通過總結(jié)，我們可以找到問題并提出解決方案。在寫總結(jié)時(shí)，我們還可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，豐富自己的思考和總結(jié)。這些范文是經(jīng)過精心挑選和編輯的，希望能為您的寫作提供一些新的思路和啟發(fā)。
葉公好龍的閱讀心得篇一
閱讀下面的`文段，完成1—4題。
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
1．下列加粗詞語解釋正確的一項(xiàng)是（）。
a．鑿以寫龍（憑借）。
b．葉公見之（代“龍”）。
c．施尾于堂（對(duì)于）。
d．好夫似龍而非龍者也（而且）。
2．翻譯句子。
是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
___________________________。
3．文章描寫葉公好龍的句子是__________，描寫其害怕龍的句子是___________。
4．文章說明的道理是什么？
___________________________。
參考答案：
1．b。
2．這個(gè)葉公不是喜歡龍啊，而是喜歡像龍而不是真龍的那個(gè)龍?。。ㄒ鈱?duì)即可）。
3．鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍棄而還走，失其魂魄，五色無主。
4．文章諷刺某些人名義和實(shí)際不相符，名義上愛好某事物，實(shí)際上并不愛好。（言之有理即可）。
葉公好龍的閱讀心得篇二
在我眼中，葉賽寧的小說《葉公好龍》是一部極具啟示性的作品，作者運(yùn)用了非常精細(xì)的手法，讓讀者沉浸在一個(gè)充滿荒誕和神秘的世界中。小說故事情節(jié)情況非常復(fù)雜，但葉賽寧通過巨細(xì)靡遺的細(xì)節(jié)和人物刻畫，讓讀者自行解讀故事中的主旨。閱讀《葉公好龍》給我?guī)砹撕芏嘈牡?，讓我更加深切地體會(huì)到人性的脆弱性、幽默感、以及對(duì)生命的熱愛與追求。
第二段：對(duì)“葉公好龍”的理解。
在我看來，《葉公好龍》所表達(dá)的不是單一的意義，而是多面向的，可以讓讀者從不同的角度去理解。例如，在故事中，葉公苦于尋找一條龍，對(duì)這種神秘的龍充滿了熱愛。然而，當(dāng)他最終找到了龍之后，結(jié)果并沒有如他所愿，因?yàn)辇埡敛桓屑?，并把他送進(jìn)了一個(gè)虛無的世界中。通過這個(gè)故事，我感覺葉賽寧試圖告訴我們，當(dāng)我們盲目地追求某些東西時(shí)，不能期望它帶來真正的滿足。只有意欲追求的目標(biāo)是正確認(rèn)識(shí)和理解，追求過程中得到的才是真正有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。
第三段：對(duì)故事中的人物情感的理解。
葉賽寧在故事中有意地讓人物情感復(fù)雜和深刻，這為我?guī)砹撕芏鄦⑹?。例如，故事中的文化大革命時(shí)期背景，讓葉公身處一個(gè)發(fā)生社會(huì)劇變的時(shí)代，而從他對(duì)寬容、愛情、希望的不斷追求中可以感受到他對(duì)美好生命的渴求和向往。反過來，當(dāng)他面對(duì)那些以殘忍手段帶來的社會(huì)變革的黑暗面時(shí)，故事中他展示的直感反應(yīng)和堅(jiān)定的反抗精神，也讓我深感他內(nèi)心的堅(jiān)韌和力量。
第四段：對(duì)故事中的世界觀的理解。
十分奇特的故事情節(jié)和奇異的人物角色都充滿了神秘色彩。閱讀過程中，我沉浸在這個(gè)非凡的世界里，盡情地想象那些生活在這個(gè)平行宇宙中的人物。在我的理解里，在葉公看來，這個(gè)世界充滿魔幻、神秘的靈魂，充滿對(duì)生命力量和生命力意義的無限體驗(yàn)。作為讀者，我也感受到了這種情感。我在故事的世界里，感到了一種強(qiáng)烈的業(yè)力，伴隨著微弱但非常真實(shí)的世界存在的氣息。
第五段：結(jié)論。
《葉公好龍》是一個(gè)很神奇的故事，充滿了精彩的人物刻畫和奇異的情節(jié)發(fā)展，故事背后充滿了一種神秘和神秘性意義的美感。在這個(gè)過程中，我從中感受到了濃厚的興趣和對(duì)大自然的熱愛，讓我也更加通過閱讀故事，進(jìn)一步體會(huì)到了人性的復(fù)雜和豐富性。該書也讓我理解了，閱讀是一種很重要的體驗(yàn)，可以引發(fā)無限想象力。通過閱讀，我開拓了自己的智力，不僅認(rèn)識(shí)到我們所處的世界的本質(zhì)，也幫助我更加理解和欣賞了藝術(shù)。
葉公好龍的閱讀心得篇三
“葉公好龍”是指人癡迷于虛幻的事物，往往忽視現(xiàn)實(shí)。而對(duì)于葉公，他的癡迷是龍，這種神秘的動(dòng)物。但是這個(gè)成語也反映了文化傳承和人的內(nèi)心追求之間的關(guān)系。無論是虛實(shí)，還是認(rèn)識(shí)和情感，都有一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。在這篇文章中，我想談?wù)勅~公好龍的心得和體會(huì)，并呈現(xiàn)這個(gè)成語的內(nèi)涵及其在生活中的應(yīng)用。
我們不禁要問自己：“我們是否也有像葉公一樣喜歡‘龍，’也就是一種虛幻的斗志？”通常是的，當(dāng)我們遇到挫折和與現(xiàn)實(shí)的差距時(shí)會(huì)選擇做夢(mèng)，暫時(shí)回到安逸的一面去，讓自己有一種想象的力量。雖然這可以緩解情緒，但這并不能解決問題。我們需要的是去挖掘深層次的原因，找到各種情況背后的內(nèi)在憑借點(diǎn)。
在中國文化中，龍是神靈、戰(zhàn)爭(zhēng)、力量和智慧的象征。葉公喜歡龍，正體現(xiàn)了中國古代人許多獨(dú)特的文化觀念。在古代社會(huì)，力量和個(gè)人英雄主義往往被仰望，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是常態(tài)。葉公對(duì)龍的追求，其實(shí)是他更深層次的渴望——擁有一種超然和力機(jī)的感知。當(dāng)然，葉公最終沒有成功，因?yàn)樗麤]有解決他內(nèi)在的問題，而只是一味地往幻想和自視甚高的想象中逃避。
我們應(yīng)該如何通過葉公好龍的‘心得’來生活呢？其實(shí)我們?cè)诠ぷ骱颓舐毞矫婵梢杂泻芎玫慕梃b。在工作和求職中，如果我們想要獲得真正的成功，就不能過分看重虛幻或超乎現(xiàn)實(shí)的東西。相反，我們必須忠于自己的努力念頭，并充分發(fā)揮自己的真正實(shí)力。因?yàn)槲ㄓ姓嬲呐Σ抛阋耘实歉叻澹ㄓ姓嬲闹腔鄄拍茏屛覀兠鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)。
在生活中，葉公好龍的意思不僅僅是讓我們理解古代獨(dú)特的文化觀念，還有此成語所代表的一種追求。我們每個(gè)人都有自己的‘龍’，只有當(dāng)我們充分發(fā)揮自身的實(shí)力，積極應(yīng)對(duì)和解決生活中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，我們才可能在實(shí)踐中獲得真正的成功，并達(dá)到我們內(nèi)心追求的榮譽(yù)之路。
葉公好龍的閱讀心得篇四
葉公好龍意思是比喻自稱愛好某種事物，實(shí)際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。下面是小編為大家整理的成語故事葉公好龍?jiān)诰€閱讀，希望大家喜歡!
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
春秋的時(shí)候，楚國葉縣有一個(gè)名叫沈儲(chǔ)梁的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關(guān)龍的東西，不管是裝飾品、梁柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家里的墻壁上也畫著一條好大好大的龍，大家走進(jìn)葉公的家還以為走進(jìn)了龍宮，到處都可以看到龍的圖案!“我最喜歡的就是龍!”葉公得意地對(duì)大家說。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說：“難得有人這么喜歡龍，我得去他家里拜訪拜訪呀!”真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進(jìn)窗戶中大喊說：“葉公在家嗎?”葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：“哇!怪物呀!”真龍覺得很奇怪，說：“你怎么說我是怪物呢?我是你最喜歡的龍呀!”葉公害怕的直發(fā)抖，說：“我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀?！比~公話沒說完，就連忙往外逃走了!留下真龍一臉懊惱地說：“哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛!害我還飛來拜訪他!”
這個(gè)成語的意義是：比喻表面上或口頭上愛好、贊賞某事物，實(shí)際上并不愛好，或者實(shí)際上并不了解，一旦真正接觸，不但并不愛好或贊賞，甚至還懼怕它，反對(duì)它。
一提到葉公大家就想到葉公好龍的故事，說這葉公非常喜歡龍，身上帶的墻上掛的都是龍。結(jié)果天上的龍一看竟然有如此喜歡我的人就下凡來看了，結(jié)果葉公一看是真龍下的連忙逃走的故事。后來用來諷刺葉公這種空談理論，不務(wù)正事的思想和作風(fēng)。
現(xiàn)實(shí)中的葉公真的是這樣的人嗎?這真真切切的冤枉葉公了。
葉公是楚國時(shí)期的貴族，但是他和別的混吃等死的紈绔子弟不一樣，這人治國有方，業(yè)績(jī)顯赫，把這楚國治理的井井有條，后來孔子專門來楚國拜訪葉公學(xué)習(xí)治國之道。兩人談?wù)摰赖聠栴}，葉公提出“大義滅親”的主張，這就是著名的“葉公論政“。
楚惠王十年，楚國王族白公勝政變，葉公此時(shí)正在養(yǎng)老。一聽謀反立即召集軍隊(duì)，起身去初度平叛。后來白公勝自殺，葉公被封為楚令尹兼司馬，集軍政大權(quán)為一身。
但是葉公最大的貢獻(xiàn)在于修水利。說這葉公到葉邑上任不久，水患不斷。葉公為了治理水患，親自去體察民情，在洪水最大的地方勘察地形，后來發(fā)明了以“陂”治水的方案，在村莊周圍修建類似于護(hù)城河的深溝進(jìn)行防洪蓄水。這葉公治水，是中國最早小流域治水工程的典范。
其實(shí)這和修水利有關(guān)系，有一個(gè)客人看到葉公的水利圖如群龍就告訴葉公：云生從龍，你畫中之龍并未有云，所以你并喜歡龍。
葉公回答：”我用龍是為了引水，并不想它騰云駕霧。鑿渠出龍，龍出水。但是我害怕這龍會(huì)消耗人力物力，使得老百姓苦不堪言?！斑@里的龍就是水利，葉公怕水利工程的工作量太大加重老百姓負(fù)擔(dān)。
后來以訛傳訛，這事傳到了申不害耳朵里。他為了詆毀葉公，就把葉公好龍的故事寫在了自己的《申子》一書中，故葉公蒙受了幾千年的不白之冤。
葉公好龍的閱讀心得篇五
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
1．下列加粗詞語解釋正確的一項(xiàng)是（）。
a．鑿以寫龍（憑借）。
b．葉公見之（代“龍”）。
c．施尾于堂（對(duì)于）。
d．好夫似龍而非龍者也（而且）。
2．翻譯句子。
是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
___________________________。
3．文章描寫葉公好龍的句子是__________，描寫其害怕龍的句子是___________。
4．文章說明的道理是什么？
___________________________。
1．b。
2．這個(gè)葉公不是喜歡龍啊，而是喜歡像龍而不是真龍的那個(gè)龍?。。ㄒ鈱?duì)即可）。
3．鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍棄而還走，失其魂魄，五色無主。
4．文章諷刺某些人名義和實(shí)際不相符，名義上愛好某事物，實(shí)際上并不愛好。（言之有理即可）。
葉公好龍的閱讀心得篇六
讀《雷雨》不免要涉及“周樸園是一個(gè)什么樣的人”這個(gè)舊話題。一言以蔽之：一個(gè)性格十分復(fù)雜的.反面人物而已。他像康大叔那樣兇殘，像葛朗臺(tái)那般貪婪，他也有魯四老爺似的道貌岸然，但他又不與其他的文學(xué)作品中的反面形象重合。特別是“周魯相認(rèn)”那一場(chǎng)，周樸園對(duì)魯侍萍那種似愛非愛的感情和前后判若兩人的態(tài)度，可以說是一種葉公好龍式的“愛”。
但即使癡情至此，細(xì)心的讀者仍不難看出，周樸園畫的“龍”，只是為了供自己在靈魂空虛、感情寂寞時(shí)咀嚼。一旦“生龍”降臨，他決不會(huì)用這張舊船票重登當(dāng)年的客船。
把握了這一點(diǎn)，認(rèn)識(shí)“相認(rèn)”的戲就不困難了，從周魯相遇到相認(rèn)，周樸園發(fā)問四次：
“你——你貴姓？”“你姓什么？”“你是誰？”“你、你、你是——”精明的周樸園問得怯，聰明的魯侍萍答得巧，情節(jié)一波四折，事態(tài)則越來越明朗，周樸園的語氣也越來越迫切。真相大白后，周樸園的態(tài)度、話言陡變，但變而不離其宗。他首先要弄清“你來干什么？”“誰指使你來的？”兩大問題。答案是令他放心的：這純屬邂逅。于是他用30年“畫龍”的良苦用心暫時(shí)穩(wěn)住了侍萍的情緒。周樸園畢竟不是葉公，他老謀深算，伺機(jī)出擊，力圖將30年的積案了斷于瞬間。我們不妨來看看他帶“好”字的七段臺(tái)詞：“那更好了。”“那雙方面都好?！薄昂?！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧！”“也好，我們暫且不提這一層。”“好得很。”“好，好，好，”“很好，”魯侍萍既不要他償還感情債，也不要他以金錢抵償，更“希望這一生不要再見你”，周補(bǔ)園最后的威脅全部解除，對(duì)他確實(shí)再“好”不過。
在這一過程中，周補(bǔ)園到底給了魯侍萍什么呢？一，讓她“看一看“兒子周萍，這一點(diǎn)做到了：二，給了她一張5000塊錢的支票（被侍萍當(dāng)面撕了），5000塊錢值多少？有一個(gè)參照數(shù)據(jù)，當(dāng)年周補(bǔ)園“在哈爾濱包修江橋，故意叫江堤出險(xiǎn)，—”“故意淹死了兩千二百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命你扣三百塊錢！”這么一比，魯付萍30年受的苦只值這筆“收入”的1/720！這就是周樸園對(duì)魯侍萍的“情”和“愛”！
（摘編自呂厚澤《葉公好龍似的情和愛一周樸園》，有刪改）。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）。
a.周樸園像康大叔般兇殘又如葛朗臺(tái)般貪婪，還像魯四老爺似的道貌岸然，其他文學(xué)作品中的反面形象在他身上都有所體現(xiàn)。
b.周樸園處心積慮，30年如一日，把他與魯待萍的那段戀情作為“龍”的形象，牢牢地“畫”在他的記憶里，以博取魯侍萍的原諒。
c.從周樸園與魯侍萍相遇到相認(rèn)，周樸園連續(xù)發(fā)問了四次，真相大白后，周樸園從態(tài)度到語言都似乎陡變，但答案卻讓他放心。
d.周魯相認(rèn)過程中，周樸園讓魯侍萍與兒子周萍相認(rèn)，又給了魯侍萍一張5000塊錢的支票作為賠償，30年的積案了斷于瞬間。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）。
a.文章第一段在提出“周樸園是一個(gè)什么樣的人”的基礎(chǔ)上，引出了本文的中心論點(diǎn)。
b.文章運(yùn)用了類比論證的方法，把周樸園對(duì)魯侍萍那種似愛非愛的感情與葉公好龍作類比。
c.文章第一段總述，本論部分結(jié)合《雷雨》內(nèi)容進(jìn)行論證，全文層次分明，思路十分清晰。
d.文章運(yùn)用了舉例論證，如第四段列舉周樸園發(fā)問四次的語言，有力支撐了論點(diǎn)，令人信服。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）。
a.周補(bǔ)園用他30年來種種“念”舊“戀“舊的行為深深地打動(dòng)了善良的讀者和觀眾，并取得了他們的原諒。
b.把握住周樸園決不會(huì)因魯侍萍的再次出現(xiàn)而接受她這一點(diǎn)，有助于我們準(zhǔn)確深入地認(rèn)識(shí)“周魯相認(rèn)”。
c.周樸園保留了魯侍萍喜歡的家具，保留了她的一些習(xí)慣等，這些都只是他空虛寂寞時(shí)的一種自我安慰。
d.魯侍萍當(dāng)面撕了周樸園給她的支票，并非嫌錢太少，而是對(duì)周樸園對(duì)她的“情”和“愛”的一種否定。
答案。
1.c2.d3.a。
葉公好龍的閱讀心得篇七
自從黨帶領(lǐng)著人民打敗了外國侵略者之后,我們的祖國正在飛速發(fā)展之中,然而有些外國人還是瞧不起我們,于是,許多愛國志士便都投入了祖國的建設(shè)事業(yè)中.
鄧稼先這個(gè)名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國留學(xué)的鄧稼先謝絕了導(dǎo)師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國.但是,外國已研究出了非常先進(jìn)的核武器,而在這方面,中國仍舊就是一個(gè)空白.1958年黨中央決定研制中國自己的核武器——原子彈.這時(shí),鄧稼先站了出來,他毅然接受了研究原子彈的任務(wù),當(dāng)時(shí),研究核彈的工作是非常危險(xiǎn)的,但鄧稼先決定要為國捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無比壯美的蘑菇云升上了天空,中國的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長(zhǎng)城內(nèi)外,大江南北,這不朽的功績(jī)使中國人揚(yáng)眉吐氣.
看著冉冉上升的國旗,你是否感到從未有過的激動(dòng)呢?這是我們國家的象征,有多少人為這國旗做出了貢獻(xiàn),在觀看升旗儀式的同時(shí),你是否尊重那些在國旗里活著的烈士?那些為國旗做出貢獻(xiàn)的人呢?我敢說有些人不是的.當(dāng)我們對(duì)國旗行注目禮時(shí),有的人在做小動(dòng)作;當(dāng)莊嚴(yán)的國歌奏響時(shí),我們嘴里發(fā)出的聲音卻像蚊子似的無病呻吟.這一切難道是愛國的表現(xiàn)嗎?別忘了,親愛的同學(xué)們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰在做小動(dòng)作?誰在低著頭?高高飄揚(yáng)的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!
感受：
中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國重新煥發(fā)出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長(zhǎng)城到天壇.這些都是我們祖國大好河山悠久歷史的見證,是我們中華兒女的驕傲.
但是我們不能停止不前,永遠(yuǎn)停留在驕傲之中,我們是發(fā)展中國家,祖國要我們?nèi)ソㄔO(shè).我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),不都是為了將來去報(bào)效祖國嗎?我們都愛我們的祖國,祖國一定在我們的心中.
葉公好龍的閱讀心得篇八
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時(shí)期的.愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
來?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個(gè)舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來。《伊豆的舞女》在川端康成的小說中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。
葉公好龍的閱讀心得篇九
童年讀書筆記摘錄+心得體會(huì)式300字左右摘錄+體會(huì)!
摘抄：
外祖母沒來之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現(xiàn)之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導(dǎo)我看見了光明,她使我把周圍的一切都聯(lián)結(jié)了起來,編織成了一個(gè)色彩絢爛的大花環(huán).沒過多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對(duì)我非常了解,我也對(duì)她非常尊重,她對(duì)世界、對(duì)生活都充滿了無私的愛.這種愛使我感到充實(shí),使我對(duì)生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng).
感想：
小阿遼沙以前的生活沒有趣味,外祖母簡(jiǎn)直是他生命中的一束陽光,照亮他的生活.在那個(gè)黑暗冰冷的社會(huì)中,給了阿遼沙無限的關(guān)愛與溫情,并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo).
摘抄：
天朗氣清,凄風(fēng)和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風(fēng)渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍(lán)色的河水,發(fā)出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長(zhǎng)長(zhǎng)的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽悠悠地不知不覺的轉(zhuǎn)動(dòng)著,天地山川一切萬物無時(shí)無刻的不在運(yùn)行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運(yùn)運(yùn)的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來蕩去.
感想：
作者在描寫船上所看到的情景時(shí),運(yùn)用了很多比喻句,呈現(xiàn)出了一幅美倫美奐的畫卷.
葉公好龍的閱讀心得篇十
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈耍窠z雨一樣潤(rùn)物細(xì)無聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語文素養(yǎng)提高了
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。《弟子規(guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢姡?jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
經(jīng)典閱讀摘錄心得
葉公好龍的閱讀心得篇十一
每個(gè)人都有自己的興趣愛好，我喜歡畫畫，而我的好朋友小明則喜歡收集各種珍奇的東西。有一天，他告訴我說他最喜歡的珍品就是古代神話中的龍，而且他還因此被大家取了一個(gè)新名字叫做“葉公”。出于好奇，我決定去了解一下葉公是怎么好龍的，于是帶著對(duì)龍的興趣與好奇心，展開了我們的龍之旅。
第二段：葉公與龍結(jié)緣。
我們首先去了一家藝術(shù)展覽館，這里展出了許多優(yōu)美的龍的畫作。葉公看得津津有味，學(xué)會(huì)了許多關(guān)于龍的知識(shí)。我觀察到他似乎被這些神秘的生物深深吸引，他聰明的眼睛里閃爍著好奇與熱情。在展覽館的角落，有一本神話故事書，葉公拿起來翻閱，他癡迷于龍的神奇故事，仿佛進(jìn)入了一個(gè)神秘的世界，他開始實(shí)踐葉公好龍的心境。
第三段：葉公學(xué)以致用。
葉公希望將他對(duì)龍的熱愛與創(chuàng)造力結(jié)合起來，他開始使用自己的想象力，創(chuàng)作出各式各樣的龍的圖畫和手工作品。他畫了一幅龍的畫，畫中龍飛翔于云端，龍身上的鱗片，發(fā)出五彩斑斕的光芒。他還利用紙張，剪出了一只立體的龍，仔細(xì)打磨每個(gè)角度，使得龍的形態(tài)更加逼真。葉公的收藏柜里堆滿了他創(chuàng)造出的龍，每一件作品都充滿了他對(duì)這種神奇生物的熱愛。
第四段：艱難的旅程。
葉公亦舍得花時(shí)間去了解龍的故事。他借閱了大量關(guān)于龍的書籍，從中學(xué)習(xí)到了關(guān)于龍的神性、形態(tài)和習(xí)性等知識(shí)。他曾在一本書中讀到，龍?jiān)诠糯幕芯哂邢槿鸬南笳饕饬x，而在中國的傳說中更是被視為圣物。葉公聆聽了許多神話故事，學(xué)會(huì)了敬畏龍、尊重自然、勇敢追求夢(mèng)想的精神。葉公身上也逐漸散發(fā)著龍一般的氣息，他擁有了堅(jiān)持不懈的精神和用心創(chuàng)作的能力。
第五段：收獲與啟示。
通過葉公好龍的旅程，我領(lǐng)悟到了一些道理。首先，要有興趣，只有喜歡和熱愛，我們才能詳盡地了解某種事物。其次，要持續(xù)學(xué)習(xí)，龍是一個(gè)龐大的知識(shí)體系，只有不斷鉆研，才能真正把握其秘密。最后，要付諸實(shí)踐，只有將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，才能讓我們的學(xué)習(xí)更有深度與廣度。葉公好龍的心得，不僅僅適用于研究龍，它同樣適用于我們探索其他興趣和事物的過程。
總結(jié)：
葉公好龍的心得體會(huì)讓我明白，只要有興趣和熱情，每個(gè)人都可以通過探索、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，找到自己熱愛的事物，并不斷追求個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。我希望自己也能像葉公一樣，在充滿好奇與探索的旅程中，發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)持對(duì)生活的熱愛，并不斷努力向目標(biāo)前進(jìn)。
（689字）。
葉公好龍的閱讀心得篇十二
今天，在綿綿春雨中，我讀了現(xiàn)代文學(xué)家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被譽(yù)為〝白話美文的模范〞，清新的文字。淡雅的風(fēng)格，讓我深深陶醉。閱讀他的散文，不僅僅是眼看口讀，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花爛漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風(fēng)。細(xì)雨和城里鄉(xiāng)下的老老少少，組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩，芬芳的氣息，宛轉(zhuǎn)的曲子。笛聲，強(qiáng)烈刺激著我的感官。靜的是物，動(dòng)的是人；靜的球開始滾動(dòng)，動(dòng)的風(fēng)箏在飄蕩；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罷，風(fēng)雨陰晴總相宜。比喻。擬人。排比和引用等修辭手法，駕輕就熟，信手拈來，不著痕跡，朱自清為我們勾勒出一季如畫的春天。文中有一句話給我留下了深刻的印象——〝小草偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的〞這里運(yùn)用擬人的手法，把小草的生長(zhǎng)神態(tài)描寫得栩栩如生，也向我們暗示，嫩綠的春天已在不知不覺中來到我們的身邊?！洞骸防锎禾煜笳髦鷻C(jī)勃勃，寓意著美好的開端。只有春天的萌動(dòng)，才有夏天的繁華，才有秋天的收獲。〝一天之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春〞，春天被人們賦予了太多的期望。春天不再單純是一個(gè)季節(jié)，而是變成人們對(duì)美好未來的向往和追求。〝像剛落地的娃娃，像花枝招展的.小姑娘，像健壯的青年，〞還要〝安靜和平〞，人。動(dòng)物和自然和諧相處，朱自清的春天，就是一種幸福生活的象征。
朱自清不僅是一個(gè)散文家。學(xué)者，更是一個(gè)有骨氣的愛國人士。他生活在舊中國，生活在戰(zhàn)爭(zhēng)和饑餓中。今天我們品讀這些清秀精到。雅俗共賞的文章時(shí)，難道你僅僅認(rèn)為很〝優(yōu)美〞嗎？而我卻覺得還有一點(diǎn)〝憂美〞，隱隱的〝憂郁憂患之美〞。這么絕妙的天地人和諧的春天，對(duì)于生活那個(gè)時(shí)代的人來說，簡(jiǎn)直就是一種奢望。一種夢(mèng)想，只能〝盼望著，盼望著〞。現(xiàn)在的人們養(yǎng)尊處優(yōu)，已習(xí)慣了慵懶，對(duì)于美好的東西，經(jīng)常是熟視無睹，而且常常是身在福中不知福。我們青少年是祖國的春天和未來，我們只有好好學(xué)習(xí)。茁壯成長(zhǎng)，才有祖國的的繁華和收獲。我們要珍惜美好的時(shí)光，不能愧對(duì)〝祖國春天〞的稱號(hào)，要讓花開更紅更香，要讓草長(zhǎng)更綠更廣，為真正實(shí)現(xiàn)朱自清夢(mèng)中的春天，添上濃重的一筆。
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