教案是教師在教學前對教學內容進行系統(tǒng)規(guī)劃和組織的重要文件。要編寫一份較為完美的教案，教師需要深入了解學生的學習需求和學科的教學要求。以下是一些經(jīng)典的教案案例，希望對你的備課工作有所幫助。
大學教學教案篇一
概念：整條肽鏈中全部氨基酸殘基的相對空間位置。即肽鏈中所有原子在三維空間的排布位置。
主要次級鍵——疏水作用、離子鍵（鹽鍵）、氫鍵、范德華力等。
結構域（domain）：大分子蛋白質的三級結構?？煞指畛梢粋€或數(shù)個球狀或纖維狀的區(qū)域，折迭得較為緊密，各行其功能，稱為結構域。
分子伴侶：通過提供一個保護環(huán)境從而加速蛋白質折迭成天然構象或形成四級結構的一類蛋白質。
每條具有完整三級結構的多肽鏈，稱為亞基（subunit）。
蛋白質分子中各亞基的空間排布及亞基接觸部位的布局和相互作用，稱為蛋白質的四級結構。
各亞基之間的結合力——疏水作用、氫鍵、離子鍵。
根據(jù)組成分為單純蛋白質和結合蛋白質，根據(jù)形狀分為球狀蛋白質和纖維狀蛋白質。
基本概念：一種細胞或一種生物所表達的全部蛋白質，即“一種基因組所表達的全套蛋白質”。
1、蛋白質一級結構與功能的關系。
一級結構是高級結構和功能的基礎；
一級結構相似其高級結構與功能也相似；
氨基酸序列提供重要的生物進化信息；
氨基酸序列改變可能引起疾病。
2、蛋白質空間結構與功能的關系。
蛋白質的功能依賴特定空間結構；
肌紅蛋白的結構與功能。
血紅蛋白結構、運輸o2功能，氧飽和曲線。
一個寡聚體蛋白質的一個亞基與其配體結合后，能影響此寡聚體中另一個亞基與配體結合能力的現(xiàn)象，稱為協(xié)同效應。
凡蛋白質（或亞基）因與某小分子物質相互作用而發(fā)生構象變化，導致蛋白質（或亞基）功能的變化，稱為蛋白質的變構效應。
蛋白質構象改變可引起疾病如瘋牛病等。
1、兩性解離。
等電點：當?shù)鞍踪|溶液處于某一ph時，蛋白質解離成正、負離子的趨勢相等，即成為兼性離子，凈電荷為零，此時溶液的ph稱為蛋白質的等電點。
2、膠體性質。
3、變性、復性、沉淀及凝固。
蛋白質的變性（denaturation）：在某些物理和化學因素作用下，蛋白質分子的特定空間構象被破壞，從而導致其理化性質改變和生物活性的喪失。
變性的本質：破壞非共價鍵和二硫鍵，不改變蛋白質的一級結構。
造成變性的因素：如加熱、乙醇等有機溶劑、強酸、強堿、重金屬離子及生物堿試劑等。
蛋白質變性后的性質改變：溶解度降低、粘度增加、結晶能力消失、生物活性喪失及易受蛋白酶水解。
若蛋白質變性程度較輕，去除變性因素后，蛋白質仍可恢復或部分恢復其原有的構象和功能，稱為復性。
蛋白質沉淀：在一定條件下，蛋白疏水側鏈暴露在外，肽鏈融會相互纏繞繼而聚集，因而從溶液中析出。
變性的蛋白質易于沉淀，有時蛋白質發(fā)生沉淀，但并不變性。
蛋白質的凝固作用（proteincoagulation）：蛋白質變性后的絮狀物加熱可變成比較堅固的凝塊，此凝塊不易再溶于強酸和強堿中。
大學教學教案篇二
2.了解課文內容，知道學習不限于學校，不限于課堂；
3.語言實踐：介紹某次全家在一起談論一個話題的情景。
[教學重點]。
正確、流利地朗讀課文。
[教學環(huán)節(jié)]。
一。聽記引入：
1.小干部用憶記法讓學生進行聽記：
人最不可寬恕的，是晚上睡覺時同早上一樣無知，因此我們每天必須學一樣新的東西。
2.出示答案，校對，齊讀。
3.通過預習課文，我們知道這句話是從——（齊讀課題）這篇課文的第一小節(jié)概括而來的。
[出示]節(jié)一。
指讀；
引讀：父親常說——。
因此他規(guī)定——。
二。小組合作學習，交流課前預習。
1.要求：
（1）交流自己學會的生字；
（2）正確、流利地朗讀課文；
2.檢查：
（1）[出示]聆聽拯救。
嘈雜瑣碎。
斟酒壓軸戲。
鴉雀無聲。
a.分組讀，思考：為什么這樣排列？要注意加點字的讀音。
b.你通過什么方法理解了哪些難理解的詞？
瑣碎：細小而繁多；
壓軸戲：（注釋）。
（2）以小組為單位，小組成員分工讀課文，師隨機板書讀錯的字詞，正音；
指導難讀的句段。
三。初讀課文，了解“餐桌上的大學][”的含義。
1.輕讀課文，思考：你是怎樣理解“餐桌上的大學”的？它與學校上課有什么不同？
2.全班交流，知道：時間不同，地點不同，學習者不同，學習者之間的關系不同。
（可能會有學生提出：為什么不稱小學、中學或學校？先存疑）。
四。合作學習并交流。
1.［出示］。
話題1：說說父親要我們在晚餐時交換知識的原因，并表明你的看法。
話題2：簡要說說是怎樣交換的。
話題3：在交換的過程中，父母發(fā)揮了什么作用？找到有關語句，讀一讀。
話題4：你覺得，這樣學習有什么妙處？
（1）四人一小組，分工選擇以下話題中的一個。
（2）獨立學習（師充分巡視，及時了解學生的學習，并且特別關注程度差的學生，幫助他們學習，以確保每個學生都有收獲）。
（3）自由交談——允許學生走動，尋找各自的合作伙伴（選擇同一話題的同學）。
a。說說自己的學習所得；
b。咨詢學習疑問；
c。向同伴提問考查；
d。也可以找老師交談。
（在充分交流的過程中，取長補短、展示思維，提高語言的表達能力。）。
（4）各同學返回各自的小組，輪流教組員學習那部分內容。
2.聯(lián)系上下文理解句子。
（1）父母的哪些表現(xiàn)激勵著“我們”學習？默讀課文，“——”
［出示］。
a?！覀償⑹龅氖虑椴徽撛鯓游⒉蛔愕?，雙親都仔細聆聽，并隨時評論。
b。……不論我說的是什么，父親都不會認為瑣碎。首先，他會把我的話仔細想一想，好像我的話能拯救世界?！澳岵礌柕娜丝凇?。好?！?/p>
c。母親的回答總會讓氣氛輕松起來?！澳岵礌?？我連它在什么地方都不知道呢！”當然，這種回答正中父親下懷。
d。“雨生，”父親又說，“把地圖拿來，我們來告訴媽媽尼泊爾在哪里?！庇谑?，全家人開始在地圖上找尼泊爾。
（2）交流、指導朗讀：
（父母對孩子的寬容、對知識的尊重以及謙虛，無時不刻鼓動著我們學習的欲望，父母之間的那種默契又不知不覺地把學習引向更廣、更深，引導我們對知識進行不斷地探究）。
五。語言實踐。
1.分角色朗讀全文，說說自己讀了課文后的感想；
補充聽記的內容：……必須不斷地學習。
2.介紹某次全家在一起談論一個話題的情景。
六。語言積累與操練。
1.摘錄喜歡的詞句；
2.動筆介紹某次全家在一起談論一個話題的情景。
大學教學教案篇三
提起北京大學這所無數(shù)學子夢寐以求的百年名校，我們的心中就會生出無限的向往與仰慕之情?？捎钟卸嗌偃酥擂k學之初的北京大學是怎樣的情形呢？北京大學為什么能成為世界一流的大學呢？80多年前，著名的教育家蔡元培先生在北京大學的一番講話：《就任北京大學校長之演說》，為我們提供了最好的答案。這節(jié)課,我們就一起來探討學習這篇把北京大學帶進新紀元的文章。
欣賞一段關于北京大學與蔡元培的短片。
調動積累資訊共享。
走近作者蔡元培。
學生介紹作者。
教師評價并出示投影。
誦讀文本整體感知。
感知文本內容。
請聽錄音朗讀，同時畫出每段的關鍵語句，從而理清文章思路。
（體會演講辭中心突出，結構分明的特點）。
1、理清文章思路。
明確：文章的結構非常明晰。開頭點出演講目的，接著提出三點要求，結尾點出自己的兩項計劃。
精讀課文品析鑒賞。
生：“抱定宗旨”針對的是北大的不良學風和學生求學宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發(fā)財思想”可以看出，當時北京大學學風腐敗，很多學生學習心態(tài)不正確，不是以研究學問為宗旨，而是以做官發(fā)財為目的，把大學當成了升官發(fā)財?shù)碾A梯，所以作者要求學生首先要抱定研究學問的宗旨。
師：分析得很好。在作者看來，學生求學宗旨不正大會造成怎樣的后果？
生：學生無心向學：平時敷衍塞責，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數(shù)之多寡。敷衍三四年，潦草塞責，只求混個文憑，借此活動于社會。
生：在校內會對其他同學造成惡劣的影響，會對整個校風造成影響，使得北大校風變得腐敗不堪；對社會也貽害無窮：“出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也?！闭`己又誤人。
生：首先要知道大學的性質。
師：作者認為，大學的性質是什么？
生：“大學者，研究高深學問者也”，就是說，大學是專門研究學問的地方，不是升官發(fā)財?shù)碾A梯。
生：提出第二條“砥礪德行”的要求，是因為當時整個社會風俗敗壞，道德淪喪，而北京社會尤為惡劣，文中說“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學生也深受污染。而風俗之好壞，又關系到國家之興替。所以北大學生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”。
師：分析得很有條理。想想，作者為什么認為大學生要負起“力矯頹俗”的責任？
生：因為大學生在社會上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責無旁貸。
師：那么作者認為，怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒有好的方法？
生：最好的方法是以正當之娛樂，代替不正當之娛樂。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。
師：很好。請繼續(xù)分析一下第三個要求“敬愛師友”。
生：這一要求課文沒直接寫它反映了怎樣的社會現(xiàn)實或不良風氣。但從前面所寫的情況可以知道，當時北大非常腐敗，道德淪喪，功利至上，學生都很勢利，缺乏一種尊敬師長的良好品質，師生不能融洽相處。
生：我找到了。在第二段，“對于教員，則不問其學問之深淺，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也”。
生：尊敬老師，能使求學更為便利。學生友愛，能相互切磋，促進學習；有時自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來，“當局者迷，旁觀者清”，相互提點，才能共同進步。
這幾點都是針對當時的社會風氣和北大弊端而提出的，每一點都極富針對性，都有著振聾發(fā)聵、匡正時弊的`重要意義。
那么作為中學生,蔡元培的三點要求最觸動你心靈的是哪一點？聯(lián)系自身及周圍的人談談你的感想。
（深入理解文章的思想文化內涵）。
1、“抱定宗旨”。
所以無論大學還是中學，所有的學生只要進了學校，都必須首先“抱定宗旨”，認真學習。
2、“砥礪德行”。
希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，做一個健康正派、品行端正的中學生。
3、“敬愛師友”。
所以“敬愛師友”，是做一個好學生的最基本要求。
小結：蔡元培先生80多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當年的北大學子，也打動了我們的心靈。
合作探究感受亮點。
感受演講詞的魅力。
那么，蔡元培先生的演說為什么會具有如此大的魅力呢?請結合文本談談你的看法。
甲生：我從課文中感受到作者對改造教育、改造北大的一種熱心腸，一種赤誠。
作者就任北大校長之前，在教育部任職時就對北大有所貢獻。到北大上任才幾天，就發(fā)表演講，滿懷熱忱，諄諄告誡青年學子，要他們提高認識，端正學風。
他懇切勉勵青年學子：“諸君肆業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止?！彼麆衩銓W子不要把大學學習看作是做官發(fā)財?shù)倪M身之階，要努力鉆研學問，增長知識。
他在演講中對北大當年的學子寄予厚望，言語懇切，情意殷殷。這表現(xiàn)出他改造教育、改造北大的滿腔熱忱。
乙生：我從文中感受到作者的遠見卓識。
作者從青年學子求學宗旨的荒唐，敏銳地看到社會政治腐敗、道德淪喪給教育帶來的消極影響。
他以沉痛的語氣告誡青年學子：“方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染?！彼逍训乜吹皆谏鐣D換期道德失去規(guī)范的情形底下，青年人容易沉淪，要改造社會、改造教育，必須喚醒他們，要求他們在潔身自好的同時，肩負起改造社會、匡正流俗的責任。
不能不令人嘆服蔡元培先生的遠見卓識。
丙生：我從文中感受到作者的不同流俗的美德。
作者在二十世紀初的中國社會中清醒地看到社會、教育的弊端，并針對弊端提出了救治的方案，需要遠見卓識；義無反顧、始終如一地實行改革，需要一種熱心腸，一種赤誠。而要在狂瀾既倒的情形中力挽狂瀾，要改變政治腐敗、道德淪喪的狀況，改革者還要有道德的感召力，自身要有高尚的道德境界。
我們從文中可以感受到作者的高尚的道德境界。他告誡青年學子砥礪德行，指出：“流俗如此，前途何堪設想。故必有卓越之士，以身作則，力矯頹俗?！弊髡呔褪沁@樣板戲“卓越之士”。
他諄諄告誡青年學子：“不惟開誠布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽共之，同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必相互勸勉也。”他向青年學子現(xiàn)身說法，指出德行上共同進步的必要性，對他們寄予厚望，同時又展示了自身品德的號召力。
小結：古人說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”蔡元培先生正是憑自身的道德感召力，使他改造教育、改造北大的實踐，取得成功。
巨大的現(xiàn)實意義。
作者作為新任校長，針對當時社會和教育存在的弊端，對青年學子提出三點要求，這三點要求正是治療當時教育和北大的沉疴之良方，每一點都事關中國教育和北大的前途和命運。為改造教育和北大，具有巨大的現(xiàn)實意義和推動作用。
作者講述的問題，正是當時北大青年學子普遍關心的問題，在演說的內容和情感上具有巨大的感染力，引起了聽眾的興趣，這就使演講獲得了巨大的教育效果。
感人肺腑的情思。
在演講的全過程，作者講述任何問題時，都傾注了無比的熱情。
他五年前任職教育部時就對北大做出貢獻，早已情系北大；走馬上任之初，即針對時弊，殷殷教導青年學子改變觀念、學風，熱切關注；對青年學子近期應做事兩項事，也同樣是帶著滿腔熱情來進行解釋和開導。
清晰明快的思路。
這篇演講稿結構非常明晰。
由于演講的時間性限制，聽眾是一聽而過，時間有限，因此演講只能安排一個中心，而且要求中心突出。
本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學子而展開的，并且全文都是圍繞著這一中心組織材料和精心構思。
開頭話直截簡短，正文展開中心內容，結尾有闡述，重在總結全文，層次分明，脈絡清楚，全文結構緊密，思路明晰。
古樸典雅的語言。
本文用淺易的文言文寫作，帶有古樸典雅的特點。
這是因為在那個年代，正是新文化運動的前期，是文言文向白話文過渡、而新舊兩種文體并行的時期，當時許多文章都帶有文白混雜的特點。
但作者在語言運用方面，獨出心裁，別具一格。他的文章的基本格式是文言文，用了文言文語匯和句式，但造語淺顯，帶著許多口語口語成份，這就比古文容易接受理解。
因此，這篇演講稿，演講起來，能夠讓聽眾聽得懂，好理解。
因此，這篇演講稿讀起來，有文言的言簡意賅、意味深長的特點，又有口語明快易懂、容易接受的好處。
通過這篇文章的學習，我們不僅感受到了蔡元培先生的人格魅力，而且領略了。
這篇演講辭清晰的思路、嚴謹?shù)慕Y構、富有感染力的語言等。
總結歸納演講詞的基本特點。
內容方面：針對性、邏輯性、思想性。
語言方面：多用整句，多用短句，多用修辭。
針對性。有的放矢，無泛泛而談。
演講詞為了增強語勢，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”：即多用整句，多用短句，多用修辭。
用整句。氣勢強大，情感撲面而來。
多用短句，呼喚語等，富于感召力。
多用比喻、排比、反問，增加感染力。由此可見，演講詞是很講究藝術性的。
聯(lián)系實際拓展延伸。
古人說；臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。
設想自己當了班長,寫一篇就任班長之演說的演說詞。
課堂總結：
蔡元培先生的這篇就職演說，吹響了北大改革的號角，此后的北大，便一直站在時代的前列，引領潮流。今天，北京大學不僅是國家的知識庫，民族的智囊團，更是一座學術思想的高峰。
大學教學教案篇四
仙桃市八中李方玉。
文本解讀：
1、作家作品。
2、教材概述。
三維目標：
知識與技能。
1.結合注解，疏通字句，讀懂文章大意。
2.了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻。
3.結合本文的結構，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。
過程與方法。
1.合作學習，結合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點。
情感態(tài)度與價值觀。
學習作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學生生活。
教學重點：
教學方法：
講解式、啟發(fā)式、合作探究式。
教學過程：
一、導入新課。
二、研讀課文。
1、快速瀏覽課文，理清文章的層次結構。
溯淵源。
提希望。
擬計劃。
2、找出能反映北大現(xiàn)狀和社會現(xiàn)實的詞語或者句子。
針對性。
3、假如你是當時的北大校長……。
語速、語調、重音、情感。
4、假如你是當時的北大學子……。
學：（板書內容）。
大學者，研究高深學問者也。
為求學而來。
德之不修，學之不講。
圖諸君求學便利。
學有心得。
旁稽博采。
邏輯性。
5、此時此刻，我們是讀者……。
三、結束語。
溯淵源：關注教育之情。
提希望：拯救教育之思。
擬計劃：改革教育之舉。
針對性、邏輯性。
暫保密。
大學教學教案篇五
引導學生明確對別人寬容的重要性，了解寬容的原則。
一、導入。
你想擁有一個和諧，良好，舒適的學習生活環(huán)境嗎？你想擁有溫馨，融洽，親密的人際關系嗎？那么請你學會寬容。
二、什么是寬容？（你是怎樣理解寬容的？）。
1、幾個同學發(fā)言，談自己對寬容的理解。（略）。
2、師總結寬容的定義：寬容就是指人的度量大，心胸開闊，待人寬厚。
3、師讀：《大英百科全書》對寬容的解釋：容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己觀點的見解，應耐心公正地容忍。愛因斯坦：寬容意味著尊重別人無論哪種可能的信念。有人贊美說：寬容是在荊棘中生長出來的谷粒。
4、學生讀楚莊王寬宏大量的故事。
5、學生談聽完故事的想法，談楚莊王此事處理得如何。
6、學生舉例：歷史上寬宏大量的故事。
7、兩個同學表演：“一同學撞了對方”。
8、同學談上述表演可能出現(xiàn)的情況。
9、看大屏談如果實際生活中出現(xiàn)以下類似情況，將如何處理。
三、寬容的意義。（為什么要學會寬容）。
1、幾個同學談寬容的意義。
2、總結寬容的意義：
（1）`寬容不僅是檢驗一個人道德修養(yǎng)的一個尺度，而且是關系到能否搞好人際關系，能否搞好工作，能否搞好社會安定的重要問題。
（2）一個人如果能體諒別人，理解別人，不苛求人，不算計人，他就會被看作與人為善，品德高尚的人。
（3）寬容是交友之橋。人們總是愛和厚道的人交朋友。人們常說：“腹中天地闊，常有渡船人?！?/p>
（4）寬容有助于人際關系和諧。它能給人以溫暖，感化和醒悟，它能緩解人與人之間的矛盾沖突，甚至化干戈為玉帛。
四、寬容的原則：
１、兩個同學表演“考試作弊”。
２、同學談對一同學允許另一同學抄的看法。
３、師總結：俗話說得好，“大度彌勒佛能容天下難容之事”，但是彌勒佛也是逞惡揚善的。也就是說寬容一定要適度，寬容要有一定的原則。寬容不是無原則的寬厚，也不是姑息養(yǎng)奸，更不是助紂為虐。因此，我們“對君子要寬，防小人要嚴”，并且同損人利己者進行斗爭。
大學教學教案篇六
湖北省黃州中學楊靜。
文本解讀：
教學設計：
教學目標：
知識目標：1.掌握演講詞的特點；
2.認識蔡元培其人，了解他的教育思想。
情感態(tài)度價值觀：1.感悟蔡元培的人格魅力。
2.追求健康積極的學生生活，實現(xiàn)“開心啟智，完善人格”
教學重點：
1.理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻；
2.聯(lián)系現(xiàn)實，體會本文的思想文化意義。
教學難點：
1.理解重點語句，深入理解文章內涵；
2.聯(lián)系現(xiàn)實，明確自身學習的宗旨。
課時安排：
1課時。
教學過程：
導入：
“根叔”的教育家情懷導入（華中科技大學畢業(yè)典禮校長劉培根的《記憶》演講）。
作者簡介：
（略）。
挖掘文本：
1.初步探討：
（1）演講詞的.特點：
條理性、針對性、鼓動性。
（2）本文條理清晰，基本觀點是什么？
三項要求：抱定宗旨，砥礪德行，敬愛師友。
兩項計劃：改良講義，添購書籍。
（3）為什么提出這些要求？
社會現(xiàn)實：道德淪喪北大現(xiàn)實：志在做官發(fā)財。
（補充資料）社會背景和當時北大的現(xiàn)實。
2.深入探究：
分小組分別從三點要求中選取有代表性的句子品讀，理解其思想內涵。
體會求學的目的：學會知識，學會做人，學會生存。
拓展延伸：
圖片展示：就業(yè)難，論文抄襲，郭敬明抄襲事件。
“開心啟智，完善人格”
結語：
“自強不息，厚德載物”清華校訓該是照亮我們每個人求學之路的明燈。
作業(yè)：
作文：寫一篇演講詞：我為什么而讀書？
暫保密。
大學教學教案篇七
李海泉。
一、前言。
本次足球教學課程為期16周，共課16時。此次教學活動，旨在培養(yǎng)學生學習足球的興趣、豐富學生的足球運動知識、適當提高學生的足球技術水平、增強學生的身體素質、增強學生在足球練習中自我保護的意識和能力。通過單獨練習、團體練習、分組比賽等形式，感受足球運動帶來的樂趣。二、指導思想1·遵守《義務教學法》，尊重學生，依法教學。2·參照中小學《體育與健康教學大綱》，結合學生身心發(fā)展的實際情況，展開教學活動?？紤]到體育教學的特殊性，應重視教學過程的安全性。3·努力構建師生互動、共同進步的教學模式和課堂氛圍。豐富教學方法，靈活使用教學手段，真正達到寓教于樂的教學目標。4·兼顧學生智育與德育，在教學過程中，不僅注重學生足球技術的提高，而且重視學生的思想品德教育和意志品質養(yǎng)成。5·樹立“長遠教學”的思路，旨在通過本次教學，能夠使學生加深對于足球這項集體運動的理解，并在以后的生活和學習中，用“足球精神”鼓舞自己，不斷成長。三、目標任務1·基礎技術：通過教學訓練，使學生掌握基礎的足球技術，包括、控球、傳球、帶球、射門等。
2·團隊意識：足球是一項集體運動，強調團隊合作。在教學過程中，應著重培養(yǎng)學生互相合作的團隊意識和集體榮譽感。4·足球綜合素質：此次教學，不僅要提高學生的足球技術水平，還要提高學生參與足球運動的熱情、增強學生對于足球的認識和理解，從而成為真正的足球愛好者。四、方法措施1·基礎技術：通過一個人或幾個人結合球練習，掌握基本的帶球（控球）、傳球和射門技術，主要包括內外腳背帶球、內腳背傳球和腳弓射門。旨在使學生熟悉球性，提高球感。2·團隊練習：通過分小組和小隊訓練和比賽的方式，進行搶圈訓練和分組比賽對抗。在這個過程中，使學生綜合運用基本的足球技術，進一步調高競技能力。3·足球知識教學：在教學過程中，足球技術教學是主體，同時，足球常識和足球文化教學也是重要的組成部分。在教學中，應通過口頭傳授、知識比賽、分組討論等多種方式加強學生對足球知識的掌握和理解。
本學期由于場地設備有限、學生剛剛接觸足球和課時有限，所以，本學期足球訓練的重點是熟悉球性和練習足球基本技術。
校本課程。
足球運動是一種全球性的，能讓人熱血沸騰的運動，因為通過足球運動能夠使人的體質得到有效鍛煉，而且鍛煉期間不會讓人覺得乏味，枯燥。在鍛煉身體的同時，一個人的堅持性，忍耐性，靈活性，團隊合作性以及全局觀念都在不知不覺中得到了增強，所以熱愛足球是新時代每個人的極有價值的選擇。對于中大班的幼兒，足球運動的競技性和實戰(zhàn)性都要求不高，而主要以培養(yǎng)興趣，鍛煉身體，以及培養(yǎng)團隊合作意識為主。如果想在繁忙的學習生活中補充一點激情飛揚的元素，那么選擇足球，沒錯！
川北幼兒師范高等專科學校學期授課計劃。
（2013/2014學年度第二學期）。
編制者：王洪榮閆斌系主任：劉代琴系通過日期：2014年2月20日
踢球的方法二、教學重點：指導學生對用腳運球技術的學習，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題解決問題能力。三、教學要求:自覺練習，多開動腦筋，力求盡快掌握所學技術，并逐步提高。
大學教學教案篇八
李海泉。
一、前言。
本次足球教學課程為期16周，共課16時。此次教學活動，旨在培養(yǎng)學生學習足球的興趣、豐富學生的足球運動知識、適當提高學生的足球技術水平、增強學生的身體素質、增強學生在足球練習中自我保護的意識和能力。通過單獨練習、團體練習、分組比賽等形式，感受足球運動帶來的樂趣。
二、指導思想1·遵守《義務教學法》，尊重學生，依法教學。2·參照中小學《體育與健康教學大綱》，結合學生身心發(fā)展的實際情況，展開教學活動?？紤]到體育教學的特殊性，應重視教學過程的安全性。3·努力構建師生互動、共同進步的教學模式和課堂氛圍。豐富教學方法，靈活使用教學手段，真正達到寓教于樂的教學目標。4·兼顧學生智育與德育，在教學過程中，不僅注重學生足球技術的提高，而且重視學生的思想品德教育和意志品質養(yǎng)成。5·樹立“長遠教學”的思路，旨在通過本次教學，能夠使學生加深對于足球這項集體運動的理解，并在以后的生活和學習中，用“足球精神”鼓舞自己，不斷成長。
三、目標任務1·基礎技術：通過教學訓練，使學生掌握基礎的足球技術，包括、控球、傳球、帶球、射門等。
2·團隊意識：足球是一項集體運動，強調團隊合作。在教學過程中，應著重培養(yǎng)學生互相合作的團隊意識和集體榮譽感。4·足球綜合素質：此次教學，不僅要提高學生的足球技術水平，還要提高學生參與足球運動的熱情、增強學生對于足球的認識和理解，從而成為真正的足球愛好者。
四、方法措施1·基礎技術：通過一個人或幾個人結合球練習，掌握基本的帶球（控球）、傳球和射門技術，主要包括內外腳背帶球、內腳背傳球和腳弓射門。旨在使學生熟悉球性，提高球感。2·團隊練習：通過分小組和小隊訓練和比賽的方式，進行搶圈訓練和分組比賽對抗。在這個過程中，使學生綜合運用基本的足球技術，進一步調高競技能力。3·足球知識教學：在教學過程中，足球技術教學是主體，同時，足球常識和足球文化教學也是重要的組成部分。在教學中，應通過口頭傳授、知識比賽、分組討論等多種方式加強學生對足球知識的掌握和理解。
4·獎勵措施：為提高學生的學習熱情，對于表現(xiàn)積極、成績優(yōu)異的同學要有所獎勵，可以是口頭夸獎，也可以使實物獎勵（如獎狀、獎品）。
五、具體課程安排。
本學期由于場地設備有限、學生剛剛接觸足球和課時有限，所以，本學期足球訓練的重點是熟悉球性和練習足球基本技術。
校本課程。
足球運動是一種全球性的，能讓人熱血沸騰的運動，因為通過足球運動能夠使人的體質得到有效鍛煉，而且鍛煉期間不會讓人覺得乏味，枯燥。在鍛煉身體的同時，一個人的堅持性，忍耐性，靈活性，團隊合作性以及全局觀念都在不知不覺中得到了增強，所以熱愛足球是新時代每個人的極有價值的選擇。對于中大班的幼兒，足球運動的競技性和實戰(zhàn)性都要求不高，而主要以培養(yǎng)興趣，鍛煉身體，以及培養(yǎng)團隊合作意識為主。如果想在繁忙的學習生活中補充一點激情飛揚的元素，那么選擇足球，沒錯！
川北幼兒師范高等?？茖W校學期授課計劃。
（2013/2014學年度第二學期）。
編制者：王洪榮閆斌系主任：劉代琴系通過日期：2014年2月20日
水平五足球模塊教學計劃篇五：足球單元教學計劃。
一、教學任務：
1、學習腳背正面運球的方法；
2、學習腳背外側運球的方法；
3、學習腳背正面。
踢球的方法。
二、教學重點：指導學生對用腳運球技術的學習，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題解決問題能力。。
三、教學要求:自覺練習，多開動腦筋，力求盡快掌握所學技術，并逐步提高。
大學教學教案篇九
1．了解演講辭中心突出、層次分明的特點。
2深入理解課文內容，理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻，體會蔡元培的人格魅力。
教學重點：了解演講辭中心突出、層次分明的特點。
教學難點：學生深入理解文章的內涵，體會本文的思想文化意義。
教學設想：
1、收集一些有關蔡元培和北京大學歷史的資料，以便更好地理解蔡元培的辦學方針和他對北大的貢獻。
2、采用探究、發(fā)問、思考的方法，加深對課文內容的理解。
教學過程：
一導入：
今天學子們選擇北大有無數(shù)個理由，下面列出十大理由：
理由之一：北大是中國的最高學府。
理由之二：北大是中國最具精神魅力和學府氣質的大學。
理由之三：北大是中國實力最強的綜合性大學。
理由之四：北大是中國理科最強的大學。
理由之五：北大擁有國內最雄厚的師資力量。
理由之六：北大能給你最好的高等教育。
理由之七：北大擁有中國最優(yōu)秀的學生。
理由之八：北大是人才的搖籃，畢業(yè)去向良好。
理由之九：北大是國際上知名度最高的中國大學。
理由之十：未名湖畔是讀書求學最理想的環(huán)境。
而你知道嗎？剛創(chuàng)辦的北京大學，北大學生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩泶俗x書，專業(yè)多以實惠取巧的法科為主，對于教師不以學問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。，而且當時的北大，還被人們說是個腐敗的大糞，是個臭蟲窩、大染缸。
是誰改變了這一切？為什么會有今天這樣聲名卓譽。那么不能不提到對它作出重要貢獻的一位人物――蔡元培。他曾經(jīng)任北京大學校長十余年。今天我們學習一篇課文，就是他就任北京大學時的一篇演講。從中我們可以了解到北大變化的一隅。
二、初讀課文，理清文章結構。
1、文章結構層次分明，中心突出。在演講中，他開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當?shù)貙η嗄陮W子提出了三點要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。最后，告訴在座的青年學子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購書籍。
2．結構特點與演講辭關系。演講，由于是一聽而過，時間有限，所以要求思路非常清晰而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結構。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結尾總結話題，層次分明，脈絡清楚，從而給聽眾留下深刻印象和影響。
3、本文在語言上有何特點？
在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學習時要注意體味。
三、細讀課文，了解內容。
1、研讀，課文提出具體的哪三點要求？
――“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”。
為什么要開門見山地提出這三個要求？每一點具有怎樣的針對性？
――第一點，針對因為當時的社會非常黑暗，功利至上、道德淪喪；北京大學也深受污染，存在著很多弊端，很多學生無心向學，學風腐敗。所以必須革除弊端，改良風氣，使北京大學能更好地發(fā)展，也使社會能更好地發(fā)展。
“抱定宗旨‘針對的是北大的不良學風和學生求學宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發(fā)財思想”可以看出，當時北京大學學風腐敗，很多學生學習心態(tài)不正確，不是以研究學問為宗旨，而是以做官發(fā)財為目的，把大學當成了升官發(fā)財?shù)碾A梯，所以作者要求學生首先要抱定研究學問的宗旨。
――學生無心向學：平時敷衍塞責，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數(shù)之多寡。敷衍三四年，潦草塞責，只求混個文憑，借此活動于社會。這樣的學生在校內會對其他同學造成惡劣的影響，會對整個校風造成影響，使得北大校風變得腐敗不堪；對社會也貽害無窮：“出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也?！闭`己又誤人。
小結：求學宗旨不正大不僅害了學生本人，也害了社會；同時使北大學風變得腐敗不堪。正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”。
那么，作者認為，怎樣才能使學生知道求學宗旨是否正大？
――首先要知道大學的性質。大學是專門研究學問的地方，不是升官發(fā)財?shù)碾A梯。
所以作者希望大學能成為不被流俗污染的真正的學門凈地，把它作為第一個希望和要求提出，足見其重視程度。
提出第二條“砥礪德行”的要求，反映了怎樣的社會現(xiàn)實？
――因為當時整個社會風俗敗壞，道德淪喪，而北京社會尤為惡劣，文中說“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學生也深受污染。而風俗之好壞，又關系到國家之興替。所以北大學生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”。
為什么認為大學生要負起“力矯頹俗”的責任？
――因為大學生在社會上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責無旁貸。
那么怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒有好的方法？
――最好的方法是以正當之娛樂，代替不正當之娛樂。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。
第三個要求“敬愛師友”，今天你想到了什么？
尊敬老師，能使求學更為便利。學生友愛，能相互切磋，促進學習；有時自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來，“當局者迷，旁觀者清”，相互提點，才能共同進步。蔡元培要求學生“敬愛師友”，不僅是為了改善校風，更重要的是為了培養(yǎng)學生，促使他們更好地發(fā)展。
最后作者提出了兩點計劃。
改良講義是為了學生能更好地學習，購置圖書是直接為學生服務。
2、從中你對蔡元培得到怎樣的認識？
――在嚴厲和務實之外，敢于挑戰(zhàn)流俗和時弊，他不僅是個校長，也是一個改革家。為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設一個一流的大學。他是北大的舵手，是開拓者。
四、作業(yè)。
1、你對蔡元培的話有無感觸？他的三點要求中最觸動你心靈的是哪一點？整理成一段話，下節(jié)課各抒己見。
2查找有關蔡元培和北大歷史的資料，進一點了解這篇演講稿的歷史意義和現(xiàn)實意義。
第二課時。
教學過程。
［導入］。
一、深入探究，理解文章的深層意義。
1、你對蔡元培的話有無感觸？他的三點要求中最觸動你心靈的是哪一點？談談你的感想。
――針對“砥礪德行”。蔡元培說當時社會風俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，我覺得現(xiàn)在也好不了多少，物欲橫流，拜金主義思潮盛行，敗德毀行的事情，一樣到處都有。正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，連大學生都很難避免被流俗污染，更何況我們中學生？現(xiàn)在的中學生拍拖早戀、抽煙酗酒、沉迷游戲、打架斗毆等現(xiàn)象都有，甚至很普遍。所以，蔡元培的“砥礪德行”，對我們仍有極為重要的教育意義。不說“力矯頹俗”，起碼要品行端正吧。希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，以正當之娛樂，代替不正當之娛樂，追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業(yè)余愛好，做一個健康正派、品行端正的中學生。
――針對“抱定宗旨”。當年北大有無心向學、只為升官發(fā)財而讀書、在學校混文憑的學生，現(xiàn)在這樣的學生更多。選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發(fā)展前景好的；報考大學專業(yè)也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己。功利至上，只為升官發(fā)財而讀書。在學校混日子的就更不用說了，平時無所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時抱佛腳，不問學問之有無，惟爭分數(shù)之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來。所以無論大學還是中學，所有的學生只要進了學校，都必須首先“抱定宗旨”，認真學習。
――針對“敬愛師友”這一條也很重要。我們這一代人大都是獨生子女，在家里是“小公主”“小皇帝”，自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，惟我獨尊的優(yōu)越感很強，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會。在學校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學生之間不要說互相勉勵、互相促進，連平等交往、友好相處也不容易。所以“敬愛師友”，是做一個好學生的最基本要求。
小結：大家說得都很有道理，雖然側重點不同，但都是立足現(xiàn)實，發(fā)自內心的。蔡元培80多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當年的北大學子，也打動了我們的心靈。他不朽的聲音，將穿越時空，永遠回蕩在我們靈魂的深處，陪伴我們不斷成長，走向每一個成功。
――蔡元培先生在就北大校長任職演說中，對學生約法三章，對他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實意義的教學理念，具有長久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實意義，有種于高中生遠離世俗的侵擾，樹立正確的世界觀。
在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對物質種益的追求越來越強烈?！疤煜挛跷?，皆為利來；天下攘攘，皆為名往?！痹谝徊糠指咧猩难壑?，考大學還是擺脫現(xiàn)實的困窘升官發(fā)財?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個好大學，使自己有個好前程。不僅在學生中，即使教師在對學生教育中，也會隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學不再把追求高深學問作為它的目標，學校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。
自實施素質教育以來，全國各學校似乎都把對學生的德育教育放到一個重要的位置，一時之間，德育教育像是成了學校教育的一個重要課題。但事實上，很多學校對學生還是側重于知識的傳受，把升學率看做是最重要的問題，而對學生的德行教育還是流于形式，背離了使學生全面發(fā)展的教育方針。由于學校疏于管理，很多學生貪圖享樂，寬松了對自己要求。一些不法分子常常在學校附近開網(wǎng)吧等娛樂場所，使學生沉溺于其中，荒費了學業(yè)，甚至造成了嚴重的后果。由此看來，蔡元培先生的這篇演說詞還在為中國教育敲著警鐘。
二、拓展延伸。
1、結合查閱資料，說說蔡元培給北大的貢獻。
你在課外都了解了多少北大的歷史和蔡元培的辦學方針？蔡元培對北大的發(fā)展究竟造成了多大影響？誰愿意來談一談？記住要用史實說話。
戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國的現(xiàn)狀，清醒得認識到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導教育救國的道路。他先后在多所大學從事教育工作，推行先進的教育方針政策，力圖打破封建主義堅固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對社會發(fā)展有利的人才。在1912月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大學校長（實際1923年離北大）。在任職演說中，對學生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊伍，就職不到十天，就聘請陳獨秀為文科學長，之后又積極聘請學識淵博且思想進步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對不稱職的教師堅決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風，要求學生“以研究學術為天職”鼓勵學生多方學習，形成自己富于個性的獨特思想，形成了獨立進行專業(yè)研究的能力。再次，他還實行了開放性辦學的方式，打破“男女授受不親的古訓，接收女學生，這是男女同校的開始。
就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫宣言〈〈我絕對不再做那政府任命的校長〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點：第一，校長的身分為半官僚性質，于是生出許多官僚的關系，有著無數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦；第二，無法達到思想的自由，北京大學，向來受舊思想的約束，令人窒息，對新思想如同對待“洪水猛獸”，強行干涉；第三，北京正是風俗日偷，道德淪喪的社會，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅決，但并未能辭去北京大學校長的職務，因為北京大學離不開他。在幾年的時間里，蔡元培先生以他先進的教學思想、廣博的學識以及個性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認可和贊譽。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學界泰斗，人世楷?！?/p>
北京大學，中國綜合性大學。前身是京師大學堂，創(chuàng)辦于18。19改名為北京大學，嚴復任校長。191月，蔡元培任校長，對學校進行了整頓和革新，奠定了北京大學向近代大學轉變的基礎。抗戰(zhàn)后南遷，1937年9月，與清華大學、南開大學在湖南組成長沙臨時大學，1938年4月，又在昆明組成國立西南聯(lián)合大學。1946年5月西南聯(lián)大解散，北京大學遷回原址復校，同年10月正式開學。1949年人民政府接管北京大學。1951年6月，馬寅初教授被任命為中華人民共和國建立后的第一任校長。1952年院系調整后，北京大學從北京城內沙灘遷到現(xiàn)校址，成為一所側重于基礎學科教學和研究的文理科綜合大學。
小結：蔡元培一生的貢獻是多方面的，而在文化教育上尤為巨大。他作為中國近代最著名的民主教育家，是我國近代教育改革的杰出的先驅者。他投身教育事業(yè)后，即致力于打破封建專制教育，明確要為革新政治而培養(yǎng)人才。蔡元培在教育事業(yè)上最突出的貢獻，是對北京大學的革新。1917年他出任北京大學校長后，積極倡導并實行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵不同學派發(fā)展的辦學方針，熱心延聘像陳獨秀、李大釗、胡適和魯迅這樣的新派人物到北大執(zhí)教，同時對思想守舊但在學術上有造詣的學者也加以延攬，開創(chuàng)了學術自由的新風；大力扶植各種學術政治社團，培養(yǎng)了學術研究、思想爭辯之風，使新思潮、新思想在這里應運而生；實行民主辦學、教授治校，對學校領導體制、學制與課程進行了卓有成效的改革；率先招收女生，掃蕩舊習，使北大成為人才輩出的最高學府。經(jīng)過整頓與革新，把一個原來陳腐不堪的封建文化營壘，改造成為生機勃勃的新北大，成為中國新文化運動的搖籃。蔡元培對北大的革新，其意義已遠遠超出一個學校的范圍，而影響到整個文化思想界。這是蔡元培一生事業(yè)中最輝煌的一個時期，從此以后，他的名字就和北京大學緊緊地聯(lián)系在一起了。這里特別值得一提的是，蔡元培任北大校長之職雖十年有半，實際在校視事僅五年余，在這樣短的時間內，取得如此巨大的成就，產(chǎn)生如此廣大而深遠的影響，以致至今仍為人們所懷念所樂道，這是中國近代教育史上所罕見的。而他在豐富的教育實踐基礎上提出的教育思想，留下大量的`教育論著，也確有許多創(chuàng)見和卓識，有獨具慧眼的精到的見解，這些都是珍貴的精神財富，是值得我們認真研究的。
三、布置作業(yè)。
搜集資料，以“蔡元培與北京大學”為主題，辦一期墻報。
大學教學教案篇十
1、正確讀寫“鉆石、焦渴、水罐、喜出望外、匆匆忙忙、反正、遞給、忍不住、唾沫”等詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會小姑娘美好的心靈。
通過朗讀以及想象交流學習，了解課文內容。體會小姑娘那美好的心靈。
體會小姑娘樂于助人、孝敬長輩的美好品質，教育孩子做一個品德高尚的好孩子。
從水罐的一次次變化中，體會愛心的神奇力量。
引導自讀自悟，比較幾個故事情節(jié)，知道水罐的最后一次變化是在前幾次變化的基礎上，如果前面任何一次選擇有違“愛心”，水罐就不會跳出七顆鉆石，從而得出“愛心”的主題。
感悟故事中作者神奇的想象。
讓學生在充分朗讀的基礎上，利用小組合作的優(yōu)勢解決。
引讀法。
讀讀、想象、說說相結合。
多媒體課件。
同學們你們見過鉆石嗎？鉆石是比金子還珍貴的東西?，F(xiàn)在老師領你們欣賞幾款美麗的鉆石，出示幻燈片，看到這些鉆石你們想到哪些詞語？鉆石晶瑩剔透、光彩奪目，象征著純潔美好；鉆石堅硬無比、經(jīng)久不變，象征著永恒；鉆石稀缺稍有，象征著尊貴和高潔。今天我們就來學習一與鉆石有關的課文。教師相機板書課題：《七顆鉆石》，學生讀課題。
設計說明：這一環(huán)節(jié)的設計不僅是簡單地導入課題，更是讓學生直觀地欣賞了解鉆石的外觀和特點，從而為后面揭示課題的意義，理解文章的主題打下伏筆的。
師：讀文章先從課題入手，你們看到這個題目時，當時小腦瓜里都產(chǎn)生了哪些問號？
學生自主起來交流自己的問題。
師：下面我們就帶著這些問題，跟老師一起走進俄國十九世紀最偉大的文學家列夫托爾斯泰想象創(chuàng)作的童話。
教師相機出示托爾斯泰的圖像和簡介，再進入范讀環(huán)節(jié)。
設計說明：配樂朗讀這一環(huán)節(jié)，課前特別選取了一個音樂背景——班得瑞的《希臘計劃》與課件中的“望星空”圖片意境很穩(wěn)和，教師用充滿深情的語言朗讀這故事。設計意圖是創(chuàng)造一種悠遠而美好的意境，將學生真正帶入故事當中。畢竟三年級的學生他們的理解能力有限，而這一環(huán)節(jié)可以很好地幫助他們將情感投入到課文中，為后面的自讀研讀做好鋪墊。
范讀后，教師問：同學們聽了這故事有什么感受？學生自主交流聽后感受。教師要求學生帶著這種美好的感受自己自由朗讀課文。
設計說明：讓學生學著把無聲的語言轉化為有聲語言，并傾聽自己的聲音。
師：這里有一個詞很多人容易把筆順寫錯，接著教師在黑板上特別指導學生書寫“唾沫”一詞，指出“唾”字的右邊這一部件“垂”要先寫“千”再寫一橫和兩短豎，其中倒數(shù)第二橫特別長；“沫”的書寫要學生注意右邊的“末”第二橫特別短。光看不練假把式，要求學生自己在本子上認真書寫這兩個字，寫好后，學生齊讀這一詞，特別注意指導他們讀好“沫”的輕聲讀法，音長短而急促，不要誤讀成音長更長的.去聲。
設計說明：字詞教學仍是三年級語文教學重點，對于易寫錯以及易讀錯的字詞特別加強指導，可以達到事半功倍之效。
1、指名讀課文第一自然段。
討論：（1）這一自然段講了什么內容？（地球上發(fā)生大旱災，許多人和動物焦渴而死。）。
（2）讀這一段關鍵要讓人感受到水是多么的珍貴，如果要你讀你覺得哪些詞要特別強調或重讀？學生自主補充交流，（“大旱”“所有”“干涸”“干枯”“焦渴”）。
2、學生齊讀這一段。
設計說明：這段是故事背景，特別注重且花了一些功夫。因為這段只有渲染到位了，利于理解感受故事主人公——小姑娘的愛心，體會她的愛心的博大和無私。也只有體會到水在當時關系到人的生命，才能更深地感受小姑娘的純潔和博愛。
1、學生自由朗讀第二自然段。
（1）“喜出望外”是什么意思？小姑娘為什么喜出望外呢？（出乎意料地喜悅。因為小姑娘意外地得到了一罐清澈新鮮的水，她十分高興。）。
（2）小姑娘真想喝個夠，為什么又沒喝呢？說明了什么？（小姑娘渴得厲害，可她想把這些水都留給媽媽喝，所以自己沒有喝，說明小姑娘很愛自己的媽媽。）。
（3）“趕緊”“匆匆”這兩個詞又說明了什么？（小姑娘十分牽掛媽媽，回家心切。）。
（4）指名學生朗讀這一段，注意讀出小姑娘找水途中的辛苦和勞累以及得到水的驚喜、水罐掉落時的緊張和擔心。
2、學生有感情地朗讀第三自然段。
討論：（1）小姑娘為什么把來之不易的水喂給了小狗喝，這說明了什么？（小姑娘喂水給小狗喝，而自己舍不得喝一點，說明她有一顆善良、美好的心靈。）。
（2）母親為什么不愿喝水？（因為母親愛小姑娘，所以不愿喝水。）。
（3）小姑娘為什么要把水罐遞給過路人？這時發(fā)生了什么奇跡？（小姑娘十分善良，有愛心，所以把水給了過路人。這時水罐里跳出七顆很大的鉆石，接著涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流。）。
（4）“小姑娘再也忍不住”“小姑娘咽了一口唾沫”說明了什么？（從這些句子中可以體會到小姑娘自己渴得很厲害，從側面烘托了小姑娘美好的心靈。）。
（5）想象這股巨大的水流讓大地發(fā)生了怎樣的變化？（土地不再干裂，河流水井都有了清澈新鮮的水，草木復蘇，花兒開放，人和動物在暢飲、、、、、、大地又一次充滿了生機和美好。）。
學生先獨立思考，再自主站起交流自己的看法。
3、指名學生想象復述故事，可以借助投影片中的圖畫引導。
設計說明：這一環(huán)節(jié)旨在：在教師地引導下，學生一步一步走進文本，走近文中角色，走近小姑娘的內心世界，從而挖掘文本內涵，感悟出愛的偉大。讓濃濃的愛意充斥整個課堂。
課文中水罐一共發(fā)生了多少次神奇的變化？變化的具體原因是什么？
出示投影，要求學生用“當（）時，水罐（）”這樣的句式來說，學生交流并補充，教師相機指導，并板書。
設計說明：這課文，幅較長，在此巧妙運用“當（）時，水罐（）?！钡木涫竭M行說話，旨在引導學生對課文內容有一個整體的把握，再一次讓學生圍繞這根線索集中感受文中愛的訊息。
1、學生自由朗讀第四自然段。
討論：（1）作者為什么用“七顆鉆石”為題目呢？
（2）作者為什么要讓“七顆鉆石”升上天空變成七顆星星呢？
學生討論交流，教師相機引導。
設計說明：這一環(huán)節(jié)的設計，旨在理解課文的主題，讓學生對小姑娘的愛心不只停留在膚淺的層面上，而是走向更深的感悟中。
以“愛心”為話題來說幾句話，出示投影片。示例：愛心是冬日的暖陽，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖。愛心；愛心。
設計說明：以說話的形式，而且是圍繞“愛心”這一主題去說，這是在學生學完課文后，靜下心再一次與文本以及自己的內心來個交流，說己此時最想說的話，再一次感悟文章的主旨。這是對課文學習的最好，既是學生思維的訓練又是學生語言表達的訓練。
1、以愛心為主題，制作一張賀卡送給你愛的人。
2、給自己的星座寫一個童話故事。
作業(yè)第一題是愛心的踐行，作業(yè)第二題是以本課的學習為契機鍛煉學生的想象和能力。
板書設計。
七顆鉆石。
空金。
愛
有水銀。
滿滿。
水罐。
大學教學教案篇十一
教學該文時，以讀為本，牢牢抓住初、細、精、熟四個環(huán)節(jié)，使學生從讀入手細品悟，引發(fā)思考。
先通過提問式談話審題激趣，導入新課：同學們，古井是古時候遺留下來的一口極普通的井，文章以此為題，可見古井的平凡之中一定有其不平常之處，這不平常體現(xiàn)在哪兒呢學完課文，我們就知道了。這樣設置懸念，激起了學生的學習興趣；接著，播放課文錄音，讓學生邊聽邊圈出課文中的生字，并利用字典等工具書，掌握這些生字的讀音和寫法；然后，讓學生初讀課文，聯(lián)系上下文理解新詞；最后，讓學生用一兩句自己的話，說說課文的主要內容，即古井用自己的乳汁養(yǎng)育了村里的人，村里人長年為一對用水困難的老人擔水。通過讀，學生對課文有了初步的感知，并形成表象。初讀對一些有較深含義的句子不作理解的要求。
在學生初步感知古井的形象后，再要求學生讀，進一步理清文章的'筋骨脈絡：把詞語放到句子中，把句子放到自然段中，把小節(jié)放到全篇中，從整體入手，作準確的理解。在每一個自然段讀完后想一想，這一自然段主要說的是什么大致是分幾個方面說的全文讀完后，再思考文章主要說了什么是從幾個方面說的之后出示4個打亂順序的小標題：（1）位置作用；（2）眾人取水；（3）鄉(xiāng)親助人；（4）啟迪做人。讓學生按課文內容的順序排列，并以此為拐杖，給課文分段。通過這種細細的品讀，學生理清了課文的脈絡，并在頭腦中形成如下感知：村東頭有一口古井，不僅長年累月地為鄉(xiāng)親們提供生命的泉水，而且還陶冶了人們的品格，教會鄉(xiāng)親們怎洋生活、怎樣做人。于是，受古井的熏陶，村里的人長年為一對用水困難的老人挑水，且不要報酬。最后，讓學生根據(jù)頭腦中形成的脈絡，簡述全文的主要內容，要求能突出文章的中心。
學生僅僅理清文章的脈絡還不用算讀懂這篇課文，還要指導學生精讀文章的有關章節(jié)。如：本課最能明顯體現(xiàn)出古井風格的第二小節(jié)（第二自然段），整小節(jié)沒有一句贊美古井的話，古井的風格要學生自己去仔細地品味?？梢韵戎笇W生非常投入地默讀這一自然段，讓學生下意識地變成村民中的一員體會在這種環(huán)境中的感受，然后設計提問：（1）當時取水是什么情景文中從幾方面來描述的課文為什么要這樣寫（2）古井給你的感覺像什么你為什么有這種感受（3）文中是怎樣用兩個比喻句來寫古井的這說明了什么（4）這小節(jié)在文中起什么作用回答完問題之后，再要求學生體會課文以極平常的古井為題，卻寫出古井的極不平常之處。
文章通過人寫井，以井來啟迪人，這人不僅包括我和鄉(xiāng)親們，還包括文章的讀者，即全體學生。古井外表極普通，但其內在神韻中有極其不平常的閃光點。讓學生反復熟讀全文之后，分別在各自的頭腦中完整古井的形象。然后，暢談自己的感受，得到學生對古井內在神韻領悟情況的反饋后，再查漏補缺，對癥下藥，從而讓學生真正地會讀、讀懂，并且從中受到教育。
大學教學教案篇十二
活動目標：
1、觀察圖片，體會圖片中小動物的心理活動，能講述圖片的大概內容。
2、會用清楚完整的語言表達圖片內容。
3、懂得只要開動腦筋，廢舊物品也可以做成有用的東西。
4、初步理解故事情節(jié)，理解故事中語言的重復性特點。
5、知道故事中象聲詞運用的趣味性。
活動準備：
圖片四幅，及小兔、小松鼠、小老鼠的插入教具。
活動過程：
一、出示圖片，引出故事。
師：小朋友們，現(xiàn)在是什么季節(jié)?(夏天)夏天的草地是怎么樣的?今天老師就給小朋友講一個發(fā)生在草地上的故事。
森林里有一大片草地，可是不知是誰在草地上扔了一個東西。(出示圖一：草地上有一只舊皮鞋)
1、這是什么?在什么地方?是一只什么樣的皮鞋?
2、如果是你遇到了，你會怎么樣?(鼓勵幼兒大膽講述自己不同的想法)
二、演示教具，啟發(fā)提問，引導幼兒講述。
1、出示插入教具小兔。
——看，誰來了?
——小兔看見了這只破皮鞋是怎么樣的?它說了些什么，又做了些什么?
引導幼兒仔細觀察小兔的表情，講述小兔的動作，并請幼兒做一做自己體驗“臟”的動作及表情。
2、出示插入教具小松鼠
——小兔蹦蹦跳跳地走開了，誰又來了?
——小松鼠看見了這只破皮鞋是怎么樣的?它說了些什么，又做了些什么?
引導幼兒仔細觀察小松鼠的表情，講述小松鼠的動作，并請幼兒做一做自己體驗“臭”的動作及表情。
3、出示插入教具小老鼠
——小松鼠慢悠悠地走開了，這時候誰又來了?
——小老鼠看見了這只又臟又臭的皮鞋是怎么想的?它又是怎樣做的?
4、出示圖二
提問：請小朋友說一說，你自己的鞋要是破了會怎么辦?臟了會怎么辦?是怎么弄干凈的?
——幫助幼兒用完整的語言整理句子。
5、出示圖三
師：轉眼間到了秋天，秋天是瓜果豐收的季節(jié)。
——小兔喜歡吃什么?小老鼠開著皮鞋車幫小兔干了什么?小兔說了什么?
三、請1～2名幼兒在集體面前完整講述一遍。
四、老師示范講述一遍。
五、討論。
1、為什么小老鼠能把又臟又臭的破皮鞋變成一輛皮鞋車呢?
2、小朋友應該向小老鼠學什么呢?
小結：小老鼠是一個既肯開動腦筋又勤快的小動物。有些破舊的東西還可以利用，不要隨便丟掉，我們小朋友也要像小老鼠那樣，做個既聰明又勤快的好孩子。
大學教學教案篇十三
1．借助工具上古疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。
2．理解中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
3．理解《大學》中的
“三綱”“八目”并了解這些內容之間的邏輯聯(lián)系。
教學重點借助工具上古疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。
理解中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
教學難點：理解中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
教學時數(shù)：三課時
教學過程
一、導入新課
解釋什么叫修齊治平。精煉意為:修身、齊家、治國、平天下。
《禮記.大學》：“古之欲明明德于天下者。先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物?！?/p>
二、知識積累
1.了解文化背景
《大學》原是《禮記》里的一篇。一般認為是曾子所作，也有人認為是秦漢時的儒家作品，在宋代以前，《大學》在儒家思想學術中的地位并不是很突出，由于它論述了儒家為學治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，《大學》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章。
《四書集注》刊成于宋光宗紹熙元年，當時沒有被封建統(tǒng)治者重視。元仁宗延v年間復科舉，官方規(guī)定以《四書集注》取士，從此《四書集注》奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的地位。
原屬于《禮記》中的《大學》，也從此獲得了官方的正式認可與推崇，對古代教育，甚至整個中國社會、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。
2.
.課題釋疑
《大學》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。
a．大人之學
“大學”是對“小學”而言，是說它不是“詳訓詁，明句讀”的“小學”。古人八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎知識和禮節(jié)。
b．治國安邦的大學問
古人十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“修己治人，治國安邦”的大學問。
后一種含義其實也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學”的意思。
朱熹把《大學》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。朱熹認為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也?！?/p>
《大學》一文不長，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學說的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領，也是維護封建宗法制度的政治綱領?！洞髮W》以相當成熟的理論思維構建了一個中國封建社會儒家人生教育的總體框架，構建了一個中國封建社會士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結合在一起，將人生哲學和政治哲學合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。
三．整體感知，疏通文意
1.第一段：經(jīng)文部分
，提出三綱八目。
（1）大學之道：大學的宗旨?！暗馈钡谋玖x是道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國古代哲學、政治學里，也指宇宙萬物的本原、個體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的意思。
（2）明明德：前一個“明”作使動詞，即“使彰明”，也就是發(fā)揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。
（3）親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應為“新”，即使革新、棄舊圖新。親民，使人棄舊圖新、去惡從善。
（4）知止：知道要達到的最高境界“至善”。
（5）得：收獲。
（6）齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，興旺發(fā)達。
（7）修其身：修養(yǎng)自身的品性。
（8）致其知：使自己獲得知識。
（9）格物：研究萬事萬物。
（10）庶人：指平民百姓。
（11）壹是：都是。本：根本。
（12）末：相對于本而言，指枝末、枝節(jié)。
（13）厚：重視。?。狠p視。
（14）未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理（事情、做法等）。
2．第二段：解釋如何“誠其意”。
（1）誠其意：使意念真誠。
（2）毋：不要。
大學教學教案篇十四
壓力是一種客觀存在，為了更好地減低壓力帶來的消極影響，就必須學會有效地處理壓力。一般而言，個體從面臨壓力到解決問題要經(jīng)歷沖擊階段(壓力來臨之初出現(xiàn)的`眩暈、不知所措、驚恐狀態(tài))、安定階段(沖擊之后的恢復階段)和解決階段(直接面對壓力，分析原因，找出解決問題的辦法)。在這一過程中，常用的應對方法如下：
(1)建立合理的作息制度，加強體育鍛煉，培養(yǎng)多方面興趣。
(4)建立積極和諧的人格特征，自立、自信，知足常樂;
(5)了解自己的能力，制定切實可行的目標;
人生是一個漫長而又短暫的過程，沒有人能替代你的成長，你必須學會獨立體會其中的艱辛與快樂，只要你能正確地認識人與社會，并與同行者攜手合作，正確對待這一歷程中所有積極與消極的情緒，勇敢面對挫折，超越自我，你便能維護健康的心理狀態(tài)。
相信世界是美好的，但絕不是完美的，生活是艱辛的，但也是幸福的，只要你愿意去努力，你便能獲得健康而亮麗的人生。
二、壓力及其來源
1、壓力的概念
壓力是指個體面對具有威脅性刺激情景時，伴有軀體機能以及心理活動改變的一種身心緊張狀態(tài)，也稱應激狀態(tài)。任何壓力都由壓力源、個體對壓力的認知評估、壓力的反應三個部分構成。壓力源是一種客觀存在，而壓力的反應則是由個體對壓力的認知評估來決定的，只有當個體確實感受到壓力源的威脅時，才構成壓力，否則不存在壓力。如：當學生認為考試對他造成了威脅時，他就會產(chǎn)生壓力，但如果他視考試為自我實力的評估并樂此不疲時，則不會感覺到太大的壓力。
2、壓力來源
生活中的任何改變都有可能成為壓力來源，壓力既可能來自內部，也可能來自外部環(huán)境;既可能來自是生理方面，也可能來自心理方面，大致可以分為以下幾方面。
(1)重大生活事件。生活中重大而突然的改變是造成壓力的主要來源。升學考試的成敗、新的人際環(huán)境的適應、職位變更、突然增加的非常規(guī)工作內容、新的學習方式、身體疾病等關于人的生活、工作、學習的重大變化均會成為壓力的來源。
(2)災難性和創(chuàng)傷性事件。“天有不測風云，人有旦夕禍?！?，突發(fā)的災難性事件都是消極的、無法控制和預測的，會給個體帶來特別難以預料和控制的壓力。創(chuàng)傷性事件發(fā)生時，個體通常會出現(xiàn)應激狀態(tài)，產(chǎn)生強烈而持久的消極情緒體驗，這種情緒反應可能在災難后立即發(fā)作，也可能在數(shù)月或數(shù)年后發(fā)作，變成慢性綜合癥，甚至造成嚴重精神障礙。
(3)社會性問題：這屬于慢性應激源，來自于社會和環(huán)境條件，環(huán)境污染、人口過剩、政治經(jīng)濟狀況、交通擁擠、社會治安、傳染病威脅、戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恐怖主義活動等社會事件都會給人造成累積性的影響，成為生活中的壓力源。
(4)心理困擾：這屬于個人的內在心理因素困擾，主要包括個人的心理沖突、動機行為的挫折和個人對壓力的認知。同樣的事件，往往會給不同的個體帶來不同程度的壓力感受，原因就在于該事件對個體的重要程度及個體對壓力的認知不同，如果過分夸大壓力的威脅，就會制造一種無法抗拒的壓力感，長此以往，會對壓力產(chǎn)生習慣性畏懼。而客觀地認知壓力，并樹立抵抗壓力的信心，變壓力為動力，則會減輕壓力感。
大學教學教案篇十五
活動目標：
1、會用腳運球的各種技能，提高他們的運球能力。
2、體驗和小朋友共同游戲的'快樂。
活動準備：
1、用報紙卷成的小棍與學生人數(shù)相等。
2、刺猬胸飾一個，小旗2面，紅，黃，藍，綠絲帶若干。
3、足球人手一個。
活動過程：
一、開始部分
1、〈秋游〉歌曲，與學生邊唱邊拉圓圈進入場地?！敖裉斓奶鞖庹婧?，媽媽帶寶寶一起出來玩吧?！?/p>
2、熱身運動。下蹲運動――側身運動―上肢運動――跳躍運動――整理運動
3、搓球動作。
二、學習用小棍運球“寶寶們真棒，今天媽媽給寶寶帶來了許多小棍，請寶寶們用小棍把球運到家里去?！?/p>
1、教師示范用小棍運球動作。
2、學生自由練習。
三、新授用腳運球“剛才我們學會了用小棍運球，現(xiàn)在我們不用小棍了，請寶寶們自己動腦怎樣把球運回家?！?/p>
1、學生自由探索運球。
2、請個別能力強的學生來示范。
3、教師示范正確運球動作：用腳內側輕輕地運球。
4、師幼一起學習腳內側運球動作。
四、比賽“小刺猬運球”
1、學生分四隊縱隊站好。（紅、黃、藍、綠隊）教師交代游戲規(guī)則。
2、示范講解游戲玩法。規(guī)則是：學生必須用腳運球，不能用手。運到家后，跑回來拍后面一個學生手，繼開始。
3、學生集體游戲2至3次。
4、給勝利的一組獎一面紅旗。
5、放松運動后。結束活動。
大學教學教案篇十六
一、學習目標：
2、《大學》的主體是“三綱”“八目”。要讓學生明了這些內容的邏輯關系。
3、積累文言詞句，把握文意
二、相關知識
1．了解文化背景
《大學》原是《禮記》里的一篇。一般認為是曾子所作，也有人認為是秦漢時的儒家作品，在宋代以前，《大學》在儒家思想學術中的地位并不是很突出，由于它論述了儒家為學治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，《大學》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章。
朱熹為《大學》作成章句，通過注釋闡發(fā)己意，并將它與《中庸》《論語》《孟子》合編成一書，這就是《四書集注》。
《四書集注》刊成于宋光宗紹熙元年，當時沒有被封建統(tǒng)治者重視。元仁宗延v年間復科舉，官方規(guī)定以《四書集注》取士，從此《四書集注》奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的地位。原屬于《禮記》中的《大學》，也從此獲得了官方的正式認可與推崇，對古代教育，甚至整個中國社會、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。
2．課題釋疑
而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也?！薄洞髮W》一文不長，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學說的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領，也是維護封建宗法制度的政治綱領。《大學》以相當成熟的理論思維構建了一個中國封建社會儒家人生教育的總體框架，構建了一個中國封建社會士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結合在一起，將人生哲學和政治哲學合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。3.《大學》的主體是“三綱”“八目”
三綱：明明德、親民、止于至善。
八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
三．疏通文意
第一段
【原文】大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
【譯文】大學的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成為新人，在于達到善的最高境界。知道要達到的最高境界“至善”，而后才能有確定的目標；目標確定后，內心就會寧靜；內心寧靜，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能夠思慮周詳；思慮周詳，然后才能有所收獲，達到至善的境界。天下萬物都有根本有枝葉，世間萬事皆有開始有結束。知道什么該先做，什么該后做，那么，就接近于道了。
【原文】古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
【譯文】古代想要把完美的德行昭示、闡明于天下的人，就要先治理好自己的國家；想要治理好國家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修養(yǎng)自身的品性；想要修養(yǎng)自身的品性，就要先端正自己的內心；想要端正自己內心，就要先使自己的心意誠實；想要心意真誠，就要先獲得知識。而要獲得知識，關鍵在于研究萬事萬物，推究事物的原理。
研究了萬事萬物，推究事物的原理，然后就會擁有知識；擁有了知識，心意就會誠實；心意誠實了，內心自然就會端正；內心端正了，才能修養(yǎng)品性；自身修養(yǎng)好了，家庭就會得到整治；家庭整治好了，國家也就能獲得治理；國家治理好了，就能使天下太平。
【原文】自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
【譯文】從天子開始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修養(yǎng)作為根本。根本問題沒有抓好，而要把其他枝節(jié)問題解決好，那是不可能的。他所重視的反而薄弱，他所輕視的反而厚重，從來沒有這樣的事情。
第二段
【原文】所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。
【譯文】所說的使自己的心意誠實，指的是要做到不欺騙自己，就像厭惡臭氣，喜愛美麗的.容貌（一樣自然真實），這叫自我滿足。所以君子在獨處的時候，也要使自己的行為謹慎，一絲不茍。
【原文】小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨也。
【譯文】小人在獨處時，沒有什么壞事做不出來。一見到君子，便會躲躲閃閃，掩藏自己的不善而設法顯示自己的美德。其實，人家看我們，就像是洞察我們的五臟六腑一樣，掩飾的做法又有什么益處呢！這就叫做內心的真實，總是會在外表上表現(xiàn)出來，所以君子必定要謹慎對待獨處的情況。
第三段
【原文】所謂修身在正其心者：身有所忿粒則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
【譯文】之所以說修養(yǎng)自身的關鍵在于端正自己的內心，這是因為，內心有什么憤懣，那么就不能夠端正；內心有什么恐懼，那么就不能夠端正；內心有什么喜好，那么就不能夠端正；內心有什么憂慮，那么就不能夠端正。內心如果不在正位，那么雖然在看，卻看不見東西，雖然在聽，卻聽不到聲音，雖然在吃食物，卻辨不出滋味。這就是說修身的關鍵在于端正自己的內心。
第四段
【原文】所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖情而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！贝酥^身不修不可以齊其家。
【譯文】之所以說整治家庭的關鍵在于修養(yǎng)自身，這是因為，人們對于他們親近相愛的人多有偏愛，對于他們鄙視討厭的人多有偏見，對于他們畏懼敬重的人多有偏愛，對于他們憐憫同情的人多有偏私，對于他們認為怠慢失禮的人多有偏見。所以，在喜愛某個人的同時，能知道他的不足，在厭惡某個人的同時，能夠了解他的長處，這種人普天之下實在少見！因此有句諺語這么說：“沒有一個人知道自己子女的毛病，沒有一個人知道自己莊稼長得茂盛。”這就是說不搞好自身修養(yǎng)，就無法整治好自己的家庭。
第五段
【原文】所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者無之。故君子不出家而成教于國：孝者，所以事君也；悌者，所以事長也；慈者，所以使眾也。
【譯文】之所以說治理好國家必須先整治好自己的家庭，原因在于，不能教育好自己家人，而能教化別人的事情不曾有過，所以，君子不必越出自己的家族，就可以推廣教化于全國。對父母的孝順，可以用于奉侍君主；對兄長的恭敬，可以用于侍奉尊長；對子女的慈愛，可以用于統(tǒng)治民眾。
【原文】……一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。其機如此。此謂一言僨事，一人定國。堯舜帥天下以仁，而民從之；桀紂帥天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。
【譯文】一家講究仁義，整個國家都會崇尚仁義。一家謙讓相敬，整個國家都會謙讓相敬。（統(tǒng)治者）一人貪婪暴戾，全國都會群起作亂。它的作用就是這樣。這就叫做一句話可以敗壞事業(yè)，一個人可以安定整個國家。堯、舜用仁義來引導天下，民眾就跟從他們追求仁義。桀、紂用暴虐來引導天下，民眾就跟著兇暴。統(tǒng)治者形式上的命令與他們實際的嗜好相反，那么民眾是不會聽從這種命令的。
【原文】是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國在齊其家。
【譯文】因此，君子自己身上具備了某種美德，然后再要求別人擁有某種美德。首先要去掉自己身上的不足，然后再去批評責備他人。假如自己不能做到有善無惡，推己及人，而想使其他人明白善惡的道理，這是完全不可能的事情。所以講，治國的前提在于整治好自己的家庭。
第六段
【原文】所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有e矩之道也。……道得眾則得國，失眾則失國。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者，本也；財者，末也。
【譯文】之所以說的使天下歸于太平的根本在于治理好自己國家，原因在于，在上位的人尊敬老人，下面老百姓就會孝順自己的父母，在上位的人敬重長者，下面的老百姓就會尊敬自己的兄長，在上位的人關懷體恤失怙的孤兒，下面的老百姓就不會背離這種做法。因此品德高尚的人具有道德上的示范作用。
這些說的是，統(tǒng)治者獲得民眾擁護就能取得國家，失掉民心就會喪失國家。因此君子首先要慎修德行，擁有了美德這樣就擁有了民眾，擁有了民眾這樣就擁有了土地，擁有了土地這樣就有了財富，擁有了財富這樣就可以用于各種用途，美德是根本，財富是枝葉。
四、問題研討
1.“修齊治平”四者的關系如何？要達到身修，需經(jīng)過哪些步驟？
“修身”的意思是使個人修養(yǎng)達到完善的程度，是《大學》中對個人修養(yǎng)的最高要求，它是齊家、治國、平天下的根本。
齊家是指善于處理好家庭或家族內部的關系，它是治國、平天下的基礎。治國和平天下是齊家的擴大和延伸。
身修需要“格物”“致知”“誠意”“正心”四個步驟。
“格物致知”就是要通過對事物的研究而獲得對世界的正確認識的過程，為下一步誠意、正心奠定基礎。
“誠意”指的是在修養(yǎng)自身的過程中，能夠做到誠實、不自欺。
所謂“正心”，就是教人防止個人感情的偏向。這四個步驟依次做來，就可以達到身修的目的了。
2.《大學》采用了很多遞進論述的方法，
如“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”請將文章中的類似論證整理出來，體會其中的邏輯關系，弄明白它們所說的道理。
古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
這個論述，先是由大至小，條目之間是條件關系：平天下必先治國，治國必先齊家，齊家必先修身，修身必先正心，正心必先誠意，誠意必先致知，致知必先格物。
再由小至大，條目之間是因果關系：格物而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
條目之間脈絡清晰，無論是由大至小的條件關系，或者是由小至大的因果關系，剖析深刻，邏輯嚴密。
3．《大學》的論述可謂“微言大義”，精微的言辭中，蘊含著深刻的道理，這些深刻的道理，對現(xiàn)代人也是很有作用的。請以“君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”為例進行分析。
這句話的意思是：品德高尚的人自己身上具備了美德，然后再要求別人擁有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批評責備他人。也就是說，要提高別人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求別人，首先要要求自己。它體現(xiàn)了儒家重視注重內向用功、律己甚嚴的內省的修養(yǎng)方法。這種方法在現(xiàn)代仍然是有現(xiàn)實意義的，它告誡我們，不能要求別人甚嚴，而要求自己甚寬。這對于人與人之間的日常交往，一個部門內部的管理，都有著深刻的啟示。
4.解釋下面加點詞的意義
（1）小人閑居為不善獨處
（2）掩其不善，而著其善顯露
（3）人之其所親愛而辟焉有偏向
（4）莫知其苗之碩大，引申為茂盛的意思
（5）其機如此作用
大學教學教案篇十七
為同學們提供一個表達情感的平臺，讓同學們敢于表達自己的情感，面對自己的內心。
二、活動操作
1.通過測試或游戲考驗情侶間的默契程度等;
2.為愿意參加活動的同學提供信紙和筆，讓同學們寫出自己最想說的的話或心愿;
4.鼓勵學生情侶寫下對彼此的承諾，提高對感情的責任感。
三、活動操作注意事項
1.“心愿”表達用語文明，內容將健康，積極向上;
2.不要求必須現(xiàn)場寫，可以讓同學自行寫好交給我們再做安排
四、活動材料
桌椅、信紙、彩筆、游戲測量量表
五、活動地點
xxx
六、活動時間安排
心理健康周開始的第四和第五天，持續(xù)一天
七、活動人員安排
兩組人員，每組7——8人
大學心理健康教案：真正的健康是生理、心理與社會適應都臻于完滿的.狀態(tài)。
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