演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)導(dǎo)入、主體內(nèi)容和總結(jié)三個(gè)部分。適當(dāng)運(yùn)用幽默和故事性的元素，可以提升演講稿的吸引力和影響力。通過(guò)閱讀演講稿范文，可以學(xué)習(xí)到如何進(jìn)行語(yǔ)言組織、表達(dá)觀點(diǎn)和吸引聽(tīng)眾的方法。
正確的價(jià)值觀演講稿篇一
?文章來(lái)源：星云法語(yǔ)?。
人，必須時(shí)刻反躬自省，才能進(jìn)德修業(yè)；耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，也是進(jìn)德的砥石。此外，建立正確的人生觀與價(jià)值觀，也是進(jìn)德之道。人應(yīng)該建立什么樣的價(jià)值觀呢？有四點(diǎn)看法：
第一、無(wú)財(cái)非貧，無(wú)學(xué)為貧：有的人覺(jué)得自己沒(méi)有錢(qián)，自己很貧窮。其實(shí)，沒(méi)有錢(qián)財(cái)不算貧窮，不學(xué)無(wú)術(shù)才是真正的貧窮。一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有學(xué)問(wèn)、沒(méi)有技能，將來(lái)如何謀生？即使祖先遺留再多的家產(chǎn)，也總有坐吃山空的一天。再說(shuō)，自己沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)養(yǎng)、內(nèi)涵，這種精神上的貧乏，才是真正的貧窮。所以過(guò)去說(shuō)「萬(wàn)貫家財(cái)，不及一技隨身」，自己有智能、有學(xué)問(wèn)，才是重要！
第二、無(wú)位非賤，無(wú)恥為賤：「位高權(quán)重」，說(shuō)話可以呼風(fēng)喚雨，這是多少人所向往，多少人因此每天汲汲于功名利祿的營(yíng)求。其實(shí)，沒(méi)有當(dāng)官、沒(méi)有地位，并非卑賤，無(wú)恥才是賤。有的人雖然身居高位，但因?yàn)槭怯貌徽?dāng)?shù)氖侄钨V選、買(mǎi)票而當(dāng)選，如此縱使有了官位，也是給人瞧不起。所以人格的貴賤，不是看表面上的地位高低，而是看他能否知廉恥、有慚愧心，懂得崇廉尚義，才是人格最大的尊嚴(yán)。
第三、無(wú)壽非夭，無(wú)志為夭：老人不是年齡，而是心境；人的壽命長(zhǎng)短也不在歲月，而在有志無(wú)志。有的人年紀(jì)輕輕就去世，人家就說(shuō)這是夭亡，是短命鬼。其實(shí)，短命不怕，歷史上一些有聲望的人，他們?cè)谑郎系膲勖⒉婚L(zhǎng)，卻留給后人無(wú)限的懷念。例如，對(duì)臺(tái)灣最有貢獻(xiàn)的'鄭成功活了三十八歲、精忠報(bào)國(guó)的岳飛三十九歲、基督教的耶穌三十六歲、孔子門(mén)下第一賢者顏回是三十五歲、佛門(mén)中有名的《肇論》作者僧肇是三十二歲、亞歷山大是三十三歲。一個(gè)人的功業(yè)并非靠年歲所成就，有志不在年高；在世間上的壽命多久并不重要，重要的在于精神上的壽命，所以人要立志。
第四、無(wú)子非孤，無(wú)德為孤：「養(yǎng)兒防老」這是中國(guó)人過(guò)去根深柢固的觀念。其實(shí)，養(yǎng)兒不見(jiàn)得能防老，積德才能防老。我們看社會(huì)上，有的人兒女成群，但因子孫不孝，老來(lái)孤苦無(wú)依者有之；有的人雖然無(wú)兒無(wú)女，但是他到處行善，照顧孤苦，他把天下人當(dāng)成是自己的兒女，他就擁有天下人為兒女。所以，沒(méi)有兒女不要緊，就怕沒(méi)有道德，所謂「人有德，必有芳鄰」，有德的人，自然不會(huì)孤獨(dú)。
人要建立正確的價(jià)值觀，人生才會(huì)活得豐富，活得充實(shí)。如何建立正確的「價(jià)值觀」，有四點(diǎn)看法：
第一、無(wú)財(cái)非貧，無(wú)學(xué)為貧；
第二、無(wú)位非賤，無(wú)恥為賤；
第三、無(wú)壽非夭，無(wú)志為夭；
第四、無(wú)子非孤，無(wú)德為孤。
正確的價(jià)值觀演講稿篇二
當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功時(shí)，只考慮他的地位，財(cái)富，影響力是不行的，而應(yīng)當(dāng)先看他是否擁有正確的價(jià)值觀。
就處是孤芳自賞，那有如何，我不會(huì)因懷才不遇而否定自已，自暴自棄。相反，我更加肯定了自我，更加信心百倍地去迎接明天，這就是自我賞識(shí)。堅(jiān)持自我賞識(shí)，擯棄自吹自擂和自卑自棄，這將幫助我們洗凈心靈的塵土，使我們更加肯定自我的優(yōu)點(diǎn)。就算沒(méi)有伯樂(lè)賞識(shí)，我也不會(huì)氣餒，我要為自己做一次伯樂(lè)，挖掘自己的潛能，超越極限，肯定自我的價(jià)值。
學(xué)會(huì)賞識(shí)自我，可以開(kāi)始思考自己的價(jià)值觀。每一個(gè)的人生價(jià)值觀都不盡相同，但價(jià)值觀不能只是空想。否則，再宏偉的價(jià)值觀，也是紙上談兵，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。價(jià)值觀不一定要多高尚，但它應(yīng)該是你用心去做的事。而我的價(jià)值觀就是想做一個(gè)對(duì)社會(huì)以有用的人?，F(xiàn)在的社會(huì)還不盡善盡美，存在許多不盡人意之處。我希望，作為社會(huì)中的一員，可以為社會(huì)更好的發(fā)展獻(xiàn)出自己的微薄之力。蔡和森說(shuō)過(guò)，“人，之所以為人。正是因?yàn)槿擞欣硐?，有信念，懂得崇高與純潔的意義。假如眼中只有利益，那人和只會(huì)滿足于物欲的動(dòng)物，又有何分別呢?林文忠公有言：壁立千仞，無(wú)欲則剛。而區(qū)區(qū)人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一提呢?”
我們的身邊還存在有許許多多的不合理現(xiàn)象，這是我不希望看到的。雖然我們還只是學(xué)生，還是未成年人，想要改變這些不合理的現(xiàn)象似乎很無(wú)力?？墒俏艺J(rèn)為，現(xiàn)在我最主要的應(yīng)是從自身做起，首先充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，改正在自己的缺陷，拓寬自己的眼界，再為其他人造福。我們不該把時(shí)間放在抱怨上，滿心抱怨只會(huì)消磨自己的意志，打擊自己的沖勁。有了這樣人價(jià)值觀，我的目標(biāo)更加明確，我的人生從此不再迷航。
社會(huì)是我們每個(gè)人的社會(huì)，我們每個(gè)人都是社會(huì)的一部分。個(gè)人價(jià)值觀凝聚成為社會(huì)價(jià)值觀，一個(gè)社會(huì)的好壞和一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀有很大聯(lián)系。如果一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀都是病態(tài)的，那么我們生活在這樣的社會(huì)中，就算我們?cè)僖?guī)劃多宏偉的藍(lán)圖，僅憑個(gè)人之力又能成什么大器?所以，端正一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀也是發(fā)展過(guò)程中不能忽略的問(wèn)題。
現(xiàn)在，我們的國(guó)家正值發(fā)展“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)期?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越!”未來(lái)的路還很漫長(zhǎng)，但作為新時(shí)期的青少年，我們應(yīng)端正人生價(jià)值觀，堅(jiān)持自己心中的信仰，為社會(huì)的未來(lái)添上一筆屬于自己的亮色。
正確的價(jià)值觀演講稿篇三
人生觀是人們對(duì)人生目的和人生好處的根本看法和態(tài)度。它決定一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，是把握人生方向、抉擇人生道路的指南。
正確的人生觀是為別人服務(wù)的人生觀。為別人服務(wù)的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀，是能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一，且最貼合人類的根本利益和要求的人生觀。
用正確的人生觀指導(dǎo)自我的人生，要求咱們?cè)谔幚韨€(gè)人與他人的關(guān)聯(lián)時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人，人人為我”的原則。咱們就應(yīng)在自我的工作生活中，用心認(rèn)真，發(fā)奮為人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，為他人為社會(huì)作貢獻(xiàn)；社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的豐富和發(fā)展，也為咱們自身的完善和發(fā)展創(chuàng)造必要條件。同時(shí)，咱們也只有在為人類服務(wù)的過(guò)程中，透過(guò)為他人創(chuàng)造幸福，才能使自我得到真正的幸福，才能真正地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
一要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟客觀地看待問(wèn)題?？陀^地看待問(wèn)題就是說(shuō)要實(shí)事求是。這一點(diǎn)好像很容易做到，但其實(shí)人從一開(kāi)始對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)就是帶有必須的傾向性的，同樣的實(shí)物，對(duì)于一個(gè)人的認(rèn)識(shí)價(jià)值和好處能夠是完全不一樣的。客觀地、中性地看待失誤，不先入為主，不唯我獨(dú)尊，也不被他人的意見(jiàn)所左右，對(duì)事物始終持續(xù)清醒的頭腦，持續(xù)必要的冷靜和理智是一個(gè)人養(yǎng)成正確的人生觀和價(jià)值觀的前提和基礎(chǔ)。很難想像一個(gè)總是帶著變色眼鏡觀察這個(gè)世界的人能夠有一個(gè)正確的人生觀和價(jià)值觀。
二要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟辯證地分析問(wèn)題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。在現(xiàn)實(shí)生活中，除了客觀地看待問(wèn)題之外，最重要的是要一分為二地分析問(wèn)題。一事當(dāng)前，既看到這一事物的長(zhǎng)處、好處，也看到這一事物的短處、壞處、不盲從、不極端、不沖動(dòng)。這當(dāng)然不是說(shuō)一個(gè)有著正確人生觀和價(jià)值觀的人就不能有感情，就不能有七情六欲，而是說(shuō)咱們需要在多數(shù)時(shí)候持續(xù)平和的心態(tài)，在順境面前不忘乎因此，在逆境面前不自暴自棄，始終對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自我持續(xù)清醒的決定和用心的態(tài)度。
三要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟正直、善良、真誠(chéng)、勤奮。不用拿自我的錯(cuò)誤懲罰他人，不用別人的錯(cuò)誤懲罰自我。學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟善待他人，其實(shí)就是善待自我。老祖宗早就說(shuō)過(guò)：“已所不欲，勿施于人”還說(shuō)：“不宜惡小而為之，不宜善小而不為”人們都說(shuō)：“與人玫瑰，手留余香”一個(gè)成天想算計(jì)比人的人，他必定成天想著如何防止他人算計(jì)，因此，他的人生之旅必須是“苦海無(wú)邊”暗無(wú)天日；一個(gè)正直、善良、真誠(chéng)的人，多數(shù)人也會(huì)用同樣的太對(duì)對(duì)待他（她），盡管咱們不能保證他永遠(yuǎn)不會(huì)受傷，但在大數(shù)時(shí)候，他是最幸福、愉悅的、無(wú)憂的。除此之外，咱們還需要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟勤奮，一個(gè)人要想在這個(gè)世界立足，踏實(shí)和勤奮便是最起碼的美德，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟勤奮，就是拒絕好逸惡勞，就是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟自食其力。
四是要富有愛(ài)心和勇于承擔(dān)職責(zé)。此刻的教育，把太多的時(shí)刻和經(jīng)歷花在了知識(shí)的“灌輸”上，直接的后果，就是導(dǎo)致了咱們的教育缺少必要的人文關(guān)心，使得咱們的孩子越來(lái)越冷漠，越來(lái)越缺少愛(ài)心。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的人，自然也不可能有什么職責(zé)心。咱們的教育，就應(yīng)是這樣的一個(gè)理想狀態(tài)：不但增長(zhǎng)了孩子們的智慧，也豐富了孩子們的感情；不但培養(yǎng)了學(xué)生的追求理想和自由的愿望，也提升了學(xué)生承擔(dān)職責(zé)的信心和勇氣。
五是要遠(yuǎn)大的理想和崇高的精神追求。一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大理想和崇高追求的人，會(huì)變的日益功利和短視，他的目光越來(lái)越淺，視野會(huì)越來(lái)越狹窄，精神世界越來(lái)越荒蕪。一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大理想和崇高精神追求的人，終日為世俗所勞累，為瑣事所羈絆，他會(huì)被眼前的困難所嚇倒，亦會(huì)被一時(shí)的勝利沖昏頭腦?？创挛锏膽B(tài)度自然也就少了幾分冷靜、客觀和理智，生活便會(huì)失去應(yīng)有的寧?kù)o與從容。遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)、崇高的精神追求，能夠幫忙咱們從更遠(yuǎn)的歷史視角、更廣的社會(huì)視野觀察和分析眼前的失誤。減少盲目、摒除急躁，不但聽(tīng)從與客觀旋律的指引，也同從于內(nèi)心靈魂的召喚。把有限的時(shí)刻和性命，真正用在好處有價(jià)值的事情上來(lái)。
正確的人生觀和價(jià)值觀也許沒(méi)有一個(gè)完全同意的標(biāo)準(zhǔn)，但做到以述五點(diǎn)，就能夠成為一個(gè)兼有自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的人，咱們不必須會(huì)因此而富有，但咱們的性命會(huì)因此而充實(shí)。
人生觀是對(duì)人生的價(jià)值、目的、道路等觀點(diǎn)的總和，是對(duì)人生的根本看法。它不僅僅決定著一個(gè)人對(duì)周?chē)挛锏膽B(tài)度，而且調(diào)節(jié)人的行為、活動(dòng)方向和進(jìn)行方式。
人生觀屬于思想意識(shí)的范疇，它以觀點(diǎn)、信念、理想、需要、動(dòng)機(jī)、興趣等具體形式，表此刻人的個(gè)性的意識(shí)傾向中，而這種作為心理的穩(wěn)定傾向的人生觀，在人的整個(gè)心理活動(dòng)中，處于主導(dǎo)的地位，對(duì)人的心理功能起著調(diào)節(jié)、支配的作用。
樹(shù)立正確人生觀，就能夠?yàn)榇蟊姷睦孀R(shí)大體、顧大局、克己奉公，不會(huì)為個(gè)人得失而斤斤計(jì)較，不會(huì)陷入“自我中心”而難以自拔；就能夠?yàn)槌绺叩睦硐?，以頑強(qiáng)的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮，鐘愛(ài)自我本職工作，用心發(fā)奮作出成績(jī)，奉獻(xiàn)自我存在的價(jià)值，與大眾共享幸福之樂(lè)。
價(jià)值觀就是讓自我在某地方的存在有好處，而且有用心的好處，缺了你就沒(méi)那么完美，讓表現(xiàn)出價(jià)值來(lái)。
總之讓自我每一天活的都很充實(shí)，開(kāi)心就好了！
正確的價(jià)值觀演講稿篇四
正確的價(jià)值觀是汩汩甘泉，哺育著我們健康成長(zhǎng);正確的價(jià)值觀是溫暖的陽(yáng)光，用她的光輝激勵(lì)著我們斗志昂揚(yáng)!這里豆花問(wèn)答網(wǎng)給大家分享一些關(guān)于正確的價(jià)值觀演講稿，供大家參考。
尊敬的各位老師，同學(xué)：大家好!
我來(lái)自……我的題目是“核心價(jià)值觀，引領(lǐng)我成長(zhǎng)”。我想要用一句話概括大學(xué)生的核心價(jià)值觀，那就是修身、齊家、治國(guó)、平天下。
那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)職責(zé)的追求。
“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這是軍隊(duì)當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀。“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的要求。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報(bào)國(guó)”“扶眾安民”的典范，對(duì)全民族、全社會(huì)的價(jià)值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無(wú)不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。(愛(ài)國(guó))。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!大學(xué)是成大學(xué)問(wèn)的地方，因此要潛心學(xué)習(xí)。這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實(shí)事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的潛力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅(jiān)忍不拔的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。周恩來(lái)是為中華之崛起而讀書(shū)學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢?我們此刻的學(xué)習(xí)是為了儲(chǔ)能，只有儲(chǔ)夠了能量，才能厚積薄發(fā)，用心勇敢的去應(yīng)對(duì)這日新月異的社會(huì)變化。當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動(dòng)，讓知識(shí)作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國(guó)家不斷發(fā)展富強(qiáng)!(學(xué)習(xí))。
此刻我們的國(guó)家正在發(fā)展，祖國(guó)需要人才，我們大學(xué)生要確實(shí)做到學(xué)有所成，有所作為，報(bào)效祖國(guó)，就務(wù)必把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來(lái)，將知識(shí)和思想加以傳承和創(chuàng)新，構(gòu)成一股更有價(jià)值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒(méi)有無(wú)前途的專業(yè)，只有沒(méi)前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，能夠去適應(yīng)環(huán)境;不能控制他人，能夠掌握自己;不能預(yù)知明天，能夠把握這天;不能樣樣順利，你能夠事事盡力;不能決定自己生命的長(zhǎng)度，能夠拓寬它的寬度。應(yīng)對(duì)生活選取微笑，應(yīng)對(duì)失敗選取奮起，應(yīng)對(duì)欺騙選取反思，應(yīng)對(duì)弱者選取幫忙，應(yīng)對(duì)病魔選取驅(qū)除，應(yīng)對(duì)死亡選取自然。切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠(chéng)信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊(duì)合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學(xué)生。必定會(huì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的長(zhǎng)足發(fā)展，使社會(huì)長(zhǎng)治久安。(做人)。
大學(xué)生不僅僅是國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，也應(yīng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者和示范者，是祖國(guó)偉大復(fù)興的未來(lái)中堅(jiān)力量，是祖國(guó)未來(lái)的期望。自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代!用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)成長(zhǎng)的新一代大學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的征途上高奏一曲曲無(wú)愧于時(shí)代和人民的壯麗凱歌。用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造完美的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!(成才)。
有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開(kāi)闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來(lái)完成，簡(jiǎn)單的問(wèn)題要用全面的思考來(lái)決策，當(dāng)今的事情要用將來(lái)的目光來(lái)審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實(shí)的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。(本領(lǐng))。
在中華傳統(tǒng)文化中，武德文化與價(jià)值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅(jiān)定正確的政治方向，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，自覺(jué)學(xué)習(xí)當(dāng)代核心價(jià)值觀并予以踐行，用榜樣的力量激勵(lì)自己，從點(diǎn)滴做起，積累人生的品格，弘揚(yáng)樂(lè)于奉獻(xiàn)、友愛(ài)互助的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自覺(jué)塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用自己的無(wú)私奉獻(xiàn)來(lái)引領(lǐng)自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論教員方永剛說(shuō)過(guò)：“對(duì)真理的尊重是運(yùn)用它，對(duì)真理的尊重是一生踐行它?！边@天，要以方永剛為榜樣，從自身開(kāi)始學(xué)習(xí)、信仰、踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。新世紀(jì)新階段，應(yīng)對(duì)這充滿機(jī)遇的新世紀(jì)遠(yuǎn)航，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍(lán)天，讓我們能為鑄就共和國(guó)輝煌的明天獻(xiàn)出自己的力量。(為民)。
不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會(huì)失去光彩;夢(mèng)想是我們行動(dòng)的起跑線，知識(shí)是我們前進(jìn)的加速器，堅(jiān)持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一向走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!這天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢(mèng)想》。
在這芬芳馥郁的四月，我們共同暢談如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀猶如飄揚(yáng)的旗幟，引領(lǐng)著我們努力前行，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)人生價(jià)值與國(guó)家和社會(huì)利益的共通性和一致性。國(guó)家和社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)體構(gòu)成的，作為個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心念當(dāng)中，化作我們行動(dòng)的指南。
首先，國(guó)土之恩未敢忘。愛(ài)國(guó)――這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國(guó)”激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)!作為當(dāng)代社會(huì)主義青年，我們就應(yīng)以知識(shí)的泉水澆灌祖國(guó)的大地，讓教育的春風(fēng)吹拂祖國(guó)的花朵。愛(ài)國(guó)將不再是一句簡(jiǎn)單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈(zèng)。
其次，蠟炬成灰淚始干。現(xiàn)代學(xué)者、教育家謝覺(jué)哉先生說(shuō)：“愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫(xiě)到：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無(wú)論做什么樣的工作，都要發(fā)揮的潛力，使自己的人生價(jià)值得到體現(xiàn)。
再次，人無(wú)信不立?！盀楣僬哒\(chéng)信，國(guó)泰民安;為民者誠(chéng)信，和諧發(fā)展;為商者誠(chéng)信，商機(jī)無(wú)限;為友者誠(chéng)信，高朋滿座?！闭\(chéng)信不僅僅是一種品行，更是一種職責(zé);不僅僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說(shuō)：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！庇焉撇粌H僅僅是對(duì)你身邊的朋友，俗話說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛(ài)心，這才是友善的理想境界。在國(guó)際上，友善象征著國(guó)與國(guó)之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一齊，共同為世界和平而努力。
我的身邊有這么一群人，他們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，走出國(guó)門(mén)，漂泊海外，在異國(guó)他鄉(xiāng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，放飛自己的青春與夢(mèng)想――他們就是對(duì)外漢語(yǔ)志愿者們。為了讓更多的人了解中國(guó)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動(dòng)蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因?yàn)槲以撬麄冎械囊粏T。在國(guó)外，每每聽(tīng)到國(guó)歌看到國(guó)旗時(shí)，我們必定熱淚盈眶;行走于不同膚色的人群中時(shí)，我們必定深以黃皮膚而自豪;當(dāng)迎面而來(lái)的外國(guó)人用“你好”跟你打招呼時(shí)，我們?cè)撚卸囹湴痢诋悋?guó)他鄉(xiāng)，我們這個(gè)群體切實(shí)踐行著“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將自己與祖國(guó)緊密相連?；氐阶鎳?guó)懷抱的我們必須會(huì)繼續(xù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家下午好!
我所。
總結(jié)。
的企業(yè)核心價(jià)值觀是“以誠(chéng)信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠(chéng)信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”，來(lái)展開(kāi)說(shuō)明一下我做出這個(gè)總結(jié)的原因。
在《周禮·典瑞》，對(duì)“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見(jiàn)曰瑞”;東漢的許慎在其所著的《說(shuō)文解字》一書(shū)中，對(duì)“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見(jiàn)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，對(duì)“瑞”是這樣認(rèn)識(shí)的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是級(jí)別的信物，因?yàn)樵跐h代以前，對(duì)玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國(guó)君，別的人包括統(tǒng)治階級(jí)中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說(shuō)玉制的信符與信物了。所以說(shuō)，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，之后隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是這天人們一般好處認(rèn)為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書(shū)中，對(duì)“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是“美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩”之后呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠(yuǎn)景、前途的意思。
從上面能夠看出，我們公司名稱當(dāng)中的“瑞景“兩個(gè)字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價(jià)值觀的的詮釋：因?yàn)橛姓\(chéng)信能夠和別人和諧相處，因?yàn)槟軌蚪o人帶來(lái)吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因?yàn)槿绱?，我把我們企業(yè)的核心價(jià)值觀表述為“以誠(chéng)信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
但是為什么說(shuō)誠(chéng)信能促進(jìn)發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢。
我們的時(shí)代是一個(gè)信息傳播渠道廣、傳播速度快的時(shí)代，也能夠說(shuō)這是一個(gè)越來(lái)越開(kāi)放、越來(lái)越透明的時(shí)代，很多的事情能夠透過(guò)網(wǎng)路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而構(gòu)成巨大的社會(huì)影響。在這樣的一個(gè)時(shí)代里，要求我們務(wù)必對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題予以前所未有的重視。我們能夠假設(shè)一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績(jī)對(duì)客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與程序的要求，放松了對(duì)工程質(zhì)量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關(guān)合作單位進(jìn)行業(yè)務(wù)交往和接洽時(shí)經(jīng)常有違背規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會(huì)在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)領(lǐng)域走多遠(yuǎn)。那時(shí)，“紅旗能打多久”就將不再是一個(gè)疑問(wèn)，而是一個(gè)很快就能看到結(jié)果的問(wèn)題。
那么，誠(chéng)信是否就是一個(gè)飄渺的名詞、虛無(wú)的概念呢不是的，從實(shí)踐的角度來(lái)講，誠(chéng)信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠(chéng)信”是一種承諾：對(duì)社會(huì)的，對(duì)客戶的，對(duì)合作單位的，對(duì)公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)客戶負(fù)責(zé)，對(duì)員工負(fù)責(zé)。
從員工角度講，“誠(chéng)信”是對(duì)自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對(duì)外交往時(shí)，要時(shí)刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項(xiàng)管理規(guī)定。2009年是公司的管理年。公司下大力氣進(jìn)行了“部門(mén)職責(zé)與崗位說(shuō)明書(shū)”撰寫(xiě)與匯編工作，就是要求公司員工切實(shí)清楚“自己在做什么”以及“自己該怎樣去做”。能夠說(shuō)，“做什么”、“怎樣做”是作為考量一個(gè)人職業(yè)生涯中“誠(chéng)信”與否的的標(biāo)準(zhǔn)。
和諧是當(dāng)今的一個(gè)主題，是我們社會(huì)發(fā)展所追求的一個(gè)目標(biāo)，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實(shí)現(xiàn)各方面價(jià)值和利益的化。
當(dāng)公司和外部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司就會(huì)具有一個(gè)良好的社會(huì)形象和社會(huì)美譽(yù)度，就會(huì)構(gòu)成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績(jī)打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開(kāi)發(fā)更好的產(chǎn)品來(lái)滿足社會(huì)的需求。這樣就會(huì)構(gòu)成一個(gè)良性的循環(huán)互動(dòng)效應(yīng)，加快推動(dòng)公司的發(fā)展。
當(dāng)公司內(nèi)部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司每個(gè)部門(mén)、每個(gè)員工就會(huì)步調(diào)一致，勁往一處使，心往一處用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進(jìn)。
我們公司每年都要舉行的小區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽(yáng)》攜手舉辦的“千份報(bào)紙送業(yè)主”活動(dòng)，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價(jià)值觀”演講會(huì)，都是為了營(yíng)造一個(gè)“內(nèi)部團(tuán)結(jié)，外部和諧”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上面能夠看出，“和諧”是實(shí)現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也就應(yīng)成為我們公司核心價(jià)值觀的一個(gè)主題。
在誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價(jià)值化，實(shí)現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對(duì)我們公司名稱“瑞”“景“兩字的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價(jià)值觀就是“以誠(chéng)信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
馮瓴鄉(xiāng)馬灣小學(xué)。
教師：仲米雪。
仲米雪。
首先，通過(guò)主題班會(huì)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
我教的這些學(xué)生都是90后00后出生的，大多是獨(dú)生子女，他們從小被家人寵著、愛(ài)著，生活條件優(yōu)越，幾乎都沒(méi)有受過(guò)苦，也沒(méi)遭遇過(guò)大的災(zāi)難，大多數(shù)都是在蜜罐中長(zhǎng)大,意志力較薄弱，責(zé)任心不強(qiáng)。根據(jù)這些特點(diǎn)，我按照學(xué)生不同年級(jí)，不同年齡階段，通過(guò)召開(kāi)主題班來(lái)引導(dǎo)他們，教育他們。針對(duì)六年級(jí)剛?cè)胄?，召開(kāi)了《我是小大人了》主題班會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己角色已發(fā)生轉(zhuǎn)變，自己已是大孩子了，應(yīng)該按大孩子的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，盡大孩子應(yīng)盡的責(zé)任。六年級(jí)是學(xué)生生理心理發(fā)生更大變化的時(shí)期，這時(shí)的學(xué)生心理會(huì)出現(xiàn)焦慮、煩躁等現(xiàn)象，他們真正開(kāi)始進(jìn)入青春期。針對(duì)這一時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)，我即時(shí)召開(kāi)了《為青春添光彩》、《青春飛揚(yáng)》、《感恩之心》、《用什么方法消除焦慮、煩惱》、《戀愛(ài)離我們多遠(yuǎn)》等等主題班會(huì)，通過(guò)學(xué)生的參與，真正認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值在于學(xué)會(huì)感恩，感恩親情，感恩社會(huì)。九年級(jí)又是學(xué)生們?nèi)松^、價(jià)值觀出現(xiàn)波動(dòng)的時(shí)期，這時(shí)候的他們逐漸走向成熟，對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題有了思考，升學(xué)壓力也隨即而來(lái)，這時(shí)期的主題班會(huì)主要以如何看待社會(huì)上的一些現(xiàn)象，如何減輕學(xué)業(yè)升學(xué)壓力等為內(nèi)容進(jìn)行的。
通過(guò)各種形式的主題班會(huì)，讓學(xué)生在參予實(shí)踐的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、抱負(fù)，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今這個(gè)迅速發(fā)展的社會(huì)，從而讓他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，抵住社會(huì)上一些不良行為對(duì)正在成長(zhǎng)著學(xué)生們的誘惑。
其次，通過(guò)社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親自體驗(yàn)感受，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
我們學(xué)校每年都要求學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們通過(guò)參加這些活動(dòng)，既提高了參予社會(huì)的能力，也讓他們體會(huì)到作為主人翁的自豪感，作為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)者的責(zé)任感。
我所帶的班級(jí)結(jié)合學(xué)校的活動(dòng)，開(kāi)展了算一筆親情帳，進(jìn)行一次感恩行動(dòng)，寫(xiě)一封感恩信，我身邊的白色污染有多少，面對(duì)國(guó)家禁止使用塑料袋購(gòu)物，你是怎么做的？，假如30年后地球缺水了，人類將面臨什么？，向自己身邊的長(zhǎng)輩了解祖國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)的變化等等實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)切近學(xué)生的生活，他們喜歡參加，喜歡體驗(yàn)。通過(guò)親身體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)學(xué)會(huì)節(jié)約，也會(huì)更加珍惜生活，珍惜身邊的一草一木，并在實(shí)踐中增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)，環(huán)保意識(shí)。
第三，通過(guò)學(xué)科知識(shí)教育的滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
現(xiàn)在的學(xué)科知識(shí)豐富多彩，與我們的日常生活密切相關(guān)，教師不僅教書(shū)，更要育人，所謂傳道，授業(yè)，解惑就是這個(gè)道理。例如：語(yǔ)文課本中有許多優(yōu)秀的文章，學(xué)生們?cè)谛蕾p這些文章的過(guò)程中不但學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)，也體會(huì)到作者在文章中所滲透的情感，從中還受到了人生的教育?！督o家鄉(xiāng)孩子的一封信》這篇文章，學(xué)生不僅進(jìn)一步了解了書(shū)信的寫(xiě)法與格式特點(diǎn)，還從文章的字里行間感受到作者那顆強(qiáng)烈的正義之心和無(wú)私大愛(ài)之情，更為主要的是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，真正體會(huì)到時(shí)間就是金錢(qián)的真知，從而激發(fā)他們奮發(fā)向上的決心——為使祖國(guó)更加強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)。還有品德學(xué)科、科學(xué)學(xué)科，甚至音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科，都滲透著育人的知識(shí)，只要我們教師引導(dǎo)得法，教書(shū)育人，對(duì)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的形成都起著非常重要作用。
第四，通過(guò)召開(kāi)辯論會(huì)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
在今天這個(gè)變革的時(shí)代里，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，風(fēng)險(xiǎn)與成功同在，社會(huì)上一切向錢(qián)看的消極現(xiàn)象，影視作品、網(wǎng)絡(luò)中不健康的內(nèi)容都會(huì)影響著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成。有陽(yáng)光的一面，也就會(huì)有陰暗的一面，我們究竟向著陽(yáng)光面成長(zhǎng)，還是向著陰暗面走去？做為十二、三歲的學(xué)生，他們的人生軌道還在形成階段，社會(huì)、家庭等許多方面不良行為，不良因素仍然侵蝕著他們，影響著他們，而且不同程度的都會(huì)在他們的心靈產(chǎn)生的折射和反映。加之，這一時(shí)期的學(xué)生排斥心理較強(qiáng)，對(duì)傳統(tǒng)思想教育，正兒巴經(jīng)的說(shuō)教都有著逆返心理，這些都會(huì)妨礙著他們?nèi)松^、價(jià)值觀的形成。任何說(shuō)教起不了多少作用，只有通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)，才能使他們明辨是非而走向燦爛的陽(yáng)光地帶。
于是我采用召開(kāi)辯論會(huì)的形式進(jìn)行教育。例如：針對(duì)家長(zhǎng)及班干部反饋來(lái)的信息，舉辦了看電視的利大于弊，還是弊大于利？，上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)有多少幫助？，網(wǎng)絡(luò)游戲真的可以開(kāi)發(fā)智力嗎？等活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自己的親身體驗(yàn)，通過(guò)正反方的辯論，認(rèn)識(shí)到看電視、上網(wǎng)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲的利與弊，特別是玩網(wǎng)絡(luò)游戲真的可以開(kāi)發(fā)智力嗎？這場(chǎng)辯論會(huì)，幾乎所有的學(xué)生都達(dá)成共識(shí)：網(wǎng)絡(luò)游戲帶來(lái)的負(fù)面影響太大了，不僅影響學(xué)習(xí)，更影響自己的心理成長(zhǎng)。
總之，小學(xué)跟初中乃至高中時(shí)期是一樣的，都是一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀成型的重要階段，作為一名教育工作者，時(shí)刻要樹(shù)立強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任意識(shí)，在教書(shū)育人的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。智育并德育，通過(guò)關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，開(kāi)展各種有意義活動(dòng)，來(lái)營(yíng)造一個(gè)積極向上的校園環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)活潑和諧的班級(jí)氛圍，讓學(xué)生在這樣一個(gè)寬松、快樂(lè)、健康的環(huán)境里學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的的過(guò)程，這就要求我們教育工作者必須以觀念的更新推動(dòng)實(shí)踐的創(chuàng)新，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力與引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步形成，并在形成的過(guò)程中讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為一名合格的遵紀(jì)守法的社會(huì)公民。
正確的價(jià)值觀演講稿篇五
價(jià)值觀的形成并非只在現(xiàn)今，而是古來(lái)有之。昔日文人以修身齊家，治國(guó)平天下為己任。為仕為官，方是男兒作為。
歷朝歷代不乏賢能將相，雄才大略，為國(guó)為家，殫精竭慮，鞠躬盡瘁。藺相如雖是一介文臣，卻有著武將的膽識(shí)與氣魄，他挽狂瀾于將倒，敵強(qiáng)秦于自若，以身涉險(xiǎn)，舌戰(zhàn)秦臣，在戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的亂世，以一身錚錚傲骨實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，將自己一身才華付與治國(guó)安邦之抱負(fù)，護(hù)國(guó)周全。
“匈奴未滅，何以家為?”是霍去病一生不變的誓言，滾滾黃沙，他一騎金戈鐵馬，走過(guò)茫茫戈壁，殺敵無(wú)數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，留下一段驍勇善將的英雄傳奇，在那一片刀光劍影中熱血灑沙場(chǎng)，成就了一代名將的價(jià)值。保家衛(wèi)國(guó)，死而后已，即使是英年早逝，也不曾有遺憾。一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心隕落了，他的光輝卻恒古不滅，照耀著、感染者歷代后人。
“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！泵髅魇巧砭痈吖亠@位的一朝右相，文天祥卻能毅然決然拋棄安逸的生活，投身報(bào)國(guó)。他變賣(mài)家當(dāng)，招兵買(mǎi)馬，奔赴京都，起兵勤王。即使后來(lái)他四下顛沛流離，幾經(jīng)生死之際，他亦未敢忘憂國(guó)。他用生命書(shū)寫(xiě)了最為壯麗高亢的史歌，也于此間燃燒了自己的價(jià)值。即使失敗依舊輝煌，即使死亡仍然不朽。
價(jià)值觀的形成并非一朝一夕，時(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)，你該怎樣書(shū)寫(xiě)自己的歷史?人當(dāng)生而有為也，方是不枉此生，方是真正盡到了自己的價(jià)值。
正確的價(jià)值觀演講稿篇六
對(duì)于已經(jīng)上大學(xué)的我來(lái)說(shuō)“人生”已經(jīng)是再熟悉不過(guò)了。但對(duì)于“價(jià)值觀”卻不是那么清晰。因?yàn)樵谖铱磥?lái)“價(jià)值觀”是屬于那些志向遠(yuǎn)大有抱負(fù)的人，對(duì)于平凡的我來(lái)說(shuō)似乎有些遙遠(yuǎn)。我覺(jué)得吃飽，睡得香。不用想著沒(méi)錢(qián)，也不會(huì)為錢(qián)瘋狂。做好自己該做的事情，有家人和愛(ài)人在身邊陪著自己，就很幸福了。
小時(shí)候覺(jué)得考上初中，從初中考上高中，再?gòu)母咧锌既氪髮W(xué)，大學(xué)畢業(yè)后有份理想的收入。這樣我的人生就像一根蠟燭，燃燒著大小相同的光，最后化成灰，隨風(fēng)消逝在這個(gè)世界，不留一點(diǎn)痕跡。當(dāng)然，中途也曾幻想過(guò)像電視劇里的女強(qiáng)人一樣轟轟烈烈的干一番事業(yè)，只是對(duì)我來(lái)講幻想畢竟只是幻想而已。
自我懂事開(kāi)始，確切的說(shuō)應(yīng)該是從我進(jìn)入大學(xué)之后，隨著年齡的增長(zhǎng)，也逐漸變得懂事了。二十年了好像每天都過(guò)得很平淡，但是回過(guò)頭仔細(xì)想想似乎也發(fā)生了很多事情。也許人生就像一杯沒(méi)有加糖的咖啡，喝起來(lái)是苦澀的，回味起來(lái)卻有久久不會(huì)退去的余香。在這個(gè)過(guò)程中也使得我明白了人生的渺小。的確，人生原本就是十分渺小，惟有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己，不斷的經(jīng)歷來(lái)磨練自己，讓自己慢慢變得成熟來(lái)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
生活并不是小說(shuō)中情節(jié)的翻版，生活中不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣或那樣的挫折，有的人會(huì)繼續(xù)放大挫折，也有人會(huì)認(rèn)真對(duì)待并且克服掉。不要總提生活遇到的不幸，其實(shí)只要看到陽(yáng)光便是幸運(yùn)的。想在這個(gè)社會(huì)上立足，就要有平和的心態(tài)，在患得患失的人生里，我們時(shí)刻都在選擇，也被別人選擇。就連情緒也可以改變生活，開(kāi)心就覺(jué)得生活無(wú)限好，悲傷就覺(jué)得生活一片灰。有時(shí)我會(huì)因?yàn)檎也坏饺松姆较蚨鴵项^，有時(shí)又會(huì)因?yàn)橥瓿缮械娜蝿?wù)而舒顏。
平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不同的大學(xué)生卻有著不同的輝煌，我們可以平凡的選擇，把握著我們的人生。正值青春年華，有著大把的青春可以放肆的綻放，適當(dāng)時(shí)候倔強(qiáng)一些，驕傲一些。趁著自己年輕的時(shí)候多追求一些自己想做的事，哪怕碰釘子也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)榕鲠斪右彩且环N成長(zhǎng)。還很年輕的我，對(duì)未來(lái)充滿各種期望，但又對(duì)這個(gè)未知的世界產(chǎn)生了莫名的恐懼。雖然我選的學(xué)前教育這個(gè)專業(yè)當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)很好，很多人都認(rèn)為只要陪小孩子玩就可以了，曾經(jīng)我也這么認(rèn)為。現(xiàn)在自己學(xué)了才知道，其實(shí)做什么都不容易。專業(yè)課就有好幾門(mén)，而且還要考各種資格證。直到見(jiàn)習(xí)時(shí)真正走到幼兒園，才發(fā)現(xiàn)幼師真的沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單。對(duì)于我未來(lái)的工作，我不會(huì)把目標(biāo)定得很高，綜合自己的能力，充分發(fā)揮自己特色的基礎(chǔ)上腳踏實(shí)地的去認(rèn)真工作。
翻看一屆屆的同學(xué)們的照片，我不禁感嘆時(shí)光的飛逝，時(shí)光一去不復(fù)返，所以我們?cè)谶z失了以前的美好后，要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)、生活，乃至于現(xiàn)在的友情。不管多久沒(méi)見(jiàn)面，我們彼此都還是老樣子，脾氣差，說(shuō)話大聲，不注意儀表，可是永遠(yuǎn)笑的那么開(kāi)心。其實(shí)所謂的好朋友就是這樣，無(wú)論在哪里生活多久，許久不見(jiàn)后再相聚也不會(huì)尷尬，那么的輕松自然，會(huì)為你的傷心而心疼。
一條潺潺的小溪從深谷中歡快的流出，雖然沿途落入了不少枯枝敗葉，但并不影響它純潔的本質(zhì)，喜歡便是那條小溪，是一種輕松而淡然的心態(tài)，但愛(ài)太重了，一旦說(shuō)出了口，就變成了一種誓言，一種承諾。執(zhí)子之手，與子偕老。短短八個(gè)字卻要包含多少風(fēng)風(fēng)雨雨，年少時(shí)我們不懂愛(ài)，心中只有一份淡淡的喜歡，便固執(zhí)地以為是愛(ài)。而如今明明心中有一份執(zhí)著，卻不敢承認(rèn)那是愛(ài)。對(duì)于愛(ài)情我也沒(méi)有奢望太多，只想找一個(gè)能夠包容自己，適合自己。我要的幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是兩個(gè)人相濡以沫，平平淡淡一起歷經(jīng)人生起伏，始終不離不棄共度晚年。
不管昨天、今天、明天，能豁然開(kāi)朗就是美好的一天。不管親情、友情、愛(ài)情，能永遠(yuǎn)珍惜就是好心情。記得一個(gè)經(jīng)典的短信這樣寫(xiě)著：曾經(jīng)擁有的不要忘記已經(jīng)得到的更加珍惜。屬于自己的不要放棄，已經(jīng)失去的留作回憶，想要得到的一定要努力。其實(shí)人生有很多東西無(wú)所謂最好的，只要你認(rèn)為值得。成功與失敗，幸福與不幸在各自的心里定義都不會(huì)相同，得與失本來(lái)就是相對(duì)的，關(guān)鍵在于在這短暫的人生里如何把握你真正想要的東西，別讓它與你成為交臂之失，別在你將要離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候留下太多的遺憾，那么你的選擇就是值得的。
我的人生價(jià)值觀的體現(xiàn)不是我擁有多高的地位，多大的追求?，F(xiàn)實(shí)生活使我寧愿過(guò)的平平淡淡，使我更加幸福。這才是我的存在的價(jià)值，我生活的價(jià)值。
正確的價(jià)值觀演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
大家下午好，今天我演講的題目是《踐行核心價(jià)值觀讓愛(ài)崗敬業(yè)與企業(yè)同行》。
一個(gè)健康發(fā)展的企業(yè)，必定有一個(gè)良好的企業(yè)文化，而企業(yè)文化的核心內(nèi)容是企業(yè)的價(jià)值觀。我們森工企業(yè)的核心價(jià)值觀是“為國(guó)效力、為民造福、忠誠(chéng)做人、和諧創(chuàng)業(yè)”。這是我們的共同信仰和精神力量。他指引著我們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧嫌脨?ài)崗敬業(yè)來(lái)體現(xiàn)自身價(jià)值。
一支樂(lè)隊(duì)，需要全體成員的齊心協(xié)力，否則難以呈現(xiàn)出余音繞梁的華章;一枝玫瑰，需要根莖的無(wú)私奉獻(xiàn)，否則難以散發(fā)出沁人心脾的芳香;而一個(gè)企業(yè)的蓬勃發(fā)展，同樣需要每一位員工的腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干。
有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。日子一天天過(guò)去，對(duì)于企業(yè)的大多數(shù)員工來(lái)說(shuō)，都是默默無(wú)聞的普通人，沒(méi)有驚人的業(yè)績(jī)，從不認(rèn)為自己能做出突出貢獻(xiàn)，按時(shí)上下班，遵章守紀(jì)，努力工作，非常的平凡，也非常的普通。但是就是在這些普通員工身上我感受到一種敬業(yè)奉獻(xiàn)的執(zhí)著追求。企業(yè)的穩(wěn)定、發(fā)展、壯大，歸根結(jié)底是要靠這些人的，他們這些平凡人才是企業(yè)真正的中流砥柱。
“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?愛(ài)崗敬業(yè)是一種精神，是一種態(tài)度，更是一種境界。當(dāng)我們將愛(ài)崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時(shí)，我們就會(huì)在工作上少一些計(jì)較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé)任，少一些懶惰，多一些上進(jìn)心;有了這種境界，我們就會(huì)倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，把工作做得盡善盡美，從而贏得別人的尊重，取得崗位上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
我們選擇了林業(yè)，就是選擇了平凡的生活，遠(yuǎn)離了都市的繁華，城市的喧囂，沉淀心情在這里生根發(fā)芽。如何踐行核心價(jià)值觀，我想我已經(jīng)有了最好的答案。在我們平凡的崗位上，愛(ài)崗敬業(yè)讓我們更美麗，只有愛(ài)崗敬業(yè)才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔做出無(wú)私奉獻(xiàn)。全身心地投入到我們所追求的工作中。在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)我的青春。
正確的價(jià)值觀演講稿篇八
新時(shí)期，新時(shí)代，的中國(guó)，正堅(jiān)定的向法治社會(huì)邁進(jìn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的利益重組中，是否公正?能否真正做到“堅(jiān)定信念，執(zhí)法為民”顯得尤為重要。因?yàn)檫@關(guān)乎大局的穩(wěn)定，關(guān)乎人民的利益，更關(guān)系到法制事業(yè)的進(jìn)程和方向。每想到此，總是讓我深深的體會(huì)到：法治事業(yè)是這樣的光榮，在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)、神圣的使命。與光榮同在的，是責(zé)任。
在cc年，我幸運(yùn)的走進(jìn)檢察院，成為了一名干警。踏入了這個(gè)摯愛(ài)的行業(yè)，心中充滿了從未有過(guò)的自豪感?！爸艺\(chéng)、公正、清廉、文明”八個(gè)字讓我深深感受到法律的神圣和莊嚴(yán)，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，體味到檢察院維護(hù)公平與正義的深刻內(nèi)涵。從前對(duì)生活的疑問(wèn)和困惑，我從這里找到了答案，生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，人生的意義就在努力工作中實(shí)現(xiàn);身邊一個(gè)個(gè)忙綠的身影，一盞盞亮到深夜的燈火告訴我，在威嚴(yán)背后是為人民服務(wù)的決心，在職責(zé)背后是辛勤工作的努力和付出。
新時(shí)期，新時(shí)代，的中國(guó)，正堅(jiān)定的向法治社會(huì)邁進(jìn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的利益重組中，是否公正?能否真正做到“堅(jiān)定信念，執(zhí)法為民”顯得尤為重要。因?yàn)檫@關(guān)乎大局的穩(wěn)定，關(guān)乎人民的利益，更關(guān)系到法制事業(yè)的進(jìn)程和方向。每想到此，總是讓我深深的體會(huì)到：法治事業(yè)是這樣的光榮，在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)、神圣的使命。與光榮同在的，是責(zé)任。
檢察機(jī)關(guān)承擔(dān)著維護(hù)社會(huì)公平正義的神圣職責(zé)，作為一名青年干警，我一直在想：什么才是真正的“為民執(zhí)法”?是為百姓做一件好事，捐一些錢(qián)物嗎?是為群眾服務(wù)一次，爭(zhēng)取一些利益嗎?真正的“執(zhí)法為民”應(yīng)該是時(shí)刻心系群眾，急群眾所急，想群眾所想，把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，將群眾的需要作為第一選擇。這才是真正的“執(zhí)法為民”，是建立在一種濃烈、真摯的感情上的“執(zhí)法為民”。沒(méi)有感情，哪來(lái)愛(ài)心?沒(méi)有感情，哪有奉獻(xiàn)?沒(méi)有對(duì)群眾親人般的感情，又怎么能夠真正的“執(zhí)法為民”。
在我的身邊，有許許多多這樣的干警：他們?yōu)榱思皶r(shí)結(jié)案，節(jié)假日還在院里加班，顧不得照顧幼小的孩子。他們默默無(wú)聞，把自己的青春年華獻(xiàn)給了法律工作，有的積勞成疾，落下了一身的毛病。但是他們?nèi)匀痪ぞI(yè)業(yè)，一絲不茍地對(duì)待每一起案件。有的老同志，在自己的崗位上，一干就是幾十年。這樣的同事，這樣的長(zhǎng)輩，讓我敬仰，讓我佩服。
要做到為民，我們要面對(duì)外界誘惑，要正守本心，不被金錢(qián)權(quán)利所惑，不被貪欲所噬，清清白白地做人，干干凈地凈做事，樂(lè)于奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的工作業(yè)績(jī)，積極履行黨和人民賦予的神圣職責(zé)和使命，為社會(huì)主義法治進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份熱，一份情!
我的演講完畢，謝謝大家!
正確的價(jià)值觀演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。 在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，她猶如飄揚(yáng)的旗幟，指引著我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)了人生價(jià)值與國(guó)家、社會(huì)利益的共通性和一致性。作為社會(huì)個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。
愛(ài)國(guó)——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng);“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”她引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義; “茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)!中國(guó)核潛艇之父黃旭華，為研制核潛艇，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，扎根小海島，用算盤(pán)和計(jì)算尺演算成千上萬(wàn)數(shù)據(jù)，以總設(shè)計(jì)師身份親自下水作深潛實(shí)驗(yàn)。30多年的心甘沉默做砥柱，一朝換來(lái)世界矚目中國(guó)核潛艇事業(yè)。他化滿腔熱情為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，愛(ài)國(guó)也不再僅僅是一句簡(jiǎn)單的誓言。
現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺(jué)哉先生說(shuō)：“要愛(ài)自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫(xiě)到：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”謝覺(jué)哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無(wú)論從事什么樣的工作，都要熱愛(ài)自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬(wàn)斤重量;雖然是鋪路石，也要推動(dòng)新時(shí)代不斷前進(jìn)，發(fā)揮最大的能力，體現(xiàn)最大人生價(jià)值。
一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護(hù)一生。守墓老兵陳俊貴，只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動(dòng)告訴我們什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。以誠(chéng)立身，說(shuō)誠(chéng)信話，做誠(chéng)信事，以誠(chéng)信作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的支點(diǎn)。
古代思想家荀子深知友善的重要性，他說(shuō)：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。” 一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次及時(shí)的幫扶相助，無(wú)不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛(ài)民的群眾路線，了解民情，解得民意，最終才能換得民心。以謙和友善態(tài)度友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。
我們的身邊從不缺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)例：為捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)空而撞機(jī)犧牲的王偉，最美司機(jī)吳斌，信義兄弟孫水林、孫東林，年屆90仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的煙臺(tái)老年人劉盛蘭。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們?cè)忈屃藧?ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善的真正意義，為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值豎起了令人敬畏的豐碑!
讓我們自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫(xiě)更加壯麗的青春樂(lè)章!
正確的價(jià)值觀演講稿篇十
尊敬的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！今天我演講的題目是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一名文明小學(xué)生。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
媽媽說(shuō)：“要做文明的小學(xué)生，就要講究衛(wèi)生?！辈粌H要講究個(gè)人衛(wèi)生，更要愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。
爸爸說(shuō)：“要做文明的小學(xué)生，就要懂得禮貌。”孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)。
奶奶說(shuō)：“要做文明的小學(xué)生，就要熱愛(ài)勞動(dòng)?！弊约旱氖虑樽约鹤觯笕说氖虑閹椭?，多做一些力所能及的事情。
爺爺說(shuō)：“要做文明的小學(xué)生，就要遵守紀(jì)律?！弊袷卣n堂紀(jì)律，遵守課外紀(jì)律，遵守交通規(guī)則，講究社會(huì)公德。
老師說(shuō)：“要做文明的小學(xué)生，就要熱愛(ài)學(xué)習(xí)?！焙煤脤W(xué)習(xí)、天天向上，長(zhǎng)大了做一名有用人才，做一個(gè)棟梁之材。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蓖瑢W(xué)們，讓我們快快行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在做起、從自我做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一名文明小學(xué)生！
正確的價(jià)值觀演講稿篇十一
尊敬的各位評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家或社會(huì)是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。
倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。十八大在報(bào)告中，分別從國(guó)家、社會(huì)、工人，三個(gè)層面高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，而且讓社會(huì)公眾找到了核心價(jià)值觀的“主心骨”。為多元化時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。
一個(gè)沒(méi)有思想的民族必將在歷史的前進(jìn)巨輪面前灰飛煙滅，而我們中華民族若想屹立于世界民族之林，則必須需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代一代青年的接續(xù)，我們應(yīng)攜手共同貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們這代代青年應(yīng)以嶄新的面貌擔(dān)負(fù)起中華民族的脊梁。
一種信念，一種精神，一種力量，共同詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn)，對(duì)精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈，簡(jiǎn)短的24字如同一面旗幟，鮮明亮出了國(guó)家和民族的“精氣神”。有理由相信，在這樣的價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)下，必將凝聚起最廣泛的社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
正確的價(jià)值觀演講稿篇十二
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問(wèn)題的總的看法;價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià);世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹(shù)立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹(shù)立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無(wú)神論”思想;還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過(guò)今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹(shù)立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!
正確的價(jià)值觀演講稿篇十三
與雄鷹相比，小鳥(niǎo)是渺小的，可它飛翔的心靈，卻在藍(lán)天上描繪出長(zhǎng)風(fēng)的足跡；與大海相比,小河是孱弱的，可它奮進(jìn)的靈魂，卻在大地間流淌著歲月的清泉;與大樹(shù)相比，雜草是微小的，可它頑強(qiáng)的生命，卻在石縫間綻放出美麗的風(fēng)景。我是滄海一粟，20xx年3月，有幸在黨旗下走進(jìn)春天，從事陽(yáng)光下最溫暖的基層司法行政事業(yè)，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
彈指一揮間，工作至今一年多了。依稀記得，當(dāng)時(shí)，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有來(lái)得及激動(dòng)，甚至沒(méi)有來(lái)得及憧憬，就走上了工作崗位。面對(duì)冷清寂靜的辦公環(huán)境，面對(duì)平凡瑣碎的小事，面對(duì)因矛盾糾紛而上訪的群眾，我十分不適應(yīng)。加上同行的老前輩告訴我說(shuō)，基層司法行政工作位不高、權(quán)不重，工作點(diǎn)多、面廣，職能軟、攤子大，等待著我的要么是沒(méi)完沒(méi)了的報(bào)表和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，要么是一些被判處管制、緩刑、假釋等的社區(qū)矯正人員來(lái)報(bào)到，我簡(jiǎn)直成了一名管理檔案的專職文書(shū)，幾分惶恐，幾經(jīng)茫然，幾度失落。然而，隨著對(duì)工作的深入了解，我的想法在潛移默化中改變了。
如果你是一滴水，就能折射出太陽(yáng)的光芒；如果你是一縷風(fēng)，就能吹送來(lái)鮮花的芬芳；如果你是一抹霞，就能灑滿遍地的光輝。這就是你真實(shí)的寫(xiě)照：光榮的司法行政人員！真的，就是這樣的一些人。他們的工作平淡無(wú)奇，他們的行為質(zhì)樸無(wú)華，他們的事跡談不上驚天動(dòng)地，他們的故事也未必催人淚下，但卻譜寫(xiě)出了一曲曲沁人心脾、一支支苦樂(lè)交織、一首首抑揚(yáng)頓挫的華美篇章。
一路跌撞，一份執(zhí)著，一行腳印，此時(shí)站在演講臺(tái)上的我，自豪，感動(dòng)，溫暖，贊嘆，因?yàn)槲沂枪鈽s的司法行政人員。工作上，我有過(guò)被人誤解的痛苦，也有過(guò)遭人嘲笑的尷尬，更有過(guò)被懷疑自身能力的不屑，但看到老死不相往來(lái)的鄰居握手言和，見(jiàn)到孤獨(dú)無(wú)助的老人臉上久違的笑容，聽(tīng)到為了一失足而沒(méi)有成千古恨的真誠(chéng)感謝，說(shuō)實(shí)在，我很富足。
社會(huì)上戲稱，我們司法行政工作是“沒(méi)權(quán)沒(méi)錢(qián)跑斷腿，不吃不喝磨破嘴”的苦差事。如果有人問(wèn)我，那你還愿意這樣平凡地堅(jiān)持下去么？我的回答是，yes,i do.我愿為腳下的這片熱土，增添一份安定，增加一片祥和，貢獻(xiàn)一份力量，因?yàn)槲沂枪鈽s的司法行政人員。
十八大，繪宏圖，酬壯志，描鴻篇，建偉業(yè)。神州大地繁華似錦，祖國(guó)長(zhǎng)空樂(lè)曲如潮，江山不老，山河壯麗。歲月如歌，譜寫(xiě)司法工作者事業(yè)的樂(lè)章；生命像花，綻放司法工作者青春的風(fēng)采；激情似火，升華司法工作者生命的價(jià)值。多少事，從來(lái)急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫，一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。我愿時(shí)刻忠誠(chéng)黨的事業(yè)，服務(wù)人民群眾，維護(hù)司法公正，勤政廉潔自律，奮戰(zhàn)基層，司法為民。
我的演講完畢，謝謝大家。
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