作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。
夸父逐日的教案篇一
1、學(xué)會(huì)自主閱讀文言短文，積累文言詞語(yǔ)
2、多角度理解神話故事的主旨內(nèi)涵
1、學(xué)會(huì)自主閱讀文言短文，積累文言詞語(yǔ)
2、多角度理解神話故事的主旨內(nèi)涵
多角度理解短文的內(nèi)涵
1、采取自主合作探究的方式
2、一課時(shí)
同學(xué)們從小就聽(tīng)過(guò)了許許多多的神話故事，在腦海中也一定留下了許許多多的神話人物，讓我們一起來(lái)回憶一下《山海經(jīng)》，其中就有奔月的嫦娥、射日的后羿等，另有一位“珥兩黃蛇，手把兩黃蛇”善于奔跑的巨人夸父（出示簡(jiǎn)筆人物形象掛圖），他敢于逐日探索！（板書課題）今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文言短文，一起體會(huì)我國(guó)古代人民面對(duì)不解的自然現(xiàn)象艱苦探求的精神。
1、聽(tīng)錄音
2、學(xué)生集體朗讀課文，個(gè)別同學(xué)朗讀
3、六人小組討論，逐句翻譯
4、全班討論，解決字詞句疑難問(wèn)題
5、復(fù)述課文故事
6、小組推選代表上臺(tái)背誦
1、小組討論以下問(wèn)題
①你怎么看待夸父敢于“與日競(jìng)走”，以及怎樣評(píng)價(jià)夸父這一神話人物形象？
②對(duì)“其棄杖，化為鄧林”的結(jié)尾，你是如何理解的？請(qǐng)你改寫一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)尾。
③有人認(rèn)為夸父自不量力，你如何理解這則神話的主題？
2、全班討論，確定兩位小主持人，每組推出代表上臺(tái)抽題回答以上①②題
3、以正、反方的辯論形式探討③題
4、教師總結(jié)歸納
出示《女媧補(bǔ)天》原文，要求學(xué)生先自主探究討論、然后分析兩則神話主旨的相同點(diǎn)。
創(chuàng)新、擴(kuò)展《夸父逐日》的故事，要求在原文的基礎(chǔ)上有人物肖像、動(dòng)作語(yǔ)言、心理活動(dòng)、神態(tài)等方面的描寫，并有適當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫，字?jǐn)?shù)500字左右。
夸父逐日的教案篇二
新課標(biāo)要求在教學(xué)中要貫徹自主、合作、探究的理念，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并獲得一些課外知識(shí)的補(bǔ)充。培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、交流、探究的能力，為學(xué)生構(gòu)造一個(gè)輕松、活潑、愉悅的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，從而達(dá)到接受新知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和對(duì)我國(guó)古代文字的學(xué)習(xí)興
趣的目的。此教學(xué)設(shè)計(jì)正是根據(jù)這一理念并結(jié)合聽(tīng)障學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)的，讓學(xué)生在合作探究學(xué)習(xí)中提高自學(xué)淺顯文言文的能
力和多角度理解人物形象的能力，拓展學(xué)生的思維。
《夸父逐日》是人教版七年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言神話故事，選自《山海經(jīng)》。本文篇幅短小，內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂。學(xué)生能夠根據(jù)工具書和課下注釋翻譯課文。從這個(gè)故事中衍生了“夸父逐日“這個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)同時(shí)有褒義和貶義兩層含義，在學(xué)習(xí)時(shí)要使學(xué)生能依據(jù)不同的語(yǔ)境進(jìn)行區(qū)分并熟練運(yùn)用。同時(shí)，在學(xué)習(xí)這個(gè)成語(yǔ)的雙面含義的同時(shí)，幫助學(xué)生形成一種意識(shí)：語(yǔ)言是要結(jié)合語(yǔ)境來(lái)理解的。
青島中心聾校，九年級(jí)一班，共有12名學(xué)生。聽(tīng)障學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展水平較同齡人相對(duì)緩慢，因此，我校針對(duì)學(xué)情為九年級(jí)學(xué)生選用普校人教版七年級(jí)用書。即使如此，在學(xué)習(xí)中部分學(xué)生仍會(huì)感到很困難。學(xué)生的語(yǔ)言中時(shí)常出現(xiàn)語(yǔ)序顛倒、詞語(yǔ)亂用等現(xiàn)象。他們的詞匯匱乏、閱讀淺顯，思維缺乏深度和廣度。針對(duì)這些問(wèn)題，在課堂教學(xué)中不僅要注重知識(shí)的傳授和講解，還要時(shí)刻注意糾正學(xué)生
的語(yǔ)法錯(cuò)誤，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的閱讀
和思維水平。
1、積累文言詞語(yǔ)，掌握翻譯文言文的方法，能根據(jù)課下注釋翻譯課文。
2、理解“夸父逐日”這個(gè)成語(yǔ)的兩種含義。
3、背誦全文。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】
1、多角度理解神話故事的內(nèi)容及夸父形象，提高學(xué)生分析概括的能力。
2、通過(guò)學(xué)生翻譯、復(fù)述等方法培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達(dá)的能力。
3、通過(guò)學(xué)生自學(xué)培養(yǎng)淺顯的文言文學(xué)習(xí)的能力。
感悟古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志，學(xué)習(xí)夸父的精神，并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中。
正確流利地朗讀課文，借助注釋、工具書理解文章內(nèi)容。
理解夸父逐日的積極意義，感悟古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
誦讀法、合作探究法、講解法。
主要采用多媒體輔助教學(xué)（ppt及電子白板）的手段，將課文原文和譯文展示在電子白板上，給學(xué)生以直觀印象，幫助學(xué)生建立正確的語(yǔ)序。
1課時(shí)。
學(xué)生根據(jù)課下注釋疏通文義，熟讀課文。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激趣導(dǎo)入
師：月亮上面有白兔和嫦娥嗎？海里真的有海龍王嗎？
同學(xué)們是如何知道這些的？
ppt出示神話故事的來(lái)歷。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于太陽(yáng)的神話——《夸父逐日》（板書課題）
（設(shè)計(jì)意圖：由學(xué)生所熟悉的神話故事調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引出神話故事的來(lái)歷，更易被學(xué)生理解、接受。）
二、新授
（一）作品簡(jiǎn)介
1、師：《夸父逐日》選自哪里？生：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。
2、ppt出示作品簡(jiǎn)介，學(xué)生默讀。
3、師：這本書是不是一個(gè)人所寫的？書中主要記錄的是什么知識(shí)？它重要嗎？有什么作用？
（設(shè)計(jì)意圖：聽(tīng)障學(xué)生由于閱讀能力較弱，常常有看沒(méi)有懂，因此，在這里，我在學(xué)生自讀《山海經(jīng)》的簡(jiǎn)介后，針對(duì)簡(jiǎn)介中的主要內(nèi)容提問(wèn)。一可以檢驗(yàn)學(xué)生的閱讀成果，二可以潛移默化地教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該怎樣抓住閱讀重點(diǎn)。）
（二）誦讀課文
1、請(qǐng)學(xué)生自由地、大聲地朗讀，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、請(qǐng)一位同學(xué)代表全班朗讀課文。（教師注意學(xué)生的發(fā)音及停頓問(wèn)題并給予糾正。）
3、全班齊讀課文。
（設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)主要是為了培養(yǎng)聽(tīng)障學(xué)生誦讀古文的語(yǔ)感和節(jié)奏感。）
（三）疏通文義
1、小組合作：對(duì)照注釋，口頭翻譯課文，劃出疑難詞句，小組成員間相互交流，解答疑難。
2、考察鞏固：請(qǐng)學(xué)生翻譯重點(diǎn)詞匯，其他同學(xué)糾正不當(dāng)之處。若仍有不足之處，教師予以補(bǔ)充糾正。
3、學(xué)生翻譯全文。
（設(shè)計(jì)意圖：由個(gè)別學(xué)生起來(lái)疏通文義，這就需要學(xué)生將重點(diǎn)詞語(yǔ)含義有序連接、有機(jī)結(jié)合。這里，學(xué)生必將出現(xiàn)許多病句，教師針對(duì)他們語(yǔ)言上出現(xiàn)的錯(cuò)誤予以糾正。這樣，不僅進(jìn)一步鞏固了對(duì)詞語(yǔ)含義的掌握，同時(shí)還可以鍛煉、提高學(xué)生的邏輯表達(dá)能力。）
4、教師出示原文和譯文，學(xué)生比較閱讀。
（設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)聽(tīng)障學(xué)生常常出現(xiàn)語(yǔ)序顛倒、用詞不當(dāng)?shù)炔【洮F(xiàn)象，在這里讓學(xué)生將原文和譯文對(duì)照著看，目的是使其在看譯文的時(shí)候了解正確的語(yǔ)言順序，減少病句的出現(xiàn)。）
5、再讀課文（能背誦的背誦）。
（四）研讀課文內(nèi)容
1、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，請(qǐng)問(wèn)：這篇神話故事描寫了夸父逐日經(jīng)歷了哪些波折？
（板書：入日渴飲道死棄杖化林）
2、文中的夸父具有哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神？
（板書：褒：勇敢追求、不畏艱苦、堅(jiān)持不懈、意志頑強(qiáng)）
3、“棄其杖，化為鄧林”是什么意思？作者為什么要寫這個(gè)情節(jié)？
明確：這一情節(jié)更加豐富了夸父的形象，也豐富了文章的內(nèi)
涵。它表明夸父不僅是一個(gè)勇于追求、鍥而不舍的人，還是一個(gè)甘于為人類造福，是一個(gè)鞠躬盡瘁、死而后已的人。（板書：鞠躬盡瘁，死而后已。）
（課前設(shè)想：學(xué)生不一定能想起用“鞠躬盡瘁、死而后已”這個(gè)詞來(lái)形容。教師可進(jìn)行提示：可以用我們學(xué)過(guò)的一篇課文（《鄧稼先》）中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容夸父嗎？這樣，學(xué)生會(huì)自覺(jué)地與舊知聯(lián)系起來(lái)，做到溫故知新，潛意識(shí)中明白了知識(shí)的聯(lián)系性，從而慢慢地構(gòu)建起知識(shí)體系。）
4、文中說(shuō)“河、渭不足，北飲大澤”，夸父真有那般海量嗎？那這是一種什么寫作手法？
5、文章內(nèi)容是真實(shí)的嗎？作者采用了什么寫作手法？
（設(shè)計(jì)意圖：如果直接問(wèn)這篇文章運(yùn)用了什么寫作手法，很多學(xué)生肯定會(huì)茫然不知，因此，前面加一個(gè)小的問(wèn)題，給予學(xué)生思考的引導(dǎo)，“夸張和想象手法”的運(yùn)用自然不再難以理解。后面緊跟著神話故事的寫作特色介紹，更易被學(xué)生理解。）
6、ppt出示神話的寫作特色。
（設(shè)計(jì)意圖：把課文內(nèi)容和理論知識(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生的知識(shí)上升到理論的層面，為以后的閱讀奠定理論基礎(chǔ)。）
7、歷史發(fā)展到今天，人們對(duì)夸父這一形象褒貶不一，有人贊揚(yáng)有人批判，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（板書：貶：有勇無(wú)謀、魯莽、自不量力）
（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，拓展學(xué)生的思維，多角度地理解人物形象，從而突破本課難點(diǎn)。）
8、歸納成語(yǔ)：千百年來(lái)，這個(gè)故事深受人們的喜愛(ài)，它已演繹成一個(gè)成語(yǔ)——夸父逐日。
后世人常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向和巨大的力量和氣魄。但有時(shí)也用“夸父逐日”來(lái)比喻不自量力。
因此，這個(gè)成語(yǔ)具有兩種含義，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中褒貶不同。下面，請(qǐng)同學(xué)們做一個(gè)練習(xí)：
請(qǐng)說(shuō)出成語(yǔ)在下列各句中的感情色彩：
（1）我們要學(xué)習(xí)夸父逐日那種堅(jiān)持不懈的精神。
（2）確立目標(biāo)一定要根據(jù)實(shí)際，切不可做夸父逐日一樣的人。
（設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)聽(tīng)障學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力較弱的現(xiàn)象，為使學(xué)生能夠根據(jù)不同的語(yǔ)言環(huán)境恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用成語(yǔ)。我設(shè)計(jì)在歸納成語(yǔ)含義后再根據(jù)語(yǔ)境判斷成語(yǔ)的感情色彩的練習(xí)。由此檢驗(yàn)并鞏固學(xué)生對(duì)這個(gè)成語(yǔ)含義的掌握。）
三、拓展延伸
（一）感悟
讀了這則神話，你有什么感悟？
（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從正、反兩方面結(jié)合生活實(shí)踐談?wù)勛约旱母形?。在鍛煉學(xué)生多角度思維能力的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將理論聯(lián)系實(shí)際，在生活中學(xué)習(xí)文中人物的精神。）
（二）口才展示：請(qǐng)同學(xué)們講講你所知道的神話故事
（設(shè)計(jì)意圖：可以讓學(xué)生在交流中豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。）
四、課堂小結(jié)（教師提示，學(xué)生總結(jié)）
五、推薦閱讀
我給同學(xué)們介紹兩本書，希望大家根據(jù)自己的閱讀能力有選
擇地閱讀：《山海經(jīng)》《中國(guó)古代神話故事》
（設(shè)計(jì)意圖：幾年的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)聽(tīng)障學(xué)生的閱讀主要還是以故事性的文章為主。特別是對(duì)神話、童話故事興趣較濃。我班學(xué)生也是如此。但是，學(xué)生在平時(shí)又不會(huì)主動(dòng)看書，也不知道哪些書適合自己看。因此，借此機(jī)會(huì)，我向?qū)W生推薦了兩本書——《山海經(jīng)》《中國(guó)古代神話故事》。
但是，只是推薦一下還不夠，他們不知道如何選書，不知道哪些才是適合自己的。因此，我又根據(jù)學(xué)生的閱讀能力結(jié)合這兩本書的版本內(nèi)容作了分層推薦。能力較強(qiáng)、對(duì)文言文有一定興趣的學(xué)生可以嘗試看中華書局和上海古籍出版社的文言文版本（帶注釋）的《山海經(jīng)》；古文閱讀能力較弱的學(xué)生可以看浙江少年兒童出版社出版的《山海經(jīng)》；耐性不夠、覺(jué)得純文字版的書籍枯燥的學(xué)生可以看京華出版社出版的《中國(guó)古代神話故事》（圖文版）。這樣的指導(dǎo)更具有針對(duì)性、方向性、實(shí)效性。同時(shí)，也通過(guò)這種形式激發(fā)學(xué)生看書的興趣。）
六、作業(yè)
1、改寫《夸父逐日》，運(yùn)用想象和夸張的寫作手法，豐富故事內(nèi)容。（200字）
（設(shè)計(jì)意圖：鍛煉學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的寫作能力。）
2、用“夸父逐日”這個(gè)成語(yǔ)造句，要求貶義、褒義各一個(gè)。
（設(shè)計(jì)意圖：這一作業(yè)承接課上的成語(yǔ)練習(xí)，讓學(xué)生在能夠分辨不同語(yǔ)境中成語(yǔ)含義的基礎(chǔ)上，做到自己可以靈活運(yùn)用成語(yǔ)。）
3、感悟“夸父”。
（設(shè)計(jì)意圖：由于課上時(shí)間有限，不可能讓每個(gè)學(xué)生談出自己對(duì)課文的看法。因此，很多學(xué)生并沒(méi)有真正地思考過(guò)文章所帶來(lái)的啟發(fā)和感悟。針對(duì)這種情況，我要求學(xué)生課后將每篇課文中學(xué)到的道理或受到的啟發(fā)寫下來(lái)。這樣，可以督促學(xué)生去主動(dòng)思考并著手寫作，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。）
【板書設(shè)計(jì)】
夸父逐日
《山海經(jīng)》
歷程：入日、渴飲、道死、棄杖化林
人物形象：褒：勇敢追求、不畏艱苦、意志頑強(qiáng)、堅(jiān)持不懈、死而后已、甘為人類造福
貶：有勇無(wú)謀、魯莽、自不量力
表現(xiàn)手法：想象、夸張
成語(yǔ)：夸父逐日
夸父逐日的教案篇三
1、通過(guò)自讀、挑讀、齊讀等多種形式的朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏。
2、結(jié)合課下注釋和工具書，翻譯課文。
3、小組合作交流，說(shuō)出夸父的形象和本文的主題。
翻譯課文，說(shuō)出夸父的形象和本文的主題。
1、導(dǎo)入新課：
神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話故事？（盤古開(kāi)天辟地，后羿射日，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）
2、自主學(xué)習(xí)：
目標(biāo)：翻譯課文
內(nèi)容：朗讀課文，疏通文意
方法：朗讀課文，結(jié)合課下注釋和工具書，自主翻譯課文，然后前后桌對(duì)譯，仍不能解決的做出標(biāo)記，全班解決。
時(shí)間：7分鐘
自主檢測(cè)題：、
⑴學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
⑵學(xué)生口頭翻譯句子。
a、 夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲 于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
b、未至，道渴而死。
c、棄其杖，化為鄧林。
3、合作探究
⑴、夸父付出了生命的代價(jià)卻仍未追上太陽(yáng)，你認(rèn)為夸父是個(gè)失敗者嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
⑵．你如何理解這則神話的主題？
⑶．對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
展示方法：各小組派代表回答，并提出問(wèn)題，加分獎(jiǎng)勵(lì)。
4、拓展延伸
從夸父這個(gè)神話人物的身上，我們得到了什么啟示？
5、課 堂 小 結(jié)
學(xué)生回顧學(xué)習(xí)目標(biāo)談收獲：
從知識(shí)上：
從做人上：
從寫法上：
夸父逐日的教案篇四
1、知識(shí)與能力：掌握基本的文言字詞，學(xué)會(huì)翻譯課文，并在課堂內(nèi)背誦。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)積極完成“交流展示”、“鞏固與提升”等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)夸父不畏艱險(xiǎn)、追逐夢(mèng)想的精神，并將其用于學(xué)習(xí)、生活之中。
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內(nèi)容，理解文章的主旨。
3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
多媒體課件。
一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。上個(gè)學(xué)期我們知道了女媧造人的神話故事，你還讀過(guò)哪些神話故事（學(xué)生口述）？
2、老師為大家準(zhǔn)備了幾幅畫面，請(qǐng)仔細(xì)觀察，分別講述的是怎樣的故事？（教師出示幻燈片，女媧造人、后羿射日、女媧補(bǔ)天、嫦娥奔月、愚公移山、精衛(wèi)填海）。
3、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)關(guān)于神話的這一體裁相關(guān)知識(shí)。教師出示幻燈片加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想象力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
二、學(xué)習(xí)《夸父逐日》
（一）、教師介紹《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。
（二）、整體感知
1．指名讀課文，要求起來(lái)朗讀的學(xué)生讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。其他同學(xué)聽(tīng)讀，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正。
2．學(xué)生齊讀一遍。讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
3．自主、合作。學(xué)生對(duì)照課文下注釋，疏通文意，初步理解文句，劃出疑難字詞，然后小組討論。（注意：小組成員發(fā)揮合作精神，會(huì)的同學(xué)教不會(huì)的同學(xué)。討論不能解決的問(wèn)題做上記號(hào)。討論完老師抽小組成員匯報(bào)。看哪一小組認(rèn)真，仔細(xì)，看哪一小組質(zhì)疑精神最強(qiáng)。）（時(shí)間8分鐘）
出示幻燈片，強(qiáng)調(diào)翻譯方法，出示幻燈片。
對(duì)譯：對(duì)譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。
移位：翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)-白話文§ 習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置。
增補(bǔ)：增補(bǔ)是指古代漢語(yǔ)省略或表達(dá)過(guò)于簡(jiǎn)單的地方，今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。
刪減：只要譯文已把原文的意思表達(dá)清楚了，個(gè)別詞語(yǔ)可以不譯。
4、小組討論，教師巡視，小組討論結(jié)束后，抽小組成員匯報(bào)討論結(jié)果，及時(shí)提出質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥指正。
重點(diǎn)字詞：
飲于河、wèi（渭）北飲大zé（澤）
夸父逐日（追趕太陽(yáng)）？與日逐走（競(jìng)跑，賽跑）？入日（追趕到太陽(yáng)落下的地方）北飲大澤（大湖，傳說(shuō)其大縱橫千里，在雁門山北）欲：想要。河：黃河。鄧林：桃林。
一定注意古今異義、詞類活用、特殊的文言句式喲！
古今異義——河：古義—————專指黃河今義—————泛指一切河流。
走：古義————跑今義————步行。
詞類活用——北飲大澤：北：名詞作狀語(yǔ)，向北。
文言句式：
省略句——“棄其杖，化為鄧林”等于“（夸父）棄其杖，化為鄧林”。譯為：他遺棄的手杖，化成桃林。
狀語(yǔ)后置句——飲于河、等于“于河、渭飲”。譯為：就到黃河、渭水喝。
5、參考譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
（三）、品析文本，體會(huì)夸父逐日的艱辛，感悟其精神品質(zhì)。
⑴“入日”：一直追到太陽(yáng)落山的地方，說(shuō)明夸父逐日路程之遙遠(yuǎn)，夸父不辭勞苦，堅(jiān)持不懈的精神。
⑵“河、渭不足，北飲大澤”：口渴難忍，飲干黃河、渭河的水仍無(wú)法解渴，足見(jiàn)夸父在追日途中英勇頑強(qiáng)的精神。
⑶“未至，道渴而死”：夸父為逐日最后焦渴而死，從中體會(huì)到夸父為探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
⑷“棄其杖，化為鄧林”：夸父追求光明的信念永生不息，為了鼓勵(lì)追求光明的人奮勇前行，他臨死前奮力拋出手杖，化為一片桃林，希望樹(shù)上的鮮果能為追求光明的人解渴，并給予他們前進(jìn)的力量，我們可以體會(huì)古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
（四）、探討人物形象和主題
1、你怎么看待夸父這一人物？
夸父是個(gè)不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛(ài)光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神、甘為人類造福的英雄人物。
2、你如何理解這則神話的主題？
通過(guò)神話，表現(xiàn)夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
3、你對(duì)夸父逐日的行為有什么看法？
表面看來(lái)，夸父逐日的行為是以失敗告終，但上古時(shí)代的神話是人類用來(lái)表達(dá)征服自然愿望的一種手段，這類神話的著眼點(diǎn)并不在于最終的失敗，而是以此來(lái)表達(dá)那種勇于探索，不怕?tīng)奚?，造福人類的可貴精神。
4、這則神話為我們叩開(kāi)了一扇藝術(shù)之門，它借助豐富的想象力，散發(fā)著燦爛的藝術(shù)魅力。不必說(shuō)栩栩如生的人物形象，也不必說(shuō)曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內(nèi)涵，就是對(duì)我們?nèi)松詈玫膯⒌稀＃畯目涓高@個(gè)神話人物的身上，我們得到了什么啟示？
樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力。（教師做充分的準(zhǔn)備：夸父是一個(gè)有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)的英雄人物。通過(guò)神話，表現(xiàn)夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓杆篮?，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去，為人們提供有甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的“桃林”，這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。后來(lái)人們用夸父逐日來(lái)比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。）
我擴(kuò)寫的是“化為鄧林”這幅畫面。（老師可以先做個(gè)示范，拋磚引玉）
夸父十分疲憊，渴死在半路上。頃刻間，電閃雷鳴，北風(fēng)呼嘯，被丟棄在路邊的拐杖騰空而起，在半空中獨(dú)自旋轉(zhuǎn)。突然，一聲霹靂，拐杖落到地底下，粉紅的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花釀蜜，蝴蝶在林間追逐嬉戲。
（五）、作業(yè)：
1、背誦課文，翻譯全文。
2、課文短小，但故事情節(jié)波瀾曲折，《夸父逐日》是由“夸父逐日、飲于河渭、北飲大澤、道渴而死、化為鄧林”五組動(dòng)畫構(gòu)成的，任選一個(gè)，展開(kāi)想象，將其擴(kuò)寫。
夸父逐日的教案篇五
《夸父逐日》是人民出版社七年級(jí)下冊(cè)第五單元第五篇課文。本單元的主題是探險(xiǎn)，學(xué)生閱讀這些作品，能深切的體會(huì)到古代勞動(dòng)人民是怎樣在大膽、豐富的想象中，來(lái)表達(dá)對(duì)真善美的追求和對(duì)美好生活的向往，同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神?！犊涓钢鹑铡肥且黄难陨裨捁适拢胂筘S富、情節(jié)離奇的特點(diǎn)選自《山海經(jīng)》，是我國(guó)最早的神話之一。課文講的是巨人夸父立志追趕太陽(yáng)，最后口渴而死，他的手杖化為桃林的故事。
這篇神話故事表現(xiàn)了夸父胸懷大志、自強(qiáng)不息的英雄氣概，反映了遠(yuǎn)古先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。這篇神話由于充滿幻想和離奇的故事情節(jié)，篇幅短小精悍（37個(gè)字），語(yǔ)言淺顯易懂，比較適合初一學(xué)生閱讀的品味，容易激發(fā)起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，再加上大部分學(xué)生在以往的生活或閱讀過(guò)程中都或多或少的以各種方式接觸過(guò)這個(gè)神話，學(xué)生讀懂課文肯定問(wèn)題不大。但這畢竟是一篇用古文寫成的文章，這樣的語(yǔ)言對(duì)古漢語(yǔ)基礎(chǔ)非常薄弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是枯燥的，因此，如何解決語(yǔ)言上的障礙和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古文閱讀的興趣，以及掌握文言文閱讀的方法，將成為本節(jié)課課堂教學(xué)成敗的一個(gè)關(guān)鍵。
基于以上對(duì)學(xué)生情況的分析，并結(jié)合教材的特點(diǎn)，我擬定了本節(jié)課的三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：
1、 了解《山海經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)熟讀并背誦課文。（重點(diǎn)）
2、 積累文言詞匯“逐走”、“入日”、“河渭”、“大澤”等。（重點(diǎn)）
3、 分析夸父的形象，理解文章的主旨，熟讀并背誦課文。（難點(diǎn)）
執(zhí)教本節(jié)課，在總體思路上，我打算以讀為突破口，并貫穿整節(jié)課始終，然后結(jié)合文本中的重點(diǎn)字詞激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生通過(guò)想象走進(jìn)文本、豐富文本、感悟文本、升華文本，把想象作為一個(gè)溝通文本內(nèi)容和文本精神內(nèi)涵的橋梁，而想象則正是小學(xué)生最擅長(zhǎng)也最愿意做的事情，只要老師能夠適時(shí)、合理的創(chuàng)設(shè)情境，其余的一切便會(huì)水到渠成。因此，在本節(jié)課上，我將主要采用談話法、朗讀法、創(chuàng)設(shè)情境法、討論探究法、歸納總結(jié)法等教學(xué)方法；對(duì)學(xué)生的學(xué)法的指導(dǎo)和選擇也很重要，著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“凡為教者必期達(dá)到不教?！币虼耍瑢W(xué)生在本節(jié)課上將主要以讀悟法、圈點(diǎn)法、探究法等自主學(xué)習(xí)的方式為主，并且協(xié)作探究的學(xué)習(xí)方式也將貫穿整個(gè)課堂。
為了達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，我具體設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)環(huán)節(jié)：
（一）導(dǎo)入新課
課前三分鐘組織兩個(gè)學(xué)生講述自己讀的神話故事。然后，老師通過(guò)幻燈出示一組女媧補(bǔ)天、女媧造人、后羿射日、大禹治水、嫦娥奔月等神話傳說(shuō)的圖片，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖畫上分別畫的是哪一個(gè)神話傳說(shuō)的情景，并簡(jiǎn)介其內(nèi)容。這組圖畫是經(jīng)過(guò)老師精心選擇的，色彩豐富、明麗，形象生動(dòng)、傳神，意境古樸、蒼涼，學(xué)生的注意力和興趣很快便會(huì)被帶到一個(gè)神奇而又絢麗的神話世界中去，也為整節(jié)課營(yíng)造了一個(gè)浪漫的情感氛圍。在如此的氛圍中揭示本節(jié)課的課題，學(xué)生一定會(huì)興趣盎然、充滿期盼！
（二）讀中悟法
1、先聽(tīng)老師范讀課文。通過(guò)老師的范讀讓學(xué)生知道該怎樣停頓、該用什么語(yǔ)氣、什么語(yǔ)速，有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2、學(xué)生大聲自由朗讀、小組賽讀，評(píng)讀。這個(gè)過(guò)程可以讓學(xué)生熟悉課文，并培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的自信心。
3、譯讀 在熟練朗讀課文的基礎(chǔ)上，兩人小組一人讀原文一人翻譯，交互進(jìn)行，進(jìn)一步熟知課文大意。積累本文的古漢語(yǔ)詞匯，提升閱讀古文的能力。初步感知夸父的形象。
4、復(fù)述課文 學(xué)生用自己的話，根據(jù)對(duì)課文的理解和人物的感知來(lái)復(fù)述故事情節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，加深學(xué)生對(duì)文本的理解，為下一步的研讀夯實(shí)基礎(chǔ)。
（三）合作探究
1、 評(píng)人物：你認(rèn)為夸父是一個(gè)什么什么樣的人？
2．品結(jié)構(gòu)：故事結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”有何用意？
3、析主題：這篇神話故事的主題是什么？
這一環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是默讀課文，獨(dú)立思考以上問(wèn)題，小組合作探究后，在全班展示討論，深化、完善。這幾個(gè)問(wèn)題淺顯易懂，通過(guò)前面幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生再解決這幾個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有什么難度。
（四）吟詠品味
在學(xué)生展示完作品之后，我會(huì)讓學(xué)生帶著自己的情感再次回到文本上，這次是小聲地、輕輕地、慢慢地讀，并且邊讀邊思考：從夸父追趕太陽(yáng)的腳步中你感受到了什么？ 你有什么話想對(duì)夸父說(shuō)嗎？然后可以相互交流，通過(guò)老師的引導(dǎo)讓學(xué)生感受到夸父身上那種敢于追逐太陽(yáng)、追逐光明、追逐幸福，敢于犧牲，死后也不忘造福人類的精神和他那悲壯、豪邁的英雄形象。最后，老師再通過(guò)必要的講解（主要是神話產(chǎn)生的背景）讓學(xué)生理解本文所揭示的意義：即我們的先人們渴望認(rèn)識(shí)自然、了解自然、征服自然的愿望和意志。從而順利攻克本節(jié)課的難點(diǎn)。
接著組織擂臺(tái)賽，讓學(xué)生爭(zhēng)先恐后地比賽背誦神話，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心。
追——渴——飲——死——化
夸父逐日的教案篇六
1、背誦全文，積累文言詞匯；
2、擴(kuò)寫神話，體會(huì)夸父的形象；
3、了解神話的特點(diǎn)，探究本文的主題。
積累文言詞匯，體會(huì)夸父形象。
探究本文主題。
誦讀法、聯(lián)想想象法
1課時(shí)
一、導(dǎo)入
大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)夸父追日的故事？給大家講講你聽(tīng)過(guò)的故事。
生自由發(fā)言。
今天，我們一起學(xué)習(xí)夸父逐日這篇神話，看看課文和你所知道的故事有什么不同。
二、文學(xué)常識(shí)
1、你覺(jué)得神話有什么特點(diǎn)？
歸納：
（1）遠(yuǎn)古時(shí)期人類對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始理解。
（2）通過(guò)超自然的形象和想象的形式來(lái)表現(xiàn)。
2、《山海經(jīng)》簡(jiǎn)介
《山海經(jīng)》，內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)，有《精衛(wèi)填?！贰ⅰ侗P古開(kāi)天辟地》等
三、朗讀釋義
1、朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音、讀通句讀。
對(duì)讀錯(cuò)字、斷句進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
2、字詞釋義
逐走走：跑（幾欲先走）
入日
欲：想要（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）
于：
（1）說(shuō)明動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、原因等，一般解釋為在、到、從、向等，比如于舅家見(jiàn)之
（2）一般放在形容詞后面，解釋為比、勝過(guò)，比如賢于材人遠(yuǎn)矣。
河：特定表示黃河古今異義
北：向北（代到句子中體會(huì)）名詞用作狀語(yǔ)，說(shuō)明方向
大澤：大湖
道：在路上名詞用作狀語(yǔ)，說(shuō)明處所
棄：丟棄
3、朗讀，帶著字詞意思朗讀，嘗試?yán)斫馕恼聝?nèi)容。
4、前后座合作嘗試翻譯。
5、再讀理解，全面感知。
四、探究、擴(kuò)寫神話
1、文章意思我們剛剛理解了，但是這篇神話內(nèi)容相當(dāng)簡(jiǎn)短，你還想知道哪些內(nèi)容文中沒(méi)有提到呢？
夸父是個(gè)什么樣的人？
夸父為什么逐日？
夸父為什么能喝這么多水？
為什么手杖要化為桃林？
2、你想知道哪些內(nèi)容，但是文中沒(méi)提到，自己盡管發(fā)揮創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話故事，選擇一處情節(jié)，寫一個(gè)片斷，一組一個(gè)片段。
3、學(xué)生自由讀一讀。這一個(gè)小組有什么不一樣的想法，其他小組有沒(méi)有補(bǔ)充？
（1）夸父與日逐走，入日；
夸父為什么逐日？（追求光明、權(quán)威、探索自然奧秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強(qiáng)烈愿望）（板書）
夸父是個(gè)什么形象？（其他小組可以補(bǔ)充）（高大（具體））
（2）渴，欲得飲，飲于河、渭；
為什么能喝那么多水？（生想象）
（3）河、渭不足，北飲大澤。
渴時(shí)奔跑的狀態(tài)、渴的狀態(tài)。
（4）未至，道渴而死。
倒下時(shí)天地的狀態(tài)。（為什么？身體高大等）
（5）棄其杖，化為鄧林。
他的手杖化作桃林有什么作用？（使夸父形象更為豐富，造福后人、舍己為人）（板書）
4、古人想通過(guò)神話告訴我們什么道理？
也就是夸父逐日的原因。
追求光明、權(quán)威、探索自然奧秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強(qiáng)烈愿望。
五、回顧復(fù)習(xí)
六、指導(dǎo)背誦
1、背誦技巧
2、自由背
3、集體背
七、檢查學(xué)習(xí)目標(biāo)。
夸父逐日的教案篇七
教師：上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇神話故事是《女媧造人》?，F(xiàn)在我們復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話知識(shí)。
投影：神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
1、教師范讀課文2—3遍。要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
3、學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
4、學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。
這篇神話對(duì)后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經(jīng)》詩(shī)有“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走”句，柳宗元《行路難》詩(shī)有“君不見(jiàn)夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時(shí)也用“夸父逐日”來(lái)比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個(gè)神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。
1、背誦《夸父逐日》，說(shuō)說(shuō)你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。
本題意在使學(xué)生通過(guò)背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語(yǔ)言材料，并且從神話這一角度，了解課文內(nèi)容，對(duì)夸父這一神話人物有所認(rèn)識(shí)。
2、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有其地，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧奔仁堑孛彩恰疤伊帧?，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
夸父逐日的教案篇八
【創(chuàng)意說(shuō)明】
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊(yùn)豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說(shuō)話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、 背誦全文，積累文言詞匯。
2、 了解神話故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）
3、 拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）
4、 體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
[教學(xué)過(guò)程]
一、 導(dǎo)入新課
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話故事？（盤古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）
2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫，學(xué)生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事。
3、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
二、整體感悟（品讀神話）
1、師配樂(lè)朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語(yǔ)，師生共同解決。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
4、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來(lái)描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
三、問(wèn)題探討
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕?tīng)奚⒃旄Ｈ祟惖目少F精神
（對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。）
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲矗裁词恰班嚵帧蹦?？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” ?！班嚵帧睘榈孛f(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語(yǔ)“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓(xùn)練激活思維
1、朗讀余光中的詩(shī)。
夸 父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒(méi)在紫藹的余燼，
——何不回身?yè)]杖，
迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。
明確：余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示 gameover，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。
轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3拓展思維訓(xùn)練。
例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無(wú)畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫； “愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)” ；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設(shè)情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……
……
學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點(diǎn)評(píng)各組討論結(jié)果。
夸父逐日的教案篇九
《夸父逐日》是一則文言神話，被編在人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第五單元探險(xiǎn)篇中。本單元集中了古今中外的探奇故事，以探險(xiǎn)為主題，通過(guò)不同題材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生敢于探險(xiǎn)的勇氣，集體主義觀念和為所熱愛(ài)事業(yè)獻(xiàn)身的崇高精神。《夸父逐日》是我國(guó)遠(yuǎn)古人民用其豐富的想象力創(chuàng)造的一個(gè)英雄神話，是他們企圖了解自然、征服自然的愿望的體現(xiàn)，所以本文的教學(xué)旨在激發(fā)學(xué)生探求的興趣，學(xué)習(xí)探險(xiǎn)的精神。因此，在教學(xué)中應(yīng)注重情感的培養(yǎng)。
本文編在七年級(jí)下冊(cè)的第五單元中，而在這之前學(xué)生已學(xué)過(guò)不少的文言文，對(duì)于文言文的基礎(chǔ)知識(shí)已經(jīng)有所掌握，學(xué)習(xí)的方向也大致明確。同時(shí)，這則神話的篇幅很短，因此學(xué)生在字詞理解方面不會(huì)有太大問(wèn)題，教師只要提點(diǎn)一下重點(diǎn)字詞，學(xué)生應(yīng)該可以疏通文義了。同時(shí)隨著現(xiàn)在學(xué)生閱讀視野的開(kāi)闊，其認(rèn)識(shí)神話，解讀神話的角度可能與我們最初對(duì)神話的認(rèn)識(shí)有很大的不同，尤其對(duì)于夸父形象的認(rèn)識(shí)及逐日的原因上會(huì)有另外的想法，這就需要我們教師的適當(dāng)引導(dǎo)。全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”“具有獨(dú)立閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶?！苯Y(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和課文特點(diǎn)，我給這堂課擬定了一下三維教學(xué)目標(biāo)：
（一）教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：熟讀課文，掌握基本的文言字詞。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)朗讀、討論感知神話情節(jié)，學(xué)會(huì)分析夸父的形象和文章的主題，發(fā)揮想象，改編神話。
3、 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)夸父的精神，并將其用于學(xué)習(xí)、生活之中。
（二）教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：夸父形象分析和主題理解（學(xué)生對(duì)于古人的情況不太了解，極有可能對(duì)主題的理解產(chǎn)生一些偏差，所以教師在教學(xué)中要逐步引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析夸父形象來(lái)明晰文章主題）
2、難點(diǎn)：創(chuàng)造性的改編神話。
根據(jù)學(xué)生的情況以及本文的教學(xué)目標(biāo)，擬采用如下教法：
1、朗讀法?！皶x百遍，其義自見(jiàn)”，朗讀是學(xué)習(xí)文言文的好方法。義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也要求學(xué)生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，讓學(xué)生在朗讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和感悟。
2、討論探究法。新課標(biāo)十分注重學(xué)生的思考和探究能力、討論合作的能力，學(xué)生能在相互交流的過(guò)程中共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。本文中夸父逐日的原因及夸父形象的定位是教學(xué)重點(diǎn)，這就需要學(xué)生之間相互討論，合作解決。
著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“凡為教者必期達(dá)到不教?！币虼耍瑢W(xué)法也很重要。本文的學(xué)法可歸納為如下方法：
1、朗讀法。通過(guò)反復(fù)朗讀理解字詞，培養(yǎng)語(yǔ)感，熟讀背誦。
2、圈點(diǎn)法。讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)字詞，找重要語(yǔ)句來(lái)理解課文。
3、討論法。培養(yǎng)他們合作的能力，學(xué)會(huì)積極主動(dòng)地閱讀與理解。
（一）直接導(dǎo)入，課前教師直接提問(wèn)“你們心中裝了哪些神話故事 ？”這一問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生以往的知識(shí)積累，讓學(xué)生談以往所讀過(guò)的神話有哪些，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出夸父逐日，導(dǎo)入課題。（板書：夸父逐日《山海經(jīng)》）
（二）品讀神話（這部分的教學(xué)設(shè)計(jì)主要是先讓學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通、讀懂這篇課文，然后逐句疏通文義，在學(xué)生的翻譯中逐步探討文本中所隱藏的內(nèi)涵）
1、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)，讀通，讀懂課文。（教師進(jìn)行朗讀點(diǎn)撥，學(xué)習(xí)《百草園到三味書屋》中先生的讀書方式，讀出古文韻味來(lái)。）
2、朗讀。點(diǎn)名讀、齊讀。（反復(fù)朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，教師對(duì)學(xué)生朗讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)或讓學(xué)生評(píng)、自評(píng)）
3、按照夸父逐日的故事的開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)果將課文分成三部分，每部分都請(qǐng)學(xué)生來(lái)翻譯，在翻譯的過(guò)程中逐步研討課文。
第一部分：幻燈出示：夸父與日逐走，入日；請(qǐng)學(xué)生翻譯，注意重點(diǎn)字詞“逐”，提示學(xué)生重視文章注解。字詞疏通后，讓學(xué)生討論回答夸父逐日的原因是什么？遠(yuǎn)古人民為什么要?jiǎng)?chuàng)造夸父逐日這樣一個(gè)神話？引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)人類生活環(huán)境思考解決這一問(wèn)題。（板書：賽跑征服自然 勇于探索 完成使命）
第二部分：幻燈出示：渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。請(qǐng)學(xué)生翻譯，其他學(xué)生從旁糾正。引入“辰州東有三山，鼎足直上，各數(shù)千丈。古老傳曰：夸父與日競(jìng)走，至此煮飯，此三山者，夸父支鼎之石也。”--唐張鷟 《朝野僉載》卷五這段文字，引導(dǎo)學(xué)生討論思考：為什么要?jiǎng)?chuàng)造夸父這樣一個(gè)高大的巨人呢？太陽(yáng)是東升西落的，夸父追趕太陽(yáng)應(yīng)該是一直向西的，為什么要去北邊的大澤喝水呢？學(xué)生分析討論得出夸父是一個(gè)不辭辛勞，不怕?tīng)奚膫ゴ笥⑿?，人們?cè)诳涓傅纳砩霞挠枇撕裢＃ò鍟焊叽?巨人 不辭辛勞）
（設(shè)計(jì)意圖：遵循閱讀規(guī)律，充分尊重學(xué)生的自主閱讀的體驗(yàn)，以學(xué)生閱讀心理為切口，激活閱讀思維。）
第三部分：幻燈出示：未至，道渴而死。學(xué)生討論夸父之死。棄其杖，化為鄧林。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑文本，夸父何以要拎一枝拐杖？（小組討論解決）想象夸父“轟然倒下的情景，加上環(huán)境、心理描寫寫成一段話。（板書：不怕?tīng)奚?夸父精神）
（設(shè)計(jì)意圖：，引導(dǎo)學(xué)生挖掘細(xì)節(jié)中蘊(yùn)藏著的豐富的人文素養(yǎng)，通過(guò)品讀、朗讀發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力，通過(guò)對(duì)情節(jié)內(nèi)容的想象拓展學(xué)生的思維能力，在小組討論班級(jí)交流過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和探究的學(xué)習(xí)精神。）
（三）品析人物，我談我感受
根據(jù)文本討論分析夸父的形象，談?wù)剬?duì)夸父逐日這一神話的體會(huì)和感悟。
（設(shè)計(jì)意圖：我們常說(shuō)“讀書是為了明理。”學(xué)習(xí)一篇課文，要讓學(xué)生在態(tài)度、情感、價(jià)值觀上有所增益，能夠更好地確立正確的人生態(tài)度。這既是語(yǔ)文教學(xué)中的德育，也是語(yǔ)文素質(zhì)能力形成的內(nèi)涵。）
（四）神話我來(lái)說(shuō)
播放動(dòng)畫《夸父逐日》，比較其與文本的不同，讓學(xué)生發(fā)揮想象，創(chuàng)造性地改編神話。給學(xué)生幾分鐘時(shí)間寫，然后進(jìn)行課堂交流。）
（設(shè)計(jì)意圖：由書本向現(xiàn)實(shí)生活的思維拓展，是使學(xué)生加深對(duì)課文理解的途徑，也是書本學(xué)習(xí)的目的，在寫作訓(xùn)練鍛煉一下口語(yǔ)表達(dá)能力。)
（五）小結(jié)
學(xué)生再談對(duì)夸父的認(rèn)識(shí)，教師做鼓勵(lì)性小結(jié)：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。 ——顧城
（此環(huán)節(jié)與引入照應(yīng)，旨在讓學(xué)生明白，只有深人分析文章，對(duì)內(nèi)容才會(huì)有更深入、更深層的理解，讓他們學(xué)會(huì)思考。）
1、熟讀并背誦課文。
2、展開(kāi)想象，改編整個(gè)神話，寫在小作文本上。
導(dǎo)入（1分鐘） 品讀課文（23分鐘） 品析人物，談感受（4分鐘） 神話我來(lái)說(shuō)（15分鐘） 小結(jié)（2分鐘）
夸父逐日
《山海經(jīng)》
逐 飲 化
↓ ↓ ↓
勇于探索 巨人 不畏艱辛
↘ ↓ ↙
夸父精神
本節(jié)課設(shè)計(jì)的意圖是：力圖改變古文教學(xué)過(guò)于沉悶的課堂氣氛，過(guò)于固定的教學(xué)模式，體現(xiàn)新課改下對(duì)古文教學(xué)的要求，以適應(yīng)新形勢(shì)的需要。真正達(dá)到古文教學(xué)與現(xiàn)代化教育整合，珍視傳統(tǒng)文化基因與創(chuàng)新審美相結(jié)合。這只是嘗試，是一次不成熟的探索，但會(huì)促使我在教學(xué)實(shí)踐中不斷更新和完善。
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