我通過心得體會，更加明確了自己的人生目標，并為其奮斗不息。為了寫一篇較為完美的總結，我們首先需要有一個明確的總結對象和時間范圍。在總結的過程中，我們應該客觀地分析自己在這段時間內所取得的成績和不足，并找出原因和改進方法。此外，我們還可以借鑒他人的經驗和教訓，吸取他們的成功經驗和失敗教訓。在書寫時，要注意語言簡潔明了，層次清晰，突出重點。通過合理的組織和表達，使讀者能夠清楚地了解我們總結的主要內容和觀點。以下是一些個人獨特的心得體會，希望能給大家?guī)硇碌乃伎己蛦l(fā)。
學術道德規(guī)范的心得體會篇一
暑假里，我認真學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西小學教師十要十不要》這些文件。
透過學習，我充分認識到新時期加強教師職業(yè)道德建設的重要好處，理解了新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本資料，并將自覺用《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西小學教師十要十不要》來嚴格要求自己的言行，做新時期師德楷模。下面我就談談自己的學習心得體會：
一、做一名合格的人民教師必須要熱愛自己的教育事業(yè)。
我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。()教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。尤其是我們青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教育教學工作。只有抱著對教育事業(yè)的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學生才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著、認真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學生，讓他們多對學習投入一份認真，同時老師也會多贏得學生的一份尊重。在“愛崗敬業(yè)”一條中，倡導教師“志存高遠”、“樂于奉獻”，這在舊《規(guī)范》中是沒有的?！兑?guī)范》第二條“敬業(yè)奉獻”，只有當教師把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。
二、做一名合格的人民教師必須要以身作則，為人師表。
教師就應堅守高尚的情操，知榮明恥，嚴于律己，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。不參加賭博、邪教、傳銷、迷信等不利于禮貌建設的活動。
孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
三、做一名合格的人民教師必須要有愛心。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現。新《規(guī)范》第三條“熱愛學生”中，關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。崇高的師愛表此刻對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。更不能歧視，侮辱、體罰或變相體罰學生。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是在學習上，時時刻刻關愛學生，個性對那些學習特困生，更是要“個性的愛給個性的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康人格，樹立學生學習自信心。愛學生，還要保護學生的安全，我想這是每位教師務必做到的，這也是一位教師應有的高尚道德。當學生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應在學生危急時挺身而出，應向汶川地震中的英雄們學習，學習他們生死關頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學生的英勇獻身精神;學習他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學生的最高體現。
四、做一名合格的人名教師務必樹立終身學習的理念。新《規(guī)范》第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質教育”，并首次將“激發(fā)學生創(chuàng)新精神”列入其中。實施素質教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作為評價學生的唯一標準”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到體現。新時代對教師的要求越來越高，《規(guī)范》第六條中提出“終身學習”：樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結構，潛心鉆研教育教學業(yè)務，不斷提高教書育人的潛力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當著引領者的主角，教師的品行、內涵，代表著社會的禮貌程度。
總之愛自己的教育事業(yè)，做學生的典范，有愛心，樹立終身學習的理念，遵紀守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
教師道德規(guī)范心得體會（篇2）
學術道德規(guī)范的心得體會篇二
學風建設是提高人才培養(yǎng)質量、建設人力資源強國的必然要求，是弘揚科學精神、提高創(chuàng)新能力、建設創(chuàng)新型國家的必然要求，是踐行社會主義榮辱觀、引領社會風尚、建設社會主義核心價值體系的必然要求。長期以來，廣大科研工作者以高度的社會使命感和學術責任心，恪守職業(yè)道德，弘揚優(yōu)良學風，潛心研究，嚴謹治學，取得了顯著成績，在建設中國特色社會主義偉大事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。但是，在社會深刻轉型過程中，學術界理論脫離實際、粗制濫造的浮躁之風有所抬頭，沽名釣譽、投機取巧、濫用學術權力的失范現象開始滋長，抄襲剽竊、偽造數據、篡改事實的學術不端行為時有發(fā)生，有的性質還非常惡劣，嚴重敗壞了學術風氣，侵蝕了科學研究的道德根基，阻礙了科研事業(yè)的健康發(fā)展，造成了惡劣的社會影響，引起社會輿論和學界的廣泛關注?？梢哉f，加強學術道德和學風建設，已成為當前高校哲學社會科學科研工作面臨的一項緊迫而重要的任務。
多年來，教育部一直致力于加強學術道德和學風建設，先后印發(fā)了《高等學校哲學社會科學研究學術規(guī)范》、《關于樹立社會主義榮辱觀進一步加強學術道德建設的意見》、《關于嚴肅處理高等學校學術不端行為的通知》、《關于在學位授予工作中加強學術道德和學術規(guī)范建設的意見》等一系列文件；成立了學風建設委員會，作為高校學術規(guī)范、學術道德和學風建設的咨詢指導機構，開展了多方面的工作。10月，教育部正式成立學風建設協(xié)調小組，下設社科類學風建設辦公室和科技類學風建設辦公室，負責宏觀指導和協(xié)調推進高校加強學術道德和學風建設。這是教育部加強對高校學風建設的領導，有效遏制學術不端行為的又一項重大舉措。今后高校學風建設的工作重點，是要按照“懲防并舉、標本兼治”的原則，構建教育、制度、監(jiān)督相結合的學風建設工作體系，力求在全面推進高校學風建設方面取得實效。
二、以誠信教育為基礎，努力提高科研人員自律意識
學術自律是開展學術研究、維護學術道德的基礎。教育部學風建設協(xié)調小組將推動在高等學校廣泛深入地開展學術道德宣傳教育活動，使大家對堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，是非清楚，旗幟鮮明，提高遵守學術道德、規(guī)范學術行為的自覺性。各地各高校要大力宣傳高校科研工作者淡泊名利、潛心治學的先進事跡，以他們的高深學識和人格魅力感染師生，發(fā)揮好身邊榜樣的教育激勵和示范引導作用。要組織編寫學術規(guī)范知識讀本和輔導性讀物，闡明從事科學研究的基本倫理、學術紀律和法律約束以及相關技術規(guī)范，為普及學術規(guī)范知識提供基礎教材。要加強學術規(guī)范的培訓，將職業(yè)道德、學術規(guī)范和知識產權等方面知識作為教師培訓尤其是青年教師崗位培訓的重要內容，將科研誠信教育納入大學生思想政治理論教育的教學內容，使他們知曉學術規(guī)范，自覺自愿遵守，防微杜漸。
教師是知識的擁有者和創(chuàng)造者，理應成為社會風氣的表率和典范，道德標準應該更高，要求應該更嚴。廣大科研工作者要樹立正確的榮辱觀，增強對國家、對人民、對社會的責任感和使命感，嚴于律己、淡泊名利，教書育人、潛心學問，力戒心浮氣躁、弄虛作假，努力做學術道德和良好學風的維護者、踐行者和弘揚者；以鐵肩擔道義的氣魄，牢記社會責任，勇于擔當學術責任和義務，正確行使學術權力，自覺抵制社會不良風氣的侵蝕，以誠實守信和嚴謹治學精神，成為學生健康成長的引路人、成為引領社會風尚的模范。
三、以懲防結合為手段，建立對學術不端行為的懲處與監(jiān)督機制
按照分級負責的原則，教育部負責查處直屬高校領導班子主要成員的學術不端行為和具有重大影響的學術不端事件；省級教育行政部門負責查處本省高校領導班子成員的學術不端行為；高等學校對本校的.學術不端行為負有直接責任，負責查處學術不端行為并進行行政和紀律處理。各地各高校要堅決貫徹教育部《關于嚴肅處理高等學校學術不端行為的通知》精神，建立學術不端行為的懲處和監(jiān)督機制。
一是制定學術不端行為處理辦法和實施細則。處理辦法要界定受理范圍，明確處罰標準，規(guī)范調查處理程序，做到有法可依、有章可循。
二是認真受理對學術不端行為的舉報并及時嚴肅處理。對學術不端行為，要態(tài)度堅決、旗幟鮮明，實行“一票否決”、“零容忍”，發(fā)現一起、調查一起、處理一起。無論涉及什么人、什么事，都要態(tài)度堅決、一查到底，做到不護短、不姑息、不手軟。
三是在調查處理學術不端行為過程中遵循客觀、公正、合法的原則。要根據學術不端行為的性質和情節(jié)輕重，依法對學術不端者給予通報批評、中止科研項目、撤銷學位、取消學術榮譽，直至警告、記過、解聘、辭退或開除等行政處罰。同時要嚴格掌握政策界限，在查清事實的基礎上實事求是、寬嚴相濟，正確把握應受到懲處的學術不端行為與其他學術失范行為的界限。
四是建立健全
學術道德規(guī)范的心得體會篇三
教育部成立學風建設協(xié)調小組和學風建設委員會，宏觀指導和協(xié)調推進高校加強學術道德和學風建設。高等學校是推進學風建設的主體，要充分認識、深刻領會加強學術道德和學風建設的重要性和緊迫性，將其放在重要位置，切實抓緊抓好。
一是改進和完善加強學風建設的組織領導制度。要建立學風建設工作專門機構，完善加強學風建設的制度和實施細則，形成領導有力、責任明確、協(xié)調配合、監(jiān)督到位的工作機制。要把抓學術道德和學風建設的成果作為領導干部政績考核的重要內容，定期對本單位的學術道德和學風建設進行自查自糾；各級領導干部要以身作則，率先垂范，做學術道德的楷模。
二是改進和完善以創(chuàng)新和質量為導向的科研評價制度。要確立質量第一的評價導向，更加注重科研成果的原創(chuàng)性和應用價值，克服重數量輕質量、重形式輕內容的傾向，改變簡單以數量多少評價業(yè)績、評價人才的做法。健全符合哲學社會科學特點的分類評價標準，大力推進優(yōu)秀成果和代表作評價制度，構建定性評價與定量評價相結合、同行評價與社會評價相協(xié)調、過程評價與結果評價相銜接、適時評價與延時評價相補充的多元評價體系。
三是改進和完善職稱評定和職務聘用制度。要尊重教育和科研規(guī)律，著眼長遠，建立鼓勵潛心治學、甘坐冷板凳的職稱評定、職務聘用和人事考核制度，建立能上能下、能進能出的職稱聘任和人才流動制度。將師德表現作為教師聘任聘用、考核評價的首要內容，學術評價不與科研人員的待遇簡單掛鉤。制定符合人才成長規(guī)律的評價方法和指標體系，營造寬松環(huán)境，扶持青年教師成長成才。
學術道德規(guī)范的心得體會篇四
學術界作為一種特殊的社會群體，其社會行為必須符合一定的道德規(guī)范，這個道德規(guī)范被稱為學術道德。學術道德不僅僅是一種規(guī)范，而且也是一種態(tài)度和良心，它要求每一位學者在從事學術研究和發(fā)表學術成果的過程中，都要遵循一定的原則。為此，本文將從五個方面探討學術道德，包括：誠實、可靠、尊重知識、謹慎與負責。
首先，在學術研究中，誠實和可靠是極為重要的一條學術道德。誠實和可靠要求學者不得弄虛作假、夸大論點，必須承認不確定性和專業(yè)性的限制，不得篡改數據和研究結果，不得抄襲他人研究成果。在我的學術研究經歷中，我體會到了誠實與可靠的重要性。在一次撰寫論文的過程中，我發(fā)現了一個研究成果的錯誤，如果我隱瞞該錯誤而發(fā)表該論文，將產生不可估量的后果。為了保持誠實與可靠，我向導師提出了該錯誤，并重新修正了我的研究成果。這次經歷讓我認識到，誠實和可靠不僅僅是一種學術道德，而是一種社會道德，這種誠實與可靠直接決定著個人和社會的信譽。
其次，尊重知識是體現學術道德的另一方面。尊重知識要求學者具有謙虛和敬畏的心態(tài)，不斷擴大視野，不斷豐富自己的知識儲備。因此，學術研究不僅僅是發(fā)表論文、得到成果，更是學者對于學術和知識本身的追求與敬畏。在我的科研經歷中，我常常聽從其他學者的意見和建議，并努力閱讀學術著作，嘗試掌握更多的領域知識。正如“淵博不是用頭發(fā)長短來衡量的，而是用大量的閱歷”，只有在不斷學習和積累的過程中，才能不斷提升自己的學術水平。
第三，學術研究中要注重謹慎和負責，這是與研究者個人所擁有的權利、性格和學科屬性直接相關的學術道德。謹慎和負責的學者在研究的過程中充分對問題、實驗、數據進行重復和檢查，并對其合理性進行審慎的思考與判斷。同時，知識的負責人也是誠實的，承認自己的缺點、錯誤和不足之處，對于錯誤的結果負起責任并及時作出糾正。相對而言，那些為了自己的利益而不惜欺騙他人的研究，最終損害的反而是學術界的形象。因此，每一個學者都應該保持謹慎和負責的態(tài)度，切記不要因為短期的利益而放棄學術道德。
另外，學術研究中的公正也是學術道德必須遵循的原則之一。公正要求學者能夠超越自我、超越圈子、超越利益，客觀真實地分析和評價問題。學者應當在學術討論和競爭中以公正的態(tài)度來面對自己和他人，要尊重學術的獨立自主性，不得隨意擾亂其他學者的工作。學者的公正，需要始終保持一份堅定、客觀和公正的態(tài)度，這是基于學術精神的一種自我約束。
最后，學術道德的關鍵在于將道德觀念內化到個人的生活和信仰中去。對于我來說，學術道德建構了我的品格和價值觀。它不僅為我在學術研究、論文發(fā)表方面提供了指導，更是一種品德修煉的手段。在我的日常學習和生活中，我時刻保持著誠信、尊重知識、謹慎和負責的道德要求。和一位導師交流時，我始終要用尊重和禮貌的態(tài)度來說話；在論文寫作過程中，我時刻提醒自己要規(guī)范引用，不得抄襲。我相信，只有在積淀了這些良好的道德品質之后，我才有機會成為一名優(yōu)秀的學者。
總之，學術道德不僅僅是一種倫理道德，更是一種人格修養(yǎng)和道德情操的體現。每一位學者都應當遵從學術道德，尊重知識，謹慎負責，注重公正，不斷修正自己，始終保持誠信和品德修養(yǎng)，這是我們每一個學者應有的良好道德標準。
學術道德規(guī)范的心得體會篇五
星期三晚上聽了一講魏老師的科學道德與學風建設的課，老師在課上舉了很多事例，包括自己的以及很多其他做學術人的，讓我受益匪淺。其實這門課主要還是針對進入研究生階段的我們，告誡我們在做學術和科研的路上要講道德，做到誠信，不能為了追求高水平的學術成果，急功近利地違背自己的學術道德和誠信底線，做出一些諸如侵占、剽竊他人學術成果，篡改、捏造數據，偽造學術履歷等為學術人不恥之事。
科學道德與學術誠信，是當前國際科技界乃至全社會共同關注的一個重要話題。作為一名研究生，我們是即將跨入“學者”殿堂的“準學者”，是民族的未來，是建設社會主義和諧社會的主力軍，是社會誠信的實踐者。我國科技的創(chuàng)新、發(fā)展、國際競爭力很大程度上依賴于研究生的綜合素質?！扒嗄晷庞谑澜?，則國信于世界”。我們有責任有權利對科學道德與學風建設進行了學習和了解，這不僅對于我們今后的學術生涯有重要意義，也是對整個國家的整體科研素質、科研水平的一個保證。
“道德”一詞可追溯到中國古代思想家老子《道德經》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道?！暗赖隆蓖碇鐣恼鎯r值取向，起判斷行為正當與否的作用?？茖W道德是社會道德在科學技術活動中的表現，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準則和應具備的道德素質，既表現為科技工作者在從事科學技術活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關系的行為準則或規(guī)范之中。因此，科學精神是科學道德的思想內核，科研倫理是科學道德在倫理層面的反映，科研不端與不當行為是科研活動中背離科學道德的負面表現，科研規(guī)范是科學道德在科研活動中的具體要求和行為指南。
學態(tài)度、治學原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現，是其在科技活動過程中所表現出來的精神風貌。學風問題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準則、治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等方面出現的失范現象。所以要抓好學風建設，首先要有科學道德。
科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協(xié)作的文化氛圍?？茖W道德與學風問題的出現，有著諸多復雜的因素，既有社會不良風氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學文化起到至為關鍵的作用?？茖W道德與學風問題的本質是科學文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現偏差或者說悖離的問題。高尚的學風道德會對科學文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產生十分重要的作用。比如我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻，以優(yōu)良科學道德和學術素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。
近年來，學術活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。從表現形式看，世界主要國家的學術界傾向于嚴格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊。一些學者因為各種原因違背學術研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學術道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學術環(huán)境，影響學術聲譽，阻礙學術進步，進而影響整個學術群體的創(chuàng)新和發(fā)展。
粗制濫造，不惜動用各種有違學術道德規(guī)范的手段，甚至偽造調查數據，直接和間接抄襲，網絡搜索下載復制，隱匿學術源流等，因為缺乏基本的研究和論證，再精妙的手段也只能早出水平低劣的學術論文，難登大雅之堂，經不起實踐的檢驗。
市場經濟給當代研究生既帶來了積極的一面，也帶來了消極的負面影響。功利主義、實用主義、物質主義等思想泛濫，學術活動領域也深受影響。較多研究生在選擇課程或研究課題的時候也出現強烈的功利傾向。往往會偏向于熱門的專業(yè)領域和話題，研究經費的多少和社會實用程度成為選擇的標準，忽視了深層的理論研究與積累，忽視了基本的理論平臺的搭建，忽視了基本的理論思維訓練，急于求成。有些研究生對導師在課堂講授中所提出的獨到創(chuàng)新的學術觀點，稍加整理，在未征得導師許可的情況下，就作為個人的作品交付報刊發(fā)表。還有一些研究生看到一些時髦的名詞和術語、動向，沒有潛心論證研究，急于引用和借題發(fā)揮?；镜膶I(yè)課程和理論平臺沒有做好，就急于課題的涉及，急于追求學術上的名利。對導師或同學、學友等的研究成果和文章，在沒有任何實質性的參與情況下，掛名逐利、借名得利。喪失學術上的獨立性和自身的學術人格和尊嚴。
解決科學道德和學風問題，關鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個環(huán)節(jié)。教育是基礎，制度是關鍵，監(jiān)督是保障，懲防結合、標本兼治。
一是堅持教育引導。目前關于科研不端行為的界定和處罰主要是針對杜撰（有時也稱為造假、編造）、篡改和剽竊（ffp），但大量低水平、不負責任的科研行為在這三種不端行為之外，對科研實踐的危害更為長遠、更具有腐蝕性。防止這些不負責任的科研行為，主要依靠引導和教育。當前應大力宣傳科技界治學典范和明德楷模，進行學術不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導科技工作者嚴格自律并加強科學道德修養(yǎng)；應當以研究生為重點，在高校更加廣泛地開展科學精神、科學道德和科學規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國科技工作者以及青年學生的科學道德教育長效工作機制，積極倡導嚴謹求實、勇于創(chuàng)新的科學精神，努力營造健康良好的學術環(huán)境。
院、中國工程院、國家自然科學基金委員會、中國科學技術協(xié)會等部門建立了科研誠信建設聯(lián)席會議制度。尤其是自20xx年國務院科研誠信與學風建設座談會召開以來，各有關部門相繼出臺針對科研不端行為的懲處措施，一個嚴肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢已經初步形成。在學術共同體自我規(guī)范方面，近年來中國科協(xié)頒布了《科技工作者科學道德規(guī)范》、《學會科學道德規(guī)范》、《科技期刊道德規(guī)范》、《關于加強我國科研誠信建設的意見》等文件，強化學會監(jiān)督責任，發(fā)揮學術期刊在引導科技工作者嚴守學術規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。今后，應該繼續(xù)推進制度建設，完善科研經費分配制度，在不同研究領域，合理確定穩(wěn)定性支持和競爭性投入的比例，為科研人員心無旁騖地開展自主創(chuàng)新提供良好條件；完善科研績效評價制度，根據基礎研究、應用研究和公益性研究的不同特點，建立不同的評價指標體系，確保評價過程的公開透明，增強評價結果的權威性和公信力；完善學術平等機制，從制度層面支持學術爭鳴，保護不同意見，寬容探索失敗，激勵科技工作者敢于質疑，樂于創(chuàng)新。
三是強化監(jiān)督約束。我國新修訂的《科技進步法》以及《著作權法》、《專利法》、《知識產權法》等，都就學術不端行為的調查處理問題列有明確條款。在強化政府部門、高等院校和科研機構對科研活動、科研管理主要環(huán)節(jié)監(jiān)督的同時，要充分發(fā)揮科學共同體內部監(jiān)督和社會監(jiān)督的互動機制。由于多數科研不端行為往往涉及較為專業(yè)的領域方向，非專業(yè)人員很難察覺；而且越是高精尖的高技術領域，科學研究過程越是細微、復雜、深奧，只有同一專業(yè)領域內的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評價。因此，科研共同體在發(fā)現和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時，要充分利用現代信息技術工具，加強監(jiān)督檢查，完善識別查處學術不端行為的技術手段，增強對不端行為的威懾力。
作為當代大學生，我們應該嚴格遵守科學道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學態(tài)度，做一名合格的科研工作者。要做到以下幾個基本方面：
1.做一個負責任的研究者
學術道德規(guī)范的心得體會篇六
在學校開展的研究生學術道德規(guī)范的活動中認識到：作為一名在校研究生，我們要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。
學術道德和學術規(guī)范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學術正常交流、提高學術水平，實現學術積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強自身的道德素質建設，與學術腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學術氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。
通過本次自學，我學習到以下幾點：
（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結果和統(tǒng)計資料；
（六）科研項目的負責人和參加人必須是該項目的實際研究人員。
再者，通過學習，我充分認識到科研誠信建設的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是弘揚科學精神的重要舉措，是維護科學的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展的內在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設創(chuàng)新型國家的迫切需要。
和篤信誠實的原則從事科學研究。碩士研究生階段是學術素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學術道德規(guī)范要從日常學習、研究的每一個細節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數據等完整準確；署名真實，對自己的研究成果負責。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個永遠的求是的明天。
學術道德規(guī)范的心得體會篇七
學術道德規(guī)范是指學術界中對于學術行為所制定的一系列規(guī)范與準則，其目的是通過約束學者的學術行為，保護學術界的規(guī)范、促進科學研究的健康發(fā)展。作為一名學術人員，我深感學術道德規(guī)范的重要性，并從中汲取了一些心得體會。本文將從明辨真?zhèn)巍⒕S護公正、謹慎爭議、尊重創(chuàng)新以及加強合作等方面闡述我的體會。
首先，在學術道德規(guī)范中，明辨真?zhèn)问侵陵P重要的一點。在學術界，學術造假、抄襲等行為嚴重損害了學術的公信力，必須予以極其嚴厲的譴責。作為學者，我始終遵守學術誠信，對于他人的工作進行正確引用，并避免盲目的抄襲。同時，我也密切關注學術界中的各種爭議與爭議，盡量以客觀的態(tài)度，理性地看待問題。學術道德規(guī)范的遵守不僅是對個人的自我約束，也是對整個學術界的責任。
其次，維護公正也是學術道德規(guī)范的重要內容之一。學術界的核心價值是公正、透明與客觀，這需要學者們在做研究、發(fā)表成果、評審與社交交往等方面任何時候都要堅守公正原則。作為一名學者，我始終遵循公正原則，堅持用事實說話，既不偏袒個人，也不歧視他人，尊重學術倫理與學術規(guī)范。
第三，在爭議和辯論中，要謹慎處理。學術界充滿了不同觀點的碰撞與沖突，而學者們在爭論中往往會表達自己的立場與文章的觀點。在這個過程中，我們要謹慎處理，不陷入無謂的爭論與專門攻擊。學術爭議應該基于事實與論證，尊重對方的觀點，維護學術辯論的公正與尊重。
第四，應該尊重創(chuàng)新與新發(fā)現。創(chuàng)新是學術發(fā)展的動力，也是學術界前進的基礎。作為學術人員，我們應該鼓勵并盡可能提供條件給那些有創(chuàng)造力的學者，尊重他們的創(chuàng)新成果，并加以認可與推崇。在學術界，抄襲與剽竊是絕對不能接受的，每一個學者都應該通過自己的努力與創(chuàng)造力，為學術界做出獨特的貢獻。
最后，加強學術合作是學術道德規(guī)范中不可忽視的方面之一。學術合作不僅可以促進學術進步，還能夠培養(yǎng)團隊合作精神與解決復雜問題的能力。作為一名學者，我積極參與學術研究項目，與不同領域的學者展開合作，共同攻克學術難點，推動學術界的發(fā)展與進步。同時，我也鼓勵學術界的多學科合作，促進不同學科的融合與交流。
綜上所述，學術道德規(guī)范的遵守對于學術界的發(fā)展與進步至關重要。明辨真?zhèn)巍⒕S護公正、謹慎爭議、尊重創(chuàng)新和加強合作是我在學術道德規(guī)范中獲得的一些心得體會。作為一名學者，我將繼續(xù)努力，堅守學術道德規(guī)范，為學術界的繁榮與進步貢獻自己的力量。同時，我也呼吁所有的學術人員共同遵守學術道德規(guī)范，共同為學術界的發(fā)展貢獻力量。
學術道德規(guī)范的心得體會篇八
最近我校開展了學習學術道德規(guī)范的活動。作為一名研究生，我想我們應該多倡導并認真貫徹學術道德的基本要求。我覺得我們首先應該明確學術道德和學術規(guī)范是科學研究工作者應遵循的'基本倫理和規(guī)范，是保證學術正常交流、提高學術水平，實現學術積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學術活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學者違背學術研究目的，或急功近利，粗制濫造。或媚于世俗，熱衷炒作。更有甚者，喪失學術道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學術環(huán)境，影響學術聲譽，阻礙學術進步，進而影響整個學術群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化強調立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谇傲?，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學者而言，學術道德是立身之本。我們必須認真學習和反思學術道德規(guī)范對我們的要求。
在當代這個社會中，學術道德被很多人遺忘。學術腐敗甚至已經深入到社會的各個層面。學術腐敗有很多種表現形式，例如制造學術泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進行錢、學、權的三角交易、從事注水學位教育或培訓、在學術評審拉關系以及辦刊收費等等，都是學術腐敗在學術研究領域的具體體現。學術規(guī)范問題已經由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現實問題。對這一問題，單純依靠道德建設已難以甚至無法收到實效，必須要在強化學術道德建設的基礎上，重視和加強學術法制建設，提高法律介入學術研究領域的頻率與效能。我覺得應當盡早出臺相關的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國在學術研究方面的基本要求，也是現階段治理學術腐敗的內在需要。此外，從根本上來說，學術腐敗的產生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學者們的學術良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學界投機鉆營，謀名取利?；诖?，要從根本上治理學術腐敗，不僅要重視學術法制建設和學術道德建設，更要重視良好學術體制的建設。畢竟，只有當我們從體制上根除了容易滋生學術腐敗的土壤，并進而凈化了學術研究的環(huán)境時，才能夠使學術腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
提倡學術道德很重要。良好的學術風氣不僅關系到學術自身的傳承與創(chuàng)新，而且關系到整個社會的風氣、整個民族的精神狀態(tài)。學者的學術研究不僅為社會生產思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學風不僅損害學者和學術的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導向的認同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風氣。研究生學術誠信的缺乏危害程度非常大，當前研究生學術誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學術誠信建構的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設健康的學術生態(tài)環(huán)境和建立良好的學術評價制度。從內在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學術道德品質。
我們當代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學術風氣、塑造濃厚的學術氛圍、建立誠信的學術機制、培養(yǎng)自覺的學術意識以及提升高校學術層次等方面肩負著歷史的重任，理應成為學術道德的遵守者和學術規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學者。我作為一名研究生，杜絕“學術腐敗”、摒棄“學術造假”是我們義不容辭的責任，更是深入學習實踐科學發(fā)展觀的明確要求，我們應該做到以下幾點：
(一)在學術研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產權。引用他人的成果時必須注明出處。
(二)學術成果的發(fā)布、發(fā)表應通過正常渠道，如學術期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等。
(三)對自己或他人的作品進行介紹、評價時，應遵循客觀、公正、準確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當利益。在充分掌握國內外材料、數據的基礎上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值。
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結果和統(tǒng)計資料。
(五)合作作品應按照在學術成果產生過程中所做貢獻的大小原則確定署名的先后，但另有學科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應對本人完成的部分負責，合作研究的主持人對研究成果整體負責，指導教師經審閱同意后為通訊作者，教師應負主要責任。
學術道德規(guī)范的心得體會篇九
首先，我認為中小學教師職業(yè)道德規(guī)范，是對從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求，是每位教師都必須自覺遵守的。規(guī)范的內容既有思想道德方面的要求，也有工作方面的要求，更有對教師寄予的厚望——樹立終身學習的理念。
在學習的過程中，我對終身學習這一條感受最深。崇尚科學精神，樹立終身學習理論，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一，教育工作者需要學科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學科的基礎知識；熟悉學科的基本結構和各部分知識之間的內在關系；了解學科發(fā)展的動向和最新研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識，而且包括一定的`科研能力。
由于我們所從事的工作的對象是充滿生命力、千差萬別的個體；隨著網絡的發(fā)展，學生接觸世界的方式與速度比之前有質的飛躍，但是學生面對的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過去更大的壓力，自我學習充實的壓力。不論是主動還是被動，我們都必須進行更進一步的學習。教學相長在此賦予了更多的意義。
教學過程中傳授的內容是不斷發(fā)展變化的科學知識和人文知識?，F今的知識成倍數地增加，對教學內容的產生了深刻的變化。有些問題直接影響到教學內容的修正；而更多的是對教學內容的解釋形成新的方向。這就要求教師時刻注意本學科、鄰近學科的發(fā)展動向；了解社會發(fā)展中的新問題，在組織教學的時候更新教學內容。
教育過程又是一個復雜的動態(tài)變化過程。前述中的教學對象、教學內容發(fā)生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態(tài)度對待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點、研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內容和各種教育活動。這仍然要求教師都注意互相學習、互相交流。多注意了解教學一線的新成果，新問題，在本班級、本學校尚未發(fā)生這些問題時有所預料、有所準備。
綜上所述，要想成為一名合格的人民教師，終身學習是一個必要條件，我認為終身學習是是一個教師希望自己成為一個優(yōu)秀教師的外在表現之一，也是中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的最基本的要求。
學術道德規(guī)范的心得體會篇十
本學期學校 組織我們學習了20xx年新版的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀。通過學習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學習體會： 一 愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經選擇了教師這個職業(yè)，就應當把它當作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二 關愛學生。我來到特殊教育學校已經是第二學期了。相比較普通學校，這里的孩子更需要老師的關懷與愛心?！叭酥?、性本善”，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
三 教書育人。教師不但要讓學生學到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
四 為人師表。“學高為師，身正為范”，學問比他們人高，人家自然有向你學習的道理。學生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學習時連同教師的行為習慣也一并學了去。教師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱?，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應當如何規(guī)范自己的言行。
五 終身學習。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學習，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學生們也是如此。有句話說“給學生一滴水，老師得有一桶水”，學生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當你的“一桶水”已經給完的時候，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學習，才能適應新時代的需要。所以，不斷的學習，為了學生，也為了自己!
在教學工作及日常生活中，我會時時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長歡迎、學生喜歡的合格小學教師!
學術道德規(guī)范的心得體會篇十一
職業(yè)道德規(guī)范心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優(yōu)秀的職業(yè)道德規(guī)范心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【職業(yè)道德規(guī)范心得體會優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
教師職業(yè)道德規(guī)范對每一個教師來說，都不陌生，從走上三尺講臺的那一天起，就不知學了多少遍。但能夠全面、深入、原原本本學習并銘記于心的教師，尚屬少數。這次黨的群眾路線教育實踐活動，改變了以往敷衍了事、流于形式、走走過場的傳統(tǒng)學習模式，從教師職業(yè)道德規(guī)范中學習領悟到不少的道理。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師航程的航標燈。
不以規(guī)矩，不成方圓。航海沒有指向，就會漂泊游蕩，隨波逐流，最終無法靠岸，葬送于汪洋大海;人生沒有方向，就像一只無頭蒼蠅，四處亂飛亂撞，搞得體無完膚，傷痕累累;同樣，教師沒有指向，就會迷失方向，誤入歧途，背離教師職業(yè)道德規(guī)范，脫離學生和家長，干出與教師職業(yè)道德規(guī)范不符的違紀違規(guī)事情。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關系到千百萬青少年一代的健康成長，關系于祖國的未來。對教師來說，教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師的照妖鏡，心靈的美丑、行為的好壞，都能照得一清二楚。要時刻對照教師職業(yè)道德規(guī)范，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，教師的身心才會健康，教育生涯才會長久。每一個教師，只有心中裝著教師職業(yè)道德規(guī)范，時刻銘記教師職業(yè)道德規(guī)范，沿著教師職業(yè)道德規(guī)范的方向和路線行走，才不會偏離人生航程的正確方向，才會在教書育人的道路上越走越遠。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師行為的紅綠燈。
如果沒有紅綠燈，就沒有正常的交通秩序;如果沒有“紅綠燈”，社會秩序就會亂七八糟;如果沒有“紅綠燈”，惡人就會胡作非為且不知悔改。相反，人人心中有盞紅綠燈，社會才能大同?！凹t綠燈”不只是交通指示燈，還是人們心中的行為指示燈，它告訴著人們哪些事該做，哪些事不該做。心中有盞“紅綠燈”，必須嚴守道德規(guī)范。道德規(guī)范是要求人們什么可以做、什么不可以做的基本標準。作為社會的公民，都應該自覺地踐行這些道德規(guī)范，不容許踐踏，否則就要遭受社會的唾棄。
雨果說：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心靈?！边@心靈就是偉大的心靈，它裝著一盞明亮的紅綠燈，照亮了整個世界。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。人非圣賢，孰能無過。一些違紀違規(guī)的教師，他們也不是從一開始就是壞人，相反還是教育戰(zhàn)線上的精英，皆因管不住自己，沒有把教師職業(yè)道德規(guī)范的規(guī)定放在心上，最終犯下大錯。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。每一位教師，都要敬畏教師職業(yè)道德規(guī)范，把教師職業(yè)道德規(guī)范放在心中最高位置，時刻對照檢查自己的一言一行、審視自己的一舉一動。有則改之，無則加勉，懸崖勒馬，善莫大焉，千萬不要積小過而成大錯，最終損害教師隊伍的形象，葬送自己的前程。
教師職業(yè)道德規(guī)范是學生的孔明燈
孔明燈相傳是由三國時的諸葛孔明(即諸葛亮)所發(fā)明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困于平陽，無法派兵出城求救?？酌魉銣曙L向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈?，F代人放孔明燈多作為祈福之用，男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功。
教師如何才能讓學生碩果累累?如何才能將學生送往成功的彼岸呢?教師職業(yè)道德規(guī)范明確規(guī)定了終身學習是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力，是時代發(fā)展的要求。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。養(yǎng)成終身學習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。教師只有活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以，我們應該不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智，使自己真正有所提高，使自己走向終身發(fā)展，真正成為學生心中的“孔明燈”。
路漫漫其修遠兮，教師需要一盞盞明燈來照亮那漫長而崎嶇的成長之路，教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師成長路上的一盞永不枯竭的明燈。心中裝有明燈，就不會迷茫;心中裝有明燈，就沒有藏污納垢的角落;心中裝有明燈，就會任勞任怨，不斷進取。讓我們攜起手來，守護好思想靈魂上的明燈，在這一盞盞明燈的照耀下直達理想的彼岸。
前段時間學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深，通過學習，自己的思想有了一個大的飛躍，對師德教育有了更深的認識。師德規(guī)范包括六個方面的內容，但其核心是“熱愛學生，教書育人”，每位教師只有突出這個核心，才能弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛實踐著師德。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關系到千百萬青少年一代的健康成長，關系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極為重要。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次，要求教師熱愛學生。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。
再次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。
另外，師德最外在的體現：為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。 “育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內容，師德師風應注入新內涵 ：一是視野和思維不能僅僅著眼于現在，要像“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現在的學生;第三，在教育過程中，要開發(fā)學生多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。
通過學習，我認為關鍵是加強自身的素質教育，素質是一個綜合的概念,包括一個教師的學術水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒有良心。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。所以教師要不斷的學習，不斷的補充新知識，努力提高自己的教育教學水平和實踐能力。素質教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認清究竟什么才是素質，咱們需要具備些什么素質。
強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。
素質教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。
咱們的當代人怎么就糊涂了呢? 總之，人類社會已進入了一個嶄新的時代——知識經濟時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應用將成為經濟發(fā)展最基本的資源和生產最基本的要素。人才和知識、民族素質和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經濟和社會發(fā)展的關鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質和創(chuàng)新能力，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質教育，是我們順應時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現實基礎。
前不久，學校組織老師們認真學習了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現。通過學習，使自己對新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認識和深刻的體會。 首先，我覺得愛事業(yè)是新規(guī)范第二條"愛崗敬業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)"的集中體現。我覺得，作為一名教師，就必須熱愛自己的事業(yè)，教師只有熱愛教育，才會熱愛學生，才會獻身于教育。一名教師，如果不熱愛教育事業(yè)，是不能擔當起教師育人的重任的。我在平時的教育教學工作中，時刻牢記這一條，嚴謹治學，精益求精。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生，不對工作敷衍塞責。因為熱愛教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。
其次，新規(guī)范要求教師做到愛學生。這一點，充分體現在了規(guī)范第三條上，即"關愛學生，尊重學生人格，保護學生安全，對學生嚴慈相濟，做學生良師益友"。那么在教學過程中就要求我們與學生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學生的主體性，充分尊重每一個學生，不歧視差生，不變相體罰學生，為學生營造一個充滿愛的學習樂園。特別是對于"問題"學生，我們更應該多關注他們，多關愛他們。其實，每個學生都擁有自己的天空，每個孩子身上都有潛能。所以，在新形勢的教學環(huán)境下，我們教師需要轉變原有的質量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學生，從內心來熱愛他們。因為熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，是教師處理師生關系的準則。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，教師應當把這種愛無私地奉獻給全體學生。讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。
另外，新規(guī)范還規(guī)定：教師應保護學生生命安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應有的高尚道德，當學生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應在學生危急時挺身而出，應向汶川地震中的英模們學習，學習他們生死關頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學生的英勇獻身精神;學習他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學生的最高體現。
愛學習是新規(guī)范最后一條明確規(guī)定的，規(guī)范中要求教師"終身學習，樹立終身學習理念"。 這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之余，應多刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索新的教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。
以上是我在學習時的一點體會，在今后的教育、教學過程中應時刻牢記并嚴格遵守《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓規(guī)范成為自己教書育人的行為準則，讓規(guī)范中的每一條都落到實處，因為我們只有在實踐中認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，才能無愧于教師這一光榮稱號，才是對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
學術道德規(guī)范的心得體會篇十二
參加工作以來，我一直致力于英語教學和班主任工作，始終手捧一顆愛心，懷著對教育事業(yè)的追求，不斷地探索和實踐，不忘初心，牢記職責，無私奉獻，熱愛學生，教書育人，為人師表。，善于引導學生主動學習，啟迪學生英語思維，教學基本功扎實，方法靈活，信奉"教無定方，教貴有方"。 善于與學生溝通，具有優(yōu)秀的親和力和工作能力，"讓每一位學生在我的課堂上都有所收獲"是事業(yè)追求的目標；"學高為師，德高為范"是自律信條。并且在各級領導的關懷下，逐漸的成長和成熟。
一直認真貫徹黨的教育方針，切實履行教書育人的職責，嚴格遵守《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，思想上積極要求進步，時刻以人民教師的標準要求自己。有強烈的責任意識和敢于犧牲的精神，嚴格服從學校的工作安排，團結同事，勤勤懇懇，樂于奉獻，嚴于律己，受到了學生的喜愛，家長的尊重；得到了同事的贊許，領導的信任；工作中能充分發(fā)揮模范帶頭作用，能真正做到以人為本，教書育人，積極帶動本年級教師以飽滿的工作熱情投入到教學工作中去。
新的時代，新的教育理念，教育也提出新的改革，新課程的實施，對我們教師的工作提出了更高的要求，從各方面嚴格要求自己，努力提高自己的業(yè)務水平豐富知識面。
在多年的教育教學中，為了不斷提高識水平，適應新形勢下的教育工作要求，在教學中不錯過任何一個可以提升自身業(yè)務素質的機會，向優(yōu)秀教師、先進教育工作者學習，并認真寫心得體會。我經常翻閱《優(yōu)秀教案》、《山東教育》等書籍、刊物，觀看各種觀摩課，刻苦鉆研業(yè)務，認真研究教材教法，研究新課程標準，注重多方位培養(yǎng)學生的能力和學習習慣，對工作講求實效，對學生因材施教。認真?zhèn)湔n，精心設計教學環(huán)節(jié)，努力鉆研教材，向40分鐘課堂要質量。讓學生做課堂的主人，引導學生合作探究，努力打造高效課堂。所教學科在全縣統(tǒng)考中取得了優(yōu)異的成績。
班級工作中，我一直創(chuàng)造性地開展班級工作，具有豐富的班主任工作經驗。班級管理有方，有計劃、有總結，重過程。學習刊物、學習筆記、班會教案、班會記錄等班主任資料齊全。所帶班級班風正、學風濃，成績高。
教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。我愿用我的真誠，善良，責任信心和勇氣，擔當和奉獻，在班主任工作中去踐行德育育人的新方法，新思路，開拓進取，總結經驗，努力鑄就德育工作的最亮麗的豐碑。我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之木、無源之水！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。最為班主任，我深深的懂得，學校教育無時無刻都離不開家長社會的教育，所以，我接的每一個班級，我都會去家訪，去了解孩子的家庭和成長的環(huán)境，力爭做到最孩子的教育和引導，因材施教，有的放矢。每學期都要適時召開兩次家長會，去傾聽家長的意見和建議，因此，我也贏得了家長的信任和好評。
愛是教育的根基，愛是教育的歸宿，愛是教育成功的種子。作為一名班主任，必須關愛每一位學生。首先要在生活上關愛學生。我發(fā)現學生吳社霞好幾次晚飯不吃，通過了解才知，其父母精神不好，她跟著70多歲的姥爺生活，家庭十分貧困，平時省吃儉用，于是資助其生活費；其次學習上關心學生，一天學生張亞敏滿眼淚水找到我說不想上了，通過了解，才知考試成績不理想，想在下一年復習，通過一下午談心鼓起了他學習的勇氣；其三在心理上關注學生，學習是個艱苦的過程，畢業(yè)班學生承受很大的心理壓力。作為班主任時刻關注學生的心理，學生邱成偉有一段時間，始終不在學習狀態(tài)，問之，他說出了心中的苦惱：不能完成父親交給的學習任務。于是及時與其家長交流，讓學生放下思想包袱，之后成績直線上升；最后還要關心學生的體魄，中考不僅考學生的智力，還要考學生的身體，每當下午自由活動時間，就要求不經常煅煉的同學一起跑步。正是由于這樣關愛學生，每個學生都是以飽滿的熱情投入學習生活之中，師生關系成為朋友關系，學生關系親如兄弟姐妹。
作為班主任，我更相信學生，尊重學生，每個學生都有一定的長處和閃光點，我抓住每一個教育良機，適時表揚、鼓勵。體貼后進生，培養(yǎng)他們的自信心、自尊心、自強心，不讓后進生成為掉隊的孤雁。
在教育教學工作中，我的努力得到了回報，所任班級成績突出，受到各級領導的認可，曾獲得20xx年、20xx年縣優(yōu)秀教師；20xx年縣口語比賽一等獎；20xx年市優(yōu)質課二等獎；20xx年主持市級課題結題；20xx年主持國家級課題結題；20xx年縣教學能手；參評縣市級論文數篇。
成績意味著過去，展望未來任重而道遠，我將繼續(xù)認真全面貫徹黨的教育方針，忠誠人民的教育事業(yè)，求真務實，開拓創(chuàng)新，用愛心去耕耘，用智慧來育人，無私奉獻，用辛勤的汗水澆灌祖國棟梁之才。
學術道德規(guī)范的心得體會篇十三
人們常說，“禮儀之邦”，道德規(guī)范是一個國家乃至一個社會的底線。我們每個人都應該懂得規(guī)范自己的言行，尊重他人，注重品德修養(yǎng)，做一個積極向上的好人。而在實際生活中，對于規(guī)范自身行為的理解和實踐，需要大家不斷探索和總結經驗，才能做到真正意義上的規(guī)范道德行為。我通過自身的經歷和身邊人的故事，感悟到了一些頗有意義的體會，愿在此與大家分享。
第二段：基本道德規(guī)范
首先，規(guī)范的道德行為得從最基本的方面出發(fā)，如做人的誠實守信、禮貌待人、愛護家庭美好環(huán)境等。之前我有個同事，工作能力優(yōu)秀，但性格很尖酸刻薄，總是以冷峻的態(tài)度和強勢的口氣跟人溝通。結果對方固然會聽從他們的要求完成任務，但心里不會有絲毫好感，最終他也因為處理工作上的矛盾而失去了一份好工作。因此，不僅要在言語上客氣，也要在真正的表達中有善意和溫度；在工作上，更要多給予贊揚和鼓勵，讓自己和身邊的人都能充滿動力和信心。
第三段：普及社會公德
除了個人行為的規(guī)范，社會公德意識的普及也是不可或缺的一環(huán)。比如，大家都非常熟悉的排隊，其實是體現社會公德的一種形式。讓步、遵守規(guī)則行為也是一部分，這些行為雖然看似小事，卻在整個社會的行為規(guī)范中起到了很大的作用。我曾目睹過某小區(qū)小學校門口接送學生混亂不堪的場景，家長直接將汽車走道堵住，形成一片混亂無序的狀態(tài)，其習慣來影響了環(huán)境和周圍人的生活。但只要大家耐心并相互尊重排隊，將社會公德帶回來，大家就能感受到許多協(xié)調和樂意。
第四段：尊重與關愛
此外，尊重與關愛也是規(guī)范道德行為的重要組成。尊重不僅體現在對人的尊重，還體現在對事物的尊重。類似于保護環(huán)境，從丟棄廢品到細節(jié)處的垃圾分類等，都是愛護自然的表現。而關愛，則更偏向于人際之間的關懷與照顧。比如，我們在明知道某個人處于不穩(wěn)定狀態(tài)的時候，那么我們就是想要幫助他們而不是贊揚他們。在現如今這個多元化的社會中，尊重和關懷就比古時候更有意義和必要了。
第五段：培育優(yōu)秀品德
最后，好的規(guī)范道德行為是有助于培育優(yōu)秀品德的。我曾讀過一篇文章，講述了一個孩子在看到自己的父母在公共場合不尊重他人的時候，逐漸也養(yǎng)成了父母的壞習慣。相反，當年少的孩子家長能夠認真觀察自己的行為，養(yǎng)成良好的品德，能夠對孩子的成長起到飛速的作用。并且，人在某一周圍環(huán)境下，受到規(guī)范，可以認真考慮自己是否處于這個社會環(huán)境中，是否有所貢獻。
結束語：
正如我在此文中所講的，道德規(guī)范為社會、為國家發(fā)展做出了卓越的貢獻。同時，從個人層面而言，也能從中得到成長與收獲。希望你我都能多做出一些規(guī)范道德行為的努力，讓這個社會變得和諧、健康和向上。
學術道德規(guī)范的心得體會篇十四
道德是人類社會共存和發(fā)展的基石，而道德學術正是對道德問題進行探討和研究的學科。在學習道德學術的過程中，我深感其對人的思維方式和行為指導的重要性。在這篇文章中，我將分享自己在學習道德學術中獲得的體會和心得。
首先，道德學術使我意識到道德是主體自我規(guī)范的結果，不僅僅是外在的規(guī)則制約。道德的內在本質是需要主體自覺地去思考和選擇正確的行為方式。在道德學術中，我們學習了倫理學的理論，包括功利主義、德性倫理等，這些理論都旨在引導人們明辨是非，主動選擇正確的道德行為。通過學習倫理學理論，我意識到道德行為不應只是單純地遵守道德準則，而是應該內化為一種自覺、自愿的行為方式。
其次，學習道德學術讓我了解了道德決策的復雜性和困難性。倫理學的理論充分考慮了道德問題的眾多維度和可能性，使我們不再將道德問題簡單地歸納為黑白分明的對錯。例如，在應用倫理學理論解決具體問題時，我們需要考慮到不同人群的權益和利益，將利益最大化作為決策的標準，同時還需要考慮到道德原則的尊重和保障。這些考慮因素的豐富性和復雜性，使我深感道德決策不僅需要智力和思辨能力，更需要良好的道德情操和判斷力。
第三，道德學術使我認識到道德實踐的重要性。道德學術不僅有理論研究，更強調道德實踐，即將道德觀念轉化為日常生活行為，并在實踐中不斷修正和完善。只有在實踐中，我們才能真正理解道德原則和價值，并通過不斷嘗試和反思，逐漸做到言行一致。正如倫理學家康德所說：“應該而非能夠的事情是不夠的?！睂W習道德學術也幫助我明白了理論知識的應用遠比理論本身重要，只有將道德知識融入實踐中，才能真正體會到其價值和力量。
第四，道德學術促使我關注社會公益和社會責任。學習道德學術讓我了解到，個人的道德行為不僅僅影響自己，更在一定程度上影響整個社會。因此，作為一個受過道德教育的人，我們應該有責任關注社會的公益事業(yè)，并積極參與其中。學習道德學術讓我懂得，道德實踐不僅僅局限于個體，更應該成為社群意識的體現。
最后，道德學術讓我認識到道德教育的重要性。道德并不是與生俱來的，而是需要通過教育和學習來培養(yǎng)和加強的。道德學術為我們提供了系統(tǒng)的道德教育內容和方法，它能夠引導學生形成正確的世界觀和價值觀。通過道德學術的學習，我們能夠增強自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)出具備獨立思考和人文關懷的道德人格。
總之，通過學習道德學術，我深刻認識到道德的重要性和復雜性。道德學術不僅幫助我們澄清思維、明辨是非，更能夠引導我們做出正確的道德選擇，并通過實踐不斷完善和提升自身的道德素養(yǎng)。道德學術的學習過程，讓我深感道德教育的重要和必要，只有通過道德教育，我們才能培養(yǎng)出具有高尚道德品質的公民，為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。
學術道德規(guī)范的心得體會篇十五
教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，甚至可以影響學生的一生。
做人有做人的準則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對教師有什么特別的要求，我認為，比“學高為師，德高為范更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學生得到最大的發(fā)展空間。
因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質高低，直接關系億萬青少年學生的健康成長。加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。
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學術道德規(guī)范的心得體會篇十六
在學校開展的研究生學術道德規(guī)范的活動中認識到：作為一名在校研究生，我們要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。
學術道德和學術規(guī)范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學術正常交流、提高學術水平，實現學術積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強自身的道德素質建設，與學術腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學術氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。
通過本次自學，我學習到以下幾點：
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結果和統(tǒng)計資料;
(六)科研項目的負責人和參加人必須是該項目的實際研究人員。
再者，通過學習，我充分認識到科研誠信建設的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是弘揚科學精神的重要舉措，是維護科學的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展的內在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設創(chuàng)新型國家的迫切需要。
作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關法律，恪守學術界公認的基本學術道德規(guī)范，不侵犯他人知識產權，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究。碩士研究生階段是學術素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學術道德規(guī)范要從日常學習、研究的每一個細節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用;研究成果、統(tǒng)計數據等完整準確;署名真實，對自己的研究成果負責。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個永遠的求是的明天。
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