9.通過總結(jié)心得,我們可以不斷完善自己,提高自我認(rèn)知和自我管理的能力。寫心得體會(huì)時(shí),可以借鑒一些經(jīng)典的寫作模式和結(jié)構(gòu),但要保持個(gè)人特色。推薦大家閱讀一下這些心得體會(huì)的典型例子,從中學(xué)習(xí)和借鑒一些優(yōu)秀的寫作技巧。
人生簡史讀書心得體會(huì)篇一
《萬物簡史》這本書告訴我們:1774年,內(nèi)維爾·馬斯基林決定利用艾薩克·牛頓關(guān)于以引力來測(cè)定地球質(zhì)量,而且更多地利用三角測(cè)量法,這需要爬很多的山,馬斯基林和數(shù)學(xué)家查爾斯·赫頓一起爬上了蘇格蘭的斯希哈林山。赫頓在作計(jì)算的同時(shí)發(fā)明了高線,他宣布,地球的重量是將近5000萬億噸。1793年約翰·米歇爾留下一種儀器的圖樣,這臺(tái)儀器將精確地測(cè)定地球的質(zhì)量。17,享利·卡文迪許用米歇爾的儀器得出地球的質(zhì)量為60萬億億噸,他的結(jié)果跟目前最準(zhǔn)確的估計(jì)數(shù)僅相差1%左右,真是了不起!
這本書還告訴我們地球的年齡。其實(shí),地球是在不斷隆起的,赫頓還推測(cè),是地球內(nèi)部的地?zé)釀?chuàng)造了新的巖石和新的大陸,頂起了山脈。赫頓的現(xiàn)論中特別指出,形成地球的過程需要很我時(shí)間。還要再過1左右的時(shí)間,科學(xué)界才能著手解決地球年齡的問題,赫頓很有才能,率領(lǐng)大家開創(chuàng)一門地質(zhì)學(xué)。
大家看到了吧,這本書告訴了我們多少知識(shí),不僅我有講的這些,還有生命、宇宙、行星等等,有句名言說得好啊,書是人類進(jìn)步的階梯。
人生簡史讀書心得體會(huì)篇二
從人類到上帝,是這本書的主旨。
——尤瓦爾·赫拉利。
從書架上拿下這本書,乍一看。啊,好有深?yuàn)W的內(nèi)涵,在通讀后,感受變了,這分明是一本通俗易懂,卻令人深思的一本書嘛!
在智人進(jìn)化之前,非常好地利用了“叢林法則,弱肉強(qiáng)食”這道理,他們不斷戰(zhàn)斗,吞噬,才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面?,F(xiàn)在很少人有想用,人之所以只有一個(gè),單一的物種是為什么,而以后,世界上會(huì)不會(huì)只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過會(huì)在能量耗盡前壽終就寢,而人類的出現(xiàn),已____消耗了她的生命,可能幾萬,不幾千年后,智人這個(gè)物種會(huì)伴隨著其他物種消失,而____,其它生物而是幸運(yùn)的,因?yàn)樗鼈円蜒永^了幾百萬年,而人類,在幾萬年前登上歷史舞臺(tái),而沒觀顧整個(gè)世界,世界就要?dú)г谧约豪嬷辛恕?/p>
“最犀利的劍,視為最強(qiáng)的種族推動(dòng)”。這一說明,終究會(huì)讓智人毀在自己手中。
人生簡史讀書心得體會(huì)篇三
在閱讀這本書后,我發(fā)現(xiàn)本書和以前讀過的歷史書籍有很大的不同。作者很有自己的思想,如胡適先生所說的“大膽假設(shè),小心求證”。他的想法有些天馬行空,想常人之未能想之事,可是他的假設(shè)又是在現(xiàn)有的證據(jù)上做出來的,也不能說他不對(duì),能將歷史寫得別有一番風(fēng)味,這樣的書難怪可以獲得好評(píng)和眾人推薦。
本書最大的意義和價(jià)值不是給我們簡單介紹人類的歷史,而是作者從各類事件中得出的自己的觀念和深切的人文關(guān)懷以及對(duì)哲學(xué)和人類的基本思考。
首先,作者認(rèn)為過去的人類并不比現(xiàn)在的人類過得差,他們比現(xiàn)在的人類可選擇的食物種類更加豐盛,人也更為____,__時(shí)通過采集和狩獵可獲得鍛煉,也不易于感染群體性疾病。當(dāng)人的負(fù)擔(dān)過少,欲望較少,人也會(huì)更加的快樂和容易滿足。
其次,他提出這樣的一個(gè)觀點(diǎn):農(nóng)業(yè)____是歷史上的最大騙局。表面上看,人類通過大面積耕種,大規(guī)模的生產(chǎn),使得人口激增,并不斷發(fā)展壯大,實(shí)際上各種問題也隨之而來,資源環(huán)境的破壞,各種____權(quán)術(shù)以及殘酷的戰(zhàn)爭,最主要的是人類的____被____束縛于土地之上,蕓蕓眾生耗盡心血產(chǎn)出的糧食也提供給某些精英分子,而他們卻史上無名,為他人做嫁衣。
人生簡史讀書心得體會(huì)篇四
嘿,想知道我們生活的地球的重量嗎?想知道地球的年齡嗎?其實(shí),我以前也不知道,但是,自從我看了《萬物簡史》這本書以后,我就通通都知道了。
《萬物簡史》告訴我們:1774年,內(nèi)維爾·馬斯基林決定利用艾薩克·牛頓關(guān)于以引力來測(cè)定地球質(zhì)量,而且更多地利用三角測(cè)量法,這需要爬很多的山,馬斯基林和數(shù)學(xué)家查爾斯·赫頓一起爬上了蘇格蘭的斯希哈林山。赫頓在作計(jì)算的同時(shí)發(fā)明了高線,他宣布,地球的重量是將近5000萬億噸。1793年約翰·米歇爾留下一種儀器的圖樣,這臺(tái)儀器將精確地測(cè)定地球的質(zhì)量。1797年,享利·卡文迪許用米歇爾的儀器得出地球的質(zhì)量為60萬億億噸,他的結(jié)果跟目前最準(zhǔn)確的估計(jì)數(shù)僅相差1%左右,真是了不起!
這本書還告訴我們地球的年齡。其實(shí),地球是在不斷隆起的,赫頓還推測(cè),是地球內(nèi)部的地?zé)釀?chuàng)造了新的巖石和新的大陸,頂起了山脈。赫頓的現(xiàn)論中特別指出,形成地球的過程需要很我時(shí)間??茖W(xué)界才能著手解決地球年齡的問題,赫頓很有才能,率領(lǐng)大家開創(chuàng)一門新科學(xué)——地質(zhì)學(xué)。
大家看到了吧,這本書告訴了我們多少知識(shí),不僅我有講的這些,還有生命、宇宙、行星等等,有句名言說得好啊,書是人類進(jìn)步的階梯。書啊,它就是一個(gè)不會(huì)說話的“萬能博士”,還有什么是“萬能博士”不能解決的呢?!
人生簡史讀書心得體會(huì)篇五
或許每個(gè)人都曾想過,我們的祖宗是什么模樣?我們來自何方,又去往何處?在這本書中我們或許能夠找到答案。
這本書與我們以往所熟知的歷史書大相徑庭,超宏觀的視角,異想天開的腦洞,生動(dòng)有趣的語言,讓我們拿起就很難放下,看完后直呼刷新三觀。人類如何登上食物鏈的頂端?金錢、帝國、宗教如何橫掃全球?在作者的敘述中,這些復(fù)雜的歷史現(xiàn)象和原理,像一部大片呈現(xiàn)在眼前。他用幾近于上帝之眼的高度,俯瞰人類從東非一個(gè)普通動(dòng)物群族,到如今遍布地球,地位直追造物神的發(fā)展歷程。
這本書中,作者從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類的融合統(tǒng)一、科學(xué)革命四個(gè)方面綜合概括了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程,跟著作者的筆跡,我們可以很順暢的了解人類自從誕生到如今的整個(gè)發(fā)展過程和每一個(gè)重要的變革。作者只用了區(qū)區(qū)400頁,就鋪陳開智人的整個(gè)歷史過程,各種精彩令人拍案叫絕;個(gè)中反思令人掩卷沉思。在7萬年前,智人還不過是一種微不足道的動(dòng)物,在東非的角落中可憐兮兮地生活著。但其后一發(fā)而不可收拾,智人很快就躍升成為整個(gè)地球的主宰,似乎,只要再跨一步,就能進(jìn)入神的境界。從歷史進(jìn)程來看,人類并沒有一個(gè)鮮明的目標(biāo),而且,直到如今仍然迷茫。
歷史的車輪不斷向前,人類經(jīng)歷三次革命的洗禮,力量空前強(qiáng)大,可是我們究竟是比以前更快樂還是更痛苦,卻沒有一個(gè)明確的答案。如果發(fā)展沒有帶來快樂,那么它的意義又在何處?作者最后提出,擁有神的能力,但是不負(fù)責(zé)任、貪得無厭,而且連想要什么都不知道。天下危險(xiǎn),莫過于此。或許,我們?cè)摵煤盟伎枷逻@個(gè)問題。
人生簡史讀書心得體會(huì)篇六
從書架上拿下這本書,乍一看。啊,好有深?yuàn)W的內(nèi)涵,在通讀后,感受變了,這分明是一本通俗易懂,卻令人深思的一本書嘛!
在智人進(jìn)化之前,非常好地利用了“叢林法則,弱肉強(qiáng)食”這道理,他們不斷戰(zhàn)斗,吞噬,才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面?,F(xiàn)在很少人有想用,人之所以只有一個(gè),單一的物種是為什么,而以后,世界上會(huì)不會(huì)只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過會(huì)在能量耗盡前壽終就寢,而人類的出現(xiàn),已大大消耗了她的生命,可能幾萬,不幾千年后,智人這個(gè)物種會(huì)伴隨著其他物種消失,而滅絕,其它生物而是幸運(yùn)的,因?yàn)樗鼈円蜒永^了幾百萬年,而人類,在幾萬年前登上歷史舞臺(tái),而沒觀顧整個(gè)世界,世界就要?dú)г谧约豪嬷辛恕?/p>
“最犀利的劍,視為的種族推動(dòng)”。這一說明,終究會(huì)讓智人毀在自己手中。
人生簡史讀書心得體會(huì)篇七
《人類簡史》這本書是以色列作者尤瓦爾·赫拉利于2012年出版的關(guān)于世界歷史及宏觀歷史的著作。從認(rèn)知革命的人類作為動(dòng)物進(jìn)化開始,到農(nóng)業(yè)革命的的意識(shí)啟蒙,再到描述資本主義、宗教發(fā)展的人力歷史發(fā)展,最后對(duì)未來人工智能的暢想,本書給人展示了蔚為壯觀的人類進(jìn)化史—從動(dòng)物到上帝。其中對(duì)某些事件的思考有著特別的意味,從歷史發(fā)展的角度反觀組織的發(fā)展,同樣引發(fā)一定的深思。
宗教形成的偶然性反觀組織發(fā)展的必然性。書中認(rèn)為歷史發(fā)展中存在著很多的偶然因素,例如基督教成為世界三大宗教之一是因?yàn)楣帕_馬帝國將其作為統(tǒng)治的工具。因“官方”力量的支持,使得原本的小教派成為現(xiàn)今社會(huì)的三大信仰之一。反觀我們企業(yè)組織的發(fā)展,作為中糧大家庭的一員,作為央企混改的試點(diǎn),我們擁有著“天然的官方支持”,促使了我們發(fā)展的必然性?,F(xiàn)今身處其中的我們,也是組織歷史發(fā)展的“編寫者”,應(yīng)該更有信心和勇氣創(chuàng)造“輝煌”的組織歷史。
“神”的幸福與擔(dān)憂反思組織的危機(jī)感。書中的最后章節(jié)描述的是人類的科學(xué)革命,主要表述的思想是,人類至今的進(jìn)化,使得人類擁有近乎于“神”的創(chuàng)造力,但是人工智能、機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展引發(fā)人們深深的憂慮,憂慮人類未來的幸福。但是正是這種天然的危機(jī)感,和深度的思考,可以很大程度上避免這種技術(shù)的“反噬”。同樣的,組織的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)提倡適當(dāng)?shù)奈C(jī)感。它有助于修正組織發(fā)展過程中的偏差,有助于激發(fā)組織成員的思考及主觀能動(dòng)性,避免我們做出“抱著金山啃窩頭”蠢事。不可否認(rèn),我們現(xiàn)在抱著“金山”,但是如何激發(fā)危機(jī)感,發(fā)掘金山寶藏是我們每個(gè)職員現(xiàn)在應(yīng)思考的問題。
從人類簡史到未來簡史展望組織的未來。尤瓦爾.赫拉利在寫完《人類簡史》后,又出版了《未來簡史》,其中描述的含義:歷史車輪滾滾向前,不論是人類還是動(dòng)物,乃至宗教、帝國,資本主義均是歷史進(jìn)化的一部分,唯有向前進(jìn)化,適應(yīng)變化才能適者生存。展望我們企業(yè)未來的發(fā)展,相信任何人都會(huì)滿懷希望,我們擁有著政策的支持,強(qiáng)大的背景靠山,眾多的資源稟賦,但是終究是“事在人為”、“適者生存”,我們更應(yīng)該懷著謙卑的心態(tài),以強(qiáng)大的心理狀態(tài)勇敢地迎接企業(yè)環(huán)境,商業(yè)環(huán)境、市場環(huán)境的變化,腳踏實(shí)地的完成當(dāng)下組織的發(fā)展。
人生簡史讀書心得體會(huì)篇八
合上比爾.布萊森的巨著《萬物簡史》,讓我感到意猶未盡,讓我不禁感嘆生命的可貴,存在的美好。心中,無限欣賞,贊嘆......這是一本為萬物寫史,為萬物立傳的書。這本書運(yùn)用了幽默易懂的語言,講述了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展;從浩瀚的宇宙到微觀的粒子,再到幾乎難以解釋的生命及人類誕生和發(fā)展奇跡......
在生存空間上,從地球最深的海溝底部到最高山頂,已知生命全部生存范圍寥寥無幾,與浩瀚的宇宙相比,微乎其微。對(duì)于包括人類在內(nèi)的陸地生物而言,就更少了。地球?qū)ι呀?jīng)很和氣,放眼看看宇宙其他地方,一片死寂。總之,生命在茫茫宇宙是一個(gè)偉大的奇跡,她需要一連串永無休止的好運(yùn)方能誕生。
生命如此來之不易,值得我們好好珍惜。某小學(xué)生因考試成績不好后自殺;某中年海歸博士因工作不順,事業(yè)挫折自殺......這一樁又一樁的學(xué)歷,讓人看了也不免惋惜。他們不懂生命之貴,遇到重重困難,就輕易放棄了希望與奮斗的動(dòng)力。對(duì)于這些人,我多希望他們能看看路邊石縫之間的小草,看看荒漠中的地衣,學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)韌,感受他們強(qiáng)烈的求生欲望。你在回頭看看生命進(jìn)化的歷程,人類血染的歷史,你就會(huì)明白人之為人的幸運(yùn)了!
看完厚厚的《萬物簡史》,作為人類之一的我,覺得自己十分幸運(yùn)——一切都恰到好處,在茫茫宇宙中,在無邊無垠的時(shí)間長廊里,不早不晚地趕上了這一場的生命盛會(huì);同時(shí),我特別感恩生命,給予我所有的一切。知足,珍惜著現(xiàn)在的一切。不論生活給我?guī)矶啻蟮拇煺?,我也?huì)昂起頭,對(duì)他們說:“這,是生命的贊禮,是對(duì)生活最好的回應(yīng)!”
最近,我讀了一本叫《萬物簡史》的書。它使我了解了我以前不知道的知識(shí)。
托馬斯·愛迪生在1849發(fā)明了電燈電報(bào)等,為人類的文明和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn);阿爾瓦丁·費(fèi)希爾在1901年發(fā)明了第一臺(tái)電動(dòng)洗衣機(jī),解放了人們的雙手,洗衣服變的輕松了。但是并沒有獲得消費(fèi)者的認(rèn)可,直到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,才開始得到人們的重視;托馬斯亞當(dāng)斯在1869和自己的兒子一起開始了口香糖的早期歷史,讓我們的口氣變得清新;腓尼基人是歷史上一個(gè)古老民族,又稱閃族人。是他們最先發(fā)現(xiàn)了玻璃,玻璃能制成飾品,建筑用的材料。
我要好好學(xué)習(xí),將來也做發(fā)明家,為人類的文明和進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。
《萬物簡史》這本書告訴我們:1774年,內(nèi)維爾·馬斯基林決定利用艾薩克·牛頓關(guān)于以引力來測(cè)定地球質(zhì)量,而且更多地利用三角測(cè)量法,這需要爬很多的山,馬斯基林和數(shù)學(xué)家查爾斯·赫頓一起爬上了蘇格蘭的斯希哈林山。赫頓在作計(jì)算的同時(shí)發(fā)明了高線,他宣布,地球的重量是將近5000萬億噸。1793年約翰·米歇爾留下一種儀器的圖樣,這臺(tái)儀器將精確地測(cè)定地球的質(zhì)量。1797年,享利·卡文迪許用米歇爾的儀器得出地球的質(zhì)量為60萬億億噸,他的結(jié)果跟目前最準(zhǔn)確的估計(jì)數(shù)僅相差1%左右,真是了不起!
這本書還告訴我們地球的年齡。其實(shí),地球是在不斷隆起的,赫頓還推測(cè),是地球內(nèi)部的地?zé)釀?chuàng)造了新的巖石和新的大陸,頂起了山脈。赫頓的現(xiàn)論中特別指出,形成地球的過程需要很我時(shí)間。還要再過100年左右的時(shí)間,科學(xué)界才能著手解決地球年齡的問題,赫頓很有才能,率領(lǐng)大家開創(chuàng)一門地質(zhì)學(xué)。
大家看到了吧,這本書告訴了我們多少知識(shí),不僅我有講的這些,還有生命、宇宙、行星等等,有句名言說得好啊,書是人類進(jìn)步的階梯。
《萬物簡史》是一本引人入勝的書,作者比爾布萊森把19~21世紀(jì)的科學(xué)發(fā)展進(jìn)程記錄了下來,讓人們明白科學(xué)家以前的猜想和創(chuàng)造,更加深入的把大自然的幾番不同的模樣描述了一遍。全書分為六部分:寥廓的宇宙、地球的大小、一個(gè)新時(shí)代的黎明、處境危險(xiǎn)的行星、生命本身、通向我們的路。正像《出版商周刊》說,閱讀布萊森的作品,就像是在聆聽一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事。他的故事像磁鐵一樣吸引著我,讓我了解了愛因斯坦、牛頓、弗里茨茲威基等科學(xué)家。知道原子、鉛、細(xì)菌的組成、形成部分??梢哉f是這本書讓我受益匪淺。
這本書的有些內(nèi)容讓我非常地震驚,原來自己有那么多知識(shí)不知道。宇宙一開始只有人的手掌大小,后來,經(jīng)過不斷爆炸而引發(fā)了巨大的膨脹而變成了原來的幾千萬億倍??茖W(xué)家提出,宇宙也應(yīng)該有好幾個(gè),我們所住的只是其中一個(gè),世界應(yīng)該更大;以前大家一致認(rèn)為鉛不據(jù)有毒性,生理學(xué)家找了幾個(gè)志愿者來做人體試驗(yàn),幾個(gè)月后來醫(yī)院復(fù)查,身體并沒有發(fā)現(xiàn)異常,那時(shí)他們根本不知道,鉛在人的血液和骨頭里!一旦把許多鉛都吸到體內(nèi)去了,就很難將毒取出來。每天,我坐在床上看報(bào)紙,報(bào)紙里的鉛到了床上,夜晚還要睡覺,鉛不是到人身上了?所以以后再也不能在床上看報(bào)紙,;人去世后,人體內(nèi)有一部分的原子會(huì)跑出來,到另外人的體內(nèi),有可能你身上還有牛頓的原子呢!
我喜歡《萬物簡史》的理由很簡單,它的奧秘和知識(shí)包羅萬象,就像飲不完的水,讓我不顧一切地去飲用它,使人回味無窮。
放下手中厚重的書籍,卻久久不能忘懷,是科學(xué)的神奇?還是對(duì)自身的探索?在這本被美國著名媒體紐約時(shí)報(bào)稱為“為萬物寫史,為宇宙立傳”的書中,作者以一種區(qū)別于普通科普?qǐng)D書的通俗易懂和引人入勝方式讓我們折服。
《萬物簡史》是一有關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史的書,其作者是美國比爾·布萊森。比爾·布萊森是世界知名旅游文學(xué)家,1951年出生于美國艾奧瓦州,作品主要包括旅游類隨筆、幽默獨(dú)特的科普作品。比如《萬物簡史》、《母語》等等,橫跨多種領(lǐng)域,乏味的知識(shí)在他信手拈來。布萊森曾在英國居住20年之久,在20年中他無時(shí)無地不在學(xué)習(xí)英國的人文風(fēng)貌,從而使在《萬物簡史》中英國式的幽默和美國式的搞笑同時(shí)出現(xiàn),佩服的是不僅兩者之間沒有任何沖突還很好地融合了起來。在書中不僅涉及了宇宙,天文,物理,化學(xué),科技,生物,古生物,航空,甚至是生命。在書中的有一節(jié)介紹了細(xì)菌世界,當(dāng)你安然入睡時(shí),你會(huì)不會(huì)感到一絲不適?其實(shí)在你的床上還住著超過200萬的螨蟲,它們以吞吃你的頭皮屑為食,聽起來很恐怖吧!
讀完這本書你會(huì)發(fā)現(xiàn)人類多么渺小,大自然的神奇。可總是有人不服從大自然的安排,試圖逆轉(zhuǎn)大自然,可結(jié)果呢?不用說大家應(yīng)該都知道了吧,與大自然對(duì)抗的結(jié)果自然是滅亡。
作者曾經(jīng)不止一次說過地球是幸運(yùn)的,因?yàn)槲覀兩钤谔柋容^穩(wěn)定的時(shí)代,當(dāng)它從星云開始形成,一直到紅巨星、白矮星,最后的滅亡,這一過程大約要經(jīng)過100億年,我們正好生活在壯年的紅巨星這一段時(shí)期,它不像新星那樣有活力;同時(shí)又不太老,有大量的物質(zhì)可以讓它以每秒鐘大約400萬噸的速度自由持續(xù)的揮霍,用來維持地球上所有生物的生長和生存。但最重要的不止如此,我們的地球恰好有水的存在,這是我們生命的最基本的前提條件。
總而言之這本書囊括了眾多領(lǐng)域,可以使我們的知識(shí)累積有一個(gè)質(zhì)的飛躍。當(dāng)我真正放下這本書時(shí)我發(fā)現(xiàn)世界不再沉悶了,因?yàn)槲彝ㄟ^《萬物簡史》這扇窗戶了解了這個(gè)世界還有很多的精彩帶我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)!正因?yàn)橛袩o數(shù)個(gè)祖先對(duì)生命的熱愛和執(zhí)著,對(duì)生活的小心和認(rèn)真,才換來了一個(gè)可以坐在這里打字的我,以及此時(shí)也許正笑著看這篇文章的你。
“唉,好悶啊,一個(gè)人在家真沒意思?!苯裉?,正好爸爸媽媽在值班,所以我一個(gè)人在家,真沒勁呀!
于是,我的目光掃到了書柜上,“咦,這里怎么有一本我沒有讀過的書呀!反正現(xiàn)在也沒什么事情,就看看吧!”
這本書能讓我們懂得更多我們還不知道的知識(shí),所以我們一定要多看些對(duì)我們有幫助的書啊!
《萬物簡史》是一本科普書,這本書分別寫了宇宙、細(xì)菌、天文、地理、化學(xué)、科技、航空、生物,甚至是生命。對(duì)讀者產(chǎn)生了極大的興趣。
它就像一個(gè)魔法盒,總是跳出一些新奇的東西出現(xiàn)在你的眼前。
比如大氣層:如果你到達(dá)了離地面足足十公里,溫度會(huì)下降到零下五十七攝氏度;當(dāng)離開對(duì)流層后,升至四攝氏度(這也是科學(xué)家們不顧危險(xiǎn)、勇敢地乘坐高速攀爬電梯才得到的結(jié)論);到了中間層,溫度迅速驟降到零下九十度;最后到了那個(gè)顧名思義的熱層,溫度竟高達(dá)一千五百攝氏度。
要知道太陽對(duì)地球有有著非常大的作用,幾乎離不開它。離地球太近,地球會(huì)成為一個(gè)大火球;離地球太遠(yuǎn),地球上的一切都會(huì)變成冰塊。要不是太陽離地球的距離正好,地球上的一切生物將無法生存。
而我們地球周圍圍繞著木星等這種巨大的星球保護(hù)著,可以避免一些小天體彗星、隕石……對(duì)我們?cè)斐傻膫Α_@讓我想起了那些憐憫的恐龍兄弟們。
第一次,在距今4。4億年前的奧陶紀(jì)末期,是地球史上第三大的物種滅絕事件,約85%的物種滅亡。古生物學(xué)家認(rèn)為這次物種滅絕是由全球氣候變冷造成的。第二次,在距今約3。65萬年前的泥盆紀(jì)后期,是地球史上第四大的物種滅絕事件,海洋生物遭到重創(chuàng)。第三次,距今約2。5億年前的二疊紀(jì)末期,估計(jì)地球上有96%的物種滅絕,其中90%的海洋生物和70%的陸地脊椎動(dòng)物滅絕,是地球史上最大也是最嚴(yán)重的物種滅絕事件。第四次,距今1。95億年前的三疊紀(jì)末期,估計(jì)有76%的物種,其中主要是海洋生物在這次滅絕中消失。第五次,距今6500萬年前白堊紀(jì)末期,是地球史上第二大生物大滅絕事件,約75%--80%的物種滅絕,這次滅絕中使恐龍徹底滅絕,海洋中的菊花石也消失了。
一本書就像一個(gè)好朋友,它可以啟迪心靈,而《萬物簡史》這本書卻可以帶你走進(jìn)一個(gè)陌生又熟悉的世界,帶你穿越時(shí)空,找到屬于自己的樂趣。
人生簡史讀書心得體會(huì)篇九
世界上本來就沒有神,但可別告訴我的仆人,免得他半夜偷偷把我宰了。
人類之所以優(yōu)于動(dòng)物,是因?yàn)槿祟悡碛邢胂蟮哪芰?,并用以?gòu)建共同的“想象”。
初讀此書,這個(gè)觀點(diǎn)就讓我留有深刻印象。
而這正是是作者,赫拉利,一個(gè)以色列新銳歷史學(xué)家,對(duì)現(xiàn)今人類社會(huì)的解讀。
這個(gè)觀點(diǎn)乍看無理,但卻是本書的靈魂,隨著文章的推進(jìn),跟著作者思想的腳步,一點(diǎn)點(diǎn)逐步清晰,讓人一時(shí)間有種恍然大悟的感覺。人類社會(huì)所有的一切,都建立在那最初的想象上,而使這想象成行的,是人類對(duì)其的相信,百分百的相信。
從認(rèn)知革命開始,人們就開始想象,他們制作并不存在的事物的雕像,并崇拜它們,信仰它們,這或許就是宗教的開始。人們因一個(gè)共同的想象聚集在一起,互相信任,形成了一個(gè)個(gè)部落,過著采集狩獵的生活。到了農(nóng)業(yè)革命,人類似乎開始從居無定所的生活中走出,開始馴化種種能為人類所用的植物與動(dòng)物,有了更加穩(wěn)定的生活保障,更是形成了一個(gè)個(gè)村落?,F(xiàn)今,歷史學(xué)家們發(fā)現(xiàn)一些歷史遺跡,也與人類農(nóng)業(yè)革命有著密不可分的關(guān)系。雖然作者明確的表示了他對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)的不推崇,并將農(nóng)業(yè)革命形容為“史上最大的騙局”,但從現(xiàn)在來看,這仍舊是歷史的必然,是人類發(fā)展的開始。就在這人類發(fā)展的源頭,人們也在為了一個(gè)共同的想象勤勤懇懇地勞作。
又過了很多很多年,一個(gè)個(gè)國家產(chǎn)生,世界上第一部法典出現(xiàn),社會(huì)上也有了階級(jí)劃分,人們相信惡人有惡報(bào),而奴隸生來就身份低微。從這時(shí),人們的“想象”似乎并不都向著美好的方向了。甚至以前能將人們聚集在一起的宗教也發(fā)生了變化,各大宗教的分歧使得神學(xué)爭論愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此殺得難分難解,國家與國家也不停交戰(zhàn),互不相讓時(shí),他們對(duì)對(duì)方手中的錢幣可沒有任何抵觸的情緒:一種新的互信系統(tǒng)產(chǎn)生了。金錢正是這有史以來最普遍也最有效的互信系統(tǒng)。比起任何國家、法律、等級(jí)或是宗教,金錢的魅力讓它毫無阻礙的跨過一道道鴻溝,絲毫不受宗教、種族、性別或是性取向的影響。
讀到這里,稍一思考,就發(fā)現(xiàn)作者的用意,從始至終在文字里透出來的,都是對(duì)人類社會(huì)夢(mèng)幻泡沫的戳穿與嘲弄。他甚至不用“人類”這個(gè)詞匯,他頻繁的使用”智人“,這個(gè)生物學(xué)意義的詞匯。他想做的,只是將人類從高高的食物鏈頂端拉下來,把人類從自己的想象里點(diǎn)醒,告訴人類其實(shí)他們不過是“一種也沒什么特別的動(dòng)物”。而人類的“想象”在“上帝”面前顯得微不足道,但正是這“想象”,造就了當(dāng)今的現(xiàn)代社會(huì),使之達(dá)到了現(xiàn)在的高度……我們擁有的力量比以往任何時(shí)候都更強(qiáng)大,但幾乎不知道該怎么使用這些力量。
“從動(dòng)物到上帝”,人類是否能夠成為上帝?這個(gè)問題在我心中已有了答案。
放下書,腦海里浮現(xiàn)的卻是作者在寫農(nóng)業(yè)革命時(shí)寫下的一句話:“人類以為自己馴化了植物,但其實(shí)早是植物馴化了智人?!?/p>
人生簡史讀書心得體會(huì)篇十
《時(shí)間簡史》相信這個(gè)名字大家并不陌生,這就是著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金的著作。但也許我們之中的大多數(shù)并沒有真正的閱讀過,因?yàn)樗鼘?duì)我們來說未免有些遙遠(yuǎn)且不能理解。
這是一本解釋宇宙學(xué)基本原理,探索宇宙未來的書。雖然我只讀懂了一小部分,但我依然可以從霍金幽默的言語中看到他對(duì)自由意志、生命價(jià)值和死亡的獨(dú)特見解。雖然這是一本科學(xué)理論讀物,卻呈現(xiàn)了霍金令人驚嘆的個(gè)人特質(zhì)。
霍金總是用最平易的語言闡述著時(shí)間空間的本性以及宇宙的歷史發(fā)展。他以簡單的例子解釋什么是黑洞蟲洞,反粒子虛粒子的概念是什么。這本書讓我了解到了一些關(guān)于宇宙的信息,也讓我接觸了許多從未知道的物理名詞,它讓我對(duì)浩淼無窮的宇宙產(chǎn)生了濃濃的興趣。
書中提到科學(xué)的偉大目標(biāo)是尋找一個(gè)萬有理論--一個(gè)能預(yù)言宇宙之一切可能現(xiàn)象,包括開端和終結(jié)的理論。我想萬有理論會(huì)極其高深,我是不會(huì)明白的,但霍金卻說"如果發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完備的統(tǒng)一理論,那么他遲早也會(huì)同樣的被領(lǐng)悟和簡化,并在學(xué)校里講授"?;艚鹗窃诟嬖V我們,宇宙與我們的關(guān)系在也許很復(fù)雜,但一旦找到解決的辦法,就會(huì)得到大眾化,也許在不太久遠(yuǎn)的未來,我們真的可以乘坐上時(shí)間機(jī)器,回到過去或者探訪未來??梢栽偬杖我忮塾?。
霍金認(rèn)為"我們將在下個(gè)百年將面臨滅絕,除非開始向太空移民"。世界人口的快速增加的確加重了地球的負(fù)擔(dān),使得環(huán)境日趨愈下,不管我們是否真的會(huì)滅絕,能夠移民太空,減小地球的壓力,這也不失為一種辦法,只是這需要我們對(duì)宇宙有足夠的了解,對(duì)時(shí)間時(shí)空有足夠的認(rèn)識(shí)。
《時(shí)間簡史》使我相信,在不太遙遠(yuǎn)的將來我們將揭開這宇宙之謎。
人生簡史讀書心得體會(huì)篇十一
浩瀚的宇宙、神秘的地球,以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的,人們總是去不斷的學(xué)習(xí),為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年,我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心,利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡史》一書,讀完之后掩卷長思,細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理,讓人耳目一新。
就我而言,我是一個(gè)地地道道的唯物論者,對(duì)于那些神怪之類的說法很是反感,而對(duì)于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對(duì)于霍金先生寫的這本《時(shí)間簡史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng),但是由于自己認(rèn)知水平有限,不得不一字一句地慢慢理解,可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過,能夠讀懂全書的每一句話的人,就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說只學(xué)到了點(diǎn)皮毛,但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高,這讓我不覺得對(duì)霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。
首先,這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作,他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子,我想沒有一個(gè)人會(huì)同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物,但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子,肯定有它存在的道理,我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利。看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。怎么說呢,科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的,因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法,不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的,能達(dá)到事半功倍的效果,不是有句諺語:“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢?!倍玫膶W(xué)習(xí)方法,將有助你的聽課、自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí),這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是,如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣,對(duì)于將來工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺(tái),而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
其次,過去我是一個(gè)理想主義者,任何事情我都把它想得很完美。因此很長一段時(shí)間,我對(duì)那些試圖證明世界絕對(duì)準(zhǔn)則的文章很感興趣。尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯,對(duì)于我而言,每學(xué)到一個(gè)新的知識(shí)的時(shí)候,都感到莫名的興奮,因?yàn)樗麄兡苡煤芎唵蔚膸讉€(gè)公式來指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題,感到很是神奇,因此對(duì)科學(xué)家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富,才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡單,幾個(gè)“公式”就能涵蓋。概括的來說,簡單中孕育著變化,而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。人們總是在不斷地,想方設(shè)法地去尋找那“隱藏”的規(guī)律。很幸運(yùn)的是,某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了,但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對(duì)準(zhǔn)則?還是僅僅是個(gè)巧合?所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)。而對(duì)于我們來說,它給我們的啟發(fā)是,“沒有最好,只有更好”。就像是學(xué)習(xí),猶如逆水行舟,不進(jìn)則退。你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰,因?yàn)闆]有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭,和自己較勁,唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績。同樣,工作中也是如此,成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個(gè)強(qiáng)烈的競爭意識(shí)。在當(dāng)今激烈的社會(huì)環(huán)境下,“適者生存”,誰都不想被社會(huì)所淘汰,誰都想有所作為,那么競爭就在所難免,這也會(huì)不斷的促使著社會(huì)的快速發(fā)展,一舉兩得。
最后,從這本著作中,我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威,而是有自己的思想和見解,有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn),提出自己的理論,這樣的事例不勝枚舉。對(duì)于現(xiàn)今這樣一個(gè)日新月異的社會(huì),大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往,它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才,可以說今后國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭,不管是從經(jīng)濟(jì)方面還是武力方面,以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展,有時(shí)甚至?xí)鸬阶璧K的作用,因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個(gè)新的歷史潮流,我們國家只有站在風(fēng)口浪尖,緊握乾坤旋轉(zhuǎn),才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對(duì)于21世紀(jì)的大學(xué)生而言是不可推卸的,首先應(yīng)該很慶興的是我們趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代,有這樣一個(gè)好的環(huán)境來進(jìn)一步求學(xué),拓展自己的知識(shí)、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣一個(gè)好的條件來努力學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框,而是帶著自己的思想、自己的見解來求知問道。我們也應(yīng)該多多向老師求教,畢竟老師的知識(shí)和閱歷還是很豐富的,這對(duì)于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為未來的建設(shè)者,書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們還應(yīng)該多多讀一些課外雜志,多學(xué)一些知識(shí),對(duì)于自己的提高也是極其有好處的。同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì),這對(duì)于將要走進(jìn)社會(huì)的我們來說也是必不可少的,這也能更真切地給我們有競爭的意識(shí),培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力,亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一本好書不僅能教給別人知識(shí),更主要的是能讓讀者有所思有所感,《時(shí)間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對(duì)于這本書的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的,在科學(xué)成就上,他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20xx年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的,這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸,正如霍金本人自述:“幸虧我選擇了理論物理學(xué),因?yàn)檠芯克妙^腦足矣?!边@正證明了約翰·彌樂頓的名言:“頭腦是他自己的住所,他在其中可制造地獄的天空,也可制造天堂的地獄。”
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》,更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
人生簡史讀書心得體會(huì)篇十二
第一段:導(dǎo)言(100字)。
《明朝簡史》是一本詳實(shí)的歷史專著,作者以深入淺出的方式講述了明朝的興衰史。通過閱讀這本書,我更加深入地了解了明朝的歷史背景、重要事件和人物。在閱讀的過程中,我不僅獲得了歷史知識(shí),還體悟到了一些關(guān)于人性和歷史規(guī)律的思考,下面我將分五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)和思考。
第二段:明朝的盛世與衰落(200字)。
明朝是中國歷史上一個(gè)重要的朝代,它以其獨(dú)特的政治制度、藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)文化而聞名于世。明初的氣象蓬勃,政治清明,文化繁榮。然而隨著時(shí)間的推移,明朝逐漸走向了衰落。從洪武帝朱棣的明軍北伐到后期的政治腐敗和社會(huì)動(dòng)蕩,明朝的盛世不復(fù)存在。這讓我思考到一個(gè)朝代如何維持自己的盛世,如何避免走向衰落。我認(rèn)為,在一個(gè)朝代中,政治清明,法治嚴(yán)明,經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)穩(wěn)定是關(guān)鍵。同時(shí),朝廷和人民之間的緊密聯(lián)系也是至關(guān)重要的。
第三段:明朝的重大事件與人物(300字)。
明朝的歷史被眾多重要事件和人物所塑造。從靖難之役到皇位的傳承,從鄭和下西洋到張居正的改革,這些事件和人物都對(duì)明朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在這些事件中,我尤其對(duì)張居正的改革表示敬佩。張居正提出了“一切邪淫都是害民之道”和“安民告示”,他積極推行改革,整頓財(cái)政,治理官場腐敗。張居正的改革盡管并沒有完全成功,但他的努力和胸懷讓我為之嘆服。這讓我深思,一個(gè)偉大的統(tǒng)治者不僅需要有遠(yuǎn)見卓識(shí),還要有慈善和為民請(qǐng)命的精神。
第四段:歷史的教訓(xùn)與思考(300字)。
通過閱讀《明朝簡史》,我發(fā)現(xiàn)歷史給予我們很多教訓(xùn)。歷史是一個(gè)不斷重復(fù)的循環(huán),很多問題和挑戰(zhàn)都有著相似的根源和原因。比如,政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)衰退等都是導(dǎo)致一個(gè)朝代衰落的重要原因。從這個(gè)意義上說,我們可以從歷史中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),避免重蹈覆轍。同時(shí),歷史也告訴我們,任何一個(gè)偉大的朝代都不是一蹴而就的,維護(hù)盛世需要多方面的努力和智慧,需要全民的參與和共同的目標(biāo)。
第五段:對(duì)未來的啟示(200字)。
《明朝簡史》讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)我們的重要性。歷史不僅是一本教科書,更是我們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己的決定性因素。通過了解和思考?xì)v史,我們可以更好地面對(duì)未來,避免重復(fù)錯(cuò)誤。與此同時(shí),我們也應(yīng)該明白歷史是不斷發(fā)展和進(jìn)步的,未來的命運(yùn)取決于我們自己的努力和智慧。我們應(yīng)該保持對(duì)歷史的敬畏,同時(shí)腳踏實(shí)地,為我們的國家和社會(huì)謀求進(jìn)步和繁榮。
總結(jié)(100字)。
通過閱讀《明朝簡史》,我不僅了解了明朝的歷史背景和重大事件,還思考了朝代的盛衰、歷史的教訓(xùn)和對(duì)未來的啟示。這本書通過生動(dòng)的敘述和詳實(shí)的史料,讓我感受到歷史的魅力和深度。讀史使人明智,只有通過了解歷史,我們才能更好地認(rèn)識(shí)和理解世界,為我們的未來鋪平道路。
人生簡史讀書心得體會(huì)篇十三
第一次看到《人類簡史》一書,是拿在《愛情公寓》女博士胡一菲手中。本來以為是一本極其枯燥的純理論性書籍,多年后拿在手里翻看目錄,竟然比我想象當(dāng)中要有趣的多!真是意外的驚喜。
首先,我們重點(diǎn)來說一下智人為什么能稱霸全球。
這主要得益于三場革命:1,大約七萬年前的認(rèn)知革命。七萬年前,地球上共有六大人種,其中一種人種就是我們的祖先智人,為什么叫我們智人?可能是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為我們的祖先最聰明,畢竟六大人種當(dāng)中我們活到了現(xiàn)在,我們不如尼安德特人強(qiáng)壯,不如弗洛里斯人專業(yè)技能好,他們會(huì)制作工具。那為什么我們會(huì)逆襲呢?可能是因?yàn)槲覀儠?huì)溝通。比如有一天我們發(fā)現(xiàn)河邊有頭獅子,其他人種可能就會(huì)說“河邊有頭獅子”,我們智人會(huì)怎么說呢,a說“河邊有獅子”b說“哎呦,那我們快跑吧”但是c可能會(huì)說“跑啥啊,我們就逮住它給它烤了吃!”獨(dú)特的語言交流成為了我們進(jìn)化獲勝的最關(guān)鍵原因。會(huì)說含義復(fù)雜的句子讓我們可以交換更多身邊的信息,從而規(guī)劃執(zhí)行復(fù)雜的事情;八卦的好處讓我們了解了部落里誰最值得信任,誰不靠譜等,這促使了關(guān)系的形成,讓智人發(fā)展出了更緊密的合作形式,于是部落的規(guī)模逐漸擴(kuò)大;虛構(gòu),有資料顯示只有智人能表達(dá)從未看過,聽過,耳聞過的事情并講的煞有介事,實(shí)際虛構(gòu)的力量不是讓人類擁有想象,而是讓人類一!起!想象,通過虛構(gòu)故事,智人開始大量的與陌生人合作,同時(shí)社會(huì)行為也在快速的創(chuàng)新。認(rèn)知革命后產(chǎn)生了許許多多的社會(huì)行為創(chuàng)新從而形成了文化,文化出現(xiàn)后我們就再也無法停止進(jìn)步和發(fā)展。2,大約一萬兩千年前的農(nóng)業(yè)革命。起源在于我們成為了小麥控,是的,小麥控!反正沒人知道原因,我們的祖先大約一萬兩千年前不約而同的放棄了裸奔的生活開始瘋狂的種植小麥。人類踏上了食物鏈的頂端,但是人類沒有滿足。下一階段,我們打算向神靠近。3,大約五百年前的科學(xué)革命。有人突然意識(shí)到我們對(duì)真正重要的事情一無所有,于是開始了一場喪心病狂的求知之路,我們通過實(shí)證觀察收集各種觀察值,再用數(shù)學(xué)工具發(fā)展出統(tǒng)計(jì)學(xué)之后整理連接形成全面的理論,然后運(yùn)用理論發(fā)展出新的科技,這便是科學(xué)革命。
科學(xué)革命主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面,1,資本,帝國與科學(xué)之間互相發(fā)展互相依賴。2,工業(yè)發(fā)展讓人類越來越不受自然的擺布。3,人類主導(dǎo)思想,比如對(duì)個(gè)人意志,個(gè)人主義,生命意義等的動(dòng)搖,人類的生命本來就完全沒有意義,人類只是在沒有特定目標(biāo)的演化過程當(dāng)中產(chǎn)生的結(jié)果,所謂的“快樂”很可能只是個(gè)人對(duì)意義的錯(cuò)覺,線性的集體錯(cuò)覺達(dá)成同步而已。類似以上這些不明覺厲的話今后我們將不得不思考的更多。雖然我們智人最終稱霸了地球,但從農(nóng)業(yè)革命放棄采集變身圈地耕種的農(nóng)民,再到科學(xué)革命中對(duì)生命意義產(chǎn)生動(dòng)搖來看,很難說我們?nèi)祟惖降资亲兊酶昧诉€是更糟了。而緊接著又有一個(gè)嚴(yán)峻的問題擺在可我們的面前,人類的未來該走向何方?對(duì)于這個(gè)問題作者在最后做出了一個(gè)大膽的預(yù)測(cè),如果我們智人還繼續(xù)這樣不負(fù)責(zé)任,貪得無厭,極具破壞力的話,那么我們未來就可能會(huì)成為一種永遠(yuǎn)年輕的生化人,人的定義也會(huì)隨之改變,被我們虛構(gòu)出來的更高級(jí)的生物所代替。
《人類簡史》這本書實(shí)際上表達(dá)了作者對(duì)人類命運(yùn)的真切關(guān)心和憂慮,我們看似輝煌進(jìn)步的背后其實(shí)充滿了危機(jī)。該書結(jié)尾的這段話“我們擁有的力量比以往任何時(shí)候都更強(qiáng)大,但幾乎不知道該怎樣使用這些力量,更糟糕的是人類似乎也比以往任何時(shí)候更不負(fù)責(zé)任,我們讓自己變成了神,而唯一剩下的只有物理法則,我們也不用對(duì)任何人負(fù)責(zé)。正因如此我們對(duì)周遭的動(dòng)物和生態(tài)系統(tǒng)掀起一場災(zāi)難,只為了尋求自己的舒適和娛樂,但從來無法得到真正的滿足。擁有神的能力,但是不負(fù)責(zé)任、貪得無厭,而且連想要什么都不知道。天下危險(xiǎn),恐怕莫此為甚?!弊屛蚁肫鹆肆硗庖槐緯肚袪栔Z貝利的悲鳴》,現(xiàn)在被譯為《切爾諾貝利的祭禱》。作者用口述史的形式為我們呈現(xiàn)了核輻射給人類帶來的巨大災(zāi)難,災(zāi)難過后的眾生相——受害者肺腑的呼喊與絕望,真是讓人有一種說不出的難過。人類制造的核電站,最后傷害的還是人類自己。綜上,且行且珍惜,人類何去何從值得思索。(吳彤)
人生簡史讀書心得體會(huì)篇十四
明朝簡史是一本描寫明朝歷史的百科全書式作品,作者石守謙通過深入研究以及對(duì)大量歷史資料的梳理,向讀者展示了這個(gè)偉大王朝的輝煌歷程。在閱讀這本書的過程中,我深受啟發(fā),對(duì)明朝的歷史有了更深刻的理解。本文將通過五個(gè)方面來談?wù)勎业淖x書心得體會(huì)。
第二段:政治制度的變革與復(fù)興。
明朝簡史中詳細(xì)描述了明朝的政治制度變革與復(fù)興。明朝初期,朱元璋采取了一系列的政治措施,如廢除授爵政策、實(shí)行中央集權(quán)等,從而穩(wěn)定了政權(quán),初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。而洪武帝之后的嘉靖時(shí)期,由于治理不當(dāng),使得明朝陷入了政治腐敗的境地。然而,通過萬歷年間朝廷推行的一系列的政府改革,明朝實(shí)現(xiàn)了政治制度的復(fù)興,為國家的進(jìn)一步發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段:經(jīng)濟(jì)的繁榮與農(nóng)民起義的影響。
明朝簡史中還描述了明朝的經(jīng)濟(jì)繁榮以及農(nóng)民起義對(duì)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重影響。在明朝初期,朱元璋為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,采取了一系列的經(jīng)濟(jì)政策,如改革稅收制度、鼓勵(lì)商業(yè)貿(mào)易等,從而使得明朝的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。然而,在明朝中晚期,一系列農(nóng)民起義的爆發(fā)嚴(yán)重破壞了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,造成了大量人口的死亡和財(cái)富的流失。在經(jīng)濟(jì)歷史的長河中,明朝的興衰曲折卻也具有獨(dú)特的韻味。
第四段:文化發(fā)展的興盛與外族的侵入。
明朝簡史中還深入探討了明朝的文化興盛以及外族的侵入。明代是中國文化的輝煌時(shí)期,朱元璋為了擴(kuò)大知識(shí)的普及,提高社會(huì)文化水平,進(jìn)行了一系列推動(dòng)教育發(fā)展的改革。明朝的科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等方面也取得了豐碩的成果,塑造了一批才華橫溢的文人墨客。然而,明朝中晚期,蒙古、八思巴等外族紛紛侵入明朝疆域,對(duì)中國文化進(jìn)行了極大的摧殘和破壞,使明朝的文化興盛走到了盡頭。
第五段:明朝的興衰總結(jié)與思考。
總的來說,明朝簡史是一本展現(xiàn)明朝歷史發(fā)展全貌的寶貴資料。通過閱讀這本書,我深刻認(rèn)識(shí)到明朝的興衰并非單一因素所致,而是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素相互作用的結(jié)果。一方面,明朝的政治制度變革與復(fù)興、經(jīng)濟(jì)的繁榮與農(nóng)民起義、文化發(fā)展的興盛與外族的侵入等,都對(duì)明朝的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。另一方面,我們也要思考這些歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示。歷史是回望過去、展望未來的一面鏡子,只有不忘歷史、深入學(xué)習(xí),才能更好地把握現(xiàn)實(shí),推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
結(jié)尾:
通過讀完《明朝簡史》,我對(duì)明朝歷史有了更加深入的了解。明朝的故事在歷史中熠熠生輝,書中描述的每一個(gè)人物和事件都充滿了曲折和感動(dòng)。明朝的興衰不僅是歷史的體現(xiàn),也是對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一種思考。只有在充分理解歷史、珍視現(xiàn)實(shí)的前提下,我們才能更好地走向未來。正如一句古語所說:“舊事不忘,縱使死亡?!?/p>
人生簡史讀書心得體會(huì)篇十五
《人類簡史》是以色列作家尤瓦爾·赫拉利的著作,這本書使我腦洞大開,在之前還有一本書令我腦洞大開那就是宋鴻兵先生的《貨幣戰(zhàn)爭》,用金融的角度分析了從古到今的戰(zhàn)爭,令我看的如癡如醉。
相同的在這本書中第一個(gè)腦洞就是:書中寫到我們的社會(huì)都是在努力讓人相信編織的一個(gè)巨大的無形的網(wǎng),我想這個(gè)很可怕,想想也是我們?yōu)槭裁词沁@種語言,怎么會(huì)進(jìn)化到現(xiàn)在的這種狀態(tài),實(shí)際上智人(書中將人類進(jìn)行了細(xì)化,最后延伸進(jìn)化到最后的就是我們智人)在地球上也沒有生存很多年,我們卻在不斷的完善讓人們不斷的相信我們身邊都是真實(shí)可信的。
第二個(gè)就是對(duì)先前宗教理論的顛覆,現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展速度超乎人們的想象,在先前人們不斷的用宗教思想來奴役和感化人們(我說這句話是因?yàn)槲沂且晃粺o神論者),宗教可以說占據(jù)了人們很大的思想空間和社會(huì)活動(dòng),在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展twrite、facebook、微博、微信等等都使我們接收新鮮事物的能力和時(shí)間有了很大的縮短,宗教不在向以往那樣容易使人們變得很溫順很聽話,人們被各種思潮所充斥教化,使自己的內(nèi)心不在那樣純凈而變得復(fù)雜多樣化。在書中寫到先是農(nóng)業(yè)制約了人類的發(fā)展,我感覺不盡然,我感覺是農(nóng)業(yè)給了智人穩(wěn)定,給了智人的發(fā)展空間。在現(xiàn)在我越來越感覺到就是人類的偉大,第一次工業(yè)革命—農(nóng)業(yè)革命我還沒有什么太大感觸,因?yàn)檗r(nóng)業(yè)主要還是靠地球上的土地,靠天,人類只是改變了一些作物的高產(chǎn)高效,沒有什么實(shí)質(zhì)性的改變。但第二次工業(yè)革命——蒸汽時(shí)代的工業(yè)革命,智人進(jìn)入了機(jī)械化進(jìn)程,在這個(gè)過程中我感覺到了智人的偉大,簡單的機(jī)構(gòu)另當(dāng)別論主要是復(fù)雜的機(jī)器設(shè)備。第三次工業(yè)革命——電氣時(shí)代,更令人震驚,智人已經(jīng)將虛擬的電和各種能量轉(zhuǎn)化為使用,不得不說人類的偉大。有時(shí)候我就在不斷的反思,誰是第一個(gè)改變歷史進(jìn)程和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的人,實(shí)在令人費(fèi)解。
第三個(gè)就是短短半個(gè)世紀(jì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展速度實(shí)在太快,有些讓人邁不開步子。想一下在一百年之前我們還是民國,我們還處在舊社會(huì),溫飽文明都不曾存在,在八,九十年前我們?nèi)澜缍荚诮?jīng)歷全球范圍內(nèi)的第二次世界大戰(zhàn),現(xiàn)今的發(fā)展使我們認(rèn)識(shí)到了自我的渺小,相信很難再有全球性的戰(zhàn)爭,主要是人們都有了人權(quán)之后不知道在位什么為誰而戰(zhàn)。在四十年前我們剛剛進(jìn)行了改革開放,可以說在四十年中我們的發(fā)展進(jìn)步有目共睹,在之前給我感觸深的就是電視他使人類的生活進(jìn)入了多元化,是智人的生活變得很精彩。
第四個(gè)就是在最后一個(gè)章節(jié)中寫到,人類正在努力通過自己改變?nèi)澜绺淖冎侨?,身邊最簡單的例子就是冰箱,沒有冰箱的時(shí)候我們食物沒有辦法長時(shí)間保存,在有了冰箱之后我們食物的保質(zhì)期有了保證,還有空調(diào),我們?cè)谧尛h(huán)境適合我們,而不再是我們?cè)诓粩嗟倪m應(yīng)亙古不變的環(huán)境。
第五就是現(xiàn)在人們有點(diǎn)與天斗其樂無窮的感覺了,人們?cè)诓粩嗟拇蚱坪透淖冊(cè)瓉砣藗儾桓蚁胂笊踔敛豢赡芨淖兊囊恍┮?guī)律。
總之,通過人類發(fā)展史使我認(rèn)識(shí)到自己的渺小。
【本文地址:http://www.mlvmservice.com/zuowen/7146622.html】