優(yōu)質(zhì)看信仰心得體會(huì)(模板19篇)

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優(yōu)質(zhì)看信仰心得體會(huì)(模板19篇)
時(shí)間:2023-11-02 17:45:07     小編:念青松

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),人們可以對(duì)自己的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和分析。3.要寫(xiě)一篇完美的心得體會(huì),我們需要充分發(fā)揮自己的思維和表達(dá)能力。不同領(lǐng)域的心得體會(huì)范文可以為我們提供更多的思路和啟發(fā)。

看信仰心得體會(huì)篇一

信仰是人類(lèi)精神世界中的一種超越物質(zhì)的力量,是人們對(duì)生命本質(zhì)、人生價(jià)值、生存意義的執(zhí)念和堅(jiān)守。近期我讀了奧爾加·托卡爾丘克的長(zhǎng)篇小說(shuō)《信仰》。通過(guò)這本書(shū),我深刻感受到了信仰所帶來(lái)的力量和意義。信仰無(wú)處不在,它能給人以力量,引導(dǎo)我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn),讓我們更加勇敢地追求自己的夢(mèng)想。

首先,《信仰》這本書(shū)告訴我們,信仰是人們對(duì)自身存在的探索和追問(wèn)。主人公尼恩尼尼特卡是一個(gè)完全依賴物質(zhì)的人,他一心追求地位和財(cái)富。然而在一次短暫的遭遇中,他發(fā)現(xiàn)人生的意義不只是追求物質(zhì),而是對(duì)內(nèi)心的探尋和追求。這種探尋和追問(wèn)是信仰的內(nèi)核,是人類(lèi)對(duì)生命本質(zhì)的思考和追逐。這讓我產(chǎn)生了對(duì)生命的深刻思考,使我明白了信仰的力量和意義。

其次,《信仰》給我?guī)?lái)了堅(jiān)定的勇氣和信心。在小說(shuō)中,尼恩尼尼特卡經(jīng)歷了一系列的挫折和困難,但是他并沒(méi)有放棄,相反,他通過(guò)信仰獲得了堅(jiān)定的勇氣和信心,從而戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的困難。這讓我深刻地體會(huì)到,信仰能夠引領(lǐng)我們勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和抵御誘惑。正是因?yàn)樗麅?nèi)心的堅(jiān)持和信仰,才讓他成為了一個(gè)在人生道路上堅(jiān)守自己信仰的人。這啟示了我,無(wú)論面對(duì)怎樣的困難,我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信仰,相信自己的能力,才能走出困境,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

第三,《信仰》中的主人公對(duì)信仰的堅(jiān)守也讓我深受啟發(fā)。無(wú)論是在所面對(duì)的困難中,還是在他展開(kāi)探索和追問(wèn)人生意義的過(guò)程中,他始終堅(jiān)守自己的信仰。他堅(jiān)信每個(gè)人都有獨(dú)特的生命價(jià)值和目標(biāo),他們只需要相信自己并為之努力,就能走上屬于自己的道路。這個(gè)堅(jiān)守和執(zhí)念充滿了力量和鼓舞,讓我明白了在信仰中堅(jiān)持和堅(jiān)守的重要性。只有在信仰的指引下,我們才能找到人生的方向和力量,做出正確的選擇。

第四,通過(guò)《信仰》這本書(shū),我深刻地認(rèn)識(shí)到信仰不僅僅是宗教信仰,它可以涵蓋人生的方方面面。在書(shū)中,尼恩尼尼特卡并不是一個(gè)有宗教信仰的人,但他卻有著對(duì)內(nèi)心探索的愿望和堅(jiān)定的信念。這使我明白信仰與宗教是兩個(gè)不同的概念,信仰是一種對(duì)生命的執(zhí)念和追求,它能夠引導(dǎo)我們找到自己生命的價(jià)值和意義。無(wú)論我們信仰什么,只要有了對(duì)自己生命的追問(wèn)和執(zhí)念,就能夠找到屬于自己的信仰,進(jìn)而獲得內(nèi)心的寧?kù)o和力量。

最后,《信仰》給了我一個(gè)對(duì)生命深刻思考的契機(jī)。通過(guò)這本書(shū),我學(xué)會(huì)了反思自己的信仰和追求,思考自己在人生中的價(jià)值和意義。我明白到信仰不單單是一個(gè)心靈寄托,更是我走向成功的力量源泉。在激情和熱血的年紀(jì),我將更加勇敢地追逐自己的信仰,用信仰指引前行的腳步。我愿意相信在信仰的指引下,我會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,讓生命更具意義。

總之,《信仰》這本書(shū)給了我很多啟示和思考。從中,我明白到信仰是每個(gè)人都應(yīng)該追尋和堅(jiān)守的力量,它能給我們帶來(lái)勇氣、信心和堅(jiān)持。無(wú)論我們信仰什么,只要我們堅(jiān)信自己,追逐自己的夢(mèng)想,并為之努力,就能找到屬于自己的信仰,贏得人生的成功和幸福。我相信,只要我堅(jiān)持我的信仰,我定能在未來(lái)的人生道路上走得更加堅(jiān)定和成功。

看信仰心得體會(huì)篇二

信仰是人們追求精神上幸福的載體,信仰是人類(lèi)文明的一部分,幾乎每個(gè)人都有一定的信仰。信仰的多元化導(dǎo)致不同信仰的人們有不同的生活方式和態(tài)度。然而,無(wú)論何種信仰,信仰都是一種心靈寄托,一種力量源泉。我也有自己的信仰,它讓我在困難和挑戰(zhàn)面前充滿勇氣和自信。在過(guò)去的生活中,我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)性的經(jīng)歷,探究和磨礪了我的信仰,并從中獲得了許多心得和體會(huì)。

第二段:信仰的力量和價(jià)值

信仰賦予了我無(wú)盡的能量和自信心。當(dāng)我覺(jué)得自己無(wú)力承受壓力和挫折時(shí),信仰是我唯一的精神支柱和意志力的源泉,它讓我重新審視目前的局面,并找到正確的解決方案。尤其是在家庭生活和事業(yè)方面,信仰幫助我過(guò)關(guān)斬將,克服困難。我深深體會(huì)到,信仰是我們內(nèi)心深處的一種安寧和心靈凈土。

第三段:信仰中的責(zé)任和義務(wù)

信仰不僅僅是一種支撐力量,還要承擔(dān)相關(guān)的義務(wù)責(zé)任。作為一個(gè)基督徒,我有義務(wù)向其他人分享福音和愛(ài),為社會(huì)傳遞正能量。作為一個(gè)人類(lèi),我有責(zé)任和義務(wù)為全人類(lèi)的和平貢獻(xiàn)一份力量。信仰讓我更加珍視人與人之間的友誼和人類(lèi)與自然之間的和諧關(guān)系,承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任,做一個(gè)合格的公民。

第四段:信仰的純粹和脆弱

信仰是純粹而脆弱的,要維護(hù)它需要艱苦的努力和抵御外界的各種攻擊。社會(huì)風(fēng)氣不好,一些“吃喝玩樂(lè)者”甚至?xí)?duì)宗教的信仰的品質(zhì)產(chǎn)生質(zhì)疑,把宗教信仰等同于迷信。這種心態(tài)可能觸及到人們的靈魂深處,讓許多人感到動(dòng)搖。因此我們需要堅(jiān)持守護(hù)信仰的純凈和堅(jiān)定,從而為全社會(huì)傳遞正確的信仰價(jià)值觀和當(dāng)下的生活智慧。

第五段:信仰帶來(lái)的未來(lái)和希望

信仰始終都是讓人感到充滿希望和未來(lái)的。它不僅能夠幫助人們戰(zhàn)勝困難,還能夠帶來(lái)非凡的成就和生命的意義感。信仰使我更加看重自己每一天的人生和行為,堅(jiān)信每一天都會(huì)是美好的。讓信仰融入我們每一天的人生苦難,我們會(huì)因信仰的力量在苦難中茁壯成長(zhǎng)!因此,我們應(yīng)該積極追求信仰和心靈寄托,從中獲得更多的啟示,堅(jiān)信未來(lái)的美好和每一個(gè)明天的寶貴!

總之,信仰是引導(dǎo)人們生活的航標(biāo)和生命的靠山,在這個(gè)快節(jié)奏、變化不定的時(shí)代,信仰不斷給我們帶來(lái)新的啟示和體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)信仰的探究和思考,可以更好地認(rèn)識(shí)自己,堅(jiān)定自己的人生信念,充滿勇氣地面對(duì)人生的每一個(gè)挑戰(zhàn)和變數(shù),開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)!

看信仰心得體會(huì)篇三

大型紀(jì)錄片《信仰》深刻詮釋了中國(guó)人是如何選擇信仰,如何堅(jiān)守信仰,如何取得信仰的勝利!歷史選擇了_和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨,用手中的槍和心中的信仰,用對(duì)于歷史的感觸,和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè),在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上,進(jìn)行了一次猛烈的碰撞,中國(guó)的命運(yùn)也在這兩種信仰的搏奕中發(fā)生了巨大變化,最終中國(guó)_和馬克思主義的信仰取得了勝利。

這種信仰成了中國(guó)人尋找民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量之源。這部記錄片讓我們?cè)俅紊羁陶J(rèn)識(shí)到我們中國(guó)_的偉大。19,中國(guó)_誕生,中國(guó)_人前赴后繼不停的追尋,以對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定的信仰,揭開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代歷史的嶄新篇章,發(fā)揮了馬克思主義永恒而光輝的魅力。

有了信仰,重要的是堅(jiān)守,正是無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血,堅(jiān)守自己的信仰,才換來(lái)今天的幸福生活。聆聽(tīng)著片中的入黨誓詞,我們心潮澎湃,絕大多數(shù)的中國(guó)_人在用自己的生命捍衛(wèi)著信仰。有人曾寫(xiě)過(guò):死,只能砍下我們的頭顱,不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書(shū)中說(shuō)道:中國(guó)一定有一個(gè)可愛(ài)的光明前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守,他心中光明前途已經(jīng)出現(xiàn)。正是像他一樣無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐著自己的信仰,用共同的信仰凝聚起深刻的長(zhǎng)城,我們的祖國(guó)才愈加繁榮昌盛!

自建黨以來(lái),我們黨從小到大、從弱到強(qiáng),經(jīng)受了各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),最終成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民的政治核心。_年的風(fēng)雨歷程,舉世矚目,從新民主義革命到民族獨(dú)立解放,從社會(huì)主義改造到全面建設(shè)小康社會(huì),從98抗洪到汶川救災(zāi),從“蛟龍”入海到“神九”飛天,無(wú)不顯示了我黨旺盛的生命力和強(qiáng)大的凝聚力。_年的滄桑巨變充分證明:中國(guó)_創(chuàng)造了歷史和奇跡!靠的是什么?靠的就是信仰。靠的就是對(duì)信仰堅(jiān)定不移的實(shí)踐!

作為一名_員,要始終牢記黨的宗旨,自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律,更好的立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一名黨委書(shū)記,我將認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)及反_工作職責(zé)。將盡力維護(hù)班子團(tuán)結(jié),堅(jiān)持以黨性原則促團(tuán)結(jié),以相互尊重促團(tuán)結(jié),以支持配合促團(tuán)結(jié),對(duì)政府工作,做到“統(tǒng)攬而不包攬”,對(duì)黨委分工,做到“到位而不越位”,對(duì)人民群眾,做到“用權(quán)而不專(zhuān)權(quán)”,力求上下一心,步調(diào)一致,團(tuán)結(jié)各方力量干工作。

就個(gè)人而言,我深知帶頭和表率是說(shuō)服力的行為,我將更加嚴(yán)于律己,寬以待人,嚴(yán)格要求,率先垂范,堅(jiān)持做到自省、自警、自勵(lì),清清白白為官,堂堂正正做人,勤勤懇懇辦事,起到模范帶頭作用,帶出了一支好隊(duì)伍。

在今后的具體工作中,我將重點(diǎn)抓好三個(gè)方面工作:以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng),抓好集鎮(zhèn)建設(shè),強(qiáng)力推進(jìn)濱河新區(qū)和6個(gè)農(nóng)民社區(qū)建設(shè),鞏固提升六城聯(lián)創(chuàng)成果,把汪橋真正建設(shè)成為商城西部重鎮(zhèn);以農(nóng)村改革發(fā)展試驗(yàn)建設(shè)為統(tǒng)攬,大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),全力落實(shí)縣委、縣政府提出的三個(gè)“50”發(fā)展規(guī)劃,堅(jiān)持每年發(fā)展畝茶葉、2000畝油茶,把汪橋打造成為特色經(jīng)濟(jì)大鎮(zhèn);以招商引資為重點(diǎn),著力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì),沿s338省道打造形成水泥建材、服裝生產(chǎn)、糧食加工為主的產(chǎn)業(yè)聚集帶,努力將汪橋打造成為工業(yè)大鎮(zhèn)。為妝點(diǎn)魅力信陽(yáng)、建設(shè)幸福商城、打造富麗汪橋做出新的更大貢獻(xiàn)!

看信仰心得體會(huì)篇四

信仰是人類(lèi)內(nèi)心深處最為重要的支撐。它源于個(gè)人對(duì)于生命的意義和價(jià)值的思考,是一種對(duì)于超越現(xiàn)實(shí)的力量的堅(jiān)定追求。信仰不僅是我們?cè)谌粘I钪械闹С?,更是我們?duì)于未來(lái)的期許和希望。近期,我讀了《信仰》一書(shū),深受其啟發(fā),有一些心得體會(huì)與大家分享。

首先,信仰是一個(gè)人的精神力量所在。無(wú)論是對(duì)于宗教信仰、對(duì)于一種價(jià)值觀念的堅(jiān)守,還是對(duì)于一個(gè)理想的追求,信仰都體現(xiàn)著人類(lèi)精神的高度。在《信仰》的故事中,主人公黛士比在逆境中堅(jiān)持自己內(nèi)心對(duì)于良知和正義的信仰,展現(xiàn)了一個(gè)普通人在面對(duì)艱難困苦時(shí)所能夠發(fā)揮的巨大精神力量。信仰是我們內(nèi)心最堅(jiān)實(shí)的堡壘,能夠幫助我們克服困難,迎接挑戰(zhàn),成為更好的自己。

其次,信仰在時(shí)代變遷中也在演變。在《信仰》中,小說(shuō)所描繪的19世紀(jì)美國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌和人們對(duì)于信仰的理解,在今天看來(lái)或許已經(jīng)有些過(guò)時(shí),但信仰的本質(zhì)和意義卻并未改變。在當(dāng)今社會(huì),科技的發(fā)展和物質(zhì)的繁榮使得我們對(duì)于精神層面的需求逐漸減少,但信仰作為人類(lèi)內(nèi)心的寄托依然存在。它可能變得更加個(gè)性化、多元化,但不論形式如何變化,人們對(duì)于信仰的不斷追求都是一種對(duì)于內(nèi)心堅(jiān)守和自我實(shí)現(xiàn)的需求。

此外,信仰還能夠帶給人們勇氣和希望。在人生的道路上,我們不可避免地會(huì)遇到挫折和困境。正是在這些時(shí)刻,信仰的力量能夠成為我們前進(jìn)的支持。《信仰》中的主人公黛士比,面對(duì)丈夫的背叛和社會(huì)的偏見(jiàn),仍然堅(jiān)守著自己對(duì)于愛(ài)情和家庭的信仰。正是因?yàn)樗男叛?,她才能夠勇敢地直面困境,不屈不撓地追求自己的幸福。因此,信仰不僅是我們克服困難的力量,更是我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)。

最后,信仰的實(shí)踐是一個(gè)不斷充實(shí)自己的過(guò)程。信仰是一個(gè)人對(duì)于內(nèi)心真實(shí)的認(rèn)同和體驗(yàn),它不僅僅是口頭上的宣言,更需要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是對(duì)于宗教信仰的堅(jiān)持,還是對(duì)于自己價(jià)值觀的踐行,信仰都需要我們時(shí)刻保持著對(duì)于自己的要求和追求。通過(guò)不斷地實(shí)踐,我們可以更加深入地理解自己的信仰,并從中汲取力量和能量。

綜上所述,信仰是人類(lèi)內(nèi)心深處最為重要的支撐,是一種對(duì)于超越現(xiàn)實(shí)的力量的堅(jiān)定追求。信仰不僅是我們?cè)谌粘I钪械闹С?,更是我們?duì)于未來(lái)的期許和希望。通過(guò)《信仰》這本書(shū)的閱讀,我深刻地體會(huì)到了信仰的力量和意義。信仰是我們內(nèi)心最堅(jiān)實(shí)的堡壘,是一個(gè)人的精神力量所在。它在不同的時(shí)代中演化著,而它對(duì)于我們個(gè)人而言依舊是一種寄托和堅(jiān)守。信仰能夠帶給我們勇氣和希望,成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。最后,信仰的實(shí)踐需要我們持之以恒地踐行,通過(guò)不斷的實(shí)踐充實(shí)自己。相信,只要我們堅(jiān)守自己的信仰,抱著希望和勇氣,就能夠在人生中取得更多的成就。

看信仰心得體會(huì)篇五

不論路途多遠(yuǎn),不論暴風(fēng)雨多強(qiáng),不論通向山頂?shù)穆愤€有多少步要丈量,不論心中還剩下幾毫升的陽(yáng)光。我的生命里、有屬于我自己的信仰。

——題記

叩開(kāi)生命的大門(mén),就會(huì)展現(xiàn)一條屬于自己的路。從此,就要在這條路上有意識(shí)、無(wú)意識(shí)地走。直到精疲力竭地找到歸宿睡下時(shí),身后留下的足跡會(huì)永恒地印下你的靈魂。

未入川前見(jiàn)到的只是平原,正如每個(gè)人還是懵懂的孩童時(shí),展現(xiàn)在面前的路,如人生的一片無(wú)限美好的土地,那樣平坦、開(kāi)闊、無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)。只要憑著身體中先人注下的好勝性格、聰穎的資質(zhì),再稍稍加以自厲的力量,在盡情地領(lǐng)略人生煦暖的陽(yáng)光、繽紛的花朵時(shí),就夠追求到人生較好的饋贈(zèng)。這時(shí)的追求只能算作一種本能、雛形,但同時(shí)在思想深處注入了新鮮豐富的營(yíng)養(yǎng),蘊(yùn)含著一個(gè)希望,一種力量。

我無(wú)限神往的.留戀童年時(shí)代,那是童話的世界。我慶幸我的天地的廣闊,無(wú)邊無(wú)際,充滿了神氣和多彩,我盡情地奔跑在這片沃土上,汲取著,慢慢長(zhǎng)大了。

也許是環(huán)境的渲染,上小學(xué)時(shí)是那樣主動(dòng)向上、輕松、得意。可我并不知為什么要這樣,只知要做一個(gè)人人夸獎(jiǎng)的好孩子。進(jìn)入初中時(shí),躊躇滿志的我?guī)缀踉诖未慰荚囍忻鋵O山--偶然?必然?這時(shí)我似乎覓到了什么--人生中未必只是平原!

不記得誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人總是要有一些信仰?!泵總€(gè)人的信仰都有所不同。當(dāng)我們聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音時(shí),我們會(huì)聽(tīng)到那些自己在逃避的殘酷的現(xiàn)實(shí),這時(shí)的我們就需要一些信仰。它好比早晨的第一縷陽(yáng)光,射到大地上總有一種暖暖的力量;它又似黑夜中唯一的一束微弱的光源,明明知道總有一天會(huì)熄滅卻依然不遺余力;它還像冬日中最后一片綠葉,任寒風(fēng)吹打,仍驕傲地不肯屈服。

總有人說(shuō)我們90后的孩子個(gè)性太張揚(yáng),青春太浮華,做事太輕率,其實(shí)我們身上正是缺少了堅(jiān)定的信仰,我們的心總是在飛,總是在追尋著什么,卻忘了其實(shí)我們要的不是沒(méi)有,而是我們沒(méi)有在堅(jiān)定我們的信仰。

信仰給予我們希望,讓我們追尋夢(mèng)想。信仰,是夢(mèng)想的升華。畢竟夢(mèng)想只是局限于”想”,而信仰,卻是一種催人奮進(jìn)的力量。因?yàn)樗?,我們知道自己?yīng)該前進(jìn)的方向,因?yàn)樗?,我們了解了該如何努力才能達(dá)到目標(biāo),也正是因?yàn)樾叛?,人?lèi)社會(huì)才會(huì)擁有那么多美好的事物。

聆聽(tīng)使我們擁有信仰,信仰讓我們找尋方向。

看信仰心得體會(huì)篇六

信仰是人生中一種至關(guān)重要的力量,它不僅可以給予人們力量和勇氣,還可以引導(dǎo)人們?cè)谌松缆飞媳3终_的方向。有了信仰,人們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,同時(shí)信仰也能夠幫助人們認(rèn)識(shí)到生活的真實(shí)意義和價(jià)值。在自己的信仰道路上,我也有著一些心得體會(huì)。首先,信仰是堅(jiān)守自己內(nèi)心真實(shí)目標(biāo)的力量。其次,信仰是激勵(lì)人們不斷追求進(jìn)步和完善的動(dòng)力。最后,信仰是引導(dǎo)人們正確行為和為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的指引。

首先,信仰是堅(jiān)守自己內(nèi)心真實(shí)目標(biāo)的力量。在紛繁的世界中,人們常常被外界的誘惑和壓力所困擾,難以保持自己的獨(dú)立性和真實(shí)性。然而,有了信仰,人們就能夠明確自己的目標(biāo)和追求,并堅(jiān)守自己的內(nèi)心,不受外界因素的左右。作為一個(gè)基督徒,我相信上帝對(duì)每一個(gè)人都有一份獨(dú)特的安排,我們應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自己的使命。信仰使我堅(jiān)信,只有通過(guò)堅(jiān)守自己的內(nèi)心目標(biāo),才能在生活中找到真正的快樂(lè)和滿足。

其次,信仰是激勵(lì)人們不斷追求進(jìn)步和完善的動(dòng)力。信仰給予我們的不僅僅是對(duì)未來(lái)的期許,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的要求。作為一個(gè)虔誠(chéng)的信徒,我相信盡管我們?nèi)祟?lèi)不完美,但我們可以通過(guò)信仰和奮斗不斷提升自己。信仰使我明白,只有不斷追求進(jìn)步、完善自己,才能更好地為他人和社會(huì)貢獻(xiàn)。無(wú)論是在工作中還是在個(gè)人生活中,信仰給予我勇氣和動(dòng)力去超越困難,勇往直前,不斷提升自己的能力和素質(zhì)。

最后,信仰是引導(dǎo)人們正確行為和為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的指引。在現(xiàn)代社會(huì),人們常常受到誘惑和誘導(dǎo),迷失了自己的方向和價(jià)值觀。然而,信仰給予我們明確的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,幫助人們分辨善惡、正邪,并提供正確的道路。信仰使我明白,我們應(yīng)該追求正義、公平和善良,用自己的行為和言論來(lái)影響他人和社會(huì)。我認(rèn)為作為一個(gè)信徒,不僅僅是保持自己的信仰,更是要將信仰轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),為社會(huì)作出真正的貢獻(xiàn)。

綜上所述,信仰對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)具有深遠(yuǎn)的意義和巨大的力量。它可以幫助我們堅(jiān)守內(nèi)心真實(shí)目標(biāo),激勵(lì)我們不斷追求進(jìn)步和完善,同時(shí)也指引我們行為,為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。在我個(gè)人的信仰道路上,我深深地體會(huì)到了信仰的重要性和影響力。在未來(lái)的日子里,我將繼續(xù)堅(jiān)定信仰,不斷努力奮斗,為自己、家人和社會(huì)帶來(lái)更多的正能量和積極影響。

看信仰心得體會(huì)篇七

6月24日至25日晚,為慶祝建黨91周年,展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事,歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播,全篇共分為三集。第一集:只要主義真;第二集:壯志換新天;第三集:時(shí)代先鋒行。每集時(shí)長(zhǎng)約50分鐘,影片以黨的90多年歷程為背景,以理想信念教育為主題,通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事,闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。《信仰》兼具了政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng),將展現(xiàn)歷史、刻畫(huà)人物、闡述理論融為一體,以人帶史、以事論理,主題鮮明突出,故事真實(shí)感人,表現(xiàn)手法新穎,是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片,是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片,是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。該片著重“有情、有義、有力量”的表達(dá),用人的故事講黨的道理,播出后引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。雖然只有短短三集,卻包含了許多鮮為人知的`鏡頭資料,是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影,是幫助我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教科書(shū)。

90多年來(lái),正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨,勇立時(shí)代潮頭,植根中國(guó)大地,與人民心連心,為旗幟添風(fēng)采,我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn),于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。

觀看了這部紀(jì)錄片之后,我認(rèn)為可以用一句話來(lái)概括中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰,那就是――全心全意為人民服務(wù)。這三集里,分別闡釋了不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來(lái),我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,還是“壯志換新天”的建國(guó)之初的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開(kāi)放后的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,不同時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不同,但是黨員的信念始終不變,那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場(chǎng)殺敵,還是跳入油田挖井,或者獻(xiàn)血植樹(shù)造林,行為不同,可信仰始終如一,正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說(shuō):“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’,所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)‘大我’去尋找信仰,去踐行信仰。”國(guó)家和民族是“大我”,個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”,甚至可以犧牲“小我”來(lái)保全“大我”。生命對(duì)于人的意義不言而喻,可比生命更高的東西是什么呢?“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話給出了答案――“一位外國(guó)哲人說(shuō)過(guò),有兩種東西,我們?cè)绞欠磸?fù)地思索,越會(huì)覺(jué)得它永遠(yuǎn)新鮮,并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏:一個(gè)是頭上的星空,一個(gè)是心中的道德?!?/p>

我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué),學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行動(dòng)和實(shí)干,要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo),有了目標(biāo),才會(huì)有奮斗的激情。德才兼?zhèn)洌κ棺约撼蔀榫哂懈呱械乃枷刖辰绾偷赖缕焚|(zhì)、知識(shí)淵博的合格接班人。

作為一名學(xué)生黨員,我要結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活實(shí)際,認(rèn)真查找不足之處,從現(xiàn)在做起,團(tuán)結(jié)同學(xué),堅(jiān)持正義,少說(shuō)空話廢話,多干實(shí)事正事,努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng),創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),努力學(xué)習(xí),為黨的事業(yè)奮斗終身,為社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。

看信仰心得體會(huì)篇八

第一段:引言(150字)

信仰是每個(gè)人內(nèi)心深處最為重要的一份珍貴財(cái)富。它可以讓我們?cè)讵q豫不決的時(shí)候有所堅(jiān)持,處于低谷時(shí)保持自己的動(dòng)力,同時(shí),信仰也能夠帶給我們內(nèi)心深處的寧?kù)o和安寧。在這篇文章里,我將分享一些我對(duì)于信仰的心得體會(huì),希望能夠?yàn)樽x者們帶來(lái)一些啟示。

第二段:信仰的意義與重要性(250字)

信仰是每個(gè)人生命內(nèi)在的總和,它能夠幫助我們?cè)谏钪斜3忠环N持續(xù)的平衡和意義。信仰不一定指的是宗教信仰,它也可以體現(xiàn)在人生目標(biāo)的投入和追求上,或者是對(duì)于愛(ài)情、友情等感情的堅(jiān)定。信仰可以讓我們?cè)谌松牡缆飞铣錆M勇氣和動(dòng)力,同時(shí)也能夠幫助我們?cè)诶Ь持袑ふ业角袑?shí)可行的出路,是每個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)和智慧的來(lái)源。

第三段:如何堅(jiān)持信仰的重要性(300字)

有時(shí)候,由于生活中的各種原因,我們會(huì)失去那份原有的信仰。究竟如何才能夠堅(jiān)持自己的信仰呢?首先,我們需要建立自己的信仰體系,這可以是基于道德或者價(jià)值觀的體系。其次,我們需要時(shí)刻提醒自己信仰的存在,可以設(shè)置一些提醒或者獎(jiǎng)懲機(jī)制。最后,我們需要行動(dòng)起來(lái),只有持續(xù)的行動(dòng)才能夠讓我們?cè)谛叛龅穆飞显阶咴竭h(yuǎn)!

第四段:信仰帶給我們的收獲(300字)

信仰能夠讓我們以更加積極的心態(tài)去處理周?chē)氖挛铮材軌蜃屛覀兏訉捜莺蜕屏嫉貙?duì)待他人。它能夠讓我們抵抗來(lái)自外部的誘惑,因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心已經(jīng)有了更加堅(jiān)定的信念。信仰還會(huì)讓我們少走一些彎路,因?yàn)槲覀円呀?jīng)有了自己的標(biāo)準(zhǔn)和方向。更為重要的是,信仰還能夠帶給我們內(nèi)心深處的寧?kù)o和平靜,在命運(yùn)和風(fēng)雨中保持堅(jiān)定不移的信仰,是人生中最美好的事情。

第五段:結(jié)語(yǔ)(200字)

無(wú)論是宗教信仰還是人生信仰,信仰給予了人們?cè)S多的啟示與方向。在信仰的路程中,我們或許會(huì)遇到挫折和難關(guān),但只要我們堅(jiān)信自己的信仰,就一定能夠度過(guò)難關(guān)。希望這篇文章能夠?yàn)楦嗳藥?lái)一些情感上的啟示與安慰。最后,希望大家都能夠在自己的信仰路上越走越遠(yuǎn)!

看信仰心得體會(huì)篇九

信仰是人類(lèi)精神生活中的重要組成部分,是人們對(duì)自身存在和世界本質(zhì)的認(rèn)知和反思,有著深刻的意義和價(jià)值。信仰在人生中扮演著重要的角色,能夠引導(dǎo)我們面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難,給予我們信心和支持。在這個(gè)多元化的社會(huì)中,信仰也是極具現(xiàn)實(shí)意義的,它能夠?yàn)槲覀兲峁┮粋€(gè)準(zhǔn)確定位自己的位置,找到屬于自己的方向和價(jià)值。

第二段:探討信仰的來(lái)源和演變

信仰的誕生源自人類(lèi)對(duì)未知事物的求知和探索,隨著人類(lèi)認(rèn)知能力的增強(qiáng),信仰的形態(tài)逐漸得到發(fā)展和升華。在人類(lèi)的發(fā)展史中,不同文化、文明和宗教都是信仰的載體,它們經(jīng)過(guò)不斷的演變和傳承,形成了不同的信仰體系和信仰形態(tài)。無(wú)論是什么樣的信仰,它都能夠?yàn)槿藗兲峁┚裆系闹С趾椭敢?,是人們生命中不可或缺的一部分?/p>

第三段:談?wù)搨€(gè)人的信仰和信仰體驗(yàn)

每個(gè)人都有自己的信仰和信仰體驗(yàn),無(wú)論是宗教信仰還是其他類(lèi)型的信仰,都能夠?yàn)樽约旱纳顜?lái)一定的價(jià)值。個(gè)人的信仰和信仰體驗(yàn)是非常私人和個(gè)性化的,也代表著個(gè)人生活和價(jià)值觀的體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)信仰的思考和實(shí)踐,我們能夠拓展自己的視野,提高自己的情感和智慧,從而更好地面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。

第四段:探討信仰在現(xiàn)代社會(huì)中的作用和挑戰(zhàn)

在當(dāng)今多元化和快速變化的社會(huì)中,信仰受到了新的挑戰(zhàn)和變革。隨著科技和思想的進(jìn)步,一些傳統(tǒng)的信仰體系已經(jīng)逐漸失去了影響力,而一些新興的信仰形態(tài)也在不斷涌現(xiàn)。信仰的作用也在發(fā)生著變化,從單純的宗教信仰,到更加廣泛的精神宗教信仰。同時(shí),信仰也需要適應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn),更加注重個(gè)人的自由和選擇,以滿足不同人群的需求。

第五段:總結(jié)信仰心得和對(duì)未來(lái)的展望

信仰是一個(gè)永遠(yuǎn)的話題,它與人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。通過(guò)對(duì)信仰的思考和實(shí)踐,我們能夠更好地認(rèn)知自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)和世界,更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。在未來(lái)的發(fā)展中,信仰還將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用,但是同時(shí)也需要不斷地適應(yīng)社會(huì)變化和人類(lèi)需求的變化,才能更好地發(fā)揮其作用。

看信仰心得體會(huì)篇十

人生一世,草木一秋。人的一生是如此短暫,卻又這般千變?nèi)f化,充滿著離奇與詩(shī)意,夢(mèng)想和傳奇。

每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,我們便需要尋覓精神的支點(diǎn)來(lái)站穩(wěn)腳跟。人總是需要有信仰的,那是在萬(wàn)念俱灰的時(shí)候唯一支撐著我們活下去的東西,也是我們最后的立足點(diǎn),最后的動(dòng)力。因此人們信仰宗教,普通的`人們將其當(dāng)做心靈的慰藉,虔誠(chéng)的人們則為之奉獻(xiàn)終生,完成靈魂的超越?!癹教會(huì)要求人們?cè)谝粋€(gè)充滿邪惡和不公、痛苦和恐懼的世界里有擔(dān)當(dāng)?shù)厣?,其中真諦就在于承受苦難與愛(ài)他人?!睔v史上,馬禮遜和柏格理,以及千千萬(wàn)萬(wàn)的傳教士,不也正是為此而來(lái)到中國(guó)的嗎?來(lái)到這個(gè)幾乎未曾接受過(guò)宗教洗禮的國(guó)家,給苦難中的人民帶來(lái)西方的信仰。

人是一根有思想的蘆葦。正因人是如此感情豐富而內(nèi)心脆弱,很多時(shí)候,盡管我們外表看起來(lái)無(wú)比強(qiáng)大堅(jiān)定,內(nèi)心卻早已是搖搖欲墜的玻璃瓶,而心中的信仰,就是它唯一的也是最后的立足點(diǎn),只要擁有這個(gè)支點(diǎn),我們就擁有重新站起來(lái)的機(jī)會(huì)。

擁有信仰的人是幸福的,他們內(nèi)心沉靜篤定,無(wú)所畏懼;但同時(shí)也有人始終無(wú)法成為有信仰的人,比如托爾斯泰。他曾說(shuō),他也想皈依一種宗教,“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一種宗教不否定信仰者的理性呢?于是這成了他的矛盾所在。最終他所找到的生命的支點(diǎn),不是宗教,而是人民。他從勞動(dòng)人民的身上,發(fā)現(xiàn)“生命是合理的”。這成為了他的信仰,他的精神動(dòng)力。有了這個(gè)支點(diǎn),他才能夠正視人生,直面死亡。他克服了自己對(duì)死亡的恐懼,為生命尋找到了新的解釋和意義。

曾在一部講述戰(zhàn)爭(zhēng)與變革的作品里看到這樣一段話:

“為何,人總會(huì)在無(wú)意識(shí)間產(chǎn)生惡意。

“為何,從不試圖反省這份惡意。

“為何,有人會(huì)肆意踐踏他人的人生。

“為何,人類(lèi)支配和被支配。

“為何互相傷害,卻又為何,拼死掙扎求生?!?/p>

作品中的主人公否定宗教信仰,用他的一生在尋找人類(lèi)的未來(lái)和出路。最終他找到的答案是:“相互理解”。而這正是他曾經(jīng)否定和拋棄過(guò)的東西。

這讓我想到了墨子的“兼愛(ài)”,想到了柏格理、弘一法師和托爾斯泰,也想到了《人間草木》一書(shū)中周寧的這一句話:“信仰生命意義的人是幸福的,他們?cè)谛叛鲋蝎@得內(nèi)心的安寧與入世的使命;信仰生命無(wú)意義的人是幸福的,他們同樣在信仰中獲得安寧與出世的使命?!?/p>

擁有自己的精神支點(diǎn),找到自己的心靈寄托,無(wú)論世界在眼前怎樣動(dòng)蕩,前方的道路多么扭曲和搖晃,我們也要永遠(yuǎn)保留著那份重新站起的力量。

看信仰心得體會(huì)篇十一

信仰是開(kāi)在墻角的一朵花,雖不顯眼,但彌漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆,雖然渺小,卻能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭,雖然微弱,卻能驅(qū)散夜的陰霾。

——題記

人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力,才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo),才會(huì)有更美好的未來(lái)。英國(guó)的培根說(shuō)過(guò),有偉大信仰的人,生活永遠(yuǎn)放射著光茫。

文藝復(fù)興時(shí)期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅(jiān)持科學(xué)真理,進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心論;然而科學(xué)并沒(méi)有戰(zhàn)勝愚昧,并且遭到了天主教人的追殺,被釘于十字架前,誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學(xué)真理。他言道:“火并不能把我征服,未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我,知道我的價(jià)值的。”他用生命堅(jiān)定了自己的信仰?!坝廾敛粫?huì)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝真理!”

音樂(lè)天才貝多芬26歲便創(chuàng)作了三首奏鳴曲,可是在輝煌到來(lái)的同時(shí)不幸地隨之降臨,由于治療不善,他雙耳失聰,失去了作為一個(gè)作曲家要比別人更苛刻的聽(tīng)覺(jué),可他從此就放棄了嗎?不。為了音樂(lè),他用一枝小木桿,一端插在鋼琴里,一端咬在牙齒中間,在作曲時(shí)用來(lái)“聽(tīng)”音,他對(duì)于音樂(lè)的追求,對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài),對(duì)于音樂(lè)的執(zhí)著無(wú)疑是一個(gè)痛苦的過(guò)程,但在這個(gè)痛苦的過(guò)程中,他始終明白:“音樂(lè)能帶給人無(wú)限的快樂(lè)!”

古人韓信甘愿忍受胯下之辱,只為將來(lái)成就一番功業(yè),后成為漢主劉邦麾下一員名將;

綜觀歷史現(xiàn)實(shí),騁目古今中外,像這樣有杰出成就的人,哪一個(gè)沒(méi)有偉大的信仰,哪一個(gè)沒(méi)有綻放著勝利的火花!信仰是一雙翅膀,小鳥(niǎo)擁有了它,便可展翅高飛,飛出自己的痕跡;信仰是一本樂(lè)譜,人們擁有了它,便可盡情彈奏,奏出美妙的音樂(lè),奏出自身的價(jià)值!

愿我們的人生都擁有一個(gè)偉大的信仰;愿我們的人生時(shí)時(shí)綻放著耀眼光茫,愿我們的人生更加美麗輝煌!

看信仰心得體會(huì)篇十二

近日,由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》,成為我我們黨員干部熱議的話題。在收看了這部紀(jì)錄片后紛紛感慨:“這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片,它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動(dòng),真實(shí)可信”。

通過(guò)觀看革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨,在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中,始終有無(wú)數(shù)馬列主義的信仰者,為了追求人類(lèi)最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期,我們要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者,積極傳播者和模范踐行者,首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jī),從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量,要充分了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義和構(gòu)成,充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性,以此樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀,只有在認(rèn)識(shí)上根本的認(rèn)可和接受了社會(huì)主義核心價(jià)值,才可能去積極的傳播和踐行,所以大量的社會(huì)主義書(shū)籍是必看的,各種先進(jìn)模范的視頻是要看的,因?yàn)檫@是改變一個(gè)人觀念的大問(wèn)題,是對(duì)所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。

是占公為私?是為大多數(shù)人利益奮勇開(kāi)拓,還是為小集團(tuán)利益圍墻筑壘?在國(guó)家人民需要的時(shí)刻,是挺身而出還是膽怯逃離?在理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》里,我聽(tīng)到了中國(guó)共產(chǎn)黨人新一輪的集結(jié)號(hào):到“中國(guó)共產(chǎn)黨100年,建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì);新中國(guó)成立100年,建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。我們經(jīng)歷了多少艱難險(xiǎn)境,多少次歷盡艱辛,絕地前行。為絕大多數(shù)人民謀利益,這是共產(chǎn)黨人信仰的出發(fā)點(diǎn),是共產(chǎn)黨人由始至終對(duì)人民最莊嚴(yán)的承諾?;蛟S前面還有湍流險(xiǎn)灘,但我相信,只要我們將人民視為上帝,人民就會(huì)成為承載我們的大地,我們就是不可戰(zhàn)勝的?!柏?zé)任、人民、國(guó)家”,讓我們記住這些神圣的字眼。它們會(huì)賦予我們豐富的想象力,堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的情操。它們會(huì)讓我們產(chǎn)生戰(zhàn)勝畏怯的勇氣和舍棄安逸的精神。它們將指引我們做該做的,能做的,和我們會(huì)做的,去為神圣使命而奮斗。

《信仰》兼具了政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng),將展現(xiàn)歷史、刻畫(huà)人物、闡述理論融為一體,以人帶史、以事論理,主題鮮明突出,故事真實(shí)感人,表現(xiàn)手法新穎,是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片,是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片,是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。該片著重“有情、有義、有力量”的表達(dá),用人的故事講黨的道理,播出后引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。雖然只有短短三集,卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料,是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影,是幫助我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教科書(shū)。

__多年來(lái),正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨,勇立時(shí)代潮頭,植根中國(guó)大地,與人民心連心,為旗幟添風(fēng)采,我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn),于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。

終如一,正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說(shuō):“他們更關(guān)注?大我?而不是?小我?,所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)?大我?去尋找信仰,去踐行信仰?!眹?guó)家和民族是“大我”,個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”,甚至可以犧牲“小我”來(lái)保全“大我”。生命對(duì)于人的意義不言而喻,可比生命更高的東西是什么呢?“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國(guó)哲人說(shuō)過(guò),有兩種東西,我們?cè)绞欠磸?fù)地思索,越會(huì)覺(jué)得它永遠(yuǎn)新鮮,并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏:一個(gè)是頭上的星空,一個(gè)是心中的道德?!?/p>

我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué),學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行動(dòng)和實(shí)干,要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo),有了目標(biāo),才會(huì)有奮斗的激情。德才兼?zhèn)洌κ棺约撼蔀榫哂懈呱械乃枷刖辰绾偷赖缕焚|(zhì)、知識(shí)淵博的合格接班人。

作為一名學(xué)生黨員,我要結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活實(shí)際,認(rèn)真查找不足之處,從現(xiàn)在做起,團(tuán)結(jié)同學(xué),堅(jiān)持正義,少說(shuō)空話廢話,多干實(shí)事正事,努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng),創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),努力學(xué)習(xí),為黨的事業(yè)奮斗終身,為社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。

觀看信仰心得體會(huì)

袁紅波

求,我于6月24日-26日分別觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》,該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集,每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘,該片認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神和胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年大會(huì)上的重要講話精神,以黨的__多年光輝歷程為背景,通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀,是一部兼取政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng),融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片,是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。

通過(guò)觀看《信仰》,本人認(rèn)為:信仰和信念是一個(gè)完整的精神體系和思想境界,是形成科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。信仰和信念涉及到我們執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想、社會(huì)制度、發(fā)展方向、前進(jìn)道路、黨的建設(shè)等重大問(wèn)題,是每個(gè)共產(chǎn)黨員政治立場(chǎng)、政治原則的根本問(wèn)題。

看了《信仰》,使我更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念,更加堅(jiān)定科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)造美好生活的信心,在堅(jiān)定信仰信念信心中增添工作新干勁、樹(shù)立新形象,在工作中干出新的成就。

觀看紀(jì)錄片《信仰》心得體會(huì)

看信仰心得體會(huì)篇十三

沒(méi)有永恒的孤獨(dú)和絕望,有黑暗的地方,必定有光。那束光,是信仰,是靈魂最原始最熱烈的追求,它在心中某處,在失意之時(shí)給人最耀眼的火光。

梭羅信仰自然,他迷戀大自然的神韻,毅然離開(kāi)了紛擾喧囂的塵世。一壺酒,一竿綸,世上如梭羅這般快哉有幾人?居住在瓦爾登湖旁自制的一間小木屋內(nèi),梭羅享受自然帶給他的一切。在瓦爾登湖垂釣滿天星河,梭羅的信仰使然,而他也從中獲取凡塵千載都難以悟出的哲思。

一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有信仰,更重要的是他要追求他的信仰。人無(wú)信仰則躁,在人生中一路荊棘一路風(fēng)雨,信仰是航燈,使人不至被燈紅酒綠迷惑了眼,不至被紙醉金迷迷亂了心。

與時(shí)間對(duì)峙,與荒蕪對(duì)峙,與冷漠對(duì)峙,與世態(tài)炎涼對(duì)峙,需要我們的信仰。在物欲橫流的這個(gè)時(shí)代,“權(quán)力”和“財(cái)富”成了越來(lái)越多人的信仰,這是國(guó)家的危機(jī),民族的危機(jī)。

國(guó)家無(wú)信仰則亡,民族無(wú)信仰則衰,社會(huì)無(wú)信則亂,我們現(xiàn)在的所謂信仰,不過(guò)是被欲望包裹,失去最初的光亮。我們要做的是瓦解心墻,對(duì)于物欲僅是追求而非迷戀,只有每個(gè)國(guó)民有著自己最初的信仰,那么這股力量將會(huì)讓中華民族屹立于世界民族之林。

正如梭羅信仰自然,那是孩童般純真,是未雕飾的玉一般純潔。被生活洋流推著走的人們,也許該停下來(lái)找回原本的信仰。那才是人生的光。

“且放白鹿青崖間”是太白豪邁內(nèi)心的信仰;“安得廣廈千萬(wàn)間”是少陵心憂天下的信仰;“一蓑煙雨任平生”是東坡豁達(dá)樂(lè)觀的信仰……信仰是水,有著生命力,生生不息;人則像魚(yú),沒(méi)有信仰這股清流難以存活。

又如國(guó)人的信仰迷失,是因?yàn)榉彪s的人間污染了原本純潔的信仰,可迷途知返,給自己一雙慧眼,看清紛擾世間,便會(huì)尋得本真。

柳永曾渴望功名,后也知“忍把浮名,換了淺斟低唱”。李煜在位時(shí)沉淪放肆,后才知“一綸繭縷一輕鉤”才是自己想要的……他們迷失過(guò),有的尋回了,有的一世長(zhǎng)嘆,所以我們更要學(xué)會(huì)守護(hù)自己的信仰。

信仰,是心中的歌,是夜間的夢(mèng),是感動(dòng)與溫存。但愿風(fēng)再起時(shí),信仰不再因?yàn)樗资蓝捡Y,珍貴歲月中,她是心中的詩(shī),神圣如斯。

看信仰心得體會(huì)篇十四

“《信仰》”是魯迅的一篇散文,描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣墮落、人性淪喪的景象,通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě),表現(xiàn)了人們對(duì)待信仰的冷漠。他以反轉(zhuǎn)的手法,講述了丁莊長(zhǎng)街的一次祭孟,東家失言而慘被毒打致死,人們舉行“三頭六臂”的祭祀,表面上是為了慰靈,實(shí)則是為了避免災(zāi)難。作者通過(guò)詭異的情節(jié),暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽和陳規(guī)俗套,并倡導(dǎo)了人們對(duì)真正的信仰應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度。

第二段:人心的險(xiǎn)惡

在故事中,作者通過(guò)東家的失言揭示了人們對(duì)信仰的紊亂和背離。東家說(shuō)錯(cuò)了一句話,便造成自己慘遭毒打致死,此舉值得反思。我們無(wú)法控制他人,但我們可以擔(dān)負(fù)起對(duì)自身信仰負(fù)責(zé)的責(zé)任。人之于信仰,應(yīng)當(dāng)持有清醒的認(rèn)知,不被一時(shí)謠言所蒙蔽。信仰作為一種精神力量,在人們的內(nèi)心中發(fā)揮著引導(dǎo)和支持的作用,但也有可能成為一種刻板的制度和冷酷的洗腦。人心的險(xiǎn)惡源于人性的扭曲,對(duì)信仰的歪曲也是同樣的道理。

第三段:信仰的真假

言談之間,許多人就可以判斷出一個(gè)人是否真誠(chéng),是否守信。同樣,在信仰的選擇上,人們也應(yīng)該對(duì)自己是否真正的明確。如果沒(méi)有明確自己的信仰,被外界流言影響便容易迷失方向。信仰的本質(zhì),是“正義”和“善良”,它不僅僅是一種道德約束,更是一種精神力量。在真實(shí)的信仰的指引下,我們的思想和行動(dòng)才會(huì)更加有意義和高貴。

第四段:社會(huì)的影響力

魯迅在《信仰》中表達(dá)的不僅是對(duì)個(gè)體心靈的喚醒和回歸,同時(shí)也指到了社會(huì)影響力對(duì)于信仰的扭曲。社會(huì)主義的進(jìn)步和人民的進(jìn)步有很大的關(guān)系。因此,在信仰問(wèn)題上,更加需要尋找到正確的方向。社會(huì)有權(quán)利和能力引導(dǎo)人們向著正確的信仰目標(biāo)前行,社會(huì)風(fēng)氣是否正派、有沒(méi)有誠(chéng)信、有沒(méi)有尊重,將決定信仰的正確性與純潔性。

第五段:對(duì)于人類(lèi)進(jìn)步的啟示

從人類(lèi)文明社會(huì)的角度來(lái)看,信仰所承載的不僅是人與神之間的交流,也是人類(lèi)的文化和歷史的和諧發(fā)展。只有在一個(gè)自由、平等、民主的世界中,才能夠支撐起基于信仰的良好文化環(huán)境。信仰是人類(lèi)進(jìn)化史上不可缺少的補(bǔ)充,相信在人類(lèi)的進(jìn)步歷程中,信仰也會(huì)以全新的方式創(chuàng)造人類(lèi)更加燦爛的文化和生活。

看信仰心得體會(huì)篇十五

猶記得半年前參加黨課培訓(xùn)的時(shí)候,那時(shí)候在講臺(tái)上的老師給我們講述了許多革命老前輩堅(jiān)定自身信仰,為中華之崛起奮斗終身的事跡,那時(shí)候在臺(tái)下的我激動(dòng)萬(wàn)分,為先人事跡感慨萬(wàn)千。信仰是對(duì)某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬,拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。《法苑珠林》卷九四:“生無(wú)信仰心,恒被他笑具。” 沒(méi)有信仰之心,人的行動(dòng)力就會(huì)受到限制,無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身之最大價(jià)值,信仰從本質(zhì)上可分成兩類(lèi),一類(lèi)是有神論信仰,另一類(lèi)是無(wú)神論信仰。

有神論信仰者謙卑,相信宇宙中的一切是神所創(chuàng)造,對(duì)未來(lái)充滿希望,相信因果循環(huán),靠?jī)?nèi)心的善惡道德法庭約束自己,相信"頭頂三尺有神明",所以不敢胡作非為。 無(wú)神論信仰者相信人的主觀能動(dòng)性,相信科學(xué),相信眼見(jiàn)為實(shí),相信進(jìn)化論,相信生死是必然的,人死了什么也不存在了,永遠(yuǎn)地"安息"了,所以把精力和時(shí)間主要花費(fèi)在此生的榮辱勝敗尊卑貴賤上,既然相信人既無(wú)前世,也無(wú)來(lái)世,所以敢想敢為,不怕天、不怕地,更不相信什么因果報(bào)應(yīng)。

我們共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者,擁有自己的信仰,我們的信仰就是可以帶領(lǐng)我們中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族之崛起的共產(chǎn)主義。孫中山、毛澤東和鄧小平這三位共產(chǎn)主義先鋒將信仰之火從國(guó)外引燃到中國(guó)大地各處,他們傳播著信仰的火種并開(kāi)創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī),將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。歷史長(zhǎng)河中種種事跡告訴我們中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由,是讓我們?yōu)樽约褐\幸福,爭(zhēng)自由,為中國(guó)創(chuàng)未來(lái)。我們的信仰何其單純又何其偉大。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》是由中共中央組織部、中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制。用不爭(zhēng)的事實(shí),用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現(xiàn)著歷史,呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí),啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲,血腥味的我們,又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影,可否讓今天的我們汗顏?

信仰被踩在腳下的當(dāng)下,身邊人以不屑的口吻提及共產(chǎn)黨人的時(shí)候,我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧。當(dāng)信仰被高高舉起,人的頭顱昂揚(yáng)向上,我們的軀體挺拔健壯,我們敢于為了人民去付出鮮血與生命,人民把我們高高舉起。當(dāng)信仰蒙上灰燼,人便如行尸走肉,無(wú)視人民的苦痛,把百姓的生死放在一邊,人民便狠狠地把他拋棄。

信仰的本質(zhì)是相信其正確,甚至寧愿相信其正確,不在于其是否真實(shí)。所以,信仰無(wú)所謂真假,有信仰本身就是一種價(jià)值,因?yàn)閳?jiān)持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。信仰是對(duì)人生意義的一種假定。人,就其本身來(lái)講沒(méi)有意義,人的意義就在于自己給自己設(shè)定的一個(gè)意義,不同的人設(shè)定有不同的意義,沒(méi)有統(tǒng)一的公認(rèn)的普遍的人生意義。設(shè)定的人生意義的豐富性,決定了信仰的豐富性。如今,我們生活在和平、富裕的社會(huì)里,共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?,但是是有益于黨的發(fā)展的事,是有益于社會(huì)進(jìn)步的事,是有益于人民的事。只要共產(chǎn)黨員的信仰沒(méi)有變,有了強(qiáng)大的精神力量,我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。感謝《信仰》的播出,愿她如一劑良藥,把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。

看信仰心得體會(huì)篇十六

一是堅(jiān)定政治信仰不迷失。當(dāng)前,一些黨員干部理性迷惘、信仰動(dòng)搖;有的修身不真修、信仰不真信,陽(yáng)奉陰違、言是行非;更有甚者“不信馬列信鬼神”。這些人原本也是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,但由于忘本忘祖、忘記初心,把理想信念和黨章黨規(guī)丟到一邊,最終迷失了方向、迷失了自我。作為共產(chǎn)黨人,要堅(jiān)持立根固本,任何時(shí)候都要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,堅(jiān)守對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。

二是站穩(wěn)政治立場(chǎng)不偏移。黨章明確規(guī)定,共產(chǎn)黨員要“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí),言行一致”。對(duì)黨是否忠誠(chéng)可靠,是衡量一個(gè)黨員干部政治立場(chǎng)是否堅(jiān)定的重要標(biāo)志。我們要時(shí)刻想到自己進(jìn)了黨的門(mén)就是黨的人,時(shí)刻不忘自己的第一身份是黨員、第一職責(zé)是為黨工作,堅(jiān)定不移地聽(tīng)黨的話、跟黨走,經(jīng)常地主動(dòng)地向黨中央看齊,與黨中央對(duì)標(biāo),決不在黨面前裝“兩面人”、耍兩面派,決不在重大原則問(wèn)題上、在大是大非問(wèn)題上同中央唱反調(diào)、搞政治上的自由主義。

三是保持政治清醒不糊涂。政治清醒是領(lǐng)導(dǎo)干部政治成熟的重要標(biāo)志。黨員干部保持政治清醒就是要增強(qiáng)政治鑒別力和政治敏銳性,做到在重大原則問(wèn)題、重大考驗(yàn)面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。作為黨員干部,應(yīng)當(dāng)深刻汲取衡陽(yáng)破壞選舉案的慘痛教訓(xùn),時(shí)刻保持頭腦清醒、思想敏銳、眼睛明亮,善于從政治上觀察、分析、處理、解決問(wèn)題,堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響,堅(jiān)決同各種錯(cuò)誤行為和不正之風(fēng)作斗爭(zhēng),永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

四是嚴(yán)守政治紀(jì)律不妄為。在黨的所有紀(jì)律中,政治紀(jì)律永遠(yuǎn)擺在第一位。一切與黨中央離心離德、損害中央權(quán)威的言行,都是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩所不允許的,都會(huì)遭到法紀(jì)的嚴(yán)懲。在嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩問(wèn)題上,我將切實(shí)做到“六要六不”:要聽(tīng)黨指揮,不陽(yáng)奉陰違搞自由主義;要五湖四海,不拉拉扯扯搞團(tuán)團(tuán)伙伙;要與黨同心,不口無(wú)遮攔搞妄評(píng)亂議;要嚴(yán)守程序,不擅作主張搞先斬后奏;要敢于擔(dān)當(dāng),不推過(guò)諉責(zé)搞官樣文章;要嚴(yán)管身邊,不護(hù)犢縱容搞干政牟利。

強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”,不僅是全面從嚴(yán)治黨的根本要求,也是黨員干部講政治的根本遵循。

講政治必須強(qiáng)化政治意識(shí)。強(qiáng)化政治意識(shí),一是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟。二是要自覺(jué)遵守政治紀(jì)律和規(guī)矩。三是要牢記全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨。市政協(xié)開(kāi)展的任何履職活動(dòng),都必須以維護(hù)廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

講政治必須強(qiáng)化大局意識(shí)。強(qiáng)調(diào)大局意識(shí),一是要正確認(rèn)識(shí)大局。衡陽(yáng)當(dāng)前最大的大局就是發(fā)展。要堅(jiān)持用發(fā)展來(lái)統(tǒng)一思想,用發(fā)展來(lái)凝心聚力。二是要自覺(jué)服從大局。我們考慮問(wèn)題、開(kāi)展工作,都要自覺(jué)將自己置于大局之中、融入大局之中,堅(jiān)持局部服從全局、個(gè)人服從集體、當(dāng)前服從長(zhǎng)遠(yuǎn)。三是要堅(jiān)決維護(hù)大局。就當(dāng)前國(guó)情而言,維護(hù)大局就是要按照中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,堅(jiān)持以“五大發(fā)展”理念引領(lǐng)發(fā)展。

講政治必須強(qiáng)化核心意識(shí)。強(qiáng)化核心意識(shí),一要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們黨之所以能夠取得革命建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大成就,就是因?yàn)槲覀凕h有成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體,有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。二要執(zhí)行黨中央的決定部署。黨中央提倡的一定要堅(jiān)決響應(yīng),黨中央禁止的一定要堅(jiān)決杜絕,黨中央決定的一定要堅(jiān)決照辦。三要維護(hù)這個(gè)核心。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須同黨中央保持高度一致,堅(jiān)決維護(hù)這個(gè)核心。

講政治必須強(qiáng)化看齊意識(shí)。強(qiáng)化看齊意識(shí),一是要向黨中央和看齊。向黨中央看齊,就是要與中央對(duì)標(biāo),做到在政治上堅(jiān)定自信,在組織上服從安排,在作風(fēng)上嚴(yán)守底線,在行動(dòng)上高度自覺(jué)。向看齊,就是要做到在政治定力、為民情懷、敬業(yè)精神上向看齊,始終做到信仰堅(jiān)定、夙夜在公、勤勉奉獻(xiàn)。二要向黨的理論和路線方針政策看齊。就當(dāng)前而言,要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、全面貫徹黨的和xx屆三中、四中、五中全會(huì)精神,把黨中央定下來(lái)的事情抓實(shí)抓細(xì)抓好,做到“為官一任、造福一方”。三要向先進(jìn)典型人物看齊。我們應(yīng)當(dāng)以雷鋒、焦裕祿、孔繁森等先進(jìn)典型和身邊的好同志為標(biāo)尺,大力弘揚(yáng)公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操,在學(xué)習(xí)先進(jìn)中砥礪黨性修養(yǎng),強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。

看信仰心得體會(huì)篇十七

堅(jiān)定正確的政治方向是黨員干部自身建設(shè)的核心問(wèn)題。黨員干部必須保持清醒的政治頭腦,增強(qiáng)政治意識(shí),堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng),始終堅(jiān)持正確的政治方向。人大工作保持政治定力核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。始終把人大工作置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,是人大工作堅(jiān)持正確政治方向的必然選擇。人大工作必須正確找準(zhǔn)角色定位,當(dāng)好黨委工作的依托者和分憂者,始終與黨委保持高度一致。

二、自覺(jué)增強(qiáng)大局意識(shí),確保決策落地生根

要在深入思考中正確認(rèn)識(shí)大局。黨員干部要始終保持清醒頭腦,增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力,在重大政治原則問(wèn)題上站穩(wěn)正確立場(chǎng),自覺(jué)地同黨中央保持步調(diào)一致。要在明確定位中自覺(jué)服從大局。服從大局就是要按照中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,堅(jiān)持以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展。要在擺正位置中堅(jiān)決維護(hù)大局。地方人大要牢固樹(shù)立大局意識(shí),自覺(jué)做到?jīng)Q策上順應(yīng)大局,工作上圍繞大局,思想上配合大局,行動(dòng)上保證大局。

三、自覺(jué)增強(qiáng)核心意識(shí),維護(hù)黨的集中統(tǒng)一

學(xué)習(xí)上要聚焦“核心”。要把深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神作為一項(xiàng)重大政治任務(wù),做到全面認(rèn)知、融會(huì)貫通、學(xué)以致用,切實(shí)用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。政治上要維護(hù)“核心”。要堅(jiān)決維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決維護(hù)這個(gè)核心,堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的路線方針政策。實(shí)踐上要彰顯“核心”。要在工作實(shí)踐上彰顯“核心”思想、理念和思路,在落實(shí)決策部署上不講條件。

四、自覺(jué)增強(qiáng)看齊意識(shí),確保中央政令暢通

確立看齊的思想自覺(jué),堅(jiān)定信仰信念。必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力,牢記黨員姓黨、在黨為黨,做政治上的明白人。增強(qiáng)看齊的政治自覺(jué),做政治明白人。要通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話精神,完整理解、全面掌握精神實(shí)質(zhì),將“看齊意識(shí)”內(nèi)化于心,成為一種思想自覺(jué)。落實(shí)看齊的行動(dòng)自覺(jué),做到知行合一。黨員干部只有躬身踐行,才能知行合一,讓看齊真正落實(shí)到具體行動(dòng)上。謀事創(chuàng)業(yè)要遵照實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律,真正做到腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干。

看信仰心得體會(huì)篇十八

信仰是人生的支柱,是引領(lǐng)我們前行的燈塔。它不僅是一種信念和追求,更是一種生活態(tài)度和精神追求。在信仰的道路上,我們不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)和心靈的力量,從而不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在此,我將分享我對(duì)信仰的一些心得體會(huì)。

第二段:信仰給予人生的力量

信仰給人們帶來(lái)了力量,讓我們?cè)谏钪胁粩嗟厍靶泻统砷L(zhǎng)。信仰不僅是一種精神支撐和安慰,更是一種行動(dòng)指南。由信仰所帶來(lái)的力量,讓我們敢于追求自己的夢(mèng)想,敢于面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。在信仰的力量下,我們能夠把握生命中的每一個(gè)瞬間,真正地活出自己的人生。

第三段:信仰給予人內(nèi)心的平靜和安寧

信仰還能給予人們內(nèi)心的平靜和安寧。在信仰的道路上,我們能夠不斷地靜下心來(lái),找到內(nèi)心的安寧。信仰能夠讓我們遠(yuǎn)離焦慮和煩惱,感受內(nèi)心的寧?kù)o和祥和。只有擁有內(nèi)心的平靜和安寧,我們才能夠面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難,勇敢地迎接未來(lái)的一切。

第四段:信仰對(duì)人的行為和價(jià)值觀的影響

信仰對(duì)人的行為和價(jià)值觀也有很大的影響。在信仰的道路上,我們能夠樹(shù)立正確的道德和價(jià)值觀,從而為人處世做出更好的選擇和決策。信仰讓我們意識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù),從而能夠更好地服務(wù)社會(huì)和他人。只有在信仰的指引下,我們才能夠成為真正的好人。

第五段:結(jié)語(yǔ)

信仰是人生的一部分,無(wú)論我們身處何地,它始終都是靈魂的支撐和動(dòng)力。信仰能夠讓我們看到生命的真諦和意義,為我們的道路指引方向。在信仰的道路上,我們能夠找到內(nèi)心的平靜和安寧,樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。讓我們擁有信仰的力量,用我們的行動(dòng)證明自己的信仰。

看信仰心得體會(huì)篇十九

觀看信仰心得體會(huì)3篇觀看信仰心得體會(huì)_每個(gè)人的行動(dòng)方向無(wú)不從此流露,就如大海般的神秘,好像天空的廣闊,有著無(wú)有盡頭的生命力量,猶如宇宙的根,以下是為大家整理的《觀看信仰心得體會(huì)》,希望大家能夠喜歡!更多資源請(qǐng)搜索心得體會(huì)頻道與你分享!

產(chǎn)黨__多年光輝的奮斗歷程為背景,用革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀黨員的感人故事,生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀和信仰的力量,相信它對(duì)廣大黨員和人民一定能夠起到積極的引導(dǎo)作用。

這部片子的突出特點(diǎn)之一,就是事例很多、生動(dòng)具體、有血有肉,不空洞、不說(shuō)教,貼近實(shí)際生活和群眾的情感,看起來(lái)不覺(jué)得遙遠(yuǎn)和虛渺。比如,片子一開(kāi)始不是過(guò)多地闡述信仰的概念,也沒(méi)有去多講人們所熟知的陳獨(dú)秀、李大釗的情況,而是通過(guò)彭湃孫女的講述和實(shí)地的拍攝,真切地表述了共產(chǎn)黨人并非個(gè)人或家庭的生活所迫才去追求真理、才去參加革命、才有共產(chǎn)主義的信念。彭湃烈士的事跡非常感人,他家當(dāng)時(shí)擁有的田產(chǎn)烏鴉都飛不過(guò)去,影片里他家的那一大片房屋至今猶存。衣食無(wú)憂且能留洋學(xué)習(xí)的彭湃完全是出于對(duì)國(guó)家前途的思考、對(duì)人類(lèi)前途的思考,才堅(jiān)信馬克思主義的,才走上革命的道路并且努力改造自己、用生命詮釋自己所崇信的主義的。這樣的例子在片子里很多,這是歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片的一大創(chuàng)新。

通過(guò)觀看《信仰》,讓我深深地思考:如何選擇信仰,如何建堅(jiān)守信仰,如何取得信仰的勝利??。的確每個(gè)人心中都需要一份信仰,因?yàn)樾叛鲋该髁宋覀冃闹械姆较?,讓我們?nèi)心更加堅(jiān)定。信仰是崇高的,“信仰”是一種自覺(jué),是一種力量,簡(jiǎn)單的說(shuō),就是把一件事干成了,“沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”,是“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫”把北大荒變成北大倉(cāng),是“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”。

自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平,充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用,把理想信念融入到平凡的學(xué)習(xí)工作中。其次堅(jiān)定信仰就要始終牢記黨的宗旨,淡泊名利,帶頭抵制不良風(fēng)氣,自覺(jué)用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想充實(shí)自己,更好地用黨的理論知識(shí)來(lái)武裝自己的大腦,在腦海中隨時(shí)記住全心全意為人民服務(wù)的宗旨,為周?chē)耐瑢W(xué)提供無(wú)償?shù)姆?wù)。

人的生命是有限的,我們不能延伸它的長(zhǎng)度,卻可以拓展它的寬度,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有愛(ài)心的人,對(duì)工作有責(zé)任心的人,對(duì)同學(xué)群眾用心的人,處處為他人著想,把溫暖送進(jìn)人心,將是我今后生活中的永恒不變的“信仰”。

每一位黨員,都曾舉起右手在黨旗下莊嚴(yán)宣誓:為共產(chǎn)主義奮斗終生,永不叛黨。從那一刻起,信仰就融入了我們沸騰的熱血中。而“責(zé)任、人民、國(guó)家”這些神圣的字眼,就是衡量我們是傳承還是背叛最準(zhǔn)確的標(biāo)尺。

雖然我們已經(jīng)遠(yuǎn)離硝煙烽火,對(duì)共產(chǎn)黨人的考驗(yàn)卻依然劍懸頭頂。是執(zhí)政為民,還是執(zhí)政為己?是貼近群眾,還是酒色升平?是公私分明,還是占公為私?是為大多數(shù)人的利益奮勇開(kāi)拓,還是為小集團(tuán)利益圍墻筑壘?在國(guó)家人民需要的時(shí)刻,是挺身而出還是膽怯逃離?為絕大多數(shù)人民謀利益,這是共產(chǎn)黨人信仰的出發(fā)點(diǎn),是共產(chǎn)黨人由始至終對(duì)人民最莊嚴(yán)的承諾。或許前面還有湍流險(xiǎn)灘,但我相信,只要我們將人民視為上帝,人民就會(huì)成為承載我們的大地,我們就是不可戰(zhàn)勝的!

在《信仰》里,我聽(tīng)到了中國(guó)共產(chǎn)黨人新一輪的集結(jié)號(hào):“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年,建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì);到新中國(guó)成立100年,建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?!?/p>

逸的精神;它們將指引我們做該做的,能做的,和我們會(huì)做的,去為神圣使命而奮斗。

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