寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地反思和分析自己的過(guò)去，從而在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中做出更合理的決策。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意審慎修改和潤(rùn)色，做到語(yǔ)句通順、標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確，規(guī)范使用語(yǔ)法。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
讀水滸傳第回心得體會(huì)篇一
《水滸傳》作為中國(guó)四大名著之一，是一部充滿了火藥味的小說(shuō)，其中包含著許多值得探究的人性、情感和歷史事件。每次閱讀都會(huì)帶給我新的領(lǐng)悟和思考。在讀完第回之后，我深感到了這部小說(shuō)在塑造人物形象和塑造社會(huì)風(fēng)貌上的獨(dú)特之處，并從中得到了許多啟示和感悟。
第二段：人物形象的獨(dú)特魅力
這一回中，宋江作為領(lǐng)袖悔過(guò)之后，決意帶領(lǐng)眾人拯救民間。這一決心展示了宋江強(qiáng)烈的責(zé)任感和領(lǐng)袖氣質(zhì)。而在這個(gè)過(guò)程中，林沖的英勇才華和劉唐的細(xì)膩沉著也得到了大量的描繪。這些具有獨(dú)特性格和生動(dòng)性描寫(xiě)的人物，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而紛繁復(fù)雜的世界。
第三段：情感豐富的描寫(xiě)
在這一回中，劉唐暗戀秦明的內(nèi)心戲與其出色的考慮問(wèn)題的技巧讓人印象深刻。而林沖與董平的創(chuàng)造假象引入敵人的計(jì)策，則展現(xiàn)了他們非凡的智慧才能。這些細(xì)致入微的情感描寫(xiě)，讓我們更能夠走近人物的內(nèi)心世界，理解和感受他們的心路歷程。
第四段：社會(huì)風(fēng)貌的鏗鏘呈現(xiàn)
除了人物形象和情感描寫(xiě)，小說(shuō)中的種種社會(huì)現(xiàn)象也十分值得一覽。比如說(shuō)，那些義者們中較為原始的領(lǐng)袖意識(shí)和階層內(nèi)消極心態(tài)，以及被不公待遇者對(duì)于斗爭(zhēng)和忍耐的反應(yīng)。所有這些細(xì)致而深入的描寫(xiě)，將我們帶到了一個(gè)比較完整的元代社會(huì)風(fēng)貌之中，并進(jìn)而促使我們凝視現(xiàn)在和未來(lái)的人性和世風(fēng)變化。
第五段：結(jié)語(yǔ)
《水滸傳》這本小說(shuō)，不僅僅是一部娛樂(lè)的讀物。它融合了對(duì)人物、情感和社會(huì)歷史的理解和分析，讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)提高了自己的思考和理解能力，并有了一些實(shí)際應(yīng)用的靈感和啟示。希望大伙們也能像我這樣，從中獲得心靈上的滋養(yǎng)和提升。
讀水滸傳第回心得體會(huì)篇二
水滸傳是中國(guó)四大名著之一，其第回作為小說(shuō)的高潮部分，描繪了梁山泊會(huì)議以及梁山好漢的反金抗元等情節(jié)。在閱讀中，我深刻感受到了小說(shuō)中所描繪的團(tuán)結(jié)力量和信仰愿力的重要性，以及對(duì)于作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。
第一段：梁山泊會(huì)議的團(tuán)結(jié)力量
在梁山泊會(huì)議中，梁山好漢團(tuán)結(jié)一致，一致決定反抗金兵，這樣的行動(dòng)力也讓我深刻感受到了團(tuán)結(jié)的重要性。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景下，梁山好漢們的行動(dòng)力不是有錢(qián)有權(quán)，而是出于人民的利益和責(zé)任感，這樣的精神也讓我感到十分敬佩。如果沒(méi)有良好的團(tuán)結(jié)力量，任何事業(yè)的成功都是困難且未知的。
第二段：梁山好漢的信仰愿力
梁山泊好漢信仰傳統(tǒng)文化，這種信仰在此時(shí)代已經(jīng)深刻地扎根于百姓的文化中心。我也從中學(xué)到了，信仰是人的內(nèi)在精神支柱，對(duì)于困難和失敗來(lái)說(shuō)是最為寶貴的東西。梁山好漢們相信自己的力量，相信正義會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，在這樣信仰的支持下，他們勇毅頑強(qiáng)地去完成了他們的抗金任務(wù)。
第三段：對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判
在梁山好漢的故事中，我們可以體會(huì)到作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，特別是對(duì)于幾個(gè)女性角色的描述，揭露了現(xiàn)實(shí)中女性地位的低下，以及對(duì)于婦女性格的刻板印象。這對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)都有啟示性，提醒我們應(yīng)當(dāng)尊重對(duì)于女性平等的社會(huì)理念，并不斷弘揚(yáng)男女平等的觀念。
第四段：梁山泊好漢的正義使命
梁山泊好漢以自己的力量反抗金兵，拯救了民眾的生命財(cái)產(chǎn)，展現(xiàn)了正義的勇士形象。他們所表現(xiàn)出的精神，為今后人們樹(shù)立了正直無(wú)畏的榜樣，也讓我意識(shí)到為人處事應(yīng)當(dāng)有正與不正之分，必須堅(jiān)守正義而非盲從、勢(shì)利。
第五段：小說(shuō)文化價(jià)值的傳承
作為一部中國(guó)歷史文化的經(jīng)典小說(shuō)，《水滸傳》的身上承載著古代文化的內(nèi)涵。在今天，我們?nèi)匀恍枰谶@部小說(shuō)中發(fā)掘和領(lǐng)悟不朽的道理和文化精神。讀完本書(shū)，對(duì)于自己的思考也變得更充實(shí)，方法也更加明朗。
總結(jié)：
在閱讀《水滸傳》第回的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)力量和信仰愿力的重要以及作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，以及對(duì)正義使命的追求。這部小說(shuō)在社會(huì)歷史中彰顯出的文化價(jià)值，對(duì)于廣大讀者尤其重要，它不僅僅是一部經(jīng)典, 更是植根于中華文化之中的精神珍寶, 因此，他在今天還是有著無(wú)限的書(shū)面價(jià)值。
讀水滸傳第回心得體會(huì)篇三
這個(gè)暑假我看了一本中國(guó)古典名著——《水滸傳》。《水滸傳》的內(nèi)容豐富多彩，108名梁山好漢性格鮮明，讓我不得不驚嘆作者深厚的寫(xiě)作功力。其中我最喜歡《花和尚倒拔垂楊柳》這個(gè)故事。
《花和尚倒拔垂楊柳》這個(gè)故事是講魯智深來(lái)到相國(guó)寺看管菜園時(shí)把“過(guò)街老鼠”張三和“青草蛇”李四等潑皮修理了一番。第二天潑皮們買(mǎi)些酒菜向魯智深賠禮，這時(shí)聽(tīng)到門(mén)外大樹(shù)上的烏鴉叫個(gè)不停，他們認(rèn)為烏鴉叫聲不吉利，魯智深就把那棵樹(shù)連根拔起。
別說(shuō)潑皮們?yōu)轸斨巧畹纳窳@嘆不已，趕緊伏地拜師，我也對(duì)他佩服得五股投地。如果不是這樣，他又怎么能收復(fù)那一幫潑皮呢?其實(shí)，魯智深還有一顆慷慨大方、扶危濟(jì)困的善心。當(dāng)他了解到金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動(dòng)提出要給金老盤(pán)纏讓他們回東京。
這個(gè)故事讓我想起幾個(gè)月前發(fā)生的事。那天下午，我和媽媽去市場(chǎng)買(mǎi)菜，在南塘邊上三角地帶轉(zhuǎn)彎的地方，忽然看見(jiàn)一個(gè)上了些年紀(jì)的老奶奶騎著電動(dòng)車(chē)摔倒了?？赡苁寝D(zhuǎn)彎太急，可能是地板有點(diǎn)滑吧。只見(jiàn)老奶奶的腿被車(chē)頭壓住了，允許腿摔傷了，一下子拉不出來(lái)。我看見(jiàn)了馬上跑過(guò)去，可還沒(méi)到老奶奶身邊，就聽(tīng)見(jiàn)街邊擺攤的幾個(gè)老人家七嘴八舌地喊：“不要去扶!”“有些傷不能動(dòng)的!”“這小孩走開(kāi)，不關(guān)你的事!”……我愣住了，不知道該怎么辦。這時(shí)，媽媽急忙拉住了我，往街邊退去。這時(shí)候，我看見(jiàn)了旁邊站了很多人，或指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)著什么，或拍照或錄像，但就是沒(méi)有人上前去幫忙。
后來(lái)，還是老奶奶自己爬起來(lái)的，瘸著腿又把電動(dòng)車(chē)扶起來(lái)，慢慢開(kāi)車(chē)走了，圍觀的人這才漸漸散去。
我想，如果有像魯智深這樣力大勇猛又熱心的好漢還在的話，他一定會(huì)快速去幫助摔倒的老奶奶的。我多么希望每個(gè)人都有魯智深的善心啊!
水滸傳心得體會(huì)3
讀水滸傳第回心得體會(huì)篇四
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過(guò)吧!
《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深)。武松。宋江。柴進(jìn)。李逵……
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人，在戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。
水滸傳心得體會(huì)篇2
讀水滸傳第回心得體會(huì)篇五
《水滸傳》是中國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)文化中非常重要的一部作品。它以反抗腐敗和公正為主旨，講述的是一群英雄的故事。在這些英雄中，宋江是其中一個(gè)具有代表性的人物。在第回中，我們可以看到宋江領(lǐng)導(dǎo)他的軍隊(duì)與官府作戰(zhàn)，不顧一切地保護(hù)普通百姓的生命財(cái)產(chǎn)。他們的勇氣和犧牲精神讓我們深受感動(dòng)。
第二段：對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)力的評(píng)價(jià)
本回?cái)⑹隽怂谓I(lǐng)導(dǎo)的一次成功戰(zhàn)役。在這次戰(zhàn)役中，宋江表現(xiàn)出了非凡的領(lǐng)導(dǎo)力。他準(zhǔn)確地判斷了情況，采取了適當(dāng)?shù)牟呗裕⒉粩嗟卣{(diào)整和指導(dǎo)戰(zhàn)斗。他不但帶領(lǐng)部下奮勇殺敵，還給隊(duì)員們鼓勵(lì)和指引。這次勝利的取得離不開(kāi)宋江的英明領(lǐng)導(dǎo)和出色指揮。因此他是一個(gè)非常好的領(lǐng)袖，懂得如何使人們團(tuán)結(jié)一致，為同一個(gè)目標(biāo)而努力。
第三段：對(duì)宋江的正義感的贊揚(yáng)
宋江領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)作戰(zhàn)的原因是因?yàn)楫?dāng)?shù)毓賳T嚴(yán)重腐敗，他們對(duì)百姓的欺壓讓人不堪受。不忍見(jiàn)到這一切發(fā)生，宋江帶領(lǐng)他的隊(duì)員同當(dāng)?shù)毓賳T展開(kāi)了激烈的戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗中，宋江、他的隊(duì)員充分發(fā)揮了自己的正義感。他們不顧自身安危，保護(hù)百姓的生命財(cái)產(chǎn)。對(duì)于那些囂張跋扈的官員而言，宋江的出現(xiàn)就像是一個(gè)救星，他們對(duì)他們的罪惡行為做出了制止。
第四段：對(duì)宋江的犧牲精神的肯定
在這次戰(zhàn)斗過(guò)程中，宋江和他的戰(zhàn)友們付出了很多，包括生命和財(cái)產(chǎn)。他們公正和勇敢的行為得到了當(dāng)?shù)匕傩盏某缇矗麄兊呐e動(dòng)卻被當(dāng)?shù)毓賳T所不容。在他們接受賄賂的情況下，宋江選擇了棄官出走。宋江為了守護(hù)自己的信仰、為了堅(jiān)守自己的原則、為了維護(hù)良好的社會(huì)秩序，可以放棄個(gè)人的利益和地位。這種犧牲精神值得我們學(xué)習(xí)。
第五段：結(jié)尾
總結(jié)起來(lái)，宋江在人物塑造方面具有非常深刻的意義，他是一個(gè)英勇無(wú)畏、領(lǐng)袖才能、正義、犧牲精神等方面的綜合人物。他的形象深入人心，使得他成為不朽的英雄。他用他的勇氣和智慧指引著團(tuán)隊(duì)前進(jìn)，用他的正義感和犧牲精神感染著百姓。正像他一樣，我們也可以在面臨挑戰(zhàn)時(shí)，挺身而出，秉持正義之心，不惜付出代價(jià)，追求真正的公正和良好的社會(huì)秩序。
讀水滸傳第回心得體會(huì)篇六
《水滸傳》是中國(guó)古代一部關(guān)于108位英雄好漢的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一，也是我國(guó)文學(xué)史上的一部重要作品。我最近讀了《水滸傳》第一回，對(duì)其中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及社會(huì)背景等方面有了一些深刻的體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的讀后感，并談?wù)勎覍?duì)這些內(nèi)容的理解。
首先，我被《水滸傳》中那108位好漢的形象所吸引。作者以鮮明的筆觸刻畫(huà)了每一個(gè)人物，使他們栩栩如生。有高大威猛的李逵，有聰明機(jī)智的林沖，還有忠誠(chéng)義氣的宋江。每一個(gè)人物都有自己獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)。通過(guò)他們的形象塑造，作者成功地描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)各種各樣的人物類(lèi)型。這讓我深深地感受到，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人性復(fù)雜多樣，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值。
其次，情節(jié)的發(fā)展令我陷入了深思。小說(shuō)以宋江為主線，通過(guò)多個(gè)獨(dú)立的故事線索逐漸展開(kāi)。這些故事線索相互交織，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。一開(kāi)始，主人公宋江被人迫害，被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)；然后他遇到了其他英雄好漢，結(jié)成了水滸義軍；最后，大家合力抗擊傳媒高俅，實(shí)現(xiàn)了英雄的壯舉。整個(gè)故事的發(fā)展充滿了沖突與矛盾，而正是這些矛盾的沖突使得故事更加生動(dòng)有趣。讀完之后，我不禁想到人生也是充滿了種種矛盾與沖突，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)困難和挫折，堅(jiān)持追求自己的目標(biāo)。
第三，小說(shuō)中的描寫(xiě)社會(huì)背景也是令我印象深刻的一點(diǎn)。《水滸傳》發(fā)生在北宋末年，社會(huì)動(dòng)蕩期間。社會(huì)上腐敗之風(fēng)盛行，貪官污吏橫行。而大宋帝國(guó)內(nèi)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。雖然故事中有許多英雄義士挺身而出，但他們并不能完全改變當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。這讓我深深地反思，一個(gè)人的力量是有限的，只有通過(guò)集體的力量，才能真正改變社會(huì)。
最后，讀完《水滸傳》第一回，我不禁對(duì)作者的文筆贊嘆不已。作者巧妙運(yùn)用修辭手法和描寫(xiě)細(xì)膩的筆觸，使整個(gè)故事更富有感染力。尤其是對(duì)人物心理的描寫(xiě)，讓讀者更能夠理解他們的內(nèi)心世界。同時(shí)，作者還通過(guò)對(duì)社會(huì)背景描寫(xiě)的細(xì)膩刻畫(huà)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行了深度的結(jié)合，使整個(gè)故事更具有時(shí)代感。通過(guò)閱讀，我不僅能夠欣賞到中國(guó)古代文學(xué)的魅力，也能夠更深入地了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的生活。
通過(guò)閱讀《水滸傳》第一回，我深深地感受到了其中人物形象的刻畫(huà)、情節(jié)的發(fā)展、社會(huì)背景的描寫(xiě)等方面帶給我的震撼和啟示。這部小說(shuō)既是一本文學(xué)作品，也是一個(gè)時(shí)代的鏡子，通過(guò)它，我們能夠更好地了解古代社會(huì)的風(fēng)貌和人們的心理。我相信通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀，我們能夠更好地傳承和發(fā)展這種中國(guó)古代文化的精髓，使它在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
讀水滸傳第回心得體會(huì)篇七
《水滸》的作者是元末明初的小說(shuō)家施耐庵。其生平事跡諸書(shū)載述很少，傳說(shuō)亦頗參差，明·王道生為之撰《墓志銘》時(shí)說(shuō)他是蘇州人。后遷淮安；元·至順年間進(jìn)士，卒于洪武初年，卒年約75歲。諸籍俱云與羅貫中是師生關(guān)系。
他出生在民族壓迫強(qiáng)烈時(shí)期，況是“南人”，能夠考取進(jìn)士可見(jiàn)其學(xué)養(yǎng)淵博。在民族氣節(jié)與社會(huì)地位中兩相矛盾下，既有內(nèi)疚也有自豪。羅貫中能從游師事之，足見(jiàn)其學(xué)養(yǎng)亦非同一般，幸有名著傳世，否則，定沒(méi)于荒煙野草之中。
魯迅先生敲打他的《水滸》好就好在“只反貪官不反皇帝”。魯翁本人似乎有些偏執(zhí)，從古至今皇權(quán)之嚴(yán)厲，誰(shuí)也不敢觸犯。魯翁當(dāng)年對(duì)白色恐怖痛深?lèi)航^，卻不肯去“毛翁”甲帳運(yùn)籌帷幄而置身“黨”外，回避蔣委員長(zhǎng)的清剿。毛翁年輕時(shí)寫(xiě)詩(shī)填詞，仍然回避皇權(quán)，“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”是個(gè)明顯的例證。當(dāng)年的“萬(wàn)戶侯”已經(jīng)成了枯骨，糞土與否無(wú)關(guān)緊要。他都不便把“當(dāng)年”改為“當(dāng)今”也不愿無(wú)端招惹是非。至于“自己不作強(qiáng)盜幫助朝廷去打別的強(qiáng)盜”，這一論點(diǎn)還值得商榷。如果梁山降而復(fù)叛，造成戰(zhàn)亂。試問(wèn)，當(dāng)時(shí)民之將何？大凡小說(shuō)的內(nèi)涵都是作者內(nèi)心世界的倒影，其形象非非幻幻、似己非己閃現(xiàn)于書(shū)中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己，在思想上是搖擺不定的人，自幼熟讀經(jīng)史期望仕途順達(dá)，其志未遂落為“押司”，他人性或者藏匿著假仁假義的善良，廣交江湖朋友，兼之家道豐實(shí)不吝小財(cái)，在下層社會(huì)上沽得好名。同時(shí)施氏看到社會(huì)上的剝削壓迫及諸多不平，同時(shí)引發(fā)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的逆反心理，在這種情況下，寫(xiě)成了這部不偏不倚的傳世小說(shuō)。
如果說(shuō)書(shū)中的人物是逼上梁山的，只有林沖一人才算得上“逼”，也是該書(shū)塑造得非常成功的典型人物。當(dāng)然社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的“逼”，朝朝代代都有，豈止施耐庵的生活年代？當(dāng)時(shí)朝廷軍官俘而落草者雖輕描淡寫(xiě)、一筆代過(guò)，大多其背景或側(cè)面各有不同的政治原因或各人的人際關(guān)系。只有盧俊義上梁山是宋江等人用“下三濫”的手段把他騙上山的。筆者細(xì)推梁山一百單七人中成分復(fù)雜，除了個(gè)別靈工巧匠之外，大多是愛(ài)好槍棒的武弁。此中好大部分是文盲。吳用不過(guò)只是私塾中的一位“冬烘”，根本不是人才。他們都是想發(fā)橫財(cái)?shù)纳鐣?huì)閑漢。劫取生辰綱，只能定位是“打富”卻沒(méi)有“濟(jì)貧”的意識(shí)，只用于大碗喝酒、大塊吃肉的自我花銷(xiāo)享受上，于當(dāng)時(shí)社會(huì)沒(méi)有多少正面影響。
在刻畫(huà)林沖的章節(jié)里，寫(xiě)得入木三分。一個(gè)滿腔報(bào)國(guó)熱忱的志士，被害得一步一步走向陷井，由陷井到監(jiān)獄幾至于死。而且被害得家破人亡，有家不能回、有國(guó)不能投的地步。此外《水滸》的人物分類(lèi)非常巧妙，第一，是軍漢。林沖是禁軍的`教頭，在帝都任教，人品武藝均屬上乘，常在京都樞秘衙府往來(lái)，誤入“白虎堂”，就知道了“遭了”，但“江湖詭詐”渾然不懂，在野豬林競(jìng)輕松就范，若非魯智深的參和，當(dāng)時(shí)必然喪命；魯智深是下級(jí)軍漢，京都之事一竅不通，但鄭屠的詭詐，一點(diǎn)也瞞不過(guò)他。“天齊廟”事件，如果他當(dāng)時(shí)在場(chǎng)必惹大禍；楊志是久經(jīng)江湖深諳事故的軍漢，“黃泥崗上”差點(diǎn)沒(méi)有逃過(guò)他的法眼。唯獨(dú)在塑造武松這個(gè)人物上很不成功。似乎是個(gè)自私的復(fù)仇惡魔，或許是傭于小恩小惠幫人打架的閑漢。作者在“武松夜走蜈蚣嶺”的章段里修正了一點(diǎn)武松的造型，但他幫人打架的形象似乎在讀者心里已經(jīng)造就。其次就是對(duì)地主的分類(lèi)：宋太公是望子成龍、光宗耀祖、死愛(ài)面子、沽人尊敬的地主；祝家莊是擁有武裝實(shí)力既不怕強(qiáng)盜，也可以抗拒官府的豪強(qiáng)地主（三家聯(lián)防）；黃文炳是勾結(jié)官府包攬?jiān)~訟的惡棍地主；梁中書(shū)是官僚地主，依靠蔡京的勢(shì)力對(duì)地方官員的遷升、罷黜，頗足輕重的地主；柴進(jìn)是沒(méi)落地主，他先輩的皇權(quán)被趙氏巧奪，臟官、朝廷待之頗薄，常心懷不滿；毛太公是魚(yú)肉鄉(xiāng)民耍無(wú)賴的潑皮地主；盧俊義是內(nèi)事不管、外事不問(wèn)、奉公守法、風(fēng)流倜儻的地主；趙員外是虔誠(chéng)奉佛、好善樂(lè)施的地主。這種“社會(huì)分類(lèi)法”如此精細(xì)準(zhǔn)確，在我國(guó)小說(shuō)界中無(wú)出其右者。作者對(duì)人間萬(wàn)象的觀察力殊為頗多見(jiàn)地。
該書(shū)以《宣和遺事》為底本“三十六人聚集梁山濼”，其中有“楊志賣(mài)刀”，“晁蓋取生辰綱”，“宋江殺閻婆惜”等情節(jié)擴(kuò)大演化而成。清·道光年間有一文痞俞萬(wàn)春撰《蕩寇志》共七十回，書(shū)中捏造陳希真、陳麗卿蕩平水滸英雄。俞萬(wàn)春對(duì)農(nóng)民起義極端仇視。清·文學(xué)論評(píng)家清金圣嘆曾攔腰斬?cái)噙^(guò)《水滸》，其內(nèi)涵深邃殊為珍貴。
讀水滸傳第回心得體會(huì)篇八
水滸傳這本書(shū)是一部引人入勝的傳奇故事鮮明生動(dòng)的人物栩栩如生。
足智多謀的吳用，廣納閑士的宋江，粗魯無(wú)理的李逵，英明果斷的.蓋，為兄殺嫂的武松，棒打洪教頭的林沖，力大如牛的魯智深，行走如飛的戴宗等一百零八個(gè)《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧頭。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末，十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)找自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。魯達(dá)踏住他胸口罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：“勿已善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>
讀水滸傳第回心得體會(huì)篇九
《水滸傳》是我國(guó)古典文藝作品中的璀璨明珠，是一部以描寫(xiě)農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)描寫(xiě)108位梁山好漢的奮斗歷程，讓我們深刻了解到了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景以及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。在讀完《水滸傳》后，我深深地體會(huì)到了很多感悟，以下是我的心得體會(huì)。
一、人物塑造真實(shí)感人
《水滸傳》中有很多非常真實(shí)的人物刻畫(huà)。比如晁蓋的愛(ài)國(guó)主義精神、朱仝的英勇善戰(zhàn)、宋江的城府深厚等等，他們的形象栩栩如生，讓人感覺(jué)就像身邊的朋友一樣。作者通過(guò)對(duì)人物形象的精準(zhǔn)描述和生動(dòng)刻畫(huà)，讓我們?cè)陂喿x時(shí)可以深入地感受到他們的性格和情感，感悟到他們所經(jīng)歷的人生歷程和取得的成就。
二、兄弟情深，團(tuán)結(jié)力量大
《水滸傳》中的梁山好漢們之間雖然年齡、身份不同，但是在面對(duì)外敵時(shí)他們總是能夠齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)在一起。正是因?yàn)樗麄冎g相互幫助，互相支持，才使得他們最終取得了勝利，一步步走向了成功。這種兄弟情的深厚植根于中國(guó)人的文化基因中，這也是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)和傳承的文化傳統(tǒng)。
三、源于貧苦卻勇毅堅(jiān)韌
梁山好漢們本源于農(nóng)民，因?yàn)樨毧喽訄?jiān)韌。他們生活在黑暗的社會(huì)底層，遭受了各種歧視和壓制，但是他們并沒(méi)有放棄對(duì)生活的追求。相反，他們變得更加勇敢、堅(jiān)毅，將自己的智慧、勇氣、激情和快樂(lè)融入到生活之中，不斷地實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值。
四、正義必勝，邪不壓正
《水滸傳》中通過(guò)對(duì)梁山好漢和朝廷的斗爭(zhēng)，明確表現(xiàn)了正義必勝的道理。盡管梁山壯士需要克服很多的困難和挑戰(zhàn)，但是他們最終還是能夠在合法的法律框架之內(nèi)獲得了勝利。這種以正義為主導(dǎo)的價(jià)值觀念在今天的社會(huì)中也有很有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，我們也應(yīng)該在成為網(wǎng)絡(luò)小作家時(shí)秉持正義之心，踐行這種價(jià)值觀。
五、感悟人生，修身養(yǎng)德
《水滸傳》的讀書(shū)收獲不僅僅是對(duì)這個(gè)時(shí)代的了解，它還是一本關(guān)于人生的啟示。梁山壯士們之所以能夠達(dá)到今天的成就，不僅僅因?yàn)樗麄儞碛杏職夂椭腔?，更因?yàn)樗麄儍?nèi)心深處有著對(duì)人生的深深感悟。在成為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家的道路上，我們也應(yīng)該不斷思考人生大道理，提高自身的素養(yǎng)和人格魅力。
綜上所述，《水滸傳》是一部充滿智慧和啟示的作品，它告訴我們，在人生路上，我們要勇于迎接挑戰(zhàn)、堅(jiān)守正義、相互關(guān)愛(ài)、錘煉意志。在之后的創(chuàng)作中，我們應(yīng)該融合《水滸傳》中的這些精華，踐行中華民族的傳統(tǒng)文化，不斷提升自己，創(chuàng)作出具有時(shí)代意義的作品。
讀水滸傳第回心得體會(huì)篇十
水許傳一百單八將，鑄就一篇驚天曲。
在這個(gè)假期中，我遭受電視機(jī)上水滸傳的危害，跑到了圖書(shū)店去專(zhuān)業(yè)購(gòu)買(mǎi)了一本精致的水滸傳原著紙質(zhì)書(shū)籍。聞著書(shū)中的墨香氣，看見(jiàn)一個(gè)個(gè)跟電視機(jī)上略微不一樣卻又十分熟悉故事，好像確實(shí)回到那時(shí)候，進(jìn)入這部神書(shū)世界，看見(jiàn)一名名好漢在宴上端酒，馳騁疆場(chǎng)咆哮似風(fēng)，十分快哉！
當(dāng)中我更為欣賞的，好似我童年一樣，依然是打老虎英雄行者武松，及其倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的品牌形象自始至終從我腦海中難以釋?xiě)?，盡管伴隨著情節(jié)的改變，二人的品牌形象性格有一定的不一樣，但在我的心里她們一直是最開(kāi)始那般鐵錚錚的好漢！
先講武松，打虎英雄武松初登場(chǎng)，就展示出了一個(gè)無(wú)畏的梁山好漢品牌形象，在景陽(yáng)岡打虎這一段更是將武松的武功及其英勇描繪的'淋漓盡致，解決惡虎這種困境依然堅(jiān)持著理智，把握機(jī)會(huì)把它槍殺，贏得了最終的勝利。每每看到那邊，我還禁不住在內(nèi)心歡欣鼓舞，心里的武松品牌形象在那一刻是如此的的清楚光亮，儀表堂堂，體格健壯，一身傷疤仍不掩浩然正氣。
這個(gè)時(shí)候的武松，是一個(gè)完美英雄人物，而然伴隨著故事的發(fā)展，以往英雄人物也逐漸出現(xiàn)了改變，大哥的死使他怒不能赦，惱羞成怒將仇敵傳法。在犯下了罪刑后，從沒(méi)想過(guò)逃散，反而是坦然的投案自首，以豁達(dá)的面目擔(dān)負(fù)自我的犯下的過(guò)失。但是那一個(gè)世間終歸是一個(gè)吃人世間，在黑勢(shì)力的強(qiáng)迫下，武松迫不得已做出了一個(gè)又一個(gè)罪刑，血濺鴛鴦樓、血濺鴛鴦樓，徹底被這一世間閉上梁山，成為了一名兇戾的旅人，令人回憶起他以往英雄人物時(shí)不由自主哀嘆。
而花和尚魯智深則是與武松反過(guò)來(lái)的歷經(jīng)，從一開(kāi)始狂躁的魯達(dá)，到最后智深證悟，諸多歷經(jīng)好似千錘百煉一般令人不由自主思索。以往魯智深，為了躲避罪刑而剃度出家，盡管遁入空門(mén)但是卻無(wú)所顧忌的破戒，好酒好肉，還愛(ài)揮著握拳傳揚(yáng)戰(zhàn)斗力。但是其心里生殺予奪極掌握分寸，而非占著反倒垂楊柳力量肆意的恣意妄為，以一副粗獷的外貌遮蓋其中藏的聰慧，其行為其規(guī)則徹底不辜負(fù)‘智深’之民。
之上兩人都是雖然歷經(jīng)不一樣，但都可以算得上是頂天立地的英雄、大豪杰，與其說(shuō)并列的其他水滸好漢都是各有不同。一部水許傳集滿數(shù)百好漢，果真真不愧是一代神書(shū)，值得我用更多時(shí)間去慢慢地賞讀，細(xì)細(xì)感受。
讀水滸傳第回心得體會(huì)篇十一
并不是他們不愿意，而是因?yàn)椴豢梢裕凰軣o(wú)助，在這樣一個(gè)陌生的地方她手和腳還不知道往哪里放，她很生硬。讀《水滸傳》有感作文僅有可以充分體現(xiàn)平心靜氣，才能叫每一個(gè)平淡無(wú)奇的日子漸漸地栩栩如生下去，才能保持清醒地去審視自己，才會(huì)把一些名與利得與失當(dāng)做過(guò)往云煙，才會(huì)去干自身想做也可以干的事情。一書(shū)記敘以什么什么宋江為代表的一百零八位梁山好漢從結(jié)義山東，遭受朝中宋江招安，再到大破遼兵，最終消滅叛黨，卻遭歹人暗害故事?？赐暝摃?shū)，從我腦子里抹不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。
讓人敬重的綠林好漢們哪，我們將牢記大家我心；駭人聽(tīng)聞的小人們哪，我們將憎惡大家到死；可歌可贊的巾幗女哪，我們將欽佩大家上千年；梁山泊的一百單八將，大家為了自由，為了能解決軍人束縛，無(wú)畏地抵御，堅(jiān)定地殲敵，不管大家成功和失敗，我都是為你們鼓舞士氣的擁護(hù)者。祝君好運(yùn)！
讀水滸傳第回心得體會(huì)篇十二
近日我重讀了一遍《水滸傳》，這本傳世巨著蕩氣回腸的故事情節(jié)和各路英雄人物始終牢牢地扣住了我的心。讀后讓我對(duì)那些英雄事跡和對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，這其中的一些體會(huì)我想要在這里和大家分享。
第一段：人性本惡還是本善
在《水滸傳》這本巨著中，每一個(gè)人物都有著復(fù)雜的人性，充分地反映了人性的復(fù)雜和多樣。有的人本是賊匪，但卻在眾英雄的帶領(lǐng)下挺身而出，為民除害，成為了人民的英雄。而有的人則明明在正義的一方，但卻因?yàn)樗叫碾s念的干擾而跟隨著魔頭作惡。這說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，那就是人性不斷地受到外界環(huán)境的影響，人性會(huì)患得患失，因而出現(xiàn)惡性變化。所以我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，要時(shí)刻銘記著做一個(gè)善良正義，四面八方以熱愛(ài)他人為原則的人，切勿被外界的陰暗影響所迷惑。
第二段：對(duì)于正義的堅(jiān)持
《水滸傳》中那一場(chǎng)場(chǎng)宏大的抗?fàn)幾屓烁惺艿矫總€(gè)英雄都有一股不容低下的正義之心。梁山泊群英涌現(xiàn)，抵抗著官府的迫害，一個(gè)個(gè)英雄人物用自己的生命和血汗譜寫(xiě)出了一篇篇壯麗的史詩(shī)，這其中蘊(yùn)藏著多少悲壯和堅(jiān)定。在我們的生活中，面對(duì)社會(huì)的各種不公和險(xiǎn)惡，我們也需要像《水滸傳》中的那些英雄一樣，堅(jiān)定自己的信念，勇敢地站出來(lái)反抗不正義的事物，始終保持自己的正義之心，不斷地拓寬自己的眼界。
第三段：信任的重要性
在《水滸傳》這個(gè)大舞臺(tái)上，英雄人物之間波折紛擾數(shù)不勝數(shù)，然而最終他們能夠站在一起，戰(zhàn)斗在一起，就是因?yàn)樗麄冎g有了信任的基礎(chǔ)。他們的信任不是來(lái)自于外在的某種因素，而是源于他們之間心靈的相通與契合。只有當(dāng)我們與別人打成一片，互相信任并勇敢地面對(duì)困境時(shí)，才能在逆境中有更大的生存空間。
第四段：情義與友誼
《水滸傳》中對(duì)于情義和友誼的表現(xiàn)更加的真摯動(dòng)人。梁山泊上那些英雄，雖然來(lái)自不同的背景，卻因?yàn)楦星槎?lián)合在了一起。他們彼此忠誠(chéng)，互相幫助，始終牽掛著對(duì)方的安危。這些情感的展示，讓我在生活中倍感溫暖，感受到友誼和親情的力量。
第五段：人生的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任
“滿招損，謙受益”這一點(diǎn)始終在我讀《水滸傳》的時(shí)候深刻地體現(xiàn)了出來(lái)。正是因?yàn)橛⑿蹅冊(cè)诿鎸?duì)自己的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任時(shí)毫不退縮，才有了《水滸傳》中那場(chǎng)宏大壯烈的驚天動(dòng)地的決戰(zhàn)。在我們生活中同樣需要迎接責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為了自己的理想和信念而勇敢地向前奮斗，建立自己的事業(yè)，闖出更加美好的人生。
總之，《水滸傳》是一本思想寶庫(kù)，它有著豐富多彩的故事情節(jié)和深刻的內(nèi)心、人性挖掘。通過(guò)此番閱讀，我也對(duì)自己的生活有了新的認(rèn)識(shí)和展望，希望每個(gè)讀者都能從中有所收獲，并在自己的人生道路上更加勇敢前行。
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