水滸傳33回讀書(shū)筆記400(三篇)

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水滸傳33回讀書(shū)筆記400(三篇)
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水滸傳33回讀書(shū)筆記400篇一

這一回還沒(méi)有切入正文,主要說(shuō)了兩個(gè)人,一個(gè)是張?zhí)鞄?,另一個(gè)是太尉洪信。

北宋末年天下大亂,原來(lái)是洪信惹來(lái)的,方臘又是誰(shuí)惹來(lái)的呢?可能有另一個(gè)洪信。

起碼梁山這一百零八人是洪信引出來(lái)的。

這件事對(duì)北宋是禍?zhǔn)歉?就《水滸傳》而言,是幫了北宋,因?yàn)檫@一百零八人招安后征遼,征方臘,保了大宋,而歷史的真實(shí)是天下大亂,才有了宋江造反的故事。

無(wú)論禍福,責(zé)任都在洪信,不在皇帝。

要不然,儒家君君、臣臣、父父、子子的信條,就不能立足了。

一百零八人的出世,同洪信有關(guān),那也是天意所授,遇洪而開(kāi)罷了。

更況何,仁宗年間就無(wú)洪信太尉這個(gè)人,《水滸傳》造了個(gè)洪信,引出故事才是目的。

凡是皇帝所為,都不能言錯(cuò)的,所以橫直都沒(méi)有責(zé)任,所以才保證了這部書(shū)流傳到今日,不能不說(shuō)這是一種智慧,是《水滸傳》式的智慧。

就這樣還是引來(lái)了《蕩冠志》。

千秋功罪,后人自有公論。

水滸傳33回讀書(shū)筆記400篇二

中國(guó)有四大名著,其中之一便是《水滸傳》。雖然有“老不讀三國(guó),少不讀水滸”的話,但出于對(duì)名著的興趣,好歹也是名著啊這么想,我還是閑暇之時(shí)閱讀了一下。

《水滸傳》之中有許多較為血腥的場(chǎng)面,例如魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,血濺鴛鴦樓之類的橋段。

而“少不讀水滸”恐怕就是為了防止年輕人年少氣盛,讀了水滸后被其中的血腥場(chǎng)面,書(shū)中人物性格所影響,做出后悔終生的事來(lái)吧。

但作為四大名著之一的《水滸傳》,其中的一些寫(xiě)作手法確實(shí)也是值得我們欣賞和學(xué)習(xí)的。

如書(shū)中智取生辰綱一章,便是先寫(xiě)楊志運(yùn)送生辰綱途中被奪的過(guò)程。以楊志的角度描寫(xiě)。最終被奪后,留有懸念,最后再揭示主謀們的智取的計(jì)劃,這種寫(xiě)法就值得我們學(xué)習(xí)。

書(shū)中人物的性格也寫(xiě)得相當(dāng)逼真,讓人們覺(jué)得很真實(shí)。如魯智深出家后看寺中菜園之初與菜園周圍的那些潑皮打斗到后來(lái)的倒拔垂楊柳兩個(gè)片段便寫(xiě)得栩栩如生,仿佛這些片段就發(fā)生在眼前。

雖然《水滸傳》中有許多血腥,沖動(dòng)的片段,可能會(huì)影響青少年。但是其中的寫(xiě)作手法,表現(xiàn)人物的方法卻是值得大家學(xué)習(xí)的。

雖然書(shū)中打斗的場(chǎng)面會(huì)使青少年易于沖動(dòng),但年輕人不就是需要有沖勁么。所以“少不讀水滸”有點(diǎn)過(guò)于偏激了。多讀名著是有好處的,而不能把名著分成什么年齡段讀。

水滸傳33回讀書(shū)筆記400篇三

張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔

話說(shuō)大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn),天子駕坐紫宸殿,只見(jiàn)參政文彥博說(shuō)道:“現(xiàn)在瘟疫盛行,傷損了很多軍民,希望陛下釋罪寬恩,省刑薄稅,祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知,龍?bào)w不安。

便去龍虎山請(qǐng)來(lái)了張真人。

然后命洪信為天使,張真人親自將丹昭付與洪太尉,洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?/p>

洪信領(lǐng)了圣敕,辭別天子,背了詔書(shū),帶了數(shù)十人,上了驛站。

住持說(shuō)他住在龍虎山頂,這位祖師雖在山頂,但道行非常能騰云駕霧,蹤跡不定,非常難見(jiàn)。

太尉聽(tīng)了便問(wèn):“那怎么樣才能見(jiàn)到天師?”“要齋戒沐浴,更換衣布,休帶從人,自背詔書(shū),焚燒御香,步行上山,叩請(qǐng)?zhí)鞄?,方許得見(jiàn),如若心不誠(chéng),白走一趟”

我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方,也有需要批評(píng)的地方。

值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心,做事有毅力。

需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告,釀成大錯(cuò)。

我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn),而避免他的缺點(diǎn)。

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