心得體會(huì)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的深入思考和獨(dú)特見(jiàn)解的表達(dá)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以加入一些思考問(wèn)題來(lái)引起讀者的思考。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看一些成功人士的心得體會(huì)，或許能給我們帶來(lái)些許啟示。
竹子課程心得體會(huì)篇一
砍竹子是一項(xiàng)古老而精細(xì)的手藝，也是我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)工藝之一。這項(xiàng)工藝需要細(xì)致的觀察和靈巧的操作，我曾有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)并領(lǐng)悟到其中的技巧和心得。下面我將從竹子的選擇、工具的使用、技巧的掌握、心態(tài)的調(diào)整以及對(duì)生活的啟示這五個(gè)方面展開(kāi)闡述。
在砍竹子之前，首先要選取一根趁手而且質(zhì)量?jī)?yōu)良的竹子。竹子的選擇可以分為切割竹子和非切割竹子兩種類型。切割竹子一般用于制作笛子、扇面等制品，而非切割竹子則用于制作籃子、儲(chǔ)物箱等實(shí)用品。在選擇砍竹用的竹子時(shí)，我發(fā)現(xiàn)外表的質(zhì)量并不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，還需要仔細(xì)觀察竹子的色澤、紋路和結(jié)實(shí)度。只有選取紋路清晰、顏色均勻的竹子，才能制作出美觀且耐用的手工藝品。
接下來(lái)是砍竹的工具。常用的砍竹工具有斧子、砍刀、鋸子等。選用何種工具主要根據(jù)竹子的硬度和需求來(lái)決定。斧子和砍刀適用于硬度較高的竹子，而鋸子適用于較為柔軟的竹子。在我開(kāi)始砍竹的時(shí)候，我選擇了一把鋸子，因?yàn)槲沂诸^上的竹子較為柔軟。工具的選擇要符合竹子的特點(diǎn)和自身的實(shí)際情況，這樣才能更好地發(fā)揮竹子的價(jià)值。
在掌握了合適的竹子和工具后，我開(kāi)始砍竹的過(guò)程。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)砍竹的技巧有很多。首先，在砍竹的時(shí)候要找準(zhǔn)竹子的節(jié)，這樣能夠提高效率并減少浪費(fèi)。其次，要掌握好用力和砍的角度?？持袷且豁?xiàng)力與技巧并存的工作，用力過(guò)猛容易破壞竹子的纖維結(jié)構(gòu)，而用力不足又無(wú)法將竹子砍斷。正確的砍竹角度可以使竹子易于砍斷，并且不會(huì)對(duì)手部造成傷害。最后，要保持手部和工具的協(xié)調(diào)，這可以提高工作的舒適度和安全性。
除了技巧的掌握，我還領(lǐng)悟到砍竹的過(guò)程需要良好的心態(tài)?？持耠m然看似簡(jiǎn)單，但卻需要不斷嘗試和調(diào)整。在初次砍竹時(shí)，我并沒(méi)有輕松地一刀砍斷竹子，而是多次嘗試并在不斷失敗中摸索出適合自己的方法。這個(gè)過(guò)程需要耐心和毅力，同時(shí)也需要樂(lè)觀的心態(tài)，因?yàn)橹挥邢嘈抛约翰拍茉谑≈姓业匠晒Φ南Ｍ?/p>
通過(guò)砍竹的體驗(yàn)，我不僅獲得了技巧的掌握和心態(tài)的調(diào)整，還從中領(lǐng)悟到對(duì)生活的啟示?？持襁^(guò)程中的苦難和坎坷，并不是一時(shí)的興趣所能消解的。只有堅(jiān)持不懈地努力，不斷嘗試和調(diào)整，才能擺脫困境，取得進(jìn)步。這也是生活中的道理，只有面對(duì)困難勇往直前，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總之，砍竹是一項(xiàng)需要技巧、心態(tài)和毅力的工藝。從選取竹子到使用工具、掌握技巧、調(diào)整心態(tài)，每一步都需要認(rèn)真仔細(xì)地操作。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我體會(huì)到了竹子的靈動(dòng)與堅(jiān)韌，并從中汲取力量。這不僅讓我對(duì)砍竹有了更深入的了解，還讓我明白了在生活中需要努力和樂(lè)觀的品質(zhì)?？持竦男牡皿w會(huì)不僅僅適用于砍竹這一工藝，更是一種智慧和經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)于人生道路的選擇和前進(jìn)都有著重要的啟示作用。
竹子課程心得體會(huì)篇二
作為一名愛(ài)好畫(huà)畫(huà)的學(xué)生，我最近嘗試了繪畫(huà)中的一個(gè)非常經(jīng)典的主題：竹子。在這篇文章中，我將與大家分享一下我的繪畫(huà)心得和體會(huì)。
第一段：竹子是繪畫(huà)的一大難題。
竹子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要元素，一直是繪畫(huà)中的十分經(jīng)典的主題。它在畫(huà)面中的形態(tài)多種多樣，有的是風(fēng)姿綽約的挺拔竹子，有的是搖曳生姿的中空竹子，甚至還有叢生的小竹林。但正是由于竹子的形態(tài)多樣、特殊，令它成為了繪畫(huà)的一大難題，尤其是對(duì)于初學(xué)者而言，可能會(huì)有些困難。
第二段：充分了解竹子的形態(tài)特征。
在繪畫(huà)竹子之前，了解竹子的形態(tài)特征是非常重要的。一般來(lái)說(shuō)，竹子畫(huà)的核心是根據(jù)實(shí)物形態(tài)根據(jù)自己的觀察在紙上畫(huà)出，在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)和理解竹子的各個(gè)部分十分重要，例如竹子的枝椏，節(jié)位，竹葉的形狀以及各個(gè)部位的輕重與顏色等等。當(dāng)我們充分理解和掌握竹子的各個(gè)部位之后，可以更加自如、自然、準(zhǔn)確地在畫(huà)布上繪畫(huà)。
第三段：勾勒線條與點(diǎn)畫(huà)的關(guān)鍵。
在繪畫(huà)竹子的過(guò)程中，線條與點(diǎn)畫(huà)的雙重力量是非常重要的。就線條而言，要刻畫(huà)出竹子的基本輪廓，這需要利用線條符號(hào)中的粗細(xì)變化、寬度、斜度等的不同，刻畫(huà)出彎曲的、流暢的線條。同時(shí)，點(diǎn)畫(huà)的技巧是不可或缺的?？坍?huà)竹葉的微妙曲線，勾勒出竹枝的交錯(cuò)紋理，使得竹子畫(huà)面更加具有生動(dòng)感和形象感。
第四段：傳達(dá)竹子的心靈內(nèi)涵。
在繪畫(huà)竹子的過(guò)程中，要深入挖掘竹子內(nèi)涵和精神，用畫(huà)筆來(lái)表達(dá)竹子畫(huà)中的內(nèi)涵，例如高潔的品格、永恒的生命、堅(jiān)韌的性格等等。這些都是竹子的精神內(nèi)涵，通過(guò)畫(huà)筆的精彩刻畫(huà)，可以更好地傳達(dá)給觀眾。
第五段：意境營(yíng)造與孤寂之美。
在繪畫(huà)竹子的過(guò)程中，藝術(shù)家可以依據(jù)竹子的形態(tài)特征與精神內(nèi)涵，在用色與渲染方面下挖掘，來(lái)營(yíng)造竹子的意境，增加竹子的美感、雅致和深度。例如，利用淡墨的技巧，表現(xiàn)出竹林的孤寂之美，或者可以通過(guò)層層疊色來(lái)渲染竹子圖案，使得竹子畫(huà)更加深邃、美妙。
總之，繪畫(huà)竹子不僅是有形的，更有無(wú)形的內(nèi)涵，同時(shí)，靈魂貫穿在畫(huà)面之中，需要我們注重表現(xiàn)竹子的紋理、結(jié)構(gòu)和線條等基本形態(tài)，同時(shí)也要注重營(yíng)造畫(huà)面的意境和氛圍。在這個(gè)過(guò)程中，我越發(fā)意識(shí)到，生活中處處都是藝術(shù)，只要我們把握了藝術(shù)與生活之間的關(guān)系，就能夠生動(dòng)地表現(xiàn)作為富有靈活的竹子畫(huà)。
竹子課程心得體會(huì)篇三
砍竹子是一項(xiàng)古老而有趣的技藝，許多人喜歡參與其中，既能感受到自然的美好，也能體會(huì)到一種與大自然融合的愉悅感。不論是在山野間，還是在庭院中，我們都能找到竹子的身影。然而，砍竹子并非易事，需要技巧和耐心。在我的砍竹子過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了一些經(jīng)驗(yàn)和感悟，讓我更加珍惜竹子的存在。
第二段：砍竹子的技巧與方法
砍竹子需要一定的技巧和方法，這樣才能更加高效和安全地進(jìn)行。首先，選擇一把鋒利的斧頭，斧頭的重量和大小要根據(jù)自己的力量來(lái)選擇，避免太過(guò)沉重或太輕。接下來(lái)，找準(zhǔn)竹子的密度較大的位置，以減少竹子的纖維性，這樣砍起來(lái)會(huì)更加容易。然后，用合適的力度砍入竹子，注意力度要均勻，以免造成竹子折斷。最后，當(dāng)竹子開(kāi)始有傾倒的跡象時(shí)，立即采取正確的姿勢(shì)，以免被竹子砸傷。
第三段：砍竹子的耐心和毅力
砍竹子需要耐心和毅力，這是一項(xiàng)需要堅(jiān)持不懈的工作。當(dāng)我們用斧頭揮舞的時(shí)候，可能發(fā)現(xiàn)只砍下了很少的一段，這時(shí)我們不能氣餒，要保持冷靜和耐心。切忌急躁，應(yīng)該保持穩(wěn)定的節(jié)奏和堅(jiān)定的決心。砍竹子過(guò)程中也會(huì)遇到一些意外情況，比如竹子折斷了，這時(shí)候需要重新調(diào)整心態(tài)，重新開(kāi)始。只有保持耐心和毅力，才能獲得滿意的結(jié)果。
第四段：砍竹子帶給我的享受和成就感
在砍竹子的過(guò)程中，我感受到了一種與大自然融為一體的快感和成就感。當(dāng)斧頭劈砍下去，竹子發(fā)出清脆的聲音，那種聲音仿佛是大自然對(duì)我們努力的回應(yīng)?？粗还?jié)節(jié)竹子倒下，一種滿足感油然而生。而當(dāng)我們重新安置竹枝或者進(jìn)行細(xì)致的打磨后，一件件漂亮的竹器出現(xiàn)在眼前，更是令人陶醉?？持褡硬粌H是一項(xiàng)技藝，更是一種藝術(shù)和享受。
第五段：砍竹子的意義和對(duì)我的影響
砍竹子不僅僅是一項(xiàng)技藝，更是一種生活態(tài)度和信念。通過(guò)砍竹子，我學(xué)會(huì)了耐心和毅力，從中更加深刻地理解到了付出的重要性。同時(shí)，在砍竹子的過(guò)程中，我和竹子建立了一種特殊的關(guān)系，因?yàn)橹挥姓嬲私庵褡?，才能找到更好的砍竹子的方法?？持褡硬粌H讓我更加珍惜竹子的存在，還讓我明白了在生活中，獲取快樂(lè)和成就感的重要性。
總結(jié)：通過(guò)砍竹子這項(xiàng)技藝，我學(xué)會(huì)了技巧和方法，培養(yǎng)了耐心和毅力，更加珍惜竹子的存在，并從中獲得了成就感和快樂(lè)。砍竹子不僅是一種技巧，更是一種與大自然相融合的生活態(tài)度和藝術(shù)享受。讓我們?cè)诳持褡拥倪^(guò)程中，用心感受大自然的恩賜，并從中獲得更多的收獲和快樂(lè)。
竹子課程心得體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）。
砍竹子是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一項(xiàng)重要的技藝，也是一種古老的手工藝術(shù)。無(wú)論是鄉(xiāng)村民居的梁柱、床榻，還是城市公園的亭臺(tái)樓閣，都可以見(jiàn)到這種靈巧的建材。近日，我有幸參與了一次砍竹子的體驗(yàn)活動(dòng)。通過(guò)這次經(jīng)歷，我對(duì)砍竹子的技術(shù)和氣質(zhì)都有了更深的理解，并且深刻感受到了它與中國(guó)傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系。
第二段：技術(shù)與工藝（300字）。
砍竹子是一門(mén)技巧獨(dú)特的手藝。首先，選擇竹子是關(guān)鍵的一步。選取直徑適中、質(zhì)地堅(jiān)韌的竹子是制作優(yōu)質(zhì)竹制品的基礎(chǔ)；其次，掌握刀法也非常重要。要用匕首般的竹刀盡量減少竹節(jié)的損失，同時(shí)保持刀刃的鋒利和速度的準(zhǔn)確掌控；最后，處理細(xì)節(jié)是關(guān)鍵。竹子的節(jié)間要均勻，砍口要光滑，這樣才能使竹材具備更高的美感和使用性能。
砍竹子是一項(xiàng)需要細(xì)致入微的過(guò)程，每一刀都要具備準(zhǔn)確性和力度，更需要手藝人對(duì)竹子的了解和掌握。通過(guò)親自體驗(yàn)砍竹子，我深切感受到了技藝上的難度，也更加尊重那些以此為生的傳統(tǒng)手藝人。他們?cè)谄椒驳墓ぷ髦?，用自己的雙手創(chuàng)造出令人贊嘆的藝術(shù)品，傳承了中國(guó)古老的智慧和文化。
第三段：審美與情感（300字）。
砍竹子不僅僅是一門(mén)技術(shù)活，更是一種審美和情感的表達(dá)方式。當(dāng)砍刀在竹子上舞動(dòng)時(shí)，我能夠感受到竹子傳遞出來(lái)的生命力和力量。竹韻悠揚(yáng)，透著靜謐和溫潤(rùn)。每一刀的施展，都需要掌控竹子的紋理和材質(zhì)，以盡量保持其完整性和美感。經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐和磨礪，手藝人能夠在砍竹子的過(guò)程中感受到竹子和刀法的呼應(yīng)，最終達(dá)到一種完美的和諧與平衡。
另一方面，砍竹子也是一種情感的抒發(fā)。手藝人通過(guò)對(duì)竹子的雕刻和塑造，將自己的情感表達(dá)進(jìn)去，使之成為一件帶有情感的藝術(shù)品。竹子經(jīng)過(guò)手藝人的精心雕琢，不僅向觀者展示了竹子的真實(shí)之美，更融入了藝術(shù)家獨(dú)特的情感和靈魂。在砍竹子的過(guò)程中，我深感到對(duì)藝術(shù)的追求和對(duì)生命的熱愛(ài)。
第四段：傳承與創(chuàng)新（200字）。
砍竹子作為一門(mén)傳統(tǒng)技藝，承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史淵源。隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代人對(duì)砍竹子的需求也在不斷變化。在保持傳統(tǒng)之上，如何注入現(xiàn)代的審美觀點(diǎn)，并進(jìn)行創(chuàng)新，成為了現(xiàn)代竹藝師必須面對(duì)的問(wèn)題。
讓我印象深刻的是，體驗(yàn)活動(dòng)中的砍竹子師傅對(duì)于砍竹子的創(chuàng)新嘗試。他嘗試運(yùn)用電動(dòng)工具輔助手工，以提高效率和準(zhǔn)確性，同時(shí)又盡量保留手工的純粹性和審美觀感。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合不僅為竹藝師傅提供了更多可能性，同時(shí)也為傳統(tǒng)手藝在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承提供了一種新的途徑。
第五段：結(jié)尾與總結(jié)（200字）。
通過(guò)這次親身體驗(yàn)砍竹子的活動(dòng)，我不僅對(duì)砍竹子的技術(shù)和工藝有了更深的理解，更是從中體會(huì)到了砍竹子作為一種手工藝術(shù)的獨(dú)特魅力。這門(mén)古老的手藝以其精湛的技術(shù)和深刻的情感，代表了傳統(tǒng)中國(guó)文化的智慧和美。
作為一名年輕的現(xiàn)代人，我相信傳統(tǒng)文化在持續(xù)傳承中也需要與時(shí)俱進(jìn)，為現(xiàn)代社會(huì)注入時(shí)代的氣息。在砍竹子的過(guò)程中，我看到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，也看到了砍竹子師傅們對(duì)創(chuàng)新的努力。只有這樣，砍竹子這門(mén)技藝才能在當(dāng)代社會(huì)中持續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去。
竹子課程心得體會(huì)篇五
竹子課程是一種創(chuàng)新的教育模式，通過(guò)竹子的種植和飼養(yǎng)，幫助學(xué)生發(fā)掘自己的潛力，提高自己的創(chuàng)新能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在參與竹子課程的過(guò)程中，我深刻地感受到了教育創(chuàng)新的力量和價(jià)值。這篇文章將分享我的心得和體會(huì)，介紹竹子課程對(duì)我的啟迪和影響。
第二段：挑戰(zhàn)自我和身心的極限。
在竹子課程中，種植和飼養(yǎng)竹子需要耐心、毅力和專注力。我必須每天照看竹子的生長(zhǎng)狀態(tài)，并根據(jù)氣候和其它因素調(diào)整它們的生長(zhǎng)環(huán)境。這樣的過(guò)程不僅考驗(yàn)了我的毅力和堅(jiān)持力，還對(duì)我的身心健康有很好的幫助。我發(fā)現(xiàn)在平常忙碌的生活中，經(jīng)常會(huì)忽略身體和心理健康，催生著很多疾病。竹子課程鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持擁有健康的生活方式，促進(jìn)積極心理態(tài)度和保持愉悅的生活心境。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
竹子課程涵蓋了實(shí)際種植和管理，并考慮了不同因素對(duì)于植物生長(zhǎng)所產(chǎn)生的影響。我們必須提前準(zhǔn)備種植土壤、種植器具、催化劑等。這些準(zhǔn)備過(guò)程既要關(guān)注種植技巧又要關(guān)注植物生長(zhǎng)規(guī)律，這培養(yǎng)了我們察覺(jué)問(wèn)題的能力，在實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新的解決方式，增強(qiáng)了創(chuàng)新思維和實(shí)際能力。這些能力和特點(diǎn)同樣適用于我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的職業(yè)和工作中。
第四段：促進(jìn)溝通能力和合作精神。
竹子課程的實(shí)踐讓我們體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。我們需要協(xié)同合作，共同分擔(dān)任務(wù)，確保工作有序進(jìn)行。當(dāng)然，協(xié)作不僅僅是一種信息交流、信息傳遞的方式，更是一種精神品質(zhì)的改變。只有在溝通和合作中始終保持謙虛、尊重、關(guān)心、支持、理解精神，我們才能真正達(dá)到共贏的結(jié)果。
第五段：結(jié)論。
竹子課程的實(shí)踐給我?guī)?lái)了許多意想不到的體驗(yàn)和收獲。我在竹子課程中不僅擁有了健康的生活方式，更增強(qiáng)了創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，培養(yǎng)了領(lǐng)導(dǎo)能力并提升了團(tuán)隊(duì)合作的技巧。竹子課程不僅是一種教育模式，更是一種生活方式，它激發(fā)出了我們的潛力，并培育了我們的創(chuàng)新能力。希望更多的人能夠參加這樣的教育實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)努力和堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的發(fā)掘和放大。
竹子課程心得體會(huì)篇六
竹子課是一門(mén)帶有文化內(nèi)涵的課程，它能夠帶領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)并了解細(xì)節(jié)之中的傳統(tǒng)文化背景，讓我們從中獲得更多的啟示。我在學(xué)習(xí)竹子課期間深受啟發(fā)，我的腦海里不止是一個(gè)個(gè)竹子的形象，也包括了很多人與事情的關(guān)聯(lián)和文化內(nèi)涵，下面我將分享我對(duì)這門(mén)課的幾點(diǎn)感觸。
第一段：感性認(rèn)識(shí)竹子
竹子是一種優(yōu)雅的植物，它被稱為“君子”。在竹子的剛?cè)嶂畜w現(xiàn)了適者生存的哲學(xué)，竹子不畏風(fēng)雨，屹立不倒，這展現(xiàn)了竹子的堅(jiān)韌。此外，認(rèn)真觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一節(jié)竹子都呈現(xiàn)出曲線美，自然而然就擺脫了生硬，這一點(diǎn)深深地感動(dòng)了我。關(guān)于這一點(diǎn)，我意識(shí)到的不僅是個(gè)體的生命力，更是它與我們之間的那種文化情感的聯(lián)系和內(nèi)涵。
第二段：竹子課的內(nèi)涵
竹子不僅僅是一種植物，而且也是一種文化，竹子課就是讓我們深入了解這種文化之中的深層次內(nèi)涵。竹子的成長(zhǎng)，經(jīng)歷了多年的沉淀和歷經(jīng)風(fēng)霜的洗禮，在逆境中愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)。竹子有“節(jié)”和“勻”的概念，這都是竹子內(nèi)在精神的代表。我們通過(guò)學(xué)習(xí)竹子，了解到了“正直、剛毅、廉潔、毅力、勤勞、刻苦”的精神品質(zhì)。
第三段：竹子在生活中的應(yīng)用
竹子在中國(guó)歷史中一直都是文化的象征，它不但有著強(qiáng)大的實(shí)用價(jià)值，還有文化的內(nèi)涵。在日常生活中，我們可以看到使用竹子的場(chǎng)景非常多，不論是吃竹筍，還是喝用竹子制作而成的茶具，再或是賞竹子制作的各種工藝品，都是生活中不可或缺的存在。竹子所代表的風(fēng)格優(yōu)雅、淡泊、堅(jiān)韌，是我們不斷追求的終極目標(biāo)。
第四段：竹子對(duì)我們的啟示
學(xué)習(xí)這門(mén)課程，學(xué)生更加了解中國(guó)文化，寓教于樂(lè)，認(rèn)識(shí)到作為人們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中所賦予的素養(yǎng)、精神和品格。只有充分發(fā)揚(yáng)正氣、秉持正義，才能使我們心靈更加富足、身居安定。與此同時(shí)，竹子還教會(huì)了我們耐心與恒心，鼓舞了我們不斷追求美好事物的勇氣和智慧。正如竹子一樣，只有在經(jīng)過(guò)歲月的沉淀和生活的洗禮后，我們才能釋放出我們魯迅所說(shuō)的“民族精神”。
第五段：總結(jié)
竹子作為一門(mén)課程，是豐富了我們的生活空間。通過(guò)竹子，我們不僅可以了解到古代文化，還可以獲得很多智慧和啟示。竹子課的價(jià)值在于從中尋找到了自我的方向和歸屬感，它對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是開(kāi)啟一扇大門(mén)，讓我們進(jìn)一步了解中華文化內(nèi)涵的機(jī)會(huì)。在今后的生活中，我們應(yīng)該將這些具有深刻意義的東西繼承和發(fā)揚(yáng)下去，在自身閱歷和精神實(shí)質(zhì)之中進(jìn)一步迎合我們的時(shí)代和情境，從而使竹子的課程充分綻放出它所具有的精彩風(fēng)格。
竹子課程心得體會(huì)篇七
竹子是一種常見(jiàn)的植物，生長(zhǎng)快速，綠色環(huán)保，被廣泛認(rèn)為是中國(guó)的國(guó)粹。竹子也是一種優(yōu)美的文化符號(hào)，與中國(guó)古代的文人墨客、禪宗文化和園林藝術(shù)等相伴而生。竹子無(wú)論在自然界還是文化上，都有著深刻的內(nèi)涵和啟示。
第二段：竹子的外在美
竹子的外在美主要表現(xiàn)在其造型上。竹子的造型優(yōu)美，長(zhǎng)而直，節(jié)節(jié)相連，如同一個(gè)個(gè)精美的工藝品。竹子沒(méi)有花朵和樹(shù)葉，但其形態(tài)卻因人而異，難以復(fù)制。竹子的葉片柔軟舒展，呈現(xiàn)出一種綠色的優(yōu)雅；竹子的籬笆因其結(jié)構(gòu)獨(dú)特，有著非常細(xì)致的紋理，栩栩如生；竹子的雕刻則以飛禽走獸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)為主要題材，精致絕倫。竹子如此優(yōu)美的外在美，不但是藝術(shù)和自然融合的最好體現(xiàn)，也是對(duì)于竹子精神內(nèi)涵的體現(xiàn)。
第三段：竹子的內(nèi)在美
竹子的內(nèi)在美主要表現(xiàn)在其精神內(nèi)涵中。竹子的生長(zhǎng)速度很快，也非常韌性，這代表了竹子的生命力和韌性。竹子無(wú)論在寒暑天氣和自然環(huán)境都能夠生存，因此，竹子的適應(yīng)性很強(qiáng)，這表現(xiàn)了其靈活性和堅(jiān)韌性。竹子還能夠帶來(lái)一種寧?kù)o和優(yōu)雅，使人隨即平靜下來(lái)，這代表了竹子的靜和安寧。竹子因其獨(dú)特的精神內(nèi)涵被日益重視和贊美，人們更加推崇竹子的高尚品格，在生活中越來(lái)越喜歡享受竹子所散發(fā)出的安寧之美。
第四段：我對(duì)竹子的體會(huì)
看過(guò)了竹子的外在美和內(nèi)在美后，我也想分享一下我對(duì)于竹子的體會(huì)。首先，我覺(jué)得竹子的生命力和韌性是很值得我們學(xué)習(xí)的。就我個(gè)人的經(jīng)歷而言，有時(shí)候也會(huì)遇到各種困境，讓我非常絕望。但是進(jìn)一步了解竹子發(fā)現(xiàn)，竹子具有生命力和堅(jiān)韌的品質(zhì)，在人生道路上我們也需要具備這種精神。我們的人生之路充滿著不斷的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，如果我們能夠具備竹子的生命力和堅(jiān)韌品質(zhì)，就可以順利地度過(guò)這些挑戰(zhàn)。
第五段：對(duì)我的啟示
竹子對(duì)我的啟示是心態(tài)非常重要。竹子韌性強(qiáng)、具有適應(yīng)能力、寧?kù)o優(yōu)美，這些品質(zhì)都告訴了我我們需要有一顆真誠(chéng)平和的心去面對(duì)生活和工作上的種種困難。生命的長(zhǎng)度是我們無(wú)法改變的，但我們可以改變其過(guò)程、其方式和其價(jià)值。因此，我們需要具備竹子的內(nèi)涵和品質(zhì)，才能走出屬于我們自己的美好人生。
竹子課程心得體會(huì)篇八
把《走進(jìn)新課程》這一書(shū)看完了，合上書(shū)仍覺(jué)得意猶未盡深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，《走進(jìn)新課程》讀后感。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書(shū)籍中看到過(guò)關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問(wèn)題，可是更多的流于理論上的說(shuō)教，讓人無(wú)法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。讀了該書(shū)，猶如在我為師的道路上亮起一盞明燈，尤其是對(duì)我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益非淺。以下就自己所讀的關(guān)于教學(xué)的方面談?wù)勛约旱睦斫夂透惺堋?/p>
一、 教師教學(xué)地位的轉(zhuǎn)變
課改中一再?gòu)?qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，不要出現(xiàn)教師是課堂的主角，學(xué)生成為聽(tīng)眾的課堂。要注意做到，課堂上，盡可能多地讓學(xué)生參與課堂，把課堂的主角還給學(xué)生。讓學(xué)生成為課堂的主宰者。
同時(shí)，我們還要深深地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生形成一定的能力，而不是單純地為了考試，為了合格率與優(yōu)分率。因此，作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，在課堂上要主義營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不但讓學(xué)生有與老師平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，而且培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使他們?cè)谡n堂上暢所欲言，積極地表現(xiàn)自我。要想完成這一次改革，教師的角色和地位要有一個(gè)根本性的轉(zhuǎn)變，要從教授者變?yōu)榻M織者、參與者、引導(dǎo)者、合作者。這一點(diǎn)具體落實(shí)到我們的教學(xué)中，最重要的是體現(xiàn)在備課上。傳統(tǒng)的備課，它以教學(xué)內(nèi)容為中心，側(cè)重于教師的教。教師把精力過(guò)多地放在對(duì)教材內(nèi)容的鉆研，忽視對(duì)學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的了解，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、情感、意志、個(gè)體學(xué)習(xí)情況更是知之甚少。對(duì)教學(xué)目標(biāo)的確定也是以教師的主觀行為為準(zhǔn)，而不考慮學(xué)生學(xué)習(xí)后的行為變化。面對(duì)新課程，教學(xué)需要什么樣的備課呢?有一點(diǎn)我們一定要認(rèn)真思考，那就是如果你是是學(xué)生，你喜歡什么樣的課堂。我們?cè)诜此贾行盐颍簜湔n是一種個(gè)性化、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，備課要突出以人為本的理念，要備教材，更要備學(xué)生;要備教法，更要備學(xué)法;要備如何促進(jìn)學(xué)生的全員參與，如何創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情景;要備如何引發(fā)學(xué)生個(gè)性的綻放。一句話，備課要站在學(xué)生的角度去想問(wèn)題，要在如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、參與意識(shí)上多下功夫，要在如何引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神上下功夫。這句話不再是像從前一樣被掛在嘴邊，而是要切實(shí)地落實(shí)到我們的教學(xué)中去。
關(guān)于授課，在看這部分內(nèi)容前，想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到。看過(guò)書(shū)之后才清楚要做到授課自己還有很大差距。一方面，由于對(duì)教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對(duì)此講解的還不夠充分模糊，而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法;另一方面，沒(méi)有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，這樣使得所提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)方面做的都不夠好。關(guān)于多樣化教學(xué)的理解和運(yùn)用還存在偏差，雖然有時(shí)候在課堂教學(xué)中試圖利用各種手段去活躍課堂氣氛，可是發(fā)現(xiàn)一旦氣氛活躍起來(lái)了學(xué)生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學(xué)會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移出課堂，這樣便需要老師花時(shí)間去維持課堂紀(jì)律，也就是說(shuō)，要解決多樣化教學(xué)和集中學(xué)生注意力的矛盾還需要我在今后的教學(xué)中不斷的揣摩和探索，讀后感《《走進(jìn)新課程》讀后感》。
教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料，而不應(yīng)該把過(guò)多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒(méi)有集中注意力去認(rèn)真學(xué)的話，教師做的也是無(wú)用功。對(duì)照書(shū)中的內(nèi)容結(jié)合自己的實(shí)踐，我覺(jué)得集中學(xué)生的注意力一是要在講解知識(shí)的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，并對(duì)其回答更多的作出肯定的評(píng)價(jià)。二是要在平時(shí)要有對(duì)課堂紀(jì)律的一個(gè)嚴(yán)格要求，禁止出現(xiàn)那些講話、睡覺(jué)等影響課堂教學(xué)的行為出現(xiàn)。當(dāng)然在運(yùn)用教師的強(qiáng)制力的同時(shí)，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏得一個(gè)相互尊重的的環(huán)境與氛圍。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來(lái)的學(xué)習(xí)中他們會(huì)更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績(jī)，心理學(xué)上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會(huì)影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會(huì)讓他們喪失取得好成績(jī)的信心，和學(xué)習(xí)興趣。
二、 學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的關(guān)鍵，改變?cè)械膯我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。
轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。換句話說(shuō)，要構(gòu)建旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法，要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性與富有個(gè)性的理解與表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事試驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。由此可見(jiàn)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式實(shí)質(zhì)上是教育價(jià)值觀、人才觀和培養(yǎng)模式的變革。課程改革，要改的不是內(nèi)容本身，而是我們的教學(xué)觀念、教學(xué)方式，要變的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，要學(xué)生在探究和發(fā)現(xiàn)中去學(xué)習(xí)，從而形成一種自主學(xué)習(xí)能力。
三、 評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變
新課程評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程，以及相應(yīng)的情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時(shí)代發(fā)展需要的身心健康、有知識(shí)、有能力、有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才。也就是說(shuō)，評(píng)價(jià)學(xué)生的方式應(yīng)該多元化，更能反映學(xué)生學(xué)習(xí)全過(guò)程。雖然有極個(gè)別的學(xué)生狀態(tài)不太理想，但是從整體上來(lái)看，他們?cè)诒举|(zhì)上并不壞，這是大多數(shù)老師都承認(rèn)的事實(shí)。那么為什么我們還經(jīng)常聽(tīng)到老師們報(bào)怨我們的學(xué)生呢?我想這其中有一個(gè)觀念的問(wèn)題，有一個(gè)衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。我們的老師，大多還是以學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)ズ饬繉W(xué)生，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。我們有很多老師在這一點(diǎn)上觀念依然是陳舊的，依然是抱著唯分?jǐn)?shù)論的觀點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，這是沒(méi)錯(cuò)的，可是這個(gè)學(xué)習(xí)不僅僅包含文化知識(shí)，它更應(yīng)該包含學(xué)習(xí)做人。而我們的老師卻只是以其中的一點(diǎn) 分?jǐn)?shù)，去要求學(xué)生，衡量學(xué)生。有的老師開(kāi)玩笑說(shuō)：學(xué)生怎么了?我們不就學(xué)習(xí)不好嗎?你干嘛還老盯著我們的學(xué)習(xí)呀?我想這很說(shuō)明問(wèn)題。如果一位教師真的為學(xué)生著想，真的站在為學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)的角度去想問(wèn)題，那么，他關(guān)注的就不僅僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還有更重要的一點(diǎn)就是學(xué)生的品德養(yǎng)成教育，更應(yīng)注重的是學(xué)生的做人教育。教育到底應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人，這不能不是每一個(gè)人思考的問(wèn)題，尤其是作為教師的我們。校長(zhǎng)有一句話說(shuō)得好，課改課改，其實(shí)要改的不是課程本身，而是教育者本身，是教育工作者頭腦中的陳舊觀念，而這最根本的一點(diǎn)，我想就是我們的育人觀念，我們到底要培養(yǎng)什么樣的人。希望借著這次課改，能真正地轉(zhuǎn)變唯考試論唯升學(xué)論的觀念，真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的教育的本質(zhì)目的。
因此，在新課程的浪潮中，為了更好地教，為了使學(xué)生更好地學(xué)，教師必須真正地從事教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，要努力提高課堂效率，要充分體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的新課程理念，在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)學(xué)生的主人翁地位。
竹子課程心得體會(huì)篇九
竹子壩是位于我國(guó)四川省西南部的一座自然景區(qū)，其特色是原始的竹子景觀。我有幸在近期參觀了竹子壩，這次的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。下面我將從竹子壩的自然風(fēng)景、文化氛圍、人文風(fēng)俗、旅游體驗(yàn)和對(duì)未來(lái)發(fā)展的展望五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。
首先，竹子壩的自然風(fēng)景令人嘆為觀止。整個(gè)景區(qū)都被茂密的竹林所包圍，這些竹子抬頭蓬勃生長(zhǎng)，仿佛與天空爭(zhēng)高，而它們纖弱的身軀和柔軟的枝干卻使人如沐春風(fēng)。在竹子壩漫步時(shí)，我仿佛置身于一個(gè)仙境，心情也變得輕松愉悅。不僅如此，竹子壩還有許多古老的竹子，它們的年齡可追溯到幾百年前，因此它們有著濃厚的歷史氣息。這些巨大的古老竹子給人們留下了無(wú)限的想象空間和探索之旅。
其次，竹子壩的文化氛圍豐富多樣。在竹子壩的某些區(qū)域，有許多傳統(tǒng)的中國(guó)民間藝術(shù)表演，如江南水鄉(xiāng)的船艇巡游和傣族舞蹈等。這些表演不僅展現(xiàn)了中國(guó)民俗文化的魅力，也吸引了許多游客，深受大家的贊賞。此外，竹子壩還設(shè)有一個(gè)文化展覽館，展示了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的手工藝品，如竹編、竹紙和竹制品等。通過(guò)這些展覽，我更加了解了竹子壩的文化傳統(tǒng)和民風(fēng)民俗，也深刻感受到了竹子創(chuàng)作的珍貴。
第三，竹子壩的人文風(fēng)俗令人難忘。竹子壩地區(qū)有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，因此這里的人們非常注重禮儀和生活方式。在我游覽竹子壩的過(guò)程中，我遇到了許多臉上帶著微笑的路人，他們友善地向我問(wèn)好，并主動(dòng)與我交流。此外，當(dāng)?shù)厝诉€樂(lè)于分享他們的生活習(xí)慣和風(fēng)俗，例如他們經(jīng)常使用竹子制作食品。這種親切友善的氛圍讓我感到溫暖和受歡迎。
第四，我對(duì)竹子壩的旅游體驗(yàn)感到非常滿意。竹子壩的旅游設(shè)施相當(dāng)完善，從入口處到各個(gè)景點(diǎn)都有清晰的指示牌和引導(dǎo)人員，我很容易找到到達(dá)的地方，并且不會(huì)迷路。此外，竹子壩還提供了很多娛樂(lè)活動(dòng)，例如越野竹筏、攀巖和劃竹船等，這些活動(dòng)使我充滿了樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。此外，竹子壩周邊還有許多精美的餐廳和民宿供游客選擇，他們的熱情接待讓我感到賓至如歸。
最后，對(duì)于竹子壩的未來(lái)發(fā)展，我充滿了希望。竹子壩既有得天獨(dú)厚的自然資源，又有豐富的文化底蘊(yùn)，這使得它具備了成為一個(gè)國(guó)內(nèi)外矚目的旅游景點(diǎn)的潛力。我希望竹子壩能夠進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和利用這些資源，提供更豐富多樣的旅游項(xiàng)目和更高質(zhì)量的旅游服務(wù)。此外，我還希望竹子壩能夠更好地保護(hù)自然環(huán)境和傳承民俗文化，以保持其獨(dú)特的魅力和吸引力。
總而言之，竹子壩是一個(gè)令人難忘的旅游目的地。自然風(fēng)景、豐富的文化氛圍、友善的人文風(fēng)俗、完備的旅游體驗(yàn)和廣闊的未來(lái)發(fā)展空間使我對(duì)竹子壩留下了深刻印象。我相信，隨著時(shí)間的推移，竹子壩將會(huì)成為一個(gè)備受世界矚目的旅游勝地。
竹子課程心得體會(huì)篇十
竹子是一種神奇的植物，具有堅(jiān)韌耐用的品質(zhì)，無(wú)論是在自然界中還是在人類的生活中，都扮演著重要的角色。通過(guò)與竹子的接觸與觀察，我深刻體會(huì)到了竹子所傳遞的智慧和哲理。它教會(huì)了我許多生活和思考的道理，讓我更加懂得如何成長(zhǎng)和面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)。以下將為大家敘述竹子的心得體會(huì)。
第一段：堅(jiān)強(qiáng)和靈活的品質(zhì)
竹子無(wú)論是在自然界中還是在生活中，都展現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)和靈活的品質(zhì)。竹子的莖稈堅(jiān)硬而柔韌，面對(duì)強(qiáng)烈的風(fēng)雨和外力，竹子可以迅速?gòu)澢苓^(guò)，而不會(huì)折斷。這使得竹子能夠在惡劣的環(huán)境中生存下來(lái)，也有了自己堅(jiān)固的棲息之所。竹子的堅(jiān)韌和靈活性告訴我們，無(wú)論在任何時(shí)候，我們都要保持堅(jiān)強(qiáng)的意志和積極的應(yīng)對(duì)能力。面對(duì)困境和挫折時(shí)，我們不能被擊倒，而是應(yīng)該像竹子一樣堅(jiān)韌而靈活地應(yīng)對(duì)，找到解決問(wèn)題的方法，才能夠在生活中越發(fā)堅(jiān)強(qiáng)和成長(zhǎng)。
第二段：博大和包容的胸懷
竹子生長(zhǎng)在自然環(huán)境中，無(wú)論是山野還是平地，總能夠結(jié)成茂盛的林。竹子的生命力是相當(dāng)頑強(qiáng)的，它能夠在不適合其他植物生長(zhǎng)的環(huán)境下生存，并不斷擴(kuò)展自己的疆域。這使得竹子成為了一種非常適應(yīng)不同土壤和氣候的植物。竹子的博大和包容的胸懷告訴我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和包容。在人際關(guān)系中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接納別人的不同觀點(diǎn)和做法，不要一味地以自我為中心，而是要學(xué)會(huì)理解和包容。只有這樣，我們才能夠和諧相處，共創(chuàng)美好的未來(lái)。
第三段：沉默和謙遜的處世原則
竹子以其獨(dú)特的生命力和氣質(zhì)吸引了眾多居士的垂青，也成為了文人雅士鐘愛(ài)的對(duì)象。竹子以其端莊的形態(tài)和青翠的色彩渲染了許多詩(shī)人意境，成為了詩(shī)人筆下最美的意象之一。竹子的沉默和謙遜的處世原則告訴我們，在人生的旅途中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持平靜和低調(diào)，不要過(guò)于張揚(yáng)和自負(fù)。只有以謙遜的心態(tài)面對(duì)成敗，才能真正展現(xiàn)出屬于自己的風(fēng)采。
第四段：綠色生態(tài)環(huán)保的責(zé)任
竹子是一種生態(tài)環(huán)保的植物，它具有快速生長(zhǎng)和可再生的特點(diǎn)，在短時(shí)間內(nèi)就可以成長(zhǎng)為高大的綠色植物。竹子可以凈化空氣，增加氧氣的含量，吸收有害物質(zhì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，又能為人們提供良好的采光和環(huán)境。竹子給我們帶來(lái)的是清新和健康的生活品質(zhì)，它告訴我們，作為人類，我們有責(zé)任保護(hù)好我們的家園，關(guān)愛(ài)自然環(huán)境，追求綠色的生活方式。
第五段：匠心和時(shí)代的精神
竹子在人類的生活中扮演著非常重要的角色，它被用于制作各種工藝品和日用品。竹子以其天然的紋理和質(zhì)感成為了許多藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感來(lái)源。竹子的匠心和時(shí)代的精神告訴我們，我們應(yīng)該對(duì)待自己的工作和生活，保持一顆真誠(chéng)和熱情的心。只有將匠心和時(shí)代精神融入到自己的所作所為中，才能夠創(chuàng)造出令人稱贊的杰作和成果。
總結(jié)：竹子是一個(gè)非常神奇而偉大的植物，它的心得體會(huì)為我們指引了正確的生活道路。無(wú)論是在堅(jiān)強(qiáng)和靈活的品質(zhì)，還是博大和包容的胸懷，以及沉默和謙遜的處世原則，竹子都在教導(dǎo)我們?nèi)绾纬砷L(zhǎng)和面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。同時(shí)，竹子還告訴我們，我們有責(zé)任保護(hù)好我們的家園，保護(hù)自然環(huán)境。最后，竹子的匠心和時(shí)代的精神告訴我們，我們應(yīng)該對(duì)自己的工作和生活保持熱情和真誠(chéng)。讓我們向竹子學(xué)習(xí)，讓自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
竹子課程心得體會(huì)篇十一
竹子壩，位于中國(guó)四川省雅安市名山區(qū)，是一座風(fēng)景優(yōu)美的自然景區(qū)。我有幸在最近的一次旅行中前往了竹子壩，留下了深刻的印象。下面，我將從自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、游覽體驗(yàn)、人文交流和心靈觸動(dòng)五個(gè)方面來(lái)分享我的竹子壩之旅的體會(huì)和感受。
首先，竹子壩以其美麗的自然風(fēng)光吸引了我。這里山清水秀，天然景觀獨(dú)特。在竹子壩的上游，有一座高聳入云的雪山，山頂白雪皚皚，美不勝收。在山腳下，清澈的湖水映襯著四周的綠樹(shù)和青山，宛如一幅美麗的畫(huà)作。還有潔白的瀑布從山上悄然垂落，發(fā)出宛如天籟般的聲音，仿佛置身仙境。無(wú)論是山、水、樹(shù)還是瀑布，都給我留下了美妙的印象。
其次，竹子壩還有悠久的文化遺產(chǎn)。這里有著豐富的歷史和人文底蘊(yùn)。我參觀了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，看到了珍貴的古代文物和民族傳統(tǒng)藝術(shù)品。在博物館的講解下，我更深刻地了解到了竹子壩的歷史和文化。同時(shí)，竹子壩還有許多歷史遺跡，如古老的廟宇和古堡。這些文化遺產(chǎn)讓我感受到了竹子壩深厚的文化底蘊(yùn)。
游覽竹子壩的體驗(yàn)也非常令人愉快。整個(gè)景區(qū)的設(shè)施非常完善，游客可以方便地游覽各個(gè)景點(diǎn)。道路寬敞平整，游覽車(chē)很便捷，不僅節(jié)省了時(shí)間，還能欣賞到更多的美景。此外，景區(qū)里還有各種各樣的活動(dòng)，如劃船、釣魚(yú)、徒步旅行等，讓游客能夠充分感受到竹子壩的獨(dú)特之處。整個(gè)游覽過(guò)程非常舒適和愉快，讓我流連忘返。
除了美景和游覽體驗(yàn)，竹子壩還給我留下了深刻的人文交流印象。在竹子壩的村落里，我結(jié)識(shí)了很多熱情友好的當(dāng)?shù)鼐用?，與他們交流了他們的生活和文化。我發(fā)現(xiàn)他們都非常樂(lè)觀向上，勤勞善良，盡管生活條件簡(jiǎn)陋，但仍然過(guò)著幸福美滿的生活。在竹子壩的旅途中，我不僅享受到了美景，還體驗(yàn)了當(dāng)?shù)厝说臒崆楹陀颜x。
最后，竹子壩給我心靈帶來(lái)了觸動(dòng)。在竹子壩的靜謐之中，我感受到了大自然的力量和生命的美好。山水相伴，我身心得到了極大的放松和愉悅。竹子壩的美景和文化底蘊(yùn)也讓我對(duì)人生有了新的思考和感悟。我深深地明白到生活的真諦在于內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)美的追求。
總的來(lái)說(shuō)，竹子壩是一個(gè)讓人心曠神怡的絕佳旅游目的地。這里的自然風(fēng)光與文化遺產(chǎn)相融合，給游客帶來(lái)了獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。無(wú)論是游覽竹子壩的美景，還是了解其悠久的歷史和文化，都讓我深深地愛(ài)上了這個(gè)地方。竹子壩不僅是一個(gè)旅游勝地，更是一個(gè)讓人潛心思考和領(lǐng)略生活之美的地方。希望以后有更多的人能夠前往竹子壩，親身感受它的魅力和魔力。
竹子課程心得體會(huì)篇十二
我曾在家庭庭院種過(guò)各種各樣的植物，從花草到果蔬，但最讓我感到自豪的卻是種上的竹子。竹子在中國(guó)文化中是象征著力量、剛毅和聰明的。在種植竹子的過(guò)程中，我也從中汲取了許多與生活相似的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。本文將分享我在種植竹子時(shí)的心得體會(huì)。
第二段：選擇品種和育苗
竹子屬于大型的草本植物，其品種繁多，顏色和高度等特點(diǎn)各具特色。在種植竹子之前，首先要選擇適合自己的品種。在選擇竹子的時(shí)候需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、氣候、土壤和所需的功能來(lái)選擇。在育苗時(shí)需要選擇質(zhì)量好的種子和枝條，并對(duì)竹子的生長(zhǎng)環(huán)境和溫度進(jìn)行科學(xué)的控制，以確保竹子的健康生長(zhǎng)。
第三段：種植和養(yǎng)護(hù)
除了選種育苗以外，種植竹子的土壤、營(yíng)養(yǎng)和水分等也是至關(guān)重要的。根據(jù)竹子的品種和種植場(chǎng)地的不同，我們需要為竹子提供適當(dāng)?shù)耐寥篮宛B(yǎng)分，并且保證其接受足夠的水分。在竹子長(zhǎng)大成熟時(shí)，我們還需要對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)男拗蜐菜?，以保持其健康生長(zhǎng)并且美觀的形態(tài)。
第四段：對(duì)生命的理解
在種植竹子的過(guò)程中，我們需要耐心等待竹子的成長(zhǎng)。竹子的生長(zhǎng)周期需要數(shù)年時(shí)間，這需要我們?nèi)?jiān)持不懈地、不斷地進(jìn)行維護(hù)。在這個(gè)過(guò)程中，我想到了生命的本質(zhì)。就像種植竹子一樣，生命也需要時(shí)間的積累、經(jīng)過(guò)艱苦的磨礪以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的等待。只有在這個(gè)過(guò)程中我們才能感受到生命的意義和價(jià)值。這也讓我深切體會(huì)到了生命的寶貴。
第五段：竹子的意義
竹子有著特殊的象征意義。它代表堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，也寓意著生命與希望。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該像種植竹子一樣面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，并不斷重塑內(nèi)心的力量與堅(jiān)韌。種植竹子是一種關(guān)于生命和愛(ài)的美好體驗(yàn)，它讓我懂得了追求和堅(jiān)持是成功的道路，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了生命的精彩和寶貴。
結(jié)尾：
種植竹子是一項(xiàng)需要耐心和毅力的工作，通過(guò)它我們可以體會(huì)到生命的美好，經(jīng)歷到堅(jiān)韌不拔的意志和自我修煉的艱難。我相信，這種種植孕育出的感悟會(huì)在人生的道路上為我們不斷提供力量和智慧。
竹子課程心得體會(huì)篇十三
竹子是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種重要植物，不僅具有觀賞價(jià)值，還是重要的建筑材料和生活用品。近年來(lái)，由于竹子在除草劑、農(nóng)藥等方面的使用，竹子逐漸被人們忽視。但是最近，隨著環(huán)保意識(shí)的不斷增強(qiáng)，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視竹子的植栽和養(yǎng)護(hù)，尤其是種竹子。種竹子不僅能夠改善自然環(huán)境，還能夠增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)。本文結(jié)合自己的種竹子經(jīng)歷，總結(jié)了一些種竹子的心得體會(huì)。
第二段：選擇竹子品種。
種竹子的第一步是選擇適合當(dāng)?shù)貧夂蚝屯寥赖乩項(xiàng)l件的竹子品種。在選擇種子或苗木時(shí)，一定要選擇健康、無(wú)病蟲(chóng)害的品種，并確保其采摘或種植的時(shí)間是在最適宜的季節(jié)內(nèi)。在選擇時(shí)，還要考慮到根系是否發(fā)達(dá)、顏色是否正常等因素。在這個(gè)過(guò)程中，我曾經(jīng)遇到過(guò)許多挑選發(fā)育不良或者黃色葉子的竹子苗木，導(dǎo)致后來(lái)長(zhǎng)勢(shì)一般。后來(lái)我才意識(shí)到，挑選健康的、成長(zhǎng)狀況看上去好的竹子苗木是很重要的。
第三段：培養(yǎng)竹子生長(zhǎng)環(huán)境。
種竹子的種植地點(diǎn)應(yīng)該選擇光照充足、通風(fēng)良好、排水性能好的地方。我家種竹子沒(méi)有選在陽(yáng)光直射的位置，而是選在院子邊上局部遮陽(yáng)的地方，因?yàn)橹鄙潢?yáng)光容易引起竹子葉片的枯黃和發(fā)長(zhǎng)過(guò)快。此外，在養(yǎng)護(hù)過(guò)程中，適度澆水、肥料施加也是非常關(guān)鍵的。我在養(yǎng)護(hù)過(guò)程中，一開(kāi)始曾經(jīng)過(guò)于大量澆水，導(dǎo)致根系壞死，后來(lái)我就通過(guò)減量澆水和對(duì)土地的加強(qiáng)骨粉等措施來(lái)改善了竹子的成長(zhǎng)環(huán)境。
第四段：注意竹子的生長(zhǎng)過(guò)程。
種竹子的過(guò)程需要耐心和仔細(xì)的觀察。在種竹子的養(yǎng)護(hù)過(guò)程中，要注意觀察竹子生長(zhǎng)的形態(tài)和葉片顏色等變化。并根據(jù)其變化情況，來(lái)及時(shí)調(diào)整澆水和肥料的量。在竹子生長(zhǎng)的過(guò)程中，可能會(huì)遇到一些不良的環(huán)境因素，如風(fēng)雨、蟲(chóng)害等。這個(gè)時(shí)候，就需要及時(shí)對(duì)植物進(jìn)行修剪和治療。在這一過(guò)程中，我曾經(jīng)遇到了竹子莖莫名其妙的死亡，經(jīng)過(guò)查找，才發(fā)現(xiàn)竹子葉片上有蟲(chóng)子和白粉病，后來(lái)我及時(shí)采取相應(yīng)的措施防治才使竹子得以保留。
第五段：種竹子的收獲和目的。
種竹子的最大收獲不僅是欣賞到一個(gè)個(gè)生機(jī)勃勃的竹子，還能在栽培過(guò)程中提高環(huán)保意識(shí)。種竹子的整個(gè)過(guò)程中，我們還要根據(jù)自身的觀察和實(shí)際情況來(lái)逐漸感受竹子的特點(diǎn)，從而更深入地了解到竹子每一個(gè)部分的含義和意義。種竹子不僅是一種鍛煉，而且也可以成為我們?cè)陲栍[到美麗的竹子的同時(shí)，增強(qiáng)了人們的愛(ài)護(hù)大自然的意識(shí)。
結(jié)論：
總體而言，種竹子的過(guò)程是一次富有意義和收獲的旅程。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅可以更好地掌握種竹子的方法和技巧，而且還可以深刻體悟到竹子背后所蘊(yùn)含的中華文化和美學(xué)觀念。同時(shí)，經(jīng)歷種竹子的過(guò)程還能讓我們更加熱愛(ài)大自然和生命，了解到生命的珍貴和寶貴，充分體會(huì)到一種新的情感體驗(yàn)。人們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，更加關(guān)注竹子這種植物，擁有屬于自己的竹林，并通過(guò)這種豐碩的物質(zhì)和精神收獲，體會(huì)更深層次的意義。
竹子課程心得體會(huì)篇十四
竹子是一種生長(zhǎng)在東方大地上的奇妙植物，它不僅擁有獨(dú)特的形態(tài)特征，還有著不可忽視的經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值。多年來(lái)，我與竹子相處，并由此收獲了許多心得體會(huì)。在竹子的成長(zhǎng)過(guò)程中，我看到了堅(jiān)韌不拔的毅力、頑強(qiáng)的生命力以及謙虛的品質(zhì)。我深深地感受到，竹子所散發(fā)的這種力量，不僅影響著自然界，也對(duì)人類生活產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。在下面的文章中，我將分享我的觀察和體會(huì)，以期能夠更好地理解竹子的奧秘。
首先，竹子的堅(jiān)韌不拔給了我很大的啟示。無(wú)論是嚴(yán)寒的冬季還是炎熱的夏季，竹子總能勇敢地生長(zhǎng)在荒蕪的山野之中。盡管環(huán)境條件十分惡劣，但竹子卻不屈不撓地將生命的力量迸發(fā)出來(lái)，向著陽(yáng)光努力地生長(zhǎng)著。這讓我想到，在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，我們可以向竹子學(xué)習(xí)，勇往直前，堅(jiān)持不懈，不斷進(jìn)取，相信自己的潛力和能力，才能突破困境，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
其次，竹子包容的生命力也給了我很大的啟發(fā)。竹子不需要蓄水，靠著自身的力量，在堅(jiān)硬的土壤中通過(guò)自己的根系挖掘地下的水源，從而獲得生存所需的養(yǎng)分。在生活中，人們也經(jīng)常會(huì)面臨種種困難和壓力，但只有保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，并相信自己的能力和智慧，才能找到解決問(wèn)題的方法。就像竹子一樣，不管是什么環(huán)境，都要學(xué)會(huì)包容和適應(yīng)，用自己的力量創(chuàng)造美好的未來(lái)。
再次，竹子的謙虛讓我深感打動(dòng)。無(wú)論竹子生長(zhǎng)得多高大，它都會(huì)彎下腰，低垂著頭，像是展示自己對(duì)大自然的敬畏之情。它不自負(fù)、不傲慢，而是時(shí)刻保持謙虛的品質(zhì)。這給了我很多的啟示，讓我明白了一個(gè)道理，那就是謙遜是一種美德，它能夠讓我們與他人和諧相處。只有謙遜地對(duì)待自己和他人，才能夠獲得真正的尊重和認(rèn)可，獲得別人的支持和幫助。
最后，竹子還教會(huì)我如何守時(shí)。每年的春天，竹子都會(huì)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)冒出嫩綠的筍尖，它們會(huì)迅速地成長(zhǎng)、密集地競(jìng)爭(zhēng)，直到長(zhǎng)成齊腰高的翠竹。這種守時(shí)的習(xí)性教會(huì)了我，在生活中，我們應(yīng)該有計(jì)劃、有目標(biāo)地安排時(shí)間，不拖延、不浪費(fèi)，提高效率和效果。只有通過(guò)守時(shí)的管理方式，才能在有限的時(shí)間內(nèi)做出最大的成績(jī)，讓生活更加充實(shí)和有意義。
總之，與竹子相處的這些年，我從中收獲了很多的心得體會(huì)。竹子的堅(jiān)韌不拔、包容的生命力、謙虛的品質(zhì)以及守時(shí)的習(xí)性，給我樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀。在竹子的身上，我看到了生命的力量和智慧，從而更好地理解了自然的奧秘。我希望能夠?qū)⑦@些體會(huì)融入自己的生活中，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，成為一個(gè)有價(jià)值、有意義的人。同時(shí)，我也希望更多的人能夠認(rèn)識(shí)到竹子的獨(dú)特之處，珍視大自然的恩賜，共同致力于保護(hù)和發(fā)展竹子這種珍貴的植物資源。
竹子課程心得體會(huì)篇十五
一、學(xué)習(xí)新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教育觀念。
教師是課程改革實(shí)驗(yàn)的具體實(shí)施者，我們的教育觀念是否符合課改的要求，直接關(guān)實(shí)驗(yàn)的成效。過(guò)去的教育觀念把學(xué)生的頭腦當(dāng)作知識(shí)的容器，認(rèn)為能培養(yǎng)出一個(gè)考試高分的學(xué)生，就是教育的成功。如果我們教師現(xiàn)在還保持這種舊的教學(xué)觀念，那么我們將培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生絕對(duì)是一個(gè)高分低能、被社會(huì)所淘汰的人。學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)后，我的教育觀念發(fā)生了空前的轉(zhuǎn)變，根據(jù)新課標(biāo)的要求，我的教育觀念不斷更新：數(shù)學(xué)教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在獲得基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的同時(shí)，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力等方面都能得到充分發(fā)展。通過(guò)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到課程改革的重要意義，深刻理解了課改中數(shù)學(xué)教學(xué)的新理念，轉(zhuǎn)變了觀念，增強(qiáng)了課改工作的主動(dòng)性、積極性和緊迫感。
二、 貫徹新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。
新課標(biāo)認(rèn)為：數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。為了跟上課改的步伐，本學(xué)期，我通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，貫徹新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)方式，下面談?wù)勎业木唧w做法：
(一) 讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)源于生活，生活中又充滿著數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)世界中尋找數(shù)學(xué)題材，讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，摸到數(shù)學(xué)，從而使學(xué)生不再覺(jué)得數(shù)學(xué)是皇冠上的明珠而高不可及，不再覺(jué)得數(shù)學(xué)是脫離實(shí)際、虛無(wú)縹緲的。例如，在教學(xué)“小數(shù)乘法”時(shí)，我并沒(méi)有急于教授學(xué)生小數(shù)乘法的計(jì)算法則，而是先讓全班學(xué)生在課前準(zhǔn)備：在你的生活中找出有關(guān)小數(shù)乘法的實(shí)際問(wèn)題。接到這個(gè)任務(wù)，同學(xué)們高興極了，都到商場(chǎng)、市場(chǎng)去調(diào)查，找出很多有關(guān)小數(shù)乘法的計(jì)算。等到第二天上課，我就以學(xué)生所找的實(shí)際生活問(wèn)題作為例題，然后讓學(xué)生自己探索小數(shù)乘法的計(jì)算法則，由于學(xué)生已經(jīng)有了許多親身體驗(yàn)，感受到數(shù)學(xué)乘法的產(chǎn)生，因此，在探索計(jì)算過(guò)程中，很多學(xué)生很快就得到了小數(shù)乘法的計(jì)算法則，計(jì)算起來(lái)得心應(yīng)手。
(二) 加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿著觀察、實(shí)驗(yàn)、模擬、推斷等探索性與挑戰(zhàn)性活動(dòng)。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)遇到很多數(shù)學(xué)問(wèn)題，這時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，自主探索，加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量。合作學(xué)習(xí)有助與培養(yǎng)學(xué)生合作的精神、團(tuán)體的意識(shí)和集體的觀念，又有培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)能力，合作學(xué)習(xí)還有助于因材施教，可以彌補(bǔ)一個(gè)教師難以面向差異的眾多學(xué)生教學(xué)的不足，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。例如，在教學(xué)“三角形面積計(jì)算公式”時(shí)，我先發(fā)放六個(gè)三角形，一個(gè)長(zhǎng)方形、一個(gè)正方形、一個(gè)平行四邊形，讓學(xué)生利用這些圖形，以四人小組為單位，大家合作進(jìn)行操作、研究和探討，看誰(shuí)能用更多的方法發(fā)現(xiàn)三角形面積的計(jì)算公式。經(jīng)過(guò)十分鐘合作交流，不少學(xué)生躍躍欲試，于是我就讓他們上講臺(tái)演示說(shuō)明。這樣學(xué)生想出了7種推導(dǎo)三角形面積公式計(jì)算的方法。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，學(xué)生既掌握了三角形面積計(jì)算公式，又鞏固了積推導(dǎo)過(guò)程。
(三) 重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和能力。學(xué)生掌握了知識(shí)和技能以后，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，以體會(huì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。例如，在學(xué)習(xí)完后多邊形的面積后，我就上了節(jié)數(shù)學(xué)活動(dòng)課：綠化校園。課前以四人小組為單位，先測(cè)量校園內(nèi)的草坪、花壇、樹(shù)陰的面積。然后運(yùn)用所學(xué)多邊形的面積計(jì)算的知識(shí)，進(jìn)行匯總并填寫(xiě)調(diào)查表。調(diào)查人 草坪面積 綠化總面積 花壇面積 學(xué)校人數(shù) 樹(shù)陰面積 人均綠化面積 調(diào)查方式 測(cè)量 估測(cè) 查資料 詢問(wèn)別人通過(guò)這節(jié)活動(dòng)課，學(xué)生不但鞏固多邊形面積的計(jì)算，更主要的是培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
三、 運(yùn)用新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)方式。
新課標(biāo)提出：對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的變化和發(fā)展。評(píng)價(jià)的手段和形式應(yīng)多樣化，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，保護(hù)學(xué)生的字自尊心和自信心。本學(xué)期，我改變了以往完全由師評(píng)價(jià)的方式，增加了學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)，并將這些評(píng)價(jià)的成績(jī)記錄在冊(cè)。這樣使得對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更加客觀，并充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，尊重了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望。一個(gè)學(xué)期來(lái)，我所教兩個(gè)班的學(xué)生，不但加強(qiáng)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，更主要的是這兩班的學(xué)生現(xiàn)在能以平常心對(duì)待各種評(píng)價(jià)，促進(jìn)了每個(gè)學(xué)生的正常發(fā)展。
竹子課程心得體會(huì)篇十六
從事普通化學(xué)的教學(xué)工作多年，積累了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也有許多的困惑，經(jīng)過(guò)本次培訓(xùn)，對(duì)本課程的教學(xué)有一些新的體會(huì)?，F(xiàn)從以下幾個(gè)方面談一些個(gè)人的感受：
在我的教學(xué)生涯中，在每次給新生上課時(shí)，如果給學(xué)生介紹這門(mén)課程，如何讓學(xué)生感覺(jué)到這門(mén)課程對(duì)他有用，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)這門(mén)課的興趣，一直是我努力的一個(gè)方向，通過(guò)本次培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到這門(mén)課的重點(diǎn)不是都教會(huì)學(xué)生什么樣的知識(shí)，而是化學(xué)知識(shí)的普及，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)的重要性，認(rèn)識(shí)到化學(xué)和每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活都有密切的關(guān)系。從而覺(jué)得學(xué)習(xí)這門(mén)課有意義，有興趣學(xué)習(xí)這門(mén)課。
在自己的學(xué)習(xí)生涯中深有體會(huì)，當(dāng)對(duì)某門(mén)課程產(chǎn)生興趣的，學(xué)習(xí)起來(lái)就比較輕松愉快，所以如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？畢竟這門(mén)課程與大學(xué)一年級(jí)的其他基礎(chǔ)課（數(shù)學(xué)、英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)等）相比，對(duì)學(xué)生的吸引力較弱。通過(guò)吳教授的課我認(rèn)識(shí)到講好緒論的重要性，通過(guò)緒論這節(jié)課，就能吸引住學(xué)生，讓他們對(duì)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。而如何才能講好這節(jié)課呢，這就需要老師既有豐富的專業(yè)知識(shí)，又要關(guān)注化學(xué)的發(fā)展，不斷更新自己的知識(shí)，通過(guò)具體的事物、生動(dòng)的案例分析，使學(xué)生產(chǎn)生興趣。在講授中多結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，多結(jié)合生活中的實(shí)例，多使用多媒體的素材進(jìn)行演示。
不同層次及專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)不盡相同，我校學(xué)習(xí)普通化學(xué)課的學(xué)生主要有三個(gè)不同的層次，分別為一本、二本和三本，雖然按照教學(xué)大綱，課程設(shè)置是一樣的，但是學(xué)生的基礎(chǔ)相差較大，接受能力不同，就要采用不同的方法，有針對(duì)性的進(jìn)行培養(yǎng)。對(duì)一本的學(xué)生，他們的求知欲比較強(qiáng)，而且容易接受新知識(shí)，教學(xué)中在掌握基本概念的基礎(chǔ)上，要多補(bǔ)充有關(guān)的知識(shí)，為學(xué)生以后有可能在化學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展打下基礎(chǔ)，在計(jì)算中也要相對(duì)增加難度，培養(yǎng)即懂得理論，又能動(dòng)手的復(fù)合型人才；而對(duì)三本的學(xué)生，則要降低難度，主要是掌握基本概念，培養(yǎng)技能型人材。由于我校主要是非化學(xué)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)普通化學(xué)，所以在教學(xué)中還要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)多介紹一些與其專業(yè)有關(guān)的知識(shí)。例如對(duì)于環(huán)境工程的學(xué)生，在教學(xué)中就結(jié)合所教內(nèi)容，將四大平衡的內(nèi)容與污水處理結(jié)合起來(lái)進(jìn)行講授。
隨著社會(huì)的發(fā)展和高校的不斷擴(kuò)招，班級(jí)增多，所以許多班級(jí)合班教學(xué)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一百多名學(xué)生在一個(gè)大階梯教室上課的情況，為了保證每一個(gè)學(xué)生都能正常的接受教育，通常采用“多媒體”進(jìn)行教學(xué)，“多媒體”教學(xué)內(nèi)容多，信息量大，直觀性好，特別是講授結(jié)構(gòu)方面的內(nèi)容時(shí)有其不可忽視的優(yōu)越性，但是也存在一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，學(xué)生有時(shí)會(huì)跟不上教學(xué)的節(jié)奏，所以板書(shū)也是必不可少的。通過(guò)本次培訓(xùn)，我了解到如果將這二者有機(jī)的結(jié)合在一起。采用“多媒體”教學(xué)，但同時(shí)在分析和推理的過(guò)程中必須用黑板進(jìn)行教學(xué)，保證有一個(gè)學(xué)生吸收外的過(guò)程。
由于課時(shí)數(shù)少，局限了本門(mén)課程的發(fā)展，通過(guò)培訓(xùn)，學(xué)到不少新的東西，也開(kāi)闊了眼界，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有很大的幫助。
實(shí)驗(yàn)的作用很重要，根據(jù)所授內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)?zāi)芗由顚W(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解；
我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，老師在教學(xué)的同時(shí)，也要多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，和學(xué)生交朋友，這樣也有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課的積極性，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
竹子課程心得體會(huì)篇十七
竹子是一種極其優(yōu)美的植物，主要生長(zhǎng)在東南亞地區(qū)。竹子以其獨(dú)特的美麗姿態(tài)和強(qiáng)大的韌性而為人熟知。我是一位喜歡研究植物的人，多年來(lái)我都很喜歡觀察這種神奇的植物。從我對(duì)竹子的觀察中，我獲得了很多關(guān)于人生和自我提升的啟示和體會(huì)，這些話題也是本文的主旨。接下來(lái)，我將分享我的竹子心得和體會(huì)。
段二：竹子的堅(jiān)韌
竹子雖然看似外表柔弱，但它的實(shí)際韌性是無(wú)人能及的。竹子可以忍受狂風(fēng)暴雨的摧殘，也可以經(jīng)受住重壓的壓力。竹子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)在地下生長(zhǎng)出堅(jiān)實(shí)的根系，以支撐其高聳入云的身軀。同樣的，我們?nèi)松幸矔?huì)遭遇各種不可避免的困難，但我們不能氣餒，只有像竹子一樣堅(jiān)韌不拔，才能在風(fēng)雨中展現(xiàn)自己的韌性。
段三：竹子的謙虛
竹子雖然高大，但卻只是垂直向上生長(zhǎng)，從不越俎代庖。竹子向來(lái)都是非常謙遜的，它不會(huì)生長(zhǎng)出大樹(shù)枝，也不會(huì)占用其他植物的生存空間。竹子在生命中向來(lái)保持一種低調(diào)謙虛的生活方式，它的生存之道是“立于不敗之地，而不分興替之勢(shì)”。我們?nèi)松幸残枰羞@種低調(diào)務(wù)實(shí)的態(tài)度，才能走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。
段四：竹子的節(jié)制
竹子在生長(zhǎng)過(guò)程中，也會(huì)有自我節(jié)制的行為。隨著其高度的增長(zhǎng)，竹子的荀節(jié)會(huì)逐漸增多，從而支撐其更加優(yōu)美的姿態(tài)。我們的人生中，同樣需要靠節(jié)制的行為來(lái)修正自己的缺點(diǎn)。比如，我們需要改正一些不好的習(xí)慣，克制一些不良的沖動(dòng)，以保證自己的精氣神不會(huì)走向偏差。
段五：竹子的慈悲
不知道大家是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷：在山間散步時(shí)，竹子會(huì)主動(dòng)讓路，以便過(guò)路的人方便通行。這種看似簡(jiǎn)單的行為，其實(shí)體現(xiàn)了竹子的“慈悲”之心。我們可以向竹子學(xué)習(xí)這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，并嘗試在日常生活中積極施展這種愛(ài)心。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)對(duì)竹子的觀察和研究，我深深感受到，竹子的美是多方面和多層次的。它的堅(jiān)韌、謙虛、節(jié)制和慈悲之心會(huì)給我們帶來(lái)很多啟迪。而我們也可以從竹子身上學(xué)到很多有益演習(xí)。在未來(lái)的日子里，讓我們一起從自然界中，汲取智慧的甘泉，不斷成長(zhǎng)和成就。
竹子課程心得體會(huì)篇十八
竹子，乃中國(guó)的豐碑，不僅長(zhǎng)久存在，其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵也為人所稱道。在我有生之年中，得以近距離接觸竹子，發(fā)現(xiàn)它竟能教人如此多的道理，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)并吸收竹子的優(yōu)良品質(zhì)，對(duì)于自我修身以及生活品質(zhì)上的提升，有著許多益處。因此，我有了一些關(guān)于竹子的心得體會(huì)，與大家分享。
第二段：頑強(qiáng)生命力的啟示
竹子即使面對(duì)最惡劣的環(huán)境，也能堅(jiān)定生長(zhǎng)，不到半年就能破土而出，頑強(qiáng)生命力是我從竹子中收獲的啟示。在困難與挫折面前，我們應(yīng)該像竹子一樣，始終堅(jiān)定著追求自己內(nèi)心的目標(biāo)，像一顆“竹筍”般頑強(qiáng)成長(zhǎng)。當(dāng)風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，我們不要被它們嚇倒，而是更加堅(jiān)定自己的信念，借竹子的思維方式，不畏困難，勇往直前。
第三段：謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度
竹子生長(zhǎng)在寧?kù)o深處，不喧囂嘈雜，它們低調(diào)、謙虛，始終踏實(shí)地生長(zhǎng)。竟然與天地融洽相處的竹子，引導(dǎo)著我們，做人要踏實(shí)，生活要謙虛。不要過(guò)于自信與驕傲，我們需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的建議、聽(tīng)取不同聲音，正視自己的缺點(diǎn)、不足，不自欺欺人，而要以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)待生活中的人和事物，從而讓自己變得更加成熟和踏實(shí)。
第四段：快狠準(zhǔn)的行動(dòng)力
竹子生長(zhǎng)的速度極快，而且在自身生長(zhǎng)的同時(shí)，還能夠自然配合底下植被的生長(zhǎng)，相得益彰。其行動(dòng)力值得我們學(xué)習(xí)。在生活中，如果我們有一個(gè)精準(zhǔn)的方向或目標(biāo)，就應(yīng)如竹子一般，行動(dòng)快狠準(zhǔn)。竹子沒(méi)有猶豫和顧慮，它以一顆敢想、敢闖、敢做的心，去創(chuàng)造自己的發(fā)展空間。往往這種快狠準(zhǔn)的行動(dòng)力，能夠讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的生存環(huán)境中，不斷前行，戰(zhàn)勝一切障礙。
第五段：博大深厚的文化內(nèi)涵
竹子是中國(guó)文化中重要的圖騰之一，文化底蘊(yùn)深厚。竹子被廣泛地運(yùn)用在書(shū)畫(huà)、餐飲、器物和建筑等多個(gè)領(lǐng)域中，被賦以了立體、優(yōu)美、高雅的藝術(shù)價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，竹子不僅是一種自然綠色植物，更是一種文化傳遞和文明成果的象徵，蘊(yùn)含著中華文明之源。學(xué)習(xí)竹子的文化內(nèi)涵能夠讓我們感受到中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)，也能讓我們通過(guò)竹子這樣的文化符號(hào)，更好地表達(dá)自己，提升自己。
結(jié)語(yǔ)：
在認(rèn)真研究了竹子的成長(zhǎng)特點(diǎn)后，我對(duì)竹子有了更多的認(rèn)識(shí)和了解，并且汲取了很多的啟示和能量，可以說(shuō)這次學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，給我生活上的諸多方面帶來(lái)了積極的影響。尤其是在學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)更多的竹子的品質(zhì)值得我們?nèi)ゴ蛯W(xué)習(xí)。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)竹子，不僅是對(duì)自然界的一種體驗(yàn)，更重要的是融入到生活中，讓我們更加平衡、快樂(lè)、向上。
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