不斷總結(jié)可以提高學(xué)習(xí)效果和記憶力。較為完美的總結(jié)應(yīng)該能夠全面地概括所總結(jié)的內(nèi)容，不落下任何重要的細(xì)節(jié)?？偨Y(jié)十分關(guān)鍵，以下是一些寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和心得分享。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇一
為了鼓勵(lì)大學(xué)生科技創(chuàng)新，促進(jìn)大學(xué)生發(fā)明與實(shí)踐動(dòng)手能力，進(jìn)一步推進(jìn)應(yīng)用型工科人才培養(yǎng)模式改革，按照xxx舉辦“挑戰(zhàn)杯”的相關(guān)文件精神，結(jié)合電氣信息工程學(xué)院的實(shí)際，特舉辦學(xué)院內(nèi)挑戰(zhàn)杯比賽。
一.參賽對(duì)象。
電氣信息工程學(xué)院所有在校生(非畢業(yè)班)，尤其以學(xué)院的實(shí)驗(yàn)班學(xué)員，參與電子設(shè)計(jì)大賽，“飛思卡爾”智能汽車模型比賽等學(xué)科類競(jìng)賽的學(xué)生為主。
二.參賽形式。
個(gè)人或組隊(duì)參賽。鼓勵(lì)組隊(duì)參賽，每組不得超過(guò)3人，每人不得參與超過(guò)2個(gè)組。每人或每組應(yīng)有指導(dǎo)老師，限一名。
三.作品要求與類型。
(一)運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)，展開(kāi)發(fā)散思維，改造，創(chuàng)造，發(fā)明日常生活中的各種用品與用具，或者制作優(yōu)秀的作品。
(二)作品類型。
1.實(shí)物：生活中的各種用品。
2.虛擬多媒體作品。
3.學(xué)術(shù)論文。
4.大型發(fā)明創(chuàng)造。
四.活動(dòng)宣傳。
1我部將于20xx年10月21日晚七點(diǎn)在d405舉辦電氣學(xué)院第二屆挑戰(zhàn)杯的啟動(dòng)儀式，屆時(shí)會(huì)通知安排電氣學(xué)院大一，大二，大三班的班長(zhǎng)以及每個(gè)班一個(gè)女生代表參加這次啟動(dòng)儀式。儀式宣布開(kāi)始后，會(huì)有一個(gè)關(guān)于挑戰(zhàn)杯的宣傳片。宣傳片反映完之后會(huì)安排第一屆挑戰(zhàn)杯的獲獎(jiǎng)選手進(jìn)行自己作品的介現(xiàn)場(chǎng)紹以及參加上次活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)交流。活動(dòng)過(guò)程中，會(huì)向每個(gè)班的班長(zhǎng)發(fā)一份關(guān)于這次活動(dòng)的通知，申請(qǐng)表和班級(jí)匯總表?，F(xiàn)場(chǎng)班級(jí)負(fù)責(zé)人如果有什么不懂的，不清楚的，我們會(huì)做個(gè)詳細(xì)的答復(fù)。
彰顯信息工程與技術(shù)系的風(fēng)采，體現(xiàn)新一代大學(xué)生的活力與朝氣！增強(qiáng)信息系二團(tuán)全體同學(xué)的凝聚力，豐富全院師生的文化生活。
6月2日晚上7:30-9:00學(xué)生活動(dòng)中心。
信息工程與技術(shù)系第二學(xué)生委員會(huì)。
(另附級(jí)委及各班班委聯(lián)系方式)領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)：
李坤德老師。
領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)：
朱麗平。
領(lǐng)導(dǎo)小組成員：
梁敏敏、莊啟敏、梁瑞平。
（要上交的東西上交到相應(yīng)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人）。
1.合理分配人員，安排好級(jí)委的工作，總負(fù)責(zé)人要與各個(gè)工作人員做好溝通工作。（《人員分配》見(jiàn)附件）。
2.級(jí)委方面派負(fù)責(zé)人與進(jìn)入決賽的同學(xué)做好聯(lián)系并按時(shí)通知比賽人員到場(chǎng)參賽。
3.完成整個(gè)晚會(huì)的宣傳方案，并著手宣傳工作。
4.確定各參賽人員的表演節(jié)目，并準(zhǔn)備好主持人的演講稿晚會(huì)。
5.選主持人。
6.派負(fù)責(zé)人了解比賽進(jìn)度和幫助其解決疑問(wèn)。
7.晚會(huì)開(kāi)始前一周給嘉賓（嘉賓的名單待定）送邀請(qǐng)函。
8.召開(kāi)晚會(huì)全體工作人員會(huì)議，確認(rèn)各項(xiàng)工作的落實(shí)情況和明確晚會(huì)當(dāng)天具體分工。告知相關(guān)的注意事項(xiàng)。
9.晚會(huì)前3天把所有的物品都租借完畢，包括：桌子、椅子、地毯、音響設(shè)備、霓虹燈等。
10.晚會(huì)前兩天把相機(jī)及其它演出設(shè)備確定好，并向總負(fù)責(zé)人匯報(bào)設(shè)備的情況，保證晚會(huì)的順利進(jìn)行。
xx年2月14日情人節(jié)。
呂四海邊or圓陀角風(fēng)景區(qū)（待定）。
分組進(jìn)行各項(xiàng)游戲活動(dòng)環(huán)節(jié)。
1.早上乘車出發(fā)去往目的地，在車上分配小組（3組）。
2.到達(dá)目的地，搭建燒烤爐及各個(gè)炊具，準(zhǔn)備食材。
3.準(zhǔn)備工作完備后，可以先在景區(qū)參觀玩樂(lè)一會(huì)。
4.差不多中午了，我們就開(kāi)始準(zhǔn)備燒烤啦，嘿嘿……。
5.下午時(shí)分。。。。。。。。。
6.晚上包車過(guò)來(lái)送回匯龍，一起聚齊好了去吃火鍋咯?。。?/p>
7.午飯，晚飯都有哦?。?！
說(shuō)明：
如果有其他建議的話，當(dāng)然可以提出來(lái)大家一起分享……謝謝?。?！
轉(zhuǎn)眼間，大三了，我們大一的激情和興趣愛(ài)好已經(jīng)悄然淡去，我們忙于考證、考研、就業(yè)，忙于所有人生挑戰(zhàn)的規(guī)劃，一直在奮斗著，但是我們也不要忘了去感悟人生、創(chuàng)造人生、溝通情感，再忙也不要忘了周圍的人，周圍的環(huán)境以及自己的生活。因?yàn)槲覀冃枰潘珊拖嗷贤ǎ驗(yàn)榇髮W(xué)能給每個(gè)人的人生留下一段最美好的回憶，所以這次，我們?yōu)榱舜蠹腋星榈臏贤ā榱私o大家創(chuàng)作一個(gè)美好的大學(xué)交響曲，我們付出行動(dòng)了，那就是我們的“大挑戰(zhàn)”野營(yíng)活動(dòng)。
時(shí)間：11月12號(hào)（星期六）下午4點(diǎn)半。
地點(diǎn)：南湖。
交通方式：自行車、公交、的士。
（一）活動(dòng)準(zhǔn)備：
2、食物準(zhǔn)備：個(gè)人自配水、食物（盡量豐富），班費(fèi)購(gòu)買瓜子。
推薦食品：生魚(yú)（用于燒烤）。
3、交通安全：統(tǒng)計(jì)自行車、公交車、的士出行人數(shù)。設(shè)定組長(zhǎng)帶隊(duì)負(fù)責(zé)人員安全。
4、帳篷安排：各人自找搭檔共睡一張帳篷，兩到三人一張帳篷，具體看可租用帳篷數(shù)量再協(xié)調(diào)。
（二）活動(dòng)安排。
1、聚少成多：
所有同學(xué)一起收集柴火，為篝火做準(zhǔn)備。
2、風(fēng)水寶地：
帳篷之旅正式開(kāi)始。找合適的地點(diǎn)，按照一個(gè)外圓內(nèi)空結(jié)構(gòu)依次支起帳篷。
3、炊煙裊裊：
生火，篝火晚會(huì)開(kāi)始?？爵~(yú)、吃零食等等填肚子，體驗(yàn)野外生存進(jìn)食的獨(dú)到感覺(jué)。
作為未來(lái)的教育者，我們不僅要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還要從相關(guān)活動(dòng)中獲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在活動(dòng)中增強(qiáng)自信，為將來(lái)走上教育工作崗位奠定基礎(chǔ)，從容不迫地走上講臺(tái)，是我們將來(lái)成為合格教師的第一步?！疤魬?zhàn)教師”是通過(guò)自身的努力，切身體驗(yàn)課堂中的教學(xué)樂(lè)趣，并在一定程度上培養(yǎng)大學(xué)生的挑戰(zhàn)精神，在活動(dòng)中增加自己的膽量，同時(shí)也享受其帶來(lái)的快樂(lè)。為此我們教育系聯(lián)合法律系，中文系，美術(shù)系策劃舉辦第五屆“挑戰(zhàn)教師”活動(dòng)為廣大學(xué)生提供一個(gè)展示自我的平臺(tái)。
在教育系，數(shù)學(xué)系合作及各系學(xué)生會(huì)id努力與支持下“教壇新星之模擬課堂”活動(dòng)取得了圓滿成功，為了更好地發(fā)揚(yáng)挑戰(zhàn)精神，加強(qiáng)各系間的交流與合作，培養(yǎng)各系干部及成員間的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，增進(jìn)各系學(xué)生間的感情，讓更多師生更加了解我們教育系，使更多的同學(xué)參與進(jìn)來(lái)，從而擴(kuò)大“挑戰(zhàn)教師”活動(dòng)的影響力。
1，初賽：xx年12月1日18：00—21:00(星期一)。
2，決賽：xx年12月5日18：00—21:00(星期五)。
主教3299教室。
主辦單位：教育系，中文系，美術(shù)系，政教系，外語(yǔ)系，體育系，數(shù)學(xué)系。
參與對(duì)象：教育系政教系中文系美術(shù)系外語(yǔ)系體育系美術(shù)系所有同學(xué)。
評(píng)委：1，初賽：教育系政教系中文系美術(shù)系外語(yǔ)系體育系美術(shù)系學(xué)生會(huì)主席及學(xué)習(xí)部長(zhǎng)(共7位評(píng)委)。
一、晚會(huì)目的：
彰顯信息工程與技術(shù)系的風(fēng)采，體現(xiàn)新一代大學(xué)生的活力與朝氣！增強(qiáng)信息系二團(tuán)全體同學(xué)的凝聚力，豐富全院師生的文化生活。
二、晚會(huì)主題：
challengeyourself，挑戰(zhàn)極限。
三、晚會(huì)時(shí)間及地點(diǎn)：
（一）前期準(zhǔn)備工作（5月14日——6月2日）。
（要上交的東西上交到相應(yīng)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人）。
1.合理分配人員，安排好級(jí)委的工作，總負(fù)責(zé)人要與各個(gè)工作人員做好溝通工作。（《人員分配》見(jiàn)附件）。
2.級(jí)委方面派負(fù)責(zé)人與進(jìn)入決賽的同學(xué)做好聯(lián)系并按時(shí)通知比賽人員到場(chǎng)參賽。
3.完成整個(gè)晚會(huì)的宣傳方案，并著手宣傳工作。
4.確定各參賽人員的表演節(jié)目，并準(zhǔn)備好主持人的演講稿晚會(huì)。
5.選主持人。
6.派負(fù)責(zé)人了解比賽進(jìn)度和幫助其解決疑問(wèn)。
7.晚會(huì)開(kāi)始前一周給嘉賓（嘉賓的名單待定）送邀請(qǐng)函。
8.召開(kāi)晚會(huì)全體工作人員會(huì)議，確認(rèn)各項(xiàng)工作的落實(shí)情況和明確晚會(huì)當(dāng)天具體分工。告知相關(guān)的注意事項(xiàng)。
9.晚會(huì)前3天把所有的物品都租借完畢，包括：桌子、椅子、地毯、音響設(shè)備、霓虹燈等。
10.晚會(huì)前兩天把相機(jī)及其它演出設(shè)備確定好，并向總負(fù)責(zé)人匯報(bào)設(shè)備的情況，保證晚會(huì)的順利進(jìn)行。
在河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)校團(tuán)委的指導(dǎo)下，在社團(tuán)聯(lián)合會(huì)指導(dǎo)老師呂清云老師的直接領(lǐng)導(dǎo)下，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)社團(tuán)聯(lián)合會(huì)組織策劃的，各社團(tuán)積極參加的全校性、大規(guī)模的知識(shí)競(jìng)賽。此次知識(shí)競(jìng)賽時(shí)間安排科學(xué)合理，題目面向大學(xué)生，面向生活，面向社會(huì)，具有很強(qiáng)的知識(shí)性和學(xué)習(xí)性。豐富的題目吸引眾多的社團(tuán)，激烈的比賽也將吸引更多關(guān)注。
旨在提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)大學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。在比賽過(guò)程中展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采，激越思想，燃燒激情，弘揚(yáng)人文，為當(dāng)代大學(xué)生展儒雅與拼智慧提供廣闊平臺(tái)。提高社團(tuán)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，活躍廣大同學(xué)的課余生活，打造良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
在各社團(tuán)開(kāi)展自己特色活動(dòng)的同時(shí)能積極準(zhǔn)備并加入到比賽當(dāng)中來(lái)，與其他社團(tuán)更好地交流溝通，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。另外使社團(tuán)內(nèi)部成員更加有凝聚力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在培養(yǎng)課余文化生活的同時(shí)也能豐富自己的知識(shí)。同時(shí)社團(tuán)聯(lián)合會(huì)作為舉辦方能通過(guò)此次活動(dòng)培養(yǎng)大一干事的組織、溝通、協(xié)調(diào)等能力，是一次很好的考驗(yàn)與鍛煉的機(jī)會(huì)。
前言：為了豐富校園文化，推動(dòng)社團(tuán)健康發(fā)展，利用社團(tuán)文化節(jié)活動(dòng)，來(lái)表現(xiàn)南昌理工學(xué)院學(xué)子的活潑、熱情，展現(xiàn)社團(tuán)活動(dòng)的多姿多彩，體現(xiàn)學(xué)院校園的深厚文化底蘊(yùn)。南昌理工學(xué)院學(xué)生工作處、團(tuán)委會(huì)聯(lián)合主辦的第五屆社團(tuán)文化節(jié)，將于2019年11月16日在英雄主校區(qū)體育館隆重拉開(kāi)序幕。
本次文化節(jié)共分四大環(huán)節(jié)：
1.開(kāi)幕式、成果展。
2.社團(tuán)特色品牌活動(dòng)。
3.社團(tuán)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。
4.頒獎(jiǎng)、閉幕式晚會(huì)。
南昌理工學(xué)院第五屆社團(tuán)文化節(jié)之首屆記者挑戰(zhàn)大賽。
大賽主題。
展現(xiàn)自我魅力，show出傳媒風(fēng)采!
大賽口號(hào)。
夢(mèng)想無(wú)可畏，敢拼才會(huì)嬴。
活動(dòng)目的。
展現(xiàn)青春風(fēng)采，挖掘傳媒人才，締造校園之星;。
激發(fā)自身潛能，不斷超越進(jìn)取，挑戰(zhàn)青春夢(mèng)想!
大賽時(shí)間。
2019年11月3日——2019年11月28日。
宣傳、報(bào)名：11月3日——11月17日。
大賽指導(dǎo)：11月18日下午4：30——6：00。
復(fù)賽：11月22日。
半決賽：11月23日。
復(fù)活、總決賽：2019年11月29日。
舉辦單位。
主辦：廣廈雜志社。
秋實(shí)文學(xué)社。
大學(xué)生學(xué)習(xí)協(xié)會(huì)。
技術(shù)支持：計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)。
特邀評(píng)委：
江西交通廣播宋琰。
南昌電視臺(tái)首席記者鄧明嬌。
記者董兵。
網(wǎng)媒合作：校園派。
大賽背景。
在濃郁的校園媒體文化的熏陶下，南理校園媒體蓬勃發(fā)展，擁有記者夢(mèng)想的學(xué)生實(shí)在不在少數(shù)，他們多數(shù)已經(jīng)在學(xué)校勤懇地相關(guān)知識(shí)并鍛煉自我。因此舉辦記者挑戰(zhàn)賽，給予了這些學(xué)生充分展現(xiàn)自我才華、挑戰(zhàn)記者夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，同時(shí)，也為我院選拔記者團(tuán)作出良好鋪墊。
為了營(yíng)造一個(gè)良好的科技文化氛圍，營(yíng)造活躍、濃郁的科學(xué)和人文精神氛圍。我院“科技文化藝術(shù)節(jié)”已經(jīng)連續(xù)成功舉辦過(guò)多屆，活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)提高廣大同學(xué)的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新實(shí)踐能力產(chǎn)生了廣泛而積極的影響。進(jìn)一步豐富校園文化生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生良好的科技創(chuàng)新精神與科研能力，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
充分鍛煉和培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新和動(dòng)手實(shí)踐的能力，充分激發(fā)同學(xué)們對(duì)科普的熱情與探索精神。
紙橋承重——紙?jiān)谖覀兊娜粘Ｉ钪袩o(wú)處不見(jiàn)，它與我們的學(xué)習(xí)﹑工作﹑生活密切相關(guān)。每一種紙都有各自不同的性質(zhì)和特點(diǎn)，因此也有各自不且能承受盡可能大的重力。本次競(jìng)賽要求用普通的紙作為材料搭建一座“橋梁”，并規(guī)定時(shí)間內(nèi)充分展現(xiàn)自己在知識(shí)積累﹑創(chuàng)意設(shè)計(jì)﹑動(dòng)手制作等各方面的綜合能力。
通過(guò)該活動(dòng)烘托出同學(xué)們健康、活潑、創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)同學(xué)們的青春風(fēng)采，提高同學(xué)們的動(dòng)手能力。
機(jī)電工程學(xué)院分團(tuán)委學(xué)生會(huì)。
承辦單位：機(jī)電工程學(xué)院分團(tuán)委學(xué)生會(huì)學(xué)科部。
3月20日18：00。
翔宇（待定）。
1.各干事將此活動(dòng)通知到各自的班級(jí)，并做好宣傳工作，統(tǒng)計(jì)參加人員的名單。
2.每班要求至少要有1人參加，至少去10個(gè)同學(xué)作為親友團(tuán)。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇二
為了讓群眾可以接觸到精品藝術(shù)、可以買得起舞臺(tái)演出的門(mén)票，天津市突破傳統(tǒng)的文化扶持模式，在科學(xué)管理劇院團(tuán)補(bǔ)貼的同時(shí)，創(chuàng)新推出以“文化惠民卡”為代表的惠民補(bǔ)貼新手段，在補(bǔ)貼對(duì)象多元化、補(bǔ)貼效果深入化上進(jìn)行了探索實(shí)踐。
一、天津市舞臺(tái)演出文化惠民補(bǔ)貼對(duì)象。
（一）藝術(shù)體裁天津是一個(gè)具有成熟戲曲曲藝演出、觀賞氛圍的城市。在京劇、大鼓、時(shí)調(diào)、評(píng)劇、河北梆子、等傳統(tǒng)民族藝術(shù)演出的基礎(chǔ)上，交響樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)、獨(dú)奏（唱）音樂(lè)會(huì)、歌劇、話劇、兒童劇、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等多元藝術(shù)在舞臺(tái)上共生并存的開(kāi)放式演出市場(chǎng)格局也已經(jīng)初現(xiàn)雛形。為了扶持高雅藝術(shù)演出項(xiàng)目的運(yùn)作，天津市推出了高端演出補(bǔ)貼，給予歌劇、交響樂(lè)、舞劇等高水平演藝項(xiàng)目每場(chǎng)最高60萬(wàn)元、占比直接費(fèi)用50％的專項(xiàng)補(bǔ)助。尚未完全成熟的高雅藝術(shù)演出市場(chǎng)在天津逐漸培養(yǎng)起來(lái)，觀眾每年都可以欣賞到國(guó)內(nèi)外著名藝術(shù)表演團(tuán)體帶來(lái)的世界一流水平的演出。這些演出呈現(xiàn)的特點(diǎn)有：第一、具有傳統(tǒng)特色、滋潤(rùn)民族文化命脈的戲曲曲藝在天津演出市場(chǎng)中具有強(qiáng)大生命力，占據(jù)演出場(chǎng)次的主要比例。第二、天津作為話劇之鄉(xiāng)，話劇演出場(chǎng)次也較多。第三、音樂(lè)會(huì)作為高雅藝術(shù)的代表，實(shí)現(xiàn)了日均演出一場(chǎng)以上。第四、兒童劇成為近年來(lái)演出市場(chǎng)的新寵。
（二）市民觀眾激發(fā)演藝團(tuán)體創(chuàng)新活力的方式之一是改變傳統(tǒng)的由政府出資喂養(yǎng)模式，通過(guò)體制改革將他們推向市場(chǎng)，調(diào)動(dòng)其面向市場(chǎng)空間和觀眾需求打造精品演藝項(xiàng)目的主動(dòng)意識(shí)。但是，政府對(duì)于公共文化服務(wù)的財(cái)政支持不應(yīng)該撤出或大幅減少，而是可以將這部分資金轉(zhuǎn)交到觀眾手上，把真正看演出的人“手中有門(mén)票錢(qián)、手中有選擇權(quán)”。這樣，才能夠倒逼演藝團(tuán)體去滿足廣大群眾的藝術(shù)需求、及時(shí)收集觀眾反饋的觀演信息，從而推動(dòng)作品的完善和創(chuàng)作。天津市于開(kāi)始在全國(guó)率先推出文化惠民卡，首次推出文惠卡6萬(wàn)張；發(fā)行4萬(wàn)張；發(fā)行7.5萬(wàn)張；發(fā)行14萬(wàn)張；發(fā)行金卡9萬(wàn)余張，另有普惠卡、郊區(qū)卡、學(xué)生卡、公益卡等，共計(jì)22.5萬(wàn)張。截至203月，累計(jì)推出惠民演出1.3萬(wàn)余場(chǎng)，先后對(duì)54萬(wàn)人（次）發(fā)放惠民補(bǔ)貼，356萬(wàn)人（次）觀眾使用文惠卡購(gòu)票觀看演出。
（三）演出場(chǎng)所政府提供財(cái)政支持的方式可以是直接的給予專項(xiàng)補(bǔ)貼，如高端演出補(bǔ)貼；也可以通過(guò)減稅降費(fèi)的形式來(lái)進(jìn)行扶持。20，享受天津市文化惠民補(bǔ)貼的演出場(chǎng)所超過(guò)20家，其中，民營(yíng)劇場(chǎng)有9家及以上、國(guó)營(yíng)劇場(chǎng)有11家及以上。
（四）演出團(tuán)體演出市場(chǎng)的培育要調(diào)動(dòng)國(guó)有、民營(yíng)演藝團(tuán)體的雙重資源和優(yōu)勢(shì)，既形成競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制又要結(jié)成互補(bǔ)聯(lián)盟，從而為公眾提供多元化、多層次的演出產(chǎn)品。經(jīng)過(guò)文化體制改革后的演藝團(tuán)體是堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向的，它們的存活情況是市場(chǎng)活力的真正體現(xiàn)。目前天津市民可以使用文惠卡購(gòu)買天津人民藝術(shù)劇院、天津交響樂(lè)團(tuán)、天津市曲藝團(tuán)、天津市雜技團(tuán)、天津市評(píng)劇白派劇團(tuán)等國(guó)有和民營(yíng)演出單位的各類演出項(xiàng)目。“市民持文惠卡將不僅可以觀看國(guó)有院團(tuán)演出，同時(shí)還可以觀看民營(yíng)院團(tuán)演出和演出機(jī)構(gòu)引進(jìn)的外地優(yōu)秀劇目”[1]。天津市演出補(bǔ)貼既面向本市的40余個(gè)演出團(tuán)體，也會(huì)以降低場(chǎng)租成本、刺激觀眾數(shù)量等方式給予其他省市、國(guó)家來(lái)津演出的藝術(shù)團(tuán)體必要的扶持。
二、天津市舞臺(tái)演出文化惠民補(bǔ)貼的效果。
（一）豐富了藝術(shù)體裁在舞臺(tái)演出文化惠民補(bǔ)貼政策和資金的支持下，天津市民看到的舞臺(tái)演出不再是單一的少量傳統(tǒng)劇種，而是涉獵不同體裁的多樣藝術(shù)作品。年天津舞臺(tái)上為觀眾上演的作品涉及的藝術(shù)體裁有：歌劇、大型交響樂(lè)、小型室內(nèi)樂(lè)、獨(dú)奏（唱）音樂(lè)會(huì)、舞劇、話劇、戲曲曲藝、兒童劇、雜技馬戲等，幾乎涵蓋了所有舞臺(tái)演出的藝術(shù)門(mén)類。不同年齡層、不同文化層次的觀眾都可以選擇自己喜歡的作品走進(jìn)劇場(chǎng)觀看演出。
（二）提升了演出水準(zhǔn)政府補(bǔ)貼形式的多樣化，激發(fā)了本地演出團(tuán)體的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和市場(chǎng)活力，帶動(dòng)了作品質(zhì)量的提高。一方面，“有作品、有好作品才有資格申請(qǐng)到政府補(bǔ)貼”，所以各演出團(tuán)體都會(huì)主動(dòng)創(chuàng)作新作品、打磨經(jīng)典作品；另一方面，政府分?jǐn)偭搜莩鰣F(tuán)體經(jīng)濟(jì)上的后顧之憂，讓他們?cè)讷@得一定的資金后盾后，可以增加在作品制作上的投入，如新科技手段的應(yīng)用、服裝道具的專業(yè)化制作等，從而提高作品的整體制作水平。為了培養(yǎng)演出市場(chǎng)的層次、提升觀眾的審美趣味，天津市在提升本地演出團(tuán)體水準(zhǔn)和作品質(zhì)量的同時(shí)，鼓勵(lì)演出經(jīng)營(yíng)者嘗試運(yùn)作國(guó)內(nèi)外高端演藝項(xiàng)目，與他們共擔(dān)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)，積極引入世界各地的舞臺(tái)作品，拓寬觀眾的藝術(shù)視野。
（四）構(gòu)建了多元觀眾群體在文化惠民政策的實(shí)施背景下，政府通過(guò)公益票、補(bǔ)貼票、充值贈(zèng)送等形式減少因經(jīng)濟(jì)因素造成的觀眾流失現(xiàn)象，為演出市場(chǎng)維護(hù)、拓展了觀眾。同時(shí)，借助對(duì)演出策劃的調(diào)控，經(jīng)營(yíng)者通過(guò)運(yùn)作多樣化的舞臺(tái)作品來(lái)吸引不同的觀眾，逐步構(gòu)建多元觀眾群體。天津市預(yù)計(jì)年全年演出超過(guò)5000場(chǎng)次，涉及不同藝術(shù)體裁；采取階梯化定價(jià)策劃，增加低價(jià)票、學(xué)生票數(shù)量，穩(wěn)定中低收入居民和學(xué)生觀眾群體；靈活調(diào)整演出時(shí)間，針對(duì)天津市民節(jié)假日重視家庭團(tuán)聚的民俗習(xí)慣，減少傳統(tǒng)節(jié)日期間的演出場(chǎng)次或推出家庭套票；兼顧不同年齡段的觀眾培養(yǎng)，如面向老年觀眾設(shè)置戲曲曲藝節(jié)目下午專場(chǎng)等，構(gòu)建合理、穩(wěn)定的常態(tài)化、可持續(xù)式觀眾結(jié)構(gòu)。近年來(lái)，交響樂(lè)、歌劇的老中青少年觀眾均衡分布、青年人在相聲觀眾中占比持續(xù)在60%左右，都是天津演藝觀眾群體的重要特征。
（五）提高了觀演文明觀眾觀演文明程度是一個(gè)城市演出市場(chǎng)是否成熟、城市文化水平是否優(yōu)秀、觀眾觀演素養(yǎng)是否健全的重要參數(shù)。觀演文明并非觀眾天然形成的行為反射，而是需要在具備一定的藝術(shù)涵養(yǎng)后通過(guò)自覺(jué)的審美經(jīng)驗(yàn)逐漸積累起來(lái)。即使是具有專業(yè)藝術(shù)理論知識(shí)的觀眾，在初次進(jìn)行劇院藝術(shù)欣賞或接觸到新藝術(shù)時(shí)，也是無(wú)法完全、直接的以演出場(chǎng)所規(guī)定的規(guī)范性禮儀完成藝術(shù)體驗(yàn)全過(guò)程，而一旦他們受到了指責(zé)或攻擊，無(wú)論是平民視角的自尊心理還是文化精英的優(yōu)越意識(shí)，都會(huì)使得觀眾與演出場(chǎng)所之間產(chǎn)生難以彌補(bǔ)的割裂感。所以，觀演文明的培養(yǎng)、提升需要給觀眾提供充分、充足的藝術(shù)欣賞機(jī)會(huì)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的藝術(shù)知識(shí)、觀賞禮儀的宣講，從而讓觀眾逐漸建立起自律式的觀賞文明。隨著觀眾拓展工作的深入，越來(lái)越多的市民成為演出市場(chǎng)的?？?，觀賞禮儀的引導(dǎo)需要分層次的進(jìn)行下去。文化惠民補(bǔ)貼讓天津觀眾接觸到多樣化的演出內(nèi)容、高頻率的演出場(chǎng)次，大多數(shù)觀眾的舞臺(tái)審美感知體系已經(jīng)建立并完善起來(lái)，整體觀演文明程度已經(jīng)明顯提升。
三、天津市舞臺(tái)演出文化惠民補(bǔ)貼的問(wèn)題及解決措施。
隨著全國(guó)文化惠民工程的深入實(shí)施，天津市的舞臺(tái)演出文化惠民工作已經(jīng)在觀眾、市場(chǎng)、城市文化氛圍培育等方面取得了一定的效果，城市演藝產(chǎn)業(yè)得到了深遠(yuǎn)發(fā)展，但是還隨之伴生著諸多需要不斷完善出的問(wèn)題。
（一）補(bǔ)貼分配難以平衡從演出者、經(jīng)營(yíng)者到觀眾，舞臺(tái)演出的各個(gè)環(huán)節(jié)都可以得到政府的惠民補(bǔ)貼，如何確定補(bǔ)貼對(duì)象、制定補(bǔ)貼額度是一道難題。因?yàn)槟壳皣?guó)內(nèi)外同領(lǐng)域中都缺乏行之有效的科學(xué)分配體系和方法，所以天津市只能在實(shí)踐中探索自己的模式，補(bǔ)貼評(píng)估人員存在主觀性、不同單位存在話語(yǔ)權(quán)差異等都會(huì)影響到惠民補(bǔ)貼的公正公平。對(duì)劇院團(tuán)和演出場(chǎng)館的補(bǔ)貼方式可以借鑒觀眾補(bǔ)貼方式。為了直接補(bǔ)貼觀眾而推出的文惠卡模式是較為透明、合理的，除了面向一般學(xué)生和低保家庭學(xué)生的學(xué)生卡、公益卡，文惠卡的金卡、普惠卡、郊區(qū)卡都是根據(jù)觀眾個(gè)人支付額度的差異而給予不同金額的補(bǔ)貼，從而調(diào)動(dòng)觀眾提前進(jìn)行演出消費(fèi)預(yù)算的積極性。
（二）演出質(zhì)量無(wú)法保障觀眾觀演需求的增加亟待大量新作品進(jìn)入市場(chǎng)，演藝團(tuán)體加快了作品創(chuàng)編的速度；演出場(chǎng)次增多，加重了演職人員的工作量，使他們疲于不間歇的演出活動(dòng)，對(duì)作品的深層次思考減少；部分演藝團(tuán)體為申請(qǐng)補(bǔ)貼經(jīng)費(fèi)，擬報(bào)大量項(xiàng)目，項(xiàng)目的立意、構(gòu)思都非常完備，但是經(jīng)費(fèi)到位后，后續(xù)的創(chuàng)作、演出活動(dòng)卻停滯或狗尾續(xù)貂，造成了藝術(shù)創(chuàng)作上的“爛尾”或“豆腐渣”現(xiàn)象。在推出舞臺(tái)演出惠民補(bǔ)貼的同時(shí)，相關(guān)管理部門(mén)也要積極出臺(tái)、論證配套的審核標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)方法，對(duì)騙補(bǔ)貼、質(zhì)量差的行為和作品進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。
（三）過(guò)度迎合觀眾喜好政府補(bǔ)貼對(duì)象的確定需要綜合考量文化風(fēng)向、產(chǎn)業(yè)環(huán)境、城市特征、受眾需求等多重因素，在具體操作中可以采用普通民眾調(diào)研和專家意見(jiàn)征詢等不同手段來(lái)收集信息。但是，廣泛聽(tīng)取建議，并不代表過(guò)度迎合受眾喜好。天津具有民間戲曲曲藝演出的土壤和傳統(tǒng)，以濱江道文化旅游景區(qū)為圓心，分布著中國(guó)大戲院小劇場(chǎng)、天華景戲院、中華曲苑、謙祥益茶館、等數(shù)十家曲藝場(chǎng)館，這些上座率高、演出活動(dòng)活躍的戲樓茶館成為全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的演藝品牌。同時(shí)，作為中國(guó)北方話劇的搖籃，天津的話劇市場(chǎng)培育工作也成果顯著，即使是相對(duì)小眾的先鋒話劇在天津也會(huì)取得較為理想的票房成績(jī)。但是，在歌劇、西洋器樂(lè)觀眾培養(yǎng)方面卻還不甚理想。另外，天津的音樂(lè)劇市場(chǎng)也還處在初期發(fā)展階段。政府作為公共文化發(fā)展的管理者，可采取演出補(bǔ)貼的方式在藝術(shù)體裁的補(bǔ)貼方向和力度上進(jìn)行適度傾斜，避免因過(guò)分迎合受眾喜好而造成演出市場(chǎng)的單一化畸形發(fā)展，從而促進(jìn)演藝市場(chǎng)創(chuàng)建多元、健康格局。
四、結(jié)論。
在作品創(chuàng)作、大眾傳播、觀眾欣賞的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，受眾的審美感知是藝術(shù)作品存在的意義。優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以引發(fā)公眾對(duì)其關(guān)注和欣賞，并產(chǎn)生群體性討論話題，從而形成集體的深層心理活動(dòng)，引領(lǐng)文明風(fēng)尚。以精品奉獻(xiàn)人民，既是文藝工作者的責(zé)任和使命，也需要各方面的全元合作。舞臺(tái)演出是公眾接觸藝術(shù)作品的有效途徑之一，政府可以從政策導(dǎo)向、設(shè)施建設(shè)、行政管理等形式也可以以經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行干預(yù)，為公眾接觸舞臺(tái)作品營(yíng)造氛圍、創(chuàng)造條件。近年來(lái)，天津市加大文化惠民力度、增加補(bǔ)貼額度，在傳統(tǒng)劇院團(tuán)補(bǔ)貼模式的基礎(chǔ)上，推出的高端演出補(bǔ)貼、文惠卡等惠民方式，為天津演出市場(chǎng)注入了來(lái)自國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀“產(chǎn)品”，扶持了多元化的“經(jīng)營(yíng)者”，吸引了基數(shù)龐大的“消費(fèi)者”，從而推進(jìn)地域演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展、市民觀演習(xí)慣培養(yǎng)、城市文明程度提升，創(chuàng)造了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的雙贏效益。
參考文獻(xiàn)：
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[2]惠夢(mèng).天津：“文惠卡”提升公共文化服務(wù)效能[n].中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)，2018－11－01.
挑戰(zhàn)杯論文作品篇三
一、活動(dòng)背景：
現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，生活在這個(gè)時(shí)代的每個(gè)人都要符合市場(chǎng)的需要。因此，高校的大學(xué)生也必須對(duì)自己的職業(yè)生涯有明確的目標(biāo)，并且在能力和技術(shù)上做好充分的準(zhǔn)備。
二、活動(dòng)目的：
(一)幫助廣大同學(xué)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹(shù)立和提高職業(yè)規(guī)劃的意識(shí)和能力。
(二)提高同學(xué)們制作自薦書(shū)及參加職場(chǎng)應(yīng)聘的技巧和能力。
(三)創(chuàng)建一種學(xué)校和社會(huì)相結(jié)合的互動(dòng)模式，給廣大同學(xué)提供認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)職場(chǎng)的機(jī)會(huì)。
(四)豐富同學(xué)們的課余生活，提供實(shí)踐、交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
(五)提高學(xué)生ppt的制作能力，以及學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。
三、活動(dòng)主題——規(guī)劃理想職業(yè)，成就精彩人生。
四、活動(dòng)時(shí)間：
20xx年2月22號(hào)初賽18:00。
20xx年2月24號(hào)決賽18:00。
四、活動(dòng)地點(diǎn)：
一樓北階梯教室。
五、活動(dòng)對(duì)象：
傳媒藝術(shù)系全體學(xué)生。
六、活動(dòng)安排。
a)賽前準(zhǔn)備：
(1)于2月17日給學(xué)習(xí)部干事、各班學(xué)委開(kāi)會(huì)，將本次比賽的內(nèi)容及細(xì)則下發(fā)下去。每班最少有兩位同學(xué)參加。當(dāng)天發(fā)放宣傳單給各班學(xué)委，學(xué)習(xí)部干事張貼宣傳單(宿舍、食堂、教學(xué)樓、圖書(shū)館)。
(2)宣傳部于2月20號(hào)前制作好宣傳展板2塊，一塊置于教學(xué)樓4樓，一塊置于食堂。
(3)每班學(xué)委于2月20日20:00前將學(xué)生報(bào)名的名單、聯(lián)系方式作品(簡(jiǎn)歷、ppt)交到學(xué)習(xí)部負(fù)責(zé)干事手中，報(bào)名截止。
(4)申請(qǐng)教室、多媒體提前試用、ppt、確定評(píng)委主持人、席卡。
挑戰(zhàn)杯是“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生系列科技學(xué)術(shù)競(jìng)賽的簡(jiǎn)稱，可以營(yíng)造有利于青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的文化氛圍，拓展素質(zhì)發(fā)展，本文是挑戰(zhàn)杯策劃書(shū)，歡迎參閱。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
本人應(yīng)xxx同學(xué)請(qǐng)求，推薦該生到xxx大學(xué)進(jìn)行研究生階段的學(xué)習(xí)。
本人是該生在xx大學(xué)本科生階段的系主任，曾指導(dǎo)該生參加第十屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽。
在指導(dǎo)該生創(chuàng)作作品的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)，該生做事刻苦勤奮，認(rèn)真負(fù)責(zé)，有極強(qiáng)的責(zé)任心;思維活躍，能運(yùn)用現(xiàn)有知識(shí)，并查閱相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)解決研究中出現(xiàn)的問(wèn)題;總結(jié)分析能力和文字表達(dá)能力極強(qiáng)，工作能力十分出色。
在個(gè)人品質(zhì)方面，該生謙虛禮貌，堅(jiān)定執(zhí)著，在困難面前不輕言放棄，而且善于溝通交流，樂(lè)于助人，能與團(tuán)隊(duì)中不同年級(jí)、不同背景的同學(xué)進(jìn)行良好高效地溝通與合作。
經(jīng)過(guò)近一年的了解，可以看出，該生對(duì)科研有一定興趣，并逐漸獲得了科研的素質(zhì)與能力，故推薦到貴校，望審核通過(guò)。
推薦人簽名xxx。
xxxx年xx月xx日。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇五
一)。
海德格爾在這篇文章中，開(kāi)宗明義就說(shuō)道：“本源一詞在這里指的是，一件東西從何而來(lái)，通過(guò)什么它是其所是并且如其所是?！臣|西的本源乃是這東西的本質(zhì)之源”；并提出，既然藝術(shù)作品和藝術(shù)家互為本源，那就必須為雙方尋求一個(gè)“第三者”，即“藝術(shù)”，作為兩者的共同本源，“藝術(shù)以另一種方式確鑿無(wú)疑地成為藝術(shù)家和作品的本源”（第1頁(yè)）。但由于“藝術(shù)”這個(gè)詞太抽象，它的意思“恐怕也只能在作品和藝術(shù)家的現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ)上存在”（同上），他又許諾說(shuō)，他將“在藝術(shù)無(wú)可置疑地起現(xiàn)實(shí)作用的地方尋找藝術(shù)的本質(zhì)”（第2頁(yè)）。由此觀之，讀者一定會(huì)以為他將從藝術(shù)家和藝術(shù)作品兩個(gè)方面來(lái)討論藝術(shù)本身的本質(zhì)問(wèn)題。然而接下來(lái)，他一直講的只是藝術(shù)作品是什么的問(wèn)題，而對(duì)藝術(shù)家如何體現(xiàn)藝術(shù)這個(gè)本源的問(wèn)題置之不顧。在他看來(lái)，藝術(shù)作品是一獨(dú)立自存的“純?nèi)晃铩保鳛椤拔铩保╠ing），它“物著”（dingt，或譯“物起來(lái)”）；固然，“作品要通過(guò)藝術(shù)家進(jìn)入自身而純粹自立”，但“正是在偉大的藝術(shù)中(本文只談?wù)撨@種藝術(shù))，藝術(shù)家與作品相比才是無(wú)足輕重的'，為了作品的產(chǎn)生，他就像一條在創(chuàng)作中自我消亡的通道”（第24頁(yè)）。這種“沒(méi)有藝術(shù)家的藝術(shù)作品”的觀點(diǎn)對(duì)后來(lái)的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)和解釋學(xué)美學(xué)的影響巨大，但實(shí)際上混淆了兩個(gè)不同層次上的問(wèn)題，即對(duì)作品的藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)問(wèn)題和這種藝術(shù)價(jià)值的來(lái)源問(wèn)題。評(píng)價(jià)作品時(shí)我們可以把藝術(shù)家撇在一邊，但被評(píng)價(jià)的作品（及其價(jià)值）是如何造成的，即所謂“被創(chuàng)作存在”（geschaffensein,亦可譯作“被創(chuàng)作”），畢竟也是一個(gè)撇不開(kāi)的重要問(wèn)題。海德格爾此后也勉強(qiáng)承認(rèn)：“甚至看來(lái)幾乎是，在我們追求盡可能純粹地把握作品自身的自立時(shí)，我們完全忽略了一件事情，即作品始終是作品――寧可說(shuō)是一個(gè)被創(chuàng)造的東西”（第40頁(yè)），“無(wú)論我們多么熱誠(chéng)地追問(wèn)作品的自立，如果我們不領(lǐng)會(huì)藝術(shù)作品是一個(gè)制成品，就不會(huì)找到它的現(xiàn)實(shí)性……作品的作品因素，就在于它的由藝術(shù)家所賦予的被創(chuàng)作存在之中”，“在這一事實(shí)的強(qiáng)迫下，我們不得不深入領(lǐng)會(huì)藝術(shù)家的活動(dòng)，以便達(dá)到藝術(shù)作品的本源。完全根據(jù)作品自身來(lái)描述作品的作品存在，這種做法已證明是行不通的”（第41―42頁(yè)）。
[1][2][3][4]。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
我是裴新華，非常榮幸由我來(lái)代表許昌學(xué)院計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)向大家匯報(bào)我們一年來(lái)的工作。許昌學(xué)院計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)在院黨政領(lǐng)導(dǎo)班子以及團(tuán)總支的正確領(lǐng)導(dǎo)和社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的具體指導(dǎo)和幫助下，團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)全體會(huì)員，緊緊圍繞我院的工作中心，以校園活動(dòng)為切入點(diǎn)，把全體會(huì)員的根本利益作為開(kāi)展工作的立足點(diǎn)，積極構(gòu)建和諧多彩的服務(wù)型社團(tuán)?，F(xiàn)從五個(gè)方面將計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)的各項(xiàng)工作匯報(bào)如下：
計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)是在校團(tuán)委、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院團(tuán)總支的關(guān)懷下于2002年成立的交流型、研究型、實(shí)踐型、創(chuàng)新性的科技創(chuàng)新類社團(tuán)。計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)以普及計(jì)算機(jī)知識(shí)，弘揚(yáng)計(jì)算機(jī)文化，提高計(jì)算機(jī)操作水平，激發(fā)廣大同學(xué)學(xué)習(xí)和鉆研科學(xué)技術(shù)的熱情為目標(biāo)，以“計(jì)往開(kāi)來(lái)，協(xié)力同心”為口號(hào)，去年190多名新社員的加入為計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)增添了新的活力注入了新鮮血液。
我之所以成功是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募珙^，在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上計(jì)協(xié)活動(dòng)已是得心應(yīng)手，游刃有余，協(xié)會(huì)每年活動(dòng)不斷推陳出新，井然有序，在過(guò)去的一年里，計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)的主要活動(dòng)有：
而如計(jì)算機(jī)義務(wù)維修、計(jì)算機(jī)系列知識(shí)培訓(xùn)等已是計(jì)協(xié)日常活動(dòng)；
憑借協(xié)會(huì)的出色表現(xiàn)，計(jì)協(xié)獲得了“十佳社團(tuán)”的榮譽(yù)稱號(hào)。在柳絮紛飛的三月，協(xié)會(huì)舉辦了一次赴霸陵公園集體春游活動(dòng)。在這里我們收獲的不僅是技術(shù)的提高、經(jīng)驗(yàn)的積累，更可貴的是情感的升華和人際的擴(kuò)大。
在院領(lǐng)導(dǎo)的支持下，全體師生的配合下，計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)憑借其過(guò)硬的技術(shù)后盾，協(xié)會(huì)成員在“挑戰(zhàn)杯”、“藍(lán)橋杯”及itat等大賽中斬獲頗豐：
張真同學(xué)榮獲第九屆河南省“挑戰(zhàn)杯”的特等獎(jiǎng)第十二屆全國(guó)“挑戰(zhàn)杯”三等獎(jiǎng)；
曾慶璽同學(xué)在“藍(lán)橋杯”軟件大賽中榮獲河南省二等獎(jiǎng)；
成績(jī)已然屬于過(guò)去，面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的未來(lái)我們更需要深思與展望，遇到困難分析原因并思考總結(jié)從而完善自我。用累累碩果回報(bào)老師與同學(xué)的信任共同創(chuàng)造許昌學(xué)院計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)的美好明天！
我的匯報(bào)完畢！謝謝!請(qǐng)各位評(píng)委批評(píng)指正！
挑戰(zhàn)杯論文作品篇七
海德格爾在這篇文章中，開(kāi)宗明義就說(shuō)道：“本源一詞在這里指的是，一件東西從何而來(lái)，通過(guò)什么它是其所是并且如其所是?！臣|西的本源乃是這東西的本質(zhì)之源”；并提出，既然藝術(shù)作品和藝術(shù)家互為本源，那就必須為雙方尋求一個(gè)“第三者”，即“藝術(shù)”，作為兩者的共同本源，“藝術(shù)以另一種方式確鑿無(wú)疑地成為藝術(shù)家和作品的本源”（第1頁(yè)）。但由于“藝術(shù)”這個(gè)詞太抽象，它的意思“恐怕也只能在作品和藝術(shù)家的現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ)上存在”（同上），他又許諾說(shuō)，他將“在藝術(shù)無(wú)可置疑地起現(xiàn)實(shí)作用的地方尋找藝術(shù)的本質(zhì)”（第2頁(yè)）。由此觀之，讀者一定會(huì)以為他將從藝術(shù)家和藝術(shù)作品兩個(gè)方面來(lái)討論藝術(shù)本身的本質(zhì)問(wèn)題。然而接下來(lái)，他一直講的只是藝術(shù)作品是什么的問(wèn)題，而對(duì)藝術(shù)家如何體現(xiàn)藝術(shù)這個(gè)本源的問(wèn)題置之不顧。在他看來(lái)，藝術(shù)作品是一獨(dú)立自存的“純?nèi)晃铩?，作為“物”（ding），它“物著”（dingt，或譯“物起來(lái)”）；固然，“作品要通過(guò)藝術(shù)家進(jìn)入自身而純粹自立”，但“正是在偉大的藝術(shù)中（本文只談?wù)撨@種藝術(shù)），藝術(shù)家與作品相比才是無(wú)足輕重的，為了作品的產(chǎn)生，他就像一條在創(chuàng)作中自我消亡的通道”（第24頁(yè)）。這種“沒(méi)有藝術(shù)家的藝術(shù)作品”的觀點(diǎn)對(duì)后來(lái)的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)和解釋學(xué)美學(xué)的影響巨大，但實(shí)際上混淆了兩個(gè)不同層次上的問(wèn)題，即對(duì)作品的藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)問(wèn)題和這種藝術(shù)價(jià)值的來(lái)源問(wèn)題。評(píng)價(jià)作品時(shí)我們可以把藝術(shù)家撇在一邊，但被評(píng)價(jià)的作品（及其價(jià)值）是如何造成的，即所謂“被創(chuàng)作存在”（ggschaffensein，亦可譯作“被創(chuàng)作”），畢竟也是一個(gè)撇不開(kāi)的重要問(wèn)題。海德格爾此后也勉強(qiáng)承認(rèn)：“甚至看來(lái)幾乎是，在我們追求盡可能純粹地把握作品自身的自立時(shí)，我們完全忽略了一件事情，即作品始終是作品――寧可說(shuō)是一個(gè)被創(chuàng)造的東西”（第40頁(yè)），“無(wú)論我們多么熱誠(chéng)地追問(wèn)作品的自立，如果我們不領(lǐng)會(huì)藝術(shù)作品是一個(gè)制成品，就不會(huì)找到它的現(xiàn)實(shí)性……作品的作品因素，就在于它的由藝術(shù)家所賦予的被創(chuàng)作存在之中”，“在這一事實(shí)的強(qiáng)迫下，我們不得不深入領(lǐng)會(huì)藝術(shù)家的活動(dòng)，以便達(dá)到藝術(shù)作品的本源。完全根據(jù)作品自身來(lái)描述作品的作品存在，這種做法已證明是行不通的”（第41―42頁(yè)）。
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挑戰(zhàn)杯論文作品篇八
通過(guò)有效的存儲(chǔ)、再生性保護(hù),實(shí)現(xiàn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)文獻(xiàn)的合理利用。
1.再生性保護(hù)基于古籍文獻(xiàn)的重要性,國(guó)家已出臺(tái)了一系列相關(guān)的保護(hù)政策和措施,如從起,中華再造善本工程和中華古籍特藏保護(hù)計(jì)劃相繼實(shí)行,這兩項(xiàng)國(guó)家重要的文化工程將分別從“再生性”和“原生性”兩方面對(duì)古籍進(jìn)行保護(hù)。所謂“再生”,實(shí)際上是通過(guò)計(jì)算機(jī)和其他現(xiàn)代化技術(shù),將古籍文獻(xiàn)加以復(fù)制,從這個(gè)意義上講,古籍文獻(xiàn)是可以“再生”的?？箲?zhàn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品的再生性保護(hù)是通過(guò)現(xiàn)代化的技術(shù)手段將紙張載體上的文獻(xiàn)內(nèi)容復(fù)制或記錄到其他載體上,以達(dá)到長(zhǎng)期保護(hù)和進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用歷史文獻(xiàn)的目的。再生性保護(hù)的最大特點(diǎn)是將原有文獻(xiàn)資料上的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到數(shù)字化的載體上,即使原件毀滅了,其記載的內(nèi)容仍可通過(guò)其他載體形式保存下來(lái)。再生性保護(hù)的另一個(gè)特點(diǎn)是其載體的體積小,記錄密度高,這樣既節(jié)省大量的保存空間,又方便于查找、傳遞和使用。因此,筆者認(rèn)為,“再生性保護(hù)”是具有積極意義的一種保護(hù)方式。藝術(shù)作品的圖片數(shù)據(jù)庫(kù)可提供給社會(huì)公益性服務(wù),為藝術(shù)類的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作提供文獻(xiàn)信息服務(wù),強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品文獻(xiàn)資源的再生利用。要想很好地解決珍貴藝術(shù)作品“藏與用的矛盾”問(wèn)題,“再生性保護(hù)”可以視為最優(yōu)的解決方案。
2.有效存儲(chǔ)開(kāi)發(fā)實(shí)用的基于web2.0的圖片管理系統(tǒng)。系統(tǒng)按需求設(shè)置不同的用戶權(quán)限,將分散的圖像素材分門(mén)別類存儲(chǔ)于數(shù)據(jù)庫(kù)之中,并自動(dòng)、高效、準(zhǔn)確地管理龐大的圖片資源,真正達(dá)到資源共享的目的。
3.合理利用中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品的數(shù)字化,建設(shè)成為圖文并茂,易于查詢的專題文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù),讀者很方便地瀏覽、閱讀、查詢到抗戰(zhàn)時(shí)期重慶書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品的`信息,實(shí)現(xiàn)珍貴藝術(shù)作品圖片資源的網(wǎng)絡(luò)化共享,可方便、快捷的為用戶提供服務(wù),對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作和研究都具積極的作用。
系統(tǒng)框架設(shè)計(jì)本項(xiàng)目系統(tǒng)框架設(shè)計(jì)將數(shù)據(jù)庫(kù)分為三個(gè)子系統(tǒng):數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)、文獻(xiàn)查詢系統(tǒng)和文獻(xiàn)處理系統(tǒng),在各個(gè)子系統(tǒng)中管理員可以對(duì)相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行管理。
(1)數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)數(shù)據(jù)管理包括對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)各個(gè)模塊(中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書(shū)畫(huà)圖片新聞、相關(guān)研究論著及學(xué)術(shù)論文等)內(nèi)容的添加、刪除、修改。
(2)文獻(xiàn)查詢用戶可通過(guò)主題索引、分類索引、作者索引三種途徑來(lái)查詢所需要的圖片。用戶只需在相應(yīng)的索引頁(yè)面中輸入圖片的名字、圖片的作者、圖片的類別,系統(tǒng)即可從數(shù)據(jù)庫(kù)中查找出與檢索條件相符合的圖片信息。
(3)文獻(xiàn)處理本數(shù)據(jù)庫(kù)含有大量圖片,將書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品原件通過(guò)數(shù)碼相機(jī)、掃描儀等數(shù)碼設(shè)備收集整理后上傳至系統(tǒng)中。用戶可以將檢索到的圖片進(jìn)行放映、打印。系統(tǒng)管理員可對(duì)上傳后的圖片進(jìn)行編輯、添加最新圖片、完善圖片信息、改變圖片的大小等。本數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)中加入了部分有關(guān)對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期重慶書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)研究成果的記錄,收錄有抗戰(zhàn)時(shí)期陪都重慶書(shū)畫(huà)藝術(shù)年譜、抗戰(zhàn)時(shí)期陪都重慶的美術(shù)家及其文選、學(xué)術(shù)論文供廣大文藝工作者在研究學(xué)習(xí)中作為參考。管理員可上傳或修改該課題最新學(xué)術(shù)論文及學(xué)術(shù)論著,保證數(shù)據(jù)庫(kù)信息的不定期更新等操作。讓讀者在了解抗戰(zhàn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品的同時(shí)也能從文獻(xiàn)的角度了解現(xiàn)代的研究成果。功能模塊設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用設(shè)有兩個(gè)主要模塊:數(shù)據(jù)庫(kù)管理模塊、用戶管理模塊。
(1)數(shù)據(jù)庫(kù)管理:系統(tǒng)管理員通過(guò)登錄至管理頁(yè)面可以對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)公告、資料、圖片進(jìn)行相應(yīng)的操作。
(2)用戶管理:包含管理員、游客、注冊(cè)用戶三類角色。通過(guò)用戶管理模塊可以進(jìn)行注冊(cè)、修改密碼、修改用戶資料、密碼找回等操作。
管理員可以對(duì)注冊(cè)用戶進(jìn)行篩查,必要時(shí)可以刪除已注冊(cè)用戶。
1.概述本庫(kù)采用的mysql技術(shù)構(gòu)架搭建：中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品專題數(shù)據(jù)庫(kù)及信息管理系統(tǒng),不僅對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行合理的存儲(chǔ),更重要的是對(duì)文獻(xiàn)信息資源進(jìn)行管理,以利于提供優(yōu)質(zhì)的資源共享服務(wù)。
2.資源數(shù)字化:為保證圖像高清晰度,圖像以600dpi精度對(duì)圖像進(jìn)行數(shù)字化掃描加工。(1)數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與建庫(kù)策略數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)是把非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)建立數(shù)據(jù)模型的過(guò)程,對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)要考慮到多方面的因素:數(shù)據(jù)特點(diǎn)、數(shù)據(jù)量、查詢對(duì)象、各字段及屬性的設(shè)計(jì)。本系統(tǒng)在對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行描述時(shí)依據(jù)教學(xué)信息資源的相關(guān)信息點(diǎn),建庫(kù)字段包括有:繪畫(huà)、篆刻、題跋、書(shū)法等。在建庫(kù)策略中引入了trs的b+樹(shù)索引和倒排索引,這兩種類型的索引相輔相成,互為補(bǔ)充,從而使數(shù)據(jù)庫(kù)較好地解決了鍵值的插入、溢出、刪除、查詢速度和空間使用率等問(wèn)題。(2)數(shù)據(jù)庫(kù)的創(chuàng)建第一步:通過(guò)mysql工具的創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫(kù)向?qū)л斎霐?shù)據(jù)庫(kù)名、信息說(shuō)明等信息。第二步:設(shè)置數(shù)據(jù)庫(kù)的別名列表、使用語(yǔ)言、存放路徑、存放位置、建庫(kù)詞典和索引標(biāo)志等屬性。第三步:設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)的字段結(jié)構(gòu)及各字段的具體屬性等。第四步:數(shù)據(jù)的篩選、格式規(guī)范化等。
(3)數(shù)據(jù)的識(shí)別、標(biāo)引、入庫(kù)資源入庫(kù),利用計(jì)算機(jī)信息技術(shù),批量或單個(gè)將圖片資源按分類存入數(shù)據(jù)庫(kù)中,在錄入時(shí)要對(duì)圖片資源的所有屬性進(jìn)行預(yù)校驗(yàn),確保圖片資源庫(kù)中的數(shù)據(jù)的精確性。針對(duì)采集來(lái)的相關(guān)資源,專業(yè)人員根據(jù)系統(tǒng)要求,先分別進(jìn)行數(shù)據(jù)規(guī)范化和資源整合,再按照庫(kù)結(jié)構(gòu)與建庫(kù)策略規(guī)定的格式分別直接導(dǎo)入至mysql數(shù)據(jù)庫(kù)。由于中國(guó)重慶抗戰(zhàn)美術(shù)書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品數(shù)據(jù)庫(kù)主要為圖片數(shù)據(jù)庫(kù),因此設(shè)計(jì)師將數(shù)據(jù)源為數(shù)據(jù)庫(kù)圖像著錄標(biāo)引的內(nèi)容包括:作品名稱、作者、作品類別。
(4)數(shù)據(jù)庫(kù)更新、維護(hù)在中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品數(shù)據(jù)庫(kù)建成后,會(huì)有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期,但對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的日常維護(hù)、管理、系統(tǒng)安全性管理、圖片資料的備份等工作也應(yīng)給予充分的重視,須建立一個(gè)長(zhǎng)期的機(jī)制,及時(shí)更新、維護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù),使該數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)揮它應(yīng)有的作用。利用現(xiàn)代信息技術(shù),對(duì)中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品文獻(xiàn)資源進(jìn)行有效的存儲(chǔ)、再生性保護(hù)和合理利用,建設(shè)成為圖文并茂、易于查詢的中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品專題數(shù)據(jù)庫(kù),為藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作提供網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)信息服務(wù),促進(jìn)中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品文獻(xiàn)的進(jìn)一步交流和傳播,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)資源的網(wǎng)絡(luò)化共享,為進(jìn)一步研究中國(guó)抗戰(zhàn)文化提供參考資料。然而,中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)只是實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)藝術(shù)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)共享的第一步,在今后仍需拓展文獻(xiàn)服務(wù)的新思維,為藝術(shù)文獻(xiàn)資源的傳播和充分利用創(chuàng)造新途徑、拓展新方式。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇九
我喜歡繪畫(huà)，但學(xué)習(xí)繪畫(huà)的漫長(zhǎng)道路上，我收獲了喜悅，我堅(jiān)信我能在繪畫(huà)這條路上越走越遠(yuǎn)。
因?yàn)槲覠釔?ài)繪畫(huà)，父母便給我報(bào)了一個(gè)繪畫(huà)班。我的繪畫(huà)之路便開(kāi)始了。剛開(kāi)始，我滿懷著對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，一直在繪畫(huà)班中認(rèn)真的畫(huà)畫(huà)，一點(diǎn)也不敢松懈?；氐郊抑?，我也無(wú)時(shí)無(wú)刻地練習(xí)繪畫(huà)，堅(jiān)持著?？墒牵瑹o(wú)論我怎么練習(xí)，也始終畫(huà)不出一張完美的畫(huà)，在繪畫(huà)班上，甚至都有些惱羞成怒了，我生氣地在畫(huà)紙上涂涂點(diǎn)點(diǎn)，一張畫(huà)紙便被我毀得不成樣子，一張畫(huà)紙難解我心中的憤怒，我又將畫(huà)紙揉成一團(tuán)，用力的扔進(jìn)紙簍。
老師看見(jiàn)了我這個(gè)模樣，悄悄的走到我的身旁，輕輕地說(shuō)：“繪畫(huà)，最重要的是要有耐心和毅力，沒(méi)有耐心就畫(huà)不好一幅畫(huà)。”我靜靜的反思著：對(duì)呀，要畫(huà)一幅完美的作品，首先要做到的便是耐心。我深吸了一口氣，老師見(jiàn)狀便為我耐心的講解起來(lái)，她一邊往調(diào)色板上擠顏料，一邊握住我的手，在畫(huà)紙上勾勒出一樣樣美麗的事物，那些事物是多么的栩栩如生，多姿多彩。整幅畫(huà)紙瞬間變得明亮起來(lái)，小橋，流水，白云，藍(lán)天……一幅厚實(shí)靈動(dòng)的作品展現(xiàn)在我的眼前。隨著時(shí)間的推移，我的畫(huà)技也越來(lái)越純熟。甚至還在學(xué)校的繪畫(huà)比賽上得過(guò)獎(jiǎng)呢！
我漸漸愛(ài)上了這種畫(huà)筆在紙上游走的感覺(jué)，漸漸感受到了創(chuàng)作的快樂(lè)。我愛(ài)繪畫(huà)，它已經(jīng)成為了我生命中的一部分。
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挑戰(zhàn)杯論文作品篇十
多年來(lái)，美的本質(zhì)一直是美學(xué)的核心問(wèn)題，也是一個(gè)分歧性最大、最難以解決的問(wèn)題。但是馬克思主義對(duì)美的本質(zhì)給出了客觀而全面的解釋，那就是美與人類生活、社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)勞動(dòng)不可分割，馬克思在其著作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，美的根源就是實(shí)踐，美的本質(zhì)是人類在社會(huì)實(shí)踐中尋求的，在這部作品中，他還從勞動(dòng)與勞動(dòng)的本質(zhì)二度揭示了美的本質(zhì)問(wèn)題，所以說(shuō)，美的藝術(shù)作品創(chuàng)作，必然要從生活與社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)的美。
一、藝術(shù)美來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。
對(duì)馬克思主義美的本質(zhì)中“藝術(shù)源于生活”的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，在創(chuàng)作一部藝術(shù)作品的過(guò)程中，創(chuàng)作者要考慮怎樣的美，才是人們做喜聞樂(lè)見(jiàn)，最能夠與人民群眾產(chǎn)生共鳴的，那么達(dá)到就是“生活”，但是藝術(shù)并不等于生活，藝術(shù)的領(lǐng)域要比美的領(lǐng)域?qū)掗煹枚?。人類社?huì)不斷發(fā)展、演變，在這個(gè)過(guò)程中，藝術(shù)美被人類審美活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)，因此，藝術(shù)美是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的典型概括。從古至今，中國(guó)美學(xué)都十分推崇“外師造化，中得心源”，而大部分的西方藝術(shù)家則會(huì)指出，藝術(shù)美的基礎(chǔ)是生活，世界著名藝術(shù)大師達(dá)芬奇推崇“師法自然”，以《東京夢(mèng)華錄》為例，作者是對(duì)汴京城區(qū)的生活與景色進(jìn)行了描寫(xiě)，其中有對(duì)內(nèi)城東角子門(mén)內(nèi)外一帶景物的描繪，描繪入微，且恰到好處，讀者能夠非常清晰的感受到當(dāng)時(shí)的城門(mén)、樓宇以及商鋪的繁榮與特色，這里面既有汴河，又有架于汴河智商的橋梁——虹橋，那么從這些描寫(xiě)中可以總結(jié)出來(lái)，作者在創(chuàng)作這部作品的時(shí)候，所選擇的這些景物描寫(xiě)，都是具有一定典型性，最能夠代表當(dāng)時(shí)汴京的發(fā)展情況。
這就是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的馬克思主義原則的體現(xiàn)。在以《清明上河圖》為例，這部藝術(shù)作品最鮮明的一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)就是將當(dāng)時(shí)社會(huì)中那些最形象、最富有詩(shī)意的事物、場(chǎng)面、情節(jié)展現(xiàn)了出來(lái)，畫(huà)面刻畫(huà)十分生動(dòng)、入微，可見(jiàn)作者觀察也必然十分細(xì)致，《清明上河圖》中每個(gè)階層、每個(gè)職業(yè)的人都刻畫(huà)得非常精彩，其中包含了豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，如果作者沒(méi)有反復(fù)、細(xì)致的觀察生活，是不可能憑空想象出來(lái)的。畫(huà)中那些忙碌而辛勞的船工、纖夫、車夫，還有吆喝的小販、理發(fā)師以及車匠，清閑的紳士、官僚，這些人的表情都非常生動(dòng)，雖然他們不能發(fā)出聲音，但是觀看這幅畫(huà)的人，仿佛都可以看到他們的心理活動(dòng)和想要說(shuō)的話，這種生動(dòng)的美的體現(xiàn)，源于作者對(duì)生活的入圍觀察。同時(shí)，我們也可以看到，作者將船工、纖夫、車夫以及形形色色的小販作為整幅畫(huà)的主體任務(wù)，尤其是對(duì)那些過(guò)“虹橋”的河上船夫的刻畫(huà)，包含了情感與思緒，從這里就可以看出藝術(shù)家在創(chuàng)作一部分作品的時(shí)候，那種愛(ài)恨的.傾向，藝術(shù)美具有傾向性，它們?cè)谒囆g(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)美中會(huì)自然流露出來(lái)?！肚迕魃虾訄D》的作者本身在畫(huà)院任職，屬于上層社會(huì)的人士，但是他將目光放在了對(duì)小市民的描繪上，整幅畫(huà)卷簡(jiǎn)直就是當(dāng)時(shí)城市居民生活的縮寫(xiě)，并且將兩個(gè)不同階層人的生活表現(xiàn)得十分鮮明，正所謂“眼中苦樂(lè)各有情”，很多藝術(shù)家和學(xué)者都認(rèn)為，《清明上河圖》之所以能夠?qū)煞N不同階層的人用畫(huà)的方式表現(xiàn)得如此清晰，如此成功的將汴京城市清明節(jié)的場(chǎng)景展現(xiàn)出來(lái)，主要就是因?yàn)樽髡咴趧趧?dòng)者和小市民的刻畫(huà)上下了功夫，這也是這部分藝術(shù)作品，之所以具有如此之高美學(xué)價(jià)值的關(guān)鍵。
二、藝術(shù)美不是簡(jiǎn)單的再現(xiàn)生活形象。
馬克思主義認(rèn)為，藝術(shù)美是源于生活，但是高于生活的。也就是說(shuō)，藝術(shù)美并不是簡(jiǎn)單的、原原本本的將生活搬到畫(huà)卷上，或者是書(shū)面上，而是需要藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)加工，是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的客觀的翻譯。在一部美的藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中，傾注了作者的情感，滲透了作者對(duì)藝術(shù)的激情，這種激情來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)家想象力的源泉，正式因?yàn)橛辛嗽丛床粩嗟南胂罅?，藝術(shù)品才更具感染力，更具藝術(shù)性，藝術(shù)的美也更加豐富。依然以《清明上河圖》為例，藝術(shù)美就是作品創(chuàng)作者的勞動(dòng)產(chǎn)物，也是以部門(mén)藝術(shù)作品的靈魂。在繪畫(huà)藝術(shù)品種，藝術(shù)美實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)形象與觀者的情感交流，觀者與創(chuàng)作者會(huì)達(dá)到一種心靈的共鳴，北宋時(shí)代汴京的人們會(huì)在清明時(shí)節(jié)，到汴河兩岸游玩，《清明上河圖》的作者選擇這樣的題材，他從安靜的郊區(qū)，一直描繪到熱鬧的城市，每個(gè)部分都有自己的特色，都能夠抓住人們的眼球，整體來(lái)看，作品分為三個(gè)部分，第一部分是汴京城郊寧?kù)o的鄉(xiāng)村景象，在薄霧籠罩的樹(shù)林中，有幾處茅草屋，小橋流水，楊柳依依，雖然正是初春時(shí)節(jié)，但卻可以感覺(jué)到春天暖暖的氣息。接著來(lái)到了城中的景象，趕著毛驢的腳夫，踏青歸來(lái)的行人，環(huán)境刻畫(huà)非常直觀的將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)速明清反映了出來(lái)，這也是整幅畫(huà)的基調(diào)，汴河上、碼頭上，都是行人和船只，，以“虹橋”為中心表現(xiàn)汴河及兩岸船車運(yùn)輸、手工業(yè)、商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)。后段描寫(xiě)的是熱鬧的市區(qū)街道。以高大的城樓為中心，城門(mén)內(nèi)外、街道縱橫，兩邊聯(lián)棟高樓屋宇，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇公癬等等。彰顯北宋時(shí)期汁京城市的繁華。作品對(duì)北宋晚期的汁京及近郊的生活景象作了生動(dòng)而細(xì)致的濃縮描寫(xiě)，有著濃厚的生活氣息。《清明上河圖》畫(huà)卷中的郊外部分，張擇端參照了外城東水門(mén)外的景色，大膽地進(jìn)行了剪裁和省略。作者把生活中的素材進(jìn)行高度提煉、加工，把二者結(jié)合起來(lái)，因而使畫(huà)卷更集中、更概括。
三、藝術(shù)的美在實(shí)踐中升華。
美的規(guī)律是指人類在欣賞美和創(chuàng)造美的過(guò)程中，以及在一切實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)美的尺度標(biāo)準(zhǔn)等諸多規(guī)定的總和。蔡儀先生認(rèn)為規(guī)律是客觀的，美也是客觀的。美包含自然界事物的美以及人所創(chuàng)造的藝術(shù)作品的美。藝術(shù)美雖然來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活但不等同于現(xiàn)實(shí)生活。生活中的現(xiàn)實(shí)美雖然生動(dòng)、豐富卻代替不了藝術(shù)美。在《清明上河圖》的中段，張擇端細(xì)致入微地描畫(huà)了汴河景象，汴河上來(lái)往船只很多，可謂是千帆競(jìng)發(fā)、百炯爭(zhēng)流。橋面上車水馬龍，行人稠密，不時(shí)有人向橋下觀望，探頭探腦地在為過(guò)橋的船緊張。這是全幅畫(huà)的最高潮處。三條大船缺一不可，處處彰顯美的規(guī)律。同樣是三條大船處理得十分有變化，同樣也說(shuō)明汴河的貨物繁忙。峭公的描寫(xiě)就像連續(xù)的畫(huà)面使觀者仿佛身臨其境。勾畫(huà)出畫(huà)卷的典型性，將汴河上繁忙緊張的運(yùn)輸場(chǎng)面，描繪得栩栩如生，更增添了畫(huà)作的生活氣息。這里充滿了藝術(shù)家的創(chuàng)造性想象活動(dòng)。從而體現(xiàn)出其作品的藝術(shù)美。
四、結(jié)語(yǔ)。
以馬克思主義對(duì)美本質(zhì)的闡述，可以總結(jié)出藝術(shù)美的創(chuàng)造，要結(jié)合生活、實(shí)踐以及人類生產(chǎn)等要素，同時(shí)也是藝術(shù)家創(chuàng)作靈感與激情的碰撞。藝術(shù)美屬于一種美的形態(tài)，也藝術(shù)創(chuàng)作者從實(shí)際生活、社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)，總結(jié)出來(lái)的產(chǎn)物，本文列舉了一些例子，對(duì)一部美的藝術(shù)作品的創(chuàng)作要點(diǎn)進(jìn)行了闡述，而實(shí)事求是的分析總結(jié)，就是一句話，藝術(shù)是源于生活，高于生活的，藝術(shù)的美是藝術(shù)品的核心、是藝術(shù)品的靈魂，需要藝術(shù)創(chuàng)作者在生活中善于觀察、善于總結(jié)，善于發(fā)現(xiàn)，這樣才能夠抓住生活中的藝術(shù)美。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十一
一、引言（200字）。
在學(xué)術(shù)生涯中，寫(xiě)論文是一項(xiàng)重要的任務(wù)。我最近完成了一篇論文，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)到了很多關(guān)于寫(xiě)作和研究的技巧，同時(shí)也為自己的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。本文旨在分享我在寫(xiě)作這篇論文時(shí)的一些心得和體會(huì)。
二、了解研究領(lǐng)域并確定主題（200字）。
在開(kāi)始寫(xiě)論文之前，我首先花了很多時(shí)間去了解我的研究領(lǐng)域。我閱讀了大量的文獻(xiàn)，了解了目前的研究進(jìn)展和爭(zhēng)論點(diǎn)。通過(guò)深入理解這個(gè)領(lǐng)域，我能夠更好地確定我感興趣的主題，并確保我在寫(xiě)作過(guò)程中能夠提供有意義的貢獻(xiàn)。
三、構(gòu)建研究框架和收集數(shù)據(jù)（200字）。
一旦我確定了我的主題，我開(kāi)始構(gòu)建我的研究框架。這一步驟是非常關(guān)鍵的，因?yàn)樗鼛椭掖_定我的論文結(jié)構(gòu)和論證邏輯。同時(shí)，我也開(kāi)始著手收集必要的數(shù)據(jù)和證據(jù)來(lái)支持我的觀點(diǎn)。我使用了各種方法，包括文獻(xiàn)研究、實(shí)地調(diào)研和統(tǒng)計(jì)分析，來(lái)收集有效的數(shù)據(jù)。
四、撰寫(xiě)論文和反復(fù)修改（300字）。
有了研究框架和數(shù)據(jù)的支持，我開(kāi)始撰寫(xiě)我的論文。在這個(gè)過(guò)程中，我盡量保持邏輯清晰和思路清晰。我注意使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)我的觀點(diǎn)，并確保每個(gè)段落都能夠緊密地聯(lián)系在一起。同時(shí)，我也意識(shí)到我的論文需要經(jīng)過(guò)反復(fù)修改和潤(rùn)色才能更加完善。我請(qǐng)了一位資深的同事進(jìn)行評(píng)閱，并根據(jù)他的建議和意見(jiàn)進(jìn)行了反復(fù)修改和重寫(xiě)。
五、總結(jié)和收獲（300字）。
完成這篇論文是一次充滿挑戰(zhàn)但也充滿收獲的經(jīng)歷。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)到了很多關(guān)于研究和寫(xiě)作的技巧。首先，我學(xué)會(huì)了如何深入了解一個(gè)研究領(lǐng)域，從而更好地選擇主題并提出有意義的貢獻(xiàn)。其次，我學(xué)會(huì)了如何構(gòu)建一個(gè)合理的研究框架和收集有效的數(shù)據(jù)來(lái)支持我的觀點(diǎn)。最重要的是，我學(xué)會(huì)了如何正確撰寫(xiě)和修改一篇優(yōu)秀的論文，并從中提高了我的寫(xiě)作和表達(dá)能力。
總而言之，寫(xiě)一篇有深度和邏輯的論文是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但通過(guò)充分的準(zhǔn)備和努力，我相信每個(gè)人都可以完成。在未來(lái)的學(xué)術(shù)生涯中，我將繼續(xù)努力完善我的寫(xiě)作和研究能力，并為學(xué)術(shù)界做出更多的貢獻(xiàn)。寫(xiě)論文不僅是對(duì)自己知識(shí)和能力的檢驗(yàn)，更是一種對(duì)學(xué)術(shù)界和社會(huì)知識(shí)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十二
“舊新年是過(guò)去了。這時(shí)阿河如換了一個(gè)人。她穿著寶藍(lán)色挑著小花兒的布棉襖褲;腳下是嫩藍(lán)色鞋繩，鞋口還綴著兩個(gè)半藍(lán)半白的小絨球兒。我想著一定是她小姐們幫忙的。古語(yǔ)說(shuō)得好，‘人要衣裳馬要鞍’阿河這一打扮，真有些楚楚可憐了。她的頭發(fā)早已是刷得光光的，覆額的劉海也梳的十分妥帖。一張小小的圓臉，如正開(kāi)的桃花;臉上并沒(méi)有笑，卻隱隱含著春日的光輝，像花房里充了蜜一般。這在我?guī)缀跏且粋€(gè)奇跡;我現(xiàn)在是常站在窗前看她了。
我覺(jué)得在深山里發(fā)現(xiàn)了一粒貓兒眼;這樣精純的貓兒眼，是我生平所僅見(jiàn)!我覺(jué)得我們相識(shí)以太久，極愿和她說(shuō)一句話——極平淡的話，一句也好。但我怎好平白和她攀談呢?這樣郁郁了一個(gè)禮拜?！敝熳郧逖壑校惹暗陌⒑雍芡翚?，而如今的阿河楚楚動(dòng)人，甚至他為找不到借口和她攀談而郁郁了一個(gè)禮拜。偶然的機(jī)會(huì)，阿河來(lái)書(shū)房刨鉛筆，朱自清先生得到機(jī)會(huì)與之聊天，“她站在我面面前了，靜靜地微笑著說(shuō):‘白先生，你知道鉛筆刨在哪里?’一面將拿著的鉛筆給我看。我不自主的立起來(lái)，匆忙地應(yīng)道，‘在這里’;我用手指著南邊柱子。但我立刻覺(jué)得這是不夠的。我領(lǐng)她走近了柱子。這時(shí)我像閃電似地躊躇了一下，便說(shuō)，‘我······我······’她一聲不響地已將一支鉛筆交給我。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十三
摘要：舞蹈編導(dǎo)是一門(mén)側(cè)重實(shí)踐性的學(xué)科。新時(shí)代大眾對(duì)藝術(shù)審美提出了新的要求，這對(duì)于舞蹈工作者來(lái)說(shuō)既是新的挑戰(zhàn)也是新的機(jī)遇。要想使舞蹈創(chuàng)作體現(xiàn)創(chuàng)新，編導(dǎo)不僅僅需要對(duì)舞蹈藝術(shù)滿懷熱情與活力，更需要具備過(guò)硬的專業(yè)本事和能夠把握社會(huì)審美心理發(fā)展變化的敏感度?；诖耍疚氖紫日撌隽诵聲r(shí)代舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新的重要意義，在此基礎(chǔ)上，分別從在兩個(gè)“共鳴”層次上進(jìn)行創(chuàng)作以及以舞蹈創(chuàng)作題材為著力點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作這兩個(gè)方面論述了舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新的優(yōu)化對(duì)策。
關(guān)鍵詞：新時(shí)代；舞蹈編導(dǎo)；創(chuàng)作創(chuàng)新；
隨著我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展，我國(guó)舞蹈藝術(shù)呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的良好勢(shì)頭。尤其是多年來(lái)舞蹈編導(dǎo)已是高等藝術(shù)專業(yè)教育中一門(mén)有系統(tǒng)化教學(xué)課程的專業(yè)，大大提高了我國(guó)舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作隊(duì)伍的整體水平。然而，在當(dāng)前舞蹈作品產(chǎn)出量巨大的形勢(shì)背后，存在很多作品雷同、重?cái)?shù)量輕質(zhì)量等諸多問(wèn)題，嚴(yán)重影響了我國(guó)舞蹈藝術(shù)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程?；趧?chuàng)作創(chuàng)新對(duì)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)改革和發(fā)展的重要性，我們有必要分析舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作過(guò)程中存在的問(wèn)題，從根源解決問(wèn)題，從而提高新時(shí)代舞蹈編導(dǎo)作品創(chuàng)新水平。
1.1舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新是解決當(dāng)下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作難點(diǎn)的關(guān)鍵。
舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新是解決當(dāng)下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作難點(diǎn)的關(guān)鍵，甚至于在必須程度上，是促進(jìn)舞蹈藝術(shù)現(xiàn)代化傳承與發(fā)展的根本動(dòng)力和方法。當(dāng)前我國(guó)正行走在藝術(shù)多元化的道路上，現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作起步較晚，水平與特色不突出、百余年的藝術(shù)崇外心理、改革開(kāi)放以來(lái)的商品經(jīng)濟(jì)不良金錢(qián)觀和個(gè)人利益觀等共同交織影響下，構(gòu)成了當(dāng)前自我文化不自信、沒(méi)有生氣靈魂、快餐式以及程式化、格律化套作的舞蹈創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)，作品題材的單一乏味已經(jīng)成為制約中國(guó)舞蹈藝術(shù)作品創(chuàng)新的關(guān)鍵因素。
1.2舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新是增加舞蹈藝術(shù)影響力和社會(huì)價(jià)值的關(guān)鍵。
藝術(shù)多元思維是當(dāng)前包括舞蹈在內(nèi)的所有藝術(shù)形式最基本的創(chuàng)作共識(shí)。藝術(shù)多元化既包含了同一種藝術(shù)形式不一樣文化的交流融合和不一樣藝術(shù)形式不一樣文化的交流互鑒，也包含了對(duì)藝術(shù)作品價(jià)值與藝術(shù)大眾化趨向的'雙重要求。舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新在藝術(shù)現(xiàn)代性創(chuàng)作觀念下，對(duì)傳統(tǒng)元素與文化有深入理解和選擇，有助于提高舞蹈作品質(zhì)量、增加舞蹈藝術(shù)影響力，是大眾化和新媒體視角下對(duì)舞蹈藝術(shù)社會(huì)價(jià)值的深度挖掘，有助于提升國(guó)民藝術(shù)審美情趣和審美層次。
2.1著力在兩個(gè)“共鳴”層次上進(jìn)行創(chuàng)作。
沒(méi)有深入了解傳統(tǒng)，一味摒棄傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，是最膚淺和最愚蠢的行為，是異化形式主義的象征。任何廣受好評(píng)的人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞蹈作品必然建立在兩個(gè)“共鳴”層面基礎(chǔ)上，其一是社會(huì)文化心理的共鳴，其二是貼合受眾審美變化的共鳴。要想到達(dá)這兩個(gè)“共鳴”，首先要了解傳統(tǒng)舞蹈背后的文化底蘊(yùn)；其次必須樹(shù)立文化自信的觀念，從民族傳統(tǒng)文化中取經(jīng)，挖掘民族性傳統(tǒng)文化資源，這樣既能引起文化心理共鳴，又能在多元文化中突出特色，使我們走出一條有靈魂的舞蹈藝術(shù)康莊大道；最終，要對(duì)優(yōu)秀的舞蹈作品進(jìn)行受眾群體特征分析，明晰受眾審美變化特點(diǎn)。
2.2以舞蹈創(chuàng)作題材為著力點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作創(chuàng)新。
針對(duì)上文提到的舞蹈創(chuàng)作題材的單一乏味制約了我國(guó)舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作創(chuàng)新這一關(guān)鍵性問(wèn)題，研究舞蹈藝術(shù)作品創(chuàng)作的偶然性和創(chuàng)新的廣泛性特點(diǎn)，我們除了要有創(chuàng)作的活力，還需要選擇一個(gè)“巧妙”的角度才能叩開(kāi)新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)新的大門(mén)。對(duì)此，我們能夠從兩個(gè)方面研究，解決問(wèn)題。
一方面，我們要重視對(duì)中國(guó)民間民俗舞蹈題材的挖掘。以花腰黎族民間舞蹈代表作《尼蘇新娘》為例，其之所以能夠包攬多個(gè)大獎(jiǎng)并得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可和關(guān)注，在于其創(chuàng)作中對(duì)民族風(fēng)俗的選擇與提煉，在于作品題材貼合“真、善、美”的正確主流的審美評(píng)價(jià)，在于對(duì)“熟悉中的陌生”創(chuàng)作方法的運(yùn)用。
另一方面，題材的選擇要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。舞蹈編導(dǎo)應(yīng)對(duì)社會(huì)流行審美、社會(huì)熱點(diǎn)等有必須的敏感度，創(chuàng)作出能夠在當(dāng)代社會(huì)感召大眾、激勵(lì)人心的好作品。如前線歌舞團(tuán)的作品《決勝千里》，以群舞的形式將現(xiàn)代數(shù)字化戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張與激烈展現(xiàn)得淋漓盡致，雖無(wú)真刀真槍，可是戰(zhàn)爭(zhēng)中爭(zhēng)分奪秒的緊迫感、決勝千里之外的宏大氣勢(shì)卻使觀眾身臨其境，不僅僅展示了我國(guó)當(dāng)代軍人的颯爽英姿，也激起了大眾的一腔愛(ài)國(guó)熱情。
本文重點(diǎn)論述了在新時(shí)代背景下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新的重要意義和優(yōu)化對(duì)策。創(chuàng)新是使中華民族屹立于世界民族之林的不竭動(dòng)力，是使偉大祖國(guó)堅(jiān)持昌盛繁榮的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的當(dāng)下，為了更好地促進(jìn)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，新時(shí)代舞蹈編導(dǎo)不僅僅要滿懷真誠(chéng)地進(jìn)行舞蹈作品創(chuàng)作，不斷提高自身的專業(yè)本事，還要堅(jiān)持為人民服務(wù)的創(chuàng)作態(tài)度，關(guān)注新時(shí)代舞蹈創(chuàng)作的新環(huán)境、新形勢(shì)以及新問(wèn)題，在專注力和核心職業(yè)本事的培養(yǎng)上，把握多元文化和舞蹈藝術(shù)大眾化的時(shí)代潮流趨勢(shì)。僅有這樣，舞蹈編導(dǎo)才能創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的好的時(shí)代舞蹈作品。
參考文獻(xiàn)。
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[2]譚宇軒。舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作中的創(chuàng)新手法[j].黃河之聲，2019(08):134.
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十四
“以后每天早上、中上、晚上。我常?？匆?jiàn)阿河挈著水壺來(lái)往;她的眼似乎總是望前看的?！敝熳郧逑壬谖闹卸啻翁岬桨⒑拥难劬κ强偼翱吹模覀冎浪⒉恢皇钦f(shuō)她的習(xí)慣，還體現(xiàn)了她的性格，體現(xiàn)了朱自清先生對(duì)她的一份寄托。
“她這樣愛(ài)好!怪不得頭發(fā)光的多了，原來(lái)都是你們教她的。好!你們盡叫她將就，她將來(lái)怕不愿回家去呢?！边@一句中，是朱自清先生對(duì)她變化的肯定。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十五
幼時(shí)稚嫩，古樹(shù)誓言一等候。
洞房花燭，歡天喜地一一遠(yuǎn)征。
怎料。
將軍遲延未歸一已亡。
奈何。
嬌娘嫁衣未褪一苦等樹(shù)邊。
小寒天，大雪綿，撐傘往家趕。
路遇嬌娘淚濕面，只因爹娘入土安。
不經(jīng)意的瞬間，他遇見(jiàn)她的.眼。
幾許哀愁，幾經(jīng)滄桑，難擋芳花開(kāi)瞬間!
艷陽(yáng)天，古樹(shù)邊。
立下不舍得誓言，對(duì)天起誓，
用我三生煙火，換你一生迷離，
一世姻緣，執(zhí)著守候，彼岸相伴。
結(jié)果三生相守，都未實(shí)現(xiàn)，
彼岸相伴，伴的卻是一世的寂寞與憂愁。
她身穿嫁衣，卻只能依偎樹(shù)邊。
茫然又一年歲，花落肩頭，恍惚迷離。
多少紅顏悴，多少相思碎，
獨(dú)留嬌娘血染古樹(shù)，與君長(zhǎng)眠!
緣起油紙傘，撐住今生緣。
鳳冠霞帔披，獨(dú)守古樹(shù)邊。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十六
課程論文是大學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少的一部分，它不僅是對(duì)所學(xué)知識(shí)的總結(jié)和應(yīng)用，更是提高寫(xiě)作和表達(dá)能力的重要途徑。通過(guò)論文寫(xiě)作，我們可以逐漸培養(yǎng)批判性思維和邏輯思維，增強(qiáng)自己的獨(dú)立思考能力。此外，課程論文也是對(duì)我們綜合能力的綜合考察，它可以幫助我們?nèi)媪私鈱W(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，并能夠在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)。
二、選擇合適的主題。
選擇一個(gè)合適的主題對(duì)于論文的成功寫(xiě)作至關(guān)重要。首先，我們應(yīng)該選擇自己感興趣的主題，這樣在寫(xiě)作過(guò)程中能夠保持高度的興趣和投入。其次，我們要選擇一個(gè)有研究?jī)r(jià)值的主題，我們可以從自己的專業(yè)領(lǐng)域或者實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，選擇一個(gè)有前景、有挑戰(zhàn)性的主題。最后，我們還應(yīng)該考慮自己的研究能力和時(shí)間限制，是否能夠全面深入地研究所選主題。
三、準(zhǔn)備充分。
在開(kāi)始寫(xiě)作之前，我們應(yīng)該進(jìn)行充分的準(zhǔn)備工作。首先，我們需要收集大量的文獻(xiàn)資料，對(duì)所選主題進(jìn)行深入研究。文獻(xiàn)資料的收集可以通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道進(jìn)行，我們可以參考前人的研究，進(jìn)一步完善自己的論文。其次，我們應(yīng)該明確自己的寫(xiě)作目標(biāo)和寫(xiě)作框架，以便于更好地組織和安排論文的內(nèi)容。最后，我們還應(yīng)該提前進(jìn)行論文的草稿寫(xiě)作和修改，使其更加流暢和連貫。
四、注意論文的邏輯性和結(jié)構(gòu)性。
論文的邏輯性和結(jié)構(gòu)性是評(píng)價(jià)論文質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)趯?xiě)作過(guò)程中，要注意論文的層次和結(jié)構(gòu)的安排。首先，我們應(yīng)該明確論文的目的和主題，在引言部分清晰地提出問(wèn)題并進(jìn)行論證。然后，我們要分析和討論問(wèn)題，提出自己的研究觀點(diǎn)和方法，并進(jìn)行數(shù)據(jù)或案例分析。最后，在結(jié)論部分我們要總結(jié)得出我們的研究成果，并對(duì)后續(xù)研究方向進(jìn)行展望。此外，我們還要注意段落的呼應(yīng)和轉(zhuǎn)折，使論文更加連貫和通順。
五、注重語(yǔ)言表達(dá)和寫(xiě)作風(fēng)格。
良好的語(yǔ)言表達(dá)和寫(xiě)作風(fēng)格是一篇論文成功的關(guān)鍵。我們?cè)趯?xiě)作過(guò)程中應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)并準(zhǔn)確地使用詞語(yǔ)和語(yǔ)法，盡量避免模棱兩可和歧義。同時(shí)，我們還要注意段落之間的過(guò)渡和連接，使論文更加流暢和自然。此外，我們還要注意避免過(guò)多的行話和簡(jiǎn)化表達(dá)，要盡可能用精煉的語(yǔ)言表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和論證。最后，在寫(xiě)作風(fēng)格上，我們要力求簡(jiǎn)練、明確，并注意統(tǒng)一和規(guī)范。
總結(jié)起來(lái)，課程論文的寫(xiě)作是一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)任務(wù)，通過(guò)這個(gè)過(guò)程我們可以鍛煉自己的綜合能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們要選擇合適的主題，做好充分的準(zhǔn)備，并注意論文的邏輯性和結(jié)構(gòu)性。同時(shí)，我們還要注重語(yǔ)言表達(dá)和寫(xiě)作風(fēng)格，使論文更加準(zhǔn)確和精煉。通過(guò)不斷地努力和實(shí)踐，我們相信我們可以寫(xiě)出一篇高質(zhì)量的課程論文，并取得優(yōu)異的成果。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十七
摘要:近幾十年來(lái),國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)美國(guó)作家海明威的代表作《老人與海》進(jìn)行了大量研究,他們大多把小說(shuō)的硬漢形象、悲劇意識(shí)、虛無(wú)思想和藝術(shù)特色等作為研究重點(diǎn),而從生態(tài)視角對(duì)該書(shū)進(jìn)行研究還不太多。如從生態(tài)視角進(jìn)行觀照,則可發(fā)現(xiàn)老人圣地亞哥與大馬林魚(yú)、大馬林魚(yú)與鯊魚(yú)、老人圣地亞哥與鯊魚(yú)、老人圣地亞哥與社會(huì)、海明威與社會(huì)之間的等等戰(zhàn)斗,都是沒(méi)有勝利者的戰(zhàn)斗。
關(guān)鍵詞《:老人與海》;海明威;生態(tài)和諧。
一、沒(méi)有勝負(fù)———老人圣地亞哥與大馬林魚(yú)。
老人圣地亞哥出海八十四天沒(méi)有捕捉到一條魚(yú),他不但被剝奪了代教徒弟馬諾林的權(quán)利,而且受到了當(dāng)?shù)匾恍O民們的白眼。為了不服輸,證明自己的價(jià)值,也為了對(duì)得起他曾經(jīng)獲得的那些諸如圣地亞哥冠軍的稱號(hào),他決定冒險(xiǎn),把船劃進(jìn)大海的深處,把陸地的氣息拋到身后。圣地亞哥知道大海的深處是一個(gè)未被破壞的生態(tài)環(huán)境,在他和他的小船到來(lái)之前一直保持著自身的生態(tài)平衡,構(gòu)建著自身的生態(tài)和諧。他的到來(lái)必將破壞它的生態(tài)和諧,盡管他也愛(ài)著朝夕相處的大海,因?yàn)樵诶先耸サ貋喐缈磥?lái),自然界應(yīng)該是人類的朋友、兄弟,甚至是母親。他常夢(mèng)到“小時(shí)候見(jiàn)到的非洲,長(zhǎng)長(zhǎng)的金色海灘和白色海灘,白得刺眼,還有高聳的海峽和褐色的大山…,他不再夢(mèng)見(jiàn)風(fēng)暴,不再夢(mèng)見(jiàn)婦女們,不再夢(mèng)見(jiàn)發(fā)生過(guò)的大事,不再夢(mèng)見(jiàn)大魚(yú),不再夢(mèng)見(jiàn)打架,不再夢(mèng)見(jiàn)角力,不再夢(mèng)見(jiàn)他的妻子,他如今只夢(mèng)見(jiàn)某些地方和海灘上的獅子。它們?cè)谀荷邢裥∝堃话銘蛩Ｖ?他愛(ài)它們,如同他愛(ài)這男孩”。(參見(jiàn)海明威《春潮·老人與海》,吳勞譯,上海譯文出版社出版。下面引文同出此書(shū))。他非常喜愛(ài)飛魚(yú),因?yàn)椤八鼈兪撬诤Ｑ笊系闹饕笥选骧B(niǎo)兒傷心,尤其是那些柔弱的黑色小燕鷗…海洋是仁慈并十分美麗的…這老人總是拿海洋當(dāng)女性”?？梢?jiàn)他夢(mèng)中的獅子不再是兇猛的草原之王,而是像小貓一樣可愛(ài),于是在夢(mèng)中他和獅子的關(guān)系不是獵殺和被獵殺的關(guān)系,而是像伙伴一樣地相互嬉戲,而他和大海的關(guān)系也就像母子關(guān)系一樣。既然他和大海相依為命,是不可分割的一個(gè)整體,從理論上來(lái)說(shuō)他得保護(hù)大海,不能傷害大海,包括里面的大馬林魚(yú),這樣他才能和大海構(gòu)成一個(gè)和諧的生態(tài)環(huán)境;然而現(xiàn)實(shí)迫使他放棄了原先的信條,侵入了大馬林魚(yú)的活動(dòng)領(lǐng)域,準(zhǔn)備破壞既有的和諧,而大馬林魚(yú)也在無(wú)意中中了老人的圈套,生態(tài)和諧進(jìn)一步走向失衡。盡管在老人圣地亞哥和大馬林魚(yú)之間出現(xiàn)了如下的一些和諧畫(huà)面“:魚(yú)兒一刻不停地游著,魚(yú)和船在平靜的水面上慢慢地行進(jìn)…再吃一些吧,美美地吃吧…魚(yú)兒,我愛(ài)你,非常尊敬你…我巴望也能養(yǎng)那條大魚(yú),他想,它是我的兄弟…你覺(jué)得怎樣啊,魚(yú)啊?拖著這船吧,魚(yú)啊…這條魚(yú)也是我的朋友”,但這種人魚(yú)一體的畫(huà)面背后總是充斥著即將到來(lái)的血腥屠殺,而老人也一次又一次地表明了他對(duì)大馬林魚(yú)的態(tài)度“,魚(yú)兒,我要奉陪你到死…不過(guò)我今天得把你殺死…我不得不把它殺死,而且得保持精力來(lái)這樣做…不過(guò)我必須把它弄死”。于是無(wú)辜的大馬林魚(yú)便從不知不覺(jué)地中計(jì)、全力以赴地逃跑、難以忍受地疲憊、困獸猶斗地反抗,而逐漸走向掙扎,無(wú)奈,絕望和毀滅。最后這令人揪心的一幕徹底把人魚(yú)生態(tài)的和諧毀掉了“,老人放下釣索,一腳踩住,把魚(yú)叉舉得盡可能地高,使出全身的力氣,加上剛才鼓起的力氣,把它朝下直扎進(jìn)魚(yú)身的一邊,他感覺(jué)到那鐵叉扎了進(jìn)去,就把身子倚在上面,把它扎得更深一點(diǎn),再用全身的重量把它壓下……于是那魚(yú)鬧騰起來(lái),盡管死到臨頭了,它從水中高高躍起…然后,它砰的'一聲掉在水里,浪花濺了老人一身,濺了一船?！贝篑R林魚(yú)雖然死掉了,然而它并沒(méi)有失敗,它在和老人的搏斗中很有風(fēng)度地、優(yōu)雅地離去了,它沒(méi)有放棄自己的尊嚴(yán)與抵抗,它已經(jīng)為自己和諧的生態(tài)環(huán)境負(fù)了應(yīng)盡的責(zé)任,它讓老人吃盡了苦頭,使他渾身是傷,疲憊不堪,心力憔悴,最終一無(wú)所獲。大馬林魚(yú)失去了生命,贏得了尊重,老人圣地亞哥付出了慘重的代價(jià)打死了大馬林魚(yú)卻得不到它,可見(jiàn)老人圣地亞哥和大馬林魚(yú)都在實(shí)踐著書(shū)中的那句話“一個(gè)人可以被毀滅,但不可以給打敗”。大馬林魚(yú)雖然被毀滅了,但沒(méi)有被打敗,老人圣地亞哥雖然毀滅了大馬林魚(yú),但沒(méi)有打敗它,也沒(méi)有得到它,他們之間沒(méi)有勝利者。
二、沒(méi)有勝負(fù)———大馬林魚(yú)與鯊魚(yú),老人圣地亞哥與鯊魚(yú)。
大馬林魚(yú)和鯊魚(yú)是和諧的海洋生態(tài)圈的組成部分,他們能否和諧相處在很大程度上關(guān)系到海洋生態(tài)的平衡。在《老人與?！分?他們卻和睦不再,可憐的大馬林魚(yú)雖然悲壯地死了,但兇猛的鯊魚(yú)卻并沒(méi)有放過(guò)它,在不同的時(shí)間,不同的海域,不同的鯊魚(yú)群向已經(jīng)喪失抵抗能力的大馬林魚(yú)發(fā)動(dòng)了一輪又一輪的進(jìn)攻,規(guī)模也越來(lái)越大,大馬林魚(yú)在默默無(wú)聞中任人宰割,身上一塊塊肉被無(wú)情的鯊魚(yú)撕下,在悲壯、慘烈、血腥的屠殺中變得體無(wú)完膚,最后只剩下白骨和長(zhǎng)刺,生態(tài)和諧再次被殺戮替代。但鯊魚(yú)并不是勝利者,而大馬林魚(yú)也不是失敗者,因?yàn)轷忯~(yú)被老人圣地亞哥打得死的死、傷的傷,老人圣地亞哥的行動(dòng)雖說(shuō)是為了保護(hù)自己用生命拼來(lái)的大馬林魚(yú),但卻以另外方式為已經(jīng)死去的大馬林魚(yú)報(bào)了仇,可見(jiàn)在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中,鯊魚(yú)不是勝利者,而大馬林魚(yú)也不是失敗者,因?yàn)槔先耸サ貋喐缣嫠鼒?bào)了仇。同時(shí)我們不難發(fā)現(xiàn),老人圣地亞哥雖然打死第3期一場(chǎng)沒(méi)有勝負(fù)的戰(zhàn)斗打傷了一群又一群的鯊魚(yú),但卻無(wú)法保住他的戰(zhàn)利品大馬林魚(yú)。對(duì)鯊魚(yú)來(lái)說(shuō),老人圣地亞哥是它們業(yè)已生活許久的海洋生態(tài)環(huán)境的侵入者、破壞者,對(duì)其戰(zhàn)利品大馬林魚(yú)的攻擊就是對(duì)老人的有力反抗,最終它們以死傷為代價(jià)消滅了整個(gè)大馬林魚(yú),可見(jiàn)老人圣地亞哥和鯊魚(yú)之間的戰(zhàn)斗也沒(méi)有勝利者。
三、沒(méi)有勝負(fù)———老人圣地亞哥與社會(huì)。
老人圣地亞哥是一個(gè)打魚(yú)技術(shù)頂呱呱、恪守傳統(tǒng)捕魚(yú)技術(shù)的倔強(qiáng)老人。在八十四天沒(méi)有捕捉到一條魚(yú)的情況下,人們認(rèn)為他倒了血霉“,不少漁夫拿老人開(kāi)玩笑”,他消瘦憔悴,手上有勒得很深的傷疤,沒(méi)錢(qián)買吃食,得靠原來(lái)的徒弟馬諾林給他送來(lái);而曾跟他一起捕魚(yú)的男孩馬諾林,迫于父母的壓力最后也離開(kāi)了他,于是他被剝奪了代教徒弟馬諾林的權(quán)利,而馬諾林是他身邊唯一的伙伴和助手,可以說(shuō)支撐著老人圣地亞哥活下去的精神支柱又被抽掉了一根。馬諾林到了另外一條船上,頭一個(gè)禮拜就打到了三條好魚(yú),當(dāng)?shù)貪O民們又怎能不對(duì)老人白眼相看呢?在物質(zhì)狀況不斷惡化的情況下,他的精神與心理也承受了巨大的壓力,受到了極大的打擊。為了證明自己的價(jià)值,也為了對(duì)得起他那些諸如圣地亞哥冠軍稱號(hào)的輝煌歷史,物質(zhì)上已陷于困頓、心理上也陷入了絕對(duì)孤獨(dú)的老人不顧一切地要到遠(yuǎn)海去打一條大魚(yú)。在漫長(zhǎng)的三天里,他拼盡全力并且用盡所有技巧卻仍像以前一樣一無(wú)所獲。他痛苦地掙扎到自己的棚屋中后,生命體征都已經(jīng)大幅下降,魚(yú)具也基本被全部毀壞,他雖然向社會(huì)證明了自己不屈的精神和高超的捕魚(yú)技術(shù),但除此之外卻一無(wú)所得,物質(zhì)狀況和身體狀況的惡化還將繼續(xù)下去,心理承擔(dān)的壓力也不會(huì)減輕很多,因此也不能說(shuō)他在和社會(huì)之間的戰(zhàn)斗中取得了勝利。同樣,他一無(wú)所獲的回來(lái)雖然不能讓社會(huì)的人對(duì)他完全認(rèn)同,而只能換來(lái)人們的一絲同情,但當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)他白眼的人會(huì)因?yàn)樗觳磺粨系膽?zhàn)斗精神和捕魚(yú)技術(shù)而認(rèn)為他有別于從前,因此社會(huì)在和老人圣地亞哥的戰(zhàn)斗中也沒(méi)有獲勝。應(yīng)該看到,盡管男孩馬諾林決定不顧父母和社會(huì)上的反對(duì)回到老人圣地亞哥的身邊(似乎老人占了上風(fēng)),盡管老人準(zhǔn)備改善捕魚(yú)工具,弄一支好鋼做的長(zhǎng)矛(似乎老人下次會(huì)獲勝),但再好的鋼做的長(zhǎng)矛也不能掩蓋捕魚(yú)工具上的落后,和當(dāng)時(shí)已經(jīng)被很多人采用的先進(jìn)捕魚(yú)技術(shù)已經(jīng)無(wú)法相比,其后果必將是下一次捕捉大魚(yú)的失敗,徒弟將再次離開(kāi)他,他將再次面臨上一次八十四天捕捉不到魚(yú)的困難局面和尷尬境地。可見(jiàn)老人圣地亞哥與社會(huì)之間本應(yīng)該是一個(gè)和諧的生態(tài)環(huán)境,卻因雙方種種原因而被破壞,結(jié)果是兩敗俱傷,不分勝負(fù)。
四、沒(méi)有勝負(fù)———海明威與社會(huì)。
評(píng)論界普遍認(rèn)為海明威和當(dāng)時(shí)他所生活的社會(huì)之間也可以看作是一場(chǎng)戰(zhàn)斗。這是因?yàn)楹Ｃ魍独先伺c?！分暗淖髌贰秵淑姙檎l(shuí)響起》既受到了讀者的歡迎,也遭到評(píng)論界的批評(píng),不少評(píng)論者認(rèn)為此書(shū)和他先前的《有錢(qián)的和沒(méi)錢(qián)的》缺乏海明威原先那種凝煉、白描、控制、純凈的藝術(shù)風(fēng)格和冰山一角的寫(xiě)作原則,取而代之的是情感的宣泄和思想的直露,認(rèn)為海明威在創(chuàng)作上開(kāi)始走下坡路的人不在少數(shù)。《過(guò)河入林》毫無(wú)節(jié)制地表現(xiàn)了一位身患癌癥的退休美軍上校追思昔日戀人、顧影自憐的傷感情調(diào),更加深了評(píng)論界的這一推斷(參見(jiàn)李公昭《20世紀(jì)英國(guó)文學(xué)導(dǎo)論》第139頁(yè),西安交通大學(xué)出版社版)。很多學(xué)者認(rèn)為,在這種情況下,海明威像老人圣地亞哥一樣也承受了巨大的社會(huì)壓力,也急于向社會(huì)證明自己不朽的創(chuàng)作力。而他沉寂十多年之后并且于1952年發(fā)表的《老人與海》這部作品則讓評(píng)論界眼前一亮。他們普遍認(rèn)為這部文筆優(yōu)美、風(fēng)格純凈、思想深邃的巨著恢復(fù)了他在《太陽(yáng)照樣升起》等作品中的自律、優(yōu)雅、緊湊、凝煉的寫(xiě)作風(fēng)格,將他的敘事藝術(shù)推向了一個(gè)新的高度,他也重新獲得人們的尊重和認(rèn)可,并獲美國(guó)文學(xué)最高獎(jiǎng)普利策獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。于是很多學(xué)者說(shuō),這證明了海明威在與社會(huì)的戰(zhàn)斗中獲得了勝利。然而筆者認(rèn)為,海明威在長(zhǎng)期的寫(xiě)作生活和坎坷的人生體驗(yàn)中應(yīng)該對(duì)他和社會(huì)的這場(chǎng)戰(zhàn)斗持無(wú)所謂的態(tài)度,一種平和的態(tài)度。正如前文所闡述那樣海明威是一個(gè)迷戀大自然的作家,是一個(gè)重視生態(tài)和諧的作家,他早已把自己融入了自然,融入了社會(huì),早已把自己和社會(huì)看作是人與自然的關(guān)系中的一部分,并且把維護(hù)這一整體關(guān)系的和諧作為自己終身實(shí)踐的目標(biāo)。這在他的多部作品中都有反映,如《最后一方凈土》、《永別了,武器》《、乞力馬扎羅的雪》以及《喪鐘為誰(shuí)響起》等。既然他根本就沒(méi)把社會(huì)作為斗爭(zhēng)對(duì)象,又哪來(lái)的勝負(fù)之說(shuō)呢?而《老人與?！帆@得巨大成功之后,評(píng)論界再次掀起了研究海明威的熱潮,正如說(shuō)不盡的莎士比亞一樣,該書(shū)留給社會(huì)一個(gè)說(shuō)不盡的海明威,海明威似乎俘虜了社會(huì),但社會(huì)每時(shí)每刻的不停變化又何嘗不是海明威以后的寫(xiě)作素材呢。此時(shí)他似乎又成了社會(huì)的俘虜,這似乎告訴我們相互俘虜才是他和社會(huì)之間生態(tài)和諧之所在。
海明威在《老人與?！分幸罁?jù)真實(shí)人物和事件塑造了圣地亞哥,一個(gè)破壞了海洋生態(tài)環(huán)境又不斷表示后悔的老人,老人不斷說(shuō)的那句“我原不該出海這么遠(yuǎn)的,魚(yú)啊,對(duì)你對(duì)我都不好啊,魚(yú)啊”,不就是海明威本人觀點(diǎn)的真實(shí)流露嗎?可見(jiàn)海明威與社會(huì)之間的戰(zhàn)斗的勝負(fù)無(wú)從說(shuō)起,也就無(wú)法分出高低了。正如有說(shuō)不盡的莎士比亞”一樣,我們又何嘗不能有說(shuō)不盡的《老人與?！贰蹦?自從《老人與?！愤@部博大精深的巨著問(wèn)世以來(lái),它激起了一個(gè)又一個(gè)學(xué)者的研究興趣,他們從不同方面,不同視角或者是相同視角的不同認(rèn)識(shí)來(lái)闡述他們的觀點(diǎn)。為了豐富與補(bǔ)充這些學(xué)者們的觀點(diǎn),本文從生態(tài)視角全面闡述了老人圣地亞哥與大馬林魚(yú),大馬林魚(yú)與鯊魚(yú),老人圣地亞哥與鯊魚(yú),老人圣地亞哥與社會(huì),海明威與社會(huì)之間的戰(zhàn)斗是沒(méi)有勝利者的戰(zhàn)斗。筆者相信在以后有關(guān)《老人與?！返纳鷳B(tài)視角的研究中,還會(huì)有許多全新的觀點(diǎn),我們期待那一天的盡早到來(lái)。
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挑戰(zhàn)杯論文作品篇十八
調(diào)查目的：調(diào)查各學(xué)院學(xué)術(shù)部的規(guī)章制度與特色活動(dòng)。
該學(xué)術(shù)部圍繞實(shí)踐創(chuàng)新組織開(kāi)展各種活動(dòng)。
學(xué)生會(huì)學(xué)術(shù)部和經(jīng)管辯論隊(duì)每年準(zhǔn)備新生辯論賽，從策劃到改進(jìn)再到實(shí)際準(zhǔn)備，每一位參與者都付出了許多的時(shí)間與精力。
該學(xué)術(shù)部利用課余時(shí)間開(kāi)展各種活動(dòng)。
自2006年以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)院“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)之旅”學(xué)術(shù)夏令營(yíng)成功舉辦八屆，活動(dòng)以沙龍、專題講座等形式對(duì)話經(jīng)濟(jì)學(xué)著名教授、學(xué)者，以調(diào)研形式深入知名民營(yíng)企業(yè)，感受浙商文化，引領(lǐng)學(xué)生步入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的殿堂，提升學(xué)生的研究能力。
該院學(xué)術(shù)部開(kāi)展各種類型的講座，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專家和學(xué)者，為學(xué)生和老師提供一個(gè)交流與探討的平臺(tái)。
學(xué)生發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)作風(fēng)，努力鉆研不怕吃苦的精神。學(xué)術(shù)部還為院師生提供各種考試指導(dǎo)信息和就業(yè)服務(wù)信息等，極大地方便了師生生活。
具體流程：
同時(shí)，借由議題調(diào)研的活動(dòng)形式，著重解決院會(huì)以及各中心、部門(mén)中的重點(diǎn)問(wèn)題，使得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)化為工作成果，為之后的工作鋪平道路。
重視科技和知識(shí)是發(fā)展的必需，為此，經(jīng)濟(jì)學(xué)院舉辦走近“挑戰(zhàn)杯”主題報(bào)告會(huì)，這有利于學(xué)生專業(yè)知識(shí)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)，積極尋求師資力量、搭建學(xué)術(shù)平臺(tái)、調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，竭力為經(jīng)院學(xué)子創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)術(shù)環(huán)境，也充分鼓勵(lì)學(xué)生分利用好這些資源，不懼挑戰(zhàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新，不斷做出新的成績(jī)。
該院學(xué)習(xí)部在每年新生到來(lái)的時(shí)候都會(huì)舉辦新生學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，通過(guò)邀請(qǐng)本學(xué)院獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐給大一的新生們傳遞學(xué)習(xí)生活的經(jīng)驗(yàn)，以便他們快速的適應(yīng)大學(xué)生活學(xué)習(xí)。新生杯演講比賽，新生杯辯論賽，一二九朗誦比賽，活動(dòng)內(nèi)容豐富，吸引學(xué)生積極參與，大大豐富了學(xué)生們的業(yè)余生活。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)以上高校的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)各高校對(duì)學(xué)術(shù)的高度重視，采取各種形式的活動(dòng)以吸引廣大師生的積極參與，既要保證學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，又要學(xué)生能夠從中受益。因此，我認(rèn)為我們部門(mén)應(yīng)該以學(xué)術(shù)為中心，積極開(kāi)展各種創(chuàng)新活動(dòng)，提供多種形式的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。與學(xué)校其他學(xué)院主動(dòng)聯(lián)系，開(kāi)展合作與交流，提高本學(xué)院的知名度。積極關(guān)注其他高校的學(xué)術(shù)信息，有組織的參與大型學(xué)術(shù)活動(dòng)。與各班的學(xué)習(xí)委員建立聯(lián)系，主動(dòng)了解本院學(xué)生的學(xué)術(shù)之風(fēng)，促進(jìn)本院學(xué)術(shù)氛圍的提高。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十九
故事的主要內(nèi)容講阿郎是一個(gè)賽車手，但因?yàn)橹皼](méi)有步入正途，他比較終的結(jié)局是失去了妻子和兒子。有的同學(xué)還沒(méi)有看過(guò)這部電影，所以我就不把整個(gè)故事詳細(xì)地復(fù)述了，不過(guò)我覺(jué)得這真的是一部非常值得觀看的電影?？措娪斑^(guò)程中，你會(huì)隨著劇情或喜或悲，心情也隨之起伏。整部電影看完了之后，我有兩個(gè)比較深的啟發(fā)：1、不管你之前做錯(cuò)什么事情，只要你愿意努力改變成一個(gè)好人的樣子，你一定可以改變。因?yàn)槟忝魈斓臉幼泳褪悄憬裉炫Φ慕Y(jié)果。2、很多機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了也許就真的永遠(yuǎn)不會(huì)再有了，所以我們要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在。
其實(shí)不管是后來(lái)有了生活目標(biāo)的阿郎，還是像我們這樣的`小學(xué)生或者其他人，我們都應(yīng)該有一個(gè)偉大的夢(mèng)想在心中，然后朝著自己的夢(mèng)想出發(fā)去努力。人一輩子可能不是只為自己一個(gè)人而活，活著就是應(yīng)該讓我們周圍的親人、朋友等因?yàn)槲覀兓钪械介_(kāi)心和幸福，而不是給他們帶來(lái)痛苦。爸爸經(jīng)常告訴我，作為一個(gè)小學(xué)生的我，現(xiàn)在的主要目標(biāo)就是把學(xué)習(xí)搞好，其它都交給他。未來(lái)掌握在我自己手中，看完電影，我不想像阿郎一樣，曾經(jīng)走錯(cuò)了一步，等到自己想找回原來(lái)那些美好的時(shí)候一切都晚了。這是故事的結(jié)局——雖然他想找回自己，參加一場(chǎng)有豐厚獎(jiǎng)金的摩托車比賽，好讓自己的兒子和妻子過(guò)上開(kāi)心快樂(lè)的生活，但是一切真的都晚了………當(dāng)悲傷的主題歌響起的時(shí)候，我心里很難受。我為阿郎而感到后悔當(dāng)初，多么好的妻子和兒子，可是他卻將永遠(yuǎn)失去他們了！從現(xiàn)在開(kāi)始，我決定做一個(gè)不要讓自己后悔和留下遺憾的人。我要加油！我要努力！要為小學(xué)再拼一次，讓自己以后不后悔。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇二十
論文摘要:黃自作為我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上一位卓有成就的作曲家、音樂(lè)理論家和音樂(lè)教育家，他把中國(guó)的民族音樂(lè)和西洋音樂(lè)結(jié)合在一起，本文筆者時(shí)已有的研究成果進(jìn)行收集、整理和初步梳理，從各方面對(duì)現(xiàn)有的文章做分類總結(jié)和表述，并提出自己的見(jiàn)解。
黃自是近現(xiàn)代音樂(lè)史值得研究的典型人物，他不僅涉及當(dāng)時(shí)的音樂(lè)活動(dòng)、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演、音樂(lè)實(shí)踐，事實(shí)上他還是20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)史上土要的研究?jī)?nèi)容，并且學(xué)者們也已經(jīng)對(duì)他進(jìn)行較多的研究。本人對(duì)己有的研究成架進(jìn)行收集、整理和初步梳理，從《音樂(lè)藝術(shù)》、《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》、《交響》、《音樂(lè)研究》、《中國(guó)音樂(lè)》、《人民音樂(lè)》、《錢(qián)仁康音樂(lè)文選》、《黃鐘》這些期刊收集到相關(guān)的兒十篇文章，并發(fā)現(xiàn)前人研究主要涉及到以下兒個(gè)方面:黃自美學(xué)思想，器樂(lè)作品創(chuàng)作，音樂(lè)理論研究，聲樂(lè)作品(以藝術(shù)歌曲為主)創(chuàng)作，50年代對(duì)黃自的批判口相關(guān)情況分述如下:。
黃自的音樂(lè)美學(xué)思想。
黃自在他短短的一生中所寫(xiě)的理論著作并不多，留下的作品也不算多，但在這些為數(shù)不多的文章里，黃白提出了不少有關(guān)音樂(lè)方面的美學(xué)思想。
一、創(chuàng)作發(fā)展的三階段看其美學(xué)思想。
1黃自還未跳出歐洲傳統(tǒng)的束縛。
2.轉(zhuǎn)向?qū)Ρ久裰鞯拿褡逍浴r(shí)代性和功利性的追求。
二、把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)石美學(xué)思想。
雖說(shuō)黃自的文章中有出現(xiàn)虛假判斷，但我們必須把起理論的漏洞與黃自實(shí)際上的美學(xué)思想加以區(qū)別，前者只是由于理論不完善造成的失誤，后者才是他在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)追求、審美常識(shí)。他的美學(xué)思想應(yīng)當(dāng)主要通過(guò)樂(lè)創(chuàng)作，并在實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)觀點(diǎn)。代表其思想本質(zhì)，而理論上的概括并沒(méi)有反映其思想本質(zhì)。
以上對(duì)黃自美學(xué)思想的闡述可以得出，評(píng)價(jià)黃自的美學(xué)思想一定要立足全面，這是為了避免片面性。一個(gè)人在不斷地變化存在，不能把一時(shí)一事作為判斷他的思想依據(jù)，也不能籠統(tǒng)而統(tǒng)之或?qū)Σ煌A段不加區(qū)別，因此我們必須依據(jù)黃自美學(xué)思想的全面不足，經(jīng)過(guò)分析、歸納、比較，抓住共好的一看到不足的一面并吸取經(jīng)驗(yàn)做出正確的美學(xué)思想。
黃自的器樂(lè)作品及創(chuàng)作技法。
黃自的交響音樂(lè)作品只寫(xiě)了《懷舊》和《都是風(fēng)光幻想曲》兩首。并且他對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)的寫(xiě)作也頗見(jiàn)功力。他不僅在掌握西方傳統(tǒng)和聲的同時(shí)，還在和聲民族化的探索方面形成自己獨(dú)特的特色，并給后來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生廠很深遠(yuǎn)的影響。從筆者搜集的資料總結(jié)歸納以下幾點(diǎn)創(chuàng)作手法:。
一、和聲方面。
(一)和聲手法與音樂(lè)形象的塑造。
1.調(diào)性選擇與調(diào)性布局科學(xué)運(yùn)用。
2.和弦結(jié)構(gòu)。自然大小調(diào)、和聲大小調(diào)的所有和弦，包括極不和諧的和弦運(yùn)用多頗具特色。
3.和聲進(jìn)行和終止。不僅運(yùn)用典型的功能性和聲進(jìn)行與終止式，還用富有特色和聲進(jìn)行與終式，在塑造音樂(lè)形象方面也發(fā)揮了顯著作用。
4變和弦的運(yùn)用。常用重屬變和弦、副屬和弦與屬變和弦。
5和弦外音的運(yùn)用。
6.持續(xù)音的運(yùn)用。
倚音運(yùn)用較常見(jiàn)口。
常用上、屬持續(xù)音或主屬雙重持續(xù)音來(lái)加強(qiáng)和聲的功能。
(二)對(duì)和聲民族化的探索。
在五調(diào)式和具有一些五聲性音調(diào)的自然火小調(diào)作品中有出色的運(yùn)用。
1和弦結(jié)構(gòu)。
2用附加音和弦、四五度疊置和弦，以四度倚音代替三度音的和弦，省略三音的空五度和弦。
3和聲進(jìn)行與轉(zhuǎn)調(diào)手法口在作品中注意聲部進(jìn)行的五聲部，尤其是在底音部進(jìn)行的五聲化。
4對(duì)位化和聲口在其.聲調(diào)式的作品中，他注意對(duì)位化聲部進(jìn)行的五聲風(fēng)格，使和聲在縱橫兩方面保持一致。
5.復(fù)合調(diào)式與混合調(diào)式的運(yùn)用。
6.題材方面口涉及廣泛，有管弦樂(lè)樂(lè)曲，清唱?jiǎng)〉榷喾N題材的音樂(lè)作品，并在這些創(chuàng)作領(lǐng)域中形成自己的特色。
黃自的音樂(lè)理論研究。
黃自在理論和著述方面，以音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞與和聲為主口他在回國(guó)初就寫(xiě)了《勃拉姆斯》和《西洋音樂(lè)進(jìn)化史的鳥(niǎo)瞰》兩書(shū)。其中《和聲學(xué)》是黃自大量分析近代作曲家的作品，比較研究諸家的和聲著作，并去初留精、博采眾長(zhǎng)，從創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)出實(shí)用的和聲旋律寫(xiě)成的.。但是他所寫(xiě)的都是18-19世紀(jì)的舊時(shí)代音樂(lè)，并目.書(shū)中并沒(méi)有專門(mén)論述民族調(diào)試的和聲，那為什么只以歐洲傳統(tǒng)音樂(lè)理論為卞介紹給囚人?可以總結(jié)出以下3方面的原因:。
2、從他卞觀原因來(lái)看，他接受的卞要是西方傳統(tǒng)作曲理論與音樂(lè)美學(xué)觀念的教育與影響，所以他的作品以及歸國(guó)內(nèi)的介紹不排除其音樂(lè)審美趣味的影響。
3、任何一位作曲家的作品、審美都與其所在環(huán)境和歷史條件相制約，黃自也不例外。
黃自的一些理論在當(dāng)時(shí)那樣的環(huán)境中由十局勢(shì)和政治問(wèn)題收到了一定的批判，繼而對(duì)他的一些有價(jià)值的藝術(shù)關(guān)點(diǎn)和創(chuàng)作方式也進(jìn)行反駁，但在80年代都給予了正確的評(píng)價(jià)和肯定。
黃自的歌曲創(chuàng)作。
黃自的音樂(lè)創(chuàng)作以歌曲為主，多數(shù)歌曲作品采用韋翰章所作的歌詞，其中較為重要的作品都創(chuàng)作于1931-1937年間。“九一八”事變和“一二八”事變發(fā)生后，黃自積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并在愛(ài)國(guó)熱情的激發(fā)下寫(xiě)了《抗敵歌》、《旗正飄飄》、《睡獅》等歌曲。其中《抗日歌》表現(xiàn)出一呼百應(yīng)的抗日要求，《旗正飄飄》表現(xiàn)悲壯激昂的愛(ài)國(guó)愛(ài)情，兩者都用雄壯的進(jìn)行曲節(jié)奏，以主調(diào)為主并靈活運(yùn)用復(fù)調(diào)技巧的聲調(diào)寫(xiě)作.以及層次分明、渾然一體的曲式結(jié)構(gòu)，這些都是顯示出蓬勃的氣勢(shì)和排山倒海的力量。這兩首作品不僅是黃自的代表作，也屬于“五四”以來(lái)優(yōu)秀作品的行列。黃自的抒情藝術(shù)歌曲善于運(yùn)用精練的音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)詩(shī)的意境.內(nèi)容和形式都和是個(gè)結(jié)合得非常妥帖。他生前出版的獨(dú)唱歌集《春思曲》包括《思鄉(xiāng)》、《春思曲》、《玫瑰三愿》，都是黃自抒情歌曲的代表作。前兩首情景交融.象色調(diào)鮮明的彩繪，而《玫瑰三愿》則直抒胸臆，象一幅素筆勾勒的白描。歌曲篇幅很小，卻于典雅，抒情中表露了“我愿那妒我的無(wú)情……”的善良愿望。在這首歌曲中.鋼琴對(duì)旋律只是起襯托作用，而前兩首中的某些意境都是由鋼琴用造型手法(如春雨瀟瀟、柳絲輕拂和杜鵑啼聲的描繪)與和聲手法(如描寫(xiě)“陌頭楊柳，分色上簾邊”的色彩性轉(zhuǎn)調(diào))表現(xiàn)出來(lái)。
黃自藝術(shù)歌曲中的旋律與是個(gè)語(yǔ)言配合非常緊密，尤其注意旋律和歌詞的聲調(diào)配合，注重旋律在表情達(dá)意方面所起的作用，甚至使用字句描繪的手法來(lái)強(qiáng)調(diào)旋律的表現(xiàn)力。如《春思曲》中用降半音和減七和弦來(lái)表現(xiàn)“應(yīng)是梨窩淺”的“淺”字，《長(zhǎng)恨歌》中“六軍不發(fā)無(wú)奈何”中用的升半音和增音程來(lái)表現(xiàn)“迢迢蜀道長(zhǎng)”的“長(zhǎng)”字等許多例子。
黃自的重要歌曲作品還包括取材與白居易同名長(zhǎng)詩(shī)的清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》，以及為唐宋詩(shī)詞所寫(xiě)的《花非花》、《娥眉山月歌》、《點(diǎn)絳唇賦登樓》、《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》等。在1933-1935年之間，黃自還創(chuàng)作了28首學(xué)生歌曲，其中為聯(lián)華公司影片《天倫》所作的《天論歌》曾在青年學(xué)生中廣泛流傳。此外，還有巧首兒童歌曲。
黃自的聲樂(lè)方面創(chuàng)作形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。在語(yǔ)言、旋律、節(jié)奏及調(diào)性等寫(xiě)作方面良好結(jié)合和運(yùn)用:在和聲的思維和使用方面以高超的和聲手段突破單一調(diào)性結(jié)構(gòu)為主體的局限(包括復(fù)合和弦的運(yùn)用，不協(xié)和和弦的獨(dú)立運(yùn)用，附屬和弦的特殊運(yùn)用方式);在復(fù)調(diào)思維及其使用方面都有很高的造詣(包括復(fù)調(diào)手法的運(yùn)用和復(fù)調(diào)題材的運(yùn)用)。
五十年代時(shí)期對(duì)黃自的批判。
1、在“審美”方面，這類文章認(rèn)為黃自的音樂(lè)美學(xué)上的幾個(gè)具體問(wèn)題是徹頭徹尾的形式主義美學(xué)論點(diǎn)，并認(rèn)為黃自的美學(xué)思想是矛盾的。黃自所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人作用正是他資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想的反映。此類文章認(rèn)為黃自把音樂(lè)的社會(huì)作用估計(jì)成為一種享受主義的美學(xué)功能，脫離實(shí)際，將黃自對(duì)西歐音樂(lè)史上的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論和藝術(shù)批評(píng)都一概加以非科學(xué)的庸俗論斷。
(a)在現(xiàn)實(shí)上義創(chuàng)作的方面，這類文章認(rèn)為黃自出身和長(zhǎng)期受資產(chǎn)階級(jí)教育的影響，沒(méi)有認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的方向和民主革命的性質(zhì)。他并沒(méi)有以客觀主義的態(tài)度對(duì)待歷史題材，如《長(zhǎng)恨歌》，是以唐朝明皇不愛(ài)江山愛(ài)美人來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)反動(dòng)政府的“不抵抗主義”。在民族音調(diào)的創(chuàng)作方面具有局限性。他很少直接從明間音樂(lè)中去吸取最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西.而主要是從一些古曲和古典音樂(lè)中去找素材。這就使他作品的民族音調(diào)帶有宮廷音樂(lè)和寺廟音樂(lè)的典雅以及世大夫階級(jí)音樂(lè)的有限氣息，而缺乏民間音樂(lè)中明朗活潑、堅(jiān)強(qiáng)有力的生活氣息。
(b)歌曲創(chuàng)作方面，這類文章認(rèn)為黃自由于是資產(chǎn)階級(jí)出身，藝術(shù)思想和創(chuàng)作方法受到限制，不可能把自己的愛(ài)國(guó)主義思想溶化在廣大人民能夠理解的音樂(lè)語(yǔ)言里，不可能在作品中刻畫(huà)出人民群眾的鮮明形象。因此，他的愛(ài)國(guó)主義歌曲只能受到專業(yè)音樂(lè)者和知識(shí)分子聽(tīng)眾的喜愛(ài)、共鳴，而對(duì)勞動(dòng)人民來(lái)講，在思想情感和藝術(shù)風(fēng)格上就還存在著不小的距離。
(c)黃自對(duì)與民族音樂(lè)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)并不是從長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與革命音樂(lè)工作的實(shí)踐中得到。特別是由于所受的歐美資產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)教育與工作環(huán)境的限制，他還很難擺脫當(dāng)時(shí)盛行在音樂(lè)界的盲目崇拜西洋，蔑視祖國(guó)音樂(lè)遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)對(duì)他的影響。從以上分述中可以總結(jié)出黃自由于家庭出身所受教育及環(huán)境給他的影響.也由于他的世界觀與資產(chǎn)立場(chǎng)的限制，不僅他的進(jìn)步有一定的限度，而且他的思想也是有他消極的一面。
總結(jié)。
筆者從以上這幾個(gè)方面對(duì)建國(guó)以來(lái)期刊中有關(guān)黃自文章進(jìn)行綜述。在其作品中藝術(shù)歌曲是他全部創(chuàng)作中特別有藝術(shù)價(jià)值的部分。他善于用精練的音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)詩(shī)的意境，其音樂(lè)語(yǔ)言在內(nèi)容上和形式上都與詩(shī)歌或歌詞結(jié)合得非常妥帖，旋律好象是從歌詞的朗誦中自然流注出來(lái)的。而在美學(xué)思想方面.他的美學(xué)思想深受情感論和反映論的影響，但有未能擺脫形式美學(xué)的梗桔，所以他常說(shuō)音樂(lè)的形式和內(nèi)容是難解難分的同一體。他說(shuō)的內(nèi)容與形式合一，實(shí)際上是限于標(biāo)題音樂(lè)相對(duì)的純正音樂(lè)。在其作品創(chuàng)作方面也頗見(jiàn)功力，復(fù)調(diào)手法的運(yùn)用，民族調(diào)式的復(fù)調(diào)寫(xiě)作都做了創(chuàng)造性的探索。在理論研究和著述方面，以音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞和和聲學(xué)為上。
但是筆者從上述方面發(fā)現(xiàn)這些論文較少涉及到對(duì)黃自藝術(shù)歌曲演唱方面的領(lǐng)域。演繹黃自留下的這些具有較高藝術(shù)價(jià)值的歌曲，要正確淦釋創(chuàng)作者的創(chuàng)作目的及其創(chuàng)作情感，并要對(duì)作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作背景以及歌詞領(lǐng)會(huì)等諸多方面做詳細(xì)而周到的了解。這樣才能對(duì)作曲家的一度創(chuàng)作做出相應(yīng)的二度創(chuàng)作。
因此，筆者認(rèn)為要科學(xué)、正確地演唱黃自的藝術(shù)歌曲不僅僅只需要一個(gè)正確、美好的聲音，更重要的是掌握作曲家的創(chuàng)作意圖，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的諸多因素，當(dāng)然也要聯(lián)系現(xiàn)狀的因素，這樣才能更好地表達(dá)歌曲所要表達(dá)的意思。筆者發(fā)現(xiàn)在這一方面的文章基本上沒(méi)有涉獵，因此，認(rèn)為可以在這一不足的領(lǐng)域做出一些有價(jià)值的研究。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇二十一
第一段：引言（200字）。
在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，論文不僅僅是一種學(xué)術(shù)成果的表現(xiàn)形式，更是對(duì)自己思考能力和專業(yè)知識(shí)的檢驗(yàn)。在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，無(wú)論是經(jīng)歷了困難，還是取得了成功，都會(huì)給人帶來(lái)一種寶貴的體驗(yàn)。而本文將由作者的親身經(jīng)歷出發(fā)，分享撰寫(xiě)論文的心得體會(huì)，希望對(duì)他人在論文寫(xiě)作中能夠有所啟發(fā)和幫助。
第二段：積極的態(tài)度（200字）。
首先，我發(fā)現(xiàn)在撰寫(xiě)論文過(guò)程中，保持一種積極的態(tài)度是至關(guān)重要的。無(wú)論是在調(diào)研過(guò)程中遇到了問(wèn)題，還是在寫(xiě)作階段遇到了困難，如果能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，那么就能更好地克服困難，提高自己的思考能力和寫(xiě)作水平。因此，我在撰寫(xiě)論文過(guò)程中，始終保持積極的態(tài)度，努力克服各種困難，最終收獲了一篇令人滿意的論文。
第三段：充分的計(jì)劃和準(zhǔn)備（200字）。
此外，我發(fā)現(xiàn)在撰寫(xiě)論文之前，充分的計(jì)劃和準(zhǔn)備是取得好成績(jī)的重要因素之一。在開(kāi)始寫(xiě)作之前，我會(huì)對(duì)論文的主題進(jìn)行深入研究，收集和整理大量的資料。然后，根據(jù)所獲得的資料，我會(huì)制定一個(gè)清晰的寫(xiě)作計(jì)劃，明確每個(gè)章節(jié)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。通過(guò)這樣的準(zhǔn)備工作，我能夠更加有條理地撰寫(xiě)論文，減少重復(fù)和不必要的工作，從而提高寫(xiě)作效率和質(zhì)量。
第四段：認(rèn)真的寫(xiě)作和修改（200字）。
在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，我意識(shí)到認(rèn)真的寫(xiě)作和修改至關(guān)重要。寫(xiě)作過(guò)程中，我會(huì)重點(diǎn)關(guān)注論文的邏輯結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)，盡量避免冗長(zhǎng)和模糊的描述，保持思路的清晰和連貫。同時(shí)，在完成初稿后，我還會(huì)多次進(jìn)行修改和潤(rùn)色，不斷完善論文的內(nèi)容和質(zhì)量。通過(guò)不斷地寫(xiě)作和修改，我發(fā)現(xiàn)自己的寫(xiě)作能力得到了顯著的提高，并且論文的內(nèi)容也更加準(zhǔn)確和精煉。
第五段：反思與收獲（200字）。
通過(guò)這次論文的撰寫(xiě)，我不僅加深了對(duì)所研究領(lǐng)域的理解，還培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)造性思維的能力。同時(shí)，我也意識(shí)到寫(xiě)作是一個(gè)不斷探索和學(xué)習(xí)的過(guò)程，在不斷實(shí)踐中不斷提升自己。通過(guò)和導(dǎo)師和同學(xué)的交流和討論，我也發(fā)現(xiàn)了自己論文中的不足之處和可以改進(jìn)的地方，為以后的學(xué)習(xí)和研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
結(jié)尾（200字）。
總而言之，撰寫(xiě)論文是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但也是一個(gè)非常有意義和有價(jià)值的過(guò)程。通過(guò)保持積極的態(tài)度，充分的計(jì)劃和準(zhǔn)備，認(rèn)真的寫(xiě)作和修改，以及反思和收獲，我取得了滿意的成績(jī)，并且收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。因此，我鼓勵(lì)每一個(gè)即將寫(xiě)論文或正在寫(xiě)論文的同學(xué)，要堅(jiān)持下去，相信自己，相信自己的能力，相信自己能夠取得出色的成果。
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