總結(jié)是一種思考的方式，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己。如何學(xué)會(huì)將不易察覺(jué)的變化轉(zhuǎn)化為可觀察的進(jìn)步，是每個(gè)人都需要思考的問(wèn)題。在這里，我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍懣偨Y(jié)的范例，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
影視鑒賞論文篇一
摘要:網(wǎng)絡(luò)資源的快速發(fā)展，使人們能夠更加方便快捷地獲取知識(shí)與相互交流，其作為信息的重要載體及教學(xué)中的媒體要素，為優(yōu)化高校的教學(xué)模式提供了新的機(jī)遇，基于網(wǎng)絡(luò)資源在教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，探討網(wǎng)絡(luò)資源在優(yōu)化醫(yī)學(xué)細(xì)胞生物學(xué)教學(xué)模式中的應(yīng)用，充分發(fā)揮其對(duì)課程教學(xué)的支持作用，增強(qiáng)教師對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的駕馭能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)細(xì)胞生物學(xué);網(wǎng)絡(luò)資源;教學(xué)模式:。
當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)迅速占領(lǐng)人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，觸及到人類現(xiàn)實(shí)生活的每一個(gè)角落，隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在全球的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)作為媒體的重要載體正以快速的傳遞文化方式改變著人們的生存空間和生活方式。網(wǎng)絡(luò)作為信息的載體，擁有數(shù)量巨大的醫(yī)學(xué)細(xì)胞生物學(xué)信息，為該門功課的學(xué)習(xí)提供了豐富的資源，如何合理有效的利用網(wǎng)絡(luò)資源在醫(yī)學(xué)細(xì)胞生物學(xué)的教學(xué)過(guò)程中顯得尤為重要。
1利用網(wǎng)絡(luò)資源提高學(xué)生的科研素質(zhì)。
在中醫(yī)學(xué)院校只有培養(yǎng)兼?zhèn)漭^強(qiáng)科研能力的醫(yī)學(xué)生才可能較好地將科研工作方法應(yīng)用到臨床實(shí)踐中去，才能意識(shí)并解決臨床上急需的問(wèn)題，這對(duì)提高我國(guó)醫(yī)學(xué)人才的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義，因此，在教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的科研素質(zhì)或者說(shuō)科研思維能力是今后教學(xué)的一個(gè)發(fā)展方向。醫(yī)學(xué)細(xì)胞生物學(xué)是應(yīng)用細(xì)胞生物學(xué)的理論和實(shí)驗(yàn)方法，研究人體細(xì)胞的形態(tài)結(jié)構(gòu)與功能的科學(xué)，是醫(yī)學(xué)院校的重要基礎(chǔ)學(xué)科，是連接基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)的橋梁。我們發(fā)現(xiàn)在理論課上進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，實(shí)驗(yàn)課上自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，從而使教學(xué)和科研融匯貫通，不僅學(xué)習(xí)了課本知識(shí)，而且也培養(yǎng)了學(xué)生的科研思維能力，網(wǎng)絡(luò)資源為這些教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行提供了有力的支持。例如，在講解細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)與功能時(shí)，理論課上讓學(xué)生通過(guò)查找網(wǎng)絡(luò)資源設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，證明膜蛋白的流動(dòng)性;實(shí)驗(yàn)課上讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并操作證明膜的通透性。這種教學(xué)模式不僅提高了學(xué)生的科研素養(yǎng)，而且也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2網(wǎng)絡(luò)資源輔助教學(xué)體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中老師起主導(dǎo)作用，而學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，而在當(dāng)前的教育改革中，更多地強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，實(shí)施以學(xué)生為主的教學(xué)模式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中真正成為知識(shí)信息加工的'主體，而教師則成為課堂教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者。網(wǎng)絡(luò)資源輔助教學(xué)可以與多種教學(xué)方法有機(jī)融合，從而發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用，是一種在國(guó)外廣泛應(yīng)用的優(yōu)秀教學(xué)方法，近年來(lái)也引起國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注及應(yīng)用，其倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，以問(wèn)題為依托，以探究為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)模式，在這種教學(xué)過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。pbl教學(xué)過(guò)程一般為教師提出問(wèn)題、學(xué)生查找資料、主動(dòng)解決問(wèn)題、最后老師總結(jié)，轉(zhuǎn)變老師與學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中的作用，提高學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力，在pbl教學(xué)過(guò)程中可充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，達(dá)到事半功倍的效果。例如，在講細(xì)胞核的功能時(shí)，單純的書本知識(shí)不能夠引起學(xué)生重視，我們可以采用pbl教學(xué)法結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用，提出細(xì)胞核與疾病的關(guān)系，以及在科研中的重要性等問(wèn)題，讓學(xué)生自己通過(guò)查找網(wǎng)絡(luò)資源，分組討論，老師進(jìn)行總結(jié)，相信學(xué)生對(duì)該部分的內(nèi)容會(huì)記憶猶新，理解深刻。
3利用網(wǎng)絡(luò)資源突破教學(xué)重難點(diǎn)。
醫(yī)學(xué)細(xì)胞生物學(xué)是研究細(xì)胞亞顯微結(jié)構(gòu)與功能的一門學(xué)科，課本上的知識(shí)是抽象的，也是具體的，是靜止的，但也是動(dòng)態(tài)的，而在教學(xué)過(guò)程中如何讓學(xué)生能夠把抽象的知識(shí)具體化，靜態(tài)的知識(shí)動(dòng)態(tài)化，是提高教學(xué)效果的重點(diǎn)與難點(diǎn)。通過(guò)這幾年在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)可以借助網(wǎng)絡(luò)信息資源來(lái)突破重難點(diǎn)。利用多媒體輔助教學(xué)是提高教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段。由于多媒體課件具有信息量大，內(nèi)容豐富，形象直觀等優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行形象化教學(xué)，使抽象內(nèi)容具體化，非常適合醫(yī)學(xué)細(xì)胞生物學(xué)的教學(xué)，例如在講蛋白質(zhì)的分泌過(guò)程的時(shí)候，那些微觀的分子水平的動(dòng)態(tài)過(guò)程，都可以通過(guò)多媒體課件動(dòng)畫或圖片把課本知識(shí)生動(dòng)形象的展現(xiàn)給學(xué)生，增加課堂教學(xué)吸引力。而精美的多媒體課件需要大量的素材，甚至實(shí)驗(yàn)方法，這些都可以通過(guò)大量的網(wǎng)絡(luò)資源獲得。
4利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行課外知識(shí)的延伸。
網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)資源可以將課堂教學(xué)進(jìn)行延伸，把有限的知識(shí)進(jìn)行無(wú)限的延伸，其在學(xué)習(xí)時(shí)間與空間方面比較的靈活，為我們留下了廣闊的發(fā)展余地，為學(xué)生的課外學(xué)習(xí)提供了便捷有效的獲取資源途徑，只要善于利用，定能使傳統(tǒng)的課堂教學(xué)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，可以作為學(xué)生在課堂外學(xué)習(xí)的一個(gè)重要資源。比如，在講解信號(hào)的跨膜傳遞時(shí)，鈣離子作為信號(hào)分子參與信號(hào)的跨膜傳導(dǎo)課本上并沒(méi)有講，課下可以讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)資源(精品課程、知網(wǎng)、萬(wàn)方、ncbi等)上查找鈣離子作為信使的最新研究進(jìn)展，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源的學(xué)習(xí)不僅使同學(xué)們對(duì)書本上的知識(shí)有更加深入的了解，而且擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。
5利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)情況的反饋。
即時(shí)通訊的快速發(fā)展為信息化教學(xué)帶來(lái)了新的機(jī)遇，例如飛信、微信等。這些網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)有很強(qiáng)的的互動(dòng)性，便于師生之間的交流;其在輔助教學(xué)過(guò)程中不受時(shí)間限制，無(wú)“離線”狀態(tài)，突破了課堂教學(xué)受時(shí)間地點(diǎn)束縛的缺點(diǎn);另外，學(xué)生對(duì)這些新興事物有極大的興趣與熱情，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的及時(shí)反饋是提高教學(xué)水平的重要環(huán)節(jié)，在課堂教學(xué)后，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，例如飛信群、微信群等對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、作業(yè)與課堂表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)表現(xiàn)并適時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也可以增進(jìn)師生之間的情感交流。醫(yī)學(xué)細(xì)胞生物學(xué)是生命科學(xué)的一門前沿學(xué)科，是醫(yī)學(xué)院校的基礎(chǔ)課程，其發(fā)展速度日新月異，要達(dá)到最佳的教學(xué)效果，就必須合理有效的利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，關(guān)注最新研究進(jìn)展與技術(shù)方法，優(yōu)化傳統(tǒng)的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與參與能力，為今后的學(xué)習(xí)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)。
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［4］傅松濱．醫(yī)學(xué)生物學(xué)［m］．北京:人民衛(wèi)生出版社，.
影視鑒賞論文篇二
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，人民文化水平在不斷的提高，呈現(xiàn)出對(duì)文化的多層次追求，世界各國(guó)掀起多元文化的高潮，在這場(chǎng)風(fēng)暴的沖擊下，音樂(lè)文化也受到很大的影響。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，音樂(lè)文化的重要性不言而喻，它體現(xiàn)了人類文化和文明的發(fā)展程度。眾所周知，音樂(lè)文化的發(fā)展離不開(kāi)音樂(lè)教育的傳承，高校音樂(lè)教育對(duì)未來(lái)的民族音樂(lè)的多元化傳承起著非常重要的作用，把國(guó)外的音樂(lè)文化融入本土，是我們的民族音樂(lè)文化更加具有吸引力，在傳承和推廣的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出大量民族音樂(lè)文化的愛(ài)好者，提升對(duì)民族音樂(lè)的情感，加強(qiáng)民族的團(tuán)結(jié)力。
關(guān)鍵詞：多元文化；高校；音樂(lè)教育；民族音樂(lè)；傳承發(fā)展
杜威是美國(guó)的哲學(xué)家和教育學(xué)家，他在20世紀(jì)初提出提出“多元文化”。隨著在世界多元化發(fā)展的局勢(shì)下，人們把視線轉(zhuǎn)向多元文化教育，多元文化音樂(lè)教育勢(shì)不可擋的成為當(dāng)前新的發(fā)展對(duì)象。在多元化和民族化并存的新形勢(shì)下，基于共同發(fā)展的原則。在這樣的背景下，在這里提出的看法是民族音樂(lè)的傳承與未來(lái)和高校音樂(lè)教育的關(guān)系。
一、增強(qiáng)民族音樂(lè)的人才教育觀念
我們大家都知道，民族音樂(lè)教育的開(kāi)展很大程度上受到師資力量的影響，結(jié)合目前我國(guó)各部分區(qū)域民族音樂(lè)文化發(fā)展的情況，我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各族都有自己的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，然而各個(gè)民族發(fā)展的進(jìn)度和方向是不同的，結(jié)合各個(gè)地區(qū)的實(shí)際狀況，必須要構(gòu)建起原生態(tài)音樂(lè)文化，所有高校都應(yīng)該加大對(duì)這個(gè)目標(biāo)任務(wù)的重視力度，所培養(yǎng)出來(lái)的音樂(lè)人才也應(yīng)該是建立在當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化特色的基礎(chǔ)上的，結(jié)合本地傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展需要進(jìn)行人才培養(yǎng)工作，保證能夠在原有的基礎(chǔ)上再進(jìn)行知識(shí)的充實(shí)。高校應(yīng)當(dāng)把我國(guó)的傳統(tǒng)文化作為教學(xué)的支點(diǎn)，單純的單科改革已適應(yīng)不了現(xiàn)狀，讓傳統(tǒng)的教學(xué)目的和方法得到徹底的轉(zhuǎn)變，從源頭上改進(jìn)課程設(shè)置，教學(xué)評(píng)價(jià)等項(xiàng)目，是民族音樂(lè)文化的地位在音樂(lè)教育中得到充分提高。
二、有效的統(tǒng)一民族音樂(lè)教育和音樂(lè)教育
近些年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平和科學(xué)技術(shù)都取得了飛速的發(fā)展，文化形式也越來(lái)越多樣化，基于這樣的`大環(huán)境，我國(guó)民族音樂(lè)文化的更新和延續(xù)成為高校音樂(lè)教育的重要目的，教育學(xué)生熱愛(ài)自己民族的音樂(lè)文化，使它能夠持續(xù)高效地傳承下來(lái)。在以多元化屬為背景的社會(huì)音樂(lè)教育形勢(shì)下，人們看高校音樂(lè)教育的系統(tǒng)性和綜合性受到條件的限制，衡量高校音樂(lè)教育的尺度也受到影響。高校的音樂(lè)教育改革應(yīng)以學(xué)生為本、以人文作為主題、把音樂(lè)作為教育的重點(diǎn)內(nèi)容、從頭開(kāi)始以不同的層次，多個(gè)方面，在各地高校大范圍開(kāi)展傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育，促使學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值觀有一個(gè)正確的評(píng)判，從而激發(fā)出學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熱愛(ài)之情。每個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)都是不一樣的，都有著各自的特色和呈現(xiàn)方式，表達(dá)感情的音樂(lè)方式也不盡相同，喜怒哀樂(lè)存在著明顯的差異，但是，有了多元化的音樂(lè)情形大不一樣，世界民族音樂(lè)的融合，不但豐富性了音樂(lè)本身，而且形成多樣化的世界民族音樂(lè)，例如，《梁?！肥俏覈?guó)非常著名的小提琴協(xié)奏曲，這一協(xié)奏曲的核心題材是我國(guó)的越劇文化，我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲表演是其所采用的主要方法，然后由世界聞名的小提琴演奏家俞麗娜進(jìn)行演奏，音樂(lè)效果更上一層樓，他在這首曲子的演奏中，利用小提琴和二胡的演奏技巧，融合了中華傳統(tǒng)民族音樂(lè)所具備的音樂(lè)語(yǔ)言，是這首曲子更加圓滿動(dòng)聽(tīng)。這就是說(shuō)，我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)的具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，不僅能夠駕馭我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，外國(guó)的樂(lè)器也十分容易契合。由于現(xiàn)在傳媒普遍化程度，不管是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，都有著傳統(tǒng)音樂(lè)文化的滲透，逐漸消融化解，得到良性的發(fā)展，得以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，提升大眾的欣品味，提高了中華傳統(tǒng)民族音樂(lè)的品質(zhì)，這對(duì)于我國(guó)民族凝聚力的提升有著重要的意義，同時(shí)也能夠激發(fā)出我國(guó)人民潛在的民族自信心，以及自豪感，從而使得我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化得以傳承。
三、對(duì)外來(lái)音樂(lè)加以借鑒
對(duì)于音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，與其他的文化課程教育并沒(méi)有多大的不同，都是人類社會(huì)文明一種非常寶貴的財(cái)富，他們之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們彼此相互支撐，相互通融。高校的音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)把人生價(jià)值觀和思想觀念跟音樂(lè)教育活動(dòng)密切聯(lián)系起來(lái)，和教學(xué)過(guò)程相結(jié)合，使傳統(tǒng)民族文化、音樂(lè)教育文化都滲透到音樂(lè)教育理念中。這些都說(shuō)明了音樂(lè)教育的重要性，它是傳承和發(fā)展民族音樂(lè)文化最基本的策略，在傳播民族音樂(lè)文化中起著墊腳石的作用。高校音樂(lè)教育在多元文化的影響下，選擇最有利于促進(jìn)音樂(lè)發(fā)展的教學(xué)模式，最大程度上保證民族音樂(lè)能夠得以發(fā)揚(yáng)光大，這只是其中之一。另一個(gè)方面是，為了保證民族音樂(lè)文化的高純度，和民族音樂(lè)教育相結(jié)合，是他人的音樂(lè)文化在這里得以改正，同時(shí)得到一些回饋信息。最重要的一個(gè)方面是創(chuàng)新，它是傳承和發(fā)展民族音樂(lè)的首腦部分，從根本上來(lái)說(shuō)，多元文化的背景給了創(chuàng)新民族音樂(lè)的契機(jī)，借鑒的外來(lái)音樂(lè)豐富了民族音樂(lè)的內(nèi)涵。教師在民族音樂(lè)創(chuàng)新過(guò)程中，借助多元文化的背景，這樣能夠促使傳統(tǒng)音樂(lè)文化的不斷發(fā)揚(yáng)廣大和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在自身內(nèi)涵得到豐富的同時(shí)，也使得傳統(tǒng)音樂(lè)文化更加符合現(xiàn)代世界的發(fā)展潮流，得到感化人的效果，實(shí)現(xiàn)教育人的目標(biāo)，達(dá)到培養(yǎng)人才的目的，激勵(lì)和鼓舞人精神，提供文化建設(shè)，給予精神支撐，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。說(shuō)到這里，大家可以看到，多元文化背景下的高校音樂(lè)教育對(duì)各民族音樂(lè)之間的貫通和相互借鑒有著積極的正面影響，對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維能力的音樂(lè)人才有獨(dú)到的作用，對(duì)加深傳承和發(fā)展民族音樂(lè)有不可多得的益處。以上可見(jiàn)，傳承和發(fā)展是多元文化時(shí)代高校音樂(lè)教育內(nèi)容的重中之重，明顯的民族特點(diǎn)可以是生活充滿樂(lè)趣，特具情趣的音樂(lè)教育可以激發(fā)學(xué)生的斗志，昂揚(yáng)的斗志激勵(lì)他們向藝術(shù)的最高峰前進(jìn)。受日益開(kāi)放的大環(huán)境影響，民族文化在世界文化占有相對(duì)的地位，根本是在保護(hù)的基礎(chǔ)上大力弘揚(yáng)和持續(xù)發(fā)展，目前，以我國(guó)的文化為特征，建立民族音樂(lè)教育的系統(tǒng)，對(duì)民族音樂(lè)的發(fā)揚(yáng)光大作出貢獻(xiàn).
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影視鑒賞論文篇三
截至目前，根據(jù)個(gè)人調(diào)查，全國(guó)所有藝術(shù)院校大都按照以往的表演教學(xué)模式，即戲劇表演“三階式”：表演基礎(chǔ)訓(xùn)練、創(chuàng)造舞臺(tái)人物形象的基本技巧、創(chuàng)造完整的舞臺(tái)人物形象這樣三個(gè)學(xué)習(xí)階段。當(dāng)學(xué)生在校學(xué)習(xí)并完成這些課程以后，就可以進(jìn)入一線崗位工作，可是，當(dāng)走近片場(chǎng)，面對(duì)攝影機(jī)、面對(duì)在演戲時(shí)完全與在舞臺(tái)上不一樣的環(huán)境里，甚至在面對(duì)鏡頭時(shí)所需具備的基本技巧，一個(gè)在校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)表演的學(xué)生是否能夠勝任在片場(chǎng)演戲的工作，我個(gè)人認(rèn)為，這點(diǎn)值得商榷。
二、傳統(tǒng)教學(xué)與實(shí)際拍攝的異處。
三階式表演訓(xùn)練法，是戲劇表演訓(xùn)練中的一套完整體系，整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程都由學(xué)員在舞臺(tái)上完成。而在片場(chǎng)，演員則需要在更為復(fù)雜的情境里完成表演，不僅僅是利用自身演戲功底、臺(tái)詞、形體塑造力等，一些在鏡頭前表演所需具備的技巧更為重要，甚至可以說(shuō)，沒(méi)有掌握鏡頭前演戲的基本技巧，就算自身專業(yè)素質(zhì)再?gòu)?qiáng)硬，也無(wú)法適應(yīng)在鏡頭前演戲的規(guī)律。因?yàn)?，在鏡頭前演戲，除了有過(guò)硬的基本功，還需具備一定的鏡頭感，掌握豐富的鏡頭前演戲的技巧，例如：借視線、接動(dòng)作等等。而這些技巧往往在舞臺(tái)劇表演中，是用不到的。因?yàn)槲枧_(tái)表演的連續(xù)性及空間位置不需要演員借視線、接動(dòng)作。但在鏡頭前表演里，由于表演是間斷性的以及空間的局限性等，演員常常會(huì)使用一些技巧來(lái)輔助完成表演。借視線、接動(dòng)作等就是演員在鏡頭前表演里經(jīng)常使用的一種技術(shù)手段。
舞臺(tái)上演戲，需要演員從一入場(chǎng)開(kāi)始，從進(jìn)入角色第一秒起，就把你所扮演的劇中人物演到整場(chǎng)戲結(jié)束，中間不允許有任何的停頓、調(diào)整、錯(cuò)誤。哪怕犯錯(cuò)，也要利用自己的能力合乎情理的演下去，并且使前后相呼應(yīng)，還要把錯(cuò)誤之處扭轉(zhuǎn)回來(lái)，使整場(chǎng)戲不會(huì)出現(xiàn)任何意外。不管是聲音還是形體，由于舞臺(tái)與觀眾的距離，可能在某些較大的劇場(chǎng)，舞臺(tái)與最后幾排觀眾所產(chǎn)生的距離達(dá)到三十米甚至四十米以上，為了避免現(xiàn)場(chǎng)音控等設(shè)備出現(xiàn)臨時(shí)差錯(cuò)，所以舞臺(tái)劇演員從一開(kāi)始訓(xùn)練，就要求大聲說(shuō)話，為的就是能把聲音完全放出去，越遠(yuǎn)越好，在真正表演時(shí)就算沒(méi)有話筒等擴(kuò)音設(shè)備也能毫無(wú)保留的將聲音展現(xiàn)給觀眾。而在鏡頭前表演中，演員演戲是斷斷續(xù)續(xù)的，聲音的音量基本上就和平時(shí)說(shuō)話一樣，除了演戲所運(yùn)用的專業(yè)能力之外，舞臺(tái)上演戲和鏡頭前演戲還是有明顯區(qū)分的。而現(xiàn)在出現(xiàn)了許多小劇場(chǎng)，例如北京、上海。這種劇場(chǎng)很小，演戲沒(méi)有話筒、天麥或地麥，觀眾要想聽(tīng)清楚演員的臺(tái)詞，則需要演員完全依靠過(guò)硬的`專業(yè)素質(zhì)才能展現(xiàn)給大家。這就是在傳統(tǒng)戲劇教學(xué)里，我們一貫培養(yǎng)的專業(yè)演員。當(dāng)然，到了劇團(tuán)，只要掌握了扎實(shí)的基本功，具有過(guò)硬的本領(lǐng)，演戲都不會(huì)出現(xiàn)較大問(wèn)題。但是，進(jìn)入片場(chǎng)，在鏡頭前的那一刻，需要演員掌握除了舞臺(tái)表演之外的其它能力，這就是在鏡頭前演戲所需具備的能力。
無(wú)對(duì)象交流，我認(rèn)為是在電影電視劇的拍攝中，演員使用最頻繁的一種技術(shù)能力。這也是我前些年就意識(shí)到，并在戲劇之家期刊發(fā)表了一篇文章：《淺談無(wú)對(duì)象交流在表演教學(xué)中的重要性》。確實(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷，從剛從四川電影電視學(xué)院畢業(yè)到今天為止八年時(shí)間里，我在演戲的過(guò)程里不斷積累，豐富自己，也從教書育人里不斷完善，尋找最有效的技能傳授學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)，在鏡頭前演戲中，無(wú)對(duì)象交流是使用最頻繁的一種技術(shù)能力，也是演員在鏡頭前演戲所需具備的基本功之一。并且由高等教育出版社8月所出版的《戲劇表演藝術(shù)》第145頁(yè)第6行提到：無(wú)對(duì)象交流，嚴(yán)格地說(shuō)它應(yīng)該也是一種與想象中的對(duì)象的交流。在戲劇表演中演員向幕后并不存在的對(duì)象打招呼、對(duì)話、呼喊等等，都可以說(shuō)是無(wú)對(duì)象交流。在電影電視劇拍攝中，會(huì)經(jīng)常遇到這種無(wú)對(duì)象交流。它是在電影電視劇表演中適應(yīng)鏡頭前表演的一種特殊的技術(shù)要求。教材里，提到了這一點(diǎn)，但是，它只是在行動(dòng)中的交流與適應(yīng)這一節(jié)里的幾個(gè)要點(diǎn)之一，并沒(méi)有單列出來(lái)訓(xùn)練。并且在傳統(tǒng)教學(xué)里面，這些內(nèi)容都是在教室里（舞臺(tái)上）完成?？墒?，在影視劇里使用最頻繁的演戲技能之一，單單沒(méi)有機(jī)器，在教室里聽(tīng)老師講解就能完成嗎？學(xué)生就能掌握到位嗎？我堅(jiān)信，這絕對(duì)不能。無(wú)對(duì)象交流，是需要有攝影機(jī)配合，才能培養(yǎng)學(xué)生、鍛煉學(xué)生。因?yàn)橹挥袛z影機(jī)才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，糾正問(wèn)題，從而得到改善。老師講得再具體，學(xué)生沒(méi)有這方面的實(shí)踐，也無(wú)法得以檢驗(yàn)，更不能掌握。并且這些實(shí)踐不單單是一堂課甚至幾堂課的問(wèn)題，它需要長(zhǎng)期不斷地磨練才能獲取經(jīng)驗(yàn)，積累到能夠熟悉運(yùn)用。
剛才說(shuō)到鏡頭前演戲需要具備的能力，通過(guò)自身長(zhǎng)期實(shí)踐，我總結(jié)幾點(diǎn)：無(wú)對(duì)象交流、借位置、找光、躲光、借視線、接動(dòng)作、配合攝影機(jī)走位等，這些是在鏡頭前演戲中經(jīng)常使用的技巧。在傳統(tǒng)教學(xué)里，我們針對(duì)性更強(qiáng)的是舞臺(tái)劇的訓(xùn)練，對(duì)鏡頭前表演的訓(xùn)練重視甚少，就算某些高校乃至我們學(xué)院在當(dāng)下意識(shí)到這一點(diǎn)需要糾正，但也沒(méi)有一套完整的鏡頭前表演的訓(xùn)練體系，到底應(yīng)該如何去做？我認(rèn)為：以劇組模式教學(xué)在當(dāng)今影視表演教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生，更為準(zhǔn)確、有效、針對(duì)性更強(qiáng)，當(dāng)然，到底應(yīng)該如何進(jìn)行培養(yǎng)，完整的訓(xùn)練體系還有待挖掘，但是，學(xué)生在校期間就能接觸影視的話，就能提早掌握專業(yè)技巧，了解劇組的工作環(huán)境，熟悉各個(gè)流程，也為將來(lái)走入真正的劇組少走一些彎路，最主要的是能夠真正得到鍛煉，學(xué)到更豐富更實(shí)用的技術(shù)本領(lǐng)。
影視鑒賞論文篇四
目前，從國(guó)際的交流與發(fā)展來(lái)看，經(jīng)濟(jì)全球化讓不同文化和種族在很大程度上出現(xiàn)了融合的局面；而從國(guó)內(nèi)的高校就業(yè)市場(chǎng)來(lái)看，市場(chǎng)對(duì)畢業(yè)生外語(yǔ)的認(rèn)知和表達(dá)也做出了很高的要求。
基于以上兩點(diǎn)原因，雙語(yǔ)教學(xué)作為教育的社會(huì)性的體現(xiàn)愈加顯得重要。如何激發(fā)學(xué)生在雙語(yǔ)教學(xué)中的認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)是使用雙語(yǔ)教學(xué)教師的根本出發(fā)點(diǎn)。本文重點(diǎn)論述在加拿大社會(huì)心理學(xué)家加德納（gardner）的社會(huì)—教育模式下，影視鑒賞對(duì)學(xué)生動(dòng)機(jī)和雙語(yǔ)教學(xué)的促進(jìn)作用。
1雙語(yǔ)教學(xué)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。
對(duì)于雙語(yǔ)教學(xué)在理論上的定義和時(shí)間上的界定，國(guó)內(nèi)外學(xué)者們眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。但筆者認(rèn)為，對(duì)目的語(yǔ)言為非母語(yǔ)的學(xué)生，“雙語(yǔ)”和“雙語(yǔ)教學(xué)”的界定是：將學(xué)生的外語(yǔ)或第二語(yǔ)言，通過(guò)教學(xué)和環(huán)境，經(jīng)過(guò)若干階段的訓(xùn)練，使之能代替，或接近母語(yǔ)的表達(dá)水平。
筆者認(rèn)為，雙語(yǔ)教學(xué)是傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的有利補(bǔ)充，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)為創(chuàng)新型的雙語(yǔ)教學(xué)提供了基礎(chǔ)和前提。
兩者在提高二語(yǔ)習(xí)得者的外語(yǔ)應(yīng)用方面是相互促進(jìn)的，目標(biāo)也是一致的。在美國(guó)、加拿大等雙語(yǔ)國(guó)家，在日常生活中可以隨時(shí)接觸第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)語(yǔ)境，而我國(guó)屬于單語(yǔ)國(guó)家，學(xué)生除了課堂內(nèi)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)以外，課外很難接觸外語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)境。
這也是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)學(xué)時(shí)多而效果差的主要原因。而雙語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)設(shè)能很好地解決這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)雙語(yǔ)課教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也學(xué)習(xí)了英語(yǔ)知識(shí)，創(chuàng)造了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。
加拿大社會(huì)心理學(xué)家加德納（r。c。gardner）的社會(huì)—教育模式涵蓋了雙語(yǔ)教育的整個(gè)過(guò)程，該模式可以通過(guò)下圖表示：
加德納在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域內(nèi)所做的研究主要是受到mowrer的影響的（1950，citedinlarson—freemanandlong1994），但是mowrer的研究的主要內(nèi)容是針對(duì)母語(yǔ)進(jìn)行的。mowrer認(rèn)為學(xué)習(xí)母語(yǔ)的孩子之所以取得了成功，是因?yàn)樗麄兪紫认肴谌胨募彝?，然后，再融入更大的社?huì)語(yǔ)言群體。以此為基礎(chǔ)，加德納把動(dòng)機(jī)作為影響雙語(yǔ)學(xué)習(xí)的一個(gè)因素，對(duì)此進(jìn)行了更進(jìn)一步的調(diào)查研究。
加德納的模式是在有組織的雙語(yǔ)教學(xué)的課堂上而不是在其他的自然的背景中研究雙語(yǔ)學(xué)習(xí)的。社會(huì)—教育模式試圖通過(guò)把雙語(yǔ)教學(xué)的兩個(gè)方面結(jié)合在一起來(lái)研究雙語(yǔ)學(xué)習(xí)。
這兩個(gè)方面是：社會(huì)和文化背景。社會(huì)和文化背景指的是學(xué)習(xí)者的生活背景，決定著學(xué)習(xí)者對(duì)于其他的語(yǔ)言和文化的信念，這樣的信念對(duì)于雙語(yǔ)教學(xué)有著重要的影響。
加德納的社會(huì)—教育模式的第二部分論述了人們普遍認(rèn)為的對(duì)于雙語(yǔ)學(xué)習(xí)最有影響的四種個(gè)人差異，包括智力、語(yǔ)言性向、動(dòng)機(jī)（態(tài)度）和情景焦慮這4個(gè)變量（gilesandcoupland1991）。筆者10月份通過(guò)對(duì)20入學(xué)的100名新生和入學(xué)的100名大二學(xué)生兩類人群做了調(diào)查問(wèn)卷。
結(jié)果表明：針對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)中個(gè)人所面對(duì)的智力、語(yǔ)言性向、動(dòng)機(jī)（態(tài)度）和情景焦慮4方面問(wèn)題，在100名大一新生中有3%的學(xué)生集中在智力方面，有10%的學(xué)生集中在語(yǔ)言性向方面，另外有8%集中在情景焦慮方面，而集中在動(dòng)機(jī)方面的比例竟高達(dá)79%；而大二學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)中針對(duì)以上4個(gè)方面問(wèn)題所占的比例分別是：1%、8%、7%和84%。
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)不好和其動(dòng)機(jī)有很大的關(guān)系。在雙語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，屢次受挫易使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，導(dǎo)致學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，能力不能提高，進(jìn)而使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中更易受挫，形成惡性循環(huán)。針對(duì)于此，筆者在雙語(yǔ)教學(xué)中改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法，利用生動(dòng)的雙語(yǔ)教學(xué)使同學(xué)們完全融入到外來(lái)文化和語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中。
對(duì)于高校學(xué)生雙語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，近些年來(lái)已經(jīng)成為高校教師研究的`主要課題。隨著高校中教學(xué)硬件設(shè)施的不斷改進(jìn)，很多老師在雙語(yǔ)教學(xué)中都會(huì)利用多媒體播放ppt和一些視頻影片。
與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，英語(yǔ)電影因蘊(yùn)含豐富的文化知識(shí)、地道的英語(yǔ)表達(dá)和融合多種信息傳播介質(zhì)于一體等原因，它對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和提高他們的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力有著極大的優(yōu)勢(shì)。據(jù)調(diào)查，90%左右的學(xué)生表示出對(duì)電影欣賞有著極大的興趣，也愿意通過(guò)欣賞英語(yǔ)電影來(lái)提高英語(yǔ)水平。
如果教師能夠采取積極有效的教學(xué)方法和手段，科學(xué)地利用英語(yǔ)電影進(jìn)行教學(xué)，就能很好地發(fā)揮英語(yǔ)電影在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的作用。筆者認(rèn)為，教師在英語(yǔ)教學(xué)中，可以通過(guò)課前導(dǎo)入與課上要講授內(nèi)容有關(guān)的影視片段，可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生探知未知領(lǐng)域的興趣；另外，在講授內(nèi)容結(jié)束后，播放相關(guān)影片，并輔以泛聽(tīng)—精聽(tīng)的教學(xué)方法，學(xué)生也可以在有限的語(yǔ)言空間中更大程度地接受第二外語(yǔ)教育。
4結(jié)語(yǔ)。
高校教師應(yīng)在允許的情況下，加大多媒體教學(xué)中影視鑒賞的比重，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中積極地練習(xí)和思考，并在雙語(yǔ)教學(xué)中，最大限度的提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力。
影視鑒賞論文篇五
社團(tuán)堅(jiān)持走中國(guó)風(fēng)路線，以影視文化為主，通過(guò)放映流行經(jīng)典影片、組織影視評(píng)論、舉辦影視動(dòng)態(tài)和影視理論講座等活動(dòng)，為同學(xué)們提供影視欣賞、提高影視鑒賞水平、鍛煉影視寫作等各方面能力的機(jī)會(huì)，還兼顧多種比賽競(jìng)技項(xiàng)目，豐富了廣大同學(xué)的業(yè)余生活。
社團(tuán)工作總結(jié)如下：
一、社團(tuán)成員工作。
1、暢影社將每月召開(kāi)一次全體成員會(huì)議，每?jī)芍苷匍_(kāi)一次部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議，各部門的會(huì)議由各部長(zhǎng)根據(jù)工作情況妥善安排。
2、暢影社成員決定社團(tuán)主要工作，社長(zhǎng)向全體成員匯報(bào)工作情況，并提出意見(jiàn)、建議，社團(tuán)全體成員必須聽(tīng)從上級(jí)的管理，社長(zhǎng)同時(shí)也聽(tīng)取社員意見(jiàn)，對(duì)不足之處加以改正。
二、社團(tuán)活動(dòng)總結(jié)。
上學(xué)期暢影社不僅連續(xù)每周舉辦電影專場(chǎng)，還以“暢想廣陵影隨心動(dòng)”為主題，推出了幾個(gè)屬于自己的品牌活動(dòng)，如dv制作大賽、影音模仿秀等，還有傳統(tǒng)活動(dòng)棋王爭(zhēng)霸賽、影視文化展、影評(píng)活動(dòng)等。此外，暢影社還參與了諸如博客大賽、廣陵讀書節(jié)等學(xué)院大型活動(dòng)。
1、首屆“暢想廣陵影隨心動(dòng)”dv制作大賽。
此次活動(dòng)由社團(tuán)現(xiàn)任副社長(zhǎng)莊婷和策劃部秦永菲同學(xué)策劃并主要指揮負(fù)責(zé)的，全體暢影社成員權(quán)利配合。大賽堅(jiān)持同學(xué)原創(chuàng)，用自己手中的dv，記錄大學(xué)生活的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴。此次比賽共收到個(gè)人作品68部，并評(píng)選出一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)4名，三等獎(jiǎng)8名，優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名，頒發(fā)院級(jí)證書。
2、首屆“暢想廣陵影隨心動(dòng)”影音模仿秀。
本活動(dòng)分為初賽，復(fù)賽，決賽共7場(chǎng)比賽，約83組團(tuán)體或個(gè)人參加了比賽，
影視鑒賞論文篇六
［摘要］音樂(lè)教育在普通高校是素質(zhì)教育中美育教育的重要組成部分，從早期的形成到現(xiàn)今的普及，在發(fā)展中不斷地進(jìn)行著改革，使音樂(lè)教育在普通高校的模式及功能更趨向國(guó)際化。
［關(guān)鍵詞］形成;發(fā)展;改革;多功能;多元化;研究型。
很多老師和學(xué)生認(rèn)為在高等院校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，進(jìn)行音樂(lè)教育是近年來(lái)才發(fā)展起來(lái)的。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，沒(méi)有任何根據(jù)。之所以這樣認(rèn)為是他們沒(méi)有對(duì)這門學(xué)科去更多的了解，更多的關(guān)注。只有了解才能更好地去學(xué)習(xí)這門學(xué)科。
一、普通高校中音樂(lè)教育的形成。
音樂(lè)教育是藝術(shù)教育中一個(gè)重要的組成部分，是藝術(shù)教育中不可或缺的一部分。它早在五四時(shí)期就在北大由蔡元培校長(zhǎng)發(fā)起了。當(dāng)時(shí)成立了北大音樂(lè)傳習(xí)所，并強(qiáng)調(diào)應(yīng)把美育教育列為國(guó)民教育的宗旨之一，規(guī)劃了一幅全民藝術(shù)教育的藍(lán)圖。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大師劉天華、肖友梅都曾先后在北大執(zhí)教。而清華大學(xué)在20世紀(jì)30年代建校初期也開(kāi)始了音樂(lè)教育，成立了中樂(lè)部、西樂(lè)部，逐漸開(kāi)展了較為系統(tǒng)的普通音樂(lè)教育，1946年還成立了音樂(lè)室。這一方面為音樂(lè)教育的專業(yè)化提供了一個(gè)平臺(tái)，一方面也帶動(dòng)了音樂(lè)教育的國(guó)民普及。
二、普通高校中音樂(lè)教育的發(fā)展。
普通高校音樂(lè)教育的發(fā)展早期只有極少一部分在學(xué)校開(kāi)設(shè)，發(fā)展比較緩慢。確切地說(shuō)，到了20世紀(jì)80年代才發(fā)展起來(lái)。這時(shí)音樂(lè)教育在普通高校有兩種功能:首先，面向全校的本科生開(kāi)設(shè)普及性藝術(shù)類課程，使他們具有較豐富的藝術(shù)知識(shí)，同時(shí)具有較高的趣味、格調(diào)和鑒賞力，從而成為有相當(dāng)藝術(shù)修養(yǎng)的人才;開(kāi)設(shè)課程王要是音樂(lè)賞析及音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)。另外與學(xué)校藝術(shù)團(tuán)掛鉤，為學(xué)校藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行專業(yè)性指導(dǎo)與教學(xué);面向全校的群眾性藝術(shù)活動(dòng)指導(dǎo)和服務(wù)。
三、普通高校中音樂(lè)教育的改革。
到了90年代隨著素質(zhì)教育的改革、發(fā)展，又有一大批普通高等院校大力度地發(fā)展音樂(lè)教育。這主要表現(xiàn)在師資力量、教學(xué)模式及教法、硬件設(shè)施等全面發(fā)展。清華大學(xué)和北京大學(xué)又一次成為了改革的領(lǐng)跑者。經(jīng)歷了一次次的.變革、發(fā)展。北京大學(xué)重新成立了藝術(shù)系。這次改革增加了音樂(lè)教育在普通高校的學(xué)術(shù)研究功能。學(xué)校除了音樂(lè)普及和音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)，又積極培養(yǎng)藝術(shù)教育、藝術(shù)評(píng)論、藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)研究的專門人才(包括一批藝術(shù)研究的高級(jí)人才)，這些人才在理論基礎(chǔ)、專業(yè)訓(xùn)練、綜合素質(zhì)等三個(gè)方面都要達(dá)到較高要求;并使他們最終通過(guò)對(duì)社會(huì)的藝術(shù)教育、藝術(shù)評(píng)論、以及在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)科技、廣告產(chǎn)業(yè)等方面的探索和研究，為社會(huì)主義精神文明的建設(shè)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。這是一種新的音樂(lè)教育模式，它具有多元化，多功能;它是借鑒世界一流大學(xué)藝術(shù)教育的辦學(xué)模式，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)時(shí)期普通高校藝術(shù)教育的發(fā)展需要而進(jìn)行的改革。這是通過(guò)研究進(jìn)行改革，通過(guò)改革進(jìn)行再研究，使藝術(shù)教育在普通高校的素質(zhì)教育中發(fā)揮更大的作用，起到更好的效果。改革的另一個(gè)特點(diǎn)就是理論與實(shí)踐的結(jié)合。這在很多大學(xué)都有開(kāi)展。他們把學(xué)生音樂(lè)教育的普及與學(xué)校的藝術(shù)團(tuán)相結(jié)臺(tái)，真正做到學(xué)以致用。這一方面清華大學(xué)和北京大學(xué)同樣走在了前面，清華的學(xué)生藝術(shù)團(tuán)非常豐富，有軍樂(lè)隊(duì)、交響樂(lè)隊(duì)、民族管弦樂(lè)隊(duì)、鍵盤隊(duì)、合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、話劇隊(duì)、京劇隊(duì)、曲藝隊(duì)、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞隊(duì)、美術(shù)隊(duì)共11支隊(duì)伍，吸引了數(shù)百名本科生和碩士生參加藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)，現(xiàn)規(guī)模為800余人，為學(xué)校營(yíng)造了濃郁的、高雅的藝術(shù)氛圍。而北大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)包括學(xué)生合唱團(tuán)、學(xué)生管弦樂(lè)團(tuán)、學(xué)生舞蹈團(tuán)、學(xué)生民樂(lè)團(tuán)等，他們多次應(yīng)邀出訪美國(guó)、西班牙、新加坡等國(guó)并在國(guó)際比賽中獲獎(jiǎng)。使北京大學(xué)藝術(shù)具有邁向具有世界聲譽(yù)的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)體．也推動(dòng)校園文化建設(shè)。這些改革證明我國(guó)的音樂(lè)教育已經(jīng)從高校音樂(lè)普及漸漸過(guò)渡到多種功能相結(jié)合的研究型教育。這與我國(guó)要建設(shè)世界一流研究型大學(xué)的教學(xué)理念相吻合。同時(shí)也適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的要求。有利于大學(xué)生多維化發(fā)展。他們不僅僅滿足于普及性音樂(lè)教育，通過(guò)音樂(lè)的實(shí)踐和對(duì)音樂(lè)更深層次的研究來(lái)拓寬知識(shí)面，更好地把理性思維與感性思維結(jié)合起來(lái)。讓創(chuàng)造力和想象力更為豐富，使其為其他學(xué)科的研究提供幫助。
普通高校的音樂(lè)教育不僅僅在模式及功能的轉(zhuǎn)化上吸引學(xué)生，更為學(xué)生提供了很多的硬件配備。這一方面很多學(xué)校都很重視。他們建立藝術(shù)教育專用教學(xué)樓。在北京大學(xué)、在東北大學(xué)都有專門的藝術(shù)大樓。尤其北京大學(xué)還設(shè)有蘋果電腦實(shí)驗(yàn)室和圖書音像資料室。募集國(guó)內(nèi)外各門類藝術(shù)和藝術(shù)學(xué)的圖書音像資料?，F(xiàn)今我國(guó)很多實(shí)力較強(qiáng)的高等院校都在大力的發(fā)展音樂(lè)教育;他們的發(fā)展必將帶動(dòng)音樂(lè)教育在普通高校的更廣泛的普及。音樂(lè)教育在普通高校的發(fā)展為學(xué)生帶來(lái)新鮮的血液。據(jù)統(tǒng)計(jì)，學(xué)生每年選修各類音樂(lè)課達(dá)到學(xué)生總數(shù)的50%以上。與課余社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合，參與的學(xué)生能夠達(dá)到90%。這是一個(gè)很好的現(xiàn)象。當(dāng)然，在教學(xué)模式的合理化、科學(xué)化、教學(xué)資源的有效利用上還有很多不足之處。在各高校的普及應(yīng)更快;實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的教學(xué)多元化、形式多樣化、研究國(guó)際化;真真正正地做到音樂(lè)教育在我國(guó)高校的普及。
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影視鑒賞論文篇七
隨著影視藝術(shù)的發(fā)展，影視音樂(lè)已成為一種具有重要藝術(shù)價(jià)值、獨(dú)具魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在影視音樂(lè)的創(chuàng)作或繼承中，作曲家與編曲家們通過(guò)運(yùn)用各種技法、各種音樂(lè)的表現(xiàn)手段，使影視音樂(lè)變得更加豐富多彩。今天，影視音樂(lè)已成為影視劇創(chuàng)作的重要一環(huán)。而《影視音樂(lè)欣賞》課程是高職動(dòng)漫專業(yè)的一門素質(zhì)教育基礎(chǔ)課程。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高他們對(duì)藝術(shù)的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。對(duì)提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展都能起到潛移默化的作用。同時(shí)也能為學(xué)生將來(lái)生活、工作實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，如何創(chuàng)新教學(xué)方法、教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，是我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中需要不斷探討和研究的問(wèn)題。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，該課程在教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)實(shí)踐等方面仍存在著一些問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)本課程的學(xué)習(xí)興趣不濃厚、學(xué)習(xí)不主動(dòng)，教學(xué)效果不明顯的現(xiàn)狀。為此，我們對(duì)這門課程進(jìn)行積極探索，提出了改革措施，并取得了初步成效。
一、教學(xué)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題分析
1、缺乏對(duì)學(xué)生正確的分析對(duì)于高職動(dòng)漫專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們既不是音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，也不是專門搞音樂(lè)研究的，他們有的甚至都沒(méi)有上過(guò)音樂(lè)課，不知道什么是樂(lè)譜，也不清楚學(xué)習(xí)影視音樂(lè)對(duì)他們有什么作用。所以，課程一開(kāi)始就一味的去灌輸音樂(lè)理論知識(shí)和音樂(lè)專業(yè)知識(shí)，只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生聽(tīng)不懂，覺(jué)得學(xué)的東西不實(shí)用，不知在哪里用，就會(huì)越來(lái)越?jīng)]有興趣。
2、教學(xué)方法單一在該課程的教學(xué)過(guò)程中，很多教師用的最多的方法是講授法教學(xué)。就是由老師先講知識(shí)點(diǎn)，再欣賞音樂(lè)，然后老師再解釋。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是信息量大、靈活性大、邏輯性強(qiáng)、教學(xué)進(jìn)程中便于調(diào)控。缺點(diǎn)也非常明顯，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，缺乏直接實(shí)踐和及時(shí)做出反饋的機(jī)會(huì)。這種方法影響學(xué)生積極性的發(fā)揮，忽視個(gè)別差異的存在，師生間缺乏互動(dòng)，課堂氣氛單調(diào)。
二、教學(xué)改革及創(chuàng)新
1、明確《影視音樂(lè)欣賞》課程的教學(xué)目的《影音欣賞》課程的教學(xué)目的：通過(guò)對(duì)影視音樂(lè)的歷史、發(fā)展?fàn)顩r與音樂(lè)的制作過(guò)程、制作技術(shù)等等介紹，讓學(xué)生了解音樂(lè)在影視作品中的作用、特性與音畫關(guān)系，學(xué)會(huì)鑒賞影視音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)中欣賞美、評(píng)價(jià)美的素質(zhì)；了解影視音樂(lè)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)、創(chuàng)配方式，學(xué)會(huì)分析影視音樂(lè)與設(shè)計(jì)影視音樂(lè)；了解影視音樂(lè)配置中的各種技術(shù)處理方式，學(xué)會(huì)對(duì)影視音樂(lè)進(jìn)行技術(shù)處理。
2、正確分析學(xué)生，做到因材施教，因需施教在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，動(dòng)漫專業(yè)的學(xué)生大部分雖然音樂(lè)基礎(chǔ)較差，但他們思維敏捷，有較豐富的想象力和較強(qiáng)的`創(chuàng)造力，這對(duì)他們深刻的欣賞和理解音樂(lè)作品有很大幫助。因此，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，采用循序漸進(jìn)的教學(xué)方法，做到因材施教，因需施教，及時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和設(shè)置進(jìn)行調(diào)整。以“常見(jiàn)節(jié)奏型”的教學(xué)為例，通過(guò)學(xué)生們都熟悉和喜愛(ài)的《西游記》片頭曲和片尾曲進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生們?nèi)菀捉邮?，上課狀態(tài)積極，課堂效果較好。因此正確的分析學(xué)生，做到因材施教，因需施教，這樣不但使學(xué)生們對(duì)本課程產(chǎn)生了興趣、增加了責(zé)任感，還讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)到了知識(shí)，達(dá)到了教學(xué)目的。
3、加強(qiáng)多種教學(xué)方法的運(yùn)用可以采用啟發(fā)法、演示法、討論法等多種教學(xué)方法介入課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。如課堂討論法，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，留給他們自由發(fā)揮的空間，達(dá)到知識(shí)的積累。這種方法不僅能夠活躍課堂氣氛，使學(xué)生在輕松愉快的觀賞和討論過(guò)程中自然學(xué)會(huì)本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，而且能使他們有一定的自我想法，充分展現(xiàn)以突出技能為主導(dǎo)思想的職業(yè)院校教學(xué)特點(diǎn)。
4、運(yùn)用現(xiàn)代聲光音像技術(shù)，豐富教學(xué)模式和手段影音欣賞課上，聆聽(tīng)是最主要的教學(xué)方式，學(xué)生是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)接受知識(shí)的。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生只是一味的聽(tīng)，單調(diào)的教學(xué)模式很容易使學(xué)生失去興趣?，F(xiàn)代聲光音像技術(shù)運(yùn)用于教學(xué)，給這門課程的教學(xué)效果起到了很大的輔助和推動(dòng)作用，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生很難直接感知教師所表達(dá)的內(nèi)容和情感，而通過(guò)現(xiàn)代聲光音像技術(shù)就可以得以清晰的展示，克服了教學(xué)在時(shí)空和地域上的限制，讓同學(xué)們耳聞目睹，猶如身臨其境，獲得更全面、豐富、深刻的審美體驗(yàn)。
5、把德育教育滲透到教學(xué)中，真正做到教書育人音樂(lè)是世界的，也是民族的。依靠為動(dòng)畫電影配樂(lè)來(lái)彰顯個(gè)人音樂(lè)創(chuàng)作魅力的音樂(lè)人外國(guó)的居多，如日本的久石讓、菅野洋子，美國(guó)音樂(lè)家漢斯.季默等。而遺憾的是，國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫作曲家，卻大都默默無(wú)聞，不為人們所熟悉。因此在課堂中，我們除了讓同學(xué)們欣賞音樂(lè)大師的名作，如《獅子王》、《千與千尋》等，還要讓讓同學(xué)們多賞析中國(guó)的經(jīng)典音樂(lè)，因?yàn)槊褡迕耖g音樂(lè)才是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。只有讓學(xué)生們多去接觸、多去了解中國(guó)的民族音樂(lè)，才會(huì)激發(fā)他們熱愛(ài)民族音樂(lè)、弘揚(yáng)民族音樂(lè)的情懷。
三、結(jié)束語(yǔ)
影音欣賞教育是傳承人類文化藝術(shù)結(jié)晶的最佳途徑之一。因此，如何充分發(fā)揮音樂(lè)在培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展中的功能，掌握時(shí)代的脈搏，關(guān)注社會(huì)變革，深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，是每一位音樂(lè)教育工作者在實(shí)踐中需要長(zhǎng)期探討的課題，就像向毛澤東同志所講的那樣：“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)”。
影視鑒賞論文篇八
影視鑒賞作為一門廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代文化藝術(shù)領(lǐng)域的課程，近年來(lái)也受到了越來(lái)越多的關(guān)注。越來(lái)越多的學(xué)生和老師都開(kāi)始重視這門課程的學(xué)習(xí)。也許大家對(duì)于影視作品有自己的理解和觀點(diǎn)，但在影視鑒賞課程中，老師和同學(xué)之間的交流和互動(dòng)可以幫助我們更深入地理解影視作品，拓展我們的思維，開(kāi)闊我們的眼界。在本次影視鑒賞課程的學(xué)習(xí)中，我深受啟發(fā)和感悟，對(duì)老師和同學(xué)提出的問(wèn)題進(jìn)行思考和探討，讓我有了更深刻的領(lǐng)悟。
第二段：老師
在本次影視鑒賞課程中，我的老師為我們進(jìn)行了詳細(xì)的講解，并給予了很多實(shí)際的案例。他從多個(gè)角度出發(fā)，分析影視作品背后的情感內(nèi)涵和意義，讓我們從中獲得了很多收獲。同時(shí)，老師還注重與學(xué)生的互動(dòng)，與我們進(jìn)行了廣泛的討論，并給予了很多耐心的指導(dǎo)和寶貴的建議。通過(guò)老師的引導(dǎo)和補(bǔ)充，我們能夠更加深入地理解影視作品，厘清態(tài)度和認(rèn)識(shí)，提高我們的鑒賞能力。
第三段：同學(xué)
在影視鑒賞課程中，同學(xué)之間的智慧碰撞和彼此之間的交流，是不可忽略的重要環(huán)節(jié)。每個(gè)人都有自己的思考方式和看法，而同學(xué)們的多元觀點(diǎn)讓我收獲頗豐。在課堂上，我們相互傾聽(tīng)、相互提問(wèn)、相互交流。大家共同分析影視作品中的細(xì)節(jié)，以及故事情節(jié)的脈絡(luò)等等方面。在學(xué)習(xí)中，我們不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，而且還建立了深厚的友誼，一起享受了文化的盛宴。
第四段：思考收獲
在影視鑒賞課程中，我深刻體會(huì)到影視作品的魅力，體驗(yàn)到鑒賞中的樂(lè)趣。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到影視作品與我們的生活關(guān)系密切，具有普世價(jià)值。影視作品可以傳達(dá)關(guān)于人性、情感、價(jià)值等方面的問(wèn)題，這些都是我們?cè)谏钪薪?jīng)常遇見(jiàn)的問(wèn)題。因此，鑒賞影視作品不僅是學(xué)習(xí)和培養(yǎng)藝術(shù)審美能力的一種途徑，還可以培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)，使其成為我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的重要指南和依據(jù)。
第五段：結(jié)論
總之，影視鑒賞課程是一門有趣、有啟發(fā)性、且適合不同年齡段的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的課程。在這次課程學(xué)習(xí)中，我感受到了廣闊的思維空間，了解和認(rèn)識(shí)了不同文化對(duì)于影視作品的理解與表達(dá)。通過(guò)課程，我發(fā)現(xiàn)自己的鑒賞能力有了很大提高，我也在與好友的交流中建立了更加緊密的聯(lián)系。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)對(duì)影視作品進(jìn)行鑒賞，無(wú)論是在院校環(huán)境中，還是在家人或者朋友的陪伴下，我都可以找到更多的樂(lè)趣和體驗(yàn)。
影視鑒賞論文篇九
影視作為一種文化藝術(shù)形式，通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的傳遞，以情節(jié)和角色的展現(xiàn)，引發(fā)了觀眾們的情感共鳴和思考。影視作品不僅是娛樂(lè)的載體，更是對(duì)社會(huì)、人性、人生等問(wèn)題的深刻探討和反思。通過(guò)對(duì)影視作品的觀賞和鑒賞，我們不僅可以獲得快樂(lè)，還可以得到美的啟迪。在此，我將從多個(gè)方面談?wù)勛约旱挠耙曡b賞美育心得體會(huì)。
第一段：影視作品的藝術(shù)表達(dá)
影視作品與其他藝術(shù)形式，如音樂(lè)、繪畫等相比，具有豐富的藝術(shù)表達(dá)方式。通過(guò)演員的表演、導(dǎo)演的構(gòu)圖、攝影的運(yùn)用等手法，影視作品能夠?qū)⑶楦泻退枷胍孕蜗蠡姆绞匠尸F(xiàn)給觀眾。在觀看影視作品的過(guò)程中，我們可以欣賞到影像的美感，感受到音樂(lè)的魅力，體驗(yàn)到劇情的張力，這些無(wú)形的藝術(shù)元素給我們帶來(lái)了美的享受。同時(shí)，影視作品中的文化內(nèi)涵、道德觀念等也會(huì)引起觀眾的思考和啟發(fā)，對(duì)我們的美育有著深遠(yuǎn)的影響。
第二段：影視作品的情感共鳴
影視作品能夠通過(guò)展現(xiàn)人物的情感和生活的細(xì)節(jié)，引發(fā)觀眾情感上的共鳴。當(dāng)我們觀看一部感人的影視作品時(shí)，我們會(huì)被劇中人物的喜怒哀樂(lè)所感染，與他們一同流淚或歡笑，這種情感共鳴促使我們更加深入地體會(huì)和思考自己與世界的關(guān)系。通過(guò)與影視作品中的角色的情感交流，我們不僅豐富了自己的情感經(jīng)歷，還增強(qiáng)了自身的情商和同理心。影視作品所帶來(lái)的情感共鳴能夠讓人感到溫暖和激勵(lì)，從而對(duì)我們的美育產(chǎn)生積極影響。
第三段：影視作品的社會(huì)反思
影視作為一種藝術(shù)形式，往往不僅僅是娛樂(lè)，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性問(wèn)題的深入探討和反思。良好的影視作品常常通過(guò)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題和矛盾，告訴觀眾那些被忽視或被淡漠的事實(shí)，引發(fā)觀眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和反省。例如，《霸王別姬》通過(guò)展現(xiàn)男主角在戲劇舞臺(tái)和現(xiàn)實(shí)生活中的痛苦和掙扎，揭示了傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代社會(huì)的沖突與妥協(xié)，引發(fā)了人們對(duì)性別身份、生活選擇和社會(huì)規(guī)范的思考。這種社會(huì)反思不僅使我們對(duì)自身的價(jià)值觀進(jìn)行審視，也對(duì)我們的美育產(chǎn)生了重要影響。
第四段：影視作品的文化傳承
影視作品作為文化藝術(shù)的一種表達(dá)形式，承載著豐富的文化內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)歷史事件、文化傳統(tǒng)、民族文化等的刻畫和呈現(xiàn)，影視作品不僅使觀眾對(duì)這些文化有更加深入的了解，還促使觀眾對(duì)自己的文化認(rèn)同和自身身份的思考。例如，《阿凡達(dá)》通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)虛構(gòu)的外星文化，表達(dá)了對(duì)環(huán)境保護(hù)和文化多元化的關(guān)切和探討，讓我們思考人類與環(huán)境、人類與文化之間的關(guān)系。通過(guò)觀賞這些具有文化內(nèi)涵的影視作品，我們的美育得到了新的啟迪和豐富。
第五段：影視作品對(duì)心靈的滋養(yǎng)
影視作品通過(guò)情節(jié)、角色和音樂(lè)等的展現(xiàn)，能夠給觀眾帶來(lái)愉悅和滿足的感覺(jué)，給我們的心靈帶來(lái)滋養(yǎng)。當(dāng)我們沉浸在影視作品的世界中，忘記了自己的煩惱和困擾，放松了自己的心情，我們的內(nèi)心得到了一種平靜和安慰。影視作品給予我們的不僅僅是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的享受，更是對(duì)人生、人性和情感的思考和反思，這種影視所帶來(lái)的心靈滋養(yǎng)對(duì)我們的美育產(chǎn)生了重要影響。
總之，通過(guò)對(duì)影視作品的觀賞和鑒賞，我們可以獲得美的享受和文化內(nèi)涵的啟迪，感受到情感共鳴和社會(huì)反思的力量，豐富了自己的心靈世界。影視作品的美育效果不可忽視，它能夠?yàn)槲覀兊娜松鎏砩?，為我們的思考和成長(zhǎng)提供動(dòng)力。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)影視作品的鑒賞和欣賞，從中汲取更多的美的養(yǎng)分。
影視鑒賞論文篇十
第一段：介紹影視鑒賞課程的重要性（200字）
影視鑒賞是一門幫助學(xué)生更好地理解和欣賞電影和電視劇的課程。通過(guò)這門課程，學(xué)生可以深入了解影視作品的制作背景、藝術(shù)表現(xiàn)形式以及意義和價(jià)值。影視的巨大影響力已經(jīng)不容置疑，它不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種文化傳播的媒介。通過(guò)學(xué)習(xí)影視鑒賞，我們能夠感受到電影和電視劇對(duì)社會(huì)、人類歷史以及個(gè)人生活的影響，同時(shí)也能提高我們的審美水平和批判思維能力。
第二段：講述對(duì)課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和收獲（300字）
在影視鑒賞課程中，我們學(xué)習(xí)了電影和電視劇的制作技巧、視覺(jué)效果、音頻處理以及劇本創(chuàng)作。通過(guò)講解和實(shí)踐，我們了解到電影和電視劇是如何通過(guò)畫面、音效、劇情等元素來(lái)呈現(xiàn)故事和傳遞情感的。我們學(xué)習(xí)到了攝影、剪輯、特效和音頻處理等技術(shù)的應(yīng)用，這些技巧幫助我們更好地理解和欣賞影視作品。此外，我們還學(xué)習(xí)了影片的解讀和分析方法，了解了不同的電影類型和風(fēng)格對(duì)觀眾產(chǎn)生的不同影響。
第三段：總結(jié)進(jìn)一步鑒賞和分析影視作品的能力（300字）
通過(guò)影視鑒賞課程的學(xué)習(xí)，我們鍛煉了更深入地鑒賞和分析影視作品的能力。我們開(kāi)始能夠從更多的角度看待一個(gè)電影或電視劇，了解到其中的主題、表達(dá)方式和情感傳遞。我們能夠更好地理解演員的表演技巧、導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖以及編劇的劇本構(gòu)思。我們通過(guò)學(xué)習(xí)影視鑒賞，培養(yǎng)了自己的審美眼光和感受力，從一個(gè)普通的觀眾變成了一個(gè)有批判精神的影迷。我們開(kāi)始能夠辨別優(yōu)秀的影片與平庸的影片之間的差別，以及不同類型的影片的特點(diǎn)和制作風(fēng)格。
第四段：探討影視鑒賞對(duì)個(gè)人生活和社會(huì)的影響（300字）
影視鑒賞不僅僅是學(xué)術(shù)方面的訓(xùn)練，它對(duì)個(gè)人生活和社會(huì)也有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)影視鑒賞，我們能夠更加獨(dú)立、主動(dòng)地去選擇自己喜歡的影片，并能夠獲得更深入的理解和欣賞。影視鑒賞也能夠幫助我們用更加敏銳的眼光去觀察和理解社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)歷史事件和社會(huì)問(wèn)題有更深入的認(rèn)識(shí)。此外，影視鑒賞還能夠培養(yǎng)我們的情感表達(dá)能力和人際交往能力，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)共同欣賞一部電影或電視劇來(lái)與他人交流和分享我們的見(jiàn)解和感受。
第五段：總結(jié)影視鑒賞在個(gè)人成長(zhǎng)中的價(jià)值（200字）
綜上所述，影視鑒賞是一門能夠培養(yǎng)我們審美能力和批判思維能力的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)影視鑒賞，我們能夠更好地理解和感受電影和電視劇對(duì)社會(huì)和個(gè)人生活的影響。影視鑒賞培養(yǎng)了我們的觀察力、理解力和思考力，讓我們更好地理解自己和世界。無(wú)論是作為一個(gè)觀眾，還是作為一個(gè)影迷，影視鑒賞都將成為我們生活中的一部分，讓我們更有品味、更有眼光，以及更加獨(dú)立的思考和判斷能力。
影視鑒賞論文篇十一
第二段：影視鑒賞的重要性
影視鑒賞是指對(duì)影視作品進(jìn)行有效閱讀、理解和評(píng)價(jià)。這其中包含了對(duì)影視制作背景、影視技法、人物造型、情節(jié)構(gòu)思等多個(gè)方面的分析和解讀。通過(guò)影視鑒賞，我們不僅能夠更好地理解影視作品背后的意圖和深層含義，還能更好地欣賞和享受影視作品。
第三段：影視鑒賞的方法
影視鑒賞的方法包括三個(gè)方面。首先，應(yīng)先了解影視制作的過(guò)程和背景，以及影視作品所代表的文化和藝術(shù)形式。其次，要重點(diǎn)關(guān)注影視作品所采用的技法和手法，如畫面構(gòu)圖、音樂(lè)效果等，進(jìn)一步理解影視作品的情感和意義。最后是對(duì)影視作品的細(xì)節(jié)分析，包括人物性格、情節(jié)轉(zhuǎn)折等各個(gè)方面，尤其要關(guān)注表達(dá)感情的細(xì)節(jié)，更深入地了解影視作品中的情感和思想內(nèi)涵。
第四段：影視鑒賞的價(jià)值
影視鑒賞有很多價(jià)值，不僅可以提高我們的審美素養(yǎng)，還可以幫助我們更加深入地了解人性、功利與生態(tài)等多方面的思考。影視作品也通過(guò)鑒賞成為人們交流、溝通的重要媒介，幫助人們了解和認(rèn)識(shí)各個(gè)國(guó)家的文化和藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)豐富了人們的娛樂(lè)生活。
第五段：總結(jié)
影視鑒賞是一項(xiàng)很有意義的活動(dòng)，可以讓我們更有深度、更有廣度地去欣賞影視作品中的精神內(nèi)涵。在今后的生活中，我們應(yīng)該多關(guān)注影視作品，從中深化自己的思想、感情和文化層面的認(rèn)識(shí)，成為一個(gè)更加有深度、有見(jiàn)識(shí)的人。
影視鑒賞論文篇十二
近年來(lái)，隨著中國(guó)電影、電視劇產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大，影視作品也成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠?。為了更好地欣賞和理解影視作品中的藝術(shù)魅力，我報(bào)名參加了影視鑒賞課堂。通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了影視作品的獨(dú)特之處，并提升了自己的影視鑒賞能力。
首先，在影視鑒賞課堂中，我學(xué)會(huì)了對(duì)影視作品進(jìn)行全面的分析和評(píng)價(jià)。在課堂上，老師經(jīng)常會(huì)帶領(lǐng)我們一起觀看經(jīng)典的影視作品，并在觀影過(guò)程中向我們介紹作品的背景、導(dǎo)演的意圖、演員的表演等等。通過(guò)這種全面的解讀，我發(fā)現(xiàn)影視作品的背后往往蘊(yùn)含著深刻的思想和內(nèi)涵。例如，通過(guò)對(duì)電影《霸王別姬》的學(xué)習(xí)，我不僅深入了解了影片中的情節(jié)和角色，更重要的是明白了導(dǎo)演對(duì)性別、自由和命運(yùn)等議題的獨(dú)特見(jiàn)解。這種全面的分析和評(píng)價(jià)能力，不僅提高了我對(duì)影視作品的理解能力，也啟發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中一些重要議題的思考。
其次，在影視鑒賞課堂中，我學(xué)會(huì)了欣賞影視作品中的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法。影視作品是一門綜合藝術(shù)，它不僅涉及演員的表演，還包括導(dǎo)演的構(gòu)圖、攝影師的取景、劇本的創(chuàng)作等等。在課堂上，老師經(jīng)常會(huì)解讀一些場(chǎng)景的構(gòu)圖和攝影手法，比如使用特定的鏡頭、色調(diào)和視覺(jué)效果來(lái)表達(dá)情感和意圖。通過(guò)學(xué)習(xí)這些藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，我對(duì)影視作品的欣賞能力得到了很大提升。例如，通過(guò)觀看電視劇《瑯琊榜》，我學(xué)會(huì)了欣賞編劇的敘事技巧和演員的形體表演，更能夠理解導(dǎo)演通過(guò)攝影手法來(lái)營(yíng)造氛圍和情感。這種欣賞藝術(shù)形式的能力，使得我在觀影中能夠更加深入地感受到影片背后所傳遞的情感和意義。
再次，在影視鑒賞課堂中，我學(xué)會(huì)了批判性地思考影視作品對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響。影視作品既是一種娛樂(lè)形式，也是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映和探索。在課堂上，老師常常會(huì)引導(dǎo)我們思考影視作品如何塑造社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人觀念。通過(guò)對(duì)電影《無(wú)人區(qū)》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到影片中對(duì)青年人的呼喚和社會(huì)現(xiàn)象的批判。這種批判性的思考能力，使得我不僅能夠明辨影視作品中的是非觀念和價(jià)值導(dǎo)向，也能夠從中獲得對(duì)社會(huì)和個(gè)人的啟示和反思。
最后，在影視鑒賞課堂中，我與同學(xué)們進(jìn)行了一些集體的影視討論和分析。通過(guò)討論和交流，我不僅拓寬了自己的影視視野，也聽(tīng)到了不同觀點(diǎn)和見(jiàn)解。這種集體的學(xué)習(xí)和討論環(huán)境，讓我深切感受到了合作和分享的力量。在和同學(xué)們的互動(dòng)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了更多的影視知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力和表達(dá)能力。這種集體學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，使我認(rèn)識(shí)到了影視鑒賞是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的工作，也培養(yǎng)了我積極和他人交流與合作的意識(shí)。
綜上所述，通過(guò)參加影視鑒賞課堂，我不僅學(xué)會(huì)了全面分析和評(píng)價(jià)影視作品，欣賞其藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，還能夠批判性地思考影視作品對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響。與此同時(shí)，我通過(guò)與同學(xué)的交流和討論，提高了自己的團(tuán)隊(duì)合作和表達(dá)能力。這一學(xué)期來(lái)的影視鑒賞課，讓我對(duì)影視作品有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，也讓我更加熱愛(ài)和享受觀影的過(guò)程。
影視鑒賞論文篇十三
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，影視作品不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種美育的途徑。通過(guò)觀賞影視作品，我們可以借助導(dǎo)演的鏡頭語(yǔ)言，品味到不同的美感和情感。影視作品的美育價(jià)值在于展現(xiàn)多元文化、人類情感和社會(huì)問(wèn)題，引發(fā)觀眾的思考和共鳴。從影視作品中，我有了許多關(guān)于美育的體會(huì)。在此，我將分享所獲得的體驗(yàn)和心得，談?wù)動(dòng)耙曡b賞對(duì)于美育的重要意義。
首先，影視作品展現(xiàn)多元文化，讓我們更好地了解和體驗(yàn)文化的多樣性。在欣賞國(guó)外電影時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家和地區(qū)的文化背景和習(xí)俗帶給我不一樣的感受。例如，歐洲電影強(qiáng)調(diào)人性的欲望和情感剖析，亞洲電影注重細(xì)膩的情緒描寫，非洲電影傳遞出激情和聲音的獨(dú)特氛圍。每一種文化都有自己獨(dú)特的美，它們之間的差異和交集讓我從中收獲了更廣闊的美學(xué)視野。通過(guò)影視作品的觀看，我不僅僅是看到表面的畫面，更是體驗(yàn)到文化的深度和獨(dú)特之美。
其次，影視作品引發(fā)觀眾的思考和共鳴，讓我們對(duì)人類情感和社會(huì)問(wèn)題有更深層次的了解。影視作品往往通過(guò)表面的情節(jié)和故事展示出人類的情感內(nèi)核和社會(huì)問(wèn)題。例如，一部關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的影片可以引起人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，對(duì)和平的渴望。一部描述貧困生活的電視劇可以喚起觀眾關(guān)于社會(huì)公平的思考。通過(guò)觀看這些影視作品，我看到了人性的深處，也對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深層次的認(rèn)識(shí)。這些思考和共鳴讓我不僅僅是被動(dòng)接受影視作品，而是主動(dòng)思考和探索。
第三，影視作品能夠激發(fā)觀眾的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)觀眾的美學(xué)能力。影視作品不僅僅是觀看，更是一種想象和創(chuàng)造的過(guò)程。通過(guò)觀看電影或電視劇，我們會(huì)被劇情和角色所吸引，進(jìn)入一個(gè)虛擬的世界。在這個(gè)世界里，我們可以自由地想象和創(chuàng)造。比如，當(dāng)我們觀看科幻片時(shí)，我們可以想象未來(lái)的世界和科技發(fā)展；當(dāng)我們觀看愛(ài)情電影時(shí)，我們可以想象快樂(lè)的愛(ài)情故事。觀看影視作品能夠培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們能夠更好地表達(dá)和傳遞自己的情感。
第四，影視作品提供美學(xué)教育的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)觀眾的審美能力和美感。影視作品通過(guò)不同的鏡頭語(yǔ)言、音樂(lè)和服化道的設(shè)計(jì)，營(yíng)造出不同的美感和情感。通過(guò)欣賞電影和電視劇，我們可以提高自己的藝術(shù)鑒賞能力，培養(yǎng)自己的審美眼光。例如，我們可以學(xué)習(xí)觀察導(dǎo)演的運(yùn)鏡手法，理解他們?nèi)绾芜\(yùn)用角度和鏡頭創(chuàng)造出不同的美感效果；我們可以感受電影音樂(lè)如何與電影劇情相互搭配，共同創(chuàng)造出情感共鳴。通過(guò)這樣的美學(xué)教育，我們可以更好地鑒賞影視作品的美，也能夠更好地欣賞和理解其他藝術(shù)形式。
最后，影視作品具有情感表達(dá)的功能，能夠引起觀眾的共鳴和情感體驗(yàn)。在觀看影視作品的過(guò)程中，我們往往會(huì)被角色的情感所觸動(dòng)，感受到他們的喜怒哀樂(lè)。這些情感體驗(yàn)?zāi)軌蛞l(fā)我們內(nèi)心深處的情感共鳴，讓我們更加關(guān)注自己的情感世界和他人的情感需求。通過(guò)觀看影視作品，我們可以更好地感受到情感的真實(shí)性和復(fù)雜性，培養(yǎng)自己的情感智慧。這些情感體驗(yàn)讓我們更加關(guān)懷他人，更加懂得如何表達(dá)自己的情感。
總之，影視作品在美育方面具有重要的意義。通過(guò)欣賞影視作品，我們可以了解和體驗(yàn)不同文化的美，思考和共鳴人類情感和社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力和審美能力，以及感受和表達(dá)情感。通過(guò)影視作品的美育教育，我們能夠培養(yǎng)自己的思維能力和情感智慧，提高自己的人文素養(yǎng)和生活品質(zhì)。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)欣賞影視作品，不斷豐富自己的美育體驗(yàn)和心得體會(huì)。
影視鑒賞論文篇十四
體育影視鑒賞課是一門讓學(xué)生們了解體育運(yùn)動(dòng)的歷史、文化、精神和藝術(shù)的課程。在這門課上，我收獲了很多關(guān)于體育影視的知識(shí)，并且對(duì)體育的看法有了新的理解和思考。通過(guò)這門課，我體驗(yàn)到了體育與電影的有機(jī)結(jié)合，感受到了體育精神在電影中的獨(dú)特魅力。以下是我在體育影視鑒賞課上的心得體會(huì)。
首先，在體育影視鑒賞課上，我對(duì)電影中的體育賽事有了更深入的了解。通過(guò)觀看一系列精彩的體育電影，我了解到了許多不同類型的體育運(yùn)動(dòng)，例如籃球、足球、拳擊等。這些電影不僅僅展示了運(yùn)動(dòng)員們的技術(shù)和才能，更重要的是體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)背后的精神力量。例如，在電影《勇敢者游戲》中，主人公們要通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和堅(jiān)韌不拔的精神才能戰(zhàn)勝困難，這激勵(lì)著我在日常生活中更加努力和堅(jiān)持。
其次，體育影視鑒賞課也讓我對(duì)電影制作有了更多的了解。在課堂上，老師給我們介紹了電影拍攝的技巧和剪輯的技術(shù)，使我們學(xué)會(huì)了欣賞電影并且能夠深入思考。例如，在電影《摔跤吧！爸爸》中，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的剪輯手法和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景的拍攝，讓觀眾感受到了運(yùn)動(dòng)員不懈努力和家庭之間的情感糾葛，令人深受感動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些電影制作的技巧，我更加欣賞電影藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
同時(shí)，體育影視鑒賞課還讓我明白了體育的重要性。在電影中，運(yùn)動(dòng)員們堅(jiān)持不懈、超越自我，展現(xiàn)出了體育所蘊(yùn)含的毅力、自律和團(tuán)隊(duì)合作的精神。體育是一種健康的生活方式，也是培養(yǎng)孩子們品德和毅力的有效途徑。通過(guò)體育，我們不僅可以擁有強(qiáng)健的體魄，還能從中學(xué)到許多人生道理。果然，正如電影《飛躍瘋?cè)嗽骸分兴故镜?，通過(guò)體育的努力和奮斗，我們可以超越自我，改變命運(yùn)。
此外，在體育影視鑒賞課上，我也意識(shí)到了體育影視對(duì)于社會(huì)的積極影響。通過(guò)電影這一媒介的傳播，觀眾們能夠感受到體育所傳遞的友誼和激情。許多體育電影的成功不僅源于劇情的精彩，更因?yàn)樗鼈儌鬟f了積極向上的價(jià)值觀。體育電影是一種強(qiáng)大的媒體，能夠激勵(lì)觀眾向運(yùn)動(dòng)員學(xué)習(xí)，挑戰(zhàn)自我，擁抱自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
總的來(lái)說(shuō)，體育影視鑒賞課讓我對(duì)體育電影有了深入的了解，并且也對(duì)體育和電影的結(jié)合產(chǎn)生了新的思考。通過(guò)體育影視鑒賞課的學(xué)習(xí)，我明白了體育的重要性，知道了電影制作的技巧，也看到了體育電影對(duì)社會(huì)的積極影響。我相信，在未來(lái)的生活中，我將會(huì)繼續(xù)關(guān)注和支持體育影視，并將其所傳達(dá)的價(jià)值觀融入到自己的生活中去。體育影視鑒賞課對(duì)我的啟發(fā)和觸動(dòng)是深遠(yuǎn)的，它不僅是課程的學(xué)習(xí)，更是一種對(duì)生活態(tài)度的引導(dǎo)和指引。
影視鑒賞論文篇十五
總有一種感動(dòng)讓人淚流滿面。感動(dòng)中國(guó)，情系人間溫暖。3月29日晚，數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)院全體13級(jí)同學(xué)于學(xué)院8樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳觀看了2017感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)典禮，并在觀后進(jìn)行了集體討論活動(dòng)，同學(xué)們都受到了極大的心靈震撼。
觀看影片的過(guò)程中，不少平日里活潑開(kāi)朗的男生都不禁潸然淚下！每位獲獎(jiǎng)?wù)叩纳砩隙奸W爍著人性的光輝！他們每個(gè)人，用自己的身體力行向全世界的人民詮釋著生命的意義、活著的意義，這種由生命爆發(fā)出的力量另人無(wú)比動(dòng)容，讓我們感嘆同樣平凡的人卻有著如此不平凡的人生。
一位男生感動(dòng)的說(shuō)道：“其實(shí)他們教會(huì)了我們很多，留意生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，微笑地面對(duì)路途中的挫折與困難，清晨醒來(lái)發(fā)現(xiàn)一切還是美好的那就足夠了?！?/p>
量；我們能把囊中羞澀的錢幣拿出來(lái)幫助比我們更困難的人，希望他們面對(duì)困難不離不棄并勇敢面對(duì)；我們能把美好和諧的聲音傳到湖園的每一個(gè)角落，以成為數(shù)統(tǒng)學(xué)子中的一員而自豪！
活動(dòng)的末尾，主持人感動(dòng)地說(shuō)道：“感動(dòng)中國(guó)，情系人間溫暖。感動(dòng)的背后，他們也留給了我們無(wú)限多的生活的啟示。我們活著除了為自己，更重要也是為了他人。我們要向感動(dòng)中國(guó)人物學(xué)習(xí)的同時(shí)要化感動(dòng)為力量帶領(lǐng)身邊的人行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，從一件小事做起，甘于奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人，珍惜生活，珍愛(ài)生命，讓我們成為生活的強(qiáng)者，用我們的雙手溫暖世界?！?/p>
活動(dòng)結(jié)束后一位同學(xué)這樣說(shuō)道：“感動(dòng)中國(guó)’每次感動(dòng)，每次流淚，每次更堅(jiān)強(qiáng)，感動(dòng)于他們對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和克服一切困難的勇氣?！?/p>
忽然蝴蝶春風(fēng)滿，陽(yáng)春三月話感動(dòng)。三月的春風(fēng)已經(jīng)溫暖了萬(wàn)物，讓我們用愛(ài)心來(lái)溫暖人間，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)譜寫春的頌歌吧！
總有一種感動(dòng)讓人淚流滿面。感動(dòng)中國(guó)，情系人間溫暖。3月29日，物理班全體同學(xué)于匯文樓577教室觀看了2012感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)典禮，并在觀后進(jìn)行了集體討論活動(dòng)，同學(xué)們都受到了極大的心靈震撼。
怒放高原的并蒂雪蓮的夫婦胡忠和謝曉君，跨越海峽的希望之翼張平宜，烤羊肉串的愛(ài)心巴郎阿里木，托舉生命的最美媽媽吳菊萍，恪守孝道的平凡女孩孟佩杰，用靈魂演奏生命音符劉偉，遙遠(yuǎn)蒼穹中最亮的星朱光亞，烈火鍛造的鐵血將帥劉金國(guó)，不負(fù)群眾的草鞋書記楊善洲，堅(jiān)守肝膽事業(yè)的醫(yī)者吳孟超，他們每個(gè)人，用自己的身體力行向全世界的.人民詮釋著生命的意義、活著的意義，這種由生命爆發(fā)出的力量另人無(wú)比動(dòng)容，讓我們感嘆同樣平凡的人卻有著如此不平凡的人生。
子孫驕傲的在地球上生活！
感動(dòng)中國(guó)，情系人間溫暖。感動(dòng)的背后，他們也留給了我們無(wú)限多的生活的啟示。我們活著除了為自己，更重要也是為了他人。我們要向感動(dòng)中國(guó)人物學(xué)習(xí)的同時(shí)要化感動(dòng)為力量帶領(lǐng)身邊的人行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，從一件小事做起，甘于奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人，珍惜生活，珍愛(ài)生命，讓我們成為生活的強(qiáng)者，用我們的雙手溫暖世界。
影視鑒賞論文篇十六
影視作為一種重要的文化媒介，具有強(qiáng)大的影響力和感染力。而對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，對(duì)影視作品的鑒賞能力是非常重要的。作為一門課程，《影視鑒賞》旨在提高學(xué)生對(duì)影視作品的理解和分析能力，讓學(xué)生能夠更好地欣賞和評(píng)價(jià)影視作品。通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我獲得了很多新的知識(shí)與認(rèn)識(shí)，也深化了自己對(duì)電影和電視劇的理解。下面我將從學(xué)習(xí)的內(nèi)容、對(duì)影視工業(yè)的認(rèn)識(shí)、對(duì)影視表達(dá)能力的提升、對(duì)于觀影的變化以及對(duì)于影視創(chuàng)作的啟示這五個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，在學(xué)習(xí)《影視鑒賞》這門課程中，我了解了許多關(guān)于影視劇創(chuàng)作的方方面面，比如編劇、導(dǎo)演、攝影、制片等。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了《羞羞的鐵拳》《白鹿原》《芳華》等知名影片，并深入剖析了影片背后的故事和創(chuàng)作手法。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我更加明白了一部好的影視作品背后需要眾多的人才和團(tuán)隊(duì)的努力。這讓我對(duì)影視劇的制作流程有了更深的認(rèn)識(shí)。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)《影視鑒賞》，我對(duì)影視工業(yè)有了更為全面和深入的認(rèn)識(shí)。在課程中，我們研究了中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程以及不同類型電影的盈利模式。我們還探討了外國(guó)電影對(duì)中國(guó)電影的影響以及中國(guó)電影在國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。這些知識(shí)讓我意識(shí)到影視工業(yè)是一個(gè)復(fù)雜而龐大的體系，有著巨大的商業(yè)價(jià)值和社會(huì)意義。
第三，學(xué)習(xí)《影視鑒賞》不僅提高了我對(duì)影片的欣賞水平，也增加了我對(duì)影視表達(dá)能力的理解。在課程中，我們學(xué)習(xí)了電影語(yǔ)言的基本要素，如鏡頭、剪輯、音樂(lè)等，以及它們?cè)谟捌械倪\(yùn)用技巧。我們也討論了不同類型影片的表達(dá)手法和創(chuàng)新實(shí)踐。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我開(kāi)始懂得如何通過(guò)影像來(lái)傳達(dá)思想和情感，如何用音樂(lè)和配樂(lè)來(lái)增強(qiáng)影片的表現(xiàn)力。這讓我在欣賞影視作品時(shí)能夠更加敏銳地捕捉到導(dǎo)演的意圖和創(chuàng)作手法。
第四，學(xué)習(xí)《影視鑒賞》也對(duì)我的觀影體驗(yàn)產(chǎn)生了積極的影響。以前，在觀看電影或電視劇時(shí)，我更多地只是被劇情、角色和畫面所吸引，很少去思考其中的深意和藝術(shù)構(gòu)造。但通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我開(kāi)始逐漸注意到影片中的細(xì)節(jié)和隱喻，并試圖解讀導(dǎo)演的用意。這樣的觀影方式使我能夠更加深入地理解和欣賞影片，從而提升我的觀影體驗(yàn)。
最后，學(xué)習(xí)《影視鑒賞》對(duì)我在影視創(chuàng)作方面產(chǎn)生了重要的啟示。課程中，我們學(xué)習(xí)了許多優(yōu)秀的影片作品，并了解了導(dǎo)演們的創(chuàng)作理念和技巧。這讓我在影視創(chuàng)作方面有了更多的啟發(fā)和嘗試。我開(kāi)始思考如何通過(guò)影像來(lái)表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，如何運(yùn)用剪輯和音樂(lè)來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)力。這讓我對(duì)自己的創(chuàng)作充滿了信心和激情，也希望有一天能夠創(chuàng)作出一部別具一格的影片作品。
綜上所述，學(xué)習(xí)《影視鑒賞》不僅豐富了我的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，提高了我的欣賞水平，也增加了我對(duì)影視表達(dá)能力的理解，對(duì)影視工業(yè)產(chǎn)生了更為全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這門課程也改變了我的觀影方式，并對(duì)我的影視創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)電影和電視劇有了更深刻的了解和體會(huì)，并立志在未來(lái)能夠創(chuàng)作出一些有價(jià)值和有意義的作品。
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