讀后感是我們對閱讀過程中所獲得的思考與感悟的總結(jié)和概括。那么我們該如何寫一份有深度、有內(nèi)涵的讀后感呢？首先，讀完書后可以先對書中的主題和內(nèi)容進(jìn)行概括，簡要介紹書中的故事情節(jié)、人物形象和思想主題。接著，可以表達(dá)自己對書中人物的感受和對作者觀點(diǎn)的認(rèn)同或質(zhì)疑。同時，也可以結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟發(fā)表個人見解，展開對相關(guān)問題的思考和探討。最后，可以總結(jié)自己的閱讀收獲和體會，并對書籍的價(jià)值和意義進(jìn)行評價(jià)和思考。以下是我為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家一些參考和靈感。在閱讀這些讀后感時，我被作者獨(dú)特的見解所震撼，感受到了他們對生活和人性的思考。這些讀后感不僅內(nèi)容翔實(shí)，也包含了作者個人的情感和體驗(yàn)，讓我更加深入地理解了作品的精髓和內(nèi)涵。讀完這些讀后感后，我不禁對自己的寫作技巧和表達(dá)能力產(chǎn)生思考，希望能夠通過不斷努力，寫出一篇出色的讀后感，分享給更多的人。請大家趕緊來欣賞這些精彩的讀后感吧，相信會給你們帶來啟發(fā)和思考的！
英美文學(xué)讀后感篇一
《經(jīng)典誦讀》是一本非常好的書，里面包含了許多詩人在作詩時所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩意……我覺得《經(jīng)典誦讀》是一本能讓不愛學(xué)習(xí)的孩子記得清清楚楚的一本書，每個詩意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住。
《經(jīng)典誦讀》里的詩有的是告訴我們做人的道理，有的是讓我們惜時如金，有的是教會我們要做一個有高尚道德品質(zhì)、懂禮貌的好孩子……而且在有時背詩背累了還可以閱讀《經(jīng)典誦讀》里的成語故事，這樣既能讓人放松放松，同時也能學(xué)到廣泛的知識和道理。
我現(xiàn)在已經(jīng)成為了一名背詩愛好者了，我也希望自己能寫出幾篇自己的詩歌和散文，最好還能在各種征文中獲獎！
近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅艨M，有段時間張口閉口都在學(xué)那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，假如簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；假如她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；假如她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
經(jīng)典名著讀后感——《文化”苦”旅》。
黃同學(xué)。
四下里一片漆黑，手邊一本《文化苦旅》，青綠的書皮很沉穩(wěn)，幽深如碧玉一般。
”成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容……”這段話出現(xiàn)在《黃州突圍》里，是感嘆蘇東坡被貶黃州得到的升華。我特地用彩筆劃下，反復(fù)玩味，一遍遍地感嘆余秋雨的哲思與文氣，也贊嘆蘇東坡人生轉(zhuǎn)折后的一篇篇力作，字里行間，蘇東坡的苦難使我也為他喊冤，然而對他來說，那段經(jīng)歷卻不僅是苦澀，更是磨礪。
讀完全書，再細(xì)細(xì)斟酌這段文字，突然發(fā)現(xiàn)這何嘗不是《文化苦旅》的苦難輝煌？《新版小敘》里余秋雨也吐露它”一路傷痕斑斑，而身心猶健”.”文章憎命達(dá)”,作者用旅程修飾筆下的文字，用時間磨礪人生的滄桑，用回憶勾勒華美的篇章。千里跋涉，日日耕耘，終于將文化的精華濃縮在這本書里。旅行的苦被一笑置之，而文化的苦卻滲進(jìn)讀者心靈深處，更有一種”終于停止向周圍申述求告的大氣”,一種”不理會哄鬧的微笑”.真的，《文化苦旅》也成熟了，”成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤”.所以，磨難有時不是命運(yùn)的惡作劇，而是上蒼的厚愛。是福是禍，完全取決于你的態(tài)度。逃避、退縮就是在浪費(fèi)升華自己的機(jī)會，為了更好的自己，有什么理由畏懼？如此看來，一次考試的失誤，一次競賽的落選，都不應(yīng)該使自己對學(xué)習(xí)升出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)厭倦。感謝《文化苦旅》！
讀《假如給我三天光明》有感。
父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫。凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫·凱勒想看的事物實(shí)在是太多太多了，然而這只不過是一個夢。
”要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的”如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情?。∪旃饷鳎瑢τ诔Ｈ藖碚f只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點(diǎn)苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無心向?qū)W。對于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運(yùn)對于自己的不公，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知?，F(xiàn)在的社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！
同學(xué)們就應(yīng)該從初中甚至小學(xué)開始多多提高自己的閱讀量，多讀書、讀好書，這樣不僅能夠增加自己的閱歷，而且這樣好的閱讀習(xí)慣對自己學(xué)習(xí)，特別是語文作文能力能夠有很大的提高。
讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認(rèn)：克扣妻子的費(fèi)用；要女兒吃請水面包；弟弟破產(chǎn)無動于衷；侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費(fèi)小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財(cái)奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財(cái)，還善于發(fā)財(cái)，精明計(jì)算，平時不動聲色，看準(zhǔn)時機(jī)果斷出擊。索漠城里，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當(dāng)成索漠城的光榮。
通過葛朗臺使我明白了：金錢在當(dāng)時社會具有無邊的影響力，同時也揭露了當(dāng)時資產(chǎn)階級社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財(cái)如命的葛郎臺，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個發(fā)了財(cái)?shù)呢?fù)心漢。與此同時，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會，”金錢”這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個人都覺得她是一個吝嗇鬼，因?yàn)樗母赣H一樣省吃儉用，精打細(xì)算。但是，一個個虔誠的機(jī)構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會小學(xué)……卻給了責(zé)備她愛財(cái)?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?/p>
這里的《套中人》是契訶夫的一本小說集，《套中人》是這本書中的一個選篇，可見《套中人》是一片很不錯的小說，是契訶夫的代表作。這篇文章令我感觸頗深。
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實(shí)中也是存在的，有人說《套中人》很深刻的揭露了那個社會對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個黑暗社會的犧牲品，同時也是那個吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來，我不太了解當(dāng)時的社會情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個躲避現(xiàn)實(shí)，渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的人，他總是擔(dān)心會出什么亂子，總是害怕，他生活在一個套子中，現(xiàn)實(shí)的桃子中，他嚴(yán)格遵守現(xiàn)實(shí)的規(guī)則，把自己置身于一個套子中，一點(diǎn)也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實(shí)隔開，但他并不是與現(xiàn)實(shí)隔開，而是被現(xiàn)實(shí)所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。
別里科夫是一個可憐的人，他被現(xiàn)實(shí)裹得緊緊地，整天的擔(dān)驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因?yàn)閯e里科夫的一句話，“結(jié)婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來。這真是一個可憐的人，一心守著現(xiàn)實(shí)守著規(guī)則，卻始終未走出自設(shè)的套子?！?/p>
在當(dāng)今社會中，我們不需要因循守舊者，現(xiàn)實(shí)就是一場游戲，在遵循游戲規(guī)則的同時，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結(jié)束了，高明的棋手，高明之處就在于他運(yùn)用規(guī)則，變通規(guī)則，而不是讓規(guī)則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學(xué)會在現(xiàn)實(shí)中動的變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對人對事。
看到阿蓮的博文，自己也不自覺的去重讀了《套中人》，卻有一種深深的壓抑的感覺，就像文中的人一樣，“他走了本是很開心的事情，但是之后又恢復(fù)了往日的壓抑”，也許別里科夫本身就是這個社會的縮影，每個人都生活在自己的意思里。很久以前讀的時候，講義上是完全批判別里科夫的，可實(shí)現(xiàn)在讀來，似乎覺得本頁沒有什么可以值得批判的。別里科夫只是一種生活態(tài)度而已，無需要指責(zé)。就像我們可以贊揚(yáng)朱自清不食美國米寧可餓死但是也絕不能因此否定那么多吃外國米的老百姓一樣。
讓我想到孔乙己，其實(shí)這些人物是值得同情的，沒有必要徹底的否定并橫加指責(zé)。
其實(shí)想來也是，革命者喜歡造反；而富有者喜歡穩(wěn)定。比如說我們黨很久以前支持并煽動工人階級罷工，可是現(xiàn)在那個工會敢罷工必然首先要被邀請到警察局喝喝茶。重要的，我們要懷著一種博大的胸懷去閱讀歷史，去欣賞歷史。
你說孔乙己可惡嗎？他至少沒有迫害周圍的人，也沒有造成什么傷害；可是人們寧愿去厭惡孔乙己也不愿意去反對壓迫自己的貪官污吏，為什么？人都是自私的，都想著如何巴結(jié)比自己厲害的人，而去嘲笑不如自己的人。魯迅先生在寫孔乙己的時候也肯定有這種想法，()不過只是瞬間的念頭而已；所以文中便少了很多對孔乙己的同情，但是也將這種炎涼埋藏在了文中，讓聰明的人自己體會。
別里科夫也是這樣的一個人吧，他熱愛語言，喜歡安定。這有什么不好呢？其實(shí)別里科夫的死最讓人感到沉悶和壓抑，不明不白的死了，抑郁的死了?？芍車娜藢幙稍敢馊ビ憛拕e里科夫，也不愿意聯(lián)合起來反對政府，所以說他們的本質(zhì)是一樣的，不過別里科夫錯在不會為人處世。
以前討厭俄國著作，因?yàn)樗鼈兇蠖甲謹(jǐn)?shù)冗雜，尤其是那么名字，又長又難記；在阿蓮的鼓舞下自己去看了一篇，覺得俄羅斯文學(xué)很有一種生活的感覺。
中學(xué)時就學(xué)過契科夫的套中人，現(xiàn)在又讀一遍，生出來了很多不同的感想。
主要是對套中人別里科夫，一生活在別人的厭惡之中的別里科夫，被描繪成沙皇統(tǒng)治的忠誠衛(wèi)道士，遇見新事物就憂心忡忡，總覺得不要出什么亂子才好。人們畏懼他，躲避他，覺得看見他就心情沉重。不管套中人其實(shí)也只是一個普普通通的，無權(quán)無勢的小人物。人們將自己畏懼沙皇統(tǒng)治，全都?xì)w納在套中人的身上。似乎套中人成了他們生活不幸的源泉。
今天，我們學(xué)了第六課，是作家季羨林的《懷念母親》。
這篇文章中寫了季羨林六歲離開母親，在他讀大學(xué)二年級的時候，他母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。母親去世，他食不下咽，寢不安席，痛哭了好幾天。從此，他失去了母親，一想到母親，他就會淚流不止，感到十分凄楚。他到德國之后，經(jīng)常夢到自己的母親和祖**親。在1935年11月寫的四篇感人的日記中，我讀出他不但愛自己的母親，還愛著祖國和遠(yuǎn)在祖國的朋友。在那之后，他寫了一篇名叫《尋夢》的文章，表達(dá)了他熱愛兩個母親的情感。
讀了這篇文章，我覺得我一定要向季羨林學(xué)習(xí)。我有時對母親發(fā)脾氣；有時還偷懶，沒有更努力地學(xué)習(xí)。而他從小失去了母親，得不到母親的呵護(hù)，卻沒有受影響，反而更加熱愛、思念母親，更加勤奮學(xué)習(xí)，考取了博士學(xué)位，并去德國留學(xué)。在哥廷根的時候，他并沒有忘記母親。在《永久的悔》這篇文章中，他說：”我一生最大的悔，就是沒能孝敬母親?！边@樣一位大學(xué)者，取得了那么多成就，最后悔的竟然是沒能孝敬母親，這太不可思議了！
我在生活中要向季羨林學(xué)習(xí)，從小孝敬母親，幫助母親做一些力所能及的家務(wù)，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經(jīng)長大了，能作一些復(fù)雜的家務(wù)了。不然，如果她像作者的母親一樣早逝，再想孝敬她也沒時間了。
今天，我于同學(xué)們一起學(xué)習(xí)了語文課文《懷念母親》一課，讓我有許多感受。在這里，我就與大家分享一下。
這篇課文通過會議的形式，介紹了兩位母親——生母與祖**親，以及對他們的同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。充分表達(dá)了作者對生母永久的悔恨和對祖**親不變的愛意。
我對這句感受頗深：”天哪！連一個清清楚楚的夢都不給我嗎？我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影?！蔽艺媸强蓱z作者呀！由于作者長期在外求學(xué)，在母親身邊的時間不多，對母親容貌記憶不深，因此只能盡力的懷念，不斷地回想。
正好，我也剛從濟(jì)南市素質(zhì)教育基地回來，作者思念母親的迫切新型我也深有感觸。剛到基地一天，便是仲秋佳節(jié)，這本是應(yīng)該一家人團(tuán)團(tuán)圓圓吃月餅的時候，高高的圍墻卻把我們與家人分離開來。雖然那里有圓圓的月餅，卻不如家里吃得香甜；雖然那里有噼啪的禮炮，卻不如家里看的熱烈。我想家，想母親，想得簡直不能忍耐！在夢里，我夢到母親，夢到母親慈祥的看著我，夢到母親用手輕撫著我，我哭著醒來，醒來再想捉著那夢的時候，夢，卻不知飛到哪里去了。
因此，我應(yīng)該幫助母親做一些力所能及的家務(wù)，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經(jīng)長大了，我不是以前的我了，不是那個只會在母親懷里撒嬌的孩子了，我必須盡自己之力，孝敬母親。
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。在這里，我便懷著那寸草之心，像普天下所有母親說聲：”萬事如意，永遠(yuǎn)健康！”
我一生有兩個母親：一個是生我的那個母親；一個是我的祖**親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。
我六歲離開我的生母，到城里去住。中間曾回故鄉(xiāng)兩次，都是奔喪，只在母親身邊呆了幾天，仍然回到城里。最后一別八年，在我讀大學(xué)二年級的時候，母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。我痛哭了幾年，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。我的愿望沒能實(shí)現(xiàn)。從此我就成了沒有母親的孤兒。一個缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。一想到母親，就淚流不止，數(shù)十年如一日。如今到了德國，來到哥廷根這一座孤寂的小城，不知道是為什么，母親頻來入夢。
我的祖**親，我這是第一次離開她。離開的時間只有短短幾個月，不知道是為什么，我這個母親也頻來入夢。
為了保存當(dāng)時真實(shí)的感情，避免用今天的情感篡改當(dāng)時的感情，我現(xiàn)在不加敘述，不作描繪，只從初到哥廷根的日記中摘抄幾段：
1935年11月16日。
不久外面就黑起來了。我覺得這黃昏的時候最有意思。我不開燈，只沉默地站在窗前，看暗夜?jié)u漸織上天空，織上對面的屋頂。一切都沉在朦朧的薄暗中。我的心往往在沉靜到不能再沉靜的氛圍里，活動起來。這活動是輕微的，我簡直不知道有這樣的活動。我想到故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)里的老朋友，心里有點(diǎn)酸酸的，有點(diǎn)凄涼。然而這凄涼卻并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，我一生有兩個母親：一個是生我的那個母親；一個是我的祖**親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。
我六歲離開我的生母，到城里去住。中間曾回故鄉(xiāng)兩次，都是奔喪，只在母親身邊呆了幾天，仍然回到城里。最后一別八年，在我讀大學(xué)二年級的時候，母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。我痛哭了幾年，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。我的愿望沒能實(shí)現(xiàn)。從此我就成了沒有母親的孤兒。一個缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。()一想到母親，就淚流不止，數(shù)十年如一日。如今到了德國，來到哥廷根這一座孤寂的小城，不知道是為什么，母親頻來入夢。
我的祖**親，我這是第一次離開她。離開的時間只有短短幾個月，不知道是為什么，我這個母親也頻來入夢。
為了保存當(dāng)時真實(shí)的感情，避免用今天的情感篡改當(dāng)時的感情，我現(xiàn)在不加敘述，不作描繪，只從初到哥廷根的日記中摘抄幾段：
1935年11月16日。
不久外面就黑起來了。我覺得這黃昏的時候最有意思。我不開燈，只沉默地站在窗前，看暗夜?jié)u漸織上天空，織上對面的屋頂。一切都沉在朦朧的薄暗中。我的心往往在沉靜到不能再沉靜的氛圍里，活動起來。這活動是輕微的，我簡直不知道有這樣的活動。我想到故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)里的老朋友，心里有點(diǎn)酸酸的，有點(diǎn)凄涼。然而這凄涼卻并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，夜里夢到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住這夢的時候，夢卻早不知道飛到什么地方去了。
下面描繪在夢里見到母親的情景。最后一段是：
天哪！連一個清清楚楚的夢都不給我嗎？我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。
萬尹凈。
《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》是李烈老師二十多年來教育。
教學(xué)。
實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)晶。書中全面論述了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的具體做法和理性思考，提出了具有時代氣息的、符合現(xiàn)代教育思想的、值得深思的問題，也深刻體現(xiàn)了我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念：“一切為了孩子的發(fā)展”。書中那一個個源于教學(xué)實(shí)踐的真實(shí)而令人折服的故事，那一行行鋪滿了平凡而又閃爍著智慧之光的創(chuàng)新足跡，更讓我深深地佩服李烈老師的敬業(yè)精神，佩服她細(xì)致的教學(xué)藝術(shù)，更佩服她睿智的頭腦與眼光。特別是書中講述的“以愛育愛”和“以會教會”的教育教學(xué)觀讓我受益匪淺。
這本書貫穿“以愛育愛”的教育觀念，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、良好的氛圍，關(guān)注每一個孩子的發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主題作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程，朋友般地與學(xué)生交流，促進(jìn)學(xué)生在知識技能、過程方法、情感態(tài)度各方面得到健康發(fā)展。而在長期的教學(xué)過程中，我過多的重視了知識目標(biāo)的落實(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng)，往往忽略了在課堂上與學(xué)生情感的交流，正是缺少了這點(diǎn)，所以我的教學(xué)盡管很努力但總覺得缺少了什么，看了這本書后我才明白，教師的教學(xué)應(yīng)該以與學(xué)生的情感交流作為主線，伴隨著教學(xué)的始終。所以，“以人為本”“以愛育愛”不僅是教師對學(xué)生真摯、神圣的愛，而且體現(xiàn)在教師對學(xué)生的理解、尊重、賞識、接納和寬容上。充分相信學(xué)生、信任學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生之間的差異，以學(xué)論教，因材施教。真是因?yàn)榫哂羞@樣的兒童觀，使得李烈老師的教學(xué)能以學(xué)生的發(fā)展為核心，積極培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生成長的寬松環(huán)境，尊重學(xué)生的個體發(fā)展差異等，從而真正使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生愉悅的生命體驗(yàn)過程。讀了這本書，我才更加明白：愛不是空口號，而是發(fā)自內(nèi)心真誠的行動，愛中融匯著教師的責(zé)任和技巧。向李烈老師學(xué)習(xí)，讓自己的學(xué)生處于一個充滿愛意的寬松和諧的環(huán)境中，讓愛滋潤每一個孩子。
“以會教會”是李烈老師從“以愛育愛”和以人為本的教育觀出發(fā)，立足數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動本身，研究課堂教學(xué)活動，反思自身的教育、教育教學(xué)活動而提出的富有特色的教學(xué)觀。以會教會的核心是教師的會，這就是要求教師只有不斷地自覺提高自己的水平，只有發(fā)自內(nèi)心地想方設(shè)法教好每一個學(xué)生，才能真正做到使學(xué)生學(xué)會。
而我認(rèn)為，教師的一言一行以及知識水平和教育素養(yǎng)等，都會對每一個孩子起到潛移默化的作用，教師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也都會成為學(xué)生的表率，因此，我們的工作便顯得非同小可，來不得半點(diǎn)虛偽與馬虎。什么樣的老師教出什么樣的學(xué)生，同樣，學(xué)生怎樣也可略知學(xué)生的老師如何。正因?yàn)閷W(xué)生的會就像一面明鏡，可以反映出一個教師的全部或者某個方面，為此，我們都必須先達(dá)到“會”。而這個“會”不僅僅是指文化知識和各種學(xué)習(xí)能力，還包括著生活、做人做事等的方方面面。只有這樣才能使學(xué)生從小打好做人的基礎(chǔ)，使他們成為真正對國家、對人民有用的人。
在這本書中，李烈老師從數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的細(xì)微處入手，揭示了作為一名數(shù)學(xué)教師，如何在教學(xué)中學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究、反思、
總結(jié)。
以自身的“會”引導(dǎo)學(xué)生“會”()提出了許多符合小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、心理活動特點(diǎn)、以及符合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)方法體現(xiàn)了她深厚的課堂教學(xué)功底和扎實(shí)細(xì)致的實(shí)踐作風(fēng)。
書中的這些教育觀、教學(xué)觀都是通過一個個生動實(shí)在的事例來體現(xiàn)的，有血有肉，親切自然。我想：這就是具體，這就是細(xì)節(jié)，細(xì)微處才能看出老師對教育、對學(xué)生的情有多深。從中可以看出李烈老師那一絲不茍的敬業(yè)精神，將愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合。正如李烈老師所說：“這是嚴(yán)格要求也是愛”。是啊，愛學(xué)生就是要對學(xué)生負(fù)責(zé)。因此，我將進(jìn)一步把自己對教育事業(yè)、對孩子的愛，化做具體的行動，以高度的責(zé)任心對待自己的工作，在如何深鉆教材、如何以新課程理念設(shè)計(jì)教學(xué)活動的思考中，以人為本，因材施教；在抓好細(xì)節(jié)，落實(shí)要求，提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)上不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐，努力做一個有思想的行動者。
淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略讀《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》有感讀《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》有感。
英美文學(xué)讀后感篇二
《蠅王》是一本以孩子為主角的書，但卻不是一本通常意義上的兒童文學(xué)，這是一本寫給大人看的書，荒島上的兒童世界只是現(xiàn)實(shí)生活中成人世界的一個縮影。故事的背景設(shè)定在遙遠(yuǎn)的未來世界，在一場戰(zhàn)爭中，當(dāng)疏散兒童的一架飛機(jī)途經(jīng)一座荒蕪人煙的小島時，找到了襲擊。飛機(jī)墜毀了，大人們都在這次空難中不幸遇難，唯有一飛機(jī)的孩子僥幸生存。
在沒有大人的情況下，孩子們開始了在島上的冒險(xiǎn)生活，這看似平靜的開局沒有延續(xù)。故事的一路發(fā)展出乎了所有讀者的預(yù)料，讀者被故事的情節(jié)所震驚也被故事所揭示的人性面貌而震驚。
島上的孩子中最突出的要算是十二歲的英國海軍司令的兒子——拉夫爾，有著一頭耀眼金發(fā)的他舉止優(yōu)雅、自信樂觀。初至荒島，半長大的他為脫離了大人的管制獲得自由而欣喜若狂，與此同時面對大批比自己小的孩子，他吹響了海螺，成為了這群孩子的領(lǐng)袖。延續(xù)著文明社會的秩序，孩子們以自己對于民主的理解，建立起一系列的規(guī)則秩序，開始了短暫的和平相處。
然而隨著唱詩班在杰克的帶領(lǐng)下一次次和野獸進(jìn)行血腥地廝殺并獲得勝利之后，原本不屬于這個年紀(jì)孩子的本能開始膨脹。人類千年積累下來的社會文明不禁推敲，在數(shù)次打獵之后就開始喪失，小島上的和平也在漸漸被打亂。人類千年的文明可以在瞬間崩潰，因?yàn)樵谒锩?，是千年不變的人性?/p>
懷著這個好奇繼續(xù)閱讀，我們發(fā)現(xiàn)有一個人也像我們一般在探究這個問題。他是“西蒙”。當(dāng)感到恐懼的孩子們?yōu)椤耙矮F”的事情爭論不休的時候，西蒙這個“瘦小卻挺有精神”的小孩發(fā)現(xiàn)了所謂“野獸大概就是我們自己”的真理，卻遭到了眾人的唾罵。為了弄清“野獸”的真相，他決定到山頂看個究竟，在中途休息時偶見被當(dāng)做貢品的爬滿蒼蠅的野豬頭。神情恍惚中，西蒙仿佛看見一個碩大的蒼蠅之王對他說明了“野獸”作為人性的一部分，并預(yù)言了他會被眾人殺死的下場。到了山頂，西蒙發(fā)現(xiàn)大家所畏懼的“野獸”其實(shí)是一個飛行員的尸體，于是不顧虛弱的身體下山去告訴大家，卻被眾人誤認(rèn)為是“野獸”而殺害。
孩子們殺死了唯一一個了解真相的人，西蒙之死也是真理之死。對西蒙的謀殺，是孩子們內(nèi)心“惡”膨脹的必然結(jié)果，標(biāo)志著他們道德良知的毀滅。在他們看來，蛇、水中怪獸、空中來的怪獸，甚至他們追逐的野豬，都是“野獸”，他們甚至把已經(jīng)變得邪惡了的目光投射到西蒙身上，把他也看作是野獸，所以他們毫不顧忌地將西蒙殺死而不感到任何良心的不安。人性的墮落和獨(dú)立人格的喪失使這群孩子經(jīng)受了最為深重的打擊，野獸“的預(yù)言得到了證明。接下去的發(fā)展就更像是一部恐怖電影。暴力猶如細(xì)菌傳染一般在孩子們間蔓延。
隨著打獵的進(jìn)行，杰克帶領(lǐng)獵人們跳舞并重復(fù)單調(diào)的歌詞、無法停止的狂歡、西蒙被殺后孩子們集體的舞蹈，都像是宗教早期的萌生。人在無法改變的環(huán)境中，產(chǎn)生本能的恐懼，從而祈求通過對動物以及未知事物的崇拜來祈求自身的平安。
哲學(xué)家告訴我們，人性在本來不可分的意義上統(tǒng)合以下三重屬性。即：人性第一層：生物性，偏于惡；人性第二層：社會性，善惡兼而有之；人性第三層：精神性，偏于善。這篇小說也被很多讀者認(rèn)為是在崇尚”性本惡“的理論，開始在我看來不過是告訴人們適者生存的規(guī)則罷了。打獵、吃肉不過是人們生存下去的一種本能追求。
在一個更黑暗的時期到來之前，拉爾夫終于還是盼來了救援的船只?！蔽拿鳌敖K于的再次到來無疑是對小島上”野蠻“文化的一次沖擊，”希望“再次降臨。文明的進(jìn)化亦或是退化，也許只是根據(jù)環(huán)境相對而言罷了。
英美文學(xué)讀后感篇三
暑假里，我讀了一本《寶葫蘆的秘密》的書，這本書很有意思，讓我深受啟發(fā)。
書中講的是小學(xué)生王葆在睡夢中擁有了一個寶葫蘆，這個寶葫蘆有著非凡的魔力，它能滿足你所有的愿望，讓你心想事成，但是這個秘密不能告訴別人。于是王葆就要什么就有什么。寶葫蘆代他學(xué)習(xí)，替他寫作業(yè)，做模型，甚至是考試。王葆在同學(xué)中贏得了夸獎，但開心得過了頭，終于在一次數(shù)學(xué)考試中，寶葫蘆讓他出盡了洋相，他受到了同學(xué)的嘲笑和老師嚴(yán)厲的批評。最后他把寶葫蘆扔掉了，結(jié)束了這一場荒誕的夢。
這個故事告訴我們，世界上人們需要的東西，沒有一件是從天上掉下來的。真正的幸福，必須用自己的雙手和智慧去創(chuàng)造。我們不能總想著不勞而獲，只有用自己的勞動換來的成果，才能心安理得的擁有它。我們也要學(xué)習(xí)王葆認(rèn)識到自己的錯誤后，又能勇于改正，做回自己。因?yàn)樽运阶岳倳o我們帶來無窮無盡的.麻煩和苦惱。
我也認(rèn)識到凡事都不是靠偷懶，靠投機(jī)取巧能得到的。所謂一份耕耘、一份收獲，我們只有付出自己的努力，才能獲得想要的成果。我們以后要用自己的雙手來創(chuàng)造，換取幸福的生活。
英美文學(xué)讀后感篇四
今年暑假，我看了一本名叫《經(jīng)典少兒文學(xué)叢書》的課外書，這本書中寫了很多關(guān)于接人待物的方法，還有一些令人感動的`故事。
特別是有一篇故事令我印象特別深刻，這個故事叫做“水瓶倒了”，說的是一對父子去好朋友家做客，主人很熱情，幫父親倒了杯茶，他把水瓶拿起給父子倒完茶后，又把水瓶放在了地上。后來，他想起一些事情轉(zhuǎn)身就進(jìn)了另一個房間。正當(dāng)這對父子上前拿起茶杯喝茶的時候，只聽“嘭”一聲響，水瓶倒了，但是父子倆都沒有碰到過水瓶。主人聽見響聲，急忙走了過來，問道：“沒事吧？”父親點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“沒事，不過我剛才不小心把水瓶碰倒了。”兒子聽了想爭辯，卻被父親用眼神制止了?；丶液?，兒子問父親：“您為什么說是自己碰倒的呢？”父親說：“有的事你說了，別人也不相信。不如說是自己的責(zé)任，這樣比別人不信任要強(qiáng)的多！"。
我看完了這個故事，想：也許在特定的條件下，就像當(dāng)時的水瓶，既然無法解釋的清楚，那不如說是自己的責(zé)任，也比被別人不信任要好。
英美文學(xué)讀后感篇五
中國文學(xué)博大精深，在漫長的歷史河流中有許多名聲，可以說是中國的瑰寶。為了引導(dǎo)我們從中國經(jīng)典中理解中國文化的精髓，我們學(xué)校安排我們讀《大學(xué)》這本書。
隨著人類文明的發(fā)展到現(xiàn)代，當(dāng)物質(zhì)極其豐富時，人們更容易失去自己的本性，“心被轉(zhuǎn)移”，越來越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明越來越發(fā)達(dá)，精神文明越來越墮落，就像秤的兩端一樣，要實(shí)現(xiàn)比例平衡并不容易。在我們當(dāng)前的社會環(huán)境中，有必要重新理解和深入思考儒家孔孟學(xué)說的`“知道格子”、“個性”和“知道”的圣賢。
俗話說，“先知己”，也就是說，人們應(yīng)該了解自己，知道自己在做什么，先做什么，然后做什么，前后，前后，前后不能逆轉(zhuǎn)。保持自我，按層次、層次盡職調(diào)查，不越軌，不越軌，不犯混亂，將個人道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活，將穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，繁榮發(fā)達(dá)。
智中出禮，用禮約束自己，克己復(fù)禮，誠于中，形于外。禮中出義（勇），義中生仁。仁、義、禮、智總是相信（五德）。學(xué)以致用，讓自己不斷提高，敢于攀登。人生無怨無悔，不半途而廢，做好，忠孝，天人合一，才是真正的圣人。
英美文學(xué)讀后感篇六
讀后感，希望對您有幫助！
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魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去……魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
讀后感，希望對您有幫助！
在大熱天流汗，有空調(diào)?？梢猿缘胶芏圄斞改膫€時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言??！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)?；叵肫饋恚绻F(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的讀后感，希望對您有幫助！
教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
不管我活著。
還是我死去。
我都是一只牛虻。
快樂地飛來飛去。
這首小詩，是牛虻最后的字跡，寫完它，他就上了行刑場，然后他死了。
他死得很艱難，因?yàn)榻o他行刑的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅(jiān)強(qiáng)，那么燦爛。
讀后感，希望對您有幫助！
逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒有因?yàn)樗闹艺\而對他忠誠。
亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯誤時，他又一次活生生地死在了她的面前。
作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢?，一直都不懂，他這樣對待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個空洞的上帝。
讀后感，希望對您有幫助！
《老人與?！匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
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管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者！
感謝閱讀，希望能幫助您！
英美文學(xué)讀后感篇七
窮畫家的女兒蓓姬·夏普，自幼失去父母，但絕頂聰明。她以半工半讀的方式從寄宿學(xué)校畢業(yè)后，由一名家庭小教師起步，牢牢抓住每一個機(jī)會，削尖了腦袋鉆進(jìn)維多利亞時代的上流社會，成為一顆光芒四射的交際明星。這一尤物的發(fā)跡歷程，在滑鐵盧戰(zhàn)役波瀾壯闊的歷史大背景映襯下，展現(xiàn)了堪稱世界文學(xué)中最成功的一個女冒險(xiǎn)家藝術(shù)形象。薩克雷的詞鋒犀利，機(jī)智幽默，解剖人生精妙人微。本書問世將近一百六十年來，一直被譽(yù)為一面諷世明鏡、一部警世寶典。
晚上看書看到眼睛迷夢，倦意乍起，于是開個電腦找來一部不知自己何時下載的電影來催眠一下，選中《名利撤的最初想法其實(shí)很簡單，只是覺得這個名字好熟悉，好象是部名著，因此也想用著不多的時間欣賞下大布頭的作品。
《名利撤敘述一個失去了自己窮困潦倒的父親和法國舞蹈演員母親的女主人公貝基·夏普，在童年的生活中已經(jīng)非常向往自己某一天能夠擁有那些19世紀(jì)初的英國社會的奢華生活，而由于自己低微的出身，在當(dāng)時的壁壘森嚴(yán)等級制度的英國，這樣的想法只能是一種奢望，幾乎是不可能的，然而天生麗質(zhì)的他，以堅(jiān)韌不拔的精神，充分利用自己的聰明才智，在規(guī)則范圍內(nèi)，成功運(yùn)用一些常規(guī)與非常規(guī)手段征服了整個英國上流社會，在名利場中沉淪起伏，最終完成她自己的無所謂成功與失敗的人生體驗(yàn)。
雖然相比充斥整個戲劇中的名利浮華讓人目不暇接，然而在浮華的背后，戲劇中仍然可以找到一種相比名利浮華更加可貴的平實(shí)與真情。一直呵護(hù)關(guān)愛著艾米莉婭的軍官(名字忘記了)，以至最終與夏普共赴印度，回歸自然生活的軍官1(不記得名字)所表現(xiàn)出來的'真實(shí)情感，讓讀者看到戴著虛偽面具的偽裝面孔背后還有如此真摯的情感，超越虛華而樸實(shí)的情感。
當(dāng)主人公的人生定位于空虛奢華的生活的時候，一切的資源都成為其實(shí)現(xiàn)如此最終目標(biāo)的工具，姿色，才智，親情，友情……而當(dāng)一切的資源都被其利用透徹之后，回頭過來，才知道所謂的名利不過是剎那煙花。名與利，固然可求，但那并不是生活的全部，人如果過分追求名利，名利就會成為心頭最大的誘-惑，人也因此變得貪婪、虛偽，失去了自我，失去了一顆純潔的心。而當(dāng)她在經(jīng)歷這一切之后，一顆永恒熾熱的心依然在等候著她，她終于重新體認(rèn)到了善良、寬容、謙和、淳樸、友愛、和平與寧靜，尋找到了身體和心的歸宿，讓時光從的的身外從自己的心內(nèi)慢慢地流逝如水，從中領(lǐng)略生命的全部意義。
主人公由平靜而閑適的生活選擇了闖入奢華虛無的名利場，一翻觥籌交錯，燈紅酒綠后，他會發(fā)覺生活中比名利更重要的還很多很多，于是，當(dāng)最后平淡的生活向她走來的時候，她又重新回歸平實(shí)，回歸自然，一個人的人生經(jīng)歷構(gòu)成了一部完成而簡練的名利場歷險(xiǎn)記，主人公收獲的是真實(shí)的人生體驗(yàn)，而觀眾領(lǐng)悟到了除了這種體驗(yàn)的全程或許還應(yīng)該有更加堅(jiān)定的信念，走平實(shí)的人生之路，即使這條路崎嶇而充滿荊棘，但是這條路的風(fēng)景更多，更加真實(shí)，更加愜意。
一個人，一生，一條路，全都有起點(diǎn)，卻不知何處是終點(diǎn)。
于麗蓓卡，她的一生是她自己選擇的一條路，一個夢。
那一條路上，每一步都是為了更接近自己的目的地。每一次的出發(fā)，都更接近自己的夢。
為了這個夢，她可以拋棄一切，犧牲一切，如愛情，那在她心中也不過是一種牽絆吧。所以她也可以舍棄，只為不被那種溫暖所累，只為心中的信念。
她只迎接那些有利于自己的人的心，為一路上的落腳點(diǎn)，每一點(diǎn)，都在那以后與她漸行漸遠(yuǎn)。而她，更加奔向自己都不知道多遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處。
她是堅(jiān)持而隱忍的。
這一路上，她從未停止過，她的尋覓與張望也從未停止。形單影只的她，該是多么的寂寞而隱忍。
一路往上，一路孤獨(dú)，無可回避的孤獨(dú)，卻比誰都要堅(jiān)強(qiáng)的朝著目標(biāo)前進(jìn)，雖然這條路的終點(diǎn)不知在何處，也許，甚至沒有終點(diǎn)。
她又自己的世界，日出而作，日落而息。
這個世界是異常冷漠的，我們的寂寞與張望，別人看不到，只有自己能體味。
一個人，一條路，選擇是自己的，旅程也是自己的。
英美文學(xué)讀后感篇八
從開始讀萬卷書計(jì)劃后，徐葆耕老師這本書是第32本，不知道自己有沒有進(jìn)步，書是真的好每當(dāng)在課堂上被學(xué)霸虐到眼冒淚花，中午覺是睡不著的，鞭策自己今天一定要看完這本書。
理論和主義是比較難理解的，尤其是在結(jié)合專業(yè)術(shù)語的時候，不少這樣的專著都是這樣勸退讀者的（可能是我太學(xué)渣）但是在徐老師的闡述中，即可以通過生動的例子和中西比較加深理解，又像一場和作者本人的交談文字不再是智性的`疏離感，而是來自每代人類共同的情感和理想。
總的來說，這本書以文學(xué)時期作為章節(jié)劃分，每章會介紹本時期重要的作家和作品，課后會有思考題和推薦書目與傳統(tǒng)的文學(xué)史不同的是，徐老師在此基礎(chǔ)上有很多獨(dú)到的見解尤其是介紹現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義那兩章，讓不太理解二者分界的我有一種打通任督二脈的感覺。
看書吧，看吧，看吧，輸贏還是困惑，開始看了就是起點(diǎn)。
英美文學(xué)讀后感篇九
木心先生是我非常尊敬并且熱愛的作家，對他的閱讀幾乎表達(dá)了我青春時所有懵懂的才情以及對文學(xué)的最熱烈的渴望（當(dāng)然這里面肯定夾雜著文藝青年對于文學(xué)的那股子跟風(fēng)媚俗的勁），《文學(xué)回憶錄》的書寫為我架構(gòu)了一個遠(yuǎn)大于我自身智識的文學(xué)世界，這個世界因?yàn)樗南闰?yàn)超前，幾乎完全鑿定了我對這些還未曾謀面的文學(xué)創(chuàng)作的認(rèn)識。
對于一個初次下水的人來說，脫去救生圈是致命的。而對于一個對文學(xué)認(rèn)識尚在眉目之初的人而言，閱讀《文學(xué)回憶錄》就如同下水，他帶我見識了廣博的文學(xué)以及態(tài)度鮮明風(fēng)格迥異的文學(xué)評價(jià)，也就同樣使我產(chǎn)生依賴。
給這本書打五星，是對木心先生的文化，對他身上留存下來的古老文脈，對他的經(jīng)歷和他的韌性的致敬，是希望自己到暮年時也能有他這般的文人氣魄，同樣也是對自己美好懵懂的青春歲月的緬懷，我相信不止我一個人在對文學(xué)懵懵懂懂之時誤讀了木心，誤入歧途，跌跌撞撞欲尋出路不得。我想說對木心先生的閱讀的快感是純粹的，美的。即使它或許意味著高人一等的優(yōu)越感，但是它本身的確有足夠的魅力，吸引人讀下去。
這樣的木心，確實(shí)不應(yīng)該被推薦給對文學(xué)初生情愫的人們，但如果作為一個世間萬事閱盡的文人的故友，把盞言歡，共敘舊言，就構(gòu)成了一幅別開生面的美妙場景。
英美文學(xué)讀后感篇十
沒有好看的電視，在網(wǎng)上也沒情緒，就找一些舊書翻看。
翻一本04年的《世界文學(xué)》，看到了敘利亞作家扎·塔米爾，老實(shí)說去讀他的作品不是沖著他的名字，而是因?yàn)樗闹鞔蚨唐麨椤栋。煌袅说臋烟摇?，?dāng)時我手里正拿著一粒櫻桃，當(dāng)然就挑了這篇讀下去。
一讀才發(fā)覺扎·塔米爾短篇寫得很不錯。
《櫻桃》這篇是兩條線交叉來寫，開頭是說一位在村里教過書的老師當(dāng)上了政府部長。全篇是在這個點(diǎn)上展開來寫的，一條是寫老師在教書時如何地真誠和熱愛農(nóng)民、不恃權(quán)貴，另一條線是農(nóng)民知道他當(dāng)部長后要派代表選禮物去看他。最后大家選德高望重的老人拿了一籃他以前最愛吃的櫻桃去看望他。結(jié)尾是老人拎著那籃櫻桃回來了，告訴大家說“他死了”。
小說的結(jié)構(gòu)很好，不只是有雙線交叉敘述，而且老人去會見部長的那部分是空白，寫了老人拎著櫻桃回來的情節(jié)，足可以讓大家對這位當(dāng)年一腔正氣的教師現(xiàn)狀想象得出了。
另一篇《第十天的老虎》，用的是寓言式的敘述，寫的是一位聰明的馴虎師教育徒弟只要用十天的時間就可以把勇猛、強(qiáng)壯的老虎訓(xùn)練成馴服聽話的老虎。
馴虎師的'訣巧是：對手的胃是你們首要的目標(biāo)。他的方法首先是不給老虎吃東西，然后是有條件地給它吃東西。最后老虎為了想吃東西，就給馴虎師學(xué)貓叫，給發(fā)言者鼓掌。
結(jié)尾很有意思，可以錄下來給大家一讀：“第十天，馴虎師、他的徒弟、老虎和籠子全部都消失了。老虎變成了一個公民，籠子變成了一座城市?！?/p>
《男子漢》是一篇有點(diǎn)幽默的小說，類似于我們這里丈夫躲在床下喊：“不出來就是不出來”那樣的笑話。
小說寫的是一位男人色厲內(nèi)荏，他發(fā)誓不讓老婆和別的男人在一起，如果不聽，就休了她，可老婆就是和別的男人在一起；他又發(fā)誓，如和別的男人一起后肚子大了，就休了她，但她的肚子還真大了；他又發(fā)誓，如生出的是女孩就就休了她，可她生出的就是女孩；他又發(fā)誓，如再生一個就休了她……后來老婆在一次燒菜時忘了放鹽，他終于有了充足的理由休了老婆。
扎·塔米爾的小說很有生活哲理，也有深度，結(jié)構(gòu)處理比較巧，確是不錯。
英美文學(xué)讀后感篇十一
今天，我讀了20xx年一月號《兒童文學(xué)》的第二期。
這本書封面上畫了一幅動物們一起聚餐的熱鬧場景――這本書的`中心思想就是體會人間真情。本書的故事引人入勝。
其中，讓我感悟最深的一篇文章就是達(dá)雅文苑中的《只差一點(diǎn)點(diǎn)》這篇摘自《118個哲理故事》作者占平。
某公司用職員時，最后一道面試題是：假定公司派你去某工廠采購20xx只鉛筆，你需要從公司帶走多少錢？一名應(yīng)聘者的答案是120美元，他說，20xx只鉛筆100美元，雜用20美元。第二名應(yīng)聘者的答案是110美元，他說，20xx只鉛筆100美元，雜用10美元。最后一名應(yīng)聘者的答案是20xx只鉛筆100美元，到工廠的車票是4。8美元，午餐費(fèi)2美元，請搬運(yùn)工人的費(fèi)用是7美元，共113。8美元。
自然，這名工人被錄用了，他就是后來大名鼎鼎的卡耐基。
卡耐基之所以被錄用，是因?yàn)樗拇鸢妇唧w而考慮周到，說明他辦事仔細(xì)認(rèn)真，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，而不是隨便馬虎。
而我20xx年的四年級下學(xué)期末考試，沒有不會的題，卻因?yàn)轳R虎，成績名次一落千丈，這讓我想起了一句話：細(xì)節(jié)決定成敗。
英美文學(xué)讀后感篇十二
暑假里，我看了一本書,名叫《海蒂》，這是一本很不錯的書。海蒂真是一位好孩子。
海蒂用自身的快樂感染了脾氣古怪的爺爺，讓體弱多病，腳不能走路的貴族小姐——克拉拉重新鼓起了對生活的信心，最后擺脫了輪椅，重新站了起來，給盲眼奶奶帶去了快樂，讓奶奶不在寂寞，讓調(diào)皮的彼得變得老實(shí)。
我看到了海蒂那熱愛生活的品質(zhì)。她對每一件事情都是那么積極主動，不像我，扭扭捏捏。她那直爽的性格也很值得我學(xué)習(xí)，我應(yīng)該像海蒂一樣有著果斷，直爽的性格。不要猶猶豫豫，優(yōu)柔寡斷。
英美文學(xué)讀后感篇十三
讀了《兒童文學(xué)》我感覺這書寫的特別好，每個故事都寫的純樸自然，切合實(shí)際，朗朗上口，讀了讓人回味，讀的有信心也開心，更生動。
讀了兒童文學(xué)讓我學(xué)了很多知識，知道了很多以前不知道的`，所以說讀書是知識大門，讓我們一起踏入這大門吧。
英美文學(xué)讀后感篇十四
《兒童文學(xué)》這本書里有許多的故事，其中讓人感動的故事很多，有一個故事讓我潸然淚下，他就是《杰里米的`復(fù)活節(jié)彩蛋》。
這個故事講述了，一個缺乏語言溝通能力的孩子杰里米和教師桃瑞絲，之間的的一場心靈與心靈的對話。
對話的結(jié)果是理解和情感的加深，杰里米的離開，為他的同學(xué)和老師留下了真正值得收藏的東西，就是愛與生命。
英美文學(xué)讀后感篇十五
近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅艨M，有段時間張口閉口都在學(xué)那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的.開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，假如簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；假如她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；假如她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
英美文學(xué)讀后感篇十六
父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫·凱勒想看的事物實(shí)在是太多太多了，然而這只不過是一個夢。
"要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的"如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊！三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點(diǎn)苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無心向?qū)W。對于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運(yùn)對于自己的不公，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。現(xiàn)在的社會是靠知識才能生存的'社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！
很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本值得讀的好書。所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。
英美文學(xué)讀后感篇十七
一、找到《英美文學(xué)》的輔導(dǎo)書，例如《自考一本通》《自考直通車》等類型的漢語版輔導(dǎo)書。
三、第一輪復(fù)習(xí)順序：
1、先看英國文學(xué)，后看美國文學(xué)。
2、按照時間順序看，每個時代都有代表性文學(xué)流派和代表作家及代表性作品。
3、按照課本的章節(jié)順序，看完漢語譯文后，對照英語譯文，劃出課本上對每個時代代表性流派，代表作家和代表作品的描述和評論。名詞性描述一般是填空題和選擇搭配題；評論部分是簡單題和問答題；*只看代表性的重要信息，非代表性作品和作家生平介紹不用看；記住某個時代某個流派有哪些代表作家，哪些代表性作品及該作品的簡要介紹和評論。
4、按照章節(jié)劃出重點(diǎn)信息，然后整理筆記；
5、全部整理完畢之后，基本上對文學(xué)史和代表文學(xué)作品有了基本了解。
四、第二輪復(fù)習(xí)順序。
2、整理理解全部真題的答案以后，對課本的重點(diǎn)知識就有了比較清楚的理解；
五、考前突擊復(fù)習(xí)。
1、依據(jù)真題筆記和第二輪復(fù)習(xí)的筆記，對不熟悉的部分進(jìn)行重點(diǎn)復(fù)習(xí)。
2、根據(jù)以往考題的研究，舊題還會重新考，所以大家要關(guān)注所有做過的真題和各章節(jié)中沒有考過的但屬于代表性知識的部分，這些有可能是將要考的新題。自學(xué)考試已經(jīng)有歷史了，所以過去的真題加起來也就是全書的重點(diǎn)知識網(wǎng)絡(luò)，所以認(rèn)真復(fù)習(xí)真題并理解消化，整理幫助記憶，這對于考試制勝是最好的辦法。
*警告：千萬不要拋開課本直接做真題；
千萬不要死記硬背，而是要在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)讀，抄寫，默記；反復(fù)整理筆記，新的筆記只記錄沒有掌握好的，直到最后的筆記成為提綱式的。
〈高級英語〉復(fù)習(xí)方法說明；
一、對照輔導(dǎo)書，精讀課文，做課后練習(xí)；
二、找來歷年考試真題，認(rèn)真做，查到答案在課本中的相關(guān)地方。
三、認(rèn)真復(fù)習(xí)真題，總結(jié)知識點(diǎn)；錯題本，反復(fù)研究錯題。
四、回到課本，從頭到尾認(rèn)真閱讀課文，全面復(fù)習(xí)重點(diǎn)知識點(diǎn)；
五、整理真題，再次復(fù)習(xí)錯題；
*高級英語上下冊32個單元，復(fù)習(xí)面積很大，所以必須早動手，狠下功夫。
祝愿大家能夠取得優(yōu)秀的成績！
英美文學(xué)讀后感篇十八
近期，我讀了家喻戶曉的《三國演義》、《三國演義》內(nèi)容豐富，一個個人物形象栩栩如生，讀后令我感嘆不已，其中令我最敬佩的就是臥龍先生諸葛亮。
說起諸葛亮，我最佩服的是他的才智過人。記得一次，周瑜要陷害諸葛亮，嫉妒他的才華讓他三天之內(nèi)造十萬只箭，本以為諸葛亮辦不到，可諸葛亮竟然胸有成竹地答應(yīng)了，我真為他捏一把汗。諸葛亮算到三天后會有大霧，到了第三天，他命人在船上插上草把子，在第三天夜里，果然起了大霧，他率領(lǐng)士兵來到曹操水寨，曹操怕有埋伏，下令射箭，將兩邊的.草把子射滿了箭。之后，諸葛亮下令掉頭返回，借到了十萬支箭，成功躲避了周瑜的陰謀。
還有一次，司馬懿來攻城，他讓士兵扮成老百姓，在城門前隨意地灑掃。司馬懿看到這情景，心里想：不對，應(yīng)該是防守嚴(yán)密的城樓怎么會變成這樣？忽然，聽到從城樓上傳來的琵琶聲。瞬間這個琵琶聲急促起來，司馬懿以為這是敵軍的反攻信號，急忙逃走了。
諸葛亮足智多謀，上知天文，下知地理，識人心，對劉備忠誠不二，他真令我敬佩！
英美文學(xué)讀后感篇十九
在我的家里，有著許多的書，但我最喜歡的還是《兒童文學(xué)》，因?yàn)檫@本書里面有著許多散文和作文。這些作文都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。
這本書里面，大多都是我們易懂的作文。是中學(xué)生的真實(shí)寫生。有著‘暖心閣’過招‘’自由地‘等一系列欄目。
《兒童文學(xué)》，一個為兒童出書的地方，我一見到她就被她迷住了。我相信你們也是。
《東方文藝》、《少年雜志》都不如《兒童文學(xué)》，因?yàn)樗麄兒翢o魅力，無法引誘我！而《兒童文學(xué)》用一種獨(dú)特的魅力迷惑了我！
在沒有《兒童文學(xué)》之前，媽媽的話總是：“別看電視了，快去拿本書看！”有了《兒童文學(xué)》后卻變成：“別看書了，快去床上睡覺！”《兒童文學(xué)》的誘惑力就是這麼大！
我已經(jīng)愛上了《兒童文學(xué)》，無法自拔，相信你們看了之后也會無法自拔！呵呵呵……。
英美文學(xué)讀后感篇二十
我當(dāng)時就蒙了，心想：不會吧，這么難！到底怎么寫呀？媽媽仿佛會了讀心術(shù)，笑著對我說：“仔細(xì)想一想，老師在課堂有沒有講過相似的題？”我一想，說：有倒是有，不過老師講的是三位數(shù)，這個是四位數(shù)不一樣?！眿寢屝χf：“方法是一樣的，自己琢磨吧！”媽媽轉(zhuǎn)身去陽臺看書了。
我心想：我不是剛看完《居里夫人》嗎？居里夫人為了提煉純鐳，和她丈夫在棚屋夜以繼日的工作了四年，我這點(diǎn)苦算什么？他們比我苦上萬倍！失落可不是我的風(fēng)格！我的“自信值”回復(fù)滿了自言自語道：“老師提醒過為了使這個數(shù)最大，千位上得寫9百位上得寫8，而且能被九整除這樣符合條件的只有：9801、9810、9837、9873、9846、9864，這幾個數(shù)。其中9801不能被8整除、9810也不能被8整除、9837不能被7、8整除……這樣計(jì)算下來只有9864符合所有條件所以答案是9864.”我把計(jì)算過程全都抄在書上，然后高興的說：“媽媽！我算出來了，現(xiàn)在覺得非常簡單，這么說我還要謝謝居里夫人呢！是她的精神影響了我！”媽媽笑著說：“不錯，看來名人的影響要比我吵強(qiáng)！所以以后還要買更多這樣的書?！迸叮〔痪图依锏臅叶加X得太多了，再買我都受不了了！”聽完我的這些話我和媽媽都笑了。
英美文學(xué)讀后感篇二十一
今天我讀了一篇文章，名叫：小魚發(fā)卡。這篇文章是講有一個小女孩，她的院子里有許許多多發(fā)明家，其中一位非常非常瘋狂，因此小朋友們都叫他：瘋子叔叔。有一天，瘋子叔叔站在樹上唱歌，當(dāng)時在刮風(fēng)，唱著唱著，瘋子叔叔的錢包掉了下來，但他卻渾然不知，還在唱歌，其他小朋友都笑了，這時作者彎下腰撿了起來正準(zhǔn)備給他，但是由于風(fēng)刮的太大樹倒了下來，從此，小女孩變成了殘疾人。
在醫(yī)院里，有一個小男孩說道：“你的發(fā)卡真好看。”作者一聽到發(fā)卡兩字，多年不流的淚終于又流了下來。
我看到這里，情不自禁地想：我真幸福，不是殘疾人。我一定要珍惜我的.美好時光，讓我每一秒都過的有價(jià)值。讓所有的健康人一起去創(chuàng)造美好的明天！??！
英美文學(xué)讀后感篇二十二
讀了《兒童文學(xué)》我感覺這書寫的特別好，每個故事都寫的純樸自然，切合實(shí)際，朗朗上口，讀了讓人回味，讀的.有信心也開心，更生動。
讀了兒童文學(xué)讓我學(xué)了很多知識，知道了很多以前不知道的，所以說讀書是知識大門，讓我們一起踏入這大門吧。
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