總結是對過去的尊重，對未來的承諾。在寫總結時，我們可以通過使用恰當?shù)睦雍凸适聛碓鰪娍偨Y的可讀性和說服力。閱讀總結范文有助于我們提高對總結內(nèi)容的理解和把握，進一步提升文章的質(zhì)量和實用性。
藝術畢業(yè)論文篇一
1、論文題目：要求準確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)。
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關鍵詞或主題詞：關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯。關鍵詞是用作機系統(tǒng)標引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5、論文正文：
(1)引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據(jù)、論證過程和結論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點;。
b.分析問題-論據(jù)和論證;。
c.解決問題-論證與步驟;。
d.結論。
6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列于論文的末尾。參考文獻應另起一頁，標注方式按《gb7714-87文后參考文獻著錄規(guī)則》進行。
中文：標題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--標題--出版物信息。
所列參考文獻的要求是：
(1)所列參考文獻應是正式出版物，以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。
論文提綱也可以用最簡單的格式和分類，簡單明了地說明論文的目的、依據(jù)和意義，甚至是兩句話。這種提綱往往是用于科學論文，而且在對于各種概念有相互聯(lián)系而不是孤立的出來討論的情況下。如果總要分出1、2、3......點來寫的話，往往會變成“八股文”的'模式，這樣的論文往往是應付式的論文，其真正的科學價值會大打折扣。
寫作方法。
主要方法。
1.先擬標題;。
2.寫出總論點;。
3.考慮全篇總的安排：從幾個方面，以什么順序來論述總論點，這是論文結構的骨架;。
5.依次考慮各個段的安排，把準備使用的材料按順序編碼，以便寫作時使用。
6.全面檢查，作必要的增刪。
寫作要求。
論文提綱由作者在完成論文寫作后，縱觀全文，寫出能表示論文主要內(nèi)容的信息或詞匯，這些信息或詞匯，可以從論文標題中去找和選，也可以從論文內(nèi)容中去找和選。例如上例，關鍵詞選用了6個，其中前三個就是從論文標題中選出的，而后三個卻是從論文內(nèi)容中選取出來的。后三個關鍵詞的選取，補充了論文標題所未能表示出的主要內(nèi)容信息，也提高了所涉及的概念深度。需要選出，與從標題中選出的關鍵詞一道，組成該論文的關鍵詞組。
注意事項。
一、標題式寫法。即用簡要的文字寫成標題，把這部分的內(nèi)容概括出來。這種寫法簡明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。畢業(yè)論文提綱一般不能采用這種方法編寫。
二、句子式寫法。即以一個能表達完整意思的句子形式把該部分內(nèi)容概括出來。這種寫法具體而明確，別人看了也能明了，但費時費力。畢業(yè)論文的提綱編寫要交與指導教師閱讀，所以，要求采用這種編寫方法。
注意要點。
一、周密思考，慎重落筆。
論文提綱論文是一項“系統(tǒng)工程”，在正式動筆之前，要對文章進行通盤思考，檢查一下各項準備工作是否已完全就緒。首先，要明確主題。主題是文章的統(tǒng)帥，動筆之前必須想得到十分清楚。清人劉熙載說：“凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。擴之則為千萬言，約之則為一言，所謂主腦者是也?！?《藝概》)作者要想一想，自己文章的主題能否用一句話來概括。主題不明，是絕對不能動手寫文的。其次，是理清思路。思路是人訂]思想前進的脈絡、軌道，是結構的內(nèi)在依據(jù)。動筆之前，對怎樣提出問題，怎樣分析問題，怎樣解決問題，以及使用哪些材料等，都要想清楚。第三，立定格局。所謂“格局”，就是全文的間架、大綱、輪廓。在動筆之前先把它想好“立定”，如全文分幾部分，各有哪些層次，先說什么，后說什么，哪里該詳，哪里該略，從頭至尾都應有個大致的設想。第四，把需要的材料準備好，將各種事實、數(shù)據(jù)、引文等找來放在手頭，以免到用時再去尋找，打斷思路。第五，安排好寫作時間、地點。寫作要有相對集中的時間，比較安靜的環(huán)境，才能集中精力專心致志地完成畢業(yè)論文寫作任務。
古人說：“袖手于前，方能疾書于后?！濒斞敢苍f，靜觀默察，爛熟于心;凝神結想，一揮而就。做好了充分的準備，寫起來就會很快。有的人不重視寫作前的準備，對所寫的對象只有一點粗淺的認識就急于動筆，在寫作過程中“邊施工邊設計”，弄得次序顛倒，手忙腳亂，或做或掇，時斷時續(xù)，結果反而進展緩慢。所以，在起草之前要周密思考，慎重落筆。
二、一氣呵成，不重“小節(jié)”
在動筆之前要做好充分的準備，一旦下筆之后，則要堅持不懈地一口氣寫下去，務必在最短時間內(nèi)拿出初稿。這是許多文章家的寫作訣竅。有的人寫文章喜歡咬文嚼字，邊寫邊琢磨詞句，遇到想不起的字也要停下來查半天字典。這樣寫法，很容易把思路打斷。其實，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要無關大局。暫時不必去改動它，等到全部初稿寫成后，再來加工不遲。魯迅就是這樣做的，他在《致葉紫》的信中說：
先前那樣十步九回頭的作文法，是很不對的，這就是在不斷的不相信自己――結果一定做不成。以后應該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來復看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的途中，一面煉字，真要把感興打斷的。我翻譯時，倘想不到適當?shù)淖?，就把這些字空起來，仍舊譯下去，這字待稍暇時再想。
否則，能因為一個字，停到大半天。這是魯迅的經(jīng)驗之談，對我們寫畢業(yè)論文也極有啟發(fā)。
三、行于所當行，止于所當止。
北宋大文學家蘇拭在談到他的散文寫作時說：“吾文如萬斜泉涌，不擇地而出。在乎地，滔滔汩汩，雖一日干里無難;及其與山石曲折，隨地賦形而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣?！?《文說》)蘇拭是唐宋八大散文家之一，作文如行云流水，有神出鬼沒之妙，旁人不可企及。但他總結的“行于所當行，止于所不可不止”，則帶有一定的普遍性。
“行于所當行”，要求作者在寫作時，該說的一定要說清楚，不惜筆墨。如一篇文章的有關背景，一段事情的來龍去脈，一種事物的性質(zhì)特征等，如果是讀者所不熟悉的，就應該在文章中講清楚，交代明白，不能任意茍簡，而使文意受到損害，以致出現(xiàn)不周密、不翔實的缺陷。
“止于所不能不止”，就是說，不該寫的，一字也不可多寫，要“惜墨如金”。如果情之所至，任意揮灑，不加節(jié)制，也不肯割愛，勢必造成枝蔓橫生，冗長拖杏，甚至出現(xiàn)“下筆千言，離題萬里”的毛病。
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藝術畢業(yè)論文篇二
摘要：當前國民經(jīng)濟快速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)也開始蓬勃發(fā)展。文化藝術管理是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要素之一。科學高效的文化藝術管理可以為文化產(chǎn)業(yè)帶來更高的效益，推動文化產(chǎn)業(yè)的壯大。文章簡要分析了文化藝術管理在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的作用及其相關內(nèi)容。
關鍵詞：文化藝術;文化產(chǎn)業(yè);管理。
改革開放以來我國文化產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展起來，特別是“十二五”規(guī)劃中明確了加大對文化產(chǎn)業(yè)的投入，使得文化產(chǎn)業(yè)得到很大的發(fā)展空間。總的來說，我國的文化產(chǎn)業(yè)具有良好的發(fā)展趨勢。文化產(chǎn)業(yè)正在成為推動我國特色社會主義文化繁榮的重要引擎[1]。但要實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)能夠保持良好態(tài)勢發(fā)展需要對文化藝術管理加以重視。
一、文化藝術管理簡述。
人們在進行一項文化藝術活動的時候會預先設立理想的目標和最佳的效果，然后根據(jù)預設的目標使用科學的理論方法指導活動的實行。與物質(zhì)化的商品來說，文化藝術產(chǎn)品的意義更顯深刻。營利性的藝術產(chǎn)品依舊屬于精神產(chǎn)品的范疇，盡管具有盈利的目的，但是文化產(chǎn)品在生產(chǎn)、銷售及管理等方面與物質(zhì)化商品都具有區(qū)別。文化產(chǎn)品還可以提高藝術欣賞水平和文化涵養(yǎng)，對人們的精神世界具有豐富的意義。因此文化產(chǎn)業(yè)管理具有切實意義，能夠推動文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
二、文化藝術管理地位。
1.文化產(chǎn)業(yè)的特性。
由我國文化部在2003年出臺的規(guī)定文化產(chǎn)業(yè)的具體范疇。將之定義為“從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務的經(jīng)營性行業(yè)”。根據(jù)這一規(guī)定，讓文化產(chǎn)業(yè)更加清晰明辨，使得文化產(chǎn)業(yè)可以更好發(fā)展。根據(jù)這一規(guī)定，可以積極推行文化藝術管理，大力推發(fā)具有產(chǎn)業(yè)特性的文化藝術產(chǎn)品。當前我們國家的文化產(chǎn)業(yè)擁有的產(chǎn)業(yè)類型比較豐富，還包含了文化服務等行業(yè)。如果沒有實現(xiàn)有效的文化藝術管理，在資本等各因素的刺激下有可能會使文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展偏離健康發(fā)展的軌道。需要對文化行業(yè)加以規(guī)范，才能使文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。
2.重視文化藝術管理要素。
文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品與工業(yè)商品的營銷方式具有很大的不同。工業(yè)產(chǎn)品可以憑借薄利多銷的方式來獲得利潤，但這種方式在文化產(chǎn)品的銷售中卻無法行得通，低劣的文化產(chǎn)品不能得到大眾的認可無法進行銷售。在文化產(chǎn)業(yè)市場競爭越發(fā)激烈的當下要想獲得成功，推出文化產(chǎn)品，需要有質(zhì)量優(yōu)良的文化產(chǎn)品，策劃可行的銷售方案，借助新媒體進行產(chǎn)品宣傳，使文化藝術產(chǎn)品可以為大眾所知并吸引他們進行消費。以《阿凡達》為例，這部作品以新技術作為噱頭，未來科幻等富含想象力的內(nèi)容牢牢抓住了大眾的眼球。因此，文化藝術管理不僅是藝術一方面內(nèi)容還涵蓋了管理的要點，二者在文化產(chǎn)品的創(chuàng)造和推廣中發(fā)揮作用。
三、提高對文化藝術管理重視度。
1.形成重視管理要素觀念。
無論是國內(nèi)還是國外對于文化藝術管理的歷史都非常久遠，但是主要是美國和歐洲各國開始加大對于文化藝術管理的重視度，并且由于他們的前瞻性發(fā)展推動了他們文化產(chǎn)業(yè)的興旺，有些國家的文化產(chǎn)業(yè)甚至成為國家支柱型產(chǎn)業(yè)。在我國周邊的日韓兩國也是非常具有代表性的國家，他們的文化產(chǎn)業(yè)之繁榮發(fā)展值得我們學習借鑒。我們需要從觀念上意識到文化藝術管理的重要性，從戰(zhàn)略高度對管理的科學性專業(yè)性進行思考分析，在文化產(chǎn)業(yè)管理中使生產(chǎn)要素的能量得到釋放，運用先進管理推動產(chǎn)業(yè)的良性長久發(fā)展。
2.逐步落實專業(yè)科學的管理。
我們國家不缺乏高水平的創(chuàng)造團隊，但是和國外同類型的團隊相比較起來，卻擁有更低的收入，根本的原因就是沒有掌握為藝術尋求資金的方法，也就是沒有好的管理。要想扭轉(zhuǎn)這個不良局面需要落實專業(yè)科學的文化藝術管理。我們國家文化產(chǎn)業(yè)制度轉(zhuǎn)變后遺留下來的人員安排不合理的問題需要解決，對管理人才的選拔任用機制加以改革，采用任命市場職業(yè)經(jīng)理人的方法，以這些人才為核心進行專業(yè)的集資、規(guī)劃、宣傳、銷售，激活文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各個重要因素。
3.民營企業(yè)需要進行管理改革。
美國的百老匯是一個值得學習借鑒的案例。他們的文化產(chǎn)業(yè)全部由市場進行調(diào)控，所有文化產(chǎn)品都是具有營利性的商品。他們在進行劇本主題的選擇的時候就已經(jīng)開始了市場運作模式。由制作人通過對受眾群體的審美趨勢、票房走向分割市場要素進行調(diào)查后確定主題，以此提出策劃方案吸引有投資意向的投資商，資金落實后再聘請作家完成劇本或聘請作曲家完成曲目的制作。一個完善的文化產(chǎn)業(yè)鏈是多方面力量的合作，與市場密不可分。市場調(diào)研、專家評估、資金準備、聘請藝術創(chuàng)作者、銷售、售后統(tǒng)計等具體節(jié)點的籌備依靠一個普通企業(yè)是不能完成的，需要專業(yè)的管理隊伍進行統(tǒng)籌規(guī)劃。這將促進民營企業(yè)做大做精的發(fā)展。民營企業(yè)應當舍棄粗放型的經(jīng)營管理方式，引進先進管理團隊增強企業(yè)的競爭力，提升企業(yè)的運營水平。
4.創(chuàng)造引進先進管理要素環(huán)境。
國家需要出臺更多積極有效的法規(guī)政策來激發(fā)文化藝術管理人員的創(chuàng)造力和執(zhí)行力。美國的文化管理力量不僅是自身的文化內(nèi)涵得以充分利用而且還調(diào)動的其他國家的文化資源。如迪士尼電影中不僅運用了歐美文化，還運用了中東的文化已經(jīng)我國的文化。根據(jù)電影衍生的各類周邊產(chǎn)品形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈獲取了超高的效益。我國在這一方面的工作還遠遠不足，這暴露了我國文化管理層面的漏洞。當前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨著國際的競爭和挑戰(zhàn)，我們需要保護好自身文化產(chǎn)業(yè)資源，創(chuàng)造多種條件發(fā)揮文化藝術管理優(yōu)勢。
四、結語。
我們在促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展獲取利益的同時不難遺忘社會效益，應當做好社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。將體制改革和技術革新作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原動力，提升文化產(chǎn)業(yè)的活力和創(chuàng)造力，滿足人們的文化需求。對于國外的文化資源我們可以取其精華，更為重要的是要堅持走好中國特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路。文化產(chǎn)業(yè)的高附加值不可輕視，我們國家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步雖然比較晚，規(guī)模還不夠大，但是我們具有廣闊的發(fā)展前景，加強對文化產(chǎn)業(yè)的科學管理，可以推動我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。
參考文獻：
[1]韋萍.論文化藝術管理對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之功用[j].藝術教育,2015,5:145.
藝術畢業(yè)論文篇三
摘要：近年來，隨著我國證券市場的迅猛發(fā)展，人們的理財觀念也逐步改善，因此，高校中證券投資學課程受到各專業(yè)學生的普遍歡迎。本文主要針對財經(jīng)類專業(yè)《證券投資學》教學過程中存在的問題，提出改進的教學模式和教學方法，培養(yǎng)和提高學生的投資意識和投資理念，為提高學生管理技能和管理素質(zhì)打下堅實的基礎。
關鍵詞：證券投資學;財經(jīng)類專業(yè);教學模式。
一、引言。
證券投資學是一門研究證券投資運動及其規(guī)律的學科，本課程主要講授了股票、債券等投資方式的特點以及規(guī)律，并通過基本分析和技術分析對證券投資工具進行基本的交易操作。學習本課程不但是專業(yè)學習的需要而且能幫學生建立起基本的理財觀念和投資理念。不論學習什么專業(yè)，也不管將來在哪個行業(yè)發(fā)展，投資、理財都將會伴隨學生的一生。學生通過學習本課程，能初步掌握證券投資的基礎知識以及證券分析的基本原理，熟悉證券交易的基本程序和投資技巧，利用證券模擬和網(wǎng)上實訓，培養(yǎng)學生的運用能力及綜合素質(zhì)，使學生成為應用型、復合型、技能型的高等職業(yè)人才。
二、財經(jīng)類專業(yè)證券投資學教學中遇到的問題。
1.缺乏適用的教材。證券投資學的形成與發(fā)展與西方投資市場的不斷完善息息相關，眾多投資理論的形成也都是在西方市場環(huán)境下研究得出的，這樣就導致課程的學習內(nèi)容與我國證券市場實踐脫節(jié)。并且這些理論部分涉及資本資產(chǎn)定價模型、單因素模型和多因素模型、套利定價理論、有效市場理論和行為金融理論等眾多理論，其中，資本資產(chǎn)定價模型、有效市場理論的創(chuàng)始者是諾貝爾經(jīng)濟學獎的獲得者，可見其理論達到了一定深度，而且要求有較好的數(shù)學基礎，要理解這些內(nèi)容對財經(jīng)類專業(yè)的學生來說比較困難。對于財經(jīng)類專業(yè)的學生而言，一本適用的'證券投資學教材不僅要符合財會專業(yè)知識結構，還要能夠拓寬學生視野、提高學習興趣、激發(fā)求知欲望。據(jù)統(tǒng)計，目前在售的證券投資以及投資分析等相關教材絕大多數(shù)都是面向金融專業(yè)的學生，更注重對金融理論和模型的解析，而證券交易軟件的操作和投資技巧等方面的知識比較少。
2.實踐教學環(huán)節(jié)薄弱。證券投資學的教學內(nèi)容一般都涵蓋了以下幾個部分:證券投資工具的運用、證券市場、證券投資基本分析、證券投資技術分析、風險防范和市場監(jiān)管等。目前，高校證券投資學課程在財經(jīng)類專業(yè)的教學計劃中列為專業(yè)必修課，包括理論教學和實驗課兩個部分?？傉n時為64-72學時，以理論講授的教學方法為主，授課老師需要花很多時間才能讓學生掌握證券投資的分析方法以及證券投資的技巧，但是課堂教學存在很大的局限性，即使充分運用多媒體教學效果也不顯著，比如在學習證券投資技術分析時會涉及到k線圖、移動平均線、黃金分割線以及kdj、macd、wms、rsi等各類技術分析指標，因此，授課老師在演示操作交易軟件時，交易界面包含大量的信息使得學生很難在短時間內(nèi)理解并消化。實驗課時僅占總課時的1/4，在有限的實驗課中學生要運用模擬交易軟件完成相關實驗操作，還要撰寫實驗報告。但往往因為實驗課時過少導致實驗環(huán)節(jié)的完成情況并不能達到預期的效果。
3.課程考核評估方式單一。目前金融專業(yè)以及財經(jīng)類專業(yè)的證券投資學課程的考核方式均以期末閉卷考試為主。閉卷考試很容易導致學生平時不注重學習積累到期末考試周死記硬背、應付考試的現(xiàn)象發(fā)生。應用型本科院校證券投資學的教學目的是提高學生綜合知識的運用能力和實踐能力。因此，目前的課程考核方式與證券投資學教學目的存在本質(zhì)上的沖突。應該豐富考核方式，注重平時表現(xiàn)成績。
三、財經(jīng)類專業(yè)證券投資學教學模式改革的思考。
1.合理確定教學內(nèi)容。在教材方面建議選用國外成熟的理論教材外加國內(nèi)的案例分析教材，這樣既能充實案例分析的內(nèi)容又能彌補實踐模擬課的缺陷，真正將理論與實踐結合。在講授過程中只要求學生掌握最基本的投資理論，對于一些晦澀難懂的西方投資理論可以略過不做重點講解，教學內(nèi)容本著夠用、會用、實用為原則，使學生在對理論知識理解的同時提高實踐操作和靈活運用能力。在我國多變的證券投資市場環(huán)境下，教師要根據(jù)國家政策法規(guī)制度等的變化及時更新教學內(nèi)容，不能只注重課本內(nèi)容的學習，還要加入更多符合我國國情的證券投資知識，及時補充國家證券市場中相關制度、政策等的變化內(nèi)容，通過課堂討論等多種形式讓學生充分了解我國證券投資市場的變化。針對財經(jīng)類專業(yè)學生的需求及特點，使其能夠?qū)W以致用，本課程在教學過程中更加注重實踐與應用能力的培養(yǎng)而不是對金融理論與模型的解析。
2.加強課后模擬交易指導與監(jiān)督。鑒于目前實踐課時過少，學生利用有限的實驗課時間無法達到預期的實踐效果，因此要求學生課后自行下載并安裝證券投資軟件進行模擬交易，對課上講授的各種投資分析方法包括基本分析法和技術分析法進行綜合練習。另外，要求學生形成自己的選股思路，尋找潛在的績優(yōu)股，就某一上市公司的基本面及投資價值進行綜合分析，獨立撰寫投資分析報告。這就要求任課老師，最好能到證券交易所頂崗實習，加強自身業(yè)務素質(zhì)。在積累了豐富的投資經(jīng)驗的同時加強對學生課后模擬交易的指導與監(jiān)督，指導學生綜合應用投資學課程中的所學到的各種理論、方法或技巧解決問題，從而提高學生的投資理財能力和綜合素質(zhì)。
3.綜合運用多種教學方法。要打破目前以講授為主的教學模式，運用啟發(fā)式教學、案例教學、視頻教學、引入財經(jīng)周評等多種方法相結合來激發(fā)學生的學習興趣，有效提升學生的學習效果。理論知識枯燥乏味，進行如下教學模式的安排：首先，為激發(fā)學生的學習興趣，在講授教材理論知識之前，可以先播放一段教學視頻，讓學生了解相關背景知識，然后由老師提出與所授理論知識相關的問題，引導學生獨立思考?？蛇x擇播放《華爾街》以及析金法百科等相關視頻將教材理論知識同視頻中的歷史事件結合起來，讓學生接觸更多的投資實踐。其次，在講到金融衍生工具這個知識點時，因為很多同學對其不了解，可以利用案例教學以及啟發(fā)式教學，例如：假設今天某位同學以每股20元的價格買進了10000股平安銀行的股票?？梢蕴釂枺嘿I進后你會擔心什么？怎樣歸避股價下跌的風險？什么是套期保值？怎樣進行操作？引導學生得出套期保值的做法是在期貨市場賣出10000股1個月后交割的平安銀行股票的期貨合約，期貨價格也為每股20元。繼續(xù)提問：假如平安銀行一個月后股票價格下跌至15元/股，套期保值結果如何？假如平安銀行股票價格一個月后上漲至30元/股，套期保值的結果又如何？層層遞進以此來引發(fā)學生思考并理解套期保值的含義及特點。最后，為了使教學內(nèi)容更貼近中國證券市場發(fā)展變化，引入財經(jīng)周評模式，每周要求學生運用所學證券知識上周證券市場進行評價并對本周的股價走勢進行預測。
4.課程考核評估方式多元化。課程的考核評估方式對學生的學習具有引導作用。證券投資學目前的考核以期末考試為主。平時成績比重太少而且實踐環(huán)節(jié)的成績幾乎體現(xiàn)不出來，應用型本科人才培養(yǎng)應以知識的運用能力為重點，而現(xiàn)有的考核方式?jīng)]有突出對實踐應用能力的評價，這樣就導致學生不夠重視實驗課，實驗報告也不認真完成。因此，要增加平時成績尤其是實驗課和實驗報告考核的占比，以提高學生的實踐操作能力。另外，還需增加課程考核中課堂討論和主動發(fā)言的成績比重，注重考核學生在實際投資領域的投資理財能力。綜上所述，從課程內(nèi)容、教學方法、考核形式、課后輔導與監(jiān)督等多方面來進行全方位的優(yōu)化改革，才能達到更好的教學效果,才能讓學生在學習證券投資理論知識的同時，切身體會證券投資交易的流程、交易方法和操作技巧，真正做到學以致用。
參考文獻：
[1]李碩.證券投資學課程教學模式優(yōu)化研究[j].當代經(jīng)濟..10.
[2]王永桂．案例教學中學生的角色定位與行分析[j].現(xiàn)代教育科學..2.
藝術畢業(yè)論文篇四
摘要：在現(xiàn)代家居環(huán)境的設計中，光與照明是極為必要的因素，而積極的對室內(nèi)燈具進行深入的研究，這是設計師對燈具設計本質(zhì)的高度重視，也是創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)光環(huán)境的基礎。
東西方燈具設計工作運行的過程中對文化本源、光線運用極高的以及科技發(fā)展賦予了一定的重視程度，燈具設計遵循建筑、家居、裝飾發(fā)展的規(guī)律而發(fā)展。
而我國燈具設計作為傳統(tǒng)設計中的一分子，彰顯了特制的民族風格和審美韻味，因此積極對燈具的實用功能、裝飾功能以及其與室內(nèi)環(huán)境整合的功能進行研究是必要的，也是高亮度led未來光源在得以廣泛應用的基礎。
關鍵詞：藝術燈具;設計;研究。
目前，人們正處于快節(jié)奏的生活模式中，工業(yè)化商品隨處可見，使人們的生活環(huán)境缺乏藝術色彩。
而家永遠是大眾群體最為溫馨的港灣，回家開燈這已經(jīng)使晚間回家人們的習慣，一件具有藝術色彩的燈具能夠營造出美妙的家具環(huán)境同時提升人們的藝術情調(diào)。
可見，燈具設計工作的有效落實，一方面發(fā)揮了自身實用價值，另一方面起到了裝飾的效果，當然也是人們情感與藝術修養(yǎng)追求方向的體現(xiàn)形式。
針對目前燈具行業(yè)的市場存在燈具產(chǎn)品外觀設計單調(diào)、創(chuàng)新性不顯著以及設計技術相對滯后等現(xiàn)實問題，積極的對現(xiàn)代燈具藝術設計的形式進行研究愈發(fā)重要[1]。
1產(chǎn)品的設計方法。
1.1市場調(diào)查和分析。
壁燈作為室內(nèi)裝飾的燈具，在設計之時一般用乳白色薄利對其加以籠罩，光線淡雅和諧，從將家居環(huán)境點綴得富有韻味與情調(diào)，在市場調(diào)研中最為常見的為變色壁燈、床頭壁燈、鏡前壁燈。
概括的說，藝術燈具與傳統(tǒng)燈具相比較[2]，在設計之時應該重點把握好實用性、裝飾性、多樣化以及風格化等要素。
具體是指在實用目標落實的基礎上使其富有創(chuàng)意，那么材質(zhì)上的創(chuàng)新是上述目標落實的基礎，燈具材料的發(fā)展本身就可以看作為材料實現(xiàn)科學加工目標以及加工技術實現(xiàn)改良的依托。
金屬、布藝、樹脂以及其他復合型材料的應用，填充了藝術燈具市場;對樹脂材料實施新工藝的做法，不僅簡化了工序，而且使藝術燈具造型更富有多樣性，強化了燈具的透光性能。
在對現(xiàn)代藝術燈具的造型進行設計之時，應該合理的對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行借鑒，完美的再創(chuàng)出具有現(xiàn)代特色的藝術燈具設計風格。
也就是說在新型觀念以及思維方式不斷滲入的產(chǎn)品設計領域中，燈具設計者必須對傳統(tǒng)的文化觀念進行多維度的思索，將新技術與新材料不斷的應用與藝術燈具造型的設計進程中。
眾所周知，古代燈具設計是我國傳統(tǒng)物質(zhì)文化和精神文化聚合的產(chǎn)物，那么在對當今時代藝術燈具造型進行設計之中，應該對其特質(zhì)化的造型語言、別致的構造美感、特色的民族韻味進行借鑒，使藝術燈具造型設計彰顯耐人回味的審美意境。
此外，在對藝術燈具造型進行設計之時，設計師務必明確的是產(chǎn)品功能上的達標是最為基本的設計標準，藝術燈具不僅僅是一種消費品或者是工具，更是民族文化內(nèi)涵以及人民審美情趣的外在體現(xiàn)形式。
因此燈具設計師在對其造型進行創(chuàng)造之時，有效的借鑒傳統(tǒng)元素，達到傳達中式風格神韻這一目標是設計的根本，此時傳統(tǒng)文化自然就成為藝術燈具設計的創(chuàng)意點與啟迪點，為具有生命活力的中國現(xiàn)代藝術燈具作品的誕生奠定基礎。
2藝術燈具的實踐應用。
結合人的意念以及環(huán)境的特點：
例如，布燈在安置于室內(nèi)環(huán)境中時，應該對室內(nèi)照明用光時長重點的考慮，以使用光衛(wèi)生有所保障，也達到維護視力的效果。
在對布燈安設之時，對線路安放的合理性、安全性以及穩(wěn)固性給予高度的重視，同時開關位置應該具有便捷性與合理性并存的特點。
若室內(nèi)空間較高則適宜安置吊燈，此時空間的頂端也具有一定的亮度，給人們帶來開闊的心理環(huán)境，降低壓抑感產(chǎn)生的幾率，在角落處可以布置一些地燈與壁燈這類輔助光源，以達到填充空間層次感的效果。
而吸頂燈一般適用于空間較低的環(huán)境，營造溫馨的環(huán)境同時凸顯現(xiàn)代感的韻味。
3.1概念。
燈具是各類照明器具的統(tǒng)稱，照明是其最為基本的功能，燈具還具備對家居環(huán)境裝飾與美化的功能。
專用型照明燈具的研制與應用，其富含一定的形態(tài)語境，具體是在象征語境中將人與環(huán)境、人與自然之間的和諧性以及交互性等特征展現(xiàn)出來。
而藝術燈具的設計與現(xiàn)代社會背景存在著密切的關聯(lián)性，時代的發(fā)展推動著藝術產(chǎn)品的設計風格不斷的改良與創(chuàng)新，也就是說新材料、新工藝和新技術的發(fā)展推動著藝術燈具設計的工作進程。
3.2方案的列舉以及深度的探討。
此時led燈具可以發(fā)出紅黃綠藍橙等多種光源。
由此可以推斷的是led燈具將會把傳統(tǒng)照明光源所取代。
其具有以下幾點應用的優(yōu)勢：一是耐用性能高、達到節(jié)能降排環(huán)保的功效;。
這不僅僅提升了對室內(nèi)照明的效果，也起到了對人眼視力保護的作用。
4結束語。
總之，不論是哪種類型的現(xiàn)代化燈具的設計原理均是由自身的實用價值以及科學價值決定的，而正是因為這種科學價值使燈具成為了采購者達到便捷化生活方式的一種實用性家居工具。
而燈具的藝術性特征又可以被看成民族美學價值的媒介[3]，優(yōu)美精致的藝術造型使燈具彰顯了獨具特色的藝術情調(diào)，將具有永恒性質(zhì)的美學價值與時代特色傳承與發(fā)揚下去，成為了現(xiàn)代器具設計理念的靈感源泉。
參考文獻。
[1]趙鵬.室內(nèi)燈具設計研究[d].西安理工大學，2009.
[2]王永軍，孫嵐.傳統(tǒng)燈具設計的藝術特征及其現(xiàn)代運用[j].安徽農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版)，2010.
[3]李宏剛.室內(nèi)燈具設計的藝術思考[j].山西大同大學學報(社會科學版)，2011.
藝術畢業(yè)論文篇五
abstract9-10。
二、研究意義13。
(一)概念25。
(二)民間美術稚樸之美28。
(五)民間美術和諧之美30。
(三)民間美術是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化36。
(一)強化幼兒道德認知42。
(一)民族精神涵義46。
附錄。
題目：應簡潔、明確、有概括性。
關鍵詞：從論文標題或正文中挑選3～5個最能表達主要內(nèi)容的詞作為關鍵詞。
摘要：(150字)要有高度的概括力，語言精練、明確，交代本文的主要內(nèi)容和觀點。
目錄：寫出目錄，標明頁碼。編寫提綱的步驟：(一)確定論文提要，再加進材料，形成全文的概要論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標題、小標題列出來，再把選用的材料插進去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構成的，寫作時能順利進行。沒有這種準備，邊想邊寫很難順利地寫下去。
引言(緒論)-------------------------------------(300字左右)。
引言是論文的開頭部分，主要說明論文寫作的目的、現(xiàn)實意義、對所研究問題的認識，并提出論文的中心論點等。數(shù)據(jù)恢復前言要寫得簡明扼要，篇幅不要太長。
正文(5000左右)分析問題，論證觀點，盡量反映出自己的科研能力和學術水平。
第1章某某現(xiàn)狀(歸納存在的主要問題并論證問題的存在及其影響)把脈。
1.1.-----------------------------。
1.2.-------------。
1.3.---------------------------。
…
第2章問題產(chǎn)生的原因分析(歸納成因并論證)診斷。
2.1.-------------------------。
2.2.---------。
…
第3章解決問題的對策(治理問題的途徑和方法)治療。
3.1.-------------------------。
3.2.---------。
…
第4章結論(300左右)簡要歸納全文的中心和主要結論畢業(yè)論文的收尾部分，是圍繞本論所作的結束語。其基本的要點就是總結全文，加深題意。
(注意：修改后的論文提綱要寫出章和節(jié)的內(nèi)容，節(jié)的內(nèi)容自己定，寫論文時要將內(nèi)容豐富起來，要達到5000字的字數(shù)要求)。
致謝辭：簡述自己通過做畢業(yè)論文的體會，并應對指導教師和協(xié)助完成論文的有關人員表示謝意。
參考文獻：在畢業(yè)論文末尾要列出在論文中參考過的專著、論文及其他資料，所列參考文獻應按文中參考或引證的先后順序排列。
藝術畢業(yè)論文篇六
一、研究的社會背景：
社會的發(fā)展帶動當代審美價值的變化，從而促使環(huán)境藝術地域性的覺醒。
審美價值作為形而上的意識范疇，其發(fā)展變化總是一個動態(tài)的過程。當代審美價值的發(fā)展，越來越呈現(xiàn)出開放的特性。近三十年來，在人們迷亂于物質(zhì)世界的紙醉金迷的時候，開放的特性使原本就迷失了精神信仰的人們更失去了審美價值的評判標準。與人們關系無比密切的生活、學習、居住環(huán)境，在經(jīng)濟全球化的利誘下，各具特色的地域性特征日漸稀少，具有歷史感和精神根基作用的居住空間與裝飾符號，被所謂國際主義的幾何線塊或者生硬的歐陸風格取代，導致人們生活環(huán)境的冷漠與乏味，幾乎泯滅了人們的心理愿望和審美追求。
好在審美價值的發(fā)展總是具有輪回的特性。物質(zhì)的相對富足讓人們有時間回頭審視精神家園的荒蕪。在后現(xiàn)代主義思潮的影響下，人們對居住環(huán)境開始更加尋求個性化與多樣性，新形式的民族特色和地域特色對人們特別是都市人群具備了更強烈的吸引力。
二、研究的動機和意義：
一方水土養(yǎng)一方人，自然特征孕育人文精神的獨特性。
四川，具有獨特的自然地理環(huán)境，千百年來，孕育了獨特的巴蜀文化。四川民居，建筑布局靈活，因地制宜，順應自然，做工考究。特別是川南民居，空間虛實相生，裝飾風格獨特，簡潔雅致，柔美婉約，是當代人居環(huán)境內(nèi)外空間設計與裝飾設計可資借鑒的寶庫。
當今世界經(jīng)濟一體化，西方強大的物質(zhì)潮流，隨之也帶來了外來文化。在西方國際主義設計運動為主流的形式下，為形式而形式的設計思想，給中國的人居環(huán)境藝術帶來了毀滅性破壞。我們從物質(zhì)形式上去追趕世界的步伐，但是在文化與傳承方面并無創(chuàng)新。
人居文化不是封閉的，而是具有延續(xù)性的、開放的系統(tǒng)，就傳統(tǒng)民居的可持續(xù)發(fā)展而言，在新的社會條件下，我們只有從老祖宗給我們留下來的非常寶貴的現(xiàn)實遺產(chǎn)中，不斷發(fā)掘它對今天發(fā)展的積極一面，并且把中國傳統(tǒng)文化中的精華部分作為今天設計的源泉。只有這樣才能走出一條有中國特色的人居環(huán)境藝術設計道路來，才能使幸存的“勉強”空間得到根本的改善，使歷史的文脈得以繼續(xù)發(fā)展。
室內(nèi)外空間設計與傳統(tǒng)裝飾符號的綜合研究開拓了環(huán)境藝術設計研究的視野，從空間形態(tài)組合形式到心理空間營造，從材料質(zhì)感到構造技術研究，從裝飾符號研究再到色彩、藝術形式與風格研究，其有機結合必將成為促進設計創(chuàng)新的動力。
本文以傳統(tǒng)空間形態(tài)組合方式和裝飾符號的意義及運用為主要的研究方向，其研究范圍主要在于探索、利用現(xiàn)代人所理解的傳統(tǒng)空間形態(tài)組合形式以及裝飾符號，來營造現(xiàn)代人心目中的傳統(tǒng)感覺的人居環(huán)境，而不是仿古，生拉活扯地把人拽回到過去的時代。
三、研究的目的：
本研究嘗試以空間設計和裝飾符號的結合點入手，以藝術設計學研究為指導，來探討傳統(tǒng)感覺環(huán)境藝術設計的研究范圍、研究對象、研究方法、學科交叉、設計應用等領域的問題。并通過對“天人合一”思想的講述，追溯傳統(tǒng)人居環(huán)境藝術設計方法應用的淵源與發(fā)展歷程，以啟示現(xiàn)代設計。
預期目標：
1、通過對川南傳統(tǒng)民居空間組合形式、哲學思想、設計原則、設計程序的研究，總結出指導性的傳統(tǒng)人居空間設計的一般方法和規(guī)律。
2、通過對傳統(tǒng)裝飾符號的研究，追溯其含義、制作構造、材料質(zhì)感、色彩、形式法則等的一般規(guī)律，吸取其精華以給予現(xiàn)代人居環(huán)境藝術設計以啟示。
3、運用以上兩個目標的研究成果指導現(xiàn)代人居環(huán)境藝術設計的理論、應用及其成果研究，并對其涉及的其他相關學科知識進行梳理，以形成一個空間組合形式與裝飾符號有機結合的設計應用體系。
四、基本思路和主要問題：
從藝術設計學角度的探討――主要目的是希望能夠在設計方法論的高度把握傳統(tǒng)民居空間設計的一般規(guī)律?？臻g設計是藝術設計學的一個研究方向，只有把握住最基本的理論問題和設計方法論才能在川南民居室內(nèi)外空間設計的研究中理清思路。
從對傳統(tǒng)民居設計研究的意義與其當代審美價值方面進行探討――通過傳統(tǒng)民居室內(nèi)外空間設計和裝飾符號綜合研究體現(xiàn)出的優(yōu)勢，說明該研究的意義與價值，并期望在前人的研究基礎上可以結合時代特點，繼往開來將其運用到現(xiàn)代人居環(huán)境藝術設計中去。
從當代環(huán)境藝術設計角度探討――通過對川南民居給當代環(huán)境藝術設計以啟發(fā)的研究范圍、研究方法、應用范圍、表現(xiàn)形式、設計原則、設計成果等一系列課題內(nèi)部結構的研究，探討川南傳統(tǒng)民居內(nèi)外空間設計及裝飾符號的當代審美價值在研究中存在的問題和解決方法及其未來發(fā)展方向等。
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藝術畢業(yè)論文篇七
藝術設計是藝術與科技相結合的產(chǎn)物，藝術設計同樣也是一種生產(chǎn)力，在推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。
藝術設計發(fā)展的原動力在于滿足人的需求。
人類在生存與發(fā)展過程中產(chǎn)生的欲望和要求稱為需求。
按照美國著名的心理學家馬斯洛(maslow)的需求理論，人類的需求分為五個層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。
藝術設計的市場取向就是以滿足需求、引導需求、創(chuàng)造需求為目標的，它的目的是人而不是物。
其次，藝術設計所帶來的，不僅是精神上的愉悅與享受，更重要的是，它可以改變?nèi)藗兊纳罘绞健?/p>
藝術設計是把預期目的和觀念具體化、實體化的手段，是人們進行經(jīng)濟建設活動的先期過程。
它的本質(zhì)是人們對將要進行的經(jīng)濟建設活動作出藝術化的設想和籌劃。
總體來看，這種設想和籌劃是進步的，發(fā)展的，甚至是超前的。
從這個意義上，也說明了藝術設計是一種推動社會發(fā)展的動力。
藝術設計促進社會經(jīng)濟發(fā)展的典型案例，一是以德國為代表，由國家最高權力機關設立或制定專門的工業(yè)設計部，把設計業(yè)作為國家經(jīng)濟整體的一部分。
二是以原東南亞“四小龍”為代表,政府直接參與設計的實施。
其目的是把設計作為國家綜合性經(jīng)濟改革的一種手段,如通過調(diào)動本地工業(yè)的多種資源激發(fā)設計，以便能在國際市場競爭中推出高附加值的產(chǎn)品。
三是以日本為代表，日本千葉大學著名學者宮畸清教授在介紹日本經(jīng)濟發(fā)展的過程時，談到日本產(chǎn)業(yè)振興和經(jīng)濟增長有三要訣：一是艱苦奮斗的民族精神;二是領先一步的工業(yè)設計;三是不斷完善的經(jīng)濟政策。
這三者相輔相成，其中，工業(yè)設計對日本經(jīng)濟的騰飛發(fā)揮了巨大的推動作用。
從各個經(jīng)濟發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展史來看，“藝術設計也是一種生產(chǎn)力”“設計就是經(jīng)濟效益”的說法并不過分。
藝術設計不再是對客觀世界的簡單反映，它強調(diào)創(chuàng)造性與個性，具有化腐朽為神奇的力量。
通過藝術設計，可以提高產(chǎn)品的科技、藝術含量，提高產(chǎn)品的審美附加值，從而創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟效益。
中國加入“wto”已經(jīng)成為現(xiàn)實，我國的經(jīng)濟運動模式和產(chǎn)業(yè)結構更新也將因此而發(fā)生深刻的變化，改革開放二十余年，中國的設計產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，且設計產(chǎn)業(yè)是伴隨著經(jīng)濟不斷成長起來的，特別是知識占主導地位的今天，對設計產(chǎn)業(yè)的適時性、前瞻性都提出了更高的要求。
藝術畢業(yè)論文篇八
摘要：伴隨著社會的不斷發(fā)展與進步，如何高效的合理利用自然資源成為了城市建設科學發(fā)展的基礎，這就需要在實踐的過程中，只有對建筑工程項目進行科學有效的規(guī)劃及管理，才能更好的實現(xiàn)合理用地、節(jié)約用地以及環(huán)境保護，并實現(xiàn)人口與生產(chǎn)力進行科學的布局。本文主要是對現(xiàn)階段的建筑工程項目的規(guī)劃及管理進行探討。
關鍵詞：建筑工程項目；工程規(guī)劃；管理。
1引言。
各項城市建設是城市發(fā)展情況最直觀的體現(xiàn)，城市的形象以及經(jīng)濟的發(fā)展在很大程度上受到建筑工程規(guī)劃的影響。城市規(guī)劃是建設管理好一個城市的主要前提依據(jù)，因而要想確保居民居住生化的有序進行，就需要做好科學合理的建筑工程項目的規(guī)劃與管理，本文主要就是針對建筑工程項目的規(guī)劃及管理問題就行一定的探討與分析。
2建筑工程項目規(guī)劃及管理的主要原則。
2.1保護傳統(tǒng)環(huán)境與自然環(huán)境。
河流水庫、風景名勝這些都是大自然賜予人們的寶貴資源，還有一些古建筑以及歷史遺跡這些歷史的遺產(chǎn)都是城市文化的象征，更能充分體現(xiàn)一個城市的人文文化?？墒乾F(xiàn)如今擠占歷史遺跡、園林綠地以及風景名勝的現(xiàn)象是處在市場經(jīng)濟體制下的房地產(chǎn)開發(fā)商經(jīng)常會做的事情，這極大的破壞損毀了城市的歷史文脈以及自然景觀。因此，我們需要將對傳統(tǒng)環(huán)境與自然環(huán)境的保護意識樹立起來。
2.2嚴格按照現(xiàn)有的建筑工程規(guī)劃實施建設。
現(xiàn)階段各個城市都開始依據(jù)自身的情況進行建筑工程的規(guī)劃建設，擺脫了之前盲目的建筑局面。有關的行政主管部門與機構要按照已經(jīng)批準、編制的城市規(guī)劃并將個專業(yè)管理的職責部門進行綜合的協(xié)調(diào)進行建筑工程項目的樣控制和審查，借此來避免因城市規(guī)劃突破所導致的一些不必要的隱患和損失發(fā)生的各類短期建筑建設的行為。因此，加強對對建筑工程項目施工過程中的規(guī)劃管理是相關部門的一項重要工作，并要對工程性質(zhì)的新建、變更以及改建、擴建中的違規(guī)行為進行嚴格及時的處理。
2.3突出個性特點。
擁有獨特的個性特點是城市保持永恒生命力的保障，城市特色是城市發(fā)展的前進動力。進行全方位的城市建設不僅僅需要有效的保護當?shù)氐膫鹘y(tǒng)環(huán)境與自然景觀，還需要在進行建筑工程規(guī)劃的時候?qū)v史文脈與時代氣息進行完美的融合，形成空間藝術?，F(xiàn)階段，千篇一律的城市規(guī)劃出現(xiàn)在絕大部分的城市，其主要原因是建筑工程項目的設計人員的創(chuàng)新意識被嚴重束縛。想要為城市發(fā)展提供更大的動力，就需要城市規(guī)劃管理者們更加重視城市的空間設計，著力于打造多元化更加富有個性的城市空間形態(tài)，使不同的城市展現(xiàn)出各自獨特的魅力。
2.4遵從先地下再地上的原則。
道路的胡亂挖掘維修是現(xiàn)階段各地城市建設中經(jīng)?？梢钥吹降默F(xiàn)象，這不僅僅帶來了嚴重的交通困擾，還會造成資金上的嚴重浪費。之所以這一類的情況頻發(fā)，最主要的原因是之前在進行城市建設時只注重了地面的建設，沒有重視地下的配套設施建設。面對這一情況，我們必須嚴格的遵守先地下再地上的原則，充分的利用開發(fā)地下的空間。
3建筑工程項目規(guī)劃及管理的主要內(nèi)容。
3.1控制建筑工程的使用性質(zhì)。
做好建筑使用性質(zhì)的控制工作是建筑工程規(guī)劃管理中的一項重要工作，借此來確保城市規(guī)劃的合理布局。想要確保徒弟的使用性質(zhì)與建筑性質(zhì)之間保持一致性那就需要控制建筑工程的使用性質(zhì)。對建筑空間的使用觀念進行審核，對其與土地的使用性質(zhì)一致的各種功能進行明確，對建筑的單體平面進行嚴格審查是使用性質(zhì)審核的主要內(nèi)容，在進行具體的審核是要避免不同性質(zhì)的建筑之間的相互干擾。
3.2控制綠地率與建筑間距。
建筑物之間要保持一定的間距以保證交通、消防、日照以及衛(wèi)生等一系列的需求。在“非典”之后，對于建筑工程規(guī)劃中的衛(wèi)生防疫方面提出了更高的標準與要求，要求將建筑物之間的距離進行增加。不通暢的建筑物消防通道是滅火效果不佳的重要原因，因此，在進行建筑工程項目規(guī)劃的過程中，要充分考慮地下室及高層建筑對其相鄰的建筑可能造成的影響，保證建筑物之間安全施工距離充足。此外，為了改善城市的生態(tài)環(huán)境需要對綠地率提出一定的標準與要求，借此提高居民的居住質(zhì)量，綠地率的效果要根據(jù)實際情況進行評估，不能只注重圖紙中的表現(xiàn)。
3.3控制建筑密度與容積率。
反映土地使用強度的一項關鍵指標便是建筑的容積率，因此要對這項指標進行嚴格的把控，減少土地沉降的發(fā)生，確保城市生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展。建筑密度是否處于合理標準這與城市空間的環(huán)境質(zhì)量以及建筑功能是否能正常發(fā)揮有著密切的關系。在進行建筑密度的審核中需要對建筑基地的消防通道、停車場以及綠化率進行有效的確保。
4建筑工程項目規(guī)劃及管理的重要意義。
4.1促進城市可持續(xù)發(fā)展。
保護良好的生態(tài)環(huán)境、進行自然資源的合理利用是城市可持續(xù)發(fā)展的前提條件。節(jié)約用地、合理用地、保護環(huán)境以及促進人口和生產(chǎn)力的合理布局都可以通過建筑工程項目對的規(guī)劃管理來實現(xiàn)，從而實現(xiàn)城市的健康穩(wěn)定發(fā)展。
4.2提高城市環(huán)境形態(tài)。
建筑工程規(guī)劃的合理性直接關系著城市的生態(tài)、衛(wèi)生、景觀等諸多方面，建筑規(guī)劃管理主要通過綠化率、容積率以及建筑高度與建筑間距等將城市布局進行完善，從而打造城市特色、優(yōu)化城市環(huán)境。對城市建筑進行合理的規(guī)劃布局是形成城市完整景觀體系的必要前提，在進行城市空間組織布局時，要嚴格的按照當?shù)氐某鞘幸?guī)劃要求以及自然地理環(huán)境。
4.3確保建筑工程符合城市規(guī)劃標準。
城市建筑工程一般是需要長期使用下去的，如果沒有對其進行長遠的規(guī)劃，那必將會對城市整體功能的發(fā)揮以及城市的正常運行造成很大的負面影響。因此要要對建筑工程進行嚴格的控制，對其中的矛盾進行及時的協(xié)調(diào)解決，從而保證建筑工程符合城市發(fā)展的各項基本要求，促進城市的又快又好發(fā)展。
5結束語。
建筑工程項目規(guī)劃及管理的優(yōu)劣直接影響著整個工程的質(zhì)量，因此要對其引起足夠的重視。只有嚴格根據(jù)施工地點的實際情況以及相關政策對其進行不斷的完善，才能確保建筑工程項目更加順利有效的進行，最大的實現(xiàn)其價值，從而提高其社會效益以及經(jīng)濟效益。
藝術畢業(yè)論文篇九
摘要：許多理論與實踐研究證明，藝術教育是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的重要途徑，傳統(tǒng)的兒童藝術教育以灌輸為主，兒童的藝術應該是兒童內(nèi)在精神生活生動的外部表達，兒童通過藝術活動，能夠豐富想象力，提高審美力，并逐漸形成良好的創(chuàng)造心理素質(zhì)。
關鍵詞：藝術教育創(chuàng)造性培養(yǎng)途徑
一、鼓勵幼兒自由地進行藝術創(chuàng)造
幼兒好奇心強，想象大膽，創(chuàng)造性若隱若現(xiàn)，成人要及時發(fā)現(xiàn)并精心培育。當孩子的一些稀奇古怪的想法超越客觀現(xiàn)實時，當他們的描述與實際情況有出入時，當他們自編自唱時，當他們興致勃勃地亂涂亂畫時，老師切不可以“不對，不像，不是這樣的”等成人化審美趣味和評價標準去限制他們，或盲目地否定，而要認識孩子學習藝術的優(yōu)勢，捕捉他們的“閃光點”，以啟發(fā)、引導、提示、鼓勵為主，為孩子創(chuàng)設一種輕松自由的教學氛圍，讓他們自由思索，大膽想象，主動選擇并作出決定。以美術教育為例，教師應給兒童創(chuàng)作“自由畫”的機會，即使是命題畫，也應當給兒童充分的創(chuàng)作空間，如工具材料可以讓幼兒自由選擇，造型不必強調(diào)嚴謹準確，只要盡力畫，就是純真而可愛，色彩也不必是客觀再現(xiàn)的，更注重兒童各自的氣質(zhì)個性與對色彩的偏愛，在構思上則更多地鼓勵那些獨物的想象和創(chuàng)造。如一次美術活動時，我讓小朋友畫意愿畫“炎熱的夏天”，沒提太多要求，讓他們發(fā)揮想象，畫出各種小朋友的動態(tài)。有的幼兒通過回憶:畫出有的小朋友的太陽傘底下乘涼，有的小朋友在玩水，有的小朋友在吃冰淇淋，等等。大部分孩子畫得干凈、漂亮，只有小文的畫亂糟糟的，大樹東倒西歪，太陽的顏色也不對，我一拿起他的畫，小朋友都大笑起來，有的說:“老師，讓他重畫一張吧，他畫得不好?！蔽乙矝]好氣地說:“重新畫一張吧!”小文似乎很委屈。過了一會兒，他把畫交給我，我一看和剛才的那張一樣，就呵斥道:“你是不會畫，還是不想好好畫!”小文這才支支吾吾地說:“老師，我畫的黑色的太陽，我們就不怕曬了!”我愣住了，趕緊拿起畫來仔細一看:“太好了，這是今天最成功的一幅畫!”我深深地自責，剛才怎么沒先讓他說說理由呢?我拉著小文的手說:“小文，真對不起，老師錯怪你了，你畫得真棒?！边@件事極大地觸動了我:在日常教育過程中，我們的教育觀念和教育行為仍是脫節(jié)的，常常以固定的模式要求孩子，抑制了孩子的思想和想象。在以后的美術活動中，我都先讓孩子說說他們的構思，使孩子們的想象得到了激發(fā)，畫的畫也豐富多彩。
二、多通道參與藝術作品欣賞，培養(yǎng)幼兒的美學意識
首先，教師應有計劃、有步驟地選取古今中外經(jīng)典的、富有濃郁民族特色、符合幼兒欣賞水平的音樂、舞蹈、美術和戲劇等藝術作品供幼兒欣賞。如此，既可以增進幼兒的藝術欣賞經(jīng)驗，又可以引領幼兒感受多元文化，形成包容、理解與尊重多元文化的心理。
其次，教師應從欣賞入手組織藝術學習活動。幼兒藝術學習必然要經(jīng)歷欣賞d體驗d創(chuàng)造的進程，從欣賞入手組織幼兒的藝術學習，既可以激發(fā)幼兒藝術學習的興趣，又可以滿足藝術活動自身規(guī)律的特殊需要。
最后，教師應想方設法地讓幼兒進行多通道參與欣賞。個體在認識過程中開放的感知通道越多，對認識對象的體驗就越細致、越豐富，理解也會越全面、越深刻。如教師在引導幼兒欣賞音樂作品時，就可以鼓勵幼兒用線條、語言、動作等表現(xiàn)自己對音樂的感受;在引導幼兒欣賞文學作品時，教師可以借助配樂詩朗誦的形式幫助幼兒感受文學作品的美。美的自然法則如平衡、秩序、和諧、自然、真實等人類審美的本能在兒童的繪畫、舞蹈、音樂活動中均能自然顯現(xiàn)，所以成人要做的就是對兒童在藝術活動中表現(xiàn)出來的這些審美本能加以肯定，并有意識地加以引導，使他們無意識的顯現(xiàn)成為藝術表現(xiàn)。
三、在啟發(fā)引導教學中適當?shù)剡M行藝術技巧訓練
藝術表現(xiàn)是需要一定的技巧的，不過一味地加以灌輸和模仿的方式進行這方面的訓練又會影響兒童的藝術創(chuàng)造，幼兒的藝術活動不僅是他們思想、情感、興趣和對外部世界認識的表現(xiàn)，作為審美活動，更重要的在于對美的追求，讓幼兒感受和理解真、善、美，引起幼兒的情感揮發(fā)，給幼兒以美的享受，陶冶其情操。教師要大量運用觀察、記憶、體驗、聯(lián)想、欣賞等方法進行啟發(fā)式教學，盡量不做技法示范，側重教會幼兒運用各種藝術工具、材料的方法，強調(diào)表現(xiàn)形式的多樣性、個性化，兒童具有極大的潛力，只要解放他們，充分調(diào)動他們學習的主動性、積極性、創(chuàng)造性，他們的藝術活動水平就會迅速得到提高。
1.游戲化的技巧訓練
繪畫活動是一個逐漸上升的過程，枯燥的技術訓練不僅會影響幼兒創(chuàng)造性的表達，而且會讓幼兒失去繪畫的興趣。于是，我設計了一些游戲化的技術訓練。它的游戲性可以讓幼兒在愉快、積極的情緒中，不知不覺地達到技術訓練的目的;可以培養(yǎng)幼兒的繪畫興趣，使其從中感到審美愉悅。如繪畫命題應從學生感興趣的物入手，五顏六色的泡泡、滑稽的小丑、可愛的小雞、甜美的蘋果娃娃……只有生動的形象、絢麗的色彩，才有可能引起幼兒的興趣。
2.多樣化的繪畫工具和材料
幼兒有意注意發(fā)展不夠穩(wěn)定，因而多樣化的繪畫工具和材料能刺激他們的操作欲望，吸引其從事繪畫活動，這才有可能有效發(fā)揮幼兒在繪畫活動中的創(chuàng)造力。為此，我在班級里設立了“巧手吧”，先后投放過水粉顏料、絨線、熒光筆、棉簽、水彩筆、油畫棒等工具和材料。如此多樣化的繪畫工具和材料并不是隨意堆砌在一起，而是根據(jù)表達的需要來提供，從而提高繪畫成功率，增強他們對繪畫活動的興趣。
3.針對能力層次的差異提出不同的要求
考慮到每個幼兒的能力差異，在技巧訓練時，我對幼兒提出了適合不同能力層次的要求。如在練習畫直線時，同樣是畫格子布的內(nèi)容，我要求能力弱的幼兒將分布較密集的點連成直線;能力中等的幼兒對點地分布較疏些;能力強的幼兒只用兩點連成直線。這滿足了不同能力幼兒的需要，使幼兒練習畫直線再也不枯燥，其能力也在自己原有的水平上有所提高，從活動中獲得滿足感。
四、個性心理品質(zhì)培養(yǎng)促進創(chuàng)造性發(fā)展
個性心理品質(zhì)在創(chuàng)造性發(fā)展中起著十分重要的作用，在藝術教育中幼兒的個性心理品質(zhì)可以得到較好的發(fā)展。
第一，要注意培養(yǎng)幼兒的合作精神。教師要充分利用藝術教育的優(yōu)勢，多為幼兒提供集體創(chuàng)編的機會，如全班幼兒群策群力共同創(chuàng)編舞蹈、歌曲或幾個合作完成一幅畫等，是兒童體會到互助的力量、合作的樂趣，共同體驗成功的喜悅，從而樂于合作，善于合作。
第二，要注重培養(yǎng)幼兒大膽探索、獨立、自信的個性品質(zhì)，在活動中，教師要鼓勵幼兒獨立構思，自由創(chuàng)編，盡量與別人不同，少用“對”、“錯”、“像不像”來評價幼兒。
第三，要培養(yǎng)幼兒克服困難、堅韌不拔、堅持到底的個性品質(zhì)。教師要充分利用藝術教育活動對幼兒的強大吸引力，強化兒童在反復練習，想辦法，克服困難，取得成功的喜悅情緒和內(nèi)心體驗，使孩子逐漸養(yǎng)成做事能動腦筋克服困難，堅持到底的行為習慣。
參考文獻：
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[5]茅惠祥.兒童畫的繪畫語言.美術報，2004.2.
藝術畢業(yè)論文篇十
1計算機軟件工程項目分析
1.1計算機軟件工程項目的主要內(nèi)容
計算機軟件包含的內(nèi)容十分龐大，計算機軟件在研發(fā)過程中也比較復雜，所以，計算機軟件行業(yè)主要培養(yǎng)的是從事計算機系統(tǒng)軟件、應用軟件的設計師、研制和開發(fā)的高級工程技術人才。計算機軟件工程行業(yè)對于研發(fā)人員也有著較高的要求，需要具有良好的科學素質(zhì)，可以系統(tǒng)的掌握計算機科學、技術基礎知識、規(guī)范的軟件設計與開發(fā)能力、良好的組織與交流能力。近幾年，我國的軟件項目不斷地發(fā)展，計算機軟件行業(yè)的從業(yè)人員也在不斷地增加，計算機軟件工程行業(yè)接觸的專業(yè)知識包括計算機系統(tǒng)的設計與分析、計算機軟件的主體結構、計算機軟件的管理項目、計算機軟件的分析目標、軟件需求工程、軟件質(zhì)量監(jiān)管和技術測試、開發(fā)先進的計算機軟件等等。計算機軟件行業(yè)主要通過先進的科學設備和工程化的管理方法，對從事計算機軟件工程的開發(fā)、設計、分析、管理人員進行高級管理。
1.2計算機軟件項目的特點分析
計算機軟件工程系統(tǒng)的內(nèi)容較復雜，一種語言對應的一種數(shù)據(jù)庫，包括數(shù)據(jù)化工程，圖像的處理與圖像的識別模式，計算機網(wǎng)絡與計算機安全模式，計算機系統(tǒng)的整體分布模式。計算機軟件工程項目主要依靠大量的理論知識和數(shù)據(jù)模型構成。計算機軟件開發(fā)具有抽象性的特點，是一個虛擬的工程項目，可以通過專業(yè)的數(shù)據(jù)分析和模型理論來檢查計算機軟件的標準，無法真實的體驗到計算機軟件的可視性。計算機軟件另一重要特點就是具有多樣性，計算機軟件的內(nèi)容比較復雜，開發(fā)過程中會應用到計算機行業(yè)不同的知識和結構，所以計算機軟件開發(fā)過程中并沒有一個統(tǒng)一的標準和要求，也沒有具體的規(guī)范和實施原則。這也就使計算機軟件工程在開發(fā)過程中具有多樣化、復雜化的特點。計算機軟件工程系統(tǒng)還具有一定的風險性，計算機軟件所包含的內(nèi)容較多，開發(fā)過程中所應用到的數(shù)據(jù)也比較龐大，計算機軟件開發(fā)人員無法保障在開發(fā)過程中出現(xiàn)的不穩(wěn)定因素，這也就造成計算機軟件工程在開發(fā)過程中存在一定的風險性和不確定性。
2自動化管理在計算機軟件工程項目中的應用
2.1計算機軟件工程項目的自動化數(shù)據(jù)管理
將自動化工程應用到計算機軟件的數(shù)據(jù)管理中去，需要計算機軟件從業(yè)人員對工程項目的系統(tǒng)數(shù)據(jù)進行跟蹤調(diào)查和實時分析，將計算機軟件工程項目運行過程中的系統(tǒng)數(shù)據(jù)跟蹤備份，避免數(shù)據(jù)的丟失和遺漏。備份之后可以根據(jù)相應的數(shù)據(jù)顯示的結果進行修改和調(diào)整，使計算機軟件工程項目在運行過程中盡量減少失誤。目前，大多數(shù)計算機軟件工程采用云備份的方式進行存儲和保存，云備份方式也是比較常用的一種備份和存儲方式。云備份的存儲路徑相對來說比較安全，存儲方式比較簡便，使用云備份進行軟件項目的自動化存儲，當軟件中的數(shù)據(jù)發(fā)生丟失和遺漏時，可以采用一鍵恢復的功能進行恢復，將丟失和遺漏的數(shù)據(jù)進行重新整理和歸納。提高了計算機軟件工程項目的安全性和可操作性，為計算機軟件項目工程的正常運行帶來了保障。
2.2計算機軟件工程項目的自動化設備管理
在計算機軟件工程項目的自動化管理過程中，設備的自動化管理是一項非常重要的內(nèi)容。計算機軟件工程項目對使用的設備有嚴格的要求，這也就要求操作人員要對設備周圍的環(huán)境進行實時監(jiān)控。經(jīng)過測試發(fā)現(xiàn)，噪音、灰塵、磁場都會對計算機軟件項目的設備產(chǎn)生影響，從而導致磁場紊亂，數(shù)據(jù)不真實。對計算機軟件工程項目的使用設備進行自動化監(jiān)控，可以將設備周圍的噪音降到最低，使設備不受周圍磁場的干擾，保證計算機軟件項目工程可以正常有序的進行。保證使用中的設備和計算機軟件系統(tǒng)可以不發(fā)生沖突，在自動監(jiān)控過程中，還應該對計算機軟件的系統(tǒng)數(shù)據(jù)進行實時記錄，使操作人員可以通過計算機軟件體現(xiàn)出來的數(shù)據(jù)來研究計算機軟件工程與計算機設備是否兼容，計算機軟件項目是否具有可行性。通過數(shù)據(jù)進行研究之后，對計算機軟件進行開發(fā)的可行性分析，一旦發(fā)現(xiàn)計算機軟件項目不具有可行性，應該及時的調(diào)整計算機系統(tǒng)設備和程序，使計算機軟件工程項目和使用設備可以保持一定的兼容性。對計算機軟件項目的自動化設備管理，可以為操作人員節(jié)省時間，避免因為軟件和設備的沖突導致操作人員過多的浪費時間，可以提高計算機軟件項目開發(fā)的工作效率。
2.3計算機軟件工程項目的自動化測試管理
計算機軟件工程的自動化設備管理和自動化數(shù)據(jù)管理是計算機軟件開發(fā)的基礎環(huán)節(jié)，而計算機軟件工程項目的自動化測試管理是最終保證質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。對計算機軟件項目進行測試和檢驗，可以發(fā)現(xiàn)計算機軟件在開發(fā)過程中的.漏洞和缺陷，并且及時的修補和完善，避免在使用過程中出現(xiàn)問題，造成二次返工。計算機軟件項目工程的自動化測試管理是把控計算機軟件開發(fā)整體質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。對整個計算機軟件的開發(fā)完成具有決定性作用。對計算機軟件工程項目進行自動化測試管理，可以盡量減少在基礎環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的錯誤，避免因為設備和數(shù)據(jù)的原因造成的誤差，導致計算機軟件工程項目出現(xiàn)失誤。計算機軟件工程項目進行自動化檢測管理，可以準確的判斷出誤差的詳細位置，節(jié)省了時間和人員，可以明顯的減少工作人員的失誤率，還可以提高計算機軟件工程操作人員的工作效率。
2.4計算機軟件工程項目的自動化安全管理
計算機軟件工程項目是整個管理工作的重要環(huán)節(jié)，計算機軟件的開發(fā)人員、檢測人員和使用人員都應該遵守相應的制度進行保密安全管理。同時，在對計算機軟件工程的數(shù)據(jù)使用和設備使用的過程中，也應該簽署保密協(xié)議，保證計算機軟件的核心內(nèi)容不外漏，這也就要求計算機的使用人員對計算機軟件工程系統(tǒng)可以進行實時的監(jiān)控，實時監(jiān)控需要大量的人力、物力，會對人員造成嚴重的浪費，所以，對計算機軟件工程項目進行自動化安全管理可以為計算機軟件工程的使用者節(jié)省大量的人力、物力，提高工作人員的工作效率。對計算機軟件項目工程進行自動化安全管理，在計算機軟件工程項目出現(xiàn)數(shù)據(jù)異常時，自動化管理設備可以進行實時的監(jiān)控，記錄下數(shù)據(jù)的準確變化，方便操作人員進行后期的登記和調(diào)整。自動化安全管理可以避免人工記錄過程中的數(shù)據(jù)丟、數(shù)據(jù)遺漏和數(shù)據(jù)不準確，導致后期操作無法正常運行。對計算機軟件工程項目進行自動化安全管理，可以保證軟件開發(fā)過程中的準確性。
3小結
計算機軟件工程項目的自動化管理是整個系統(tǒng)管理的核心內(nèi)容，對計算機軟件工程項目進行自動化管理，可以防止數(shù)據(jù)丟失、數(shù)據(jù)遺漏，為操作人員節(jié)省時間，可以提高操作人員的工作效率。計算機軟件工程項目的自動化管理是將來的一個發(fā)展趨勢，不僅可以節(jié)省大量的人力、物力，提高工作人員的工作效率，還可以提高計算機軟件工程開發(fā)過程中的準確性，保證計算機工程項目的正常運行。
參考文獻
[1]劉天體.計算機軟件工程項目自動化管理研討[j].電腦迷,2016,(04):66+72.
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藝術畢業(yè)論文篇十一
目前，人們正處于快節(jié)奏的生活模式中，工業(yè)化商品隨處可見，使人們的生活環(huán)境缺乏藝術色彩。藝術設計，就是將藝術的形式美感應用于日常生活緊密相關的設藝術設計中，使之不但具有審美功能，還具有實用功能。
藝術畢業(yè)論文篇十二
內(nèi)容摘要：首先通過了解傳統(tǒng)漆藝，再將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代漆藝相結合起來，最后把握自己的現(xiàn)代漆藝創(chuàng)作方向。
關鍵詞：傳統(tǒng)漆藝現(xiàn)代漆藝創(chuàng)作。
我國漆藝的歷史距今已經(jīng)有七千多年的歷史了，挖掘出的河姆渡文化時期朱漆木胎碗是我國發(fā)現(xiàn)的第一件漆藝作品，但漆的歷史還可以推前，至今已見證中國是最早使用漆的國家，所以漆的根是在中國，有根源的藝術才能發(fā)展的日益昌盛，所以對于每一個對漆藝感興趣的中國人一定要先從漆的根源開始了解它，不僅要了解漆的技藝的特性，還要真正了解漆本身作為一種材料的性能，它是漆藝創(chuàng)作的媒介，只有這樣才能更全面的駕馭漆，盡情的發(fā)揮漆的魅力，才能將你的藝術創(chuàng)作得更完美。
的把握漆藝的發(fā)展方向，才不會盲目的去創(chuàng)作。
現(xiàn)在這種經(jīng)濟飛速發(fā)展信息時代，人們的的這種現(xiàn)代思想觀念對漆藝的陌生可以說是一個對漆藝的發(fā)展不太樂觀的現(xiàn)狀，這也是中國漆藝家們所要克服嚴峻的問題，并非漆藝太傳統(tǒng)化，太工藝化，而是人們的思想意識里面對漆的了解少之甚少，其實傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代理念不僅不矛盾，而且相互促進，并不了解漆藝美的真正所在內(nèi)涵以及真正的所在價值，這是嚴重滯礙漆藝蓬勃發(fā)展的問題，大多漆藝家對漆的著迷程度是無可形容，但面臨的這種現(xiàn)狀很無奈的為之感到嘆息，所以現(xiàn)代漆藝的發(fā)展在全方面的了解傳統(tǒng)之后提出現(xiàn)代漆藝重點放在創(chuàng)新上，創(chuàng)新成為首要的一種漆藝審美特征，漆藝的發(fā)展前景是無限遠的，就漆本身材質(zhì)來說，天然漆的美是任何涂料取代不了的，許多美感效果非天然漆莫屬。天然漆有“涂料之王”的美譽，并且涂刷形成的漆膜具有耐久、耐磨、耐熱、耐水和耐溶劑等性能，尤以耐酸性最好，這給漆工藝品的持久保存提供了保證，由于漆的性能如此優(yōu)越，所以它所涉及的范圍相當廣，可以跟木、陶、雕塑、金屬、繩、玻璃、石、紙等材料相結合，可以說運用到很多行業(yè)中去，這必須要人們?nèi)チ私庹J識。我想在現(xiàn)在和將來我們每個熱愛漆的人會凝聚力量，共同發(fā)展漆藝的文明，希望早日漆藝的魅力能展現(xiàn)在世界的每個角落，以促使人類精神文明的發(fā)展。
我的漆器創(chuàng)作是根據(jù)了解傳統(tǒng)漆藝――將傳統(tǒng)與現(xiàn)。
我必須要運用我全身心的勞動與智慧以及極具正確的人生觀、世界觀、價值觀去實現(xiàn)自身的人生價值。
我深深的感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，這種帶著濃郁的民族色彩的文化是任何一個國家都無法比擬的，體現(xiàn)著全人類的勞動與智慧的完美結合，這讓我深深的感受到人存在的意義與價值，深入了解了傳統(tǒng)文化之后回到現(xiàn)實生活中去思索，世間各種事物唯有向著歷史滾動的車輪方向向前發(fā)展才會立于不敗之巔，這就需要我們擁有強烈的洞察力和敏銳深遠眼光以及全新的現(xiàn)代審美觀念，這就是當下所面臨的巨大困難，要做到這些就必須得學習深刻了解現(xiàn)代人們生活的理念和審美觀念，現(xiàn)代漆藝創(chuàng)作過程貫穿了藝術創(chuàng)作的審美發(fā)生、審美創(chuàng)造以及審美接受三大環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代漆藝呈現(xiàn)給人們的是一種新的漆文化精神。現(xiàn)代漆藝作品不僅是物質(zhì)產(chǎn)品，同時又是一種精神產(chǎn)品，更是一種文化?？梢哉f現(xiàn)代漆藝是現(xiàn)代藝術與漆文化相結合的產(chǎn)物，所以作為我們創(chuàng)作者來說，發(fā)揚我們中國傳統(tǒng)文化知識，運用我們的勞動與智慧去展現(xiàn)人類的精神文明。
參考文獻：
(1)汪天亮《福州漆藝術》。
藝術畢業(yè)論文篇十三
計算機技術和移動網(wǎng)絡技術的不斷發(fā)展，推動了現(xiàn)代藝術設計同新媒體技術的結合，這一結合對傳統(tǒng)藝術設計具有十分重要的意義。新媒體時代下，探索如何將新媒體技術完美運用到藝術設計中，推動新媒體藝術設計不斷發(fā)展，是我們面臨的重要任務。
一、新媒體藝術設計的內(nèi)涵
隨著現(xiàn)代科學技術和網(wǎng)絡通信技術的不斷發(fā)展，新媒體技術在各行各業(yè)都得到了廣泛的應用。上世紀九十年代以來，現(xiàn)代藝術領域出現(xiàn)了將新媒體技術和藝術設計相融合的新媒體藝術設計，它的出現(xiàn)標志著數(shù)學科技的迅猛發(fā)展和藝術設計的全新轉(zhuǎn)變。簡單來說，所謂新媒體藝術設計就是指借助于數(shù)學科技的發(fā)展、將新媒體技術和藝術設計進行融合的一種嶄新的藝術形態(tài)，它是現(xiàn)代藝術領域的新生事物，具有一定的特點。
二、新媒體藝術設計的發(fā)展特點分析
(一)技術性
新媒體藝術設計區(qū)別于傳統(tǒng)藝術設計的一個重要特點就是它是現(xiàn)代科學技術不斷發(fā)展進步的產(chǎn)物，它的存在需要依靠新媒體技術的支持。當前，科學技術在推進藝術發(fā)展方面發(fā)揮著十分重要的作用，傳統(tǒng)藝術設計在優(yōu)越的科技條件下已經(jīng)有了革命性的變化，不但設計效率大大提升，傳播速度也有了很大進步。新的科學技術的不斷發(fā)展要求藝術設計應該更加重視其技術性，突出強調(diào)新媒體科技在藝術設計中的重要作用。
(二)虛擬性
新媒體藝術設計十分強調(diào)數(shù)字化技術的重要作用，它主張運用神奇的數(shù)字化技術軟件來完成線條、色彩、圖形設計等多項任務，其藝術畫面大多都比較夸張，個性感十足。新媒體藝術設計對設計師有著很高的要求，在二維和三維虛擬技術的幫助下，設計師應該使自己的作品，最大可能地表現(xiàn)出自己想要表達的思想和主題，同時體現(xiàn)突出的超現(xiàn)實感和虛擬性，這在傳統(tǒng)的藝術設計中是很難做到的。
(三)互動性
由于受到設計材料、傳播時間等條件的限制，傳統(tǒng)的藝術設計作品在設計之初，難以實現(xiàn)創(chuàng)作者同欣賞者和使用者之間的即時溝通和交流。新媒體藝術設計在這一問題上有了很大改進，實現(xiàn)了創(chuàng)作者和欣賞者之間的即時雙向互動，有利于欣賞者能夠更好地理解創(chuàng)作者的設計理念，也有助于設計者根據(jù)欣賞者的反饋進行及時的改進。新媒體藝術設計的互動性在設計者和欣賞者之間構建了全新的藝術交往模式，使得即時溝通交流成為可能，對加快實現(xiàn)文化融合具有積極的促進作用。
(四)民主性
新媒體藝術設計區(qū)別于傳統(tǒng)藝術設計的又一重要特點就是它形成了全新的媒介傳播模式。新媒體藝術設計具有較為明顯的傳播學特征，它在對傳統(tǒng)藝術設計“一對多”公眾傳播和“一對一”個特傳播進行改進的基礎上，形成了更具優(yōu)越性的“多對多”模式，從而使新媒體藝術設計具備了較為明顯的民主性。
三、新媒體藝術設計發(fā)展帶來的影響
(一)對藝術設計的表現(xiàn)內(nèi)容進行了豐富和拓展
新媒體技術運用新媒體數(shù)字技術創(chuàng)作出了超越現(xiàn)實的作品，改變了傳統(tǒng)藝術設計耗時、耗力、不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，豐富和拓展了藝術設計的表現(xiàn)內(nèi)容。眾所周知，新媒體數(shù)字技術具備完備的撤銷功能，這意味著設計者不但能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)作表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容的即時調(diào)整和修改，還使得設計者能夠更容易地創(chuàng)作出具有創(chuàng)意和表現(xiàn)力的作品。
(二)思維外延得到了全面拓展
作為一種全新的藝術形態(tài)，新媒體藝術設計擁有極具個性的設計理念，促進了藝術設計領域的全面變革。當前，隨著新媒體數(shù)字技術的不斷發(fā)展，新媒體藝術設計的思維外延也得到了全面拓展，科技元素和科技色彩在新媒體藝術設計中得到廣泛應用，藝術設計思路更加開闊，藝術作品更加人性化，原本無法觸及的設計領域也逐漸被新媒體藝術設計師發(fā)現(xiàn)并開啟。
(三)傳統(tǒng)藝術設計的方式和手段得到了提升
傳統(tǒng)藝術設計大多依賴手工完成，不但耗時耗力，而且修改十分困難。新媒體藝術設計對這一問題進行了改進，利用新媒體工具取代傳統(tǒng)手工創(chuàng)作流程，不但大大提高了設計效率，使得設計更加規(guī)范、精美，還能夠運用相關技術保障作品的連貫性和一致性。
四、結語
新媒體技術與藝術的高度結合很大地促進了藝術設計的發(fā)展，它促使新媒體藝術設計成為具有廣闊發(fā)展前景的新領域。正確認識新媒體藝術設計的發(fā)展及其特征，深入探討新媒體技術對傳統(tǒng)藝術設計的影響，對進一步發(fā)展新型的藝術設計具有重要意義。
藝術畢業(yè)論文篇十四
摘要：許多理論與實踐研究證明，藝術教育是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的重要途徑，傳統(tǒng)的兒童藝術教育以灌輸為主，兒童的藝術應該是兒童內(nèi)在精神生活生動的外部表達，兒童通過藝術活動，能夠豐富想象力，提高審美力，并逐漸形成良好的創(chuàng)造心理素質(zhì)。
關鍵詞：藝術教育創(chuàng)造性培養(yǎng)途徑
一、鼓勵幼兒自由地進行藝術創(chuàng)造
幼兒好奇心強，想象大膽，創(chuàng)造性若隱若現(xiàn)，成人要及時發(fā)現(xiàn)并精心培育。當孩子的一些稀奇古怪的想法超越客觀現(xiàn)實時，當他們的描述與實際情況有出入時，當他們自編自唱時，當他們興致勃勃地亂涂亂畫時，老師切不可以“不對，不像，不是這樣的”等成人化審美趣味和評價標準去限制他們，或盲目地否定，而要認識孩子學習藝術的優(yōu)勢，捕捉他們的“閃光點”，以啟發(fā)、引導、提示、鼓勵為主，為孩子創(chuàng)設一種輕松自由的教學氛圍，讓他們自由思索，大膽想象，主動選擇并作出決定。以美術教育為例，教師應給兒童創(chuàng)作“自由畫”的機會，即使是命題畫，也應當給兒童充分的創(chuàng)作空間，如工具材料可以讓幼兒自由選擇，造型不必強調(diào)嚴謹準確，只要盡力畫，就是純真而可愛，色彩也不必是客觀再現(xiàn)的，更注重兒童各自的氣質(zhì)個性與對色彩的偏愛，在構思上則更多地鼓勵那些獨物的想象和創(chuàng)造。如一次美術活動時，我讓小朋友畫意愿畫“炎熱的夏天”，沒提太多要求，讓他們發(fā)揮想象，畫出各種小朋友的動態(tài)。有的幼兒通過回憶:畫出有的小朋友的太陽傘底下乘涼，有的小朋友在玩水，有的小朋友在吃冰淇淋，等等。大部分孩子畫得干凈、漂亮，只有小文的畫亂糟糟的，大樹東倒西歪，太陽的顏色也不對，我一拿起他的畫，小朋友都大笑起來，有的說:“老師，讓他重畫一張吧，他畫得不好?！蔽乙矝]好氣地說:“重新畫一張吧!”小文似乎很委屈。過了一會兒，他把畫交給我，我一看和剛才的那張一樣，就呵斥道:“你是不會畫，還是不想好好畫!”小文這才支支吾吾地說:“老師，我畫的黑色的太陽，我們就不怕曬了!”我愣住了，趕緊拿起畫來仔細一看:“太好了，這是今天最成功的一幅畫!”我深深地自責，剛才怎么沒先讓他說說理由呢?我拉著小文的手說:“小文，真對不起，老師錯怪你了，你畫得真棒。”這件事極大地觸動了我:在日常教育過程中，我們的教育觀念和教育行為仍是脫節(jié)的，常常以固定的模式要求孩子，抑制了孩子的思想和想象。在以后的美術活動中，我都先讓孩子說說他們的構思，使孩子們的想象得到了激發(fā)，畫的畫也豐富多彩。
二、多通道參與藝術作品欣賞，培養(yǎng)幼兒的美學意識
首先，教師應有計劃、有步驟地選取古今中外經(jīng)典的、富有濃郁民族特色、符合幼兒欣賞水平的音樂、舞蹈、美術和戲劇等藝術作品供幼兒欣賞。如此，既可以增進幼兒的藝術欣賞經(jīng)驗，又可以引領幼兒感受多元文化，形成包容、理解與尊重多元文化的心理。
其次，教師應從欣賞入手組織藝術學習活動。幼兒藝術學習必然要經(jīng)歷欣賞d體驗d創(chuàng)造的進程，從欣賞入手組織幼兒的藝術學習，既可以激發(fā)幼兒藝術學習的興趣，又可以滿足藝術活動自身規(guī)律的特殊需要。
最后，教師應想方設法地讓幼兒進行多通道參與欣賞。個體在認識過程中開放的感知通道越多，對認識對象的體驗就越細致、越豐富，理解也會越全面、越深刻。如教師在引導幼兒欣賞音樂作品時，就可以鼓勵幼兒用線條、語言、動作等表現(xiàn)自己對音樂的感受;在引導幼兒欣賞文學作品時，教師可以借助配樂詩朗誦的形式幫助幼兒感受文學作品的美。美的自然法則如平衡、秩序、和諧、自然、真實等人類審美的本能在兒童的繪畫、舞蹈、音樂活動中均能自然顯現(xiàn)，所以成人要做的就是對兒童在藝術活動中表現(xiàn)出來的這些審美本能加以肯定，并有意識地加以引導，使他們無意識的顯現(xiàn)成為藝術表現(xiàn)。
三、在啟發(fā)引導教學中適當?shù)剡M行藝術技巧訓練
藝術表現(xiàn)是需要一定的技巧的，不過一味地加以灌輸和模仿的方式進行這方面的訓練又會影響兒童的藝術創(chuàng)造，幼兒的藝術活動不僅是他們思想、情感、興趣和對外部世界認識的表現(xiàn)，作為審美活動，更重要的在于對美的追求，讓幼兒感受和理解真、善、美，引起幼兒的情感揮發(fā)，給幼兒以美的享受，陶冶其情操。教師要大量運用觀察、記憶、體驗、聯(lián)想、欣賞等方法進行啟發(fā)式教學，盡量不做技法示范，側重教會幼兒運用各種藝術工具、材料的方法，強調(diào)表現(xiàn)形式的多樣性、個性化，兒童具有極大的潛力，只要解放他們，充分調(diào)動他們學習的主動性、積極性、創(chuàng)造性，他們的藝術活動水平就會迅速得到提高。
1.游戲化的技巧訓練
繪畫活動是一個逐漸上升的過程，枯燥的技術訓練不僅會影響幼兒創(chuàng)造性的表達，而且會讓幼兒失去繪畫的興趣。于是，我設計了一些游戲化的技術訓練。它的游戲性可以讓幼兒在愉快、積極的情緒中，不知不覺地達到技術訓練的目的;可以培養(yǎng)幼兒的繪畫興趣，使其從中感到審美愉悅。如繪畫命題應從學生感興趣的物入手，五顏六色的泡泡、滑稽的小丑、可愛的小雞、甜美的蘋果娃娃……只有生動的形象、絢麗的色彩，才有可能引起幼兒的興趣。
2.多樣化的繪畫工具和材料
幼兒有意注意發(fā)展不夠穩(wěn)定，因而多樣化的繪畫工具和材料能刺激他們的操作欲望，吸引其從事繪畫活動，這才有可能有效發(fā)揮幼兒在繪畫活動中的創(chuàng)造力。為此，我在班級里設立了“巧手吧”，先后投放過水粉顏料、絨線、熒光筆、棉簽、水彩筆、油畫棒等工具和材料。如此多樣化的繪畫工具和材料并不是隨意堆砌在一起，而是根據(jù)表達的需要來提供，從而提高繪畫成功率，增強他們對繪畫活動的興趣。
3.針對能力層次的差異提出不同的要求
考慮到每個幼兒的能力差異，在技巧訓練時，我對幼兒提出了適合不同能力層次的要求。如在練習畫直線時，同樣是畫格子布的內(nèi)容，我要求能力弱的幼兒將分布較密集的點連成直線;能力中等的幼兒對點地分布較疏些;能力強的幼兒只用兩點連成直線。這滿足了不同能力幼兒的需要，使幼兒練習畫直線再也不枯燥，其能力也在自己原有的水平上有所提高，從活動中獲得滿足感。
四、個性心理品質(zhì)培養(yǎng)促進創(chuàng)造性發(fā)展
個性心理品質(zhì)在創(chuàng)造性發(fā)展中起著十分重要的作用，在藝術教育中幼兒的個性心理品質(zhì)可以得到較好的發(fā)展。
第一，要注意培養(yǎng)幼兒的合作精神。教師要充分利用藝術教育的優(yōu)勢，多為幼兒提供集體創(chuàng)編的機會，如全班幼兒群策群力共同創(chuàng)編舞蹈、歌曲或幾個合作完成一幅畫等，是兒童體會到互助的力量、合作的樂趣，共同體驗成功的喜悅，從而樂于合作，善于合作。
第二，要注重培養(yǎng)幼兒大膽探索、獨立、自信的個性品質(zhì)，在活動中，教師要鼓勵幼兒獨立構思，自由創(chuàng)編，盡量與別人不同，少用“對”、“錯”、“像不像”來評價幼兒。
第三，要培養(yǎng)幼兒克服困難、堅韌不拔、堅持到底的個性品質(zhì)。教師要充分利用藝術教育活動對幼兒的強大吸引力，強化兒童在反復練習，想辦法，克服困難，取得成功的喜悅情緒和內(nèi)心體驗，使孩子逐漸養(yǎng)成做事能動腦筋克服困難，堅持到底的行為習慣。
參考文獻：
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藝術畢業(yè)論文篇十五
摘要：美學與藝術學是兩門獨立的學科，我們研究二者的區(qū)別是因為學科內(nèi)的交叉互釋是學科發(fā)展的一個趨勢，而并不是將它們之間刻意劃一道鴻溝。
研究它們的異同，不僅使我們對美學與藝術學有更清晰的認識，這也是關系到這兩門學科進一步發(fā)展完善的至關重要的問題。
關鍵詞：美學;藝術學;藝術審美;現(xiàn)實審美;審美經(jīng)驗。
美學成為一門獨立的學科是以十八世紀德國唯理主義哲學家鮑姆加登于1750年出版《美學》專著為標志的，因此，鮑姆加登被稱為“美學之父”。
藝術學這個專有名詞的出現(xiàn)卻頗多爭議，它于十九世紀四十年代開始出現(xiàn)，有人認為在1845年，德國學者海爾曼海特納在論文《反思辯的美學》中，泰奧多爾蒙特在專著《美學》中都使用了“藝術學”這一術語，也有人認為是溫伯格和羅森克蘭茲創(chuàng)造的。
然而明確提出創(chuàng)立一門關于藝術的獨立學科，以藝術獨自的領域為對象，擺脫藝術隸屬于美學的傳統(tǒng)觀念則是德國十九世紀著名美術史家、藝術理論家康拉德費德勒，他成為了藝術學的奠基者被稱為“藝術學之祖”。
似乎從定義美學與藝術學開始，它們之間就有著千絲萬縷，割舍不斷的聯(lián)系，似乎是你中有我、我中有你互溶互滲。
但又看似親密卻又有著不交集不相連的區(qū)域，而是自成體系，有著自己的領域。
要像名詞定義似的來說明似乎很難，我們不妨從一些藝術作品出發(fā)去研究它們的異同，從而看到它們的交集部分與不交集部分，而后對美學與藝術學有清晰的認識。
《不能說的秘密》是一部由周杰倫導演并演出的電影，雖不是大手筆高成本制作但卻很認真細致的講述了一段發(fā)生在校園并且穿越時空的唯美愛情故事。
審美意象是觀眾首先從這部作品體驗到的，通過人們過往的審美經(jīng)驗可清楚地知曉，這部作品的審美特色來自于一種對愛情執(zhí)著追求、始終不渝的信念。
這是一種人們普遍追求的人生態(tài)度，無論什么時代、什么年齡或者什么職業(yè)的觀眾所受到的審美感染不是來自電影所講述的時間背景，電影所應用的技術手法或者是這部電影的藝術風格而是來自“執(zhí)著追求”“始終不渝”，這種實踐行動當中人的主導性，不僅僅是在愛情當中，它也廣泛存在于任何鎖定目標矢志不移、獻身無悔的行動中。
這樣，我們便從這部電影中提取了我們?nèi)祟惍斨幸环N具有正面意義的感情正能量，與此同時也詮釋了人與人，編導與觀眾的審美共鳴現(xiàn)象。
這是從美學出發(fā)來分析藝術作品，也就是從自己本身的審美經(jīng)驗的感受出發(fā)去追尋一種審美的意境，使這種審美意境從一個特定的藝術品當中脫離并且顯現(xiàn)出來，使其成為研究的中心;審美意象從一些特定的藝術載體比如事件、情節(jié)、背景、技巧等中獨立產(chǎn)生出來的過程，同時就是擺脫就事論事、從特殊走向普遍、從藝術審美推移向現(xiàn)實審美的哲理升華抽象。
也就是把藝術的外在形象的層面向形式層面的抽象。
然而在藝術學當中，形象只是分析的一個基本單元。
外在形象使藝術當中的內(nèi)容和題材存在于一個具像的層面，與之相反，外在的形象蘊含著藝術單元與指定的題材內(nèi)容是不能夠被分離的。
但美學研究對象的藝術審美形態(tài)，是更為注意形式美以及感受的。
因此，藝術作品中一種結構、一組和聲、一種線條、一種構思、一種敘事的語調(diào)等等，無論從任何局部細節(jié)到宏觀整體的感受或印象，都能做到不依靠主題思想、題材等藝術學分析而成為美學分析的對象。
然而藝術學的分析方法是一種綜合的分析，換句話說是具有邏輯的。
以這部電影為例，從藝術學的角度來分析，影片中的音樂，是本片很成功的地方，由于導演將男女主角定位是鋼琴高材生，所以優(yōu)美的鋼琴曲貫穿本片。
小倫與學長“鋼琴王子”斗琴的那一段最為精彩，曲子的慢板部分時，手指在琴鍵上猶如蜻蜓點水或是蝴蝶因戀著花香而繞著它翩翩起舞般的纏綿;而到了快板部分手指與琴鍵如同熱戀中的情人相互吸引撞出花火，這畫面加上彈奏出的曲子足以讓人沉醉。
周杰倫把肖邦的黑鍵練習曲演繹得非常出色，中間的一段黑鍵變白鍵的變調(diào)，不僅體現(xiàn)了周杰倫良好的鋼琴功底，給觀眾也帶來了美好的視覺與聽覺享受。
從影片的視覺效果來看，畫面是很精致的，校園仿古的英式建筑、上百年歷史的練琴房、古老的泛黃的樂譜還有學生們黑白搭配的校服都符合藝術院校的氛圍。
還有小倫騎著單車帶小雨回家時路過的那一條木頭鋪成的小路，在一片蔥郁的草木中蜿蜒曲折，一種田園的氣息帶來一種年幼時的純凈;小倫和小雨散步，背景是藍色的海岸，海面有細細白色的波浪;小倫和小雨在屋頂相依而坐時，面對著的是寬闊的灑滿陽光的水面，這里仿佛在用油畫給人描述初戀的感覺，觀眾似乎也走到畫中面對此情此景只想靜靜體味。
從影片中演員的表演方面看，周杰倫的表演功力相對他的音樂素養(yǎng)來說雖然稍遜一些，但是由于表現(xiàn)初戀的故事，所以他稚嫩生澀的表演反倒符合劇情要求。
女主角路小雨，劇情賦予她內(nèi)斂、淡雅、敏感上又有一點調(diào)皮，而她本人的氣質(zhì)配合清純的外表，將初戀情人這一角色演繹的非常唯美。
通過觀看這部電影以及對它的賞析，再來看美學與藝術學的關系，可以借用形式邏輯術語表達為“交叉”關系。
美學與藝術學在不相同的范圍內(nèi)卻都以藝術作為對象，這就使它們在研究的范圍上二者必然有重疊的部分，從而使兩者產(chǎn)生交叉關系。
也就是說對于一件藝術作品，我們可以分別從美學和藝術學的角度出發(fā)分析作品，無論用何種方法何種角度這兩種學科都可以對藝術作品進行分析。
從研究對象來看，美學比藝術學的范圍又寬泛些，美學不僅研究藝術審美，還研究更為廣泛的現(xiàn)實審美。
然而，美學不是研究藝術中的所有問題，它研究的是其中和審美經(jīng)驗相關聯(lián)的那部分。
比如藝術創(chuàng)作中的文學寫作里講的外形描寫、景物描寫，在音樂理論中的配器法，美術理論所強調(diào)的用筆等，這些不是審美形態(tài)的藝術內(nèi)容，或是舞蹈中的步伐、手位、身形，編創(chuàng)舞蹈時所運用的技法等，以上所述的種種美學是不對其進行研究的。
美學不是萬能的，它不能夠全方位去分析一件藝術品。
綜上所述，我們得出結論在美學的外圍是有小于藝術學所研究范疇的。
與之相反，藝術學研究的是一切與藝術相關的：比如說，藝術家、藝術賞析、藝術的創(chuàng)作或者藝術品等，以及非藝術和藝術在文化的歷史上發(fā)生的一切關系：比如說，宗教、一些意識形態(tài)、信仰、政治等等。
我們了解美學與藝術學并且區(qū)分他們的異同是很重要的，這樣不僅能夠讓我們對美學與藝術學有清晰的認識，這也是影響到美學與藝術學能否進一步發(fā)展并且完善的重要問題。
在這樣一個新新時代美學與藝術學同樣面臨挑戰(zhàn)。
對于美學，它的重大使命是如何在平凡的生活中創(chuàng)立一個本該如此的美好境地，讓人和人、人和自然能夠和諧的相處，梳理出一個更為融洽的關系，從而構建和諧的社會，讓每一個人都充滿了正面的積極的能量。
如何能夠達到這一目標，美學就要激發(fā)起人類對人生和自然的興趣，圮絕，那些消極的、物質(zhì)的誘惑。
藝術學也面臨著許多挑戰(zhàn)，當今這個社會經(jīng)濟快速發(fā)展給人類帶來了物質(zhì)生活的極大充裕，這使藝術出現(xiàn)一種不平衡的發(fā)展，雅俗共賞的藝術和大眾百姓文化的一些問題，如何才能將這些珍貴的傳統(tǒng)藝術給予當代人們更容易接受的藝術表現(xiàn)形式，以及各藝術門類間相互撞擊和融合的問題等等。
社會是不斷發(fā)展的，同樣美學和藝術學也是在不斷發(fā)展和豐富的，他們的交集和不交集的部分也會隨之增多，我們應在不斷的學習中去更多的了解美學與藝術學的異同。
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淺析藝術學及舞蹈學學科建設【2】。
摘要：隨著學科的調(diào)整，藝術學升格為一門獨立的門類，音樂和舞蹈升為一級學科，學科的升級要求藝術學科和舞蹈學科加速調(diào)整已有的學科結構，適應時代的要求。
當前的學科架構大多是較為西化的門類結構，但隨著中國藝術學和舞蹈學的發(fā)展，其學科架構及建設理念需要進行調(diào)整和完善，提高藝術學和舞蹈學的教學水平。
本文分析了當前我國音樂與舞蹈學科設置的意義，提出了完善藝術學和舞蹈學學科建設調(diào)整的措施，為藝術學及舞蹈學學科的完善提供參考。
關鍵詞：藝術學升格;舞蹈學;學科架構;措施。
隨著學科的調(diào)整，藝術學升格為一門獨立的門類，音樂和舞蹈歸為一級學科，在某種程度上不同的藝術形式具有不同的規(guī)律和特征，其學科建設也有不同之處，但同時，現(xiàn)階段的門類劃分是由理論依據(jù)的。
眾所周知，自古以來音樂和舞蹈便伴隨著人類，是一種古老的藝術形式，藝術的發(fā)展一直伴隨著人類文明的進程。
[1]當前的學科架構大多遵循西式的教學架構，隨著中國藝術的發(fā)展，這些架構需要進行調(diào)整。
本文分析了當前我國音樂與舞蹈學科設置的意義，提出了完善藝術學和舞蹈學學科建設調(diào)整的措施，為藝術學及舞蹈學學科的完善提供參考。
1藝術和舞蹈學科設置的意義。
縱觀我國的古代樂舞史，樂舞自始至終是一個有機的整體，形成了詩樂舞三位一體的藝術體系。
在某種程度上，中國古代的樂舞史是一部代表古人樂舞理念的樂舞史。
作為一門學科，音樂是以聲音為載體的藝術，音調(diào)的旋律和節(jié)奏蘊含著豐富的思想情感，而舞蹈是以人的肢體動作為載體的藝術表現(xiàn)形式，通過人的肢體動作來表達思想情感。
可以說音樂和舞蹈對于陶冶人們的情操，培育人的完整人格具有重要意義。
人類歷史發(fā)展的長河，音樂舞蹈以其獨特的形式表現(xiàn)出人們對世界的認識，對信仰的追求，并在發(fā)展中不斷拓展藝術學的體系，是人類文明的代表符號之一。
當前，我國的音樂和舞蹈學科的建設取得了巨大進步，影響力逐漸廣泛，在某些領域甚至達到了國際領先水平，充分體現(xiàn)了社會主義藝術特色和價值。
[2]中央音樂學院、中國音樂學院、中央戲劇學院等都是一批具有代表性的高等學府，為我國藝術學科的發(fā)展作出了重要貢獻。
2舞蹈學學科的建設。
2.1完備學科理論建設和整體性思考。
學科的成熟需要理論與實踐的不斷推進和完善，不能單純地依靠理論研究。
作為一門學科，藝術學是客觀存在的藝術世界，是一個實體，其學科建設要遵循客觀規(guī)律，把握個體對象的特征，形成完備的學科理論。
通過理論與實際的結合，不斷完善理論研究，把藝術理論與實際問題研究結合，做到言之有物。
2.2建立科學合理的研究方法。
方法決定研究的效率，合理的研究方法能促進學科的發(fā)展。
現(xiàn)階段，我們很多學者在對舞蹈藝術進行研究時，大多是依照唯物史觀，通過對歷史文獻的研究對舞蹈藝術的發(fā)展進行歸納和統(tǒng)計，但我們應該知道，藝術的產(chǎn)生于所處的環(huán)境密切相關，環(huán)境中的經(jīng)濟、政治、思想和文化對藝術的發(fā)展具有重要影響。
在實際的研究過程中很多學者將舞蹈獨立出來，把舞蹈與社會環(huán)境因素割裂開來是不能發(fā)現(xiàn)藝術的本質(zhì)問題的。
我們要以中國傳統(tǒng)藝術和美學的研究為技術，積極采用社會和自然學科的研究方法，深層次的研究和闡釋中國的藝術理論，建立系統(tǒng)化的梳理和把握，形成藝術學研究的特色。
2.3重視學理建樹和教育理念的培養(yǎng)。
當前，大多高校只是重視技能的培養(yǎng)，而忽視了學生學理建樹和教育理念的培養(yǎng)，對學生綜合素質(zhì)的提升具有制約性。
藝術學學生綜合素質(zhì)的高低決定了我國未來藝術品位的高低，對我國藝術學的發(fā)展具有重要影響。
藝術畢業(yè)論文篇十六
摘要：傳承至今的我國傳統(tǒng)表演藝術--戲曲，將歌曲、舞蹈、雜技等很多藝術融為一體。戲曲通過特殊的表演形式將人物的生平經(jīng)歷繪聲繪色地展現(xiàn)出來。探討戲曲的表演特性，一方面是讓戲曲演員們對戲曲表演能有更深的理解，能夠獲得更好的表演領悟，另一方面積極探討戲曲藝術也是為其他人研究戲曲提供一個良好的參照。針對戲曲藝術的四個表演特性，本文將對此展開實質(zhì)性的探討研究，以便讓人們更輕松地熟識戲曲這門中國傳統(tǒng)藝術。
關鍵詞：戲曲藝術表演特性綜合性寫意性程式性虛擬性
中國戲曲所包含的劇種內(nèi)容十分廣泛，延伸發(fā)展的地方戲曲特色也是各有千秋，主要是京劇、昆曲、越劇等等，雖然在具體表演唱法上有所差別，但是總體的風格還是大同小異的。中國戲曲有著這主要的四個共同特點，也就是高度綜合的特性，用歌舞演故事的寫意性、程式性以及虛擬性。
一、高度綜合的特性
中國戲曲是融合了多種藝術表演方式，使之融合在一起轉(zhuǎn)換成一種新的表演方式，不僅僅只是在“聽”上下功夫，在“視”上也是花樣繁多。例如國外的戲劇，僅僅只是以對話動作來表演的，十分單調(diào)，與之相比，中國戲曲將歌、舞、劇三者結合，經(jīng)歷了歷史的更替，吸取了歷史傳承下來的經(jīng)驗，不知疲倦的吸收其他藝術表演的優(yōu)點來豐富自身，中國戲曲逐漸成為了無比豐富多彩的，感情逼真，視聽雙享受的表演形式。戲曲的器樂有著帶動表演氣氛至關重要的作用，它渲染了表揚情景當時的氛圍，或激動或悲傷或蕭索或熱鬧。戲曲的聲樂講究聲隨韻轉(zhuǎn)。戲曲里表演演員的臉譜繪畫，講究十足的功夫，將人物的性格展現(xiàn)無遺。戲曲里的武打、滑稽等內(nèi)容也是精彩至極，扣人心弦。另外，在經(jīng)歷了歷史的變遷后，中國戲曲吸收了很多明見感人至深的故事，利用戲劇的形勢來再現(xiàn)故事中的情景，有神話有鬼怪，將故事的跌宕起伏，生動形象地展現(xiàn)出來。發(fā)展至今的戲曲在唱詞上也有所擴大，例如吸收了散文、白話、詩歌的特性，表演形式更加豐富復雜?？傊袊鴳蚯母叨染C合性毋庸置疑，這是一個令人目不暇接的綜合藝術，這正是戲曲的重要表演特性之一。
二、寫意性
寫意性，通俗的來講，就是利用歌舞來描繪故事情節(jié)。大到歷史神話故事，小到我們生活的細節(jié)，都成為了中國戲曲表演的內(nèi)容。戲曲演員們苦練“唱”、“念”、“做”、“打”也只是為了更好地將故事中的人物性格完美地展現(xiàn)出來，戲曲演員必須將這“唱念做打”融會貫通，不能只精通其中幾種，而是要樣樣精通?？梢?，一出戲曲從開幕到落幕，雖然短短的幾小時，可是這些戲曲演員為了在這么短的時間內(nèi)讓大家看到完美的表演而更加刻苦練習，俗話說，臺上一分鐘臺下十年功正是這個道理。演員們用玲瓏嫵媚的身段，華美絕倫的舞姿，真切感人的表情，抑揚頓挫的道白和猶如歌鶯般婉轉(zhuǎn)的唱腔在舞臺上盡情表演，都只是為了描繪出故事中一個個的人物形象。戲曲的寫意性貫穿著戲曲始終，在很多方面都有所體現(xiàn)，例如：舞臺布置的寫意。我們通常看到舞臺上背景很簡單，只有一桌二椅，但是戲曲演員卻能賦予這簡約的舞臺布景多樣化，有時候一張桌椅可以幻化出身處書房、廳堂甚至是世外仙境等等故事環(huán)境。有時候桌椅卻又不是桌椅，它變成了山，變成了石頭等等。不管桌椅到底是代表什么，這都是考驗演員的功底。心之所想，便能成真。這也充分顯示出中國戲曲的寫意性。
三、程式性
戲曲如果沒有了規(guī)范，將是如脫韁的野馬，難以掌控。我們把這種用來規(guī)范戲曲的制約稱為“程式”。戲曲的程式性主要是指戲曲當中人物的角色。我們俗知的“生旦凈末丑”，正是對人物的表演特性的劃分。每一種角色都有其特定的性格、唱腔和表演形式等等。例如老生，老生通常是指中年以上，發(fā)音渾厚，站如鐘鼎的人物形象，這類角色講究端正剛直莊重肅穆，這都是有規(guī)范的。僅僅只是哭和笑，就分成了很多種表演形式，就算是一聲咳嗽也要將人物的性格身份展現(xiàn)出來。在臺上，這“生旦凈末丑”各有所要展現(xiàn)的人物形象，每個角色都有其代表性的層面，從唱腔到呼吸都是有條例的`。雖然中國戲曲沒有那樣逼真的模仿實際，它的表演某種程度上也算是比較夸張的，但是這種夸張不能隨心所欲的亂來，而是要有一個度。戲曲演員的表情、動作都是有制約的，例如在在表演身段上，凡是袖口有甩袖、拋袖、抓袖等;手有云手、穿手、三刀手等;足有正步、跑步、滑步、跌步等。程式化不僅是對人物神動作有所規(guī)范，對人物所使用的道具同樣也有制約。為了更好地展現(xiàn)人物的形象特征，戲曲藝術家們經(jīng)過長期的歷史研究，創(chuàng)造出了臉譜、蟒袍、水袖、長胡子、蘭花手以及其他奇形怪狀的道具兵器。中國戲曲所包含的所有內(nèi)容都是有著嚴格的規(guī)定，不能逾越界限，這正是體現(xiàn)了戲曲的程式性。
四、虛擬性
虛擬性在中國戲曲中是至關重要的，戲曲演員在臺上表演時，僅憑著一桌二椅就能描繪出故事中的環(huán)境，例如開門關門，跨門檻，上樓下樓，喂雞喂鴨，穿針引線，上轎下轎等等，這里面的門、門檻、樓梯、雞鴨、轎子都是虛擬的?？墒菓蚯輪T必須表現(xiàn)出它們的實際存在，都是充分展現(xiàn)了戲曲演員的表演功底。這些虛擬的動作，都是讓觀眾知道你所表達的內(nèi)容，能夠跟隨人物身臨其境一般，并且在所描繪的虛擬環(huán)境中，實質(zhì)性地表達人物感情心理，讓觀眾受到感染。很多戲曲中會有騎馬或騎驢千里趕路的情景，顯然舞臺上不可能有那么大的空間來千里趕路的，所以演員通常會利用轉(zhuǎn)圈來表示趕路的過程。另外在時間轉(zhuǎn)換上，演員的進場退場，都標志著戲曲時間場景的轉(zhuǎn)換，這都是需要演員通過表演來點明的。戲曲的虛擬手法很大程度上給了演員們極寬的演技表現(xiàn)自由，可以充分發(fā)揮自身的想象力，利用深厚的表演功底，都可以再現(xiàn)出翻山越嶺，行舟過橋等等難以真實呈現(xiàn)的環(huán)境。不僅僅是需要演員們來聯(lián)想，更是需要帶動觀眾也能身臨其境。
五、結語
除了以上這四個特性，中國戲曲還具有很多特點，這其中也需要戲曲演員和愛好者們?nèi)ヌ接?，去學習了。只有對這些特性精通，才能在舞臺上綻放光芒，才能完美的展現(xiàn)京劇的燦爛奪目。中國戲曲博大精深，值得我們繼續(xù)學習的地方還有很多，我們需要去創(chuàng)造新的內(nèi)容，給中國戲曲增加更多無與倫比的魅力。
參考文獻：
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