經典名著讀后感高中(優(yōu)秀16篇)

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經典名著讀后感高中(優(yōu)秀16篇)
時間:2023-11-03 06:46:17     小編:GZ才子

讀后感是讀完一本書之后所產生的個人感悟和思考,它能夠幫助我們更好地理解和品味文學作品。寫讀后感可以從情節(jié)、人物、主題等多個角度進行分析和評價,以豐富讀后感的內容和表達的深度。讀后感是對自己閱讀過程的回顧和總結,是內心情感的流露和宣泄。

經典名著讀后感高中篇一

漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭,此外,我也喜歡看勵志方面的書,吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動了我的奶酪》似乎綜合了它們所有的口味,著實叫人喜歡。

“奶酪”自然是個比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個快速、多變和危機的時代,每個人都可能面臨著與過去完全不一樣的境遇,人們時常會感到自我的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用,使人們在各種變化中茫然無措,先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”然后對新的生活狀況無所適從,不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中,總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大,你會滯留在其中一角安身立命,久了,年紀漸長,就“懶得變動”,或者是“沒有勇氣和活力”再去變動和追尋。

我喜歡這本書,因為它是一個可愛的故事,簡便愉快地便澄明了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,期望看清自我的真面目而不得時,《誰動了我的奶酪》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自我的問題所在。

一位詩人說,“今日,全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求,用一個小小的寓言打開了人們的心扉,給人帶來一種內在的勇氣,去直面“軟心理問題”(即醫(yī)學病態(tài)心理之外的個人心理問題,又叫“正常人的心理問題”)這種每個人都肯定存在的心理障礙。

《誰動了我的奶酪》告訴我們一個最簡單的應對方法,那就是把跑鞋掛在脖子上,時刻準備穿上它,在千變萬化的世界里奔跑追尋。

經典名著讀后感高中篇二

世間萬物,總會有正反兩面。容貌有美丑,美,讓人賞心悅目;東西有好壞,好,讓人得心應手;能量也有正負,負,讓人情緒低落,但正,卻讓人斗志昂揚。

在字典中“能量”的解釋是:人顯示出來的活動能力。讀了《正能量》這本書,我有了對能量不同的理解。通過一個個的心理實驗,親身感受,在實踐中的出了‘新’知。能量不僅僅是為我們提供能力,在我的理解中,能量是一種態(tài)度。也許在我們的生活中,各種壓力,挫折,羈絆讓我們不得不相信生活很難,他們會不定期,不定時的出現(xiàn),讓我們身心疲憊,喘不過氣?,F(xiàn)實生活中,人們往往帶著百倍的信心投入到工作中,可是一直積極努力的員工,多年來,得不到老板的器重;夢想擁有好生活的人,一直在生意上縷縷受傷;渴望一份好工作的人,一直尋尋覓覓,無所適從。可是通過這本書,我也漸漸明白,想要擁有幸福美好的生活,就要擁有――正能量!

變得快樂――積聚正能量。

即使你沒有優(yōu)越的嗓音,但你可以盡情的唱,讓自己獲得快樂;即使你沒有優(yōu)美的舞姿,你可以盡情的跳,讓自己獲得快樂;即使你沒有聰慧的頭腦,但你可以不停的練習,讓自己獲得快樂。不要在乎他人的眼神,你就要活出自我。別人嘲笑你跟他們不一樣,但你可以嘲笑他們都一樣。所以,盡情的微笑吧!驕傲的抬起頭,快樂的做任何事,唱歌、跳舞、談笑、學習……做一切你喜歡的事,不要在乎終點是否會是成功,只要你欣賞了沿途的美麗風景。

對抗負面情緒――獲得正能量。

恐懼、焦慮、抑郁……這些負面情緒總會讓我們感受到低落。其實,沒有過不去的事情,我們之所以過不去是因為我們心里放不下,比如被欺騙了報復放不下,被諷刺了怨恨放不下,被批評了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情帶來的不愉快的心情。所以,我們要學會對抗負面情緒。首先,找出存在的問題再列出目標,確立目標行為,然后制定計劃,最后,經過不斷的自我鍛煉,一定會獲得正能量!其實只要把心情變一下,世界就完全不同了。笑一笑,真的沒什么大不了。

擁有意志力――充滿正能量。

看到這樣一個故事,一個母親因為當兵的兒子意外受傷留下精神病后遺癥。她不愿給部隊增負,堅持帶兒子回家。發(fā)病的兒子尿床摔碗,甚至打瞎她右眼,但她從沒抱怨?!皨寢尅笔莾鹤硬『笳f得最清晰的詞,也是她37年守候的回報。她是85歲的湖北老人羅長姐,用不棄壘起母愛豐碑!這一聲“媽媽”,讓她37年守候。這37年的堅持,風風雨雨,這37年的意志力,是因為充滿意志力。當世界都在說放棄的時候,輕輕告訴自己:再試一次!最使人疲憊的往往不是道路的遙遠,而是心的脆弱;最使人頹廢的往往不是前途的坎坷,而是自信的喪失;最使人絕望的往往不是挫折的打擊,而是心靈的死亡。再堅持一下,以為要失去的,可能就在來的路上,在努力的下一秒。所以,要堅持,擁有意志力??倳谐晒Φ?那一天。

改變自己――運用正能量。

有個感人的真實的故事?!半p腿截肢了,我依然能跳舞!”這堅定的聲音來自一位24歲的年媽媽,廖智。2008年5月12日,突如其來的大地震瞬間奪去了她深愛的女兒和跳舞的雙腿,她選擇了堅強面對:她用殘缺的肢體演繹力與美。她又對著所有人說:“我希望用我獨特的生命去影響更多的生命,我相信這是上天讓我活下來的目的!”盡管她的肢體是殘缺的,但是她用她那獨特的生命為我們展示了一場完美的舞蹈……所以,在面臨任何困難時,都要學會改變態(tài)度,改變自己,正確的運用正能量。

有時候,有些事情,你明知道做了也不會改變世界的動作,但你還會堅持去做,這股傻勁,叫做青春。正值青春時期,我們要學會自信,變得積極向上。我們需要通過改變自己的行為方式,變得親切、自信、勇敢,時刻充滿正能量。青春,需要大膽的,不屑一顧的去闖蕩。積極的態(tài)度,是我們向上的動力。所以,讓我們加油吧,擁有正能量,擁有那份勇敢的傻勁兒。

經典名著讀后感高中篇三

本現(xiàn)在的經典名著有很多,你看過哪一本呢?看完有什么感受呢?文是小編為大家收集整理的經典

名著讀后感

,歡迎參考借鑒。

《鋼鐵是怎樣煉成的》看完這本書,我的心里如同打翻五味瓶—般,酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了:主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。長大后,冒著生命危險救了許多人。投兵后,又不幸受傷,因此回到家鄉(xiāng)。在工作室,保爾舊病復發(fā),不能正常工作,身體一天天的虛弱,并且還雙目失明,幾乎要到了他的大限??伤冀K頑強地與病魔做斗爭,不斷的摔倒,又不斷的站起來。那些難以忘記的經歷、血與生的考驗、永不放棄的夢想,使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說的,“人最寶貴的是生命,而生命終是有限的,但因為有限的生命留下了無限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限?!?/p>

我藐視那些在剝削人民權貴;但我敬佩保爾一樣的革命者。保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念,他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。

今天,我讀完了《西游記》這本書,我很喜歡它,它給了我無限的樂趣。

說到這本書,給我感觸最深的是孫悟空這個人物,他英勇頑強,作戰(zhàn)勇猛,頑皮可愛,愛憎分明;尤其在“三打白骨精”這個故事中,當白骨精第三次變成了一個老公公時,當唐僧猛念緊箍咒時,他忍著劇痛,為師父打死白骨精,更體現(xiàn)了他對師傅無限的愛。

當然,說到孫悟空,不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色,貪吃貪財,卻又無時無刻,不停地照顧師傅,當孫悟空身體不舒服時,他就細心地關照師兄。

師徒四人中,最樸實,最善良,最勤勞的,就誰是沙僧了,他當兩個師兄身體不好時,照顧得也可以算是無微不至。當然,他也是師傅最好的徒弟(其實三個徒弟都是不錯的!

那么,說起唐僧這個人,他雖然有些固執(zhí),好壞不分,但他一心一意取經,不貪財,不貪色,善良體貼。

給我感觸最深的故事,就要數(shù)“烏雞國辨妖”了,尤其是后半部分,孫悟空忍痛辨出妖精—當唐僧念過緊箍咒后,他已頭痛不堪,但依然忍著疼痛,幫助兩位師弟除妖。

“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事,當紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時,又被龍王的涼雨水激了一下,激得他腰酸背痛,腿軟筋麻,但他在被師弟救回時,仍是想著師傅,絲毫沒有顧慮到自己的身體。

《西游記》是一部很好的書,推薦大家去看,看我國古典名著,傳揚優(yōu)秀文化!

懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。

故事的主要內容是以智和勇來依次展開的,但是我認為智永遠是勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

有勇無謀,大敵當前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚,哪兒至于被義氣的關羽所砍呢?古人云:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計,死無不目。

再談談國家,魏,曾經煊赫一時;蜀,曾經功成不居;吳,曾經名震江東。這么來看,從國家就可以反映出國君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權,稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物,但是我認為都不如孔明。吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經過一番刻苦的努力,終于當上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒,死時年盡二十六歲。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。

每個人都有自己的目標,只要踏踏實實,仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠的。

經典名著讀后感高中篇四

普天之下,誰是英雄?我?guī)е@個疑問讀完了《三國演義》,但那時的我,依舊沒有搞清楚這個問題,只不過是為《三國演義》中的情節(jié)而感動。我為劉關張“不求同年同月同日生,只求同年同月同日死”而感動,我為諸葛亮“揮淚斬馬謖”而感動,我為曹操“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里”而感動??墒悄菚r只有感動,卻忘記思考這個問題?,F(xiàn)在回想起來,才發(fā)現(xiàn),《三國演義》里面并沒有英雄。

劉備,禮賢下士,重情重義。但是他在我心中算不上是一個英雄。徐州城破了,呂布向他求情,可是劉備卻向曹操講起了呂布的三個死去的義父,還反問曹操愿不愿意當呂布的第四個義父。呂布的下場不用說了,可劉備呢?他在攻打孫權時,不聽諸葛亮的勸阻,結果,換來了“火燒夷陵七百里”,最終病死白帝城。

對于《三國演義》,我最討厭一個地方,那就是“尊劉貶曹”的傾向太多了。歷史是公正的,不會偏袒劉備,也不會與曹操做對。不像《三國演義》里面寫的那樣。羅貫中也許是害怕自己的作品不合百姓們的口味吧!可是司馬遷明知《史記》不合漢武帝胃口,又為何要繼續(xù)寫下去呢?說到這里,也許是羅貫中的錯了,我覺得他不應該在《三國演義》加入過多的感情色彩??墒撬恿?,名將周瑜成了一個氣量狹小的人,而這只是用來襯托諸葛孔明的智慧!多么荒唐!

當然,羅貫中能夠把三百多場大小戰(zhàn)斗,井井有條,絲毫不亂的排列在一起,令我十分佩服。而且,與《水滸》相比,《三國演義》的悲劇色彩更濃、更扣人心弦。

大的新中國,也會涌現(xiàn)許多真英雄!

經典名著讀后感高中篇五

前段時間,我讀了《中華上下五千年》,感觸深刻。我印象最深其中一篇名為“百家爭鳴”的文章。

乍看題目——百家爭鳴。哎喲,媽哎!百家?嚇死人哦!

其實,百家爭鳴的“百”并不是實數(shù),而是形容各種學派數(shù)目之多。實際上,當時比較強盛的只有儒、墨、道、法、名、陰陽六家。此外,還有,兵家、農家、縱橫家、雜家等等一系列思想家。每一家的主張各不相同。

儒家的創(chuàng)始人是秦秋末期的孔子,他主張恢復西周的典章制度和道德規(guī)范。戰(zhàn)國時代,孟軻繼承和發(fā)揚了孔子的學說。他講究“仁義”,而且特別強調“義”,把它當作判斷是非的標準。

后來,人們把儒家學說又稱為“孔孟之道”。

儒家的另一位大思想家荀子,即荀況。荀子雖是儒家,可是跟孟子的思想不一樣。他主張變革。法家的代表人物韓非、李斯都是他的學生。

法家的學說同儒家不同,代表人物韓非反對儒家提倡的“禮”和“仁”,認為那是行不通的。他主張“法治”,即由政府頒布一定的法令和制度。這些都是為了加 強 君主集權,所以那些改革的政治家都贊成法家的學說。秦王贏政就一方面重用李斯,一方面還特地召見了韓非。

道家的創(chuàng)始人是春秋末期的老子。到了戰(zhàn)國時代,莊子(莊周)發(fā)揚了他的學說。道家的主張又與法家不同,他們反對繁瑣苛刻的法令,認為這是天下不安定的根源,主張“無為而治”,要統(tǒng)法者滿足現(xiàn)狀,不要有所作為,一切聽其“自然”。

道家的學說反映了不滿現(xiàn)實卻又逃避現(xiàn)實的思想。

墨家又有另外的看法。墨家的創(chuàng)始人是那位止楚攻宋的墨子(墨翟)。他認為社會之所以動亂,是由于人們不相愛,所以提出“兼愛”和“非攻”的主張,反對損害別人,反對戰(zhàn)爭。他還要求任用賢人,使“饑者得食,寒者得衣,勞者得息”。

形形色色的學派,形形色色的主張,使人眼花繚亂。我認為,社會動亂,是因為——人們都太堅持自己的想法,都認為自己是對的,都不懂得“退一步海闊天空”。其實,為一點小事大動肝火,值嗎?對了怎么樣?錯了又怎么樣?真應了那句話:“世人黑白分,往來爭榮辱?!?/p>

但是,每個觀點也都有些道理,如果能夠汲百家之長,補自己之短,世間就會安定許多。

經典名著讀后感高中篇六

前天,我看了《誰動了我的奶酪》這本書,書中虛構了四個角色,老鼠嗅嗅和匆匆,小矮人哼哼和唧唧,正如書中所說,它們分別代表我們的不同方面,我們每個人都能從它們身上找到自己的影子。四個角色在迷宮里尋找奶酪的不同的思維模式和行動策略,對我們每個用心思考的人都有借鑒意義。

小老鼠嗅嗅能夠及時嗅出變化的氣息,小老鼠匆匆能夠迅速開始行動,小矮人哼哼因為害怕變化而否認和拒絕變化,雖然這樣做會使事情變得更糟,但他并沒有意識到,小矮人唧唧,當他認識到變化可以使事情變得更好時,他能夠及時調整自己去適應變化!

看完《誰動了我的奶酪》,我覺得我們每個人都應具有“嗅嗅”對信息的感知力,“匆匆”對行動的執(zhí)行力,“唧唧”對新變化的適應力,千萬不能學“哼哼”墨守成規(guī),不思進取!

中國有句古詩,“春江水暖鴨先知”,我們應當培養(yǎng)、鍛煉自己的感知能力,感知人間冷暖,感知社會變遷,感知星轉物移,千萬不能做經典故事“水煮青蛙”中的主人公青蛙,等水燒開了,再有感知就晚了。感知變化就應該立即采取積極有效的行動,培養(yǎng)良好的應變能力及適應能力,也只有這樣才能適應高速發(fā)展的社會,不要整日陷入“不是我不明白,而是世界變得太快!”感慨中。

戰(zhàn)勝內心的惰性,用積極的心態(tài)迎接生活中的變化,我們每個人就一定能找到自己“新的奶酪”——那些對你來說真正重要的事情,那些能真正讓你樂在其中的東西!

經典名著讀后感高中篇七

《西游記》中的`四個主角形象塑造十分鮮明。

其中,我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身,七十二變和騰云駕霧的本領讓我每次無不嘆為觀止,他就像現(xiàn)代影視里的superman一樣除魔為道,維護正義。他熱愛自由,性行不羈,一直是西天取經隊伍里的主力。

唐僧,執(zhí)于善心善念,一心向佛,認為世間的所有物都是善良的,卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過于偏執(zhí),而不能明辨是非曲直,幾次錯怪孫悟空并將其趕走,這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因為他一直堅定著想要普渡眾生的信念,才團結了取經隊伍。

而豬八戒,他好吃懶做,做什么總想著吃和偷懶,不能消除雜念一心取經,幾次三番的慫恿取經隊伍散伙,并多次在唐僧耳邊吹風,說孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護唐僧西天取經。

沙和尚,給我的感覺一直是憨厚老實、任勞任怨的形象。隊伍里的行李一直都是他在挑著,但他并沒有絲毫抱怨。他十分平和安靜,以至于很多時候讓人都忽略了他的存在。他在隊伍里能力最弱,到也在一直盡心盡力的做好自己的事情,不給別人添麻煩。

總而言之,《西游記》中塑造的師徒四人的形象、性格特點大相徑庭,但人物個性十分鮮明。其中不同性格的人相輔相成,組合了一只完美的取經隊伍。

這對我們今后的寫作,塑造人物形象也有很大的幫助。所以,《西游記》是一部十分優(yōu)秀、具有價值意義的神魔小說,無論看多少遍都無法厭倦。

經典名著讀后感高中篇八

“我常問到你經濟情況,怕你開支浩大,演出太多,有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易,而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年,等你的孩子長大以后,你就會體驗到這種心情。”

羨慕傅聰有一個好父親。

翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中,先后寫了近百封家書給他,教導他立身行事、愛國成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。

靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關的書籍,從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因為祖國有著無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!

這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人,小時候,記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋,給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在,隨著我的開銷越來越大,父親也外出賺錢,許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣,不知疲倦地給我寫信。但是我知道,父親仍是很愛我的。

天下父親,或許不會像母親一樣,天天守候在我們身旁。他們的愛,一直很安靜。。

經典名著讀后感高中篇九

《童年》、《在人間》和《我的大學》是高爾基著名的三部自傳體小說,描寫了作家童年、少年和青年時代的生活經歷。我們可以從中看出青少年時代的高爾基對小市民習氣的深惡痛絕,對書籍的熱愛,對自由的熱烈尋求,對優(yōu)美生活的強烈向往......名著閱讀讀后感 《西游記》向人們展現(xiàn)了一個絢麗多彩的神魔天下,人們無不在作者富厚而大膽的.藝術想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學作品都是肯定社會生活的反應,作為神魔小說杰出代表的《西游記》名著閱讀讀后感 通過《西游記》中虛幻的神魔天下,我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一起上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無量的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,快意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩醒目的神話英雄讀后感。

經典名著讀后感高中篇十

小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事,描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸,對生活有駱駝般的積極和堅韌精神,他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉,做一個獨立的勞動者。后來,經過3年的省吃儉用,他用自己的血汗錢換來了一輛車,但沒過多久,卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢,卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次,他娶了虎妞,還用虎妞的錢買了車子,本來日子過得已經很不錯了,可是虎妞卻難產死了,祥子傷心欲絕,沒法了,只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經過多次挫折后,終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺,熄滅了他心中最后一朵希望的火花,它喪失了對于生活的任何乞求和信心,從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。

這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗,多么令人畏懼,竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力車夫,在社會上是不顯眼的,但命運還是不能放過他,折磨好強的他,毀了他的夢想,后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然,膽戰(zhàn)心驚。

其實祥子只是當時社會的一個典型,他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。從中可以了解到,在當時混亂的社會里,人們是過著怎樣的生活。

我們現(xiàn)在的社會就是美好的,幸福的。沒有自私,不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的?,F(xiàn)在社會,有許多人進步了,也有許多人退步了,這個退步是指人們的心靈變得敗壞了,丑惡了,他們去賭、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的,我們只能用強制手段去制裁這些人。

其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭,只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持,不過就算他堅持了,在殘酷的社會中,他又有幾成的把握能買到一輛洋車,過上幸福的生活呢?幾乎為零的把握。唉!我們的社會啊!

經典名著讀后感高中篇十一

讀《三國演義》的時候,我覺得里面的.人物生動,形象,鮮明。而且我也有許多喜歡的人物,如:袁術,袁紹,劉備,關羽……但在眾人里面我最喜歡的就要數(shù)諸葛亮了!

諸葛亮被稱為儒家倫理型的理想人物,它的“才”“學”“識”都被注入了“仁政”的道德內容,他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事;他盡忠于劉備,也盡忠于蜀漢,為劉備出謀獻計,能做到運籌帷幄,決勝千里,立下不少戰(zhàn)功!最后又獻身于統(tǒng)一大業(yè)中?!笆苋螖≤娭H,奉命于危難之間”,隨著蜀漢的衰亡他也成為了悲劇人物。但他卻發(fā)明了木牛流馬等許多至今人們也沒有解開的偉大發(fā)明!

《三國演義》的確是一本好書大家一定要細細品味里面的內容一定會讓你受益匪淺的!

經典名著讀后感高中篇十二

時光倒流一萬年這本書的作者是周國興,由湖南教育出版社出版,整本書共有34章,每一章上都有一個主題。這本書第一章的主題是“現(xiàn)代的猿能變成人嗎”第一章的內容就圍繞著這個主題來展開論述。書里全面透徹的分析這個問題,最后再解答。例如書里先分析古猿和現(xiàn)代猿的不同和相同處,再分析告訴你古猿是如何變成人和現(xiàn)代猿的。這種變化需要什么環(huán)境、什么條件和多長的時間。

時間就像一個幻景改變了很多,隨著時間的流逝有多少知識從我們身邊擦肩而過,我一定要抓住機會從時間的長河里多吸取知識,豐富我的人生。我覺得這是一本很不錯的書,我會建議大家都來讀一讀。

經典名著讀后感高中篇十三

書架上,一本書引起了我的注意,書的名字具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息,名叫《四世同堂》。

《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂,揭露了日本軍國主義的殘暴罪行,反映出老百姓們的英勇無畏。

書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶,他是一個貪生怕死的人,看到日寇的侵略,千方百計的想和日本人做朋友。他,對日本人畢恭畢敬,向他們的背影深鞠躬,給日本人下跪,卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包,她希望中國被日本打垮,找關系給日本人做事。她的性情火爆剛烈,對自己的同胞毫不留情,但最后和冠曉荷的結局一樣,在他們依偎的日本人手中死去。

我佩服書中的祁家老三祁瑞全,他是一個滿腔熱血的大學生,見到日本的入侵,他不想做亡國奴,而決定離開北平,將自己的生命獻給國家,做一個抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后,他已經不是一個急躁的學生,而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經驗的地下工作者,他受組織委派,潛回北平,做情報工作,他在北海公園刺殺了給日本人做特務的招弟,在抗戰(zhàn)勝利時,與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人,他不怕為國捐軀,只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。

書中曾經講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面,弄壞了北平人的腸胃,日本人怕這種病傳染到日本居民身上,就把這些暈倒的,鬧肚子七名病人的,都用大卡車拉到野外,把他們活埋了。多么殘忍的暴行!

掩卷沉思,我立志發(fā)奮學習,為國家和社會做一份貢獻,成為一個愛國愛家和自強不息的人。

經典名著讀后感高中篇十四

這段話摘自于《簡·愛》,“人的價值=尊嚴+愛”這就是《簡·愛》雖是愛情小說卻不落俗套的原因。

每次讀《簡·愛》的時候,都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的,“簡如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛?!边@是一種強烈的自我釋放,一種悲與愛交織起來的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。她在用自己的語言和行動表明:自己有權平等地追求一份屬于自己的愛情。她不美、卑微,卻以自己的獨特氣質吸引著所有的人。兩性之間是平等的,女子必須有獨立的人格,自尊自愛,不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛,才會有真正的幸福。愛情須以平等和互相獨立作為基礎,不是一味地接受對方的給予。假若簡?愛選擇留下,甘心當個無名無分、近乎情婦的妻子,羅切斯特會像當初那樣癡愛著她嗎?他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡?愛,不是一個躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子!簡?愛是女性心中的偶像,她不會難以靠近,她的影子飄散在我們的周圍,以她為準則,大家都可以生活的自信坦蕩,都可以沿著命運給予的線索找到自己真正的幸福所在。

而在當今的現(xiàn)實世界里,人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為個體的人格尊嚴拋棄所有,而且義無反顧。也許當人們窮得只剩下錢時,他們會去追求“真愛”。可被銅臭熏過的精神還配擁有真愛嗎?也許到了化繁為簡返樸歸真的時候了。在追求物質生活的時候,應該在生活中灌注一些真情和溫情,追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺,不計得失的`簡化的感情。純凈的像一杯水,緩緩地灑落人間。

從世俗的喧囂浮華中脫離出來,實現(xiàn)自己的價值,追究心靈的真善美吧!

經典名著讀后感高中篇十五

《青銅葵花》這部作品,幾年前我就看過??赐旰?,我說不出什么感覺,但又實實在在地體會到純潔的美和一股淡淡的哀傷 。

通讀全文,的卻很值得流淚。當讀到葵花為了給家里省錢而放棄一次珍貴的照相機會,當讀到青銅為滿足一位過路人的心愿而脫下自己的蘆花鞋,在冰雪中步行了好幾個小時,當讀到兄妹倆看不到馬戲,青銅蹲下來讓葵花騎在自己身上時,我忍善良不住要流淚只為這純美的文筆,這是一般動人的情!

讓我感興趣的是,一般文學作品使用邪惡反襯善良,用猜疑來襯托真誠,用霸道來襯托淳樸。而 《青銅葵花》這部作品并未涉及到一個方面角色,卻將善良,真誠,純潔表現(xiàn)的淋漓盡致。

一開始,我認為嘎魚是壞孩子,但漸漸我就發(fā)現(xiàn),非也。青銅奶奶病了,他送來兩只鴨子,城里人要帶走葵花時,嘎魚幫青銅和葵花藏起來等——所有的人物有聲無聲的表達著美好善良。

在文中,青銅是個啞巴,但卻勇敢頑強,將上學的機會讓給妹妹,將妹妹的過失攬在自己的身上。這個苦命的孩子是大麥地人的寫照。至文末,一聲撕心裂肺的“葵花”則像一顆流星劃破天際,給人以心靈的震撼。

我相信,我還能看懂美,聽懂美,讀懂美?!肚嚆~葵花》就是最好的證明!

經典名著讀后感高中篇十六

閱讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。中國四大名著之一的.《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著?!度龂萘x》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國中,我最最佩服的人是關羽,他不但武功很好,而且人也非常好。在跟曹操打仗時,他因帶著劉備的妻子糜夫人和甘夫人,所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備,保護好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時,便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。

在山下遇見二位嫂嫂,他也不忘把二位嫂嫂帶回去,真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營心在漢、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。

如果說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰、毒險。

再說蜀國,首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福:徐庶、姜維、等等一些人物,但是我認為都不如孔明神算。

吳國:一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。

這人物和國家我們,不那么難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現(xiàn)實生活中,我們不要忠義,也應該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了,那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證,如果沒有了誠信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點點,你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信,你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開誠信的大門,用我們永久的身份證去面對一切!

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