有時候，我們需要停下來，反思一下過去的種種經(jīng)歷。寫總結(jié)時要避免主觀性過強，要客觀中肯地評價自己的表現(xiàn)和成績。以下是一些精選的總結(jié)樣本，供大家參考和學(xué)習(xí)。
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇一
學(xué)校品牌文化建設(shè)是一項長期而復(fù)雜的任務(wù)，它涉及到學(xué)校的各個方面，包括學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量、學(xué)校的文化傳承、學(xué)校的學(xué)生培養(yǎng)等等。在這個過程中，我們需要不斷探索和實踐，總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善。最近，我校對學(xué)校品牌文化建設(shè)進行了一系列的探索和實踐，取得了一些經(jīng)驗和體會，現(xiàn)在就向大家分享。
第二段：重視優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量
一個學(xué)校的品牌文化建設(shè)的核心是其教育教學(xué)質(zhì)量。在我們學(xué)校的品牌文化建設(shè)過程中，我們始終把提高教育教學(xué)質(zhì)量放在首位。我們注重課堂教學(xué)的質(zhì)量，每個教師都要經(jīng)過嚴(yán)格的選拔，不斷提高自己的教育教學(xué)水平，做到以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。我們還推行了多元評價機制，讓學(xué)生的評價成為促進教師發(fā)展的重要參考。通過這些措施，我們學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量得到了明顯提升。
第三段：弘揚校園文化
學(xué)校的文化傳承是品牌文化建設(shè)的重要方面。我們學(xué)校注重弘揚校園文化，通過開展各種文化活動和主題教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化自信心。我們鼓勵學(xué)生參與社團組織，豐富課余生活；組織各類文化講座和展覽，開展傳統(tǒng)文化體驗活動等等。通過這些舉措，我們學(xué)校的校園文化得到了充分展示和傳承，為學(xué)校品牌文化建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第四段：注重學(xué)生培養(yǎng)
學(xué)生培養(yǎng)是學(xué)校品牌文化建設(shè)的根本目標(biāo)。我們學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展和綜合素質(zhì)。我們鼓勵學(xué)生參加各類學(xué)科競賽和文化活動，提供廣泛的培訓(xùn)機會，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新能力。我們還注重學(xué)生的道德教育和社會實踐，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和審美觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。通過這些努力，我們學(xué)校的學(xué)生培養(yǎng)取得了明顯成效，得到了社會的認(rèn)可和好評。
第五段：總結(jié)和展望
學(xué)校品牌文化建設(shè)是一個需要持之以恒的過程，我們學(xué)校在這方面取得了一些經(jīng)驗和成果，但也面臨著一些挑戰(zhàn)和困難。我們將進一步加強教師隊伍建設(shè)，提高學(xué)校品牌的知名度和影響力。我們將進一步弘揚校園文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和創(chuàng)新精神。我們將進一步深化學(xué)生培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生成為具有責(zé)任感和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀社會人才。相信在各方的共同努力下，我們學(xué)校的品牌文化建設(shè)會取得更加輝煌的成就。
總之，學(xué)校品牌文化建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要我們?nèi)熒墓餐?。只有通過優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量、校園文化的弘揚和學(xué)生培養(yǎng)，我們學(xué)校的品牌文化才能得到更好地建設(shè)和傳承。我校在這方面取得了一定的經(jīng)驗和成果，但也需要不斷完善和提升。相信在各方的共同努力下，我們學(xué)校的品牌文化建設(shè)必將朝著更高的目標(biāo)和更大的成就邁進。
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇二
隨著社會的發(fā)展和進步，學(xué)校品牌文化建設(shè)也逐漸成為教育事業(yè)中不可或缺的一環(huán)。我校在過去幾年的建設(shè)中積累了一些寶貴的經(jīng)驗和心得。在這篇文章中，我將從目標(biāo)明確、師生參與、形象宣傳、特色培育和長效保持這五個方面來分析和總結(jié)我校的品牌文化建設(shè)心得體會。
首先，目標(biāo)明確是成功建設(shè)學(xué)校品牌文化的關(guān)鍵。一個明確的目標(biāo)，可以為我們的建設(shè)工作提供指導(dǎo)和動力。我校品牌文化建設(shè)的目標(biāo)是“打造一所尊重個體差異、注重全面素質(zhì)培養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)?！?。在實踐中，我們將重視每個學(xué)生的特長與潛能，注重個體差異的發(fā)展，在教育過程中關(guān)注學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)。這個目標(biāo)的明確性，讓學(xué)校所有的師生都能夠朝著同一個方向努力，形成良好的合力。
其次，師生參與是學(xué)校品牌文化建設(shè)的重要保障。品牌文化建設(shè)不是一個人的事情，而是全校師生共同努力的結(jié)果。在我們學(xué)校，我們鼓勵教師積極參與品牌文化建設(shè)的各項活動，組織教師進行專業(yè)培訓(xùn)和教育研討，不斷提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力。同時，我們也鼓勵學(xué)生參與到品牌文化建設(shè)中來，組織他們參加學(xué)校文化藝術(shù)活動，培養(yǎng)他們的審美能力和創(chuàng)造力。師生的積極參與確保了品牌文化建設(shè)的高質(zhì)量和長效性。
第三，形象宣傳對學(xué)校品牌文化建設(shè)至關(guān)重要。形象宣傳是一所學(xué)校的“門面”，可以影響學(xué)校的聲譽和地位。我們學(xué)校非常重視形象宣傳工作，建立了校園網(wǎng)站、微信公眾號等宣傳平臺來傳播學(xué)校品牌形象和文化理念。我們還定期組織校友活動、家長會議等活動，讓更多的人了解和認(rèn)同學(xué)校的品牌文化。通過形象宣傳，我們不僅提高了學(xué)校的知名度和影響力，也增強了學(xué)校員工和學(xué)生的自豪感和歸屬感。
第四，特色培育是學(xué)校品牌文化建設(shè)的核心內(nèi)容之一。每所學(xué)校都應(yīng)該有自己的特色，這是學(xué)校吸引人才和學(xué)生的重要因素之一。我們學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，通過開設(shè)特色課程、組織實踐活動等方式，提供給學(xué)生多樣化的培養(yǎng)機會，讓每個學(xué)生都能夠根據(jù)自己的興趣和特長發(fā)展。特色培育不僅使學(xué)校具有競爭力，也培養(yǎng)了學(xué)生的個性和創(chuàng)造力，為他們今后的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
最后，長效保持是學(xué)校品牌文化建設(shè)的關(guān)鍵要素。品牌文化建設(shè)不是一時的短期行為，而是需要長期的堅持和維護。我們學(xué)校注重文化建設(shè)的長效保持，建立了一套成熟的管理和運營機制，包括品牌標(biāo)準(zhǔn)的制定、品牌文化的培訓(xùn)等，確保學(xué)校品牌文化的連續(xù)性和穩(wěn)定性。同時，我們也鼓勵師生校友積極參與學(xué)校品牌文化建設(shè)，共同維護學(xué)校的品牌形象和文化氛圍。
總之，學(xué)校品牌文化建設(shè)是一項綜合而復(fù)雜的工作。通過目標(biāo)明確、師生參與、形象宣傳、特色培育和長效保持這五個方面的努力，我校在品牌文化建設(shè)中積累了一些有價值的心得和經(jīng)驗。相信在今后的工作中，我們會繼續(xù)努力，不斷提高品牌文化建設(shè)的水平和質(zhì)量。
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇三
xxxx年5月18號下午，王賢德副校長為瓊山中學(xué)的老師做了《關(guān)于新高考背景下學(xué)校行為方略的幾點思考》的講座。使我對新高考的制度和模式有了進一步的了解。
隨著國務(wù)院頒布高考改革方按案，明確了“了實行統(tǒng)一高考和高中學(xué)業(yè)水平水平考試相結(jié)合，考生自主確定先選考科目，高校確定專業(yè)選考科目及其選拔條件條件要求，綜合評價，著擇優(yōu)錄取“的改革思路。
這次改革是實施高考制度以來最大大一次改革，不僅改革考試科目與方式，也改革高校招生制度與方式，雖然不能說是一次徹底的高考改革，也算是一次力度較大的改革，給人感覺”亮點多”的改革因子：
一、不在分文理科，改變了多年來文理人為裂割學(xué)生單一發(fā)展的問題；
四、實施等級賦分和和二次考試，確實減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。
高考改革方案的頒布與實施，將影響普通高中的教學(xué)和管理，從更深層次推動學(xué)校課程改革的.深入實施。新高考方案不僅要求學(xué)校改革教學(xué)內(nèi)容內(nèi)容、教學(xué)方式，更是要求學(xué)生在接受教育過程中從被動走向主動。將學(xué)生培養(yǎng)方向定位為培養(yǎng)身心健康，善于創(chuàng)新的人才，具有合作意識和引領(lǐng)能力的人才。尋找適合學(xué)生的教育，從有教學(xué)分類到因材施教，從適性教育到人人有才才，為學(xué)生的未來奠基，使學(xué)生的能力得到到充分的發(fā)展，同時激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇四
學(xué)校品牌文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要組成部分，它能夠在很大程度上推動學(xué)校的發(fā)展和形象的塑造。學(xué)校品牌文化建設(shè)的核心要素是品牌理念和品牌價值觀。通過建立明確的品牌文化，學(xué)校能夠增強自身的競爭力，提升教育質(zhì)量，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，吸引更多的優(yōu)秀教師加入，并提升家長和社會對學(xué)校的認(rèn)可度和信任度。
二、確立品牌理念和價值觀
首先，學(xué)校要確立自己的品牌理念和價值觀。品牌理念是學(xué)校的核心競爭力和發(fā)展目標(biāo)，可以集中體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色和辦學(xué)目的。例如，學(xué)?？梢砸浴芭囵B(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新精神”為品牌理念，強調(diào)以學(xué)生成長為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。品牌價值觀是學(xué)校的核心價值觀和文化特色，是學(xué)校與其他學(xué)校的區(qū)別和競爭優(yōu)勢所在。例如，學(xué)?？梢砸浴罢\信、博愛、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新”為品牌價值觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。
三、打造學(xué)校的品牌形象
其次，學(xué)校要通過多種形式來打造自己的品牌形象。學(xué)校可以通過舉辦各種校園活動和社會實踐，展示學(xué)校的特色教育和學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)。同時，學(xué)校還可以通過優(yōu)秀的教師團隊和先進的教學(xué)設(shè)施，提升教育質(zhì)量和學(xué)校形象。另外，學(xué)校還可以與社會各界建立緊密的合作關(guān)系，舉辦合作研究和交流活動，提升學(xué)校的知名度和影響力。
四、培養(yǎng)學(xué)校品牌文化
然后，學(xué)校要把品牌文化滲透到學(xué)校的日常教育教學(xué)管理中。學(xué)校要制定具體的品牌文化傳播計劃和方案，明確各項工作的目標(biāo)和責(zé)任人，并加強對學(xué)校品牌文化的宣傳和推廣。同時，學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)校品牌文化的認(rèn)同感和歸屬感，建立學(xué)生與學(xué)校共同成長、共同發(fā)展的良好關(guān)系。此外，學(xué)校還可以通過培養(yǎng)和引進具有品牌文化意識的教師，構(gòu)建一支充滿活力和創(chuàng)新精神的教師隊伍。
五、學(xué)校品牌文化建設(shè)的持續(xù)發(fā)展
最后，學(xué)校品牌文化建設(shè)是一個持續(xù)發(fā)展的過程，學(xué)校要不斷評估和調(diào)整自身的品牌文化。學(xué)?？梢酝ㄟ^定期組織學(xué)生、家長和社會的滿意度調(diào)查，收集各方面的意見和建議，及時調(diào)整和改進自身的品牌文化。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還要加強與社會各界的溝通和合作，不斷拓展學(xué)校的影響力與發(fā)展空間。只有不斷地推進學(xué)校品牌文化建設(shè)，才能夠取得更好的發(fā)展。
在實踐中，學(xué)校品牌文化建設(shè)需要學(xué)校全體成員的共同努力和支持，在遇到困難和挑戰(zhàn)時，學(xué)校要堅持品牌理念和價值觀，保持定力和信心，并不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善自身的品牌文化，從而實現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展和振興。
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇五
杜郎口中學(xué)在課改過程中取得的經(jīng)驗是值得我們學(xué)習(xí)，在學(xué)校的組織下，我有幸觀看了杜郎口中學(xué)教導(dǎo)處主任關(guān)于小組文化建設(shè)的視頻報告，從中我學(xué)到了很多。
一、小組建設(shè)中，組長的帶頭作用。
就像一個班級需要班委一樣，一個小組也必須有一個領(lǐng)導(dǎo)能力強的組長。然而剛開學(xué)時，我就征求大家的意見，只有一少部分人想當(dāng)組長，他們認(rèn)為當(dāng)組長可以鍛煉一下自己的能力，大多數(shù)的學(xué)生怕當(dāng)組長影響自己的學(xué)習(xí)。最后，在我的強烈要求下，對他們進行了思想工作，他們勉強當(dāng)了組長。我也在一直摸索，怎樣才能讓學(xué)生自愿當(dāng)組長，并且能夠起到帶頭作用，促進學(xué)生的進步。通過聽報告，我從中了解到必須注意以下幾點：
首先，組長應(yīng)該具備一定的素質(zhì)(如學(xué)習(xí)能力較好，性格較外向，組織能力較強，自我要求嚴(yán)格等)，不能讓學(xué)生以為只要誰愿意當(dāng)就可以當(dāng)，這樣不利于學(xué)生之間的競爭。
其次，在這些學(xué)生中挖掘人才，對不想組長的人進行教導(dǎo)，循循善誘，讓他們了解到當(dāng)組長對于他們?nèi)松l(fā)展的重要性。
最后，讓組長之間形成一定的競爭意識，通過考察小組內(nèi)成員的進步來衡量一個小組長是否合格，對于不合格的組長由副組長代替。
二、小組建設(shè)中，組員的團隊意識。
一個小組只有組長是不行的，還必須有組員的團結(jié)和合作，才能促進整個小組的進步。作為一個新班主任，組內(nèi)問題一直是令我頭疼的一件事，因為大家意見不一致，以致于小組內(nèi)經(jīng)常發(fā)生矛盾，組員不能很好的配合組長的工作。通過聽報告，我受益匪淺。
1、排座位促進組內(nèi)和諧。
排座位也是要有技巧的，讓組長選組員無不是一個很好的方法。經(jīng)過幾次嘗試，我們幾個班主任也用過這種方法。我們是按學(xué)生的成績，把學(xué)生分為6部分，先讓第一部分學(xué)習(xí)較好的學(xué)生進行挑選小組，接著他們再分別在第二部分找一個學(xué)生作為組員，接著組內(nèi)的兩個人再挑選第三人，以此類推，直到選完為止。這樣學(xué)生不僅毫無怨言，而且分配也比較均衡。排好座位以后，再根據(jù)個人的能力，選出組內(nèi)較有能力的學(xué)生擔(dān)任組長。
2、小組競爭促進組內(nèi)和諧。
競爭是促進進步的手段，對于學(xué)生同樣是這樣的，只有讓小組之間展開競爭，組員才能盡情發(fā)揮自己的才能不斷進步。所以我們應(yīng)該向杜郎口那樣確定挑戰(zhàn)小組，讓他們形成競爭意識。營造人人參與課堂活動的氛圍，讓學(xué)生在激烈的競爭中獲得自信和進步。
3、組員幫扶促進組內(nèi)和諧。
每個小組內(nèi)都有學(xué)困生，他們既是老師擔(dān)憂的對象，也令組長憂愁的根源。幫助學(xué)困生取得進步，是促進組內(nèi)和諧重要而關(guān)鍵的一步。這次報告也給我們指明了方向：老師的幫扶和組員的幫扶必不可少。老師應(yīng)該經(jīng)常與學(xué)生思想溝通，讓他們樹立自信，組內(nèi)成員更要給學(xué)困生鼓勵與支持，讓他們體會到小組的團隊意識，通過給予他們展示的機會，讓他們更加相信自己。
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇六
校園文化是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵詞，這證明了校園文化在教育中的重要性，校園文化的實施，對學(xué)生品德與素質(zhì)的形成有著陶冶、啟迪、塑造的功能。校園文化對學(xué)生的成長有著教育和引導(dǎo)作用。它能不時的提醒和啟發(fā)學(xué)生的潛能意識。良好的校風(fēng)及校園師生互動，能使學(xué)生在言傳中互補，形成良好的品質(zhì)。高標(biāo)準(zhǔn)的校園文化，具有強烈的感染和滲透性，對學(xué)生群體及社會道德的提升起著不可估量的推動作用，從而促進學(xué)生素質(zhì)全面提高。
校園文化建設(shè)它具備著，變化的多面性及廣泛性和靈活性，它的影響力輻射強度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象力。故此本人通過灤南縣明德小學(xué)校園文化建設(shè)的實踐，對校園文化建設(shè)的必要性和意義，進行以下簡單的闡述。通過對明德小學(xué)校園文化建設(shè)的主要特點、現(xiàn)象、進行考察分析后，得出以下見解。
灤南明德小學(xué)位于渤海北幾十公里的一個灤南縣小鎮(zhèn)的中心地帶，建筑雖不雄偉但很優(yōu)雅。走進校園給人以清新溫暖的感覺。潔白的墻壁加上醒目顏色的點綴，更會使人有著奔放豪情。當(dāng)敘述到這里的時候就會想到校園文化建設(shè)的重要性。
一、我理解的校園文化
校園文化是一種整體文化的一個分支，是在學(xué)校發(fā)展過程自然形成的文化形態(tài)。校園文化以它獨特的個性形成物質(zhì)、制度、精神、課程、活動等文化。這些文化來源于學(xué)校在行使國家賦予的權(quán)利時，在規(guī)律的教學(xué)中挖掘、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鞏固的精神文化，它是以學(xué)生為主體，以校園為沃土，以校園精神為特點的群體互動文化。精神文化是校園文化的核心，它無形的讓人難以形容。但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它的時候，就會感覺它的能量是巨大的。為此，我們要積極的挖掘它的潛能，不斷的進取，通過各式各樣的文藝形式、體育活動等形成一種勃勃生機、努力進取的文化氣氛。學(xué)生自身融入這種環(huán)境之中，受這種精神的啟迪和熏陶，在不知不覺中被感染成為一個有文化、有教養(yǎng)、有積極向上精神的氣質(zhì)學(xué)生。
二、校園文化建設(shè)的必要性
園文化建設(shè)也會更難。它通過文化環(huán)境和各種各樣文化活動，以及群體行為的互動，直接或間接使小學(xué)生受到影響。因此我們要在校園文化建設(shè)中謹(jǐn)慎分析每一個細(xì)小的情節(jié)，科學(xué)細(xì)致的做到言傳身教，因為小學(xué)生的觀念、思想、都會因此而根深蒂固。小學(xué)生的接受能力很強，也很容易被一些混淆的觀念所迷惑，這就是她與中高學(xué)生的差異和區(qū)別。小學(xué)生思想不成熟在她們很幼稚的心靈世界里我們的灌輸，周圍的環(huán)境都在不同程度的影響和啟迪著孩子童稚的思維。
小學(xué)的校園文化本身，是一個教學(xué)系統(tǒng)在規(guī)律運轉(zhuǎn)時最具有挑戰(zhàn)性的，無形的，智慧、知識、精神的一個縮寫。它具備著各種文化的素質(zhì)與特點，可以給人不可置疑的精神力量，它等待我們?nèi)ネ诰?，它在我們的無限想象過程中不斷的完善。它所具備的教學(xué)、管理、服務(wù)、組織、課程等等細(xì)微的規(guī)則和方案，能使我們在不斷的求索中得到補償，使學(xué)生的情操得到陶冶，使我們的道德品質(zhì)得到提高，使我們的精神得到激發(fā)，使我們的素質(zhì)得到熏陶。希望我們每個教師、員工、學(xué)生，在校園文化建設(shè)中得到應(yīng)有的啟迪和收獲。
大家都知道一個學(xué)校，教學(xué)是我們每一教師都應(yīng)該具備的資格，一談到校園文化建設(shè)可能大家都會一口同聲的回答：“那太復(fù)雜了。”的確校園文化建設(shè)這個系統(tǒng)工程是既抽象又復(fù)雜，但它的潛能和對教學(xué)事業(yè)的推動力是巨大的，也是不可估量的，就我校的實際情況，幾年前對校園文化建設(shè)認(rèn)識不高，目標(biāo)就一個：抓好學(xué)生的成績就好。把教學(xué)和建設(shè)校園文化攪在一起，單一的只求成績忽視了校園文化建設(shè)的重要性，嚴(yán)重的違背了一個自然的教學(xué)規(guī)律。只是單求教學(xué)成績卻忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，少數(shù)學(xué)生的成績上去了，但他們的身體素質(zhì)、道德修養(yǎng)并沒有得到提升。教師只教書，卻沒有做到育人的職責(zé)。對此，教育部于2006年4月25日下發(fā)了《關(guān)于大力加強中學(xué)校園文化建設(shè)的通知》通知指出：“校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可缺少的重要環(huán)節(jié)，良好的校園文化，對于培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)接班人具有重要的意義，各地必須高度重視加強校園文化建設(shè)。
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇七
“七彩星文化”宣傳片，分享了全區(qū)十一所“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校的校園文化建設(shè)展示匯報，特別是以小組合作學(xué)習(xí)形式組織開展的學(xué)校文化建設(shè)專題研討，將活動推向了高潮。此次培訓(xùn)讓我受益匪淺，使我對學(xué)校文化建設(shè)有了進一步的認(rèn)識和思考。
理念是學(xué)校文化的靈魂，是一所學(xué)校精神底蘊的積淀，是學(xué)校發(fā)展的精神動力。沒有科學(xué)辦學(xué)理念的辦學(xué)行為是盲目的，會缺乏可持續(xù)發(fā)展的力量，如果辦學(xué)理念被師生認(rèn)同，內(nèi)化為全體師生理想和行動的共同愿景，就會煥發(fā)出學(xué)校發(fā)展的巨大潛能。因此，任何一所學(xué)校，要想獲得教育的成功，必須首先確立科學(xué)的辦學(xué)理念。黃花初中以“走好每一步，為一生作準(zhǔn)備”作為學(xué)校的辦學(xué)理念，有了理念的指引，學(xué)校的辦學(xué)方向更加明確，學(xué)校文化建設(shè)的核心內(nèi)容—學(xué)校精神文化建設(shè)，如校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等便有了牢固根基。
校園環(huán)境是學(xué)校文化建設(shè)的外顯形式。學(xué)校無閑處，處處熏陶人，環(huán)境不僅是學(xué)生生活的空間，也是培養(yǎng)學(xué)生文明素養(yǎng)的載體，“一草一木皆關(guān)情”，健康優(yōu)美的校園環(huán)境具有潤物無聲的精神魅力，能夠在無形中陶冶全體師生的心靈。優(yōu)美的校園環(huán)境有利于提高全體師生的素養(yǎng)，校園環(huán)境所蘊含的精神對全體師生的價值取向、生活習(xí)慣、生活態(tài)度等諸多方面都能起到潛移默化的作用。當(dāng)然，高品位的校園環(huán)境更有利于促進學(xué)生的健康成長，有助于青少年學(xué)生的身心全面發(fā)展。
精細(xì)化的管理制度能夠為學(xué)校文化建設(shè)提供制度保障。要實現(xiàn)精細(xì)化管理，就必須對學(xué)校管理工作進行一個全面系統(tǒng)的分析，如教師管理、教學(xué)管理、德育管理、安全管理、后勤管理等涉及學(xué)校管理的`各個方面進行一個整體的構(gòu)思，從而形成精細(xì)的教學(xué)管理制度、德育管理制度和后勤管理制度，三類制度要相輔相成、互相促進，努力使學(xué)校工作事事有人管、處處有人管、時時有人管，杜絕管理上的漏洞，清除管理上的盲點，提高學(xué)校管理效能。
1、以制度建設(shè)為重點，推進精細(xì)化管理。沒有規(guī)矩不成方圓，精細(xì)化必須要講究精度，突出細(xì)節(jié)。學(xué)校必須集思廣益，群策群力，并充分發(fā)揮學(xué)校職代會作用，建立完善學(xué)校的各種規(guī)章制度，一整套精細(xì)、科學(xué)、操作性強的規(guī)章制度可以明確學(xué)校各項工作規(guī)范，約束工作行為，引領(lǐng)工作方向，并保障政令暢通。
2、以科學(xué)計劃為主線，保證精細(xì)化管理。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，要做到未雨綢繆，計劃先行。大到學(xué)校章程和發(fā)展規(guī)劃、年度目標(biāo)、小到學(xué)校的學(xué)期計劃、月度安排再到每周工作，平時干什么、假期干什么，哪個急、哪個緩，哪個輕、哪個重，都要事先預(yù)設(shè)好。每項工作都必須要有一個精細(xì)的實施方案，這樣才能做到心中有數(shù)，有條不紊。
學(xué)校的文化建設(shè)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，最終應(yīng)該落實在學(xué)校師生的行為文化上。學(xué)校行為的外延涵蓋學(xué)?；顒拥恼麄€過程，大到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的決策，小到學(xué)校每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，從學(xué)校的全部日?；顒?，到學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，都體現(xiàn)著一所學(xué)校的文化內(nèi)涵。
1、學(xué)生必須習(xí)慣優(yōu)良。學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種有效方式，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)生產(chǎn)力的重要途徑。事實上，一切教育都?xì)w于對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，沒有良好習(xí)慣的培養(yǎng)，就沒有真正的教育，教育的效率與效果也就大打折扣，從而直接影響教育效能的發(fā)揮。
2、教師必須為人師表。養(yǎng)成教育的對象不應(yīng)是只針對于學(xué)生，還應(yīng)包括教師。有了具有高尚品質(zhì)的教師，才能像明燈一樣，給學(xué)生成長指好路。教師好當(dāng)，但要做一名好教師不易，教師不僅要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，更應(yīng)該以自己的言行去影響學(xué)生，教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)如何生活。
學(xué)校文化是學(xué)校的魂，是學(xué)校的精氣神，是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在動力。好的學(xué)校文化不僅使學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)，對學(xué)生的人生觀、價值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而且能夠使教師道德提升、人格發(fā)展、樂教、善教，讓教師懷著快樂的心情為學(xué)校工作，努力實現(xiàn)人生價值。
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇八
近期公司要求從領(lǐng)導(dǎo)到員工、上上下下都對我們海航企業(yè)文化進行學(xué)習(xí)，于是公司掀起了第一波學(xué)習(xí)企業(yè)文化的風(fēng)潮，而我也不例外。
經(jīng)過對海航企業(yè)文化海航同仁行為規(guī)范十言的學(xué)習(xí)，我對海航有了新的認(rèn)識和理解。在陳董蒼勁有力的行書十言中，讓我最深有體會的是這句：“凡事以預(yù)立而不勞”。這句話不僅可以作為員工和領(lǐng)導(dǎo)工作的一種態(tài)度和作風(fēng)，也可以作為幸福美滿生活的一種習(xí)慣和信條。這句話啟示我們：不管做什么事情或接手什么工作，或作出任何的實施計劃時，就要將這件事情、這份工作任務(wù)或這個實施計劃將在這發(fā)展過程中的把所有好的、壞的問題以及預(yù)防措施都提前想到，而且這些對策和應(yīng)對方案都必須是可行的，不管消極的可能性將有多大，都要這樣去做，這就要求我們在實施計劃和落實工作之前，就要以更高的眼光和智慧，來看待這些事情、這份工作和這套實施計劃，只有這樣才不至于在問題發(fā)生或困難來臨時驚慌失措、迷茫四顧、毫無對策。也正如孫子兵法云所云：運籌帷幄，進退自如。說的口語化一點，即不打無準(zhǔn)備之仗。其實關(guān)于預(yù)和立，我們的古人和歷來都曾留下至理名言，他們的智慧是值得我們現(xiàn)代人借鑒和學(xué)習(xí)的，如：“預(yù)則立，不預(yù)則廢”、“凡事相及為預(yù)”等，都充分表示了預(yù)防的重要性。
“備胎”不僅僅只是一種需求，更是一種智慧的體現(xiàn)
隨著社會的高速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，各種資訊和信息充斥著整個地球的每一個角落，現(xiàn)處的這個社會可謂是一個資訊爆炸的時代，任何一種資訊和一個意識、思想的改變都會牽動我們?nèi)松砩系拿恳桓窠?jīng)，而以金錢為中心，以追逐財富為最高人生目標(biāo)的人類社會中，這種思想和行為的變化更是驚人的。所以你會發(fā)現(xiàn)，如今的社會里唯一不變的就是變化，不管我們之前把事情想的多么完美，把計劃做的多么完善，把工作做的多么順利和流暢，我們總在時間的流逝中看到發(fā)展中的不完美和漏洞，甚至潛在的危險和后患。這些問題是值得我們思考和深思的，我們要在變化的事態(tài)當(dāng)中，拿出應(yīng)對的方案和措施，以備不時之需。
關(guān)于“預(yù)”，我們很容易想到一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西是在我們生活當(dāng)中比較常見的，那就是車后面的備胎，其實我們很容易理解為什么很多車輛，特別是長途跋涉的車輛和越野的車后面為什么總有附帶著一個車胎呢，正如你所知道的，這給車胎有一個很好聽的名字叫做“備胎”，備胎的設(shè)計與添加無疑是照顧到了車主人的需求，可以視為一種人性化的車輛配件，為什么這樣講呢，大家可以想象，如果你開著車行駛在距離市區(qū)幾十公里以外，毫無人煙的路途爆胎時，你怎么辦呢，顯然叫天天不應(yīng)，喊地地不靈，在荒野的路途上不可能有專門的修理鋪為你而設(shè)立，那時你將會陷入尷尬、無奈的境地。但是，如果你有備胎，你就無需擔(dān)心，無法花一點點時間，卸下爆胎的輪子，再安裝一個。你依然可以以一種非常飄逸的姿勢飛馳在那片荒野之地，依然可以去享受超速和征服的快感。如果沒有提前想到在路途中會有意外發(fā)生，會與爆胎的可能，你當(dāng)然會陷入那尷尬的境地。生活的一個小小細(xì)節(jié)就已啟示我們“預(yù)”的重要性，更何況是其他的事情呢。由此可見，“備胎”不僅僅只是一種需求，更是一種智慧。
“預(yù)防針”不僅僅只是一項福利，更是一份對生命的尊重
清空我們的思維，放下心中的重?fù)?dān)，讓我們隨著時光的記憶，回溯到我們童年的時代……其實在現(xiàn)代的生活中，你也依然能看到，很多家庭新出生的嬰兒在出生不久就要在醫(yī)院給可愛的寶寶打針，是的，打預(yù)防針。每個出生的嬰兒其實都是健康的，都沒有任何的病癥，但為什么還會給嬰兒打“預(yù)防針”呢?是的，為的是讓新生的嬰兒擁有預(yù)防各種疾病的能力和抗體，防止嬰兒成長的過程中，因接觸到已感染疾病的人和接觸沾染各種細(xì)菌的物體而傳染患上疾病。身為父親或母親的你，我相信你會比任何一個人都疼愛你們的寶寶，不管他們成長到任何階段，你都把您的孩子視為自己的心頭肉、手中寶，相信你也會照顧的很好，也相信你會以整個生命來愛他，相信你絕不會相信也不會讓你的孩子感染到任何一種疾病，但為什么，再富有責(zé)任心的媽媽還是會堅持給自己的寶寶打“預(yù)防針”呢，我想，那不是因為覺得那是國家對出生嬰兒給予的一種福利，是免費的，而是“預(yù)防”，以防萬一。如果孩子在以后萬一傳染上了疾病，萬一因為沒有預(yù)防而患上重疾，那時候的代價高額的，教訓(xùn)是慘痛的，此時的付出和呼天搶地都是枉然的。等到生命終結(jié)的那一刻，我們才知道抱有僥幸心理的爸爸媽媽才是真正的劊子手。
其實，我們這樣的故事，已經(jīng)很多幕的在我們在我們生活中重演，因為舍不得那幾元錢、因為不愿意走幾步路、因為難以啟口那幾句話，因為我們愛的盲目等而沒有在病癥發(fā)生之前就做到預(yù)防而失去一個又一個的生命，如肝病和肺病，有的患有重疾，他們?yōu)榱松詈蜕?，還在喘息，還在呼喊，還在呼救，還在做最后的堅持，他們就是因為愛的無知，沒有做到“預(yù)”而讓這些可愛、鮮活的生命變得殘缺而黯然失色，同時也給我們家庭和社會帶來了不同程度的負(fù)擔(dān)。我們做任何事情都要這樣，都要記得在開頭時就打一個“預(yù)防針”，因為“預(yù)防針”不僅僅只是一項福利，更是一種對生命的尊重。
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇九
本書分專題選編了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤同志關(guān)于文化建設(shè)的一系列重要論述，集中反映了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的重要思想和基本精神，是深入學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會精神、進一步推進文化改革發(fā)展的重要學(xué)習(xí)材料。在仔細(xì)閱讀學(xué)習(xí)中，我們進一步認(rèn)識了文化建設(shè)的重要地位、明確了文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本方針，對于建設(shè)社會主義核心價值體系有了更深刻的理解和認(rèn)識，《摘編》因論述的重要、問題的重要，極具權(quán)威性、理論性、指導(dǎo)性，對于當(dāng)前貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，具有十分重要的現(xiàn)實意義。
一是凝聚歷史經(jīng)驗，指導(dǎo)開辟未來?！墩帯分械闹匾撌?，來自于黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期的歷史文獻，從理論政策層面反映了我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)和發(fā)展的艱辛歷程，匯集和凝聚著豐富的歷史經(jīng)驗，是文化建設(shè)和發(fā)展的重大原則，是一筆不可多得的寶貴精神財富。我們黨和國家的文化事業(yè)之所以獲得長足發(fā)展，取得巨大成就，一個根本原因就是遵循和運用了關(guān)于文化建設(shè)的這些成功經(jīng)驗和重大原則。文化領(lǐng)域很寬泛，文化建設(shè)涉及的問題也很多?！墩帯穱@關(guān)于文化建設(shè)的八個重要方面謀篇立意，擷取論述、精心布局，抓住了文化領(lǐng)域具有全局性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的根本，抓住了文化發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，抓住了黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗和根本原則。這種把握基本、舉綱張目的政治眼光和戰(zhàn)略思考，凸顯了《摘編》的權(quán)威性、理論性、指導(dǎo)性，對于文化建設(shè)的方方面面和各個環(huán)節(jié)，對于開辟文化事業(yè)的輝煌未來具有重大意義。
我們國家現(xiàn)在處于社會主義的初級階段，我們應(yīng)該記住發(fā)展才是硬道理。實現(xiàn)人的全面發(fā)展，是一個長期的、漸進的過程。我們要充分認(rèn)識社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期性和艱巨性，做好長期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，老老實實艱苦創(chuàng)業(yè)，踏踏實實艱苦奮斗。認(rèn)真的對待自己的工作，在工作中去提高自己的思想。作為一名黨員，必須堅持以人為本，就要始終堅持人民在中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位。一切為了人民，一切依靠人民，是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場。以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是社會主義制度的本質(zhì)特征，是全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本要求。堅持發(fā)展為了人民，堅持發(fā)展依靠人民。同時還要記住科學(xué)發(fā)展觀基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，這樣才能有更深入的發(fā)展。
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十
文化是軟實力，也是核心競爭力，關(guān)乎事業(yè)興衰成敗。中國共產(chǎn)黨濮陽第六次黨代會準(zhǔn)確把握濮陽經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實要求，從提高各級干部素質(zhì)、增強執(zhí)政能力、實現(xiàn)趕超目標(biāo)的戰(zhàn)略高度，提高干部文化建設(shè)，干部文化建設(shè)是推動各項事業(yè)發(fā)展的助推器，是具有干部文化特色的價值觀念、團體意識、工作作風(fēng)、行為規(guī)范和思維方式的總和。做好干部文化建設(shè)是完善單位體制機制促進事業(yè)發(fā)展的銳利武器，結(jié)合單位實際談一下干部文化建設(shè)。
一、干部文化建設(shè)的重要意義
加強干部文化建設(shè)，對提高干部的思想素質(zhì)，激勵約束干部的行為，推動干事創(chuàng)業(yè)激情，提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量，增強科學(xué)發(fā)展觀的全面貫徹落實，都具有十分重要的意義。只有好的干部文化才能引領(lǐng)本單位業(yè)務(wù)的快速健康發(fā)展，才能科學(xué)解決工作中遇到的困難和問題，才能創(chuàng)新思路科學(xué)決策。近年來，我單位注重干部文化建設(shè)，不斷組織干部職工培訓(xùn)法律、法規(guī)，倡導(dǎo)干部文化建設(shè)、發(fā)展交通文化‘路政文化，把各項工作做細(xì)做精做成精品工程，始終將干部文化建設(shè)貫穿業(yè)務(wù)全過程，在干部文化建設(shè)上求創(chuàng)新，探索干部文化建設(shè)的規(guī)律、方式、方法，貼近工作實際，以干部文化建設(shè)促進工作創(chuàng)新發(fā)展。
加強干部文化建設(shè)，是提高干部領(lǐng)導(dǎo)水平和文化素質(zhì)。目前，我們做好干部文化從制度入手，建立了以黨建、科室、高速巡查、超限超載、車輛許可等主要內(nèi)容的管理制度，來規(guī)范干部職工行為，增強執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力。
二、豐富干部文化內(nèi)涵
在干部文化內(nèi)涵體系建設(shè)中，我們注意將干部文化的共性與路政業(yè)務(wù)特點相結(jié)合，將干部文化建設(shè)與黨建工作相結(jié)合，逐步形成了具有路政業(yè)務(wù)特色和鮮明時代特點的干部文化內(nèi)涵，即“和諧、專業(yè)、創(chuàng)新、公開、廉政”。
(一)和諧文化。和諧干部文化是社會主義和諧文化的重要組成部分。在建設(shè)路政支隊和諧文化過程中，我們堅持做到以下幾點：一是大力倡導(dǎo)和諧、民主、團結(jié)的氛圍;二是領(lǐng)導(dǎo)班子帶頭搞好團結(jié)，帶頭關(guān)心干部職工生活，滿足職工工作需求;三是建立每周例會制度，討論重大事項和相關(guān)制度，實行民主、公開的決策機制。
(二)專業(yè)文化。是路政支隊隊伍的基本要求和重要保證。在建設(shè)路政文化過程中，我們堅持做到以下幾點：一是要求干部職工加強業(yè)務(wù)、政治、經(jīng)濟、法律等理論知識及規(guī)章制度的學(xué)習(xí);二是要求每個干部每年都要制訂讀書計劃，做好讀書心得體會;三是定期舉行集中的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。專業(yè)文化的建立與發(fā)展，極大地提高了干部的業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化水平。
(三)創(chuàng)新文化。文化創(chuàng)新是豐富一個單位的精神食糧，是不斷發(fā)展的動力與源泉。在創(chuàng)新文化建設(shè)過程中，我們堅持做到以下幾點：
一是堅持制度創(chuàng)新。隨著交通事業(yè)的大力發(fā)展，交通管理文化不斷創(chuàng)新，交通部把“交通服務(wù)”定為核心文化，如何服務(wù)好交通是需要研究的大課題，既要服務(wù)好交通建設(shè)，又要保護好路產(chǎn)路權(quán)不受侵害，需要創(chuàng)新服務(wù)理念，更新思想觀念，創(chuàng)新工作方法，如何對惡意超限超載車輛治理，如何保護好路產(chǎn)路權(quán)，是我們要經(jīng)常研究和探索的課題，我們能否找出一條切實可行的服務(wù)方法解決這一難題，需要創(chuàng)新服務(wù)文化，以服務(wù)新理念引領(lǐng)服務(wù)于交通事業(yè)的快速健康發(fā)展，科技時代，如現(xiàn)在的交通導(dǎo)航、信息物流等交通的科技創(chuàng)新都是一種服務(wù)文化，以好的文化引領(lǐng)科學(xué)的管理，以科學(xué)的管理制度規(guī)范文化建設(shè)，這是相輔相成的，我們不斷修改完善已有的規(guī)章制度，不斷研究出現(xiàn)的新情況、新問題，制訂新的規(guī)章制度，填補政策空白;二是堅持監(jiān)管方式創(chuàng)新。
在監(jiān)管方式創(chuàng)新上，我們陸續(xù)建立或正在建立配套的路政管理系統(tǒng)，把43種文書做成電子文檔系統(tǒng)，對路上治理超限超載處罰實時監(jiān)控，不斷規(guī)范治超行為，樹立一流的交通服務(wù)文化和一流的服務(wù)理念。
(四)公開文化。政務(wù)公開是社會主義民主建設(shè)中的重要一環(huán)。市路政管理支隊在政務(wù)公開文化建設(shè)過程中，我們堅持做到以下幾點：一是審核程序、標(biāo)準(zhǔn)公開。我們已經(jīng)制訂了三個工作指引，對我支隊的相關(guān)審核事項的程序、標(biāo)準(zhǔn)、上報材料、審核時限等做了具體規(guī)定，實現(xiàn)了審核事項的標(biāo)準(zhǔn)化、透明化、公開化和公正化;二是建立許可流程的公開機制。在路政支隊的網(wǎng)站上對超限、橋梁、廣告塔等項目的一系列許可程序進行公開，便捷車戶和有關(guān)單位的查詢，實行陽光作業(yè)。
(五)廉政文化。廉政是我們黨長期以來對黨員干部的本質(zhì)要求。在建設(shè)廉政文化過程中，我們堅持做到以下幾點：一是領(lǐng)導(dǎo)班子以身作則，認(rèn)真學(xué)習(xí)并嚴(yán)格遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)、反腐敗建設(shè)的一系列規(guī)定和文件;二是將廉政工作形象化為三個管住，即：管住自己的手，不該拿的不拿;管住自己的嘴，不該吃的不吃;管住自己的腳，不該去的不去;三是經(jīng)常在各種會議上強調(diào)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性，做到警鐘長鳴;四是建立互相監(jiān)督、互相制約內(nèi)部工作機制，防止個人說了算。
三、干部文化的核心價值觀
干部文化建設(shè)的首要任務(wù)是提煉本單位的核心價值觀。我們在探索干部文化建設(shè)核心價值觀的過程中，注意把握了以下兩點：一是要避免所確定的核心價值觀口號化，過于空洞，流于形式;二是要確保核心價值觀符合單位業(yè)務(wù)發(fā)展創(chuàng)新的特點，能夠在業(yè)務(wù)的發(fā)展中起到根本性的指導(dǎo)作用。
經(jīng)過不斷探索、不斷總結(jié)、不斷升華，使業(yè)務(wù)最終確定了自己的核心價值觀，即“堅持依法辦事，做好與高速業(yè)主的合作。做好與許可車主和建設(shè)單位的服務(wù)，堅持依法辦事就是要牢固樹立法制意識，嚴(yán)格按照法律法規(guī)及規(guī)章制度辦事，規(guī)范操作規(guī)則，規(guī)范監(jiān)管流程，確?？邕^高速橋梁和廣告塔等事項的許可，規(guī)范審核標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)管的公開、公平、公正和透明。
嚴(yán)格按政策標(biāo)準(zhǔn)辦事，履行相關(guān)職責(zé);就是要充分重視并發(fā)揮監(jiān)管的功能，提高標(biāo)準(zhǔn)要求，美化高速公路環(huán)境。
干部文化建設(shè)的核心價值觀，是提煉形成為路政工作的強大思想基礎(chǔ)和行為指南。在工作中，我們始終貫徹“堅持依法辦事，嚴(yán)格執(zhí)行《公路法》和《道路安全保護條例》，認(rèn)真學(xué)習(xí)各項法律，法規(guī)、規(guī)章，嚴(yán)格依法履行各項監(jiān)管職責(zé)，創(chuàng)造性地開展工作，維護好路產(chǎn)、路權(quán)，營造良好的交通運輸環(huán)境，服務(wù)好濮陽趕超發(fā)展，建設(shè)好富裕、和諧、美麗新濮陽。
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十一
何總深入淺出的企業(yè)文化講解，使我深刻領(lǐng)悟到企業(yè)文化對企業(yè)的正常運行具有多么重要的作用。良好的企業(yè)文化可以改變員工的心智模式，塑造員工全新的職業(yè)性格，從而達到提高個人素質(zhì)和服務(wù)技能的目的，真正的實現(xiàn)“員工的進步高于公司的發(fā)展”的價值觀念。
“企業(yè)的文化是人的文化”，何總的話至今仍在耳邊熒繞。企業(yè)――特別是一個服務(wù)性的企業(yè)，其提供的產(chǎn)品是建立一定物質(zhì)基礎(chǔ)的服務(wù)，因為有了軟件的服務(wù)，所有的業(yè)務(wù)才能開展，軟件服務(wù)的好壞直接決定了服務(wù)的質(zhì)量，而軟件服務(wù)的操作者就是人，所以說：“企業(yè)的主體是人，企業(yè)文化也是因人的存在產(chǎn)生的，同時，人也是企業(yè)文化的載體，沒有人的存在，企業(yè)文化就失去了其形成的基礎(chǔ)平臺。企業(yè)文化的實質(zhì)是，人的文化是企業(yè)員工的文化，故而，在企業(yè)發(fā)展過程中，必須重視員工的發(fā)展和人才的留用，沒有高素質(zhì)人才的存在，沒有員工素質(zhì)的逐步提高，就不可能有企業(yè)的發(fā)展和開拓，“世紀(jì)經(jīng)理”杰克?韋爾奇先生在其自傳中這樣說：我們費了很多周折，才知道我們獲得了世界上最好的策略，但是如果沒有合適的人選發(fā)展，實現(xiàn)它這些策略恐怕也只能“光開花，不結(jié)果”。所以人才是發(fā)展的根本，人的選擇是在工作過程中逐步發(fā)現(xiàn)的，同時也需要對人進行不斷的培養(yǎng)，尤其是在酒店提出“員工的進步高于公司的發(fā)展”的口號下，對員工進行定期的業(yè)務(wù)培養(yǎng)和業(yè)務(wù)考核對員工進步有很大的幫助，也可以提高酒店整體的素質(zhì)和形成酒店鮮明的個性化形象。
企業(yè)文化的創(chuàng)造者是人，載體是人，同時也作用于人，人是構(gòu)成企業(yè)文化，但不可否定的是，企業(yè)文化是企業(yè)家個人人生的反映和體現(xiàn)，(著名經(jīng)濟學(xué)家吳敬蓮語)，為什么說“企業(yè)文化是企業(yè)家個人人生的體現(xiàn)?”因為企業(yè)文化也是像一個人的生活經(jīng)驗和歷程一樣，其中也有成敗得失，之所以形成了文化，就是在總結(jié)經(jīng)驗和不斷積累的基礎(chǔ)上，而得到的最終的具體一個深度和高度的、真實的人的文化，由此可以看出酒店的企業(yè)文化也是個艱辛的過程，需要我們員工的團結(jié)和共同努力。在事實上，企業(yè)文化的經(jīng)典案例，如海爾文化、長虹文化等，都充分體現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)人張瑞敏、倪潤峰的個性，張瑞敏喜老莊思想，無為而治，不喜張揚，海爾就其人一樣，實實在在的經(jīng)營發(fā)展。而倪潤峰，所領(lǐng)導(dǎo)的長虹則不一樣了，其目標(biāo)是一定要做世界電視業(yè)的龍頭。故而說，海爾是用產(chǎn)品做企業(yè)，而長虹是用企業(yè)做產(chǎn)品，在中國這兩大家電巨頭中，企業(yè)家的個性體現(xiàn)得非常突出。然而有必要說服的是，企業(yè)家的個性在個人的感召力和一定的機制與體制下才能真正的融為下意識行為，成為企業(yè)文化，并進一步的作用于每一位員工。這種作用力從某種程度上是一種吸引力，對員工的作用于無形，并且使每位員工都能欣慰的感觸到，并潛移默化的也體現(xiàn)在工作中，對酒店服務(wù)行業(yè)來說，更是如此。
企業(yè)文化――企業(yè)的靈魂，其改造與建設(shè)務(wù)穩(wěn)健而慎重，循序進展，積極而有為。
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十二
我校于11月中旬開展“創(chuàng)建具有獨特品質(zhì)魅力的學(xué)校文化，是提升教育內(nèi)涵的重要方面”教育活動，感受很深。以下談?wù)剮c看法：
學(xué)校文化體現(xiàn)著一個辦學(xué)者、教育者和受教育者的價值觀和追求，體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念、目標(biāo)、特色、風(fēng)格和氛圍，是學(xué)校發(fā)展的靈魂。長期以來，我校始終堅持為了每一個學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)的教育理念，學(xué)校形成了“以教學(xué)為中心，以學(xué)生的全面發(fā)展為主線，以德育為根基，確立了“五會一長”的人才培養(yǎng)目標(biāo)：“五會”即“會做人、會求知、會生活、會健體、會創(chuàng)造”。
教師是學(xué)校最重要最有價值的人力資源，是學(xué)校文化建設(shè)中的人本因素。重視教師和教學(xué)文化建設(shè)，培養(yǎng)一支具有現(xiàn)代教育理念，專業(yè)化發(fā)展的教師隊伍，是學(xué)校走內(nèi)涵發(fā)展的基本保證。
調(diào)動教師自主參與的積極性，堅持“看主流，重實績，不求全責(zé)備”的原則，為教師的成功創(chuàng)造條件。對名優(yōu)教師、骨干教師，加強梯隊建設(shè)，促其發(fā)揮作用，提高層次。對青年教師，關(guān)注他們的成長，為他們創(chuàng)設(shè)各種平臺，結(jié)合學(xué)科特點開展教學(xué)基本功訓(xùn)練、比賽。
重視學(xué)校的“軟件”建設(shè)，關(guān)注學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，加快學(xué)校改革與發(fā)展的步伐，全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，這是學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容。我們的做法是建立健全各項規(guī)章制度。按照科學(xué)、務(wù)實、高效的原則，學(xué)校對原有的規(guī)章制度進行了進一步的修訂和完善，先后出臺了《黨員干部學(xué)習(xí)制度》、《教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控制度》、《教學(xué)質(zhì)量評價制度》建立健全了一系列嚴(yán)格的規(guī)章制度。
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十三
我在護士長崗位5年時間，今天十分有幸向大家匯報我5年來的工作體會。
一、以病人為中心
提倡人性化服務(wù)山因木而秀，地因水而活，山，地，水因人而有靈氣。我們護理工作始終堅持以人為本，不僅注重護理質(zhì)量，更注重對患者人性化服務(wù)，堅持以病人為中心，在尊重，理解，關(guān)懷病人的基礎(chǔ)上，為病人提供溫馨，周到的服務(wù)。尊重病人的人格，重視病人的人格，重視病人的心理需求，從患者的特點和個性出發(fā)，以順應(yīng)時代發(fā)展和衛(wèi)生需求為切入點，不斷改善服務(wù)措施。首先，責(zé)任護士熱情接待病人，并把病人送至床邊，主動向病人或家屬介紹病區(qū)環(huán)境，作息時間，規(guī)章制度及主治醫(yī)生等，了解病人入院后的心理狀態(tài)與需求。其次，交待特殊用藥，飲食的種類以及各種檢查注意事項，安慰鼓勵病人，盡最大的努力解決病人的后顧之憂，通過方便，快捷，熱情，周到的服務(wù)方式，從根本上體現(xiàn)以病人為中心的服務(wù)宗旨。
二、提高護士整體素質(zhì)優(yōu)化護理隊伍
天有三寶：日，月，星辰;國有三寶：將，帥，良臣;我說醫(yī)院也有三寶：那就是醫(yī)技，護士，醫(yī)生。護理隊伍整體素質(zhì)的高低，直接影響醫(yī)院的醫(yī)院的聲譽。因此，我們著重從以下幾個方面入手：
1、提高護士的理論與技術(shù)操作水平，加強護理人才培養(yǎng)，為了做好護士的在職繼續(xù)教育工作，我們定期開展業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動，每季度對護理人員進行一次理論與護理操作考核。南丁格爾在《護理的藝術(shù)》一書中寫到：“除非你自己有病，才會更了解病人，護士不是護理疾病，而是護理病人，因此主要是在病房中，在病人床邊，才能培養(yǎng)出護士”。為加強護理人才培養(yǎng)。作為護士長，要善于發(fā)掘人才，同時學(xué)會有效地授權(quán)，對急救藥品管理，手術(shù)室管理等分工到人，讓她們積極參與到各項工作的實施過程中去，對于具有才干的，某些方面甚至超越自己的護士，不應(yīng)有妒忌之心態(tài)，壓制之行為，相反地應(yīng)積極選派她們外出進修學(xué)習(xí)，進行短期培訓(xùn)，以她們的進步帶動和促進整個護理隊伍的進步。
2、落實制度保證護理質(zhì)量質(zhì)量管理是醫(yī)院永恒不變的主題，不定期進行檢查考核，是提高護理質(zhì)量的保證。對護理核心制度及操作規(guī)程，不是單純要求護士把它記住，通過背誦來考核，重要的是看制度是否真真正正地落實到工作中去。在檢查無菌操作制度過程中，發(fā)現(xiàn)輸液瓶里有橡皮塞帶入的現(xiàn)象，在巡視病房時，也有因橡皮塞的帶入給患者帶來緊張和不安，針對此現(xiàn)象，我們組織開展了“我配藥無橡皮塞”活動，倡導(dǎo)護士加藥時針尖與塞面呈45度角進入，這一活動的開展，有效杜絕了橡皮塞帶入的現(xiàn)象，也消除了患者的緊張情緒。
三、關(guān)注護士思想動態(tài)加強護士長凝聚力護理工作繁瑣，對護士也隨之帶來很大的心理壓力，作為護士長，要加強自身素質(zhì)和凝聚力，在工作生活中要主動關(guān)心她們，發(fā)現(xiàn)護士因某種原因而不能安心上班時，要主動替班，并幫助解決困難。
時常關(guān)注她們的心理變化，思想情緒，及時地幫助她們解除困擾，樹立正確的價值觀，時刻擁有陽光心態(tài)。像現(xiàn)在護理人員很普遍的一個困擾就是工作強度大，而工資卻比醫(yī)生少得多，這就要教育大家不要單純用收入來衡量自己的價值，要正確看待與醫(yī)生的收入差距。
四、團結(jié)協(xié)作開拓進取
我們這支護理隊伍最亮的閃光點就在于每一位護理人員都為自己選擇了“護士”這個平凡而崇高的事業(yè)感到幸福，她們都具有很強的團隊協(xié)作精神，而且不畏挑戰(zhàn)。
20__0月30日從武漢同濟醫(yī)院轉(zhuǎn)回一名55歲患者，患者肝左葉切除加肝膽管切除術(shù)后1天，醫(yī)院的條件和設(shè)備簡陋使隨車護送的老師們要把她送到市區(qū)有icu病房的醫(yī)院，我院的接診醫(yī)生也將患者可能發(fā)生的病情變化及我院的醫(yī)療條件都向患者及家屬做了告知，但患者及家屬仍然堅持在我院治療?；颊呱砩蠋еi內(nèi)靜脈置管，t形引流管，胃腸減壓管等5個管道。為了這個特殊的病人，我專門到中心醫(yī)院普外一科，請教了老師后，針對患者的實際情況和身體狀況，我們制定了具體的護理方案，從基礎(chǔ)護理三短九潔到專科護理，頸內(nèi)靜脈置管護理，t管護理等，沒有心電監(jiān)護儀，我們每半小時甚而15分鐘為她測量生命體征。護士們自發(fā)地加班成了家常便飯。在全體護理姐妹的精心護理下，患者康復(fù)出院了。病人的康復(fù)是我們最大的欣慰，但最重要的是我們這支護理團隊在護理實踐中得到了不斷提高，彼此的心靠得更近了。
種瓜得瓜，種豆得豆，在全體護理姐妹的共同努力及院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，我們的護理工作穩(wěn)步發(fā)展。我相信，在未來的日子里，我們的護理工作會更上新的臺階。
護理文化建設(shè)培訓(xùn)心得體會2
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十四
俗話說“環(huán)境造就人”。良好的班級文化建設(shè)是形成班集體凝聚力和良好班風(fēng)的必備條件；良好的班級文化建設(shè)能夠讓班級煥發(fā)生命活力，美化學(xué)生的心靈，對學(xué)生的成長和生活環(huán)境起到舉足輕生重的作用。
盤錦魏書生學(xué)校參觀之后，借鑒他校經(jīng)驗我校也進行了具有我校特色的班級文化建設(shè)。上周進行了初一初二年級的班級文化建設(shè)拉練檢查，結(jié)果可以用“震撼”形容我的心情。真沒想到這么短的時間，我校的班級文化建設(shè)各班各有特色，成果都是喜人的。這與班主任的用心和孩子們的配合是分開的。
作為一名初三班主任，本學(xué)期沒有把班級文化建設(shè)作為重點參與到其中，但通過參觀也學(xué)到了很多經(jīng)驗。真是有太多的地方值得借鑒。真希望這樣的學(xué)習(xí)機會越多越好。
班級文化建設(shè)是校園文化的重要組成部分，我校十八個班級，各班特色各不相同，走廊中的“一班一品”展臺體現(xiàn)了各班特色所在。齊聚在一起體現(xiàn)了我們佟二堡一中特色所在?？梢哉f我們佟二堡一中在班級文化建設(shè)中取得了初步的成功。
我個人認(rèn)為班級文化建設(shè)核心工作應(yīng)該是小組文化建設(shè)，制定組名、組訓(xùn)、組規(guī)，應(yīng)該放手讓小組成員自己制訂，自己遵守，相互制約，調(diào)動小組成員積極性。班級各項制度建設(shè)都要以小組為單位的捆綁制，制度共同的班級目標(biāo)。而共同目標(biāo)的實現(xiàn)是通過個體目標(biāo)、小組目標(biāo)的實現(xiàn)而實現(xiàn)的。通過小組合作的互幫互助，使學(xué)生們敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)問，樹立了學(xué)好知識，學(xué)會做人的自信心，真正把班級管理當(dāng)成自己的家在管理。如果同學(xué)們都能按照自己制定的制度要求自己，班主任起到協(xié)調(diào)作用，讓班級事務(wù)中：事事有人管，事事有人做。那么班主任可以在凡鎖的班級工作中解脫自己。
班級物質(zhì)文化建設(shè)，是一種“顯性文化”。要讓同學(xué)們用自己的雙手裝扮我們的教室，文藝墻、黑板報、、圖書角、衛(wèi)生角等等要裝扮的溫馨，要有家的感覺。布置時應(yīng)注重高雅、整潔、優(yōu)美、和諧，富于教育性、人文性、激勵性，力求讓教室的每一面墻壁都“說話”，使無形的教育力量孕育在有形的物質(zhì)之中。班主任要聚全班同學(xué)智慧創(chuàng)設(shè)班級亮點，使班級布置處處閃放光彩。
新型的班級文化建設(shè)，不僅讓我體會到了不同以往的帶班樂趣，更讓我懂得了“沒有活動就沒有教育這句話”。因為在班級文化建設(shè)活動中，我發(fā)現(xiàn)了不同學(xué)生擁有的不同特長，發(fā)現(xiàn)了小組和班級凝聚力更強，也發(fā)現(xiàn)了同學(xué)們從“要我做”到“我要做”的改變，也使自己帶班觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我知道班級文化建設(shè)對學(xué)生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩(wěn)定漸進的，其潛在的教育功能將是長遠(yuǎn)的、全面的。我校的班級文化建設(shè)，在“摸著石頭過河”的歷程中，良好的效果已逐漸展現(xiàn)出來，這更加堅定了我的信心和勇氣。我相信：健全的富有生命力的班級文化建設(shè)必然會結(jié)出成熟之果。
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十五
自19xx年參加工作到20xx年，在教育一線的13年自認(rèn)為也練就成了應(yīng)試教育的“優(yōu)秀人”，去年7月受局黨組信任到龍王中學(xué)歷練，近一年來，我相繼參加了20xx年湖北省、襄陽市校長協(xié)會年會學(xué)習(xí)，參觀了本市區(qū)近20所學(xué)校;上周在襄州區(qū)校園文化建設(shè)推進會又聆聽了浙江新昌中學(xué)王偉勇校長和本區(qū)考察團的考察報告，加之我平時對“中國教育報、中國教師報、人民教育、中小學(xué)校長、校長視野”等報刊官方微信、qq群及名校官網(wǎng)的關(guān)注和閱讀，可以說來對校園文化建設(shè)的體會和思考頗多。
“人管人累死人，制度管人煩死人，文化管人管靈魂。”名家治校、名校成長都經(jīng)歷了一個從經(jīng)驗到制度、從制度到文化的一個發(fā)展過程。超越經(jīng)驗和制度，達到文化這個層面，是學(xué)校管理的更高層次，是從外在的約束性管理走向內(nèi)在的自覺性管理的一個飛躍，是從外化到內(nèi)化的文化積累、沉淀過程。許多名家名校成功的案例表明，文化立校是學(xué)校成為名校的必由之路。教育專家已達成共識：文化的核心是“人”，歸根結(jié)底，文化就是人化，人化的過程就是文化的過程，文化的過程就是人化的過程。學(xué)校文化是一所學(xué)校的核心價值和靈魂所在，對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，學(xué)校文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于為學(xué)生創(chuàng)建一種成長的氛圍，以陶冶學(xué)生的性情，構(gòu)筑學(xué)生健康的人格，給學(xué)生一種成長的自信和力量。
中小學(xué)校園文化是指以中小學(xué)校園為地理環(huán)境圈，以社會文化為背景，以學(xué)校管理者和全體師生為主體，在學(xué)校教育、學(xué)習(xí)、生活、管理過程中的活動方式和活動結(jié)果。這種方式和結(jié)果以具有校園特色的物質(zhì)形式和精神形式為其外部表現(xiàn)并影響和制約著校園人的活動與發(fā)展。它涵蓋了物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化等四個層面，與此相對應(yīng)，它所釋放出的強大心里制約力量，使校園人受到氛圍、制度、觀念和行為四方面的控制。而這四層對應(yīng)關(guān)系中，精神文化建設(shè)和辦學(xué)理念凝析又是其核心。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到以前我們對校園文化建設(shè)存在諸多問題或誤區(qū)，主要表現(xiàn)一下幾個方面：
1、對校園文化內(nèi)涵認(rèn)識不清、片面理解校園文化建設(shè)。有很多人認(rèn)為抓校園文化建設(shè)就是栽栽樹、種種花、寫寫標(biāo)語、做做宣傳，而這些只是改善了文化外觀即“顯文化”，對校園文化的影響不夠深遠(yuǎn)，雖然不少學(xué)校的校園看起來布局合理，格調(diào)也優(yōu)雅，起到了凈化、綠化、美化的作用，卻缺少特色和活力，張貼的名人像、警句格言一成不變，學(xué)生對此熟視無睹，布置成了一種擺設(shè)，這就沒有起到一個育人的作用。
2、對校園文化建設(shè)的作用認(rèn)識不足、校園文化活動開展不夠?，F(xiàn)在，不少中小學(xué)校雖然開始重視校園文化的建設(shè)，但對校園文化建設(shè)的認(rèn)識還停留在只花錢而不產(chǎn)生效益的層面上，雖然不少學(xué)校的文化活動看起來豐富多彩，卻是以應(yīng)付上級有關(guān)活動為目的，組織不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有體現(xiàn)校園文化的多層面、多內(nèi)容的特點，沒能真正地拓寬學(xué)生知識面、以及培養(yǎng)學(xué)生的交際協(xié)調(diào)能力等相關(guān)能力，部分教師片面的認(rèn)為校園活動等都是浪費時間和精力的，從而忽視了對校園活動的開展。
3、在校園文化建設(shè)過程中急于求成、急功近利。一些校長外出考察，對人家學(xué)校的辦學(xué)理念不聞不問，對專家、學(xué)者的理論講座嗤之以鼻;只對管理制度和技術(shù)層面的東西求知若渴。在深層次交流和碰撞中，常常出現(xiàn)理論上的淺薄和無知。在這種情況下，要其辦出特色學(xué)校，形成辦學(xué)理念顯然是不可能的。在一些校園文化建設(shè)的實踐中，管理者也提出了種種的要求與設(shè)想，制訂了不少規(guī)章制度，但由于沒有得到教職工和廣大學(xué)生的認(rèn)可，內(nèi)化程度極低，結(jié)果“特色”、“理念”成了口號，“規(guī)章制度”成了“擺設(shè)”。若再強行推進，滋生的只能是“上有政策，下有對策”的形式主義。
學(xué)校文化主要指學(xué)校內(nèi)部形成的具有一定特色的思想觀念和行為規(guī)范的總和，是一所學(xué)校內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的集中體現(xiàn)。其核心要素是學(xué)校精神和價值取向。其本質(zhì)是人文環(huán)境和文化氛圍。校園文化主要包括一下幾個方面的內(nèi)容：
1、精神文化是學(xué)校文化的靈魂。精神文化是學(xué)校文化的靈魂和核心，也是學(xué)校文化建設(shè)所要追求的終極價值。它主要包括學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)思想和價值觀。在精神文化的構(gòu)成中，辦學(xué)理念是靈魂，校訓(xùn)是核心。它們是學(xué)校辦學(xué)行為的意義之源，集中體現(xiàn)了學(xué)校的文化精神，寄托著全校師生的共同理想和價值追求。因此，我們在今后的教育教學(xué)過程中不能只重視文化成績，只關(guān)注中考的升學(xué)率,不能用分?jǐn)?shù)成績一把尺去量，對學(xué)生要實施多元評價。也就是從某種意義上講，辦學(xué)理念、辦學(xué)思想、校訓(xùn)等構(gòu)成了學(xué)校的行動指南。
2、物質(zhì)文化是學(xué)校文化的載體。學(xué)校的物質(zhì)文化包括學(xué)校的校園環(huán)境、公共設(shè)施、宣傳陣地等，是學(xué)校文化信息的無聲傳播者，是學(xué)校的文化名片，體現(xiàn)學(xué)校的外在形象和品味，著名學(xué)者朱永新教授的說：“一個學(xué)校的品味首先是一個學(xué)校的校園品味，包括每一個細(xì)節(jié)，每一個建筑，每一處視窗和每一處綠化都應(yīng)該精心雕刻。”可見，物質(zhì)文化同樣具有強大的育人功能，校園環(huán)境文化對學(xué)生的熏陶是具影響力的。因此，我認(rèn)為要發(fā)揮環(huán)境育人的功能，就必須建設(shè)文明整潔、優(yōu)美有序的校園環(huán)境，營造濃郁的校園文化氛圍，實現(xiàn)人文環(huán)境和自然環(huán)境的有機統(tǒng)一，使全體師生員工能在文化的氛圍之中，呼吸高雅的文化氣息，達到陶冶情操的目的。
3、制度文化是學(xué)校文化的基石?！爸贫纫?guī)范行為，行為形成習(xí)慣，習(xí)慣培育傳統(tǒng)，傳統(tǒng)形成文化?！敝贫任幕蔷裎幕哪Y(jié)，也是行為文化實現(xiàn)的保障，對師生的價值觀念、作風(fēng)態(tài)度和行為準(zhǔn)則起著十分重要的作用，它包括學(xué)校的組織架構(gòu)、決策機制和管理規(guī)章等。學(xué)校的管理不是“防和堵”，而是“喚醒和激勵”。管理要力求效能的最大化，要人當(dāng)其才，益精其能，大處著眼，小處著手，人文管理才是有文化含量的管理，制度也許管得了人，但不一定管得了心。只有文化才能在制度管不著的地方起作用。
4、行為文化是學(xué)校文化的精髓。行為文化包括圍繞學(xué)校辦學(xué)理念和思想所開展的一系列教育活動的文化(亦稱活動文化)，以及通過全體師生的言行所體現(xiàn)出來的文化元素。學(xué)校的一切教育活動都是要通過行為來達成的，如果我們用文化的眼光來審視這些行為，努力培育并彰顯學(xué)校辦學(xué)理念、體現(xiàn)學(xué)校育人思想、具有鮮明個性特色的行為文化。那么，我們就有可能達到文化育人的至高境界。
近一年來，我親自參與并組織有特長的教師在反復(fù)調(diào)研討論的基礎(chǔ)上對校園文化進行了初步設(shè)計，擬定了以“勵志做人”為主題與學(xué)校書法特色項目創(chuàng)建相結(jié)合的建設(shè)思路，根據(jù)學(xué)校經(jīng)濟狀況和美觀、高雅、節(jié)儉原則量體裁衣、分期進行。目前在學(xué)校內(nèi)外的主路建成了兩個文化長廊;在男生樓前和七八年九級教學(xué)樓前建成了以書法為主的古印墻、書體書法精神立柱、漢字文化、書法家故事、書體介紹和名家作品欣賞;在教寢室布置了師生書法作品供學(xué)生借鑒欣賞;在教室添置了圖書角，學(xué)生集體將學(xué)校圖書室書借閱到教室，方便學(xué)生借閱;再則利用課外活動時間積極開展書法、合唱、象棋、籃球、乒乓球等興趣小組，豐富學(xué)生的校園生活，優(yōu)化育人環(huán)境，力爭讓全校師生在潛移默化中受到教育，達到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的效果。結(jié)合學(xué)習(xí)的收獲和感受，在今后的工作中我將從以下幾個方面再做努力：
1、在學(xué)習(xí)中升華學(xué)校文化。做文化人必須勤學(xué)、善思、篤行?！白钍菚隳苤逻h(yuǎn)”，“腹有詩書氣自華”，我們要創(chuàng)辦讀書節(jié)，充分發(fā)揮教室圖書角的功能，及時補充圖書數(shù)量、豐富校園內(nèi)容，營造讀書氛圍，把創(chuàng)建書香校園變成現(xiàn)實。要通過學(xué)習(xí)豐富校園文化的內(nèi)涵，要進一步提煉學(xué)校特色，詮釋學(xué)校精神文化，使全體師生不僅知曉，更要認(rèn)同，還要盡可能融入到工作和學(xué)習(xí)過程之中。通過思考和借鑒，要進一步提升校園環(huán)境文化的品味，凸顯環(huán)境育人功能。
2、在活動中培育學(xué)校文化。學(xué)校要進一步搭建活動平臺，創(chuàng)新思路，拓展資源，扎實開展豐富多彩的系列校園活動，文體藝術(shù)、讀書演講、教學(xué)比武、教育論壇、軍訓(xùn)勵志、健身競技、節(jié)日聯(lián)歡、大事慶典等等。提倡師生人人參與，體驗成功分享的快樂，詩意生活，幸福人生。
3、在言行中彰顯學(xué)校文化。從某種意義上講，學(xué)校文化是學(xué)校每個師生思想、言行的集中反映。個人和學(xué)校，學(xué)校和個人有著緊密相連的文化關(guān)聯(lián)性。那種漠視學(xué)校，無視學(xué)校興衰的思想和言行都是與學(xué)校文化相悖的，應(yīng)該拋棄。全體教職工要外樹精神，內(nèi)修氣質(zhì)，言行得體，舉止有度，人文合一，以此影響學(xué)生的言行，則善莫大焉。
俗話說“十年樹木，百年樹人”。它道出了一個樸素而深刻的真理：一個人在學(xué)校受教育的時間是有限的，但育人氛圍、育人文化的形成則需要很長時間。學(xué)校文化是一所學(xué)校綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，也是綜合競爭力的表現(xiàn)。怎樣做教育的真人，怎樣營造出自己學(xué)校的文化，這是每個校長必須思考的現(xiàn)實問題。
學(xué)校文化是什么?它不僅僅是花園式的環(huán)境、宮殿式的建筑、賓館式的陳設(shè)，僅有這些東西的學(xué)校，總讓人感到欠缺。作為校長首先應(yīng)有自己的教育思想、辦學(xué)理念，這才是學(xué)校文化的靈魂。當(dāng)然只是校長自己有思想、有理念還不夠。好的校長好就好在能把新的、好的先進理念轉(zhuǎn)化成具體的、可操作的目標(biāo)，并使之成為全體師生的共同追求。其次是建立在相應(yīng)的人性化的管理制度和管理措施。學(xué)校所有的制度要以人為本，符合國家法律法規(guī)和有關(guān)政策的要求，要有改革創(chuàng)新意識，制度建立或修改要遵循民主管理原則，廣泛聽取廣大教職工的意見，把制度建立在廣大教職工認(rèn)可、滿意的基礎(chǔ)之上，保證制度的合理性、科學(xué)性和可操作性。再次，辦學(xué)特色與學(xué)校文化是一脈相承的。實際上辦學(xué)理念明確并能為校園人內(nèi)化的學(xué)校，就一定能形成自己的辦學(xué)特色。勿庸諱言，辦學(xué)特色的建設(shè)會遇到很多困難，要承受來自社會、家長、教師各個方面的壓力。但如果有了這種思想，這種思想又是切合實際的，就一定能慢慢地為全體師生所接受。
學(xué)校是一個文化場所，從事的是文化傳承、積累、創(chuàng)新的工作，但學(xué)校自身不會主動生成文化，它需要校長帶領(lǐng)大家有意識地去建設(shè)。因此，建設(shè)有特色的校園文化，是校長的崇高使命。
總之，僅有思想是浪漫的，缺乏思想的行動是蠻干的，思想+行動才是燦爛的。我堅信，在襄州教育的沃土上，有襄州教育所有黨員干部領(lǐng)導(dǎo)及教職工智慧的澆灌，燦爛的思想之花必將結(jié)出璀璨的文化之果。
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十六
在當(dāng)今社會，教育培訓(xùn)已成為了人們不可或缺的一部分。而其中的課程文化建設(shè)培訓(xùn)尤其重要，因為它是將教育和文化相融合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得更多的知識和文化背景。最近我參加了一次課程文化建設(shè)培訓(xùn)，收獲頗豐，現(xiàn)在想與大家分享我的心得體會。
第二段：認(rèn)識課程文化建設(shè)
在課程文化建設(shè)培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識到了課程文化建設(shè)的重要性。在學(xué)習(xí)中，傳遞知識的同時也要注重文化的傳承。培訓(xùn)課程中提到了“三位一體”的教育理念，即知識、思想、文化的統(tǒng)一，讓我深刻體會到了這一理念的內(nèi)涵。課程文化建設(shè)需要我們將不同文化融入到課程中，加深學(xué)生的理解和認(rèn)知，培養(yǎng)擁有深厚文化底蘊的人才。
第三段：總結(jié)課程文化建設(shè)帶來的影響
課程文化建設(shè)可以在教育中帶來許多影響。首先，它可以增強學(xué)生的文化自信。在學(xué)習(xí)和了解不同文化的過程中，學(xué)生可以更加自信地面對自己獨特的文化背景，進而在不同的文化之間建立更加深厚的聯(lián)系。其次，課程文化建設(shè)可以提高學(xué)生的文化素質(zhì)。通過進一步了解文化原理，學(xué)生不僅會發(fā)現(xiàn)文化的多元和復(fù)雜性，同時也會更深刻地認(rèn)識到文化的重要性，進而發(fā)展出對知識和文化的熱愛和求知欲。
第四段：如何進行課程文化建設(shè)
對于如何進行課程文化建設(shè)，培訓(xùn)課程中提出了一些方法。首先，教師需要在課程設(shè)計時充分考慮文化因素，將其納入到課程的不同層面中，比如教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法等。其次，教師需要通過不同的教學(xué)手段來引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識文化，比如引入優(yōu)秀文化作品，引導(dǎo)學(xué)生進行文化展示與交流等。另外，教師還可以通過舉辦文化周、活動、社團等方式來進一步加強學(xué)生的文化認(rèn)知。
第五段：結(jié)論
通過一次課程文化建設(shè)培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到了課程文化建設(shè)的重要性，以及如何進行課程文化建設(shè)。課程文化建設(shè)可以帶來許多影響，包括增強學(xué)生的文化自信和提高學(xué)生的文化素質(zhì)等。同時，通過不同的教學(xué)手段和方式，教師可以有效地進行課程文化建設(shè)，為學(xué)生提供更加豐富和綜合的教育。我認(rèn)為，在未來的教學(xué)中，將更加注重文化因素的納入和融合，進而推動社會的發(fā)展進步。
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十七
近期公司要求從領(lǐng)導(dǎo)到員工、上上下下都對我們海航企業(yè)文化進行學(xué)習(xí)，于是公司掀起了第一波學(xué)習(xí)企業(yè)文化的風(fēng)潮，而我也不例外。
經(jīng)過對海航企業(yè)文化海航同仁行為規(guī)范十言的學(xué)習(xí)，我對海航有了新的認(rèn)識和理解。在陳董蒼勁有力的行書十言中，讓我最深有體會的是這句：“凡事以預(yù)立而不勞”。這句話不僅可以作為員工和領(lǐng)導(dǎo)工作的一種態(tài)度和作風(fēng)，也可以作為幸福美滿生活的一種習(xí)慣和信條。這句話啟示我們：不管做什么事情或接手什么工作，或作出任何的實施計劃時，就要將這件事情、這份工作任務(wù)或這個實施計劃將在這發(fā)展過程中的把所有好的、壞的問題以及預(yù)防措施都提前想到，而且這些對策和應(yīng)對方案都必須是可行的，不管消極的可能性將有多大，都要這樣去做，這就要求我們在實施計劃和落實工作之前，就要以更高的眼光和智慧，來看待這些事情、這份工作和這套實施計劃，只有這樣才不至于在問題發(fā)生或困難來臨時驚慌失措、迷茫四顧、毫無對策。也正如孫子兵法云所云：運籌帷幄，進退自如。說的口語化一點，即不打無準(zhǔn)備之仗。其實關(guān)于預(yù)和立，我們的古人和歷來都曾留下至理名言，他們的智慧是值得我們現(xiàn)代人借鑒和學(xué)習(xí)的，如：“預(yù)則立，不預(yù)則廢”、“凡事相及為預(yù)”等，都充分表示了預(yù)防的重要性。
“備胎”不僅僅只是一種需求，更是一種智慧的體現(xiàn)
隨著社會的高速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，各種資訊和信息充斥著整個地球的每一個角落，現(xiàn)處的這個社會可謂是一個資訊爆炸的時代，任何一種資訊和一個意識、思想的改變都會牽動我們?nèi)松砩系拿恳桓窠?jīng)，而以金錢為中心，以追逐財富為最高人生目標(biāo)的人類社會中，這種思想和行為的變化更是驚人的。所以你會發(fā)現(xiàn)，如今的社會里唯一不變的就是變化，不管我們之前把事情想的多么完美，把計劃做的多么完善，把工作做的多么順利和流暢，我們總在時間的流逝中看到發(fā)展中的不完美和漏洞，甚至潛在的危險和后患。這些問題是值得我們思考和深思的，我們要在變化的事態(tài)當(dāng)中，拿出應(yīng)對的方案和措施，以備不時之需。
關(guān)于“預(yù)”，我們很容易想到一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西是在我們生活當(dāng)中比較常見的，那就是車后面的備胎，其實我們很容易理解為什么很多車輛，特別是長途跋涉的車輛和越野的車后面為什么總有附帶著一個車胎呢，正如你所知道的，這給車胎有一個很好聽的名字叫做“備胎”，備胎的設(shè)計與添加無疑是照顧到了車主人的需求，可以視為一種人性化的車輛配件，為什么這樣講呢，大家可以想象，如果你開著車行駛在距離市區(qū)幾十公里以外，毫無人煙的路途爆胎時，你怎么辦呢，顯然叫天天不應(yīng)，喊地地不靈，在荒野的路途上不可能有專門的修理鋪為你而設(shè)立，那時你將會陷入尷尬、無奈的境地。但是，如果你有備胎，你就無需擔(dān)心，無法花一點點時間，卸下爆胎的輪子，再安裝一個。你依然可以以一種非常飄逸的姿勢飛馳在那片荒野之地，依然可以去享受超速和征服的快感。如果沒有提前想到在路途中會有意外發(fā)生，會與爆胎的可能，你當(dāng)然會陷入那尷尬的境地。生活的一個小小細(xì)節(jié)就已啟示我們“預(yù)”的重要性，更何況是其他的事情呢。由此可見，“備胎”不僅僅只是一種需求，更是一種智慧。
“預(yù)防針”不僅僅只是一項福利，更是一份對生命的尊重
清空我們的思維，放下心中的重?fù)?dān)，讓我們隨著時光的記憶，回溯到我們童年的時代……其實在現(xiàn)代的生活中，你也依然能看到，很多家庭新出生的嬰兒在出生不久就要在醫(yī)院給可愛的寶寶打針，是的，打預(yù)防針。每個出生的嬰兒其實都是健康的，都沒有任何的病癥，但為什么還會給嬰兒打“預(yù)防針”呢？是的，為的是讓新生的嬰兒擁有預(yù)防各種疾病的能力和抗體，防止嬰兒成長的過程中，因接觸到已感染疾病的人和接觸沾染各種細(xì)菌的物體而傳染患上疾病。身為父親或母親的你，我相信你會比任何一個人都疼愛你們的寶寶，不管他們成長到任何階段，你都把您的孩子視為自己的心頭肉、手中寶，相信你也會照顧的很好，也相信你會以整個生命來愛他，相信你絕不會相信也不會讓你的孩子感染到任何一種疾病，但為什么，再富有責(zé)任心的媽媽還是會堅持給自己的寶寶打“預(yù)防針”呢，我想，那不是因為覺得那是國家對出生嬰兒給予的一種福利，是免費的，而是“預(yù)防”，以防萬一。如果孩子在以后萬一傳染上了疾病，萬一因為沒有預(yù)防而患上重疾，那時候的代價高額的，教訓(xùn)是慘痛的，此時的付出和呼天搶地都是枉然的。等到生命終結(jié)的那一刻，我們才知道抱有僥幸心理的爸爸媽媽才是真正的劊子手。
其實，我們這樣的故事，已經(jīng)很多幕的在我們在我們生活中重演，因為舍不得那幾元錢、因為不愿意走幾步路、因為難以啟口那幾句話，因為我們愛的盲目等而沒有在病癥發(fā)生之前就做到預(yù)防而失去一個又一個的生命，如肝病和肺病，有的患有重疾，他們?yōu)榱松詈蜕?，還在喘息，還在呼喊，還在呼救，還在做最后的堅持，他們就是因為愛的無知，沒有做到“預(yù)”而讓這些可愛、鮮活的生命變得殘缺而黯然失色，同時也給我們家庭和社會帶來了不同程度的負(fù)擔(dān)。我們做任何事情都要這樣，都要記得在開頭時就打一個“預(yù)防針”，因為“預(yù)防針”不僅僅只是一項福利，更是一種對生命的尊重。
“綠色通道”不僅僅只是一個入口，更是一種人性化的設(shè)計
我們國家在“預(yù)”方面做的比較好，國家在基礎(chǔ)建設(shè)和施行一種計劃方案時，總會以一種整體化的高度和格局來施行方案，是值得我們很多企業(yè)在發(fā)展過程中所借鑒和學(xué)習(xí)的。我們的基礎(chǔ)建設(shè)，包括交通線路設(shè)計、城市規(guī)劃設(shè)計、教育普及、新科技的誕生、市場的拓展等都是提前做到了所謂的預(yù)備方案，也提起把問題想在將要執(zhí)行的工作任務(wù)的前面，以防重新翻工、功虧一簣，以防事故發(fā)生而無一對策。其實“綠色通道”就是一個很典型的案例，我們在很多重大的國際項目和重要關(guān)口，我們都會看到所謂的“綠色通道”，綠色通道就是一種預(yù)案，就是多長一個心眼，這些綠色通道，在事故未發(fā)生之前可能還體現(xiàn)不出它的價值和意義，但是一旦事故發(fā)生，一旦普通道路因發(fā)生重大事故而不能順暢，不能通行時，“綠色通道”就能發(fā)揮他巨大的作用。
其實，在我們工作中，也同樣需要“綠色通道”，需要把很多的問題提前想到并提前解決，以防事故發(fā)生，只能坐以待斃。由此可見，“綠色通道”不僅僅只是一個入口或出口，更是一種人性化的設(shè)計。
透過以上的案例與思考，我們不禁得出這樣的結(jié)論：“凡事以預(yù)立而不勞”是一句智慧之言，作為公司的領(lǐng)導(dǎo)和員工可以以此為生活或工作的思維習(xí)慣和行為守則，只要如此行，就能在日后的工作中對所有突發(fā)性問題都能內(nèi)有良策、應(yīng)付自如。不管多么復(fù)雜、難以駕馭的工作，只要心中有全盤的謀劃、有一定高度的思考，并精心準(zhǔn)備、積極應(yīng)對，一切工作都會顯得輕車熟路，從容不迫。
作為一個領(lǐng)導(dǎo)，我們要能學(xué)會留“空”，學(xué)會在做“a計劃”之前，再做一套“b計劃”，因為“b計劃”也不僅僅只是一種預(yù)備方案，更是一種眼界和格局的高度！
學(xué)校文化建設(shè)培訓(xùn)心得篇十八
在教育高速發(fā)展的時代，教學(xué)課程質(zhì)量的優(yōu)化成為了教學(xué)工作者的重要任務(wù)。在這一背景下，為了進一步加強和提高教育教學(xué)質(zhì)量，我所在的學(xué)校特意組織了一次“課程文化建設(shè)培訓(xùn)”活動。
本次培訓(xùn)以進一步推進學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，提高教師的教育教學(xué)水平為宗旨，主要是為了解決學(xué)校目前存在的教學(xué)問題和不足，提高教師們的教學(xué)知識和教學(xué)技能，讓教學(xué)資源得到最大化的利用，最終合理達成教學(xué)目標(biāo)。
二、培訓(xùn)的內(nèi)容和方法
本次培訓(xùn)的主要內(nèi)容包括了課程文化的基本概念、課程文化建設(shè)的意義、課程文化建設(shè)的方法、課程文化建設(shè)的案例，并通過現(xiàn)場演示、干貨分享、互動交流等多種形式，幫助我們更好地了解和掌握這些知識和技能。課程文化建設(shè)的方法非常多，有的通過學(xué)校風(fēng)格、學(xué)科特點、學(xué)科文化等方面的構(gòu)建進行，有的則是要求教師要對學(xué)生進行認(rèn)識，以此形成學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生成長、發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)意等方面的潛質(zhì)。
在培訓(xùn)形式方面，主要分為講座交流、現(xiàn)場演示和小組討論三個方面。在講座交流環(huán)節(jié)中，我們可以通過聽課的方法，從教師的教學(xué)經(jīng)驗中獲得對于課程文化建設(shè)的理解和認(rèn)識，從而提高課程質(zhì)量和效果。在現(xiàn)場演示環(huán)節(jié)中，我們可以通過觀看教師的課堂教學(xué)過程，深入了解課程文化及其建設(shè)方式方法，摸索出適合自己的教學(xué)方式。在小組討論中，我們可以和同事們交流課程文化建設(shè)的體會和方法，借鑒其他教師的經(jīng)驗。
三、課程文化建設(shè)的實際應(yīng)用
課程文化建設(shè)并不是一蹴而就的，需要大量的實踐和摸索，而一旦系統(tǒng)地推行起來，卻可以取得意想不到的效果。在我校的實際應(yīng)用中，很多教學(xué)成績不理想的學(xué)生，經(jīng)過課程文化建設(shè)之后，能夠在學(xué)科文化中找到溝通和聯(lián)系點，從而激發(fā)出學(xué)習(xí)熱情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。在實際課堂教學(xué)中，教師能夠根據(jù)學(xué)科特點和學(xué)生需求，通過課程文化建設(shè)來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，使得教學(xué)成果得到了很大的提高。
四、心得體會
在我看來，本次培訓(xùn)給我們教師留下了深刻的印象。課程文化建設(shè)是一種開放、自由的方式，可以體現(xiàn)學(xué)生個性和特點，使學(xué)生得到全面發(fā)展。除此之外，課程文化建設(shè)可以加強學(xué)生與老師之間的信任和互動，增進教學(xué)氛圍，提高教學(xué)效果。對于我們教師來說，通過課程文化建設(shè)，意味著我們需要明確自己的教學(xué)目標(biāo)和理念，及時調(diào)整自己的課堂策略和方法，讓學(xué)生在無形中接受到我們的教育教學(xué)理念。
五、結(jié)尾感言
課程文化建設(shè)是一項系統(tǒng)性的工作，需要整個學(xué)校的協(xié)同配合。最后，我要向?qū)W校教育教學(xué)管理機構(gòu)和所有參與這次培訓(xùn)的教師們表示衷心的感謝和敬意。通過本次培訓(xùn)，我深刻理解了課程文化建設(shè)的重要性，并會將所學(xué)知識和技能應(yīng)用到實際教育教學(xué)中，提高自己的教學(xué)質(zhì)量，更好地服務(wù)學(xué)生。同時，我也希望同事們可以發(fā)揚試錯精神，不斷摸索和創(chuàng)新，在教學(xué)崗位上砥礪前行，為學(xué)校的整體教育教學(xué)水平提供更加良好的支持和保障。
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