通過心得體會(huì)的書寫，可以培養(yǎng)我們的思考能力和自我覺察能力，提高自己的綜合素質(zhì)。在總結(jié)過程中，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，從而提高總結(jié)的質(zhì)量和效果。希望這些心得體會(huì)能夠給大家?guī)硪恍┬碌乃伎己陀|動(dòng)，促使我們更加積極地總結(jié)和反思。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇一
在三國(guó)研學(xué)活動(dòng)結(jié)束之際，我深感收獲頗豐，不禁回憶起這段充實(shí)而有意義的經(jīng)歷。通過與同學(xué)的探討交流和實(shí)地考察，我對(duì)三國(guó)歷史和文化有了更深入的了解。本篇文章將圍繞三國(guó)研學(xué)活動(dòng)展開，分享我所得到的心得體會(huì)。
第二段：歷史重塑。
在三國(guó)研學(xué)活動(dòng)中，我們仿佛穿越回了那個(gè)歷史悠久的三國(guó)時(shí)期。通過參觀三國(guó)時(shí)期的古跡和博物館，我親身感受到了三國(guó)時(shí)期的氛圍。比如，當(dāng)我站在赤壁戰(zhàn)場(chǎng)的邊上，感受到那種歷史的沉淀和滄桑，仿佛可以聽到曹操、劉備和孫權(quán)激戰(zhàn)的吶喊聲。另外，在博物館中，我細(xì)細(xì)觀察了三國(guó)時(shí)期所使用的各種器物、兵器，了解了古人的生活方式和軍事裝備。通過這些實(shí)地觀察和接觸，我對(duì)三國(guó)歷史有了更加直觀的了解，使我更加對(duì)這段歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。
第三段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
在三國(guó)研學(xué)活動(dòng)中，我有幸結(jié)識(shí)了一群志同道合的伙伴，我們共同組成一個(gè)研究小組。在小組中，我們互相合作，共同研究，解決了許多歷史疑問。比如，在研究三國(guó)人物時(shí)，我們通過角色扮演的方式，深入探討每個(gè)角色的特點(diǎn)和歷史背景。同時(shí)，我們也積極參加小組內(nèi)的辯論和演講活動(dòng)，提高了自己的表達(dá)能力和思維能力。通過團(tuán)隊(duì)的合作，我更加意識(shí)到團(tuán)隊(duì)的力量和重要性。每個(gè)人的才華和貢獻(xiàn)都是團(tuán)隊(duì)成功的重要因素，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能取得更大的成就。
第四段：文化傳承。
三國(guó)是中國(guó)歷史上的一顆璀璨明珠，無論是文化、藝術(shù)還是政治、軍事，都有著深厚的積淀。在三國(guó)研學(xué)活動(dòng)中，我深深感受到了這種傳承。比如，在參觀三國(guó)時(shí)期的文化遺產(chǎn)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)三國(guó)時(shí)期的藝術(shù)表現(xiàn)形式是如此精湛和獨(dú)特。從那些戰(zhàn)爭(zhēng)畫卷中，我能夠感受到古人的智慧和勇氣；從那些古代文獻(xiàn)中，我能夠讀出古人的人生哲學(xué)和追求。這些都讓我深深感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代的影響和重要性。通過三國(guó)研學(xué)活動(dòng)，我更加珍視了自己所生活的時(shí)代和擁有的文化傳統(tǒng)。
第五段：人生啟示。
通過參加三國(guó)研學(xué)活動(dòng)，我收獲了不僅是對(duì)歷史的了解，還有一些關(guān)于人生的啟示。首先，我學(xué)到了歷史的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和寬容心態(tài)。通過研究歷史，我們可以看到人們的成敗得失、忍耐與堅(jiān)持。歷史告訴我們，成功離不開困難和挫折，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨才能見到彩虹。其次，我學(xué)到了珍惜現(xiàn)在的重要性。通過對(duì)三國(guó)研究，我認(rèn)識(shí)到人生短暫，只有珍惜和把握每一天，才能活出真正的精彩。最后，我學(xué)到了合作與分享的重要性。在三國(guó)研究中，我發(fā)現(xiàn)合作可以讓我們收獲更多，分享讓我們成長(zhǎng)更快。團(tuán)隊(duì)合作的力量是無窮的，只有共同奮斗，才能取得更大的成就。
總結(jié)：
三國(guó)研學(xué)活動(dòng)不僅豐富了我的知識(shí)，也讓我對(duì)歷史和文化有了更深入的了解。通過參觀實(shí)地考察、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和文化傳承，我不僅收獲了歷史知識(shí)，更體悟到了人生的智慧。這次研學(xué)活動(dòng)使我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)歷史的信心和熱情，同時(shí)也讓我更加珍視歷史文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。希望我能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的知識(shí)與體會(huì)應(yīng)用到今后的生活中，用自己的行動(dòng)弘揚(yáng)和傳承三國(guó)文化的瑰寶。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇二
三國(guó)時(shí)期，蔣琬是劉備的忠臣之一，曾經(jīng)在劉備的勸說下，離開馬超加入劉備一方，立下了赫赫戰(zhàn)功。蔣琬是一個(gè)充滿智慧和膽識(shí)的人，他的為人處事深受劉備的賞識(shí)。他的一生給我們留下了很多值得學(xué)習(xí)和思考的東西，下面將從他的忠誠(chéng)、勤勉、智慧、誠(chéng)實(shí)和奉獻(xiàn)五個(gè)方面來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，蔣琬的忠誠(chéng)令人肅然起敬。在三國(guó)時(shí)期的亂世中，忠誠(chéng)的價(jià)值被放大了。蔣琬是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的忠臣，他明白自己的責(zé)任是什么，并全心全意地為國(guó)家和皇帝著想。他對(duì)劉備忠誠(chéng)耿耿，始終堅(jiān)信劉備是天下英雄，為了劉備可以不顧個(gè)人的得失。他放棄馬超這樣的天下名將，投靠劉備，為劉備建立了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，參與了許多重要的軍事行動(dòng)，為劉備立下了赫赫戰(zhàn)功。他的忠誠(chéng)讓我深受觸動(dòng)，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到忠誠(chéng)的力量。
其次，蔣琬的勤勉使我深感敬佩。蔣琬不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上勇猛無比，而且在平日里也是異常勤勉的一個(gè)人。他對(duì)文治武功都十分鉆研，熟悉古代典籍，博覽群書。他精通兵法，為劉備提供了許多有益的戰(zhàn)略建議。他對(duì)軍事的熱愛使他不惜一切代價(jià)去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。他為人正直，嚴(yán)于律己，從不偷懶，也不馬虎。他的勤勉給我樹立了一個(gè)學(xué)習(xí)上的楷模，讓我明白了付出就會(huì)有收獲，只有不斷努力，才能取得成功。
第三，蔣琬的智慧給我留下了深刻的印象。蔣琬是一個(gè)明智、機(jī)智的人，他善于思考和判斷。他在各種情況下都能應(yīng)對(duì)自如。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他以獨(dú)到的眼光觀察戰(zhàn)局，能夠準(zhǔn)確地分辨出敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而制定出最為合理的戰(zhàn)略。在朝廷上，他能運(yùn)用巧妙的手法，化解內(nèi)外矛盾，保持穩(wěn)定。他的智慧給我很大的啟示，讓我明白了智慧和勇猛并重，智者方能善戰(zhàn)，因?yàn)橹挥兄钦卟拍茏龅阶笥曳暝础?/p>
第四，蔣琬的誠(chéng)實(shí)讓我感到震撼。他對(duì)于朝廷的貪污腐敗從來都是毫不退縮，對(duì)于不法之徒從來都是義正言辭。他的正直和堅(jiān)持給我很大的鼓舞，也讓我明白了誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人所應(yīng)有的品質(zhì)。只有正直誠(chéng)實(shí)的人才能夠立足于世，才能夠獲得別人的尊重和贊許。
最后，蔣琬的奉獻(xiàn)精神給我留下了深刻的印象。他毫不猶豫地為了國(guó)家和人民去做貢獻(xiàn)，為了遼闊的疆土去流血。他沒有為個(gè)人的名利所迷惑，而是將自己的一生都獻(xiàn)給了國(guó)家和人民。他的奉獻(xiàn)精神讓我深受鼓舞，同時(shí)也讓我明白了奉獻(xiàn)是一種責(zé)任和義務(wù)，只有擔(dān)當(dāng)起這個(gè)責(zé)任，才能夠真正成就一番事業(yè)。
總而言之，蔣琬作為一位忠誠(chéng)、勤勉、智慧、誠(chéng)實(shí)和奉獻(xiàn)的人，他的一生都為我們樹立了榜樣。他的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺。在今天這個(gè)社會(huì)，我們也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，刻苦學(xué)習(xí)，錙銖必較，誠(chéng)實(shí)守信，為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇三
三國(guó)群英，歷史上的一段傳奇，一個(gè)充滿智謀和戰(zhàn)略的時(shí)代。在這個(gè)孕育了千千萬萬英雄豪杰的時(shí)代，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的個(gè)性和才華。他們的智勇雙全、膽識(shí)過人，給后人留下了很多思考和借鑒的地方。通過閱讀《三國(guó)演義》，我深深地感覺到，三國(guó)時(shí)期的群英們都具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，而其中最令我感動(dòng)的要數(shù)劉備、曹操、孫權(quán)三人，他們分別代表了什么是仁、智和勇。
劉備，一個(gè)有著仁者之心的君主。在《三國(guó)演義》中，劉備被塑造成一個(gè)仁愛慈祥、寬厚待人的形象。他多次顯示出與眾不同的仁愛和助人為樂的品質(zhì)，拉攏人才，廣結(jié)善緣。當(dāng)劉備剛剛起兵時(shí)，他不僅給予了趙云、關(guān)羽、張飛等人足夠的信任，讓他們事事親力親為，也對(duì)待自己的身邊朋友諸葛亮和黃忠都以最大的寵愛。舉一個(gè)例子，當(dāng)黃忠年事已高卻依然忠心耿耿的時(shí)候，他還親自領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)斗，讓黃忠益發(fā)動(dòng)心，士氣大振。可以說，劉備的仁德之心貫穿于他的一生，最終也收獲了世人的尊敬和愛戴。
曹操，一個(gè)有著智者之謀的將領(lǐng)。他機(jī)智靈活，冷靜理性，總是能夠在危機(jī)中迅速找到對(duì)策，化危為機(jī)。在《三國(guó)演義》中，曹操被塑造成一個(gè)智勇雙全的英雄形象。他善于用兵，對(duì)困擾他的問題總能迅速作出準(zhǔn)確的判斷和決策。他依靠著自己過人的智慧和精明的頭腦，建立了強(qiáng)大的勢(shì)力，統(tǒng)一了北方。曹操曾有一次與張繡、卞氣等人交戰(zhàn)，但在敵眾我寡的情況下，他巧妙地運(yùn)用計(jì)策，以火攻為誘敵深入，將敵人引向死角，鎖住，成功地利用了地利之便，最終取得了勝利。正因?yàn)橛辛瞬懿龠@樣的智勇將領(lǐng)，他才能在動(dòng)蕩的時(shí)代中取得一系列的勝利和忍辱負(fù)重的事跡。
孫權(quán)，一個(gè)有著勇者之氣的領(lǐng)袖。對(duì)于孫權(quán)來說，勇氣不僅僅是指決戰(zhàn)的勇往直前，更是指在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境下，敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的勇氣。在《三國(guó)演義》中，孫權(quán)被描繪成一個(gè)勇猛果決，善于抓住機(jī)遇的英雄形象。他在繼承父兄遺志的同時(shí)，也對(duì)自身的政權(quán)多次進(jìn)行調(diào)整和改善，通過與劉備和曹操的明爭(zhēng)暗斗，最終確立了自己在江南地區(qū)的統(tǒng)治地位。孫仲謀臨危受命，能夠妥善處理內(nèi)外的壓力，展現(xiàn)了自己的智謀和膽識(shí)?？偟膩碚f，孫權(quán)之能獲得勝利，離不開勇氣的支撐。
通過閱讀《三國(guó)演義》，我深刻地領(lǐng)悟到了仁智勇三者間的關(guān)系和相互影響。仁者必有智謀，智者必有勇氣，而勇者亦需仁和智的驅(qū)動(dòng)。只有將這三者并重，才能在時(shí)代的紛繁波折中立于不敗之地。仁者能以慈愛感化人心，智者能用聰明籌謀勝利，勇者能以無懼迎戰(zhàn)臨危。正是因?yàn)閯?、曹操、孫權(quán)分別代表了仁智勇三者，所以才能讓我們?cè)跉q月的流轉(zhuǎn)中，領(lǐng)悟到作為一個(gè)合格君主所應(yīng)該具備的品質(zhì)和智慧。
總之，《三國(guó)演義》中的三國(guó)群英擁有各自獨(dú)特的個(gè)性和才華，而他們的仁、智、勇也都代表了不同的價(jià)值觀。劉備的仁愛、曹操的智謀、孫權(quán)的勇氣，無不使人肅然起敬。他們?cè)谇鄣臅r(shí)代里表現(xiàn)出來的品質(zhì)和才干，讓人們?cè)诮裉煲廊豢梢詮闹惺芤?，思考該如何在自己的生活中運(yùn)用和發(fā)展這樣的品質(zhì)。正如曹操所說：“兵者，詭道也?！敝挥胁粩嗟匦逕捵约旱娜手怯?，才能在逆境中立于不敗之地。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇四
我最喜歡的故事，莫過于《三國(guó)演義》了。暑假期間，我再一次閱讀了寧波出版社出版的《三國(guó)演義》。
諸葛亮是這本書中我最佩服的一個(gè)人，他的智慧無人能及，他胸有成竹的氣質(zhì)總能讓我佩服的五體投地。溫酒斬華雄，草船借箭，火燒赤壁等許許多多經(jīng)典的故事都出自《三國(guó)演義》。
三國(guó)是指曹操，劉備，孫權(quán)各自占領(lǐng)自我的地盤，互相征戰(zhàn)對(duì)抗，這段歷史中的勇不可擋的大將不計(jì)其數(shù)，聰慧絕頂?shù)闹钦吒菙?shù)不勝數(shù)。
雖然爸爸說我此刻還不能透徹的讀懂這本書，可是仍擋不住我喜歡它。我想，等我長(zhǎng)大了讀這本《三國(guó)演義》，也許就能真正領(lǐng)悟吧，不管怎樣說，喜歡就是喜歡，跟年齡沒有關(guān)系。
劉備一看拍馬屁沒拍在正地方，拍在馬蹄子上了就接著回答：“河北袁紹，如今虎踞翼州，部下很多謀士勇將，一定是英雄了?！币辉趺礆v史學(xué)家評(píng)論曹操是梟雄呢，你看人家曹操氣定神閑地又大笑說：“袁紹好謀無斷，干大事而惜身，見小利則忘命，不能算是英雄啊?！蹦氵€別說，我以后要開公司一定聘請(qǐng)曹操做人力資源部長(zhǎng)，有眼力，判斷人準(zhǔn)確無誤。
也難怪曹操如此評(píng)價(jià)袁紹和袁術(shù)這哥倆，歷史學(xué)家在總結(jié)三國(guó)時(shí)期這哥倆時(shí)的評(píng)價(jià)為：
累世公卿立大名，少年意氣自縱橫?？照锌〗苋Э?，滿有英雄百萬兵。羊質(zhì)虎皮功不就，鳳毛雞膽事難成。更憐一種傷心處，家難徒延兩弟兄。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了這本書后，學(xué)到了許多道理，也明白了許多人生哲理。
我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒有那一分誠(chéng)心，我估計(jì)諸葛亮也不會(huì)幫他，劉備也不可能當(dāng)上皇上，最多在家喝喝茶?？梢哉f，劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來的，那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛賢的心的誠(chéng)懇及感激。我想起了我們班的個(gè)別班長(zhǎng)，盡心盡力為班級(jí)做了不少好事，也是老師的得力助手，班級(jí)的同學(xué)及老師都很信任他，老師很放心地把事情交給他去辦。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。
《三國(guó)演義》教會(huì)我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理，個(gè)人簡(jiǎn)歷讓我對(duì)這本書愛不釋手。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來的`三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
今年暑假，我又在圖書館中借閱了一本書——三國(guó)演義!這本書講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來經(jīng)過劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢(shì)不可擋呀!
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功!
暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
讀三國(guó)心得體會(huì)篇五
今天，我看了一本《三國(guó)演義》，書中精彩的內(nèi)容使我受益匪淺。
書中描繪了許多歷史人物，有無能之輩何進(jìn)、董卓、袁術(shù)，有勇無謀的呂布，足智多謀但心胸狹窄的周瑜和神機(jī)妙算、神機(jī)妙算的諸葛亮。
還有魯莽的張飛，重情重義的關(guān)羽，熱愛百姓的劉備。
讓我印象最深的還是關(guān)羽，他過五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)、水淹七軍、能文善武、所向披靡、功勞無數(shù)，無人能敵。雖然被曹操捉住，但任然還想著劉備等人的安慰。就連曹操也感嘆萬分呢!
還有一個(gè)人讓我很崇拜，他幫劉備奪取天下，神機(jī)妙算，上知天文下知地理，草船借箭，空城計(jì)等計(jì)謀更是讓人拍案叫絕!他即使死后也忠心耿耿，不用說大家就知道了，對(duì)了他就是令后人稱作謀策奇人的臥龍先生，謀略家—諸葛亮。
三國(guó)演義中的赤壁之戰(zhàn)是最有名的戰(zhàn)役，先是孔明說服孫權(quán)與劉備一起打曹操;后說蔣干，曹操中計(jì)痛失蔡瑁，張?jiān)?接著說孔明草船借箭大氣曹軍;再說孔明借東風(fēng)，曹軍大敗;最后說曹操華容道被襲。其中我對(duì)周瑜的連環(huán)計(jì)很感興趣，因?yàn)闀蠜]有介紹所以我只好自己去理解。我的理解大概是這樣的：周瑜先讓自以為是的蔣干把假信送到曹操的手里借刀殺人，隨后讓龐統(tǒng)獻(xiàn)計(jì)把大小戰(zhàn)船全連起來，以便火攻，最后用火攻把敵人一網(wǎng)打盡。
我還總結(jié)了一下曹操失敗的原因，一、不三思而后行。若是想想的話也就不會(huì)上周瑜的當(dāng)，把蔡瑁和張?jiān)蕷⒘?。二、過度的當(dāng)機(jī)立斷。諸葛亮草船借箭時(shí)也不想想，諸葛亮要是設(shè)下埋伏的話那他的士兵也看不見呀，那樣的話他不也虧了嗎?三、曹操太相信人。要是他不聽龐統(tǒng)的話也不會(huì)中周瑜的連環(huán)計(jì)了。四、曹操過度的自以為是。如果他走大路也不會(huì)使自己大敗而歸。
我還很喜歡諸葛亮的暗渡陳倉(cāng)。諸葛亮在危難之時(shí)，敵人運(yùn)出的假糧食是一些易燃物，被諸葛亮識(shí)破，把它點(diǎn)燃。趁機(jī)占領(lǐng)陳倉(cāng)。又神不知鬼不覺的撤出，與司馬懿大戰(zhàn)時(shí)又用此招。打的司馬懿聞風(fēng)喪膽，不敢動(dòng)兵。
三國(guó)演義讓我知道了一段古代歷史，還讓我認(rèn)識(shí)了許多英雄和謀略。最重要的是它讓我明白了許多做人的道理，這些道理讓我終生受益。
三國(guó)的心得體會(huì)2
讀三國(guó)心得體會(huì)篇六
作為男孩，就應(yīng)當(dāng)博古通今，所以今年假期，歷史小說就成了我的必讀書目。當(dāng)然，談到歷史小說，那又怎樣能少了《三國(guó)演義》呢?這本膾炙人口的古典名著當(dāng)仁不讓地成了我暑期生活的主角。
在這本書里，英雄人物眾多，且又性格鮮明，但我的“最愛”必須非趙子龍、劉玄德、諸葛孔明莫屬了。
趙子龍乃蜀國(guó)大將，頗得劉備賞識(shí)，被劉備親切地成為“四弟”。他不畏生死，驍勇善戰(zhàn)，長(zhǎng)阪橋七進(jìn)七出，卻只為挽救結(jié)拜兄弟劉備的兒子“阿斗”。他的忠義之心深深地打動(dòng)了我。
劉備是三國(guó)之中根基最淺的，但他靠著智慧和勇氣，建立了自我強(qiáng)大的軍事版圖。他三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出隴中，其“任人唯賢”的做法成為歷史上的一段佳話;他體會(huì)到百姓的流離之苦，在攻城取得勝利時(shí)，安撫百姓，把國(guó)庫(kù)里的糧食分給老百姓，其“心系黎庶”的博大胸懷讓人心生敬佩。
諸葛亮的空城計(jì)是我最欣賞的。當(dāng)時(shí)西城的兵力已經(jīng)所剩無幾了，這時(shí)，司馬懿帶著十五萬大軍攻上門來，諸葛亮巧妙地利用了對(duì)方生性多疑的性格特點(diǎn)，巧用空城計(jì)將他們嚇了回去，足以看出他的足智多謀。并且應(yīng)對(duì)突如其來的襲擊，他還能如此的泰然自若，真是佩服!
“以銅為鏡，能夠正衣冠;以史為鏡，能夠知興替;以人為鏡，能夠明得失?！彪m然《三國(guó)演義》只是一部虛構(gòu)的小說，可是書中的很多事件和人物還是值得后人好好效仿。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇七
今天觀看了兩節(jié)主題班會(huì)課，分別是初一(4)班的《我能行——建設(shè)良好班集體》和高一(1)班的《鑄我軍魂》。其中初一(4)班的班會(huì)課讓我感受頗深，因?yàn)槲乙彩峭荒昙?jí)的班主任，兩個(gè)班級(jí)情況非常相似，看到(4)班的班會(huì)課，不禁讓我聯(lián)想到了本班的班級(jí)建設(shè)工作，讓我再以后的班級(jí)建設(shè)中起到了很好的借鑒作用。
一、 主題的選擇有針對(duì)性。
初一年級(jí)是一個(gè)起始年級(jí)，學(xué)生來自各個(gè)不同的家庭，因此學(xué)生之間差異性很大，如何讓學(xué)生在開學(xué)后盡快地適應(yīng)中學(xué)生活，并形成一個(gè)新的集體意識(shí)，建設(shè)自己的新的班集體是初一首先要做的工作。因此四班的這次班會(huì)，在恰當(dāng)是時(shí)間，選擇了一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}，我認(rèn)為對(duì)班級(jí)建設(shè)非常有幫助。
二、 班會(huì)的素材都來自學(xué)生的實(shí)際生活，說服力較強(qiáng)。
在本次班會(huì)課上，展示了很多材料，如班級(jí)衛(wèi)生情況、校運(yùn)動(dòng)會(huì)上拼搏的場(chǎng)景、教室
布置等，都是學(xué)生自己動(dòng)手完成，班主任老師很有心地把這些珍貴的瞬間記錄了下來，我想肯定能給學(xué)生帶來驚喜和感動(dòng)，并且讓自己覺得自己能行，從而增強(qiáng)學(xué)生的信心。
三、活動(dòng)過程的設(shè)計(jì)比較新穎。
初一(4)班的班會(huì)課采用學(xué)生主持的方式，讓學(xué)生來調(diào)動(dòng)學(xué)生，在整節(jié)課中，學(xué)生參與度較高，而且表現(xiàn)出初一小朋友的活動(dòng)熱情來。班主任適當(dāng)?shù)慕槿胧潜敬位顒?dòng)的高潮，最后讓每個(gè)學(xué)生把自己制作的“愛心”寫上自己能做到的，并把它在貼板上貼出來，總體上活動(dòng)設(shè)計(jì)過程比較新穎。
王靜
9月30日，在天華學(xué)校聽了方建春老師關(guān)于“我心目中的數(shù)學(xué)老師”的專題講座，受益匪淺，頗有感觸。
方老師說作為數(shù)學(xué)老師，首先是普通人，其次是老師，最后是數(shù)學(xué)老師。作為普通人，我們要做好父母的角色，子女的角色，只有做好了普通人，我們才有更多的時(shí)間和精力放在教學(xué)上，事業(yè)和家庭是我們生活的兩只翅膀。如何更好的調(diào)配兩者的時(shí)間，是我們能否取得教學(xué)成績(jī)的關(guān)鍵。方老師以他自己的親身經(jīng)歷和身邊的同事為例子，傳授了我們很多經(jīng)驗(yàn)：我們應(yīng)該教給孩子什么，我們應(yīng)該為孩子做些什么，教學(xué)要避免的誤區(qū)，作業(yè)如何設(shè)計(jì)，作業(yè)評(píng)價(jià)又應(yīng)該如何，怎么寫教學(xué)后記，怎么進(jìn)行復(fù)習(xí)，把我們平常在教學(xué)中碰到的問題逐一給我們解答，整個(gè)講座氣氛非常融洽。
聽了講座，我覺得作為一位數(shù)學(xué)老師要有自己獨(dú)特的教學(xué)方法，要有正確的學(xué)生觀，要不斷的進(jìn)行反思。我們的學(xué)生來自五湖四海，家庭教育也比不上城里的孩子，城里的孩子在假期里可以補(bǔ)課，我們的學(xué)生沒有這種條件，作為他們的老師，我們要比其他老師付出更多的心血，我們必須要把學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間利用起來，讓他們?cè)趯W(xué)校盡可能的學(xué)到更多的知識(shí)。不但要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的生活，在家里的學(xué)習(xí)情況，假期里的學(xué)習(xí)生活等等。
總之這次講座我收獲了很多，希望以后有更多的講座，更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇八
諸葛亮，他，天資聰穎，料事如神，未出茅廬就知三分天下。他生前幫助主上劉備，開創(chuàng)了蜀國(guó)盛世。他用他的智慧引領(lǐng)著一幫武將為劉備打天下。他雖與劉備是主仆關(guān)系，但他卻視劉備為兄弟，誓死為他效忠。他誠(chéng)實(shí)守信，即使心中有多么不舍，卻還是揮淚斬了馬謖。他搖著他那把朱雀羽扇，與劉備一起登高山，豪睨天下群雄。
一代奸雄。
曹操，他，從不貪慕他人之功，不將臣僚的密謀奇策據(jù)為己有。他，曾是關(guān)羽的主上，卻不忍一代天驕因?yàn)樽约杭岛匏粸樽约盒е遥鴨适悦?，就終沒能狠下心來，暗下其手。他，文武雙全，憑著自己的本事，打下了一座座城池。他，志向深遠(yuǎn)，一首《觀滄?！犯钦媲械厥惆l(fā)了他一統(tǒng)天下的豪情壯志。他，心系百姓，千方百計(jì)地希望子民們能過上好日子，不用再為一家的生計(jì)發(fā)愁。
可每每提到他，都會(huì)令人想到一個(gè)詞“奸雄”。在人們眼里似乎曹操就是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的卑鄙小人，殺害忠良，善使權(quán)術(shù)。人們因他的所作所為，因他的身世而歧視他，卻殊不知他為了百姓，為了國(guó)家思慮終生。
戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
關(guān)羽，劉備的結(jié)義兄弟。他總是英氣豪爽，不拘泥于禮節(jié)，總是大口吃肉，大碗喝酒。他，視兄弟如手足，在朋友陷入困境的時(shí)候，總能兩肋插刀，救人于危難之中。他，武功蓋世，力大如牛，被世人稱為“萬人敵”。他，忠誠(chéng)可靠，并不為名利所動(dòng)，無論曹操如何善用糖衣炮彈，都不能收服他那顆忠實(shí)的心。
可他卻被奸人所害，腹背受敵，最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)……。
他們的人生不完美，他們都未完成畢生所愿，他們抱憾辭世。但他們卻從沒有對(duì)自己當(dāng)初的決定后悔過，他們因能夠與這么一幫好兄弟暢飲，一起奪天下而高興，而自豪。
他們的人生不完美，他們的人生有悲有喜，他們經(jīng)歷過無數(shù)悲歡離合，酸甜苦辣。但在他們心里這才算人生?；蛟S，在他們一步步走向成功的過程中，有過迷茫，有過無助，但他們卻不放棄，不后悔。他們勇敢地前進(jìn)。
時(shí)光流逝，歲月靜好。我也將做一回古人，“演義”專屬于我的人生！
讀三國(guó)心得體會(huì)篇九
當(dāng)我們談?wù)撝袊?guó)古典文學(xué)時(shí)，一定不能少了《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》是一部描寫中國(guó)歷史上著名的三國(guó)時(shí)期的小說。它的文學(xué)價(jià)值和文化影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了普通的小說。我在讀這本書時(shí)，深深地感受到了它的歷史厚重和生命力強(qiáng)大，因此我想通過寫這篇文章來分享我的三國(guó)文學(xué)心得體會(huì)。
首先，我要感受到了《三國(guó)演義》的文學(xué)價(jià)值。這部小說的作者羅貫中通過細(xì)膩逼真，繪聲繪色地描繪了歷史人物的生活、思想、行為和情感。小說中的人物個(gè)性鮮明、氣質(zhì)迥異，如曹操、劉備、孫權(quán)等岀色的英雄，還有如黃忠、張遼、張飛等硬漢派的軍人，以及一些貌美如花的女性人物，如花蕊夫人和貂蟬等。這些人物形象生動(dòng)突出，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
其次，我也感受到了《三國(guó)演義》強(qiáng)大的生命力。雖然這個(gè)故事的歷史背景已經(jīng)有了2000多年的歲月，但是在這部小說中，每場(chǎng)戰(zhàn)斗、每次談判、每個(gè)人物的情感，都被賦予了具有當(dāng)代意義的生命力。比如，蜀國(guó)的劉備憑著坦誠(chéng)和真誠(chéng)，征服了許多人的心，以他為代表的仁愛之道，一直在中國(guó)文化中流傳著。這種生命力很強(qiáng)大，讓人們?cè)诮窈蟮臍q月中也能夠從《三國(guó)演義》中汲取智慧和力量。
此外，我還感受到，《三國(guó)演義》是一部極具文化影響力的作品，它塑造了中國(guó)文化的一些重要元素。比如，三國(guó)中充滿了關(guān)于忠誠(chéng)、義氣、仁愛、群策群力等價(jià)值觀，這些精神元素至今在中國(guó)文化中仍有廣泛的傳播和影響。一些場(chǎng)景和人物形象也成為了文化的瑰寶，如諸葛亮手扶群羊的景象，關(guān)羽荷鋤斬華雄的故事等。
同時(shí)，我也深深感受到，《三國(guó)演義》在很大程度上塑造了中國(guó)的敘事文學(xué)。小說中的情節(jié)跌宕起伏，豐富多彩，包含了多種文學(xué)元素，如戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、愛情、家族、宗教等。這種文學(xué)形態(tài)影響了中國(guó)古代和現(xiàn)代的文學(xué)創(chuàng)作和敘事方法，《三國(guó)演義》也因此成為了中國(guó)文化敘事的一座里程碑。
總之，《三國(guó)演義》是一部極具文學(xué)價(jià)值、生命力和文化影響力的作品。在我看來，這個(gè)故事中的人物、情節(jié)和對(duì)歷史的解讀，都具有非常深刻的啟示意義。同時(shí)，這個(gè)故事也深深刻畫出中國(guó)文化敘事的鮮明風(fēng)格。作為一個(gè)愛好者，我很幸運(yùn)能夠有機(jī)會(huì)去探究這個(gè)故事，從中汲取智慧和力量，也為我今后的文學(xué)創(chuàng)作和人生經(jīng)驗(yàn)帶來很多啟示。我相信，在未來的歲月中，這部經(jīng)典的小說會(huì)繼續(xù)在更多的人的心中發(fā)揚(yáng)光大。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十
作為三國(guó)志迷多年，近期我重溫了這款經(jīng)典游戲，并深深體驗(yàn)和體會(huì)到其中的樂趣與魅力。三國(guó)志版心得，這是我從這款游戲中得出的體會(huì)和感悟。這款游戲?qū)v史人物、戰(zhàn)場(chǎng)策略、政治手腕等元素融合在一起，使得整個(gè)游戲世界生動(dòng)而有趣，也給了我更多的思考和啟示。本文將從游戲歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊(duì)合作等五個(gè)方面進(jìn)行論述。
首先，三國(guó)志版給我一種歷史的感知。游戲中的歷史故事是以三國(guó)時(shí)期為背景，塑造了許多著名的歷史人物，如劉備、曹操、孫權(quán)等。通過控制這些歷史人物來參與各種歷史事件和戰(zhàn)役，我更能深入了解這段歷史，并體會(huì)到歷史人物所面臨的困境和抉擇。游戲中的人物形象逼真，他們的行為和語言風(fēng)格也與歷史資料不謀而合，這讓我對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史產(chǎn)生了更為立體而深入的理解。
其次，三國(guó)志版給我提供了一個(gè)角色扮演的機(jī)會(huì)。在游戲中，我可以選擇扮演一個(gè)歷史人物，體驗(yàn)他們不同的生活和職責(zé)。我可以選擇劉備，并努力做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，或者選擇曹操并從一個(gè)小官員一路攀升至稱霸中原的帝王。這種扮演角色的感覺讓我更有激情去探索和體驗(yàn)游戲中的種種可能性，也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
第三，三國(guó)志版讓我培養(yǎng)了策略思維。這款游戲全面地包含了政治、軍事、外交等多個(gè)方面，玩家需要多角度的思考來制定最合理的策略。我需要考慮資源的分配、城市的建設(shè)、軍隊(duì)的組建以及對(duì)外戰(zhàn)略的制定等等。通過游戲，我逐漸學(xué)會(huì)了評(píng)估形勢(shì)、制定目標(biāo)，并在面對(duì)困難時(shí)靈活應(yīng)對(duì)。戰(zhàn)略性的思維也漸漸地滲透到現(xiàn)實(shí)生活中，讓我對(duì)問題的解決方式更加冷靜和理性。
第四，三國(guó)志版給我一種歷史的教育。除了提供一個(gè)有趣的游戲平臺(tái)外，三國(guó)志版還通過游戲背后的歷史事件和人物來傳授知識(shí)和啟示。通過游戲，我了解到了三國(guó)時(shí)期的政治局勢(shì)、戰(zhàn)略布局和歷史事件，并了解到這些事件對(duì)中國(guó)歷史的深遠(yuǎn)影響。這樣的歷史教育不僅讓我更好地了解了中國(guó)歷史，也讓我對(duì)當(dāng)今世界的政治格局有了更加深入的思考。
最后，三國(guó)志版也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在游戲中，玩家需要與其他歷史人物建立聯(lián)盟，共同對(duì)付敵人。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的力量是有限的，只有與他人合作才能取得更大的成功。這個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)是信任、共同目標(biāo)和相互配合。這樣的思維也對(duì)我在現(xiàn)實(shí)生活中的團(tuán)隊(duì)合作起到了積極的影響，讓我更懂得了傾聽別人、尊重合作伙伴以及培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的重要性。
綜上所述，三國(guó)志版給我提供了歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊(duì)合作等多個(gè)方面的體驗(yàn)和啟示。這款游戲不僅為我?guī)砹藰啡ず拖硎?，也讓我從中獲得了更多關(guān)于歷史、人生和社會(huì)的思考。通過這款游戲，我更加深入地了解了中國(guó)歷史，也對(duì)自己的人生有了更好的規(guī)劃和發(fā)展。最重要的是，這款游戲給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去思考人性、團(tuán)隊(duì)合作和決策等一系列重要的問題，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重大的意義。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十一
作為中國(guó)古代文人雅士的一種文學(xué)形式，小札成為了一種展示情感、傳遞信息的方式。三國(guó)小札作為其中的一種，以其獨(dú)特的風(fēng)格、精煉的文字吸引了世人的關(guān)注。通過閱讀三國(guó)小札，我深深感受到了其中傳遞的情感和思想，也對(duì)古代文人的情感生活產(chǎn)生了濃厚的興趣。在這篇文章中，我將結(jié)合學(xué)習(xí)和閱讀的心得來與大家分享我對(duì)于三國(guó)小札的體會(huì)。
首先，三國(guó)小札給予了我對(duì)于古代文人的情感生活的一種窺視。在小札中，他們抒發(fā)自己的喜怒哀樂，表達(dá)自己的思考和感受。通過這些小型筆記，我們能夠了解到他們身處紛爭(zhēng)的時(shí)代，承受壓力和困苦的同時(shí)，仍然保持著對(duì)于生活美好的追求。他們常常用短短的幾句話來表達(dá)自己的感慨，他們把內(nèi)心的苦悶和痛苦傾訴出來，讓讀者在瞬間感受到他們的情感世界。這種無論在古今中外都普遍存在的情感表達(dá)方式，使我對(duì)于古代文人的生活態(tài)度和情感世界產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。
其次，三國(guó)小札通過極度凝練的文字風(fēng)格，展示了作者的真情實(shí)感。在這些短小精悍的篇幅中，三國(guó)小札總能以最簡(jiǎn)練的語言抓住讀者的心靈。作者們以寥寥數(shù)語，化繁為簡(jiǎn)地表達(dá)出自己的思考和感悟，給人以啟迪和思考。比如，曹操在《賦銘》，以簡(jiǎn)潔有力的詞句，描述了對(duì)自己奮斗和付出的回顧和總結(jié)；夏侯惇在《竟敵》中，通過形容起舞的長(zhǎng)槍，表達(dá)了對(duì)于困難和挑戰(zhàn)的堅(jiān)定且不屈服的態(tài)度。這些精煉的文字讓人感受到古代文人的才情和智慧，也使我對(duì)于文字表達(dá)的藝術(shù)性產(chǎn)生了濃厚的興趣。
再次，三國(guó)小札的內(nèi)容和主題豐富多樣，讓我對(duì)于古代歷史和文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。小札中包含了對(duì)于時(shí)事政治的批評(píng)和評(píng)論，也有對(duì)于友情和愛情的表白和思考。這些主題透過簡(jiǎn)單的文字，卻傳遞了豐富的情感和深刻的思考。通過閱讀這些小札，我不僅了解到了三國(guó)時(shí)期的歷史事件和人物，還對(duì)于人性和社會(huì)變遷產(chǎn)生了思考。同時(shí)，小札也展現(xiàn)了古代文人獨(dú)特的人生態(tài)度和價(jià)值觀，使我對(duì)于中華文化的深遠(yuǎn)影響產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，三國(guó)小札是一扇了解古代文化和毛遂自薦思想的窗口。在三國(guó)時(shí)期，政治和戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生，人才選拔與角逐也隨之凸顯。在這種時(shí)代背景下，許多人通過小札向權(quán)臣或貴族推薦自己的才華和能力，以謀求更好的前途。小札成為了一種顯示才情和自我推銷的重要方式。通過閱讀這些小札，我了解到了古代文人的自立自強(qiáng)和奮發(fā)向上的精神，也對(duì)于古代社會(huì)的選拔機(jī)制以及人才評(píng)價(jià)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
綜上所述，通過閱讀三國(guó)小札，我對(duì)于古代文人的情感生活和文化思想有了更深入的了解。小札的簡(jiǎn)潔風(fēng)格和內(nèi)涵豐富的內(nèi)容，使我對(duì)于古代文化的底蘊(yùn)和深刻思考產(chǎn)生了濃厚的興趣。而這種興趣也激發(fā)了我對(duì)于古代文學(xué)的進(jìn)一步研究和探索的熱情。通過學(xué)習(xí)三國(guó)小札，我更加明白了小札對(duì)于傳遞情感和思想的獨(dú)特力量，也對(duì)于古代文化的魅力和智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十二
蔣琬是《三國(guó)演義》中的一位重要人物，他是劉備的重要謀士和文官。在整個(gè)故事中，蔣琬一直以智慧靈活和忠誠(chéng)正直的形象深入人心。通過閱讀和研究《三國(guó)演義》，我對(duì)蔣琬的形象和他所代表的種種品質(zhì)有了更深入的理解。以下是我對(duì)蔣琬的心得體會(huì)。
第一段：蔣琬的忠誠(chéng)和智慧。
蔣琬是蜀國(guó)的一位要臣，他對(duì)劉備有著無比深厚的忠誠(chéng)。他在戰(zhàn)亂時(shí)期毅然投奔劉備，成為他的重要謀士。蔣琬在處置政務(wù)時(shí)非常果斷，他能通過自己的智慧，迅速做出明智的決策。例如，他在關(guān)羽失守荊州時(shí)，及時(shí)安撫民心，巧妙地讓曹操退兵。蔣琬的忠誠(chéng)和智慧使他在劉備帳下成為不可或缺的人物。
第二段：蔣琬的清廉和正直。
蔣琬在政治上一直保持著高標(biāo)準(zhǔn)的清廉和正直。他從不納賄受賄，一心一意為國(guó)家和民眾著想。他提示劉備重用軍事人材，而不是任用自己的親屬和親信，為政治體制的健康發(fā)展提供了示范和榜樣。蔣琬的清廉和正直在整個(gè)三國(guó)劇情中是少見的，這也使得他更加令人欽佩和信任。
第三段：蔣琬的敬業(yè)和勤勉。
蔣琬非常敬業(yè)和勤勉，從不推卸責(zé)任。他為蜀國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功，在蜀國(guó)的政務(wù)中起到了重要的作用。蔣琬時(shí)常夜以繼日地工作，雖然身體逐漸虧弱，但他仍然堅(jiān)持自己的職責(zé)。這種敬業(yè)和勤勉的精神，使得蔣琬在蜀國(guó)的地位更加穩(wěn)固，也成為后世人們學(xué)習(xí)的榜樣。
第四段：蔣琬的開朗和豁達(dá)。
蔣琬不僅有才干和忠誠(chéng)，他還具有開朗和豁達(dá)的性格。他善于化解爭(zhēng)端，善于協(xié)調(diào)各方利益。他在與其他勢(shì)力的交鋒中，往往能夠找到平衡點(diǎn)，使得各方能夠和平共處。蔣琬的開朗和豁達(dá)給他贏得了更多的朋友和支持者，也使得他在劉備的心目中獨(dú)占一席之地。
第五段：蔣琬的學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)。
蔣琬不僅才智出眾，而且還有著豐富的學(xué)識(shí)和深厚的文化修養(yǎng)。他是一位文人謀士，善于寫文章，對(duì)歷史和經(jīng)典有著深刻的理解。蔣琬的學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)使他在戰(zhàn)斗之外也能為劉備提供諸多幫助和指導(dǎo)。他的學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)使得他在整個(gè)《三國(guó)演義》中獨(dú)樹一幟。
總結(jié)：
蔣琬在《三國(guó)演義》中展現(xiàn)了忠誠(chéng)、智慧、清廉、正直、敬業(yè)、勤勉、開朗、豁達(dá)、學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)等多種品質(zhì)。通過他的形象和行為，我們可以看到劉備的領(lǐng)導(dǎo)智慧和文化底蘊(yùn)。蔣琬的形象令人深思，給我們留下了許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的道德和品質(zhì)。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十三
在那個(gè)波瀾壯闊的大三國(guó)時(shí)代，北伐，一直是那么一群理想主義者的終極愿望。
劉備戎馬半生，好不容易打下的益州家業(yè)，可以說，她存在的合理性就是北伐。如果蜀漢君臣放棄了北伐，那可以說，這個(gè)政權(quán)將會(huì)不攻自破。劉備入主西川后，麾下的隊(duì)伍大致可分為外來派和益州派。外來派的代表人物有諸葛亮，關(guān)羽和張飛等跟從劉備征戰(zhàn)天下的元老，當(dāng)然也包括劉備本人。他們自然是想著北伐的，“興復(fù)漢室，還于舊都”也是他們的夢(mèng);而益州派則不然，他們是益州本土勢(shì)力，無論老大是誰，他們都可以如魚得水地過自己的小日子，自然不會(huì)支持北伐這個(gè)政治理想。
兩派的離心日久，先主在世時(shí)，憑借昭烈帝的威望，自然無人敢造次;他去世后，兩派的矛盾便逐漸不可調(diào)和，甚至李嚴(yán)等人上表劉禪，認(rèn)為諸葛亮北伐是空耗國(guó)力而無一益，后主雖昏庸，可也知道諸葛相父的北伐就是他可以繼續(xù)在成都過他的安穩(wěn)日子的基礎(chǔ)，于是和善的劉禪也只能砍了李嚴(yán)的頭以平眾怒。
相父隕后，姜維扛起了北伐的大旗?？傻酱藭r(shí)，外來派的'元老死傷殆盡，成都支持北伐的人越來越少。后方的傾軋，讓前線的姜維無法全力對(duì)敵。
姜維其實(shí)是個(gè)夾縫中的男人：他有才華，私德也沒什么可挑剔的，但落在他手里的，是一個(gè)諸葛亮都無法逆轉(zhuǎn)的大局面，以及朝內(nèi)不斷的斗爭(zhēng)。但直到最后，蜀漢沒亡在他手里——哪怕面對(duì)魏國(guó)大軍壓境，他自己身在沓中，被鄧艾層層圍裹阻攔，他還是完美的殺過陰平橋、晃過諸葛緒、回到劍閣、守住了鐘會(huì)，簡(jiǎn)直把魏國(guó)的西征計(jì)劃摧毀了大半。最后蜀漢是亡在鄧艾那次傳奇的偷渡之上，但直到成都被破，鐘會(huì)在劍閣，還是動(dòng)不了姜維。
本來，到此為止，哪怕就這樣結(jié)束，姜維也算為漢盡力了。可甚至在蜀漢滅亡后，姜維還是籌劃著那著名的復(fù)興大業(yè)。他說服了鐘會(huì)，搞定了鄧艾，而且給劉禪的秘奏里如是說：”愿陛下忍數(shù)日之辱,臣欲使社稷危而復(fù)安,日月幽而復(fù)明?！?/p>
當(dāng)然，最后眾所周知：計(jì)策未成，但一日之內(nèi)，姜維拖死了鐘會(huì)、鄧艾和他自己，好歹也算是，熬到了蜀漢的最后一刻，然后以身殉之。
姜維死，北伐亡，這大漢最后的希望，也就亡了。昭烈帝漢中北望，丞相秋風(fēng)五丈原，連帶著逆天而行的北伐事，全部淹沒在歷史的清風(fēng)中，供后人評(píng)說。
書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣。
三國(guó)演義心得體會(huì)3
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十四
近日，在我所在的城市舉行了一場(chǎng)大型三國(guó)表演。這次表演匯聚了許多來自不同地區(qū)的優(yōu)秀演員和制作團(tuán)隊(duì)，讓觀眾體驗(yàn)到了一場(chǎng)高水平的藝術(shù)盛宴。在觀看了該表演之后，我深深地感受到了三國(guó)表演給我的震撼和啟示。下面將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)勎业母惺芎腕w會(huì)。
第一段：表演的制作和組織。
這次表演從宣傳到制作，都體現(xiàn)了高水平的制作和組織。首先是宣傳，經(jīng)過多次宣傳和周密的準(zhǔn)備，讓更多的人知道了這次活動(dòng)。其次是表演場(chǎng)地的選址，選在了城市文化中心，吸引了更多的觀眾。此外，表演的音響、燈光、服飾和道具都都是精心制作，使觀眾在觀看時(shí)感受了更多的細(xì)節(jié)。
第二段：表演的演員和表演內(nèi)容。
演員的演技可以說是這場(chǎng)表演最重要的一部分。他們各自飾演著三國(guó)時(shí)期的歷史人物，在表演中讓古代人物栩栩如生地展現(xiàn)在現(xiàn)代觀眾面前。表演者的精湛演技和飾演角色的認(rèn)真挖掘，使得觀眾在觀看時(shí)不僅可以領(lǐng)略到不同角色特有的性格和風(fēng)貌，也讓大家對(duì)三國(guó)這個(gè)歷史時(shí)期有了更深刻的了解。同時(shí)，表演的內(nèi)容也非常有深度，極具文化價(jià)值。古代的三國(guó)歷史故事中蘊(yùn)含了很多深刻的人生道理，表演將這些道理巧妙地融入進(jìn)去，讓人們?cè)谙硎鼙硌莸耐瑫r(shí)也受益匪淺。
這次的三國(guó)表演對(duì)我個(gè)人的啟示非常深刻。在表演中，我深深感受到了人類文明和歷史的強(qiáng)大魅力。古代的三國(guó)歷史故事蘊(yùn)藏著深刻的人生道理和哲學(xué)思想，這些思想不僅在古代得到了廣泛的應(yīng)用，在現(xiàn)代社會(huì)仍然有很大的指導(dǎo)意義。此外，在表演中，我也感悟到了藝術(shù)作品所具有的獨(dú)特魅力，讓人們?cè)谙硎鼙硌莸耐瑫r(shí)，也可以從中尋找人生的美好。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹碓阶⒅匚幕膫鞒泻捅Ｗo(hù)。這次的三國(guó)表演正是在這樣的背景下得以順利地展開。通過這次表演，不僅能夠讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)三國(guó)歷史文化，同時(shí)也為文化的傳承和推廣做出了重要的貢獻(xiàn)。此外，這次表演也能夠帶動(dòng)周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和旅游發(fā)展，為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)新發(fā)展做出了一份貢獻(xiàn)。
第五段：對(duì)未來的展望。
在未來的日子里，我相信三國(guó)表演會(huì)越來越受到廣大觀眾的喜愛和支持。這給了我們的文化傳承和展示一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。同時(shí)，在表演過程中，也要注意到文化的保護(hù)問題，尤其是在那些表現(xiàn)古代文化和歷史的內(nèi)容中。我們需要不斷研究和努力，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)古代的文化和歷史，讓它們活在我們的當(dāng)下，不斷展現(xiàn)出新的魅力。
總之，這次的三國(guó)表演對(duì)我個(gè)人和社會(huì)都帶來了很多的啟示和影響。在未來的日子里，我將會(huì)繼續(xù)關(guān)注和研究三國(guó)歷史和文化，讓它在當(dāng)下煥發(fā)出新的生命力。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十五
三國(guó)小札是指三國(guó)時(shí)期各位名將留下的私人信札，這些信札多采用簡(jiǎn)短的句子和簡(jiǎn)潔的文字，表達(dá)了他們的心情和思考。這些小札中蘊(yùn)含著深刻的思想和哲理，對(duì)于我們來說，通過閱讀和研究這些小札，不僅可以了解到三國(guó)時(shí)期歷史的真實(shí)面貌，更能夠從中汲取智慧和啟示。
第二段：受用于三國(guó)小札的智慧。
三國(guó)小札中所包含的智慧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了那時(shí)代的限制，具有普遍的意義。其中，我們可以從劉備的“謙虛敬聽”中領(lǐng)悟到謙遜和學(xué)習(xí)的重要性；曹操的“去奢求簡(jiǎn)”告訴我們過于追求奢侈和繁華會(huì)讓人墮落；孫權(quán)的“隨機(jī)應(yīng)變”則告訴我們面對(duì)不同的局勢(shì)要善于變通和應(yīng)對(duì)。這些智慧都是我們現(xiàn)今社會(huì)中的重要品質(zhì)，通過閱讀三國(guó)小札，我們能夠深入領(lǐng)悟這些智慧帶給我們的啟示和指引。
三國(guó)小札不僅僅具有個(gè)人的智慧和啟示，更是歷史文化的寶貴遺產(chǎn)。這些小札記錄了那個(gè)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的時(shí)代，揭示了那個(gè)時(shí)期人們的思考和心情。通過閱讀這些小札，我們可以了解到三國(guó)時(shí)期人們的生活、思想和價(jià)值觀，更加真實(shí)地接近歷史現(xiàn)象。同時(shí)，這些小札也是我們了解人類歷史智慧的重要源泉，它們通過簡(jiǎn)短的文字傳遞出了深厚的思想，對(duì)我們今天的生活和學(xué)習(xí)都具有深遠(yuǎn)的影響。
第四段：閱讀和研究三國(guó)小札的意義。
通過閱讀和研究三國(guó)小札，我們不僅能夠了解三國(guó)時(shí)期的歷史，更能夠從中汲取智慧和啟示。首先，閱讀這些小札可以啟發(fā)我們的思考和思維方式。在面對(duì)問題和困惑的時(shí)候，我們可以借鑒這些名將的智慧，從不同的角度思考和解決問題。其次，通過研究這些小札，我們能夠了解到歷史人物的性格和特點(diǎn)，進(jìn)而在我們的人際交往中學(xué)會(huì)運(yùn)籌帷幄。最后，研究三國(guó)小札是對(duì)歷史文化的一種保護(hù)和傳承，通過了解它們，我們能夠更好地繼承和發(fā)揚(yáng)這些智慧。
通過閱讀和研究三國(guó)小札，我們能夠從中領(lǐng)悟到深刻的智慧和啟示。它們不僅僅是歷史上的文化遺產(chǎn)，更是對(duì)我們今天生活和學(xué)習(xí)的有益指導(dǎo)。通過謙虛敬聽、去奢求簡(jiǎn)、隨機(jī)應(yīng)變等智慧，我們能夠改善自己的思維方式和人際交往能力。此外，閱讀和研究三國(guó)小札還能讓我們更好地了解歷史，傳承和弘揚(yáng)智慧。因此，在今天，我們應(yīng)該重視這些小札的學(xué)習(xí)和研究，將它們所蘊(yùn)含的智慧運(yùn)用于我們的生活中，取得更大的收獲和成就。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十六
蔣琬，字公琰，是東漢末年時(shí)期的杰出人物之一，同時(shí)也是蜀國(guó)重要的政治家、軍事家。他深得劉備的信任，為蜀國(guó)的政權(quán)穩(wěn)定與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。蔣琬的一生，展現(xiàn)了他高尚的品質(zhì)和杰出的才能。在三國(guó)歷史上，他是一個(gè)令人敬佩的人物。通過研究蔣琬的一生，我深感他成功的原因主要有三個(gè)方面：才智過人、操守端正、長(zhǎng)于謀略。
首先，蔣琬具備才智過人的特質(zhì)。他與劉備相識(shí)于青州時(shí)，曾為劉備解疑答惑，展示了自己卓越的才能。在蜀國(guó)建立后，蔣琬被任命為丞相副司馬，可見他既有政治才能，又有軍事才干。蔣琬善于以善辯和言辭深刻的技巧，征集匯報(bào)信息，為劉備提供重要的參考。他的智慧和才智在蜀國(guó)的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。
其次，蔣琬的操守端正，為他贏得了廣泛的敬仰。在沉浸在權(quán)力之中的大多數(shù)人來說，他不沉迷于享受權(quán)力，卻堅(jiān)持清廉正直。在蜀國(guó)建立之初，他重用人才，注重崇尚廉潔，以身作則。他經(jīng)常對(duì)身邊的人說：“十指不沾陽春水，寸斷山林未許銷。”這種操守深受蜀國(guó)百姓的歡迎，也建立了蜀國(guó)政府的良好形象。
最后，蔣琬擅長(zhǎng)謀略，是蜀國(guó)政府的智囊。他深刻理解政治的本質(zhì)，并能運(yùn)籌帷幄。蔣琬善于分析戰(zhàn)局，判斷形勢(shì)，為劉備提供了許多重要的戰(zhàn)略和策略。在蜀國(guó)和東吳的戰(zhàn)爭(zhēng)中，蔣琬以巧妙的計(jì)策幫助蜀國(guó)取得了重大的勝利。他所提出的“井井有條”之策，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都取得了良好的效果。
總之，通過研究蔣琬的一生，我們可以看到他具備才智過人、操守端正、長(zhǎng)于謀略等優(yōu)秀品質(zhì)，這也是他成功的原因。他的一生為后世留下了寶貴的財(cái)富，對(duì)于我們今天的人生也有許多啟示。蔣琬的事跡告訴我們，只有具備杰出的才能和高尚的品質(zhì)，才能成為真正的偉人。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)他的為人處世之道，努力提升自己的才能和修養(yǎng)，追求更高的人生境界。
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