精選思修實踐的心得體會（通用17篇）

心得體會是對某個階段的心情、感悟和體驗的文字記錄。創(chuàng)造一個積極、客觀、深入的寫作氛圍是寫好心得體會的重要因素之一。在這里，小編為你們整理了一些優(yōu)秀的心得體會，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。

思修實踐的心得體會篇一

中華民族曾以"道德文明古國"著稱于世，"自強(qiáng)不息，厚德載物"的民族文化精神有著深厚的意蘊(yùn)。愛國主義文化構(gòu)成了我們這個偉大而堅強(qiáng)的民族的靈魂?；厥孜迩曛腥A文明史，我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲!

愛國情素的形成是一個復(fù)雜而漫長的過程，從遠(yuǎn)古時代開始，先輩們生于斯，長于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國文化的熏陶，又為促進(jìn)她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對祖國產(chǎn)生了愛戀之情，并通過深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對民族對祖國真摯而深厚的愛。

在歷史長河中，而對異族的入侵，中國人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛的民族英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。在近百年來的中國近代史上，愛國主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個獨(dú)立自己的民族國家里，愛國主義都被看作是一項首要的公民美德，對于我們這個在近百年來歷經(jīng)多次民族苦難的國家來說，愛國主義更是支撐偉大中國人民為尋求民族獨(dú)立和國家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。

中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時，每一次戰(zhàn)爭也使中國人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛國主義的精神日益增強(qiáng)。"救亡圖存"之聲成為時代的最強(qiáng)音，近代中國出現(xiàn)的一切問題無不與這一主題，息息相關(guān)。無論是鄭觀應(yīng)等提倡的"實業(yè)救國"，蔡元培等倡導(dǎo)的"教育救國"，都是愛國主義精神的體現(xiàn)。從林則徐"茍利國家生死以，豈因祝福避趨之"。到秋瑾的"拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回"。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為了祖國的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗。"自強(qiáng)不息，厚德載物"的民族精神一次又一次地得到生動的詮釋，有如烈火中騰飛的鳳凰，歷經(jīng)無數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!

一次次的愛國行動，共同構(gòu)成了一幅中華民族"捐軀赴國難，視死息如歸"的史詩般的歷史畫卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛的公民美德。我們有理由為祖國驕傲!

個人無法選擇自己的祖國，如同個人無法選擇自己的父母，羅爾斯說，對于國家，我們只能"因生而入其中，因死而出其外"。它意味著作為國家的一員我們應(yīng)該自覺意識到自我同國家之間"同呼吸，共命運(yùn)"的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識和感情，自覺承諾"我們之為人民"對自己的祖國，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說："愛國主義就是千百年來固定下來的，對自己祖國的一種最深厚的感情"。這種愛國主義的情感主要表現(xiàn)為對自己祖國和民族的深沉熱愛，包括對民族國家的語言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國土、同胞的真摯熱愛，對祖國的前途命運(yùn)，國家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。

要保護(hù)祖國優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，自豪感，就必須反對民族虛無主義。近代史上，面對列強(qiáng)的分割，面對祖國的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取"拿來主義"，甚至走向民族虛無主義的極端，民族虛無主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來備受推崇的愛國主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國已走向衰落的20世紀(jì)。

羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價："中國的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續(xù)下來的文明。自孔子時代以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消之，但中國文明卻通過持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來。"又說："憑心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見的世界上最優(yōu)秀的民族之一"。他還斷言："他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就"。他們很可能超越我們，因為他們具有勤勞向上的精神，具有民族復(fù)興的熱情。

我們要正確認(rèn)識自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的`光彩。

只有維護(hù)好祖國的尊嚴(yán)，不再蒙受"華人與狗不得入內(nèi)"的羞辱;只有維護(hù)好祖國的獨(dú)立完整和安定，才能維護(hù)好每一個公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護(hù)好發(fā)展好國家的根本利益，使祖國永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林，才能維護(hù)好，發(fā)展好我們每一個公民的切身利益，實現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛祖國絕不僅僅是一種愛國情感的表達(dá)，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺的公民美德行動!

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，全球化已是大勢所趨。但我們的愛國主義傳統(tǒng)并未因為國家的安定科技的日新月異而消失，而是以新的形式存在和表達(dá)。在災(zāi)難面前，全國各族人民堅持一方有難，八方支援，舉國上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟(jì)，各地區(qū)各部門各方面以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動，守望相助，傾力支持，無私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中華民族的偉大力量。

如在5.12汶川地震中，面對極其慘烈的災(zāi)難面對極其嚴(yán)峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗就向哪里挺進(jìn)，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻的大無畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛國主義。

讓我們一起為我們偉大的祖國偉大的中華民族為偉大的愛國主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛，萬代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實際行動承擔(dān)起我們之為中國人的責(zé)任。

思修實踐的心得體會篇二

當(dāng)前，大學(xué)生是否愛國，是否理性愛國，社會各界對此議論紛紛。為此，我組全體成員決定親自實踐，在陳智慧老師的帶領(lǐng)指導(dǎo)下，于校內(nèi)外展開廣泛深刻的調(diào)查，先將實踐結(jié)果報告如下：

主題：大學(xué)生的愛國信仰。

目的：關(guān)注大學(xué)生生活，了解大學(xué)生愛國行為的動機(jī)，探究其中利弊，為大學(xué)生理性愛國提供具體行動指南，不再一味的盲目愛國。

方式：采用分組方式，分組設(shè)計調(diào)查問卷，印制發(fā)放收集問卷，對問卷結(jié)果進(jìn)行整理，之后交出具體論文。（本組負(fù)責(zé)調(diào)查問卷設(shè)計）。

在所有工作準(zhǔn)備就緒之后，小組全體成員以極大的熱情投入到實踐活動中。首先，我們參照網(wǎng)絡(luò)相關(guān)調(diào)查問卷，設(shè)計出具體問卷，所有組員積極參加，提出各類問題，之后經(jīng)過篩選選出具體性問題，交由指導(dǎo)老師最終定稿。

大學(xué)是一片廣闊的天地，在這里是可以大有作為的，我們理應(yīng)讓大學(xué)生活多姿多彩；大學(xué)也是從校園到社會的.中轉(zhuǎn)站，我們沒理由不讓自己更多的接觸社會，在實踐中鍛煉和提升自己。

1、理性愛國：我們要理性愛國，不能盲目愛國，不要給國家添亂，1做好自己的本職工作就是對國家做出了自己的貢獻(xiàn)。

2、具有信心：盡管國家仍有這樣那樣的問題，但我們?nèi)匀灰獙矣行判?。要相信國家有像大海一樣的自我調(diào)節(jié)能力。終有一日我們的國家會變得更好，因此要對她有信心，不要失望。

積極意義。

1、對大學(xué)生愛國傾向這一問題有了深刻全面的了解與體會；

3、提高了社會實踐能力，交際能力，增強(qiáng)了團(tuán)隊意識；

4、增強(qiáng)了組員之間的溝通與交流，加深了相互之間的了解，增進(jìn)了友誼。

不足之處。

1、有時考慮問題不夠周全，如因為問卷設(shè)計時間過長和相關(guān)問題推遲；

2、小組集中討論不夠充分，沒能最大限度實現(xiàn)成果整合與共享。相信通過這次的經(jīng)驗教訓(xùn)，我們定能揚(yáng)長避短，越做越好。

通過本次活動，我們提升了能力，解決了問題，加深了對大學(xué)生愛國傾向方方面面的了解，成功完成了計劃任務(wù)。最后僅以簡短的語言對悉心指導(dǎo)的老師，支持配合本次活動的受調(diào)查者以及不懈努力的全體組員表達(dá)深深的謝意！

明天能給予更多，收獲更多，成長更多。

思修實踐的心得體會篇三

實踐作為思修學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，其作用不僅在于加深對理論知識的理解，更在于培養(yǎng)和提升我們的思考能力和實踐能力。在這篇文章中，我將分享我在一次社區(qū)志愿服務(wù)活動中的經(jīng)歷，以及從這次實踐中獲得的寶貴經(jīng)驗和感悟。

在去年的夏天，我參加了一個為期一個月的社區(qū)服務(wù)活動。我們的任務(wù)是幫助社區(qū)的老年人進(jìn)行日常生活的瑣事，比如購物、做飯、打掃衛(wèi)生等。這個實踐活動讓我深刻地體會到了責(zé)任、尊重和感恩。

在實踐過程中，我不僅學(xué)會了如何與他人有效溝通，還懂得了尊重他人的需求和感受。在與老年人的互動中，我深刻地感受到了他們的孤獨(dú)和渴望社會的關(guān)注。這些體驗讓我更加珍視生活中的每一份關(guān)愛和幫助，也讓我更加明白自己應(yīng)該如何回報社會。

這次實踐經(jīng)歷讓我更深入地理解了人與人之間的關(guān)系，也讓我明白了思修學(xué)習(xí)的重要性和價值。通過這次實踐，我不僅提高了自己的溝通能力和人際交往能力，也明白了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

在這次社區(qū)服務(wù)活動中，我深刻地認(rèn)識到了思修學(xué)習(xí)與實踐之間的緊密聯(lián)系。理論知識的掌握固然重要，但更重要的是將其應(yīng)用到實踐中，去體驗、去感受。這次經(jīng)歷讓我更加明白了思修學(xué)習(xí)的真諦，那就是通過思考和實踐，不斷提升自我，為社會做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)來說，這次社區(qū)服務(wù)活動給我?guī)砹松羁痰捏w驗和感悟。我明白了思修學(xué)習(xí)與實踐的重要性，也更加珍視每一次實踐的機(jī)會。我將繼續(xù)以一顆感恩的心去對待生活中的一切，用自己的行動去回報社會。我相信，只有通過不斷地實踐和學(xué)習(xí)，我們才能真正地成長和進(jìn)步。

思修實踐的心得體會篇四

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，思想政治教育面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，學(xué)生對于傳統(tǒng)教育形式的逐漸疏離，需要更為創(chuàng)新的教育方式來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。微視頻教育是當(dāng)下熱門的一種教學(xué)形式，而思修微視頻則是思想政治教育中的一種新型實踐方式。在此，本文將以“思修微視頻實踐心得體會”為主題，談?wù)勎以谶@方面的經(jīng)驗和感受。

二、思修微視頻的概念和特點

什么是思修微視頻？它是在傳統(tǒng)思想政治教育的基礎(chǔ)上結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而來的一種思想政治教育模式。其主要特點是強(qiáng)調(diào)生動形象、簡潔明了、受眾范圍廣等。這種教育方式與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，更加注重體驗和互動性，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動性。

三、思修微視頻的實踐經(jīng)驗

在我接觸思修微視頻之后，我便開始了自身的實踐。首先，我嘗試用思修微視頻的形式為學(xué)生講授相關(guān)的思想政治教育知識。由于視頻播放的方便性和內(nèi)容的生動性，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了很大的提高，他們在觀看視頻的過程中能夠更加深入理解知識點，并且可以通過自己的思考和互動討論進(jìn)一步加深記憶。

其次，我還嘗試用思修微視頻的方式指導(dǎo)學(xué)生的論文寫作。視頻教學(xué)內(nèi)容可以直觀地表達(dá)論文寫作方法論和要點，同時可以提供作文示范，幫助學(xué)生掌握寫作技巧和規(guī)律，學(xué)生的寫作水平也明顯得到了提高。

最后，我還用思修微視頻的方式開展了新生思想政治教育工作。在新生輔導(dǎo)員的幫助下，我們精心制作了一些思修微視頻，涵蓋了新生必知的各個方面，包括生活常識、校園法律法規(guī)、思想道德修養(yǎng)等。學(xué)生們通過這種微視頻形式接收到了充分而生動的教育，進(jìn)一步增進(jìn)了他們的學(xué)習(xí)熱情和信心。

四、思修微視頻的價值與意義

思修微視頻作為一種創(chuàng)新型的教育方式，擁有著重要的價值和意義。首先，它擴(kuò)展了思想政治教育的傳播范圍。思修微視頻已經(jīng)成為了一種新的傳遞思想、傳遞價值的途徑，不僅可以在傳統(tǒng)教育方式下進(jìn)行學(xué)習(xí)，還可以進(jìn)一步擴(kuò)展至社會、網(wǎng)絡(luò)等各個領(lǐng)域。

其次，思修微視頻可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。由于微視頻教學(xué)形式更能符合年輕人的學(xué)習(xí)方式和視覺特點，因而更具有吸引人、提升學(xué)習(xí)效果的基礎(chǔ)。在視頻中加入動漫、非常規(guī)、幽默等元素，協(xié)助更好地傳達(dá)知識點。

最后，思修微視頻也有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教育自不必說，但對于學(xué)生的素質(zhì)性形成同樣具有推動作用，特別是在思修課程當(dāng)中，借由微視頻的形式與內(nèi)容，能更好地啟迪學(xué)子內(nèi)心之悟，進(jìn)而顯露出學(xué)生的嶄新風(fēng)貌。

五、總結(jié)

思修微視頻與傳統(tǒng)思想政治教育相比，在視聽、直觀、生動等方面更加優(yōu)越。它極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，增強(qiáng)了他們的思考能力和創(chuàng)造力，對于提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果都具有重要的推動作用。通過實踐思修微視頻教學(xué)，我也更加意識到了創(chuàng)新教學(xué)方式的重要性，希望能夠在以后的教學(xué)中多加嘗試，不斷優(yōu)化教育方式，讓學(xué)生們在更加豐富的學(xué)習(xí)方式中成長和成才。

思修實踐的心得體會篇五

思修微視頻實踐是近年來大學(xué)生思想政治教育的新嘗試，它通過互聯(lián)網(wǎng)及微視頻等新媒體形式，以簡短、生動的形式傳遞思政教育的內(nèi)容，受到了越來越多學(xué)生的喜愛和認(rèn)可。在這個過程中，我有幸參與了學(xué)校組織的思修微視頻的制作與傳播工作。在此，我想分享一下我的思修微視頻實踐心得體會，希望它能對廣大學(xué)生及思政工作者有所啟示。

第二段：從制作中領(lǐng)悟思政教育的內(nèi)涵

在思修微視頻制作的過程中，我們不僅學(xué)習(xí)了視頻拍攝、后期剪輯等技術(shù)操作，更深刻地領(lǐng)悟了思政教育的內(nèi)涵。我們將思政教育貫穿在整個制作過程中，從選題到腳本的制定、再到場景的設(shè)置等方方面面，都在傳達(dá)著我們想要表達(dá)的意義。這一過程中，我們收獲了更多的思政教育知識，提升了思想覺悟和文化素養(yǎng)。

第三段：通過傳播提高思政教育的影響力

思修微視頻不僅僅是制作，更是傳播。通過微信、QQ群、微博等社交網(wǎng)絡(luò)的傳播，思修微視頻可以快速地傳播到更多的人群中。在傳播的過程中，我們也收獲了更多的有效反饋。有些朋友表示看完后認(rèn)識到了一些以前沒有想到的問題，有些朋友表示看完后對思政教育產(chǎn)生了更多的興趣。這些反饋都進(jìn)一步提高了我們思政教育的影響力。

第四段：認(rèn)識到思修微視頻的局限性

盡管思修微視頻的傳播形式方便快捷，但是它也有一些局限性。比如視頻制作的時長較短，很難深入探討某些思政教育的內(nèi)容。并且，視頻的受眾也有一定的局限性，很難覆蓋所有的學(xué)生。因此，在涉及到某些思政教育的熱點問題時，我們需要采取更加廣泛、深入的教育方式來深化學(xué)生的思想教育。

第五段：總結(jié)

思修微視頻實踐讓我更深入地領(lǐng)悟到了思政教育的真諦，它也讓我意識到了思修微視頻的局限性和其它教育方式的必要性。我們應(yīng)該充分利用思修微視頻這一新的教育形式，同時也應(yīng)該不斷地嘗試其他新的教育方式，不斷提升思政教育的質(zhì)量和效果，培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才，做好我們時代的建設(shè)者和接班人。

思修實踐的心得體會篇六

第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對老師以及這門課程的喜愛當(dāng)然一堂課。

這節(jié)課，老師講，關(guān)于生活、生存、生命。講生活是健康+高尚+幸福；講生存是提高技能+應(yīng)對困境；講生命是知人+知己+知物。然后，問我們愿意自己怎樣，希望自己是那一類，說實在的，在這以前，我從沒有想過生活與生存還有生命有什么區(qū)別，老師的一席話讓我認(rèn)識到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來的，還不如認(rèn)真去努力，以期在生命終結(jié)之前能得到自己畢生追求的。從這一天開始，我漸漸學(xué)會放開那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對自己負(fù)責(zé)，好好生活。我開始給自己定目標(biāo)，開始試著撥開高中與大學(xué)銜接的迷霧，開始漸漸放開我們專業(yè)的女生不好就業(yè)這個沉重的現(xiàn)實。去規(guī)劃自己的大學(xué)，規(guī)劃自己的未來，設(shè)定長期以及近期的.目標(biāo)。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學(xué)會收獲并且內(nèi)斂。

第二節(jié)課，要上交第一堂課留下來的作業(yè)，就是介紹把自己的同學(xué)介紹給大家認(rèn)識，由于大學(xué)剛來，認(rèn)識熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級女生代表，盡管在介紹前做了充分的準(zhǔn)備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒有給大家留下什么印象，當(dāng)時是深刻的檢討了自己的，又在心里來來回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現(xiàn)在回憶當(dāng)初的每一次修改都是那么值得紀(jì)念，見證了我一步步認(rèn)真努力的過程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫這篇論文的時候也會給自己一個甜甜的微笑作為最單純的嘉獎。第二節(jié)課也算是思修課代表的競選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時候，老師問前面介紹到第幾個的時候，整個教室沒有一個人能夠回答上來，當(dāng)時，我就想，機(jī)會真的是給時刻準(zhǔn)備著的人準(zhǔn)備的。

第三節(jié)課，是我們搬離科大的最后一堂課，看了《變形記》，感觸很多，謝了觀后感給老師看，但千言萬語也道不盡心中的感慨，如果撇開媒體炒作的可能，我相信這是最震撼心靈的節(jié)目了，以人最質(zhì)樸的一面，在黃河曲調(diào)高懸回緩的背景下，魏程的眼淚是不是他深切的懺悔，淚水洗盡纖塵，他將裝著這份感動在往后的日子里好好學(xué)習(xí)，天天向上。秋天的麥浪，父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢中拉醒，堅定的一句我的麥子熟了感動了多少人，也招展了一個少年金燦燦的心。其實，我曾經(jīng)看過這個節(jié)目的，在家中和媽媽一起看的，當(dāng)初年少感觸卻不少，而今再看卻又是另一番感受了，還記得寫觀后感的時候，我還特意去看了卡夫卡的《變形記》，從這次之后，我開始喜歡把以前看過的書，再看一遍，這是我以前很不能理解的一種行為，總以為看過了就沒有新意了，而自那之后，才發(fā)現(xiàn)隨年齡隨閱歷的增加，同一件事同一本書也會有不同的感受，這也讓我想起老師你寫的再看《圍城》的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書，應(yīng)該是我最大的收獲了。

第四節(jié)課和第五節(jié)課的主題是美麗人生?！睹利惾松返拿恳粋€細(xì)節(jié)都傾注了編者的心血，劇情的大回轉(zhuǎn)更是讓我從覺得女主人公被騙的憤然轉(zhuǎn)到了對這段愛情的傾羨和祝愿！父愛的偉大、愛情的力量都讓我難以忘懷，但我最想說的卻是種族的平等，一如我在課堂上所說，猶太人是一個聰明智慧的種族，愛因斯坦是猶太人，夏洛克是猶太人，如若不是聰慧的大腦，不會成就如此偉大的科學(xué)家，也不會有世界的財富都在猶太人的口袋里這一說法。我覺得，人應(yīng)該平等，平等的享受權(quán)利，平等的生活，不要因為嫉妒或者利益而去傷害別人，和善的對每一個人，將會收獲更多的美好。

第六節(jié)課，這節(jié)課講了愛情，老師朗誦了一首我很喜歡的詩——《致橡樹》。

舒婷的這首詩于我有特別的意義，它在我年少情竇初開的時光里一路陪伴，我曾對我初戀的男友說，要做他近旁的一株木棉，我也想我有我紅碩的花朵，陪他一起，愛情在歲月中陳釀得更加香醇，這首詩也溶在了我們的深情中，在我的心中占有了特殊的地位。孫老師說，緣分就是給愛你的人機(jī)會，老師還說，兩個人在一起，要找到平衡，一種平衡是雙方都要求自己，這叫默契；另一種是都要求對方，那叫制衡；默契和制衡都能平衡，但孰好孰壞就顯而易見了。我想，默契不僅是愛情所需的，與人相處也是這樣吧！

第七節(jié)課和第八節(jié)課是愛國教育，期間我們看了《驚天動地》，大家都淚眼婆娑的。我從四川而來，從某種程度上來說，我也是地震的幸存者。這部影片就像一雙手，將我的傷口生生的撕裂，有很多畫面都是由真實場景改編的，08年我看過那樣驚天動地的場面，看過那些層層疊疊的廢墟，看過那樣溫暖人心的救援，看過那種絕望又見希望的面孔，看過的太多太多當(dāng)時的淚水還在心頭，那些恐懼還有感動依舊歷歷在目，那年的傷口還猙獰的在心頭，又被一節(jié)思修課撕裂又縫好。千言萬語，四川人應(yīng)該最想說，解放軍是最可愛的人。感動和喜愛還有尊敬都來自付出。

后來章節(jié)的主題是普及法律知識。老師的意圖有兩個，一是普及法律常識，二是宣傳法治精神。違法與犯罪，法制與法治的區(qū)別；講法和刑字的意思和來源，為我們普法和滲透法律精神。我想說法律是制裁壞人的工具也是保護(hù)公民的武器。有法律才有秩序，有秩序才能安定。

思修實踐的心得體會篇七

近年來，思政教育實踐中出現(xiàn)了一種新的教學(xué)形式——思修微視頻實踐。作為一種較為先進(jìn)的教學(xué)方式，它吸引了多數(shù)學(xué)生的關(guān)注。那么，它與傳統(tǒng)教學(xué)方式有何異同？本文，將介紹我的思修微視頻實踐心得體會，分析思修微視頻實踐的好處和不足，并探討思修微視頻實踐在未來教育中的應(yīng)用前景。

第二段：思修微視頻實踐的好處

思修微視頻實踐是一種通俗易懂、圖片豐富、思想深刻的教學(xué)方式。它利用高質(zhì)量的視頻、特效、音效和文字，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣和熱情，營造了良好的教學(xué)氛圍。思修微視頻實踐的文字和圖片抓住了學(xué)生的視覺和聽覺感受，激發(fā)學(xué)生的思考和探究，使學(xué)習(xí)思政課變得生動有趣。

第三段：思修微視頻實踐的不足

雖然思修微視頻實踐有很多優(yōu)點，但是還存在一些不足之處。首先，它的受眾面較窄，只有對計算機(jī)技術(shù)領(lǐng)域比較了解的學(xué)生能夠欣賞和理解其中的技術(shù)含義。其次，思修微視頻實踐難以輸出和更新，若內(nèi)容陳舊或者存在錯誤，需要重頭制作花費(fèi)較大。還有，思修微視頻實踐難以確保傳播和使用的效果，需要尋求更多的傳播渠道，才能真正達(dá)到推廣思想的目的。

第四段：思修微視頻實踐在未來教育中的應(yīng)用前景

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和普及，思修微視頻實踐在未來的教育中必將發(fā)揮較大的作用。這種教學(xué)方式可以激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的思考能力和探究精神，進(jìn)一步提升思政課的教學(xué)效果。對于傳遞先進(jìn)思想、培育青年人才，具有極大的推廣和應(yīng)用前景。

第五段： 總結(jié)

總的來說，思修微視頻實踐是一種新穎的教學(xué)方式，不管怎樣它都有它的優(yōu)缺點。但是，隨著技術(shù)的不斷更新和完善，它的應(yīng)用前景還是很廣泛的。當(dāng)然，這并不代表傳統(tǒng)的教學(xué)方式會被取代，而是它會成為一種重要的補(bǔ)充和輔助教學(xué)方式。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注更多的思想教育創(chuàng)新之路，為廣大青年人育人創(chuàng)新教育方案，構(gòu)建更加人性化、智能化的教育生態(tài)。

思修實踐的心得體會篇八

經(jīng)過我們小組的實驗與探究，終于在我們小組的共同努力下，我們的社會調(diào)查終究是取得的了圓滿結(jié)束！雖然之前面臨了許多困難。

上了大學(xué)，發(fā)現(xiàn)大學(xué)其實并不像老師當(dāng)初說的那樣。大學(xué)生活是那樣一天到晚的都是課，課少的可憐，而且管理并不嚴(yán)。座位也并不固定，所以由于以上原因和其他種種原因，和大學(xué)同學(xué)的人際交往并不像高中那樣。我一開始并不順利。常常由于不能一起出動所以遲遲沒有能出來調(diào)查，所以學(xué)會如何考慮安排協(xié)調(diào)對于調(diào)查還是很重要的。這個問題后來還是解決了。前期面臨的問題就不一一述說了。

我們每位成員都是希望把這次實踐調(diào)查報告做好的，所以我們也投入了不少的時間。我們之前誰也沒有寫過調(diào)查報告，通過這次社會實踐調(diào)查活動，我們知道了怎么寫和該注意的一些格式，也對貴陽市公交車文明有了一些了解，有了一些思考。

我們通過問卷調(diào)查和實地考究等方式進(jìn)行，通過這些方法，我們了解到，貴陽市人民的思想道德素質(zhì)還是很好的，公交車文明現(xiàn)象還是很樂觀的，但是其中少部分人的行為就有待提高了。

通過這次問卷調(diào)查，我總結(jié)了以下幾點經(jīng)驗；首先，問卷提出的問題要有針對性。第二，問卷所提出的問題要容易被問者接受。最后，問卷的數(shù)據(jù)要準(zhǔn)確客觀的去分析評估。

所淘汰！

思修實踐的心得體會篇九

思想政治理論課程是我們在高中學(xué)習(xí)過程中必須要學(xué)的一門課程，也是在思想上啟迪我們的一門重要課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我們不僅可以了解國家的政策和發(fā)展，同時還可以了解到歷史上的一些重要事件和人物。而對于每一節(jié)課的學(xué)習(xí)，更是需要我們在平時的課外時間里去實踐和總結(jié)，才能更好的體現(xiàn)出這門課程的重要性。

筆者在學(xué)習(xí)思修課程的過程中，對于每一節(jié)課都進(jìn)行了仔細(xì)的思考和總結(jié)。例如在學(xué)習(xí)“歷史的變革”這一章節(jié)時，我們需要了解到在歷史上發(fā)生的一些重要事件，如文藝復(fù)興和工業(yè)革命等。通過這些事件的學(xué)習(xí)，可以幫助我們更好的了解到世界的發(fā)展歷程，并激勵我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)，追求更高的知識水平。

在學(xué)習(xí)思修課程時，我們必須要進(jìn)行積極的思考和研究。在學(xué)習(xí)“走新時代中國特色社會主義道路”這一章節(jié)時，我們需要了解到中國特色社會主義的基本理論和發(fā)展道路。在學(xué)習(xí)這些理論時，我們更需要進(jìn)行積極的思考和探索，以便更好的了解這一理論體系。

通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我們可以更好的掌握思修課程，并在平時的生活中更好的實踐和總結(jié)所學(xué)到的知識。在思修課學(xué)習(xí)實踐方面，我們可以利用政治社團(tuán)和其他課外活動來增強(qiáng)對思修課程的理解和貫徹。

總之，在學(xué)習(xí)思修課程的過程中，我們需要不斷地進(jìn)行思考和實踐，以便更好的理解和掌握這一門重要的課程。只有通過實踐和反思，我們才能更好的理解這一學(xué)科，并在今后的學(xué)習(xí)和生活中更好的貫徹這些理論。

思修實踐的心得體會篇十

社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),社會的發(fā)展對大學(xué)生社會實踐提出了更高要求。本站小編為大家整理了關(guān)于思修課程實踐報告

心得體會

通過5天的團(tuán)隊實地走訪調(diào)研和半個月的資料搜集、報告撰寫、ppt制作。我們收獲了很多，也成長了很多。

首先， 由于經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)特點的限制，我們所學(xué)的理論知識很多但實際的操作能力、動手能力相對缺乏，理論不能很好的聯(lián)系實際，這就需要學(xué)會實地考察，有些東西只有親自調(diào)查之后，才會有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。通過本次實地走訪，我們發(fā)現(xiàn)旅游景點對城市商業(yè)的發(fā)展有很強(qiáng)的推動作用。在以古蓮池及總督署為中心的裕華路商業(yè)中心，自建國以來就一直較為繁榮，至今為止這個商業(yè)中心是發(fā)展較為齊備的，如在商業(yè)、金融、文化娛樂等方面門類都較為齊全。對商業(yè)中心變遷的了解和把握，我們把束之高閣的理論與現(xiàn)實情況結(jié)合了起來，明白了很多經(jīng)濟(jì)理論的實際運(yùn)用，這就鍛煉了分析和研究的能力。

其次，我們還知道了如何與人溝通，學(xué)會比較和發(fā)現(xiàn)，注意關(guān)注身邊的細(xì)小問題。我們主要走訪了裕華路商業(yè)中心、朝陽路商業(yè)圈、高開區(qū)商業(yè)圈，并進(jìn)行了比較分析，發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律和問題，收獲頗多。有些事情只從表面出發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要時間檢驗。所以沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，必須一切從實際出發(fā)。再次，我們還學(xué)會了團(tuán)隊的合作，因為有很多東西只靠個人的力量是不能完成，需要的是整個團(tuán)隊的力量。很多想法，一個人想出來的可能就是片面的，需要和別人溝通交流。就拿我們的整個調(diào)研過程來說，我們有較為嚴(yán)格的分工，在調(diào)研的時候，我們每個人都有明確的任務(wù)，如這個人負(fù)責(zé)記錄商店的名稱，那個人負(fù)責(zé)記錄旅游地點名稱，另一個人就負(fù)責(zé)拍照等等，這其中我們互相幫助，交流不同的意見，加深相互之間的了解。一同吃苦，遇到困難，一起解決。在走訪的過程過后，我們又共同找一些相關(guān)資料，每個人也是有不同的任務(wù)，但是要想更好的完成任務(wù)就要加強(qiáng)團(tuán)隊的合作，每個人盡心盡力，然后我們相互交流，交流所見、交流所聞，共同完成本次調(diào)研。

最后還要感謝劉老師的悉心指導(dǎo)。大學(xué)生需要走出校園，主動的接觸社會，關(guān)注社會，關(guān)心國家。為自己的將來打下堅實的基礎(chǔ)，以應(yīng)對未來可能要面對的挑戰(zhàn)!

作為一名在校大學(xué)生，我認(rèn)為關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)狀況的這個調(diào)查是很有必要的。在調(diào)查開始，擬定課題的時候，由于剛?cè)胄２痪梦乙苍?jīng)有過沒有很好的樹立消費(fèi)觀、價值觀的困惑，曾經(jīng)想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認(rèn)為，這是值得研究的。

眾所周知，中國的教育背景下，中小學(xué)生們專注于學(xué)習(xí)文化課，經(jīng)濟(jì)供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應(yīng)。這導(dǎo)致了九年義務(wù)教育對于學(xué)生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。

當(dāng)進(jìn)入高中、大學(xué)時，很多學(xué)生開始離開故鄉(xiāng)，獨(dú)自異地求學(xué)，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨(dú)自計劃使用。但是由于經(jīng)濟(jì)概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學(xué)生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學(xué)生會習(xí)慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費(fèi)觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補(bǔ)救，往往很難了。

對于樹立孩子正確的消費(fèi)觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關(guān)于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學(xué)生的課后作業(yè)。國內(nèi)的小學(xué)生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的小學(xué)生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠(yuǎn)親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對于低齡教育非常的全面，不光包括消費(fèi)觀念，還包括世界觀、社會交流等等。

我本人在入學(xué)前，基本也是“不夠張口”，對于經(jīng)濟(jì)沒有足夠認(rèn)識的人，所幸我母親是個有遠(yuǎn)見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應(yīng)，小的時候我還因此大鬧過好多次，現(xiàn)在想來，真是汗顏加感謝。

入學(xué)后，我卻又開始畏懼消費(fèi)，盲目的認(rèn)為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學(xué)開始，整整一個學(xué)年兩個學(xué)期，我每天都在記賬，記錄自己的花銷，病態(tài)的謹(jǐn)慎節(jié)約，甚至?xí)驗閷Σ簧腺~而大為惱火，反而影響了正常生活。

這次的社會實踐，我只專注于了調(diào)查在校大學(xué)生的消費(fèi)觀念，在調(diào)查過程中領(lǐng)悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調(diào)查結(jié)果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學(xué)在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內(nèi)，這一點仍需要我們反思。我認(rèn)為我們也需要向國外的先進(jìn)教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。

經(jīng)過了為期兩周的社會實踐活動我們小組通過調(diào)查了關(guān)于我國食品安全問題的一些資料，我們深深的認(rèn)識到了我國食品安全問題十分黑暗和丑惡的一面，不得不讓我們感嘆一句，我們到底該吃什么?因為什么都不安全。都有問題。從奶粉到廋肉到毒豆芽到地溝油再到毒膠囊。每一次都來得那么悄無聲息，卻對我們的健康有著巨大的威脅。

由此引發(fā)了我們的不斷思考我們的國家到底怎么了，這些食品安全問題都沒有人來管嗎?國家到底怎么了。我們難道就真的比不上外國嗎?為什么我們的食品安全問題比國外嚴(yán)重，甚至有的企業(yè)在國外還是規(guī)規(guī)矩矩的一到中國便肆無忌憚的踐踏中國的法律，無懼懲罰。這讓我們不得不反思。外國人這么欺負(fù)我們也就算了，我在新華網(wǎng)上看到這么一條新聞不得是我心頭涼涼的。“近年來，我國食品安全問題成為了社會關(guān)注的焦點與公眾熱議的中心;三聚氰胺事件、瘦肉精事件以及層出不窮的地溝油事件，這一件一件都基本上成為了各路新聞媒體的頭版頭條，也不斷挑戰(zhàn)著社會大眾的底線。眾所周知，食品安全問題關(guān)系到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會穩(wěn)定，關(guān)系到政府和國家的形象。然而，在我國大量食品出口西方發(fā)達(dá)國家的同時，我們發(fā)現(xiàn)：對大部分食品來說，國外標(biāo)準(zhǔn)都高于國內(nèi)的，而我國食品能安全出口的背后折射出國內(nèi)銷售的食品與國外出口的食品是完全不同的兩個標(biāo)準(zhǔn)。例如：瑞典研究機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)表示，雀巢等品牌生產(chǎn)的部分嬰兒食品含有砷、鉛等毒重金屬，存在安全隱患。中國疾病預(yù)防控制中心隨后通報，這些品牌在華產(chǎn)品檢出的砷、鉛等重金屬，均未超出中國標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)據(jù)顯示，多年以來我國食品出口合格率均保持在99.8%以上，而內(nèi)銷食品在“多年整頓”的背景下，合格率卻只有90%左右。雖然只有9個百分點的差距，但卻暴露出食品安全標(biāo)準(zhǔn)“內(nèi)外有別”的尷尬?！毕嘈胚@種結(jié)果的出現(xiàn)國家是脫不掉關(guān)系的，我們的監(jiān)管力度的不夠?qū)е铝藝鴥?nèi)成了食品安全泛濫的重災(zāi)區(qū)，讓不法企業(yè)一次次的從中獲的了利益，于是導(dǎo)致了他們的越加猖狂。對于這些我們當(dāng)代大學(xué)生能該做些什么，不可能坐以待斃，我們是祖國的未來，這是我們遲早都得肩負(fù)起的重?fù)?dān)，所以我們應(yīng)該行動起來讓食品安全意識深入人民心中，當(dāng)我們遇到問題是不只是會毫無作用的吐吐槽，而是學(xué)會正確的使用法律武器維護(hù)我們的利益，當(dāng)然這更需要國家的支持能夠出臺更為有效且有利的措施來保障人民的利益。

當(dāng)然從活動中我還學(xué)到很多，與同學(xué)的相互合作，以及相互討論中得到新的知識，都讓我受益無窮。

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思修實踐的心得體會篇十一

經(jīng)過幾周的精心準(zhǔn)備和課外實踐，我們順利完成了對于大學(xué)生網(wǎng)購調(diào)查，在這個過程中我們付出了辛勤的勞動，同時也感受到了大家一起努力一起團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量感，有付出就有回報，我們收獲的也是結(jié)下的友誼。

我們所選的主題是大學(xué)生的網(wǎng)購行為，隨著時代的不斷發(fā)展，網(wǎng)購也變得越來越普及與通用，大學(xué)生作為時代的主力軍，也大幅度的帶動了網(wǎng)購行業(yè)的發(fā)展，網(wǎng)上購物已經(jīng)慢慢地從一個新鮮的事物逐漸變成人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧＞W(wǎng)絡(luò)正在沖擊著人們的傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣和思維、生活方式，以其特殊的優(yōu)勢而逐漸深入人心。因此我們對大學(xué)生網(wǎng)上購物的情況進(jìn)行了一次調(diào)查。以了解大學(xué)生對網(wǎng)上購物的認(rèn)識和接受情況及通過對影響網(wǎng)購因素研究對網(wǎng)購未來發(fā)展做出預(yù)期。、 通過這次活動，我們對于大學(xué)生的網(wǎng)購方式和行為動向有了基本的了解，同時，與同學(xué)們的合作更讓我懂得了團(tuán)結(jié)的力量，收獲了集體的快樂。

能在這煙雨朦朧的江南古鎮(zhèn)做暑期社會實踐應(yīng)該是我這個暑假最期待最值得回味的事情吧~

這次社會實踐是以嘉興烏鎮(zhèn)為切入進(jìn)行烏鎮(zhèn)旅游文化調(diào)查和了解旅游開發(fā)前后烏鎮(zhèn)的變化，主要以問卷、訪談形式進(jìn)行實地考察，然后結(jié)合各類資料，得出總結(jié)。

務(wù)院于2015年12月頒布了《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，其中要求在妥善保護(hù)自然生態(tài)、原居環(huán)境和歷史文化遺存的前提下，合理利用民族村寨、古村古鎮(zhèn)，建設(shè)特色景觀旅游村鎮(zhèn)，規(guī)范發(fā)展“農(nóng)家樂”、休閑農(nóng)莊等旅游產(chǎn)品。依托國家級文化、自然遺產(chǎn)地，打造有代表性的精品景區(qū)。

為保護(hù)烏鎮(zhèn)的深厚文化和獨(dú)特個性，政府對此作出了很大的努力。1999年，烏鎮(zhèn)東柵區(qū)塊保護(hù)開發(fā)工程經(jīng)過周密調(diào)查，制訂了《烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)首期整治保護(hù)總體規(guī)劃》和詳細(xì)的修復(fù)與整治方案，開始實施烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)的東柵工程，簡稱“東柵景區(qū)”。在規(guī)劃的全面實施過程中，烏鎮(zhèn)為了達(dá)到“四個最”（即保護(hù)最徹底、環(huán)境最優(yōu)美、功能最齊全、管理最科學(xué)）的目標(biāo)，具體實施了遺跡保護(hù)工程、文化保護(hù)工程、環(huán)境保護(hù)工程等“三大工程”，在全國古鎮(zhèn)、古城保護(hù)中，烏鎮(zhèn)首創(chuàng)了和成功運(yùn)作了“管線地埋”、“改廁工程”、“清淤工程”、“泛光工程”、“智能化管理”等保護(hù)模式，昔日的江南明珠拂去了它的灰塵，煥發(fā)出更加動人的光彩。

我們實踐隊抱著對古鎮(zhèn)文化的熱愛與真摯情感，前往嘉興進(jìn)行文化考察，希望能盡我們最大的努力，對古鎮(zhèn)文化進(jìn)行探尋，以引起更多人對古鎮(zhèn)開發(fā)與保護(hù)的關(guān)注。

求學(xué)問是”的志向，對于實踐，我們會發(fā)揮出屬于我們大學(xué)生于人溝通的能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，互幫互助的能力，不怕苦不怕累勇于實踐的能力。相信我們的實踐活動會開展順利。

我們實踐隊一行人，11點從溫州上火車，到嘉興站時由于火車晚點已經(jīng)差不多9點了，然后又馬不停蹄地趕往烏鎮(zhèn)，經(jīng)過一天的長途奔波，我們終于在晚上11點左右到達(dá)住宿的地方：胡阿姨民宿。奔波了一天的我們很快就沉沉地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

活動第一天，以熟悉烏鎮(zhèn)的環(huán)境為主，除了計劃中的訪談和行程安排，實地找尋有用的資源。第二天，實踐的重頭戲，上午進(jìn)行游客的問卷調(diào)查，下午我們將調(diào)查的重點轉(zhuǎn)移到社區(qū)中，對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行訪談。

活動第二天，我們游覽了東柵景區(qū)，白墻黛瓦、小橋流水、幽深弄巷、雕梁畫棟晨間，綠波蕩漾，薄霧似紗，恰如一幅淡雅的水墨畫；傍晚，夕陽斜照，舟影波光，家家擁水入影，盡顯“清水穿越過，人家盡枕河”的水鄉(xiāng)風(fēng)情。石庫儀門、瓦當(dāng)文化、村落人家、古宅人家、石板小弄和庭院深深，一幅幅詩意盎然的畫面行書似的展現(xiàn)，一道道目不暇接的風(fēng)景掠過，構(gòu)成一組亮麗的文學(xué)大餐。這就是浙江嘉興江南水鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)的神韻。同時其豐富的文化內(nèi)涵也為我們提供了創(chuàng)作的基礎(chǔ)材料。悠久歷史和傳統(tǒng)文化在詩句中的再現(xiàn)，田野落霞、村落田歌喚起心靈深處的感動，喚起了我們對自然的渴望，對文化的向往。整整一天，我們都流連在這如詩如畫的煙雨烏鎮(zhèn)中。

2011年7月12日，星期二，溫州大學(xué)人文學(xué)院古鎮(zhèn)尋風(fēng)實踐隊

在烏鎮(zhèn)景區(qū)開展了第三天的實踐活動。

總共十二名隊員，于今天早上8點整準(zhǔn)時出發(fā)去烏鎮(zhèn)西柵采訪和觀光研究。在嘉興烏鎮(zhèn)的西柵游客服務(wù)中心，隊員們分發(fā)問卷，并采訪了一些游客。然后隊員們乘渡輪進(jìn)入安渡坊，開始了西柵內(nèi)部之旅。首先隊員們步行去了龍形田，其狀似龍，難怪叫做龍形田。然后一行人繼續(xù)前往白蓮塔，一路上路過了月老廟，翡翠餐廳等等地方。這里每一個地方都蘊(yùn)含著古鎮(zhèn)的滄桑與現(xiàn)代文明的碰撞之風(fēng)情。名字古樸，景色幽雅，真不愧為國家5a級景點。白蓮塔聳立于一方，高高在上，一如高傲的圣女。過了橋，便是關(guān)帝廟，水劇場和烏廟，在這里大家稍作休息，便繼續(xù)向前行進(jìn)。經(jīng)過一段時間的水路，烏篷船載著我們來到了最為重要的王會悟紀(jì)念館，孔另境紀(jì)念館。于中共建黨九十周年之際，我們在這里知道了這位參加中共一大的重要并且唯一的女性成員王會悟，不知是時代的巧合還是宿命的安排。還有孔另境這位偉大的作家和共產(chǎn)黨員。

在西柵參觀了這些景點后，天已經(jīng)黑了，于是大家只好將行程后移，于明天觀光學(xué)習(xí)完剩余的景點。

2011年7月13日早上8點，溫州大學(xué)古鎮(zhèn)尋風(fēng)實踐隊12名隊員分成兩個小組分別在在烏鎮(zhèn)東西柵景區(qū)對來往的游客進(jìn)行了問卷調(diào)查活動。

題目為單項選擇題，最后一題為多選題。題目內(nèi)容涉及到烏鎮(zhèn)民俗及旅游問題各個環(huán)節(jié)。問卷由游客獨(dú)立填寫，不要求署名，填完當(dāng)場收回。實踐隊對收回的有效問卷進(jìn)行逐項統(tǒng)計，并用圖像分析法對每項問題加以具體分析。

經(jīng)過3個小時的努力，實踐隊共發(fā)出100份問卷，回收有效問卷96份圓滿完成調(diào)查問卷活動。

在做問卷過程中，發(fā)現(xiàn)到烏鎮(zhèn)游玩的外地游客較多，大家大部分都是從網(wǎng)絡(luò)了解到烏鎮(zhèn)的，看來烏鎮(zhèn)在網(wǎng)絡(luò)中的宣傳很有效果。在對一位年長的游客進(jìn)行問卷調(diào)查時談到他對江南的一些古鎮(zhèn)的看法時他說：烏鎮(zhèn)的特點就是古樸，保持著淳樸的特色。

在對游客進(jìn)行采訪時，一位老師說的一些話很有價值，她說江南的小鎮(zhèn)雖然在一些裝飾品上流于一個趨勢，但還是有一些比較明顯的區(qū)別的：烏鎮(zhèn)已經(jīng)演變成“小橋流水商人家”，太多的商業(yè)氣息漸漸將烏鎮(zhèn)本身的樸素古老優(yōu)雅的氣質(zhì)褪去。烏鎮(zhèn)如今的文化是由兩部分導(dǎo)致的，一個是平民文化，另一個是儒商文化。另外有些資深游客認(rèn)為烏鎮(zhèn)旅游文化的發(fā)展偏離了方向。到底是不是這樣，也只有時間才能證明了。

在烏鎮(zhèn)，走在烏鎮(zhèn)的青石子路上，塵世間的一切喧囂已經(jīng)離我們而去，取而代之的是平靜的心情和怡然自得的神態(tài)。在這里，仿佛連時間都會慢下來......

腐，比較實在。

“一生寄情于江南水鄉(xiāng)，半世迷戀在黑白之中”。

這次暑期社會實踐時間比較短，因為天氣比較熱，但大家都高效的完成了任務(wù)。這次暑期社會實踐活動，娛樂與實踐并存，我相信它會深埋在我記憶深處的。

10電信類本一

大學(xué)的最后一個暑假，我去區(qū)檢-察-院實習(xí)，時間是從二00二年七月十六日至八月九日。實習(xí)期間努力將自己在學(xué)校所學(xué)的理論知識向?qū)嵺`方面轉(zhuǎn)化，盡量做到理論與實踐相結(jié)合，在實習(xí)期間能夠遵守工作紀(jì)律，不遲到、早退，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)和檢察人員交辦的工作，得到院領(lǐng)導(dǎo)及全體檢察干警的一致好評，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處。

此次實習(xí)，主要崗位是審查起訴科，因此主要實習(xí)科目是刑法和刑事訴訟法，也涉及一些其他私法科目。在實習(xí)中，我參加了幾起案件的開庭審理，認(rèn)真學(xué)習(xí)了正當(dāng)而標(biāo)準(zhǔn)的司法程序，真正從課本中走到了現(xiàn)實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細(xì)致的了解了公訴起訴的全過程及法庭庭審的各環(huán)節(jié)，認(rèn)真觀摩一些律師的整個舉證、辯論過程，并掌握了一些法律的適用及適用范圍。跟隨干警提審，核實犯罪事實，探詢犯罪的心理、動機(jī)。真正了解和熟悉了我國的公訴程序及法庭的作用和職能，同時還配合公訴人員做好案件的調(diào)查筆錄和庭審筆錄，做好案卷的裝訂歸檔工作。

實習(xí)期間，我利用此次難得的機(jī)會，努力工作，嚴(yán)格要求自己，虛心向領(lǐng)導(dǎo)和檢察干警求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，黨和國家的政策，學(xué)習(xí)法律、法規(guī)等知識，利用空余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)一些課本內(nèi)容以外的相關(guān)知識，掌握了一些基本的法律技能，從而進(jìn)一步鞏固自己所學(xué)到的知識，為以后真正走上工作崗位打下基礎(chǔ)。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹诙虝旱膶嵙?xí)過程中，我深深的感覺到自己所學(xué)知識的膚淺和在實際運(yùn)用中的專業(yè)知識的匱乏，剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時才真正領(lǐng)悟到“學(xué)無止境”的含義。這也許是我一個人的感覺。不過有一點是明確的，就是我們的法學(xué)教育和實踐的確是有一段距離的。法學(xué)是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，法學(xué)需要理論的指導(dǎo)，但是法學(xué)的發(fā)展是在實踐中來完成的。所以，我們的法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)與實踐結(jié)合起來，采用理論與實際相結(jié)合的辦學(xué)模式，具體說就是要處理好“三個關(guān)系”：即課堂教育與社會實踐的關(guān)系，以課堂為主題，通過實踐將理論深化;暑期實踐與平時實踐的關(guān)系，以暑期實踐為主要時間段;社會實踐廣度與深度的關(guān)系，力求實踐內(nèi)容與實踐規(guī)模同步調(diào)進(jìn)展。

在實習(xí)過程中，也發(fā)現(xiàn)法律的普及非常重要。我國政府為推進(jìn)法治建設(shè)而進(jìn)行的多年的普法教育活動，取得了很大成就。人們的法制觀念、法律意識都有了很大的提高。但是在普法的深度與廣度上還有一些不足。比如有些時候，人們對有些法律條文是知道的，但卻不知道如何適用它，以至于觸犯法律;有時候人們對兩個以上不同法律對同一問題的規(guī)定不明白，不知道該適用哪一部法律，有一個案件就是這樣的，被告人原是某村會計，后來在改選中落選，這樣一些會計帳簿、會計憑證需要移交，但是他一直認(rèn)為《會計法》是規(guī)定的要等帳目清算后再移交，所以就堅持不交出，結(jié)果被以隱匿會計帳簿、會計憑證罪逮捕。這一個案例就說明我們的普法活動不能只做表面文章，要深入實際，真真正正的讓人們了解法律、法規(guī)的含義。并在這個基礎(chǔ)上，逐步確立人們對法律的信仰，確立法律神圣地位，只有這樣法治建設(shè)才有希望。

再有一個問題就是青少年犯罪。在實習(xí)中所接觸的案件中，有很大一部分案件的被告是八十年代以后出生的，甚至有兩個犯有搶劫罪的被告人是八七年的。不考慮被告人家庭和自身因素，從社會大環(huán)境來說，我覺得社會也有一些責(zé)任的。從八十年代初改革開始到八十年代末，這是一個重大變革的時期。這一段時間對精神文明建設(shè)有些放松，也就是說，有些犯罪人在童年時期就有可能已經(jīng)沾染上了一些不良習(xí)氣。所以說，教育從娃娃抓起，不能只是一個口號，要真正落到實處。

“千里之行，始于足下”，這近一個月短暫而又充實的實習(xí)，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自領(lǐng)導(dǎo)和干警們的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習(xí)也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識、道理。

學(xué)習(xí)法律的最終目的是要面向群眾，服務(wù)大眾，為健全社會法治，為我們的依法治國服務(wù)的。高等法學(xué)教育在推進(jìn)法治建設(shè)過程中擔(dān)當(dāng)著重要的角色，其培養(yǎng)的具備一定基本理論知識，技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)、素質(zhì)高的專業(yè)技能人才，將在社會上起到重要作用。現(xiàn)代的社會是一個開放的社會，是一個處處充滿規(guī)則的社會，我們的國家要與世界接軌，高素質(zhì)法律人才的培養(yǎng)必不可少。因此，對人才的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)面向?qū)嶋H，面向社會，面向國際。法學(xué)教育本身的實踐性很強(qiáng)，所以采用理論聯(lián)系實際，理論與實際相結(jié)合的辦學(xué)模式是比較可行的，大學(xué)的法學(xué)院應(yīng)當(dāng)與公、檢、法、律師事務(wù)所等部門建立良好的關(guān)系，定期安排學(xué)生見習(xí)，讓學(xué)生更好的消化所學(xué)的知識，培養(yǎng)學(xué)生對法學(xué)的興趣，避免畢業(yè)后的眼高手低現(xiàn)象，向社會輸送全面、合格、優(yōu)秀的高素質(zhì)法學(xué)人才。

xx-xx年xx月xx日至xx月xx日，我隨青島海洋大學(xué)工程學(xué)院三下鄉(xiāng)隊伍來到xx市崔家集鎮(zhèn)周家村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。

周家村是遠(yuǎn)近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。

進(jìn)村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟(jì)效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農(nóng)村有著相當(dāng)大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好。經(jīng)濟(jì)上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了"安居樂業(yè)"來作為周家村給我的第一印象。

聽村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達(dá)每畝4000元左右，而辣椒更是達(dá)到了每畝10000元。但當(dāng)我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領(lǐng)導(dǎo)向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(shù)(尤其是少技術(shù)少人才)而夭折。

"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。

學(xué)校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠(yuǎn)山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個"好"字來形容。但孩子們那對學(xué)習(xí)特有的熱情和認(rèn)真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內(nèi)把所知道的所有知識都教給他們。

在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當(dāng)我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的"考大學(xué)，去大城市"的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。

"人才、教育"再一次在我的腦海中回蕩著。

一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學(xué)有一位來自窮山村的學(xué)生，學(xué)習(xí)非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學(xué)習(xí)的話，只有九個字：別忘了!你是農(nóng)村戶口!!!

聽到這件事的時候，我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學(xué)習(xí)考大學(xué)，以此來擺脫落后的`環(huán)境，實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當(dāng)這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢?他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設(shè)呢?人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么?幾個大學(xué)生的名字，一個虛幻的榮譽(yù)而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。

這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。

孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚?dāng)中，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學(xué)去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學(xué)，考名牌大學(xué)，到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè)，老人說："村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子!"

以周家村的生活水平來說，村子應(yīng)屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。

周家村之所以富裕，關(guān)鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術(shù)，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術(shù)關(guān)鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術(shù)欺騙，其原因何在?人才不足!!試想如果村里有這么一批農(nóng)業(yè)知識相當(dāng)豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術(shù)，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠(yuǎn)比現(xiàn)在要富裕!

孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進(jìn)步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費(fèi)用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農(nóng)村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應(yīng)時代發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學(xué)生，有責(zé)任有義務(wù)盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)!

下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認(rèn)為最重要的還是教育問題。"科技是第一生產(chǎn)力"!新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展.

第一篇:

抬頭看，那圓圓的是橋洞，那斑駁的是山墻，那原色的木格小窗，垂 掛著青青的藤蔓。低頭看，小河里映著的橋和兩岸民宅的倒影，倒影 又被多情的水揉得影影綽綽…… 能在這煙雨朦朧的江南古鎮(zhèn)做暑期社會實踐應(yīng)該是我這個暑假 最期待最值得回味的事情吧~ 這次社會實踐是以嘉興烏鎮(zhèn)為切入進(jìn)行烏鎮(zhèn)旅游文化調(diào)查和了 解旅游開發(fā)前后烏鎮(zhèn)的變化，主要以問卷、訪談形式進(jìn)行實地考察， 然后結(jié)合各類資料，得出總結(jié)。

在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，一些具有優(yōu)美自然風(fēng)貌和歷史文化底蘊(yùn)的古 鎮(zhèn)，被作為保護(hù)和開發(fā)的重點，走出了一條古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)的成功路 子。

但是，近年來，一些地區(qū)盲目照搬其他古鎮(zhèn)的做法，興起一股 古鎮(zhèn)開發(fā)熱，一批冠以古鎮(zhèn)名稱的開發(fā)建設(shè)項目相繼涌現(xiàn)，克隆出一 批說古不古、說土不土的四不像的古鎮(zhèn)來，使一批古鎮(zhèn)資源遭受了嚴(yán) 重的破壞。一些有識之士一針見血指出，缺乏科學(xué)的規(guī)劃管理，是一 些地區(qū)古鎮(zhèn)開發(fā)失敗的重要原因。專家呼吁，古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)必須 規(guī)劃先行，科學(xué)規(guī)劃、嚴(yán)格管理，使古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)步入法制化正 軌，從而有效避免古鎮(zhèn)資源遭受新的破壞。此外， 古鎮(zhèn)的保護(hù)與開 發(fā)還應(yīng)抓住最主要、最具特色、最有價值的東西，形成拳頭產(chǎn)品的競 爭優(yōu)勢。流于一般化的古鎮(zhèn)開發(fā)是沒有意義的。為規(guī)范古鎮(zhèn)開發(fā)，國務(wù)院于 2015 年 12 月頒布了《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》， 其中要求在妥善保護(hù)自然生態(tài)、原居環(huán)境和歷史文化遺存的前提下， 合理利用民族村寨、 古村古鎮(zhèn)， 建設(shè)特色景觀旅游村鎮(zhèn)， 規(guī)范發(fā)展 “農(nóng) 家樂”、休閑農(nóng)莊等旅游產(chǎn)品。依托國家級文化、自然遺產(chǎn)地，打造 有代表性的精品景區(qū)。

為保護(hù)烏鎮(zhèn)的深厚文化和獨(dú)特個性，政府對此作出了很大的努 力。1999 年，烏鎮(zhèn)東柵區(qū)塊保護(hù)開發(fā)工程經(jīng)過周密調(diào)查，制訂了《烏 鎮(zhèn)古鎮(zhèn)首期整治保護(hù)總體規(guī)劃》和詳細(xì)的修復(fù)與整治方案，開始實施 烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)的東柵工程，簡稱“東柵景區(qū)” 。在規(guī)劃的全面 實施過程中，烏鎮(zhèn)為了達(dá)到“四個最” （即保護(hù)最徹底、環(huán)境最優(yōu)美、 功能最齊全、管理最科學(xué)）的目標(biāo)，具體實施了遺跡保護(hù)工程、文化 保護(hù)工程、環(huán)境保護(hù)工程等“三大工程” ，在全國古鎮(zhèn)、古城保護(hù)中， 烏鎮(zhèn)首創(chuàng)了和成功運(yùn)作了“管線地埋” “改廁工程” “清淤工程” 、 、 、 “泛光工程”“智能化管理”等保護(hù)模式，昔日的江南明珠拂去了它 、 的灰塵，煥發(fā)出更加動人的光彩。

我們實踐隊抱著對古鎮(zhèn)文化的熱愛與真摯情感， 前往嘉興進(jìn)行文 化考察，希望能盡我們最大的努力，對古鎮(zhèn)文化進(jìn)行探尋，以引起更 多人對古鎮(zhèn)開發(fā)與保護(hù)的關(guān)注。

對于這次古鎮(zhèn)之行，我們實踐隊的隊員們都是滿懷著信心與熱 情。對于嘉興，對于古鎮(zhèn)，和我們現(xiàn)在生活的溫州也存在著一衣帶水 的關(guān)系，都是浙江，都是江南，都是悠久歷史文化的發(fā)祥地，我們都 熱愛這一片土地。還有，我們做為當(dāng)代大學(xué)生，都有著“敢為人先，求學(xué)問是”的志向，對于實踐，我們會發(fā)揮出屬于我們大學(xué)生于人溝 通的能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，互幫互助的能力，不怕苦不怕累勇于實 踐的能力。相信我們的實踐活動會開展順利。

我們實踐隊一行人，11 點從溫州上火車，到嘉興站時由于火車 晚點已經(jīng)差不多 9 點了，然后又馬不停蹄地趕往烏鎮(zhèn)，經(jīng)過一天的長 途奔波，我們終于在晚上 11 點左右到達(dá)住宿的地方：胡阿姨民宿。

奔波了一天的我們很快就沉沉地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

活動第一天，以熟悉烏鎮(zhèn)的環(huán)境為主，除了計劃中的訪談和行程 安排，實地找尋有用的資源。第二天，實踐的重頭戲，上午進(jìn)行游客 的問卷調(diào)查，下午我們將調(diào)查的重點轉(zhuǎn)移到社區(qū)中，對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行 訪談。

活動第二天，我們游覽了東柵景區(qū)，白墻黛瓦、小橋流水、幽深 弄巷、雕梁畫棟……晨間，綠波蕩漾，薄霧似紗，恰如一幅淡雅的水 墨畫；傍晚，夕陽斜照，舟影波光，家家擁水入影，盡顯“清水穿越 過，人家盡枕河”的水鄉(xiāng)風(fēng)情。石庫儀門、瓦當(dāng)文化、村落人家、古 宅人家、 石板小弄和庭院深深， 一幅幅詩意盎然的畫面行書似的展現(xiàn)， 一道道目不暇接的風(fēng)景掠過，構(gòu)成一組亮麗的文學(xué)大餐。這就是浙江 嘉興江南水鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)的神韻。

同時其豐富的文化內(nèi)涵也為我們提供 了創(chuàng)作的基礎(chǔ)材料。

悠久歷史和傳統(tǒng)文化在詩句中的再現(xiàn)， 田野落霞、 村落田歌喚起心靈深處的感動，喚起了我們對自然的渴望，對文化的 向往。整整一天，我們都流連在這如詩如畫的煙雨烏鎮(zhèn)中。

2011 年 7 月 12 日，星期二，溫州大學(xué)人文學(xué)院古鎮(zhèn)尋風(fēng)實踐隊在烏鎮(zhèn)景區(qū)開展了第三天的實踐活動。

總共十二名隊員， 于今天早上 8 點整準(zhǔn)時出發(fā)去烏鎮(zhèn)西柵采訪和 觀光研究。在嘉興烏鎮(zhèn)的西柵游客服務(wù)中心，隊員們分發(fā)問卷，并采 訪了一些游客。

然后隊員們乘渡輪進(jìn)入安渡坊， 開始了西柵內(nèi)部之旅。

首先隊員們步行去了龍形田，其狀似龍，難怪叫做龍形田。然后一行 人繼續(xù)前往白蓮塔，一路上路過了月老廟，翡翠餐廳等等地方。這里 每一個地方都蘊(yùn)含著古鎮(zhèn)的滄桑與現(xiàn)代文明的碰撞之風(fēng)情。名字古 樸，景色幽雅，真不愧為國家 5a 級景點。白蓮塔聳立于一方，高高 在上，一如高傲的圣女。過了橋，便是關(guān)帝廟，水劇場和烏廟， 在這里大家稍作休息，便繼續(xù)向前行進(jìn)。經(jīng)過一段時間的水路，烏篷 船載著我們來到了最為重要的王會悟紀(jì)念館，孔另境紀(jì)念館。于中共 建黨九十周年之際， 我們在這里知道了這位參加中共一大的重要并且 唯一的女性成員王會悟，不知是時代的巧合還是宿命的安排。還有孔 另境這位偉大的作家和共產(chǎn)黨員。

在西柵參觀了這些景點后，天已經(jīng)黑了，于是大家只好將行程后 移，于明天觀光學(xué)習(xí)完剩余的景點。

2011 年 7 月 13 日早上 8 點，溫州大學(xué)古鎮(zhèn)尋風(fēng)實踐隊 12 名隊 員分成兩個小組分別在在烏鎮(zhèn)東西柵景區(qū)對來往的游客進(jìn)行了問卷 調(diào)查活動。

為了使調(diào)查能夠得到游客的認(rèn)可與配合。

我們在東西柵景區(qū)對過 往100名游客，進(jìn)行“烏鎮(zhèn)印象”課題研究問卷調(diào)查。希望通過調(diào)查， 比較客觀地了解游客們對烏鎮(zhèn)的感受。問卷包含十個題目，其中九個題目為單項選擇題，最后一題為多選題。題目內(nèi)容涉及到烏鎮(zhèn)民俗及 旅游問題各個環(huán)節(jié)。問卷由游客獨(dú)立填寫，不要求署名，填完當(dāng)場收 回。實踐隊對收回的有效問卷進(jìn)行逐項統(tǒng)計，并用圖像分析法對每項 問題加以具體分析。

經(jīng)過3個小時的努力，實踐隊共發(fā)出100份問卷，回收有效問卷96 份圓滿完成調(diào)查問卷活動。

在做問卷過程中，發(fā)現(xiàn)到烏鎮(zhèn)游玩的外地游客較多，大家大部分 都是從網(wǎng)絡(luò)了解到烏鎮(zhèn)的，看來烏鎮(zhèn)在網(wǎng)絡(luò)中的宣傳很有效果。在對 一位年長的游客進(jìn)行問卷調(diào)查時談到他對江南的一些古鎮(zhèn)的看法時 他說：烏鎮(zhèn)的特點就是古樸，保持著淳樸的特色。

在對游客進(jìn)行采訪時，一位老師說的一些話很有價值，她說江南 的小鎮(zhèn)雖然在一些裝飾品上流于一個趨勢， 但還是有一些比較明顯的 區(qū)別的：烏鎮(zhèn)已經(jīng)演變成“小橋流水商人家” ，太多的商業(yè)氣息漸漸 將烏鎮(zhèn)本身的樸素古老優(yōu)雅的氣質(zhì)褪去。

烏鎮(zhèn)如今的文化是由兩部分 導(dǎo)致的，一個是平民文化，另一個是儒商文化。另外有些資深游客認(rèn) 為烏鎮(zhèn)旅游文化的發(fā)展偏離了方向。到底是不是這樣，也只有時間才 能證明了。

在烏鎮(zhèn)，走在烏鎮(zhèn)的青石子路上，塵世間的一切喧囂已經(jīng)離我們 而去，取而代之的是平靜的心情和怡然自得的神態(tài)。在這里，仿佛連 時間都會慢下來...... 烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)有很多，姑嫂餅，雖然不怎么合胃口，但到烏鎮(zhèn)了不 能不吃，還有一口粽、粉蒸肉。我覺得最有感覺的還是管老太的臭豆腐，比較實在。

“一生寄情于江南水鄉(xiāng)，半世迷戀在黑白之中” 。

這次暑期社會實踐時間比較短，因為天氣比較熱，但大家都高效 的完成了任務(wù)。這次暑期社會實踐活動，娛樂與實踐并存，我相信它 會深埋在我記憶深處的。

10 電信類本一

第一篇:

它以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論及“三個代表”重要思想為指 導(dǎo)，對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀、法制觀 教育，著重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)和法制觀念。本課是一門 實踐性、應(yīng)用性都很強(qiáng)的課程，理論學(xué)習(xí)的最終目的并非是讓學(xué)生從 理論到理論，而是通過理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生把理論知識通過實踐內(nèi)化為 行為的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生真正在實踐中得到鍛煉。力求做到理論與實際相 結(jié)合， 做到知行統(tǒng)一。

為此我們在教學(xué)設(shè)計上加大了實踐教學(xué)的力度。

安排了 20——24 個學(xué)時的實踐教學(xué)時間。

針對大學(xué)生如何樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，設(shè)計了“父母供我上大學(xué) 我上大學(xué)為什么”實踐教學(xué)模塊，教育學(xué)生用實際行動回報父母、回 報社會、回報國家。我們和就業(yè)指導(dǎo)中心相互配合，先后對 100 多家 用人單位進(jìn)行調(diào)查，針對用人單位對勞動者職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)要 求，設(shè)計了大學(xué)生職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)要求的社會調(diào)查實踐教學(xué)模 塊， 培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)， 更好地適應(yīng)崗位需要。

針對當(dāng)前用人單位在執(zhí)行勞動合同當(dāng)中出現(xiàn)的各種問題， 設(shè)計了勞動1法和勞動合同法的執(zhí)行情況的社會調(diào)查的實踐教學(xué)項目。

引導(dǎo)學(xué)生樹 立勞動者權(quán)益保護(hù)的觀念，學(xué)會用法律保護(hù)自己。

在“父母供我上大學(xué)我上大學(xué)為什么”實踐教學(xué)模塊中，我們針 對目前學(xué)生存在的問題，教育學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、用實際行動 回報父母的養(yǎng)育之恩、回報社會的關(guān)懷、國家的培養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行感 恩教育，培養(yǎng)學(xué)生“在家不能做孝子，在朝就不能做忠臣”的傳統(tǒng)美 德，提高學(xué)生為父母分憂，為他人、為集體、為社會、為祖國做貢獻(xiàn) 的自覺性。學(xué)生懷著深厚的感情利用假期做了實踐模塊。以通過開展 社會調(diào)查、家庭調(diào)查等方式，了解父母供子女上大學(xué)的艱辛以及他們 對子女的期盼心情，了解社會、國家對青年一代的殷切希望，反思自 身的行為，樹立感恩思想、自強(qiáng)精神、報國意識，學(xué)生通過調(diào)查才深 深理解了父母的辛苦付出， 從思想上對父母的一片苦心才有了初步的 理解，開始懂得珍惜父母的愛，開始懂得珍惜父母的血汗錢，開始立 志發(fā)奮讀書，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，學(xué)好各種技能，為今后適應(yīng)崗位需要打 下良好基礎(chǔ)。同時，提高了學(xué)生的電子信息化能力，把思想教育與教 學(xué)內(nèi)容改革、電子信息化能力有機(jī)結(jié)合起來。這一活動在學(xué)生中產(chǎn)生 很大反響，廣大學(xué)生踴躍參加，利用電子郵件和多媒體課件方式紛紛 參加了這一活動。實踐結(jié)果證明，實踐教學(xué)部分效果很好，非常有必 要。

在大學(xué)生職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)要求的社會調(diào)查實踐模塊中， 學(xué)生 了解到用人單位對畢業(yè)生的要求不僅僅是具有過硬的技能， 更要有良2好的職業(yè)道德、職業(yè)修養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)，也就是企業(yè)更看重畢業(yè)生是否 具有吃苦耐勞精神，是否具備奉獻(xiàn)意識，是否能夠做到愛崗敬業(yè)。通 過社會實踐調(diào)查，學(xué)生的觀念有很大的轉(zhuǎn)變，過去以為學(xué)習(xí)好、技術(shù) 好，找一個好單位就沒有問題，對自身整體素質(zhì)培養(yǎng)有些忽視，特別 是對學(xué)校的一些養(yǎng)成教育都不夠重視，很多同學(xué)表示，養(yǎng)成良好的職 業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)，一定從一點一滴做起，不能放過任何一個鍛煉的 機(jī)會，要養(yǎng)成吃苦耐勞的習(xí)慣，認(rèn)真做好每一件小事，只有通過平時 的積累，才能適應(yīng)崗位的需要，才能實現(xiàn)自身的價值。

勞動法和勞動合同法的執(zhí)行情況的調(diào)查實踐模塊， 同學(xué)們做了大 量的社會調(diào)查、 家庭調(diào)查、 社區(qū)走訪、 深入工地工棚、 走訪鄰里親屬， 獲得第一手資料，對典型案例進(jìn)行評析，許多做兼職的學(xué)生自身就有 實踐經(jīng)驗，他們普遍感到求職要簽書面合同，現(xiàn)在有些單位用人很不 規(guī)范，不愿意與職工簽訂書面勞動合同，想以此逃避一些責(zé)任，也有 的用工單位圖省事。這是對勞動者極不負(fù)責(zé)的行為。勞動者有權(quán)要求 與用人單位訂立書面合同。

剛進(jìn)大學(xué),滿眼都是好奇,看什么都是新鮮有趣的,就連大學(xué)的學(xué)習(xí),也覺得比高中時靈動有趣多了.然而,一學(xué)期過后,新鮮感已蕩然無存.熟悉的校園,乏味的課業(yè),單調(diào)的生活,心中再也激不起一點點的漣漪,于是常常光顧網(wǎng)吧和商店,于是就有了大學(xué)那經(jīng)典的”拋硬幣決定去向,正面去上網(wǎng),反面去逛街,豎起來就去學(xué)習(xí).”感覺到生活的枯燥和內(nèi)心的空虛,沒有了目標(biāo),沒有了方向,漸漸的開始虛度自己的青春年華.而高中時代又會成為我們的美好回憶,那充實的生活,那明確的目標(biāo),那堅定的腳步.而現(xiàn)在,我們就像那沒了方向的帆船,在無邊的大海上漂泊,多么渴望燈塔的指引和導(dǎo)航.

就在我們迷茫,彷徨時,思修來了.她的步子是那么的鏗鏘有力,聲聲撞擊在我們的心頭,讓我們不由自主的進(jìn)行自我反思.她的眼眸是那么的疼惜和關(guān)切,就像看到長歪的樹苗,透著傷心想急切將他扶正.她的到來,就如同母親找到了迷失的孩童,在孩童最孤獨(dú)無援時,一雙手伸向他,給了他溫暖,給了他勇氣,同時也讓他認(rèn)清了自己的路.

是的,這就是思修對于我們的重要性.她及時的來臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅定自己的腳步,想著我們?nèi)松哪繕?biāo)奮勇前進(jìn).她使我們懂得了大學(xué)生活需要珍惜,遠(yuǎn)大理想需要確立,道德修養(yǎng)需要加強(qiáng),而且還要做一名知法,懂法,守法的大學(xué)生.

播放的大學(xué)生活短片對我們來說真是醍醐灌頂,當(dāng)頭棒喝.讓迷茫的我們認(rèn)識到原來大學(xué)生活可以如此豐富多彩,同時為虛度的光陰懊悔不已,從而更加珍惜現(xiàn)在的大學(xué)生活.大學(xué)是我們滿懷希望和憧憬的地方,是知識的海洋,我們的美好人生就從這里開始,這里需要獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)理念,需要大膽實踐不斷積累生活經(jīng)驗,需要勤奮,嚴(yán)謹(jǐn),求實,創(chuàng)新.而我們21世紀(jì)的大學(xué)生完全具備這些優(yōu)良的學(xué)習(xí)理念.

遠(yuǎn)大的理想為我們提供學(xué)習(xí)的動力.漫漫人生,唯有不畏艱險,激流勇進(jìn),奮力拼搏,方能中流擊水,地大光明的彼岸.科學(xué)的理想信念正是我們當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪,搏擊滄海的燈塔和動力之源.對于我們醫(yī)學(xué)生來說,成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求.帶著這種信念,枯燥乏味而又冗長的專業(yè)課也就變得靈動而有價值,仿佛是渴望救治的鮮活生命,讓我們迫切尋求救治之法.

醫(yī)生是世界上最高尚的職業(yè),它容不得半點虛假.因此,想成為一名合格的醫(yī)生,需要有極高的道德修養(yǎng).”醫(yī)乃仁術(shù)”,將來面對的是鮮活的生命,如果達(dá)不到完美,那就可能造成他人一生的不完美,而那又是無可挽回的.如此慘痛的代價,我們?nèi)魏我粋€人都支付不起.因此,我們需要高度的責(zé)任心,無限的愛心,才配得上”醫(yī)生”這個稱呼.

她點醒了我們,讓我們對人生有了新的規(guī)劃.同時,她又讓我們清醒的認(rèn)識到走這條路的基本原則----知法,懂法,守法.法律是國家的根本,也是人們行為處事的根本.作為21世紀(jì)的大學(xué)生,法律知識已成為常識,而易沖動的我們也必須根據(jù)法律來約束和規(guī)范我們的行為.在未來的路上,有了法律來為我們保駕護(hù)航,我相信我們的道路會更加寬廣.

她來得如此沉重,離開的如此輕松,帶著欣慰的微笑,默默的站在原地,守望著我們,看著我們在各自的道路上打拼著,滿意的笑了,就像看到扶正的小樹苗正茁長成長,看到成長的孩童正奮發(fā)向上.

在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.

對學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會:

我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，是在充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動，增強(qiáng)了自己的自信。

思修實踐的心得體會篇十二

剛進(jìn)大學(xué)，滿眼都是好奇，看什么都是新鮮有趣的，就連大學(xué)的學(xué)習(xí)，也覺得比高中時靈動有趣多了。然而，一學(xué)期過后，新鮮感已蕩然無存。熟悉的校園，乏味的課業(yè)，單調(diào)的生活，心中再也激不起一點點的漣漪，于是常常光顧網(wǎng)吧和商店，于是就有了大學(xué)那經(jīng)典的拋硬幣決定去向，正面去上網(wǎng)，反面去逛街，豎起來就去學(xué)習(xí)。感覺到生活的枯燥和內(nèi)心的空虛，沒有了目標(biāo)，沒有了方向，漸漸的開始虛度自己的青春年華。而高中時代又會成為我們的美好回憶，那充實的生活，那明確的目標(biāo)，那堅定的腳步。而現(xiàn)在，我們就像那沒了方向的帆船，在無邊的大海上漂泊，多么渴望燈塔的指引和導(dǎo)航。

就在我們迷茫，彷徨時，思修來了。她的步子是那么的鏗鏘有力，聲聲撞擊在我們的心頭，讓我們不由自主的進(jìn)行自我反思。她的眼眸是那么的疼惜和關(guān)切，就像看到長歪的樹苗，透著傷心想急切將他扶正。她的到來，就如同母親找到了迷失的孩童，在孩童最孤獨(dú)無援時，一雙手伸向他，給了他溫暖，給了他勇氣，同時也讓他認(rèn)清了自己的路。

是的，這就是思修對于我們的重要性。她及時的來臨，讓我們重新審視自己，反思自己，尋找自己的方向，堅定自己的腳步，想著我們?nèi)松哪繕?biāo)奮勇前進(jìn)。她使我們懂得了大學(xué)生活需要珍惜，遠(yuǎn)大理想需要確立，道德修養(yǎng)需要加強(qiáng)，而且還要做一名知法，懂法，守法的大學(xué)生。

播放的大學(xué)生活短片對我們來說真是醍醐灌頂，當(dāng)頭棒喝。讓迷茫的我們認(rèn)識到原來大學(xué)生活可以如此豐富多彩，同時為虛度的光陰懊悔不已，從而更加珍惜現(xiàn)在的大學(xué)生活。大學(xué)是我們滿懷希望和憧憬的地方，是知識的海洋，我們的美好人生就從這里開始，這里需要獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)理念，需要大膽實踐不斷積累生活經(jīng)驗，需要勤奮，嚴(yán)謹(jǐn)，求實，創(chuàng)新。而我們21世紀(jì)的大學(xué)生完全具備這些優(yōu)良的學(xué)習(xí)理念。

遠(yuǎn)大的理想為我們提供學(xué)習(xí)的動力。漫漫人生，唯有不畏艱險，激流勇進(jìn)，奮力拼搏，方能中流擊水，地大光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念正是我們當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。對于我們醫(yī)學(xué)生來說，成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求。帶著這種信念，枯燥乏味而又冗長的專業(yè)課也就變得靈動而有價值，仿佛是渴望救治的鮮活生命，讓我們迫切尋求救治之法。

醫(yī)生是世界上最高尚的職業(yè)，它容不得半點虛假。因此，想成為一名合格的醫(yī)生，需要有極高的道德修養(yǎng)。醫(yī)乃仁術(shù)，將來面對的是鮮活的生命，如果達(dá)不到完美，那就可能造成他人一生的不完美，而那又是無可挽回的。如此慘痛的代價，我們?nèi)魏我粋€人都支付不起。因此，我們需要高度的責(zé)任心，無限的愛心，才配得上醫(yī)生這個稱呼。

她點醒了我們，讓我們對人生有了新的規(guī)劃。同時，她又讓我們清醒的認(rèn)識到走這條路的基本原則————知法，懂法，守法。法律是國家的根本，也是人們行為處事的根本。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，法律知識已成為常識，而易沖動的我們也必須根據(jù)法律來約束和規(guī)范我們的行為。在未來的路上，有了法律來為我們保駕護(hù)航，我相信我們的道路會更加寬廣。

她來得如此沉重，離開的如此輕松，帶著欣慰的微笑，默默的站在原地，守望著我們，看著我們在各自的道路上打拼著，滿意的笑了，就像看到扶正的小樹苗正茁長成長，看到成長的孩童正奮發(fā)向上。

在她的引導(dǎo)下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。

思修實踐的心得體會篇十三

《思修》課是學(xué)生思想政治理論課的一門必修課，教師應(yīng)當(dāng)引起高度重視。下面是本站為大家?guī)淼乃夹迣嵺`教學(xué)。

心得體會。

希望可以幫助大家。

記得剛進(jìn)大學(xué)的我們向?qū)W長學(xué)姐打聽課程的時候就聽說思修課是一門學(xué)了等于沒學(xué)而且超級無聊可以翹課的課程。當(dāng)時的也許信了80%，但是想來想去總不能第一節(jié)課就翹吧，那也太不給老師面子了，好歹去聽了無聊后睡個半節(jié)課也行啊。結(jié)果正是因為這一正確的選擇(上了思修的第一節(jié)課)讓我真心的喜歡上了這節(jié)課。

原以為枯燥的純空談理論，“封鎖”我們思想的思修課原來真實的情況并不是這樣，老師剛上課就提出了同學(xué)們在課余時間很感興趣并且經(jīng)常討論的最近的網(wǎng)絡(luò)上的熱點問題，并讓我們對此展開討論，這讓本來就對這些事抱有一肚子怨氣，無處發(fā)泄的我們怎能放過這一次機(jī)會?課堂上，我們暢所欲言，同學(xué)們的討論很熱烈。老師從多角度，多觀點給我們闡述這些問題的意義和影響。并在教學(xué)途中增加了許多視頻的播放，這讓課堂的氣氛更加活躍，在2各半小時的課程中絲毫不感覺到時間的漫長和倦意。從郭美美到藥家鑫案件每一個事例都無不蘊(yùn)含著老師課后的多少準(zhǔn)備工作，我們在獲得走向社會的教育的同時也深深的被老師的敬業(yè)精神所感動。

通過一學(xué)期的思修學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。學(xué)習(xí)思修的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在于考試，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。

思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，是在充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。

大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，增強(qiáng)了自己的自信。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。

政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠實守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

經(jīng)過幾周的精心準(zhǔn)備和課外實踐，我們順利完成了對于大學(xué)生網(wǎng)購調(diào)查，在這個過程中我們付出了辛勤的勞動，同時也感受到了大家一起努力一起團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量感，有付出就有回報，我們收獲的也是結(jié)下的友誼。

我們所選的主題是大學(xué)生的網(wǎng)購行為，隨著時代的不斷發(fā)展，網(wǎng)購也變得越來越普及與通用，大學(xué)生作為時代的主力軍，也大幅度的帶動了網(wǎng)購行業(yè)的發(fā)展，網(wǎng)上購物已經(jīng)慢慢地從一個新鮮的事物逐漸變成人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。網(wǎng)絡(luò)正在沖擊著人們的傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣和思維、生活方式，以其特殊的優(yōu)勢而逐漸深入人心。因此我們對大學(xué)生網(wǎng)上購物的情況進(jìn)行了一次調(diào)查。以了解大學(xué)生對網(wǎng)上購物的認(rèn)識和接受情況及通過對影響網(wǎng)購因素研究對網(wǎng)購未來發(fā)展做出預(yù)期。、通過這次活動，我們對于大學(xué)生的網(wǎng)購方式和行為動向有了基本的了解，同時，與同學(xué)們的合作更讓我懂得了團(tuán)結(jié)的力量，收獲了集體的快樂。

我們這學(xué)期的思修實踐活動是打掃五間黨政辦公室。剛開始我們決定做這個打掃的實踐題，我們都以為只做一次打掃的，于是后來知道我們不同于其他組，要堅持做一學(xué)期時，說實話，當(dāng)時是有抱怨的，為什么我們不找輕松的呢?但是后來做下來，我們也轉(zhuǎn)變了心態(tài)。

其實打掃真心不是很難，只是因為我們的懶惰心態(tài)和不愿多做事吧。在家里，我們都很少做家務(wù)，為什么要做呢?做下來，我覺得我應(yīng)該有些許進(jìn)步。

首先，我學(xué)會堅持，每周星期五一次，我沒找借口逃掉、缺到，我覺得這點值得繼續(xù)保持;。

第三點，團(tuán)結(jié)協(xié)作的偉大啊，實說，如果讓我一個人打掃，我一定沒這么快，這么打掃的干凈，就是因為我們的通力合作，才會把這個實踐活動弄得很好。

小小的實踐活動，不僅僅是體力活動，也有思想上的提升，也加強(qiáng)了同學(xué)之間的友情，誰說大學(xué)生頹廢不勞動?誰說大學(xué)生之間感情淡薄?以后聽見，我會自豪的宣告：沒這回事!

在選課的時候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語課程的時間比肩了，足見學(xué)校對于思修課的重視，這對于剛從高考走來的一名學(xué)生，確實感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就說說我的體會吧。

1.提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。從一定意義上說，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會，走上生活。面對新的生活環(huán)境，我們誰是都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會了如何同過去沒有接觸過的人交往、如何去做過去沒有做過的事、如何去解決過去沒有遇到的問題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實踐的過程中積累經(jīng)驗，生活是最好的老師，在生活的實踐中，我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。

2.大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。中國古代思想家司馬遷說過:“才者，德之資也;德者，才之帥也。”這充分說明了“德”是每個人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說，我們只有堅持以德為先，德才兼?zhèn)?，才能為國家為社會做出更多貢獻(xiàn);我們的國家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點想我們講解了勞動法，這對于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時如何利用法律武器即以維護(hù)。

3增強(qiáng)了自我定位的能力。怎樣定位自己對每個大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時光如何度過、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個自我定位，我想每一個現(xiàn)在一直在為自己未來理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說是一個悲哀，因為他們不知道存在這里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。

總之思修課教會了我很多東西，它看不見摸不著，但我們能感覺的到，真的感謝學(xué)校開設(shè)了這門課程，和思修老師對我們的付出，同時對于思修課我也有自己的一些看法:。

首先對于思修課堂，老師好可以再嚴(yán)格一些，比如有的同學(xué)吧電腦帶到教室玩游戲，這樣給周邊同學(xué)造成了不好影響。然后就是感覺學(xué)生參與度不夠，每次回答問題就那么幾個人，這當(dāng)然很大程度上還是學(xué)生自身的原因，但是老師這方面有點要注意的是:應(yīng)該讓學(xué)生“開第一次口，”萬事開頭難，相當(dāng)一部分同學(xué)就是沒有邁出“第一次”這關(guān)鍵性的一步，所以就體會不到參與的快樂，慢慢的就覺得老師提問與他“無關(guān)”，干脆就一直不參與了。最后我想說的是老師點名這項制度要繼續(xù)嚴(yán)格堅持下去，同時對于逃課的同學(xué)給予相對應(yīng)的措施，這樣才能杜絕個別同學(xué)的僥幸心理，從而促進(jìn)教學(xué)有效有序進(jìn)行。

思修實踐的心得體會篇十四

對學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會：

我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，是在充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的.波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的樂觀向上的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動中參加了學(xué)院十佳歌手賽活動，增強(qiáng)了自己的自信。

在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人；樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。

1、堅定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的總開關(guān)。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實的專業(yè)理論功底。結(jié)合個人的實際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)，充實學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué)；不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。

3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們在學(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實踐，不斷以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地攝取知識，把學(xué)習(xí)這第一要務(wù)體現(xiàn)在業(yè)績中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。

在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義思想為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

思修實踐的心得體會篇十五

在大學(xué)生活中，思想與道德修養(yǎng)課程是必修的一門課程，通過這門課程，學(xué)生能夠了解到社會主義核心價值觀和一些基本的法律法規(guī)，進(jìn)一步提高思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。這學(xué)期，我有幸參加了一次思修實踐活動，收獲頗多，讓我對思修這門課程有了更深刻的理解。以下，我將從活動的前期準(zhǔn)備、實施過程、學(xué)習(xí)體會、團(tuán)隊合作和未來發(fā)展等方面，敘述一下我的思修實踐心得體會。

首先，活動的前期準(zhǔn)備十分重要。在確定了參加思修實踐后，我們的團(tuán)隊立即展開了研討，確定了活動的主題和目標(biāo)。我們選擇了“社會主義核心價值觀在校園的傳播與實踐”為活動主題，目標(biāo)是為了引導(dǎo)大家關(guān)注核心價值觀，樹立正確的價值觀念。所以，我們組織了一次主題分享會，集思廣益，確定了活動的具體內(nèi)容和形式。這個階段的準(zhǔn)備是思考和籌劃的過程，不斷地鉆研，使我們在實施時更加得心應(yīng)手。

接下來是活動的實施過程。我們選擇了在校園內(nèi)進(jìn)行志愿服務(wù)活動，以此來傳播核心價值觀。我們決定到附近的社區(qū)開展志愿服務(wù)，幫助社區(qū)居民清理環(huán)境、教小孩子們做手工和講述故事等。我們在活動前進(jìn)行了詳細(xì)的安排和分工，確保每個人都能夠充分發(fā)揮自己的特長，為居民提供最好的服務(wù)?；顒赢?dāng)天，我們穿上統(tǒng)一的志愿者服裝，揮灑著青春的活力，融入到社區(qū)的大家庭之中。通過與居民進(jìn)行交流，宣傳核心價值觀，我們得到了很多贊揚(yáng)和鼓勵。從這個過程中，我感受到了社會主義核心價值觀的強(qiáng)大力量，它能夠凝聚人心，傳遞正能量。

同時，在實施過程中，我們也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。有一次，我們遇到了一個困難老人，他對我們的幫助持懷疑態(tài)度，甚至有些抵觸。我們組內(nèi)的一位同學(xué)提出了一個很好的主意，他說我們可以先給老人幫個小忙，以此來打破他的心理防線，然后再教育他關(guān)于核心價值觀的重要性。于是，我們陪老人搬東西，幫他收拾家居，由此而開始了一場溫馨的交流。通過與老人的交流，我意識到尊重和關(guān)愛是與人溝通的基本原則，只要我們用心傾聽、真誠幫助，就能夠相互理解和贏得信任。

通過這次思修實踐，我深刻地體會到了團(tuán)隊合作的重要性。在活動過程中，每個人都充分發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，密切配合，默契非常。我們相互鼓勵、互幫互助，不僅解決了活動中的困難，而且也培養(yǎng)了我們的凝聚力和執(zhí)行力。同時，我也明白了團(tuán)隊中每個人的角色都是重要的，沒有哪個環(huán)節(jié)是可以被忽視的。只有大家相互補(bǔ)充、互為依靠，才能夠順利地完成任務(wù)。

最后，思修實踐給我留下了很深的印象，也給我指明了今后的方向。通過這次實踐，我認(rèn)識到了自身存在的問題和不足之處，更加堅定了要努力提高自己的決心。我意識到，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該時刻保持對社會主義核心價值觀的認(rèn)同和堅守，在日常生活中，要積極踐行核心價值觀，發(fā)揚(yáng)社會正氣，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

總之，在思修實踐中，我體驗到了一種對社會主義核心價值觀的認(rèn)同與堅守，感受到了團(tuán)隊合作的力量和重要性。這是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓我受益匪淺，我將會繼續(xù)堅定信念，踐行核心價值觀，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

思修實踐的心得體會篇十六

我們這學(xué)期的思修實踐活動是打掃五間黨政辦公室。剛開始我們決定做這個打掃的實踐題，我們都以為只做一次打掃的，于是后來知道我們不同于其他組，要堅持做一學(xué)期時，說實話，當(dāng)時是有抱怨的，為什么我們不找輕松的呢?但是后來做下來，我們也轉(zhuǎn)變了心態(tài)。

其實打掃真心不是很難，只是因為我們的懶惰心態(tài)和不愿多做事吧。在家里，我們都很少做家務(wù)，為什么要做呢?做下來，我覺得我應(yīng)該有些許進(jìn)步。

首先，我學(xué)會堅持，每周星期五一次，我沒找借口逃掉、缺到，我覺得這點值得繼續(xù)保持;。

第三點，團(tuán)結(jié)協(xié)作的偉大啊，實說，如果讓我一個人打掃，我一定沒這么快，這么打掃的干凈，就是因為我們的通力合作，才會把這個實踐活動弄得很好。

小小的實踐活動，不僅僅是體力活動，也有思想上的提升，也加強(qiáng)了同學(xué)之間的友情，誰說大學(xué)生頹廢不勞動?誰說大學(xué)生之間感情淡薄?以后聽見，我會自豪的宣告：沒這回事!

思修實踐的心得體會篇十七

學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理，是對于我們大學(xué)生思想品質(zhì)和政治素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義的一個環(huán)節(jié)。作為大學(xué)生思修實踐的一部分，我們學(xué)習(xí)了很多理論知識，也進(jìn)行了許多實踐活動，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享自己對思修實踐的感悟和收獲，以及對未來的良好展望。

思修實踐是我們培養(yǎng)馬克思主義理論素養(yǎng)的關(guān)鍵形式之一。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多馬克思主義哲學(xué)原理的核心概念，如唯物史觀、階級斗爭和社會歷史發(fā)展的規(guī)律等。這些理論對我們的思想觀念進(jìn)行了深入的把握和認(rèn)識。我們也了解到了馬克思主義的指導(dǎo)思想對于現(xiàn)實社會問題的獨(dú)特見解和解決途徑。同時，在實踐活動中，我們也通過調(diào)查研究和社會實踐等形式，進(jìn)一步了解了理論與實踐的關(guān)系。通過這些活動，我們發(fā)現(xiàn)了馬克思主義理論具有非常強(qiáng)大的指導(dǎo)意義，為我們解決實際問題提供了有力的方法和途徑。思修實踐過程中的豐富經(jīng)歷，使我們對于馬克思主義哲學(xué)原理的理解和應(yīng)用有了更深入的認(rèn)識。

我們在思修實踐中還體會到了馬克思主義思想的時代性和長久性。馬克思主義崇尚真理和實踐相結(jié)合，注重關(guān)注社會發(fā)展的現(xiàn)實變化。正因為如此，馬克思主義思想在經(jīng)歷了百年風(fēng)雨洗禮后，依然煥發(fā)著光彩并具有廣泛的影響力。我們通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理，不僅可以對于歷史進(jìn)行批判性的思考，還有助于我們建設(shè)性地解決當(dāng)前社會面臨的問題。思修實踐使我們認(rèn)識到馬克思主義思想具有時代性的重大價值，也讓我們深深地感受到馬克思主義對于人類社會發(fā)展的長久性意義。

在思修實踐中，我們還領(lǐng)悟到了馬克思主義對于人的解放和幸福的追求。思修實踐強(qiáng)調(diào)馬克思主義的人本主義思想，指出人是歷史的創(chuàng)造者和實踐的主體。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們深刻認(rèn)識到只有通過社會實踐解決人的實際問題，人才能真正實現(xiàn)自己的價值和幸福。馬克思主義思想告訴我們，只有在共產(chǎn)主義社會，人類才能達(dá)到真正的自由和全面的發(fā)展。這一思想激勵著我們努力學(xué)習(xí)和實踐，為人類社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

思修實踐讓我們明白了馬克思主義思想對于社會主義事業(yè)的重要性。思修課程的學(xué)習(xí)和實踐活動，使我們深刻認(rèn)識到馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，對于我國社會主義事業(yè)的重大意義。我們學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，不僅是為了增強(qiáng)個人的思想品質(zhì)和政治素養(yǎng)，也是為了積極參與到中國特色社會主義事業(yè)中去，為實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想貢獻(xiàn)自己的力量。思修實踐植根于中國特色社會主義偉大實踐，讓我們深刻認(rèn)識到我們是偉大事業(yè)的繼承者和接班人，需要為實現(xiàn)共同的理想而不懈努力。

總之，思修實踐是培養(yǎng)我們馬克思主義理論素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們不僅加深了對于馬克思主義哲學(xué)原理的理解，而且更加堅定了信念和決心，為實現(xiàn)中國夢和人類幸福做出自己的貢獻(xiàn)。思修實踐是我們大學(xué)生思想品質(zhì)和政治素養(yǎng)的重要修煉之地，也是我們實現(xiàn)個人價值和社會價值的關(guān)鍵之路。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實踐，堅持馬克思主義理論指導(dǎo)，不斷提高自己的理論水平和實踐能力，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和推動人類社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

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