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)何在標(biāo)準(zhǔn)是永恒的，還是可變的在文化史的的大環(huán)境下，考察經(jīng)濟(jì)的演變。

五、法學(xué)

21.《中國法律與中國社會(huì)》：瞿同祖先生代表作，既是一部法制史，也是一部社會(huì)史，研究中國法律和中國社會(huì)的必讀參考書。

22.《歷代刑法考》：中國近代法史學(xué)的奠基著作。自問世一百年來，被公認(rèn)為了解中華法系的必讀書。

23.《論法的精神》：法國啟蒙思想家孟德斯鳩關(guān)于法律和政治思想的的傳世之作，《論法的精神》的漢譯歷史迄今已逾百年，影響深遠(yuǎn)。

24.《國際法》：系統(tǒng)介紹國際法的淵源、主要理論和最新發(fā)展，分析國際法對(duì)個(gè)人和商業(yè)行為的影響。

25.《法學(xué)方法論》：德國法學(xué)家拉倫茨代表作，二十世紀(jì)法學(xué)理論經(jīng)典。

六、社會(huì)學(xué)

26.《鄉(xiāng)土中國生育制度鄉(xiāng)土重建》：費(fèi)孝通，中國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。在一本書中走進(jìn)中國社會(huì)深層結(jié)構(gòu)。

中國人為什么如此講究長幼有序？

為什么故土難離還要落葉歸根？

中國為什么是熟人社會(huì)，為什么攀交情重關(guān)系不重權(quán)利和契約？

在費(fèi)孝通的筆下，均有解讀。

27.《第四種國家的出路》：“發(fā)展都市以救濟(jì)農(nóng)村”，以人口密度和職業(yè)分派為標(biāo)準(zhǔn)，將世界上的各個(gè)國家分為四種類型。

28.《中國鄉(xiāng)約制度》：楊開道先生代表作，研究鄉(xiāng)村組織和自治習(xí)俗的杰作，2017年商務(wù)印書館人文社科十大好書之一。

29.《菊與刀》：被認(rèn)為史上描述日本文化的第一書，現(xiàn)代日本學(xué)的鼻祖，了解日本的必讀經(jīng)典。“領(lǐng)袖必讀的100本名著之一”（美國《領(lǐng)袖周刊》）

30.《甜與權(quán)力——糖在近代歷史上的地位》：人類學(xué)經(jīng)典作品，西敏司娓娓道來的是糖這件平常事物身后奇妙而非同尋常的歷史。

31.《十字水自然筆記》：在一處行走，在一處觀察，在一處記錄，一期一會(huì)，在地關(guān)懷。

32.《草木緣情——中國古典文學(xué)中的植物世界》（第二版）：不了解中國古典文學(xué)中的植物，可能無法了解古典文學(xué)的美。2015“中國好書”。

33.《發(fā)現(xiàn)之旅——?dú)v史上最偉大的十次自然探險(xiǎn)》：跟隨歷史上最偉大的十次自然探險(xiǎn)，感悟震撼心靈的萬物之美！穿越三百年歷史的時(shí)間隧道，感受美的自然奇觀！

34.《全球森林：樹能拯救我們的40種方式》：40篇短小的語言散文，40種樹能拯救我們的方式，行文沿襲古老愛爾蘭大地游吟詩風(fēng)，將微型科學(xué)探險(xiǎn)故事融入散文中，展開一個(gè)對(duì)現(xiàn)代人至關(guān)重要卻常被忽視的主題。

35.《中國鳥類圖鑒》：全球觀鳥人必備的日常參考資料，收錄專業(yè)照片3100余張，中國最早倡導(dǎo)、指導(dǎo)觀鳥活動(dòng)的專業(yè)學(xué)者趙欣如，帶你用一本書看懂中國本土1384種鳥類。

36.《科學(xué)究竟是什么？》：論述當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的代表作，全球流行的科學(xué)哲學(xué)教科書。了解20世紀(jì)最有影響的科學(xué)哲學(xué)大家如波普爾、庫恩等，帶你走進(jìn)科學(xué)哲學(xué)的殿堂。

37.《科學(xué)中的革命》：科學(xué)革命的概念史研究經(jīng)典，講述四個(gè)世紀(jì)以來的近現(xiàn)代科學(xué)革命。

38.《幾率》：讓你愛上物理、數(shù)學(xué)的暢銷科普?qǐng)D書。暢銷書作家和著名科學(xué)家的完美組合，無需了解復(fù)雜公式就可讀懂。

39.《從一到無窮大》：世界科普經(jīng)典著作，領(lǐng)略科學(xué)奇跡奧秘。把現(xiàn)代科學(xué)中最趣味的事實(shí)和理論收集起來，從微觀和宏觀方面將今日科學(xué)家所看到的宇宙的總體圖景展現(xiàn)給讀者。

40.《物理學(xué)的進(jìn)化》：面向普通公眾，避免使用任何數(shù)學(xué)公式，清晰生動(dòng)解釋物理學(xué)基本觀念，堪稱愛因斯坦最優(yōu)秀的科普著作。

41.《中國文化史導(dǎo)論》（修訂本）：繼《國史大綱》后，錢穆先生首部系統(tǒng)闡述他對(duì)中國文化看法的著作，也是他一生中重要的學(xué)術(shù)代表作。書中就通史中有關(guān)文化史一端作導(dǎo)論。故此書當(dāng)與《國史大綱》合讀，方能獲得著者寫作之大意所在。

42.《東西文化及其哲學(xué)》：梁漱溟先生代表作，被視為現(xiàn)代新儒學(xué)的開山之作。

43.《文化與人生》：賀麟先生代表作，從各方面，從不一樣的問題去發(fā)揮出作者所體察到的新人生觀和新文化應(yīng)取的途徑。在發(fā)揮自我的文化見解和人生見解時(shí)，作者盡量同情理解并發(fā)揚(yáng)中國固有文化的優(yōu)點(diǎn)，并介紹西洋文化的意義，西洋人的近代精神和新人生觀。

44.《中國的文化與中國的兵》：雷海宗代表作，全書分為上、下兩編。上編的幾篇文字，都是抗戰(zhàn)前發(fā)表的，是著者對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與批判。下編的主題是探討抗戰(zhàn)建國中的中國。

45.《中國古代服飾研究》：中國古代服飾研究系統(tǒng)化工程的開山之作，它為歷史研究提出了以實(shí)論史的新方法。

46.《詩的八堂課》：中國人的世界是舌尖上的世界，中國人的詩也是舌尖上的詩——中國人與生俱來地能夠品味詩的味道。榮獲商務(wù)印書館2017人文社科好書、2017中國好書等多項(xiàng)榮譽(yù)。

47.《紅樓夢(mèng)》：中國古典小說的最高峰，中國封建社會(huì)的百科全書；中國文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品。長期從事《紅樓夢(mèng)》研究和教學(xué)的兩代學(xué)者披閱十余載而成，讓《紅樓夢(mèng)》不再“死活讀不下去”！

48.《鄭克魯文集》：恐怕僅有法國，能夠?qū)⒌谝环萘_曼語文獻(xiàn)，同時(shí)作為國家政權(quán)與文學(xué)誕生的標(biāo)志。法國文學(xué)譯作的典范成就，涵蓋了論述最為精當(dāng)?shù)姆▏膶W(xué)研究著作?！案道追g出版獎(jiǎng)”“中國資深翻譯家”，法國文化部“文化教育一級(jí)勛章”得主。譯作卷25種，著作卷5種。

49.《莎翁戲劇經(jīng)典》：莎士比亞是英國16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的偉大作家和詩人，也是世界文壇上的巨擎。“莎翁戲劇經(jīng)典”叢書重點(diǎn)選出莎士比亞的12部經(jīng)典作品，在裘克安主編的“莎士比亞注釋”叢書的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改編修訂，并加入了精美的插圖。

50.《波德萊爾作品集》：收錄波德萊爾代表性作品，著名翻譯家郭宏安權(quán)威翻譯。

51.《浪跡十年之聯(lián)大瑣記》：追索一個(gè)學(xué)者的求學(xué)軌跡。

52.《往事偶記》：從清華到西南聯(lián)大，陳岱孫一向都是主事者?！八砸粋€(gè)學(xué)者的眼光，記錄下了其所親歷的大時(shí)代?！标愥穼O是教授治校體制創(chuàng)立、運(yùn)行的關(guān)鍵人物，是梅校長最得力的助手。

53.《國家精英：名牌大學(xué)與群體精神》：布爾迪厄代表作，探討了法國精英階層的社會(huì)再生產(chǎn)過程。

54.《我的大學(xué)》：2017年國家科學(xué)技術(shù)提高獎(jiǎng)獲得者、78級(jí)大學(xué)生蔡天新教授的大學(xué)回憶，學(xué)習(xí)、生活、詩歌、遠(yuǎn)游，把我們帶回那個(gè)熱情飛揚(yáng)的歲月，帶我們憧憬自我的大學(xué)生活。

55.《大學(xué)的革新》：作者圍繞大學(xué)的核心使命――培養(yǎng)人才，闡述影響當(dāng)前高等教育改革與發(fā)展的理念、質(zhì)量、治理等重要課題。

56.《中華民族的人格》：我們這個(gè)民族從不缺少頂天立地的豪杰，他們或重然諾，講信義，或臨危不茍，忠肝義膽，甚或殺身成仁，舍生取義。

57.《中國人的心靈——三千年理智與情感》：深入中華民族3000年來內(nèi)在心靈與思想，展示中華民族三千年的理智與情感，尋找那些在文學(xué)中避難的心靈，去無限接近古人的真實(shí)情懷，去感受古代文學(xué)的大美大善、大哀大痛、大喜大悲。

58.《孟子》：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，與孔子并稱“孔孟”。后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”。

59.《莊子今注今譯》：著名學(xué)者陳鼓應(yīng)今注今譯，莊子經(jīng)典譯本最新修訂版。

60.《道德情操論》：不讀《國富論》不明白應(yīng)當(dāng)怎樣才叫“利已”，讀了《道德情操論》才明白“利他”才是問心無愧的“利已”。世界思想史上的經(jīng)典之作，市場經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行不可或缺的“圣經(jīng)”。

61.《紅樓夢(mèng)的兒女真情》：本書是獻(xiàn)給天下有情人的一本感情寶典，與有緣人一齊讀紅樓、知寶黛、感真情。

62.《感情小說史》：世界第一部關(guān)于感情小說的世界通史。徜徉于經(jīng)典感情作品的世界里，八十余部世界著名感情小說，一幅波瀾壯闊的感情文學(xué)壁畫，步入一個(gè)個(gè)浪漫的故事。

63.《愛欲的統(tǒng)治》：從“性”的視角觀察人類社會(huì)和情感的發(fā)展。按照柏拉圖的說法，這個(gè)無所不能的“愛欲的暴君占據(jù)著我們的靈魂，控制著我們的一切行動(dòng)”。

64.《寄不出的情書》《收不到的情書》：每個(gè)人的心中都有一封寄不出的情書，都有一封收不到的情書。

這是感動(dòng)全日本的186封永遠(yuǎn)無法寄出的情書，每封信表現(xiàn)出當(dāng)事者真切的情感，有些是單純的人性，有些則隱含著故事，宛如人生萬花筒一般繽紛。

65.《新愛洛猗絲》：阿爾卑斯山麓一小城中兩個(gè)情人的書簡，一個(gè)18世紀(jì)貴族姑娘和她的家庭教師的戀愛故事。

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66.《吃貨辭典》：飲食，是一切禮貌的基礎(chǔ)。吃貨必備的尋寶書。

67.《華夏飲食文化》：走進(jìn)中國飲食文化，探求古人生活的趣味。

68.《時(shí)蔬小話》：唯時(shí)蔬與愛不可辜負(fù)！一餐蔬菜博物學(xué)的盛宴。

69.《廚室探險(xiǎn)——揭示烹飪的科學(xué)秘密》：探討美食背后的科學(xué)原理，看科學(xué)準(zhǔn)則如何應(yīng)用于各種類型食物的烹飪，并為烹飪方法供給科學(xué)解釋。

71.《議事規(guī)則》：如何提出議事事項(xiàng)，如何聽取和發(fā)表意見，如何提出動(dòng)議和如何表決？美國最廣受承認(rèn)的議事規(guī)范；如有未盡事宜，以羅伯特議事規(guī)則為準(zhǔn)。

72.《時(shí)間管理——高效率人士的成功利器》：如何才能將時(shí)間集中在最為關(guān)鍵的工作上？幫忙你最大限度的利用時(shí)間，最終達(dá)成目標(biāo)。

73.《101個(gè)職場必勝訣竅》：本書給職場老手和新人供給了如何攀登職業(yè)生涯之梯的簡單訣竅，揭示了成功的不成文的和無言的規(guī)則。

74.《職業(yè)倫理與公民道德》：揭示職業(yè)倫理在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中所起的奠基性作用。

75.《獨(dú)立思考：日常生活中的批判性思維》：國內(nèi)第一本“批判性思維”全彩雜志書，如何在實(shí)際生活中使用批判性思維技能獨(dú)立思考，不盲從。

76.《新華字典》（第11版）：新中國第一部現(xiàn)代漢語字典，伴隨國人成長，品牌代代相傳。世界上“最受歡迎的字典”和“最暢銷的書”（定期修訂）。

77.《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）：由國務(wù)院下達(dá)指示編寫，以推廣普通話、促進(jìn)現(xiàn)代漢語規(guī)范化為宗旨的工具書，我國第一部規(guī)范型現(xiàn)代漢語詞典。榮獲國家圖書獎(jiǎng)、國家辭書獎(jiǎng)、中國出版政府獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。中國人的常備詞典。

78.《古漢語常用字字典》（第5版）：學(xué)習(xí)古漢語必備工具書，榮獲首屆中國辭書獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，迄今發(fā)行量超過千萬冊(cè)。

79.《古代漢語詞典》（第2版）：語文教師、中學(xué)生、文字工作者案頭必備。學(xué)習(xí)古代漢語和閱讀古籍使用的中型語文工具書，榮獲國家辭書獎(jiǎng)。

80.《辭源》（四卷本）：中國現(xiàn)代史上第一部大型語文性工具書，閱讀古籍必備，古典文史研究工作者常備。

81.《如何學(xué)好英語》：暢銷近40年的名刊，集合中外頂尖的86位名家。

82.《柯林斯cobuild英語語法大全》（第3版）：自出版以來近20次連續(xù)重印，依據(jù)不斷更新、收詞達(dá)45億的柯林斯語料庫，根據(jù)過去20年來的語言資料大數(shù)據(jù)成果。一部實(shí)用的現(xiàn)代英語語法工具書，只為每一個(gè)對(duì)如何運(yùn)用英語感興趣的人。

83.《英語世界精選》：35年331期《英語世界》，最值得回味的經(jīng)典美文。新中國第一家英漢對(duì)照的英語閱讀學(xué)習(xí)類刊物，英美籍人士為每篇選文錄制地道音頻。

84.《牛津高階英漢雙解詞典》(第9版)：中國人學(xué)習(xí)英語的常備詞典。全球銷量最大的英語詞典，兩個(gè)百年品牌的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，兩個(gè)辭書王國的傾情巨獻(xiàn)。

85.《牛津3000詞學(xué)習(xí)手冊(cè)》(全三冊(cè))：英語中最常用、使用范圍最廣、英語使用者最熟悉的3000個(gè)單詞。學(xué)好牛津3000詞，掌握一般英語文本中達(dá)85%的單詞，為英語學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

86.《如何閱讀一本書》：一部永不褪色的閱讀指導(dǎo)經(jīng)典，行銷75年，經(jīng)修訂歷久彌新。

87.《古今名人讀書法》：不僅僅是讀書法方法，更是一部中國人閱讀的歷史，一部國學(xué)指導(dǎo)教材。

88.《滴青藍(lán)》：如何一窺文學(xué)的門道？如何欣賞文學(xué)的熱鬧？如何從文學(xué)的門道中看出更多的熱鬧？著名文學(xué)家王鼎鈞帶你走進(jìn)文學(xué)的.門道，品味文學(xué)的熱鬧。

89.《經(jīng)典三讀》：一位“高齡少男”，為愛“撒著歡兒”寫作的“隔壁老王”，帶你讀孔子、老莊、李商隱和《紅樓夢(mèng)》。

我認(rèn)為作家對(duì)世界來說，首先是一個(gè)感受者，是表達(dá)者，是世界的情人。

——王蒙

90.《溫儒敏談讀書》：在全民閱讀的時(shí)代，語文教師要先愛上閱讀，才能帶動(dòng)學(xué)生閱讀。

91.《維特根斯坦文集》（8卷）：他對(duì)人類生存本質(zhì)的深刻感知，以及他在理智上的特殊天賦，使他在哲學(xué)上到達(dá)了其他哲學(xué)家難以企及的深度。

92.《盧梭全集》：目前國內(nèi)出版界和學(xué)界有關(guān)盧梭著作規(guī)模最大、品種最全的一次結(jié)集出版。全集的翻譯工作由我國盧梭問題研究專家、資深譯者李平漚先生擔(dān)綱主持。

93.《費(fèi)希特文集》：本文集包括費(fèi)希特在其哲學(xué)體系構(gòu)成、建立和演變時(shí)期公開發(fā)表過的重要著作。

94.《中國文庫》：屹立在精神山脈上的長城，中國讀者必讀必備的經(jīng)典性、工具性名著。

中國文庫是承載百年禮貌的一條大河，是一座綠色的文化森林，是一道屹立在精神山脈上的長城。

——中國作協(xié)副主席高洪波

“中國文庫”主要收選20世紀(jì)以來我國出版的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)文化以及知識(shí)普及等方面的優(yōu)秀著作和譯著。這些著作和譯著，對(duì)我國百余年來的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生過進(jìn)取的影響，至今仍具有重要認(rèn)識(shí)價(jià)值，是中國讀者必讀必備的經(jīng)典性、工具性名著。

95.《海德格爾文集》：收入海德格爾的代表性著作30卷，其中前16卷為海德格爾生前出版的全部著作，其余14卷為海德格爾的重要講座稿和手稿。能夠說，本套文集基本呈現(xiàn)了海德格爾哲學(xué)的總體面貌。

96.《世界名人傳記叢書》：人類中最優(yōu)秀的和你們同在，叢書所選人物均為各時(shí)代、各國家、各民族的名流巨擘，他們的業(yè)績和思想深刻影響了世界歷史進(jìn)程，甚至塑造了世界格局和人類禮貌。所選傳記或運(yùn)筆于人物生平事跡，或著墨于智識(shí)求索，均為資料翔實(shí)、見識(shí)獨(dú)到之作。

讀名人傳記，最能激發(fā)人志氣，且于應(yīng)事接物之智慧增長不少，古人所以貴讀史者以此。

——梁啟超

97.《涵芬書坊》：由大家小品構(gòu)成的開放性書系，文體包羅萬象，作者無一不是各個(gè)領(lǐng)域的大家。與大師們進(jìn)行思想交流。

這是“涵芬書坊”：

一組觸及讀者內(nèi)心和靈魂的作品，

一套高水準(zhǔn)的大眾人文閱讀讀物，

與“碎金文叢”交相輝映。那里有名家的散文、雜感、自傳、書信、日記……

不論體裁，惟重資料和品位。

98.《漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》：“迄今為止人類已經(jīng)到達(dá)過的精神世界?！?/p>

中國多少代的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)工作者都受到了商務(wù)印書館出版的這些重要的外國學(xué)術(shù)著作的熏陶、教育和培養(yǎng)。能夠說，對(duì)于推動(dòng)我們的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，恐怕它的作用完全不亞于一個(gè)社會(huì)科學(xué)的大學(xué)。

——中國社會(huì)科學(xué)院原副院長汝信

1905年，商務(wù)印書館出版了嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》。如果從那時(shí)算起，漢譯名著已經(jīng)走過百年。

百余年來，凡在世界學(xué)術(shù)史上有反響、有定評(píng)，在某一學(xué)科稱得上是里程碑式的作品均經(jīng)過漢譯名著傳入我們的知識(shí)譜系，一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一種思潮的代表者的作品，也都經(jīng)過漢譯名著豐富了我們的精神世界。

99.《中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書》：第一流中國知識(shí)人的200部名著，國內(nèi)規(guī)模宏大、體系完整的大型現(xiàn)代學(xué)術(shù)原創(chuàng)經(jīng)典。全面整理中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)成就，深入探尋現(xiàn)代中國百年學(xué)脈，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新變，追溯現(xiàn)代文化的根基。

輕視文化，一個(gè)民族就沒了靈魂，忽略學(xué)術(shù)，我們就斷了精神的根，也就不會(huì)有尊嚴(yán)和長久的發(fā)展。

——江藍(lán)生（中國社會(huì)科學(xué)院原副院長）

這些學(xué)術(shù)著作足以體現(xiàn)出20世紀(jì)以來我們?yōu)槭澜缲暙I(xiàn)的中國智慧。

——郭英德

商務(wù)印書館致力于把“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”打造為中國學(xué)術(shù)出版的一大經(jīng)典，與“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”相輝映。

——于殿利（商務(wù)印書館總經(jīng)理）

100.《羅素文集》：他是當(dāng)代西方最知名和最有影響的哲學(xué)家之一，也是最為中國讀者所熟知的西方哲學(xué)家之一。

大學(xué)必讀書目讀后感篇六

《安徒生童話》是一本非常有趣的書，但結(jié)局大都是不圓滿的。作者安徒生用這種獨(dú)特的寫法吸引了讀者的目光。

我印象比較深刻的有《賣火柴的小女孩》《雛菊》《皇帝的新衣》......其中，賣火柴的小女孩最讓我難忘:在一個(gè)大雪紛飛的夜晚，一個(gè)小女孩在街頭，一輛車閃過，女孩的一只鞋掉了，調(diào)皮的男孩又把另一只鞋搶走了。女孩躲在角落里，她又不敢回家，因?yàn)樗頍o分文(沒賣出火柴)。她點(diǎn)亮一根火柴，在微微光中，出現(xiàn)了一個(gè)大火爐，火柴兒滅，火爐兒消;又一根火柴被點(diǎn)亮，出現(xiàn)了誘人的大餐，火柴兒滅，大餐兒消;再一根火柴被點(diǎn)亮，去世多年的奶奶重現(xiàn)眼前，女孩擁入奶奶的懷抱去了天國，那里衣食無憂......讀完故事，我的眼睛濕潤了，多可憐的小姑娘，我多想把她接到我家來，讓她分享我的新衣，每天帶她一起上學(xué)，她笑起來一定很美!

《安徒生童話》這本書讓我明白了許多:善有善報(bào)，惡有惡報(bào);做人要講誠信;把握方向，堅(jiān)持不懈，就能成功......

讀《安徒生童話》有感700字。

在這本有趣的童話故事書中，我最喜歡的一篇是《冰雪王后》。

從前，有個(gè)魔鬼發(fā)明了一面鏡子，鏡子照了花兒，花兒就會(huì)枯萎，鏡子照了人，人就會(huì)變得很丑。有一天，那個(gè)魔鬼想，用鏡子照一下上帝會(huì)怎么樣呢?結(jié)果，上帝把鏡子打破了，魔鬼見狀急忙逃跑了。鏡子的一塊碎片掉入了在人間與蓋爾塔玩耍的凱瑟琳的眼中，他很疼，蓋爾塔急壞了，不知如何是好。從那以后，凱瑟琳再也不與她玩了，而且還變得有些兇。冬天來了，一天，凱瑟琳正在玩雪橇的時(shí)候被冰雪女王帶走了。蓋爾塔得知后四處奔波尋找凱瑟琳，她歷盡千辛萬苦才找到了冰雪宮殿。她看到凱瑟琳在搭積木，但他好像不認(rèn)識(shí)她了，她的淚水流到了他的胸上，突然，奇跡發(fā)生了，凱瑟琳身上的魔法被淚水解除了，他們很高興，一同高興地走上了回鄉(xiāng)之路。

我之所以喜歡這篇故事，是因?yàn)樯w爾塔有一個(gè)助人為樂、舍己救人的精神，為一個(gè)朋友四處奔波，她這種精神很令我感動(dòng)，所以我非常喜歡這個(gè)故事。

小故事中有大道理，《安徒生童話》這本書讓我們知道了許多許多。我覺得，這本經(jīng)典的《安徒生童話》一定會(huì)讓大家百看不厭。

賣火柴的小女孩讀后感。

“賣火柴，誰要買火柴?”一句句沙啞而又急切的聲音，在我腦海中不?；厥?。“唉!賣火柴的小女孩一定是《安徒生童話》里最悲慘的人物了吧?！蔽也唤袊@。

我輕輕合起《安徒生童話》，《賣火柴的小女孩》的每個(gè)情節(jié)，清晰地浮現(xiàn)在眼前。在大雪紛飛的平安夜，有一個(gè)赤著雙腳不停發(fā)抖的賣火柴的小女孩，她多么需要熱乎乎的食物，可是她身上只有賣不出去的火柴。天太冷了，小女孩為了取暖，萬般無奈只能擦亮一根根火柴。這微弱的火光，給了她一個(gè)個(gè)美好的夢(mèng)幻，讓她看見了溫暖的火爐，香噴噴的烤鵝，美麗的圣誕樹，最后她還見到了最疼愛她的奶奶。奶奶看她可憐，把她帶到了天堂。小女孩沉浸在夢(mèng)幻中，再也沒有醒過來。

我低頭沉思，比起賣火柴的小女孩，我們的生活是多么美好啊!我每天都可以享受媽媽的愛與無微不至的關(guān)懷。漂亮的衣服，好吃的食物應(yīng)有盡有。更幸福的是，我還可以坐在寬敞明亮的教室里讀書，甚至還可以學(xué)自己喜歡的藝術(shù)，比如我最喜歡的鋼琴與拉丁舞。原來我生活與賣火柴的小女孩相比，簡直是天壤之別!

這個(gè)故事讓我明白幸福是來之不易的，所以我們一定要好好珍惜。更要懂得感恩，感恩親人，感恩老師，感恩朋友，感恩我所擁有的一切。

讀《賣火柴的小女孩》有感。

在我讀沒有個(gè)童話時(shí)，從沒有流過淚，覺得傷心。但是，在我讀《賣火柴的小女孩》這篇故事的時(shí)候。我很可憐賣火柴的小女孩。

再度這篇?jiǎng)赢嫻适聲r(shí)，我等完全體會(huì)出當(dāng)時(shí)小女孩的饑餓、寒冷、渴望自由……在我讀的時(shí)候。我心里，一直在想。如果，我當(dāng)時(shí)在賣火柴的小女孩的面前路過時(shí)，我看見她時(shí)，我一定會(huì)買她的火柴，或者收留她?？墒?，我也不能改變時(shí)間。再說，這也只是一個(gè)童話。

啊!我們不能不為祖國爭光。我們要感謝父母和各位祖國的領(lǐng)導(dǎo)。我們應(yīng)該用好成績來報(bào)答他們啊!

讀安徒生童話有感500字。

其中，令我一直記憶猶新的故事主人公是：有天籟美聲的小夜鶯。小夜鶯用自己動(dòng)聽的歌聲，為人們排憂解難。在皇帝第一次聽小夜鶯唱歌的時(shí)候，皇帝聽的眼淚都掉了下來，小夜鶯說，這是最珍貴的禮物。雖然皇帝很喜歡小夜鶯，讓小夜鶯住在金子做的籠子里任小夜鶯享受榮華富貴，這是多少人夢(mèng)寐以求卻得不到的啊;這是多少鳥兒想要擁有的啊;這又是多少動(dòng)物渴望得到的啊……但是，小夜鶯并不開心，小夜鶯向往著自由自在的生活。

有一天，有人送來了一只人工夜鶯，人工夜鶯一成不變地唱華爾茲節(jié)拍的歌，大臣們都很喜歡人工夜鶯。后來，完全不管小夜鶯，小夜鶯飛出了籠子，回到大自然。

但是，當(dāng)皇帝病倒的時(shí)候，人工夜鶯扭動(dòng)發(fā)條才能唱歌，沒人扭動(dòng)人工夜鶯的發(fā)條?？墒牵∫国L卻自己飛到皇帝的身邊，為他唱歌，把他從死神的手中救出來……皇帝很感激小夜鶯想給小夜鶯一些禮物，但是，小夜鶯謝絕了，小夜鶯說自己已經(jīng)收到了最好的禮物。

《安徒生童話》讀后感。

自從我看了《安徒生童話》這本后，令我十分著迷，童話故事十分有趣，十分精彩，從書中我明白了許多道理。這本書的作者是——漢斯·克里斯蒂安·安徒生先生。

《安徒生童話》中有一個(gè)《白雪公主》的故事：在很久以前，有一位國王，她的妻子生下了一個(gè)白白嫩嫩的公主，隨后妻子就死了，于是國王又娶了一個(gè)妻子，這個(gè)妻子有2個(gè)女兒，她的心腸惡毒，對(duì)白雪公主充滿了嫉妒，常常針對(duì)她。妻子把白雪公主趕到森林，白雪公主溫柔的性格使她在森林里結(jié)實(shí)了許多的朋友。她們快快樂樂的在一起生活，然而，有一天，妻子知道白雪公主并沒有死，就變成為老奶奶，把藏有毒的蘋果拿給白雪公主吃，白雪公主吃了，隨后就暈倒在地。這時(shí)，王子趕來，親了白雪公主，白雪公主就醒過來了。最后，她們開開心心的生活在一起了。

《安徒生童話》中每一個(gè)有趣的故事，都讓我們明白了道理。還有一個(gè)更加有趣的故事——“皇帝的新裝”這個(gè)故事講的是有一個(gè)傻皇帝被人騙的故事。告訴我們不要因?yàn)閯e人說什么聰明的人能看見這類騙人的話，就硬是說自己能看見，別自己騙自己，有看到就說有看到，沒看到就說沒看到。《安徒生童話》里不接有這些，還有《海的女兒》、《白雪皇后》、《紅舞鞋》、《冰雪公主》、《鳳凰》、《拇指姑娘》等更加有趣的故事等著我們?nèi)Ｐ闹轮镜拈喿x。同學(xué)們，請(qǐng)你們?nèi)ラ喿x這些有趣的故事吧，我相信你們一定會(huì)愛上這本書的。你們一定會(huì)愛上這本書的。

《安徒生童話》真是一本很好的書呀，里面不僅有精彩的故事內(nèi)容，還有種.種道理呢!

大學(xué)必讀書目讀后感篇七

《西方名畫里的歷史與神話》池鈳主編

《論音樂的美》(奧)漢斯立克著楊業(yè)治譯

《電影是什么》(法)巴贊著，崔軍垳譯

世界文明史讀后感

這幾天有幸拜讀了馬克垚編著的《世界文明史》，讀來確實(shí)令人收益匪淺。由于本人才疏學(xué)淺，加之閱讀本書的時(shí)間有限，在諸位專家學(xué)者面前不敢發(fā)表“謬論”，僅心得體會(huì)與大家交流一下。

本書所述之內(nèi)容上溯人類的史前文化，下迄現(xiàn)當(dāng)代文明，將漫長時(shí)代里紛繁復(fù)雜的文明內(nèi)容濃縮在一個(gè)有機(jī)框架中，表現(xiàn)了歷史的縱深感及其豐富的內(nèi)涵。

作為一名高中歷史老師，我們知道真正的世界文明史既不是各個(gè)文明的歷史的總和，也不是包羅萬象的人類史。文明是人類所創(chuàng)造的全部物質(zhì)和精神成果，從這個(gè)意義上說，文明史也就是世界通史。該書沒有拘泥于用某一種文明的探討分析來世界文明，而是完全打破國家地區(qū)的界限，以真正世界史視角審視世界文明的演進(jìn)與交融。

馬克垚先生主持編纂的《世界文明史》力圖避免兩種極端趨勢(shì)影響，從新視角、新框架、新方法出發(fā)，對(duì)世界文明進(jìn)行一種歷史構(gòu)建。

首先是新視角。該書從文明的演進(jìn)和交融這樣一種全新的視角來考察世界文明的新趨勢(shì)。該書把中華文明作為一種主要文明納入世界文明史的范圍。比如在第二編中分析了中華文明同西歐工業(yè)文明的融會(huì)和碰撞，在第三編中專門分析了中華文明的嬗變。

其次是新框架。寫一部世界史不是把世界各國的歷史按年代堆積而成，必須要有一個(gè)理論框架。該書的框架體系為從文明的縱向發(fā)展和橫向聯(lián)系來考察文明的發(fā)展和演變。

再次是新方法。無論是全球的宏觀視野，還是對(duì)每一種文明的具體研究，書中盡量運(yùn)用社會(huì)科學(xué)和人類科學(xué)的各種理論和方法來進(jìn)行講述。因此，《世界文明史》的編寫體現(xiàn)了多種研究方法的綜合運(yùn)用和“融通”。

該書文字通順流暢、言簡意賅;內(nèi)容明曉流暢、栩栩如生，資料翔實(shí)、細(xì)致;評(píng)價(jià)客觀;讀起來覺得通俗易懂，毫無疲倦之感，真不愧為史學(xué)界的一大力作。

中國哲學(xué)簡史讀后感

這本書教了很多道理，這些被稱之為“哲學(xué)”的道理就如同馮友蘭先生所說：

從“實(shí)際”的觀點(diǎn)看，哲學(xué)無用，但哲學(xué)可以給我們一種有用的觀點(diǎn)?！?/p>

要初步了解中國的哲學(xué)，就要知道哲學(xué)產(chǎn)生的背景和與別的國家的產(chǎn)生有什么不同。

中國是一個(gè)大陸國家，在古時(shí)候，因?yàn)橛谐渥愀火埖耐恋刭Y源，所以人們?cè)谕恋厣戏N植農(nóng)作物，靠農(nóng)業(yè)來維持生計(jì)，人們各自擁有自己的土地和房屋，固守著不可移動(dòng)的財(cái)產(chǎn)，養(yǎng)育子孫后代，于是祖祖輩輩都生活在同一片土地上，產(chǎn)生了中國的家族制度。

農(nóng)民相對(duì)來說比較淳樸，比較不自私，他們的財(cái)產(chǎn)豐富多樣，難于移動(dòng)，國難當(dāng)頭的時(shí)候，他們不會(huì)棄之不顧。而相比之下，從事依靠交換農(nóng)產(chǎn)品而衍生的“附屬”行業(yè)——商業(yè)的商人則相對(duì)比較自私奸詐，計(jì)謀多，不順服，財(cái)產(chǎn)簡單，易于轉(zhuǎn)移，國家有難時(shí)往往自己逃跑。這也是為什么當(dāng)時(shí)國家民眾就如同自古以來印度把人分為四個(gè)等級(jí)一樣的，按照行業(yè)把古代中國百姓分為士(地主)、農(nóng)(農(nóng)民)、工(做工)、商(商人)四個(gè)等級(jí)，明顯可見的商人是最低等級(jí)，當(dāng)然印度更加難以改變，他們是按照出生來定的，世世代代都難以改變，而我們是按照行業(yè)來劃分的。所以古代中國重農(nóng)抑商，商人容易不滿社會(huì)現(xiàn)狀，即使家財(cái)萬貫也希望改變低等的社會(huì)地位，才造就了狡詐的想要施展政治抱負(fù)的商人呂不韋和他的兒子秦始皇嬴政的歷史。

同時(shí)，相比于諸如古希臘等海洋國家，他們漫游島國，靠貿(mào)易來維持繁榮，見到更多不同語言、風(fēng)俗、國家的人，為了維持生計(jì)持續(xù)貿(mào)易交換需要他們不斷地求創(chuàng)新截然不同，以農(nóng)為本的大國則更不喜改革，古代人們心中的世界就是他們所生活的土地，所謂“普天之下”“四海之內(nèi)”便由此得出。所以中國古代的哲學(xué)思想，尤其是早期的，更多反映的是農(nóng)民的思想，在人少資源多而無所爭搶的年代，更多的是對(duì)自身修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的提高(人多而資源少的時(shí)候法家韓非子用法律來約束人們)。

大學(xué)必讀書目讀后感篇八

2、《西方美學(xué)名著譯稿》，宗白華編譯，江蘇教育出版社

3、《儒林外史》，吳敬梓著，人民文學(xué)出版社年版

4、《家》，巴金著，人民文學(xué)出版社

5、《馬克思恩格斯論文學(xué)與藝術(shù)》，陸梅林輯注，人民文學(xué)出版社，年版

6、《偽君子》，（法）莫里哀著，上海譯文出版社

7、《詩學(xué)》，亞里斯多德著，羅念生譯，人民文學(xué)出版社年版

8、《卡拉馬佐夫兄弟》，（俄）陀思妥耶夫斯基著，耿濟(jì)之譯，人民文學(xué)出版社

9、《聊齋志異選》，張友鶴選注，人民文學(xué)出版社年版

10、《中國文字學(xué)》，唐蘭著，上海古籍出版社，年版

11、《蘇軾選集》，（宋）蘇軾著，人民文學(xué)出版社年版

12、《詩經(jīng)選》，余冠英選注，人民文學(xué)出版社年版

13、《普通語言學(xué)教程》，（瑞士）索緒爾著，商務(wù)印書館，年版

14、《茶館》，老舍著，人民文學(xué)出版社

15、《昆蟲記》，（法）j-h法布爾著，作家出版社

16、《安娜卡列尼娜》，（俄）托爾斯泰著，周揚(yáng)，謝索臺(tái)譯，人民文學(xué)出版社

17、《雪國》，（日）川端康成著，高慧勤譯，人民文學(xué)出版社

18、《勵(lì)志人生》，林語堂著，四川文藝出版社

19、《母親》，（俄）高爾基著，夏衍譯，人民文學(xué)出版社

20、《喧嘩與騷動(dòng)》，（美）?？思{著，上海譯文出版社年版

21、《高老頭》，（法）巴爾扎克著，傅雷譯，人民文學(xué)出版社

22、《雙城記》，（英）狄更斯著，石永禮譯，人民文學(xué)出版社

23、《辛棄疾詞選》，朱德才選注，人民文學(xué)出版社年版

24、《孟子譯注》，金良年譯注，年版

25、《悲慘世界》，（法）雨果著，李丹，方于譯，人民文學(xué)出版社

26、《風(fēng)雨天安門》，曹英于超編，團(tuán)結(jié)出版社

27、《余光中精品文集》，余光中著，海天出版社年版

28、《宋詩選注》，錢鐘書選注，人民文學(xué)出版社年版

29、《元人雜劇選》，顧學(xué)頡選注，人民文學(xué)出版社年版

30、《唐宋詞選》，中國社科院文學(xué)所編，人民文學(xué)出版社年版

31、《中國當(dāng)代文學(xué)作品選》，方謙，，李平選編，中央廣播電視大學(xué)出版社

32、《唐宋八大家文選》，張伯行，中華書局

33、《哈姆萊特》，（英）莎士比亞著，人民出版社

34.《喧嘩與騷動(dòng)》（美）?？思{著，李文俊譯，上海譯文出版社1984年版

35.《泰戈?duì)栐娺x》（印）冰心譯，湖南人民出版社1981年版

36、《中國語言學(xué)史》，王力著，山西人民出版社，年版

37、《語言與文化》，顧嘉祖等，上海外語教育出版社，年版

38、《語言問題》，趙元任著，商務(wù)印書館，年版

39、《三國演義》，羅貫中著，人民文學(xué)出版社年版

40、《臺(tái)灣小說選》，《臺(tái)灣小說選》修改委員會(huì)選編，人民文學(xué)出版社

41、《全唐詩》，（清）彭定求等編，上海古籍出版社年版

42、《沙恭達(dá)羅》，（印度）迦梨陀娑著，人民文學(xué)出版社年版

43、《漢語語法分析問題》，呂叔湘著，商務(wù)印書館，年版

44、《紅與黑》，（法）司湯達(dá)著，張冠堯譯，人民文學(xué)出版社

45、《杜甫詩選》，蕭滌非選注，人民文學(xué)出版社年版

46、《西方美學(xué)史》，朱光潛著，，人民文學(xué)出版社，年版

47、《希臘的神話和傳說》，（德）斯威布著，人民文學(xué)出版社

48、《比較文學(xué)與文學(xué)理論》，（美）韋斯坦因著，遼寧人民出版社年版

50、《王蒙代表作》，王蒙著，人民文學(xué)出版社

51、《修辭學(xué)發(fā)凡》，陳望道著，上海教育出版社，年版

52、《水滸傳》，施耐庵著，人民文學(xué)出版社年版

53、《西廂記》，王實(shí)甫著，人民文學(xué)出版年版

54、《訓(xùn)詁簡論》，陸宗達(dá)著，北京出版社，年版

55、《野草》，魯迅著，人民文學(xué)出版社

56、《文學(xué)理論》，鄭國銓等編著，中國人民大學(xué)出版社，年版

57、《駱駝祥子》，老舍著，人民文學(xué)出版社

58、《莊子今注今譯》，陳鼓應(yīng)譯注，中華書局年版

59、《唐人小說》，汪辟疆校錄，上海書局有限公司，年版

60、《楚辭選》，馬茂元選注，人民文學(xué)出版社年版

61、《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹著，人民文學(xué)出版社年版

62、《飄》，（美）瑪格麗特米切爾著，哈爾濱出版社

63、《桃花扇》，孔尚任著，人民文學(xué)出版社年版

64、《創(chuàng)業(yè)史》（第一部），柳青著，人民文學(xué)出版社

65、《新月詩選》，陳夢(mèng)家編，上海書店復(fù)印年

66、《李商隱選集》，周振甫選注，上海古籍出版社年版

67、《老殘游記》，劉鶚著，人民文學(xué)出版社

68、《雷雨》，曹禺著，四川人民出版社

69、《沈從文作品選集》，沈從文著，長江文藝出版社年版

70、《中國歷代文論選》，郭紹虞主編，上海古籍出版社年版

71、《西游記》，吳承恩著，人民文學(xué)出版社年版

72、《世紀(jì)西方美學(xué)名著選》，蔣孔陽主編，復(fù)旦大學(xué)出版社年版

73、《論語譯注》，楊伯峻譯注，中華書局年版

74、《一千零一夜》，（阿拉伯）納訓(xùn)譯，人民文學(xué)出版社

75、《郁達(dá)夫小說集》，郁達(dá)夫著，人民文學(xué)出版社

76、《曹禺選集》，曹禺著，人民文學(xué)出版社

77、《漢語音韻》，王力著，中華書局，年版

78、《百年孤獨(dú)》，（哥倫比亞）加西亞馬爾克斯著，西苑出版社

79、《長生殿》，洪昇著，人民文學(xué)出版社年版

80、《魯迅小說集》，魯迅著，人民文學(xué)出版社

81、《陶淵明集》，吳澤順，岳麓書社，版

82、《德伯家的苔絲》，（英）哈代著，張谷若譯，人民文學(xué)出版社

83、《今古奇觀》，抱甕老人輯，上海古籍出版社年版

84、《浮士德》，（德）歌德著，郭沫若譯，人民文學(xué)出版社

85、《語言論》，錢軍導(dǎo)讀，商務(wù)印書館，年版

86、《文心雕龍選譯》，劉勰著，周振甫譯注，中華書局年版

87、《泰戈?duì)栐娺x》，（印度）泰戈?duì)栔?，冰心譯，人民文學(xué)出版社

88、《等待戈多》，（愛爾蘭）薩繆爾貝克特著，人民文學(xué)出版社

89、《外國文學(xué)作品選》，（兩卷本）周煦良，上海譯文出版社

90、《白鹿原》，陳忠實(shí)著，人民文學(xué)出版社

91、《女神》，郭沫若著，人民文學(xué)出版社

92、《樂府詩選》，余冠英選，人民文學(xué)出版社年版

93、《神曲》，（意）但丁著，人民文學(xué)出版社

94、《漢語方言概要》，袁家驊等著，文字改革出版社，年版

95、《牡丹亭》，湯顯祖著，人民文學(xué)出版社年版

96、《李白詩選》，復(fù)旦大學(xué)中文系古典文學(xué)教研組選注，人民文學(xué)出版社年版

97、《趙樹理選集》，趙樹理，人民文學(xué)出版社

98、《應(yīng)用語言學(xué)》，桂詩春編著，湖南教育出版社，年版

99、《子夜》，茅盾著，人民文學(xué)出版社

大學(xué)必讀書目讀后感篇九

“讀書要從娃娃抓起”，好的文化的傳承需要下一代的力量。今天本站小編為大家?guī)砹藥灼W(xué)生必讀書目讀后感，希望大家都能感受到經(jīng)典的魅力。

《海底兩萬里》讀后感 《海底兩萬里》寫于1870年，這本名著是凡爾納敘述法國生物學(xué)家阿龍納斯在海洋旅行的所見所聞!

這事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨(dú)角鯨的大怪物，他(阿龍納斯)接受了邀請(qǐng)并參加捕捉行動(dòng)，在捕捉過程中卻不幸與其仆人(康塞爾)掉入水中，卻意外游到了這只怪物的脊背上。

后來得知這只驚動(dòng)一時(shí)的獨(dú)角鯨原來是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長在大洋中的一座荒島上秘密建造的，其船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途徑珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進(jìn)入大西洋，看到許多稀罕的海生動(dòng)植和水中奇異景象。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸是，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。

主人翁尼摩船長是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩的人。他運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)精心研究、設(shè)計(jì)、建造了這只獨(dú)角鯨大怪物——潛水船(鸚鵡螺號(hào))，他與潛水船在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但好像這又不是他這種孤獨(dú)生活的唯一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底搜尋自由，又對(duì)自己孤僻的生活感到悲痛。

在這孤獨(dú)的生涯中他巧遇了阿龍納斯并與他共同經(jīng)歷了一幕幕驚心動(dòng)魄，扣人心弦的事件。 其中有幾處是我覺得比較引人入勝：上部第二十章 托里斯海峽：“鸚鵡螺號(hào)”第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來。然而這對(duì)阿龍納斯，他的仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭卻是一件好事。因?yàn)樗麄兡茉谂赃叺男u上逗留了兩天，這對(duì)一個(gè)原來生活在陸地上卻因?yàn)槟撤N原因而留在海上2~3個(gè)月的人來說是上天何等的優(yōu)厚待遇啊!然而，在他剛想享受戰(zhàn)利品時(shí)卻遇到了土人圍攻。最終以尼摩船長沉著冷靜去對(duì)付土人圍攻而告一段落。

下部第三章 一顆價(jià)值千萬法郎的珍珠：這一章敘述尼摩船長，啊龍納斯，他的仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭在收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長以無以匹比的勇敢和尼德蘭對(duì)鯊魚身體結(jié)構(gòu)的熟識(shí)，用魚叉刺中鯊魚的心臟而完結(jié)生命為告終。在細(xì)節(jié)可以看出尼摩船長他，作為逃到海底的人類種族代表之一，而對(duì)人類表現(xiàn)出無私的奉獻(xiàn)精神。不管他平時(shí)嘴上怎么說，但這個(gè)奇怪的人善良之心至今還未完全泯滅。這本書還寫到了冰山封路，章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。這些故事情節(jié)都是非常曲折緊張，撲朔迷離瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。

作者還獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時(shí)而將我推向險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微刻畫交替出現(xiàn)。讀書引人入勝，欲罷不能。這的確是一本很值得一讀的好書。

這是《松坊溪的冬天》讀后感作文，郭風(fēng)《松坊溪的冬天》著力描繪松坊溪冬天美麗動(dòng)人的景象，我們也從中感受到了冬日之美。

松坊溪的冬天是一篇優(yōu)美的

散文

與此同時(shí)，作者在時(shí)，寫到了一群群游動(dòng)著的魚兒。這靜中有動(dòng)的寫法，顯示出即使是寒冬，松坊溪仍蘊(yùn)藏著無限的生機(jī)。 在冬天的眾多特點(diǎn)中，我最難忘的要數(shù)冬天的雪。 冬天的雪是淘氣的，也是一位偉大的奉獻(xiàn)家。它走過萬水千山，跨越大江南北，凡是它路過的地方，都被披上了一層厚厚的銀裝，但它并不滿意，繼續(xù)向前走著。

它，讓孩子們盡情地玩耍、嬉戲;也讓莊稼們來年能有個(gè)好收成，免遭害蟲的侵?jǐn)_， 冬天的雪也是美麗的。它為大家?guī)砹嗽S多快樂，也把大地重新裝扮了一番?？?，整個(gè)大地都是銀色的，還有雪花從天上慢慢地飄下來，飄到地上，就與大地融為一體了。冬天的雪，把小溪、河流都凍住了。晶瑩剔透，潔白無暇的冰層閃爍著耀眼的光輝，好像在等待，等待春的到來，好活動(dòng)活動(dòng)僵硬的身子。

冬天的雪也是讓人激動(dòng)的。冬天的雪伴隨著人們聽著新一年的鐘聲敲響;聆聽著新一年的新氣象;看著新一年的新事物;感受著新一年的新空氣， 冬天的雪是最美好的。它讓人們更加快樂，也迎接了春的第一個(gè)小苗破土而出，迎接了春的第一場雷雨。每當(dāng)這時(shí)，它總會(huì)滿足地離開，默默地化作水去滋潤干燥的土地。冬天，是一個(gè)迷人的季節(jié)，冬天，更是孕育春的搖籃。

上個(gè)星期，我讀完了一本阿拉伯民間故事集——《天方夜譚》。

這是一本由40個(gè)小故事組成的故事集。內(nèi)容豐富，包羅萬象。描述了中世紀(jì)阿拉伯豐富多彩的風(fēng)土人情和社會(huì)生活，蘊(yùn)藏著深厚的阿拉伯文化內(nèi)涵。顯示出了阿拉伯人民非凡的智慧和想象力。具有濃郁的民族特點(diǎn)。

這本書使我明白了許多人生哲理，我認(rèn)為這是一本好書!

大學(xué)必讀書目讀后感篇十

初次接觸《大學(xué)》，不求甚解，讀完一遍以后最大的感受即是感動(dòng)?？赡苡腥擞X得奇怪，《大學(xué)》講的并不是聲情并茂的煽情故事，為何會(huì)感動(dòng)呢?此時(shí)的感動(dòng)不只源于文中所講，還源于著書者及注疏者。

總結(jié)一下，讓我感動(dòng)的有三點(diǎn)。首先，我讀的版本是朱熹的《大學(xué)章句集注》，一直對(duì)宋朝的學(xué)者無好感，尤其是朱熹，印象中總覺得他是個(gè)迂腐古板，呆滯嚴(yán)厲的學(xué)者，毫無靈氣可言，看過這篇集注之后才發(fā)現(xiàn)人家并非徒有虛名。他的注疏嚴(yán)謹(jǐn)而詳盡，對(duì)原文的理解深刻而通透。想來能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代學(xué)者的一個(gè)典型代表，從他身上可以看到古代文人學(xué)者極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)地學(xué)習(xí)鉆研孔圣之道，幾乎是帶了一種虔誠的。這種對(duì)待學(xué)術(shù)的虔誠也許在今天的學(xué)者身上很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真，也是最讓我感動(dòng)的地方。它純粹源于治學(xué)者本身。

接下來是第二點(diǎn)，《大學(xué)》講的是修身齊家治國平天下，也就是個(gè)人道德修養(yǎng)與治理天下之間的辯證關(guān)系。前面很大一部分講的是個(gè)人道德修養(yǎng)，“湯之盤銘曰:‘茍日新，日日新，又日新’。”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一樣的。古人對(duì)于道德修養(yǎng)的重視到了無以復(fù)加的地步。他們對(duì)自己提出了嚴(yán)格，甚至是幾近苛刻的要求。“治骨角者，既切而復(fù)磋之。治玉石者，既琢而復(fù)磨之?！本幼陨淼男逕捒峙卤戎喂墙牵斡袷獓?yán)厲。這種對(duì)于完美人格的執(zhí)著追求，令人肅然起敬。這是令我大為感動(dòng)的第二個(gè)地方。在當(dāng)今這個(gè)標(biāo)榜個(gè)性的時(shí)代，人們我行我素，安于自己的本來狀態(tài)，“個(gè)性”在張揚(yáng)其魅力的同時(shí)也為不少不思進(jìn)取者提供了放任自己的理由。古人對(duì)于完美的極致追求也許并不會(huì)實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上實(shí)現(xiàn)的人確實(shí)很少，但是他們這種對(duì)美的人格的不懈追求卻是值得我們每一個(gè)人去尊敬，敬重。

第三，“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物?！睆倪@句話中，我看出的是一種積極的人生態(tài)度，即有所作為，換句話說，就是用行動(dòng)去改變現(xiàn)實(shí)，將目標(biāo)一步步分解細(xì)化，從而逐步實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候也要注意方法，分清本末然后循序漸進(jìn)。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身才能齊家治國平天下。正因如此，古人認(rèn)真而嚴(yán)肅地經(jīng)營人生，嚴(yán)格要求自己，修身養(yǎng)性。相比之下，我們現(xiàn)代人面對(duì)問題要消極得多，頹廢與無奈也多得多。許多時(shí)候，我們也給自己樹立光輝高遠(yuǎn)的理想，然而卻僅僅是止于口頭，懶于行動(dòng)。只是說說而已，真到要為理想吃苦的時(shí)候卻畏畏縮縮，止步不前。想想古人，再看看我們自己，真是汗顏。

以上三點(diǎn)是我最有感觸的地方。此外，《大學(xué)》是世界觀人生觀與方法論的綜合，它的“三綱領(lǐng)”，“八條目”論述了一個(gè)理想的目標(biāo)，以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)該采取的行動(dòng)。實(shí)際上，理想也是《大學(xué)》的一個(gè)主題。

“學(xué)而優(yōu)則仕”，取得一定的成績就得給予相應(yīng)的官職，否則便是重視不夠關(guān)懷不到。當(dāng)然，沒有一官半職也無法說明你取得了成績。

正是這一句辛辣的書評(píng)吸引了我，從頭至尾，一氣呵成!

書中對(duì)人物的刻畫可以說做到了極致，心理描寫更彰顯了人物百態(tài)，然而讀罷給我最深的感覺卻是：這里不是校園。沒有莘莘學(xué)子的朗朗讀書聲;沒有青春校園的生機(jī)和活力;沒有學(xué)術(shù)論壇的筆劍爭鋒。

這里是一個(gè)工廠，專門負(fù)責(zé)生產(chǎn)經(jīng)營的地方;這里是一個(gè)圍城，城里城外的人們各顯神通;這里更是一個(gè)集市，到處都是呼喊叫賣的聲音。

文章還在陸續(xù)的連載之中，我還沒有讀到故事的首尾，我不知道文章的作者會(huì)以什么樣的結(jié)局來結(jié)束這所謂的大學(xué)。暫且不去談那些領(lǐng)導(dǎo)們的爾虞我詐、勾心斗角，杜小春的見異思遷，高歌的形骸放蕩，馬長有的拾階而上，這哪里是大學(xué)教師的模樣!

正如一位網(wǎng)友評(píng)論的那樣，到底是我上了大學(xué)，還是大學(xué)上了我?在這樣的校園里，這樣的潛規(guī)則作用下，我不禁感到非常的悲哀。文章開頭的杜小春很像現(xiàn)實(shí)中的我，所以讀到她出現(xiàn)的地方，我是一路同情，直到我再也不能忍受——因?yàn)槲抑?，我是永遠(yuǎn)不會(huì)成為杜小春那樣的人。我可以與名利無緣，我可以生活得辛苦貧寒，但我要永葆我心中的明燈不滅，走過悠長的黑暗，迎來的定會(huì)是燦爛的黎明。

去留無意，望天上云卷云舒;寵辱不驚，看庭前花開花落，人生最好的境界莫過于此吧!

大學(xué)必讀書目讀后感篇十一

3、《管理：任務(wù)、責(zé)任、實(shí)踐》，為學(xué)習(xí)管理學(xué)的學(xué)生提供的系統(tǒng)化書籍。

4、《成果管理》。

5、《21世紀(jì)管理的挑戰(zhàn)》。

6、《旁觀者：管理大師德魯克回憶錄》。

7、世界級(jí)經(jīng)典教材哈羅得·孔茨的《管理學(xué)》。

8、松下幸之助的巨著：《松下幸之助管理全集》(很厚的)。

9、日本管理大師大前研一：《看不見的新大陸》。

10、管理大師彼德斯的代表作：《追求卓越》。

11、邁克爾·波特：《競爭戰(zhàn)略》競爭戰(zhàn)略之父。

12、金昌為、莫博涅/著：《藍(lán)海戰(zhàn)略》商務(wù)印書館，5月。

13、(美)柯林斯等：《基業(yè)長青》中信出版社。

大學(xué)必讀書目讀后感篇十二

2、《中外神話傳說》田新利選編北京人民文學(xué)出版社2003年版

3、《圣經(jīng)神話故事》陳靜選編中國少年兒童出版社1999年版

4、《三毛流浪記》張樂平少年兒童出版社2001年版

5、《嚴(yán)文井童話選》嚴(yán)文井四川少年兒童出版社1983年版

6、《稻草人》和其他童話葉圣陶中國少年兒童出版社1979年版

7、《寶葫蘆的秘密》張?zhí)煲磙r(nóng)村讀物出版社2002年版

8、《小兵張嘎》徐光耀中國少年兒童出版社1990年月版

9、《三寄小讀者》冰心少年兒童出版社1981年版

10、《皮皮魯傳》鄭淵潔學(xué)苑出版社1995年版

大學(xué)必讀書目讀后感篇十三

曹禺曾說：“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的，也不是寫因果報(bào)應(yīng)，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發(fā)酵，情緒的洶涌推動(dòng)著我誹謗中國的家庭和社會(huì)……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙斗爭的背后有一個(gè)主宰?！蔽液苣芾斫猓髡咴趧?chuàng)作時(shí)候并沒有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺去表現(xiàn)一個(gè)世界。

無疑的，我看到了一個(gè)罪惡的社會(huì)，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會(huì)給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了的解脫。是的，那個(gè)社會(huì)，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時(shí)候說：“今天看來，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代，跨越階級(jí)。

從周魯兩家的沖突上，表現(xiàn)了上層社會(huì)和下層社會(huì)之間的沖突。侍萍和四風(fēng)是舊中國兩代勞動(dòng)?jì)D女的典型。但是同樣她們有很強(qiáng)的局限性，以至于很多時(shí)候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運(yùn)。這也是一個(gè)時(shí)代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或許她應(yīng)該讓自己心理負(fù)擔(dān)的少一點(diǎn)，而不必把社會(huì)造成的悲劇由自己獨(dú)自承擔(dān)。

我想，這里面還是有一定的宿命論思想，很多東西歸于命運(yùn)。我覺得這沒有什么好，也沒有影響作品的深刻性。我當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為世界上存在什么天命的因果報(bào)應(yīng)。但是社會(huì)和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個(gè)真正的光明，但是那對(duì)于他們已經(jīng)太難了。

大學(xué)必讀書目讀后感篇十四

1.駱駝祥子/老舍著.--人民文學(xué)出版社

2.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學(xué)出版社

3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社

4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務(wù)印書館

5.唐詩三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學(xué)出版社

6.《繁星.春水》

讀書的重要性

高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！睍軒Ыo我們?cè)S多重要的好處。

讀書就像與另一個(gè)人對(duì)話，就像與另一個(gè)人暢游在知識(shí)的海洋里，那是一件多么快樂的事。

俗話說得好，“讀書破萬卷，下筆如有神?！敝灰煤米x書不僅在寫作方面會(huì)得到許多靈感，還能讓你的文章更加富有美感。

多讀書，讀好書，好讀書。書不但能讓你增長知識(shí)，還能讓你的心情變得舒暢。讓我們活到老學(xué)到老，讓知識(shí)伴隨我們一生吧!

讀書的好方法有哪些

1、可多讀幾遍，看完后總結(jié)內(nèi)容。

2、先讀一遍，再回憶一遍。

3、看書逐頁逐頁讀，把好句讀出聲來加深印象

4、遇到英雄人物、科學(xué)家等記他(她)的名子并看他(她)的簡介

5、先瀏覽，遇精彩部分再細(xì)讀

6、選擇好書進(jìn)行精讀，一些看不看隨便的書可以泛讀

7、先大略看一下再認(rèn)真讀，仔細(xì)、反復(fù)、認(rèn)真去讀

8、大聲吟誦，以便透徹理解

9、一邊讀書，一邊在書上做批注，摘抄好詞好句好段落

10、勤做筆記，每讀完一本書就做讀后感

11、讀書前要洗手，看書輕拿輕放，看完書將書放回原位

12、讀到有關(guān)政治的信息，就將它記下來了解

13、坐姿正確，仔細(xì)去讀

14、一邊看一邊把有用的東西畫出來幫助記憶

15、有詳有略，吸取精華

16、先看一看目錄和簡介，再細(xì)讀，遇不明白再讀一遍

17、有疑問，問老師、同學(xué)詢問，或者查資料解決

18、先讀簡介，了解適不適合，合適了再去仔細(xì)閱讀

19、找一段或一篇中心句細(xì)讀

20、在文章最后寫一寫感受、啟發(fā)和心得

大學(xué)必讀書目讀后感篇十五

看沈爺不如說更加堵死了那些本來就不暢通的人生道路，想死的心都有了，但是沈爺其實(shí)只是想給大家表現(xiàn)下hold住癡男怨女世界的能力，不是要在書中尋找真理的同學(xué)可以翻下。

2、魅力：時(shí)尚總監(jiān)的風(fēng)格修煉書卡羅琳?考克斯著廣西科學(xué)技術(shù)出版社有限公司209月

本書的外文名字叫howtobeadored，差點(diǎn)被我看成《假裝的藝術(shù)》之類的書。注意這類頭銜很多的人：卡羅琳?考克斯，vidalsassoon頂級(jí)時(shí)尚總監(jiān)、bbc熱門主持人，倫敦藝術(shù)大學(xué)名譽(yù)教授，倫敦時(shí)尚學(xué)院文化系主任，同時(shí)，她還是沙宣集團(tuán)時(shí)尚總監(jiān)……好了，忘記這些光環(huán)?？纯茨夸洠赫未笮厣聿牡谋貍湮铩⒆屄曇舳甲兊眯愿械?種法則、教你鑒別高仿包――這些可以是中國人的《時(shí)尚城管手冊(cè)》，有人無所遁形了。

這是一只由英國插畫作者出品的fifilapin形象擬人化的兔子，常穿上當(dāng)季最紅設(shè)計(jì)師的新作，所到之處皆激起一片t臺(tái)熱潮，并多次登上vogue、elle、marieclaire等時(shí)尚雜志封面。本書讓fifi回答了每個(gè)人都會(huì)面臨的一個(gè)重大難題，這個(gè)難題就是：今天我該穿什么?這幾乎是所有女人早上睜開眼的第一個(gè)問號(hào)。

4、開闊的婚姻[美]j.唐納德?沃爾特斯漓江出版社2011年9月

我喜歡開闊這兩個(gè)字。我常比喻婚姻有兩種：核桃和洋蔥，一種人總希望在外殼之內(nèi)有“仁”，這是婚姻的本質(zhì)，一種呢，剝完一層又一層發(fā)現(xiàn)是空無的。洋蔥皮就是洋蔥，只要日子過得開心就好。這本開闊的婚姻或許是前者，把婚姻當(dāng)成一種愛的宗教。

5、私九夜茴主編武漢出版社2011年10月

以前有個(gè)安頓的情感紀(jì)實(shí)文學(xué)很流行一陣，私小說在日本很流行，但是你要看看中國的私小說嗎?那些隱秘的、疼痛的、不愿意見到陽光的、藤莽滋生的“野草”，就看看這本吧。

6、好“孕”自然來吳寬之著江蘇文藝出版社2011年9月

7、時(shí)尚行業(yè)生存手冊(cè)瘦馬著中信出版社2011年9月

瘦馬以宏觀以及專業(yè)媒體人的視角，再次為我們解決時(shí)尚行業(yè)的緣起、現(xiàn)狀與發(fā)展趁勢(shì)。看這本書，不是每個(gè)人都可以在時(shí)尚圈生存的更好，但至少明白時(shí)尚圈的“生存”是怎么一回事情。

8、湯瓶八診：非藥物自然療法楊華祥著廣西科學(xué)技術(shù)出版社有限公司2011年8月

湯瓶八診是中國回族的一項(xiàng)的保健療法，源自漢唐，當(dāng)時(shí)隨著大批的穆斯林先民來到中國，又汲取了傳統(tǒng)中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)理論、腧穴理論、臟腑理論之精華，目前自然療法也是被大眾最推崇的。

9、抱怨的藝術(shù)蓋伊?溫奇著中國友誼出版公司2011年10月

沖名字，似乎是一本和《不抱怨的世界》對(duì)著干的書。明明是同事錯(cuò)，老板卻說你態(tài)度不好;明明是商家欺詐，你卻只能對(duì)著電話大發(fā)雷霆，依然受騙……優(yōu)秀的員工，應(yīng)該學(xué)會(huì)有效地抱怨，準(zhǔn)確地反映問題;聰明的老板，應(yīng)該懂得員工的抱怨，及時(shí)解決矛盾;合格的父母，必須了解孩子的抱怨，這個(gè)觀點(diǎn)如何反彈琵琶，有興趣的朋友可以看看，尤其是一些從不抱怨的人，這本適合您看。

10、當(dāng)下的力量2?？斯?托利中國友誼出版公司2011年10月

看《當(dāng)下的力量1》我就覺得是本特別的書，類似在西方人的腦子里誕生的“禪”，這本2希望比1走得更遠(yuǎn)。

大學(xué)必讀書目讀后感篇十六

2.安徒生童話選集/(丹麥)安徒生著;葉君健譯.--譯林出版社

3.童年/(俄)高爾基著;劉遼逸譯.--人民文學(xué)出版社

4.格蘭特船長的女兒/(法)凡爾納著;范希衡譯.--中國青年出版社

5.水滸傳/(明)施耐庵，羅貫中著.--人民文學(xué)出版社

6.《魯濱遜漂流記》

7.《格列佛游記》

大學(xué)必讀書目讀后感篇十七

早在初中時(shí)就知道“老舍”這個(gè)名詞，知道他原名舒慶春，字舍予，筆名老舍，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”，代表作《駱駝祥子》，但我也僅知道這些。正如老師所說的，中學(xué)時(shí)期的語文更多的是對(duì)文學(xué)史的學(xué)習(xí)而不是針對(duì)文學(xué)作品本身。后來，接觸到老舍的第一部作品并不是他最出名的《駱駝祥子》，而是《斷魂槍》這篇短篇小說?！稊嗷陿尅方o的我感覺是幽默中透著悲涼(后來陸續(xù)又看了些老舍的作品，比如《我這一輩子》，《不成問題的問題》等，發(fā)現(xiàn)，盡管老舍是要表達(dá)一個(gè)悲的事實(shí)，也在盡量用幽默的語氣敘述，在笑里帶著同情講述一個(gè)個(gè)的悲劇，這種不純粹的悲比單純的悲更能感染我)。至今還記得《斷魂槍》里對(duì)孫老者的描寫“小干巴個(gè)兒，披著件粗藍(lán)布大杉……肩上扛著條小黃草辮子，有筷子那么細(xì)，而絕對(duì)不像筷子那么直順。”略帶戲謔語氣的描寫讓孫老者的形象頓時(shí)躍然紙上。《斷》中的悲涼情感是無法被人忽視的，當(dāng)沙子龍撫著槍，輕聲說“不傳，不傳”時(shí)，是悲涼的。更深層次的悲是“中國”這個(gè)昔日的泱泱大國被踐踏，被輕視。目前為止，老舍作品中給我印象最深的是《四世同堂》，首先是因?yàn)樗嫶蟮淖謹(jǐn)?shù)：50萬字。總覺得看長篇小說是一件十分費(fèi)精力的事，但《四世同堂》卻讓我看得很輕松，盡管它是一部以抗日戰(zhàn)爭為背景的作品。輕松是因?yàn)樗Z言的幽默但更緣于它對(duì)于抗日的不同視角，這個(gè)視角使《四》似乎又游離在抗戰(zhàn)之外，因?yàn)樵谖矣∠笾械目谷兆髌返闹黝}不外乎有兩個(gè)：一是對(duì)于中日戰(zhàn)爭本身的描寫，一是日本侵略者對(duì)中國平民的迫害，但在《四》里兩個(gè)都不靠邊：沒有一個(gè)真正的戰(zhàn)爭場面的描寫，沒有一個(gè)真正意義上的英雄，甚至，里面還有一個(gè)善良的日本老太太，這一切因素都使《四》不像一部抗日題材的作品。但是后來聽了老師對(duì)于老舍的分析，知道他的創(chuàng)作都是發(fā)自內(nèi)心，受他少年時(shí)代經(jīng)歷影響，而不是來源于五四，不是來源于革命。這些奇怪就不奇怪了，甚至于老舍要是不這么寫《四》才是奇怪的。

關(guān)于《四世同堂》

一直以來，對(duì)于抗日戰(zhàn)爭，了解的而且被介紹得對(duì)多的是四種人：戰(zhàn)場上的英雄;戰(zhàn)場上的敵人;生活里向敵人叛變的漢奸以及那些被敵人殘害的平民。那些既做不了英雄又成不了漢奸的人似乎被歷史遺忘了，但不可否認(rèn)的是，在那個(gè)年代，這種“高不成低不就”的人是占絕大多數(shù)的。忽略了他們所思所想的歷史是不完整的(這只是我的一己之見)：《四世同堂》彌補(bǔ)了我關(guān)于抗日歷史所殘缺的那一大塊。

《四世同堂》里沒有大人物，寫的全是些低到塵埃里的小人物。其中最典型的小人物：祈老太爺。祈老太爺是老北京的代表。他們關(guān)心的是自己的小日子，所以當(dāng)國將亡了，傳言北京城將陷落了時(shí)，祈老太爺關(guān)心的不是日本鬼子是否打得進(jìn)城，而是自己家中的咸菜等食物是否準(zhǔn)備了三個(gè)月的。笑，是他們保護(hù)自己的面具，逆來順受是他們?yōu)樽约鸿T造的安全島，這是北京人也是中國人固有的奴性，但如果真的就一味忍受，那么中國也不會(huì)有朝代的更替了，是的，盡管逆來順受已經(jīng)根深蒂固，但反抗仍然是存在的，大部分中國人就如兔子，只有被逼急了才咬人。所以不管祈老太爺如何和氣做人，在認(rèn)清了不管如何謙讓仍然會(huì)被無理地欺負(fù)后，他也會(huì)憤怒，也會(huì)正面同日本人發(fā)生沖突?！端摹防镒钭屛覛J佩的是錢默吟。錢默吟是《四》里性格轉(zhuǎn)變最大的一個(gè)人。一開始他給小羊圈以及讀者的感覺都是神秘的，經(jīng)過故事的層層推進(jìn)，才發(fā)現(xiàn)他的神秘的真面目：只不過是一個(gè)迂腐的中國老式詩人，生活清貧，每天閉門在家就是吟詩作對(duì)，擺弄花草。但從不問世事的他卻是小羊圈最先被“世事”波及的一個(gè)，下獄，出獄，轉(zhuǎn)變，成了一個(gè)最“新式”的革命者。因?yàn)橛辛怂墓膭?lì)，瑞全的出走才不顯得那么盲目，因?yàn)橛辛怂慕虒?dǎo)尤桐芳才找到了自己的真正價(jià)值所在(不是供人玩弄，任人擺布，而是做一個(gè)真正的國民)，也因?yàn)樗念B強(qiáng)斗爭瑞宣才看到了生活的希望。似乎他做的并不多，是的，這些事要是一個(gè)至始至終為革命而努力奮斗的人做的，就顯得太微不足道了——只是小打小鬧，并不敢正面同敵人較量。但錢默吟不是，他從來都沒想過要做一名英雄(盡管后來他被小羊圈的人們被看做是英雄)，他的一系列“革命行為”是被動(dòng)的，是忍無可忍的反擊。就如古老的中國，打仗并不是因?yàn)楹枚?，只是為了生存而?zhàn)。

他們罵他，如潑婦罵街般。看著書中他們對(duì)善良熱心的李四爺?shù)脑g毀，同情李四爺，但卻又對(duì)他們恨不起來。都是一群為生活所迫的人，對(duì)與錯(cuò)一旦沾上俗事就永遠(yuǎn)不再是單純的“right”或者“wrong”了。

書中有一個(gè)情節(jié)是很“不符合革命的”。小文夫婦是滿清貴族，但書中對(duì)他們的描寫卻并不刻薄，甚至可以說有一種隱晦的贊揚(yáng)：他們的生活并不富裕，但在小羊圈好心人給錢默吟辦喪事時(shí)，卻拿出了他們當(dāng)時(shí)手上所有的錢。唱戲是他們的全部，能唱就好好地唱，不能隨心所欲的唱，就有尊嚴(yán)的死，不帶絲毫的猶豫。

書中有一群讓人不知道該以何種心情看待。恨么?談不上，比起歷史上最“著名”的漢奸汪精衛(wèi)的賣國行為，他們是何等的可悲，汪精衛(wèi)起碼有做漢奸的自由，但他們做漢奸都得像選美似的——必須長得有漢奸樣，否則“不予錄取”書中的藍(lán)東陽是最有資格做漢奸的：“藍(lán)東陽的相貌首先引起試官的注意，他長得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胎子，永遠(yuǎn)忠于他的主人，而且最會(huì)欺壓良善。東陽的臉已足以引起注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤得出眾”至于大赤包這類人卻是連漢奸都做得不是那么通透(想要賣國，想要為日本人做事都找不到門路)尤其是冠曉荷，整日念著日本人的好，連死了都在吹捧日本人，但事實(shí)上，他連一個(gè)日本人也不認(rèn)識(shí)。這就是小人物，賣國無門，漢奸無路。

大學(xué)必讀書目讀后感篇十八

回憶剛結(jié)束不久《紅旗譜》的話劇展演，心中的激動(dòng)之情仍未退卻，想想朱家，為保護(hù)土地，保護(hù)農(nóng)民利益，三代人民前赴后繼反抗地主馮家，縱使一死有何懼，當(dāng)真是舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬!

《紅旗譜》是我國當(dāng)代優(yōu)秀作家梁斌先生所作，滿腔的愛國熱情，多年的斗爭經(jīng)驗(yàn)，豐富的農(nóng)村閱歷，為我們描繪了一幅幅波瀾壯闊的農(nóng)村革命的巨幅畫卷。這其中的《紅旗譜》便是經(jīng)典中的經(jīng)典。

南開大學(xué)演繹的話劇《紅旗譜》起于朱老鞏護(hù)鐘，虎子遠(yuǎn)走和歸來之后與馮蘭池的斗智斗勇，終于反割頭稅的勝利。南開學(xué)子們用他們精湛的演技，完美的表演，為我們?cè)佻F(xiàn)了朱老鞏護(hù)鐘的決絕之心。文中朱老鞏在油燈之下磨刀霍霍，不為屠戮，只為保護(hù)那四十八村的古鐘。不讓馮蘭池的奸計(jì)得逞。

朱老鞏的勇氣之心堪當(dāng)嘉獎(jiǎng)但論到實(shí)際作用卻不甚有用，淳樸的他被一招簡簡單單的調(diào)虎離山計(jì)所蒙騙，竟至鐘毀人亡的悲慘結(jié)局。其實(shí)，讀到這我深深的明白，即使沒有這招調(diào)虎離山計(jì)，這古鐘也終究會(huì)被馮蘭池?fù)p毀的，沒有別的原因，只因?yàn)椋炖响杽?shì)單力薄，無人相助。那時(shí)的農(nóng)民還抱有幻想，只想簡簡單單過日子，他們的要求竟低至只要能生存，便決計(jì)不會(huì)反抗。這讓我想起那篇文章，在《故鄉(xiāng)》中魯迅先生寫到：“雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了?！笨梢钥闯?，閏土已經(jīng)被生活摧殘的相當(dāng)苦痛。文中又寫到：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！边@句話更是實(shí)實(shí)在在的寫出了閏土的生活的無奈和凄涼，但是他沒有放抗的心，而是將生活的希望給予神佛之上，可氣又可悲。這就是中國農(nóng)民的真實(shí)寫照，樸實(shí)無華的農(nóng)民只要有一絲生活的希望，他們寧愿受些委屈，也不會(huì)去打破這微妙的平衡。

看著爹爹被氣致死，姐姐被辱自殺，30年后的虎子，不，朱老忠?guī)е鴿M腔的憤恨回來了，他懂得，和地主不能妥協(xié)，只能反抗。他更懂得運(yùn)用自己的智慧，他明白，空有一身蠻力，不會(huì)運(yùn)用頭腦始終還是會(huì)被地主欺負(fù)，闖關(guān)東的他經(jīng)過這么多年的摸爬滾打，他也練就一身的本事。他常說：“走著瞧，出水才看兩腿泥哩!”在他的身上我仿佛又看到了那個(gè)被逼上梁山，最后寧死不降的林沖，也看到豪氣萬千赤手空拳搏惡虎的武松。他就是中國千千萬萬的勞動(dòng)人民的化身，他的兒子大貴因?yàn)轳T蘭池被抓了壯丁，他恨，咬牙切齒的恨，直到，他們遇到了賈湘農(nóng)，他們知道了革命，他們的生活才又充滿了干勁，主，這不再是一個(gè)遙不可及夢(mèng)想。報(bào)仇雪恨，告慰一家的在天之靈。

1929年冬賈湘農(nóng)帶領(lǐng)著鎖井鎮(zhèn)的農(nóng)民，舉行了聲勢(shì)浩大的，賈湘農(nóng)。大貴，江濤發(fā)表了震奮人心的演講，雖然有保安隊(duì)的干擾，但這并不能阻擋他們前進(jìn)的腳步。面對(duì)保安隊(duì)，他們毫無畏懼，保安隊(duì)，你人多勢(shì)眾又如何，不過是仗勢(shì)欺人的狗罷了。這種奮不顧身，勇往直前的銳氣讓我又想起了《亮劍》里李云龍的話：“縱使敵總我寡，縱使身陷重圍，但我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人。”朱老忠他們?cè)诓恢挥X中便踐行了這句話，皇天不負(fù)苦心人，他們?nèi)〉昧朔锤铑^稅的勝利，把地主馮家打得落花流水。

馮家懷恨在心告了黑狀。全縣一片白色恐布，積極分子都上了黑名單，不久，日本侵略軍悍然進(jìn)攻東北。國民黨采取不抵抗政策，保定二師掀起了如火如荼的**斗爭，斗爭規(guī)模宏大，但也遭到了國民黨的鎮(zhèn)壓，可嘆，可氣，可恨，可悲!

全文的最后朱老忠機(jī)智勇敢地救出了張嘉慶。脫險(xiǎn)的路上，朱老忠仰望著風(fēng)云變幻的天空，心里憧憬著“紅旗卷起農(nóng)奴戟”的偉大理想。這朱老忠是千千萬萬勞動(dòng)人民的化身，他淳樸善良，又敢于和惡勢(shì)力斗爭。由此及彼，我聯(lián)想到如今的社會(huì)，我并不悲觀，但我也不是視而不見，淳樸如斯的農(nóng)民上訪被當(dāng)成精神病抑或被暴打一頓，每每想世上不平到此處，我便痛心疾首。不僅如此，有好多人對(duì)不平事竟淡然處之，讓人傷心。

《紅旗譜》不僅譜出一曲壯麗革命之歌，也譜出現(xiàn)世之歌。

初中必讀書目《飛鳥集》

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大學(xué)必讀書目讀后感篇十九

為了生存，他們轟轟烈烈的舉起了反抗的大旗，但是，面對(duì)歷史的潮流，他們接受了朝廷的招安，最終卻下場悲慘。這就是我們熟知的《水滸傳》中的一百零八位梁山好漢的故事。

《水滸傳》是我國古代四大名著之一，由明代作家施耐庵所著，主要講述了以宋江為首的一百零八位好漢，由被迫落草到發(fā)展壯大，最終接受朝廷招安，東征西討的歷程。在這本書中，宋江給我留下的印象最為深刻。

宋江，本為山東鄆城押司，因放走晁蓋而被閻婆惜捉住了把柄，一怒之下殺了閻婆惜，后連夜逃走，輾轉(zhuǎn)周折到了梁山泊，在晁蓋死后當(dāng)上了梁山泊的首領(lǐng)，并主動(dòng)接受朝廷詔安，后屢立戰(zhàn)功，最終卻被高俅等奸臣設(shè)計(jì)用毒酒害死。

宋江，在《水滸傳》中，是一個(gè)有忠有義的人。

宋江是一個(gè)“忠義”的人。在現(xiàn)在，很少有人能同時(shí)做到這兩點(diǎn)，在現(xiàn)在的社會(huì)中，我們?nèi)匀恍枰@種“忠”、“義”的精神。

要學(xué)習(xí)宋江的“忠”，就要從身邊做起，對(duì)朋友忠誠，對(duì)事業(yè)忠誠，對(duì)國家忠誠，這就做到了“忠”字。

可只有“忠”是不全面的，還要有“義”。要常常幫助朋友，就有做到了“義”字。

“忠”與“義”的精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠信”“友善”不也是一樣的嗎?“忠”，就是忠心，忠于他人、忠于君主及國家?！傲x”，就是義氣，在朋友遇到困難時(shí)主動(dòng)伸出手幫助。

做人講“忠”“義”，這便是我從宋江身上學(xué)來的道理。

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