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堅持以人為本的心得體會篇一
摘要：時代的發(fā)展對人才提出了更高的要求，而一個國家的進(jìn)步與發(fā)展主要在教育。如何提高我國的職業(yè)教育水平呢？教育中最重要的就是要尊重人，因此有人建議使用“以人為本”的職業(yè)教育管理理念，主張把人作為教育管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以人為中心，教育為人。
關(guān)鍵詞：以人為本；職業(yè)教育；管理。
一、以人為本教育理念的內(nèi)涵。
在許多文獻(xiàn)中的報道發(fā)表這樣的言論：人的發(fā)展，是發(fā)展的最終目標(biāo)。同樣這句話也是教育委員會贊同并強(qiáng)調(diào)的，其強(qiáng)調(diào)以人為本的教育理念，并將這種觀念貫徹于現(xiàn)代教育管理的方方面面，更要將其作為辦學(xué)理念、職業(yè)教育的指導(dǎo)，使其在管理中也可以得到充分的體現(xiàn)，讓管理者可以充分地認(rèn)識到自己為教育者及服務(wù)者的地位，可以更自主、更高效的進(jìn)步。
以人為本是需要尊重人性，所有系統(tǒng)和要求”體現(xiàn)了人的本質(zhì)與人的感情，尊重人權(quán)的調(diào)查”，不能忽視人的需要，以人為本還對自由、平等、法律和其他意識形態(tài)的吸引力法則，此理念的進(jìn)步是社會文明進(jìn)步的象征，是社會主義進(jìn)步的階梯。
二、職業(yè)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀。
1.現(xiàn)代化職業(yè)教育的不斷發(fā)展，使得教育分化更加明顯，職業(yè)教育日益擴(kuò)張，而個別職業(yè)學(xué)校的生源素質(zhì)開始呈現(xiàn)出下降的趨勢，這一連串的惡性循環(huán)使得職業(yè)教育教學(xué)管理中原有的觀念受到嚴(yán)重的沖擊，所以說必須改進(jìn)教育模式，將原有的傳統(tǒng)的教育模式改進(jìn)成科學(xué)、合理、有效的新型教育模式。
2.教育管理不僅是對學(xué)生的管理，更是對教師的管理。在以往的傳統(tǒng)教育模式中，老師只教給學(xué)生理論知識，不向?qū)W生傳授實(shí)際操作技能，不考慮學(xué)生的就業(yè)問題，只是給魚不授人以漁，使院校專業(yè)技能不能很好地追蹤社會，跟不上市場的不斷變化，容易造成“閉門造車”等不良現(xiàn)象。因此，只有管理好老師，定期對老師進(jìn)行培訓(xùn)，才能更好地管理好學(xué)生。
三、職業(yè)教育管理中“以人為本”理念的體現(xiàn)。
1.以人為本，使學(xué)生成為課堂的主體。
改革的核心是創(chuàng)新，所以說觀念的轉(zhuǎn)變是改革的先導(dǎo)，在傳統(tǒng)的職業(yè)教育模式中，教師主導(dǎo)整個課堂，學(xué)生沒有正確的學(xué)習(xí)觀念，只能被動地接受，大家都知道被動與主動的關(guān)系，被動就是不怎么樂意而又沒法抗拒的事情，主動就是自覺并且自然而然樂意去做的事情，由此看出課堂改革有多么的重要。
在教學(xué)改革后，無論什么級別的職業(yè)教育單位，教師不再是單一的知識教授，但與學(xué)生交朋友，學(xué)生指導(dǎo)，合作，教師和共同進(jìn)步的相互交換過程的學(xué)生，真正站在學(xué)生角度考慮，使他們在輕松和愉快的環(huán)境研究進(jìn)展。
2.正確評價學(xué)生，給出合理建議。
在過去的教育中，管理者對學(xué)生做評價時過于顯性、單一，只關(guān)注于學(xué)生的外在，對學(xué)生的內(nèi)在沒有太深入的了解，導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展不能向著他本身最好的方向發(fā)展。因此，在評價和學(xué)生評價示范教育過程中，我們將與學(xué)生綜合評價學(xué)習(xí)結(jié)果，以充分發(fā)揮作用，重視學(xué)生的課堂表現(xiàn)，最后對比一下和其學(xué)習(xí)態(tài)度是否相一致，再采取相關(guān)的措施對其學(xué)習(xí)進(jìn)行改善，使其發(fā)揮長處，并能在學(xué)習(xí)中有所收獲，不求突飛猛進(jìn)，但求日益進(jìn)步，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，最后總會成功。
3.促進(jìn)教育模式改革，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
職業(yè)教育的辦學(xué)目的是為了在競爭激烈的市場上求得生存和發(fā)展，因此，就要對教育模式不斷創(chuàng)新。人文主義教育家認(rèn)為，教師的任務(wù)不是模板、傳統(tǒng)、發(fā)號施令和哄騙等，它也屬于教育管理的一部分，存在于管理體系中，其要求教師做學(xué)生的激勵者、促進(jìn)者，而不是限制學(xué)生的人。教師要做好學(xué)生的激勵者就必須親身參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，和學(xué)生共同創(chuàng)造一個寬松、和諧的適合學(xué)習(xí)與交流的氛圍，使學(xué)生能夠在此氛圍中努力增強(qiáng)主體意識，不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)社會的發(fā)展。
4.以人為本，構(gòu)建開放式學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)校及類似教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展依賴于管理人員和廣大教師們的共同努力，才能達(dá)到發(fā)展目標(biāo)。因此，教育管理者們會遇到更加嚴(yán)峻的考驗，首先要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，增加學(xué)生的各種閱歷，為適應(yīng)社會的各種要求做好準(zhǔn)備。設(shè)置以人為本的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境，以實(shí)踐生活為目的引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、人身觀、價值觀，保持良好的作風(fēng)，充分地尊重學(xué)生的人格。
早在春秋時期，孔子就提出了因材施教，直到現(xiàn)如今，這仍是值得提倡的觀點(diǎn)，每個學(xué)生都是不同的，教師要尊重差異，使每個學(xué)生都能鍛煉自己的能力，最終取得進(jìn)步。
當(dāng)今社會，職業(yè)教育管理問題是一個大問題，不容忽視，因此，我們應(yīng)該堅持“以人為本”的理念，端正教風(fēng)以及教學(xué)思想，不斷地豐富提高自己，恪守本分，為我國的職業(yè)教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己一份微薄的力量。
參考文獻(xiàn)：
堅持以人為本的心得體會篇二
內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤物無聲。我們所倡導(dǎo)的價值目標(biāo)、價值取向、價值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認(rèn)同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩(wěn)固的價值共同體，把價值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價值風(fēng)尚。
社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實(shí)現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家？什么樣的社會，才是令人向往的理想家園？怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福？契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。
找準(zhǔn)情感的共鳴點(diǎn)，核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深？剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉為什么粉絲無數(shù)？因為她們的選擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價值觀的認(rèn)同不僅體現(xiàn)在理性認(rèn)知，也反映在情感認(rèn)同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價值觀就會在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強(qiáng)文明？如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正？夯實(shí)“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚(yáng)核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機(jī)制，才能進(jìn)一步增強(qiáng)核心價值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認(rèn)同，以核心價值觀的弘揚(yáng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景。
堅持以人為本的心得體會篇三
在貫徹黨的_屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀的同時，上海鹿城建筑安裝工程有限公司重視創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，并使兩者緊密結(jié)合起來，堅持在創(chuàng)建活動中深入貫徹“以人為本”的科學(xué)理念和價值取向。通過開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動，實(shí)現(xiàn)了人的發(fā)展與企業(yè)發(fā)展的良性互動和辯證統(tǒng)一，為人和企業(yè)的和諧可持續(xù)發(fā)展提供了不竭的動力。
增強(qiáng)員工學(xué)習(xí)意識 領(lǐng)導(dǎo)率先垂范
當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的競爭，說到底就是人的素質(zhì)的競爭，特別是對于競爭愈來愈激烈的建筑業(yè)來說更是如此。要想在激烈的市場競爭中占有一席之位，就必須大力加強(qiáng)企業(yè)的學(xué)習(xí)，著力提高員工的素質(zhì)。得益于工作中處處潛移默化、潤物無聲的學(xué)習(xí)熏陶，廣大員工的學(xué)習(xí)意識得到極大的增強(qiáng)，從而在公司上下營造了“人人是學(xué)習(xí)之人，處處是學(xué)習(xí)之所”的企業(yè)文化氛圍。全體員工自覺地把學(xué)習(xí)作為自身建設(shè)的“第一要務(wù)”，努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、管理、法律、建筑、公關(guān)、外語、電腦、駕駛等知識，勤于學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)已在公司蔚然成風(fēng)。
重塑學(xué)習(xí)型人才，首先要重塑學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，歸根結(jié)底也取決于學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)。“身教重于言教”，公司領(lǐng)導(dǎo)以自身的實(shí)際行動來影響和帶動廣大員工，自覺地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。公司董事長鄔百根就是一位重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)。文化程度不高的鄔百根1976年中學(xué)畢業(yè)后先從事木工工程施工，通過自己多年的努力，改革開放后，只身到上海艱苦創(chuàng)業(yè)。由于他平時認(rèn)真鉆研建筑業(yè)務(wù)，對外積極開拓市場，對內(nèi)狠抓管理，并善于學(xué)習(xí)借鑒他人的長處，總結(jié)自己的經(jīng)驗教訓(xùn)，公司開始迅速發(fā)展壯大，由原先的普通施工隊成長為擁有固定資產(chǎn)數(shù)千萬元、年業(yè)務(wù)量突破億元大關(guān)的建筑公司?；仡欁约旱某砷L歷程，他感慨萬千地說：如果沒有鍥而不舍、不斷學(xué)習(xí)的精神，斷然不會有公司和自己今天的成功。
他不僅注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，而且注重向書本學(xué)習(xí)，先后多次參加各類進(jìn)修和培訓(xùn)學(xué)習(xí)：1998年8月至1999年12月在浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè);20_年8月7日至8月15日參加了中央黨校舉辦的全國第36期民營企業(yè)家高級進(jìn)修班的學(xué)習(xí);20_年9月又報名參加了中央黨校第三屆民營企業(yè)家研究生課程進(jìn)修班學(xué)習(xí);前不久，他還專門擠出時間參加了在中央黨校召開的“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會論壇20_年年會”，同與會的專家、學(xué)者及來自全國的百余位各界代表進(jìn)行廣泛而熱烈地交流。通過這些系統(tǒng)學(xué)習(xí)，他不僅加深了對黨的_大精神和“三個代表”重要思想的認(rèn)識，而且深化了對國家改革開放路線方針的理解，增長了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識。每逢從中央黨校學(xué)習(xí)歸來，鄔董事長總是要給下屬們現(xiàn)身說法：學(xué)習(xí)不僅豐富了知識，開闊了眼界，而且訓(xùn)練了思維，提高了發(fā)現(xiàn)、分析、解決實(shí)際問題的能力。如今，公司的許多員工都在董事長的感召和帶領(lǐng)下，通過自身的刻苦學(xué)習(xí)，成為一專多能的復(fù)合型人才。
堅持以人為本 推進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)
公司秉承“科技是第一生產(chǎn)力”、“人才是第一資源”的經(jīng)營理念，注重人的能力建設(shè)和素質(zhì)發(fā)展，始終把人的發(fā)展作為企業(yè)發(fā)展的手段和目的。在制定公司發(fā)展戰(zhàn)略上，將公司的發(fā)展由重視物轉(zhuǎn)移到重視人，由重視金錢資本轉(zhuǎn)移到重視人力資本上來，并以此為動力大力推進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)活動。通過建立一整套完善的學(xué)習(xí)激勵機(jī)制，鼓勵員工繼續(xù)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，在公司內(nèi)積極營造尊重知識、尊重人才的良好氛圍，堅持感情留人、待遇留人、事業(yè)留人的用人原則,充分發(fā)揮每個員工的創(chuàng)造潛能,積極搭建使每個員工充分施展才華的舞臺。公司還注重加強(qiáng)員工的培訓(xùn)，每年都要送數(shù)十名管理人員和優(yōu)秀員工參加上海市建委及有關(guān)部門舉辦的各類培訓(xùn)。
“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉”。同理，創(chuàng)新也是企業(yè)保持可持續(xù)發(fā)展的根本動力。企業(yè)創(chuàng)新包括技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，而對于建筑企業(yè)來說，更主要的是管理創(chuàng)新。為此，公司著力作好管理創(chuàng)新這篇大文章。
一是推行知識管理。公司在推行知識管理過程中，堅持以“人”為中心，以市場信息為基礎(chǔ)，以安全知識創(chuàng)新、談判知識創(chuàng)新、公關(guān)知識創(chuàng)新為目標(biāo)，將體現(xiàn)員工素質(zhì)的人力資源主要環(huán)節(jié)，即信息技術(shù)、市場預(yù)測、經(jīng)營策略和經(jīng)營戰(zhàn)略等高效地統(tǒng)一起來，使企業(yè)在瞬息萬變、強(qiáng)手如林的市場環(huán)境中始終保持競爭優(yōu)勢。
二是推行人性化管理。尊重員工的人格尊嚴(yán)和主體地位，關(guān)心員工的物質(zhì)利益和精神追求，關(guān)注員工的實(shí)際困難，通過多渠道、多形式的人文關(guān)懷，幫助員工在企業(yè)中找到自己的使命感和歸屬感。由于公司恪守“以人為本”的管理理念，推行人性化管理，員工學(xué)習(xí)的積極性得到了充分調(diào)動，員工綜合素質(zhì)也得到顯著提高。
隨著公司依靠管理創(chuàng)新推進(jìn)學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動的深入，公司內(nèi)部管理井然有序，外部市場穩(wěn)中有升，工程優(yōu)良率達(dá)到80%以上，先后創(chuàng)建出一系列優(yōu)質(zhì)名牌工程，多次榮獲“嘉定杯”優(yōu)質(zhì)工程獎和優(yōu)質(zhì)結(jié)構(gòu)工程獎，連續(xù)四年被評為嘉定區(qū)優(yōu)秀施工企業(yè)。安全生產(chǎn)方面成績顯著，多次榮獲上海市“標(biāo)準(zhǔn)化工地”、嘉定區(qū)“文明工地”和“標(biāo)準(zhǔn)化樣板工地”稱號。在市場競爭日趨激烈的條件下，20_年業(yè)務(wù)量比上一年增長了35%，達(dá)到1.5億元。
同時，公司還注重積極開展企業(yè)文化建設(shè)。首先，公司下大力氣推進(jìn)企業(yè)的誠信建設(shè)。市場經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)，因此，加強(qiáng)誠信建設(shè)應(yīng)當(dāng)為企業(yè)文化建設(shè)之本。公司將誠信教育和職業(yè)道德教育以員工喜聞樂見的形式寓教于各項具體工作實(shí)踐中。由于公司嚴(yán)格恪守“誠信為本”的經(jīng)營理念，深受廣大客戶和有關(guān)部門的信賴和贊譽(yù)，多年來被上海市國家和地方稅務(wù)局評為納稅a級信用企業(yè)，還榮獲上海市工商行政管理局頒發(fā)的“20_年度重信用守合同企業(yè)”稱號，同時被評為20_年度合同信用深入貫徹以人為本心得體會等級。其次，通過學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外知名企業(yè)的文化建設(shè)經(jīng)驗，營造和諧的企業(yè)文化氛圍和融洽的人際關(guān)系，使企業(yè)上下形成精誠團(tuán)結(jié)、合力干事業(yè)的工作氛圍。第三，開展豐富多彩的文體和讀書活動，這些活動的開展，不僅陶冶了員工的道德情操、豐富了員工的精神生活、提高了員工的文化水平，而且有效地增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力和向心力。
由于公司創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動始終堅持“以人為本”的方向，使得企業(yè)的整體面貌煥然一新。這一切，為公司的二次創(chuàng)業(yè)奠定了良好的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)，并成為推進(jìn)企業(yè)與員工持續(xù)、和諧發(fā)展的強(qiáng)大動力。
堅持以人為本的心得體會篇四
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。
孔子的馬棚失了火?？鬃訌某⒒貋?，問：“傷到人了嗎？”而不問馬匹的損失情況。
這說明在孔子心中，把人看的比馬重要，其重人輕財?shù)乃枷肱c古代人本思想不謀而合，強(qiáng)調(diào)人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”。在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，是古圣先賢給我們點(diǎn)亮了一盞明燈，為我們照亮了人生之路。
從本小節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了一種以人為本的觀點(diǎn)。春秋時期齊國名相管仲曾說過“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。”意思是要想成就國家稱霸的偉業(yè)，其良好的開端是以人民為根本的。對于我們企業(yè)經(jīng)營也是一樣，要想企業(yè)不斷做大做強(qiáng)成為行業(yè)領(lǐng)袖靠的是領(lǐng)導(dǎo)與員工上下齊心。而公司上下齊心的基礎(chǔ)則是以人為本的管理理念，人是感情動物，領(lǐng)導(dǎo)越是關(guān)懷下屬，下屬就越會效忠企業(yè)，這就叫良性循環(huán)！
而我們韻升的企業(yè)文化中在“受社會尊重的企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)”中也提到了“對員工倡人本重育才共命運(yùn)”的要求，董事長重視我們每一位員工的成長，除了給我們提供穩(wěn)定的收入，發(fā)揮能力的平臺，還給我們員工分層次多階段的提供學(xué)習(xí)國學(xué)的條件，開展形式多樣的文化活動，潛移默化中教導(dǎo)我們?nèi)绾握_做人，如何孝親愛友、敢于擔(dān)當(dāng)。
所以我們要知恩、感恩、報恩，要發(fā)揮螺絲釘?shù)木?，兢兢業(yè)業(yè)站好自己的崗，老老實(shí)實(shí)做人，本本分分做事，為公司的健康發(fā)展添磚加瓦！
堅持以人為本的心得體會篇五
[摘要]黨的十七大提出以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，以人為本科學(xué)發(fā)展觀是新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期指導(dǎo)思想。構(gòu)建和諧社會是以人為本發(fā)展觀的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)，是以人為本的目標(biāo)追求，以人為本則是構(gòu)建和諧社會的核心價值理念和基礎(chǔ)。因此，煤炭企業(yè)必須從思想上轉(zhuǎn)變觀念，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到企業(yè)發(fā)展的全過程，貫徹落實(shí)到發(fā)展戰(zhàn)略制定和發(fā)展機(jī)制創(chuàng)新的各個方面。
[關(guān)鍵詞]企業(yè)管理；科學(xué)發(fā)展觀；以人為本。
一、把以人為本發(fā)展觀貫徹到煤炭企業(yè)發(fā)展的全過程中。
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。堅持以人為本，一定要樹立一切為員工著想的理念。近幾年來，各企業(yè)始終把員工的呼聲和意愿作為指導(dǎo)工作的第一信號，取得了長足的進(jìn)步，企業(yè)得到健康發(fā)展。我們不僅要有為員工的意識，而且要按員工群眾的要求來檢查我們的工作。只有這樣，才能做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。二是要讓廣大員工不斷享受到發(fā)展的成果，要在職工工資分配收入上有所提高，切實(shí)解決好困難員工的生活問題，以更好地體現(xiàn)黨的宗旨，保持社會和諧穩(wěn)定。三是要善于調(diào)動企業(yè)員工群眾參與、關(guān)心企業(yè)發(fā)展的積極性，把全體員工的聰明才智通過有效的激勵機(jī)制凝聚到企業(yè)做大做強(qiáng)的實(shí)踐中。四是要完善科學(xué)的決策機(jī)制。堅持以人為本，最為重要的是在決策中體現(xiàn)以人為本的理念，健全決策制度，實(shí)現(xiàn)科學(xué)民主的決策，體現(xiàn)方便群眾，有益于群眾的決策要求。
二、加快企業(yè)發(fā)展，為落實(shí)以人為本科學(xué)發(fā)展觀奠定強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。
在企業(yè)管理中體現(xiàn)以人為本，必須緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，不斷開拓發(fā)展思路，豐富發(fā)展內(nèi)涵，推動煤炭企業(yè)在新型工業(yè)化道路上快速前進(jìn)。
首先要不斷解放思想，更新觀念。盡管煤炭企業(yè)在貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀方面已有了較好的成就，但時至今日，某些看慣了、干慣了、習(xí)慣了的老觀念、老做法仍不同程度存在，影響企業(yè)的改革發(fā)展。因此，在新的發(fā)展階段，必須要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展的觀念，用發(fā)展的思路解決發(fā)展中遇到的問題。以調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為主線，做強(qiáng)做大煤炭主業(yè)，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改造和提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，從質(zhì)量效益型發(fā)展模式轉(zhuǎn)到創(chuàng)新科技型模式上來，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走現(xiàn)代化、潔凈化、資源節(jié)約化的煤炭生產(chǎn)發(fā)展路子。大力發(fā)展非煤產(chǎn)業(yè)，加快信息化建設(shè)，盡快實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，形成以煤為主導(dǎo)，多種產(chǎn)業(yè)為支撐，以及服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)新型化、新型產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?，規(guī)模產(chǎn)業(yè)信息化。
加大對煤炭企業(yè)的資金投入，增強(qiáng)煤炭企業(yè)生產(chǎn)能力及生產(chǎn)后勁，使之與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展對煤炭需求相適應(yīng)。一是抓好現(xiàn)有煤炭企業(yè)生產(chǎn)能力的提高和改善。注重科技轉(zhuǎn)化和運(yùn)用，做到精采細(xì)采，提高資源回收率。二是通過人才交流、技術(shù)改造、工藝優(yōu)化、管理升級、設(shè)備調(diào)劑、融資支持等，實(shí)施技改挖潛項目，變小礦為大礦，增加煤炭產(chǎn)量。三是按照新型工業(yè)化和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的要求建設(shè)現(xiàn)代化的煤炭生產(chǎn)新礦井。
三、加強(qiáng)職工培訓(xùn)力度，為落實(shí)以人為本科學(xué)發(fā)展觀提供智力和素質(zhì)支持。
在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理過程中，對員工的培訓(xùn)是必不可少的，它是現(xiàn)代企業(yè)制度的重要組成部分，也是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)的重要標(biāo)志。不斷強(qiáng)化培訓(xùn)工作，提高員工整體素質(zhì)，能更好地實(shí)現(xiàn)企業(yè)的戰(zhàn)略性目標(biāo)，促進(jìn)以人為本科學(xué)發(fā)展觀的全面貫徹落實(shí)。
1.要進(jìn)一步解放思想，拓寬視野，開闊思路，增強(qiáng)培訓(xùn)工作的創(chuàng)造性和有效性。應(yīng)把培訓(xùn)工作作為員工應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利來對待，作為一項事業(yè)、一種產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營。不能只停留在僅僅為本企業(yè)服務(wù)的層面上，應(yīng)以一流的培訓(xùn)質(zhì)量滿足企業(yè)內(nèi)部和外部不同層次的需求。
2.建立健全以崗位培訓(xùn)、技能培訓(xùn)與開發(fā)為核心的企業(yè)內(nèi)部員工培訓(xùn)制度和體系。實(shí)施全員全方位、多形式、多渠道培訓(xùn)教育，從而提高員工素質(zhì)的人才戰(zhàn)略。建立培訓(xùn)與考核、使用、分配緊密掛鉤的激勵機(jī)制。
3.建立員工的技能培訓(xùn)和業(yè)績考核制度。按國家和行業(yè)的工種、崗位技能標(biāo)準(zhǔn)有計劃、有目標(biāo)地組織實(shí)施員工技能培訓(xùn)和考核，并同員工的使用、內(nèi)部工資分配、獎懲緊密掛鉤。
4.建立先培訓(xùn)、后上崗和技能等級資格證書上崗制度，大力開展員工上崗前培訓(xùn)，加強(qiáng)在崗、轉(zhuǎn)崗、下崗培訓(xùn)考核。
5.建立職業(yè)技能鑒定制度。有計劃地開展員工職業(yè)技能鑒定。使員工職業(yè)技能與工資分配掛鉤，對獲得中級以上技能等級資格并聘用上崗的員工，可實(shí)行技能津貼制度。
6.把對員工的安全技術(shù)培訓(xùn)放在更加突出的位置，進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)。
首先，在煤炭企業(yè)倡導(dǎo)和樹立安全發(fā)展觀。正確處理好安全與生產(chǎn)、安全與效益的關(guān)系，確立“安全第一、生產(chǎn)第二”的理念。自覺堅持以人為本，高度重視人的生命價值，把安全生產(chǎn)提到煤礦一切工作的首位，任何時候、任何條件下都不能放松安全生產(chǎn)工作。煤礦安全工作要時時抓、天天抓、經(jīng)常抓。
其次，加大企業(yè)在安全生產(chǎn)方面的投入，提高安全技術(shù)裝備水平，改善生產(chǎn)條件。我國煤礦的安全生產(chǎn)長期以來基礎(chǔ)落后，抵御事故災(zāi)害的能力不足，關(guān)鍵問題在于歷史欠賬多。截至2010年底，全國國有重點(diǎn)煤礦安全欠賬高達(dá)164億元，其中安全工程欠賬78億元。因此，進(jìn)一步貫徹落實(shí)以人為本科學(xué)發(fā)展觀，樹立煤炭企業(yè)安全發(fā)展觀，必須自覺執(zhí)行《安全生產(chǎn)法》關(guān)于安全保障的各項規(guī)定，特別是要依法保證安全投入。在煤炭生產(chǎn)經(jīng)營好轉(zhuǎn)的形勢下，要進(jìn)一步加大對安全生產(chǎn)的投入，逐步消滅煤礦安全欠賬，并按照國家規(guī)定，提足提夠煤礦安全費(fèi)用。
第三，嚴(yán)格勞動保護(hù)措施，運(yùn)用先進(jìn)實(shí)用技術(shù)，減少煤礦職業(yè)病發(fā)生，保證礦工的生命健康。煤炭行業(yè)是職業(yè)病危害最嚴(yán)重的行業(yè)。全國煤礦目前統(tǒng)計的塵肺病患者為60萬人。2010年國有重點(diǎn)煤礦新報告塵肺病1.2萬例，約占當(dāng)年井下工人總數(shù)的1.5%。此外，風(fēng)濕、腰肌勞損等職業(yè)病，在煤礦也普遍存在。各煤炭企業(yè)要從維護(hù)員工生命安全和長遠(yuǎn)利益入手，注重職業(yè)病的防治，嚴(yán)格勞動保護(hù)措施，積極采用先進(jìn)實(shí)用的技術(shù)和裝備，增強(qiáng)煤礦職業(yè)病的綜合防治能力。
第四，培養(yǎng)煤炭企業(yè)員工高度的安全意識，提高他們的安全素質(zhì)。企業(yè)要不斷加大投入，采取各種措施做好煤炭生產(chǎn)安全工作，同時也要調(diào)動員工主體的安全防范積極性、主動性，要組織員工開展形式多樣、生動豐富的安全文化活動，向他們宣傳先進(jìn)的安全觀念，培養(yǎng)正確的安全價值觀。要進(jìn)一步強(qiáng)化安全培訓(xùn)工作，讓員工學(xué)習(xí)掌握安全理論知識，了解先進(jìn)的安全技術(shù)和設(shè)備，學(xué)會安全自救，增強(qiáng)災(zāi)害防范意識。
綜上所述，煤炭企業(yè)要進(jìn)一步貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，把人的全面發(fā)展、員工群眾的長遠(yuǎn)利益和整體利益放在企業(yè)各項工作的首位，最重要的就是要合理加快企業(yè)發(fā)展的步伐，不斷加強(qiáng)對員工的培訓(xùn)教育工作，加大煤炭企業(yè)安全生產(chǎn)工作的力度，實(shí)現(xiàn)煤炭企業(yè)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然和諧統(tǒng)一，人與社會和諧統(tǒng)一的發(fā)展。
[作者簡介]左立武，阜新礦業(yè)集團(tuán)企業(yè)管理處。
堅持以人為本的心得體會篇六
凝心聚力的強(qiáng)國夢想，公平正義的共同信念，昂揚(yáng)向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個倡導(dǎo)”，從國家、社會、公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標(biāo)。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于凝聚改革共識、推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤物無聲。我們所倡導(dǎo)的價值目標(biāo)、價值取向、價值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認(rèn)同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩(wěn)固的價值共同體，把價值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價值風(fēng)尚。
社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實(shí)現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家?什么樣的社會，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。
找準(zhǔn)情感的共鳴點(diǎn)，核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉為什么粉絲無數(shù)?因為她們的選擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價值觀的認(rèn)同不僅體現(xiàn)在理性認(rèn)知，也反映在情感認(rèn)同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價值觀就會在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚(yáng)核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機(jī)制，才能進(jìn)一步增強(qiáng)核心價值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認(rèn)同，以核心價值觀的弘揚(yáng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景。
堅持以人為本的心得體會篇七
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎?”不問馬。
孔子的馬棚失了火?？鬃訌某⒒貋恚瑔枺骸皞饺肆藛?”而不問馬匹的損失情況。
這說明在孔子心中，把人看的比馬重要，其重人輕財?shù)乃枷肱c古代人本思想不謀而合，強(qiáng)調(diào)人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”。在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，是古圣先賢給我們點(diǎn)亮了一盞明燈，為我們照亮了人生之路。
從本小節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了一種以人為本的觀點(diǎn)。春秋時期齊國名相管仲曾說過“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！币馑际且氤删蛧曳Q霸的偉業(yè)，其良好的開端是以人民為根本的。對于我們企業(yè)經(jīng)營也是一樣，要想企業(yè)不斷做大做強(qiáng)成為行業(yè)領(lǐng)袖靠的是領(lǐng)導(dǎo)與員工上下齊心。而公司上下齊心的基礎(chǔ)則是以人為本的管理理念，人是感情動物，領(lǐng)導(dǎo)越是關(guān)懷下屬，下屬就越會效忠企業(yè)，這就叫良性循環(huán)!
而我們韻升的企業(yè)文化中在“受社會尊重的企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)”中也提到了“對員工倡人本重育才共命運(yùn)”的要求，董事長重視我們每一位員工的成長，除了給我們提供穩(wěn)定的收入，發(fā)揮能力的平臺，還給我們員工分層次多階段的提供學(xué)習(xí)國學(xué)的條件，開展形式多樣的文化活動，潛移默化中教導(dǎo)我們?nèi)绾握_做人，如何孝親愛友、敢于擔(dān)當(dāng)。
所以我們要知恩、感恩、報恩，要發(fā)揮螺絲釘?shù)木?，兢兢業(yè)業(yè)站好自己的崗，老老實(shí)實(shí)做人，本本分分做事，為公司的健康發(fā)展添磚加瓦!
堅持以人為本的心得體會篇八
“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。
黨的十六屆三中全會提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，內(nèi)涵十分豐富，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會，我感到應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。
第一，“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨(dú)抽出來作為一個獨(dú)立的命題到處套用，導(dǎo)致這一概念在使用上的泛化。科學(xué)發(fā)展觀是黨中央在總結(jié)多年實(shí)踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下所取得的重要認(rèn)識成果，是發(fā)展觀上的重大突破?？茖W(xué)發(fā)展觀之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中，是因為我們所講的發(fā)展，其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的方面，但它的目的歸根到底是為了滿足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個目的任何時候都不能忘記，忘記了就會迷失方向，就會使發(fā)展偏離正確的道路。一段時間內(nèi)，一些人把gdp的增長當(dāng)作衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，這種“見物不見人”的片面認(rèn)識，在實(shí)踐中帶來了危害。當(dāng)然，gdp指標(biāo)還是應(yīng)當(dāng)重視的，只不過不能把它當(dāng)作指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)。如果說以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個統(tǒng)籌”，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，才能保證我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。
第二，“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”中的以人為本的含義，和“三個代表”重要思想中的“代表中國最廣大人民的根本利益”的含義沒有實(shí)質(zhì)上的不同，兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀點(diǎn)。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的.根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此沒有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅持以最廣大人民的根本利益為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，而是提“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”呢？因為后者的涵蓋面更廣。黨的十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀，不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會、國內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說，在今天談發(fā)展，不能不考慮環(huán)境的保護(hù)、生態(tài)的平衡，這不但涉及我國的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，符合所有人的利益，當(dāng)然也符合最廣大人民的根本利益。
第三，以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠(yuǎn)流長，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說成是超越歷史、超越階級、超越各種社會關(guān)系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認(rèn)為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當(dāng)然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認(rèn)為這種提法和人本主義思潮沒有劃清界限。
堅持以人為本的心得體會篇九
本文目錄
以人為本心得體會
組織部干部學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會：以人為本
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會：以人為本，做好收費(fèi)管理工作
學(xué)習(xí)以人為本執(zhí)政為民心得體會
凝心聚力的強(qiáng)國夢想，公平正義的共同信念，昂揚(yáng)向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個倡導(dǎo)”，從國家、社會、公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標(biāo)。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于凝聚改革共識、推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤物無聲。我們所倡導(dǎo)的價值目標(biāo)、價值取向、價值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認(rèn)同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩(wěn)固的價值共同體，把價值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價值風(fēng)尚。
社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實(shí)現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家?什么樣的社會，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。
找準(zhǔn)情感的共鳴點(diǎn)，核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉為什么粉絲無數(shù)?因為她們的選擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價值觀的認(rèn)同不僅體現(xiàn)在理性認(rèn)知，也反映在情感認(rèn)同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價值觀就會在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚(yáng)核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機(jī)制，才能進(jìn)一步增強(qiáng)核心價值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認(rèn)同，以核心價值觀的弘揚(yáng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景。
以人為本心得體會2篇 |
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xx年10月召開的中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出了科學(xué)發(fā)展觀，明確科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，才能做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會發(fā)展的全局。
一、以人為本的三個理論基礎(chǔ)
（一）人的存在理論。
馬克思主義認(rèn)為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個種群而存在，即人類；（2）人作為群體意義上的社會而存在，即人民群眾；（3）人具有獨(dú)立人格和個性的個體而存在，即個人。
（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。
馬克思主義認(rèn)為，人既是手段，又是目的，人總是按照自己的尺度來評判歷史的。社會歷史發(fā)展過程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個性的發(fā)展歷史，這樣的社會歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對人終極關(guān)懷的歷史。
（三）歷史唯物主義群眾觀。
馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。
二、以人為本的三層基本涵義
（一）以人為本是一種對人在社會歷史發(fā)展進(jìn)程中的主導(dǎo)作用與主體地位的肯定。
強(qiáng)調(diào)人是社會發(fā)展的原動力、是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒有人就沒有發(fā)展，沒有人就沒有進(jìn)步，發(fā)展的過程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。人創(chuàng)造了知識、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結(jié)底，是人推動了社會經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。
（二）以人為本是一種價值取向。
強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、為了人和塑造人。尊重人，就是尊重人的社會價值和自身價值，尊重人的個性、權(quán)利、需要、獨(dú)立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢和需要幫助的群體。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，把人從對物欲的追求、對意識形態(tài)的執(zhí)著中解放出來，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機(jī)能。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會發(fā)展的動力、是經(jīng)濟(jì)社會的主體。塑造人，就是說要在道德與法制的框架內(nèi)，把人塑造成權(quán)利與義務(wù)的主體。
（三）以人為本是一種思維方式。
我們在分析、思考和解決問題時，既要運(yùn)用唯物史觀的方法論，也要運(yùn)用合乎人性發(fā)展的方法論，要關(guān)注人的生活世界、內(nèi)心世界，要對人的生存和發(fā)展確立起終極關(guān)懷，要關(guān)注人的普遍性（共性）和特異性（個性），要樹立起人的權(quán)利并承擔(dān)起相應(yīng)的義務(wù)。
三、以人為本的三種解讀
（一）以人為本就是堅持以人類的根本利益為本，人與自然和諧發(fā)展，目的是建設(shè)社會主義生態(tài)文明。
人類的生存與發(fā)展依賴于自然，同時人類文明的進(jìn)步也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化。在人類發(fā)展史上，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷著由相對和諧到失衡、再到和諧的曲折過程。
在原始社會，人類過著野生、沒有剝削、沒有壓迫的群居生活，人類社會的生產(chǎn)力水平十分低下，人類掌握的科學(xué)技術(shù)水平幾乎等同于零，人類對自然界與自然現(xiàn)象的認(rèn)識還相當(dāng)?shù)哪：祟惏炎约嚎闯墒亲匀坏暮⒆?、奴仆，人與自然相對“和諧共處”，但這種和諧更多地表現(xiàn)為人對自然的敬畏和被動服從，和諧關(guān)系的主導(dǎo)因素是自然。到農(nóng)業(yè)文明時期，隨著社會生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，人類對于自然的認(rèn)識不斷發(fā)展，但是人與自然的關(guān)系在整體上卻依然保持和諧，同時也出現(xiàn)了階段性的、區(qū)域性的不和諧。人類對自然的破壞與自然對人類懲罰間或有發(fā)生，如絲綢之路上樓蘭古國的消逝就是樓蘭人破壞環(huán)境而遭受自然懲罰的惡果。
隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高，人類開始不安于自然的庇護(hù)和統(tǒng)治，在利用自然的同時試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。工業(yè)文明的出現(xiàn)，使社會生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍，科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，人類利用自然資源的能力得到極大提高，人類對于自然有了全新的認(rèn)識，對于自然的態(tài)度也發(fā)生了根本改變，由“利用”變?yōu)椤罢鞣保叭耸亲匀坏闹髟住钡乃枷胝紦?jù)了統(tǒng)治地位，在這種思想支配下，對自然的征服和統(tǒng)治變成了對自然的掠奪和破壞，對自然資源無節(jié)制的大規(guī)模消耗，伴隨著能源的日漸減少，各類污染物卻大量增加，最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，全球能源危機(jī)、生態(tài)環(huán)境污染、大氣污染、臭氧層空洞、全球氣候變暖、河流污染、淡水資源短缺、耕地鹽堿化、土地荒漠化、動植物物種大量滅絕等災(zāi)難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人類發(fā)展到了一個需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類生存、發(fā)展的時候，這就是生態(tài)文明。要想構(gòu)建這個文明，就要以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)，堅持以人類利益為本，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會主義生態(tài)文明。
（二）以人為本就是堅持以人民群眾的根本利益為本，為人民服務(wù)，目的就是建設(shè)社會主義和諧社會。
人民群眾是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主體，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的受益者。解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的切身利益問題是當(dāng)今社會發(fā)展的首要問題，是堅持以人為本的必然要求。
堅持發(fā)展為了人民群眾，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅持用人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來衡量一切，把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民群眾需要、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益、提高人民群眾生活水平上。
堅持發(fā)展為了人民群眾，要在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、各項工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的利益，切實(shí)做到群眾利益大于天，不與民爭利。努力做好以下“四個建設(shè)”：
1、在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財富，擴(kuò)大就業(yè)范圍與力度，加快公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大對落后地區(qū)的財政投入，加緊建設(shè)中西部地區(qū)，扶持東北地區(qū)，轉(zhuǎn)型東部沿海地區(qū)，加強(qiáng)對國內(nèi)中小企業(yè)、高新科技企業(yè)、高環(huán)保企業(yè)的扶持，落實(shí)農(nóng)村土地政策，始終關(guān)注、關(guān)心“三農(nóng)”問題，減少政府行政事業(yè)單位的財政支出，降低政府行政事業(yè)性收費(fèi)，杜絕面子工程、形象工程，控制物價穩(wěn)定，維持社會安定，整體上改善人民群眾生活質(zhì)量、提高人民群眾生活水平。
2、在政治建設(shè)上，要著眼于保障人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，加大對執(zhí)政黨的監(jiān)督、對政府工作人員的監(jiān)督，強(qiáng)化對政府工作人員的法律教育、職業(yè)道德教育、思想道德教育，嚴(yán)厲懲處那些侵犯人民群眾利益和國家利益的組織與個人、懲處那些置群眾利益而不顧玩忽職守、貪污腐化的政府人員，全方位、多層面深化執(zhí)政為民、為民服務(wù)的執(zhí)政理念，依法治國、以德治國。
3、在文化建設(shè)上，要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，立足科技文化成果為民所享，提高人民群眾精神生活質(zhì)量，不斷豐富人民群眾的精神世界，增強(qiáng)人民群眾們的精神力量。
4、在社會建設(shè)上，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新能力，發(fā)展社會主義民主、自由，健全社會主義法制，加快社會體制改革，不斷完善社會各方面的機(jī)制，以期建設(shè)全體人民群眾各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會主義和諧社會。
（三）以人為本就是堅持以具體的“人”的利益為本，尊重人權(quán)，目的就是實(shí)現(xiàn)個人的當(dāng)下幸福。
人是自然屬性和社會屬性的結(jié)合體，因而既有自然需要，又有社會需要。作為一個具體的獨(dú)立個體而言，首先是一個生命體。人最寶貴的東西就是生命，沒有了生命，一切都是蒼白無力的、沒有價值的，所以說任何組織和個人都不能以犧牲人的生命為借口而換取其利益。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨所倡導(dǎo)的革命主義犧牲精神，是在當(dāng)時革命戰(zhàn)爭環(huán)境極端惡劣的情況下提出的，是歷史發(fā)展與中國實(shí)際所決定的，是中國革命發(fā)展所必然的選擇，是作為中國人在民族矛盾、反抗侵略、階級對立中追求民族獨(dú)立（民族）、國家主權(quán)（民權(quán)）、人民幸福（民生）而表現(xiàn)的大無畏精神，是個人為實(shí)現(xiàn)自身價值而奮斗的表現(xiàn)。當(dāng)社會趨于日漸穩(wěn)定、和平、繁榮的時候，為了延續(xù)生命、為了追求人生幸福，人第一位的就是吃、喝、住、穿，因此必須滿足的人的自然需要，主要體現(xiàn)在個人的生存、安全、健康等方面，就是要珍惜、愛護(hù)、保障個人的生命，保護(hù)人身安全，強(qiáng)調(diào)個人的生命權(quán)、健康權(quán)、休息權(quán)、勞動權(quán)、報酬權(quán)，滿足個人的基本物質(zhì)生活需要，促進(jìn)個人的健康、全面、和諧發(fā)展。
從人的社會屬性來看，人是社會關(guān)系的總和，人是社會的主體。人作為社會的主體，總是在積極、自主、創(chuàng)造性地進(jìn)行社會生活和社會實(shí)踐。人的社會需要不僅包括政治的需要，還包括感情的需要、歸屬的需要、認(rèn)同的需要、自尊的需要等等。所以，以人為本就是要創(chuàng)造公開、公平、公正的社會環(huán)境，尊重個人的民主權(quán)利、政治權(quán)利，尊重個人的自由，維護(hù)個人的尊嚴(yán)，關(guān)心個人的感情需要，滿足個人的自我實(shí)現(xiàn)需要，關(guān)注個人的價值、權(quán)益，關(guān)注個人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)個人的當(dāng)下幸福。
總之，真正、切實(shí)、準(zhǔn)確理解以人為本是掌握科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵，是運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的前提，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。只有堅持以人為本才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、才能實(shí)現(xiàn)社會的全面發(fā)展。
以人為本心得體會3篇 |
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黨的十七大提出，要堅持以人為本，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動科學(xué)發(fā)展。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處，必須深刻理解以人為本這一科學(xué)發(fā)展觀的核心，并貫徹到實(shí)踐中去。
一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本
以人為本的“人”，在當(dāng)代中國，是指以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。
中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價值。早在千百年前，中國古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”的民本思想，體現(xiàn)了樸素的重民價值取向，但其本質(zhì)是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。我們今天強(qiáng)調(diào)的以人為本，是堅持把人民的利益放在首位，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的歷史地位，體現(xiàn)了時代發(fā)展的進(jìn)步精神，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本目的。因此，堅持以人為本，就要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅持以人為本，就要求我們時時刻刻都要把最廣大人民的根本利益放在首位，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策；傾聽群眾呼聲，體察民眾之心，反映群眾訴求，關(guān)心群眾疾苦；誠心誠意為群眾辦好事、辦實(shí)事，盡心竭力解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問題。
二、“重民生”的活動主題，體現(xiàn)的就是以人為本
物價工作涉及千家萬戶，與民生息息相關(guān)。去年5月以來，我區(qū)居民消費(fèi)價格總水平過快過高上漲，給人民群眾特別是低收入群眾的生活帶來了較大的影響。面對嚴(yán)峻的價格形勢，自治區(qū)黨委、政府給予了高度重視，并把著力解決物價過快上漲問題作為我區(qū)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出問題來抓，出臺了一系列減輕物價上漲壓力的措施，我們各級價格主管部門也采取了各種得力措施積極應(yīng)對價格總水平的過快上漲，并取得了明顯的成效，目前，我區(qū)居民消費(fèi)價格總水平雖已大幅回落，但是，廣大人民群眾特別是收入水平較低的群眾仍希望進(jìn)一步降低過高的價格水平。對此，我們務(wù)必引起高度的重視。
民生問題，事關(guān)社會穩(wěn)定，事關(guān)社會和諧。在這次深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，委黨組針對物價工作的特點(diǎn)，研究確定了物價局的活動主題是“穩(wěn)物價、強(qiáng)監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”。“重民生”，就是要堅持以人為本，切實(shí)把關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會貫穿于價格工作的全過程，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各方面的利益，著力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的價格問題，為構(gòu)建和諧社會服務(wù)。因此，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，我們一定要緊扣活動主題，正確處理好“穩(wěn)物價、強(qiáng)監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”的關(guān)系。在“重民生”方面，要研究提出切實(shí)有效的措施，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的“看病難”、“看病貴”、“上學(xué)難”、“住房難”等熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，更加關(guān)注和維護(hù)低收入群體的利益，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的大局。
三、以利民、養(yǎng)民、惠民為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)收費(fèi)管理工作
收費(fèi)管理工作是物價工作的重心之一，與民生關(guān)系尤為密切。收費(fèi)管理工作堅持以人為本，需要從以下方面著手：
一是不斷完善利民、養(yǎng)民、惠民收費(fèi)政策。針對我區(qū)目前收費(fèi)總量仍然偏大的現(xiàn)狀，繼續(xù)組織力量進(jìn)行收費(fèi)清理，能夠取消的收費(fèi)項目堅決取消，可以降低的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)從低安排。已經(jīng)出臺的收費(fèi)減免政策，要不折不扣地加以落實(shí)，堅決糾正各種亂收費(fèi)現(xiàn)象，切實(shí)減輕群眾的負(fù)擔(dān)。
二是充分聽取人民的呼聲，做好宣傳解釋工作。在今后的收費(fèi)改革中，作為政府價格主管部門，要更重視群眾的參與，積極探索有效的群眾參與機(jī)制，更自覺地依靠群眾推進(jìn)收費(fèi)改革，特別是與群眾利益攸關(guān)的環(huán)保收費(fèi)改革、教育收費(fèi)改革、醫(yī)療服務(wù)價格改革，以及群眾反映強(qiáng)烈的數(shù)電視收費(fèi)等部分項目的收費(fèi)改革，使收費(fèi)政策的制定更加科學(xué)、合理。對于群眾的要求，因客觀條件不具備、一時難以解決的，要講清楚道理，做好深入細(xì)致的宣傳解釋工作，引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。
三是更加注意照顧和保護(hù)弱勢群體。經(jīng)過30年的改革開放，人民群眾的生活總體上達(dá)到小康水平，但也有一部分城鄉(xiāng)居民因為種種原因，生活還比較困難。特別是由于物價的過快過高上漲，加重了這部分群眾的困難。因此，必須妥善處理收費(fèi)政策調(diào)整對低收入群體的影響，特別是因節(jié)能環(huán)保需要提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的，要充分考慮低收入群體的承受能力。同時，要積極配合有關(guān)部門認(rèn)真落實(shí)各項補(bǔ)貼政策，確保低收入群體生活水平不降低并有所改善，維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會和諧。
以人為本心得體會4篇 |
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學(xué)習(xí)“以人為本、執(zhí)政為民”，首先思想要先行，必須跟上時代和形勢的發(fā)展，跟上人民群眾的期待和要求，跟上科學(xué)發(fā)展觀的要求。作為一名執(zhí)法人員，要用科學(xué)發(fā)展觀來武裝我們的頭腦和思想，樹立新的執(zhí)法觀念。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是“以人為本”。因此，在執(zhí)法工作中，我們重點(diǎn)要始終牢牢把握“以人為本”這一核心。要自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項工作，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作，認(rèn)認(rèn)真真完成工作任務(wù)。從做人、做事、全心全意為人民服務(wù)三個方面做起：
做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個好的人格品質(zhì)，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。因此要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，堅定理想信念，遵紀(jì)守法，始終做到自重、自省、自警、自勵。低調(diào)做人、虛心做事。盡好每天必盡的責(zé)任，做好每天必做的工作，守好每天必守的規(guī)矩，這樣，做人才會有“底氣”，做事才硬氣。
從小事著手，從點(diǎn)滴做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。哪怕是一點(diǎn)小事，我們都要注重細(xì)節(jié)，以積極的態(tài)度認(rèn)真對待，不馬虎、不扯皮、不推諉。要立足本職，愛崗敬業(yè)、安心盡職、勇于擔(dān)當(dāng)、有所作為。真正干一行、愛一行，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事情，努力完成工作任務(wù)。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們要樹立起“群眾利益無小事”的思想，做任何事情，都必須把群眾的呼聲當(dāng)作第一信號，把群眾的利益當(dāng)作第一考慮，把群眾的滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)。要做到想群眾所想，幫群眾所幫，積極主動為群眾排憂解難、出謀劃策，真心實(shí)意地、扎扎實(shí)實(shí)地為群眾辦一些力所能及的實(shí)事、好事。為群眾做好各項服務(wù)。
我們執(zhí)法必須堅持“以人為本”。執(zhí)法過程是一個動態(tài)的過程，我們的管理工作涉及多個方面，管理對象有社會各個層面的人，各種矛盾錯綜復(fù)雜，任務(wù)越來越繁重，給我們的管理工作提出了更高的要求，因此，我們既要注重專業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，又要注重思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在堅持嚴(yán)格執(zhí)法的同時，堅持“以人為本、執(zhí)法為民”，在加強(qiáng)執(zhí)法管理的同時，也要講究執(zhí)法辦案藝術(shù)，自覺地把“以人為本”的核心統(tǒng)一于漁政執(zhí)法實(shí)踐中，在剛性的執(zhí)法中體現(xiàn)人性化。
在日常執(zhí)法中，必須一切以法律法規(guī)為依據(jù)，遵循程序合法，執(zhí)法為民的標(biāo)準(zhǔn)，自覺履行職責(zé)。在執(zhí)法管理過程中，突出重點(diǎn)，堅持嚴(yán)格執(zhí)法，打擊少數(shù)，教育多數(shù)，增強(qiáng)法律的威懾力和公信力。同時，要切實(shí)履行好法律賦予的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法權(quán)力和執(zhí)法責(zé)任的和諧統(tǒng)一。執(zhí)法不僅是一項工作，也是一門學(xué)問和策略，更是一種藝術(shù)，需要因勢利導(dǎo)，切忌使用粗暴的執(zhí)法方式，激化社會矛盾，影響社會穩(wěn)定。
我們在執(zhí)法過程中必須破除那種“管理就是執(zhí)法”、“執(zhí)法就是處罰”的觀念。一是要堅持執(zhí)法重心前移，及時發(fā)現(xiàn)并制止、糾正違法行為，力求將違法行為消滅在萌芽狀態(tài);二是要在糾正違法行為和實(shí)施處罰之前，對當(dāng)事人進(jìn)行必要的法制宣傳于教育，通過擺事實(shí)、講道理，使其由被動接受處罰變?yōu)橹鲃诱J(rèn)知自己行為的違法性，同時做到具體問題具體分析處理，在確保合法性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)執(zhí)法的人性化，真正達(dá)到以法服人、以理服人、以情感人的和諧執(zhí)法。
在日常執(zhí)法中，必須做到嚴(yán)格執(zhí)法與熱情服務(wù)和舉止文明耐心解答等服務(wù)相和諧，從態(tài)度上充分尊重管理相對人，遵循嫌疑從無的原則;在作出行政處罰前，要充分聽取當(dāng)事人的陳述與申辯，不因相對人較為激烈的陳述和申辯而加重其處罰;在作出行政處罰決定時，要依法告知其可行使的行政救濟(jì)權(quán)，讓執(zhí)法對象既感受到法律的尊嚴(yán)，也感受到法律的溫情，執(zhí)法的親和力，在嚴(yán)格執(zhí)法的同時彰顯人文關(guān)懷。真正體現(xiàn)“以人為本”。
堅持以人為本的心得體會篇十
堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是在新世紀(jì)、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握。本人通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的理論，使我對學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重要性有了更深刻的認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)了教育和諧發(fā)展的使命感和責(zé)任感。構(gòu)建和諧校園，有效促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展，是我們廣大教育系統(tǒng)干部、教師都應(yīng)該深刻思考、深入探討的問題。
一、構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的和諧關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的前提首先領(lǐng)導(dǎo)要身體力行。要認(rèn)識到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是團(tuán)隊的核心人物，是員工心目中的榜樣。因此，領(lǐng)導(dǎo)要身先士卒，嚴(yán)以律己，在教學(xué)、科研乃至出勤等方面都要走在教師的前頭，為群眾做出好樣子，充分發(fā)揮良好人格的激勵作用。古人語：“民非畏吾能而畏吾公。”一個廉潔奉公、先公后私，甚至公而忘私的管理者，他的人格上表現(xiàn)出來的自然影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過權(quán)力影響力。他的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和高尚的道德情操，自然能在學(xué)校管理中發(fā)揮很大的效能，甚至達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界。
其次要完善管理制度。一個優(yōu)秀的團(tuán)隊需要有嚴(yán)格的管理，嚴(yán)格的管理必定有著科學(xué)合理的規(guī)章制度，因此要綜合考慮學(xué)校各方面的情況，借鑒先進(jìn)的管理經(jīng)驗，制定便于實(shí)際操作，人人能夠遵守，對學(xué)校的良性運(yùn)轉(zhuǎn)切實(shí)起到保障作用的管理制度，實(shí)施依法治校，做到校內(nèi)事事可循。因此，我們必須建立起一整套內(nèi)部管理制度，如：崗位責(zé)任制度、學(xué)生管理制度、請假制度、考核制度、獎教獎學(xué)制度、結(jié)構(gòu)工資制度、民主管理和監(jiān)督制度等等。這些制度的建立與完善，要能限度地調(diào)動教職工的積極性，是科學(xué)管理的'具體表現(xiàn)。而且讓每一個教職工通過學(xué)習(xí)、討論，在理解、贊同的基礎(chǔ)上執(zhí)行制度，這樣既方便于管理者的檢查督促，又能夠減少領(lǐng)導(dǎo)與教職工的摩擦。
第三要關(guān)心教師發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常利用課間和業(yè)余時間，經(jīng)常到各辦公室“串門”，與教師談心，同時通過召開定期的民主會、各種形式經(jīng)驗交流會、座談會等，為教師提供發(fā)表意見和建議的場所，廣泛聽取教師的看法、想法、意見、要求，以求掌握教師思想狀況。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要到教師家里“家訪”，做到有困難給予幫助、有生病給予慰問、有成績給予祝賀、有糾紛給予排解。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的需要，尊重他們的人格、個性，并引導(dǎo)其向積極的方向發(fā)展，要知人善用，發(fā)揮教師的特長和創(chuàng)造力，為教職工營造個人發(fā)展的良好空間。對年輕教師進(jìn)行培訓(xùn)提高的同時更要注重對他們創(chuàng)造性潛能的開發(fā)，為他們積極營造盡情釋放創(chuàng)造才能的工作空間，以促進(jìn)他們的專業(yè)成長，讓她們學(xué)以致用，個人才能得到肯定，人生價值得以實(shí)現(xiàn)。對有經(jīng)驗的中年教師要知人善用，充分發(fā)揮他們在各個層面上傳、幫、帶作用，使他們多年積累的寶貴經(jīng)驗和優(yōu)秀傳統(tǒng)得以傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的保證首先教師要有愛心。愛學(xué)生是從事教育教學(xué)工作的首要條件。愛學(xué)生就是要愛所有的學(xué)生，在我們的心目中學(xué)生是平等的，沒有高低貴賤親疏之分。愛學(xué)生就是要樂于奉獻(xiàn)，把教育學(xué)生，照顧學(xué)生當(dāng)作頭等大事，要把學(xué)生的安危冷暖掛在心里，時刻提醒指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)自己、保護(hù)自己；愛學(xué)生就要鉆研業(yè)務(wù)，把每一個教育活動變成學(xué)生開心時刻，引導(dǎo)他們在快樂中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)情感，獲取知識，開發(fā)智力，提高能力。
其次要有耐心。世界上沒有兩個完全一樣的人，我們要注意留心觀察每個學(xué)生的脾氣性格、生活習(xí)慣、愛好興趣。這樣和學(xué)生相處時教育孩子就會有的放矢。特別是對于個別學(xué)習(xí)后進(jìn)生和行為問題學(xué)生，教師需要有足夠的耐心幫助孩子慢慢克服缺點(diǎn)，急于求成往往事與愿違，適得其反。要及時發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)予以表揚(yáng)鼓勵，采取有效的措施予以糾正他們的不良學(xué)習(xí)、生活行為習(xí)慣。
只有這樣才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，才能保證學(xué)生的身心和諧健康成長。
三、構(gòu)建和諧的家校關(guān)系是促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的后盾家長是學(xué)校潛在的巨大社會資源，只有構(gòu)建和諧的家校關(guān)系，讓這個特殊的社會資源成為學(xué)校工作的強(qiáng)大后盾，學(xué)校才能順利地向前發(fā)展。
我們要認(rèn)識到家庭是社會的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定才有助于社會穩(wěn)定，家庭和諧才能促進(jìn)社會和諧。學(xué)生往往是每一個家庭的核心，是每一個家庭的重點(diǎn)保護(hù)對象。學(xué)校的工作性質(zhì)，決定了我們要面對著一個較為龐大的社會群體——家長。這些家長們在社會上承擔(dān)著不同的工作，這些家長無論職位高低，賺錢多少，學(xué)生在學(xué)校是否安然無恙快樂健康無不例外無時無刻不在牽動著他們的心，孩子安全了、健康快樂了自然能有效地解除家長的后顧之憂。因此我們要充分重視安全教育，全力構(gòu)建安全的校園環(huán)境，讓所有的孩子在安全健康成長是教師和家長的共同職責(zé)。我們要認(rèn)真仔細(xì)地做好家長工作，要定期召開家長會、家長委員會會議，廣泛聽取家長的意見和建議。要通過家長訪校日活動等的開展，讓家長了解學(xué)生的學(xué)習(xí)活動情況。各班主任要與家長建立家校聯(lián)系卡，通過家訪或電話與家長保持密切的聯(lián)系，相互反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，相互溝通教育方法，及時糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。要通過舉辦家長學(xué)校，聘請專家講座，讓家長討論交流，使家長進(jìn)一步了解課程改革的內(nèi)涵，向家長介紹良好的家教經(jīng)驗，統(tǒng)一家校教育的步伐。
堅持以人為本的心得體會篇十一
“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。
黨的十六屆三中全會提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，內(nèi)涵十分豐富，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會，我感到應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。
第一，“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨(dú)抽出來作為一個獨(dú)立的命題到處套用，導(dǎo)致這一概念在使用上的泛化?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨中央在總結(jié)多年實(shí)踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下所取得的重要認(rèn)識成果，是發(fā)展觀上的重大突破。科學(xué)發(fā)展觀之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中，是因為我們所講的發(fā)展，其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的方面，但它的目的歸根到底是為了滿足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個目的任何時候都不能忘記，忘記了就會迷失方向，就會使發(fā)展偏離正確的道路。一段時間內(nèi)，一些人把gdp的增長當(dāng)作衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，這種“見物不見人”的片面認(rèn)識，在實(shí)踐中帶來了危害。當(dāng)然，gdp指標(biāo)還是應(yīng)當(dāng)重視的，只不過不能把它當(dāng)作指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)。如果說以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個統(tǒng)籌”，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，才能保證我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。
第二，“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”中的以人為本的含義，和“三個代表”重要思想中的“代表中國最廣大人民的根本利益”的含義沒有實(shí)質(zhì)上的不同，兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀點(diǎn)。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此沒有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅持以最廣大人民的根本利益為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，而是提“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”呢?因為后者的涵蓋面更廣。黨的十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀，不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會、國內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說，在今天談發(fā)展，不能不考慮環(huán)境的保護(hù)、生態(tài)的平衡，這不但涉及我國的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，符合所有人的利益，當(dāng)然也符合最廣大人民的根本利益。
第三，以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠(yuǎn)流長，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說成是超越歷史、超越階級、超越各種社會關(guān)系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認(rèn)為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當(dāng)然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認(rèn)為這種提法和人本主義思潮沒有劃清界限。
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堅持以人為本的心得體會篇十二
三季度，張村礦礦黨總支狠抓信訪穩(wěn)定工作責(zé)任制的落實(shí)，采取多項措施，嚴(yán)制度抓落實(shí)，積極排查消處不穩(wěn)定因素，確保了企業(yè)和諧穩(wěn)定。
礦黨總支把信訪穩(wěn)定工作放在與安全工作同等重要的位置，列入重要議事日程。成立了穩(wěn)定工作領(lǐng)導(dǎo)小組，辦公室工作人員具體負(fù)責(zé)排查、穩(wěn)控、上報下達(dá)、檢查督導(dǎo)工作落實(shí)。建立了礦、區(qū)（科）兩級領(lǐng)導(dǎo)信訪責(zé)任制，明確了信訪工作“一把手”親自抓、負(fù)總責(zé)，主管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，具體負(fù)責(zé)，班子成員協(xié)助抓的信訪工作責(zé)任制度。進(jìn)一步健全完善了信訪工作各項制度，下發(fā)了《信訪穩(wěn)定特別規(guī)定》和《考核通知》，進(jìn)一步明確了職責(zé)，為信訪穩(wěn)定工作提供了制度保證。
黨總支嚴(yán)格落實(shí)信訪穩(wěn)定工作制度，堅持生產(chǎn)、穩(wěn)定“雙值班”制度，把每月5、20日定為礦信訪穩(wěn)定接待日，由一名礦領(lǐng)導(dǎo)和陪接工作人員進(jìn)行接訪，嚴(yán)格執(zhí)行首接制，實(shí)行接訪、答復(fù)、協(xié)調(diào)、督辦一包到底。基層黨政一把手嚴(yán)格執(zhí)行每周兩次下訪、約訪和接訪制度，并將信訪穩(wěn)定工作納入崗位目標(biāo)考核，實(shí)行“一票否決”，形成了一級抓一級，層層抓落實(shí)的大信訪格局。
礦黨黨總支每月召開一次專題工作會議，加強(qiáng)穩(wěn)定信息調(diào)。
研和穩(wěn)定工作督導(dǎo)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格執(zhí)行隱患排查化解制度、信息反饋零報告制度，與摸排出的信訪重點(diǎn)群體和重點(diǎn)人員簽訂了幫保責(zé)任狀，在做好思想工作與適時解決合理訴求的同時，加強(qiáng)重點(diǎn)穩(wěn)控。
在處理各類信訪問題的過程中，礦黨總支始終以解決實(shí)際問題作為化解矛盾的基本點(diǎn)，本著該辦必辦、特事特辦、能辦快辦的原則，積極調(diào)處各類問題。今年以來，礦自籌資金，解決了部分員工、家屬工、特困員工、工傷人員的合理訴求，為特困員工子女辦理了“金秋助學(xué)”。通過大量細(xì)致有效地工作，全礦實(shí)現(xiàn)了“四零”穩(wěn)定目標(biāo)，維護(hù)了企業(yè)穩(wěn)定大局。
2011年9月29日。
堅持以人為本的心得體會篇十三
第一段：引言（約200字）
企業(yè)以人為本，是一種秉承人性關(guān)懷和人力資源管理理念的經(jīng)營方式，旨在提高員工的滿意度和生產(chǎn)力。在這個日益競爭激烈、變化迅速的商業(yè)環(huán)境中，企業(yè)意識到重視員工的需求和權(quán)益對于企業(yè)的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。本文將探討企業(yè)以人為本的心得體會。
第二段：員工參與和成長（約300字）
企業(yè)以人為本最重要的一點(diǎn)是建立良好的員工參與和培養(yǎng)機(jī)制。員工參與可以增強(qiáng)員工對企業(yè)的歸屬感和責(zé)任感，激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。企業(yè)可以通過定期開展團(tuán)隊建設(shè)活動、設(shè)立員工意見箱、舉行員工滿意度調(diào)查等方式實(shí)施員工參與，以提高員工的參與度和反饋機(jī)制。此外，企業(yè)還應(yīng)提供培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會，幫助員工持續(xù)成長。在這個過程中，企業(yè)可以根據(jù)員工的個人需求和發(fā)展目標(biāo)，提供相應(yīng)的培訓(xùn)計劃和資源，培養(yǎng)員工的技能和領(lǐng)導(dǎo)力，以實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)共同成長。
第三段：員工福利和關(guān)懷（約300字）
企業(yè)以人為本還需關(guān)注員工的福利和關(guān)懷。合理和優(yōu)惠的福利政策可以提高員工的工作滿意度，增強(qiáng)員工的忠誠度。企業(yè)可以提供具有競爭力的薪資福利、完善的社保和醫(yī)療體系、靈活的工作時間等。此外，企業(yè)還可以鼓勵員工的工作與生活平衡，提供彈性工作制度、員工活動和健康促進(jìn)計劃等。關(guān)懷員工的工作和生活需求，讓員工感受到企業(yè)的溫暖與關(guān)心，從而增強(qiáng)員工對企業(yè)的歸屬感和忠誠度。
第四段：團(tuán)隊合作和溝通（約200字）
團(tuán)隊合作和溝通是企業(yè)以人為本的另一個重要方面。企業(yè)應(yīng)鼓勵員工之間的合作和團(tuán)隊精神，培養(yǎng)良好的工作氛圍。通過定期的團(tuán)隊建設(shè)活動和案例學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)團(tuán)隊的凝聚力和合作能力。另外，良好的溝通也是企業(yè)以人為本的關(guān)鍵。企業(yè)應(yīng)建立完善的內(nèi)外部溝通機(jī)制，打破信息壁壘，加強(qiáng)與員工和客戶之間的溝通，以提高團(tuán)隊合作和工作效率。
第五段：企業(yè)發(fā)展和社會責(zé)任（約200字）
最后，企業(yè)以人為本也需要關(guān)注企業(yè)自身的發(fā)展和社會責(zé)任。企業(yè)應(yīng)確保員工的待遇和福利公平合理，為員工營造公正的工作環(huán)境。此外，企業(yè)還應(yīng)承擔(dān)起社會責(zé)任，關(guān)注員工的工作環(huán)境安全、員工家庭的幸福和社區(qū)的發(fā)展。通過參與公益活動和社區(qū)服務(wù)，企業(yè)可以增強(qiáng)社會形象和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，并從中獲得更多的社會支持和信任。
結(jié)語（約100字）
企業(yè)以人為本是企業(yè)經(jīng)營過程中一個不可或缺的因素。通過建立良好的員工參與和成長機(jī)制、給予員工福利和關(guān)懷、加強(qiáng)團(tuán)隊合作和溝通、關(guān)注企業(yè)發(fā)展和社會責(zé)任，企業(yè)可以獲得更加穩(wěn)定和可持續(xù)的發(fā)展。只有將員工作為企業(yè)最重要的資產(chǎn)，才能真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工的雙贏。
堅持以人為本的心得體會篇十四
平等與以人為本是人類社會發(fā)展的關(guān)鍵原則之一。平等強(qiáng)調(diào)人人平等，無論種族、性別、年齡、財富等差異，每個人都應(yīng)該享有一樣的機(jī)會和權(quán)益。以人為本則強(qiáng)調(diào)將人的需求和福祉放在首位，追求人的全面發(fā)展和幸福。在實(shí)踐中，我深感平等與以人為本的原則對于社會的穩(wěn)定和進(jìn)步至關(guān)重要。在這篇文章中，我將分享我在這兩個原則下的一些心得體會。
首先，平等對于社會的公正與和諧至關(guān)重要。平等意味著每個人都有自己的權(quán)益和尊嚴(yán)，不應(yīng)受到歧視或剝奪。在一個平等的社會里，每個人都能享受到平等的待遇和機(jī)會。不論是社會地位高低，人人都有平等的發(fā)展機(jī)會。平等的價值觀不僅僅體現(xiàn)在機(jī)會的均等，還體現(xiàn)在人的尊重與尊嚴(yán)方面。每個人都應(yīng)該受到平等的尊重，不論他們的經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、教育程度、性別、種族等。只有在平等的基礎(chǔ)上，社會才能實(shí)現(xiàn)公正與和諧，人們才能更好地彼此理解、相互幫助。
其次，以人為本對于個人的幸福至關(guān)重要。以人為本意味著社會和制度應(yīng)該從人的需求和福祉出發(fā)，而不是以其他因素為中心。人是社會的基本構(gòu)成單元，也是社會發(fā)展的最終目標(biāo)。以人為本的價值觀強(qiáng)調(diào)每個人都應(yīng)該得到尊重和關(guān)愛，在個人需求和愿望中找到發(fā)展和滿足。只有當(dāng)每個人都能獲得滿足感和幸福感，社會才會更加穩(wěn)定和進(jìn)步。從教育、醫(yī)療、居住等方面出發(fā)，以人為本的理念塑造著一個更加人性化的社會制度，為每個人的幸福創(chuàng)造條件。
再次，平等與以人為本的原則是相互依存的。平等提供了人們實(shí)現(xiàn)自身福祉的機(jī)會和平等的起點(diǎn)。以人為本則為平等提供了更加人性化的實(shí)踐路徑。平等為每個人提供了平等的機(jī)會，而以人為本則在機(jī)會的基礎(chǔ)上，將人的需求和福祉納入考慮，全方位地關(guān)注每個人的發(fā)展。平等和以人為本的價值觀相輔相成，相互增強(qiáng)，共同為實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定和進(jìn)步提供了理論與實(shí)踐的指導(dǎo)。
最后，在實(shí)踐中，平等與以人為本需要全社會的共同努力。實(shí)現(xiàn)平等與以人為本的原則并不是一蹴而就的事情，需要政府、社會組織、企業(yè)和個人的共同努力。政府應(yīng)該制定公正的法律和政策，保障每個人的平等權(quán)益和尊嚴(yán)。社會組織和企業(yè)應(yīng)該營造一個平等和人性化的工作環(huán)境，為每個人提供公正的機(jī)會和平等的發(fā)展空間。個人應(yīng)該踐行平等和以人為本的原則，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)，關(guān)心他人的需求和幸福。
總之，平等與以人為本是人類社會發(fā)展的基本原則之一。在實(shí)踐中，我深感平等與以人為本的原則對于社會的公正、和諧和個人的幸福至關(guān)重要。平等要求每個人都享有平等的權(quán)益和尊嚴(yán)，以人為本強(qiáng)調(diào)將人的需求和福祉放在首位。平等與以人為本的原則相互依存，共同為實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定和進(jìn)步提供理論與實(shí)踐的支撐。然而，實(shí)現(xiàn)這兩個原則需要全社會的共同努力，政府、社會組織、企業(yè)和個人應(yīng)該共同踐行。只有在這樣的共同努力下，我們才能建設(shè)一個更加平等和人性化的社會，為每個人的幸福創(chuàng)造更好的條件。
堅持以人為本的心得體會篇十五
黨的十六屆三中全會提出：“堅持統(tǒng)籌兼顧，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”，這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。把“以人為本”正式寫進(jìn)黨的文件，這是第一次，也是指導(dǎo)中國社會健康協(xié)調(diào)發(fā)展的一個歷史性重大突破，它體現(xiàn)了馬克思主義的原理，植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，反映了當(dāng)今時代發(fā)展的要求，突現(xiàn)了中國特色社會主義的發(fā)展理念、執(zhí)政理念和價值觀念。它符合時代發(fā)展的潮流，深得民心。
一、“以人為本”的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)價值。
十一屆三中全會后，我們吸取歷史的教訓(xùn)，尊重人性的規(guī)律，鼓勵和肯定了一切通過勤勞致富的手段實(shí)現(xiàn)個人利益的行為，把“為己利他”奉為評價全體社會成員行為善惡的基本準(zhǔn)則，同時把“不損人”奉為最低標(biāo)準(zhǔn)，及時為一切促進(jìn)社會發(fā)展的行為解除了精神枷鎖和人格桎梏，極大地解放了全體社會成員的思想，激發(fā)了廣大群眾創(chuàng)業(yè)的激情和首創(chuàng)精神。因此，才會有我們今天令世界矚目的成就。這其實(shí)就是向“以人為本”價值源泉皈依的結(jié)果和效應(yīng)。
今天我們強(qiáng)調(diào)“以人為本”，就是要向更加旗幟鮮明地尊重人性的基本規(guī)律，把人性規(guī)律當(dāng)作我們一切制度安排和政策制定的根據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，把人性當(dāng)作我們治理社會的一切規(guī)范性價值的源泉。只有我們回歸到這個境界，我們的治國方略才能回歸常識和理性，充滿科學(xué)的精神，才可能事半功倍，避免重蹈歷史的覆轍，真正走出中國幾千年歷史興衰更迭的周期怪圈。
要把“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀通過公正科學(xué)的程序落實(shí)到中國現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中去，化作廣大人民群眾獻(xiàn)身經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的精神動力，必須首先弄清楚“以人為本”的精神內(nèi)涵。
“以人為本”，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民群眾作為推動歷史前進(jìn)的主體，不斷滿足人的多方面需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！耙匀藶楸尽币馕吨言鲞M(jìn)全社會和每個人的利益總量作為評價和衡量我們一切制度，一切規(guī)范，以及政策措施的終極標(biāo)準(zhǔn)。從單純追求經(jīng)濟(jì)增長到確立以人為本的全面發(fā)展戰(zhàn)略，是世界性的發(fā)展觀轉(zhuǎn)變，也是大多數(shù)發(fā)展中國家走過的道路。中國新發(fā)展觀的提出，汲取了世界各國的發(fā)展經(jīng)驗和教訓(xùn)。
堅持以人為本的心得體會篇十六
堅持以人為本抓好新時期干部隊伍建設(shè)努力建設(shè)一支高素質(zhì)的地稅干部隊伍，是我們地稅事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的基本保證，也是地稅機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)的長期而艱巨的重要任務(wù)。近些年來，我們地稅機(jī)關(guān)堅持以人為本，采取一系列行之有效的管理措施狠抓隊伍建設(shè)，取得了一定的成效。然而當(dāng)今社會，思潮繁雜，地稅部門也不是一方凈土，部分干部心態(tài)浮躁，學(xué)習(xí)靜不下心，工作浮在表面，熱衷于比待遇、比享受，在一定程度上影響了地稅事業(yè)的發(fā)展。針對這一現(xiàn)狀，我們必須要堅持以人為本，不斷強(qiáng)化干部隊伍建設(shè)，充分激發(fā)干部隊伍的生機(jī)和活力，為圓滿完成各項稅收工作任務(wù)提供強(qiáng)有力的保證。
一、當(dāng)前地稅干部隊伍建設(shè)中存在薄弱環(huán)節(jié)。
隨著社會的發(fā)展變遷，一些惰性、消極甚至腐朽東西正從思想上、作風(fēng)上、組織上侵蝕著我們地稅干部隊伍，這對加強(qiáng)地稅干部隊伍建設(shè)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?？v觀全市地稅干部隊伍建設(shè)現(xiàn)狀，應(yīng)該說，干部隊伍的主流是好的，這也是我們戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)的動力源泉，但存在薄弱環(huán)節(jié)也不容忽視。
1、干部的整體素質(zhì)和工作能力有待于提高。一是知識結(jié)構(gòu)不盡合理。干部多數(shù)是財政、稅務(wù)以及財會專業(yè)，具有計算機(jī)、法律、文秘等方面特長的人員較少，而精通財務(wù)會計、稅收法律、計算機(jī)操作及外語知識的復(fù)合型干部更是少之又少，難以更好地適應(yīng)科學(xué)化、專業(yè)化、精細(xì)化管理的要求。二是年齡結(jié)構(gòu)老化現(xiàn)象日益顯現(xiàn)。目前大多數(shù)干部都已步入中年，年齡結(jié)構(gòu)的老化，一方面帶來知識結(jié)構(gòu)的老化，另一方面也使隊伍缺乏新鮮活力。三是干部的第一學(xué)歷普遍不是很高，我局干部中，80-90年代進(jìn)入稅務(wù)系統(tǒng)的干部占主流，他們中的大多數(shù)干部只有高中及中專學(xué)歷，本科、?？茖W(xué)歷很多是通過后續(xù)的成人教育所取得，學(xué)歷的提高并沒有帶來干部素質(zhì)的相應(yīng)提高。
2、干部的精神面貌和工作作風(fēng)有待于改進(jìn)。有少數(shù)干部在成績面前自我感覺良好，工作只求過得去，不求過得硬，缺乏工作的主動性和創(chuàng)新性。部分干部存在比待遇、比享受思想，敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)意識減退，在日常工作生活中，講奉獻(xiàn)的少了，求實(shí)惠的多了，講服務(wù)的少了，要回報的多了。有的干部學(xué)習(xí)靜不下心，工作浮在表面，缺乏實(shí)干精神。在一定程度上影響了地稅事業(yè)的發(fā)展。
3、干部的責(zé)任意識和風(fēng)險防范意識有待于加強(qiáng)。一是管理上還不到位。有少數(shù)中層干部未能按照“一崗兩責(zé)”的要求，做好身邊的事，管好身邊的人。在稅收管理上，有的只滿足于對企業(yè)申報信息的日常性審核，不注意對企業(yè)信息的收集，不肯到企業(yè)去做深入核查，在稅收控管、稅務(wù)稽查等方面還存在不夠到位的地方。二是責(zé)任意識還不強(qiáng)。有的干部工作只憑經(jīng)驗和感覺，不能按照規(guī)定流程操作稅務(wù)文書，造成了文書的延誤和工作的被動。有的對執(zhí)法責(zé)任追究不能正確認(rèn)識，不明白有職有權(quán)，有權(quán)就要受監(jiān)督的道理，對執(zhí)法責(zé)任追究的抵觸情緒比較大，有的錯誤地認(rèn)為“多干多犯錯，少干少犯錯，不干不犯錯”，對工作缺乏熱情。三是風(fēng)險防范不夠到位。稅收征收、稅務(wù)管理、稅務(wù)稽查的銜接還不夠緊密，部門的內(nèi)控機(jī)制和監(jiān)督制約機(jī)制有待于加強(qiáng)，稅收管理中仍然存在各種各樣的潛在風(fēng)險，有的干部在工作中缺乏應(yīng)有的警覺和自我保護(hù)意識，在稅收執(zhí)法上表現(xiàn)為“心太軟”，不敢碰硬，動真格。有少數(shù)干部礙于企業(yè)的情面，接受納稅人的吃喝宴請，少數(shù)干部對市局的廉政教育沒有放在心上，記在心里，自律意識不強(qiáng)，利用職權(quán)“吃、拿、卡、要、報、借”的問題還在一定程度和范圍內(nèi)存在。
4、在選人用人和制度管理上還有待于商酌。一是思想政治工作未能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，內(nèi)容方法單一，對干部隊伍中出現(xiàn)的新問題方法不多，對一些前瞻性的問題預(yù)見性不強(qiáng)，對干部職工的各種訴求引導(dǎo)和解決辦法不多，針對性不強(qiáng)。二是在用人機(jī)制上尚不夠靈活。目前的競爭上崗、公務(wù)員招錄等制度規(guī)定，在做到公平公正公開的同時，也存在著一定的弊端，就競爭上崗來說，有的干部業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，但年齡偏大或在應(yīng)試能力上欠佳，無法得到提拔使用，影響了他們的工作熱情。三是在干部交流輪崗方面。適當(dāng)?shù)膷徫惠啀徲欣诟刹康娜姘l(fā)展，但像稽查、評估等崗位，業(yè)務(wù)要求相對較高，對業(yè)務(wù)的熟悉需要較長時間，對這些崗位干部交流過于頻繁，又不利于專業(yè)型干部的培養(yǎng)形成。四是獎懲機(jī)制有待健全，特別是對德才表現(xiàn)不佳、不勝任工作干部如何進(jìn)行分流待崗，缺乏可操作性辦法，無法從根本上解決能進(jìn)不能出問題。
二、加強(qiáng)我市地稅干部隊伍建設(shè)的對策與措施。
加強(qiáng)地稅干部隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要從多方入手。從當(dāng)前干部的思想狀況看，尤其需要牢固樹立“以人為本”的觀念，通過多種途徑，把人的思想工作做深、做細(xì)、做出成效，真正把地稅干部隊伍建設(shè)成一支“政治堅強(qiáng)、業(yè)務(wù)精通、思想穩(wěn)定、作風(fēng)過硬、紀(jì)律嚴(yán)明”的隊伍。
（一）要有的放矢地教育人。必須看到，社會在發(fā)展，干部的思想觀念也在隨之變化，思想教育工作必須緊密聯(lián)系干部的思想實(shí)際，在增強(qiáng)思想政治工作的針對性和實(shí)效性上下功夫。一是教育人的內(nèi)容要緊貼實(shí)際。要針對社會思想觀念、價值取向多元化的情況，堅定不移地抓好政治思想教育，旗幟鮮明地抵制各種不良的思潮。要緊密聯(lián)系一些干部職工產(chǎn)生的貪圖安逸、不思進(jìn)取、愛崗不敬業(yè)的思想，采取多種形式抓好學(xué)習(xí)教育活動，強(qiáng)化干部職工依法行政、從嚴(yán)治稅、文明治稅的觀念，引導(dǎo)大家立足本職、為地稅事業(yè)作貢獻(xiàn)。二是教育人的方法和形式要改進(jìn)。要在抓好課堂灌輸、發(fā)揮大眾傳媒的基礎(chǔ)上，運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)開展思想政治工作，開發(fā)利用網(wǎng)上教育資源和用好社會大課堂，采取設(shè)立網(wǎng)上教育平臺、走出去參觀考察、邀請專家作報告等形式，讓干部職工及時了解形勢，豐富教育資源。廣泛開展豐富多彩的群眾性文化娛樂和體育活動，使干部職工在參與活動中受到教育，得到提高。要注重發(fā)揮好思想政治例會這一平臺的作用，通過談心交心活動，及時發(fā)現(xiàn)苗頭性傾向性問題，采取有針對性的措施。
（二）要公平合理地使用人。公平合理地使用人，對于穩(wěn)定隊伍的思想、激發(fā)地稅干部為地稅事業(yè)做貢獻(xiàn)有著十分重要的作用。一是要準(zhǔn)確把握使用人的基本原則。要把促進(jìn)地稅事業(yè)的發(fā)展作為使用人的根本出發(fā)點(diǎn)，緊緊抓住培養(yǎng)、吸引、使用人才三個環(huán)節(jié)，充分開發(fā)人才資源，真正做到人盡其才，人盡其用。二是要合理配置人力資源。要在對全系統(tǒng)人力資源的配置情況進(jìn)行調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，合理配置人力資源，盡量做到人盡其才、人盡其用。三是要建立完善以工作業(yè)績?yōu)橹攸c(diǎn)，以道德、能力等要素為構(gòu)成的干部績效評價體系，形成“想干事的有機(jī)會、會干事的有平臺、干成事的有地位”的選人用人機(jī)制。要以人才貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，建立充分體現(xiàn)人才價值的人才激勵保障機(jī)制。四是要著力培養(yǎng)優(yōu)秀年輕干部。要建立年輕干部后備制度，使年輕的優(yōu)秀干部進(jìn)入組織的視野，在平時的工作中挪位子、壓擔(dān)子、多培訓(xùn)，實(shí)施培養(yǎng)性輪崗，把一些優(yōu)秀年輕干部放到條件艱苦和工作情況復(fù)雜的崗位上進(jìn)行鍛煉考驗，以豐富實(shí)踐經(jīng)驗，在實(shí)踐中增長才干。同時也會使這部分年輕干部在日常工作中加倍的努力與勤奮，不斷提高自身的工作能力和素質(zhì)。
作之中。再次，要營造一個嚴(yán)格管人的環(huán)境?！胺畈幻?，賞罰不信，金之不止，鼓之不進(jìn)”。對自我要求嚴(yán)、肯干能干的同志，該獎勵的要獎勵，對工作平庸、不守規(guī)矩的，該處理的要處理，特別是對違法亂紀(jì)的要從嚴(yán)查處，決不能采取大事化小、小事化了，否則，不但會使法紀(jì)松馳，管理松懈，削弱戰(zhàn)斗力，也會使少數(shù)人因放松自己而最終走上違法亂紀(jì)的道路。
（四）要設(shè)身處地地尊重人。動之以情，曉之以禮是思想政治工作一條成功的經(jīng)驗。因此，在現(xiàn)代化的稅務(wù)管理中，必須把以人為本的理念貫穿于稅務(wù)工作的始終，通過以人為本的思想政治工作，在理解人、關(guān)心人和尊重人上下功夫，以此激活稅務(wù)干部的工作積極性、主動性和創(chuàng)造性。當(dāng)前，40歲以上的中青年干部已占多數(shù)，這一年齡段干部一個顯著特點(diǎn)就是希望得到別人（尤其是領(lǐng)導(dǎo)）的理解、尊重和信任，那怕是一個主動的招手、一句親切的寒喧，也能增加心理相容。要建立領(lǐng)導(dǎo)與干部的日常溝通機(jī)制，使干部可以暢所欲言，與領(lǐng)導(dǎo)共同探討地稅發(fā)展問題、日常管理問題和個人生活學(xué)習(xí)等問題，對干部提出的意見和建議，及時予以研究解決，從而使干部真正感受來自領(lǐng)導(dǎo)層的關(guān)愛和尊重，在干部生病、住院、家庭出現(xiàn)困難、工作出現(xiàn)差錯、同志間有了分歧以及崗位發(fā)生變動等關(guān)鍵時刻，領(lǐng)導(dǎo)要主動靠上去做工作，送上一份溫情，多給一些關(guān)愛，及時了解他們所思所想，幫助他們解除思想疙瘩，既講道理又辦實(shí)事，既以理服人，又以情感人。通過潛移默化的平等的感情交流和思想溝通，使思想政治工作深入人心，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的親和力，使領(lǐng)導(dǎo)和干部產(chǎn)生“諧振”，奏出和諧的音符。
多的干部，要盡可能多的給予關(guān)心、照顧和幫助，如對配偶或家人下崗失業(yè)和家庭發(fā)生突發(fā)事件的同志，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心、聚人心的工作，想方設(shè)法幫助解決。對那些為稅收事業(yè)奮斗幾十年，且愛崗敬業(yè)、工作認(rèn)真、態(tài)度積極、業(yè)績突出而提升任職有困難的同志，采取激勵機(jī)制，通過解決非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的途徑，對他們的工作予以肯定，實(shí)施科學(xué)化、制度化的管理，從而使干部充分感受到地稅大家庭的溫暖，為他們展示才華，實(shí)現(xiàn)自身人生價值創(chuàng)造條件。
堅持以人為本的心得體會篇十七
現(xiàn)代社會，企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要主體和社會組織形式，不僅僅是為了盈利和經(jīng)濟(jì)利益，更需要關(guān)注企業(yè)員工的發(fā)展和福祉。因此，越來越多的企業(yè)開始將“以人為本”視作企業(yè)經(jīng)營的理念和目標(biāo)。本文將討論以人為本的企業(yè)經(jīng)營模式，并分享一些關(guān)于以人為本的心得體會。
第二段：員工的發(fā)展與培養(yǎng)
企業(yè)以人為本的首要目標(biāo)是員工的發(fā)展與培養(yǎng)。企業(yè)應(yīng)該提供一個良好的工作環(huán)境和發(fā)展平臺，為員工提供培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會，激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力。同時，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該積極傾聽員工的意見和建議，并給予適當(dāng)?shù)姆答伜椭С帧Ｍㄟ^這種方式，員工將感到被重視和認(rèn)可，從而更有動力和積極性地為企業(yè)工作。
第三段：員工權(quán)益與福利的保障
企業(yè)以人為本還需要重視員工的權(quán)益與福利保障。企業(yè)應(yīng)該建立健全的勞動關(guān)系制度，保護(hù)員工的合法權(quán)益，合理安排員工的工作時間和工資待遇。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)母＠?，如住房補(bǔ)貼、健康保險和生育津貼等，關(guān)心員工的身心健康。通過這些保障措施，員工將感到企業(yè)對自己的關(guān)愛，形成良好的工作氛圍和較高的員工滿意度。
第四段：團(tuán)隊合作與溝通交流
企業(yè)以人為本的經(jīng)營理念強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊合作與溝通交流。企業(yè)應(yīng)該鼓勵員工之間的積極合作，營造一個開放和互助的工作氛圍。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)臏贤ㄇ篮蜋C(jī)制，使員工能夠自由交流意見和建議。通過良好的團(tuán)隊合作和溝通交流，企業(yè)能夠更好地協(xié)調(diào)各部門之間的工作，提高工作效率和質(zhì)量。
第五段：企業(yè)社會責(zé)任的履行
企業(yè)以人為本還要積極履行企業(yè)社會責(zé)任。企業(yè)應(yīng)該關(guān)注社會問題，如環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等，并采取相應(yīng)的措施解決問題。同時，企業(yè)應(yīng)該參與公益事業(yè)和社區(qū)活動，回饋社會和員工。通過履行企業(yè)社會責(zé)任，企業(yè)能夠樹立良好的企業(yè)形象，贏得員工和社會的信任和支持。
結(jié)尾段：總結(jié)
以人為本的企業(yè)經(jīng)營模式是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的新趨勢和正確方向。企業(yè)應(yīng)該注重員工的發(fā)展與培養(yǎng)，保障員工的權(quán)益與福利，鼓勵團(tuán)隊合作與溝通交流，并積極履行企業(yè)社會責(zé)任。只有以人為本，企業(yè)才能獲得員工的認(rèn)同和支持，走向更加可持續(xù)和成功的發(fā)展之路。
堅持以人為本的心得體會篇十八
作為志愿者參與社會公益活動，我深深體會到了“以人為本”的重要性。人本主義是一種以人的尊嚴(yán)、人的價值和人的自由為核心的理念，在志愿者服務(wù)中，秉持這一理念能夠幫助我更好地與他人交流，關(guān)注他人的需求并主動幫助他們。在這里，我將分享我作為一名志愿者的體會心得。
首先，以人為本需要傾聽。作為志愿者，我們常常遇到各種各樣的人，每個人都有自己的故事。作為志愿者，我們應(yīng)該傾聽他們所說的話，尊重他們的意見和感受。在一次志愿活動中，我與一位老人進(jìn)行交談，他對于社區(qū)的發(fā)展提出了一些建議。雖然這些建議在我看來不一定可行，但我還是認(rèn)真傾聽并向他解釋了一些實(shí)際情況。通過這次交流，我發(fā)現(xiàn)老人們所表達(dá)的不僅是他們的期望，也是他們對社區(qū)的關(guān)心和熱愛。通過傾聽他們，我們能夠更好地了解他們的需求，從而提供更加貼心的服務(wù)。
其次，以人為本需要關(guān)懷。志愿者活動常常是為了幫助那些在困境中的人們，無論是身體上還是心理上。在我作為志愿者參與的一個社區(qū)活動中，我遇到了一個年輕媽媽，她剛剛生下孩子，卻因為生活困難無法支付醫(yī)療費(fèi)用。在了解她的情況后，我決定積極聯(lián)系相關(guān)部門和社會組織，幫助她尋找合適的醫(yī)療援助。除此之外，我還陪伴她聊天，給她鼓勵和支持，讓她感到溫暖和安慰。通過這次活動，我深刻體會到了關(guān)懷對于那些需要幫助的人們來說有多么重要。我們作為志愿者，不能僅僅只是提供物質(zhì)上的援助，更需要關(guān)注他們的情感需求，給予他們關(guān)懷和愛。
第三，以人為本需要尊重。每個人都有自己的習(xí)慣、興趣和個性，我們不能將自己的意愿強(qiáng)加給他人。在一次志愿活動中，我遇到了一個被遺棄的小男孩，他對與陌生人的接觸抱有戒心。起初，我試圖逼迫他與我交流，但他因為不舒服而拒絕了。我意識到這是我沒有給他足夠的尊重，隨后我主動退讓，給他留有自主權(quán)，讓他能夠決定何時與我交流。通過一段時間的交流，他的戒心慢慢消除，我也從中學(xué)到了尊重他人的重要性。志愿者服務(wù)并不是為了展示我們的能力，而是為了幫助他人，我們需要尊重他們的意愿。
第四，以人為本需要關(guān)注個體差異。每個人都有不同的需求和困境，我們不能一概而論。在志愿者服務(wù)中，我們需要根據(jù)每個人的特點(diǎn)和問題，提供個性化的幫助。在一次志愿者活動中，我參與了一次殘障兒童的輔導(dǎo)活動。有的孩子語言交流困難，有的孩子行動不便。我們需要通過了解他們的特長與短板，采用適合他們的教學(xué)方法，讓他們能夠獲得有效的幫助和成長。志愿者服務(wù)不僅僅是解決表面問題，更是關(guān)注每個人的個體差異，給予他們個性化的關(guān)懷和支持。
最后，以人為本需要持之以恒。志愿者服務(wù)是一項長期而艱巨的任務(wù)，我們不能只在開展志愿服務(wù)的初期投入熱情，而在后期逐漸疏于關(guān)注。作為一名志愿者，我們需要持之以恒，不論遇到多大的困難，都要堅持下去。在志愿者工作中，我經(jīng)歷了一次接一次的挫折和困難，但是通過與困境共度，我更加明白了志愿者服務(wù)的重要意義，并堅信只有持之以恒才能真正做到以人為本。
以人為本是志愿者服務(wù)的核心理念。通過傾聽、關(guān)懷、尊重、關(guān)注個體差異和持之以恒，我們能夠更好地成為一名志愿者，為他人帶來關(guān)懷、支持和改變。志愿者服務(wù)不僅是幫助他人，也是一種修身養(yǎng)性的方式。作為一名志愿者，我將繼續(xù)堅守以人為本的理念，用實(shí)際行動去影響更多的人，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。
堅持以人為本的心得體會篇十九
摘要：高校輔導(dǎo)員的思政管理工作應(yīng)具針對性，更多關(guān)注個體素質(zhì)教育的有效性。從學(xué)生的思想上、行為上雙管齊下，結(jié)合社會實(shí)踐，培養(yǎng)各方面素質(zhì)和能力，引導(dǎo)大學(xué)生健康、全面發(fā)展。本文通過對我校思想政治教育工作的實(shí)踐經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，探究高校輔導(dǎo)員如何將“以人為本”的思想貫穿至學(xué)生日常教育管理的各項工作中，不斷改進(jìn)工作方式和方法，有效推進(jìn)了大學(xué)生素質(zhì)教育的創(chuàng)新與發(fā)展。
關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員素質(zhì)教育創(chuàng)新。
大學(xué)生正處在人生觀、價值觀形成之際，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任意識，并使他們認(rèn)識到社會責(zé)任感的重要性。因而對一名輔導(dǎo)員來說，只有腳踏實(shí)地樹立好自身形象，堅持先立身而后立人，以“立人先立身，育人先育己”為職業(yè)要求，才能更加有效地開展各項學(xué)生工作，逐步探尋出學(xué)生工作的內(nèi)在規(guī)律性。
一、建立起平等的師生關(guān)系，關(guān)心、熱愛每一位學(xué)生。
輔導(dǎo)員工作直接關(guān)系到學(xué)生的進(jìn)步成長，其言行舉止在潛移默化的影響著每位學(xué)生，要當(dāng)好輔導(dǎo)員，只有責(zé)任心、熱心、愛心、耐心、細(xì)心、恒心、公心這”七心”到位，一切為學(xué)生著想，兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生服務(wù)，才能贏得學(xué)生尊敬。在日常工作中，情感交流是輔導(dǎo)員的秘密武器，對學(xué)生做到以理服人，以情感人，既做到有情感中的教育，更有教育中的情感，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。
二、明確輔導(dǎo)員多重角色定位，做思想政治工作的專家學(xué)者。
從我院輔導(dǎo)員角色定位來分析，要做好輔導(dǎo)員工作，應(yīng)該科學(xué)定位以下八種角色：思想政治的引導(dǎo)者：學(xué)風(fēng)建設(shè)的促進(jìn)者：心理困惑的疏導(dǎo)者；職業(yè)規(guī)劃的指導(dǎo)者：文化活動的'實(shí)施者；日常生活的關(guān)懷者；學(xué)生事務(wù)的管理者；做人處事的表率者。
思想政治理論傳播者。這是輔導(dǎo)員的傳統(tǒng)角色，有提高學(xué)生思想政治覺悟，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健全人格的重任。這就需要輔導(dǎo)員以一個教育者的角色出現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為大學(xué)生健康成長提供引導(dǎo)和幫助。
輔導(dǎo)員要承擔(dān)學(xué)生成才指導(dǎo)者的角色，對學(xué)生進(jìn)行必要的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，幫助他們總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)規(guī)律、改進(jìn)學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效果，使其將來成為國家建設(shè)的棟梁之才。
大學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要時期，在這一過程中遇到的各種困難和矛盾、產(chǎn)生的困擾和沖突會形成各種各樣的心理問題。輔導(dǎo)員應(yīng)根據(jù)各種相關(guān)信息及時了解和調(diào)節(jié)大學(xué)生的群體情緒，要明白如何在實(shí)際工作中針對不同專業(yè)、不同類型的學(xué)生使用不同處理方法，對癥下藥，使他們的心理健康發(fā)展。
輔導(dǎo)員工作與學(xué)生事務(wù)處理是無法分離的。特別事務(wù)指的是學(xué)生突發(fā)性事件，如疾病、斗毆等。一般事務(wù)指已有明確規(guī)范、可以按程序來操作的事情，如學(xué)生獎勵與評優(yōu)、學(xué)生資助等日常事務(wù)。輔導(dǎo)員從事學(xué)生事務(wù)處理應(yīng)該充分體現(xiàn)“服務(wù)育人”的宗旨，爭取學(xué)生的理解和支持。
學(xué)生活動是促進(jìn)青年學(xué)生身心健康的有效途徑，也是對青年學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要形式。一般來說，學(xué)生活動主要有三類。一是思想教育類，如主題報告會、黨團(tuán)組織生活會等；二是學(xué)習(xí)類，如科技報告會、英語競賽等；三是文體類，如文娛晚會、歌詠比賽等。輔導(dǎo)員應(yīng)該重視學(xué)生活動的開展，引導(dǎo)學(xué)生參加多種形式的活動，當(dāng)然也要避免因活動流于形式而影響學(xué)生的積極性。
三、貼近學(xué)生、尊重主體，以文化素質(zhì)構(gòu)建第二課堂育人體系。
主題教育是根據(jù)中央16號文件精神，認(rèn)真總結(jié)學(xué)生工作中出現(xiàn)的現(xiàn)象和問題，有針對性地根據(jù)現(xiàn)有資源設(shè)計教育主題、教育內(nèi)容、利用教育載體、開展相應(yīng)教育、達(dá)到教育效果的過程。在我們學(xué)院構(gòu)建了以學(xué)生為主體的主題教育模式凸顯全程育人的特色，分年級針對學(xué)生開展了九項主題教育：勵志成才教育；感恩情感教育；心理健康教育；安全法紀(jì)教育；文明誠信教育；就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育；紅色文化教育；區(qū)域文化教育；企業(yè)文化教育。
就我校學(xué)生而言，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行主題教育內(nèi)容設(shè)計原則是：
（一）關(guān)注學(xué)生主體的需要，構(gòu)建以滿足學(xué)生成才需要為核心的主題教育體系。從大學(xué)生的實(shí)際情況看，成才成為學(xué)生一個內(nèi)在強(qiáng)烈的需要，也是他們行動的一個內(nèi)在動力。抓住學(xué)生的成才問題，因勢利導(dǎo)，這樣才能引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生認(rèn)同德育的內(nèi)容，從而提高德育的實(shí)效性。
（二）將對學(xué)生的日常教育的基礎(chǔ)工作與培養(yǎng)學(xué)生成長成才的大目標(biāo)相結(jié)合。對學(xué)生的日常教育工作是教育學(xué)生“成人”，是培養(yǎng)學(xué)生成才的基礎(chǔ)，也是大學(xué)最低要求。
（三）將對學(xué)生思想政治教育的工作與學(xué)生專業(yè)教育、職業(yè)素養(yǎng)教育的工作相結(jié)合，突出職業(yè)教育的特點(diǎn)。
（四）主題教育的內(nèi)容設(shè)置要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，由淺入深、循序漸進(jìn)，同時積極推進(jìn)第一課堂與第二課堂聯(lián)系，全面促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育。
（五）主題教育的內(nèi)容要結(jié)合國際國內(nèi)形勢、結(jié)合學(xué)院的中心工作開展。
以人為本的管理理念符合大學(xué)生全面發(fā)展的需要，適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的心理和實(shí)際需要，更能調(diào)動他們接受教育管理的自覺性和主動性，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生工作的針對性和實(shí)效性，從而促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)、營造良好氛圍、推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。（作者單位：黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院）。
堅持以人為本的心得體會篇二十
以人為本是一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位。在推進(jìn)素質(zhì)教育中如何以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，突出“以人為本”理念，以育人為本，以學(xué)生為主體，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是中學(xué)教師普遍關(guān)注和亟待研究的重要課題，也是目前擺在中小學(xué)面前的一項重要的創(chuàng)新性工作。
本人通過對科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的工作實(shí)際，深入領(lǐng)會、認(rèn)真總結(jié)，主要心得如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵。
科學(xué)發(fā)展觀，是對發(fā)展問題的總體認(rèn)識和根本觀點(diǎn)，包含了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容，全面回答了“為什么發(fā)展”、“為誰發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等一系列重大問題。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
學(xué)習(xí)是實(shí)踐的前提，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的目的?？茖W(xué)發(fā)展觀具有鮮明的實(shí)踐特征，只有在實(shí)踐中才能不斷深化認(rèn)識、增長才干、提高教育教學(xué)的能力。務(wù)實(shí)是學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)，空談?wù)`事，實(shí)干興業(yè)。學(xué)以致用，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅要提高掌握科學(xué)發(fā)展觀的理論水平，更要提高運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的自學(xué)性和堅定性，要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，要根據(jù)崗位職責(zé)的要求，學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域知識，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。就我本人而言，既要著重加強(qiáng)積累思想政治教學(xué)方面的專業(yè)知識，不斷提高教育教學(xué)能力；又要提高關(guān)于學(xué)生管理方面的能力，轉(zhuǎn)變觀念，以學(xué)生為本。
教育以育人為己任，教育工作就是做人的工作。當(dāng)前，我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展，不僅面臨著要適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型、發(fā)展并為其服務(wù)的問題，而且面臨著教育自身的改革與創(chuàng)新的.問題。無論從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對教育的要求還是從教育自身的發(fā)展來看，當(dāng)前教育的改革與創(chuàng)新必須堅持以人為本，必須樹立以人為本的教育觀。作為一名教育工作者，工作中要把堅持以學(xué)生為本，作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，落實(shí)到具體工作中，就是要始終把廣大學(xué)生的利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)心學(xué)生安危冷暖，關(guān)注學(xué)生健康成長，著力解決好關(guān)系他們切實(shí)利益的具體問題。
1、加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，為人師表。良好的師德是從師的最基本準(zhǔn)則，要樹立良好的專業(yè)形象、品德形象和師友形象，必須具備堅韌的意志品格、飽滿的精神狀態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胱黠L(fēng)、誨人不倦的工作態(tài)度以及和藹可親的教師面貌。
2、改變工作理念，服務(wù)當(dāng)先。不能把自己放在高高在上的管理者的位置，要轉(zhuǎn)變觀念，樹立一種為學(xué)生服務(wù)的意識。要踏實(shí)做事，多做好事多辦實(shí)事，樹立起“學(xué)生發(fā)展無小事”的思想，哪怕是一次談話，都要以和藹的態(tài)度認(rèn)真對待。面對不遵守課堂秩序的孩子，教師就得從一開始就跟孩子明確好課堂常規(guī)。何為課堂常規(guī)？課堂常規(guī)就是在老師要求學(xué)生做好的基礎(chǔ)上，自己要求自己，自己監(jiān)督別人，讓學(xué)生自己管理自己。良好的課堂常規(guī)能讓教師順利完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)、師生共享教學(xué)效果。課堂常規(guī)就是要看細(xì)節(jié)、抓細(xì)節(jié)。中學(xué)教育其實(shí)就是引導(dǎo)與督促教育。另外一個，根據(jù)皮格馬利翁效應(yīng)，在要求學(xué)生實(shí)行某項活動之前，明確地給他指令，能讓學(xué)生更有效地完成老師所要求的任務(wù)。溝通是解決問題、轉(zhuǎn)換學(xué)生問題的最重要方式。要允許學(xué)生犯錯。并且讓學(xué)生感受到你無時無刻的關(guān)注和愛。多與家長溝通，為家長提供比較專業(yè)的教育方法，讓學(xué)生和家長都信任你。針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)和班級特點(diǎn)，制定有效的課堂常規(guī)訓(xùn)練方案，并長期實(shí)行訓(xùn)練，養(yǎng)成習(xí)慣。
3、正確引導(dǎo)充分尊重，關(guān)愛學(xué)生。“以人為本”要體現(xiàn)在課堂上，就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格，要懂得放活課堂，摒棄傳統(tǒng)觀點(diǎn)，懂得把學(xué)生看成是一個活生生有血有肉有思想的個體。如，對一個知識點(diǎn)的理解和分析，不應(yīng)只有教師的聲音，而應(yīng)允許學(xué)生有不同的看法，要尊重學(xué)生的思考權(quán)力和精神自由，在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，提倡學(xué)生展開思維碰撞，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有創(chuàng)造性的解題觀點(diǎn)或看法。教師還應(yīng)放棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，應(yīng)把學(xué)生放在與自己平等的地位上，建立平等的師生關(guān)系。在教學(xué)中，允許學(xué)生在老師講課時有序地插話，發(fā)表自己的見解，給學(xué)生提供足夠?qū)捤傻男睦砜臻g。當(dāng)有疑問或不同見解時可隨時發(fā)問，因為情不自禁發(fā)表出來的意見，往往是學(xué)生智慧火花的閃現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生回答不出教師的提問時，允許他自己請另外的同學(xué)幫他回答。如果學(xué)生提出的問題與教學(xué)內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)或問題提不到要點(diǎn)的，教師應(yīng)該先給予積極鼓勵，贊揚(yáng)他勇氣，然后再予以點(diǎn)撥和啟發(fā)，讓他們帶著成就感地坐下。教師還要在課堂上要創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)，使每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都得以發(fā)揮，個性得到發(fā)展。另外在知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)上，我們又可以采取循序漸進(jìn)的教學(xué)策略。很多老師都覺得，在課堂上教授新知識的時候，總是會有幾個同學(xué)老是學(xué)不會，老師著急，弄得學(xué)生也緊張了。其實(shí)，學(xué)習(xí)知識像滾雪球一樣，需要不斷的復(fù)習(xí)，不斷的鞏固，我們不能奢望學(xué)生在一節(jié)課里全部掌握所學(xué)的知識，他今天不會，那么我們明天上課之前就復(fù)習(xí)，再不會，再復(fù)習(xí)，這樣堅持下去，他肯定能學(xué)會并且掌握得很牢固的。
4、切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，正確評價學(xué)生。教師在對學(xué)生實(shí)施評價時，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念和評價方式，注重學(xué)生的能力、情感、態(tài)度和價值觀的評價，要充分結(jié)合各學(xué)生的個性特點(diǎn)，切實(shí)以“人性化”為原則，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系。因此，在平時的教育教學(xué)中，教師評價學(xué)生要注意把過程和結(jié)果結(jié)合起來，重視學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)態(tài)度的投入程度、對本節(jié)課的興趣大不大，看其獲得的知識程度和能力發(fā)展是否與態(tài)度的投入相符合。
另外，教師還要在課堂上善于觀察，看看課堂教學(xué)內(nèi)容能否觸及學(xué)生靈感，要積極調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅持以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生結(jié)合自己個性重新審視自我，逐步形成正確的價值觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動發(fā)展、個性化發(fā)展。如：對于忘做作業(yè)，不做作業(yè)，不交作業(yè)的學(xué)生，我們又得采取另外的策略。對于懶惰的學(xué)生，采用留堂、個別談話的方式。給他能勝任的事情做，調(diào)動其積極性，“動之以情，曉之以理，誘之以利。我們還可以嘗試分層作業(yè)與獎勵作業(yè)的辦法；同桌檢查作業(yè)的方法；優(yōu)生、后進(jìn)生交換作業(yè)本寫的方法；記錄作業(yè)表現(xiàn)的方法。我們還可以尋求家長的幫助，與家長密切溝通，聯(lián)系，爭取家長支持，對家長進(jìn)行指導(dǎo)，在家里強(qiáng)制性培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教育的最基本職能是實(shí)現(xiàn)和完成個人的社會化，使個人成為完整、合格的社會成員。在個人社會化的過程中，無非是解決兩個問題，一是學(xué)會做事，一是學(xué)會做人。前者主要是生存及勞動經(jīng)驗、知識與技能的傳授，后者主要是理想人格的培養(yǎng)與塑造。這兩者是不可或缺的。
中國傳統(tǒng)的教育素以“傳道”見長，注重“做人”方面的教育，卻在很大程度上忽視甚至看不起“做事”方面的教育，于是產(chǎn)生那些所謂“四體不勤、五谷不分”的讀書人。近代以來的中國教育，有感于傳統(tǒng)教育的弊端，積極倡導(dǎo)“做事”方面的教育，突出專業(yè)知識、專業(yè)技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)，但“做人”方面的教育明顯被削弱。曾經(jīng)流行很廣的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的名言，以及教育中普遍存在的重理輕文現(xiàn)象，似乎在向人們昭示：近現(xiàn)代的教育就是勞動力的崗前培訓(xùn)或就業(yè)技能培訓(xùn)，傳播知識與專業(yè)技能成了教育惟一的職能。因此，許多走出校門、走向社會的受教育者，作為勞動者、專業(yè)技術(shù)人才是合格的，但作為公民、成人卻不合格：會做事不會做人。高智商、低素質(zhì)的片面或畸形發(fā)展者屢見不鮮。
素質(zhì)教育的提出，正是為了糾正現(xiàn)行教育的弊端，強(qiáng)調(diào)教育是對人的全面教育，是為了提高人們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的健康、全面發(fā)展。簡單地說就是，教育既要教會人做事，又要教會他做人。在一定意義上說，培養(yǎng)人格健康、全面發(fā)展的公民，比培養(yǎng)出色的勞動力更為困難，也更為重要。當(dāng)今世界，國與國的競爭是綜合國力的競爭，綜合國力的競爭實(shí)質(zhì)上是人力、人才的競爭，而人力、人才的競爭歸根到底還是人的綜合素質(zhì)的競爭，而不是單一技能的競爭。從這個意義上說，素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)成為以做人為中心的教育，成為以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的教育。
總而言之，作為一名合格教師，務(wù)必要以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)際工作，終身學(xué)習(xí)，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學(xué)技能，把“科學(xué)發(fā)展觀的核心――以人為本”切切實(shí)運(yùn)用到課堂教學(xué)中，真真正正做到開拓進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，教書育人，為培養(yǎng)未來合格的建設(shè)者，貢獻(xiàn)自己的力量。
512。
王志軍。
堅持以人為本的心得體會篇二十一
1、“以人為本”是創(chuàng)造員工滿意度。
“治國之道，務(wù)在舉賢”、“治天下惟以用人為本，其余皆枝葉事耳”，這在我國古代，已成共識。
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，對企業(yè)而言，就是建設(shè)一個有利于人才脫穎而出和人盡其才的良好環(huán)境。企業(yè)管理者努力創(chuàng)造條件，既能使員工們自我意識到其工作的結(jié)果對自身有意義，值得為之奮斗；同時又能意識到其奮斗對社會或企業(yè)有一定的意義，應(yīng)該為之效力。讓每個員工都感到主體意識得到了尊重，命運(yùn)掌握在自己手中，能充分發(fā)揮自己的能力并實(shí)現(xiàn)自己的價值，由此而激發(fā)出的勞動熱情將是無窮無盡的。
哈佛大學(xué)的研究顯示，人的潛力在缺乏激勵時，只能發(fā)揮20%-30%，而在良好的環(huán)境下，可發(fā)揮到80%-90%。在人才的選拔使用上都要堅持公開、公平、競爭、擇優(yōu)的原則，在競爭中識別人才，在競爭中優(yōu)勝劣汰，打破論資排輩，不拘一格培養(yǎng)選拔優(yōu)秀人才。不論年齡大小、學(xué)歷高低、資歷深淺，只要有才能、有水平、有貢獻(xiàn)，就應(yīng)委以重任，給予應(yīng)有的待遇，使優(yōu)秀人才脫穎而出。在人才使用上，要充分信任，放手使用，當(dāng)他們工作中遇到困難或挫折時，給予鼓勵和支持，對于他們生活中的實(shí)際問題，要盡可能地幫助解決。同時，人才要能經(jīng)得住困難與逆境的磨練和考驗，在用人時要善于把握和利用。從宣揚(yáng)“以人為本”到真正實(shí)踐“以人為本”，還有許多工作要做，絕不能是一時心血來潮，它必須通過一系列富有人情味的制度安排，把工作做足、做細(xì)。
很多企業(yè)都在強(qiáng)調(diào)“以人為本”的經(jīng)營理念，對我們運(yùn)輸企業(yè)而言，旅客滿意是我們追求的目標(biāo)，但是首先要有滿意的員工，這些滿意的員工才能服務(wù)好旅客，才能有滿意的旅客，滿意的旅客給企業(yè)帶來長久而豐厚的收益，企業(yè)的發(fā)展才能長久。
2、“以人為本”是創(chuàng)造旅客滿意度。
在堅持經(jīng)濟(jì)效益的同時，我司特別注重抓好社會效益的提高。在員工中開展愛崗敬業(yè)，“創(chuàng)一流服務(wù)，建一流車站”的活動，使員工的精神面貌發(fā)生了深刻變化，為旅客做好服務(wù)成為員工的最大心愿。員工把車次、時間、票價等都熟記在心，及時回答旅客咨詢，對有困難的旅客給予及時幫助。在晉江地區(qū)增加網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)，方便旅客購票。對車站的所有設(shè)施進(jìn)行整治，建立站前廣場，擴(kuò)大旅客候車室。
同時把保證旅客安全正點(diǎn)放在第一位，對長途班車的駕駛員嚴(yán)格把關(guān)，必須持有上崗證、準(zhǔn)駕證，對車輛進(jìn)行日趟檢，確保旅客的生命安全，樹立了晉江長途汽車站的良好形象。
3、“以人為本”還是創(chuàng)造經(jīng)營者滿意度。
“使遠(yuǎn)者來，來者安，安者用”。從我司的具體情況出發(fā)，長途班線較多，是我們爭創(chuàng)營收的重要組成部分，因此，善待經(jīng)營者是以人為本的根本出發(fā)點(diǎn)。對住站人員的經(jīng)營布局進(jìn)行調(diào)整，如服務(wù)大廳的建設(shè)，統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一印發(fā)名片、統(tǒng)一安裝電話、統(tǒng)一工作證、統(tǒng)一票價等。對住站人員的生活環(huán)境進(jìn)行改善，如統(tǒng)一廚房，增設(shè)澡堂等。為豐富他們的業(yè)余生活，開辟籃球場，中秋佳節(jié)舉辦一系列活動，讓他們感受到大家庭的溫馨。
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