歷史總結(jié)是了解過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，可以讓我們更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。教育應(yīng)該怎樣引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力，讓他們更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求？這是一些讓人感嘆的世界自然奇觀，讓我們一起來(lái)欣賞吧。
王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色，出自滕王閣序，寫(xiě)得多美啊。那么大家的讀后感是否也寫(xiě)得這么美呢，一起來(lái)看看。下面是本站小編精心為你整理滕王閣序王勃讀后感，希望你喜歡。
笑看流年，輕語(yǔ)歲月，時(shí)光荏苒，亂了這紅塵煙雨。伯樂(lè)在轉(zhuǎn)角的身影，像美麗的泡沫，只一霎花火，伸手一觸就破。而抓不住的，是那綿綿的苦悶?！皸钜獠环?，撫凌云而自惜，鐘期既遇，奏流水以何慚?”在老去故事的年輪里，又悲涼了多少壯志難酬的哀嘆!只愿在那皎潔而又破碎的月光下，有一伯樂(lè)能夠雕刻這千里馬的年華。
霧色繚繞，澄澈江水。來(lái)到南昌，站在滕王閣上，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，舉目遠(yuǎn)眺，真正領(lǐng)略到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的美景。
滕王閣，位于南昌市沿江路贛江之濱，由唐太宗李世民之弟、滕王李元嬰都督洪州時(shí)所建，故名“滕王閣”。滕王閣歷來(lái)是文人雅士吟詩(shī)作賦、歌舞宴筵的場(chǎng)所，因而，新建的滕王閣內(nèi)陳設(shè)突出了其文化樓閣的特色。貼金的“滕王閣”正匾系蘇軾的墨跡，正門(mén)不銹鋼長(zhǎng)聯(lián)“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”為毛澤東手書(shū)。其余匾額、楹聯(lián)，或集古人書(shū)法精華，或?yàn)楫?dāng)今名家珍品，各類大型壁畫(huà)、浮雕，均體現(xiàn)“物華天寶”，“人杰地靈”的主題。漢白玉浮雕《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》、古老的編鐘、樂(lè)器及青銅祭品、禮器等，幽遠(yuǎn)而古雅。
滕王閣之所以享有巨大名聲，很大程度上歸功于此篇膾炙人口的
散文
《滕王閣序》。其作者王勃，字子安，絳州龍門(mén)(今山西省河津縣)人，與駱賓王、楊炯、盧照鄰并稱“初唐四杰”。六歲便善寫(xiě)文章，人稱神童。據(jù)說(shuō)約十五歲時(shí)被薦于朝任職。后因?qū)懳恼碌米餀?quán)貴而被革職。約二十六歲時(shí)前往交趾探望家父，路過(guò)南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會(huì)，賦詩(shī)并作序。后在赴探親途中渡海溺水，驚悸而死?！峨蹰w序》遂成為他的“絕唱”。王勃亦因作《滕王閣序》而名垂千古，據(jù)說(shuō)作此文時(shí)亦有典故：上元二年(675年)9月9日，洪州都督閻伯于此大宴賓客，王勃恰好路過(guò)南昌，亦屬邀請(qǐng)之列。閻本擬讓其婿寫(xiě)閣序以夸客，故序文早已事先預(yù)備好了。但其命人取出紙筆，假意邀請(qǐng)?jiān)谧馁e客為滕王閣寫(xiě)作序文，人們知道閻的意圖，故意謙讓.推辭不寫(xiě)。讓至王勃時(shí)，這位年紀(jì)最輕的客人毫不客氣，欣然命筆。閻都督見(jiàn)狀，十分不滿，憤怒離座揮袖而去，并囑人監(jiān)視王勃
作文
，隨時(shí)傳報(bào)。王勃開(kāi)始寫(xiě)道：“南昌故郡，洪都新府”，閻聞報(bào)笑日：“不過(guò)老生常談”。接著又報(bào)：“星分翼軫，地接衡廬?！遍愑州p蔑地說(shuō)：“無(wú)非是些舊事罷了?！庇謭?bào)：“襟三江而舉五湖，控蠻荊而引甌越。”閻聽(tīng)了便沉吟不語(yǔ)了。接著幾人連續(xù)來(lái)報(bào)，閻不由得連連點(diǎn)頭。當(dāng)報(bào)至“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”時(shí)，閻情不自禁地一躍而起，贊不絕日。滿座賓朋也無(wú)不嘆服。全文寫(xiě)完后，閻的女婿卻說(shuō)話了，說(shuō)這是前人已有的文章，不足掛齒，接著一口氣把《滕王閣序》一字不漏地背了出來(lái)，使得在座之人，也對(duì)他非凡的記憶力驚奇不已。王勃聽(tīng)后，也暗暗佩服，但靈機(jī)一動(dòng)，問(wèn)道：“序文之后還有一詩(shī)，能否也將詩(shī)背將出來(lái)?”那位女婿一聽(tīng)，不禁張口結(jié)舌了。王勃揮筆疾書(shū)，將詩(shī)寫(xiě)了出來(lái)：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，朱帝暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流?！?/p>美哉，如此詩(shī)篇!如此典故!如此名樓!飛云臥水，山影橫斜;春風(fēng)秋月，物寶天華!
林中流淌的溪水，面前總會(huì)有巨石、橫木攔住去路，河道也并非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進(jìn)。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風(fēng)順的，而是坎坷密布，荊棘叢生。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。
在大唐王朝強(qiáng)盛的唐高宗年間，從絳州龍門(mén)走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露，十四歲時(shí)即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結(jié)。
上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫(xiě)下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今日，讀《滕王閣序》，我會(huì)在開(kāi)始時(shí)同情王勃的遭遇。然而，讀至“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”時(shí)，我便漸漸由同情變?yōu)榱速澷p與佩服。讀罷此文，我深有感觸。
林中的溪水雖身處曲折的河道中，面對(duì)攔路的艱難險(xiǎn)阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流沖向障礙，沖破障礙，流向遠(yuǎn)方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后，需要一種樂(lè)觀向上的心態(tài)，擁有這種心態(tài)后，人就會(huì)變得不畏困難，像溪水一樣勇于面對(duì)，勇于承擔(dān)，勇于挑戰(zhàn)，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續(xù)前行。
王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷?！白秘澣X(jué)爽，處涸轍以猶歡”使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂(lè)觀向上的心情。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“史家絕唱”的《史記》。他在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛(ài)迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂(lè)家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的音樂(lè)篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來(lái)的。古人在逆境，經(jīng)歷失敗，這些不僅沒(méi)有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運(yùn)的不公，只會(huì)停滯不前，碌碌無(wú)為終此一生。
人生失意后，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)一切。命運(yùn)是無(wú)情的，即使是叱咤疆場(chǎng)的一代名將李廣也沒(méi)有得到命運(yùn)之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場(chǎng)。海倫凱勒曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于無(wú)可挽回的事，就應(yīng)想得開(kāi)點(diǎn)，不要總強(qiáng)求不可能的結(jié)果?！闭嬲匾牟⒉皇窃谝粋€(gè)人的身上發(fā)生了什么，而是這個(gè)人如何去看待。人不能只為自己的命運(yùn)嘆息，而是應(yīng)該努力去改變命運(yùn)。而改變命運(yùn)就需要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的樂(lè)觀。擁有了樂(lè)觀的心態(tài)，人的心胸會(huì)變得寬廣，不會(huì)總因失敗而痛苦，心中會(huì)產(chǎn)生希望，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，使人繼續(xù)向成功邁進(jìn)。心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！币磺械母淳褪且环N心態(tài)。人如果改變了心態(tài)，就能改變他的命運(yùn)。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心;積極的心態(tài)，能使人不畏挑戰(zhàn)，勇往直前;積極的心態(tài)，能使人堅(jiān)持不懈，持之以恒，積極的心態(tài)，能使人超越自我，走向成功。
北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會(huì)流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂(lè)觀之心，終會(huì)鑄成人生的輝煌。
王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
王勃，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。
魯教版高中《語(yǔ)文》(必修)第四冊(cè)對(duì)《滕王閣序》中“一言均賦，四韻俱成”這句的注釋是：“既然每個(gè)人都必須寫(xiě)一首詩(shī),我的詩(shī)也已經(jīng)寫(xiě)好了。一言均賦：一個(gè)字,八句詩(shī),古人聚會(huì)寫(xiě)詩(shī),常常每人選取或抓取一個(gè)字作韻,并以四韻(八句)成篇。本序結(jié)尾原有詩(shī),其詩(shī)為……(《滕王閣》詩(shī)，此處略)?！边@個(gè)注釋說(shuō)得含含糊糊,似是而非,讓人頗為疑惑。
帶著這個(gè)疑惑我查閱了原來(lái)教過(guò)的人教版高中《語(yǔ)文》第二冊(cè)(2001年版)《滕王閣序》，其中對(duì)“一言均賦，四韻俱成”這句的注釋是：“這兩句是說(shuō)自己。意思是，我的一言都鋪陳出來(lái)，成為四韻。一言，謙語(yǔ)。賦，鋪陳?！比私贪娴淖⑨尡若斀贪娴拿鞔_了許多，特別是“這兩句是說(shuō)自己”，這句話真的是說(shuō)自己?jiǎn)?這是我的第一處質(zhì)疑。
王勃的賦和序、表、碑、頌等文，今存九十多篇，其中序文43篇。從內(nèi)容上看，只有《續(xù)書(shū)序》《黃帝八十一難經(jīng)序》和《四分律宗記序》3篇是“書(shū)序”，其余40篇都是宴飲前的祝酒辭，或用于餞行，或用于敘舊，或用于慶典，或用于宴游等場(chǎng)合，都是用來(lái)邀飲應(yīng)酬的。那《滕王閣序》屬于哪一類呢?我們不妨先來(lái)看一下寫(xiě)作背景：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。都督閻公不之信，勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及以紙筆，延讓賓客，勃不辭。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。”(五代·王定?！短妻浴?由此，我們可以知道《滕王閣序》是宴飲前的祝酒辭。
那這類“祝酒辭”性質(zhì)的“序”王勃是怎么寫(xiě)的呢?反復(fù)研讀后我們發(fā)現(xiàn)一般都是先敘當(dāng)時(shí)情景，吹捧在場(chǎng)客人;再寫(xiě)個(gè)人情志，寄托感慨;最后命賓客賦詩(shī)，鼓勵(lì)互相唱和。例如，《上巳浮江宴序》：“盍遵清澈，共抒幽襟。俾后之視今，亦猶今之視昔。一言均賦，六韻齊疏。誰(shuí)知后來(lái)者難，輒以先成為次。”因此，《滕王閣序》“一言均賦，四韻俱成”與《上巳浮江宴序》“一言均賦，六韻齊疏”作用相同，無(wú)疑是王勃對(duì)在場(chǎng)賓客的要求，即“說(shuō)別人”，而絕非如課本所注的“這兩句是說(shuō)自己”，更不存在魯教版所注釋的“我的詩(shī)也已經(jīng)寫(xiě)好了”。我們可以明確王勃的詩(shī)還沒(méi)有寫(xiě)，說(shuō)序也已經(jīng)寫(xiě)好了還差不多。
看來(lái)這兩句產(chǎn)生歧義與《滕王閣》詩(shī)有關(guān)，那就涉及了我的第二處質(zhì)疑，即是否像魯教版注釋的“本序結(jié)尾原有詩(shī),其詩(shī)為……”。
其實(shí)，這序與詩(shī)本無(wú)關(guān)聯(lián)。從內(nèi)容上看，《滕王閣》詩(shī)發(fā)思古之幽情，有盛衰無(wú)常之感，格調(diào)并不高昂，而《滕王閣序》多溢美之辭，有“不墜青云之志”的豪情，二者極不協(xié)調(diào)，說(shuō)序?yàn)樵?shī)序，不可信。此序最初文題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，后來(lái)，明張紹和刊本《王子安集》將其更名為《滕王閣詩(shī)序》，但集子里的`詩(shī)和序并不在一起。詩(shī)錄在卷二“七言古詩(shī)”內(nèi)，序錄在卷五“序”內(nèi)，而其他詩(shī)，賦有“序”者，皆并錄于詩(shī)、賦之前，無(wú)一例外。到清初的《古文觀止》，又名《滕王閣序》，恢復(fù)了《唐摭言》的題名，但刪去了文末“請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾”這句，并迻錄《滕王閣》詩(shī)于文后，這便把本無(wú)聯(lián)系的詩(shī)與序連綴到一起，造成了“詩(shī)序璧”的假象。
《滕王閣序》雖提名為“序”，卻是一篇典范的駢文，它繼承了漢、魏以來(lái)的駢文傳統(tǒng)，吸收了賦體的成功的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，形成了規(guī)模崇麗、氣象清新的風(fēng)格。這篇序文，可以說(shuō)是“詩(shī)人之賦”的典范之作。王勃以詩(shī)人的眼光來(lái)觀察與滕王閣有關(guān)的客觀事物，以詩(shī)人的心情去體驗(yàn)和抒發(fā)真實(shí)感受。他熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水，他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有人生的使命感，所以，他既能寫(xiě)出“落霞與孤鶩齊飛”這樣歌詠山河風(fēng)光的佳句，同時(shí)也能抒發(fā)“不墜青云之志”的豪情，他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《滕王閣》詩(shī)，二者決不可同日而語(yǔ)。
另外，《滕王閣》詩(shī)首句入韻，不是一首“四韻”詩(shī)。而屬于仄(渚、舞、雨)平(秋、流)通押的古體詩(shī)，根本不符合“一言均賦，四韻俱成”這一條件。因此將“詩(shī)”“序”拉扯一處，實(shí)無(wú)確鑿依據(jù)。
最后簡(jiǎn)單的提一下對(duì)人教版注釋“一言，謙語(yǔ)。賦，鋪陳”的質(zhì)疑?！耙谎浴辈⒎恰爸t語(yǔ)”，“一言”即韻字，平聲韻稱“言”，仄聲字稱“字”，“四韻”指作一首八句(限四韻，首句不入韻)的詩(shī);“賦，鋪陳”這一注釋，也不準(zhǔn)確，可以解釋為創(chuàng)作。由此看來(lái)魯教版的注釋倒頗為準(zhǔn)確。
那么，“一言均賦，四韻俱成”二句應(yīng)該如何注釋呢?筆者建議不妨參照《古文觀止》對(duì)該句的注釋：“一言均賦，‘均賦一言’的倒裝。賦，創(chuàng)作。一言，一首詩(shī)。四韻俱成，‘俱成四韻’的倒裝。俱，都。四韻，四個(gè)韻，即八句。譯文是‘請(qǐng)每人寫(xiě)一首詩(shī)，完成八句四韻’。”
綜上所述，我們可以這樣理解，這句是對(duì)眾賓客的要求，意思是：請(qǐng)大家都賦一首詩(shī)，都寫(xiě)成四韻八句的格式。這就提出了作詩(shī)的要求，然后緊跟下句“請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾”邀約作詩(shī)，則銜接緊密，天衣無(wú)縫。
王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
初唐四杰王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王中成就最高的王勃，只活了二十七歲。
他二十六歲時(shí)寫(xiě)的《滕王閣序》，是傳誦千古的名文。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守南昌的都督閆某，把滕王閣修飾一新，九月九日大會(huì)賓客，叫他女婿先寫(xiě)好一篇記述滕王閣的文章，到時(shí)候假裝是即興創(chuàng)作來(lái)向賓客夸耀。宴會(huì)時(shí)，主人裝模作樣讓在座的人寫(xiě)。知情人都知趣地推辭，王勃卻不知天高地厚，竟接過(guò)筆真寫(xiě)起來(lái)，惹得閆都督勃然大怒。不過(guò)，唐朝人胸襟就是寬廣，當(dāng)王勃寫(xiě)到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”時(shí)，閆某大為驚服，不但不生氣，還主動(dòng)請(qǐng)王勃接著寫(xiě)下去。“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，黃昏時(shí)江邊的這一幅秋景多麼開(kāi)闊，多令人神氣習(xí)氣揚(yáng)!
《滕王閣序》雖然不算詩(shī)，但卻是詩(shī)味醇厚的`一首散文詩(shī)，其審美效應(yīng)永不會(huì)衰變。文章以一首詩(shī)結(jié)尾：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。”“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!”與朋友分手，一般總不免會(huì)有些傷感，這首詩(shī)卻一反常情認(rèn)為只要是知己，即便分隔天涯，也仍然像緊鄰一樣。詩(shī)中沒(méi)有一句解釋的話，但天下升平，處處都有能給人踏踏實(shí)實(shí)的安全感，卻作為堅(jiān)實(shí)的背景襯托在詩(shī)的背面。只有時(shí)代開(kāi)放、清寧、透明度高，送行的和被送的都根本想不起來(lái)會(huì)遇到什麼意外的侵害，分手時(shí)才會(huì)有這麼開(kāi)朗的心情?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰邦”，表達(dá)了人類這種普遍的愿望，因而流傳千古，成了隨時(shí)被引用的名句。
王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，綮戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休暇，勝友如云。千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)。童子何知?躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。虹銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
嗚呼!勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公!敢竭鄙懷，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。
滕王高閣臨江渚，
佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，
珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，
物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?
檻外長(zhǎng)江空自流。
作者簡(jiǎn)介。
王勃(650—676)，字子安，絳州龍門(mén)(今山西省河津縣)人。隋末王通(號(hào):文中子)之孫。祖父王通，號(hào)文中子，是隋末著名學(xué)者，著作甚多。從祖王績(jī)，則是隋末唐初對(duì)唐代詩(shī)歌有開(kāi)創(chuàng)之功的著名詩(shī)人，他的詩(shī)風(fēng)直接影響了王勃的詩(shī)作。父親王福畤，任太常博士。
家風(fēng)使然，王勃兄弟六人，都以詩(shī)文為人稱道。六歲能文，未冠應(yīng)幽素舉，對(duì)臺(tái)策，很受考官吏部員外郎皇甫常伯的賞識(shí)，授朝散郎，為沛王(李賢)府修撰。一次，適逢沛王李賢與英王李哲斗雞，王勃寫(xiě)了一篇《檄英王雞文》，剛剛打通的仕途因此而毀于一旦，漫游蜀中，客于劍南，后補(bǔ)虢州參軍。王勃恃才傲物，在虢州參軍任上與同僚的關(guān)系搞得很僵。當(dāng)時(shí)有官奴曹達(dá)犯了死罪，王勃不知為什么卻把他藏到自己府內(nèi)。后來(lái)他又害怕此事泄露出去，就私下把曹達(dá)殺了。事情很快被發(fā)現(xiàn)，王勃被判死刑而入獄。后又巧遇赦除名，免了死刑。但王勃的父親卻因此事而從雍州司戶參軍的位置上被貶為交趾令。上元二年(675)春天，王勃從龍門(mén)老家南下，前往交趾看望父親。一路經(jīng)洛陽(yáng)、揚(yáng)州、江寧，九月初到了洪州。在這里王勃留下了《滕王閣序》這一傳世名篇。王勃渡南海省父，溺水受驚而死。
王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。其詩(shī)今存80多首，多為五言律詩(shī)和絕句，尤以五言律詩(shī)為工。其詩(shī)氣象渾厚，音律諧暢，開(kāi)初唐新風(fēng)。王勃的賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇，多為駢體，其中亦不乏佳作。其駢文繪章絺句，對(duì)仗精工。在“四杰”之中，王勃成就最大。詩(shī)文集早佚，明人輯有《王子安集》。
關(guān)于《滕王閣序》的寫(xiě)作，還有一段頗為生動(dòng)的故事。滕王閣新修完畢，府帥閻伯嶼于重陽(yáng)節(jié)在滕王閣宴請(qǐng)賓僚，八方人士，濟(jì)濟(jì)一堂。閻公有女婿名叫吳子章，文章寫(xiě)得頗好。閻公有意在此盛會(huì)上顯示女婿文才，便提前讓吳子章寫(xiě)就了一篇《滕王閣序》，待到宴會(huì)上亮出來(lái)，以為即席賦就。宴會(huì)上，閻公果真拿出筆墨，送到一個(gè)個(gè)賓客面前，請(qǐng)?jiān)谧膶?xiě)《滕王閣序》。眾賓客在都督閻公面前豈敢放肆，都一一辭謝。唯有王勃，接過(guò)紙筆，慨然應(yīng)允。閻公的目的是為了顯耀自己女婿的才華，而并非誠(chéng)心請(qǐng)賓客為序，王勃少年氣盛，自然引起了他的不滿，并表現(xiàn)出不屑一顧的神情。遂令侍從看著王勃下筆。開(kāi)始，閻公聽(tīng)到“豫章(一說(shuō)南昌)故郡，洪都新府”，閻公搖頭誚言道“此亦老生常談”，接著聽(tīng)到“星分翼軫，地接衡廬”，便默然沉吟起來(lái)，開(kāi)始領(lǐng)略到其中的不凡了。等聽(tīng)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”時(shí)，閻公十分震驚，大呼曰：“斯不朽矣!”并盛贊王勃，贈(zèng)錦緞百匹。這富有傳奇色彩的情節(jié)，一時(shí)傳為佳話，后世還將這個(gè)故事敷衍成話本、雜劇，留傳至今。
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王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
王勃是個(gè)令人扼腕嘆息的年少輕狂的才子。他如一團(tuán)流火，極速燃遍了神州大地，又倏忽間轉(zhuǎn)瞬即逝。這樣一場(chǎng)熊熊燃燒的大火被南中國(guó)海冰冷刺骨的海水無(wú)情地?fù)錅?，但它的余溫，卻堅(jiān)定而執(zhí)著地保存了一千三百多年。
王勃在文學(xué)方面是早慧的，“六歲善屬文”的記載雖有可懷疑之處，但他的天賦毋庸置疑。他才華橫溢，因而極為自負(fù)，恃才傲物。說(shuō)他年輕氣盛也好，說(shuō)他郁郁不得志也好，對(duì)于王勃其人的評(píng)價(jià)，“nzundie”或許是最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言。從他的身世經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，他若不寫(xiě)下一篇斗雞檄文，便不會(huì)遭到貶謫；他在貶謫的路上若不收留一個(gè)有罪的奴隸又突然倒戈想把他殺掉，也不會(huì)遭到殺身之禍；然而他幸運(yùn)地獲釋了，卻又在前往越南一帶探望因他的罪行而遭到貶謫的父親時(shí)在南中國(guó)海溺水而亡。他幾乎完全不懂得世故人情，這點(diǎn)可以類比于今日的13歲天才神童上考上清華大學(xué)——天才在別人接觸社會(huì)廣泛學(xué)習(xí)的時(shí)候都在自己極具天賦的領(lǐng)域鉆研呢。天才如流星一般轉(zhuǎn)瞬即逝，不說(shuō)他對(duì)宮體詩(shī)樸素化以及對(duì)絕句結(jié)尾創(chuàng)新的貢獻(xiàn)，單說(shuō)《滕王閣序》一篇，再與之人生聯(lián)系在一起，便足以令人感慨油生。
《滕王閣序》文蓋千秋，王勃以這一篇，便可以領(lǐng)袖文壇，獨(dú)霸千古。其中典故之盛，多評(píng)論一句都讓人自慚不已，它如同一本百科全書(shū)，囊括了天地萬(wàn)物、古往今來(lái)。但了解得更加深入一些后，我得知此文乃王勃于滕王閣餞別宴之前便醞釀好的，在他醞釀過(guò)程中，或許翻閱了大量典籍，希望以此文震驚世人，好比語(yǔ)文考試之前想出一篇佳作，考試時(shí)寫(xiě)得得心應(yīng)手——但這畢竟與臨場(chǎng)發(fā)揮的性質(zhì)不同了，也與王羲之的《蘭亭集序》不再具有相似性。由此可見(jiàn)王勃是一個(gè)相當(dāng)好勝且渴望展示自己才華的'人。但從另一個(gè)方面說(shuō)，《滕王閣序》是一篇王勃傾盡了他才氣、豪氣、精氣、元?dú)獾淖髌?。此后兩個(gè)月內(nèi)，王勃卒。
我想，從命運(yùn)安排的角度來(lái)說(shuō)，才氣和元?dú)饨o大部分人的分配基本上是均等的，只是體現(xiàn)的形式不同；大部分人在自己的人生中分配才氣和元?dú)庖不旧鲜瞧骄?。?duì)于王勃來(lái)說(shuō)，他早年的生命之花盛放得太絢爛了，絢爛得讓他人呀然一驚、措手不及。早熟是否意味著早衰呢？而他的《滕王閣序》，文采太過(guò)斐然，斐然得同樣令人目瞪口呆、手足無(wú)措。如果說(shuō)真的有一種命運(yùn)在給人分配元?dú)馀c才氣，那么王勃集中釋放了如此之多的才氣和元?dú)庵螅厝粫?huì)迅速走向衰落。而命運(yùn)對(duì)他也是眷顧的，他沒(méi)有讓王勃像許多才子作家在一篇酣暢淋漓的大作之后文思枯竭痛苦余生，而讓他整個(gè)人立即消失在紅塵之中，再無(wú)一絲痕跡，留給后人無(wú)限的遐想空間。
縱觀王勃短暫的一生，最突出的兩字便是“命運(yùn)”。他在《滕王閣序》中也抒發(fā)了對(duì)自己命運(yùn)的感慨“時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛。”人不能說(shuō)一定要相信命運(yùn)，但看看王勃的經(jīng)歷似乎是有那么一點(diǎn)邪乎。他的名字“勃”正如他的人生，勃勃生機(jī)，充滿無(wú)限活力。古人的字多是對(duì)自己的補(bǔ)充，他叫“子發(fā)”是不難理解的，但他似乎意識(shí)到了什么或者是他的父親意識(shí)到了什么，他取字為“子安”，他的人生充滿了死亡的危險(xiǎn)，多次在死亡邊緣徘徊，被命運(yùn)牽引不斷走向死亡，那似乎是一種逃脫不開(kāi)的宿命，你可以僥幸一兩次，但終究躲不開(kāi)。王勃曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)表達(dá)了自己對(duì)渡船淹水的恐懼之情，而這似乎也是為他人生結(jié)局打下的一處伏筆。王勃的一生充滿了戲劇性的色彩，他的每一次重大事件都似乎是被命運(yùn)巧妙地安排過(guò)，而他自己鮮有反抗之力，唯一的反抗便是他的字——子安。
但各個(gè)時(shí)代早慧的才子似乎都具有這一通性，那似乎是命運(yùn)的安排，又似乎不是。命運(yùn)安排到你文采絕世，而從人類性格特點(diǎn)出發(fā)來(lái)說(shuō)，驕傲之情緒是極易在這種情況下滋生的。從小高人一等，便自求創(chuàng)新，絕不學(xué)他人做一平庸無(wú)名之輩，于是你好勝、渴望表現(xiàn)自己，希望展示自己無(wú)窮無(wú)盡的才華，這是你選擇的一條道路，不同于任何同時(shí)代人的不凡之路。與其說(shuō)這是命運(yùn)安排，倒不如說(shuō)這是性格使然；但性格有時(shí)候也服從于命運(yùn)的安排。早慧和晚慧從某種程度來(lái)說(shuō)決定了人的性格，性格決定了人的命運(yùn)。人可以改變性格從而改變命運(yùn)，但能夠改變性格的性格卻也是天生遺傳或是命運(yùn)安排，人是束手無(wú)策的。因此，王勃的命運(yùn)似乎是必然的，他的自負(fù)、恃才傲物、年少輕狂決定著他像一個(gè)方向飛快地發(fā)展，而那個(gè)方向，就是他的死亡。他的早衰是必然的。正是他的天才加速了他早衰的到來(lái)。
我想，王勃是希望改變自己的命運(yùn)的，否則“子安”一字又不知從何說(shuō)起。人們總說(shuō)自己可以改變命運(yùn)，但殊不知改變命運(yùn)的性格也是被命運(yùn)所安排，實(shí)屬無(wú)奈。他的一篇《滕王閣序》如同他生命之花最絢爛的一次綻放，傾盡了所有養(yǎng)分和元?dú)?，絲毫不為來(lái)日方長(zhǎng)做打算。那似乎是奮力一搏，又似乎是千鈞一發(fā)。這樣一團(tuán)極具生命力的烈火燃遍了神州大地，濃縮了千古才情、濃縮了一個(gè)人生命所有的元?dú)?，噴薄欲出。草木因而含悲，風(fēng)云為之變色。它將王勃推上了不朽的文壇，也將王勃拉下了死亡的深淵。
今天的我們無(wú)從詢問(wèn)王勃是否愿意傾盡他的一生釋放這團(tuán)火焰。千古難出一個(gè)集大成者。文采零碎地分布在享譽(yù)文壇的名篇中，實(shí)在難以找到這樣一篇酣暢淋漓的千古佳作。而此時(shí)，我覺(jué)得我很難再輕易地拿起《滕王閣序》，因?yàn)樗扔?xùn)誡石沉重千萬(wàn)倍——那是穿越時(shí)空的千古文采的精華，那是一個(gè)永恒生命所有元?dú)狻⒕珰?、豪氣與才氣的濃縮。
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王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
什么文章是“?！蔽?這是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。文章就如世間萬(wàn)物，林林總總，沒(méi)有定質(zhì)，沒(méi)有定法。但好文章有一個(gè)共同的特點(diǎn)，便是有“氣”。魏文帝曹丕在《典論·論文》中說(shuō)：
文以氣為主。
我認(rèn)為，“氣”就是作者灌之于文章中生命底色。有氣在，文章便是鮮活的，便是靈動(dòng)的，便是激揚(yáng)的，便是生生不息的。莊子的文章有清氣，有飄逸之氣;孟子的文章有正氣，有浩然之氣;司馬遷的文章有俠氣，有血性之氣。有氣的文章就能藏之深山，就能傳之后世。千載之下，我們就能感知到那些作品未干的墨跡，感知到那些作者心靈的律動(dòng)。
《滕王閣序》，我之所以將它稱之為“氣貫千古的序文”，也是因?yàn)樗袣庠?，即有才氣，有大氣，有勇氣?/p>
(一)才氣。
首先，王勃才思敏捷。
王勃只活了二十六七歲，但他生前就聲名遠(yuǎn)播了。今天寫(xiě)作文之前要打“腹稿”，其典故就來(lái)自王勃?！缎绿茣?shū)·王勃傳》記載：
勃屬文初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆石臥。及寤，援筆成篇，不易一字。時(shí)人謂勃為腹稿。
王勃天賦異稟，才華橫溢。據(jù)傳，《滕王閣序》就是在筵席間一揮而就的。都督閻公舉辦宴會(huì)，早就“內(nèi)定”女婿作序以炫耀其才華。不料王勃少年氣盛不知推辭，惹得主人大怒，拂衣而去。但閻公當(dāng)聽(tīng)到王勃寫(xiě)出“落霞與孤鶩齊飛”這句時(shí)，轉(zhuǎn)怒為嘆：“此真天才，當(dāng)垂不朽也。”
同樣是大文豪，寫(xiě)文章并不見(jiàn)得都有王勃倚馬可待的速度。西晉的左思寫(xiě)《三都賦》，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，可卻用了十年時(shí)間，苦思冥想方成。唐朝詩(shī)人中也有“苦吟”一派，賈島動(dòng)輒“兩句三年得，一吟雙淚流”。反復(fù)推敲才收獲好詩(shī)，比起“下筆千言，倚馬可待”來(lái)，畢竟顯得太辛苦，更不夠帥。
王勃才思敏捷，是才氣的第一表現(xiàn)。
其次，王勃學(xué)識(shí)淵博。
一個(gè)人再英才天縱，也需要后天學(xué)習(xí)?！峨蹰w序》中大量典故的運(yùn)用，就是王勃才氣的第二個(gè)表現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這篇文章是中學(xué)課文中注釋字?jǐn)?shù)最多的一篇，注釋幾倍于正文。書(shū)下已有的注釋，我不再多說(shuō)，說(shuō)兩個(gè)注釋沒(méi)有的典故。
“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗。”《西京雜記》記載：
董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》詞。
又載：
(揚(yáng)雄)著《太玄經(jīng)》，夢(mèng)吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。
董仲舒是誰(shuí)?西漢時(shí)期最著名的儒生，是把儒學(xué)變成為中國(guó)兩千年來(lái)統(tǒng)治思想的奠基人。揚(yáng)雄是誰(shuí)?東漢最著名的辭賦家。杜甫在《贈(zèng)韋左丞》詩(shī)中說(shuō)自己“賦料揚(yáng)雄敵”，杜甫推崇的人的水平，就不必再論證了吧。
王勃暗用了董仲舒和揚(yáng)雄的典故，含蓄而有力地贊美了孟學(xué)士。用典不等于一定有才，但用了很多典故，卻沒(méi)有“掉書(shū)袋”的弊病，這就是大才子了。
“望長(zhǎng)安于日下?！北砻嫔峡?，王勃這一句像是在寫(xiě)一個(gè)平常的動(dòng)作。其實(shí)，透過(guò)典故，我們就能看到作者內(nèi)心的深切憂思。《世說(shuō)新語(yǔ)·夙慧》記載：
晉明帝年數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝問(wèn)洛下消息，潸然流涕。明帝問(wèn)何以致泣，具以東渡意告之。因問(wèn)明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)?”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái)，居然可知。”元帝異之。明日，集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問(wèn)之。乃答曰：“日近?！痹凼?，曰：“爾何故異昨日之言邪?”答曰：“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安。”
這個(gè)典故有兩處要注意：一，晉元帝的處境。他是東晉皇帝，國(guó)土淪喪，他對(duì)故國(guó)有著無(wú)限的眷戀。二，明帝的回答?！芭e目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安”。這說(shuō)明他雖有眷戀，但無(wú)力回天，理想難酬。
王勃寫(xiě)作此文時(shí)，其處境正與典故相合。王勃才華早露，在做沛王李賢侍讀時(shí)，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》一文，被怒逐出府。后來(lái)做了地方上一個(gè)參軍，又因擅殺官奴被治罪，父親也受其連累，被貶為交趾令。所以，此時(shí)王勃有著雙重的疏離感：遠(yuǎn)離長(zhǎng)安，眷戀故土;遠(yuǎn)離權(quán)力中心，卻仍然眷戀著官場(chǎng)?？墒?，他雖有眷戀，卻無(wú)力回天。所以，他才會(huì)說(shuō)“地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。”“北辰”，皇帝的`象征?！氨背竭h(yuǎn)”，就是皇帝越來(lái)越遠(yuǎn)，離自己實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的可能性越來(lái)越遠(yuǎn)。
由此可見(jiàn)，這個(gè)典故用得極為含蓄，但又極為貼切。
其三，突破文體拘束。
《滕王閣序》采用了駢文文體。駢文也稱“四六文”，字?jǐn)?shù)、對(duì)仗等格式上有極為嚴(yán)苛的限制，非常難寫(xiě)。很多駢文都會(huì)用“小序”來(lái)降低正文表達(dá)上的難度，即用散文問(wèn)題事先交代時(shí)間、地點(diǎn)、事件等內(nèi)容。陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》就是這樣。
王勃雖然是帶著四六駢文的鐐銬，卻舞出了驚世駭俗的舞蹈。《滕王閣序》文筆縱橫，揮灑自如。詞藻富贍，語(yǔ)言濃艷，可謂辭采華茂。意氣風(fēng)發(fā)，英才天縱，可謂骨氣奇高。不得不說(shuō)，王勃才氣沖天，千載之下亦無(wú)人匹敵。
(二)大氣。
首先，氣勢(shì)恢宏。
層巒聳翠，上出重霄。飛閣流丹，下臨無(wú)地。
一般的解讀，會(huì)關(guān)注以下幾點(diǎn)：
視角的變化。登臨滕王閣，作者視角變化極快。先目光上移，順著綠樹(shù)山巒，仰望到天空。再目光下移，如臨深淵，看不清地面。
色彩的搭配?！奥柎洹?，滿眼的碧綠，映襯在藍(lán)天白云之間;“流丹”，明艷的朱紅，在翠綠中更加鮮艷。紅綠相配，一片燦然。
但是，我總覺(jué)得這樣的鑒賞還缺點(diǎn)什么，我們來(lái)做一個(gè)對(duì)比：
秋蘭被長(zhǎng)坂,朱華冒綠池。
這兩句是出自曹植的《公宴》詩(shī)，歷來(lái)備受稱頌。除因紅綠色差明顯而顏色搭配極佳外，詩(shī)中的“冒”字還極為有神。
但同樣使用色彩，同樣是寫(xiě)宴會(huì)的詩(shī)歌，曹植詩(shī)比王勃文缺少些氣魄。王勃的這四句，氣勢(shì)宏偉，上天入地，大開(kāi)大合，仿佛天地都在他的筆下，他的胸次。精致的作品也可以寫(xiě)得很好，也可以成為千古絕唱。但對(duì)我個(gè)人而言，雖然也很喜歡曹植的詩(shī)，但總覺(jué)得這兩句有點(diǎn)小家子氣，不如王勃寫(xiě)得雄渾闊大。
襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
物華天寶，龍光射牛斗之墟。
山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。
大家自行揣摩，這里就不再一一講解了。
其次，思路開(kāi)闊。
寫(xiě)滕王閣，王勃不僅僅是寫(xiě)眼前之景，更有大膽的聯(lián)想與想象。
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
“漁舟”一句，是眼前之景，而“雁陣”一句，則思接千里之外。王勃在漁舟晚唱的歌聲里，他的魂魄已經(jīng)漂泊到了衡陽(yáng)，去嗅嗅那里的寒氣，去聽(tīng)聽(tīng)那里的雁鳴。
王勃的思維，不僅僅是對(duì)景物有著開(kāi)闊的聯(lián)想。他還由眼前的宴會(huì)，聯(lián)想到了歷史上最著名的宴會(huì)。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。
西漢梁孝王有睢園，那是當(dāng)時(shí)名流雅集的超級(jí)沙龍，司馬相如、枚乘都曾是座上賓。
“鄴水”，也就是鄴城，是三國(guó)時(shí)期最大的文化沙龍所在地。召集人是曹丕、曹植二兄弟，三國(guó)時(shí)文化名流都在曹魏，而曹魏的名流都在鄴城。
“彭澤”，當(dāng)然是指陶淵明，不用說(shuō)，陶淵明也是大名士。
“臨川”，指謝靈運(yùn)。名門(mén)之后，當(dāng)世無(wú)雙的大名士。
如果王勃沒(méi)有開(kāi)闊的思維，又怎能聯(lián)想到這些?如果沒(méi)有這些，文章又怎能熠熠生輝?《岳陽(yáng)樓記》的寫(xiě)作也是如此。據(jù)說(shuō)范仲淹并沒(méi)有到岳陽(yáng)樓，而是看著一張效果圖便寫(xiě)出了錦繡文章。
所以說(shuō)，無(wú)論是大作家的經(jīng)典作品，還是同學(xué)寫(xiě)作文，思維的開(kāi)闊是極為重要的，都應(yīng)該學(xué)會(huì)合理的聯(lián)想和想象。
其三，意境高遠(yuǎn)。
大氣的表現(xiàn)，還在意境高遠(yuǎn)上。這里我們不得不談?wù)勅淖钪囊痪淞恕?/p>
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
一般的解讀，會(huì)關(guān)注以下幾點(diǎn)：
對(duì)仗工整。上句的“落霞”、“孤鶩”與下句的“秋水”、“長(zhǎng)天”都是名詞性短語(yǔ)，對(duì)仗考究。且“當(dāng)句對(duì)”。一句之中，“落霞”可對(duì)“孤鶩”，另一句中“秋水”正對(duì)“長(zhǎng)天”。當(dāng)然你可以說(shuō)，唐詩(shī)這樣的詩(shī)句多得是，但是請(qǐng)注意：第一，王勃是現(xiàn)場(chǎng)完成，幾乎沒(méi)有時(shí)間做更多的思考;第二，王勃是初唐詩(shī)人，律詩(shī)、絕句這種對(duì)仗工整的“近體詩(shī)”還并未完全成熟。如非要拿杜甫的律詩(shī)來(lái)與之較量，顯然太失公允了。
動(dòng)感與靜態(tài)并存。上句寫(xiě)動(dòng)，霞、鶩“齊飛”。視線隨景而動(dòng)，把落霞寫(xiě)活，突出景物神韻。下句寫(xiě)靜，水天一色，側(cè)重于內(nèi)心因景而靜，突出了觀景之人氣韻。
色彩亦真亦幻，難以描摹。落霞，明麗燦爛中，卻因孤鶩的那幾個(gè)小黑點(diǎn)透出了陰沉。秋水似藍(lán)非綠，與天相接，不辨哪里是天，哪里是水。我看過(guò)一些表現(xiàn)這兩句詩(shī)的畫(huà)作，均覺(jué)得不滿意。不是因?yàn)樽髡叩乃讲粔颍窃?shī)句一但凝定為具體影像，便失去了變幻不定的種種可能。這正如我們常常詬病影視劇的改編不如原著精彩，道理是一樣的。
還有人說(shuō)，這兩句并非原創(chuàng)：
落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。
這兩句是南朝庾信《馬射賦》中的句子，據(jù)說(shuō)是王勃模擬的藍(lán)本所在。拿出庾信的文句來(lái)，并不是批評(píng)庾信寫(xiě)的不好。相反，他寫(xiě)得很好。杜甫就非常推崇庾信，說(shuō)“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”。
庾信的詩(shī)句是原創(chuàng)性的，給了王勃一個(gè)巨人的肩膀。當(dāng)然，一比意境，二者就有高下之分了。打個(gè)比方，庾信的詩(shī)是小家碧玉，雖然也有幾分姿色，但畢竟落了俗氣。王勃的詩(shī)句則是大家閨秀，眉目之間有山水，談吐之間有乾坤。
王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
王勃是個(gè)令人扼腕嘆息的年少輕狂的才子。他如一團(tuán)流火，極速燃遍了神州大地，又倏忽間轉(zhuǎn)瞬即逝。這樣一場(chǎng)熊熊燃燒的大火被南中國(guó)海冰冷刺骨的海水無(wú)情地?fù)錅纾挠鄿?，卻堅(jiān)定而執(zhí)著地保存了一千三百多年。
王勃在文學(xué)方面是早慧的，“六歲善屬文”的記載雖有可懷疑之處，但他的天賦毋庸置疑。他才華橫溢，因而極為自負(fù)，恃才傲物。說(shuō)他年輕氣盛也好，說(shuō)他郁郁不得志也好，對(duì)于王勃其人的評(píng)價(jià)，“nzundie”或許是最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言。從他的身世經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，他若不寫(xiě)下一篇斗雞檄文，便不會(huì)遭到貶謫；他在貶謫的路上若不收留一個(gè)有罪的奴隸又突然倒戈想把他殺掉，也不會(huì)遭到殺身之禍；然而他幸運(yùn)地獲釋了，卻又在前往越南一帶探望因他的罪行而遭到貶謫的父親時(shí)在南中國(guó)海溺水而亡。他幾乎完全不懂得世故人情，這點(diǎn)可以類比于今日的13歲天才神童上考上清華大學(xué)——天才在別人接觸社會(huì)廣泛學(xué)習(xí)的時(shí)候都在自己極具天賦的領(lǐng)域鉆研呢。天才如流星一般轉(zhuǎn)瞬即逝，不說(shuō)他對(duì)宮體詩(shī)樸素化以及對(duì)絕句結(jié)尾創(chuàng)新的貢獻(xiàn)，單說(shuō)《滕王閣序》一篇，再與之人生聯(lián)系在一起，便足以令人感慨油生。
《滕王閣序》文蓋千秋，王勃以這一篇，便可以領(lǐng)袖文壇，獨(dú)霸千古。其中典故之盛，多評(píng)論一句都讓人自慚不已，它如同一本百科全書(shū)，囊括了天地萬(wàn)物、古往今來(lái)。但了解得更加深入一些后，我得知此文乃王勃于滕王閣餞別宴之前便醞釀好的，在他醞釀過(guò)程中，或許翻閱了大量典籍，希望以此文震驚世人，好比語(yǔ)文考試之前想出一篇佳作，考試時(shí)寫(xiě)得得心應(yīng)手——但這畢竟與臨場(chǎng)發(fā)揮的性質(zhì)不同了，也與王羲之的《蘭亭集序》不再具有相似性。由此可見(jiàn)王勃是一個(gè)相當(dāng)好勝且渴望展示自己才華的'人。但從另一個(gè)方面說(shuō)，《滕王閣序》是一篇王勃傾盡了他才氣、豪氣、精氣、元?dú)獾淖髌?。此后兩個(gè)月內(nèi)，王勃卒。
我想，從命運(yùn)安排的角度來(lái)說(shuō)，才氣和元?dú)饨o大部分人的分配基本上是均等的，只是體現(xiàn)的形式不同；大部分人在自己的人生中分配才氣和元?dú)庖不旧鲜瞧骄?。?duì)于王勃來(lái)說(shuō)，他早年的生命之花盛放得太絢爛了，絢爛得讓他人呀然一驚、措手不及。早熟是否意味著早衰呢？而他的《滕王閣序》，文采太過(guò)斐然，斐然得同樣令人目瞪口呆、手足無(wú)措。如果說(shuō)真的有一種命運(yùn)在給人分配元?dú)馀c才氣，那么王勃集中釋放了如此之多的才氣和元?dú)庵?，必然?huì)迅速走向衰落。而命運(yùn)對(duì)他也是眷顧的，他沒(méi)有讓王勃像許多才子作家在一篇酣暢淋漓的大作之后文思枯竭痛苦余生，而讓他整個(gè)人立即消失在紅塵之中，再無(wú)一絲痕跡，留給后人無(wú)限的遐想空間。
縱觀王勃短暫的一生，最突出的兩字便是“命運(yùn)”。他在《滕王閣序》中也抒發(fā)了對(duì)自己命運(yùn)的感慨“時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛?！比瞬荒苷f(shuō)一定要相信命運(yùn)，但看看王勃的經(jīng)歷似乎是有那么一點(diǎn)邪乎。他的名字“勃”正如他的人生，勃勃生機(jī)，充滿無(wú)限活力。古人的字多是對(duì)自己的補(bǔ)充，他叫“子發(fā)”是不難理解的，但他似乎意識(shí)到了什么或者是他的父親意識(shí)到了什么，他取字為“子安”，他的人生充滿了死亡的危險(xiǎn)，多次在死亡邊緣徘徊，被命運(yùn)牽引不斷走向死亡，那似乎是一種逃脫不開(kāi)的宿命，你可以僥幸一兩次，但終究躲不開(kāi)。王勃曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)表達(dá)了自己對(duì)渡船淹水的恐懼之情，而這似乎也是為他人生結(jié)局打下的一處伏筆。王勃的一生充滿了戲劇性的色彩，他的每一次重大事件都似乎是被命運(yùn)巧妙地安排過(guò)，而他自己鮮有反抗之力，唯一的反抗便是他的字——子安。
但各個(gè)時(shí)代早慧的才子似乎都具有這一通性，那似乎是命運(yùn)的安排，又似乎不是。命運(yùn)安排到你文采絕世，而從人類性格特點(diǎn)出發(fā)來(lái)說(shuō)，驕傲之情緒是極易在這種情況下滋生的。從小高人一等，便自求創(chuàng)新，絕不學(xué)他人做一平庸無(wú)名之輩，于是你好勝、渴望表現(xiàn)自己，希望展示自己無(wú)窮無(wú)盡的才華，這是你選擇的一條道路，不同于任何同時(shí)代人的不凡之路。與其說(shuō)這是命運(yùn)安排，倒不如說(shuō)這是性格使然；但性格有時(shí)候也服從于命運(yùn)的安排。早慧和晚慧從某種程度來(lái)說(shuō)決定了人的性格，性格決定了人的命運(yùn)。人可以改變性格從而改變命運(yùn)，但能夠改變性格的性格卻也是天生遺傳或是命運(yùn)安排，人是束手無(wú)策的。因此，王勃的命運(yùn)似乎是必然的，他的自負(fù)、恃才傲物、年少輕狂決定著他像一個(gè)方向飛快地發(fā)展，而那個(gè)方向，就是他的死亡。他的早衰是必然的。正是他的天才加速了他早衰的到來(lái)。
我想，王勃是希望改變自己的命運(yùn)的，否則“子安”一字又不知從何說(shuō)起。人們總說(shuō)自己可以改變命運(yùn)，但殊不知改變命運(yùn)的性格也是被命運(yùn)所安排，實(shí)屬無(wú)奈。他的一篇《滕王閣序》如同他生命之花最絢爛的一次綻放，傾盡了所有養(yǎng)分和元?dú)?，絲毫不為來(lái)日方長(zhǎng)做打算。那似乎是奮力一搏，又似乎是千鈞一發(fā)。這樣一團(tuán)極具生命力的烈火燃遍了神州大地，濃縮了千古才情、濃縮了一個(gè)人生命所有的元?dú)?，噴薄欲出。草木因而含悲，風(fēng)云為之變色。它將王勃推上了不朽的文壇，也將王勃拉下了死亡的深淵。
今天的我們無(wú)從詢問(wèn)王勃是否愿意傾盡他的一生釋放這團(tuán)火焰。千古難出一個(gè)集大成者。文采零碎地分布在享譽(yù)文壇的名篇中，實(shí)在難以找到這樣一篇酣暢淋漓的千古佳作。而此時(shí)，我覺(jué)得我很難再輕易地拿起《滕王閣序》，因?yàn)樗扔?xùn)誡石沉重千萬(wàn)倍——那是穿越時(shí)空的千古文采的精華，那是一個(gè)永恒生命所有元?dú)狻⒕珰?、豪氣與才氣的濃縮。
王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
這么多來(lái)，掙扎于稻梁之謀，輾轉(zhuǎn)于名利之場(chǎng)，已經(jīng)很久沒(méi)有安下心來(lái)好好讀過(guò)書(shū)了。今夜無(wú)眠，隨手找了本《中國(guó)古代散文選》來(lái)看，居然隨便一下就翻到了這篇南昌人的驕傲《滕王閣序》。說(shuō)來(lái)慚愧，離開(kāi)學(xué)校之后，就再也沒(méi)好好讀過(guò)這篇文章，到現(xiàn)在，也許只能記得很小一部分，趁現(xiàn)在有興趣，那就再好好讀一遍吧。
還記得做學(xué)生時(shí)第一次讀到此篇名文，大是驚嘆作者才華橫溢。文章屬對(duì)工整，引典自然，辭句優(yōu)美，恣意縱橫。大家手筆，非同凡響。的確稱得上是中國(guó)歷史上駢文第一。能與之相提并論的駢文，恐怕只有駱賓王的《討武氏檄》了。
然則有了這么多年的社會(huì)閱歷之后，現(xiàn)在讀起這篇文章的感受，自然和學(xué)生時(shí)代大有不同。仔細(xì)想想，王勃雖然才華出眾，文筆驚人。實(shí)際上并沒(méi)有什么真本事的。少年時(shí)候即以神童成名的他，很早就步入仕途。但他并沒(méi)有象賈誼一樣留下什么優(yōu)秀的政論文章，也不見(jiàn)他在仕途上有何建樹(shù)。相反，他恃才放曠，無(wú)聊地寫(xiě)了篇文章《檄英王雞》，應(yīng)該說(shuō)，初唐時(shí)期的皇帝還是很開(kāi)明的。唐高宗正是讀到這篇文章，很是生氣他拿著國(guó)家的薪俸不干正事，一怒之下將他趕出了英王府。要知道，高宗本來(lái)是希望他好好輔佐自己兒子，對(duì)他寄予厚望的.。同時(shí)受累的還有他父親，被貶做交趾令，也就是現(xiàn)在的越南某地一個(gè)縣官，這基本上就等于是當(dāng)成罪犯來(lái)流放了。而這件事也間接導(dǎo)致了最后的悲?。和醪珊Ｈヌ酵赣H，結(jié)果翻船，因?yàn)椴蛔R(shí)水性，溺水而亡。著名的《滕王閣序》就是在他去探望父親時(shí)，經(jīng)過(guò)南昌的時(shí)候?qū)懴碌?，結(jié)果成為了他一生中最后的也是最重要的作品。
單純從藝術(shù)的角度來(lái)講，《滕王閣序》的藝術(shù)高度是無(wú)可企及的，堪稱是四六駢文中的經(jīng)典作品。但是，辭藻過(guò)于華麗，內(nèi)容卻過(guò)于空洞。滕王閣上有副對(duì)聯(lián)就說(shuō)得很好，聯(lián)曰：不賴元元帝子何來(lái)偉閣;難彌憾憾名篇亦有諛辭。這一評(píng)價(jià)非常中肯。此文開(kāi)篇就先大拍馬屁，“都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐?！?，“棨戟遙臨”“襜帷暫駐”不過(guò)是大官們擺威風(fēng)耍排場(chǎng)的手段而已，如何說(shuō)得上“雅望”和“懿范”?這和品德扯得上什么關(guān)系呢?明顯就是出格的恭維和馬屁罷了。
社會(huì)需要的是有真才實(shí)干的人才。王勃的文章寫(xiě)得好，那是不可否認(rèn)的。但是有文才不等于就有其他才能。他去做個(gè)文書(shū)想來(lái)是不錯(cuò)的，但是要參與政治，實(shí)在沒(méi)看出他有這方面的才能。只可惜，他沒(méi)認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，僅僅因?yàn)槲淖止Ψ蚝?，就以為自己是?jīng)天緯地之才，皇帝就應(yīng)該以國(guó)士之禮相待，豈不是可笑之至?對(duì)于他個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)悲劇。
突然想起某些歌手大賽和選秀節(jié)目中，評(píng)委要考選手的文學(xué)知識(shí)，一時(shí)不覺(jué)莞爾。既然是唱歌比賽，那你就看人家唱得怎么樣啊，這跟文學(xué)扯得上什么關(guān)系呢?我就不信苦讀古典文學(xué)能把嗓子讀來(lái)變得很好。這種考評(píng)思想，其實(shí)和王勃的悲劇思想是同源同宗，這種破舊的落后思想，還是希望它盡快滅亡了吧?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)，需要現(xiàn)實(shí)的思想，踏實(shí)的作風(fēng)。
開(kāi)卷果然有益，古人誠(chéng)不我欺矣。
王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
唐上元二年(公元675年)九月初九，新修成的滕王閣上熱鬧非凡。洪州都督閻伯歟正在與應(yīng)邀前來(lái)的文人名士打招呼，忽然，管家呈給了他一份拜貼。
“龍門(mén)王子安?不就是那個(gè)寫(xiě)《檄周王雞》觸怒圣顏，又擅殺官奴累及父親的那個(gè)自命不凡的才子嗎?”
“正是。老爺，不要讓他參加吧，姑爺?shù)氖屡卤凰麛嚲?，何況，我們沒(méi)安排他的座位啊?！?/p>
“也不必太擔(dān)心，經(jīng)過(guò)那么多的打擊，他應(yīng)該有所收斂了。就給他安排一個(gè)末座吧。”
忽然，王勃黯淡的眼中閃現(xiàn)出了一道光芒，他好象有種預(yù)感，他那卓越的才華、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、內(nèi)心的苦悶、太多太多的不被理解……將會(huì)在不久的某一刻迸發(fā)!
宴會(huì)開(kāi)始后，眾賓客觥籌交錯(cuò)。酒意酣暢之時(shí)，閻伯歟起身，對(duì)眾人說(shuō)道：“帝子舊閣，洪都絕景，在座諸位，希望不要吝嗇自己的才能，請(qǐng)賜《滕王閣序》一篇，刻石為碑，以傳后世?！?/p>
眾賓客早知其意。一客謙稱才疏學(xué)淺，不敢獻(xiàn)丑。一客則說(shuō)病體未愈。一客又說(shuō)：“作此《滕王閣序》舍令婿孟學(xué)士其誰(shuí)呢?”眾賓客都附和。孟學(xué)士洋洋自得，心想，多日的準(zhǔn)備一定會(huì)讓自己名揚(yáng)天下了。
閻伯歟也露出了一絲微笑，但他還是往下席走，一邊走，一邊再邀請(qǐng)賓客作《滕王閣序》，被邀請(qǐng)的賓客都婉言謝絕。走到末座時(shí)，王勃起身作揖：“龍門(mén)王子安拜見(jiàn)閻都督!”
“哦，原來(lái)你就是名聞天下的大才子啊!老夫這廂有禮了!請(qǐng)先生賜大作!”
“不敢當(dāng)!不敢當(dāng)!小生探父路過(guò)洪州，能赴盛宴已三生有幸，都督盛情難卻，小生恭敬不如從命，還望都督及諸位先生不吝賜教!”王勃說(shuō)完，就從管家手中接過(guò)了筆墨。
這是閻伯歟始料未及的，他滿心的不快，卻又不便當(dāng)眾發(fā)作，只能強(qiáng)作笑顏，拱手道：“愿聞先生佳作!”孟學(xué)士則咬牙切齒。
王勃凝神肅立了一會(huì)兒，感覺(jué)到許許多多無(wú)形的東西紛紛向他腦中涌來(lái)，他忽地卷起了袖口，提起筆，飽蘸濃墨，奮筆疾書(shū)……眾人見(jiàn)此情景，議論紛紛。閻伯歟此時(shí)心中更是不快，“哼”了一聲，便拂袖離開(kāi)了宴席，他暗囑管家將王勃寫(xiě)的句子隨時(shí)抄來(lái)，報(bào)與他知。
頃刻之間，管家跑來(lái)向閻伯歟報(bào)告《滕王閣序》的開(kāi)頭兩句：“豫章故郡，洪都新府”。閻伯歟冷冷一笑：“老生常談耳，不值一提!”一會(huì)后，管家又來(lái)報(bào)：“星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越……”閻伯歟開(kāi)始沉吟不語(yǔ)，心想：洪州地勢(shì)雄闊，地處要沖，都被他寫(xiě)出來(lái)了。當(dāng)管家報(bào)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共天長(zhǎng)一色”時(shí)，都督連忙回到了宴席。
足以讓眾多文章失色的《滕王閣序》擺在眼前時(shí)，眾賓客不禁嘆曰：“奇才，當(dāng)垂不朽矣!”孟學(xué)士卻說(shuō)：“這是先儒遺文!”
眾人問(wèn)有何證據(jù)，孟學(xué)士將《滕王閣序》一字不差地背誦了一遍。就在滿座詫異時(shí)，王勃問(wèn)孟學(xué)士：“先儒還有一首《滕王閣》詩(shī)，你知否?”
孟學(xué)士的臉“刷”的一下就紅了。王勃又提起了筆，一氣呵成。眾人接過(guò)來(lái)一看，是一首七言古詩(shī)：
滕王高閣臨江渚，
佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，
珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，
物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在，
檻外長(zhǎng)江空自流。
眾人紛紛向閻伯歟恭賀：“才子的作性與令婿的記性乃當(dāng)世雙璧!可喜可賀!可喜可賀!”
王勃仰天大笑：“有此序耳，王勃當(dāng)不朽!滕王閣當(dāng)不朽!”
王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”
賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫(xiě)山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺(tái)的壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地?！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫(xiě)出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫(huà)面色彩，而著力表現(xiàn)山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。
2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”
賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。
3.“老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！?/p>
賞析：這是全文最富思想意義的警語(yǔ)。古往今來(lái)有多少有志之士，面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！蓖醪诖嘶?，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時(shí)正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。
4.“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！?/p>
賞析：此二句為全文最讓人唏噓感嘆之句，讓許多在外慘淡拼搏人不免產(chǎn)生“同是天涯淪落人”之感。兩句四六，一問(wèn)一答，卻答非所問(wèn)，問(wèn)中有答?！靶坳P(guān)高山難以越過(guò)，誰(shuí)悲憫那不得志的人呢?在座各位如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉(xiāng)之人?！边@種深深的自我悲傷，懷才不遇之情自然流露。異鄉(xiāng)舉目，四面無(wú)親。作者王勃乃天縱之才，卻不得重用，此文之后，竟溺水而亡，讓人不得不搖頭痛惜啊!
擴(kuò)展：《滕王閣序》寫(xiě)景“四美”
《滕王閣序》的寫(xiě)景頗有特色，作者精心構(gòu)畫(huà)，苦苦經(jīng)營(yíng)，運(yùn)用靈活多變的手法描寫(xiě)山水，體現(xiàn)了一定的美學(xué)特征。
1.色彩變化之美
文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫(xiě)景物的色彩變化。如“紫電清霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的.“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無(wú)不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫(huà)面色彩，著力表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設(shè)色凝重，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”之句。
2.遠(yuǎn)近變化之美
作者采用恰當(dāng)?shù)姆椒?，猶如電影的拍攝技術(shù)，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖?！苞Q汀鳧渚”四句寫(xiě)閣四周景物，是近景;“山原曠其盈視”二句寫(xiě)山巒、平原和河流、湖澤，是中景;“虹銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠(yuǎn)景。這種寫(xiě)法，是《滕王閣序》寫(xiě)景的最突出特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者立體化的審美觀，把讀者帶進(jìn)了如詩(shī)如畫(huà)的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。
3.上下渾成之美
“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”更是寫(xiě)景名句，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫(huà)。
4.虛實(shí)相襯之美
“漁舟唱晚”四句，即憑借聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想，用虛實(shí)手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀，使讀者開(kāi)闊眼界，視通萬(wàn)里。實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫(xiě)景之能事。
總之，《滕王閣序》一文的寫(xiě)景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈情不自禁地稱贊說(shuō)：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨(dú)為第一?！?/p>
王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
解說(shuō)：
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》，寫(xiě)于何時(shí)，有兩種說(shuō)法。唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》說(shuō)：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四?！蹦菚r(shí)，王勃的父親可能任六合縣(今屬江蘇)令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語(yǔ)，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在現(xiàn)在越南河內(nèi)西北)看望父親(那時(shí)他父親任交趾縣令)，路過(guò)南昌時(shí)所作。從這篇序文內(nèi)容的博大、辭采的富贍來(lái)看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年輕無(wú)知的謙詞。何況序文中有“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”的話，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫(xiě)作時(shí)間，課文的注釋解說(shuō)采用后一種說(shuō)法。
注釋：
豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當(dāng)政之后，為了避諱唐代宗的名(李豫)，“豫章故郡”被替換為“南昌故郡”。所以現(xiàn)存滕王閣內(nèi)的石碑以及蘇軾的手書(shū)都稱作“南昌故郡”。
故：以前的。
洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設(shè)都督府。
星分翼軫：古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱為“某地在某星之分野”。據(jù)《晉書(shū)·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚(yáng)州當(dāng)牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。
衡：衡山，此代指衡州(治所在今湖南省衡陽(yáng)市)。
廬：廬山，此代指江州(治所在今江西省九江市)。
襟：以……為襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故稱。
三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長(zhǎng)江中下游的江河。
帶：以…為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。
五湖：一說(shuō)指太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖，又一說(shuō)指菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽(yáng)湖周圍，與鄱陽(yáng)湖相連。以此借為南方大湖的總稱。
蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。
引：連接。
甌越：古越地，即今浙江南部地區(qū)。古東越王建都于東甌(今浙江省永嘉縣)，境內(nèi)有甌江。
物華天寶：物的精華就是天上的珍寶。
龍光射牛斗之墟：龍光，指寶劍的光輝。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之處。據(jù)《晉書(shū)·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華請(qǐng)教精通天象的雷煥，雷煥稱這是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城(今江西省豐城市，古屬豫章郡)牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內(nèi)有龍泉、太阿二劍。后這對(duì)寶劍入水化為雙龍。
俊采：指人才。
懿范：美好的風(fēng)范。
宰：縣令。
遄：迅速。
朱華：荷花。
睇眄：看。
酌貪泉而覺(jué)爽：貪泉，在廣州附近的石門(mén)，傳說(shuō)飲此水會(huì)貪得無(wú)厭，吳隱之喝下此水操守反而更加堅(jiān)定。據(jù)《晉書(shū)·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩(shī)說(shuō)：“古人云此水，一歃懷千金。試使(伯)夷(叔)齊飲，終當(dāng)不易心?！?/p>
處涸轍：干涸的車轍，比喻困厄的處境?！肚f子·外物》有鮒魚(yú)處涸轍的故事。
北海雖賒，扶搖可接：語(yǔ)意本《莊子·逍遙游》。
東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時(shí)光消逝，如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng)，晚年并不晚?！逗鬂h書(shū)·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆?！?/p>
孟嘗：據(jù)《后漢書(shū)·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會(huì)稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，后因病隱居?；傅蹠r(shí)，雖有人屢次薦舉，終不見(jiàn)用。
阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出游，路不通時(shí)就痛哭而返?！稌x書(shū)·阮籍傳》：籍“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反?！?/p>
三尺：衣帶下垂的'長(zhǎng)度，指幼小。古時(shí)服飾制度規(guī)定束在腰間的紳的長(zhǎng)度，因地位不同而有所區(qū)別，士規(guī)定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。
微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級(jí)的官職。
一介：一個(gè)。
等：相同，用作動(dòng)詞。
弱冠：古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。
投筆：事見(jiàn)《后漢書(shū)·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。
宗愨：據(jù)《宋書(shū)·宗愨傳》，宗愨字元干，南朝宋南陽(yáng)人，年少時(shí)向叔父自述志向，云“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。后因戰(zhàn)功受封。
簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這里代指官職地位。
百齡：百年，猶“一生”。
奉晨昏：侍奉父母。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省?！?/p>
非謝家之寶樹(shù)：指謝玄，比喻好子弟?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“謝太傅(安)問(wèn)諸子侄‘子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳?’諸人莫有言者。車騎(謝玄)答曰：‘譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳?！?/p>
接孟氏之芳鄰：“接”通“結(jié)”，結(jié)交。見(jiàn)劉向《列女傳·母儀篇》。據(jù)說(shuō)孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最后定居于學(xué)宮附近。
他日趨庭，叨陪鯉對(duì)：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨?！墩撜Z(yǔ)·季氏》：“(孔子)嘗獨(dú)立，(孔)鯉趨而過(guò)庭。(子)曰：‘學(xué)詩(shī)乎?’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。(子)曰：‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)禮，無(wú)以立?！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者”
捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢(shì)。
喜托龍門(mén)：《后漢書(shū)·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門(mén)?！?/p>
楊意不逢，撫凌云而自惜：楊意，楊得意的省稱。凌云，指司馬相如作《大人賦》。據(jù)《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經(jīng)蜀人楊得意引薦，方能入朝見(jiàn)漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣?！?/p>
鐘期即遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱。《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河?！?/p>
勝：名勝。不：不能。常：長(zhǎng)存。難：難以。再：再次遇到。
蘭亭：在浙江紹興市。晉穆帝永和九年(353)三月三日上巳節(jié)，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。
梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽(yáng)市西北。
臨別贈(zèng)言：臨別時(shí)贈(zèng)送正言以互相勉勵(lì)，在此指本文。
恭疏短引：恭敬地寫(xiě)下一篇小序，在此指本文。
一言：一首詩(shī)。
賦：鋪陳。
四韻俱成：(我的)四韻一起寫(xiě)好了。四韻，八句四韻詩(shī)，指王勃此時(shí)寫(xiě)下的《滕王閣詩(shī)》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。”
請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩(shī)品》：“陸(機(jī))才如海，潘(岳)才如江?！边@里形容各賓客的文采。
佩玉鳴鸞：舞女身上的裝飾，代指舞女。
王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
《古文觀止》不過(guò)二百余篇，但卻洋洋灑灑記下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)，其中的一些名篇是我特別鐘愛(ài)的，例如，王勃的《滕王閣序》，劉禹錫的《陋室銘》等等。
尤其是《滕王閣序》。南昌人對(duì)滕王閣是老少皆知，王勃寫(xiě)《滕王閣序》的情景卻不一定知曉。公元675年秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn)，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書(shū)寫(xiě)給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫(xiě)，而王勃以一個(gè)二十來(lái)歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾揮筆而書(shū)。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫(xiě)些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫(xiě)道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽!”。
王勃接下來(lái)寫(xiě)了序詩(shī)： “滕王高閣臨江諸，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。檻外長(zhǎng)江( )自流?！?詩(shī)中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。
閻大人看了王勃的序文，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現(xiàn)后句詩(shī)空了一個(gè)字，便覺(jué)奇怪。旁觀的文人學(xué)士們你一言我一語(yǔ)，對(duì)此發(fā)表各自的高見(jiàn)，這個(gè)說(shuō)，一定是“水”字;那個(gè)說(shuō)，應(yīng)該是 “獨(dú)”字。閻大人聽(tīng)了都覺(jué)得不能讓人滿意，怪他們?nèi)诤拢亲髡咴?。于是，命人快馬追趕王勃，請(qǐng)他把落了的字補(bǔ)上來(lái)。
待來(lái)人追到王勃后，他的隨從說(shuō)道：“我家公子有言，一字值千金。望閻大人海涵?！?來(lái)人返回將此話轉(zhuǎn)告了閻伯輿，大人心里暗想：“此分明是在敲詐本官，可氣!”又一轉(zhuǎn)念：“怎么說(shuō)也不能讓一個(gè)字空著，不如隨他的愿，這樣本官也落個(gè)禮賢下士的好名聲?！庇谑潜忝藗浜眉y銀千兩，親自率眾文人學(xué)士，趕到王勃住處。王勃接過(guò)銀子故作驚訝：“何勞大人下問(wèn)，晚生豈敢空字?”大家聽(tīng)了只覺(jué)得不知其意，有人間道：“那所空之處該當(dāng)何解?”王勃笑道：“空者，空也。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。”大家聽(tīng)后一致稱妙，閻大人也意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“一字千金，不愧為當(dāng)今奇才。”
《滕王閣序》的造語(yǔ)佳句迭出，異彩紛呈。婦孺皆知的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”自不待言，此為寫(xiě)景之極也。其它如寫(xiě)地勢(shì)“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，此等妙筆，貫穿全文。
《滕王閣序》用典繁多巧妙，含蓄有味。全文用典多達(dá)二十多處，均是信手拈來(lái)，貼切恰當(dāng)。而且運(yùn)用靈活。有時(shí)明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴(kuò)大，變?yōu)榉褐浮?/p>
先有滕王閣，然后有王勃的滕王閣序; 有了才華橫溢的少年才俊王勃，才會(huì)有這被稱為千古雄文的滕王閣序; 就是因?yàn)橛辛诉@神來(lái)之筆的滕王閣序，才使得滕王閣成為光輝四射、照耀千秋的千古名樓。 古往今來(lái)，引得多少文人墨客對(duì)滕王閣趨之若鶩，極盡謳頌，并且以一留名姓為莫大幸事。
當(dāng)王勃在騰王閣上高呤“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的時(shí)候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物,文人相輕有關(guān)。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令,27歲的王勃在去探望他父親的途中溺水身亡。他的隕落和他的升起一樣迅速,實(shí)在是令人心痛。
當(dāng)身臨波瀾起伏的贛江畔，仰望雄偉壯闊的滕王閣，不由心生感嘆。讀書(shū)讀人,或使人警醒，或使人振奮，或使人高尚，或使人堅(jiān)強(qiáng),得失寸心知。
林中流淌的溪水，面前總會(huì)有巨石、橫木攔住去路，河道也并非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進(jìn)。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風(fēng)順的，而是坎坷密布，荊棘叢生。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。
在大唐王朝強(qiáng)盛的唐高宗年間，從絳州龍門(mén)走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露，十四歲時(shí)即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結(jié)。
上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫(xiě)下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今日，讀《滕王閣序》，我會(huì)在開(kāi)始時(shí)同情王勃的遭遇。然而，讀至“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”時(shí)，我便漸漸由同情變?yōu)榱速澷p與佩服。讀罷此文，我深有感觸。
林中的溪水雖身處曲折的河道中，面對(duì)攔路的艱難險(xiǎn)阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流沖向障礙，沖破障礙，流向遠(yuǎn)方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后，需要一種樂(lè)觀向上的心態(tài)，擁有這種心態(tài)后，人就會(huì)變得不畏困難，像溪水一樣勇于面對(duì)，勇于承擔(dān)，勇于挑戰(zhàn)，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續(xù)前行。
王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷?！白秘澣X(jué)爽，處涸轍以猶歡”使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂(lè)觀向上的心情。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“史家絕唱”的《史記》。他在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛(ài)迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂(lè)家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的音樂(lè)篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來(lái)的。古人在逆境，經(jīng)歷失敗，這些不僅沒(méi)有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運(yùn)的不公，只會(huì)停滯不前，碌碌無(wú)為終此一生。
人生失意后，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)一切。命運(yùn)是無(wú)情的，即使是叱咤疆場(chǎng)的一代名將李廣也沒(méi)有得到命運(yùn)之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場(chǎng)。海倫凱勒曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于無(wú)可挽回的事，就應(yīng)想得開(kāi)點(diǎn)，不要總強(qiáng)求不可能的結(jié)果?！闭嬲匾牟⒉皇窃谝粋€(gè)人的身上發(fā)生了什么，而是這個(gè)人如何去看待。人不能只為自己的命運(yùn)嘆息，而是應(yīng)該努力去改變命運(yùn)。而改變命運(yùn)就需要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的樂(lè)觀。擁有了樂(lè)觀的心態(tài)，人的心胸會(huì)變得寬廣，不會(huì)總因失敗而痛苦，心中會(huì)產(chǎn)生希望，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，使人繼續(xù)向成功邁進(jìn)。心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！币磺械母淳褪且环N心態(tài)。人如果改變了心態(tài)，就能改變他的命運(yùn)。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心;積極的心態(tài)，能使人不畏挑戰(zhàn)，勇往直前;積極的心態(tài)，能使人堅(jiān)持不懈，持之以恒，積極的心態(tài)，能使人超越自我，走向成功。
北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會(huì)流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂(lè)觀之心，終會(huì)鑄成人生的輝煌。
王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
這里是過(guò)去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。雄偉的洪州城，房屋象霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來(lái)到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里聚會(huì)。文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，文章的氣勢(shì)象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫(kù)里，刀光劍影，如紫電、如清霜。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過(guò)這個(gè)著名的地方。我年幼無(wú)知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會(huì)。
時(shí)當(dāng)九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。來(lái)到昔日帝子的長(zhǎng)洲，找到仙人居住過(guò)的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢(shì)，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。披開(kāi)雕花的閣門(mén)，俯視彩飾的`屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過(guò)天睛，虹消云散，陽(yáng)光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長(zhǎng)天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，回蕩在衡陽(yáng)的水邊。
呵，各人的時(shí)機(jī)不同，人生的命運(yùn)多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長(zhǎng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代?只不過(guò)由于君子安于貧賤，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情?境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開(kāi)朗愉快。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著羊角旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗心地高潔，但白白地懷抱著報(bào)國(guó)的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們?cè)跄軐W(xué)他那種窮途的哭泣!
呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會(huì)難以再逢。蘭亭宴集已為陳?ài)E，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會(huì)的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩(shī)，我已寫(xiě)成了四韻八句。請(qǐng)?jiān)谧T位施展潘岳，陸機(jī)一樣的才筆，各自譜寫(xiě)瑰麗的詩(shī)篇吧!
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
寫(xiě)景、抒情自然融合。此文重點(diǎn)珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫(xiě)宴會(huì)高雅而宏大的氣勢(shì)，抒發(fā)自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的歷史沿革后。便由閣的地理位置和周圍環(huán)境寫(xiě)起。“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐萬(wàn)象的江南大地上。接著，作者的筆由遠(yuǎn)及近，由外景轉(zhuǎn)而描繪內(nèi)景?！皩优_(tái)聳翠，卜出重霄;飛閣流舟，下臨無(wú)地”、“桂殿蘭宮”、“繡問(wèn)”、“雛登”?！斑b岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的'激動(dòng)一個(gè)“路出名區(qū)”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機(jī)會(huì)參加宴會(huì)深感榮幸。但面對(duì)高官顯耀，不免又有幾分心酸悲槍。他轉(zhuǎn)而慨嘆自己的“不齊”的“時(shí)運(yùn)”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內(nèi)心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請(qǐng)纓”報(bào)國(guó)的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫(xiě)景是為著抒情、景、情相互滲透，水乳交融。渾然天成，恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。
王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡一作：南昌故郡)。
時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。(層巒一作：層臺(tái);即岡一作：列岡;天人一作：仙人;飛閣流丹一作：飛閣翔丹)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(軸通：舳;迷津一作：彌津;云銷雨霽，彩徹區(qū)明一作：虹銷雨霽，彩徹云衢)。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?(遙襟甫暢一作：遙吟俯暢)。
嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!(見(jiàn)機(jī)一作：安貧)。
嗚乎!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
擴(kuò)展：爭(zhēng)議。
中國(guó)傳承下的《滕王閣序》的各版本多是以“南昌故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬......”作為開(kāi)篇，然而，在日本皇宮發(fā)現(xiàn)了公元707年(日本慶云四年，即滕王閣序創(chuàng)作后的26年)收藏的《滕王閣序》的抄本，在該抄本中，開(kāi)篇卻是“豫章故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬……”，這也就是今天我們所使用的版本，專家們給出的解釋是，“豫章故郡”是原版，而“南昌故郡”只是為了避唐代宗李豫的.諱，而作此修改。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，中國(guó)現(xiàn)行流通版《滕王閣序》的“孤鶩”，一只野鴨，“孤鶩”必須成群才齊飛，單獨(dú)不可能齊飛，該處一直困擾歷史學(xué)家和文化學(xué)家的文壇懸案。而在日本皇宮的抄本，卻是“落霞與孤霧齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”對(duì)于“鶩”和“霧”由于一直沒(méi)有定論，所以還是使用原本“孤鶩”。
王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
一千三百多年過(guò)去了。你沉睡在海底是否感受到了一千三百多個(gè)春秋？子安。
——題記
我很慶幸生在你的故鄉(xiāng)，并州。雖不在龍門(mén)，卻也與你同飲一灣河水，共登一脈太行。我始終相信，這區(qū)區(qū)一千三百年定不會(huì)抹殺你的一切。不知我腳下的土地，你是否來(lái)過(guò)，如果來(lái)過(guò)，它頂會(huì)存有你的一絲氣息，哪怕只一粒微塵也好，便足以讓我愛(ài)上這片土地。只是，何日君再來(lái)，共聞落花香。
二十六歲，你的人生定格在了那樣一個(gè)氣宇軒昂的年紀(jì)。子安，那海水也不愿見(jiàn)你容顏老去?。〉也幌嘈拍鞘莻€(gè)意外，不相信你如書(shū)中所說(shuō)，"不幸落水驚悸而死"，只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣。我寧愿相信你以一道美麗的弧線落入水中，面容沉靜地沉入水底。那個(gè)世道，容不下你。世俗，如一把鋒利的劍，死，或許是你不背叛靈魂的最好方式。那樣，你遍永遠(yuǎn)都是心中的自己，那個(gè)無(wú)拘無(wú)束，桀傲不馴的王子安。關(guān)于唐朝，從此后便只有一個(gè)王子安，什么帝王將相，或是侯門(mén)府院，也敵不過(guò)你身后一抹殘?jiān)?，腳下一方土地。
不知你在踏上小舟那一刻，有沒(méi)有想過(guò)這一去便是千年，那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶。那日的學(xué)士將軍，滿座賓朋，也都隨往事風(fēng)干了吧，連那都督"閻公"也成了有姓無(wú)名的某某某，沒(méi)有人記得，也毋須再記得。惟有你，連同你筆下的落霞孤鶩，秋水長(zhǎng)天，穿越千年也未曾老去?？墒?，子安，今日的滕王閣以不是你當(dāng)日登上的那座，任它重修得如何偉岸精美，終究沒(méi)有你曾經(jīng)來(lái)過(guò)啊。我更愿找一處當(dāng)年的斷壁殘?jiān)?，坐在那里靜靜觀望，你筆下的江水如何映著云影悠游流過(guò)，那些群山如何披著綠色順勢(shì)延伸。
四月的南海，以足夠溫暖了吧，不知那些如精靈般的陽(yáng)光能否穿越那層深藍(lán)的海幕，為你送去人間的問(wèn)候。我從未到過(guò)南海，但我現(xiàn)在知道了，即使我一個(gè)人乘船飄蕩在這單調(diào)的幽藍(lán)之上，也是不會(huì)孤單的吧！這水下的某一處，某一縷水草或是某一方巖石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龜魚(yú)兒匆匆游過(guò)，任海水瓢搖了你的長(zhǎng)發(fā)。你，依然是你。南海有你，景皆失色。
子安，千年已逝，君可安否？
那南海之水啊，從此別再咆哮了吧，別再打擾寂寞的子安，和他高傲的靈魂，我愿用所有的笑容，換他一世的安寧。
王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
這里以往是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼、軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著甌越。物的精華是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星之間。因?yàn)榇蟮赜徐`氣，所以英杰輩出，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。雄偉的大洲像霧一般涌起，博學(xué)的人才，像繁星一樣地活躍。城池坐落在夷夏交界的地方，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的英俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來(lái)到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中特地在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里聚會(huì)。文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士所作文章的氣勢(shì)像騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的兵器庫(kù)里，藏有像紫電劍、青霜?jiǎng)@樣鋒利的寶劍。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過(guò)這個(gè)著名的地方。我年幼無(wú)知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會(huì)。
時(shí)當(dāng)九月，季秋時(shí)節(jié)。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。來(lái)到滕王閣前的沙洲，發(fā)現(xiàn)了滕王所修的滕王閣。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢(shì)，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。
推開(kāi)雕花的閣門(mén)，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過(guò)天晴，虹消云散，陽(yáng)光朗煦，落霞與野鴨一起飛翔，秋水和長(zhǎng)天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，鳴聲到衡陽(yáng)之浦為止。
呵，各人的時(shí)機(jī)不同，人生的命運(yùn)多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長(zhǎng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代？只不過(guò)由于君子能了解時(shí)機(jī)，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情？境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于干涸的車轍中，胸懷依然開(kāi)朗愉快。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗心地高潔，但白白地懷抱著報(bào)國(guó)的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們?cè)跄軐W(xué)他那種窮途的哭泣！
呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會(huì)難以再逢。蘭亭宴集已為陳?ài)E，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會(huì)的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩(shī)，我已寫(xiě)成了四韻八句。請(qǐng)?jiān)谧T位施展潘岳，陸機(jī)一樣的才筆，各自譜寫(xiě)瑰麗的詩(shī)篇吧！
巍峨高聳的滕王閣俯臨著江心的沙洲，想當(dāng)初佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經(jīng)停止了。早晨，畫(huà)棟飛上了南浦的云；黃昏，珠簾卷入了西山的雨。悠閑的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮著；時(shí)光易逝，人事變遷，不知已經(jīng)度過(guò)幾個(gè)春秋。昔日游賞于高閣中的滕王如今已不知哪里去了，只有那欄桿外的滔滔江水空自向遠(yuǎn)方奔流。
王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云，千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞!
這里是過(guò)去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。雄偉的洪州城，房屋象霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來(lái)到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里聚會(huì)。文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，文章的氣勢(shì)象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫(kù)里，刀光劍影，如紫電、如清霜。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過(guò)這個(gè)著名的地方。我年幼無(wú)知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會(huì)。
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回，桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
時(shí)當(dāng)九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。來(lái)到昔日帝子的長(zhǎng)洲，找到仙人居住過(guò)的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢(shì)，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。披開(kāi)雕花的閣門(mén)，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過(guò)天睛，虹消云散，陽(yáng)光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長(zhǎng)天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，回蕩在衡陽(yáng)的水邊。
呵，各人的時(shí)機(jī)不同，人生的命運(yùn)多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長(zhǎng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代?只不過(guò)由于君子安于貧賤，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情?境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開(kāi)朗愉快。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著羊角旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗心地高潔，但白白地懷抱著報(bào)國(guó)的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們?cè)跄軐W(xué)他那種窮途的哭泣!
嗚呼!勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾!
呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會(huì)難以再逢。蘭亭宴集已為陳?ài)E，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會(huì)的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩(shī)，我已寫(xiě)成了四韻八句。請(qǐng)?jiān)谧T位施展潘岳，陸機(jī)一樣的才筆，各自譜寫(xiě)瑰麗的詩(shī)篇吧!
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
王勃滕王閣序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云，千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞!
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回，桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
嗚呼!勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾!
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
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