通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，找到提升自我的關(guān)鍵點(diǎn)。在寫總結(jié)之前，對(duì)所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行充分的了解和分析，做好準(zhǔn)備工作。這里有一些寫作范文和經(jīng)典案例，供大家參考和借鑒。
微電影后期制作心得篇一
以下是一份何微電影心得：
首先，我選擇觀看《何以為家》這部電影，是因?yàn)樗陔娪肮?jié)上獲得了很高的評(píng)價(jià)，同時(shí)，它的主題也深深吸引了我。這部電影的背景設(shè)置在一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的社會(huì)環(huán)境中，而主角們的表現(xiàn)則是在這個(gè)環(huán)境中如何面對(duì)挑戰(zhàn)和困境。
電影中，主角們讓我深深地感受到了他們的堅(jiān)韌和勇氣。他們面對(duì)生活中的困難，如貧窮、失業(yè)、疾病等，并沒有放棄，而是選擇了積極面對(duì)。尤其是主角，他以自己的方式展現(xiàn)了人類的尊嚴(yán)和價(jià)值，讓我深受感動(dòng)。
此外，電影的劇情也讓我感到震撼。它并沒有簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)一個(gè)故事，而是通過一系列的情節(jié)和轉(zhuǎn)折，讓我更深入地了解了主角們的內(nèi)心世界。這些情節(jié)和轉(zhuǎn)折讓我在觀影過程中不斷產(chǎn)生共鳴，也讓我更深入地理解了電影的主題。
電影中的音樂和攝影也是非常出色的。音樂為電影增添了情感色彩，讓觀眾更容易投入到電影的情境中。攝影則展現(xiàn)了電影中的場(chǎng)景和人物，讓我更深入地了解了他們的生活。
總的來說，觀看《何以為家》這部電影是一次非常有意義的體驗(yàn)。它讓我更深入地了解了電影的主題和人物，也讓我對(duì)生活有了更深入的思考。我會(huì)推薦給所有喜歡現(xiàn)實(shí)主義電影的朋友們。
微電影后期制作心得篇二
電影是一種富有藝術(shù)性和表現(xiàn)力的媒介，通過故事情節(jié)、人物形象和視聽效果向觀眾傳遞思想、情感和價(jià)值觀。觀看電影不僅能帶給人們娛樂和放松，還可以引發(fā)深思和理解。在觀看了多部電影后，我深深地體會(huì)到了電影的魅力，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第一部電影讓我感受到了人生的無常和變化。這部電影講述了一個(gè)普通人經(jīng)歷了種種困難和磨難后，最終走上了成功的道路。觀影過程中，我深深地感到了生活的曲折和不可預(yù)料性。我們不能預(yù)測(cè)未來，也無法改變過去，但我們可以掌握當(dāng)下，努力追求自己的目標(biāo)和理想。這部電影以奮斗和希望為主題，給了我極大的鼓舞，讓我堅(jiān)定了自己的信念和決心。
第二部電影讓我對(duì)人性有了更深刻的理解。這部電影講述了一個(gè)人因?yàn)樨澙泛陀呦驂櫬涞倪^程。觀看過程中，我看到了這個(gè)世界上的人性的惡，人們?yōu)榱俗非笞约旱睦娌粨袷侄?，甚至背叛自己的親人和朋友。但我也看到了人性的光輝，主人公最終在失去了一切之后意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并努力改過自新。這部電影讓我明白了人性的復(fù)雜性和多樣性，以及每個(gè)人都有改變自己的機(jī)會(huì)。
第三部電影讓我產(chǎn)生了對(duì)歷史的思考和反思。這部電影以歷史事件為背景，通過一系列真實(shí)故事展現(xiàn)了那段黑暗而殘酷的歷史。觀看過程中，我深深感到了戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬和人類的悲劇。無辜的生命被殘酷地奪去，繁華的城市化為廢墟。這部電影讓我反思人類的錯(cuò)誤和戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)和平和人道主義的向往。
第四部電影讓我對(duì)家庭和親情有了新的感悟。這部電影講述了一個(gè)人為了找回失散多年的家人而歷盡千辛萬苦的故事。觀看過程中，我看到了家庭的溫暖和親情的可貴。無論在多么艱難的情況下，家人總是會(huì)給予你力量和支持。這部電影給了我對(duì)家庭和親情的新認(rèn)識(shí)，讓我明白了家人之間的關(guān)系是無價(jià)的，并激勵(lì)我更加珍惜和關(guān)愛我的家人。
第五部電影讓我對(duì)人類命運(yùn)有了更深層次的思考。這部電影以科幻題材為背景，講述了人類在未來面臨的種種困境和挑戰(zhàn)。觀看過程中，我看到了人類的無知和自私，也看到了人類的智慧和勇氣。這部電影給了我對(duì)人類命運(yùn)的思考，讓我明白了人類的命運(yùn)掌握在我們自己手中，我們需要共同努力去面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
通過觀看這些電影，我不僅得到了娛樂和放松，更從中獲得了對(duì)人生、人性、歷史、家庭和命運(yùn)的深入思考。電影讓我看到了世界的多樣性和復(fù)雜性，激勵(lì)了我追求夢(mèng)想和改變自己的決心。我將繼續(xù)關(guān)注電影，從中獲取更多的靈感和啟示，不斷擴(kuò)展自己的視野和思維方式。
微電影后期制作心得篇三
《》是一部感人至深的電影，通過描繪一個(gè)小女孩的成長(zhǎng)歷程，探討了家庭、友情、信仰和人性等深刻的主題。在觀影過程中，我深深被影片所傳達(dá)出來的情感所打動(dòng)，對(duì)電影中所揭示出來的一些真實(shí)而深刻的意義也有了更為深入的理解和思考。
第二段：家庭與成長(zhǎng)
電影中主角莫妮卡的成長(zhǎng)歷程，是一個(gè)典型的家庭故事。影片中不僅有莫妮卡對(duì)父母的情感與關(guān)注，更揭示了父母對(duì)孩子身心成長(zhǎng)的重要性。莫妮卡的父親退休后全力支持女兒的冰球事業(yè)，但在女兒遇到挫折時(shí)，他也及時(shí)給予了鼓舞與支持。家庭成員之間的溝通、理解和支持，為莫妮卡的成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：友情支撐
影片中莫妮卡與幾位隊(duì)友的友誼，承載著故事中深層次的情感。在比賽中，莫妮卡哭泣時(shí)，隊(duì)友們毫不猶豫地走上前去安慰她；在她受到欺凌和外界質(zhì)疑時(shí)，她的隊(duì)友們也一直在她身邊。這種在風(fēng)雨中相互支撐、共同前行的友情，在影片中傳遞出一種溫暖人心的力量。
第四段：信仰和價(jià)值觀的重要性
在影片中，女主角莫妮卡堅(jiān)持的信仰和價(jià)值觀，讓人深受啟示。莫妮卡不知疲倦地對(duì)抗著身邊所有的困難和挑戰(zhàn)，因?yàn)樗钚抛约旱膲?mèng)想，堅(jiān)信自己的努力會(huì)有所回報(bào)。而對(duì)于困境中遇到的變化，莫妮卡也能保持內(nèi)心的平靜，這源自她對(duì)生命的信仰和對(duì)人性的認(rèn)同。這些信仰和價(jià)值觀的支撐，使她能夠堅(jiān)定地走下去，成為一個(gè)真正的贏家。
第五段：結(jié)論
從《》電影中我們可以感受到人與人之間的深厚情感、友誼和支持，感受到信仰和堅(jiān)定努力的力量，感受到對(duì)家庭和人性等價(jià)值觀的珍視和堅(jiān)守。影片中主角莫妮卡的成長(zhǎng)歷程，不僅教會(huì)我們要珍視身邊的人際關(guān)系和人性本質(zhì)，更讓我們深刻理解家庭成長(zhǎng)的價(jià)值與重要性，讓我們更加堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想和價(jià)值。這是一部值得反復(fù)品味和思考的電影，不僅可以帶給我們深刻的感動(dòng)和印象，也能為我們的人生道路提供有趣的靈感和啟示。
微電影后期制作心得篇四
電影孔子心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的電影孔子心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【電影孔子心得精品5篇】，供你選擇借鑒。
作為中國歷史上乃至世界上偉大的教育家孔子，其德育思想在中國歷史上乃至對(duì)世界教育史上都產(chǎn)生了重大影響。柳詒徵在《中國文化史》中這樣評(píng)價(jià)孔子：“無孔子則無中國文化。自孔子以前之中國文化，賴孔子而傳;自孔子以后之中國文化，賴孔子而開?！笔廊艘喾Q孔子為“萬世師表”、“文化圣人”。他的德育思想長(zhǎng)期影響著我們的教育和民族精神的方方面面，敦促著我們?nèi)パ芯亢椭匾暋?/p>
一、孔子教育理論的核心
德育是孔子教育理論的核心?！墩撜Z》一書記載了他的德育思想和德育實(shí)踐。其德育思想的核心是“仁”，以“孝”和“悌”為根本。
“仁”是指人與人之間的關(guān)系，也就是做人的道理和規(guī)范，是孔子德育思想的主要范疇。“仁”的含義，《論語》中多次提到，如“仁者，愛人?！薄翱思簭?fù)禮為仁”(《論語·顏淵》)，“孝悌也者，其為人之本與?”(《論語·學(xué)而》)等。“仁”為眾德之首，而作為最高準(zhǔn)則，孔子的“仁”學(xué)具有以下特點(diǎn)：
首先，是先天的道德范疇?！墩撜Z·憲問》中說：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”，從中可以看出，“仁”是先天的道德屬性，只有君子才能做到“仁”，小人是絕對(duì)不行的，從而“仁”成為先天的道德精神。
其次，是主觀的道德修養(yǎng)。依孔子之見，“仁”是天賦道德，故小人中不會(huì)有仁人，君子當(dāng)都是仁者。然而，現(xiàn)實(shí)卻會(huì)有相?，F(xiàn)象，所以能否達(dá)到“仁”又是由主觀意識(shí)決定的。所以，孔子又談道“我欲仁，斯仁至矣?！?《論語·述而》)，“為仁由己，而由人乎哉?”(《論語·顏淵》)，“有能一日用其力于仁矣乎，我未見力不足者;蓋有之矣，我未之見也?！?《論語·里仁》)等。從中可以清楚看到，孔子思想中的“仁”，是從主觀愿望出發(fā)，以求達(dá)到思想的精神境界，而這種境界，就是孔子的德育標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)。
“孝”和“悌”是孔子處理家庭關(guān)系的道德規(guī)范?！靶ⅰ笔歉缸又g的愛，“悌”是兄弟姐妹之間的愛，這是“仁”的根本，“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”(《論語·學(xué)而》)
孔子“仁”的學(xué)說，對(duì)我們今天的社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育都具有重要意義，我們今天的這種三位一體的教育目的是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的四有新人，這也正是我們德育的首要目標(biāo)。
二、孔子的德育實(shí)踐
孔子強(qiáng)調(diào)德育，并且把他放在教育的首要地位。其實(shí)施德育的過程可分為三個(gè)步驟：
第一，培養(yǎng)學(xué)生的道德知識(shí)?？鬃釉谡J(rèn)識(shí)論方面雖然承認(rèn)有“生知”、“學(xué)知”，但他更重視“學(xué)知”。其本人也承認(rèn)：“吾非生而知之者，好古敏以求之者也”(《論語·述而》)，并自稱“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也”(《論語·公冶長(zhǎng)》)。其大半生精力從事教育事業(yè)，并認(rèn)為首先要有豐富的道德知識(shí)，才能分辨善惡、是非、榮辱，才能不迷惑，是所謂“知者不惑”(《論語·子罕》)，“君子憂道不憂貧”(《論語·衛(wèi)靈公》)，才能把遵守規(guī)范視為內(nèi)心精神上的需要而感到快樂，是所謂“知者樂”(《論語·雍也》)。孔子亦強(qiáng)調(diào)知德的重要性，“朝聞道，夕死可矣”(《論語·里仁》)。
第二，孔子強(qiáng)調(diào)道德信念與意志的培養(yǎng)。人不僅要知德，而且還要把它轉(zhuǎn)化為道德信念，才能樂之不苦，正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者” (《論語·雍也》)。必要時(shí)要為道德而獻(xiàn)身，即“志士仁人，無求生而害仁，有殺身以成仁” (《論語·衛(wèi)靈公》)。
孔子還認(rèn)為，一個(gè)人首先要有為實(shí)現(xiàn)理想而百折不撓的意志，方能為學(xué)修德，他自身的德育歷程充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，“歲寒然后知松柏之后凋也”(《論語·子罕》)，更要求學(xué)生要經(jīng)得起艱苦的錘煉，“磨而不磷，涅而不緇”(《論語·陽貨》)。道德的成長(zhǎng)，必須克服內(nèi)外障礙與困難，一個(gè)意志薄弱的人，是絕對(duì)做不出可歌可泣的英雄行為的。
第三，孔子強(qiáng)調(diào)“行”的重要性。孔子認(rèn)為“行”比“知”更重要，“行”是德的歸結(jié)，“的”不能離開“行”。所以孔子說：“君子恥其言而過其行”(《論語·憲問》)，“先行其言，而后從之”(《論語·為政》)，“君子欲訥于言而敏于行”(《論語·里仁》)，“敏于事而慎于言”(《論語·學(xué)而》)?？鬃拥牡掠^程，就是要求言行如一的過程，一個(gè)人的道德修養(yǎng)如何，不是聽其說，而是看其行，“今吾于人也，聽其言而觀其行”(《論語·公冶長(zhǎng)》)。不能做到知行如一的話，則意味著德育的失敗。兩千多年前的孔子，將知行合一并納入德育過程，形成了古代教育的特點(diǎn)和優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)我們今天的德育提供了良好的借鑒。
三、孔子的德育方法
孔子在畢生的德育實(shí)踐中，總結(jié)了一套行之有效的德育方法。
第一，志恒?？鬃釉诘掠^程中，要求學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，并且要立志有恒，進(jìn)行百折不撓的意志鍛煉。故曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”(《論語·衛(wèi)靈公》)，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”(《論語·衛(wèi)靈公》)。立志就要不怕吃苦，不能追求享受，“士志于道，而恥惡衣食者，未足與議也” (《論語·里仁》)，“不義而富且貴，于我如浮云” (《論語·述而》)。具有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的人，不應(yīng)追求眼前小利，造成半途而廢，悔恨終生“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成” (《論語·子路》)?！吧迫耍瑹o不得而見之矣;得見君子者，斯可矣?！?(《論語·述而》)孔子為宣傳自己的學(xué)說，為天下太平，“知其不可為而為之”，毅然選擇苦難之路，一生不變。
第二，律己。孔子的德育重視言傳身教，以自己的實(shí)際行動(dòng)在潛移默化中感染學(xué)生?？鬃友詡魃斫?，要求別人做到時(shí)，自己先要做到，是所謂“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”(《論語·子路》)。自己先做到了，自己的學(xué)生必然也會(huì)做的較好。自己做不好，又怎能要求別人優(yōu)秀呢?“茍正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?”(《論語·子路》)。孔子主張先做后說，或者言出必行，視為“古者言之出，恥躬之不逮也”(《論語·里仁》)。
第三，揚(yáng)棄。道德的規(guī)范就是公共的社會(huì)契約，德育的過程就是一個(gè)對(duì)錯(cuò)誤有則改之，無則加勉的過程。人要修德、講學(xué)，否則，會(huì)令人擔(dān)憂，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?(《論語·述而》)有錯(cuò)非但要不怕別人知道，而且要決心改正，“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之，更也，人皆仰之。” (《論語·子張》)。他反對(duì)有過錯(cuò)而不改的做法，“過而不改，是謂過也?！?(《論語·衛(wèi)靈公》)。他有特別強(qiáng)調(diào)尋找自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，要不斷地自我監(jiān)督與反省，“克己復(fù)禮以為仁” (《論語·顏淵》)，“己所不欲，勿施于人” (《論語·衛(wèi)靈公》)。同時(shí)要勇于自我批評(píng)，對(duì)別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤要寬容諒解，“攻其惡，無攻人之惡”(《論語·顏淵》)，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?(《論語·里仁》)。對(duì)別人的良性發(fā)展，要“君子成人之美，不成人之惡”(《論語·顏淵》)。這種嚴(yán)以律己、寬以待人之修養(yǎng)，對(duì)我們今天加強(qiáng)自身之修為，實(shí)施德育之目標(biāo)計(jì)劃仍為良策。
第四，愛生。今天講求遵守師德，不體罰學(xué)生，其意無外乎是愛生。故孔子說：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也”?？鬃訉?duì)待學(xué)生，坦率真誠，主張平等民主的師生關(guān)系，與弟子情深似海，子路死于衛(wèi)國內(nèi)亂，被剁成肉泥，孔子聞耗，在院子里仰天慟哭，其情動(dòng)天地?？鬃訍凵缱樱涞乱哺?，其情也深，所以深受弟子敬愛。他去世后，學(xué)生們?yōu)槠涫貕炄?，而子路還是不肯離去，又守了三年。“以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也?！?(《孟子·公孫丑上》)
四、孔子德育思想的地位與啟示
孔子生活在新舊社會(huì)交替的春秋末期，在奴隸主貴族壟斷教育的動(dòng)蕩時(shí)期，孔子以其豐富的德育思想和畢生的實(shí)踐，打破了“學(xué)在官府”的教育局面，為后人披荊斬棘，殺出了一條德育的道路。他以淵博的文化知識(shí)，高尚的道德情操，形成了一套行之有效的德育方法，培養(yǎng)出了許多品學(xué)兼優(yōu)的弟子和再傳弟子，這在當(dāng)時(shí)和以后對(duì)我國民族文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的歷史影響，成為“萬世師表”。這是中國歷史上其他任何一個(gè)思想家都不曾有過的歷史地位。
孔子的德育思想經(jīng)過兩千多年的傳承和發(fā)展，所蘊(yùn)含的思想和精神可穿越時(shí)空的界限，其德育思想和方法，今天我們可以批判地繼承，并進(jìn)行發(fā)展，吸收借鑒先進(jìn)合理的部分，充分改造利用，從而推動(dòng)學(xué)校德育的開展和深化。保證社會(huì)主義道德在吸收傳統(tǒng)道德精華的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展，為建設(shè)社會(huì)主義精神文明服務(wù)。
電影孔子上映的第二天2月23日，我去電影院看了這部電影，現(xiàn)在來寫觀后感，純屬個(gè)人意見，不知道該對(duì)誰說：
第一，形象和場(chǎng)景刻畫：
關(guān)于周潤(rùn)發(fā)和心中孔子的形象：我一直承認(rèn)周潤(rùn)發(fā)演技比較好來的，這部電影刻畫的孔子，一直微笑著，很端但是不傲的感覺，溫潤(rùn)有余而寬厚不足。而歷史上那個(gè)面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的還不錯(cuò)。
衣服：孔子的衣服和徒弟們的、國君們的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，沒見過把一大堆藍(lán)色珊瑚珠紛紛揚(yáng)揚(yáng)掛一腦袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她還從一排藍(lán)色珠簾中走出來。
第二、電影與歷史和著作的契合：
因?yàn)檫@個(gè)階段在讀論語，所以還是有些感想的。
開篇處加封大司寇之前，孔子和魯國國君說的那些話，差不多都是論語或者相關(guān)原文，不過改換了環(huán)境，比如該和冉有說的，對(duì)魯國國君說了，這個(gè)也算是在尊重史實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工吧，可以接受。
傳說此電影首次還原子見南子，這個(gè)，歷史上算一個(gè)迷案，反正肯定是有點(diǎn)曖昧了，要么為什么孔子的學(xué)生子路大大方方的不悅，孔子諾諾的予所否者天厭之。這個(gè)地方南子說大家都能看見你的痛苦，可是沒有人能體會(huì)你痛苦中的境界，(沒記錯(cuò)應(yīng)該是這個(gè)話吧?)，實(shí)際有畫蛇添足之嫌，討論完了詩經(jīng)和仁者愛人、好德如好色，南子噤聲，再拜，退下，多好。痛苦的境界，這個(gè)要么大容易拔高成假大空，要么容易讓編劇留下南子對(duì)這個(gè)境界作何理解的大漏洞。
孔子的諸位弟-子，傳說孔子一生弟-子三千，賢者七十二，劇中露臉的有那么幾個(gè)。已經(jīng)說過了的漆雕開，正冠后亡的好勇過我無所取材的子路。文質(zhì)彬彬的孔子最喜歡的顏回、有管家感覺的冉求、著名孝子曾參、被夫子稱贊總有辦法的子貢，被孔子打擊朽木不可雕也的宰我......
《論語·陽貨》記載了這樣一件事：公山弗擾盤踞在費(fèi)邑圖謀叛亂，召孔子去，孔子答應(yīng)了，意欲前往。子路以公山弗擾是叛臣，反對(duì)孔子去。孔子說：“夫召我者，而豈徒哉?如有用我者，吾其為東周乎?”孔子的回答是：如果給我機(jī)會(huì)，我是不會(huì)錯(cuò)過時(shí)機(jī)的，我將會(huì)使周文王、武王的仁義之道復(fù)興在東方!由此可見，孔子的“時(shí)”是和他所主張的“仁”密切相關(guān)的，為了實(shí)現(xiàn)仁道的遠(yuǎn)大理想，有時(shí)需要采取靈活變通的手段。
從對(duì)管仲的評(píng)價(jià)上也可以看出孔子思想中“時(shí)”與“仁”的交融會(huì)通。對(duì)于君臣關(guān)系，孔子主張：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?《論語·八佾》)這里把“事君以忠”作為對(duì)臣下的要求。但當(dāng)論及管仲時(shí)，孔子卻沒有拘泥于成見。歷史上，管仲和召忽曾共同輔佐公子糾，當(dāng)齊桓公殺了公子糾繼承君位后，召忽自殺以殉，而管仲卻成了齊桓公的宰相。子貢從常理出發(fā)，認(rèn)為管仲的行為是不忠不仁。但孔子并不這樣看，相反，他從一個(gè)政治家的角度和天下政治統(tǒng)一的高度否定了管仲“非仁”。而是認(rèn)為正是由于管仲，齊桓公得以稱霸諸侯，并以周之德政匡正天下，人民至今都享受著這一恩賜。這里，孔子把對(duì)人民、對(duì)天下一統(tǒng)有大德的政治作為稱作仁。這的確是孔子的遠(yuǎn)見卓識(shí)，他第一次明確了仁不僅是個(gè)人品德，而且還應(yīng)包含政治作為。這正反映了孔子在評(píng)判人物時(shí)順應(yīng)潮流、依時(shí)而定的“時(shí)”的觀念。
他，是魯國人人敬仰的國相，也是周游列國的乞丐，更是東方的智者。他，是孔子。
孔子這一生曲折悲慘，在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，孔子的才能被各個(gè)國家看重，但他向來不為所動(dòng)，始終效力于魯國?？上У氖牵鬃颖患槿怂?，不得已離開魯國，開始了十四載的周游列國的旅途?？吹竭@里，我不禁感嘆，上天竟如此不公，這般對(duì)待這個(gè)圣人。
孔子也是一個(gè)普通人。在四處奔波時(shí)，途經(jīng)衛(wèi)國見到南子，說了一句：“從未見過如斯好德如好色之人?！笨鬃右脖荒献拥拿烂搀@艷了，但她始終是用理智控制住了自己。最后南子一改輕浮態(tài)度跪拜孔子，孔子也拘禮回拜。
在十四載的奔波生活中，孔子飽嘗人情冷暖，經(jīng)歷了離別之痛。天寒地冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，冰卻突然裂了，竹簡(jiǎn)落入湖中，孔子的弟子顏回奮不顧身地跳下湖水撈竹簡(jiǎn)。不幸，顏回終是與世長(zhǎng)辭了?？鬃颖е伝氐倪z體就那么呆坐了幾個(gè)小時(shí)，一言不發(fā)，直到其他弟子把顏回抬走?？鬃訍垲伝乇葠鬯膬鹤由踔吝€要多一些，因?yàn)閮鹤又荒芾^承他的血液，而顏回卻可以傳承他的大道。
最后，魯國那個(gè)曾經(jīng)陷害過孔子的人，把孔子請(qǐng)回了魯國?！拔一厝ナ强梢缘?，但我只專心講學(xué)，別用政事打擾我?！边@是孔子回魯國前留下的一句話。
在當(dāng)今這個(gè)沒有戰(zhàn)亂的年代里，擁有孔子這般高貴品行的人可以說是少之又少了。修行到孔子這個(gè)境界確實(shí)不容易，你若心無旁騖，不合乎“禮”的堅(jiān)決不做，遵循禮義仁和。才能成為一個(gè)高尚的人。
孔子中華文化的締造者，華夏歷史上輝煌的英雄。他如一杯美酒，越品越醇，他如一輪明月，越久越清;他，如一點(diǎn)火光，照亮整個(gè)華夏民族。
孔子，一襲布衣成就傳奇，一本《論語》流傳千古。這，就是孔子。
提起儒家思想，無人不想起孔子。正是因?yàn)榭鬃?，中華才有五千年歷史;正是因?yàn)榭鬃又腥A文化才會(huì)燦爛至今;正是因?yàn)榭鬃樱覈缃癫诺靡暂x煌。
天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜。
看完《孔子》我沉思了許久……
我認(rèn)為孔子的教育作用觀就是“教育是和政治分不開的，教育工作就是政治工作的一種形式”、“孔子之努力于教育，也就是為培養(yǎng)自己的實(shí)力，作為政治資本，以便更有效地推行他的政治主張?！被谶@一目的，孔子非常重視教育，他把教育和人口、財(cái)富作為立國的三大要素。他認(rèn)為老百姓應(yīng)該受教育，這些思想又比奴隸制時(shí)代前進(jìn)了一大步?？鬃映姓J(rèn)知識(shí)和道德都是要靠學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來的，教育是形成人的個(gè)別差異的重要原因，因而他說：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，他的“有教無類”主張，也是從“性相近”的思想源出的。作者在書中指出，“注重啟發(fā)民智，使當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)下庶人，把文化教育從‘官學(xué)’的桎梏下解放出來，有極大的進(jìn)步作用”。書中認(rèn)為，孔子“唯上智與下愚不移”的觀點(diǎn)，是孔子對(duì)“學(xué)”的分類，并認(rèn)為孔子的這一思想否定了人人都能學(xué)習(xí)向上的普遍性，是不正確的。而孔子對(duì)于“教”的態(tài)度，則是主張“有教無類”。他的“誨人不倦”、“有教無類”的精神，是我國教育史上寶貴的傳統(tǒng)。
微電影后期制作心得篇五
第一次寫微電影心得體會(huì)，分享一下我在創(chuàng)作微電影《重逢》過程中的一些感悟和收獲。
1.主題立意
微電影《重逢》主要講述了兩個(gè)年輕人在人生低谷時(shí)相遇，通過彼此支持和鼓勵(lì)，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。整個(gè)故事的主題立意非常明確，即友情和夢(mèng)想。在創(chuàng)作過程中，我深刻地感受到了這兩個(gè)主題的重要性，它們不僅貫穿了整個(gè)故事，而且也讓我更加深入地思考了友情和夢(mèng)想的內(nèi)涵。
2.人物塑造
在人物塑造方面，我嘗試通過細(xì)節(jié)和情感描寫來展現(xiàn)人物性格和內(nèi)心世界。例如，主人公小雨是一個(gè)內(nèi)向、自卑的人，她在面對(duì)困難時(shí)總是默默承受，不愿意向別人求助。這種性格特點(diǎn)讓我在塑造她的形象時(shí)更加注重細(xì)節(jié)，如她的眼神、動(dòng)作、語言等方面，讓她更加真實(shí)、立體。
3.拍攝技巧
在拍攝技巧方面，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用鏡頭語言來表達(dá)情感和故事情節(jié)。例如，在表現(xiàn)小雨獨(dú)自在房間里默默承受壓力時(shí)，我通過緩慢推進(jìn)的鏡頭和低沉的背景音樂來營造出一種壓抑的氛圍，讓觀眾更加深入地感受到她的內(nèi)心世界。
4.故事情節(jié)
在故事情節(jié)方面，我嘗試通過情節(jié)的起伏和轉(zhuǎn)折來吸引觀眾的注意力。例如，在小雨和另一位主人公小陽相遇之前，故事情節(jié)相對(duì)平淡，而當(dāng)兩人相遇后，故事開始逐漸升溫，矛盾沖突也逐漸增加，讓觀眾更加期待故事的發(fā)展。
5.反思與總結(jié)
通過這次微電影創(chuàng)作，我深刻地反思了友情和夢(mèng)想的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該珍惜那些支持我們、鼓勵(lì)我們的人，同時(shí)也要勇敢地追求自己的夢(mèng)想。此外，這次創(chuàng)作也讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的作品更加完美。
總之，這次微電影創(chuàng)作讓我收獲頗豐，不僅讓我更加深入地思考了友情和夢(mèng)想的內(nèi)涵，還讓我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用各種技巧來表達(dá)情感和故事情節(jié)。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為更好地服務(wù)于社會(huì)而努力。
微電影后期制作心得篇六
這部電影的主題是關(guān)于現(xiàn)實(shí)和虛擬之間的模糊界限。故事情節(jié)的展開和人物角色的設(shè)定使得觀眾能夠深入地思考這個(gè)問題，并且通過電影中的視覺效果和音樂，這部電影成為了一部令人難忘的作品。
電影中的主角是一個(gè)普通的程序員，他在虛擬現(xiàn)實(shí)中過著充實(shí)的生活。然而，當(dāng)他在現(xiàn)實(shí)世界中遇到了一些問題，他開始質(zhì)疑自己的生活，并試圖找到現(xiàn)實(shí)和虛擬之間的真實(shí)界限。
這部電影對(duì)于現(xiàn)實(shí)和虛擬之間的思考有著深遠(yuǎn)的影響。它讓人們開始思考我們是否真的生活在真實(shí)的世界中，或者只是在一個(gè)虛擬的世界中。電影中的哲學(xué)和科學(xué)問題激發(fā)了觀眾對(duì)于現(xiàn)實(shí)和虛擬之間關(guān)系的探索，并引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎歼@個(gè)問題。
電影中的視覺效果和音樂也為其增添了更多的色彩。電影中的虛擬現(xiàn)實(shí)世界令人驚嘆，其細(xì)致程度令人難以置信。同時(shí)，電影中的音樂也為故事情節(jié)增添了更多的情感元素，使得觀眾能夠更好地理解和感受角色的內(nèi)心世界。
總之，這部電影是一部非常值得一看的作品。它對(duì)于現(xiàn)實(shí)和虛擬之間的思考有著深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)，其視覺效果和音樂也為電影增添了更多的色彩。我相信這部電影會(huì)啟發(fā)觀眾對(duì)于現(xiàn)實(shí)和虛擬之間的思考，并讓他們更好地理解電影的主題和意義。
微電影后期制作心得篇七
第一段：引言
近年來，電影作為一種娛樂方式和藝術(shù)表達(dá)形式逐漸在人們生活中扮演著重要的角色?？措娪耙呀?jīng)成為人們休閑娛樂的常見選擇。而《肖申克的救贖》這部經(jīng)典電影，無疑是眾多觀眾心中的佳作。本篇文章旨在通過對(duì)該電影的分析和個(gè)人心得體會(huì)，探討諸如自由、希望和堅(jiān)持等主題的重要意義。
第二段：自由的真諦
《肖申克的救贖》這部電影在展現(xiàn)關(guān)于自由的主題上給予了觀眾強(qiáng)烈的震撼。影片中，安迪在監(jiān)獄度過了長(zhǎng)達(dá)二十年的歲月。然而，即使身處囚牢之中，安迪的內(nèi)心卻永遠(yuǎn)擁有自由。他通過讀書學(xué)習(xí)、建圖書館和播放音樂等方式，將自由的精神帶給了其他囚犯。這一形象鮮明地告訴了我們，自由并非取決于外部環(huán)境，而是一種內(nèi)心的狀態(tài)。無論是在監(jiān)獄還是在社會(huì)中，只有堅(jiān)守自己的信念，不受外界的束縛，才能真正擁有內(nèi)心的自由。
第三段：希望與堅(jiān)持
另一個(gè)觸動(dòng)人心的主題是關(guān)于希望與堅(jiān)持。在電影中，安迪一直對(duì)于未來抱有希望，并且不斷努力尋找自由的機(jī)會(huì)。盡管他遭到了各種挫折和艱難，但他從未放棄。正是因?yàn)樗膱?jiān)持不懈，最終才贏得了屬于自己的自由。這種對(duì)希望和堅(jiān)持的描繪，給予了觀眾無盡的勇氣和動(dòng)力。無論何時(shí)，只要我們擁有了希望，堅(jiān)持努力，就能夠走出困境，迎接更好的未來。
第四段：朋友與人性的力量
《肖申克的救贖》中，安迪結(jié)識(shí)了一個(gè)名叫雷德的囚犯，兩人發(fā)展起了深厚的友誼。雷德在安迪喪失希望時(shí)給予了他力量與勇氣，支持他在囚牢中堅(jiān)持下去。這種朋友和人性的力量，展現(xiàn)了人與人之間的情感紐帶是無法打破的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要這種友誼和人性的力量，它們能夠讓我們面對(duì)困境時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，讓我們明白真正的價(jià)值在于相互關(guān)懷和支持。
第五段：思考與啟示
觀看《肖申克的救贖》之后，本人深受啟發(fā)。這部電影從自由、希望和人性等多個(gè)層面展現(xiàn)了人生的價(jià)值和意義。關(guān)于自由的思考讓我明白，只有內(nèi)心真正的解放，我們才能獲得真正的自由。關(guān)于希望與堅(jiān)持的思考讓我明白，面對(duì)挫折和困難時(shí)，我們不能輕易放棄，只有堅(jiān)持下去，才有機(jī)會(huì)獲得更好的未來。關(guān)于友誼和人性的思考讓我明白，與他人建立真摯的關(guān)系，互相支持與鼓勵(lì)，才能夠在生活中得到更多的溫暖與力量。
總結(jié)：在這篇關(guān)于《肖申克的救贖》的電影心得體會(huì)中，我探討了自由、希望與堅(jiān)持以及友誼和人性等主題的重要意義。這部電影通過深入的思考和感人的情感傳達(dá)，給予了觀眾無比的震撼與啟示。正如電影中所表達(dá)的，只有真正理解了自由與希望的真諦，才能夠在人生的道路上邁出堅(jiān)定的步伐。希望這部電影能夠繼續(xù)為更多觀眾帶來感悟與啟發(fā)。
微電影后期制作心得篇八
《海王》是一部基于dc漫畫改編的電影，由溫子仁執(zhí)導(dǎo)，湄拉、杰森·莫瑪、帕特里克·威爾森等主演。該電影以一個(gè)英勇善良的半神后裔為主線，圍繞他如何保護(hù)人類和海洋生態(tài)展開，講述了亞瑟·庫瑞、阿瑞斯和奧姆之間的三角故事。
這部電影對(duì)于海洋生態(tài)和海洋文化的展現(xiàn)令人印象深刻。海洋不僅僅是人類生存的資源庫，更是充滿神秘色彩的領(lǐng)域。電影中的海洋世界豐富多彩，神秘而引人入勝。同時(shí)，電影對(duì)于人類與海洋生態(tài)的關(guān)系進(jìn)行了深入探討，提出了人類活動(dòng)對(duì)海洋生態(tài)的破壞和影響。
電影中的角色塑造豐滿而立體。亞瑟·庫瑞這個(gè)角色充滿了矛盾和沖突，他既要承擔(dān)保護(hù)人類的責(zé)任，又要遵循海洋生態(tài)的規(guī)則。他的內(nèi)心掙扎和情感糾葛讓人感同身受。同時(shí)，電影中的反派角色也很有深度，他們的行為和動(dòng)機(jī)都值得深入探討。
電影的視覺效果和音效制作都非常出色。特別是水下拍攝，成功地呈現(xiàn)了一個(gè)栩栩如生的海底世界。音效設(shè)計(jì)也十分到位，能夠讓觀眾更加深入地感受到海底的神秘和美妙。
《海王》這部電影讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到了保護(hù)海洋生態(tài)的重要性，也讓我們看到了一個(gè)充滿矛盾和沖突的角色。它帶給我們的不僅僅是視覺上的享受，更是對(duì)于人類與自然關(guān)系、道德倫理等方面的心靈啟示。
微電影后期制作心得篇九
郁熱的風(fēng)，挑起幕布的一角。俗話說：“人生就像一場(chǎng)戲。”果不其然。在戲劇中，又有喜劇和悲劇之分。記得魯迅先生說過：“把沒有價(jià)值的揭破給人看，是喜劇;把有價(jià)值的毀滅給人看，是悲劇。”在《雷雨》中，最最純潔善良的，應(yīng)該是四鳳和周沖，他們宿命似的毀滅，令人扼腕。
周沖，這個(gè)憨頭虎腦的善良的男孩，我喜歡他那種率真無私的心靈，他最無辜，最后卻和四鳳死在一起。他就像一枚包裹在蠶繭中的新生兒，懵懂，做著屬于自己的夢(mèng)，四鳳的拒絕反而給了他希望，他暢想著，幻想著有一天可以和四鳳手拉著手，在薄霧中坐在白帆上看日出。曹禺先生說得對(duì)，他愛上的不是四鳳，亦不是某個(gè)漂亮的女人，他迷戀的僅僅是“愛”。正如《家》中的覺慧一樣：“愛情的熱望，幸福的熱望，除此以外，再?zèng)]有別的了。”但這一切都只是不切實(shí)際的幻想，他看不懂四鳳，看不懂家庭，更看不懂社會(huì)，四鳳僅僅是一種寄托，一種化身。在父親威逼母親喝藥的那一刻，他才認(rèn)識(shí)到父親籠罩下的家庭，他吞咽下自己的熱望，想要幫助四鳳讀書的熱望;在魯大海的斥罵下，他才知道自己和他是兩個(gè)世界的人;在周萍拉著四鳳告訴他真相時(shí)，他迷茫了，他囁嚅著，他懷疑或許自己真的沒有愛過四鳳;看著發(fā)了瘋失去母性的母親，他被狠狠地敲醒，四鳳不可能永遠(yuǎn)陪著他，媽媽也不可能一直支持他，現(xiàn)實(shí)的黑暗，在那一刻漫無邊際地將他籠罩。夢(mèng)，被狠狠敲碎;愛人，離去;哥哥，背叛，這一切的一切都足以置他于毀滅。在面對(duì)親情和愛情的抉擇之時(shí)，他慷慨地退出，但最終，黑暗伸出無形的手，將他徹底淹沒。
而四鳳，純潔善良、活力四射，她甚至并不奢望擁有曾經(jīng)擁有的愛情，應(yīng)該擁有的愛情，在那個(gè)命運(yùn)捉弄人的時(shí)代，她是一個(gè)無辜的犧牲品。周沖愛她，也許是少年的純夢(mèng);周萍愛她，應(yīng)該還有相互的交流和真誠。就如當(dāng)年周樸園愛侍萍一樣，雖然不乏真誠，但最后都會(huì)在金錢、權(quán)勢(shì)的利益之下土崩瓦解。只因?yàn)樗齻儾贿^是下人，不過是伺候公子老爺?shù)南氯恕?/p>
《雷雨》是一部讓人揪心的生活劇。封建制度的沉悶，資本主義制度的血腥，使得卑鄙無恥的周樸園、剛強(qiáng)熱情的繁漪、瘦弱自私的周萍、無辜的周沖、純真的四鳳都成了它的犧牲品。
帷幕落下的那一刻，淚也止不住地落下，把好的東西毀滅掉，這或許就是悲劇的力量吧!
微電影后期制作心得篇十
電影是現(xiàn)代社會(huì)中人們查看和體驗(yàn)文化的重要方式之一，也是人們通過影像來展示情感、傳遞思想和表達(dá)人生觀的重要媒介。而電影《》則是一部引人入勝、令人深思的作品。通過深入觀看與思考，我感受到了這部電影的獨(dú)特魅力和深刻影響，下面將就影片中的主題、敘事手法、情感表達(dá)、演員表現(xiàn)和整體視覺效果展開討論，以便更好地理解和欣賞這部電影。
首先，影片的主題具有廣泛的適用性，這使得觀眾能夠發(fā)現(xiàn)與自己相似或親密的經(jīng)歷與情感。無論是家庭糾紛、友情破裂還是愛情的坎坷，這些人們?cè)谏钪卸伎赡軙?huì)經(jīng)歷到。通過這些普通人物的故事，觀眾可以在其中找到共鳴，從中探索和思考自己的內(nèi)心世界。這部電影深入挖掘了人們生活中的片刻真實(shí)，不同人物在社會(huì)環(huán)境的壓力下作出的決定以及對(duì)于未來的憧憬和迷茫。它呈現(xiàn)出了一個(gè)更真實(shí)和復(fù)雜的社會(huì)畫面，讓觀眾深入思考生活的意義和人際關(guān)系的復(fù)雜性。
其次，影片的敘事手法也是其獨(dú)特之處。采用多線敘事結(jié)構(gòu)，讓人物和情節(jié)相互交織、相互滲透。影片通過交錯(cuò)的時(shí)間線，將片中的人物聯(lián)系起來。這種處理方式既增加了影片的懸念性和緊湊性，又更好地塑造了人物形象和推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。同時(shí)，影片還采用閃回的形式，將過去的片段與現(xiàn)實(shí)生活交織在一起，這種對(duì)比進(jìn)一步加深了人物的情感表達(dá)和內(nèi)心矛盾的展示。通過這種復(fù)雜而又精妙的敘事手法，觀眾可以更加深入地理解和感受到人物的內(nèi)心世界。
情感表達(dá)是一部好電影的關(guān)鍵要素之一。這部電影中，通過細(xì)膩的情感描寫和精心構(gòu)建的情節(jié)，成功地把觀眾帶入到了人物的內(nèi)心世界。無論是悲傷、喜悅、憤怒還是失望，電影都能用獨(dú)特的方式將這些情感展示給觀眾。電影通過細(xì)膩的鏡頭、真實(shí)的對(duì)話和情感豐富的演員表演，成功地讓觀眾感受到了人物的情感變化和內(nèi)心的掙扎。觀眾不僅能夠感同身受，還會(huì)進(jìn)一步思考自己的情感和人生態(tài)度。
演員的表現(xiàn)也是這部電影的一大亮點(diǎn)。演員們通過精湛的表演技巧和真實(shí)的演繹，成功地讓人物形象栩栩如生。他們從細(xì)節(jié)上刻畫人物的性格和情感狀態(tài)，讓觀眾更加真實(shí)地感受到人物的情感沖突和內(nèi)心世界。演員們的演技和角色塑造使得這些平凡的人物顯得更加真實(shí)和有血有肉，也讓觀眾產(chǎn)生了對(duì)人物命運(yùn)的共鳴和關(guān)注。
最后，電影的整體視覺效果也是其吸引觀眾的重要因素。通過精美的畫面、流暢的剪輯和合適的音效，影片成功地營造出了一種夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)交織的氛圍。無論是閃回的畫面還是瞬間的變幻，都讓觀眾感受到了一種特殊的美和情感張力。整個(gè)電影以一種獨(dú)特的方式展現(xiàn)了人物的生活軌跡和內(nèi)心世界，讓觀眾充分體驗(yàn)了電影的視覺沖擊力和情感共鳴。
總結(jié)起來，電影《》通過獨(dú)特的主題、深入的情感表達(dá)、巧妙的敘事手法、精彩的演員表現(xiàn)以及絢麗的視覺效果，給觀眾帶來了獨(dú)特的觀影體驗(yàn)。在這部電影的感染下，觀眾可以反思自己的人生和人際關(guān)系，思考生活的意義和人性的復(fù)雜性。電影的藝術(shù)性和思想性讓觀眾在享受娛樂的同時(shí)，也得到了一次思想的洗禮和心靈的觸動(dòng)。
微電影后期制作心得篇十一
"火”是生命的象征。當(dāng)你燃起一把火會(huì)發(fā)現(xiàn)，外層是閃耀的紅色，代表著火溫暖，陽光的一面;而內(nèi)層則是冷傲的藍(lán)色，代表著火無情，黑暗大的一面。都說火是吧雙刃劍，運(yùn)用得當(dāng)，就能給人溫暖，一旦對(duì)它放松了警惕，它就會(huì)顯現(xiàn)出無情的那一面。
20--年1月11日，云南香格里拉古城四方街發(fā)生火災(zāi)，經(jīng)過撲火隊(duì)10多個(gè)小時(shí)的權(quán)利撲救，大火才被撲滅，但是，三分之二的古城燒毀，部分文物，唐卡等佛教文化藝術(shù)被燒毀，而造成會(huì)在的原因，僅是因?yàn)榻?jīng)營者唐某用電不慎，導(dǎo)致窗簾起伏而引起火災(zāi)。這不得不引起我的深思:是什么燃燒了香格里拉?是什么讓“火”表現(xiàn)出它無情的那一面?是疏忽，是不負(fù)責(zé)任。由于唐某的大意引起了這次巨大的火災(zāi)，造成損失慘重。因此，我們應(yīng)該引起注意，加強(qiáng)防范意思，莫讓疏忽釀成大禍。
這次的大火是撲滅了，但還有千千萬萬的大火在等著我們，要想真正擺脫大火的糾纏，就不應(yīng)該坐以待斃，在日常小事中杜絕火苗燃起的機(jī)會(huì)，從而真正從根本上解決火災(zāi)問題，擺脫火的詛咒。
每天，我們身邊都有大大小小的火災(zāi)發(fā)生，人們常常為此懊悔不已，卻仍不知引起注意，導(dǎo)致這樣的悲劇一次次的重演。我們不能預(yù)測(cè)大火什么時(shí)候到來，但可以防止火災(zāi)的發(fā)生。針對(duì)這一眼中的社會(huì)問題，國家也已引起了注意，在各地開展消防安全工作，營造良好的社會(huì)氛圍，為提高人民消防安全意識(shí)做出巨大貢獻(xiàn)。
為了不讓悲劇重演，只有加強(qiáng)防患意識(shí)，不要等到災(zāi)難來臨了才后悔莫及，這種徒勞無獲得悔過不僅加重人們內(nèi)心的悲痛，更加造成了大量的損失。莫待成灰空悲切，何不立即行動(dòng)起來，消滅身邊的火災(zāi)隱患，讓“火”永遠(yuǎn)只表現(xiàn)出紅色的溫暖的那一面。
火災(zāi)電影心得篇6
微電影后期制作心得篇十二
《海王》是一部2018年上映的超級(jí)英雄電影，由溫子仁執(zhí)導(dǎo)，杰森·莫瑪主演。該電影改編自dc漫畫，講述了亞瑟·庫瑞/海王和他的兩個(gè)哥哥——超人/路易斯和蝙蝠俠/托尼·斯塔克一起對(duì)抗邪惡勢(shì)力的故事。
在這篇電影心得中，我們將探討電影的故事情節(jié)、角色、主題以及個(gè)人感受。
首先，電影的故事情節(jié)非常精彩，充滿了動(dòng)作場(chǎng)面和戲劇性。從亞瑟·庫瑞的童年時(shí)期開始，講述了他在海底王國亞特蘭蒂斯中的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及他與人類和亞特蘭蒂斯敵人的戰(zhàn)斗。整個(gè)故事情節(jié)跌宕起伏，令人興奮不已。
其次，角色塑造非常出色。亞瑟·庫瑞是一個(gè)非常有魅力的角色，他既有著人類的情感，又有著海底王國的神秘文化。他的兩個(gè)哥哥——超人/路易斯和蝙蝠俠/托尼·斯塔克，也是非常有魅力的超級(jí)英雄。他們的關(guān)系非常復(fù)雜，但彼此之間的信任和支持也是電影的一大看點(diǎn)。
此外，電影的主題也非常深刻。電影探討了家庭、友情、愛情、責(zé)任和勇氣等主題。亞瑟·庫瑞和他的兩個(gè)哥哥之間的關(guān)系非常復(fù)雜，但他們始終堅(jiān)守自己的責(zé)任和勇氣，最終戰(zhàn)勝了邪惡勢(shì)力。電影還探討了人類和外星人之間的關(guān)系，以及人類和自然之間的關(guān)系。這些主題讓電影更加深刻和有意義。
最后，個(gè)人感受方面，我認(rèn)為《海王》是一部非常出色的電影。它的故事情節(jié)、角色、主題都非常出色，令人印象深刻。同時(shí)，電影的特效也非常出色，讓觀眾能夠更好地感受到海底王國的神秘和美麗?？傊?，《海王》是一部非常值得一看的電影，推薦大家去觀看。
微電影后期制作心得篇十三
皎潔的月光柔柔地照著大地。窗外的樹枝在夜中輕輕搖曳。周圍是那么寧靜，而我卻心潮起伏，上午發(fā)生在學(xué)校里的一幕不禁又出現(xiàn)在腦海中。
“同學(xué)們注意!火災(zāi)逃生演練就要開始了!”廣播提醒我們。
我們拿出見習(xí)前的毛巾，高度警惕，做好了“逃生”的準(zhǔn)備。
“嘀——嘀——”警鈴響起。
我們趕緊排好了隊(duì)。
人流開始前進(jìn)，大家都彎著腰，降低自己身體的高度，用毛巾捂住口鼻，快速下樓，像火災(zāi)真的來了似的。
可我們的教室在四樓，剛到三樓時(shí)——
“唉!腰真酸! ”小明直起了身子，把毛巾放進(jìn)了兜里。其他大多數(shù)同學(xué)也紛紛效仿?！昂?。反正老師沒注意到!又不是真的著火了!”不知是誰嘀咕了一句。有些同學(xué)放松了警惕，開始像散步似的慢悠悠地下樓?！靶↑S，走快點(diǎn)兒!”“嚷嚷啥?老師又沒有看見呢!”走得快的同學(xué)變成了圓形。“喲!你踩到我了!”“別擠!”“快!”樓道里亂成了一鍋粥，走得越來越慢。
七、八分鐘后，終于來到了操場(chǎng)?！昂猛鎯?”“可以不上課，真好!”“太亂了吧!”“ 一鍋粥”從樓道搬到了操場(chǎng)上。
“安靜!”主席臺(tái)上的輔導(dǎo)員老師一臉嚴(yán)肅，“這次你們太漫不經(jīng)心了，雖然這不是真正的火災(zāi)，可是你們不學(xué)好這項(xiàng)重要的生存技能，當(dāng)真正的火災(zāi)發(fā)生時(shí)怎么辦?在學(xué)校里不僅只學(xué)習(xí)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)其他的本領(lǐng)，不要把這些當(dāng)作兒戲啊!”
我們很羞愧，自己竟然把這么重要的一堂課當(dāng)作兒戲?；馂?zāi)來了，該怎么辦?
望著星空，我思緒萬千，如果火災(zāi)真的來了，像今天這般混亂，我們能逃過此劫嗎?真應(yīng)該學(xué)好生存的技能。生存、逃生的技能也是我們非常重要的一門必修課，它甚至比知識(shí)、智慧更加重要呢!
火災(zāi)電影心得篇4
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