駁論文初三(精選9篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

駁論文初三篇一

有沒有看到過這樣一張圖片：一群人擠著乘一輛扶梯，人山人海，排著很長(zhǎng)很長(zhǎng)的隊(duì)伍，在圖片中根本看不到隊(duì)伍的尾巴。而在這個(gè)狹窄的扶梯旁邊，是寬敞的樓梯，它也許有很多層階梯，也許走上去會(huì)很累，但是在這個(gè)階梯上只有一個(gè)人的腳印，他已經(jīng)通過爬樓梯達(dá)到了目的地，在樓上自豪地俯視著那些眼看著空蕩蕩的樓梯，卻還傻傻地排長(zhǎng)隊(duì)等乘電梯，只是為了不爬樓梯的人，似乎這樣就不會(huì)感覺累。

多么可笑啊，排隊(duì)，排了很久的隊(duì)伍以后坐電梯就不累了嗎?

看到這張圖片，有些人把視線落在那個(gè)孤獨(dú)的、可憐的爬樓梯的人身上，也許是嘲笑，也許是敬佩。有些人會(huì)觀察那個(gè)擁擠的隊(duì)伍，可以很清楚地看到，隊(duì)伍中的很多人表情都是煩躁、不耐煩的，也有很多人在看旁邊寬敞的樓梯，但是他們看得再專注，也沒有一個(gè)人甘愿走出這好不容易排到的隊(duì)伍，去走樓梯這條捷徑!

我的答案也不肯定。

生活中我們會(huì)遇到很多困難，但是我們要學(xué)會(huì)舍棄一些東西，選擇更困難的路，也許那里才有光明。困難是一條條迷宮，不會(huì)條條大路通羅馬，一味地追求輕松、方便、快捷，也許這條路的終點(diǎn)是一條永遠(yuǎn)也無法越過的鴻溝，最后還是得走回頭路。

駁論文初三篇二

有些文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)；有的文章開頭就提出論點(diǎn)；有些文章的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在篇末；有些文章則是在論述過程中提出中心論點(diǎn)；也有些文章對(duì)論點(diǎn)的表述不很集中，這就要用明確的語句把它概括出來。

論據(jù)只有事實(shí)和理論兩種，事實(shí)論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)；理論論據(jù)又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。

論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證。

議論文的一般結(jié)構(gòu)是提出問題——分析問題——解決問題(即引論——本論——結(jié)論)。

要注意從三個(gè)方面去把握。首先，要從邏輯的角度分析其用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密；其次，要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性；再次，要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情的色彩。

閱讀議論文也會(huì)涉及語音、詞語、句意的理解等基礎(chǔ)知識(shí)，這就要在平時(shí)注重積累詞語，遇到有意思的句子要揣摩、領(lǐng)悟。

駁論文初三篇三

是夜塵煙閉月，總有人期待陰云流轉(zhuǎn)，霧散月明;舊夢(mèng)泉竭水涸，總有人期待一泓清泉，澄澈透靈。迷茫時(shí)，我期待醍醐灌頂，恍然大悟;悲戚時(shí)，我期待歡聲喜語，會(huì)心一笑。期待是星燈，引領(lǐng)我撥開霧靄，仰望星空;期待是路標(biāo)，教導(dǎo)我兢兢而行，腳踏實(shí)地。

總有一種期待，一如荒原上破芽而出的淺草，扎根于一望無際的荒蕪，悄然綻放自己的生命之光。縱然歷經(jīng)千溝萬壑而支離破碎，也總能感覺到那一份小小而晶亮的期待明艷了整片天地。那被種下的是生命的期待、希望的期待。即便是每歲枯榮的草，也在期待中蔓延出整片黃土上的青翠。這份小小的期待，打破了生命偉大與渺小間的界限，破除了過去與未來之間的屏障。

總有一種期待，一如山林間巍然矗立的秀木，挺立于郁郁蔥蔥的碧席上平穩(wěn)地展示自己的壯美。它期待著日出時(shí)的光華滿照，日落時(shí)的周身霞彩;期待著晴好時(shí)的春風(fēng)和煦，期待著清寒時(shí)的霏霏之雨。即使自己不過是萬千翠波中一朵淺淺的浪花，卻也希望為涌起的波濤惹起洶涌;雖然自己僅僅是蔚藍(lán)廣袤碧穹中一抹輕輕的微云，卻也愿意為柔和的晴空添上神采。這份平淡的期待，泛起了時(shí)光青春與老去之間的漣漪，模糊了生活平凡與壯闊之間的陰影。

總有一種期待，一如城市中形單影只的樹樁，休憩于車水馬龍的街道旁安靜依偎自己的老樹盤根。它們不會(huì)對(duì)自己的身軀唉聲嘆氣，只是期待著在原地有新的生命抬頭時(shí)能露出春暖花開的微笑。因?yàn)槠诖皇菍?duì)自身未來的渴望，而是對(duì)周邊生活更加燦爛的希冀期待不是對(duì)現(xiàn)有生命的追求，而是對(duì)將有希望的祝福。這份滄桑的期待，升華了死亡與新生之間的未知，架起了自身與他人之間的橋梁。

總有一種期待，讓人從出生追逐到死亡?？傆幸环N期待，讓人從無知成長(zhǎng)為大悟_我們的期待，可以是草芽般用小小身軀點(diǎn)亮整片天空的天真企盼，可以是大樹般與他人一起坐看日出日落、云卷云舒的樸實(shí)心愿，也可以是樹根般讓更加年輕的生命取代自身燈火寥落的偉大心境。那些都是我心中真正的期待。

簡(jiǎn)單，平淡，博大。

少年，青年，老年。

生命不息，期待不止?？傆幸环N期待，讓你在生命的循環(huán)之間找到追求的理想;總有一種期待，讓你在未來的追求之中找到奮斗的力量。

駁論文初三篇四

父親從小教育我和哥哥，做人首先應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，這樣別人才會(huì)相信你。做錯(cuò)事情，千萬不要逃避，要勇敢的面對(duì)。父親經(jīng)商多年，生意一點(diǎn)點(diǎn)做大，有現(xiàn)在的成就肯定與誠(chéng)實(shí)二字分不開。于是“誠(chéng)信”二字，父親常常掛在嘴邊教育我和哥哥，這也正是父親對(duì)我們的期待。

哥哥沒能考上一個(gè)理想的大學(xué)，父親總覺得自己有錯(cuò)，沒能好好地管教哥哥。于是父親把期望都放在我身上，對(duì)我的學(xué)習(xí)十分關(guān)心。記得有一次他忽然問我：“你覺得文憑重要嗎?”我沒有說話，父親繼續(xù)說：“你看現(xiàn)在高文憑的大學(xué)生這么多，卻沒幾個(gè)能找上稱心如意的工作。當(dāng)然這不是在告訴你文憑沒用。而是說你應(yīng)該更努力了，要不實(shí)在趕不上人家，找不到好的工作了。我也沒想你能考上什么重點(diǎn)大學(xué)啊，名牌大學(xué)啊，但你本科總要考上吧!超越你的哥哥?！备赣H講的很實(shí)在，這些話卻是父親對(duì)我最大的期待。

當(dāng)父親在紙上寫下自己的名言——“誠(chéng)實(shí)努力，爭(zhēng)取本科，超越哥哥”，我看見父親的臉上多了一點(diǎn)欣慰的笑容。是的，語言一點(diǎn)也不華麗，卻充滿著一位父親對(duì)兒子的期待，這是只屬于我一個(gè)人的名言。

感謝父親!

駁論文初三篇五

獨(dú)木橋上兩羊相遇，互不妥協(xié)，紛紛落水；而一只羊如果能退讓一步，躲閃一邊，最終兩羊都會(huì)安然過橋。人生亦是如此，旅途中有時(shí)會(huì)無路可走，退讓一步，也許會(huì)海闊天空，擁有更精彩的旅程。

生活中，為他人讓路。讓路，也大也小，小到平時(shí)生活中的止步讓行，大到災(zāi)難降臨時(shí)的舍己為人。生活中的一個(gè)微笑，一個(gè)“請(qǐng)您先過”，助人又利己，何樂而不為？總之，做人要常將心比心，誰的人生都不會(huì)一帆風(fēng)順，無波無瀾，今天為他人讓路，也許正在為明天的自己鋪路。歷史上，藺相如為廉頗讓路，不僅改變了兩人尷尬的局面，而且使廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，將相和睦，引為千古美談。

學(xué)習(xí)上，為讀書讓路。一分耕耘一分收獲，是亙古不變的真諦。學(xué)習(xí)本是一件需要耐得住寂寞的事，當(dāng)自己埋頭讀書，窗外同學(xué)們的嬉戲，是否會(huì)產(chǎn)生誘惑？貪玩活潑是每個(gè)孩子的天性，而那些在學(xué)習(xí)上取得令人羨慕成績(jī)的人，無一不能耐住寂寞。古有蘇秦懸梁刺股、董仲舒苦學(xué)經(jīng)書，目不窺園；近有魯迅以嚼辣椒提神，夜以繼日地寫作。他們的成功，勝在了選擇，讓一切繁華、一切人生享受都為做學(xué)問讓路，他們收獲的當(dāng)然是成功。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，很多時(shí)候，我們?cè)谧屄返耐瑫r(shí)，會(huì)找到新的幽徑，學(xué)好讓路，精彩一生。

駁論文初三篇六

大肚能容容天下難容之事，笑口常笑笑世間可笑之人。怎樣以包容寫一篇議論文呢?下面是小編為大家整理的一些有關(guān)包容的議論文，僅供參考。

寫彌勒佛的一副

對(duì)聯(lián)

成大業(yè)者必將天下歸心，天下歸于心者必先包容萬物。

寬容可以化解錯(cuò)誤。就像一望無際的大?？梢宰尳械哪嗌吵恋?，并漸漸積成一座座生機(jī)盎然的綠洲。

法正隨劉備重回蜀地，“一飯之德必酬，睚眥之怨必報(bào)”，想方設(shè)法讓有仇于自己的人受到報(bào)應(yīng)，于是招來怨恨。有人向諸葛亮控訴，希望能以諸葛亮的權(quán)勢(shì)與威望，遏制法正的狂氣?？稍谝?guī)劃蜀國(guó)刑罰時(shí)一絲不茍的諸葛亮，卻以寬容對(duì)待法正的狂傲。稱法正輔佐劉備，“令翻然翱翔，不可復(fù)制，如何禁止法正使不得行其意邪?”當(dāng)法正聽聞此事后，也愧而收斂。后來陳壽評(píng)價(jià)此兩人：“諸葛亮為股肱，法正為謀主?！痹嚳匆幌?，這與廉頗、藺相如二人有異曲同工之妙。正是因?yàn)樾男鬲M窄，法正與蜀人的關(guān)系才劍拔弩張，也正是因?yàn)閷捄甏罅?，諸葛亮才用寥寥數(shù)語化干戈為玉帛。寬容可以化解錯(cuò)誤，由此可見一斑。

寬容可以化解矛盾。就像一望無垠的土地可以輕松包容一粒種子的入侵，并讓其長(zhǎng)成一株綠苗。

當(dāng)張家與吳家為了家族地產(chǎn)而糾紛不斷時(shí)，身為朝廷高官的張英給自家寫了一封千古留名的信：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埣易詰M，將墻退后三尺。豈知吳家人也為張家的寬宥而感動(dòng)至深，亦退后三尺，留下了一條象征著寬容與和諧的六尺巷。不禁讓人想起名臣林則徐的對(duì)聯(lián)：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！睆堄⒁泊_實(shí)智慧，現(xiàn)在無論是張英顯赫的官職，還是兩家大院的氣派，都已經(jīng)無人憶起。人們所記住的，是張英“宰相肚里能撐船”的氣質(zhì)，以及那帶有無限深意的六尺巷。

包容萬物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一顆能夠在時(shí)時(shí)刻刻掛念別人，接納別人，包容別人的心，便是包容萬物之人!

以寬容之心相待

一腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了腳上，這就是寬容。——題記

海納百川，有容乃大。寬容是一種心境，更是一個(gè)人精神的體現(xiàn)。

“如果一個(gè)人的心里有恨，怎么辦呢?”回答是：“用愛去包容它”。“如果心里有惡呢?”回答是：“用善去包容它?！薄叭绻睦镉信K呢?”“用美去包容它?！痹谌粘Ｉ钪?，我們可能會(huì)被別人誤會(huì)，會(huì)受委屈，但如果我們用一顆寬容之心對(duì)待的話，一切便會(huì)化為烏有。

這些史實(shí)無不告訴我們：以寬容之心對(duì)待，事情的結(jié)果會(huì)更好。

著名作家蕭伯納也有過一次寬容的經(jīng)歷：他有一位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但這位對(duì)手很高傲，目空一切。又一次，他遇到蕭伯納，他倆站在很窄的小道上，那位對(duì)手說：“我從不給傻子讓路?！倍挷{卻笑著說：“我恰好相反!”說著便站到一邊，留出一條路來。旁邊的人看到后，全都大笑起來，而那位自命不凡的對(duì)手則紅著臉灰溜溜的跑了。

在日常生活中，我們要有一顆寬容之心。正因?yàn)槭挷{的詼諧有趣和他的寬容、善解人意，才使得他在文壇中德隆望尊。

“退一步天高地闊，讓三分心平氣和?！薄昂＜{百川，有容乃大?！薄霸紫喽抢锬軗未?……中華民族自古以來就有許多寬容的事例，這些

諺語

以寬容之心相待，讓它因此成為一朵美麗的浪花……

寬容是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也是善待自己。

寬容是一各生存的智慧，生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容，自信和超然。有了這種智慧，這種藝術(shù)，就會(huì)面對(duì)人生，從容不迫。

寬容是一種力量，一種自信，是一種無形的感召力和凝聚力。有了這種力量和自信，就會(huì)胸有成竹，獲得成功。

人的成長(zhǎng)是一個(gè)不斷經(jīng)歷磨難和挫折，最終變得聰慧的過程。每當(dāng)你充滿信心采取行動(dòng)時(shí)，你永遠(yuǎn)無法預(yù)見有什么樣的結(jié)果，或成功，或失敗。不論最終成功與否，這些經(jīng)歷都是可貴的。事實(shí)上，你往往可以從失敗的經(jīng)歷中學(xué)到更多的東西。

很多人無法做到寬容的原因是不明白寬容的意義。古代有們老禪師，一天在夜里散步，發(fā)現(xiàn)有人違規(guī)越墻溜達(dá)了。而這個(gè)小和尚正是老禪師和徒弟。當(dāng)小和尚發(fā)現(xiàn)是自己的腳踩著師父的背脊翻過院子的，小和尚不知如何是好，但是老禪師并沒有責(zé)怪他，只是平靜地說：“夜深天涼，快去多穿件衣服。”

老禪師寬容了他的弟子，他知道，寬容是一種無聲的教育。

寬容使人成熟。成熟的人懂得和諧相處，包容萬物。寬恕的能力和成熟的程度是成正比的，越成熟的人，寬容量越大。

不要讓缺陷成為禁錮你的牢籠，對(duì)缺陷寬容一些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你收獲的不僅僅是心靈上的輕松與愉悅，你會(huì)得到人生最珍貴的饋贈(zèng)——成功。

駁論文初三篇七

從古至今，“玩”一直是人們消遣的方式，它能在生活中帶給人們樂趣，豐富生活情趣，培養(yǎng)生活情操，然而，許多人卻認(rèn)為，玩是在浪費(fèi)時(shí)間，放縱自己，其實(shí)不然，懂得如何玩的人，才是真正聰明的人，玩要玩出意義，玩出精彩。

法國(guó)的法布爾，從小就是一名愛玩的人，成天喜歡鉆到草叢中間去，觀察地上小動(dòng)物們的生活，常常喜歡抓一些沒見過的小昆蟲，帶回家里研究，自然與動(dòng)物占滿了他整一個(gè)童年，但他的玩，確是建立在研究上的玩，是超越了物質(zhì)上的東西，也正因如此，他成為了著名的昆蟲學(xué)家，名流千史，被世人稱贊。

法布爾的成功，可以說是玩出來的，若非不停地在草叢中穿梭，廢寢忘食地研究，或許他也無法取得如此高的成就，他的玩，是有意義的，給生物界帶來了不小的影響，可見，并非所有的玩皆是空的，它有時(shí)甚至可以給你帶來成功。

縱觀歷史，古時(shí)候有名的詩(shī)人，不也都是游山玩水的嗎，被譽(yù)為詩(shī)仙的李白，若是你將他關(guān)在一個(gè)黑屋子里面，或許他什么都寫不出來，只有當(dāng)他身處大自然中，被那壯麗的風(fēng)光所感觸，心有所感，再配上幾杯小酒，才寫下名流千史的詩(shī)篇，被人們所傳頌。

李白的玩，與法布爾類似，卻又不同，他的玩，帶給了他精神上的感觸，靈魂上的升華，可謂是在玩中成就自己，但特別的是，當(dāng)他作詩(shī)時(shí)，必當(dāng)飲一壺酒，物質(zhì)與精神相結(jié)合，生成了驚天地、泣鬼神的反應(yīng)。

由此可見，玩是多么的重要，它不僅帶給了我們精神上的愉悅，還給我們指明了成功的道路，會(huì)玩的人，懂得如何充實(shí)自己的生活，讓自己的生活更有趣！

駁論文初三篇八

法國(guó)的大作家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。”寬容是人性中一種至高無上的美德，擁有它，你就會(huì)覺得人生寬廣而燦爛。

我國(guó)有句諺語：“惡人膽大，小人氣大，君子量大?！焙螢椤傲看蟆保俊傲看蟆奔礊樾男貙拸V，待人寬容。這樣的人才可以稱得上是君子。寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。寬容是理解，是新月一彎；寬容是奉獻(xiàn)，是彩霞一片。寬以待人，你就多了一扇窗，擁有了一份溫馨，凈化了自己。

海納百川，有容乃大。人有了“海內(nèi)存知己”的胸懷，才不會(huì)有“兒女共沾巾”的憂傷；人有了“讓他三尺又何妨”的氣度，才能有“六尺巷”的美名傳揚(yáng)。清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而居，因葉家無理霸占張英三尺地方，張家就寫信給在外的張英，張英回信道：“千里只為墻，再讓他三尺又何妨。萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埣衣爮牧藦堄⒌脑挘屚巳?。葉家見到十分慚愧，于是也讓出三尺。“六尺巷”的美麗故事不正是人性中寬容美德的體現(xiàn)嗎？張家能夠放下自己的私利，以“宰相肚里能撐船”的寬闊胸襟，包容了葉家的斤斤計(jì)較。從而避免了一次難以預(yù)料的紛爭(zhēng)。只有寬容，才能使人與人的關(guān)系更加和諧，生活更加美好。

寬容的美德就想和煦的春風(fēng)，不僅可以避免紛爭(zhēng)，而且可以化解怨恨的堅(jiān)冰。

這是一個(gè)真實(shí)的故事：有一天，他打開房門，看見一個(gè)骨灰罐放在門前。他想：這一定是對(duì)面鄰居仇人家的小孩扔到這里來的。他想立刻沖到鄰居家當(dāng)面對(duì)質(zhì)，可是爸爸?jǐn)r住了他，說：“他既然送你骨灰罐，你何不用它來栽花呢？”他聽從了爸爸的話，在里面種上了一朵百合花，給鄰居送了回去。鄰居的家人十分慚愧地向我道歉。鄰居的家人為什么給我道歉？是因?yàn)槲覀兊膶捜莞袆?dòng)了他。寬容可以化干戈為玉帛，它就像一朵百合，用它的馨香訴說著心靈的友善，使骨灰罐的咒語隨風(fēng)而去。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少的人心胸狹窄。原本退讓一步便可海闊天空，卻因不寬容而傷人傷己。

駁論文初三篇九

在時(shí)間這個(gè)話題上，人們的定向思維是面對(duì)未來，挑戰(zhàn)未來，而面對(duì)過去似乎還很少，但有的時(shí)候，我們不得不面對(duì)過去。

唐太宗李世明說過：“以史為鑒，可以知興替?！币詺v史為借鑒，把它當(dāng)成一面鏡子，可清曉自己的不足之處，以后應(yīng)該怎么做，從歷史吸取經(jīng)驗(yàn)，來完善今天你自己的言行。

并不是所有的歷史都應(yīng)該效仿的，而是要讓人思考的。1945年岡村寧次簽了《波斯坦公約》并和他的軍隊(duì)撤出大陸，這才讓中國(guó)老百姓解救出來但濃重的筆墨在歷史的畫卷上留下了深深的一筆。讀起這段歷史，你會(huì)想起先烈們?cè)⊙硤?chǎng)的場(chǎng)景嗎？殺戳與血腥交織在一起，那是人生活的場(chǎng)所嗎？慈禧一句：“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心?！甭犃酥竽悴粦嵟瓎?？就這樣一個(gè)人，差點(diǎn)讓中國(guó)毀了。再來說說闖王李自成，本可成就一番霸業(yè)，而一時(shí)的貪樂成就了他不可一世的慘敗，若效仿這些人，實(shí)為庸乎，恥乎！

歷史也有兩面性，積極地方面放開手腳，大膽去學(xué)但也別忽視了它的負(fù)面影響，對(duì)一個(gè)明智的人來說，歷史讓他變得博學(xué)，精神風(fēng)貌為之一新，在空暇之余會(huì)思考這些方面影響的原因何在？以后會(huì)很少犯諸如此類的錯(cuò)誤，這樣會(huì)使他的言行高與常人一等。

唉，說到底就是要正對(duì)歷史。面對(duì)歷史的豐碑，從它的正面看看寫了些什么，再走到另一邊去瞧瞧，這樣的話你就會(huì)發(fā)現(xiàn)些你所不具備的東西！

xx中學(xué)初三:xx

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