心得體會(huì)是對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作生活等方面的感悟和領(lǐng)悟，它是我們成長(zhǎng)的一個(gè)重要標(biāo)志，值得我們認(rèn)真總結(jié)。心得體會(huì)的撰寫可以讓我們更好地反思和思考，得出一些有益的結(jié)論和經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解和鞏固所學(xué)知識(shí)，提高自己的工作和生活效率。在工作中，我們可以總結(jié)出一些方法和技巧，以提高工作效率和質(zhì)量。在學(xué)習(xí)中，我們可以總結(jié)出一些學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以提高學(xué)習(xí)效果和能力。總之，心得體會(huì)的寫作是我們不可缺少的一部分。寫心得體會(huì)的時(shí)候，可以從自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受出發(fā)，進(jìn)行深入思考。接下來(lái)將給大家分享一些寫心得體會(huì)的注意事項(xiàng)和經(jīng)驗(yàn)。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇一
近代史是我們了解中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的一扇窗口，是我們了解祖國(guó)歷史的一次契機(jī)。在這次近代史匯報(bào)中，我對(duì)中國(guó)近代史有了更深入的認(rèn)識(shí)，并且從中獲得了一些重要的心得和體會(huì)。
第一段：總覽中國(guó)近代史的脈絡(luò)
在這次匯報(bào)中，我們首先對(duì)中國(guó)近代史進(jìn)行了總覽，了解了清朝的衰落和中國(guó)帝制的倒退。隨后，我們追溯到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，了解了中國(guó)面臨外部威脅后的一系列變革，例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法。隨后我們進(jìn)一步了解了辛亥革命，辛亥革命為中國(guó)開(kāi)啟了新的時(shí)代，推翻了清朝的統(tǒng)治，取得了中國(guó)新民主主義革命的第一次勝利。通過(guò)這次總覽，我更加清晰地了解到中國(guó)近代史的脈絡(luò)和不同歷史階段的重要事件。
第二段：深入了解中國(guó)近代史的關(guān)鍵事件
在了解了總體脈絡(luò)后，我們進(jìn)一步深入了解了中國(guó)近代史中的一些關(guān)鍵事件。比如，我們了解了五四運(yùn)動(dòng)，它是中國(guó)學(xué)生和知識(shí)分子反對(duì)外國(guó)帝國(guó)主義及其在中國(guó)的影響的重要運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)的民族獨(dú)立和文化進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。我們還了解了文革和改革開(kāi)放，這兩個(gè)事件對(duì)中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了極其重要的影響。通過(guò)深入了解這些關(guān)鍵事件，我看到了中國(guó)近代史中不同時(shí)期的發(fā)展變革，也更加明確了這些事件對(duì)中國(guó)歷史與今天的意義。
第三段：中國(guó)近代史的教訓(xùn)與啟示
通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)，我不僅了解了歷史事件，也從中汲取到了一些寶貴的教訓(xùn)和啟示。首先，中國(guó)的近代史告訴我們一個(gè)國(guó)家的崛起需要自強(qiáng)不息，不能依賴他國(guó)；其次，近代史提醒我們要看到社會(huì)問(wèn)題和矛盾的根源，并尋求有效的解決辦法；最后，近代史證明了團(tuán)結(jié)合作的力量是不可忽視的，只有團(tuán)結(jié)一心，中國(guó)才能真正崛起。這些教訓(xùn)和啟示對(duì)我們今天的生活和國(guó)家發(fā)展仍然具有重要意義。
第四段：對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的感悟
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，我深刻地認(rèn)識(shí)到我們今天所擁有的國(guó)家繁榮與發(fā)展離不開(kāi)先輩們的犧牲與奮斗。他們?yōu)榱藝?guó)家的繁榮而拼搏，為了人民的福祉而奉獻(xiàn)，他們的精神值得我們學(xué)習(xí)與傳承。同時(shí)，我也明白了歷史的進(jìn)程當(dāng)中，每個(gè)人都應(yīng)該在自己的崗位上發(fā)揮自己的作用，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：學(xué)習(xí)與實(shí)踐的重要性
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)與實(shí)踐的重要性。僅僅是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史書籍，了解歷史事件是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)理解歷史的價(jià)值與意義。只有將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，我們才能真正意識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值與意義。
總之，通過(guò)這次關(guān)于中國(guó)近代史的匯報(bào)，我不僅對(duì)中國(guó)近代史有了更深入的了解，還從中獲得了一些重要的心得與體會(huì)。中國(guó)近代史的脈絡(luò)、關(guān)鍵事件以及其中蘊(yùn)含的教訓(xùn)與啟示都讓我認(rèn)識(shí)到我們作為當(dāng)代的青年，應(yīng)該懷揣愛(ài)國(guó)之心，不斷努力，為我們偉大的祖國(guó)做出積極的貢獻(xiàn)。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇二
中國(guó)近代史是一塊溫潤(rùn)而又沉重的歷史石碑，承載著中國(guó)人民百年風(fēng)雨兼程的苦難與奮斗。游覽中國(guó)近代史的旅程，讓我深刻地體會(huì)到了這段歷史的偉大與痛楚，也讓我對(duì)中國(guó)悠久的文明和民族精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在游覽的過(guò)程中，我感受到了中國(guó)人民的奮斗精神、堅(jiān)韌不拔的毅力以及民族團(tuán)結(jié)的力量，這些都讓我產(chǎn)生了深深的敬意。
首先,游覽中國(guó)近代史讓我更加意識(shí)到我們的文明有多么深厚。在參觀故宮的過(guò)程中，我深深感受到了中國(guó)古代王朝的輝煌與莊嚴(yán)。那些宏偉壯麗的建筑，細(xì)膩精美的工藝品，無(wú)不彰顯著中國(guó)古代文明的光輝。在游覽中國(guó)近代史的行程中，我看到了中國(guó)人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域取得的巨大成就，這些都是歷史的見(jiàn)證和民族的輝煌。對(duì)于自己的文明傳承，我感到由衷的驕傲和自豪。
其次，游覽中國(guó)近代史讓我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)人民的奮斗精神。在參觀紅色旅游景點(diǎn)時(shí)，我被那些為了民族解放事業(yè)而奮斗的無(wú)數(shù)革命先烈所感動(dòng)。他們英勇無(wú)畏的精神，讓我不禁為之動(dòng)容。中國(guó)人民在近代史中經(jīng)歷了國(guó)家破碎和流離失所的悲慘遭遇，但他們從未放棄對(duì)國(guó)家復(fù)興的信念。他們用自己的血肉之軀為國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放獻(xiàn)出了生命，他們的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。
再次，游覽中國(guó)近代史也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)力量。中國(guó)人民在近代史中經(jīng)歷了很多動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂，但他們始終保持著團(tuán)結(jié)一心的精神，共同為國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮努力。游覽中國(guó)近代史的同時(shí)，我也參觀了一些革命歷史陳列館，看到了那些壯烈犧牲的革命烈士們?cè)诶Ь持械膱?jiān)持和團(tuán)結(jié)的力量。這讓我明白了團(tuán)結(jié)的重要性，只有人民的團(tuán)結(jié)一心，國(guó)家才能穩(wěn)定發(fā)展。
最后，游覽中國(guó)近代史也給我?guī)?lái)了對(duì)未來(lái)的思考。近代史的痛苦經(jīng)歷給每個(gè)中國(guó)人都帶來(lái)了深刻的反思，我們不能忘記過(guò)去的歷史，更不能重蹈覆轍。在游覽的過(guò)程中，我深深感受到了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，但也看到了一些存在的問(wèn)題和不足。作為新時(shí)代的中國(guó)人，我們應(yīng)該牢記歷史的教訓(xùn)，不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。只有這樣，我們才能真正走向繁榮富強(qiáng)的未來(lái)。
綜上所述，游覽中國(guó)近代史給我?guī)?lái)了深刻的體驗(yàn)和思考。中國(guó)的偉大歷史和獨(dú)特的民族精神永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)的動(dòng)力，也是我們傳承的寶貴財(cái)富。作為新時(shí)代的中國(guó)人，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種文明傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇三
近代史是中國(guó)歷史中的重要一部分，對(duì)于了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展歷程有著重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我對(duì)中國(guó)近代歷史的發(fā)展有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)中國(guó)近代史中的一些重要事件和人物有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下將從近代史的背景、重要事件、人物狀貌、歷史意義以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示五個(gè)方面進(jìn)行探討。
首先，了解中國(guó)近代史需要了解其背景。19世紀(jì)中葉以來(lái)，中國(guó)作為一個(gè)封閉的國(guó)家，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面相對(duì)滯后，科學(xué)技術(shù)落后，社會(huì)秩序混亂。外國(guó)列強(qiáng)侵略中國(guó)，割地賠款，中國(guó)陷入了危機(jī)和困境。這個(gè)背景使得我們明白中國(guó)近代史的發(fā)展是一個(gè)逆境下的掙扎與奮斗的歷程。同時(shí)，也讓我們意識(shí)到了中國(guó)近代史所遭受的屈辱和痛苦，進(jìn)而更加珍惜今天的和平與繁榮。
其次，中國(guó)近代史中有一些重要事件對(duì)中國(guó)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，有些事件比如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命等都標(biāo)志著中國(guó)近代史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這些事件對(duì)于中國(guó)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都產(chǎn)生了重要的影響。比如，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)意識(shí)到了科技的重要性，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)意識(shí)到了軍事實(shí)力的重要性，辛亥革命則標(biāo)志著中國(guó)是一個(gè)在全球政治地圖上獨(dú)立真正意義上的國(guó)家。這些事件對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)近代史的發(fā)展具有重要的作用。
第三，中國(guó)近代史中有一些重要的人物，他們?cè)谥袊?guó)近代史中扮演著重要的角色。比如，魏源、曾國(guó)藩、康有為、孫中山等都是中國(guó)近代史中不可忽視的重要人物。他們中的一些人通過(guò)自己的努力促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。比如，康有為主張學(xué)習(xí)西方科學(xué)和文學(xué)，倡導(dǎo)維新變法，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)向現(xiàn)代化方向邁進(jìn)。這些人物的形象和事跡讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代史中智慧、勇氣等品質(zhì)的重要性。
第四，中國(guó)近代史具有重要的歷史意義。中國(guó)近代史不僅是中國(guó)近代化進(jìn)程中的血淚史，而且也是中國(guó)人民抵抗外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的歷史。同時(shí)，中國(guó)近代史凸顯了中國(guó)人民的勇氣、智慧和毅力。中國(guó)近代史告訴我們，只有不斷奮斗，追求進(jìn)步，才能使國(guó)家強(qiáng)大，社會(huì)進(jìn)步，人民富裕。
最后，中國(guó)近代史對(duì)我們現(xiàn)實(shí)的啟示具有重要意義。了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)近代史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)許多當(dāng)時(shí)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)如今依然存在，比如國(guó)家的獨(dú)立和統(tǒng)一、科技的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等。中國(guó)近代史對(duì)我們的啟示是，我們要時(shí)刻牢記歷史的教訓(xùn)，保持對(duì)科學(xué)的追求，關(guān)注社會(huì)的穩(wěn)定，為了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而努力奮斗。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)近代史的背景和發(fā)展脈絡(luò)，并對(duì)中國(guó)近代史中的重要事件和人物有了更加深刻的了解。中國(guó)近代史對(duì)于我們認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的發(fā)展和了解中國(guó)人民的奮斗歷程具有重要意義。希望我們能夠從歷史中吸取教訓(xùn)，不斷努力奮斗，為了國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步和人民的幸福而努力奮斗。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇四
中國(guó)近代史是一個(gè)充滿榮辱、曲折演進(jìn)的歷史時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期里，中國(guó)經(jīng)歷了外來(lái)列強(qiáng)的入侵和剝削，以及中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)近百年的反抗斗爭(zhēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程有了更深入的了解，對(duì)我個(gè)人也產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。
首先，近代史告訴我們科學(xué)技術(shù)的重要性。自19世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)的發(fā)展日新月異。西方列強(qiáng)憑借著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，將中國(guó)帶入了一個(gè)落后的狀態(tài)。這讓我深切體會(huì)到，科學(xué)技術(shù)是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。只有跟上時(shí)代的步伐，不斷進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新和技術(shù)革新，才能保證國(guó)家的繁榮和發(fā)展。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，積極學(xué)習(xí)和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，以提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。
其次，近代史讓我明白了國(guó)家獨(dú)立和民族團(tuán)結(jié)的重要性。在近代史的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，為了國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)而不懈奮斗。無(wú)論是辛亥革命還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，都展示了中國(guó)人民的堅(jiān)定意志和強(qiáng)大力量。通過(guò)學(xué)習(xí)這段歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家只有在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。同時(shí)，民族團(tuán)結(jié)也是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的重要保障。只有通過(guò)共同的努力和團(tuán)結(jié)一心，我們才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的振興和富強(qiáng)。
第三，近代史告訴我們歷史教訓(xùn)的重要性。近代史是一個(gè)痛苦的歷史時(shí)期，中國(guó)人民遭受了巨大的苦難和屈辱。這段歷史給我們上了一堂珍貴的歷史教育課程，教會(huì)了我們?nèi)绾螢槿嗣窭鎶^斗，如何為國(guó)家的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。而這些教訓(xùn)也應(yīng)該引起我們的高度警覺(jué)，警惕歷史的重演。我們應(yīng)該牢記歷史的教訓(xùn)，堅(jiān)持正確的政治道路，始終堅(jiān)守國(guó)家的根本利益，以免再次陷入被外來(lái)勢(shì)力侵略和剝削的境地。
第四，近代史使我認(rèn)識(shí)到個(gè)人自由和尊嚴(yán)的珍貴。近代史時(shí)期，中國(guó)人遭受了殖民侵略和封建壓迫，失去了自由和尊嚴(yán)。正是因?yàn)檫@段歷史的痛苦教訓(xùn)，我們更加珍惜個(gè)人自由和尊嚴(yán)的權(quán)力。學(xué)習(xí)近代史，讓我意識(shí)到個(gè)人的權(quán)利和自由是一項(xiàng)無(wú)可剝奪的基本權(quán)利，需要我們?nèi)?zhēng)取和捍衛(wèi)。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)，為自己和他人爭(zhēng)取更多的自由和公正，讓每個(gè)人都能享受到自由和尊嚴(yán)的權(quán)力。
最后，近代史讓我認(rèn)識(shí)到教育和文化的重要性。在近代史的斗爭(zhēng)中，教育和文化始終被重視。中國(guó)人民通過(guò)教育和文化的傳承，在困境中保持了強(qiáng)大的精神力量和文化自信。學(xué)習(xí)近代史，我意識(shí)到教育和文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和振興乃至個(gè)人的成長(zhǎng)都起著重要的作用。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)，提高自己的綜合素質(zhì)，同時(shí)也應(yīng)該注重教育改革和提高教育質(zhì)量，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多有才華、有責(zé)任心的人才。
通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程有了更深入的了解，并有了一些心得體會(huì)。近代史告訴我們科學(xué)技術(shù)的重要性，國(guó)家獨(dú)立和民族團(tuán)結(jié)的重要性，歷史教訓(xùn)的重要性，個(gè)人自由和尊嚴(yán)的珍貴以及教育和文化的重要性。這些體會(huì)和認(rèn)識(shí)對(duì)于我們把握現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)具有重要的指導(dǎo)意義。只有通過(guò)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)國(guó)家和個(gè)人的前進(jìn)。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇五
近代中國(guó)的歷史是一段煎熬和沉淪的歷史。在這段歷史中，中國(guó)經(jīng)歷了太多的磨難與不幸，不僅是身處在這段歷史之中的中國(guó)人，也讓后代深深地感受到了這段歷史所帶來(lái)的影響。下文將從幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约旱目捶ê托牡皿w會(huì)。
第一段：民族危機(jī)的爆發(fā)與后果
近代中國(guó)的歷史是一個(gè)民族危機(jī)時(shí)期。大清王朝的崩潰與列強(qiáng)的侵略讓這個(gè)國(guó)家陷入到了前所未有的危機(jī)之中。種種制度與觀念的不適應(yīng)讓國(guó)家在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法應(yīng)對(duì)各方侵略，不斷地被打敗。拳民起義的爆發(fā)是中國(guó)民族危機(jī)的象征，這次起義讓列強(qiáng)終于意識(shí)到自己的狠心手段，更讓中國(guó)人感受到自己的無(wú)助。這段歷史告訴我們中國(guó)需要變革，我們不能再固守原有的觀念和制度，需要與時(shí)俱進(jìn)的改革。
第二段：破除封建觀念的必要性
中國(guó)近代歷史的另一個(gè)特點(diǎn)就是中國(guó)封建觀念的癡迷。這種癡迷讓中國(guó)人的思想停滯不前，破壞了中國(guó)建設(shè)的進(jìn)程。在落后的思想面前，科學(xué)技術(shù)被嚴(yán)重忽視，科技落后讓中國(guó)挨打越來(lái)越多。清朝滅亡后，不少民主革命家為改變中國(guó)的落后狀況而奮斗。這次變革使中國(guó)的制度開(kāi)始轉(zhuǎn)向民主革命，更開(kāi)啟了探究科學(xué)技術(shù)的探索之路。近代中國(guó)歷史告訴我們必須破除封建觀念，用現(xiàn)代化的思維來(lái)推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第三段：中國(guó)建國(guó)對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的重要意義
在中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)開(kāi)始以社會(huì)主義的奮斗口號(hào)為指引，國(guó)家成為了中國(guó)勞動(dòng)人民的象征。在這段歷史中，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化取得了國(guó)家歷史上的重大變革。在開(kāi)展各種革命活動(dòng)之后，特別是在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)從一個(gè)貧困的國(guó)家變成了新興的強(qiáng)國(guó)。這段歷史廣泛宣揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)與民族自豪感，同時(shí)喚起了中國(guó)大眾對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的愿望。
第四段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嘗試與改革開(kāi)放的歷史貢獻(xiàn)
改革開(kāi)放之后，中國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面取得了顯著進(jìn)步以及歷史性轉(zhuǎn)折。中國(guó)迅速融入了全球的經(jīng)濟(jì)體系，在世界經(jīng)濟(jì)格局中站穩(wěn)腳步。無(wú)論是人口數(shù)量還是市場(chǎng)規(guī)模，都讓中國(guó)具有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)能力與全球領(lǐng)導(dǎo)地位。改革開(kāi)放讓中國(guó)人民在挑戰(zhàn)和機(jī)遇面前，在區(qū)域和國(guó)際舞臺(tái)上取得了歷史性的勝利，更讓世界看到了中國(guó)創(chuàng)新的活力。
第五段：中華民族的未來(lái)發(fā)展前景與挑戰(zhàn)
中國(guó)歷史的發(fā)展，讓我們意識(shí)到歷史對(duì)于中國(guó)的重要性。以前人民面對(duì)的教訓(xùn)和挑戰(zhàn)，讓我們更加這面向未來(lái)，向著一個(gè)更加強(qiáng)大而美好的國(guó)家前進(jìn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)需要繼續(xù)打造一個(gè)具有世界影響力、更富生命力和挑戰(zhàn)性的中國(guó)。我們需要全民參與建設(shè)和發(fā)展國(guó)家，在應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜形勢(shì)和世界挑戰(zhàn)的同時(shí)，讓國(guó)家的強(qiáng)大傳承至未來(lái)。總之，中國(guó)近代史的發(fā)展不僅讓我們了解中華民族所面臨的種種困苦，也讓我們認(rèn)識(shí)到如何推進(jìn)歷史進(jìn)步，積極面對(duì)國(guó)家發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇六
中國(guó)近代史是一個(gè)充滿波折與變遷的歷程，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立，每一步都見(jiàn)證了我們國(guó)家的進(jìn)步和困難。在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中，我深受啟迪，從中獲得了許多感悟，以下是我對(duì)中國(guó)近代史的心得體會(huì)。
第一段：了解歷史是認(rèn)識(shí)自己的起點(diǎn)
在從小學(xué)到大學(xué)的十幾年的學(xué)習(xí)中，我們接觸的知識(shí)海量且瑣碎。但是，了解歷史是認(rèn)識(shí)自我身份的起點(diǎn)。中國(guó)近代史是對(duì)我們的國(guó)家、民族和社會(huì)歷史的記錄，是一種追溯和記憶的方式。我們的祖輩們?yōu)榱藝?guó)家和民族的命運(yùn)不斷地奮斗，以至于今天，我們才能夠生活在一個(gè)穩(wěn)定、繁榮并有尊嚴(yán)的國(guó)家中。在這個(gè)過(guò)程中，我們也發(fā)現(xiàn)了中國(guó)近代史上的“黑暗時(shí)代”，比如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵等歷史事件，這些危機(jī)和矛盾是我們不能忽視的。對(duì)于年輕人而言，深入了解這些歷史，既能讓我們知道歷史發(fā)展的規(guī)律，也可以推動(dòng)我們走向更美好的未來(lái)。
第二段：在認(rèn)識(shí)歷史中重建中華民族的自信
在中國(guó)近代史中，我最感觸深刻的是“百年屈辱”期間的中國(guó)，那時(shí)中國(guó)被列強(qiáng)侵略，民不聊生，蒙受了嚴(yán)重的損失和屈辱。由于歷史的原因，當(dāng)代中國(guó)仍在接受國(guó)際上的不公平挑戰(zhàn)，比如南海爭(zhēng)端問(wèn)題、人民幣匯率問(wèn)題等。這使得我們面臨它們時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一些無(wú)力感。但是，了解歷史可以增強(qiáng)我們對(duì)中華民族的認(rèn)同和自信心。我們要銘記歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)下的形勢(shì)和挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而奮斗。只有這樣我們才能在開(kāi)創(chuàng)新的歷史時(shí)期中，取得更為輝煌的成就。
第三段：了解國(guó)家歷史可以激發(fā)個(gè)人的愛(ài)國(guó)熱情
國(guó)泰民安和個(gè)人的發(fā)展息息相關(guān)。了解國(guó)家歷史，可以讓我們認(rèn)識(shí)到每個(gè)人對(duì)于國(guó)家的發(fā)展都有貢獻(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的目標(biāo)，我們需要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。了解歷史可以讓我們?cè)谇楦猩象w驗(yàn)中華民族的偉大，也能夠讓我們對(duì)國(guó)家的未來(lái)有信心和動(dòng)力。同時(shí)，歷史也會(huì)告訴我們，一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)是由每一個(gè)人的個(gè)體決定的，我們每一個(gè)人，都要有為國(guó)家獻(xiàn)身的熱情與毅力。
第四段：認(rèn)識(shí)歷史可以啟迪我們的思考
中國(guó)近代史中有很多的歷史問(wèn)題，比如為何會(huì)發(fā)生八國(guó)聯(lián)軍入侵、為什么發(fā)生“文化大革命”等等。認(rèn)識(shí)這些歷史事件，不僅僅可以幫助我們了解歷史，更能激起我們思考和反思，汲取深刻的歷史教訓(xùn)。有了這些反思和汲取的教訓(xùn)，我們才可以更好地去防范歷史再次重演，真正的實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛和長(zhǎng)治久安。
第五段：深刻認(rèn)識(shí)歷史是我們走向未來(lái)的重要跳板
了解和研究中國(guó)近代史，是對(duì)我們未來(lái)發(fā)展的重要引導(dǎo)。我們無(wú)法把中國(guó)近代史簡(jiǎn)單地歸屬于某種階級(jí)斗爭(zhēng)，必須不斷梳理和深入挖掘其背后的內(nèi)在數(shù)據(jù)，切實(shí)把歷史引向無(wú)限可能。我們需要從歷史里去尋找未來(lái)，從而使得我們走向路徑的時(shí)候更加深刻和標(biāo)準(zhǔn)。歷史已經(jīng)證明了無(wú)數(shù)次，歷史不能違抗自然規(guī)律而拯救中華民族，只有根據(jù)實(shí)際情況去尋找契合的道路，才是我們走向未來(lái)的重要跳板。
總之，中國(guó)近代史是我們國(guó)家歷史上非常重要的一段歷程，他教會(huì)我們了很多重要的東西，不僅可以讓我們對(duì)祖先有深刻的理解，而且可以幫助我們建立對(duì)未來(lái)的信心和理解，讓我們有必要的信心和力量走向未來(lái)。作為一個(gè)中國(guó)人，了解中國(guó)近代史是我們認(rèn)識(shí)自我身份的重要方式。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇七
中國(guó)近代史是一段曲折而辛酸的歷史，它見(jiàn)證了中國(guó)國(guó)家的崛起和隕落，記錄了中國(guó)人民的努力和苦難。近日，我有幸參觀了一些與中國(guó)近代史相關(guān)的地方，深受觸動(dòng)。通過(guò)游覽，我對(duì)中國(guó)近代史有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，也得到了一些重要的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)近代史的起伏之路給我留下了深刻的印象。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)逐漸成為列強(qiáng)的殖民地，國(guó)家遭受了巨大的屈辱和損失。然而，中國(guó)人民并沒(méi)有放棄，他們經(jīng)歷了辛勤的自救和艱苦的斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)鮮血和汗水的洗禮，中國(guó)人民終于贏得了國(guó)家獨(dú)立和人民解放的偉大勝利。這一段歷史告訴我，中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和奮斗精神是不可戰(zhàn)勝的，只要我們堅(jiān)定信心，團(tuán)結(jié)一心，就一定能夠戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻。
其次，中國(guó)近代史中的偉大領(lǐng)袖和英雄讓我深受啟迪。毛澤東、孫中山、周恩來(lái)等偉人的事跡給我留下了深刻的印象。他們不僅有高尚的道德品質(zhì)和政治智慧，還具備了過(guò)人的領(lǐng)導(dǎo)能力和勇往直前的勇氣。他們對(duì)中國(guó)的付出和奉獻(xiàn)是無(wú)可替代的，他們帶領(lǐng)中國(guó)走上了一條建設(shè)富強(qiáng)、民主統(tǒng)一的道路。這些偉大領(lǐng)導(dǎo)人的事跡鼓舞著我，讓我對(duì)自己的未來(lái)充滿信心，也讓我明白了世界上沒(méi)有不勞而獲的成功，只有付出才能收獲。
再次，中國(guó)近代史中的困境與挫折讓我切身感受到了中國(guó)人民的痛苦和無(wú)奈。十九世紀(jì)末的洋務(wù)派改革是中國(guó)改革開(kāi)放的先聲，但由于內(nèi)外因素的干擾和困難，最終導(dǎo)致了改革的失敗。長(zhǎng)期的政府腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩和經(jīng)濟(jì)落后更加深化了中國(guó)人民的痛苦。這段歷史告訴我，我們必須時(shí)刻警惕腐敗和內(nèi)外敵人的阻撓，堅(jiān)定不移地奮斗，為國(guó)家的繁榮和人民的幸福而努力。
最后，中國(guó)近代史中取得的巨大成就使我對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿希望。自1949年中華人民共和國(guó)的成立以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了翻天覆地的變化，國(guó)家實(shí)現(xiàn)了由閉關(guān)鎖國(guó)到對(duì)外開(kāi)放，由封建社會(huì)到社會(huì)主義建設(shè)，國(guó)家由一個(gè)弱小的國(guó)家崛起為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這一切的背后離不開(kāi)中國(guó)人民的努力和智慧，也離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)近代史向我展示了中國(guó)人民的奮斗和追求，也深深地激勵(lì)著我們這一代的年輕人，我們應(yīng)該時(shí)刻秉持愛(ài)國(guó)主義精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
總而言之，通過(guò)游覽中國(guó)近代史相關(guān)的地方，我對(duì)這段歷史有了更深的認(rèn)知和了解。中國(guó)近代史的起伏之路、偉大領(lǐng)袖和英雄的事跡、困境與挫折的經(jīng)歷，以及取得的巨大成就，給我留下了深刻的印象。這段歷史告訴我，只有堅(jiān)定信心，團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝任何困難和挑戰(zhàn)。我相信，在中國(guó)人民的努力下，中國(guó)一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史，我感觸頗深。一方面，我對(duì)中國(guó)近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)通過(guò)對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國(guó)的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)，并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國(guó)今天的對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國(guó)附加任何條件，外國(guó)人在中國(guó)從事經(jīng)商投資等活動(dòng)，必須遵守中國(guó)的法律。有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國(guó)相比，其社會(huì)性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套，不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì)，但由于主客觀原因，他們最終沒(méi)能把握住。而信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出，這就能說(shuō)明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，國(guó)門洞開(kāi)，近代史的序幕也開(kāi)始緩緩拉開(kāi)。隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí)，它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況，農(nóng)民階級(jí)的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，即便是放在完全封建社會(huì)的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開(kāi)始被無(wú)可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運(yùn)動(dòng)仿佛成為一種無(wú)以為繼的歷史的倒退。
地主階級(jí)在19世紀(jì)中葉開(kāi)始了所謂“師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但作為制度的組成部分，他們不可能認(rèn)識(shí)到制度本身才是最大的罪孽，因此洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時(shí)的裱糊匠，勉強(qiáng)維持局面，但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。
我始終認(rèn)為革命黨人的“民智未開(kāi)則以革命開(kāi)之”這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過(guò)分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實(shí)的，對(duì)于傳統(tǒng)只有最大程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。
通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，聽(tīng)老師生動(dòng)的講解和觀看老師播放的影像資料，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族精神而感到自豪。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在能做的就是，學(xué)習(xí)好中國(guó)近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富與精神動(dòng)力。我們深知“落后就要該打”，所以同時(shí)，我們作為大學(xué)生，我們努力做好我們的本職工作，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，為以后成為建設(shè)祖國(guó)的接班人而打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)近代史，讓我有了更加強(qiáng)烈的民族榮辱感，將來(lái)我一定要用馬克思的思想來(lái)鞭策自己，并把它作為我行動(dòng)的指南。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇九
中國(guó)近代史是一個(gè)充滿著風(fēng)云變幻、興衰更替、波瀾壯闊的歷史時(shí)期，數(shù)不盡的英雄人物在其中涌現(xiàn)，他們以自己的剛毅、智慧和勇氣，捍衛(wèi)著祖國(guó)的尊嚴(yán)和民族的尊嚴(yán)。在這篇文章中，我想重點(diǎn)介紹幾位讓我深受感動(dòng)的中國(guó)近代史人物，并談一下我的心得體會(huì)。
第一段：康有為——啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物
康有為是中國(guó)近代啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物之一。他有著豐富的政治經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地融合儒家傳統(tǒng)和西方文明，提出了“仁政”、“民主”、“科學(xué)”等觀念。他認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)需要借鑒西方的先進(jìn)制度，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和國(guó)家富強(qiáng)?？涤袨榈乃枷胗绊懮钸h(yuǎn)，為中國(guó)現(xiàn)代政治、文化和社會(huì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他的思想啟示我，要正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，緊緊把握時(shí)代發(fā)展，從而擁有創(chuàng)造現(xiàn)代化的思想和眼光。
第二段：孫中山——辛亥革命的偉大領(lǐng)袖
孫中山是中國(guó)革命的先驅(qū)者和偉大領(lǐng)袖，他一生投身于反對(duì)封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中。他創(chuàng)立了“三民主義”的思想體系，推行了民主制度、科學(xué)文化和國(guó)際主義等理念，這些思想和理念在革命、建設(shè)和發(fā)展中國(guó)的歷史中起到了重要作用。孫中山的思想和精神給我?guī)?lái)的啟示是，為了實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想和目標(biāo)，必須奮斗不息，堅(jiān)持不懈地追求事業(yè)的進(jìn)步和個(gè)人的成長(zhǎng)。
第三段：周恩來(lái)——人民領(lǐng)袖的象征
周恩來(lái)是中國(guó)共產(chǎn)黨的杰出黨員和無(wú)愧的人民領(lǐng)袖，他一生始終考慮的是人民群眾的利益和幸福。他在中國(guó)革命和建設(shè)的歷程中，以其高尚的品德和非凡的智慧，帶領(lǐng)全體人民戰(zhàn)勝了許多艱難險(xiǎn)阻。他一生秉承實(shí)事求是和以人民為中心的原則，將民族大義和人民的利益緊密結(jié)合在一起，以其高尚的氣度和思想給我?guī)?lái)了深刻的啟示，即要隨時(shí)牢記為人民服務(wù)的宗旨，全心全意地為人民服務(wù)。
第四段：鄧小平——改革開(kāi)放的締造者
鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放的締造者，他是中國(guó)現(xiàn)代化的引路人，是世界政治史上最具影響的政治家之一。他的改革思想和決策，深度改變了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)面貌，把中國(guó)引向了繁榮昌盛的未來(lái)。鄧小平讓我深刻體會(huì)到，改革是不斷推進(jìn)社會(huì)變革，不斷拓展發(fā)展空間的必由之路，而我們每個(gè)人都能在自己的領(lǐng)域內(nèi)為改革、為發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
第五段：習(xí)近平——實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的倡導(dǎo)者
習(xí)近平是中國(guó)共產(chǎn)黨的總書記和國(guó)家主席，他領(lǐng)導(dǎo)著中華民族走向世界舞臺(tái)的新風(fēng)尚，也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定推動(dòng)者。他提出了“中國(guó)夢(mèng)”的理念和具體目標(biāo)，號(hào)召全體中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平的思想給我?guī)?lái)了深刻的啟示：堅(jiān)定信念、勇于擔(dān)當(dāng)、追求夢(mèng)想，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、推進(jìn)國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的核心所在。
總之，中國(guó)近代史人物充滿著英雄和傳奇，他們用自己的勇氣、智慧和拼搏，為民族振作和國(guó)家崛起做出了重要貢獻(xiàn)。他們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中留下了無(wú)數(shù)的故事和傳說(shuō)，也為后人樹(shù)立了不懈追求的楷模。我們要向這些英雄學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?，將自己培養(yǎng)成為有志有氣、勇往直前的新時(shí)代青年！
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十
一向以來(lái)，我都喜歡古代史。古代的中國(guó)格外輝煌，以王者自居。最不喜歡的是近代史，近代的中國(guó)不停地割地賠款，中國(guó)的近代史是一部屈辱史。
近代歷史給人一種感覺(jué)是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的。讀《中國(guó)近代史大綱》后，我意識(shí)到也許我所學(xué)到的歷史并不全面。基于多重因素考量，歷史書的編者才編出來(lái)了這樣給人以指向的歷史。
作者蔣廷黻以超出個(gè)人的境界來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史，分析出現(xiàn)那些局面的原因。重點(diǎn)從外交的方面入手。對(duì)李鴻章、琦善等當(dāng)時(shí)主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因，他們超越了一般的民眾對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，綜合利弊得出最有利中國(guó)的結(jié)論就是求和。并非他們貪生怕死，投降。相反他們外交本事突出，才在當(dāng)時(shí)能夠與外國(guó)擬定和簽訂條約。
我固有的認(rèn)知此時(shí)好像所以變的更加客觀了一點(diǎn)。以后我也許會(huì)盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件。我要做的可能是找到盡可能多的史料，還原當(dāng)時(shí)的歷史，是非功過(guò)，自有人內(nèi)心評(píng)說(shuō)。
書中還說(shuō)到每當(dāng)出現(xiàn)無(wú)法解決的事情，清政府總設(shè)法使他成為懸案。書中還詳細(xì)披露了東北出現(xiàn)爭(zhēng)議的根源和過(guò)程。這些都是我以前從沒(méi)有思考過(guò)的問(wèn)題，而從這之后我開(kāi)始思考這樣的問(wèn)題。
這本書書名給人一種純理論知識(shí)的錯(cuò)覺(jué)，其實(shí)資料卻十分具有可讀性，作者的個(gè)人見(jiàn)解無(wú)時(shí)無(wú)刻不顯現(xiàn)期間。確實(shí)是值得一讀的歷史書籍。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十一
打開(kāi)《中國(guó)近代史》，它是一部記載著我國(guó)由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國(guó)家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無(wú)反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個(gè)人生死，處處為過(guò)為民著想的愛(ài)國(guó)主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會(huì)矛盾十分激化，應(yīng)對(duì)如此境地，洪秀全不畏艱險(xiǎn)，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國(guó)侵略者反抗。他們用行動(dòng)進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭(zhēng)。古往今來(lái)，有多少仁人志士在國(guó)家危急關(guān)頭，挺身而出，為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個(gè)讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過(guò)，對(duì)蔣介石實(shí)行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國(guó)家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動(dòng)去證明。他們一刻不停地殺敵報(bào)國(guó)，心系國(guó)家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的理念無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國(guó)家有難的時(shí)候，他們是出來(lái)解國(guó)家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對(duì)風(fēng)云突變的局面，變幻莫測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)，他們毅然去之。應(yīng)對(duì)隨時(shí)有生命的危險(xiǎn)，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時(shí)，但仍義無(wú)反顧地選擇為國(guó)家流血犧牲。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場(chǎng)了。他們有著時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家犧牲的決心，時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長(zhǎng)河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識(shí)大體顧大局，愿為國(guó)家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國(guó)家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛(ài)祖國(guó)，保護(hù)祖國(guó)，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛(ài)國(guó)精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時(shí)不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲?guó)奉獻(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)精神。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十二
之前一直很愛(ài)好歷史，高中的時(shí)候我的歷史成績(jī)也很突出，我以為我對(duì)歷史已經(jīng)有一定的見(jiàn)解了，大事隨著一些知識(shí)的增長(zhǎng)，我才發(fā)覺(jué)自己對(duì)歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書。讀完之后頗有所得。這部書把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話說(shuō)，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可?！薄叭P西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制。或許以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推許的，然而在那個(gè)年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開(kāi)之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形狀要求一定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前程命運(yùn)的特殊知道。
大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時(shí)所遭到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無(wú)比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的來(lái)龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為何開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十三
如何看待近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認(rèn)定近代中國(guó)社會(huì)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。這個(gè)認(rèn)識(shí)已經(jīng)為全部革命實(shí)踐和歷史發(fā)展所檢驗(yàn)、證明?，F(xiàn)在一些出版物上有說(shuō)“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國(guó)反封建任務(wù)完成的;有說(shuō)外國(guó)侵入破壞中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的;有說(shuō)辛亥革命以前為封建社會(huì)，以后為資本主義，無(wú)所謂“兩半”的;有說(shuō)“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對(duì)歷史上傳流下來(lái)的學(xué)術(shù)概念有疑問(wèn)，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實(shí)終歸無(wú)法改變。
半殖民地指民族不獨(dú)立，國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點(diǎn)講的對(duì)外一面;半封建指長(zhǎng)期的封建制度開(kāi)始崩潰，但沒(méi)有成為獨(dú)立的資本主義，重點(diǎn)講的對(duì)內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國(guó)多了一個(gè)外國(guó)侵略，少了一個(gè)民族獨(dú)立，多了一個(gè)外國(guó)支持的封建統(tǒng)治勢(shì)力，少了一個(gè)工業(yè)化、近代化。中國(guó)社會(huì)歷史要前進(jìn)，必須反帝反封建，取得民族解放獨(dú)立，打開(kāi)走向近代化的道路，認(rèn)定中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，就是指出這個(gè)歷史真理，這就是它的意義。說(shuō)什么提出“半封建”延誤了中國(guó)反封建任務(wù)的完成，那么，這個(gè)“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說(shuō)外國(guó)破壞中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會(huì)制度，那么，英國(guó)占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國(guó)臺(tái)灣和東三省，是不是對(duì)那些地方實(shí)行殖民統(tǒng)治?說(shuō)辛亥革命以前為封建社會(huì)，以后為資本主義，那豈不是說(shuō)，辛亥以前以后都不存在帝國(guó)主義侵略中國(guó)的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實(shí)在是不通之論?？茖W(xué)研究只追求對(duì)事物的客觀認(rèn)識(shí)，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國(guó)革命、中國(guó)歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會(huì)和其他任何社會(huì)一樣，是一個(gè)整體運(yùn)動(dòng)過(guò)程。民族壓迫與近代工業(yè)同時(shí)存在的下降與上升兩條線，兩個(gè)走向的矛盾運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)整體運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)方面，兩種方向。帝國(guó)主義與封建勢(shì)力相結(jié)合，把中國(guó)推進(jìn)了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會(huì)力量出現(xiàn)，給中國(guó)前景帶來(lái)了光明。否定半殖民地半封建社會(huì)存在，那既是否定中國(guó)在帝國(guó)主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化、新的社會(huì)力量出現(xiàn)，以及中國(guó)開(kāi)始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會(huì)的說(shuō)法看來(lái)，中國(guó)近代120xx年的正反兩面，實(shí)際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團(tuán)或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問(wèn)題，報(bào)紙上有專文論述，不去重復(fù)。有兩點(diǎn)在這里強(qiáng)調(diào)一下：
(一)什么是中國(guó)近代史的脊梁或者說(shuō)是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運(yùn)動(dòng)，人民起義。中國(guó)嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國(guó)近代史的著作也是這么講的。因?yàn)槭虑榈谋緛?lái)面目就是那樣。美國(guó)首屈一指的中國(guó)問(wèn)題學(xué)者費(fèi)正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的書，題目就叫《偉大的中國(guó)革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國(guó)》，敘述中國(guó)革命，一直講到“四人幫”垮臺(tái)。他說(shuō)，美國(guó)人不了解中國(guó)，主要是由于不了解近代中國(guó)歷史，中國(guó)近代歷史的基調(diào)是革命?！盎{(diào)是革命”確實(shí)講到了中國(guó)近代史的點(diǎn)子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國(guó)近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對(duì)此是無(wú)法否定，也無(wú)法王顧左右而言他的。
(二)帝國(guó)主義的侵略壓迫把中國(guó)變成了半殖民地、半獨(dú)立國(guó)。但中國(guó)除了部分地區(qū)，到底又沒(méi)有變成外國(guó)殖民地，這與歷史的脊梁即革命運(yùn)動(dòng)、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團(tuán)這個(gè)由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團(tuán)抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級(jí)統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)面臨的列強(qiáng)瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對(duì)于是否要或者如何瓜分中國(guó)，討論和爭(zhēng)論不休。這時(shí)，擔(dān)任中國(guó)海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國(guó)的謀主、代言人赫德說(shuō)，瓜分中國(guó)行不通?！安徽撝袊?guó)哪一部分領(lǐng)土被分割去，都必須用武力來(lái)統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來(lái)所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無(wú)疑。中國(guó)如被瓜分，全國(guó)就將協(xié)同一致來(lái)反對(duì)參與瓜分的那幾個(gè)外國(guó)統(tǒng)治者?！痹捴v得相當(dāng)透徹。換一個(gè)說(shuō)法，侵略者面臨的問(wèn)題是如何協(xié)同一致來(lái)反對(duì)中國(guó)人民，而不是瓜分中國(guó)，把它變?yōu)橐粔K塊帝國(guó)主義的殖民地。赫德又說(shuō)，義和團(tuán)“這個(gè)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會(huì)像野火一樣燒遍全中國(guó)，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，這是一個(gè)純粹愛(ài)國(guó)主義的自發(fā)自愿的運(yùn)動(dòng)，其目標(biāo)是使中國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)”?！斑@個(gè)運(yùn)動(dòng)對(duì)于世界其余各國(guó)不是吉祥之兆，但是中國(guó)將有權(quán)力采取行動(dòng)，中國(guó)將貫徹它的民族計(jì)劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁(yè))這些話都是一個(gè)意思，中國(guó)人民的反抗，對(duì)帝國(guó)主義是“不祥之兆”，但又是無(wú)法加以阻止的。
中國(guó)近代歷史上自有革命起，就有反對(duì)革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開(kāi)明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過(guò)激呀，等等。革命者的態(tài)度從來(lái)是相應(yīng)不理，向著時(shí)代指引的目標(biāo)、道路前進(jìn)，曲折反復(fù)，直至達(dá)到某種解決。中國(guó)革命是這樣，其他國(guó)家的革命也是這樣。所謂時(shí)代目標(biāo)的某種解決，是社會(huì)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑實(shí)現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹(shù)立起來(lái)。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開(kāi)一個(gè)新局面。因此，世界上沒(méi)有哪個(gè)偉大民族、先進(jìn)國(guó)家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國(guó)隆重的國(guó)家節(jié)日是獨(dú)立紀(jì)念日。法國(guó)的國(guó)慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國(guó)有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日。中國(guó)革命是中國(guó)歷史的光榮，我們沒(méi)有理由、也沒(méi)有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國(guó)主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對(duì)于推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命運(yùn)動(dòng)則說(shuō)成仿佛是中國(guó)窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實(shí)是一種在講歷史的名義下制造的社會(huì)輿論?！皻v史無(wú)用論”被人們說(shuō)了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來(lái)也不盡然。
中國(guó)當(dāng)代與近代
中華人民共和國(guó)的誕生，中國(guó)歷史翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)。近代中國(guó)歷史上的民族不獨(dú)立，社會(huì)落后，無(wú)法工業(yè)化、近代化那兩個(gè)基本問(wèn)題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢(mèng)寐以求的變化。
關(guān)于民族獨(dú)立。從150年前開(kāi)始使中國(guó)淪為半殖民地殖民地的世界列強(qiáng)，如今不再是與舊中國(guó)那樣的關(guān)系了。再過(guò)100多天，中國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對(duì)日本侵略中國(guó)表示了道歉;前此，日本天皇也特地對(duì)中國(guó)進(jìn)行了正式訪問(wèn)。中俄兩國(guó)邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長(zhǎng)期互利合作基礎(chǔ)上了。德國(guó)、法國(guó)與中國(guó)早已不存在任何歷史遺留問(wèn)題。中國(guó)是聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，也是核俱樂(lè)部一個(gè)成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對(duì)于國(guó)家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進(jìn)的道路打開(kāi)了，盡管中國(guó)要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家還有很長(zhǎng)的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認(rèn)，不需要細(xì)敘。但是，如果以為中國(guó)近代史那一頁(yè)一經(jīng)翻過(guò)去，就再也沒(méi)有必要加以回顧，加以過(guò)問(wèn)了，再也沒(méi)有必要加以認(rèn)真研究了，或者即使回顧，那也無(wú)非是歷史的過(guò)去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒(méi)有多大關(guān)系。說(shuō)不說(shuō)由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國(guó)不是從天上掉下來(lái)的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過(guò)來(lái)的?，F(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭(zhēng)，反復(fù)選擇而來(lái)的。你認(rèn)為它合理也罷，不合理也罷，你無(wú)法去改變歷史。事實(shí)上只有了解過(guò)去的歷史，才能認(rèn)識(shí)我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進(jìn)了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進(jìn)道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說(shuō)的愛(ài)國(guó)主義，提高思想認(rèn)識(shí)水平存在直接的重要的關(guān)系，一點(diǎn)也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個(gè)方面一個(gè)部分。但還不止這個(gè)方面這個(gè)部分。
現(xiàn)代的中華民族獨(dú)立了，國(guó)家近代化的道路打開(kāi)了。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國(guó)的現(xiàn)代化必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持行之有效的一切對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作，文化交流，堅(jiān)持接受世界上一切先進(jìn)的事物。這是毫無(wú)疑問(wèn)的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運(yùn)動(dòng)中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會(huì)出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢(shì)下存留下來(lái)，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨(dú)立，不受外敵侵犯的問(wèn)題，仍有保衛(wèi)國(guó)家現(xiàn)代化在有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的問(wèn)題。這也就是說(shuō)，與中國(guó)近代史上的兩個(gè)基本問(wèn)題有關(guān)的斗爭(zhēng)今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭(zhēng)還會(huì)在相當(dāng)?shù)臅r(shí)間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國(guó)企圖獨(dú)霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對(duì)待世界，也對(duì)待中國(guó)。有人公開(kāi)宣布把中國(guó)作為“假想敵國(guó)”，宣布要所謂“遏制中國(guó)”。某些勢(shì)力在中國(guó)領(lǐng)土中國(guó)臺(tái)灣、西藏和其它一系列問(wèn)題上干涉中國(guó)內(nèi)政，制造兩國(guó)間的麻煩和事端，妄圖改變中國(guó)的社會(huì)制度，使中國(guó)淪為國(guó)際資本主義的附庸。日本在侵略中國(guó)的8年或20xx年戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受失敗投降。50年過(guò)去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的增強(qiáng)，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，要當(dāng)政治大國(guó)。軍國(guó)主義勢(shì)力又蠢蠢而動(dòng)，越來(lái)越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢(mèng)。前人早就說(shuō)過(guò)歷史是可以重演的，盡管不會(huì)一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國(guó)近代史上兩個(gè)基本問(wèn)題有關(guān)的斗爭(zhēng)今天還在繼續(xù)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過(guò)程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國(guó)主義侵略，美化封建階級(jí)統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來(lái)自兩個(gè)繼續(xù)的背景，恐怕是無(wú)法否認(rèn)的。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十四
中國(guó)近代史是一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)期，誕生了許多偉大的人物，為中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。這些人物有的是政治家、有的是軍事家、有的是文化名流，他們各自在自己的領(lǐng)域內(nèi)拼搏奮斗，用自己的汗水和智慧譜寫了中華民族輝煌的一頁(yè)歷史。在我的記憶里，有幾位中國(guó)近代史上的人物深深地影響著我，讓我倍感敬佩和感慨。
第一段：孫中山 —— 改革先行者
孫中山是中國(guó)歷史上的一位巨人，他被譽(yù)為辛亥革命的主要發(fā)起人和推動(dòng)者。作為一個(gè)早期的中國(guó)民主革命家，孫中山在政治理念、思想觀念和民族覺(jué)醒方面做出了杰出的貢獻(xiàn)。他主張“三民主義”，即民族獨(dú)立、民主政治和人民福利，這些思想從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的政治構(gòu)架。孫中山在死后得到了廣泛的贊譽(yù)，他留下的珍貴遺產(chǎn)激勵(lì)了中國(guó)人民不斷前進(jìn)的勇氣。
第二段：鄧小平 —— 改革開(kāi)放的倡導(dǎo)者
鄧小平是中國(guó)近代史上最具爭(zhēng)議性的政治家之一。他在一系列的政治斗爭(zhēng)中具有重要的地位，也是中國(guó)改革和開(kāi)放的倡導(dǎo)者和實(shí)施者。鄧小平的政策在多個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)了歷史性的變革，包括經(jīng)濟(jì)改革、教育改革、文化改革等。他的思想和政策對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程產(chǎn)生了不可估量的影響，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的新時(shí)代。
第三段：毛澤東 —— “造反有理”的權(quán)威
毛澤東是中國(guó)的一位偉大領(lǐng)導(dǎo)人和思想家，他被當(dāng)時(shí)人民稱為“偉大領(lǐng)袖”。毛澤東的“造反有理”思想震動(dòng)了中國(guó)和世界，他通過(guò)農(nóng)村的革命實(shí)踐，推動(dòng)了中國(guó)的歷史進(jìn)程。他的思想和政治實(shí)踐引導(dǎo)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。同時(shí)，毛澤東也有曲高和寡的缺點(diǎn)，他的人格魅力和政治理念給中國(guó)的今天留下了深刻的印記。
第四段：梁?jiǎn)⒊?—— 精英的叛逆
作為中國(guó)近代史上知名的自由主義領(lǐng)袖和維新思想的代表人物，梁?jiǎn)⒊灰暈橐粋€(gè)自由主義英雄。他對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化和道德倫理的議題有著很獨(dú)到的見(jiàn)解，他的思想和作品引領(lǐng)了中國(guó)現(xiàn)代化和移民思想的轉(zhuǎn)型。他正是一個(gè)精英的叛逆，融入了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要環(huán)節(jié)和體制改革。
第五段：聶榮臻 —— 抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄
聶榮臻是中國(guó)近代史上的一位軍事家和政治家，他在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出色，被譽(yù)為“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄將軍”。他把戰(zhàn)爭(zhēng)使命豁然開(kāi)朗，贏得了重大勝利，同時(shí)也為中國(guó)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。他的光輝事跡與中國(guó)的尊嚴(yán)和民族精神相聯(lián)系，是世界戰(zhàn)爭(zhēng)歷史中的一筆寶貴資料。
中國(guó)近代史上的這些卓越人物無(wú)論是在思想、實(shí)踐、領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)、藝術(shù)等諸多方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們的思想和實(shí)踐是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的精華和寶貴財(cái)富，是源于中國(guó)文化基因、改革完善國(guó)家體制的力量。他們所有人的理念是那一代中國(guó)人崛起的基礎(chǔ)，同時(shí)也是我們今天學(xué)習(xí)和繼承他們思想的重要理由。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十五
然而華夏民族是怎么淪為半殖民地半封建社會(huì)的深淵呢?又是怎么成為一個(gè)被壓迫的民族的呢?又是如何從滿目瘡痍中走出來(lái)的呢?這就要我們從1840年6月開(kāi)始說(shuō)起了，英國(guó)以武力侵略中國(guó)，發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)侵略軍燒殺搶掠，在中國(guó)的領(lǐng)土上橫行霸道。1842年8月，英國(guó)侵略者又強(qiáng)迫清政府簽定了中國(guó)近代第一個(gè)不平等條約——中英《南京條約》。次年，英國(guó)又強(qiáng)迫清政府簽定了《南京條約》的附件。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，美法兩國(guó)以武力威脅下，迫使清政府分別和他們簽定了不平等的中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》，擴(kuò)大了侵略權(quán)益。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)從封建社會(huì)逐漸變成半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，由封建主義和人民大眾的矛盾，開(kāi)始變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾。從此，中國(guó)人民開(kāi)始了反對(duì)外國(guó)侵略者，同時(shí)反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治者的斗爭(zhēng);中國(guó)歷史進(jìn)入了舊民主主義革命時(shí)期。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。
此后,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模巨大的太平天國(guó)起義爆發(fā)了。1853年,太平軍占領(lǐng)了南京,定都天京,太平天國(guó)頒布了《天朝田畝制度》，還派了兩支人馬分頭北伐和西征。后來(lái)，湘軍瘋狂反撲，太平軍連連失利。1855年，石達(dá)開(kāi)指揮西征軍大敗湘軍，太平天國(guó)進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期，大平天國(guó)軍事上取得很大勝利的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人之間，發(fā)生了尖銳的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)。1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘軍沖入天京城內(nèi)，天京陷落，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，由于中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺，而失敗了。太平天國(guó)堅(jiān)持戰(zhàn)斗20xx年，勢(shì)力發(fā)展到18省，是中國(guó)近代史上一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。它建立了政權(quán)，頒布了《天朝田畝制度》，沉重地打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。
接下來(lái)，英法發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1858年，俄、美、英、法四國(guó)先后強(qiáng)迫清政府分別簽定了《天津條約》。10月下旬，英法兩國(guó)又強(qiáng)迫清政府簽定了中英、中法《北京條約》。經(jīng)過(guò)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán)，外國(guó)侵略者]勢(shì)力擴(kuò)大到沿海各省，并深入到長(zhǎng)江中下游地區(qū)。中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深了。
經(jīng)過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府在1861年設(shè)立了各國(guó)事務(wù)的衙門。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，洋務(wù)派掀起了一場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。以“自強(qiáng)”為口號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，但它在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國(guó)資本主義近代化開(kāi)辟了道路;對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張，也起到了一些抵制作用。
1883年底，法軍攻擊駐越清軍，中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。清軍齊心殺敵，擊潰法軍，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷。中越軍民抗法戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌勝利，迫使法國(guó)內(nèi)閣倒臺(tái)。但是，清政府急忙同法國(guó)代表在天津簽定條約，同意在中越邊界開(kāi)辟通商，中國(guó)任用法國(guó)人修筑鐵路等條件。從此，法國(guó)的侵略勢(shì)力伸向中國(guó)西南地區(qū)。中國(guó)“不敗而敗”，法國(guó)“不勝而勝”。
19世紀(jì)末，爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。但是，由于清政府的腐敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在中外反動(dòng)勢(shì)力的鎮(zhèn)壓下失敗了. 1894年，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫同日本簽定了屈辱的《馬關(guān)條約》。中國(guó)社會(huì)的半殖民地化大大加深了。
,清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奧等國(guó)，簽定了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》?！缎脸髼l約》給中國(guó)人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。
在孫中山的倡議下，興中會(huì)與華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體的一些成員，在日本東京組成中國(guó)同盟會(huì)。10月10日，武昌起義爆發(fā)了，在革命的領(lǐng)導(dǎo)下，革命軍英勇奮斗，所向披靡，迅速占領(lǐng)武昌城。革命黨人改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)，推舉孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。然而，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取了。3月，袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是我國(guó)近代社會(huì)偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度。這是我國(guó)社會(huì)的一大轉(zhuǎn)變，一大進(jìn)步!這次革命雖然沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，但為以后新的革命斗爭(zhēng)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。
中國(guó)人民覺(jué)醒了。5月4日，北京三千多名學(xué)生在天安門廣場(chǎng)前舉行示威游行。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的力量;中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子,起了重要作用。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分,對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。
4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四·一二”政變，致使第一次國(guó)共合作公開(kāi)破裂。7月15日，汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人，不可使一人落網(wǎng)”的口號(hào),大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié)，獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國(guó)民革命失敗了。國(guó)民革命的失敗，一方面是由于國(guó)際帝國(guó)主義聯(lián)合支持國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)叛變，力量大大超過(guò)了革命的力量;另一方面是由于中國(guó)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全又犯了右傾投降主義的錯(cuò)誤，放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以致在敵人發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí)，不能有效地組織人民反抗。
終于，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。八十年代以來(lái),很多青年人懷著興國(guó)的責(zé)任感,窮詰這樣一個(gè)問(wèn)題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對(duì)人類文明進(jìn)程施予了極大影響,為什么在近代會(huì)落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當(dāng)一個(gè)民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國(guó)”自居,深閉固拒,夜郎自大,就會(huì)使往昔的榮耀變成一個(gè)沉重的包袱,滯緩本民族繼續(xù)邁進(jìn)的步伐。流動(dòng)的歷史,不等待任何一個(gè)民族,你耽于“十全武功”、“萬(wàn)國(guó)向化” 的舊日迷夢(mèng),人家卻經(jīng)歷了文藝復(fù)興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革,當(dāng)這個(gè)人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時(shí),一切蹣跚其后的民族,便面臨被征服的命運(yùn).
但歷史有時(shí)強(qiáng)加給一個(gè)民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國(guó)強(qiáng).但是,國(guó)人認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)時(shí),卻走過(guò)了曲折的路,付出了沉重的代價(jià)。正如馬克思預(yù)言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起。好在有成千上萬(wàn)的愛(ài)國(guó)者,為尋求救國(guó)真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過(guò)于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開(kāi)化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過(guò)于輕信但絕不怕?tīng)奚?他們?cè)诶Щ笾袏^斗,在徘徊中探索,在曲折中前進(jìn),從而為中國(guó)走向近代化種下了契機(jī)。
當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門檻上,回顧近百年來(lái)中國(guó)人的奮斗歷史的時(shí)候,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),中國(guó)歷史上幾乎沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構(gòu)成了中國(guó)近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動(dòng)魄的歷史畫卷。我們作為新世紀(jì)的接班人,必須從現(xiàn)在起,以過(guò)人的努力,超常的毅力,去發(fā)奮汲取文化知識(shí);以求實(shí)的態(tài)度,務(wù)實(shí)的作風(fēng),去勇于參與社會(huì)實(shí)踐;以開(kāi)拓的思路,創(chuàng)新的理念,去探求人生的新境界,長(zhǎng)大后為祖國(guó)、為社會(huì)、為人民做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過(guò)去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。為了偉大的祖國(guó)，我們應(yīng)該努力奮斗，為明天的祖國(guó)在創(chuàng)輝煌，為祖國(guó)，為人民做出自己的貢獻(xiàn)。
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