通過寫心得體會，我們可以更好地分享自己的成長經(jīng)歷和心路歷程。寫心得體會時(shí)，要注意結(jié)尾的總結(jié)和收束，給讀者一個(gè)深入思考和留下印象的機(jī)會。以下是一些來自不同領(lǐng)域的心得體會，希望能給大家提供一些新的思路和方法。
音樂欣賞教學(xué)心得體會篇一
這是我選修課電影音樂賞析的結(jié)課論文,因?yàn)橐贡际俏易钕矚g的電影之一。
"那個(gè)大雪的夜晚，當(dāng)我一個(gè)背轉(zhuǎn)身，我和林沖既是生離…也是死別了。這些年，我的夢，始終是在那條雪夜的道路上無止境的奔跑，或者夢見自己趕赴醫(yī)院見他最后一面，握住他的手，對他說出，我的愛。"
每每聽到結(jié)尾，幽遠(yuǎn)深沉的大提琴獨(dú)奏，加上少東的這段獨(dú)白，眼淚總是止不住掉下來，為了那段如泣如訴獨(dú)白式的音樂和沒有結(jié)果的愛情。把《夜奔》的原聲帶下到mp3里，在高三最暗淡無光的歲月里，我總是獨(dú)自站在教學(xué)樓寂靜的走廊上向遠(yuǎn)方的黃昏凝望，耳邊來回重復(fù)著這盤原聲帶，看著凄艷的晚霞一點(diǎn)點(diǎn)染紅那個(gè)南方城市溫潤氤氳的天邊，心里涌出無數(shù)細(xì)碎紛亂的情緒。電影音樂里，有咚咚鏘鏘的鑼鼓聲，那是女主人公英兒最愛的昆曲，好戲開場前，總是這樣喧嘩而熱鬧?？擅棵繎蛞簧?，哀婉舒緩的大提琴獨(dú)奏就會響起，是曲散人終的不勝寂寥。那是中國式的家常喜樂和西洋式戲終謝幕的鮮明對比。
——很久沒有給你寫信了，你好么?
——知道金秋是你的歸期，心里有莫名的高興。
——我該送什么當(dāng)作見面禮?
——真是不可思議，我們那么熟悉，怎么可能還沒有相遇。告訴我，你最想念什么，關(guān)于家鄉(xiāng)的事。
——我離家太久，家鄉(xiāng)對我，比異國還要陌生。很多看來理所當(dāng)然的情感，其實(shí)并不純粹。比方鄉(xiāng)愁，親情。雖然讀過許多對它的描述，但我找不到屬于它的聲音，顏色和氣味。還有愛情，理所當(dāng)然的愛情。這對我是另一個(gè)諷刺。我的感知依靠接觸，好比琴弓壓在弦上擦出來的聲音，至少我可以聽見它，感覺到它震動我的指尖和胸口。我不迷戀虛構(gòu)的世界。
——你的話讓我慚愧，我是這樣心甘情愿的沉迷在一個(gè)虛構(gòu)的世界里，那些戲臺上的忠義和情愛。昨天看了《牡丹亭》的尋夢，還是哭了，比起現(xiàn)實(shí)生活，我更熟知那些戲曲故事里的人，他們的悲喜冷暖，有時(shí)候一句唱詞就能讓我落淚。我但愿你，不至于覺得我可笑。
——不。也許我回來，是為了在家鄉(xiāng)埋一滴眼淚，好讓我這一生，也有鄉(xiāng)愁。
影片一開頭，就是這樣大段大段的男女主人公對白，優(yōu)美的如散文詩。畫面是少女英兒汽車?yán)鲜阶孕熊?，馳騁在陽光明媚的春;天津港輪渡，從美國回來的翩翩少年，肩上背著大提琴，那是他的生命。背景音樂是《鄉(xiāng)愁》，低回百轉(zhuǎn)、淡淡縈繞的鋼琴單音旋律重復(fù)，后來配之以宛轉(zhuǎn)悱惻的小提琴獨(dú)奏，如男女主人公對話的一問一答，是靜謐恬美如詩的絮語。隨之是《試探》，是慌亂不安、略顯雜亂卻清新可愛的鋼琴獨(dú)奏，像水面劃過的波紋，像極了少女英兒的嬌羞歡喜。接著少東遇到了林沖。
——也只有林沖。
——我始終想知道，當(dāng)你的眼睛觸到林沖的那一霎那，你究竟看到了什么。
——我不是看，我是聽。我對聲音極其敏感，一開始我被他唱腔驚駭。我問：它聲音從哪里來?它離得那么遠(yuǎn)，聲音卻可以像一根錐子直錐進(jìn)我的心里。我不知道他在唱什么，可是我竟然聽到他胸口一種郁悒和悲憤，那是千軍萬馬化作一滴男兒淚，那是暗夜孤身被棄置在荒野里的悲涼。我能懂。空蕩蕩的臺上，連一塊簡陋的布景都沒有，但那是一個(gè)世界，隨著他的肢體，他的眼神，我像被催眠一樣，接受一切他給我的想象，山路，廟門，月冷星稀的寒夜，他存心要逃。
蒼涼的唱腔，是昆曲名段《林沖夜奔》。那個(gè)男子，沒有名字，僅僅因?yàn)檫@段戲唱得好，就被叫做林沖。少東本是酷愛西洋音樂的新派少年，卻在時(shí)空交錯(cuò)中，被舞臺上咿咿呀呀的那句"望家鄉(xiāng)，去路遙"擊中了聽覺，兩個(gè)靈魂不同卻同樣寂寞的男子，在昆曲的張力沖擊下，靈魂撞擊，并開始異質(zhì)的如血聚匯與交融……"只緣感君一回顧，使我思君暮與朝"，所有的故事追根溯源，都起自于一次偶然。也許音樂沒有文化背景、國度之分，我們聽不懂非洲黑奴在唱什么，但在他們控訴般的嘶吼鳴叫中，就是有那樣莫名的、直達(dá)生命的力量，讓我們潸然淚下。
三個(gè)人開車漫無目的走，唱著那段"望家鄉(xiāng)，去路遙"。那時(shí)的他們?nèi)齻€(gè)心里都滿是快樂，也因此注定三個(gè)人糾纏的一生。在快樂的時(shí)候有誰會想到分離的時(shí)刻?記得在很多失望沮喪的時(shí)候，那曲美麗的《接觸》給了我莫大慰藉，第一小提琴獨(dú)舞般以張力極強(qiáng)的弦音奏出鮮明的主旋律，隨后眾多小提琴以較弱音應(yīng)和之，長笛在其中若隱若現(xiàn)，那樣如泣如訴的旋律，讓我總有種重生后像朝霞再次走去的感覺，腦海中是三個(gè)年輕人如花燦爛的面龐。
可能因?yàn)閺男W(xué)習(xí)小提琴的緣故，對小提琴總是鐘愛莫名。也許一家之言失之偏頗，覺得鋼琴更適合表達(dá)細(xì)水長流的生活狀態(tài)，花好月圓，安寧清朗，小提琴更能表達(dá)人性深處如泣如訴的細(xì)膩感情，比如滄海桑田，大起大落，多年重逢，物是人非，那樣微妙的弦音，撕扯著心靈最深處的回憶。
然后是原聲音樂《隱藏》。凄涼低回的小號兀自響起，點(diǎn)綴以蜻蜓點(diǎn)水般的鋼琴音，欲說還休的隱忍無奈，就像兩男一女間纏繞的感情線。他愛林沖，卻有沒有勇氣沖破阻力，在那個(gè)雪夜，終于錯(cuò)過了自己的愛;她也愛著林沖，可是她知道，他不屬于她的世界。他只是她一直迷戀的虛構(gòu)的世界的一個(gè)情結(jié)。而這個(gè)結(jié)太沉重，單純的她沒有解開的能力。他也解不開，所以他只有逃，也只能逃。他他她。人生總像一個(gè)圓，轟轟烈烈后總會回到起點(diǎn)，我們還是什么都沒有，什么都沒有。
后來，少東回了美國，英兒留在家里繼續(xù)給他寫信，林沖在街頭流浪。
于是穿透一切的大提琴低沉響起，震撼人心的力量覆蓋了所有紅塵紛擾，化為年老的少東孤獨(dú)的回憶。他坐在三塊墓碑中間，畫外音在說：有人經(jīng)過，問我這是誰的墓。我會告訴他，這里一個(gè)是我的妻子，一個(gè)是我的愛人。一個(gè)是追尋著自己的，一個(gè)是自己追尋但是只能逃避的。
這樣的生命，也許充滿了憂傷與遺憾。然而，也是這樣的憂傷與遺憾，完滿了生命。忽然有種細(xì)膩的感情，悄悄的，蠶食心靈。似乎整顆心被這感情占據(jù)著，即使掙扎到筋疲力盡，也無法擺脫。這一種感情，是感動，是孤獨(dú)，或者憂傷。那是一種讓人忍不住想流淚的感情。
也許我們所需要的也許只是個(gè)可以讓我們此生安定的避風(fēng)港。在那里我們可以停泊，可以走出那一生的迷霧。
在那里，我們不需要夜奔。
靠在一起，感受微溫。
記得當(dāng)時(shí)電影做后期時(shí)，那群中國臺灣非常熱愛文藝電影的影人為音樂費(fèi)盡腦筋。制作人徐少功找到姚謙，姚謙又找了曾經(jīng)寫下非常經(jīng)典的電影主題曲《新不了情》的音樂大師鮑比達(dá)合作，將中黃磊飾演的大提琴家所代表的西方音樂和尹昭德飾演的昆劇名角所代表的中國傳統(tǒng)戲曲，兩種東西方的元素巧妙融合，果然做出了人人稱道的經(jīng)典原聲，而且獲得第46屆亞太影展最佳音樂獎。
謝謝他們，用音樂和影像的力量，潤澤了曾經(jīng)干涸的心靈。
音樂欣賞教學(xué)心得體會篇二
在初中音樂欣賞課教學(xué)內(nèi)容中，有很多中外有名的音樂作品，但是初中生由于知識面的限制，并不是對所有的內(nèi)容都有興趣，對于他們來說，喜歡的音樂他們就很感興趣，不喜歡的他們就表現(xiàn)出很煩躁的情緒。所以在教學(xué)中如何使學(xué)生對音樂作品產(chǎn)生興趣，都能積極的參與學(xué)習(xí)，老師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的自身的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)實(shí)踐中，我。
總結(jié)。
1要“聽”
音樂是一門聽覺藝術(shù)，音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐活動那是必須依賴聽覺，因此聽是參與音樂欣賞教學(xué)的關(guān)鍵，要理解音樂作品，除了老師分析，范唱（奏）全曲外，主要是讓學(xué)生反復(fù)聽，可以多聽完整的樂曲，使學(xué)生獲得一個(gè)完整的音樂形象，把學(xué)生帶入樂曲的意境，從直覺感受樂曲的情緒，也可以分段講解欣賞，引導(dǎo)學(xué)生在聆聽中感知，認(rèn)知，理解音樂作品所表現(xiàn)得思想感情，老師能否引導(dǎo)學(xué)生全身心地的投入聆聽音樂的過程中去，所以，在聽之前可以先給學(xué)生一些關(guān)于樂曲的啟發(fā)性的問題，讓他們帶著問題去聽。如：欣賞《西班牙斗牛舞曲》，欣賞時(shí)我先不告訴學(xué)生曲目，放一段視聽，引導(dǎo)學(xué)生，你能想象音樂是怎樣一個(gè)畫面嗎？請充分發(fā)揮你們的想象操才能，把音樂與美術(shù)這兩種藝術(shù)結(jié)合起來思考，學(xué)生在內(nèi)心體驗(yàn)的基礎(chǔ)上展開豐富的想象，有的想象為緊張的斗牛場面，有的想象為熱烈歡騰的場景，有的想象為英勇的斗牛士形象等等，同學(xué)們都爭先恐后的發(fā)表著自己的想象見解。學(xué)生在欣賞過程中，情緒高漲，精神飽滿，在不知不覺中學(xué)習(xí)興趣更加濃厚了，這樣學(xué)生不僅獲得了美的享受，還提高了音樂的審美能力。
另外，可以采用對比的手法來感受樂曲所表達(dá)的意義，通過對比讓學(xué)生真正獲得對音樂風(fēng)格、特點(diǎn)、形式等要素的感性認(rèn)知，比如：欣賞《婚禮進(jìn)行曲》和《葬禮進(jìn)行曲》時(shí)，放在一起對比欣賞，通過不同的速度，情緒、力度的對比，感受樂曲所表達(dá)的意義，這樣可以提高學(xué)生的分析能力和鑒賞能力。
2要“看”
欣賞過程中，讓學(xué)生在聽的同時(shí)通過視覺的結(jié)合來感受美，通過多媒體輔助，優(yōu)化提高教學(xué)效果，擴(kuò)大補(bǔ)充知識容量。電影、電視劇里的插曲及音樂，是比較易于被人理解的，因?yàn)閼騽∏楣?jié)、人物形象、語言、圖像、氣氛、本身已全面地幫助聽者進(jìn)入藝術(shù)境界，不用再多地解釋，就能使人理解并得到較深的印象。如：在欣賞《走進(jìn)西藏》這單元時(shí)，對學(xué)生來說，西藏并不了解，于是借助畫面，播放藏族的建筑，風(fēng)俗習(xí)慣，服飾，樂器，舞蹈等，讓學(xué)生通過視覺有一種身臨其境的感覺，可以幫助學(xué)生更好地了解這個(gè)民族的音樂文化，更好的理解本民族的樂曲。
3要“唱”
欣賞時(shí)除了讓學(xué)生聽，讓學(xué)生唱一下樂曲的主題，對學(xué)生理解樂曲有很大的幫助，音樂主題是作品的核心，是樂思形成和發(fā)展的基本要素，引導(dǎo)學(xué)生唱樂曲主題，有利于學(xué)生在聆聽時(shí)進(jìn)一步分辨作品的各種節(jié)奏，速度，力度的不同。如：在欣賞歌曲《太陽島上》，這首歌是一首優(yōu)美抒情的歌曲，它的第二段節(jié)奏跳躍歡快，與節(jié)奏舒展自如的第一段形成鮮明的對比，使歌曲更富于生氣，充滿了青春的活力，通過唱樂曲的主題，分辨對比學(xué)生更了解歌曲的情感變化。再如：欣賞《梁?！否雎犌白寣W(xué)生唱樂曲主題，欣賞時(shí)，對于樂曲的主題，主題變奏及樂曲的分析就不會有困難了，通過聽前唱主題，不僅為欣賞作品打下了良好的基礎(chǔ)，使學(xué)生在欣賞時(shí)能進(jìn)一步的去體驗(yàn)作品，而且能使學(xué)生更好的展開聯(lián)想和想像。
4要“說”
音樂欣賞的理性認(rèn)識并不是表現(xiàn)在對欣賞者對樂曲作出某種抽象的結(jié)論上，而是表現(xiàn)在把這種理性認(rèn)識對樂曲的音響感知，情感體驗(yàn)和聯(lián)想之中，使得這些心理要素在理想認(rèn)識的指導(dǎo)下，達(dá)到更深更高的階段。所以讓學(xué)生在聽完作品后說說對作品的感受。在欣賞的過程中，要注重說的參與，不僅發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，活躍了課堂氣氛，讓學(xué)生通過自己的想象力說出對作品的理解。有利教學(xué)信息的反饋。
5要“動”
在欣賞作品時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用肢體律動來感受和表現(xiàn)音樂情緒，這樣不僅加深對音樂作品內(nèi)容的理解，還能增強(qiáng)對音樂的感知力。如：欣賞《龍船調(diào)》時(shí)，根據(jù)歌曲的演唱，讓幾個(gè)學(xué)生扮演角色。使學(xué)生更深刻的了解歌曲所表達(dá)的內(nèi)容，同時(shí)也活躍了課堂的氣氛。欣賞教學(xué)中可適當(dāng)添加美術(shù)成分，讓學(xué)生親自動手描繪所欣賞的音樂情緒，通過動手，動腦，讓學(xué)生從聲音和圖畫兩個(gè)方面去感知美，欣賞美，創(chuàng)造美。如：欣賞《春曉》這首樂曲時(shí)，讓學(xué)生先聆聽發(fā)揮想象，把自己聽到的用畫畫的方式描繪出來。
6課內(nèi)外相結(jié)合要學(xué)好音樂欣賞，要從課內(nèi)外多方面啟迪學(xué)生感受音樂、產(chǎn)生情感共鳴并引導(dǎo)學(xué)生探究音樂作品內(nèi)涵。從課外，可以鼓勵學(xué)生在日常生活中收集與課本欣賞課題相關(guān)的各種資料（音像、圖片、與音樂相關(guān)的實(shí)物等），也可以鼓勵學(xué)生自己動手錄下各種美妙的聲音，配上自己的解說，制作成一個(gè)有關(guān)音樂專題的片斷。這樣可以大大提高學(xué)生對音樂欣賞的興趣，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中來體驗(yàn)音樂，同時(shí)也拓展了學(xué)生的知識面。
從課內(nèi)，首先用這堂課的主題音樂把學(xué)生的注意力引入音樂課堂，讓學(xué)生產(chǎn)生一種神圣、奇妙的殿堂般的感受。讓學(xué)生隨心所欲地用各種方式來表達(dá)展現(xiàn)心中的最原始的情緒體驗(yàn)。表達(dá)的形式可以多種多樣，不拘一格。接下來，一邊讓學(xué)生復(fù)聽音樂作品，一邊用生動的語言簡介作品背景，從而揭開它的神秘面紗，讓學(xué)生領(lǐng)會每一首音樂作品都不是無緣無故產(chǎn)生的，它的背后都有一段動人的史故。讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴并有了積極探索音樂內(nèi)涵的動力。
音樂欣賞教學(xué)心得體會篇三
回顧以往的音樂教學(xué)過程，感到自己有很多的不足之處，尤其在教學(xué)中時(shí)常會遇到這樣的苦惱：學(xué)生不理解內(nèi)容，自己還教得特別累。拿到了新教材時(shí)，一開始還是很茫然的，不知如何去教。細(xì)看后覺得新教材與以往的教材相比，更適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，更生活化，大眾化。每一課的插圖都很新穎，很有趣。在教學(xué)中，我就感到，新教材一定要用新的觀念去理解它，要用新得方法去教學(xué)生。
在舊的“課標(biāo)”里，我們更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的掌握，而忽略了學(xué)生對知識的建構(gòu)過程。學(xué)生只是知道“唱”，老師一句學(xué)生一句，學(xué)生可以不用書本，不用耳朵聽琴，就能夠?qū)W會一首歌曲。而我們會很少讓學(xué)生去體驗(yàn)“為什么？”這樣就導(dǎo)致了，教師成為了課堂的主導(dǎo)者。課堂的模式基本上是老師在臺上拼命講，唱，學(xué)生在下面很安靜的，很乖的聽或者是機(jī)械化的跟唱，我們經(jīng)常用“這個(gè)時(shí)候，除了老師的歌聲和琴聲，教室里靜得連一根針掉在地上”的話語來贊揚(yáng)課堂的良好。
很少會在這個(gè)時(shí)候考慮到讓學(xué)生去親自體驗(yàn)，去自己學(xué)會一首歌這一個(gè)過程。而“新課標(biāo)”，恰恰好是要求我們，以學(xué)生作為課堂的主導(dǎo)，盡量創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生去主動建構(gòu)知識。“改變過去給一條魚給學(xué)生的做法，而是教會學(xué)生如何去捕魚”。教師在教學(xué)的過程中，更多的是充當(dāng)一個(gè)幫助者，或是拐杖的作用。把建構(gòu)知識的主動權(quán)交回給學(xué)生。于是，我們就有了新的教學(xué)模式。例如：“探究式教學(xué)”、“小組合作學(xué)習(xí)模式”。這些教學(xué)模式的開展，能夠大大的提高學(xué)生的興趣，從而提高積極性。
比如說，我在這最近的一兩年里，在課堂教學(xué)中，逐步讓學(xué)生自己聽琴聲，自己模唱旋律，或者一句句唱樂譜，小組合作學(xué)習(xí)，之后給予獎勵的方式進(jìn)行教學(xué)。有了成功感之后，絕大部分的學(xué)生的積極性得到了很大的提高，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，遇到新的歌曲的學(xué)習(xí)，能夠躍躍欲試，搶著出來給大家范唱。而我的主要工作就是“伴奏”，還有就是“及時(shí)糾正錯(cuò)誤”，比如，“音高不到位”，比如，“節(jié)奏唱得不太好等問題”。
一節(jié)課下來，老師輕松，學(xué)生開心。在欣賞課的教學(xué)中，學(xué)生依然是欣賞的主體。但是，學(xué)生的欣賞，審美是有個(gè)體的差異的。這些都與他們的閱歷，文化背景，家庭教育，音樂技能，基礎(chǔ)知識有關(guān)。一首樂曲，不同的學(xué)生會有不同的感受，我會讓他們用語言，肢體，或者是圖畫，或提供樂器給學(xué)生的方式表達(dá)出來，但是，不會給予絕對的評價(jià)。因?yàn)?，藝術(shù)本來就沒有絕對的“好”與“差”。
當(dāng)然，不是說，新的教學(xué)模式都是好的，舊的就都不是好的。也不是說，我們的每一節(jié)課都要進(jìn)行探究和小組合作學(xué)習(xí)。沒有任何一種教學(xué)模式會比另一種模式顯得更加高貴。也所有的內(nèi)容都適合讓學(xué)生去探究。一些很容易的知識和一些很難的知識都沒有必要讓學(xué)生去探究。太容易了，浪費(fèi)時(shí)間；太難了，脫離了學(xué)生的實(shí)際?！疤骄俊边_(dá)不到實(shí)際的效果。只有中等難度的問題，才比較適合讓學(xué)生去探究。而且，考慮到各方面的問題，一個(gè)學(xué)期，我們能有幾次很成功的“探究式教學(xué)”和“小組合作學(xué)習(xí)模式”就已經(jīng)很好了。
我們不能因?yàn)樘帷靶抡n標(biāo)”而把過去所有的東西都否定掉。其實(shí)，如果從教學(xué)效率上來說，講授式教學(xué)模式（滿堂灌）是最有效率的，一節(jié)課下來，能教唱好幾首歌。最終，我們教學(xué)的目標(biāo)，就是為了讓學(xué)生能夠掌握好知識，以及讓學(xué)生能夠讓所學(xué)的知識解決實(shí)際問題，能夠提高他們的素質(zhì)和修養(yǎng)，有高尚的情操。只要是能夠達(dá)到這個(gè)目的的教學(xué)模式，我認(rèn)為，都應(yīng)該是好的教學(xué)模式。
一堂課四十分鐘，讓小學(xué)生每時(shí)每刻都注意聽講，整整的全神貫注的滿四十分鐘聽講是不可能的。他們的特點(diǎn)是好動，愛玩。因此音樂教學(xué)活動應(yīng)該是過程與結(jié)果并重。教師作為教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，是溝通學(xué)生與音樂的橋梁。教師在教學(xué)形式設(shè)計(jì)上應(yīng)靈活多樣，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用與之相適應(yīng)的教學(xué)組織形式，創(chuàng)設(shè)充滿音樂美感的課堂環(huán)境。例如，在課堂上，我結(jié)合自己的專業(yè)特長，放開身心與孩子們一起唱、一起跳，常?？鞓返卣f：“今天老師為大家表演節(jié)目?！?/p>
節(jié)目的表演形式豐富多彩，有時(shí)是對所學(xué)新歌進(jìn)行深情范唱，有時(shí)是跳一段優(yōu)美的舞蹈，有時(shí)師生互動做游戲。我的參與常常得到學(xué)生們的陣陣喝彩。我的參與、師生的互動，使學(xué)生熱情高漲、興趣盎然，拉近了師生之間的距離。讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩！怎樣能讓學(xué)生玩得好，學(xué)得好呢？怎樣能將兩者結(jié)合在一起呢？這可以說是我每節(jié)課都要去考慮的問題。
因此我將培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要位置，使學(xué)生在參與表現(xiàn)中享受快樂，在實(shí)踐創(chuàng)造中獲得啟迪。教師在與學(xué)生“玩”的過程中，不僅能將新的教學(xué)內(nèi)容與知識技能展示給學(xué)生，而且還能使教師成為學(xué)生的“合作伙伴”，與學(xué)生建立“朋友式”的良好關(guān)系，使音樂課堂變得更加溫馨與快樂，從而取得事半功倍的效果。
對于學(xué)習(xí)方法的探索，是一條很漫長的道路。我會從一點(diǎn)一滴做起，為學(xué)生開辟了一個(gè)自由發(fā)展的空間，使他們能在這個(gè)空間里暢游；做好學(xué)生的導(dǎo)航者，引路人，使他們能尋找到正確的方向。
音樂欣賞教學(xué)心得體會篇四
宋朝是中國歷史上一個(gè)著名的時(shí)期，其文化藝術(shù)輝煌燦爛，其中音樂更是氣質(zhì)高雅、艷麗多彩。近日，我在一次音樂鑒賞會上，有幸聆聽到了一場關(guān)于宋朝音樂的演出，這讓我收獲頗豐。接下來，我將從曲目特色、表演方式、音樂特點(diǎn)、表現(xiàn)情感以及對現(xiàn)代音樂的啟發(fā)五個(gè)方面闡述對宋朝音樂的欣賞心得體會。
首先，宋朝音樂的曲目特色是多樣而精彩。在音樂鑒賞會上，有名的《岳陽樓記》、《漁家傲》、《山居吟》等樂曲輪番演奏，每一首曲目都具有獨(dú)特的特點(diǎn)。其中，《岳陽樓記》以其抒情動人、意境深遠(yuǎn)的表現(xiàn)手法令人難以忘懷，《漁家傲》則充分展現(xiàn)了漁兒們朝氣蓬勃、樂觀向上的精神風(fēng)貌，《山居吟》則以自然山水的美麗意象勾勒出山居詩人的追求與向往。每一首曲目仿佛是一幅畫卷，在聽眾的耳邊演繹出了一個(gè)個(gè)動人的故事。
其次，宋朝音樂的表演方式是豐富多樣的。在音樂鑒賞會上，樂隊(duì)演奏、聲樂表演、舞蹈伴奏等形式都得到了運(yùn)用。樂隊(duì)演奏中，有笛子、琵琶、二胡等傳統(tǒng)樂器的清脆悠揚(yáng)，更有具有濃郁宋韻的竹笛聲響。而聲樂表演中，歌手們悠揚(yáng)的嗓音唱出了宋朝詞曲中的深情和故事，舞蹈伴奏中的舞姿優(yōu)雅、動作矯健，更加強(qiáng)了宋朝音樂的表現(xiàn)力與魅力。這種多樣的表演方式為觀眾呈現(xiàn)了一場精彩絕倫的音樂盛宴。
再次，宋朝音樂的特點(diǎn)是和諧、雅致而內(nèi)斂的。宋朝時(shí)期，音樂追求的是“清、雅、麗、貼”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以此塑造出充滿和諧美的音樂風(fēng)格。在音樂鑒賞會上，曲目的演奏清脆動聽，旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，給人一種寧靜沉靜的感覺。同時(shí)，音樂營造出的氛圍富有雅致。每一首樂曲的旋律、節(jié)奏以及演奏技巧都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了宋朝音樂內(nèi)斂而含蓄的特點(diǎn)。
其次是宋朝音樂能夠表現(xiàn)豐富的情感。在音樂鑒賞會上，我深深感受到宋朝音樂所能表達(dá)的情感是多種多樣的。有的曲目表達(dá)了對人生的憧憬與追求，有的曲目表現(xiàn)了對家園的思念與眷戀，有的曲目表達(dá)了對愛情的深情厚意。比如《山居吟》中的“水聲山色共銀娟，相邀矮樹鳙鄉(xiāng)村。翠籍紅蘚挑船渡，竴杉樹直岸先風(fēng)”，通過自然山水的描繪，表達(dá)了對山居生活的向往與追求。這些迥異的情感在音樂中得到了精妙的結(jié)合和完美的表現(xiàn)，使人們能夠更好地感受音樂所傳遞的情感。
最后，宋朝音樂還給我對現(xiàn)代音樂的啟發(fā)。盡管距離宋朝已有千年之久，但宋朝音樂所追求和表達(dá)的許多元素仍對現(xiàn)代音樂有著重要的影響。宋朝音樂中所強(qiáng)調(diào)的和諧美、內(nèi)斂美和情感表達(dá)等都是現(xiàn)代音樂所追求的要素。無論在流行音樂中還是古典音樂中，我們都可以看到這些元素的痕跡。因此，通過對宋朝音樂的欣賞，我們可以更好地理解和欣賞現(xiàn)代音樂。
綜上所述，宋朝音樂以其獨(dú)特的曲目特色、豐富的表演方式、和諧的音樂特點(diǎn)、表現(xiàn)豐富情感以及對現(xiàn)代音樂的啟發(fā)等方面，給人們帶來了難以磨滅的藝術(shù)享受。通過這次音樂鑒賞會，我對宋朝音樂有了更深入的了解，并對現(xiàn)代音樂也有了新的思考。我相信，宋朝音樂的瑰麗與魅力將永遠(yuǎn)留在人們的心中，發(fā)揚(yáng)光大。
音樂欣賞教學(xué)心得體會篇五
宋朝是中國歷史上一個(gè)重要的朝代，也是中國古代音樂發(fā)展的鼎盛時(shí)期。宋朝音樂以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐富多樣的曲調(diào)備受推崇，深受當(dāng)時(shí)社會各階層的喜愛。在這個(gè)百花齊放、各色人等共存的時(shí)代里，我們有幸能夠欣賞到一些保存下來的宋朝音樂作品，這些作品給我留下了深刻的印象。下面我將從音樂形式、音樂特色、音樂韻律、音樂意境和音樂與人文精神等方面談?wù)勎覍λ纬魳返男蕾p心得體會。
首先，宋朝音樂形式的多樣性給我留下了深刻印象。宋代的音樂作品廣泛，包括宮廷音樂、宗教音樂、民間音樂等多種形式。其中，宮廷音樂是最具代表性的一種。宮廷音樂具有莊重、典雅的特點(diǎn)，整齊而莊重的韻律讓人陶醉其中。另外，我還欣賞到了一些宋代時(shí)期保存下來的民間音樂作品，這些作品通俗易懂、曲調(diào)動聽，因此深受普通民眾的喜愛。
其次，宋朝音樂的特色給我留下了深刻印象。宋朝音樂注重音樂的表現(xiàn)力和感染力，以及對音樂形式的不斷創(chuàng)新。在這一時(shí)期，音樂家們開始加入更多的表情和情感元素，使得音樂更加生動活潑。同時(shí)，音樂家們也努力探索新的音樂形式，例如以琵琶為主要樂器的“琵琶聲樂”和以箜篌為主要樂器的“箜篌聲樂”等新的音樂風(fēng)格在當(dāng)時(shí)廣受歡迎。
宋朝音樂的韻律給我留下了深刻印象。宋朝音樂的韻律優(yōu)美而恢弘，具有很強(qiáng)的旋律感和節(jié)奏感。例如，“大噦京東調(diào)”是宋代最有影響力的一種調(diào)式，它的旋律婉轉(zhuǎn)動聽、音調(diào)變化豐富，給人以美妙的聽覺享受。此外，宋代音樂還注重和聲的運(yùn)用，多種樂器的演奏相互配合，形成了獨(dú)特的音樂效果，使人耳目一新。
與此同時(shí)，宋朝音樂的意境給我留下了深刻印象。宋代音樂作品以其深邃的意境而著稱。這些作品多以自然山水、人生哲理等主題為題材，通過音樂的表現(xiàn)力和感染力，喚起人們對美好事物的向往和對生命的思考。例如，“漁舟唱晚”這首音樂作品，以琵琶為主樂器，模擬漁船緩緩劃過湖泊的場景，給人以靜謐、寧靜的感覺，讓人沉浸在音樂所創(chuàng)造的意境中。
最后，宋朝音樂與人文精神的結(jié)合給我留下了深刻印象。宋朝音樂不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人文精神的表現(xiàn)。在宋朝音樂中，我們可以感受到對和諧、和平、自然的向往，以及對生活品質(zhì)的追求。這些人文精神體現(xiàn)在宋朝音樂作品的創(chuàng)作中，使人們在欣賞音樂的同時(shí)，受到了情感和心靈的滋養(yǎng)。
通過對宋朝音樂的欣賞，我深刻感受到了這一時(shí)期音樂的獨(dú)特魅力。宋朝音樂以其多樣性的形式、豐富多樣的特色、優(yōu)美的韻律、深邃的意境和人文精神的結(jié)合，給人們帶來了極大的藝術(shù)享受。通過音樂，我們可以感受到那個(gè)時(shí)代的人們對美和真理的追求，也能夠體味到歷史的厚重和民族的文化底蘊(yùn)。我相信，在未來的歲月里，宋朝音樂依然會在我們的生活中繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。
音樂欣賞教學(xué)心得體會篇六
音樂欣賞課程是學(xué)校音樂教育中不可或缺的一環(huán)，通過對各種音樂作品的欣賞和分析，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂品味和審美能力。對于一個(gè)音樂教師來說，教授音樂欣賞課程既是一種挑戰(zhàn)也是一種機(jī)遇。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會到了音樂欣賞課程的獨(dú)特魅力，下面分享一些心得體會。
首先，音樂欣賞課程能夠豐富學(xué)生的音樂體驗(yàn)。在音樂欣賞課堂上，學(xué)生們不僅僅是通過聽覺感受音樂，還可以通過視覺、觸覺等多種感官來感受音樂的魅力。我們可以給學(xué)生播放各種音樂作品的視頻，讓他們欣賞音樂家們的表演技巧和形象，讓他們了解到音樂作品不僅僅是一個(gè)音頻，還有很多與之相關(guān)的元素。通過多種感官來感受音樂，能夠讓學(xué)生更全面地理解和體驗(yàn)音樂所傳遞的情感和藝術(shù)性。
其次，音樂欣賞課程有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。音樂作為一種藝術(shù)形式，其本質(zhì)是要感染人的情感。通過對各種音樂作品的欣賞，可以讓學(xué)生感受到音樂所傳遞的情感和思想。當(dāng)學(xué)生們在欣賞課上聆聽到一首激情四溢的交響樂時(shí)，他們會被其中的豪情所打動；當(dāng)他們在欣賞課上聆聽到一首優(yōu)美的鋼琴曲時(shí)，他們會被其中的柔情所感動。這樣的音樂體驗(yàn)會深深地印在學(xué)生們的心中，使他們從小培養(yǎng)起對美的敏感和欣賞的眼光。
再次，音樂欣賞課程能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判精神。通過對音樂作品的欣賞和分析，學(xué)生們需要學(xué)會獨(dú)立思考，并對所聽到的音樂作品進(jìn)行批判性的思考。他們會進(jìn)一步深入了解音樂作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)力等方面的內(nèi)容，并對音樂作品的精髓進(jìn)行概括和評論。這種獨(dú)立思考和批判精神培養(yǎng)不僅可以拓寬學(xué)生的音樂視野，還會讓他們在其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中受益。
此外，音樂欣賞課程可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在欣賞一首音樂作品時(shí)，學(xué)生們可以結(jié)合自己的想象力來給音樂配上一個(gè)故事情節(jié)，或者將音樂的映射場景進(jìn)行想象。例如，在欣賞一首輕松愉快的小夜曲時(shí)，學(xué)生們可以想象自己置身于一個(gè)美麗的公園中；在欣賞一首壯麗的交響樂時(shí)，學(xué)生則可以想象自己站在山巔俯瞰大地。這種想象力的培養(yǎng)對于學(xué)生的創(chuàng)造力非常重要，讓他們在音樂欣賞課程中感受到藝術(shù)的無限可能性。
最后，音樂欣賞課程鼓勵學(xué)生的參與和表達(dá)。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分享對于一首音樂作品的看法和感受。學(xué)生們可以通過創(chuàng)作音樂評論或?qū)懽饕魳纷髌穪肀磉_(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。這種參與和表達(dá)的機(jī)會，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心和表達(dá)能力，還能夠讓他們在音樂欣賞課程中找到自己獨(dú)特的聲音和表達(dá)方式。
總之，音樂欣賞課程作為一門特殊的音樂教育課程，不僅能豐富學(xué)生的音樂體驗(yàn)、培養(yǎng)審美情操，還能幫助他們培養(yǎng)獨(dú)立思考、批判精神、創(chuàng)造力和想象力。在實(shí)施音樂欣賞課程的過程中，教師需要善于運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。只有通過持續(xù)不斷的努力，才能讓音樂欣賞課程真正發(fā)揮出其應(yīng)有的教育價(jià)值，培養(yǎng)出更多對音樂感興趣并有良好音樂素養(yǎng)的學(xué)生。
音樂欣賞教學(xué)心得體會篇七
這部短短2小時(shí)的電影將一個(gè)人從童年到成人這個(gè)漫長的成長經(jīng)歷生動地展現(xiàn)給觀眾，沒有絲毫倡促感，看完電影感覺就像看完了主人公的一生，你對他十分透徹的了解，正像那名警官說的：“你太過真實(shí)了”。本片最大的亮點(diǎn)是搭配了讓人激動、活力四射的主題旋律，主人公的遭遇雖然讓人心碎，貧民窟的人民生活狀況同樣讓人感到難過，但配上音樂后讓人感到貧民窟人民雖然貧苦卻依然熱愛生活，每天都非?？鞓?，電影的原聲音樂甚至可以用喧賓奪主來形容，我很肯定如果去掉或者換上壓抑沉重的旋律這部電影將失色不少。電影中一系列元素：貧苦、暴力、黑幫、性、青春、謊言、背叛、兄弟之情，還有更重要的童話一般美好的愛情，都為電影營造了一種史詩般的氛圍，劇情的起起落落更是深深吸引著觀眾。
這些音樂透露著濃郁的印度色彩，使我一度以為是印度人拍的，而事實(shí)是一名英國導(dǎo)演在印度本土所拍的電影，故事場景地就設(shè)在印度孟買dharavi貧民窟，亞洲最大的貧民窟。片中融入了大量印度元素，其中的印度音樂占了較大比重，這是我很喜歡的風(fēng)格，印度片給我最大的感覺就是觀眾不是在看電影而是在欣賞音樂。印度的音樂和舞蹈文化都是很獨(dú)特的，而這些都是最能傳遞感情和感染觀眾的表現(xiàn)手法，對比國內(nèi)電影很少注重電影音樂的提升，甚至采用低廉的商業(yè)音效作為背景，有甚者更是直接使用當(dāng)前的流行音樂作為主題曲。
但這些音樂又和傳統(tǒng)的印度音樂不同，我們知道印度音樂十分注重打擊樂器——鼓，如魔力單根鼓、陶壺鼓、塔不拉鼓、帕卡瓦甲鼓等，鼓聲隨著節(jié)奏快慢、力度的不同能表現(xiàn)出喜悅、熱情、悲傷、虔敬、溫柔、神秘等一系列復(fù)雜的情感。印度音樂還注重的一方面就是弦樂器，在這部電影中弦樂器主要用于表現(xiàn)愛情的柔美，轉(zhuǎn)達(dá)一種溫馨與美好。這部電影的原聲融入了許多現(xiàn)代氣息，有電子樂的味道，有美國的浪漫主義、歐洲的人文主義，電影的音樂更偏重于打擊樂器，而古典印度音樂偏重于弦樂器，我覺得現(xiàn)代印度音樂和dj有很多的類似，這也許是很多廣場舞使用印度音樂的原因吧。
另一首值得推薦的插曲是《osaya》，《osaya》是開場貧民窟的孩子們肆意奔跑躲避追捕時(shí)的背景音樂，同時(shí)入圍第81屆奧斯卡最佳電影歌曲提名，《貧民窟的百萬富翁》的原聲音樂也因此贏得了金球獎?！秓saya》有著濃厚的印度風(fēng)土民情，輕快的現(xiàn)代音樂和婉轉(zhuǎn)的印度歌曲穿插著，感覺整個(gè)故事古今輝映東西合璧，使得電影的開頭非常出彩。其中的歌詞也非常有意思：我們是流浪漢，抓我吧，我輕松把你來耍，我一路順手牽羊，狗兒跟著我跑，我有我的運(yùn)道，偶爾把他們整倒，為了全家老小，找來生活鈔票，希望我也成為明星，也去酒吧逛逛，也去賭城闖闖，只為忘卻我那一身傷。別想把我們抓住，我們兵分兩路，飛快的速度，別想把我抓住。我們是流浪漢，抓我吧，我輕松把你來耍還有插曲《paperplanes》入圍第51屆格萊美音樂獎年度制作提名。《paperplanes》是賈馬爾和哥哥薩利姆在火車上做些小本買賣時(shí)播放的一段插曲。兄弟兩雖然身無分文，但他們相互依靠，依然頑強(qiáng)的生活了下來。聽《paperplanes》的過程中你會立刻被響亮的槍聲所“驚嚇”，然后腦海浮現(xiàn)的就是戰(zhàn)爭場景，整首歌所營造的氛圍乃“痛并快樂著”。
插曲《dreamsonfire》獲20xx金球獎最佳電影原聲獎，這首低吟的女聲曲子給我留下了深刻的印象，音樂一開始是哼唱部分，很煽情很感人，似乎在訴說著賈馬爾對女主人公拉媞卡的相思之情，伴隨著音樂觀眾也受到了感染。當(dāng)電影開始這段曲子時(shí)，我腦海中快速閃現(xiàn)的是賈馬爾永不言棄的一生，他第一次遇到拉媞卡，他在火車頂上奔跑，他在站臺深情望著拉媞卡，他被警官帶走拷問，他一次又一次與拉媞卡重逢，等待他的卻是一次又一次的分離，無論是金錢的誘惑，還是生命受到威脅，都沒有窒滅他對拉媞卡的愛與追求?？梢哉f這首曲子是整部電影最能打動人的一首。
與《dreamsonfire》交相輝映的是插曲《latika'stheme》，這段背景音樂是在男主人公賈馬爾·馬利克在尋找女主人公拉媞卡的時(shí)候出現(xiàn)的，采用了低吟淺唱配合電影唯美的敘事手法，讓人看了之后難以忘懷，感慨萬千。整首曲子在優(yōu)美的男聲的哼吟中結(jié)束，與上一首不同的是，這是一首聽了讓人全身放松的插曲。
音樂欣賞教學(xué)心得體會篇八
秋讓人沉思，讓人收獲，正是欣賞音樂的好時(shí)節(jié)！
音樂是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳肥敲赖乃囆g(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。世界也會愈加澄明。
子曰“三月不知肉味?！?；一直都覺得音樂這東西很深奧、很有內(nèi)涵、很奇妙；我也很喜歡音樂，不過只是喜歡聽聽唱唱流行歌曲，對于那種專業(yè)的音樂，還有肖邦、貝多芬什么的，雖能聽聽，卻不知所云，我只能在心里默默地感嘆，我一直覺得自己聽不懂所謂的音樂，也許有一定程度的心理意識，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來沒有去試過聽那種音樂的感受。
本來這次選修音樂欣賞課是因?yàn)殡S便玩玩才選的，之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài)，不過漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。讓我記起周國平先生這樣一段話，比較有趣。他說“音樂家用天國的語言敘說天國的事情，詩人用人間的語言述說天國的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國的語言?！睆牧硪粋€(gè)角度來理解其最后一句，也就是每個(gè)人對于同一首音樂作品，會有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對于同一首作品的理解和感悟，也可能會發(fā)生很大的差異。
適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對理解音樂也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識對于欣賞（僅僅是欣賞）音樂而言，不是太重要。欣賞音樂，重要的是感悟，而不是知識。
伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式，必定將會更受我們的歡迎。不僅如此，而且近年來，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。
美的事物總讓人回味，音樂欣賞課便如此！
音樂欣賞教學(xué)心得體會篇九
這學(xué)期學(xué)了《少數(shù)民族音樂賞析》這門課程。雖然只有短短的八周課程?？墒钦娴膶W(xué)到了挺多的知識。雖然現(xiàn)在已經(jīng)是大二的后半學(xué)期了，在新疆待了快兩年了，但是新疆的地域特色，少數(shù)民族的民族風(fēng)情一直是一無所知。
老實(shí)說，跟其他同學(xué)一樣，我也很少認(rèn)真聽選修課，但是這個(gè)課我聽起來還是比較認(rèn)真的。因?yàn)楦杏X這個(gè)講的挺有意思的，每天上完課之后很疲憊，晚上還可以聽聽不同風(fēng)格的音樂，放松一下，感覺挺好。我知道了新疆有7個(gè)自治州6個(gè)自治縣5個(gè)直轄市，知道了，南疆北疆以天山為劃分等一些基本常識。
記得老師說過一首歌，刀郎的新疆好，其中有一句歌詞是：彈起你的冬不拉啊。在一次演唱時(shí)，有人說冬不拉不能代表新疆的樂器，于是改成了：彈起你的熱瓦普啊。因?yàn)槎焕且环N哈薩克族民間流行的彈撥樂器。音箱是用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細(xì)長，上面有8—10個(gè)品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用于重拍，挑用于輕拍。這是哈薩克族人民喜愛的一種藝術(shù)表演形式，他們用冬不拉伴奏，自彈自唱。
在音樂上可分為歌唱性和說唱性兩種，歌唱性有固定的唱詞，旋律悠揚(yáng)、寬廣、而明快，擅長演奏哈薩克族民間的混合拍子，伴奏、合奏、獨(dú)奏都能應(yīng)用自如，是冬不拉彈唱藝術(shù)在音樂上的主要特征。人們把即席作詞演唱歌者稱為“阿肯”，意即游唱詩人。曲調(diào)分為歌唱性和說唱性兩種，節(jié)奏多用混合拍子?？勺喑鋈取⑺亩?、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用于自彈自唱、獨(dú)奏和合奏等。熱瓦甫，又稱熱瓦普、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族，烏孜別克族彈弦樂器。流行于新疆維吾爾自治區(qū)。相傳創(chuàng)制于十四世紀(jì)。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《樂師史》中記載，熱瓦普起源于南疆喀什。民間流傳的喀什熱瓦普，全長130厘米。
民間歌曲，是各少數(shù)民族用以表達(dá)思想、感情、意志和愿望的藝術(shù)形式。許多少數(shù)民族地區(qū)被稱譽(yù)為歌海、音樂之鄉(xiāng)。歌聲伴隨著他們的勞動生產(chǎn)、社交、娛樂等活動。他們在放牧、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)唱歌，婚禮或喪葬時(shí)唱歌，談情說愛，思念故土?xí)r也唱歌。許多民族都有歌唱節(jié)日，如壯族的歌、回及撒拉等族的花兒會、苗族的龍船節(jié)及繞三靈、侗族的采桑節(jié)對歌、布依族的老鷹坡歌會、族的溫泉水邊賽歌節(jié)、瑤族的耍歌堂、彝族的火把節(jié)等。情歌在少數(shù)民族民歌中占有很大比例，或在草原、山野、森林或在月光下、火塘邊、公房(供男女青年社交活動的房屋)，都蕩漾著優(yōu)美動聽的歌聲。
在我國新疆西南部，在那雪山冰峰高聳的帕米爾高原上，居住著勤勞、勇敢、有悠久歷史與文化傳統(tǒng)的塔吉克族人民。
鷹是帕米爾高原上神圣動物，它是自由勇敢的象征。鷹是塔吉克族先民的圖騰，至今塔吉克人仍自稱為鷹的傳人，鷹文化在帕米爾高原上源遠(yuǎn)流長、奔騰不息，它已成為了一個(gè)民族的靈魂所在、力量之源。當(dāng)人們走近它時(shí)，無不為之感動。塔吉克人的音樂藝術(shù)寶庫中，有一顆耀眼的明珠——鷹笛，塔吉克語稱“那依”，它就是用老鷹的骨頭做成的笛子。鷹笛，是塔吉克人的驕傲，是塔吉克族樂舞的靈魂.但是現(xiàn)在國家已經(jīng)禁止射殺鷹了，所以現(xiàn)在鷹笛一般是買不到的，他們一般都是把撿到的病死或老死的鷹的骨頭來做。
還記得老師放過一個(gè)“花兒”的視頻，唱歌的是一位老爺爺。雖然我已記不清他的名字，但是他卻讓我記住了“花兒”這個(gè)民歌。
“花兒”是流傳在青海、甘肅、寧夏三省(區(qū))廣大地區(qū)的民歌?！盎▋骸庇址Q“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的稱“花兒”。據(jù)說，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內(nèi)容豐富多彩，形式自由活潑，語言生動形象，曲調(diào)高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色，深受回、漢、藏、東鄉(xiāng)、土、撒拉等民族的喜愛。現(xiàn)在甘肅最具代表性的是“洮岷花兒”。岷縣“花兒”傳承的中堅(jiān)力量，也是被省民協(xié)命名為“甘肅省花兒歌手”的有41人，大多年齡都在30歲到40歲之間，而他們當(dāng)中大部分不識字，文化程度低。這一批歌手成長在上個(gè)世紀(jì)60年代末到70年代初，家庭生活困難，沒有機(jī)會讀書，在長期的生產(chǎn)勞動中鍛煉成長為“花兒”歌手。相對而言，出生于80年代或90年代的年輕人大都走進(jìn)了學(xué)校，他們基本沒有機(jī)會學(xué)習(xí)“花兒”，而校園文化和流歌曲等新興的娛樂活動也在弱化著“花兒”對年輕一代的熏陶。
“花兒”分三類根據(jù)“花兒”的發(fā)源地，我們可把“花兒”分為三類：
第一類是“河州花兒”，發(fā)源于河州地區(qū)，即今甘肅省臨夏縣，現(xiàn)在遍及臨洮、康樂、和政、廣和、永靖、夏河等縣，有的流傳到寧夏。
第二類叫“洮岷花兒”，在洮岷地區(qū)，即現(xiàn)在甘肅省的臨潭、岷縣、單尼一帶。
流行曲目第三類是“西寧花兒”，發(fā)源于西寧地區(qū)，即現(xiàn)在青海省的西寧、湟源、貴德、樂都、循化一帶。還有那蒙古朋友喜歡的馬頭琴，馬頭琴是中國蒙古族民間拉弦樂器。蒙古語稱“綽爾”。琴身木制，長約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。郭小川《平爐王出鋼記》詩：“牧區(qū)的人們聽說鋼花噴，蒙古包里拉起了馬頭琴?！?/p>
雖然真正記住的內(nèi)容并不多，大多數(shù)只是有一個(gè)大概印象，但我自己感覺上這門課還是有很大收獲的，希望以后自己可以多看看這方面的書，使自己對新疆的音樂有更加全面的了解。
音樂欣賞教學(xué)心得體會篇十
影片講述的是木法沙的兒子辛巴光榮誕生，而其叔叔刀疤卻以此埋下了仇恨的種子，不斷做出令人憤怒的事情，導(dǎo)致了獅王木法沙的死亡。辛巴誤以為因?yàn)樽约憾α烁赣H，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。偶然間娜娜遇見了辛巴，向他講述了榮耀國的現(xiàn)狀，辛巴決定回去，而他也最終得知了是刀疤害死了自己的父親，經(jīng)過一番奮力反擊，辛巴擊敗了刀疤，成為榮耀國的新一代的獅子王。
《獅子王》所探討的主題始終還是圍繞人性的思考，從生，死，愛等生命中種種的考驗(yàn)，向人們詮釋生命的意義。影片敘事風(fēng)格流暢，情節(jié)突出，整個(gè)片子的情緒基調(diào)是宏大的，表現(xiàn)出了一種生氣蓬勃，蒼茫朝氣。影片音樂音響多以寫實(shí)為主，根據(jù)情節(jié)的推進(jìn)，高潮的發(fā)生，音樂音響也有所變化?！丢{子王》在動畫史上堪稱一部史詩巨作，其生動的音樂，酣暢淋漓的展現(xiàn)出了大自然的本真，如親臨非洲般的波瀾壯闊。影片的絕美配樂也為《獅子王》贏得了第六xx屆奧斯卡的最佳電影配樂和最佳電影原作歌曲兩項(xiàng)大獎。
影片開始一聲極具非洲土著特色的男聲高歌，伴隨著旭日升起，犀牛，羚羊，萬物復(fù)蘇，眾獸群集，維多利亞瀑布，尼羅河流域的全景，開篇就讓我們對非洲產(chǎn)生了無限的遐想。
鏡頭轉(zhuǎn)向大自然的全景，緊接著烏云密布，大雨滂沱，電閃雷鳴，此時(shí)主題音樂榮耀大地開始出現(xiàn)，預(yù)示著辛巴走上國王之位的坎坷;劇情一步一步向后推進(jìn)著，而主題音樂在電影情節(jié)的表現(xiàn)上也起著至關(guān)重要的作用，在木法沙跌落懸崖的一剎那，音樂驟停，在空曠死寂的山谷中，只剩下辛巴的'吶喊，辛巴發(fā)現(xiàn)了父親的尸體，由弦樂器和和聲樂隊(duì)輕聲演奏的主題音樂榮耀大地演變成一首慢速的葬禮進(jìn)行曲，因?yàn)橐魳纷兊猛褶D(zhuǎn)凄涼，讓我們體會到了辛巴的憂傷，沉重，哀婉而孤苦無助。三只土狼追逐辛巴，樂峰一轉(zhuǎn)，交響樂隊(duì)的演奏下，音樂的速度變成了快速的急板，渲染了畫面的緊張，動蕩。經(jīng)過一系列的波折，辛巴在另一片土地上快樂的成長著，當(dāng)娜娜和長老找到辛巴請求他回去時(shí)，辛巴猶豫不決，徘徊不定，長老帶著辛巴來到湖邊：辛巴在湖邊倒影一幕，音樂緩慢柔和，榮耀大地的主題音樂再次響起，暗示了辛巴的命運(yùn)歸屬;管弦樂器鳴奏的主題旋律轟然響起，雄渾熱烈的音樂包含著父親的叮囑，音樂的突轉(zhuǎn)顯示了辛巴的心理的變化。影片的最后，當(dāng)一切不平靜都回歸平靜時(shí)，辛巴終于成為榮耀國的國王，榮耀大地的主題音樂再次想起，在弦樂器的演奏下，主題音樂對于情感揭示和渲染氣氛都引起了共鳴。
《獅子王》以其優(yōu)美的音樂，動人的情節(jié)打動了無數(shù)人，在動畫史上創(chuàng)造了一個(gè)難以逾越的高峰，影片通過音樂，劇情向人們展示了關(guān)于人性的深刻思考和生命的重大意義。
音樂欣賞教學(xué)心得體會篇十一
在老師的講解和引導(dǎo)下，我通過對《音樂鑒賞》這門課程的學(xué)習(xí)，讓我對音樂有了新的認(rèn)識和新的體會，改變了我對音樂的欣賞角度和對音樂的審美觀。其實(shí)，正如老師所講的那樣，音樂無時(shí)無刻都在們身邊，伴隨著我們成長。今天我就來談?wù)勔魳放c我的關(guān)系及我對音樂的感悟和認(rèn)識。
我認(rèn)為在所有的藝術(shù)里，音樂是最有感覺的，而感覺又是一個(gè)無形的東西，它是最容易融入進(jìn)你的靈魂深處。音樂是充滿著靈性的，和其他藝術(shù)的表現(xiàn)形式都不一樣，而且它和任何藝術(shù)之間都有著“通感”。這就是音樂的藝術(shù)魅力所在，音樂是具有靈性的。一個(gè)真正懂音樂的人，他對于音樂的欣賞不會停留在音樂表面，而是融入到音樂中去體驗(yàn)音樂的美，體驗(yàn)音樂帶來的美感。通過音樂來提升我們的審美判斷力，培養(yǎng)出優(yōu)雅的品性和高尚的氣質(zhì)。
我想音樂作為一種藝術(shù)，帶給我們的有時(shí)候不僅僅是美感，更重要的是一種精神。對于我而言，雖然平時(shí)很喜歡聽音樂，主要是聽一些流行音樂，對于所聽的這些流行音樂也僅僅只是用來愉悅，用來放松一下心情，因而只停留在喜歡聽的層次面上，而沒有正真去融入到音樂中去欣賞它。因此對音樂并不了解，沒有體驗(yàn)到音樂給我?guī)淼拿栏泻蛢r(jià)值。而是通過老師對音樂鑒賞課的講解和引導(dǎo)，讓我對音樂的欣賞有了新的想法和認(rèn)識。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。在課堂上老師給我們看了許多音樂鑒賞的視頻，每次看完視頻，老師都會給我們分析一下該如何去欣賞音樂和感受音樂給我們帶來的體驗(yàn)。老師不但教給我們一些基礎(chǔ)知識以便我們更好的學(xué)習(xí)，還讓我們認(rèn)真的看音樂視頻的講解，通過這些視頻中一些很出名的音樂大師的講解，給我們介紹了好多經(jīng)典的樂曲和一些非常有特色的民族樂器及不同地域的民族音樂文化。這不但使我們了解一些民族音樂，也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊呢!就這樣，漸漸地我對鑒賞音樂有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂的方式方法，并且在通過課堂上看視頻以及老師的講解。通過一個(gè)學(xué)期對《音樂鑒賞》課程的學(xué)習(xí)，我漸漸的對音樂文化知識有了很多的了解，讓我了解到了更多種形式的音樂。同時(shí)，讓我感受到了音樂的魅力所在，改變了我對音樂的看法和欣賞角度，提升了我對音樂的審美觀，也讓我的藝術(shù)修養(yǎng)得到了很大的提高。
在音樂鑒賞課上通過看音樂鑒賞視頻以及老師的講解分析，讓我對我們國民族音樂也有了更深的認(rèn)識。以前我總覺得民族音樂不好聽，總喜歡聽一些流行音樂，很少去了解我們國家的民族音樂。因此對于許多具有民族色彩的音樂總是聽不懂。和大多數(shù)年青人一樣，我們總喜歡聽一些流行音樂，不懂得去欣賞一些具有特色的民族音樂，而對民族音樂知識的了解實(shí)在是太少，甚至說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國民族音樂家的姓名。而通過老師的講解看音樂鑒賞視頻及這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動人，及民族音樂文化的博大精深。我被民族音樂深深地吸引了!這也讓我深刻的認(rèn)識到學(xué)習(xí)民族音樂文化對提升我們音樂素養(yǎng)及審美觀的重要性。在很大程度上，提升對于民族音樂文化的認(rèn)識和了解，增強(qiáng)我們對民族音樂的鑒賞水平，可以更高層次提高我們的對音樂的欣賞水平及培養(yǎng)我們優(yōu)雅的人格品性和氣質(zhì)。通過這學(xué)期的學(xué)習(xí)也讓我了解了一些不同地域具有特色的民族音樂文化。如我國民歌浩若煙海，有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受。我開始覺得我可以從中得到豐富的體驗(yàn)，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是不同地域的民族音樂文化的魅力所在，正是因?yàn)檫@樣，音樂的元素才會豐富起來，否則再有的歌曲總有一天也會聽“膩”的，歌曲的境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化，這也正是我國民族音樂文化豐富多彩，博大精深的原因。
其實(shí)，音樂時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們沒有走進(jìn)音樂，沒有融入到音樂中去，沒有從欣賞的角度去感受音樂的美妙，從而感受不到音樂的存在。然而伴隨著社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為人們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂節(jié)奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛的音樂，尋找那片屬于自己的天地。對于大多數(shù)人來說，音樂是一種消遣娛樂的表現(xiàn)形式。音樂作為我們生活的一部分，可以更好的幫助我們緩解工作中的壓力，減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。在日常學(xué)習(xí)和生活中我們可以深刻的感受到音樂存所在的意義，在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁和學(xué)習(xí)疲勞的時(shí)候聽一些輕音樂不但能放松心情還能讓我們平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式，也越來越受人們的歡迎，這也是音樂能成為我們生活中不可或缺的一部分的原因，它為我們的人生生活添加了豐富的色彩。
談到我們國家的古典音樂，我們可以體味到中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典音樂的魅力所在。我還記得在課堂上老師給我們講了中國傳統(tǒng)的古典音樂——《梁?！贰＿@是一首值得讓人細(xì)細(xì)品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動人的民間傳說：講述了一對青年男女因無法與封建禮教的婚姻約束作抗?fàn)?，最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng)作靈感，時(shí)而歡快，時(shí)而悲憤，時(shí)而舒緩，時(shí)而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚(yáng)的笛聲中，我們仿佛可以看到一對青年男女在花間嬉戲的場景;悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺因梁山伯的離去而萬分悲傷。曲子的最后一段也表現(xiàn)出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現(xiàn)出來的對美好愛情的向往與渴望。除了《梁?！芬酝?，我們也通過看視頻欣賞了其他的古典音樂，如鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》等。
對于這門《音樂鑒賞》課程的學(xué)習(xí)之后，給我的體會就是它改變了我對音樂的看法和欣賞角度，讓我對音樂的欣賞有了更高層次的認(rèn)識。我認(rèn)為欣賞音樂最重要的是要走進(jìn)音樂，融入音樂的靈魂中去感受音樂，去感受音樂所要傳達(dá)的思想。而對于音樂高層次的審美追求可以使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
我認(rèn)為音樂它不僅是一個(gè)有靈魂的東西，它還蘊(yùn)含了豐富的思想，音樂更是對生活的真實(shí)反映。以前的我對音樂不理解，只知道聽一些流行音樂，而忽略了聽一些我們國家比較經(jīng)典的民族音樂，總是覺得民族音樂不好聽，沒有更好的去了解和欣賞我們國家的音樂文化。而現(xiàn)在在老師的引導(dǎo)下，我開始學(xué)會從欣賞音樂的角度去融入音樂，去感受音樂所要表達(dá)的內(nèi)容。如果只是單純的聽音樂，而聽音樂的目的只是為了愉悅心情，而不懂得去欣賞音樂，這樣的話你永遠(yuǎn)也不能走進(jìn)音樂，永遠(yuǎn)也不能體會到音樂給我們帶來的美妙。
當(dāng)我們真正的懂得了該如何去欣賞音樂的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)，只有真的理解了音樂所表達(dá)的情感，才能真正的從心里感受它所帶給你的美感?？偟膩碇v，我對音樂的感受就是音樂不僅給了我們另一個(gè)世界，還給了我們一個(gè)想要多大就有多大的世界，在那里，我們可以擱下所有的憂愁和煩惱，快樂成長。音樂是充滿著靈性的，和其他藝術(shù)的表現(xiàn)形式都不一樣，而且它和任何藝術(shù)之間都有著“通感”。同時(shí)，音樂帶給我們的有時(shí)候不僅僅是美感，更重要的是一種精神。
《音樂鑒賞》這門課就這樣結(jié)束了，真的有些不舍，因?yàn)檫@門課讓我感受到了音樂的魅力所在，改變了我對音樂的看法和欣賞角度，提升了我對音樂的審美觀，也讓我的藝術(shù)修養(yǎng)得到了很大的提高。同時(shí)也非常感謝老師的講解，讓我對音樂有了新的認(rèn)識。其實(shí)，音樂一直都在我們身邊，需要我們?nèi)ジ惺芎腕w會。
音樂欣賞教學(xué)心得體會篇十二
作為一個(gè)“必修”的校選修課，這個(gè)學(xué)期我上的是xx老師的音樂知識欣賞選修課。十幾周的學(xué)習(xí)下來，雖然未必獲得什么所謂的人生感悟，又或者所謂個(gè)人修養(yǎng)的提高，再或者其他的一大類所謂的大道理。這些東西對于年輕叛逆的青年們來說其實(shí)是最為討厭的，而且，由于閱歷的問題，我們也真的聽不入耳，記不上心。但是，xx老師所帶來的輕松愉悅的課程和貼近我們年紀(jì)的講解讓我至少也獲益匪淺。
一個(gè)學(xué)期下來。多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲，我對音樂有了新的認(rèn)識使我從簡單的“聽歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的概念的轉(zhuǎn)變。開始學(xué)習(xí)這門課程就感覺到音樂的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式，可以通過音樂宣泄出心中情緒、壓力和感動就是我們對音樂最好的解釋，能夠從音樂中收獲人生一二就是我們最大的幸運(yùn)。
一開始上課，xx老師就給我們說到：“本學(xué)期的音樂欣賞不需要你們獲得什么好深入的研究之類的，這些東西一個(gè)學(xué)期也學(xué)不了。同學(xué)們只要能通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動，充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴就可以啦！可以出去生活的壓力，緩解現(xiàn)代生活的浮躁虛華的心情，又或者能獲得一些體會是最好的事情了?！钡拇_，正如老師所說，音樂藝術(shù)只是凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的東西，賦予太多就成了累贅，欣賞就更是無從談起。
爾后，老師給我們聽和講解拉各種民族音樂和傳統(tǒng)音樂，并教會我們該如何去欣賞他們，那些曲調(diào)中又有何種意義。不同于越來越浮躁的現(xiàn)代音樂，無論是我們國家自己的民族音樂，如信天游、走西口、各種民族的特色音樂等；又或者是西方的許多傳統(tǒng)音樂，如膾炙人口的貝多芬等人的音樂，都是貼近我們的生活，蘊(yùn)涵著各種各樣的情感和寄托。通過xx老師的講解，我們可以真正地體會到其中的精神，而不是以前的似懂非懂，甚至把這些音樂當(dāng)成噪音。如此，我們了解了許多，而音樂欣賞的趣味，也由其獲得。
學(xué)習(xí)過程中，我們除了對音樂的學(xué)習(xí)欣賞，同時(shí)也對各種樂器也認(rèn)識啦一下，中國的傳統(tǒng)樂器：最早的吹奏樂器有骨笛、骨哨等，塤，以及管、蕭、笙等，讓古典音樂的發(fā)展更加豐富多彩。此外還有擊奏樂器也極為常見，如罄、鼓。又或者如西方的豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號、吉他等等，總之，時(shí)代的發(fā)展，樂器也是一個(gè)最好的見證者。
再美的詞與聲音如果沒有樂器的陪伴是無法打動人的聽覺器官的，就像紅花總要有綠葉來陪的。當(dāng)然有些樂器本來就能演奏出最打動人心的音樂。古箏的《梅花三弄》、《平沙落雁》，鋼琴的《命運(yùn)交響曲》。樂器欣賞本身就是一門音樂欣賞，如果用樂器來代表音樂這是不為過的。在不同的樂器奏樂中我們在尋找著屬于它本身所具有的那份真諦。音樂鑒賞能力的重要體現(xiàn)就在對不同樂器以及它所體現(xiàn)的思想的詮釋有這深刻的體會。
這學(xué)期的音樂欣賞課一眨眼就即將結(jié)束了而我與音樂之間聯(lián)系是那樣的沒完沒了、永遠(yuǎn)都不會完結(jié)。這個(gè)學(xué)期的音樂欣賞課使我對音樂有了另一個(gè)新的起點(diǎn)，從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我的音樂之旅才剛剛開始。
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