讀后感是讀完一本書(shū)后的心情、思想和感受的總結(jié)，它可以讓我們更深入地理解和思考所讀內(nèi)容，我想我們應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感了吧。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以嘗試從不同的角度，比如主題、意象、語(yǔ)言風(fēng)格等方面進(jìn)行分析和解讀。以下是一些讀后感范文，它們能夠激發(fā)我們對(duì)作品的思考和對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。
十年徒步中國(guó)讀后感篇一
一次偶然，與之相遇。周末的一次聚會(huì)，小妹推薦一書(shū)——《十年徒步中國(guó)》，單看書(shū)名，就已經(jīng)被吸引，更何況喜歡旅游，喜歡到處走走看看的我，趕快借來(lái)一讀。
讀之前心里已有了自設(shè)的故事梗概，翻開(kāi)書(shū)的彩頁(yè)便印證了，一幅幅拍自全國(guó)各地的照片，珍貴的故事經(jīng)歷，但當(dāng)我翻到正文中時(shí)，出乎意料之外，作者的生活經(jīng)歷、旅途行程，我還是被這股強(qiáng)大的精神所震撼了，三天的工作之余，便讀完了。
雷殿生，十年的準(zhǔn)備時(shí)間，十年的時(shí)間執(zhí)行，行走了81000公里，完成了個(gè)人徒步中國(guó)之旅?！疤矫厣褶r(nóng)架，生吞蛇肉充饑；羅霄山路遇蟒蛇，驚險(xiǎn)逃生；夜宿阿里無(wú)人區(qū)，孤身戰(zhàn)群狼；茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……”真可謂十年艱辛，百味雜陳。而這趟旅程，皆因一套徐霞客紀(jì)念郵票而來(lái)，而與當(dāng)代徒步旅行家余純順的不期而遇，更堅(jiān)定了他的想法。祖國(guó)的大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，都曾經(jīng)留下了他的足跡。這十年的經(jīng)歷匯集一書(shū)，他卻對(duì)自己奇跡般的徒步生涯如此輕描淡寫(xiě)道：“我只是匆匆行走的一個(gè)過(guò)客，追尋著一個(gè)夢(mèng)”。而在這個(gè)夢(mèng)里，雄心壯志，艱難險(xiǎn)阻，有快樂(lè)亦有痛苦，幾次險(xiǎn)些葬身異鄉(xiāng)，有面對(duì)死亡的恐懼，也有戰(zhàn)勝一切的從容；有我們常人很難看到的大自然美景與極端的自然氣候，熱帶雨林、蟲(chóng)山蛇谷、高原冰川、林海雪原；當(dāng)然還有對(duì)路途中陌生人給予善良關(guān)愛(ài)的感動(dòng)，也有遭遇冷漠歧視甚至辱罵毆打、多次被搶劫的委屈和憤怒。歡笑、眼淚，百感交集。
十年的歷程，作者走遍了全國(guó)每一個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和港澳臺(tái)地區(qū)，穿越高原、峽谷、森林、草原、沙漠、戈壁及無(wú)人區(qū)，所經(jīng)歷的一切，留存了大量的圖文資料，近四萬(wàn)張照片，七千多枚來(lái)之不易的郵戳，七千枚郵戳，七千個(gè)故事。還有近百萬(wàn)字的日記，記錄民風(fēng)民俗、考察生態(tài)環(huán)境、并沿途宣傳環(huán)保意識(shí)。全書(shū)沒(méi)有華麗的辭藻，卻有著最真實(shí)的情感，讓讀者有如身臨其境的感受，產(chǎn)生共鳴，與作者一同經(jīng)歷，亦哭亦樂(lè)，這便是一本好書(shū)。
曾幾何時(shí)，我也有想游歷全國(guó)的夢(mèng)想，感受全中國(guó)的壯美山川，當(dāng)然是想象中的各種交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更別說(shuō)作者的只身一人，徒步十年，這是何等的勇氣與信念，內(nèi)心是何等的堅(jiān)毅與隱忍。徒步十年，作者最后選擇徒步“死亡之?！绷_布泊，這其中的困難可想而知。記得前年為了一睹胡楊林的風(fēng)采，我與友人一同駕車(chē)行走過(guò)內(nèi)蒙地區(qū)的戈壁灘無(wú)人區(qū)，從早晨6點(diǎn)到晚上7點(diǎn)多才到達(dá)目的地，一路上，空無(wú)一人，更無(wú)一草一木、一鳥(niǎo)一獸，這一路的荒涼，只有真正到過(guò)這樣的環(huán)境才能真正體會(huì)到。
在這本書(shū)中印象深刻的是一句高僧禪語(yǔ)，對(duì)作者產(chǎn)生了很大的影響，那句“走路也是一種修行啊”，道出了百般滋味與理解、頓悟，這一句成為支撐作者十年徒步的精神力量。而這句走路亦是修行，對(duì)我也影響很大，生活中不免會(huì)遇到太多困惑，太多遺憾，太多不被理解，太多努力了很久卻沒(méi)有結(jié)果的事情，會(huì)懊惱、憤恨，但我堅(jiān)信只要心存善念、懂得感恩，堅(jiān)定信念，永不言棄，終究會(huì)戰(zhàn)勝各種困難，在“行走”的路上無(wú)愧于心。
匆匆?guī)啄?，每至歲末年終，總會(huì)給自己定下很多目標(biāo)，再飲一兩碗“勵(lì)志雞湯”，但在以后的日子里，卻不夠堅(jiān)定，懈怠于行動(dòng)，或者堅(jiān)持了幾天便放棄了，終究是缺乏持之以恒的精神。而克服這些困難，就是戰(zhàn)勝最難戰(zhàn)勝的自己，開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。在當(dāng)今社會(huì)，也許我們更多的傾向了一種“速成”，速成學(xué)習(xí)、速成作品、速成食物，等等。那些默默堅(jiān)守傳統(tǒng)，繼承工匠技藝的人越來(lái)越少，生活中的你我，皆在其中，就如同學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)技藝，經(jīng)年累月，勤加練習(xí)，刻苦研究，持之以恒，必定會(huì)在時(shí)間的印證下熠熠閃光。
我們，依舊在路上……（劉國(guó)坤）。
十年徒步中國(guó)讀后感篇二
這兩天看完了雷殿生的，深受感動(dòng)，每個(gè)人都有各自的人生夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的生活方式，大多數(shù)人不能二者合一，更何況作者的夢(mèng)想不是一般人敢去想象的，身世背景加上機(jī)緣巧合，讓他燃起了徒步全中國(guó)的想法，他也不是簡(jiǎn)單的那么一想，而是真的一步步去實(shí)現(xiàn)，25歲開(kāi)始準(zhǔn)備，用十年時(shí)間去鍛煉身體，計(jì)劃路線(xiàn)，學(xué)習(xí)徒步中相關(guān)的知識(shí)，積累經(jīng)費(fèi)，十年后背上行囊踏出第一步，又用十年的時(shí)間走遍了全中國(guó)所有城市，森林、沙漠、戈壁以及無(wú)人區(qū)，前后二十年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想，何等的執(zhí)著和堅(jiān)持??！
路上的艱辛是無(wú)法從文字里真切的體會(huì)出來(lái)的。腳上磨出的水泡，遭遇的搶劫，遇到的冰雪、沙塵、泥石流等自然災(zāi)害，饑餓和疾病等，他仍然活著或許有些幸運(yùn)，但大都是靠著他頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持下來(lái)的.。春夏秋冬，風(fēng)餐露宿，惡劣的自然環(huán)境，以及未知的不可預(yù)見(jiàn)，960萬(wàn)平方公里的廣袤大地上，“十年徒步，百味雜陳”,唯獨(dú)作者自知。如他自己所說(shuō)：經(jīng)歷了別人不曾經(jīng)歷的磨難，但也看到了別人不曾看到的美景，感受到了別人感受不到的東西。祖國(guó)的名山大川，名勝古跡都留下了他的足跡，縱然不讀萬(wàn)卷書(shū)，而行的萬(wàn)里路卻不是能讀出來(lái)的，路上親歷的見(jiàn)聞、感受感悟是極大的獲得。途中遇到的一位高僧贈(zèng)了作者一句禪語(yǔ)“走路也是一種修行”,確實(shí)蘊(yùn)涵了很多東西，克服身體的痛苦和內(nèi)心的煎熬，在漫長(zhǎng)而寂寞的路途中感悟自然感悟生命和內(nèi)心，因?yàn)楝F(xiàn)在的人們很難有這么長(zhǎng)的時(shí)間如苦行僧般的長(zhǎng)途跋涉去獨(dú)自感受孤獨(dú)，人應(yīng)該要有屬于自己的孤獨(dú)去回歸內(nèi)心反省自我的。十年，甚至二十年的時(shí)間去完成一個(gè)普通人很難理解的夢(mèng)想，這是需要多么大的執(zhí)著、勇氣、信念，以及毅力。樊建川說(shuō)中國(guó)13億人中有12.5億人是過(guò)著正常人的生活，而剩下的有點(diǎn)另類(lèi)的五千萬(wàn)人或許就是像他倆這樣為實(shí)現(xiàn)自己不平凡的夢(mèng)想而活著的吧。
現(xiàn)在流行的一句話(huà)“不忘初心，砥礪前行”,用在作者身上也是很合適的，最初的一個(gè)純真或許幼稚的想法，一直牢記于心，風(fēng)雨不改，執(zhí)著完成，這種人是可愛(ài)的，更是可敬的。
趁著年輕瘋狂一把，不然就老了。干點(diǎn)于自己現(xiàn)實(shí)生活中“出格”點(diǎn)的事兒，給自己多留點(diǎn)美好的回憶。
十年徒步中國(guó)讀后感篇三
讀之前心里已有了自設(shè)的故事梗概，翻開(kāi)書(shū)的彩頁(yè)便印證了，一幅幅拍自全國(guó)各地的照片，珍貴的故事經(jīng)歷，但當(dāng)我翻到正文中時(shí)，出乎意料之外，作者的生活經(jīng)歷、旅途行程，我還是被這股強(qiáng)大的精神所震撼了，三天的工作之余，便讀完了。
雷殿生，十年的準(zhǔn)備時(shí)間，十年的時(shí)間執(zhí)行，行走了81000公里，完成了個(gè)人徒步中國(guó)之旅?！疤矫厣褶r(nóng)架，生吞蛇肉充饑;羅霄山路遇蟒蛇，驚險(xiǎn)逃生;夜宿阿里無(wú)人區(qū)，孤身戰(zhàn)群狼;茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……”真可謂十年艱辛，百味雜陳。而這趟旅程，皆因一套徐霞客紀(jì)念郵票而來(lái)，而與當(dāng)代徒步旅行家余純順的不期而遇，更堅(jiān)定了他的想法。祖國(guó)的大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，都曾經(jīng)留下了他的足跡。這十年的經(jīng)歷匯集一書(shū)，他卻對(duì)自己奇跡般的徒步生涯如此輕描淡寫(xiě)道：“我只是匆匆行走的一個(gè)過(guò)客，追尋著一個(gè)夢(mèng)”。而在這個(gè)夢(mèng)里，雄心壯志，艱難險(xiǎn)阻，有快樂(lè)亦有痛苦，幾次險(xiǎn)些葬身異鄉(xiāng)，有面對(duì)死亡的恐懼，也有戰(zhàn)勝一切的從容;有我們常人很難看到的大自然美景與極端的自然氣候，熱帶雨林、蟲(chóng)山蛇谷、高原冰川、林海雪原;當(dāng)然還有對(duì)路途中陌生人給予善良關(guān)愛(ài)的感動(dòng)，也有遭遇冷漠歧視甚至辱罵毆打、多次被搶劫的委屈和憤怒。歡笑、眼淚，百感交集。
十年的歷程，作者走遍了全國(guó)每一個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和港澳臺(tái)地區(qū)，穿越高原、峽谷、森林、草原、沙漠、戈壁及無(wú)人區(qū)，所經(jīng)歷的一切，留存了大量的圖文資料，近四萬(wàn)張照片，七千多枚來(lái)之不易的郵戳，七千枚郵戳，七千個(gè)故事。還有近百萬(wàn)字的日記，記錄民風(fēng)民俗、考察生態(tài)環(huán)境、并沿途宣傳環(huán)保意識(shí)。全書(shū)沒(méi)有華麗的辭藻，卻有著最真實(shí)的情感，讓讀者有如身臨其境的感受，產(chǎn)生共鳴，與作者一同經(jīng)歷，亦哭亦樂(lè)，這便是一本好書(shū)。
十年徒步中國(guó)讀后感篇四
曾幾何時(shí)，我也有想游歷全國(guó)的夢(mèng)想，感受全中國(guó)的壯美山川，當(dāng)然是想象中的各種交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更別說(shuō)作者的只身一人，徒步十年，這是何等的勇氣與信念，內(nèi)心是何等的堅(jiān)毅與隱忍。徒步十年，作者最后選擇徒步“死亡之海”羅布泊，這其中的困難可想而知。記得前年為了一睹胡楊林的風(fēng)采，我與友人一同駕車(chē)行走過(guò)內(nèi)蒙地區(qū)的戈壁灘無(wú)人區(qū)，從早晨6點(diǎn)到晚上7點(diǎn)多才到達(dá)目的地，一路上，空無(wú)一人，更無(wú)一草一木、一鳥(niǎo)一獸，這一路的荒涼，只有真正到過(guò)這樣的環(huán)境才能真正體會(huì)到。
在這本書(shū)中印象深刻的是一句高僧禪語(yǔ)，對(duì)作者產(chǎn)生了很大的影響，那句“走路也是一種修行啊”，道出了百般滋味與理解、頓悟，這一句成為支撐作者十年徒步的精神力量。而這句走路亦是修行，對(duì)我也影響很大，生活中不免會(huì)遇到太多困惑，太多遺憾，太多不被理解，太多努力了很久卻沒(méi)有結(jié)果的事情，會(huì)懊惱、憤恨，但我堅(jiān)信只要心存善念、懂得感恩，堅(jiān)定信念，永不言棄，終究會(huì)戰(zhàn)勝各種困難，在“行走”的路上無(wú)愧于心。
匆匆?guī)啄?，每至歲末年終，總會(huì)給自己定下很多目標(biāo)，再飲一兩碗“勵(lì)志雞湯”，但在以后的日子里，卻不夠堅(jiān)定，懈怠于行動(dòng)，或者堅(jiān)持了幾天便放棄了，終究是缺乏持之以恒的精神。而克服這些困難，就是戰(zhàn)勝最難戰(zhàn)勝的自己，開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。在當(dāng)今社會(huì)，也許我們更多的傾向了一種“速成”，速成學(xué)習(xí)、速成作品、速成食物，等等。那些默默堅(jiān)守傳統(tǒng)，繼承工匠技藝的人越來(lái)越少，生活中的你我，皆在其中，就如同學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)技藝，經(jīng)年累月，勤加練習(xí)，刻苦研究，持之以恒，必定會(huì)在時(shí)間的印證下熠熠閃光。
我們，依舊在路上……。
十年徒步中國(guó)讀后感篇五
本來(lái)是準(zhǔn)備去書(shū)店借閱攝影書(shū)籍的，卻被書(shū)架上這本《十年徒步中國(guó)》的封面所吸引，一個(gè)背著比他還高的旅行包行走在黃沙中的男人，身軀瘦長(zhǎng)、面龐清矍，眼神卻是執(zhí)著堅(jiān)定。
不由自主的拿起這本書(shū)，翻閱起來(lái)。已然忘記了自己來(lái)書(shū)店的真正目的。隨便找了個(gè)安靜的角落便開(kāi)始如饑似渴的閱讀起來(lái)。直到書(shū)店的要下班關(guān)門(mén)的廣播把我從故事里拉回現(xiàn)實(shí)，依依不舍放下書(shū)，回家的`路上感慨頗多，思緒久久不能平復(fù)。
凌晨二點(diǎn)，打開(kāi)電腦，寫(xiě)下對(duì)這本書(shū)的感悟，寫(xiě)下對(duì)這個(gè)勇敢的人的欽佩。
雷殿生這個(gè)名字和他的事跡，在我拿起這本書(shū)之前一無(wú)所知。一個(gè)出生在六十年代連小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)的人，他夢(mèng)想用腳步丈量中國(guó)！
1988—，他精心準(zhǔn)備十年，讀書(shū)、鍛煉身體、儲(chǔ)備資金、購(gòu)買(mǎi)裝備、賣(mài)掉房子…。蓄勢(shì)待發(fā)，絲毫不給自己留后路。在人們的嘲諷、質(zhì)疑中他邁出了追逐夢(mèng)想的第一步。
他為上路準(zhǔn)備了十年，然后走了十年。他遇到挫折、危險(xiǎn)，飽受不解，也收獲無(wú)數(shù)鐵血俠義的朋友，友朋遍天下。十年風(fēng)雨行，他先后走掉了16個(gè)腳趾甲，穿爛了49雙鞋。徒步走完55個(gè)少數(shù)民族集散地及每個(gè)省、自治區(qū)、直轄市、港、澳、臺(tái)。背上的帳篷便是流動(dòng)的家，無(wú)數(shù)次出生入死：經(jīng)歷19次搶劫，身上多處受傷；遭遇數(shù)次風(fēng)暴、泥石流、雪崩，險(xiǎn)些喪命；路遇巨蟒，狂奔逃生；西藏?zé)o人區(qū)，夜遇狼群圍攻，燃鞭炮燒衣服才狼口余生；茫茫戈壁，干渴數(shù)天，只能喝自己的血和尿；在神農(nóng)架，無(wú)物可食，生吞蛇肉充饑……十年艱辛，百味雜陳。
—20xx年，他步履不輟，執(zhí)著堅(jiān)毅，實(shí)現(xiàn)了用腳步丈量全中國(guó)的壯舉。
就是這個(gè)人，他敢于夢(mèng)想，敢于去做，所以他成功了。路途中的磨難艱辛都成了不可代替的收獲。我想即使是我們認(rèn)認(rèn)真真的讀了他的書(shū)籍，感受到了他的豪情壯志，感受到了這件偉大的事情，任誰(shuí)人都沒(méi)有他自己親身的體驗(yàn)來(lái)的真切，這是他的財(cái)富。
我也算的上是個(gè)小小的旅行迷吧，但我沒(méi)有雷先生這樣的魄力。就連自己?jiǎn)为?dú)去旅行的勇氣都沒(méi)有，好幾次已經(jīng)到售票窗口，又膽怯了。我想下次一定不要再有所顧慮，勇敢的做自己想做的事，做個(gè)勇敢的人。
十年徒步中國(guó)讀后感篇六
最近我讀了一本書(shū)，名字叫十年徒步中國(guó)，讀完此書(shū)，我對(duì)作者感到了無(wú)比的欽佩，。書(shū)中講了雷殿生，也就是本書(shū)的作者花了十年的時(shí)間準(zhǔn)備，十年的時(shí)間徒步走完了整個(gè)大中國(guó)她有著人的血肉卻有著鐵鑄的意他想過(guò)退縮，卻依然但依然堅(jiān)持了下來(lái)。
讀《十年徒步中國(guó)》，感受著作者經(jīng)歷的那些生與死的考驗(yàn)，跟著作者一起感受著人間最平凡而沉重的真情，我無(wú)數(shù)次潸然落淚。人生能有幾個(gè)十年，而作者卻選擇了用人生中最寶貴的十年來(lái)完成一個(gè)別人都不認(rèn)可的夢(mèng)想。每個(gè)人心中都有屬于自己的夢(mèng)想，而面對(duì)別人的質(zhì)疑，能在追求自己夢(mèng)想的道路堅(jiān)持下去的人又有多少呢！雷殿生跟我們一樣，是一個(gè)有血有肉的人，他是怎么堅(jiān)持下來(lái)的呢？就是因?yàn)樗泻阈模袌?jiān)強(qiáng)的意志，有遇到困難想辦法解決的智慧才能徒步走整個(gè)中國(guó)。
但是如果他沒(méi)有恒心，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)有吃苦耐勞的精神，會(huì)怎樣呢？他可能會(huì)半途而廢，一事無(wú)成，也可能怕苦怕累，完成不了這項(xiàng)壯舉。
看完這本書(shū)使我想起了自己，我總是沒(méi)有恒心，做什么事做到一半就不想做了，于是我只會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)，就能我也沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，做事懶散，隨便遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不做了，我也沒(méi)有吃苦耐勞的精神，什么家務(wù)都不想干。
看了這本書(shū)，我感到無(wú)比的欽佩和震驚，讓我們向作者學(xué)習(xí)這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。
十年徒步中國(guó)讀后感篇七
最近，我讀了《十年徒步中國(guó)》這本書(shū)。我很喜歡這本書(shū)，書(shū)的內(nèi)容既驚險(xiǎn)又刺激。我看著書(shū)，就像看了一部歷險(xiǎn)記，又像看了一部風(fēng)光大片，還像看了一部漫長(zhǎng)的紀(jì)錄片。
這是一本傳記，寫(xiě)了作者雷殿生三在1987年，因?yàn)槭艿叫煜伎褪论E的影響，萌生了要成為一名徒步旅行家的夢(mèng)想。經(jīng)過(guò)他十多年的準(zhǔn)備，他成功地用十年徒步走遍了中國(guó)，去了壺口瀑布、柴達(dá)木戈壁、古爾班通古特沙漠……我對(duì)他的經(jīng)歷感到既驚嘆又敬佩。
其中，令我印象最深刻的是雷殿生在西藏阿里無(wú)人區(qū)夜戰(zhàn)狼群的經(jīng)歷。7月12日，雷殿生行進(jìn)在一個(gè)荒涼的丘陵地帶，到了傍晚，他找了一處背靠山崖的開(kāi)闊地之起了帳篷。到了深夜，雷殿生發(fā)現(xiàn)狼群來(lái)了，大約有二十匹，他把帳篷拉開(kāi)一條小縫，然后把點(diǎn)燃的鞭炮扔了出去，但鞭炮聲一停，狼群又圍過(guò)來(lái)了。讀到此處，我想：如果是我，我該怎么辦呢?沒(méi)什么辦法。他死定了!沒(méi)想到，雷殿生靈機(jī)一動(dòng)，想到狼群怕火，于是把自己的衣服都脫掉，把衣服點(diǎn)燃后扔出去，再拼命地噴殺蟲(chóng)劑。我還以為雷殿生肯定保不住小命呢!幸虧他十分冷靜地想到了辦法，順利脫險(xiǎn)。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深感受到祖國(guó)河山的壯麗和奇美。俗語(yǔ)說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路?！保袡C(jī)會(huì)我也想像作者一樣去全中國(guó)游歷一番，親身體會(huì)其中的驚險(xiǎn)和樂(lè)趣。同時(shí)，我也明白了，在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)，要冷靜地想出解決問(wèn)題的辦法，要知難而進(jìn)，而且要堅(jiān)持不懈才能成功!
十年徒步中國(guó)讀后感篇八
最近，我讀了《十年徒步中國(guó)》這本書(shū)。我很喜歡這本書(shū)，書(shū)的內(nèi)容既驚險(xiǎn)又刺激。我看著書(shū)，就像看了一部歷險(xiǎn)記，又像看了一部風(fēng)光大片，還像看了一部漫長(zhǎng)的紀(jì)錄片。
這是一本傳記，寫(xiě)了作者雷殿生三在1987年，因?yàn)槭艿叫煜伎褪论E的影響，萌生了要成為一名徒步旅行家的夢(mèng)想。經(jīng)過(guò)他十多年的準(zhǔn)備，他成功地用十年徒步走遍了中國(guó)，去了壺口瀑布、柴達(dá)木戈壁、古爾班通古特沙漠……我對(duì)他的經(jīng)歷感到既驚嘆又敬佩。
其中，令我印象最深刻的是雷殿生在西藏阿里無(wú)人區(qū)夜戰(zhàn)狼群的'經(jīng)歷。20xx年7月12日，雷殿生行進(jìn)在一個(gè)荒涼的丘陵地帶，到了傍晚，他找了一處背靠山崖的開(kāi)闊地之起了帳篷。到了深夜，雷殿生發(fā)現(xiàn)狼群來(lái)了，大約有二十匹，他把帳篷拉開(kāi)一條小縫，然后把點(diǎn)燃的鞭炮扔了出去，但鞭炮聲一停，狼群又圍過(guò)來(lái)了。讀到此處，我想：如果是我，我該怎么辦呢？沒(méi)什么辦法。他死定了！沒(méi)想到，雷殿生靈機(jī)一動(dòng)，想到狼群怕火，于是把自己的衣服都脫掉，把衣服點(diǎn)燃后扔出去，再拼命地噴殺蟲(chóng)劑。我還以為雷殿生肯定保不住小命呢！幸虧他十分冷靜地想到了辦法，順利脫險(xiǎn)。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深感受到祖國(guó)河山的壯麗和奇美。俗語(yǔ)說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路?！保袡C(jī)會(huì)我也想像作者一樣去全中國(guó)游歷一番，親身體會(huì)其中的驚險(xiǎn)和樂(lè)趣。同時(shí)，我也明白了，在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)，要冷靜地想出解決問(wèn)題的辦法，要知難而進(jìn)，而且要堅(jiān)持不懈才能成功！
十年徒步中國(guó)讀后感篇九
“十年艱辛，百味雜陳?！边@樣一句話(huà)很好地表達(dá)了我讀完這本書(shū)的感受，同時(shí)也涵蓋了雷殿生十年徒步的艱辛歷程。
原本的他，只是一個(gè)再平凡不過(guò)的人。但夢(mèng)想給了前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)生活的安逸不能讓他感受到人生的價(jià)值所在時(shí)，他勇敢地選擇了去闖去拼。
十年的旅途可以用他所說(shuō)的話(huà)來(lái)概括：“我所到的陸地最南端在海南省的天涯海角，那是3月25日;最西端是新疆烏恰縣境內(nèi)的伊爾克什坦的國(guó)界線(xiàn)，時(shí)間是9月14日，在那里我領(lǐng)略了中國(guó)境內(nèi)最后一縷陽(yáng)光的落下;最北端是在中俄邊界的漠河縣北極村，氣溫低到零下五十多度，于的1月14日到達(dá);最東端是烏蘇鎮(zhèn)，此時(shí)此刻，我正站在這里，見(jiàn)證中國(guó)第一縷陽(yáng)光的升起……”
一幅幅美麗的景象從我們眼前掠過(guò)，但我們又何曾知道那美麗之后包含的汗水啊!他曾一天徒步走了86公里，時(shí)長(zhǎng)為18小時(shí)。說(shuō)實(shí)話(huà)，這是我們難以想象的，他旅程中的每一步，每一個(gè)腳印，都讓我震撼，讓我折服!
他選擇的這條路，遍布荊棘。在這十年的旅途中，他數(shù)次險(xiǎn)些喪命。
蛇口脫險(xiǎn)、智斗狼群、蘆葦蕩遇險(xiǎn)，甚至是差點(diǎn)付出截肢的代價(jià)。作為旁觀(guān)者的我，深深地敬佩著他的堅(jiān)持。這一次次的遇險(xiǎn)從未磨滅他繼續(xù)前行的決心，他堅(jiān)定地敞開(kāi)自己的步伐向前邁進(jìn)，披荊斬棘，堅(jiān)定前行。
隨著他一路的步伐，我也領(lǐng)略了這個(gè)社會(huì)的人情冷暖、世態(tài)炎冷。
在這一路上，有的人素不相識(shí)、萍水相逢卻真心相待。路上對(duì)他噓寒問(wèn)暖，給他提供幫助的人多不勝數(shù)，這些人的所作所為不僅僅溫暖了雷的心，也溫暖了我們的心，更是溫暖了這個(gè)世界。
但是，也有的人以冷眼旁觀(guān)、惡言相對(duì)。看完雷在河北西地鄉(xiāng)的遭遇，我與他一樣，心頭燃起怒火。當(dāng)他想到對(duì)方的店里買(mǎi)一瓶礦泉水時(shí)，不料無(wú)故地被對(duì)方羞辱，甚至聚眾傷人。在這些年里，他其實(shí)也沒(méi)少受到侮辱與嘲諷，他很明白自己選擇的是一條不尋常的路，而在他眼中，正是這一切的挫折和磨難給予了他前進(jìn)的動(dòng)力，刺激著他勇往直前。
“當(dāng)我結(jié)束十年徒步時(shí)，雖然孑然一身，但內(nèi)心卻是充實(shí)的，我想我已經(jīng)找到了自己最想要的東西。”
敢問(wèn)人的一生有多少個(gè)十年，我們到底為那逐漸流逝的時(shí)間做了些什么?？赐辍妒晖讲街袊?guó)》，我理解了夢(mèng)想與信念的重要性。時(shí)間稍縱即逝，我們要握住時(shí)光的擺針，正如雷一樣，不因眼前的美景而稍作停留，而是堅(jiān)定夢(mèng)想，不懈地前行。
一個(gè)人，一件事往往能改變一個(gè)人。雷殿生遇上了這樣的人與事，他頓悟了自己人生意義何在，于是他創(chuàng)造的屬于他自己的奇跡。而他也感染了我和我們，讓我們堅(jiān)定了夢(mèng)想，讓我們有了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的無(wú)限的動(dòng)力!
十年徒步中國(guó)讀后感篇十
告別了最初的迷茫，季羨林毅然選擇了印度學(xué)作為自己的主系，可是他在選擇副系的態(tài)度上卻讓人驚訝。他寫(xiě)道，“我在國(guó)內(nèi)就立下大誓：決不寫(xiě)有關(guān)中國(guó)的博士論文?！蔽也淮罅私饧玖w林，不知道他是在何種情況下說(shuō)出了這樣的話(huà)。我想，他大概是因?yàn)樘珔拹耗切┩稒C(jī)取巧的留學(xué)生，所以急切的想要和他們劃清界限吧。在國(guó)外用老莊謀得博士的頭銜，回來(lái)卻講康德和黑格爾，這樣的中國(guó)留學(xué)生是季羨林明確鄙視的對(duì)象?？墒?，從我內(nèi)心來(lái)說(shuō)，一個(gè)人難道不能既傾心于老莊的睿智，又愛(ài)慕康德和黑格爾思辨嗎？這樣的想法未免有些偏頗，但是季羨林對(duì)老師的虛心，對(duì)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，以及對(duì)艱苦生活的積極態(tài)度，還是值得我們學(xué)習(xí)的。
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十年徒步中國(guó)讀后感篇十一
回顧我們黨95年奮斗歷程，從救亡到復(fù)興，雖一路波瀾、危險(xiǎn)重重，但黨的步伐踏得無(wú)比堅(jiān)定有力，每一步都朝著國(guó)家和人民的光明未來(lái)邁進(jìn)。越是深入的了解越是讓我感受到了我們黨的偉大，永遠(yuǎn)值得我自豪和銘記。
面對(duì)槍決命令，他伏案書(shū)寫(xiě)絕筆詩(shī)："夕陽(yáng)明滅亂山中，落葉寒泉聽(tīng)不窮。已忍伶俜十年事，心持半偈萬(wàn)緣空。"一邊手不停揮，一邊鎮(zhèn)靜地說(shuō)："人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了".一個(gè)年輕的革命者被押赴刑場(chǎng)，敵人喝令他跪下，他巍然屹立，強(qiáng)行把他按下去，剛一松手，他一躍而起，再次昂然挺立。劊子手一擁而上，再次將他強(qiáng)按在地，以亂刀殘忍地將他殺害。他不顧獄中酷刑的摧殘折磨，領(lǐng)導(dǎo)了兩次絕食斗爭(zhēng)和兩次越獄斗爭(zhēng)。自知余日不多，在給母親的最后一封家書(shū)中留下一首絕命詩(shī)："卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天；不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉。"在革命年代，對(duì)于瞿秋白、陳延年、鄧恩銘這樣的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，根植于信仰的奮斗，意味著把生命置之度外，意味著前行的道路要用無(wú)數(shù)年輕的生命來(lái)鋪就。
艱難征程，篳路藍(lán)縷。新中國(guó)的成立，印證著中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民共同奮斗的光榮歷史。從此，中國(guó)人民站起來(lái)了！
從最開(kāi)始的列強(qiáng)瓜分，到奮起反抗的自我保護(hù)，再到最后的自我壯大，無(wú)數(shù)革命先輩甘愿拋頭顱、灑熱血，就是因?yàn)槎加兄鴪?jiān)定的理想信念；在建設(shè)和改革年代，一代又一代共產(chǎn)黨人獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，夙興夜寐、開(kāi)拓進(jìn)取，同樣是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念，而作為一名黨員發(fā)展對(duì)象的我更應(yīng)向革命先輩們學(xué)習(xí)，堅(jiān)定自己的理想信念，向身邊的黨員們學(xué)習(xí)，在變電值班員崗位上站好每一班崗。
十年徒步中國(guó)讀后感篇十二
??作為一名21年黨齡的老黨員，這次有幸收到公司給我們發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》這套叢書(shū)，非常激動(dòng)和興奮。全套共分三冊(cè)，按黨成立以來(lái)經(jīng)歷的三個(gè)時(shí)期編寫(xiě)，依次是《新民主主義革命時(shí)期》、《社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期》、《改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期》，我是1974年出生，應(yīng)該基本上算是“改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”成長(zhǎng)起來(lái)的共產(chǎn)黨人。收到書(shū)后，工作閑暇之余，讀起這本書(shū)來(lái)，一方面對(duì)歷史有一些興趣，一方面以讀史明智，而且，對(duì)于我所從事的綜合部文秘工作來(lái)說(shuō)，也是大有裨益的。通讀全書(shū)，重點(diǎn)讀了《改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期》這一本，有一些體會(huì)，記之。
????《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》一書(shū)用“中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建、在大革命的洪流中、掀起土地革命的風(fēng)暴、全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱、奪取新民主主義革命的全國(guó)性勝利、中華人民共和國(guó)成立和從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡、社會(huì)主義建設(shè)在探索中的良好開(kāi)端和曲折發(fā)展、’文化大革命’的內(nèi)亂和對(duì)內(nèi)亂的抵制與抗?fàn)帯ゴ髿v史轉(zhuǎn)折和中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)、改革開(kāi)發(fā)新階段和把中國(guó)特色社會(huì)主義全面推向21世紀(jì)、全面建設(shè)小康社會(huì)和把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)”十一個(gè)章節(jié)，三個(gè)部分的每個(gè)部分還有一個(gè)小結(jié)，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起的“中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史背景”開(kāi)始，寫(xiě)到黨的十八大召開(kāi)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的確定，客觀(guān)描述了中國(guó)共產(chǎn)黨92年來(lái)的歷史。
《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》有一個(gè)突出特點(diǎn)，就是始終堅(jiān)持歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)于重要?dú)v史人物的功過(guò)是非，放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下進(jìn)行分析和判斷，而不是離開(kāi)歷史條件的變化，用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和評(píng)價(jià)。比如，對(duì)于陳獨(dú)秀，書(shū)中明確提出，1920年發(fā)表《談?wù)巍芬晃闹?，“陳?dú)秀已站到馬克思主義的立場(chǎng)上來(lái)了”，成為中國(guó)早期信仰馬克思主義的代表人物之一。對(duì)于陳獨(dú)秀與大革命失敗的關(guān)系，書(shū)中堅(jiān)持認(rèn)為陳獨(dú)秀是有重大責(zé)任的；同時(shí)又根據(jù)上世紀(jì)90年代以來(lái)研究的新成果，把“右傾投降主義錯(cuò)誤”改為“右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤”，并實(shí)事求是地指出，之所以犯這種錯(cuò)誤，同黨處于幼年時(shí)期，缺乏應(yīng)對(duì)如此復(fù)雜環(huán)境的政治經(jīng)驗(yàn)，也難以擺脫共產(chǎn)國(guó)際那些錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想影響有直接關(guān)系。這些表述是比較公道的，不因?yàn)槠溴e(cuò)誤而抹煞其貢獻(xiàn)，也不因?yàn)橛羞^(guò)功勞而掩飾其錯(cuò)誤。
通過(guò)學(xué)習(xí)，感受到黨之偉大。從書(shū)中我們可以感受到：中國(guó)共產(chǎn)黨九十年的歷程是光輝的歷程，九十年中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，為了民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同幸福，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，前赴后繼，英勇奮斗，自我糾偏，改革發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，執(zhí)政為民，從勝利走向勝利。九十年中，中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀利益的歷程和成果是有目共睹的。實(shí)踐證明，在中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能引領(lǐng)中華民族的復(fù)興偉業(yè)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定了對(duì)黨的信仰。通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，對(duì)胡錦濤同志、習(xí)近平同志的講話(huà)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話(huà)中指出：?“事實(shí)充分證明，在近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的壯闊進(jìn)程中，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放。事實(shí)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量”。習(xí)近平同志的十八大。
報(bào)告。
是一個(gè)振奮人心的。
報(bào)告。
公司黨委、綜合部黨支部多次組織我們學(xué)習(xí)已經(jīng)成為我們做好一切工作的指南。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道，從我上幼兒園的年齡開(kāi)始，以鄧小平為代表開(kāi)始改革開(kāi)放，人們的思想極大的解放，生產(chǎn)力也得到極大的提升，國(guó)家逐步繁榮富強(qiáng)，但是新的問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，我們黨員干部的反腐工作越來(lái)越難開(kāi)展。舊體制下，我們黨內(nèi)干部反腐問(wèn)題很好抓，全民意識(shí)形態(tài)對(duì)干部形成有效監(jiān)管。在新時(shí)期，我們的黨員干部腐敗問(wèn)題越來(lái)越隱蔽，監(jiān)管起來(lái)亦十分困難。權(quán)力尋租、裸官等名詞的不斷出現(xiàn)正在削弱著我們黨的凝聚力。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)被推崇，廉政可以分為?“器物·制度·心理”三個(gè)層次，也就是物質(zhì)文化的層面、制度文化的層面和心理文化的層面，物質(zhì)、制度是大環(huán)境給的，我們可以左右的是自我的內(nèi)心，“一念之差”就可能成為“一失足”。作為一名基層黨員，我能做的就是注重工作生活中的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，莫以惡小而為之，把個(gè)人生活中一些不好的習(xí)慣克服掉，往往這些小問(wèn)題是一個(gè)黨員干部墮落的開(kāi)始。
????《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》達(dá)到歷史性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一，不僅給廣大黨員、干部、群眾提供了一部非常好的黨史教材，而且提供了如何用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法研究黨史和寫(xiě)好黨史的一個(gè)范本。這對(duì)于進(jìn)行革命傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗(yàn)、理想信念、黨性修養(yǎng)教育，對(duì)于加強(qiáng)黨的基本理論武裝，都具有重要意義。今后我要進(jìn)一步加強(qiáng)閱讀和學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)精神，做好合格黨員，爭(zhēng)做優(yōu)秀黨員，帶頭發(fā)揮先鋒模范作用，在自己的崗位上貢獻(xiàn)力量。
十年徒步中國(guó)讀后感篇十三
連著好多個(gè)晚上，每天跟著他的足跡一點(diǎn)點(diǎn)地邁向遠(yuǎn)方，終于在不久前的某個(gè)夜晚把小流氓的《徒步中國(guó)》一書(shū)完整地看完了，而這時(shí)，我自己的旅程也將開(kāi)始了！
雷克小流氓是一個(gè)來(lái)自德國(guó)的交換生，在北京電影學(xué)院念書(shū)。他有著亞洲人羨慕的身高和魁梧結(jié)實(shí)的身板，同時(shí)也吸引著無(wú)數(shù)的中國(guó)年輕女性。在他26歲的時(shí)候，他決定給自己一個(gè)禮物——徒步從北京走到德國(guó)。而這個(gè)禮物不僅僅是給自己，更是要給他的女友，一個(gè)在德國(guó)讀書(shū)的成都女孩：小象。
書(shū)中的主線(xiàn)是記錄他一路徒步的所見(jiàn)所聞，與當(dāng)?shù)厝说慕佑|與溝通并成為當(dāng)?shù)厝说呐笥?。但最吸引人的看點(diǎn)反倒是他與女友小象之間的分分合合以及東西方情感、理念和價(jià)值觀(guān)上的撞擊。
書(shū)中不乏描述了二人在德克旅行途中二三次飛來(lái)飛去的浪漫美麗約會(huì)以及二人不同價(jià)值觀(guān)的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，以至于當(dāng)?shù)驴诉€沒(méi)走出中國(guó)的時(shí)候，小象無(wú)法忍受孤寂另有所愛(ài)提出分手，德克飛赴德國(guó)欲挽留與小象的愛(ài)情，結(jié)局是在德國(guó)的一家咖啡館里，滿(mǎn)懷希望的德克卻令人失望地被小象無(wú)情拒絕！一段本可以非常浪漫的為愛(ài)之旅卻丟失在了距離和價(jià)值觀(guān)差異的面前。這一程的愛(ài)情，身為八零后的德克僅僅只有從北京走到新疆的4646公里！
看完這本書(shū)讓我想到了另一對(duì)情侶，美籍華人谷岳和德國(guó)女友伊卡之間的跨國(guó)愛(ài)情，同行是為了旅行與愛(ài)情，只是男女主人公的國(guó)籍互換了一下，行走的依然是男性，同樣是從北京到德國(guó)，女友伊卡在德國(guó)等著，谷岳一直在路上，谷岳依靠陌生人的幫助，共搭車(chē)88次，經(jīng)過(guò)1萬(wàn)6千多公里、13個(gè)國(guó)家，穿越中國(guó)、中亞和歐洲，直到柏林與伊卡擁抱在一起，多么不容易的一段為愛(ài)之旅，一份特殊的情侶禮物?？吹阶詈螅乙哺袆?dòng)得流淚了。
這就是旅游衛(wèi)視播放過(guò)的紀(jì)錄片《搭車(chē)去柏林》。這部記錄片的開(kāi)場(chǎng)白就是：“有些事，你現(xiàn)在不做，永遠(yuǎn)也不會(huì)去做了”。
我們活在這個(gè)多元化的世界上，生活方式其實(shí)可以有很多種選擇，而決定權(quán)完全都在于你自己！
十年徒步中國(guó)讀后感篇十四
新中國(guó)是從怎樣一窮二白的狀態(tài)走向了今日的國(guó)富民強(qiáng)？七十年來(lái)，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)又經(jīng)歷了哪些艱辛曲折？乃至，未來(lái)我們將走往何處......這本書(shū)都給了我想要的答案。
長(zhǎng)期以來(lái)，我的興趣點(diǎn)、知識(shí)面都呈現(xiàn)出一種比較“散裝”的狀態(tài)，對(duì)于新中國(guó)的發(fā)展歷程雖心存敬畏，卻也始終沒(méi)能系統(tǒng)性地去接觸、學(xué)習(xí)。而今，隨著自身黨建文化工作逐步走向深入，我愈發(fā)覺(jué)得這一課是時(shí)候補(bǔ)上了。
全書(shū)分為八大章節(jié)，從新中國(guó)建立、三大改造、改革開(kāi)放、民族復(fù)興等多維度、多視角，全面系統(tǒng)地闡述了新中國(guó)70年的發(fā)展成就，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)有血有肉、鮮明立體的新中國(guó)形象。通過(guò)閱讀，我極大地拓展了自身視野，較為徹底地清除了此前長(zhǎng)期存在的諸多知識(shí)盲點(diǎn)，甚至在一定程度上強(qiáng)化了我的系統(tǒng)性思維。
作為一名黨建品牌文化策劃，此書(shū)給我的收益主要有以下幾點(diǎn)：一是觸發(fā)了“本領(lǐng)恐慌”，讓我深刻認(rèn)識(shí)到自身知識(shí)體系的短板，并就此初步找準(zhǔn)了改善的路徑方法；二是增進(jìn)了我對(duì)新中國(guó)一代代舍身為國(guó)、敢于探索的前人有了更為真切的敬畏之情，這也將激勵(lì)著我在今后的奮進(jìn)道路上更為堅(jiān)毅篤定；三是豐富了自身的內(nèi)涵底蘊(yùn)，使我在今后的生活工作上能從中汲取到更多智慧和靈感；四是順勢(shì)解鎖了一些知識(shí)點(diǎn)，如《武訓(xùn)傳》的故事，書(shū)中雖是一筆帶過(guò)，但事后我就此查閱了不少資料，增進(jìn)了了解。對(duì)書(shū)中細(xì)節(jié)的捕捉、研究、參悟，讓我對(duì)整個(gè)歷史大背景有了更深刻的認(rèn)知。
“一個(gè)不記得來(lái)路的民族,是沒(méi)有出路的民族?！比缃竦纳鐣?huì)，知識(shí)在飛速的更新迭代，不少人的價(jià)值取向也變得模糊動(dòng)搖起來(lái)，“實(shí)用主義”“功利主義”抬頭，混淆了視聽(tīng)，我們需要讀這么一本好書(shū)，去“穿針引線(xiàn)”，幫助我們?nèi)嫔钊氲亓私庾约旱膰?guó)家，銘記歷史、珍惜當(dāng)下、憧憬未來(lái)；我們需要讀這么一本好書(shū)，在我們欲望抬頭、意識(shí)動(dòng)搖的時(shí)候，來(lái)警醒我們、敲打我們、引導(dǎo)我們。
多讀書(shū)、讀好書(shū)，我想這該是我們一生的功課。
十年徒步中國(guó)讀后感篇十五
連著好多個(gè)晚上，每天跟著他的足跡一點(diǎn)點(diǎn)地邁向遠(yuǎn)方，終于在不久前的某個(gè)夜晚把小流氓的《徒步中國(guó)》一書(shū)完整地看完了，而這時(shí)，我自己的旅程也將開(kāi)始了！
雷克小流氓是一個(gè)來(lái)自德國(guó)的交換生，在北京電影學(xué)院念書(shū)。他有著亞洲人羨慕的身高和魁梧結(jié)實(shí)的身板，同時(shí)也吸引著無(wú)數(shù)的中國(guó)年輕女性。在他26歲的時(shí)候，他決定給自己一個(gè)禮物——徒步從北京走到德國(guó)。而這個(gè)禮物不僅僅是給自己，更是要給他的女友，一個(gè)在德國(guó)讀書(shū)的成都女孩：小象。
書(shū)中的主線(xiàn)是記錄他一路徒步的所見(jiàn)所聞，與當(dāng)?shù)厝说慕佑|與溝通并成為當(dāng)?shù)厝说呐笥?。但最吸引人的看點(diǎn)反倒是他與女友小象之間的分分合合以及東西方情感、理念和價(jià)值觀(guān)上的撞擊。
書(shū)中不乏描述了二人在德克旅行途中二三次飛來(lái)飛去的浪漫美麗約會(huì)以及二人不同價(jià)值觀(guān)的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，以至于當(dāng)?shù)驴诉€沒(méi)走出中國(guó)的時(shí)候，小象無(wú)法忍受孤寂另有所愛(ài)提出分手，德克飛赴德國(guó)欲挽留與小象的愛(ài)情，結(jié)局是在德國(guó)的一家咖啡館里，滿(mǎn)懷希望的德克卻令人失望地被小象無(wú)情拒絕！一段本可以非常浪漫的為愛(ài)之旅卻丟失在了距離和價(jià)值觀(guān)差異的面前。這一程的愛(ài)情，身為八零后的德克僅僅只有從北京走到新疆的4646公里！
看完這本書(shū)讓我想到了另一對(duì)情侶，美籍華人谷岳和德國(guó)女友伊卡之間的跨國(guó)愛(ài)情，同行是為了旅行與愛(ài)情，只是男女主人公的國(guó)籍互換了一下，行走的依然是男性，同樣是從北京到德國(guó)，女友伊卡在德國(guó)等著，谷岳一直在路上，谷岳依靠陌生人的幫助，共搭車(chē)88次，經(jīng)過(guò)1萬(wàn)6千多公里、13個(gè)國(guó)家，穿越中國(guó)、中亞和歐洲，直到柏林與伊卡擁抱在一起，多么不容易的一段為愛(ài)之旅，一份特殊的情侶禮物。看到最后，我也感動(dòng)得流淚了。
這就是旅游衛(wèi)視播放過(guò)的紀(jì)錄片《搭車(chē)去柏林》。這部記錄片的開(kāi)場(chǎng)白就是：有些事，你現(xiàn)在不做，永遠(yuǎn)也不會(huì)去做了。
我們活在這個(gè)多元化的世界上，生活方式其實(shí)可以有很多種選擇，而決定權(quán)完全都在于你自己！
十年徒步中國(guó)讀后感篇十六
《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《九十年》)的出版，給我們黨的“紅色家譜”庫(kù)增添了一部目前歷史跨度最長(zhǎng)、研究成果最新，集政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、可讀性為一體的黨史著作。這不僅是黨史工作中的一件大事，而且是黨的思想理論宣傳工作中的一件大事。
《九十年》不僅給廣大黨員、干部、群眾和青少年提供了一部非常好的黨史教材，而且提供了如何用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法研究黨史和寫(xiě)好黨史的一個(gè)范本。這對(duì)于進(jìn)行革命傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗(yàn)、理想信念、黨性修養(yǎng)教育，對(duì)于加強(qiáng)黨的基本理論武裝，都具有重要意義。這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)很多，至少可以舉出以下幾點(diǎn)。
第一，達(dá)到歷史性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一。歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是貫通的。黨史工作的目的是以史為鑒、面向現(xiàn)在、面向未來(lái)。我們說(shuō)這本著作達(dá)到歷史性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，首先體現(xiàn)在時(shí)間的大跨度上，它寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立到黨的十八大90多年的歷史。上個(gè)世紀(jì)80年代，黨史研究的重點(diǎn)是民主革命時(shí)期;90年代以后，黨史研究重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，并延伸到改革開(kāi)放新時(shí)期。近幾年，中央又明確提出要進(jìn)一步突出開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間段的歷史研究。但是，對(duì)改革開(kāi)放新時(shí)期的研究，盡管出版了大量文獻(xiàn)資料，總的來(lái)說(shuō)還處在起步階段。我們黨各個(gè)時(shí)期的歷史都很重要，都和現(xiàn)實(shí)有著聯(lián)系，而改革開(kāi)放新時(shí)期的歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系更直接、更緊密，因而顯得更為重要。這部著作在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》的基礎(chǔ)上，對(duì)改革開(kāi)放新時(shí)期這段歷史的撰寫(xiě)下了很大功夫，特別是依據(jù)中央的有關(guān)決議，對(duì)一些重大歷史事件和重要?dú)v史人物作出了實(shí)事求是的反映和評(píng)價(jià)，為進(jìn)一步深化改革開(kāi)放新時(shí)期歷史研究，提供了一些線(xiàn)索，打下了一定的基礎(chǔ)。
把著史的下限劃到最近，這在史學(xué)上是一個(gè)創(chuàng)新。當(dāng)代人是否能夠?qū)懞卯?dāng)代史?編寫(xiě)歷史著作到底應(yīng)以何時(shí)為下限?這個(gè)問(wèn)題史學(xué)界曾長(zhǎng)期討論，直到今天看法仍不一致。有人堅(jiān)持當(dāng)代人不修當(dāng)代史的傳統(tǒng)史學(xué)觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為已經(jīng)過(guò)去一段時(shí)間、相對(duì)凝固化、能夠得出比較確切結(jié)論的事實(shí)才可以稱(chēng)為歷史，而仍在進(jìn)行、流變、距今很近的事實(shí)則是現(xiàn)實(shí)。前者屬于歷史研究的范圍，后者屬于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究的范圍。也有人認(rèn)為，已經(jīng)過(guò)去的所有時(shí)間都屬于歷史，歷史與現(xiàn)實(shí)并無(wú)截然分開(kāi)、不可逾越的鴻溝。我認(rèn)為，當(dāng)代人和后代人所寫(xiě)的歷史，各有各的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)代人寫(xiě)當(dāng)代史，就其優(yōu)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，由于作者置身當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐，對(duì)當(dāng)代實(shí)踐有親身的感受、直接的觀(guān)察，所記載的事實(shí)更能少一些主觀(guān)推斷?！毒攀辍返囊粋€(gè)令人矚目的特點(diǎn)，就在于它的下限劃得很近，一直寫(xiě)到黨的十八大。這本書(shū)的寫(xiě)作成功說(shuō)明，把黨史研究和編撰的下限延長(zhǎng)到最近，便于把歷史與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系起來(lái)思考，完整地了解事物演變的過(guò)程，對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律大有益處，這種方法不是不可以成立的。閱讀本書(shū)就有這樣的感覺(jué)：從大的歷史趨勢(shì)看，現(xiàn)存的許多重要問(wèn)題，都是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，都有其內(nèi)在的根據(jù)。這對(duì)于加深對(duì)當(dāng)前我們黨實(shí)行的方針、政策的理解，有重要意義。
第二，堅(jiān)持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一。黨史是一門(mén)政治性很強(qiáng)的學(xué)科，同時(shí)又要求具有高度的科學(xué)性，二者必須統(tǒng)一。所謂黨性，就是牢牢把握“黨史姓黨”的原則，始終堅(jiān)持黨史研究宣傳的正確方向，始終站在黨和人民的立場(chǎng)上編寫(xiě)黨史。所謂科學(xué)性，就是樹(shù)立科學(xué)的歷史觀(guān)，遵循史學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是原則?！毒攀辍肪o緊把握黨的歷史主題和主線(xiàn)，緊緊圍繞黨的奮斗史、理論創(chuàng)新史和自身建設(shè)史，對(duì)黨的歷史上的重大事件和重要?dú)v史人物，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面的建設(shè)，黨的路線(xiàn)、方針、政策和思想理論等等，作了比較準(zhǔn)確的記述、精辟的分析和公正的評(píng)價(jià)?！毒攀辍穼?duì)于黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民艱苦奮斗所取得的成就和成功的經(jīng)驗(yàn)加以充分肯定。對(duì)于黨犯的錯(cuò)誤及其后果，不是簡(jiǎn)單化籠統(tǒng)加以批評(píng)了事，而是作全面的分析，并以嚴(yán)肅的態(tài)度和語(yǔ)言來(lái)表述，寫(xiě)得恰如其分，目的完全是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，以增長(zhǎng)才干，使我們更好地前進(jìn)，而不是為了別的。正如《九十年》“結(jié)束語(yǔ)”所明確指出的：“怎樣看待黨的歷史上的錯(cuò)誤、失誤和曲折呢?沒(méi)有一個(gè)政黨是不犯錯(cuò)誤的，重要的是能否從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)、得到教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，也要從別人所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，而自己所犯的錯(cuò)誤往往是更好的教科書(shū)。錯(cuò)誤能夠成為正確的先導(dǎo)，但不是無(wú)條件地成為正確的先導(dǎo)，關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、以史為鑒，真正使錯(cuò)誤成為正確的先導(dǎo)。”比如，對(duì)于“*****”的十年歷史，《九十年》對(duì)“*****”根本否定，強(qiáng)調(diào)它“不是任何意義上的革命和社會(huì)進(jìn)步，它是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂”;同時(shí)，把“*****”和“*****”時(shí)期區(qū)分開(kāi)來(lái)，明確指出“‘*****’期間社會(huì)主義建設(shè)在一些重要領(lǐng)域仍然取得一定進(jìn)展”，但“這一切決不是‘*****’的成果，如果沒(méi)有‘*****’，我們的事業(yè)會(huì)取得大得多的成就”。《九十年》既強(qiáng)調(diào)“*****”“這一全局性的、長(zhǎng)時(shí)間的‘左’傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，毛澤東負(fù)有主要責(zé)任”，同時(shí)又指出“毛澤東的錯(cuò)誤，終究是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所犯的錯(cuò)誤。他追求純潔的、完美的社會(huì)主義，自以為是開(kāi)辟一條防止資本主義復(fù)辟、建設(shè)社會(huì)主義的新道路，而實(shí)際上卻被束縛在一些脫離實(shí)際的抽象的觀(guān)念中。他在犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候，還始終認(rèn)為自己的理論和實(shí)踐是馬克思主義的，是為了鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政所必需的，這是他的悲劇所在”，從而把無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東的錯(cuò)誤同兩個(gè)反革命集團(tuán)區(qū)別開(kāi)來(lái)了，澄清了國(guó)內(nèi)外一些人的模糊認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！毒攀辍愤€指出，對(duì)“*****”的深刻反思，對(duì)于中國(guó)走上改革開(kāi)放的道路具有重要意義。這本著作在第二個(gè)歷史決議的基礎(chǔ)上，從五個(gè)方面進(jìn)一步總結(jié)“*****”留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)防止“*****”這樣的內(nèi)亂在中國(guó)再度發(fā)生也具有重要意義。
這部黨史有一個(gè)突出特點(diǎn)，就是始終堅(jiān)持歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)于重要?dú)v史人物的功過(guò)是非，放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下進(jìn)行分析和判斷，而不是離開(kāi)歷史條件的變化，用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和評(píng)價(jià)。比如，對(duì)于陳獨(dú)秀，《九十年》明確提出，1920年發(fā)表《談?wù)巍芬晃闹?，“陳?dú)秀已站到馬克思主義的立場(chǎng)上來(lái)了”，成為中國(guó)早期信仰馬克思主義的代表人物之一。對(duì)于陳獨(dú)秀與大革命失敗的關(guān)系，《九十年》堅(jiān)持認(rèn)為陳獨(dú)秀是有重大責(zé)任的;同時(shí)又根據(jù)上世紀(jì)90年代以來(lái)研究的新成果，把右傾投降主義錯(cuò)誤改為右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，并實(shí)事求是地指出，之所以犯這種錯(cuò)誤，同黨處于幼年時(shí)期，缺乏應(yīng)對(duì)如此復(fù)雜環(huán)境的政治經(jīng)驗(yàn)，也難以擺脫共產(chǎn)國(guó)際那些錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想影響有直接關(guān)系。這些表述是比較公道的，不因?yàn)槠溴e(cuò)誤而抹煞其貢獻(xiàn)，也不因?yàn)橛羞^(guò)功勞而掩飾其錯(cuò)誤。
第三，做到材料和觀(guān)點(diǎn)的統(tǒng)一，即所謂史論結(jié)合。在以往的一些黨史著作中，有一些單純地?cái)⑹鍪穼?shí)，“文山會(huì)?！钡氖妨隙哑?，也有一些把活生生的歷史預(yù)置于一個(gè)先設(shè)想好的固定程式中，進(jìn)行說(shuō)教式的敘述，寫(xiě)得刻板、枯燥，這樣就割裂了材料與觀(guān)點(diǎn)的統(tǒng)一，難以有說(shuō)服力地回答歷史的本然和歷史的所以然。這部黨史著作的一大特點(diǎn)是夾敘夾議，把基本的理論觀(guān)點(diǎn)寓于對(duì)歷史的生動(dòng)敘述之中，不作空泛的冗長(zhǎng)議論，既直書(shū)實(shí)錄，讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，又以史為鑒，開(kāi)掘歷史的本質(zhì)。書(shū)中引用了許多材料和數(shù)字，都是為了說(shuō)明問(wèn)題的，不是材料的堆砌，也不是平鋪直敘，材料和觀(guān)點(diǎn)融合得比較自然。夾敘夾議中的議，緊密結(jié)合歷史發(fā)展而展開(kāi)，和歷史事實(shí)融為一體。當(dāng)你讀了一段事實(shí)的敘述之后，感到需要評(píng)論的時(shí)候，一段精彩的評(píng)論果然就出現(xiàn)了，使讀者產(chǎn)生一種滿(mǎn)足感，提高到理性的認(rèn)識(shí)。事情的來(lái)龍去脈交代得很清楚，分析意見(jiàn)說(shuō)得比較中肯，既有以史為主的豐滿(mǎn)歷史感，又有以論貫通的深刻理論色彩，真正對(duì)讀者有所啟發(fā)。比如，對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，現(xiàn)在有各種不同的看法?！毒攀辍穼?duì)這個(gè)問(wèn)題的論述是有說(shuō)服力的。它分析了當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，用事實(shí)說(shuō)明社會(huì)主義改造的客觀(guān)依據(jù)“主要是(新中國(guó)成立)三年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的關(guān)系發(fā)生了重大變化”，“是符合新中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際和規(guī)律的”，而不是人為制造的。正如書(shū)中所說(shuō)：“我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，是隨著不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力而建立起來(lái)的”，“生產(chǎn)關(guān)系的急劇變革往往會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)引起對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的破壞。而我國(guó)的社會(huì)主義改造雖然出現(xiàn)過(guò)一部分群眾生產(chǎn)積極性受影響的情況，但總的來(lái)說(shuō)并沒(méi)有破壞生產(chǎn)力，而是促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，1956年同1955年相比，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)6.4%，工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)28.2%。在農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中，農(nóng)田水利建設(shè)和農(nóng)業(yè)技術(shù)改造逐年都有所發(fā)展，糧食產(chǎn)量逐年都有所增長(zhǎng)。原有私營(yíng)企業(yè)在接受改造的過(guò)程中，生產(chǎn)增長(zhǎng)和效益提高也是明顯的”。同時(shí)，書(shū)中又明確指出了“三大改造”中存在的偏差、缺點(diǎn)以及遺留下來(lái)的一些問(wèn)題，并從對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)和蘇聯(lián)模式影響的高度，分析了產(chǎn)生這些不足的深層次原因。
本書(shū)雖然篇幅不是很大，只有60余萬(wàn)字，但是在史料上，確實(shí)下了一番苦心，體現(xiàn)出在分析、鑒別、駕馭和運(yùn)用史料方面的深厚功力。本書(shū)既引用了大量檔案文獻(xiàn)資料，也引用了許多口述歷史資料，包括各方面人物的材料，還引用了一些外國(guó)資料，這樣使得全書(shū)顯得豐滿(mǎn)充實(shí)，有血有肉。比如，在論述土改運(yùn)動(dòng)的重大意義時(shí)，引用了國(guó)民黨政府時(shí)期北京大學(xué)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟對(duì)美國(guó)國(guó)務(wù)院人士所說(shuō)的話(huà)：“中國(guó)正在進(jìn)行一場(chǎng)社會(huì)革命，共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并且抓住了這場(chǎng)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，“美國(guó)無(wú)論怎樣做，最多能推遲國(guó)民黨的失敗，卻不能改變其結(jié)果”，是相當(dāng)有說(shuō)服力的。
第四，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)性和可讀性的統(tǒng)一?！毒攀辍肥墙?jīng)中共中央批準(zhǔn)的權(quán)威黨史基本著作。它以?xún)蓚€(gè)歷史問(wèn)題決議和黨中央關(guān)于歷史問(wèn)題的重要論述為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)全國(guó)黨史工作會(huì)議精神，按照“導(dǎo)向正確、史實(shí)準(zhǔn)確、文字生動(dòng)、細(xì)節(jié)典型、點(diǎn)評(píng)精當(dāng)、增強(qiáng)針對(duì)性和注意創(chuàng)新”的編寫(xiě)要求，堅(jiān)持以《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》為基礎(chǔ)，注意吸收《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷、第二卷精華，借鑒其編寫(xiě)的成功經(jīng)驗(yàn)，并積極吸收黨史研究最新成果。
本書(shū)的可讀性也比較好，文字平實(shí)、精煉而順暢，遣詞造句比較考究。用概括而準(zhǔn)確的語(yǔ)言講述歷史，翔實(shí)而不煩瑣，用盡可能小的篇幅表達(dá)了最大容量的內(nèi)容，又有典型事例和代表人物的形象描述。特別是一些點(diǎn)睛之筆、提神之筆，讀后令人感奮。比如，書(shū)中在談到社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期的創(chuàng)業(yè)精神時(shí)說(shuō)：“中國(guó)20世紀(jì)50年代后期60年代前期，是一個(gè)艱辛探索和積極進(jìn)取的年代，是一個(gè)艱苦奮斗和意氣風(fēng)發(fā)的年代。帶有那個(gè)時(shí)代特色的社會(huì)風(fēng)尚和精神面貌，銘記在社會(huì)主義建設(shè)的史冊(cè)上，彌足珍貴，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)?！倍遥瑸榱朔奖阕x者閱讀，特別是適應(yīng)青少年閱讀的特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，全書(shū)采用雙色印刷，每個(gè)章節(jié)都撰寫(xiě)了提要，配有大量圖片、圖表，裝幀大方，封面設(shè)計(jì)得當(dāng)?？偟母杏X(jué)，選配合理，圖文并茂，增加了全書(shū)的生動(dòng)性和感染力?！拔乃瓶瓷讲幌财健保@部黨史讀起來(lái)很吸引人，不覺(jué)得枯燥。
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)高度重視民族、國(guó)家和自身歷史的黨。***總書(shū)記指出：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)”，“新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動(dòng)搖。這是黨和人民在當(dāng)今世界安身立命、風(fēng)雨前行的資格”。但是，近年來(lái)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮泛濫，嚴(yán)重侵蝕黨和人民這一安身立命的基礎(chǔ)和資格。歷史虛無(wú)主義以所謂“重新評(píng)價(jià)”為名，歪曲近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和中華人民共和國(guó)歷史，否定和丑化黨的領(lǐng)袖人物，刻意渲染和夸大黨的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，把黨的歷史說(shuō)得一團(tuán)漆黑。他們把五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)選擇社會(huì)主義發(fā)展方向視為離開(kāi)“以英美為師”的所謂“近代文明的主流”而誤入了歧路，宣稱(chēng)新中國(guó)成立以后搞的不過(guò)是小資產(chǎn)階級(jí)的空想社會(huì)主義，改革開(kāi)放就應(yīng)該補(bǔ)上資本主義這一課。他們使用造謠誹謗、無(wú)中生有、斷章取義、以偏概全、顛倒是非等種種手段，欺騙那些善良的不了解情況的人們，在群眾中間散布對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的不信任感，以達(dá)到他們別有用心的目的?！毒攀辍返某霭?，將真實(shí)的歷史呈現(xiàn)在讀者面前，起到澄清事實(shí)、正本清源、以正視聽(tīng)的作用。這是廣大黨史工作者和理論工作者所熱切企盼的。
《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》出版的時(shí)候，正值東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的時(shí)期，“中國(guó)崩潰論”不絕于耳。美國(guó)人福山甚至發(fā)表著作，宣稱(chēng)歷史終結(jié)了。國(guó)內(nèi)也有一些人徘徊觀(guān)望，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義還能堅(jiān)持多久心存疑慮。20多年后的今天，《九十年》出版之時(shí)，國(guó)際上關(guān)于“北京共識(shí)”“中國(guó)模式”“中國(guó)道路”等議論和研究多了起來(lái)，其中不乏贊揚(yáng)者。一些外國(guó)學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)快速發(fā)展，導(dǎo)致一些西方理論正在被質(zhì)疑，一種新版的馬克思主義理論正在顛覆西方的傳統(tǒng)理論。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么在經(jīng)歷了許多艱難曲折之后，仍然保持青春活力，越來(lái)越壯大，堅(jiān)強(qiáng)有力地領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)13億人口的大國(guó)向著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)闊步前進(jìn)呢?我想，只要了解和研究一下中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的歷史，特別是讀一讀《九十年》，是會(huì)得到答案的。
學(xué)習(xí)和總結(jié)黨的歷史，借鑒和運(yùn)用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的一個(gè)重要的思想和方法。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志都有這方面的重要論述。黨的十八大以來(lái)，以***同志為總書(shū)記的黨中央高度重視對(duì)黨的歷史的總結(jié)運(yùn)用。***同志強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”，把學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步提高到事關(guān)全局的重要地位。作為一部權(quán)威的黨史基本著作，《九十年》的出版，將會(huì)在廣大干部和群眾中興起黨史學(xué)習(xí)熱潮，這對(duì)于全黨和全國(guó)人民進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，具有重要的作用。
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