報告通常以客觀、準(zhǔn)確、清晰的語言描述事實，并提供相應(yīng)的數(shù)據(jù)和證據(jù)支持。在撰寫報告之后，需要進(jìn)行仔細(xì)的修改和校對，確保語言表達(dá)準(zhǔn)確、通順，內(nèi)容完整、有說服力。附上了一些成功報告的案例，希望能給大家提供一些啟示。
高等數(shù)學(xué)講座報告篇一
對于這次講座，我個人覺得搞的相當(dāng)不錯，效果也挺好的。最起碼我是被這次演講大大地觸動了，一個半鐘的講座，我?guī)缀跻恢背两邳S老師的話題中，完完全全地被他的話題給征服了。直到最后結(jié)束，我居然還匆匆地沖出教室，叫住老師，向他要聯(lián)系方式。我不知道自己是不是太激動了，還是頭腦發(fā)熱，總之，我個人覺得自己很正常，只是不知道自己當(dāng)時怎么會有那么大的勇氣沖上去的，現(xiàn)在想想，挺佩服自己的行為的。居然這么大膽，有進(jìn)步了，繼續(xù)加油!
這次講座，大體分為兩大板塊，第一大板塊是認(rèn)識自己——主要涉及的話題有。
(1)如何認(rèn)識自己，其實認(rèn)識自己是一個永無止境的過程。
(2)大學(xué)學(xué)習(xí)與就業(yè)。
(3)職業(yè)與職業(yè)選擇。
(4)大學(xué)學(xué)習(xí)與職業(yè)。
(5)就業(yè)還是繼續(xù)讀書。
第二大板塊是職業(yè)規(guī)劃——主要涉及的話題有。
(1)大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃。
(2)職業(yè)規(guī)劃對大學(xué)生學(xué)習(xí)的意義及影響。
(3)大學(xué)生如何制訂職業(yè)規(guī)劃。
(4)如何合理規(guī)劃大學(xué)生活。
無時莫強(qiáng)求嗎，不知道怎樣說為好?？吹胶诎迳夏菐讉€顯眼的字跡，我有喜也有憂，喜的是，看來我在同學(xué)們的心中的形象還是可以的，還有就是很高興大家這么的信任和支持我，我真的很感動。謝謝大家的支持，我會好好表現(xiàn)的，做好自己該做的。憂的是我自己從來沒有擔(dān)任過什么班干，毫無經(jīng)驗可言，有點怕怕的，我怕自己做不來，讓大家失望。散會后，我獨自找了一個地方，靜靜地思考了一下，我自己到底怎么呢，我到底是怎樣的一個人，為什么我就這么的缺乏勇氣啊，這么的不相信自己，雖然自己沒有做過，可是那是可以學(xué)的，又不是每個人一生下來就會的，她也是學(xué)來的，也是從不會到會的!我不去嘗試又怎么知道自己不行經(jīng)過反復(fù)地問答，我終于想清了，也坦然地接受了。我突然覺得自己好矛盾的，也蠻搞笑的，一直說自己沒有時間做，還有就是沒有做過，沒有經(jīng)驗，做不來等等借口，找來好多的借口，我怎么就不能換位思考，怎么不就去想想方法來做好這件事!有時間來找借口，難道沒有時間找方法嗎?真是不知道自己怎么了，到了關(guān)鍵時期，就把自己平常所看的那些。
勵志。
東東全忘了，看來我得好好把自己所學(xué)的好好運用到生活中才行!在以后的生活中，我得引起注意，再碰到這樣的情況，得好好鼓勵自己才行，不要那么快的就否認(rèn)自己。不要一棍子就把自己給打死了。這個是不行的，以后得注意哦，火山!我也不知道自己到底是怎么了，寫著寫著就把自己所想所思全寫出來了?？傊?，我覺得聽完講座，甚至在聽講座的過程中，我自己也深有感觸，要認(rèn)識自己還真的不是那么的容易!但是，現(xiàn)在的我，會努力的讓自己每天進(jìn)步一點點。
其次，我想說的是職業(yè)規(guī)劃問題，在老師講之前，我真的對這個話題挺感興趣的。特別希望自己能夠通過這次講座，能夠讓我心中的不解找到答案。老師的確也講了好多好多，特別是在如何規(guī)劃自己的未來，這個話題里講的很詳細(xì)具體。可是，我聽后，還是感覺迷茫一片，我還是不知道自己到底適合做什么，到底要從事什么樣的職業(yè)，到底對什么感興趣等等。最后進(jìn)入了問答階段，我們可以自由問問題，老師幫我們來分析并且提出合理性建議。在這期間，我一直在和自己作斗爭，我發(fā)現(xiàn)自己還是缺乏勇氣，不敢站起來提問。真的對自己好失望的，我怎么就這么的膽小，這么的放不開!散會后，我自己就開始怪我自己啦，我怎么能夠這樣啊，怎么就這么不懂得珍惜這次來之不易的機(jī)會，現(xiàn)在好啦，一次這么好的機(jī)會就這樣白白地被我浪費了，真的有種欲哭無淚的感覺?；鹕桨?，你怎么這樣啊，我真是服了你。不過，幸虧自己在散會后，匆匆沖出教室，叫住老師，問了一下他的聯(lián)系方式。
針對自己今天的種種行為，我真的不知道如何說自己為好?感覺自己都被自己弄糊涂了，自己都不知道自己到底是怎樣的一個人呢?希望看到的朋友們，能夠在看完后，說說我是一個怎樣的人?麻煩大家啦，更希望大家能夠說說我的不足之處，給點建議，讓我以此來不斷來完善自己，謝謝大家的合作，非常感激!
針對職業(yè)規(guī)劃，老實說，我自己真的感到一片迷茫，我真的不知道自己到底適合什么職位?，F(xiàn)在的我，我是認(rèn)真過好每一天，盡力讓自己的大學(xué)生活過的充實而有意義。所以，一有時間，我就會往自習(xí)室和圖書館跑，這兩個地方都成了我小樂窩了!當(dāng)然，我也會積極地參加社會實踐活動，更會安排時間來讓自己休息，做到勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)與娛樂相結(jié)合。比如：我會采用一個人靜靜地望著天空，一個人靜靜地散著步聽著歌，還會在一個安靜的地方讀著鼓舞人心的好句子，還會適當(dāng)?shù)睾团笥褌円黄鹆奶斓鹊确绞絹矸潘勺约?。總之，我覺得自己還是能夠把學(xué)習(xí)與娛樂很好地結(jié)合起來。
其實，今天本來很想問老師，我是不是一個很不正常的學(xué)生，我覺得自己好迷茫的啊，進(jìn)入大學(xué)快2年啦，很快就要進(jìn)入大三了，到現(xiàn)在我都還是不太清楚自己到底要從事什么樣的職業(yè)，自己到底能夠干什么，真的真的對自己好無語的。只知道聽他人說，好好利用大學(xué)的時間，多考點證，多泡泡圖書館，多參加社會活動。所以，我考到的證有計算機(jī)一級，英語a級，速錄初級證。我現(xiàn)在還在努力地考會計證，急救證，英語六級!真不知道我這樣做到底值不值得。
老實說，我自己也挺怕就業(yè)的，我不知道自己考這么多證到底有沒有用，自己內(nèi)心真的沒有答案。直到大二下半學(xué)期開學(xué)這一個月來，我才漸漸地意識到息以前所做的好像沒有什么價值和意義?，F(xiàn)在的我，突然發(fā)現(xiàn)自己對會計并不是感興趣，不知道自己那時是怎么啦?只是聽人說，學(xué)文秘嘛，考個會計證，以后好找工作!就報了，現(xiàn)在的我，真的不知道該如何是好。不過值得高興的是，我現(xiàn)在對英語興趣挺大的，我對自己說，如果這次能夠過了六級，我真的會考慮以后從英語方面發(fā)展。
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高等數(shù)學(xué)講座報告篇二
對于肖xx老師，早有耳聞，終于在x月21號這天下午有機(jī)會聆聽肖老師的報告，報告中闡述了如何開幸福的班會，創(chuàng)建幸福的班集體。而作為一名非班主任，一名小學(xué)英語教師，我所領(lǐng)悟到的就是：要做一名幸福的小學(xué)教師。只有教師擁有幸福感，才能感召孩子，讓孩子在耳濡目染中感受幸福，孩子才能幸福學(xué)習(xí)，幸福成長。教師也需要成長，要與孩子一起幸福成長。
我記得讀過這么一篇資料：作為一名教師，我們的幸福指數(shù)是多少？據(jù)不完全統(tǒng)計，大約百分之八十六的教師感到工作倦怠，這是由于長期進(jìn)行機(jī)械性重復(fù)工作，另外還有各種原因造成的。在今天社會背景下，在素質(zhì)教育的形勢下，更多的一線教師感到精神上減壓了，開始去追求品味、尋找幸福。
那么，如何才能找到教師的幸福呢？
第一：熱愛自己的職業(yè),你就會幸福。就教師的職業(yè)特點來說，現(xiàn)在社會各界都給予教師很高的期望，認(rèn)為教師在社會生活的方方面面都應(yīng)該充當(dāng)楷模。真正當(dāng)上老師后，我更加深刻地感受到這種期望既是一種動力，也是一種壓力；就教學(xué)對象來說，現(xiàn)在的中學(xué)生在日漸多元的社會文化生活中，個性特征也呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨向，這種現(xiàn)象教育教學(xué)帶來了許多挑戰(zhàn)，作為教育工作者，既不能“只見樹木，不見森林”只注重學(xué)生的個性，忽視它們的共性，又不能“只見森林，不見樹木”無視學(xué)生的個性發(fā)展。在眾多的責(zé)任感和挑戰(zhàn)面前，怎樣既能出色工作又能快樂的生活這個問題曾經(jīng)困擾著我，使我感到頗有壓力。隨著工作的逐漸開展和老教師們的啟發(fā)引導(dǎo)，慢慢的我發(fā)現(xiàn)，能否快樂生活其實并不在于你做什么工作，也不在于你取得怎樣的社會地位，更不在于你究竟能夠獲得多少社會財富。真正的快樂其實是一種能力，一種生活態(tài)度，它不僅僅體現(xiàn)為愿望達(dá)成時的滿足，還應(yīng)體現(xiàn)為在艱難的境遇下保持樂觀，看到希望，抓住機(jī)會。我們只有把職業(yè)當(dāng)作一生的追求一生的事業(yè)去做，帶著對生活的熱愛，不斷提高自我,完善自我,并超越自我,才能感受到教育的快樂。
第三：不斷學(xué)習(xí)，從書中找到快樂與幸福。在時下的教育中，教師們疲于應(yīng)付繁瑣的教育教學(xué)事務(wù)，有心讀書的教師在逐步減少，有閱讀計劃的教師也在減少。即使讀書，也僅僅是讀考試之書，讀教參之書，讀應(yīng)景之書，這不能不說是一種遺憾。中國有句諺語：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睙o論我們在生活中遇到什么樣的問題，都可以通過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來拯救自己，來找到幸福。
第四：活到老學(xué)到老，勇于面對自己的成長。曾讀過一本雜志，記得里面有一句話這樣說：老師的生命可比作一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語，無私是謂語，奉獻(xiàn)是賓語；教師的生命可比作一個個根號，疊疊作業(yè)為她的青春開了無數(shù)次平方。的確，作為一名教師，我只希望自己能立足三尺講臺，在平凡的給予與付出中寫就人生美妙的樂章，更希望自己能給學(xué)生留下一些除知識以外對他們一生都有用的東西。所以，在這大力倡導(dǎo)“個性教育、創(chuàng)新教育”的今天，我深刻地體會到教學(xué)的成功和失敗，教師是決定性的因素。身為教師，具有極大的力量，我能夠讓孩子們獲得愉快或悲慘；我可以是制造痛苦的工具；我也可能是啟發(fā)靈魂的媒介；我能讓人丟臉，也能叫人開心，能傷人，也可以救人……孩子的未來可能就在我的一言一行一念之間成就。所以我從不敢懈怠自己的教學(xué)。
在教學(xué)工作之余，一直沒有放棄學(xué)習(xí)，廣泛閱讀，學(xué)習(xí)新課改及各方面知識，更加精心于教育教學(xué)的鉆研，教學(xué)經(jīng)驗的積累，苦練教學(xué)基本功，并且不斷有新的發(fā)現(xiàn),新的收獲。在這個過程中，我感受到自己在和學(xué)生一起成長,他們在成長為一名名合格的學(xué)生，而我自己卻不斷地向一名優(yōu)秀的教師努力。努力讓自己成為一名讓學(xué)生覺得值得尊敬、佩服及博學(xué)的老師；成為一名讓自己以期做到用自己的生氣喚醒學(xué)生的生氣，用自己的激情感染學(xué)生的激情，用自己的理想鼓舞學(xué)生的理想，用自己的人格塑造學(xué)生的人格的老師。
我們教師的工作不是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”似的犧牲，而是一種享受；不是索然無味機(jī)械的重復(fù)，而是一種創(chuàng)造；不僅僅是謀生的手段，更是生活本身。在這平凡而簡單的生活中，我要去尋找、品味、享受幸福的美！
高等數(shù)學(xué)講座報告篇三
隨著時代的發(fā)展，講座活動以其獨特的魅力開始受到越來越多讀者的關(guān)注和參與，并已逐漸成為公共圖書館的工作重點之一。今天本站小編給大家?guī)砹寺犞v座的總結(jié)，希望能夠幫助到大家。
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間我的大學(xué)生活就要畫上句號了，猶記得在剛踏進(jìn)廣技師的時候，心里總是覺得這校園太小了，四年的時間要怎樣才能過去呢?然而時光從來都是白駒過隙般的，突然間鳳凰花開的時節(jié)就到了，畢業(yè)季也即將緊隨而來?；叵肫疬@四年青澀的校園生活，有太多的精彩，也有太多的平凡，其中排著轟轟烈烈的長龍去聽學(xué)校講座的畫面就是這些平凡中永遠(yuǎn)也抹不去的美好回憶。
人們都說：“大學(xué)階段是其一生中最重要的成長階段，獨立的生活能力、獨立的思考和選擇能力以及獨立的世界觀和價值觀都在這一時期基本成形”。對于這些道理，在踏進(jìn)青青校園之前我總是抱著半信半疑的心態(tài)，然而四年之后，我徹底地相信了這個講法。大學(xué)的生活真的是可以塑造人的精神，影響我們的一生。記得初進(jìn)校園時，對生活以及學(xué)習(xí)都是那么的陌生，對于大學(xué)生活期間的各種壓力和干擾總是那么的無助，然而就在我們存在這樣或那樣的疑惑的時候，學(xué)校的一場及時雨解決籠罩在我們身上的烏云，他們邀請各種各樣的專家學(xué)者，組織開展一系列關(guān)于如何調(diào)整心態(tài)，如何面對壓力、如何樹立正確的人生觀、價值觀的，具有指導(dǎo)性思想的講座。雖然當(dāng)初去聆聽講座的出發(fā)點更多時候是為了完成蓋章的任務(wù)，但是既然人去了，總會有那么一點收獲，在那些教授學(xué)者聲情并茂的講說下，我們的思緒也不知不覺跟著他們的思維走了，聽著他們講關(guān)于生活、情感、人際交往、未來等等的一些話題，也情不自禁的思考起自己的人生。或許中國文化的精髓之處就是可以這樣在不知不覺中潛移默化地影響我們的人生觀，也或許是聽君一席話，勝讀十年書。有好多次偶然的機(jī)會，都是能讓我在聽完之后豁然開朗、茅塞頓開。
大學(xué)生活中的指導(dǎo)性講座能夠改變我的價值觀，讓我的大學(xué)生活變得更加一帆風(fēng)順，那么學(xué)校組織的一系列講座中的學(xué)術(shù)性講座就是能夠豐富我們的視野，讓我們的知識更加全面，人生更加豐實的營養(yǎng)。聽完了這些教授學(xué)者關(guān)于社會方方面面的演講之后，我們這些還處在象牙塔中的學(xué)子也逐漸萌發(fā)思考社會現(xiàn)實問題的想法，因此聆聽此類的講座，就真的是我們夢寐以求的，而且每次去的人都是特別的多，排的長龍更是可以排到飯?zhí)谩＿@不僅是因為講授者多是該領(lǐng)域的資深人士，更多的時候是因為他們能帶給我們更多的知識，擴(kuò)大我們的視野，培養(yǎng)我們的思維能力。聆聽著這些學(xué)者教授講述關(guān)于科學(xué)的奧秘、漢字的精髓、經(jīng)濟(jì)的起伏、歷史的蹤跡等等一些精妙絕倫的演講，心中總是會多幾分對大自然神秘的向往、對科學(xué)世界的崇拜、對現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)危機(jī)的擔(dān)憂?？赡苁且驗橛悬c厭倦了課堂上中規(guī)中矩的知識傳授，對這種講座那樣的自由式知識接受就變得有一種從未有過的好感，平時覺得難以理解的知識有時候通過聽講座的方式就變得易容反掌。而如今，大學(xué)時代的講座就要離我們遠(yuǎn)去，認(rèn)真反思著這幾年在講座中的收獲，可以概括為以下幾點：
1、態(tài)度決定生活，這是我在其中一個講座上聽來的。
名言。
雖然在聽這個講座之前，早就已經(jīng)聽說過這句話，并且可能早已熟記于心，但是這也僅僅就停留在他的表層意義上在現(xiàn)實生活中每個人都有不同的生活軌跡，有的人成為單位的中流砥柱，實現(xiàn)了自己的價值;有的人一直碌碌無為;有的人牢騷滿腹，總以為與眾不同，而到頭來仍一無所但是眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾那么是什么在造就我們的不同呢?我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵不在于客觀因素，而在于我們做事的態(tài)度客觀困難的確存在，但關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄，這便是一個態(tài)度問題魯迅先生曾說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”現(xiàn)在我們即將告別青青校園，步入社會，重新面對人生的另一挑戰(zhàn)，或許道路不一定那么平坦，但是只要我們以積極的態(tài)度面對困難，不為困難所嚇倒，一定就能夠戰(zhàn)勝困難，成為一名生活和工作中的勇士!
2、學(xué)無止境，要時刻保持謙虛、謹(jǐn)慎的作風(fēng)。四年的時光，在這屬于我的校園中，聽過的講座內(nèi)容逐漸也隨著時光的消逝慢慢淡出我的腦海，但是依稀還記得曾經(jīng)的某一次講座是討論學(xué)習(xí)這個話題的。從一個人呱呱落地到他的生命結(jié)束，整個過程都在不停地學(xué)習(xí)，人的生命太渺小了，而世界又是那么的大，我們只有不停的汲取生活中的養(yǎng)料，才能夠不停地增長見識以面對這個足夠強(qiáng)大的世界。而當(dāng)今的社會更是以光速般的速度時刻進(jìn)行更新，你如果想要在生活面前做一個強(qiáng)者，就必須不斷地完善自己，學(xué)習(xí)不同的事物，只有這樣才能夠跟上時代的步伐。因為聽這個講座的時間是在幾年之前，可能老師當(dāng)時講的話我已經(jīng)不能完全一字不漏的敘述出來，但是他的道理大概就是這樣。而現(xiàn)在，經(jīng)過大學(xué)四年的洗禮，我們這群學(xué)生即將轉(zhuǎn)變身份投入到社會的大家庭中，雖然學(xué)生時代的生活將要進(jìn)入尾聲，但是這不意味著我們的學(xué)習(xí)也就此宣告結(jié)束，步入社會中等待我們?nèi)W(xué)的知識更多，我們更要時刻保持謙虛、虛心的求學(xué)態(tài)度，繼續(xù)學(xué)習(xí)生活著本大課本。
如今，伴隨著大學(xué)生活的結(jié)束，想要在聆聽這些講座的機(jī)會就真的是微乎其微了，回想這幾年在大學(xué)校園中收獲的點點滴滴，從學(xué)校組織的這些講座中獲得的就不少，雖然說這些講座不能讓人醍醐灌頂，但至少能讓我受益匪淺，它們是我人生旅途上的一道亮麗風(fēng)景，是指引我不斷向前攀登的一盞明燈。
不知不覺我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來，這大學(xué)四年來的聽講座，我從中受益匪淺。
還記得第一次去聽講座場景，那時的我還只是一個傻乎乎的大一新生，只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽。現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于真的荒廢了一切!
大學(xué)這四年，聽過多少講座，早已數(shù)不清;這四年，聽過多少講座，說都說不過來。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海里，激勵著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個我很深刻的印象。比如我聽過的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽完以后確實給了我很大的幫助。作為一名大四的準(zhǔn)畢業(yè)生，面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，那我們應(yīng)如何從中脫穎而出?除了高學(xué)歷的證書外，基本的面試技巧和職場禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開始，趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡述以下四個方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時要挺胸收腹，行走時優(yōu)雅穩(wěn)健。
三：從肢體語言方面提出建議。
四：簡述應(yīng)聘面試時的禮儀，包括進(jìn)出門禮儀、交談禮儀、肢體禮儀。
講座共分兩個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)是老師對男女生的穿衣禮儀、穿衣色彩的搭配以及站姿、坐姿、行姿進(jìn)行講解，還現(xiàn)場找了兩位同學(xué)手把手的教。第二環(huán)節(jié)是進(jìn)行如何化好面試妝的介紹，達(dá)到了講座的高潮。老師親自為現(xiàn)場的同學(xué)作模特，給大家做示范，從各個細(xì)節(jié)入手，仔細(xì)描述在職場中需注意的問題。
又比如我聽過的王樂夫院長關(guān)于《我的美麗祖國在長春》的講座，聽完以后我確實是有很大的感觸。講座是關(guān)于周游方面的，旅游能給人帶來靈感，很多時候，有一些難題一直被困住了，久久不能得到解決，有時侯出去逛逛，也許久突然來了靈感，一切難題都因迎面而解。旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因為其心胸寬廣才喜歡上旅游，而是在旅游的過程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛旅游的人，在游山玩水的過程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會讓別人覺得更樂意與之相處。
大學(xué)時光不知不覺地在飛逝流淌，如今畢業(yè)季如期而至，我也成為了一位即將走向職場、告別校園的準(zhǔn)畢業(yè)生?，F(xiàn)在回憶起來，這大學(xué)四年來的聽講使我從中受益匪淺。剛開始是為了學(xué)校的指標(biāo)而聽講座，而在之后卻是為了提高自己的綜合素質(zhì)、開拓自己的視野而聽講座。十分感謝大學(xué)校園有這樣的平臺可以讓我學(xué)到更多的課堂上學(xué)習(xí)不到的知識。大學(xué)這四年的每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，他們每一位無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海之中，激勵著我，指引著我?；叵肫鸬谝淮稳ヂ犞v座場景，那時的我還只是一個的大一新生，只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽。現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了學(xué)院大禮堂那個有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于荒廢了學(xué)業(yè)的地方。
對于我而言，生命的旅程是在于過程而不是結(jié)果。生命中應(yīng)該有一次為了夢想奮不顧身、全心全意的追求，而這努力追求的過程終將會成為生命中一筆寶貴的財富。回想起一場名為考研的講座，老師從考研的角度給我們剖析了未來人生的選擇，正處在大學(xué)道路上的我們，應(yīng)該時常想想我們未來的道路，當(dāng)我們站在畢業(yè)的十字路口時，是繼續(xù)求學(xué)這條道路?還是找工作?又或者是自己創(chuàng)業(yè)?這都是我們應(yīng)該考慮的問題，如果繼續(xù)求學(xué)那我們現(xiàn)在就應(yīng)該為再一次升學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃，明確自己的目標(biāo)。因為只有這樣我們才能在自己的人生道路上走的更好更遠(yuǎn)，才不會被這個社會淘汰。
相對于高中來說，大學(xué)并不是我們忙碌后的休息階段，而是我們?nèi)松恼嬲_始階段，我們要讓它有其自己的價值，讓自己的大學(xué)生活充實而有意義。學(xué)好專業(yè)知識技能，拿到學(xué)位證、畢業(yè)證，只是作為一個大學(xué)生應(yīng)該做的最低標(biāo)準(zhǔn)。我們還要鍛煉、提升自己的綜合素質(zhì)能力，全面發(fā)展?，F(xiàn)在社會需要的不僅僅是會想的人，更需要會做的人。要想真正融入社會，在社會中有一席之地，我們就得內(nèi)外兼修。內(nèi)修知識，外修能力，以全面發(fā)展要求自己，才能更好的投入、回報社會。在成功這條路上有許多困難，我們必須要有勇氣、膽量、冒險精神，它們是我們通向成功的前提，就像是大樓的根基。
我們要每天不斷想自己的目標(biāo)，讓它時刻清晰呈現(xiàn)在我們的腦海，推動我們不斷努力奮斗，這樣夢想才能成真。正所謂“成功者永不放棄，放棄這很難成功”，總是成功路上困難重重，我們也要堅定信念，堅持到底，永不放棄!在通往成功的路上我們遇到了許多困難，這是老天對我們的考驗。在考驗中，我們可以選擇了換方法，而不換目標(biāo)，堅定信念。大多數(shù)人喜歡換目標(biāo)，而不換方法，就會逐漸降低標(biāo)準(zhǔn)，成功的機(jī)率就越來越小了。學(xué)會不換目標(biāo)，換方法，用一顆持之以恒的心來對待目標(biāo)，也是我們走向社會、實現(xiàn)自我價值很重要的心態(tài)。而多聽講座，可以讓自己學(xué)到老師們獨特的做人處事的方式方法。我很慶幸自己在這大學(xué)的四年里面堅持去聽了那么多不同類型的講座，我也在這聽講的過程中不斷提升自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著一點一滴的能量，我希望有一天我也能像講座上睿智的老師一樣，能夠和別人分享自己的學(xué)識和自己的所見所聞，傳播更多的正能量!
高等數(shù)學(xué)講座報告篇四
近日，我參加了一場關(guān)于高等數(shù)學(xué)學(xué)科的講座，主題為“數(shù)學(xué)的力量與美”，這場講座給我留下了深刻的印象。在這次講座中，我不僅對高等數(shù)學(xué)學(xué)科有了全新的認(rèn)識，還深刻體會到了數(shù)學(xué)的力量和美。
首先，講座中老師向我們介紹了高等數(shù)學(xué)學(xué)科的基本概念和應(yīng)用。高等數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是其他學(xué)科的必修課。它的基礎(chǔ)概念包括函數(shù)、極限、導(dǎo)數(shù)、積分等。我以前對高等數(shù)學(xué)只是停留在書本上的理論知識，而通過這場講座，我了解到高等數(shù)學(xué)不僅僅是一種工具，更是一種思維方式和解決問題的方法。高等數(shù)學(xué)在物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程學(xué)等學(xué)科中都發(fā)揮著重要的作用，它能夠幫助我們解析和解決實際問題，讓我們對世界有了更深入的理解。
其次，講座中老師生動地講解了高等數(shù)學(xué)的美。數(shù)學(xué)被譽(yù)為科學(xué)中的皇后，因為它在邏輯推理和證明方面具有獨特的魅力。通過演示一個個數(shù)學(xué)問題的解法，老師告訴我們數(shù)學(xué)是如何讓我們感受到思維的樂趣和創(chuàng)造力的。例如，當(dāng)老師講解了一道復(fù)雜的微積分問題時，他用簡潔而高效的方法解決了它，讓我感受到了數(shù)學(xué)的美妙之處。數(shù)學(xué)在解決問題的過程中，既有邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性，又有創(chuàng)新和想象力。這些美妙的特性不僅讓我對高等數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓我對數(shù)學(xué)這門學(xué)科充滿了熱愛。
第三，講座中老師向我們介紹了數(shù)學(xué)在實際生活中的應(yīng)用。數(shù)學(xué)不僅在學(xué)科中有重要作用，在實際生活中也起著至關(guān)重要的作用。老師通過實際案例向我們展示了數(shù)學(xué)在金融、交通、通信等領(lǐng)域的應(yīng)用。例如，數(shù)學(xué)在金融中可以用來計算利率、股票等；在交通中可以用來優(yōu)化路徑規(guī)劃、交通流量控制等；在通信中可以用來進(jìn)行數(shù)據(jù)加密和壓縮等。這些實際應(yīng)用讓我對高等數(shù)學(xué)的重要性有了更深刻的認(rèn)識，我意識到數(shù)學(xué)不僅能夠幫助我們解決學(xué)術(shù)問題，還能夠服務(wù)于社會和人類進(jìn)步。
第四，講座中老師告訴我們數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法和技巧。數(shù)學(xué)是一門需要不斷練習(xí)和思考的學(xué)科。老師通過實例向我們展示了一些解題的技巧和方法，在解題過程中強(qiáng)調(diào)了邏輯和推理的重要性。他還提醒我們要堅持練習(xí)，不斷積累經(jīng)驗。通過這些方法和技巧的分享，我對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)有了更清晰的方向和方法，我相信通過持續(xù)的努力和實踐，我能夠在高等數(shù)學(xué)學(xué)科中取得更好的成績。
最后，這次講座給我留下了深刻的啟發(fā)，我意識到高等數(shù)學(xué)不僅僅是一種學(xué)科，更是一種生活態(tài)度。數(shù)學(xué)教會我們邏輯思維和分析問題的能力，讓我們能夠從更廣闊的角度看待問題。同時，數(shù)學(xué)也告訴我們要追求美和完美，保持對知識的渴望和追求。我將會倍加珍惜數(shù)學(xué)這門學(xué)科，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理解和運用能力，以便更好地服務(wù)于社會和人類的發(fā)展。
綜上所述，這次關(guān)于高等數(shù)學(xué)學(xué)科的講座讓我受益匪淺，不僅讓我對數(shù)學(xué)有了更深入的了解，還讓我認(rèn)識到數(shù)學(xué)的力量和美妙之處。數(shù)學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式和解決問題的工具。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用高等數(shù)學(xué)，我們能夠更好地理解世界，解決實際問題，同時也能夠享受到數(shù)學(xué)的樂趣和美感。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加努力地學(xué)習(xí)和運用高等數(shù)學(xué)知識，不斷提升自己的數(shù)學(xué)水平和思維能力。
高等數(shù)學(xué)講座報告篇五
今年是我省新課程高考的第一年。新課程在高考試題形式上，客觀題(選擇題)依然保持12道小題，最大變化是主觀題形式分為必考題37分(所有考生必答)和選考題15分(考生可選取《歷史上重大改革回眸》、《近代社會的民主思想與實踐》和《中外歷史人物評說》中一道題作答)各一道，回避了以往的史地政綜合題。
肖獻(xiàn)明指出，如何確保高考得分的最大化，不同類型的考生尤其一類考生對選考題要學(xué)會取舍。他把考生歸為三類：平時歷史成績基本維持在四五十分及以下的考生(下稱第一類考生)要側(cè)重如何搶分;通常維持在六七十分的考生(下稱第二類考生)要側(cè)重如何保分;通常保持在八十分以上(下稱第三類考生)的考生要側(cè)重如何加分。
一般來說，第一類考生在最后20天里，可專攻其一(改革或人物)，以騰出更多時間應(yīng)對必修內(nèi)容;第二、三類考生則可根據(jù)自身實際興趣等情況有所側(cè)重。
一類考生復(fù)習(xí)策略：要根據(jù)《福建省文科綜合考試說明》對歷史主干知識進(jìn)行必要的強(qiáng)化記憶，加強(qiáng)對基礎(chǔ)知識點的印象感，同時適當(dāng)做一些適應(yīng)性的訓(xùn)練，但要回避難題，掌握一些解題的基本技巧和規(guī)范要求，彌補(bǔ)基礎(chǔ)知識上的缺漏，以求最大限度地得分。
二類考生復(fù)習(xí)策略：回歸基礎(chǔ)，盡可能加強(qiáng)對歷史基礎(chǔ)知識的系統(tǒng)化掌握、理解(即建構(gòu)歷史知識體系)，同時，要整理過去試卷中的錯題，并進(jìn)行必要的文綜訓(xùn)練(兩三天一套訓(xùn)練，切忌題海戰(zhàn)術(shù))，保持必要的做題感覺，此外，也要做好試題類型及相關(guān)解題方法的歸納。
三類考生復(fù)習(xí)策略：在二類考生的基礎(chǔ)上，還可結(jié)合自身實際進(jìn)行針對性的文綜訓(xùn)練(如強(qiáng)化自身弱項模塊訓(xùn)練，或按教材專題或熱點有側(cè)重地分塊訓(xùn)練)，保持必要的做題感覺，當(dāng)然也要做好試題類型及相關(guān)解題方法的歸納。
一般來講，對于三類的考生，建議可適當(dāng)關(guān)注共和國60周年、金融危機(jī)及我省地方史等專題復(fù)習(xí)，但不提倡過度關(guān)注。針對當(dāng)前社會上如潮水般涌來的所謂押題卷、信息卷，可以有選擇地演練，或者請老師幫忙取舍。
高考試題怎么解答?這些技巧很實用。
肖獻(xiàn)明認(rèn)為，對試題類型、解題方法、答案組織等給予必要的歸類整理，形成一些解題的規(guī)范性認(rèn)識，對于提高試題得分，決勝高考意義重大。他結(jié)合典型例題，針對高考試卷中的選擇題和材料解析題提出了具體的解題技巧。
選擇題：要審清4要素。
無論是一般類型的單個選擇題，還是集群式(或稱專題式、整合式)選擇題，都要審清四個要素，即：時間、答題主體內(nèi)容、條件限制、題目考查的核心。
no.1審清題目的時間限制。
時間限制通常有四種情況，一是有明確的時間限定，如19世紀(jì)中期、唐代等等;二是有下限，隱上限，如1949年以前(中華民族資本發(fā)展情況);三是有上限，隱下限，如自孔子興辦私學(xué)以來(教育的發(fā)展);四是上下限皆不明確，如蒸汽時代、法蘭西第二帝國期間等等。
遇到這里所講的第二、三、四種情況，首先必須根據(jù)歷史知識準(zhǔn)確判斷時間的上下限制。近年文綜試卷中出現(xiàn)的集群式選擇題，除了總序中對時間有限定以外，每一道小題中均有指定的概念，所以做這一類選擇題，既要把握總序中的時間限制，又要弄清楚每個小題的時間要求。
no.2審清答題主體。
答題主體就是指思維對象，也就是命題人要求你所答的內(nèi)容。審清了這一要求，選擇的方向就確定了。選擇題考查的主體內(nèi)容可以是歷史事物的原因、內(nèi)容、特點、性質(zhì)、結(jié)果、影響等等。
no.3審清條件限制。
不僅問答題有條件限制，選擇題同樣有條件限制，這里指的條件是題設(shè)條件，它涉及時間、角度、對象等多方面的條件限制，這些往往也是幫助答題的切入點，一定要充分利用。
no.4審題目的核心要求。
主體內(nèi)容與核心的關(guān)系是什么，假如主體內(nèi)容是芒果的果肉的話，核心就應(yīng)該是果核。
解析題：要注意3類型3特點。
閱讀分析材料是文科生進(jìn)入大學(xué)后必備的學(xué)習(xí)能力，文綜考試以來，材料解析題體現(xiàn)出三個特點，一是圖表數(shù)據(jù)越來越普遍，涵蓋內(nèi)容越來越廣泛豐富，這反映信息社會的特點與要求;二是材料與填空、選擇、問答各種題型融合;三是材料的內(nèi)容可以是跨學(xué)科的綜合。
結(jié)合近年來各新課程省區(qū)及全國高考試卷情況，肖獻(xiàn)明認(rèn)為，解答非選擇題即解析題的技巧必須注意一個前提、兩個原則、兩個充分、三個步驟。
一個前提是，讀懂、弄通和透徹理解材料，尤其是圖表與數(shù)據(jù)，必須明確其中主要概念，說明的主要問題，而后弄清楚圖標(biāo)與數(shù)據(jù)是怎樣展示概念、說明問題的。
兩個原則，一是立足材料，二是聯(lián)系課本。首先是立足材料，材料所展示問題的角度不一定與課本完全相同，比如某一個歷史人物，課本可能主要敘述他積極性的一面，而材料可能展示他局限性的一面，聯(lián)系課本是必要的，應(yīng)該把材料所反映的內(nèi)容與課本所學(xué)的相關(guān)知識掛上鉤，運用所學(xué)的知識和觀點進(jìn)行評論和解析。
兩個充分，一是充分獲取有效信息，二是充分利用有效信息。所謂有效是指回答問題、解析材料利用的信息，這是答好材料題的關(guān)鍵。有用的信息沒有被發(fā)現(xiàn)，就不能很好地完成問題的要求而影響得分。因此充分利用有效信息去解答問題，同樣是得分的保證。
針對材料解析題最常見的三種類型，肖獻(xiàn)明提出了針對性的解題技巧。
no.1文獻(xiàn)型。
文獻(xiàn)型簡釋題主要是考查學(xué)生學(xué)以致用的能力，如概括、(綜合)分析能力等，對歷史知識掌握的深度和廣度。考查資料多為對聯(lián)、詩詞、反映重大歷史事件的史籍文書等等。
對策：考生要全面閱讀史料，找準(zhǔn)史料反映的時間、空間和人物(主體對象)三要素，然后聯(lián)系教材上的知識點，有針對性地回答?；卮饡r請注意以下問題：切忌只看前兩句，后面不看，以為全懂了，按習(xí)慣去做，結(jié)果文不對題;按要求回答，切忌不管幾問，在第一問中全寫完，二、三問便無話可說;可以多寫幾句，但前后答案不能矛盾。原則上一句話一分。
no.2圖畫型。
圖畫型簡釋題是以直觀的圖畫代替文字描述反映歷史現(xiàn)象，圖畫可以是人物、文物。
(1)人物類。
對策：做題時，要把題目信息、人物圖片與教材知識結(jié)合起來，尤其是對一些古代人物的繪畫圖，還要能從其服飾、發(fā)式、容貌等進(jìn)行全方位的判定和提取信息?？忌谧鲱}時要注意：要看大不看小，注重重大問題，不要太注重細(xì)枝末節(jié)，不要因小失大;要跟學(xué)過的知識掛鉤，特別是考綱范圍內(nèi)的知識，不要考慮沒學(xué)過的內(nèi)容;要跟歷史知識掛鉤，不要考慮非歷史知識。
(2)文物類。
對策：歷史文物是記錄歷史的重要載體，正確理解歷史文物，尋找有效信息，建立其與題目之間的聯(lián)系方式，是高考考查考生能力的一種主要方式。因此解答此類試題，一要明確題目的設(shè)問要求;二要從設(shè)問角度出發(fā)解讀圖片，并從中提取有效信息，尤其是題中標(biāo)注的時間和出處;三是要結(jié)合設(shè)問要求對信息進(jìn)行判斷，正確解答。
no.3圖表型。
圖表型簡釋題的材料是以圖表形式出現(xiàn)的，主要考查處理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)的能力，要求根據(jù)數(shù)據(jù)變化的軌跡看出事物的變化發(fā)展趨勢，看出影響數(shù)據(jù)變化的歷史背景。圖表的表現(xiàn)形式多種多樣，有曲線圖表、餅狀圖表、二維表格表、柱狀圖表等。
歷史答題技巧12個選擇題要在6-8分鐘做完。
防止簡單地進(jìn)行知識重復(fù)學(xué)習(xí)。
復(fù)習(xí)提要：回歸教材，把握重點。
名師解讀：要防止簡單地進(jìn)行歷史知識的重復(fù)學(xué)習(xí)，以能力培養(yǎng)帶動知識的復(fù)習(xí)和鞏固，要集中力量準(zhǔn)確地理解重要的歷史概念、線索，階段的特征和知識結(jié)構(gòu)關(guān)系密切的知識點是重點。
復(fù)習(xí)提要：建構(gòu)體系，掌握關(guān)系。
名師解讀：歷史學(xué)科體系從分期來看有中國古代、近現(xiàn)代史;世界近代現(xiàn)代史，結(jié)合教材目錄，這就是章節(jié)目的歷史知識體系。從體例上又可分為政治文明史、經(jīng)濟(jì)文明史、思想歷程史等。從空間上來說：中國史重點在中國東南地區(qū)，有時會出現(xiàn)在中部地區(qū)，而西部地區(qū)則很少涉及。世界史方面：主要是發(fā)達(dá)國家發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)方面的內(nèi)容是重點。
復(fù)習(xí)提要：適當(dāng)訓(xùn)練，提升能力。
名師解讀：一周不做題就會手生，做題時要認(rèn)真審題解題，按要求書寫等，不要定題，即這題我做過，要細(xì)心揣摩試題的類型、設(shè)問的角度，甚至出題的意圖等才能真正提高解題能力。限時訓(xùn)練，整理試卷，許多考生失分原因是答卷時間不夠或時間上分配不合理。
正常的時間分配是：歷史12個選擇題在6-8分鐘做完，用35分鐘完成非選擇題部分，剩余5-6分鐘留做檢查。
復(fù)習(xí)提要：答題技巧，提分高招。
名師解讀：答題時應(yīng)遵循先易后難勿戀戰(zhàn)的原則。遇到拿不準(zhǔn)的難題則要跳過，不能糾纏不休，等后邊題解完后，換一種思路去想，如仍沒頭緒，也不能放棄，選擇題就猜一個答案。非選擇題結(jié)合問題分步完成，也可能會減少失分。
復(fù)習(xí)提要：排除雜念，調(diào)整心態(tài)。
名師解讀：面對越來越近的高考，許多學(xué)生產(chǎn)生了一種無形的壓力，從而產(chǎn)生了高考綜合癥，頭腦發(fā)暈、腸胃不適、記憶力下降、心煩浮躁等。這也是導(dǎo)致失分的原因之一。到這時更多的是從歷史知識結(jié)構(gòu)中的重點、熱點、前后關(guān)系、薄弱環(huán)節(jié)等進(jìn)行掃描，然后暗示自己準(zhǔn)備得很充分了，一定能夠考好。
高等數(shù)學(xué)講座報告篇六
為了更好的推廣防爆區(qū)域的照明安全產(chǎn)品，美國r-a-l公司照明系列產(chǎn)品的中國唯一授權(quán)代理商研創(chuàng)科技邀請美國r-a-l公司資深高級工程師lishawitt于12月上旬在西安舉辦為期3天的“防爆區(qū)域安全照明知識的講座”。誠邀業(yè)界人士參加!
美國r-a-l公司成立于1938年，近70年致力于生產(chǎn)適合勘探、煉制、食品加工、化工等危險惡劣環(huán)境下的安全照明設(shè)備，是石油勘探行業(yè)工業(yè)照明的領(lǐng)導(dǎo)供應(yīng)商。
參加對象：
勘探、油田、食品加工、化工廠等涉及到防爆照明安全行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)及技術(shù)人員。
1、r-a-l系列產(chǎn)品的特點;。
2、r-a-l系列產(chǎn)品的'適用范圍;。
3、使用r-a-l系列產(chǎn)品的選型;。
4、惡劣環(huán)境防爆燈具選型規(guī)范及使用注意事項等。
時間：xx年x月x日。
地點：西安市含光路南段1號怡和·國際a座1502室。
方式：填報名回執(zhí)表。
電話：
傳真：
聯(lián)系人：
報名回執(zhí)表請見附件：
姓名性別出生年月行業(yè)單位。
電話e-mail職位。
高等數(shù)學(xué)講座報告篇七
第一段：導(dǎo)言（100字）
最近，我參加了一場高等數(shù)學(xué)學(xué)科的講座，得到了很多啟發(fā)。高等數(shù)學(xué)作為一門重要的學(xué)科，對于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、分析問題的能力以及創(chuàng)新能力有著重要的作用。因此，我對這次講座非常期待，希望能夠受益匪淺。
第二段：講座內(nèi)容（300字）
這次講座的主要內(nèi)容涉及高等數(shù)學(xué)的基本概念和高等數(shù)學(xué)的應(yīng)用。首先，講師通過具體的例子展示了高等數(shù)學(xué)的基本概念，如極限、導(dǎo)數(shù)、積分等。他解釋了這些概念的原義和在實際問題中的應(yīng)用。通過實例的講解，我更加深入地理解了這些抽象的概念。其次，講師還介紹了高等數(shù)學(xué)在各個領(lǐng)域中的應(yīng)用，如物理學(xué)、工程學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。這些應(yīng)用讓我看到了高等數(shù)學(xué)的實用性和重要性，也激發(fā)了我對學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的興趣。
第三段：自我反思（300字）
在講座期間，我發(fā)現(xiàn)自己對于高等數(shù)學(xué)的理解還存在一定的局限性。講師提出的問題有時讓我感到困惑，而我的思維方式又需要從中轉(zhuǎn)變。我意識到高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)需要更深入的思考和動手實踐，不能僅僅停留在死記硬背的層面。這次講座讓我意識到自己在數(shù)學(xué)學(xué)科方面的不足，并且激勵我更加努力地學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)，提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
第四段：啟發(fā)和收獲（300字）
這次講座讓我受益匪淺。首先，我明白了高等數(shù)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式。抽象的數(shù)學(xué)概念能夠培養(yǎng)和鍛煉我們的邏輯思維和抽象思維能力，使我們能夠更好地分析和解決問題。其次，我從講座中了解到數(shù)學(xué)在各個領(lǐng)域中的應(yīng)用，這讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了能夠應(yīng)用于實際生活中解決問題。最后，我還意識到高等數(shù)學(xué)學(xué)科對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著重要的作用，它能夠讓我們能夠從不同的角度思考問題，尋找創(chuàng)新的解決方法。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
通過參加這次高等數(shù)學(xué)學(xué)科講座，我對高等數(shù)學(xué)的重要性和應(yīng)用價值有了更深入的理解。我決心更加努力地學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)，提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，并將其應(yīng)用到實際問題中。我希望通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，能夠在高等數(shù)學(xué)學(xué)科中取得更好的成績，并將其所帶來的思維方式運用到其他學(xué)科和生活中，為我未來的學(xué)習(xí)和事業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。
高等數(shù)學(xué)講座報告篇八
心理健康意識在現(xiàn)代社會日益增強(qiáng)，心理學(xué)作為一門學(xué)科也受到了廣泛關(guān)注。近日，我有幸參加了一次心理講座，并從中獲得了許多有益的啟示和體驗。在此，我將分享我對這次心理講座的學(xué)習(xí)收獲與體會。
首先，在心理講座中，我了解到了心理學(xué)的基本概念與分類。心理學(xué)不僅僅是一門科學(xué)，更是關(guān)于人類思維和行為的研究。講座中提到了心理學(xué)的幾個主要分支領(lǐng)域，如臨床心理學(xué)、教育心理學(xué)和社會心理學(xué)等。這讓我對心理學(xué)有了一個整體的認(rèn)識，更加明確了心理學(xué)的研究方向和應(yīng)用領(lǐng)域。
其次，通過參加這次心理講座，我加深了對自我認(rèn)知的理解。在講座中，講師講述了自我意識的重要性，并介紹了一些自我認(rèn)知的方法和技巧。我意識到要全面了解自己的個性特點、優(yōu)點和缺點，才能更好地與他人相處，更好地進(jìn)行自我管理。此外，講座中還提到了如何認(rèn)知自己的情緒，并適當(dāng)表達(dá)情緒的重要性。這對我來說是一個啟示，讓我明白了情緒的管理對于人際關(guān)系的重要性。
第三，心理講座還讓我了解到了心理健康的重要性。在現(xiàn)代社會，壓力成為了大多數(shù)人無法避免的問題，而壓力過大會給人的身心健康帶來負(fù)面影響。講座中，心理專家分享了一些緩解壓力的方法，如運動、放松訓(xùn)練和溝通等。這些方法不僅能夠幫助人們減輕壓力，更能夠提升人們的心理素質(zhì)和生活質(zhì)量。
此外，這次心理講座還給我提供了一個了解心理疾病的機(jī)會。在現(xiàn)代社會，心理疾病的發(fā)病率越來越高，而對于心理疾病的認(rèn)識和關(guān)注程度卻相對較低。通過這次講座，我了解到了一些常見的心理疾病，如抑郁癥、焦慮癥和強(qiáng)迫癥等。同時，講座還介紹了這些心理疾病的癥狀和治療方法。這讓我深刻認(rèn)識到了心理疾病的嚴(yán)重性和治療的重要性，也加深了我對于心理健康的重視。
最后，這次心理講座幫助我認(rèn)識到了我對于心理學(xué)的興趣和熱愛。通過學(xué)習(xí)和了解，我意識到心理學(xué)的研究對于人的生活和社會的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。而我作為一個社會成員，也應(yīng)該為心理健康的普及和推廣貢獻(xiàn)自己的力量。因此，我決定將來深入學(xué)習(xí)并投身于心理學(xué)的研究和實踐中，為人們的心理健康貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總而言之，這次心理講座為我打開了一扇通往心理學(xué)的大門，讓我對心理學(xué)有了更深入的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)的基本概念和分類，我對心理學(xué)的研究方向和應(yīng)用領(lǐng)域有了更明確的認(rèn)識。同時，通過了解自我認(rèn)知、心理健康和心理疾病等方面的內(nèi)容，我對于心理健康的重要性有了更深入的認(rèn)識，并決定將來投身于心理學(xué)的研究和實踐中。這次心理講座讓我受益匪淺，將成為我人生道路中的重要一步。
高等數(shù)學(xué)講座報告篇九
課外講座作為大學(xué)校園文化的重要組成部分。在聽完主題講座之后，相信有很多想法想要分享。下面是本站帶來的講座心得報告范文，歡迎大家參考。
有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動中心講座《文學(xué)的至歡至愛》，我先生開車陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時到達(dá)。南通城坐落在長江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過現(xiàn)代的治理疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完整的的護(hù)城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽(yù)的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍(lán)天白云，綠樹碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進(jìn)庭院。講座會場就在后院，院內(nèi)是一個大水池，有小亭一座，紅魚成群游戲其間。對丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個月前他在如皋做過一個講座的，也讀過他一些作品。但這次聽講依然吸引我全神貫注聽完，兩個多小時仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來，偶爾說到激情處說出幾個“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無窮之處的默契。
回來后再三回味、思考時有一種非常想和別人分享的需要。簡單總結(jié)一下我聽到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛，我認(rèn)為完整的表述是文學(xué)反映或表達(dá)的人的至歡至愛。誠如丁捷所言文學(xué)就是對人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認(rèn)為他所說的至歡至愛不是指或者說不僅僅是指人的生理和情感上的至歡至愛，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛。他以為文學(xué)作品尤其小說，有一類是對社會性的反映，這類作品是現(xiàn)實主義的作品，包括批判現(xiàn)實主義作品。另一類是對人性的反映。他認(rèn)為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因為此，他評價《金瓶梅》比《紅樓夢》更偉大、更優(yōu)秀。我認(rèn)同他對金瓶梅意義的評價，我沒有能力或者說我還不敢判斷誰更優(yōu)秀、更偉大，但我認(rèn)同他對反映人性這類小說的肯定和高度評價，也佩服他對金瓶梅的高度評價的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認(rèn)為，《紅樓夢》、《亢奮》這樣的小說是對社會、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類小說是對人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫作比前者要難、深刻。為了更好地說明什么事“至歡至愛”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說，對這位情愛大師的作品進(jìn)行了解讀。杜邊醇一的小說里男女主人公都是“邊性邊愛”，最終死于性愛。他舉例一部小說中男女在性愛的最幸福時刻雙雙服毒死亡。我沒有看過這些小說，此前也不曾聽說過這個作家。
但聽到這里我也深深地震撼了!殉情，國內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛情不能順利進(jìn)行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說里男女之間的愛情發(fā)展并沒有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛”殉情的。他以為這就是至歡至愛，這種愛愛到極致就是死亡。我個人認(rèn)為至歡至愛的終極是死亡，是可以理解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說成是男人的一根肋骨，也就是說女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛情就是兩個個體得以結(jié)合的途徑，所以愛情是如此的重要和必須。沒有愛情，個體的男人或女人是孤獨的、不完整的。性愛則是擁有了愛情的男女表達(dá)愛最基礎(chǔ)、也是最理想、最高形式，因此是必須的!在性愛中個體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個個體達(dá)到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無法保持著完全高度的契合，追求極致之愛的心靈無法接受這樣的事實，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們在那一刻，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠(yuǎn)的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個整體了。
這讓我想起了中國的“道”。道家認(rèn)為世界的本源是“無”，是涵生萬有、一點真陽存在其中的無，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬物的天地萬物、花花大世界。但這所有的萬物其運行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無”——那個創(chuàng)生“有”的無。而且道家認(rèn)為，這宇宙萬物的存在是周而復(fù)始的“?！保莿佣椭C的“靜”。認(rèn)為死亡是生命的另一個形態(tài)，是對“生”而老去的一個安頓。因此莊子說“生死一條”，面對妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛的死亡，就不難理解了，因為在我們以為是“死亡”或名之曰“死亡”的事實上他們也許理解為他們的獨自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國，還是中國道家中的虛無，在我看來都是人對自己的今生之后的安頓。
至于所謂的“死亡”，不過是一張通往那安頓處的門票而已(外國的神父、牧師們對頻死之人的祈禱儀式等就是來送門票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對死亡的體驗是對“活”的最高、最深刻的體驗。當(dāng)然，我所說的“死亡的體驗”是指死亡的過程中的體驗，而不是“死”的那個結(jié)果。從廣義上說，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過程，所以廣義的對死亡的體驗，也可說成是對“生”的體驗——對整個人生的歡愛痛苦的體驗。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時間。丁捷還談到宗教對人類對死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對痛苦的解脫。我認(rèn)為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因為宗教的信仰讓人產(chǎn)生了不同于愛情的另外一種愛——對他人的愛，對上帝以及諸神的愛也是“愛他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國作家的小說。我沒有讀過。小說中一個殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時從懷中拿出了自制的香水，打開后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬死的觀眾安靜了下來，對他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛。那么這個神奇的“香水”是什么呢?原來是他殺死26個少女、用她們的肉體不斷實驗、提取制造的。
這是一個虛幻的故事。但作者旨在說明用美麗、善良、純潔無暇少女之身做成的香水代表著美好和愛，是愛讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我理解的丁捷的這個講座，是他通過對自己和他人小說的解析、點評，揭示、說明文學(xué)對人性中愛的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說本來講座的名稱還有一個——就是至歡至痛，主辦方認(rèn)為還是輕松點叫“至歡至愛”吧。但“歡”是離不開“痛”的，他說講這個主題還是繞不開一個“痛”字。他舉例說，生活中我們一形容高興極了就說成“高興死了”，表述快樂到極點就說“欲仙欲死”。說到這里，講堂里發(fā)出會意的笑聲。對此，我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀。《周易》講否極泰來、亢龍有悔，說的就是陰陽轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂正是如此，二者何曾為須臾離開過，至歡至痛的那個臨界點就是欲仙欲死啊!都是對現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵大家，愛是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個講座與我的意義在于：在這樣書香清雅的地方，聽靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛”，學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗人生的歡樂和苦痛，最終圓融于平實的世俗的生活。
為提升青島市中小學(xué)體育與健康學(xué)科教師的業(yè)務(wù)技能和專業(yè)素養(yǎng)，20xx年5月29日在城陽區(qū)第二實驗中學(xué)舉行青島市中小學(xué)體育與健康學(xué)科教師培訓(xùn)會。參加到會的有各區(qū)市體育與健康學(xué)科教研員、青島市高初小體育與健康學(xué)科中心組成員和教學(xué)指導(dǎo)委員會成員、市內(nèi)各局屬及相關(guān)民辦學(xué)校體育與健康學(xué)科教研組長、骨干教師、青島市體育與健康學(xué)科骨干教師研修班及青年教師培訓(xùn)班全體成員一共700多名骨干教師參加了培訓(xùn)。青島市教研員盧眾老師主持了講座始終。
講座開始之前，青島市教研員盧眾老師主持并致歡迎辭，熱烈歡迎汪曉贊教授。汪曉贊教授為華東師范大學(xué)體育學(xué)院院長，博士研究生導(dǎo)師，全國中小學(xué)課程改革組核心成員，訪美學(xué)者，多年來從事課程改革和課程評價體系的研究和實踐，致力于我國體育課程改革事業(yè)。她激情洋溢地為青島的全體體育骨干教師們作了題為《體育教學(xué)與健康促進(jìn)的多元途徑探索—國際經(jīng)驗與本土實踐》的精彩講座。
汪教授的講座在幽默中見真知，她舉了許多生活中的實例，并結(jié)合她多年的實踐研究講來，讓我們的教育理念和素養(yǎng)又一次得到提高。在一天的的精彩講座中，汪教授圍繞現(xiàn)在孩子們的健康問題，家庭教育父母參加體育運動的重要性，孩子體能與學(xué)習(xí)成員之間的關(guān)系，國外優(yōu)秀體育課程模式，國外體育課程改革與教學(xué)實踐的優(yōu)秀經(jīng)驗，一種完整的體育教學(xué)理論——體育教學(xué)風(fēng)格頻譜理論的啟示，創(chuàng)建“活力校園”以及對翻轉(zhuǎn)課堂、幕課、微運動的具體講解和做法……汪教授的講述生動、有趣，并對中國體育課程和國外體育課程進(jìn)行了詳細(xì)的比較和分析，使廣大教師們了解到了國外體育課程的內(nèi)容、課程設(shè)置等內(nèi)容，開擴(kuò)了眼界，為今后體育教學(xué)工作中創(chuàng)新思維開展課程設(shè)置和課程改革奠定了基礎(chǔ)。其先進(jìn)的課程理念、科學(xué)的課程管理模式、貼近學(xué)生情感體驗的教學(xué)內(nèi)容、富有創(chuàng)造性的教學(xué)方法體系、廣泛的一線體育教學(xué)研究基礎(chǔ)及其對青少年學(xué)生健康發(fā)展所能產(chǎn)生的積極效應(yīng)等，令在座的青島地區(qū)的全體骨干老師耳目一新。
汪教授強(qiáng)調(diào)，體育課在教會學(xué)生運動技能的同時，應(yīng)傳播體育文化、滲透體育精神。讓體育教師反思“為了孩子們的健康，我們還能做些什么?”并通過大量圖片、資料、微視頻闡述了運動對于孩子們的重要性，要讓體育運動入侵到文化課中，簡述brainbreak的積極意義，運用或者自己能夠創(chuàng)造微運動視頻，讓孩子們快樂地運動，養(yǎng)成快樂鍛煉的好習(xí)慣.在老師們聽講座有點疲乏的時候，適時穿插了3分鐘微運動視頻，所有骨干教師們積極參與演示，熱情高漲，頓時調(diào)節(jié)了沉悶的氛圍，增加了對講座的積極性和專注性，整場講座內(nèi)容豐富、形象生動、深入淺出，既引人入勝又發(fā)人深思，讓骨干教師們受益匪淺。在講座的最后，汪教授與廣大教師進(jìn)行了親切交流。汪曉贊教授的講座在熱烈的掌聲中結(jié)束。
講座結(jié)束后，市教研員盧老師主持，對汪曉贊教授的精彩講座表示了感謝，他希望各位老師能夠從講座中汲取營養(yǎng)，厚積薄發(fā)，踏實努力地加強(qiáng)自己的教學(xué)與科研能力。大家表示這樣的講座拓寬了教師們教學(xué)科研的視野，提升了教師們在今后教學(xué)科研工作中的創(chuàng)新意識。
此次培訓(xùn)是高效的，對一線的體育教師們具有切合實際的指導(dǎo)，專家身上體現(xiàn)的激情、專業(yè)精神都值得我們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在面對面地接觸與交流中，讓我們一次次地感受著專家們的人格魅力，除了知識、理論，更得到了精神層面的升華!
總之，這次培訓(xùn)讓我學(xué)到了很多方面的知識，在今后的教學(xué)工作中，我會努力把這次培訓(xùn)中學(xué)到的知識與實際相結(jié)合，努力做一名優(yōu)秀的人民教師。
學(xué)校最近組織了所有教師聽了田恒平教授的《在無為中大成》的精彩講座，雖然田恒平教授主要是講班主任的管理，田教授一米六幾的個頭，其貌不揚，然而他的報告就像一塊磁鐵一樣吸引著聽眾，還不時博得聽眾的陣陣掌聲。聆聽著田教授的專題報告，讓我感覺到學(xué)習(xí)真是一種享受。
記憶猶新的是田教授在講目標(biāo)牽引：希望創(chuàng)造奇跡時，田教授以《西游記》唐僧四師徒來隱喻班級管理。田博士認(rèn)為：唐僧四師徒就是一個團(tuán)隊，唐僧是最沒有能力的人，但是他卻帶領(lǐng)團(tuán)隊取得西經(jīng)，他的成功原因在于：一有目標(biāo)。向西天取經(jīng)是他們的目標(biāo)，“向西、向西、再向西?！笔翘粕鶊猿值男拍??？梢?，一個班級就像一個團(tuán)隊一樣，一定要有明確的目標(biāo)，和向著目標(biāo)不斷努力的信念。二能無知、無能、無用、無欲。在小說中，唐僧給人的感覺是無知的，每到一個地方，總是問：“悟空，這是什么地方?”“悟空，這是什么樹?”，可到了西天，反過來是悟空問唐僧：“師父，這是什么地方?”由此可見，唐僧并非無知，他的無知是假裝的，是一種警戒，是把自己放在無知的位置上。因此，田博士認(rèn)為，班主任在管理班級的時候，要學(xué)會向?qū)W生示弱，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的信心和積極性。唐僧不會識別妖怪，也不會打妖精，更沒有打妖精的武器，他似乎是一個無能、無用之人，但細(xì)細(xì)分析，唐僧并非無能，他的專長不在于打妖精，而在于拜佛念經(jīng)，佛經(jīng)就是他強(qiáng)有力的武器，金箍咒就是唐僧管教悟空的有力武器。
因此，作為班主任一定要了解自己的學(xué)生，找到管理班級的有力武器，對癥下藥。三能仁愛。無可否認(rèn)，在唐僧四師徒的團(tuán)隊中，最有能力的當(dāng)數(shù)悟空，悟空更是整個團(tuán)隊的救命恩人，從這一角度看，悟空理所應(yīng)當(dāng)是這一團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)，但為什么悟空不能成為領(lǐng)導(dǎo)，而唐僧卻能呢?田博士認(rèn)為是唐僧仁愛。唐僧善于調(diào)動悟空的積極性，總是把最難辦的事都交給悟空，讓悟空有一種被重用的感覺，所以悟空每一次都很樂意地接受了任務(wù)。唐僧還常懷著仁愛之心對待自己的徒弟，當(dāng)悟空責(zé)備八戒貪吃的時候，他一方面勸悟空：“悟空，你讓他吃吧，八戒飯量大?！币环矫嬗职参堪私洌骸鞍私?，你多吃點，你飯量大?！庇纱耍锊┦空J(rèn)為，作為班主任首先自己要有一份仁愛之心，要公平對待自己的學(xué)生，無論是后進(jìn)生還是優(yōu)秀生。田博士如此解讀《西游記》，如此借《西游記》來隱喻班級管理，我還是第一次聽到，給人耳目一新的感覺。
從報告中可以看出來，田教授對于老子的“無為而治”是非常贊賞的，他認(rèn)為作為教師，要給學(xué)生搭建一個成長的平臺，需要教師像唐僧一樣，做個“無知、無能、無用、無欲”的人，把探索、表現(xiàn)、成功的機(jī)會留給學(xué)生，教師要學(xué)會向?qū)W生示弱，這樣來增強(qiáng)學(xué)生的信心和積極性。教師要確立發(fā)展的目標(biāo)，帶著你的學(xué)生執(zhí)著的向著目標(biāo)走下去，這樣來引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)。田教授認(rèn)為，班主任在管理班級的時候，要做到無為而無不為，即進(jìn)一步深刻理解到學(xué)生是自我發(fā)展的主人，老師要做一個旁觀者，一個智者，不一定非要像諸葛亮那樣事必躬親，以至累死，應(yīng)當(dāng)像李世民那樣善于用人，知人善任。班主任必須放手放權(quán)，讓學(xué)生獨擋一面，把機(jī)會留給學(xué)生，最終達(dá)到學(xué)生自主管理的目標(biāo)。那么，我們教育的目標(biāo)是什么呢?一直以來，我們把教育目標(biāo)定位在全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，目標(biāo)遠(yuǎn)大，而“教育不在于分?jǐn)?shù)，不在于應(yīng)試，在于成就一個人的幸福人生?！?/p>
在長達(dá)三個多小時的專題報告中，田教授引經(jīng)據(jù)典，古今中外，涉及了企業(yè)管理、政治管理、團(tuán)隊管理等方方面面的內(nèi)容，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏、古典名著《西游記》、諸葛亮、李世民、毛澤東、鄧小平等歷史名人或名著，他是隨手捏來，卻又能詳盡道來，學(xué)識之淵博真令人驚嘆!而且田教授，妙語連珠，深入淺出，氣氛融洽。經(jīng)過這次論壇的學(xué)習(xí)，感覺心靈經(jīng)歷了沖刷與碰撞，思想上得到磨礪與升華，也更看到了自己的不足與差距。相信在以后的班主任生涯中，自己可以做得更從容平和、爭取做一個智慧型、有個性的班主任。
12月12日晚，我們在實驗樓303教室有幸參加了李澤光博士關(guān)于“類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎診治與新進(jìn)展”的精彩講座，不但讓我從中汲取了在中西醫(yī)結(jié)合理念下診治類風(fēng)濕方面的經(jīng)驗，也讓我感受到了李教授從容不迫的教學(xué)風(fēng)格和隨機(jī)應(yīng)變駕馭課堂的能力，他的愉快的課堂氣氛，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言，絢麗的教學(xué)情景，給我留下了深刻的印象，使我頗受震撼。下面來談?wù)勎业穆牶篌w會。
首先，擴(kuò)大視野，轉(zhuǎn)變思維。李教授把自己豐富的臨床經(jīng)驗融入講座中，深入淺出。從類風(fēng)濕的定義診斷到臨床表現(xiàn)，再到預(yù)防預(yù)后，從尪痹到病因病機(jī)，從西醫(yī)到中醫(yī)，再到中西醫(yī)結(jié)合，全方位、多側(cè)面講述風(fēng)濕與類風(fēng)濕疾病鑒別診斷與各自特點，以及國際新進(jìn)展，讓我受益匪淺，為我將來的中西醫(yī)結(jié)合之路作出了引導(dǎo)。并強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥在治療類風(fēng)濕疾病上的特色，希望同學(xué)們能正確認(rèn)識中醫(yī)藥的優(yōu)勢，要努力學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)揚提高。李教授扎實的理論功底、深厚的文化積淀，講座圖文并茂，擴(kuò)展思維的教學(xué)方法，開闊了我的視野、讓我感到自然清新，體現(xiàn)了名師的大氣。
其次，尊重學(xué)生，平等交流。在課后交流答疑中，李教授走到學(xué)生中間，面對面耐心的傾聽學(xué)生心底的聲音，答疑解惑。自主探究是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，尊重學(xué)生，是學(xué)生自主探究的前提。在他的課上，真正聽到了學(xué)生自主交流的聲音。他的回答，喚醒學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生思維，活躍了課堂氣氛，讓我倍感溫馨。
我很喜歡李教授的課，因為他強(qiáng)調(diào)發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢的教學(xué)理念，以及平等互動的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)不僅是他的精湛的教學(xué)功底，還有淵博的學(xué)識，豐厚的文化底蘊，謙遜的品格。然而，通過聽李教授的講座，更感到自身各方面的欠缺。
總之，我要向李博士學(xué)的東西很多。因此，在今后工作學(xué)習(xí)中，我要深刻理解運用并實踐李澤光博士教育思想精神，以后要更加努力充實自己，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)習(xí)，勤反思，不斷提高自己的理論和實踐水平，并像他那樣，不斷探索研究，不斷學(xué)習(xí)提高。
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，
國學(xué)。
應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際tat(思考力、行動力、表達(dá)力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，可是說“一語點醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有意義的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”，“愛不能把心給簡化了”。。。。。。多么簡單而又富有哲理的話阿!
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上;因為相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?/p>
中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實踐者和傳播者——翟教授一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實際情況，針對管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團(tuán)隊等方面提出一整套獨到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat(思考力·行動力·表達(dá)力)”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識當(dāng)今的社會，可謂如魚得水?？梢娍鬃铀枷氲牟┐缶?，好東西是不會過時的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長?！兑捉?jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去積極探索美好人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時應(yīng)該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個社會做了什么。以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”!
高等數(shù)學(xué)講座報告篇十
作為一個MBA在職學(xué)員，我有幸參加了一場精彩的MBA講座報告。這場報告對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下是我對此次講座報告的五段式心得體會。
第一段：開篇引言
我認(rèn)為這場MBA講座報告的最大亮點是演講者的專業(yè)能力和講解技巧。他運用生動的例子和幽默的語言，將復(fù)雜的概念和理論解釋得淺顯易懂。他的講解方法獨具匠心，讓我在聽到之后感到眼前一亮，對MBA知識有了更加深刻的理解。而且，演講者還針對我們的實際工作經(jīng)驗提供了一些建議，這些建議對我們職場發(fā)展非常重要。
第二段：主要內(nèi)容
在這場講座報告中，演講者著重強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新思維和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。他認(rèn)為，在當(dāng)今快速變化和競爭激烈的商業(yè)環(huán)境中，唯一能保持競爭優(yōu)勢的就是創(chuàng)新，這需要我們有開放的思維方式和敢于冒險的精神。他還講解了創(chuàng)新的方法和技巧，如如何通過團(tuán)隊合作來激發(fā)創(chuàng)新靈感，如何通過市場調(diào)研和用戶反饋來尋找創(chuàng)新機(jī)會等等。此外，他還介紹了一些成功企業(yè)家的案例，以此鼓勵我們積極追求創(chuàng)新，不斷提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。
第三段：個人體會
對于我來說，這場講座報告的最大收獲就是對創(chuàng)新思維的深入理解。在過去的工作中，我往往只是按部就班地完成任務(wù)，并沒有過多考慮如何從中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點。通過這次報告，我意識到在職場中，只有不斷進(jìn)行自我反思和提升，才能真正找到創(chuàng)新的機(jī)會。比如，在項目管理中，我可以嘗試引入新的工具和方法，以提高工作效率；在策劃活動時，我可以通過與團(tuán)隊成員和相關(guān)方進(jìn)行深入的交流和合作，以激發(fā)更多有創(chuàng)意的想法。同時，演講者也提到了領(lǐng)導(dǎo)力的重要性，他強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)力不僅涉及到指導(dǎo)員工和做決策，更包括了能夠打造一個積極向上的團(tuán)隊文化。我意識到作為一個未來的管理者，我需要不斷提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力能力，以便更好地激發(fā)團(tuán)隊成員的潛力。
第四段：實踐意義
這場講座報告對我的職業(yè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。我相信通過不斷學(xué)習(xí)和實踐創(chuàng)新的方法和技巧，我能夠在日常工作中不斷提升自己的價值和影響力。同時，我也會努力培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)才能，通過良好的團(tuán)隊合作和領(lǐng)導(dǎo)能力，實現(xiàn)更好的團(tuán)隊業(yè)績。
第五段：總結(jié)
總的來說，這場MBA講座報告對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過講座，我不僅對創(chuàng)新思維和領(lǐng)導(dǎo)力有了更深刻的理解，也獲得了實踐這些概念的方法和技巧。我相信在未來的職業(yè)生涯中，這些知識將起到重要的推動作用，幫助我實現(xiàn)個人和職業(yè)的成功。通過這次講座，我也深刻認(rèn)識到MBA教育的價值，它給予我們更多的知識和能力，使我們能夠在競爭激烈的商業(yè)環(huán)境中脫穎而出。我希望能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)并實踐這些理念，不斷提升自己的職業(yè)能力和影響力。
高等數(shù)學(xué)講座報告篇十一
8月5日我們聆聽了新陽光心理教育研究所首席心理咨詢師和培訓(xùn)師劉希良老師關(guān)于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培訓(xùn)。劉老師以詼諧幽默的語言，生動典型的事例，從社會、醫(yī)院、患者、家屬等多角度、多層面闡述了當(dāng)今社會關(guān)注的醫(yī)患關(guān)系問題，以及他對醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)和人生價值的獨到見解，告誡廣大醫(yī)護(hù)人員要以“做事先做人，律人先律己，愛崗敬業(yè)，視病人如親人”的醫(yī)德作風(fēng)嚴(yán)格要求自己，激勵大家要講修養(yǎng)，守紀(jì)律，常反省，勤學(xué)習(xí)，多溝通，始終懷著一顆感恩的心，救死扶傷，治病救人。通過學(xué)習(xí)使我受益非淺，我有幾點體會：
第一、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求理想完善的人格。
醫(yī)德是醫(yī)之根本，在傳統(tǒng)思維方式中，醫(yī)生的職責(zé)是看“病”，醫(yī)生只需關(guān)注患者生的什么病、用什么藥、如何治療，至于治療態(tài)度是否生硬、治療動作是否粗暴、是否有不尊重病人或是漠視傷者傷痛之嫌，是其次于“病”的問題。如病人在醫(yī)生面前必恭必敬，醫(yī)生語氣粗暴地命令患者“站著、躺下去、衣服掀起來”等現(xiàn)象早就見怪不怪。在臨床醫(yī)療中，醫(yī)者淡漠人性的表現(xiàn)還有諸如只注重軀體癥狀，忽視患者心理需求;注重生物學(xué)手段的治療，放棄諸如心理治療等其他手段;拒絕對患者作必要的溝通等。這暴露出醫(yī)界人文精神非常缺乏!
醫(yī)術(shù)固然重要，然而古往今來，大家都知道真正的大醫(yī)如果缺乏醫(yī)德的支持是難以成就的。也就是說醫(yī)術(shù)到達(dá)一定程度，唯有醫(yī)德才能使其繼續(xù)得以提升。無論東方還是西方的醫(yī)學(xué)道德理念，都把救死扶傷視為醫(yī)生的修身之術(shù)。翻開中華民族的醫(yī)學(xué)史，“醫(yī)本仁術(shù)”的理念世代相傳。從古至今，醫(yī)學(xué)對所有從醫(yī)者都有著嚴(yán)格的醫(yī)德要求，“醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信也”。醫(yī)學(xué)需要醫(yī)德，有如人需要空氣和魚需要水一樣。
醫(yī)德的好壞直接影響到醫(yī)療質(zhì)量的優(yōu)劣。首先醫(yī)德是提高醫(yī)療質(zhì)量的必備條件，醫(yī)務(wù)人員要實現(xiàn)自己的神圣責(zé)任，必須深知自己對患者、對社會擔(dān)負(fù)的責(zé)任;必須在工作中對病人親切、同情、耐心、和藹，不論職務(wù)高低、貧富、美丑、男女老幼一律同等對待。其次，醫(yī)德是提高醫(yī)療質(zhì)量的動力。醫(yī)生在工作中如主動與病人接觸，服務(wù)及時，親切溫暖都會增加病人的信心和力量，使病人減少顧慮，減輕煩惱，這對病人的治療和康復(fù)會起到醫(yī)療技術(shù)和藥物所起不到的作用。由此可見，醫(yī)生的醫(yī)德是與醫(yī)療技術(shù)，與醫(yī)療質(zhì)量密切相關(guān)的，是醫(yī)之根本。
第二、加強(qiáng)醫(yī)患溝，通促進(jìn)醫(yī)患和諧。
加強(qiáng)醫(yī)患溝通是順應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的需要。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已從以醫(yī)療為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆∪藶橹行?，即新型的“生物—心理—社會”醫(yī)學(xué)模式。醫(yī)患關(guān)系的形式絕大多數(shù)是以“相互參與型”的形式出現(xiàn)，這種新型的醫(yī)患關(guān)系形式把醫(yī)者與患者置于平等的地位，要求醫(yī)方在提供醫(yī)療服務(wù)的同時，必須尊重患者，平等相待。醫(yī)患溝通是什么?讓我們先來了解什么是醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)患關(guān)系就是醫(yī)生與患者的合作關(guān)系，共同面對的是疾病這一敵人。醫(yī)患溝通就是緩和這一關(guān)系的良藥，試想一下，如果醫(yī)患之間不能良好溝通，就無以發(fā)現(xiàn)善于偽裝的疾病真相。如果沒有良好的溝通，就無從建立信任。沒有信任，一切矛盾由此而產(chǎn)生，病也就無從可治。醫(yī)患溝通需要多看，多問，多關(guān)心，態(tài)度和藹，語氣溫柔。在醫(yī)療服務(wù)中，“看一看”確實是重要的，因為當(dāng)醫(yī)師注視著病人時，你的眼神就會向病人傳遞著你的同情、溫馨和關(guān)愛。
醫(yī)師對病人的同情和關(guān)愛，根本不用喋喋不休的嘮叨，一個微笑、一個眼神，一個愛意就被傳遞，溝通得以完成。在與患者溝通的過程中，很輕易的就了解了患者的基本情況，如年齡、性別、有無既往史、用藥否及用何種藥物，檢測前患者狀態(tài)、檢驗?zāi)康牡?。從而確信檢驗結(jié)果與臨床癥狀是否吻合，用以了解檢測結(jié)果的可信度。沒有溝通、不會溝通、溝通不恰當(dāng)都在不同程度上加劇了醫(yī)患之間的緊張對立情緒。一名優(yōu)秀的醫(yī)生除了有責(zé)任感、具有對病人的關(guān)愛之心外，更重要的是學(xué)會與人溝通。善待病人一個重要原則就是“己所不欲，勿施于人?！狈彩乱驹诓∪说慕嵌葋砜紤]，那你就會贏得病人的愛戴。在疾病面前，生命無貴賤之分，更沒有身份的區(qū)別，神圣而崇高的白衣天使，永遠(yuǎn)把病人的生命和健康放在第一位，只有無條件的愛，才是真正的善待。從善待病人中給予醫(yī)務(wù)人員自身心靈的回報。對待病人，不管他是誰，熟悉與不熟悉，是官是民，都要秉持同樣的禮節(jié)和敬意，就像你期望從別人那里得到尊重一樣。善意地幫助病人，正確處理醫(yī)患雙方關(guān)系，從而分享病人治愈康復(fù)后的快樂，在事業(yè)中求得發(fā)展，在工作尋找到樂趣，慷慨付出，不求回報，必然會得到病人的愛戴。如孔子的學(xué)生子夏說：“君子敬而無失，與人恭而有禮。
四海之內(nèi)，皆兄弟也”。和諧醫(yī)患關(guān)系關(guān)鍵是我們醫(yī)務(wù)人員“敬而無失”、“恭而有禮”，對病人服務(wù)到位，不出差錯，加強(qiáng)溝通，態(tài)度和藹。只要我們醫(yī)方做好了，患者就會成為我們的“兄弟”。加強(qiáng)醫(yī)患溝通是要讓患者“看”得見醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù);“聽”得到醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù);“感受”到醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)務(wù)人員通過多種形式與患者交流，更加學(xué)會尊重病人的權(quán)利。在給予他們良好服務(wù)的同時，讓患者看到、聽到、感受到醫(yī)務(wù)人員對他們的幫助與關(guān)愛，使患方與社會亦更加尊重、理解、信任我們醫(yī)務(wù)人員。我們醫(yī)務(wù)人員在付出愛心的過程中，也將獲得體現(xiàn)自身價值與和諧愉快的心情與快樂。
第三、做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結(jié)果。所以要感謝所有的人。時常懷著感恩之心，時常想著別人的恩德，人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧，感恩醫(yī)院，我們生存需要工作，生存需要付出，工作豐富了生存的內(nèi)涵，工作給予了我們生存的物質(zhì)條件，工作還為我們提供了展現(xiàn)人生價值的舞臺，醫(yī)院給了我們穩(wěn)定生活的保證，給我們提供了工作機(jī)會。工作意味著責(zé)任，感恩讓我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任。作為醫(yī)務(wù)人員我們應(yīng)感恩患者，患者是醫(yī)生成長的基石和成才的源泉，患者以生命相托是對醫(yī)生莫大的信任，作為醫(yī)生，“對患者要有感恩的心”。感恩患者是很多醫(yī)護(hù)人員以前從未想到的。因為“患者可以沒有醫(yī)院，醫(yī)院不能沒有患者”，患者是醫(yī)院存在的惟一理由!患者成就了我們的事業(yè)，使我們成為醫(yī)療專家。
回望一下，任何偉大的醫(yī)生其身后都有無數(shù)個經(jīng)歷過失敗治療的患者。作為醫(yī)護(hù)人員，我們應(yīng)該設(shè)身處地地為患者去著想，去體驗他們內(nèi)心的需求與困苦，把他們當(dāng)作朋友，關(guān)心他們的健康和生命的未來。感恩患者就是要求我們?yōu)槊恳粋€診治的患者提供的人性化的醫(yī)療方案，用最小的花費叫患者獲得的回報，用的治療辦法，使患者獲得的療效，用的服務(wù)使患者得到的心理安慰。醫(yī)院的工作離不開醫(yī)護(hù)之間的配合，離不開同事們的協(xié)調(diào)補(bǔ)位。我們從事的工作是辛苦，沒有假日，沒有輕閑，永遠(yuǎn)不知道下一個病人是什么樣的病情，也不知道會面臨何種風(fēng)險。我們多年來積累的團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相補(bǔ)位、人人負(fù)責(zé)的團(tuán)隊精神可以彌補(bǔ)我們經(jīng)驗的不足，可以減輕我們面對不可知風(fēng)險的擔(dān)憂。感恩同事，全體的力量幫助我們可以從容面對任何困難;感恩同事，可以讓我們共同的事業(yè)更加輝煌?！案卸餍淖鋈?，責(zé)任心做事”。懷感恩的心我們常有慈悲，懷感恩的心我們常有善舉，懷感恩的心我們常有內(nèi)省，懷感恩的心我們會更早地“知天命”，我們能更理解人生。
第四、要找準(zhǔn)人生目標(biāo)。人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。比如我上學(xué)期間學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付各種考試，參加工作以后，就想如何把業(yè)務(wù)提高上來，根本沒有多想。在工作的二十幾年里，通過自己的努力，終于晉了主任醫(yī)師，卻忽然沒有了工作目標(biāo)，認(rèn)為一切萬事大吉，什么也不用做，什么也不用想了，可以安安穩(wěn)穩(wěn)的過好以后的日子。但當(dāng)看到別人的生活質(zhì)量都比自己高時，心里又感覺不平衡，也不知道自己想要什么樣的生活，覺得很茫然?，F(xiàn)在通過學(xué)習(xí)才知道“大學(xué)之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財富，過多么奢侈的生活，而自己要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，貢獻(xiàn)社會”做為自己的人生目標(biāo)。
高等數(shù)學(xué)講座報告篇十二
最近，我參加了一場關(guān)于考研的講座，講座內(nèi)容全面而精彩，給了我很多啟發(fā)。在這個競爭激烈的社會，選擇考研是我個人發(fā)展的一種途徑，因此我格外珍視這次講座。在聽完報告后，我深感自己在考研之路上還有很多不足之處，同時也收獲了一些寶貴的經(jīng)驗和建議。在這篇文章中，我將分享一下我對這次講座的心得體會。
第二段：認(rèn)清自己的動機(jī)和目標(biāo)
在講座中，講師強(qiáng)調(diào)了考研的動機(jī)和目標(biāo)的重要性。他指出，我們自己必須清楚自己選擇考研的動機(jī)是什么，而不是盲目跟風(fēng)。同時，我們也要明確考研的目標(biāo)，是為了深造還是為了提升自己的競爭力。這些問題的明確與否將直接影響到我們準(zhǔn)備考研的態(tài)度和效果。從這次講座中，我認(rèn)識到了自己選擇考研的動機(jī)，為此我將會更為專注和努力地備考。
第三段：壓力與規(guī)劃的重要性
一場成功的考研之旅離不開良好的壓力管理和科學(xué)的備考規(guī)劃。在講座中，講師分享了他自己的備考經(jīng)驗，并給了我們一些建議。他強(qiáng)調(diào)了制定合理的目標(biāo)和規(guī)劃，并鼓勵我們堅持執(zhí)行。他說，考研是一個長期的過程，成功需要積累和堅持。這給了我很大的鼓舞和信心。從這次講座中，我對自己的備考計劃進(jìn)行了重新規(guī)劃，并制定了明確的目標(biāo)，我相信只要我堅持努力，一切都會朝著我希望的方向發(fā)展。
第四段：積極應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難
在考研的過程中，我們難免會遇到各種挑戰(zhàn)和困難。在講座中，講師告訴我們要積極面對這些困難，從中學(xué)會成長和進(jìn)步。他還分享了一些自己面對困難時的經(jīng)歷，并鼓勵我們勇敢面對。他說，困難并不可怕，只要我們有信心和毅力，就能克服。這次講座讓我明白了面對困難時不要氣餒，而是要有勇氣和決心，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。
第五段：合理平衡與全面發(fā)展
考研雖然重要，但并不是生活的全部。在講座的最后，講師提醒我們合理平衡學(xué)業(yè)與生活的重要性。他說，一個全面發(fā)展的人才才會更受歡迎，而不僅僅是學(xué)術(shù)上的突出。他鼓勵我們在備考的同時，注重培養(yǎng)其他方面的能力和興趣。這使我想到了我自己，我應(yīng)該更加注意自己的全面發(fā)展，不僅僅局限于學(xué)習(xí)上。
總結(jié)：
通過這次考研講座，我意識到了自己在備考過程中的不足，并獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和建議。我將認(rèn)真對待講師的建議，明確自己的動機(jī)和目標(biāo)，合理規(guī)劃備考，面對困難和挑戰(zhàn)時勇往直前，同時注重全面發(fā)展。我相信只要我堅持努力，相信自己，成功就會屬于我。
高等數(shù)學(xué)講座報告篇十三
近日，我參加了一場關(guān)于詩經(jīng)的講座報告，內(nèi)容豐富、思想深刻，使我受益匪淺。通過這次講座，我更深刻地理解了詩經(jīng)的深意，體會到了其對于傳統(tǒng)文化與美學(xué)的重要性。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，講座報告的第一部分為我們介紹了詩經(jīng)的起源和歷史背景。詩經(jīng)是中國古代文化的瑰寶，是我國古代詩歌的起源和基石。講座中提到，詩經(jīng)是一部包含了諸多風(fēng)格和體裁的作品集，既有婉約的民謠，又有豪放的賦詩。通過詩經(jīng)，我們能夠了解到古代人們的生活、人際關(guān)系、思想觀念等各個方面。這些古老而又珍貴的資料不僅豐富了我們的文化遺產(chǎn)，更為我們了解中國古代社會提供了重要的參考。
其次，講座報告的第二部分探討了詩經(jīng)的文化價值。詩經(jīng)被譽(yù)為是中華文化的瑰寶，它不僅僅是一部古老的文學(xué)作品，更是中國古代文化的重要組成部分。詩經(jīng)中的各種體裁和風(fēng)格代表了古代中國的審美理念和審美情趣。講座中特別提到，詩經(jīng)作為文學(xué)的瑰寶，對于我們理解和傳承中華文化有著重要意義。通過研讀詩經(jīng)，我們能夠更好地理解中國古代的文化傳統(tǒng)、審美觀和價值觀，從而加深我們對于中華文化的認(rèn)同感。
第三，講座報告的第三部分深入探討了詩經(jīng)的美學(xué)價值。詩經(jīng)以其獨特的美學(xué)價值而被公認(rèn)和贊賞。詩經(jīng)的詩歌結(jié)構(gòu)優(yōu)美，字句優(yōu)雅，以其豐富的表達(dá)和瑯瑯上口的句子贏得了廣大讀者的喜愛。講座中強(qiáng)調(diào)了詩經(jīng)的音韻美和韻律美，以及其凝練而完整的詩句。通過詩經(jīng)的欣賞，我們可以感受到美的力量和美的魅力，培養(yǎng)我們的審美情趣，提高我們的藝術(shù)鑒賞能力。
然后，在講座報告的第四部分，我們了解了詩經(jīng)的影響和傳承。詩經(jīng)被譽(yù)為中國古代文化的重要瑰寶，它對后世的文化和文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。講座中提到，詩經(jīng)對于后世詩歌創(chuàng)作和文學(xué)理論發(fā)展起到了重要的推動作用。許多杰出的文人學(xué)士都曾深受詩經(jīng)的影響，他們將詩經(jīng)中的美學(xué)觀念和詩歌技巧運用到了自己的創(chuàng)作中。正因如此，詩經(jīng)成為了中國古代文學(xué)的重要源頭，對于后世詩人、作家和藝術(shù)家的成長與發(fā)展起到了重要的作用。
最后，在講座報告的最后一部分，我們思考了如何傳承和弘揚詩經(jīng)的精神。詩經(jīng)作為中華文化的瑰寶，應(yīng)該得到更多的關(guān)注和認(rèn)識。我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)和研究，深入了解詩經(jīng)的內(nèi)涵和精神，從而更好地傳承和發(fā)展中國古代文化的基因。作為當(dāng)代的年輕人，我們應(yīng)該積極參與到對詩經(jīng)的研究和傳承中，將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合，為中華文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
通過這次講座報告，我對詩經(jīng)有了更深入的了解，也更加深刻地認(rèn)識到了它對于中國古代文化的重要性。詩經(jīng)是中華文化的瑰寶，是古代文化的傳承與延續(xù)。我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)和研究，傳承和弘揚詩經(jīng)的精神，將其融入到現(xiàn)代生活之中，為中華文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讓我們一起努力，讓詩經(jīng)的美與智慧繼續(xù)閃耀在中華大地上！
高等數(shù)學(xué)講座報告篇十四
在本科專業(yè)教育中，實習(xí)是一個重要的實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。通過實習(xí)，可以使我們熟悉外貿(mào)實務(wù)的具體操作流程，增強(qiáng)感性認(rèn)識，并可從中進(jìn)一步了解、鞏固與深化已經(jīng)學(xué)過的理論和方法，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題的能力。
在公司具體實習(xí)過程中，能夠接觸國際貨物買賣實務(wù)的具體操作，進(jìn)出口的成本核算、詢盤、發(fā)盤與還盤等各種基本技巧，還能對某一行業(yè)深入徹底的了解并能切身體會到國際貿(mào)易中不同當(dāng)事人面臨的具體工作與他們之間的互動關(guān)系，接觸公司制定的各種戰(zhàn)略以實現(xiàn)跨國經(jīng)營和良好的市場運作；認(rèn)識供求平衡、競爭等宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，能夠接觸真實的商務(wù)實戰(zhàn)，了解自身存在的不足，并積累一定的經(jīng)驗，為將來走上工作崗位打下良好基礎(chǔ)。
二、實習(xí)時間。
三、實習(xí)公司簡介。
美的集團(tuán)，創(chuàng)業(yè)于1968年，是一家以家電業(yè)為主，涉足房產(chǎn)、物流等領(lǐng)域的大型綜合性現(xiàn)代化企業(yè)集團(tuán)，旗下?lián)碛袃杉疑鲜泄?、四大產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，是中國最具規(guī)模的白色家電生產(chǎn)基地和出口基地。
美的集團(tuán)主要產(chǎn)品有家用空調(diào)、商用空調(diào)、大型中央空調(diào)、冰箱、洗衣機(jī)、電飯煲、飲水機(jī)、微波爐、洗碗機(jī)、電磁爐、風(fēng)扇、電暖器、熱水器、灶具、吸油煙機(jī)、消毒柜、電火鍋、電烤箱、吸塵器等家電產(chǎn)品和壓縮機(jī)、電機(jī)、磁控管、變壓器等家電配件產(chǎn)品，擁有中國最大最完整的空調(diào)產(chǎn)業(yè)鏈和微波爐產(chǎn)業(yè)鏈，擁有中國最大最完整的小家電產(chǎn)品群和廚房家電產(chǎn)品群。
美的集團(tuán)一直保持著健康、穩(wěn)定、快速的增長。上世紀(jì)80年代平均增長速度為60%，90年代平均增長速度為50%。新世紀(jì)以來，年均增長速度超過35%。
作為一家大型跨國公司，美的憑借高素質(zhì)的員工隊伍、雄厚的實力、豐富的經(jīng)驗、良好的信譽(yù)、先進(jìn)的技術(shù)及精良的設(shè)備，可為各種客戶提供家電設(shè)備和專業(yè)的技術(shù)保障。
盡管我們是實習(xí)生而且時間不過是短短的一個月。短短的幾句話點燃了激情留住了心聲。我對這次實習(xí)有了有了進(jìn)一步的期待所有的實習(xí)生都跟我一樣。美的果然不負(fù)所望接下來的實習(xí)生活給我們每個人留下了難忘的回憶。
第二天，我們正式開始了實習(xí)生活。開完晨會后，公司根據(jù)我們每個人的實習(xí)計劃給我們安排了在實習(xí)期間的工作任務(wù)。助理拿了許多關(guān)于公司和產(chǎn)品的資料讓我詳細(xì)閱覽，資料中多次提及公司的經(jīng)營理念和產(chǎn)品的專業(yè)術(shù)語，大多是英文和日語，由于剛剛走出校園，懶散的心態(tài)使我并沒有認(rèn)真的去學(xué)習(xí)和體會，以至于在后來的實際操作中出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤。在公司的實習(xí)過程中，還接觸到了大型公司的erp系統(tǒng)，每位員工都能夠通過erp系統(tǒng)進(jìn)行日常的作業(yè)，集團(tuán)可以通過erp系統(tǒng)，對供應(yīng)鏈實行有效的管控。集團(tuán)的供應(yīng)鏈管理在業(yè)界享有很高的知名度，正是如此，公司在跨國發(fā)展中實行了有效的成本管控和生產(chǎn)經(jīng)營。
接下來的日子里，我在同仁的帶領(lǐng)下不斷的學(xué)習(xí)和實踐。經(jīng)過一陣時間的產(chǎn)品資料的熟悉，經(jīng)理讓我們實際的操作，在學(xué)校里我們學(xué)到里很多理論知識，什么外貿(mào)術(shù)語，尋發(fā)盤、商務(wù)談判等等，但是真讓我一個人開始操作，真就不知道如何起步，因為我不知道該如何開發(fā)客戶，如何進(jìn)行有效的溝通，因為我們是專門的銷售部，負(fù)責(zé)對內(nèi)和對外產(chǎn)品銷售工作，因此并不涉及產(chǎn)品的生產(chǎn)研發(fā)，這是其他部門的事，所以我們?nèi)粘５墓ぷ骱艽笠徊糠侄际怯脕磉M(jìn)行開拓市場和聯(lián)系客戶，因為是實習(xí)生，公司對我們并沒有十分嚴(yán)格的要求，我們在老員工的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)怎么有效的進(jìn)行市場開拓，起初對于開發(fā)客戶很膽怯，國內(nèi)的還好點，國外的由于英語水平的限制，通過電話根本不能進(jìn)行有效溝通，只能通過e—mail套用教材中的例子，這樣才得到了一些有效的信息。另外在元旦期間，我和幾位實習(xí)生被分到不同場地進(jìn)行不同期限的促銷任務(wù)，并且每個工作日結(jié)束后，都必須向相關(guān)負(fù)責(zé)人匯報銷售情況。
記得有一天上午：在業(yè)務(wù)部熟悉單證，剛開始看到這些單證真是又愛又恨，愛的是它是我們以后吃飯的寶貝，恨的是只是它認(rèn)識我，我卻不認(rèn)識它，那上面密密麻麻，模模糊糊的英文術(shù)語，讓我摸不著頭，靜下心后拿起字典，問題也就迎刃而解了，于是愈看愈加自信，同時也堅定了我一定要學(xué)好英語的決心。
當(dāng)日下午：在同一個地方聽取一位外貿(mào)老內(nèi)務(wù)員的報告，這位老內(nèi)務(wù)員同樣也是經(jīng)驗豐富，從事外貿(mào)工作二十余年。他從外貿(mào)實物著手，結(jié)合自己多年的經(jīng)驗和所經(jīng)歷的案例，對外貿(mào)實物進(jìn)行了一番精辟的講解。
剛開始他就講了一個自己經(jīng)歷的例子來引出對待樣本應(yīng)該注意的問題。是以前他還在一家工廠當(dāng)經(jīng)理時，外貿(mào)公司給工廠下了一批單，當(dāng)貨物做好時，客戶拒絕接受，原因是他要求絨朝外，而工廠做的確相反，又苦于樣本找不到了，客戶表示這批貨就算降價他也不要。于是外貿(mào)公司跟工廠發(fā)生爭執(zhí)，工廠說自己沒有做錯，是依據(jù)外貿(mào)公司的要求來做的。由于樣本找不到，最后外貿(mào)公司賠償了這筆損失。從這個案例中能吸取一些教訓(xùn)，就是在以后的外貿(mào)工作中一定要注重證據(jù)，要有文字記載，對對方的樣品一定要進(jìn)行打樣。同時在履行合同時一定要按質(zhì)，按量，按期履行，任何一個小小的差錯可能都會導(dǎo)致客戶的拒付，有誤差要當(dāng)面說清，不能辦到的就不能接，碰到涉及知識產(chǎn)權(quán)問題的一定要在合同中說明，涉及知識產(chǎn)權(quán)所造成的侵權(quán)由買方承擔(dān)。同時有問題要及時與客戶溝通，爭取及早解決，而不能等到事后客戶發(fā)現(xiàn)，那樣就太遲了。另外在下單時要對各工廠的情況有所了解，知道各工廠的優(yōu)勢在哪，各有什么長處，這樣我們才能生產(chǎn)出更高品質(zhì)的商品來滿足客戶的需要。
公司實習(xí)期間遇到的問題。
在公司最后的幾天里，我們來到了公司的博物館，來切身感受公司的文化，仔細(xì)聆聽公司工作人員的介紹，對美的集團(tuán)創(chuàng)立以來的文化和理念有了更深層次的認(rèn)識，在他們的眼中企業(yè)是一個團(tuán)隊，講求團(tuán)隊力量的發(fā)揮；經(jīng)營更是一項長期競賽，要發(fā)揮“眾人同心，其利斷金”的加乘力量，企業(yè)才能持續(xù)成長。震旦現(xiàn)階段在務(wù)實與創(chuàng)新的行動綱領(lǐng)下，未來的經(jīng)營策略仍將積極開創(chuàng)，確實掌握產(chǎn)業(yè)趨勢，延伸核心事業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。展現(xiàn)美的集團(tuán)自創(chuàng)品牌國際化的自信心與企圖心。鮮明的紅色標(biāo)志，象征美的集團(tuán)如旭日東升般，散發(fā)著光明與活力；同時在內(nèi)涵上，秉持著穩(wěn)健踏實的一貫經(jīng)營風(fēng)格，蘊含創(chuàng)新突破的經(jīng)營魄力。
五、收獲與感想。
在成功結(jié)束實習(xí)后，仔細(xì)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)不同于前幾次實習(xí)，這次校外實習(xí)充分認(rèn)識了從學(xué)校走向社會我們存在的不足和缺少工作經(jīng)驗。
工作總結(jié)，認(rèn)識自身不足。通過實習(xí)我發(fā)現(xiàn)貿(mào)易這專業(yè)是門實踐性很強(qiáng)的專業(yè)，它不光要求我們有扎實的理論知識而且必須具有很強(qiáng)的動手操作能力，更重要的是學(xué)會如何與人溝通，怎么建立商業(yè)關(guān)系，這些是課本中學(xué)不到的，只有融入社會的大舞臺并不斷的歷練才能得到提高，還有加強(qiáng)各方面素質(zhì)的提高。貿(mào)易工作同時是一個涉外行業(yè)，因此對各方面的要求都很高，對外代表的不僅僅是個人形象，甚至是國家形象，因此必須加強(qiáng)自己各方面素質(zhì)的修煉，如禮儀等。熟練掌握好本專業(yè)的知識。專業(yè)知識是我們從事貿(mào)易工作的基礎(chǔ)，貿(mào)易工作的高風(fēng)險要求我們必須熟練地掌握好專業(yè)知識。
在這次實習(xí)過程中，我深刻體會到，走出校門，只是萬里長征的第一步，我們在工作經(jīng)驗，社會歷練，人際交往上體現(xiàn)出來的稚嫩，在這一次的實習(xí)中完全表露出來，而且我們所缺乏的還不僅僅如此，所以在以后的生活和工作中，我要不斷的充實和豐富自己，不放棄任何能夠鍛煉自己的機(jī)會，使自己能迅速的成長為一名優(yōu)秀的商務(wù)人士。
高等數(shù)學(xué)講座報告篇十五
通信是現(xiàn)代社會不可或缺的一項核心技能，它能夠連接人與人之間的距離，促進(jìn)信息的傳遞與溝通。近日，我參加了一場通信講座，借此機(jī)會學(xué)習(xí)了更多關(guān)于如何有效地進(jìn)行溝通的技巧和方法。在這次講座中，我深受啟發(fā)，收獲頗多。以下是我從中獲得的心得體會。
首先，我學(xué)到了與他人建立有效聯(lián)系的重要性。在講座中，演講者強(qiáng)調(diào)了互相理解的重要性，并提出了在交流過程中如何重視對方意見的建議。她鼓勵我們在與他人溝通時保持開放的態(tài)度，盡量減少主觀偏見的影響。我意識到，只有在我們充分傾聽和理解他人的觀點，并尊重他們的意見時，我們才能更好地建立起積極的溝通關(guān)系。作為一個在家庭和工作中與人交往頻繁的人，這些技巧對我來說尤為重要。
其次，講座中提到的積極肢體語言也給我留下了深刻印象。我們通常習(xí)慣性地將注意力集中在言辭上，而忽視了非語言交流所承載的信息。通過觀察演講者的示范，我了解到如何利用手勢、眼神等肢體語言來增強(qiáng)與他人的交流效果。演講者強(qiáng)調(diào)，積極姿態(tài)和自信的身體語言不僅能夠增加溝通的可信度，還能使交流更加親近和融洽。我決心在以后的交流中更加注重自己的肢體表達(dá)，以整體上提升溝通的有效性。
此外，講座還給我留下了如何利用多元溝通渠道的啟示。演講者告訴我們，使用多種形式的溝通渠道能夠更好地傳遞信息，并避免誤解和歧義的出現(xiàn)。她給了我一些建議，如在書面和口頭交流中運用圖表、圖像等輔助工具，或是通過郵件和社交媒體等在線平臺與他人交流。這使我意識到，在日常生活中，我應(yīng)當(dāng)嘗試更多利用各種溝通工具，以更為全面和清晰的方式與他人交流。這對于工作的順利展開，以及人際關(guān)系的良好發(fā)展都具有重要意義。
最后的一點，我從講座中體會到了與他人持續(xù)交流合作的重要性。演講者強(qiáng)調(diào)了成功溝通的關(guān)鍵是建立起長久的合作關(guān)系。她提到，我們應(yīng)該積極參與團(tuán)隊活動，主動爭取與他人合作的機(jī)會，并且樂于分享自己的想法和經(jīng)驗。只有在彼此間建立了深厚的信任和友誼基礎(chǔ)上，我們才能更加輕松地進(jìn)行有效的溝通。這使我感到，在任何環(huán)境中，與他人保持良好的合作關(guān)系對于達(dá)成共同目標(biāo)至關(guān)重要。
通過此次通信講座，我對有效溝通的重要性有了更加深刻的認(rèn)識。通過積極地與他人建立聯(lián)系、注意肢體語言、利用多元溝通渠道以及與他人保持持續(xù)的合作關(guān)系，我們能夠更好地傳遞信息，建立良好的人際關(guān)系，提高工作效能。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和實踐，才能在溝通中不斷提升自己的能力，并成為一名出色的溝通者。
高等數(shù)學(xué)講座報告篇十六
在過去的一個星期里，我有幸參加了一場題為“詩經(jīng)”的講座報告。這場報告讓我對中國古代文化有了更深入的了解，并讓我對詩經(jīng)這一古老文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了濃厚的興趣。以下是我對這場講座報告的心得體會。
首先，這場講座報告向我們介紹了詩經(jīng)的概況。詩經(jīng)是我國古代文化寶庫中不可忽視的一部分，也是中華文化傳承的瑰寶之一。它是我國最早的詩歌總集，記錄了西周時期至春秋時期的詩歌作品，被譽(yù)為“詩圣之魂”和“華夏之源”。講座中，主講人詳細(xì)解讀了詩經(jīng)的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特點以及對后世文化的影響，讓我對詩經(jīng)的價值和重要性有了更深刻的認(rèn)識。
其次，講座報告中，主講人深入解讀了詩經(jīng)中的幾首代表性作品。他通過對古代漢字的注解和詞語的解析，帶領(lǐng)我們一起體味這些古老詩歌中的深意和美妙之處。其中，我對《關(guān)雎》這首悲傷的愛情詩印象最為深刻。講座中，主講人詳細(xì)分析了詩中的意象和音韻，揭示了詩中蘊含的情感和哲理。通過這樣的解讀，我認(rèn)識到詩經(jīng)的詩歌之美并非僅僅在于表面的文字和音韻，更在于其中蘊藏的深層次的思想與情感。
第三，講座報告強(qiáng)調(diào)了詩經(jīng)對于后世文化影響的重要性。詩經(jīng)不僅對后世的文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，更對思想文化和社會倫理產(chǎn)生了積極的推動作用。在講座中，主講人特別強(qiáng)調(diào)了詩經(jīng)中體現(xiàn)的崇尚自然、堅持人倫道德和追求真善美的思想精神。這讓我深深地意識到，詩經(jīng)不僅僅是一部詩歌總集，更是一部定義了中華民族精神和價值觀的重要文化遺產(chǎn)。
第四，講座報告還結(jié)合了一些當(dāng)代現(xiàn)實問題，探討了詩經(jīng)在現(xiàn)代社會中的獨特價值。主講人指出，詩經(jīng)所強(qiáng)調(diào)的自然和諧、追求真善美的價值觀與當(dāng)下社會的發(fā)展和建設(shè)息息相關(guān)。他們提出，詩經(jīng)中的人倫道德、親情友情和愛情之美，對于現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展和人與人之間的關(guān)系也有著積極的指導(dǎo)作用。通過這樣的思考，我更加深信詩經(jīng)是一個與時俱進(jìn)的文化瑰寶，其傳統(tǒng)價值在當(dāng)今社會也應(yīng)該得到更多的關(guān)注和發(fā)揚。
最后，我想談?wù)勎覍@場講座報告的感受和體會。通過這場報告，我不僅對詩經(jīng)有了更深刻的了解，同時也對中國古代文化有了更為全面的認(rèn)識。詩經(jīng)作為中國古代文化的一部分，對我國文化發(fā)展起到了不可替代的推動作用。它不僅是詩歌的藝術(shù)高峰，更是我們了解中國古代人民的心靈世界的窗口。參加這場講座報告讓我對詩經(jīng)產(chǎn)生了濃厚的興趣，我希望能夠繼續(xù)深入研究詩經(jīng)，更好地了解和傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
總之，這場關(guān)于詩經(jīng)的講座報告讓我受益匪淺。通過對詩經(jīng)的解讀和分析，我對中國古代文化有了更深刻的理解，更加珍視我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。我相信，只有當(dāng)我們深入了解和傳承自己的文化遺產(chǎn)，我們才能更好地傳遞中華民族的精神，為我們民族的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
高等數(shù)學(xué)講座報告篇十七
近期，我有幸參加了一場關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的報告講座。此次講座由知名企業(yè)家、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的專家進(jìn)行，讓我受益匪淺。以下是我對此次講座的心得體會。
首先，在講座中，專家強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的重要性。創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的動力，也是企業(yè)競爭的核心。專家通過一系列的案例解讀，讓我對創(chuàng)新有了更深入的了解。他們講述了許多企業(yè)在市場競爭中因為創(chuàng)新戰(zhàn)勝對手的案例。這些成功的經(jīng)驗深深地教育著我，告訴我要想在激烈的競爭中脫穎而出，就要不斷地創(chuàng)新，不斷地超越自我。
其次，關(guān)于創(chuàng)業(yè)，專家則提醒我們要有正確的心態(tài)。他們指出，創(chuàng)業(yè)并不是那么容易，尤其是在如今的市場環(huán)境下。講座中分享了一些創(chuàng)業(yè)失敗的案例，讓我看到了創(chuàng)業(yè)的艱辛。然而，專家也提醒我們，失敗并不可怕，只要我們能夠總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)和成長，失敗也可以成為我們成功的墊腳石。這樣的鼓勵和警示讓我更加明確自己的職業(yè)規(guī)劃和目標(biāo)，在面對困難時保持堅持和勇往直前的信心。
講座中還有一個重要的議題是團(tuán)隊合作。專家們認(rèn)為，團(tuán)隊合作在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中起著至關(guān)重要的作用。他們通過豐富的實例告訴我們，一個優(yōu)秀的團(tuán)隊可以互補(bǔ)優(yōu)勢、互相激勵，因此更容易取得成功。這對我來說是一個啟迪，讓我明白我們需要與他人互相合作，在工作中學(xué)會尋找團(tuán)隊中的協(xié)同效應(yīng)。
另外，講座還鼓勵我們要積極參與實踐。講座的專家們提到，學(xué)以致用是最有效的學(xué)習(xí)方法之一。僅僅停留在理論層面是不夠的，在真實的實踐中才能夠真正體會到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的難度和樂趣。因此，他們鼓勵我們要勇于嘗試，積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，鍛煉實踐能力，并在實踐中不斷完善自己的創(chuàng)新意識和實際操作能力。
最后，在講座結(jié)束時，我意識到成功需要我們拼搏，需要我們付出努力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)道路充滿艱辛和不確定性，沒有人能夠事事順利。專家們給予了我們許多寶貴的經(jīng)驗和建議，同時也要求我們要有拼搏精神和奮斗意識，要在遇到困難時勇往直前、毫不退縮。只有不斷地克服困難，不斷地努力，我們才能夠取得成功。
綜上所述，此次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座給予了我很多的思考與啟示。創(chuàng)新是推動社會進(jìn)步的動力，創(chuàng)業(yè)需要正確的心態(tài)和團(tuán)隊合作，而實踐和努力是實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)目標(biāo)的關(guān)鍵。我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，迎接挑戰(zhàn)，擁抱成功。
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