通過撰寫讀后感，我們可以加深對書中情節(jié)和人物的理解，從而提升自己的綜合素質(zhì)。如何寫一篇較為完美的讀后感？首先，要仔細(xì)閱讀書籍，理解作者的意圖和表達(dá)方式。文章結(jié)尾附上了一些熱門作品的讀后感鏈接，大家可以進(jìn)一步了解和探討。
先驅(qū)精神讀后感篇一
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁矗婚_始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神――先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。
先驅(qū)精神讀后感篇二
人文精神讀后感
文/胡雁飛
學(xué)習(xí)了人文精神，了解了它是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識教育體系，它關(guān)注的是人類價值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容；是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。一個國家的國民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn)，在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平。現(xiàn)在我們在構(gòu)建主義和諧社會，胡錦濤總書記說把共同建設(shè)、共同享有和諧社會貫穿于和諧社會建設(shè)的全過程的重要講話精神，對落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的指導(dǎo)作用。
我們常常要求說的文明用語，有請、謝謝、別客氣等。這是執(zhí)政黨和政府要求推廣的，還搞過五、四、三運動。單從這一重視程度來看，說明文明問題是夠嚴(yán)重的了。
當(dāng)今的社會，是一個文明的社會。文明是路上相遇時的微笑，是平時與人相處的親切，是不小心撞到對方時的一聲對不起文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。
人文的核心是人，以人為本，關(guān)心人，愛護(hù)人，尊重人。這就是我們常常說的人類關(guān)懷、生命關(guān)懷。人是衡量一切的尺度，在人世間的各種權(quán)利，只有人權(quán)是天賦的，生來具有的，不可剝奪，也不可代替的。承認(rèn)人的價值，尊重人的個人利益，包括物質(zhì)的利益和精神的利益。
文明的時代呼喚文明的人，我們應(yīng)該和不文明的行為決裂，文明已被人們放在心里的一個重要位置，所以我們要時時刻刻與人文明交談。
文明，首先從與人對話做起。
與人對話，不要只顧自己說，或者只顧說自己，兜著圈子把話題往自己身上拉。向別人訴說自己的情況，自己的喜怒，并一再追問別人對自己的看法。不是真心聽取意見，而是求得心理滿足，對別人的問題則一概不感興趣，不予關(guān)注。反之，應(yīng)該主動地尋找大家共同感興趣的話題，甚至重點談及對方關(guān)心的事情，并留心他人欲言又止的難堪。美國總統(tǒng)羅斯福接見社會各界人士時，都要先了解對方的情況，然后對別人的事情表示關(guān)切和敬重，由此，羅斯?？偨y(tǒng)在公眾之中贏得了很高的榮譽。同時，要注意說話的角度和分寸，絕不擺出居高臨下的姿態(tài)說教別人，甚至連你應(yīng)該、你必須、你馬上等指使性的口氣也不要用。同樣地，絕不在失落者面前談?wù)摮晒?，絕不使用嘲諷的尖刻的語言，絕不給人潑冷水，諸如你真可笑、回去翻翻字典吧等，以防傷及他人的短處。
文明的語言會使人們的聽覺環(huán)境成為美麗的享受，從而在內(nèi)心深處產(chǎn)生良好的心理反應(yīng)，用同樣的語言來自覺維護(hù)這個環(huán)境的和諧與美麗；文明的語言使聽者增加親切感，從而拉近彼此的距離而不是相反。
在公共場合，常聽到有刺耳的語言在人們之間的對話中出現(xiàn)，甚至有些人將對別人的辱罵當(dāng)成口頭禪，不知不覺地就成為開口說話的信號或發(fā)語詞，自己很是自然，而全然不顧同一環(huán)境中其他人的感覺。古人說：已所不欲，勿施于人。想必這些人雖然對別人出口成臟，但肯定不愿意聽到別人與自己打招呼說話的開頭或者中間充著這些侮辱性的或不雅的語言的。既然這樣，那么從自己做起，試著用文明的語言來與別人交流，讓自身的修養(yǎng)在語言之中悄然流露，以一個受過教育，頭腦清醒，有著健全思維和正常心態(tài)的形象，在別人心中存在。
有意思的是，當(dāng)你對別人表達(dá)了善意，別人接受了，說謝謝你時，我們的語言表達(dá)仿佛凝固住了。雷鋒的回答是：這是我應(yīng)該做的；宣傳品提示的叫做別客氣；我見到更多的是：抿嘴一笑。我們東方人很含蓄，也很羞澀。
請字通常，至少在普通話里，是比較正式的說法。日常要是用的話里面也常要包含人情或金錢或吃喝。替代的日常用語，在北京過去叫勞駕、借光，天津說法是麻煩您老。這些說法現(xiàn)在越來越少了，新的流行語還沒有見有人統(tǒng)計過。
所以，我覺得，文明的語言，說與不說大不一樣。一個社會的文明，離不開文明語言。生活在文明的環(huán)境里，人們會有一種幸福感。文明環(huán)境，會孕育出更多文明言行，讓文明得到延伸和升華。大家做一個語言文明的好市民，使當(dāng)今社會成為名副其實的文明社會。
先驅(qū)精神讀后感篇三
讀《工匠精神》后感 接過這本書時，自己正在忙碌，粗略地看了一下書的名字《工匠精神》——向價值型員工進(jìn)化。價值型？我是一個價值型的員工嗎？我的價值體現(xiàn)出來了嗎？這就是這本書給我的第一印象。
讀完這本書，讓我感覺我距離一個頂級工匠還有好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。剖析自己，我只能算一個及格的工匠。所以，謝謝東來哥為我們提供了一個認(rèn)知自我，完善自我的精神食糧。
誰誰銷售了好幾部了，又銷售了多少了，心里就會急，遇到顧客就想讓他買，沒買很失落，還會更急，周而復(fù)始，急于求成，這就是平常心的重要性。自信心，不僅僅是對你自己的信任，更是對工作和學(xué)習(xí)的本身的信任。擁有自信，就會使得自己的工作更加充滿激情，更加出色的享受工作的過程以及結(jié)果。專注心，就是我們做任何事要做到心到，神到，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，再發(fā)現(xiàn)問題，再解決問題，周而復(fù)始，會使得自己的工作更加有趣，更加的出神入化。最后是品質(zhì)心，也是最重要的一顆心，任何時候我們都要以它為中心，擁有好的品質(zhì)，才能擁有更好的明天，就像書里提到的施華洛世奇，德勝洋樓，愛馬仕等等無一不是在訴說著品質(zhì)的重要性。還有所提到的壽命超過200年的企業(yè)，為什么沒有中國，這是我深感痛心的地方，中國的文化歷史是悠久的，積累的知識和智慧也是無尚的，但是我們的國家竟然沒有一個悠久的企業(yè)。我沒有去過國外，但是我聽過去過國外的人說過，在國外沒有“假”這個字眼，但是在中國，“假”無處不在，有假幣，假煙，假奶，假肉等等，這就是我們沒有把品質(zhì)列為首位，或許一開始是在首位，然而隨著時間和位置而變成了二位，三位??。書上沒有一一提到他們的企業(yè)之所以長久的原因，但是如果這些企業(yè)沒有滲透著品質(zhì)，它們也就不會存活這么長時間。什么都可以萎縮，唯有品質(zhì)不能。
要做好一個頂級工匠，其次是正念，與心相秉相乘，又有所不同，體現(xiàn)在思維上，記得曾經(jīng)看過多個電視劇在主人公瀕臨死亡時，憑著某些念想和使命而最終活下來?？芍?，正念也在起著功不可沒的作用。
工作是一種修行，是一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項精進(jìn)”一樣，在工作中堅持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事，任何事都要改變自己的思想，把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，你就會集中12分精神全身心的投入，拋棄雜念，棄焦去躁，而不是只想著掙錢而掙錢，慢慢地使自己的身心疲憊，最終也沒有所收獲。工作是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁。因為不是每一個人生下來都是老板的，通過對工作的投入及精進(jìn)，才能實現(xiàn)自我夢想和提現(xiàn)自我價值，當(dāng)然這其中還要實現(xiàn)自我反省，不能一味地去根據(jù)自己的思維方式，不管對與錯，不去分析和總結(jié)；又或者過度的打擊自己，一蹶不振，這叫愚念，所以自我反省和總結(jié)顯得至關(guān)重要。它使得我們在工作中不被感性所困擾，激勵自我，完成成長自我的過程。要做好一個頂級工匠，再次就是找對方法。提到方法，就想到了一個詞---事半功倍，但這決不是急于求成，或者是投機取巧。我說的是統(tǒng)籌（統(tǒng)籌方法是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法，是由數(shù)學(xué)家華羅庚提出的）。比如，想泡壺茶喝。當(dāng)時的情況是：開水沒有；水壺要洗，茶壺茶杯要洗；火生了，茶葉也有了。我會怎么做？洗好水壺，灌上涼水，放在火上；在等待水開的時間里，洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉；等水開了，泡茶喝。這些道理誰都懂得。但稍有變化，臨事而迷的情況，常常是存在的。在近代工業(yè)的錯綜復(fù)雜的工藝過程中，往往就不是像泡茶喝這么簡單了。任務(wù)多了，幾百幾千，甚至有好幾萬個任務(wù)。關(guān)系多了，錯綜復(fù)雜，千頭萬緒，往往出現(xiàn)萬事俱備，只欠東風(fēng)的情況。由于一兩個零件沒完成，耽誤了一臺復(fù)雜機器的出廠時間。
或往往因為抓的不是關(guān)鍵，連夜三班，急急忙忙，完成這一環(huán)節(jié)之后，還得等待旁的環(huán)節(jié)才能裝配。這就是在正確的時間用正確的方法做正確的事的重要性，不知道您有沒有用過，但是我經(jīng)常用，在家里干家務(wù)，在公司里上班我都會用，還有我們書上提到的80/20法則，效率專家艾維`利的“要事第一”原則和管理學(xué)家菲利浦、克勞士比dirft原則等等，從而使我們的工作得心應(yīng)手，事半功倍。當(dāng)然目標(biāo)的設(shè)立就顯得非常重要了，要提高效率，做好事情，就要再一開始明確目標(biāo)。“心不喚物，物不至”，沒有夢想及目標(biāo)，就沒有了動力和方向。所以，無論是工作中的每一件瑣事，還是我們?nèi)松械拇笫?，都要實時的設(shè)定好前進(jìn)的方向，用正確的方法，每天進(jìn)步一點點的實現(xiàn)它。
級工匠要做到：有問題，不抱怨，去溝通！同事之間要做到開誠布公，直接溝通，不饒彎子。良好的溝通指的是一種雙向溝通過程：聆聽——區(qū)分——確認(rèn)——對話。前提是用心溝通。
要做好一個頂級工匠，最后還要熱愛。工作的目的不是為了錢，而是為了幸福，幸福不是我們擁有了財富，而是我們工作的過程。不要把注意力放在錢上，而是要放在你所付出的工作的價值上。幸福是什么，是一種身心的愉悅。如果我們在工作中投入熱情，那就是快樂。熱愛工作，發(fā)現(xiàn)工作的閃光點，展現(xiàn)個人魅力，提高個人價值。
工匠宣言：
我是胖東來人。我宣誓：
我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事所帶來的錢。我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。我將秉承我們胖東來的企業(yè)文化，用心做好每一件事。我視崗位如生命，視顧客為家人，視同事為兄弟（姐妹），不卑不亢，踏踏實實地迎接每一個明天，保持每天進(jìn)步一點點！請見證！
手機區(qū)員工郭滿娟2013-5-16
先驅(qū)精神讀后感篇四
---團(tuán)隊成員之間必須有感情，把一些互相之間有很深矛盾和隔閡的人放在一起，無論如何是形成不了很強的凝聚力的。郵政這個團(tuán)隊是講感情的，也正是這種濃濃的人與人之間的感情，吸引著你我。但感情不等于凝聚力。凝聚力需要多方面的因素結(jié)合，有時過分地講感情，不分是非，不講原則，反而會破壞凝聚力。
凝聚力與競爭力
2---己的智慧和力量，這個團(tuán)隊無疑是有無窮的戰(zhàn)斗力的。這種無私的奉獻(xiàn)，短時間是可以的，但如果長期沒有回報，或者回報很少，那么這個團(tuán)隊的戰(zhàn)斗力也是不會長久的。很簡單，付出智慧需要知識的補充，否則智慧會枯竭；付出力量需要能量的補充，否則力量會耗盡。在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)要求員工的奉獻(xiàn)精神，必須有合理的回報，奉獻(xiàn)與獲取必須有種平衡。否則這樣的企業(yè)不會具有長久的發(fā)展能量，自然也談不上團(tuán)隊精神。
團(tuán)隊是大家的團(tuán)隊，優(yōu)秀的團(tuán)隊?wèi)?yīng)該是一個和諧統(tǒng)一又充滿活力的集體?！秷F(tuán)隊精神》恰好用一種言簡意賅的方式詮釋了這一點，其中滋味值得我們每一個人細(xì)細(xì)品味。郵政團(tuán)隊精神的建設(shè)是一個漫長的過程，并且永遠(yuǎn)沒有止境，同樣我們的思考也在繼續(xù)，也永無止境。惟望你我攜起手來打造我們的郵政“戰(zhàn)艦”，使它能夠“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！薄?/p>
4---現(xiàn)在公司的大目標(biāo)每個人已經(jīng)知道了，就需要我們每個人的目標(biāo)和公司的目標(biāo)統(tǒng)一起來。當(dāng)個人的目標(biāo)和團(tuán)隊目標(biāo)一致的時候，員工就容易產(chǎn)生對公司的信任，士氣才會提高，凝聚力才能更深刻地體現(xiàn)出來。所以老板要把確定的長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略和近期目標(biāo)下達(dá)給下屬，并保持溝通和協(xié)調(diào)。這時，企業(yè)團(tuán)隊成員都有較強的事業(yè)心和責(zé)任感，對團(tuán)隊的業(yè)績表現(xiàn)出一種榮譽感和驕傲，樂意積極承擔(dān)團(tuán)隊的任務(wù)，工作氛圍處于最佳狀態(tài)……團(tuán)隊合作對公司的最終成功起著舉足輕重的作用，只有我們成為一個高效團(tuán)隊，并且有團(tuán)隊的真正核心——團(tuán)隊精神。一個人如果沒有團(tuán)隊精神將難成大事，一個企業(yè)如果沒有團(tuán)隊精神將成為一盤散沙、無所作為，只有發(fā)揚團(tuán)隊精神，才能創(chuàng)造輝煌，才能完成我們共同的目標(biāo)。
書中描述了張瑞敏領(lǐng)導(dǎo)的海爾團(tuán)隊發(fā)揮團(tuán)隊精神、集中力量克服難關(guān)的生動事例。書中還列舉了韓國三星集團(tuán)、6---較相似的，如果換成我們來做也是一種不可能完成了的的任務(wù)，因為大家在還沒有努力之前就已經(jīng)放棄了，已經(jīng)認(rèn)為是不可能做的事情。其實如果我們以后在這種“不可能”的事情上力爭，盡最大的努力，發(fā)揮最大的才能，將這種不可能變成可能也許我們也能做到。當(dāng)然作者是想通過這個例子讓我們知道，團(tuán)體的合作精神有如此大的力量，所以在今的后工作中，大家一定要有這種意識，特別是公司現(xiàn)在已經(jīng)慢慢大規(guī)?；?，新工作人員越來越多，而且也應(yīng)該有一套完善的管理制度，公司領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該安排一些有關(guān)的培訓(xùn)，這樣不僅僅對我們工作幫助，而且也能提高每位職員的自身素質(zhì)。
團(tuán)隊精神讀后感
8---是一位高個子隊員，女士和身體龐大的隊員放在中間，殿后的當(dāng)然是具有獨立攀巖實力的隊員。于是，他們幾乎沒有險情地迅速完成了任務(wù)?？梢妶F(tuán)隊的一大特色：團(tuán)隊成員在才能上是互補的。共同完成目標(biāo)任務(wù)的保證就在于發(fā)揮每個人的特長，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。團(tuán)隊精神的最高境界——凝聚力。
全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個人集合走向團(tuán)隊最重要的標(biāo)志。在這里，有著一個共同的目標(biāo)并鼓勵所有成員為之而奮斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力來自于團(tuán)隊成員自覺的內(nèi)心動力，來自于共識的價值觀，很難想象在沒有展示自我機會的團(tuán)隊里能形成真正的向心力；同樣也很難想象，在沒有明了的協(xié)作意愿和協(xié)作方式下能形成真正的凝聚力。那么，確保沒有信任危機就成為問題的關(guān)鍵所在，而損害最大的莫過于團(tuán)隊成員對組織信任的喪失。
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先驅(qū)精神讀后感篇五
每個班都會有一個班長，班長是老師的好幫手，是同學(xué)們的好榜樣。在《精神豐碑》上有一則發(fā)生在5.12汶川大地震的真實故事，這個故事寫一個班長，這個班長叫林浩。
林浩是四川省汶川縣映秀鎮(zhèn)漁子溪小學(xué)的學(xué)生，他學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，是班上的班長。5.12地震發(fā)生前，林浩正和他的同學(xué)們上數(shù)學(xué)課，教學(xué)樓開始搖晃起來，在老師的帶領(lǐng)下，迅速撤離教學(xué)樓。教學(xué)樓“轟”的一聲突然倒塌，林浩被兩名同學(xué)壓倒，暈了過去。待他醒來，眼前一片廢墟，他找到了那兩名同學(xué)，帶領(lǐng)他們離開廢墟，脫離了險境，他打算再去救其他同學(xué)，教學(xué)樓的樓板突然塌了下來將他埋在了下面，是老師將他拉出來的。
各大電視臺采訪他，問他為什么不自己逃走去救其他同學(xué)，他冷靜地說：“因為我是班長，如果其他同學(xué)都沒有了，要我這個班長有什么用！”
林浩十歲，如果我們也是十歲；林浩是個班長，如果我們也是一個班長，如果我們遇到了地震，我們會留下來去救別的同學(xué)嗎？也許我們不會。林浩是一個很負(fù)責(zé)的班長，為了同學(xué)，他寧可犧牲自己，是什么讓他這么的勇敢？一個念頭：“因為我是班長！”
先驅(qū)精神讀后感篇六
是什么力量，讓一片荒原變成一方沃土。是什么力量，讓一種思想變成一種信仰。這份力量，在人群中口口相傳，在天地間生生不息，在時間的荒野中，成為一種不朽的精神。
鐵人精神。
傅殿戈。
荒原溝壑沼澤腳下的這片荒原，荒著。
一聲驚雷，鐫刻意象一道閃電，劃過鉆臺仰望夜空，你知道。
1閃電無法復(fù)制就像信念不能修改。
不朽的精神。
先驅(qū)精神讀后感篇七
先驅(qū)，顧名思義，就是第一個行走的探路者，是為社會開拓路途的先鋒。先驅(qū)精神，指從思想、文化、社會、科學(xué)等方面來發(fā)展建設(shè)社會的創(chuàng)新思維和良好的行為習(xí)慣。在這個競爭激烈，變化莫測的時代，人們的先驅(qū)精神顯得越來越重要，特別是對于年輕人而言，具有重要的意義。本人在工作和學(xué)習(xí)中深刻領(lǐng)悟了先驅(qū)精神，以此為話題發(fā)表一些個人感悟，與大家分享交流。
第二段：先驅(qū)精神是不懼困難和挑戰(zhàn)的勇氣
在家庭、學(xué)校、社會等環(huán)境中，我們每天都要面對各種問題和挑戰(zhàn)。而先驅(qū)精神，就是在面對這些困難時不斷激勵自己，迎難而上。在現(xiàn)代社會中，科技和文化的更新?lián)Q代非?？?，誰能在這個快速變化的社會中站穩(wěn)腳跟，誰就是最有價值的人。人的本質(zhì)是不斷成長的，但是成長必須要有一個起點和出發(fā)點，只有在不斷學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)自己的先驅(qū)精神，我們才能在自己的發(fā)展道路上走得更遠(yuǎn)。
第三段：先驅(qū)精神是追求卓越和創(chuàng)新的精神
第四段：先驅(qū)精神是全力以赴迎接未來的信仰
人們總說世界這么大，機會也很多，但是往往追隨者沒有擁有一種先驅(qū)精神，就算有機會也無法抓住。而許多擁有先驅(qū)精神的人，常能在面對未來未知的情況下作出正確果斷的決策，從而一路逐夢。這種信仰，不是在一夜之間憑空產(chǎn)生的，而是通過長期不懈地努力和自我提升得來。這種信仰讓我們擁有追求卓越的激情和追求無限可能的勇氣，讓我們充滿信心迎接未來的挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
先驅(qū)精神不是生而自然就有的，而是在成長過程中不斷錘煉的。有先驅(qū)精神的人，往往能在逆境中堅持，不怕失敗，肯定有下一次機會，他們會更加努力改進(jìn)。因此，如果我們想要早日實現(xiàn)自己的夢想，擁有先驅(qū)精神的意義就變得更加重要了。只有不斷探索前進(jìn)，勇于表現(xiàn)自己，才能實現(xiàn)奇跡般的境地。在今天新領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)的社會背景下，先驅(qū)精神也必然會取得更加廣泛的應(yīng)用，真正的先鋒所展現(xiàn)出的那種創(chuàng)新、冒險和探索，會讓我們努力創(chuàng)造未來，成就更遠(yuǎn)的發(fā)展。
先驅(qū)精神讀后感篇八
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、用心向上的人就應(yīng)具備的一種精神——先處理情緒，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜愛自由，喜愛家，正因在家覺得簡單自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們就應(yīng)問問自己，這是不付職責(zé)的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才能夠造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不好滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選取完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人正因養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)橛眯闹鲃庸ぷ?，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都就應(yīng)持續(xù)這種良好的工作作風(fēng)。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們就應(yīng)披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业穆氊?zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
先驅(qū)精神讀后感篇九
無私的人不會寂寞――讀《精神豐碑》有感七（2）班賈雨恬前蘇聯(lián)學(xué)者費迪說：“道德規(guī)范之于人，猶如遠(yuǎn)行者的面包、沙漠上的水，沒有它們便沒有生命，《精神豐碑》讀后感（一）。倘若失去良好的道德氣氛，人類社會就可能變成一群野獸。”可見，道德是人類最基本的底線，可以透視人性美、自身修養(yǎng)和內(nèi)涵，就宛如名香，經(jīng)燃燒壓榨而其香愈烈；猶如稻香，經(jīng)凜冽寒風(fēng)而傲立雪中，留一縷幽香；更像一面鏡子里，顯示出自己的形象。道德究竟是什么？是助人為樂，見義勇為？是誠實守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)？又或是孝老愛親，自強不息？從生活上來說，道德就是叢飛刻入骨髓的奉獻(xiàn)精神；就是趙永錄默默無聞的助人為樂；就是裴春良心系村民，為社區(qū)積累財富的艱苦努力；就是趙傳宇寒江救人的見義勇為；就是謝芳春追逐夢想的堅持不懈……他們的精神讓人感動，他們高尚的人格深深刻在人們心靈的豐碑上，感動、觸摸著人們的心扉。仔細(xì)回想，在我們周圍，擁有高尚道德的人比比皆是。進(jìn)入初中，小組討論成為我們上課的一大特色，這不僅有助于我們學(xué)習(xí)，更重要的是有利于增強同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識，讀后感《精神豐碑》讀后感（一）》。在這個過程中，我們常?？梢钥吹健澳悴欢?，我來幫你”的情景。正如數(shù)學(xué)老師說的那樣：小組合作并不只是好生間的交流，還要把學(xué)困生帶進(jìn)來，幫助他們答疑解惑。這不僅可以幫助他們提高成績，我們在幫助他們的過程中還可以鞏固所學(xué)知識，甚至發(fā)現(xiàn)新問題?，F(xiàn)在，我們班在學(xué)校舉行的各項比賽中都獲得了一等獎的好成績，在成績方面，我們也不甘落后，這與我們同學(xué)間互幫互助是分不開的?；蛟S有些人會說，這點小事何足掛齒？我卻不以為然。雖然這些事比不上全國道德模范的事跡感人、偉大，但至少他們有著共同的出發(fā)點。古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。所以，高尚的行動不分大小。人要有高尚的思想，沒有高尚思想的人，就沒有高尚的行動。道德也是讓生活愉快和幸福的藝術(shù)，助人為樂是快樂的源泉。做好事不留名者不是一無所獲，他們在幫助別人的時候，實現(xiàn)了自身的價值，快樂的種子開始播種發(fā)芽。無私的人們，永遠(yuǎn)不會感到寂寞！
先驅(qū)精神讀后感篇十
工匠精神是對工作和崗位的一種執(zhí)著，以及對所做工作的精益求精、精雕細(xì)琢的精神。20xx年3月，李總理首次提出企業(yè)要培養(yǎng)工匠精神，增品種，提品質(zhì)，創(chuàng)品牌。之后，弘揚和學(xué)習(xí)工匠精神成為熱點。工匠精神是任何時代都決不可缺少的，我公司也開展了學(xué)習(xí)《工匠精神是怎樣煉成的》一書活動。通過學(xué)習(xí)，我受益匪淺。認(rèn)識到，企業(yè)只有發(fā)揚工匠精神，才能提升企業(yè)競爭優(yōu)勢。職場人只有將工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才會擁有競爭優(yōu)勢、活出人生精彩、實現(xiàn)自身價值。本書以幾個方面，借助各行各業(yè)不同人的例子，論證了工匠精神對個人以及社會的重要性。
一、愛崗敬業(yè)，享受工作的快樂
我們要身懷職業(yè)情操，享受工作，干一行愛一行并且做到敬業(yè)樂業(yè)，在自己的崗位不放松，是工匠精神的第一要素。唯有遵從這樣的追求，才可以創(chuàng)造工作價值，從而實現(xiàn)自己的價值。作為職場人，我們也應(yīng)該專注于所在行業(yè)，專注于自己的工作崗位，一心做好自己的本職工作。一個人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生一事無成?？梢姡肴〉贸晒蛻?yīng)該從工匠身上汲取養(yǎng)分，做到心無旁騖、專心致志。因為專注才能專業(yè)，只有摒除雜念，專于其中，方能成為行業(yè)不可或缺的人才。
二、腳踏實地，做好基礎(chǔ)工作
踏實做人，勤奮做事，腳踏實地，踏實嚴(yán)謹(jǐn)，才能不斷進(jìn)步，用我們勤勞的雙手帶動公司和社會的發(fā)展。只有勤奮努力，戒驕戒躁，降低自己的姿態(tài)，嚴(yán)格要求自己，做到勤能補拙，永不懈怠，不急于求成，杜絕浮躁，腳踏實地，埋頭苦干，把自己的工作不折不扣地做好，每天盡自己的努力就會功到自然成，讓勤奮的腳步永不停歇，用自己的勤奮澆筑了事業(yè)的豐碑。
三、
勇于擔(dān)當(dāng)，完善自我責(zé)任貫穿了整個工匠精神，體現(xiàn)了最基本的職業(yè)精神和道德。要保持對自己的工作心存敬畏，追求精神層次上的信仰，責(zé)任心就是這種敬畏，責(zé)任心是干好本職工作的前提。這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，從精致到完美的過程，對自己的要求不放松，一絲不茍，就是高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神。四、精益求精，追求完美
工匠精神的另一個關(guān)鍵是精益求精。努力做到無缺陷的工作，精雕細(xì)琢，追求完美和極致，做到嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍，是每個工匠所追求的。真正的“工匠”一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著，他們精雕于作品的細(xì)致入微，精進(jìn)于事業(yè)的精益求精，孜孜不倦，執(zhí)著精進(jìn)。讀書筆記.職場人也應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，活到老學(xué)到老，不斷超越，勇敢面對工作中的困難和挫折，在工作中苦練技能，在工作中鑄造個人品牌，收獲人生的自豪。在工作中，從細(xì)微和細(xì)節(jié)入手，把每個細(xì)節(jié)做到位，認(rèn)真對待，就會把自己的工作做的盡善盡美。
五、專注專業(yè)，方成極致
專注才能嚴(yán)謹(jǐn)，專心才會精益，專業(yè)才能傳承，專心致志，把不可能變成可能。工匠精神就是追求極致的精神，這是工匠精神的特質(zhì)。先找到自己工作的方向，在工作中才有熱情和積極性，做到專注、專業(yè)的工作。作為職場人，也要視工作為修行，把工作當(dāng)成使命，當(dāng)成一生的信仰和追求。而這一切都要從專注開始，立足本職，不慕虛榮，每一份工作都值得珍惜，干一行愛一行，以尋找人生最大的快樂。傳承工匠精神，立足本職工作，鑄就崗位輝煌，做最卓越的員工。
六、不斷強化，勇于創(chuàng)新
學(xué)習(xí)工匠精神，強化職業(yè)精神，是工匠精神的內(nèi)涵。工匠精神要求我們不斷的強化自己的職業(yè)素養(yǎng)，面對自己的工作堅定不移，時刻充滿自信。工匠精神要求我們不因循守舊，拘泥一格，要大膽突破，追求創(chuàng)新和探索。勤于動腦，積極思考，是每個職場人需要做到的優(yōu)秀品質(zhì)。思考使人不斷進(jìn)步，創(chuàng)新使事業(yè)再攀高峰?，F(xiàn)今社會創(chuàng)新已經(jīng)成為企業(yè)的重要資源，成為了企業(yè)的靈魂，企業(yè)要靠著持續(xù)不斷的創(chuàng)新能力，這就要求工匠們保持每個人的創(chuàng)新力量，創(chuàng)新才是硬道理。
我們要把工匠精神深植入自己的內(nèi)心，融入在自己的工作中，并且嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)的傳承下去，嚴(yán)格要求自己，就可以創(chuàng)造出更多的價值，實現(xiàn)個人和企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
先驅(qū)精神讀后感篇十一
弘揚先驅(qū)革命精神，是繼承和發(fā)揚中國革命優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要任務(wù)。先驅(qū)革命精神包含著革命者在推翻封建統(tǒng)治和殖民壓迫的斗爭中培育出來的豐富智慧和勇氣，是我們前進(jìn)的力量源泉。因此，弘揚先驅(qū)革命精神不僅是對先烈的一種敬仰和回報，更是對自身責(zé)任的一種擔(dān)當(dāng)。只有通過弘揚先驅(qū)革命精神，才能在實現(xiàn)民族復(fù)興的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健。
第二段： 先驅(qū)革命精神的追溯與總結(jié)
先驅(qū)革命精神源遠(yuǎn)流長，承載著無數(shù)革命先烈的努力和犧牲。從洪秀全以來的太平天國運動，到辛亥革命，再到新民主主義革命，每一次革命都離不開先驅(qū)們的付出。先驅(qū)革命精神主要包括民族意識覺醒、反封建、反壓迫和爭取國家獨立的精神。他們將自己的一生都奉獻(xiàn)給了民族解放的事業(yè)，為我們立下了汗馬功勞。通過總結(jié)先驅(qū)革命精神，我們能夠更好地認(rèn)識和理解革命斗爭的曲折與艱辛，更好地將先驅(qū)的智慧和精神內(nèi)化為自己的行動力。
第三段： 弘揚先驅(qū)革命精神的途徑
弘揚先驅(qū)革命精神需要以黨的建設(shè)為核心，深化理論學(xué)習(xí)，增強黨性修養(yǎng)。需要廣泛開展愛國主義教育，提高人民群眾的愛國情懷。需要深入挖掘和宣傳先驅(qū)們的精神品質(zhì)和偉大業(yè)績，激勵廣大人民群眾的自信和自豪。需要在實踐中錘煉自己的品格和能力，不斷進(jìn)取、追求卓越。需要大力培育和傳承先驅(qū)革命精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
第四段： 弘揚先驅(qū)革命精神的實踐意義
弘揚先驅(qū)革命精神具有重要的現(xiàn)實意義。首先，先驅(qū)革命精神是解決當(dāng)前社會問題的基石。先驅(qū)們反封建、反壓迫的精神啟示我們要解放思想，勇敢進(jìn)取。其次，先驅(qū)革命精神是培養(yǎng)和凝聚民族凝聚力的重要力量。民族凝聚力是民族復(fù)興的根本所在，只有通過弘揚先驅(qū)革命精神，我們才能團(tuán)結(jié)一心，共謀民族復(fù)興大業(yè)。此外，先驅(qū)革命精神是推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展的強大動力。正是有了先驅(qū)們的發(fā)揚斗爭，我們才能到達(dá)今天的新時代，今天的進(jìn)步也應(yīng)該通過先驅(qū)精神的發(fā)揚來推動。
第五段： 弘揚先驅(qū)革命精神的個人收獲
在弘揚先驅(qū)革命精神的過程中，我深受教育和啟發(fā)。首先，我意識到革命精神是一種傳統(tǒng)，是一種繼往開來的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過學(xué)習(xí)和理解先驅(qū)們的精神，我明白了自己應(yīng)該為國家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。其次，我堅定了自己的信念和理想。先驅(qū)們的堅定信念和理想追求，讓我明白了只有擁有堅定的信念和追求，才能走得更遠(yuǎn)。最后，我體會到每一個個體的努力都能夠凝聚起偉大的力量。通過自己的實踐行動，我知道只要每一個人都能夠發(fā)揮自己的作用，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)：弘揚先驅(qū)革命精神是時代的需要，也是每一位中國人的責(zé)任。我們要銘記先驅(qū)們的奮斗和犧牲，通過實踐行動來弘揚他們的光榮傳統(tǒng)。只有通過弘揚先驅(qū)革命精神，我們才能夠真正實現(xiàn)民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)。
先驅(qū)精神讀后感篇十二
第一段：先驅(qū)革命精神的定義及重要性（引入）
先驅(qū)革命精神是指為了民族獨立、人民解放和社會進(jìn)步而進(jìn)行奮斗的先輩們所體現(xiàn)出的一種精神力量。這種精神不僅是中國革命史上的重要組成部分，更是我們現(xiàn)代青年人應(yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚的精神。它代表著擔(dān)當(dāng)，奮斗，犧牲和創(chuàng)新的精神，為我們指引前行的方向。
第二段：弘揚先驅(qū)革命精神的必要性和方法（主體）
弘揚先驅(qū)革命精神具有重要的現(xiàn)實意義。首先，我們正處于一個新的時代，我們需要為國家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。只有通過弘揚先驅(qū)革命精神，我們才能感受到那種為國家和人民的利益不懈奮斗的精神，并用自己的實際行動去實現(xiàn)這個目標(biāo)。其次，弘揚先驅(qū)革命精神能夠激發(fā)我們的勇氣和毅力，面對各種困難和挑戰(zhàn)，我們才能堅持下去，不斷取得勝利。最后，弘揚先驅(qū)革命精神能夠加強我們的創(chuàng)新意識和實踐能力，促進(jìn)個人能力的發(fā)展和社會的進(jìn)步。
我們應(yīng)該通過多種途徑來弘揚先驅(qū)革命精神。首先，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先賢的事跡和思想，了解他們的奮斗歷程，感受他們的意志力和堅定信念。其次，我們要通過實際行動去實現(xiàn)先驅(qū)革命精神。例如，投身黨的工作，主動擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，積極參與公益活動等。再次，我們應(yīng)積極宣傳和傳承先驅(qū)革命精神。通過各種媒體平臺，向更多的人傳遞這種精神，讓更多的人受到啟發(fā)，也能夠用自己的方式傳承下去。
第三段：弘揚先驅(qū)革命精神對個人和社會的影響（論證）
弘揚先驅(qū)革命精神不僅對個人有著深遠(yuǎn)的影響，更對整個社會具有重要的意義。對于個人來說，弘揚先驅(qū)革命精神能夠培養(yǎng)我們的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，使我們具備為人民服務(wù)的本領(lǐng)，成為一個有價值觀、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。對于社會而言，弘揚先驅(qū)革命精神能夠激發(fā)社會創(chuàng)新和進(jìn)步的力量，推動社會氛圍的良性發(fā)展，為社會的穩(wěn)定和繁榮做出貢獻(xiàn)。
第四段：我對弘揚先驅(qū)革命精神的體驗和感受（實例）
作為一名普通青年，我親身經(jīng)歷了弘揚先驅(qū)革命精神的過程。在大學(xué)期間，我積極參與了社會實踐活動，并親眼目睹了一些艱苦卓越的先輩們?yōu)閲液腿嗣癜l(fā)展所做出的努力。特別是在一次農(nóng)村支教活動中，我深深感受到了先驅(qū)革命精神的偉大和影響力。我見到了一位老師，她不顧一切將自己的精力和智慧都放在留守兒童的教育上，盡心盡力為他們提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機會。她的無私奉獻(xiàn)精神使我深受觸動，也激發(fā)了我對先驅(qū)革命精神的理解和追求。
第五段：對未來的展望和總結(jié)（總結(jié)）
弘揚先驅(qū)革命精神是一項長期的任務(wù)，需要我們每一個人都去積極參與和努力。只有通過弘揚先驅(qū)革命精神，我們才能在新的時代中實現(xiàn)個人的價值和社會的繁榮。讓我們在感受先驅(qū)革命精神的同時，用自己的行動去傳承和弘揚這種精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興繼續(xù)努力奮斗！
先驅(qū)精神讀后感篇十三
歲末年初，閑暇之余，拾起手邊一本書，流連于書中的每個故事情節(jié)，便一口氣讀完《特戰(zhàn)先驅(qū)》。這部小說被拍成電視劇《雪豹》，和書中的故事有很大的差別，但兩者都十分引人入勝。
這本書主要講述了一個富家子弟，畢業(yè)于黃埔，留學(xué)于德國，在烽火連天、民族危亡的時刻，甘愿放棄名利、甘愿忍受各種磨難。中國歷史上第一支執(zhí)行特戰(zhàn)任務(wù)的部隊竟在這位文弱書生手上誕生了。這支充滿了神秘色彩的部隊，兇猛詭異，幾乎摧毀了日寇吞并中國的野心。小說的主角經(jīng)歷了四個階段，分別為風(fēng)華正茂、勵精圖治、枯樹生花、中流砥柱。
風(fēng)華正茂時期。
青春，是生命的春天；青春，是理想的火把。青春時期的周文，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)。有著青年人的無畏，也有著美好的向往。他的無畏表現(xiàn)在，他可以為了自己心愛的女生陳怡，去危險異常的戰(zhàn)場；也可以為了她心愛的女人，去殺日本浪人。而他最美好的向往，就是和自己心愛的女人陳怡，能夠幸福的生活在一起。然而，在國家飽受外族欺辱，積貧積弱的時代，一切都是奢望！
勵精圖治時期。
沒有大家，何談小家！周文還是為自己的沖動付出了代價。由于殺了日本人，當(dāng)時的政府迫于壓力，要將他處死。在家里人多處奔走的情況下，得以逃生。他立志學(xué)習(xí)古人岳飛，棄文從武，便改名周衛(wèi)國，保家衛(wèi)國！報考黃埔軍校，在黃埔軍校畢業(yè)會考之際，因緣際會，得到了來國指導(dǎo)的軍事家的高度贊揚，獲得了去往德國深造的機會。
在德國，他遇見了自己的一生之?dāng)敞D―竹下俊。他驚嘆于對手對中國的了解，同時，也為即將爆發(fā)的中日戰(zhàn)爭感到擔(dān)憂！他拼命學(xué)習(xí)對手的長處，同時，研究日本的.文化和歷史，也學(xué)習(xí)日本的語言，為即將可能到來的中日戰(zhàn)爭，做著充足的準(zhǔn)備。我稱這段時期為勵精圖治時期。
枯樹生花時期。
中日戰(zhàn)爭還是爆發(fā)了！學(xué)有所成的周衛(wèi)國立刻回國，渴望將自己的才華施展出來，來保護(hù)自己的祖國，抵抗外辱！然而，由于國民黨的不作為，在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中，他失去了自己心愛的女人，一個溫柔賢惠的蕭雅。說到蕭雅，就要提一下陳怡，在殺了日本人以后，男主和陳怡約定，要互相等一輩子。但是，由于陳怡為了執(zhí)行任務(wù)，和人假結(jié)婚，讓男主產(chǎn)生誤會；而蕭雅，這時候，用自己的一切，感動了周衛(wèi)國，讓男主死去的心，又活了過來。
蕭雅的死，自己才華無處施展，祖國遭受欺辱，此時的周衛(wèi)國，心灰意冷，一度沉淪。他落草為寇，心里只有仇恨，沒有了愛。直到他再次遇到陳怡，知道了真相，他才又恢復(fù)了過來，加入了共產(chǎn)黨，打了無數(shù)的勝仗。這一段時期，我稱為枯樹生花時期，由沉淪到崛起，他比以前更強大了！
中流砥柱時期。
經(jīng)歷過戰(zhàn)爭洗禮的周衛(wèi)國，終于正式和自己的對手――那個十分優(yōu)秀的日本人竹下俊見面了。從德國分開之時，竹下俊就說過，他不愿在戰(zhàn)場上和周衛(wèi)國相遇。而周衛(wèi)國則說，如果你以侵略者的身份，踏上中國的土地，我不會手下留情！他們在那個時代，還是以敵人的身份相遇了。
他們之間真正交手只有三次，第一次是竹下俊假裝成中國人，帶領(lǐng)特戰(zhàn)隊，給根據(jù)地帶來了很大的損失，但最后也是被周衛(wèi)國給化解；第二次是周衛(wèi)國以生化武器為誘餌，給竹下俊以沉重的打擊；第三次，兩人真正直面對手，決一死戰(zhàn)，而竹下俊也死在了周衛(wèi)國的刀下。
直到這時，你才發(fā)現(xiàn)，那個熱血的青年，已然成長為他所在抗日根據(jù)地的中流砥柱。
現(xiàn)在的我們，生活在祖國繁榮昌盛的時代，我們的生活幸福而美滿。這樣的生活，是我們的英雄前輩，用自己的鮮血換來的?，F(xiàn)在的社會，雖然不再需要我們拋頭顱，灑熱血。但仍需要我們?nèi)テ床⑷ヅ?，為祖國的發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的力量。
供稿單位：國網(wǎng)山西電力晉城供電公司。
作者：紀(jì)川川孟祥海。
先驅(qū)精神讀后感篇十四
讀藍(lán)血精神對于剛進(jìn)職場的我確實很有用，學(xué)到了不少東西。樹立正確的工作觀念這一點我以前一直很唾棄的，看到這句話就像看到政治課本在向我招手。澹不過在公司實習(xí)的這一段時間，我對自己之前的態(tài)度很汗顏。進(jìn)公司之前，我只把它當(dāng)做一向很普通的工作，并沒有釋放很多的真心。可是這種無所謂的工作態(tài)度，不僅導(dǎo)致我的工作效率低下，還讓我對未來都產(chǎn)生了疲憊感。這樣的情況讓我意識到不能再這樣下去，江學(xué)長離職之前一直對我說我們公司很好，讓我用心工作，最重要的是用心感受。我試著將自己融入到漂亮寶貝，然后發(fā)現(xiàn)，這是一個可愛的集體，這是一群可愛的`人，我開始喜歡上這里。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我真正喜歡上漂亮寶貝的時候，努力做到最好已經(jīng)理所當(dāng)然的。著名管理咨詢專家蒙迪.斯泰爾曾說：“每個人都被賦予了工作的權(quán)利，一個人對待工作的態(tài)度決定了這個人對待生命的態(tài)度，工作是人的天職，是人類共同擁有和崇尚的一種精神。當(dāng)我們把工作當(dāng)成一項使命時，就能從中學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂，實現(xiàn)人生的價值。這種工作態(tài)度或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)“輕視工作”成為一種習(xí)慣時，其結(jié)果可想而知。工作上的日漸平庸算然表面上看起來只是損失一些金錢和時間，但是對你的人生將留下無可挽回的遺憾。”是啊，如果我一味將工作只當(dāng)做一項任務(wù)而不是使命，那我只會越工作越乏味，越平庸。因此愛上漂亮寶貝，那么在工作時，我會有一種自豪感：我為我熱愛的漂亮寶貝又出了一份力！樹立工作目標(biāo)藍(lán)血精神講的這一點我很認(rèn)同。記得以前跑步時，我總是習(xí)慣性的將不遠(yuǎn)處的建筑或樹當(dāng)成目標(biāo)物，然后告訴自己跑到那里就可以休息了，等跑過那個目標(biāo)物時，我在快速找到下一個目標(biāo)物，告訴自己同樣的話，然后在不知不覺中就完成了所有的路程。用在工作上也一樣。沒有目標(biāo)的工作總是讓人越做越多，越做越亂，越亂越做不下去。王蒙說：“所謂天才，就是集中時間，就是集中精力。”我不指望自己是天才，但我知道每天下班前設(shè)定好第二天的工作內(nèi)容工作目標(biāo)，會過得很輕松，用小月月的話說：神馬都是浮云!設(shè)定了工作目標(biāo)，一步一步在不知不覺中工作就很好的完成了。保證完成任務(wù)對結(jié)果負(fù)責(zé)是藍(lán)血精神的內(nèi)涵之一，其實工作中我也要做到：保證完成任務(wù)！這是一個成熟的企業(yè)最喜歡聽到的聲音。也許達(dá)成結(jié)果的過程很辛苦，不過只有苦了、累過了，才會有由衷的成就感，工作才會更加有激情。讀藍(lán)血精神學(xué)到了很多，不過更重要的不是在文字上感慨一下，能在工作中現(xiàn)實實踐才是王道！將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
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先驅(qū)精神讀后感篇十五
我讀了《斑羚飛渡》這篇文章，感觸很大。這篇文章讓我充分感受到了奉獻(xiàn)與犧牲的精神，也讓我懂得要奉獻(xiàn)。
對于斑羚的認(rèn)識，我只停留在書本上。它們是草食動物中的跳遠(yuǎn)冠軍，最遠(yuǎn)能跳五米遠(yuǎn)。然而，此時此刻，一群斑羚受到了考驗——要么被獵人打死，要么跳過六米寬的山澗。在這進(jìn)退兩難的境地中，可憐的斑羚選擇了后者，選擇上演一場震撼人心的斑羚飛渡……當(dāng)然，并不是每只斑羚都能飛渡山澗，它們當(dāng)中有老有少，要想單獨跳過去，那真是癡心妄想。最后，它們的首領(lǐng)“鐮刀頭羊”怒吼了一聲，斑羚群應(yīng)聲分成老斑羚和年輕斑羚兩撥。原來，年輕斑羚要比老斑羚略早地起跳。當(dāng)跳躍在空中時，年輕斑羚在老斑羚身上猛蹬了一下，身體奇跡般的再度升高，用著來跨過剩下的路程。因此，“每一只年輕斑羚的成功飛度，都是一只只老斑羚的生命換來的。到底是什么力量在支持著這些老斑羚這樣面對死亡？是奉獻(xiàn)與犧牲的精神！
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是“鐮刀頭羊”?！爸灰娝~著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。
回想現(xiàn)實生活中，有的人甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的.頭腦，埋沒了人類的心靈。
在贊美斑羚的同時，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)住４笞匀恍枰椭C，雖然我們是最高級的動物，但其他的動物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么，因為我們不是斑羚，但對它們來說呢？失去親人的痛苦又有誰能體會，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢？畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，但這是它們用生命的代價換來的，而我們?nèi)祟?，從來不需要用任何的代價來換取生存的機會，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。
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